USO MIS MANOS, USO MIS IDEAS.

Este es un documental realizado por Mascar, Cine Americano, a partir de un films, del ao
1973, que registr un programa de Alfabetizacin.

Villa Obrera. Centenario. Provincia de Neuqun. Repblica Argentina.

En este lugar, el 14 de Junio de 1973 se inici la primera experiencia de alfabetizacin de

adultos de todo el pas, luego de la asuncin del Gobierno del Doctor Hctor Cmpora. Segua la
metodologa o ideologa de Paulo Freire, Esperanza, porque l all habla de que cuando el sistema
se cierra en la opresin, sino se abre un hueco de esperanza, es imposible romper el crculo; y en
aquel momento, este proyecto generaba esperanza al provenir del pueblo.

Durante el gobierno de Hctor Cmpora, se pone nfasis en los dficits educativos del pueblo y
surge el proyecto C.R.E.A.R (Campaa de Reactivacin Educativa de Adultos para la
Reconstruccin), que dependa directamente del Ministerio de Educacin, pero que se instrumenta a
partir de la direccin Nacional de Educacin de Adultos. C.R.E.A.R La autora
Judith Kalman dice:

La alfabetizacin y la educacin bsica de adultos de baja o nula escolaridad ha ocupado un

lugar prioritario en la agenda de las agencias internacionales, gobiernos y organizaciones
humanitarias; todos ellos han buscado una solucin al analfabetismo Judith Kalman,
CULTURA ESCRITA, Saberes.

No funcionaba casi en escuelas, generalmente se daba en sindicatos, iglesias o cualquier lugar

que fuera un mbito donde los sujetos se constituan como tal.
Como nos cuentan los autores en el artculo de Aderinoye y Rogers:

De un proyecto piloto en Nigeria, describen como insertaron un puesto de alfabetizacin

en un mercado para difundir las oportunidades educativas disponibles para los miembros de las
diferentes comunidades que acuden all Aderinoye y Rogers, CULTURA ESCRITA, Saberes.

Esta experiencia fue interrumpida en 1974, a causa de la Dictadura Militar. La Triple A, empieza
atacar a los militantes de la C.R.E.A.R con poltica de contrainsurgencia. Comienza haber muchos
compaeros desaparecidos y muchos muertos en supuestos enfrentamientos.
El proyecto fue grabado por Ral Rodrguez, quin pens que dicha experiencia deba quedar
registrada, por lo que el primer da de clases, le dijo a los alumnos y a toda la gente del barrio, que

1
quera hacer una pelcula. l no saba filmar, pero iba aprender, as como los alumnos aprenderan a
leer y escribir; de esta manera, todos aprenderan algo.Rodrguez pidi prestada una cmara a Jorge
Prelorn, quin para ese entonces, estaba en Neuqun proyectando unos documentales. Comenz a
filmar, en 16 mm, blanco y negro, con negativo. No solo registr lo que pasaba dentro del aula, sino
tambin trat de documentar la historia particular de cada uno de los alumnos, siguindolos a sus
lugares de trabajo. Y as, se pudo realizar un documental que dej sus frutos en la gente, en el
pueblo; de esta manera, Rodrguez dej un testimonio, que de no ser as, solo hubiera quedado en la
memoria, en los relatos de quin lo contara, haciendo difcil su creencia o veracidad.
Villa Obrera, inicialmente no tena identidad, era conocido como el barrio de La Costa, ya que
est situado sobre el margen derecho del Ro Neuqun. Uno de los primeros logros de la gente de
all, fue ponerle un nombre al lugar. Ellos se reconocieron as mismo como gente trabajadora, por lo
que decidieron darle el nombre de Villa Obrera. Este lugar no contaba con calles, agua, luz y la
gente viva en condiciones muy humildes. Por momentos, se inundaba totalmente el barrio a causa
del ro, por lo que todos deban ser evacuados. Esta pelea contra el ro, simboliza, de algn modo, la
pelea constante de la gente del barrio por salir adelante.
El pueblo toma la decisin de crear una Comisin Vecinal. En el ao 1973, en el momento en el
que el pas volva a la democracia luego de uno de los tantos golpes, mediante el frente justicialista
de liberacin, consiguieron ganar la Intendencia de Centenario, ubicado a 15 km de la capital de
Neuqun. Inmediatamente, ocupa el cargo de Intendente el Doctor Rogelio Crdoba, quin, junto a
la Comisin Vecinal, comienzan a trabajar en el tema de la educacin y la promocin social. As se
logr suministrar una red de agua potable para las casasdel barrio, al igual que colocar el cableado
para la luz. Tambin surgi la construccin de una escuelita, donde se pudo llevar a cabo el
proyecto C.R.E.A.R. por lo que llegaron maestros de Neuqun para dar inicio. En esas aulas no solo
se aprenda a leer y escribir, sino tambin se discutan los problemas del barrio, de la municipalidad;
se conversaba de las ideas. Se utilizaban las charlas, las bromas y las necesidades de cada alumno,
para que fuera saliendo lo que queran aprender.
Esto dice la autora Judith Kalman en el texto se puede hablar en clases?

El aprender a hablar es ms que la construccin del sistema lingstico, es aprender a

participar en la vida comunicativa de una comunidad Judith Kalman, se puede hablar en
clases?

Podemos leer en Procesos de literacidad y acceso a la educacin bsica de jvenes y adultos, el

relato de una alumna.

2
 Dice los conocimientos apropiados a lo largo de su vida tambin le permiten distinguir la
importancia de actuar en distintas maneras segn los interlocutores y los contextos particulares. En
este sentido seala yo s tratar a la gente, se cuando debo callar, cuando debo hablar y no
sabiendo leerMara del Carmen Lorenzatti, Procesos de literacidad y acceso a la educacin
bsica de jvenes y adultos, Ministerio de Ciencias y Tecnologa.

Los autores Aderinoye y Rogers, agregan.

el puesto de alfabetizacin fue un experimento basado en la idea de que necesitamos poner

a la disposicin de personas muy distintas, diversas formas de apoyo, en lugar de ofrecer un
programa general de alfabetizacin Aderinoye y Rogers, CULTURA ESCRITA, Saberes.

Esto hace un ejemplo a Villa Obrera, ya que generaba sus propios procesos educativos. En una
de esas charlas, se plantea la idea de construir una guardera, ya que la mayora de las madres
trabajaban, y entre todos los del pueblo hicieron la guardera, que permanece abierta hasta el da de
hoy.
Esta pelcula, est destinada para futuros docentes de alfabetizacin, para que puedan ver el
documental en otros lugares y creer que es posible aprender a leer y escribir. Ral Rodrguez.

RELATO DE ELSA PALLAVICINI, MAESTRA DE LA ESCUELA DE VILLA OBRERA

Yo me acuerdo que el 1 da, los alumnos salieron leyendo LEO, no puedo reconstruir que
palabra usamos, pero el cierre fue Leo. Cuando se escucharon leer Leo, fue un momento de mucho
peso en el grupo.
Como sabamos que la sociedad lo que propone son escalones de acceso, hacamos hacer
formularios, cuentas, cartas y telegramas.
Un da llegamos a la escuela y nos encontramos con que haba radios prendidas y algunos
estaban muy atentos a lo que decan. Se poda escuchar el discurso de Presidente Chileno Salvado
Allende. Entonces, contra la metodologa que te dice letras compuestas no en las primeras clases, la
CH son dos letras, pero entenda que la motivacin all era una sola, escrib bien grande en el
pizarrn CHILE, porque eso era lo que estaba presente y se dio el trabajo de la alfabetizacin, al
separar las slabas y combinar las consonantes con el resto de las vocales, inmediatamente apareci

3
la palabra CHICHO, seguido de CHILE LUCHA, entonces se fueron leyendo y escribiendo eso en
sus cuadernos.
Como podemos leer en el texto de CULTURA ESCRITA.
Dice:

Primero ensear las letras y sonidos y despus, en una etapa bautizada post-alfabetizacin
se emplearan los conocimientos recientemente adquiridos para una lectura y escritura genuina. Se
supona que la integracin de los conocimientos la hara el usuario recientemente alfabetizado de
una manera intuitiva Judith Kalman, CULTURA ESCRITA, Saberes.

Me acuerdo, que haba un seor, que despus nos dimos cuenta que necesitaba anteojos, por
problemas en la vista, que escriba muy grande, entonces empez a decir no, empez el fracaso,
deca no, yo no puedo escribir en mi cuaderno porque escribo muy grande, entonces alguien muy
motivado le dijo que tendra que escribir en las paredes, esas cosas buenas se daban en el momento.
Uno de los mitos argentinos, con respecto a la escolaridad, es la asistencia perfecta de Sarmiento
a las aulas, siempre, todos los das, llueva, truene. Don Genaro Godoy dice un da qu suerte que
tena Sarmiento!, yo solamente puedo venir los das de lluvia cuando no trabajo.
La educacin es una herramienta ideolgica, la ms importante de Estado, la nica me atrevera
a decir. Lo podes usar bien o usar mal. A ver si queda claro, yo no soy una detractora de la escuela,
soy una detractora de esta escuela, si queremos educacin, antes que ms escuelas, cambiemos la
escuela.
Este proyecto fue maravilloso mientras dur, porque su final fue terrible. En el tiempo de la
dictadura, yo estaba trabajando en la Campaa Provincial, Fermina (Alumna en ese momento) se
haba quedado cotidianamente con el grupo de Villa Obrera que yo asista con regularidad. De
pronto me echaron de la Universidad, no solo a m, ramos 14 los primeros llamados subversivos,
asique no se poda pensar en nada en Neuqun, fue una sociedad diezmada por el horror, por el
crimen, por el asesinato y el secuestro.

RELATOS DE ALUMNOS QUE PARTICIPARON EN EL PROYECTO C.R.E.A.R EN

VILLA OBRERA

Rosa de Montesinos.
El barrio era marginado, no tenamos calles, ni agua, ni luz, vivamos en la pobreza; y nosotros
ramos todas personas de trabajo. Despus que hicimos la Comisin Vecinal, pusimos luz y agua.

4
La gente no poda creer que el agua vena por una canilla y uno iba y sacaba cuando necesitaba.
Tambin pedimos una escuelita, aunque sea por dos horas por la noche, porque en el da todos mis
compaeros trabajaban.
Lo que queramos nosotros de la gente del pueblo es voluntad, porque uno puede hacer muchas
cosas, pero si a la voluntad del pueblo no se la acompaa, el dirigente no hace nada.
Yo nac en La Pampa Santa Rosa. De all nosotros nos vinimos muy chiquitos y ac antes no se
mandaban los hijos a la escuela. El hijo creca y tena que trabajar.
Adriana Briozzo describe un proyecto educativo en Uruguay, cuyo objetivo es la desercin
temprana de los nios de la escuela primaria.
Dice:

Se ubico una maestra comunitaria en los hogares de los nios en riego de desertar, misma
que fungi como puente entre la familia y la escuela; una de las funciones principales de esta figura
fue apoyar a los padres de familia, pero sobre todo a las madres, para ayudarlas a comprender como
apoyar a sus hijos a utilizar y comprender mejor la lengua escrita Adriana Briozzo, CULTURA
ESCRITA, Saberes.

Yo no vest guardapolvo, yo me instru en la escuelita de ac. Cuando empec saba muy

poquito, por ah deletreaba.
Siempre pedamos una guardera, porque las madres ramos trabajadoras. Trabajbamos en los
galpones de frutas, en el empaque o cosechando las plantas. Y gracias a Dios se hizo la guardera, a
fuerza de sacrificio.
En el tiempo de la dictadura, vinieron un montn de soldados y un comandante, y me pregunt:
usted es fulana de tal y ha militado en el gobierno de Pern?, yo le dije que s, que haba ido a
Ezeiza, que volv y pas las mil y una. Y me dijo: qu raro que no te mataron! Mejor cudate
porque ests en la lista.

Tiviana Borquez de Godoy.

Para m lo de la escuelita fue bueno, porque la verdad yo no saba nada y aprend mucho. Hoy en
da me defiendo con eso, gracias a Dios y a la maestra. Yo antes nunca haba ido a la escuela. Ahora
trabajo en el empaque de frutas, soy clasificadora y ya estoy por jubilarme. La autora Judith Kalman
nos dice en su artculo Se puede hablar en esta clase?

5
 Dice Leer y escribir son prcticas sociales y como tales las aprendemos de los dems a travs
de la interaccin. Aprender a leer y escribir es aprender a participar de estas actividades, es
apropiarse cmo y cuando se usa la lectura y escritura, para qu y para quien Judith Kalman,
Se puede hablar en esta clase?

Clementina Lavin.
Creo que hasta 3 grado fui a la escuela, a la 109 y despus fui ac al barrio, en una casa
particular, ah nos daban clases.
Un da nos hicieron redactar una carta, yo recuerdo que le escrib a mi abuelo que viva en San
Martn y que segn la maestra, estaba muy bien redactada. En el texto de Lorenzatti encontramos.

Son personas letradas aunque no sean escritores y lectores autnomos. Se han apropiado de
significados sociales de la escritura y lectura Mara del Carmen Lorenzatti, en Procesos de
literacidad y acceso a la educacin bsica de jvenes y adultos, Ministerio de Ciencias y
Tecnologa.

Carmen.
Yo nac en Villa Obrera, soy hija de 9 hermanos y no s por qu razn siempre tuve ganas de
estudiar. Tena la esperanza de que la educacin modifica algunas cosas.
Elsa (maestra) a veces me deca hacete cargo de esto, yo me acercaba a la gente, la ayudaba a
resolver sus cosas, pero fundamentalmente escuchaba y observaba la que pasaba ah adentro. Yo
eleg Ciencias de la Educacin a partir de esto.
Elsa lograba una comunicacin profunda con la gente, de respeto, de escuchar al otro.
La gente que asista al centro, era gente que su preocupacin era muy concreta.
Elsa siempre marcaba de una manera muy clara su posicin respecto de la escuela, es decir, el
papel que histricamente ha tenido la escuela, como una institucin que ha servido a otros fines, no
a los sectores populares.
El proyecto en Villa Obrera era muy importante, porque no era el hecho de ir a la escuela todos
los das, era atraer las vivencias de sus trabajos, iniciar un proceso de organizacin, que es muy
importante en todo grupo, y el de juntarse para hacer cosas que dieran respuesta a necesidades del
barrio, eso era ms importante.
En la Dictadura, fue destituido el Doctor Crdoba de su cargo como intendente. Uno de los
cargos que se le pona era malversacin de fondos, por la guardera y la red de agua. Fue terrible
eso. En ese momento, tambin fui testigo de una situacin de patoterismo contra el seor Crdoba.

6
Elsa Salazar de Anavaln.
Cuando empec la escuelita, saba algo, pero para ese momento se me haba olvidado un poco,
por eso fue una bendicin cuando me reintegr al estudio, porque hoy en da eso me saca adelante.
Ese estudio que hice, no digo que fue mucho, pero me ha ayudado para que yo defienda mis
derechos. Ahora se leer y se hacer algunas letras, pero me sirvi mucho para vivir la vida. Siempre
trabaj mucho y sigo trabajando.
Se puede utilizar como ejemplo a Antonio,quien posee nula escolaridad, el cual hace uso de sus
derechos, esto podemos encontrarlo en el texto de Lorenzatti, Procesos de literacidad y acceso a la
educacin bsica de jvenes y adulto.

Dice l hace uso de sus derechos como trabajador y acude al banco a cobrar su jubilacin
todos los meses. A pesar de que esta accin pareciera convertirse en una accin rutinaria y
mecnica. A travs de la repeticin mensual, la cultura escrita certifica y legitima la posicin del
seor, como trabajador y jubilado Mara del Carmen Lorenzatti, Procesos de literacidad y
acceso a la educacin bsica de jvenes y adulto.

Mi esposo se llamaba Hctor Anavaln, trabajaba en el aserradero de Moo Azul. l era medio
maero para la escuela, pero Elsa lo convenci entonces empezamos a estudiar los dos.

GenaroGodoy.
Yo tuve muy buena memoria cuando fui nio pero mala suerte, porque no haba, en ese entonces
escuelas. No le puedo echar la culpa a mis padres, porque ellos buscaban su vida como cualquiera
en el campo. Por ese tiempo las escuelas eran escasas en el campo, aparte haba que trabajar.

Manuela Dums.
Yo me iba caminando a la escuela, iba como a las 7 hs y volva a las 9 hs de la noche. All
aprend a leer, porque me gustaba leer. Cuando yo era chica fui un ao a la escuela, pero despus
mis padres no me mandaron ms, porque quedaba muy lejos y tenan miedo de que me pasara algo
por el camino.