04-Amistad Con Dios de Neale Donald Walsh PDF

Amistad con Dios Neale Donald
Walsch
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La transcripcin de esta obra es una forma de agradecerle a Neale Donald

Walsh sus Conversaciones con Dios, que tanto me ha ayudado. Y especialmente
hacrtelo llegar a ti y a mis familiares porque los amo.
Amistad con Dios

Un Dilogo Inusual
Neale Donald Walsh
CONTRAPORTADA:
Hace seis aos, el escritor Neale Donald Walsh inici el largo dilogo con Dios que fruc-
tific en la triloga que se ha convertido en un extraordinario fenmeno de ventas en to-
do el mundo. As, le descubri a sus lectores que de ellos depende responder e iniciar su
propia Conversacin con Dios. Ahora, en este nuevo libro, nos explica que, a medida que
escuchamos y respondemos conforme pedimos y recibimos, nuestros vnculos con l se
fortalecen.
Escucha nos exhorta Neale- y Dios vendr a caminar a tu lado como tu amigo.
Su relacin Conmigo no es diferente a las que ustedes sostienen entre s. A travs de
una conversacin comienzan a interactuar mutuamente. Si el dilogo prospera, desarro-
llan una amistad. Y si sta florece, experimentan una sensacin de unidad comunin-
con la otra persona. Conmigo sucede exactamente lo mismo. Primero conversamos. Ca-
da uno experimenta sus conversaciones con Dios a su modo, en diferentes situaciones y
momentos. Siempre ser una conversacin bilateral, como la que tiene lugar ahora.
Puede tratarse de una conversacin en tu mente, o escrita, o una en la que Mis res-
puestas tardan en llegar, pero, finalmente, aparecen en el lugar menos sospechado. Una
vez que comprendas que siempre sostenemos un dilogo, entonces podremos cultivar
nuestra amistad.
INTERIOR DE LA PORTADA
Neale Donald Walsh vive con su esposa Nancy, en el sur de Oregn, Estados Unidos.
Juntos han formado ReCreation, una fundacin no lucrativa dedicada al crecimiento per-
sona y a la comprensin espiritual; su finalidad consiste en lograr que los seres humanos
tengan un reencuentro consigo mismos. Walsh ofrece conferencia y organiza talleres en
todo el mundo con el propsito de difundir los mensajes contenidos en sus libros.
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AGRADECIMIENTOS
En primer lugar y sobre todas las cosas, quiero expresar de nuevo mi reconocimiento a
mi mejor amigo, Dios. Siento una profunda gratitud porque finalmente he entablado una
amistad con l, as como agradezco todo aquello que me ha dado, y sobre todo por la
oportunidad de compartir.
En un plano de cierta forma diferente, aunque no menos celestial, se encuentra mi
amistad con mi compaera y esposa, Nancy, quien es una viva definicin de la palabra
bendicin. He sido bendecido por ella desde que nos conocimos, y cada momento a
partir de entonces.
Nancy es asombrosa. Irradia, desde el centro de su ser, una sabidura callada, una infi-
nita paciencia, una profunda compasin y el amor ms puro que yo haya conocido. En
un mundo que es en ocasiones oscuro, ella trae consigo la luz. Conocerla es reunirme
otra vez con todo lo que he considerado bueno, noble y bello; con todas las esperanzas
que he abrigado de gozar una compaa gentil, llena de apoyo mutuo, y con todas las fan-
tasas que he mantenido acerca de ser amantes en verdad enamorados.
Estoy en deuda con todas las personas maravillosas que han producido un impacto so-
bre mi vida y que me han ayudado en mi trabajo, a travs de modelar conductas, atribu-
tos y maneras de ser, mismos que me han inspirado e instruido. Ah, qu regalo tan inva-
luable es tener maestros que nos enseen el camino! Entre ellos, quiero agradecer a
Kirsten Bakke, por definir la formalidad absoluta y por mostrarme el liderazgo espectacu-
lar y responsable nunca debe dejar atrs la compasin, la sensibilidad o el inters por los
dems. A Rita Curtis, por demostrar de forma asombrosa que el poder personal no dis-
minuye la femineidad, sino que la enriquece. A Ellen De Generes, por ser modelo de va-
lenta humana, la cual la mayora de la gente no cree que pueda existir, convirtindola as
en algo real para cada uno de nosotros. A Bob Friedman, por ensearme que, ciertamen-
te, existe la interidad. A Bill Griswold y Daniel Hernndez, por constituir un ejemplo del
significado real de la amistad perdurable. A Jos Dorado, por mostrarme que la brillantez
aguda, la conviccin apasionada y la persuasin gentil pueden ir de la mano. A Patricia
Hammer, por demostrar cul es la naturaleza real del amor, la lealtad y el compromiso
inquebrantable. A Ana Heche, por ser modelo de absoluta autenticidad y no renunciar a
ella por nada en el mundo.
INTRODUCCIN
Intenten explicarle a alguien que acaban de tener una conversacin con Dios y vean
qu ocurre.
No importa. Puedo decirles que ocurre.
Sus vidas enteras cambian.
Primero, porque tuvieron la conversacin; segundo, porque le contaron a alguien lo
que sucedi.
Para ser justo, debo aadir que yo hice ms que conversar. He tenido un dilogo de
seis aos. Y no slo se lo cont a alguien, mantuve un registro de lo que se platic y se
lo envi a un editor.
Las cosas, desde entonces, han sido muy interesantes y algo sorprendentes.
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La primera sorpresa fue que el editor realmente ley el material y lo convirti en un li-
bro. La segunda, que las personas de hecho lo compraron e, incluso, se lo recomendaron
a sus amigos. La tercera es que stos se lo recomendaron a sus propios amigos y hasta lo
convirtieron en un bestseller. La cuarta consiste en que ahora se vende en veintisiete
pases. La quinta es que cualquiera de estos hechos sea sorprendente, considerando
quin es el coautor.
Cuando Dios te asegura que va a hacer algo, puedes contar con ello; siempre se sale
con la suya.
Dios me dijo en medio de lo que crea que era un dilogo privado que esto algn da
se convertira en un libro. No le cre. Por supuesto, desde el da en que nac no he cre-
do en dos tercios de lo que Dios me ha estado compartiendo. se ha sido el problema.
No slo conmigo, sino con toda la especie humana.
Si slo pudiramos escuchar
El libro publicado se intitul, en forma muy poco original, Conversaciones con Dios. Es
posible que ustedes no crean que yo haya tenido tal conversacin y yo no necesito que
me crean. Lo anterior no cambia el hecho de que as fue; simplemente, si as lo eligen, les
ser ms fcil ignorar lo que me fue expresado en la conversacin lo cual ha preferido
mucha gente-. Por otra parte, ha habido muchas personas que no slo han aceptado que
dicha conversacin hubiese sido posible, sino que han convertido la comunicacin con
Dios es una parte fundamental de sus vidas. No slo de manera unilateral sino bilateral.
Pero tambin han aprendido a ser cautelosos con respecto a quin le cuentan esto. Re-
sulta que cuando algunos admiten que le hablan a Dios todos los das, se les llama devo-
tos, pero cuando afirman que es Dios quien les habla en forma cotidiana, entonces lo
consideran locos.
En lo que a m respecta, esto est perfectamente bien. Como ya he dicho, no necesito
que nadie crea lo que afirmo. De hecho, prefiero que las personas escuchen sus corazo-
nes, encuentren sus verdades, busquen su asesora y, si as lo desean, sostenga por su
parte conversaciones con Dios.
Si algo de lo que comparto los lleva a hacerlo los provoca a cuestionar la forma en la
que han estado viviendo y aquello en lo que han credo en el pasado-, los conduce a un
lugar de mayor exploracin que la de su experiencia, los mueve a formar un compromiso
ms profundo con respecto a su verdad, entonces narrar mi experiencia a los dems ha-
br sido muy buena idea.
Creo que esta era la idea desde el principio. Estoy convencido de ello. Esa es la razn
por la cual Conversaciones con Dios se convirti en un bestseller, como sucedi asimismo
con los libros 2 y 3 que le siguieron. Y creo que la obra que ahora se encuentran leyendo
ha llegado hasta sus manos con el fin de, otra vez, provocarlos a cuestionar, explorar y
buscar su verdad, aunque en esta ocasin sobre un tema mayor an: es posible tener
algo ms que slo una conversacin y mantener una verdadera amistad con Dios?
Este libro responde que s, y propone cmo lograrlo en palabras de l; ya que, en sus
pginas, felizmente nuestro dilogo contina llevndonos a nuevos sitios y reiterando con
poder lo que ya haba sido expresado.
Estoy descubriendo que es as como se desenvuelven mis conversaciones con Dios. Son
circulares, repasan lo que ya ha sido escrito, pero, luego, asombrosamente giran en espi-
ral hacia nuevos territorios.
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Este enfoque de dos pasos hacia delante y uno hacia atrs me permite tener presente
sabidura ya compartida, para colocarla con firmeza en mi conciencia, con el propsito de
constituir un fundamento slido y as adquirir mayor comprensin en el futuro.
Este es el proceso. Ya fue diseado. Y si bien es cierto que al principio puede resultar
algo frustrante, con el tiempo he llegado a apreciar profundamente la forma como fun-
ciona. Al plantar la sabidura de Dios con firmeza en nuestra conciencia la afectamos, la
despertamos, la elevamos. A medida que lo hacemos, comprendemos ms; nos resulta
ms sencillo recordar Quines Somos en realidad, y comenzamos a demostrarlo.
En estas pginas, voy a compartir con ustedes un poco de mi pasado y cmo mi vida ha
cambiado a partir de la publicacin de la triloga Conversaciones con Dios. Muchas per-
sonas me preguntan acerca de todo esto, lo cual es fcil de entender. Quieren conocer a
quien dice que sostiene conversaciones casuales con el Hombre all Arriba. Sin embargo,
no estoy incluyendo estas ancdotas por tal razn. Algunos fragmentos de mi historia
personal forman parte de este libro, no con el fin de satisfacer la curiosidad de la gente,
sino para exponer la manera en la que mi vida demuestra el significado de sostener una
relacin amistosa con Dios, y cmo todas nuestras vidas demuestran justamente lo mis-
mo. Por supuesto, este es el mensaje. Todos nosotros tenemos amistad con l, ya sea
que estemos conscientes de ello o no.
Yo era uno de quienes no lo saba. Tampoco saba a donde me conducira. En este li-
bro, sta es la gran sorpresa; esta es la maravilla. No se trata tanto de que tengamos y,
de hecho, cultivemos una amistad con Dios, se trata de lo que nos aporta dicha amistad, y
hacia dnde nos puede llevar.
Este es un viaje. Hay un motivo por el que se nos invita a desarrollar esta amistad, una
razn para su existencia. Hasta hace poco desconoca el motivo. No lo recordaba. Ahora
que ya est en mi memoria ya no le temo a Dios y eso ha cambiado mi vida.
En estas pginas (y en mi vida) an formulo muchas preguntas. Pero ahora tambin
proporciono las respuestas. Esa es la diferencia. Ese es el camino. Ahora no slo le hablo
a Dios, sino que hablo con l. Estoy caminando junto a Dios, no slo siguindolo.
Deseo profundamente que sus vidas cambien de la misma manera en que lo hizo la
ma; que, con la ayuda y orientacin de este libro, ustedes desarrollen una amistad muy
real con Dios, y que, como resultado, pronuncien Sus palabras y vivan con una nueva au-
toridad.
Tengo la esperanza de que ustedes ya no busquen la Luz, sino que sean los encargados
de aportarla, puesto que lo que compartes es lo que encuentras.
Al parecer, ms que seguidores, Dios busca lderes. Podemos seguirlo a guiar a otros
hacia Dios. El primer camino nos cambiar como individuos; el segundo transformar el
mundo entero.
Neale Donald Walsh

Sshland, Oregn
Julio de 1999
Captulo 1
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Recuerdo el momento exacto cuando decid que deba temer a Dios. Fue cuando l me
dijo que mi madre se iba a ir al infierno.
Bueno, l no fue exactamente, pero alguien lo expres en representacin suya.
Tena alrededor de seis aos y mi madre, quien se consideraba un poco mstica, le lea
las cartas a una amiga en la mesa de la cocina. A nuestra casa llegaba gente a todas ho-
ras para ver qu vaticinios extraera mi madre de una baraja comn de naipes. Ella era
buena para eso, aseguraban, y sutilmente se corri la voz acerca de su talento.
En este da particular, cuando mam lea las cartas, su hermana lleg a hacerle una visi-
ta sorpresa. Recuerdo que mi ta se vea muy feliz por la escena que encontr, cuando,
despus de tocar una vez, entr intempestivamente a travs de la reja de la puerta. Ma-
m reaccin como si hubiese sido sorprendida en flagrancia haciendo algo que no deba.
Present con torpeza a su amiga y recopil todos los naipes con rapidez, para meterlos en
el bolsillo de su delantal.
No se coment en ese momento, pero ms tarde mi ta fue a despedirse al patio trase-
ro, donde yo haba ido a jugar.
-Sabes- extern mientras la acompaaba a su carro- tu mam no debera leerle el futu-
ro a la gente por medio de esos naipes. Dios la va a castigar.
-Por qu?- le pregunt.
-Porque est comerciando con el diablo- recuerdo esa escalofriante frase por su sonido
peculiar en mi odo- y Dios le va a enviar directo al infierno.
Expres esto tan alegremente como si estuviese anunciando que llovera maana. Has-
ta este da, recuerdo que temblaba de temor mientras ella conduca en reversa su carro
por el camino de entrada. Estaba muerto de miedo de que mi mam hubiera provocado
tanto el enfado de Dios. Fue justo en ese momento que el miedo a Dios se enraiz en m.
Cmo es que Dios, quien se supone es el creador ms benvolo del universo, querra
castigar a mi madre, la criatura ms benvola en mi vida, con la condenacin eterna? Es-
to es lo que mi mente de seis aos suplicaba entender. Entonces, llegu a la conclusin a
la que llegara un nio de seis aos: si Dios era tan cruel como para hacerle algo semejan-
te a mi madre, quien a los ojos de todos aquellos que la conoca era prcticamente una
santa, por lo tanto de seguro era muy fcil hacele enojar ms fcil que a mi padre- as
que ms vala que todos caminramos bien derechos.
Le tuve miedo a Dios durante muchos aos, y mi temor se vea constantemente refor-
zado.
Recuerdo que me explicaron en las clases de catecismo, en el segundo ao de primaria,
que si no bautizaban a un beb no ira al cielo. Esto pareca algo tan improbable, incluso
para nios de segundo ao, que solamos intentar confundir a la monja haciendo pregun-
tas complejas como: -Hermana, hermana, qu ocurre si los padres estn llevando al be-
b a ser bautizado y entonces la familia entera muere en un accidente automovilstico?
Acaso ese beb no se va con sus padres al cielo?-
Nuestra hermana (sor) de seguro era chapada a la antigua. No- suspiraba profunda-
mente- me temo que no- para ella, la doctrina era la doctrina; no haba excepciones.
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-Pero entonces, adonde va el beb? -pregunt uno de mis compaeros con gran in-
ters-. Al infierno o al purgatorio? (en los buenos hogares catlicos, nueve aos es
edad suficiente para saber lo que significa la palabra infierno.)
-el beb no ir al infierno ni al purgatorio- contest la hermana- el beb ira al limbo.
-Limbo?
-Limbo- explic la religiosa- es donde Dios enva a los bebs y a algunas personas,
quienes, por motivos ajenos a su voluntad, mueren sin ser bautizados en la religin ver-
dadera- no estaban siendo castigados, pero nunca llegara a ver a Dios.
Este es el Dios con el que crec. Quiz crean que estoy inventando todo esto, pero no
es as.
El temor a Dios es algo creado por las religiones y es, de hecho fomentado por muchas
de ellas.
Nadie tena que fomentarlo en m, debo advertir. Si creen que estaba atemorizado por
la explicacin del limbo, esperen a escuchar el concepto sobre el fin del mundo.
A principios de los aos cincuenta escuch la historia de los nios de Ftima. Se trata
de una aldea en la parte central de Portugal, al norte de Lisboa, en donde se dice que la
Santa virgen se le apareci en varias ocasiones a una nia y a sus dos primos. Esto es lo
que me contaron al respecto:
La Santa Virgen le dio a los nios una Carta para el Mundo, que deba entregarse en
manos del Papa. l, a su vez, tena que abrirla y leer su contenido, para luego volver a
sellarla y slo revelar su contenido al pblico varios aos despus, de ser necesario.
Se habla de que el Papa llor durante tres das despus de leer dicha carta, que segn
se supo, contena noticias terribles acerca de la profunda desilusin que le habamos he-
cho sentir a Dios y detalles de cmo l tendra que castigar al mundo si no escuchbamos
esta advertencia final y cambibamos nuestras conductas. Sera el fin del mundo, habra
gemidos, rechinar de dientes y un tormento increble.
Dios, nos aseguraron en el catecismo, tena la suficiente ira como para infligir el castigo
en ese mismo momento; sin embargo, senta piedad y nos daba una ltima oportunidad,
gracias a la intervencin de la Santa Madre.
La historia de Nuestra Seora de Ftima llen de terror mi corazn. Corr a casa para
preguntarle a mi madre si esto era cierto. Ella respondi que si los sacerdotes y las mon-
jas nos enseaban esto, seguramente era cierto. Nerviosos y ansiosos, los nios de la cla-
se bombardeamos a la hermana con preguntas sobre qu hacer.
-Vayan a misa todos los das- nos aconsejaba-, recen el rosario todas las noches y hagan
las Estaciones de la Cruz con frecuencia. Acudan a confesin una vez a la semana. Hagan
penitencia y ofrezcan su sufrimiento a Dios como evidencia de que le han dado la espalda
al pecado. Reciban la Santa Comunin. Y pronuncien un Perfecto Acto de Constriccin
antes de dormir todas las noches, de manera que si se los llevan antes de despertarse,
hayan ganado el derecho de unirse a los santos en el cielo.
En realidad, hasta que aprend esta plegaria de la niez, nunca se me hubiera ocurrido
que podra no vivir hasta el amanecer:
Ahora me acuesto a descansar
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Al Seor le pido mi alma cuidar

Y, si muero antes de despertar
Le pido al Seor mi alma llevar.
Unas cuantas semanas repitindola y ya tena miedo de ir a dormir. Lloraba todas las
noches, y nadie alcanzaba a entender qu era lo que me pasaba. Hasta la fecha, tengo
una fijacin con la muerte repentina. A menudo, cuando abandono la casa para tomar un
vuelo al extranjero -o a veces, cuando voy al supermercado- le digo a mi esposa Nancy:
-Si no regreso, recuerda que las ltimas palabras que escuchaste de mi fueron: te
amo. Se ha convertido en un chiste habitual, pero hay una pequea parte de m que ha-
bla completamente en serio.
Mi siguiente experiencia con el temor a Dios ocurri cuando tena trece aos. El chico
encargado de cuidarme durante mi infancia, Frankie Shultz, quien viva en la casa de en-
frente, se iba a casar. y me invit -a m- a que fuera acomodador en su boda! Vaya que
me senta orgulloso. Hasta que llegu a la escuela y se lo cont a la hermana.
-En dnde se va a celebrar la boda?- pregunt sospechosamente.
Le di el nombre del lugar.
Su voz se convirti en hielo.
-Esa es una iglesia luterana, no es verdad?
-Bueno, no s. No pregunt. Supongo que yo
-Si es una iglesia luterana, y t no debes ir. Lo tienes prohibido- declar en forma deci-
siva.
-Pero, por qu?- persist.
La religiosa me mir como si no pudiera creer que continuaba cuestionndola. Enton-
ces, claramente echando mano de alguna fuente interna de paciencia infinita, parpade
dos veces y sonri.
-Dios no quiere que entres a una iglesia pagana, hijo mo- explic la monja. Las perso-
nas que se congregan ah no creen lo mismo que nosotros. Ah no ensean la verdad. Es
un pecado acudir a cualquier iglesia ajena a la catlica. Siento mucho que tu amigo Fran-
kie se le haya ocurrido casarse ah. Dios no consagrar ese matrimonio.
-Hermana- insist, rebasando por mucho el punto de tolerancia-, qu pasara si de to-
das maneras fuera acomodador en la boda?
-Bueno, entonces- contest con verdadera preocupacin- tribulaciones caern sobre tu
cabeza.
Vaya, era abrumador. Dios no se andaba por las ramas. Aqu no haba posibilidad de
propasarse un poco.
Bueno, yo si me propas. Ojala pudiera informar que bas mi protesta en argumentos
morales ms elevados, pero la verdad es que no soportaba la idea de no usar mi saco de-
portivo color blanco (con un clavel rosa, como en las canciones de Pat Boone!). Decid
no contarle a nadie lo que me haba dicho la monja, y asist a la boda para desempear la
funcin de acomodador. Vaya que estaba asustado! Quiz crean que exagero, pero to-
do el da esper que Dios me lanzara un rayo mortal. Incluso, durante la ceremonia per-
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manec alerta para detectar las mentiras luteranas sobre las que me haban advertido,
pero todas las palabras pronunciadas por el ministro fueron clidas, maravillosas, y pro-
vocaron el llanto de todos los presentes. Hacia el final del servicio, yo estaba empapado
hasta los huesos.
Esa noche supliqu a Dios de rodillas que perdonara mi transgresin. Pronunci el Ac-
to de Constriccin ms perfecto que jams hayan escuchado. (Oh, Dios mo, estoy pro-
fundamente arrepentido por haberte ofendido) Permanec acostado en mi cama por
horas, con temor a dormir, repitiendo una y otra vez: y si me muero antes de despertar,
le pido al Seor mi alma llevar
Les he contado esta historia de mi infancia y poda agregar muchas ms- por una ra-
zn. Quiero que les quede claro cun real era mi temor a Dios. Porque mi historia no es
nica.
Y, como ya he explicado, no slo los catlicos romanos viven en constante estado de
temor a Dios. Nada ms alejado de la verdad, la mitad de la poblacin del mundo cree
que Dios se vengar de ellos, si no son buenos. Los fundamentalistas de muchas reli-
giones implantan el temor en el corazn de sus seguidores: no pueden hacer esto, no ha-
gas aquello. Deja de hacerlo o Dios te va a castigar. Y no me estoy refiriendo a prohibi-
ciones grandes, como no matars. Estoy hablando de un Dios que se molesta porque
comes carne en viernes (aunque aparentemente, ya ha cambiado de parecer al respecto),
o cerdo cualquier da de la semana, o porque te has divorciado. Este es un Dios al que la
mujer enfadar por no cubrir su rostro con un velo; por no visitar la Meca durante tu vi-
da; por no detener todas tus actividades, desenrollar u alfombra y postrarte cinco veces
al da; por no contraer matrimonio en el templo; por no ir a confesin o asistir a la iglesia
cada domingo, lo que sea.
Debemos tener cuidado con Dios. El nico problema es que es difcil saber las reglas,
porque hay tantas. Y lo ms difcil es que las de todas las personas son correctas. O
cuando menos eso aseguran. Sin embargo, no todas pueden ser correctas. De modo
que, cmo escoger?, cmo saber? Es una pregunta inquietante, y bastante importan-
te, si se considera el margen aparentemente pequeo de error que l nos concede.
De repente surge un libro llamado Mi amistad con Dios. Qu podr significar esto?
Cmo puede ser? Ser posible que Dios no sea el santo justiciero despus de todo? O
tal vez que los bebs que no fueron bautizados realmente s van al cielo? Ser que usar
un velo o inclinarse hacia el este, permanecer clibe o abstenerse de comer cerdo son
situaciones que no tienen que ver con nada? Quizs sea que Al nos ama sin condicin?
O que Jehov nos elegir a todos para que estemos con l cuando se aproximen los das
de gloria?
Pero fundamentalmente y de mayor transcendencia, es factible que no debiramos
referirnos a Dios como l, despus de todo? Dios ser mujer? O, an ms increble,
no tenga gnero?
Para una persona educada como yo inclusive tener tales pensamientos se considera un
pecado. Sin embargo, debemos pensar en esto. Debemos desafiarlo. Nuestra fe ciega
nos ha conducido hacia un callejn sin salida. La raza humana no ha progresado mucho
durante los ltimos dos mil aos en trminos de evolucin espiritual. Hemos escuchado a
maestro tras maestro, leccin tras leccin, y an exhibimos las mismas conductas que le
han causado miseria a nuestra especie desde el comienzo de los tiempos.
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An asesinamos a nuestro gnero; dirigimos nuestro mundo por medio de la fuerza y la

avaricia; reprimimos sexualmente a nuestra sociedad; maltratamos y damos una educa-
cin deficiente a nuestros nios, adems de ignorar el sufrimiento, y de hecho, crearlo es
peor.
Han transcurrido dos mil aos desde el nacimiento de Cristo, dos mil quinientos aos
desde los tiempos de Buda y ms desde que apareci Confucio o la sabidura del Tao, y
an no hemos dilucidado las respuestas a las preguntas principales. Habr alguna vez
una forma de convertir las respuestas que ya hemos recibido en algo digno de usar, algo
que funcione en nuestras vidas cotidianas?
Creo que s la hay. Y me siento bastante seguro al respecto, porque es algo que he dis-
cutido bastante en mis conversaciones con Dios.
Captulo 2
Las preguntas que me han formulado con ms frecuencia son: cmo sabes que real-
mente has hablado con Dios?, cmo sabes que no es tu imaginacin?, o peor an: el
diablo tratando de engaarte?
La segunda pregunta que ms me formulan es: por qu t?, por qu Dios te eligi a
ti?
Y la tercera: desde que esto ocurri, cmo ha cambiado tu vida?, cmo han cam-
biado las cosas?
Uno pensara que las preguntas mas frecuentes deberan estar relacionadas con las pa-
labras de Dios, con los conceptos extraordinariamente profundos y las asombrosas reve-
laciones de nuestro dilogo y ha habido muchas preguntas as, sin duda alguna- pero la
mayora, las que de manera ms constante me hacen, se relaciona con el aspecto hu-
mano de esta historia.
Al final, todo lo que queremos es aprender unos de otros. Tenemos una curiosidad in-
saciable sobre nuestros semejantes, lo cual nos genera ms curiosidad que cualquier otro
tema. Es como si de alguna manera supiramos que, si aprendemos ms los unos de los
otros, podremos descubrir ms de nosotros mismos. Y el anhelo de saber ms acerca de
nosotros mismos sobre Quines Somos realmente- es el deseo ms profundo de todos.
De manera que hacemos ms preguntas acerca de nuestras experiencias mutuas que
sobre nuestras mutuas comprensiones. Cmo reaccionaste ante eso? Cmo sabes que
es verdad? Qu estas pensando en este momento? Por qu sientes de ese modo?
Constantemente intentamos entrar en la piel de los dems. Tenemos un sistema de
orientacin interna que nos dirige en forma intuitiva y apremiante hacia los otros. Con-
sidero que existe un mecanismo natural, a nivel de nuestro cdigo gentico, que contiene
inteligencia universal. Esta conforma nuestras respuestas ms primarias como seres sen-
sibles; pero, es necesario sabidura eterna a un nivel celular, creando lo que algunos han
denominado la Ley de Atraccin.
Estoy convencido de que en forma inherente, nos sentimos atrados los unos a los
otros en funcin de una certeza profunda acerca de que en el otro encontraremos nues-
tro propio Ser. Quiz no nos demos cuenta de ello a nivel consciente, y posiblemente no
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expresemos esto de manera especfica, pero creo que lo comprendemos en el nivel celu-
lar. Y creo que esta comprensin microscpica se deriva de un entendimiento macrosc-
pico. Creo que, en el nivel ms elevado, sabemos que Todos Somos Uno.
En esta consciencia suprema la que nos empuja hacia los otros, en tanto que, al ignorar
este hecho, la soledad ms profunda anida en el corazn humano, y surge cada una de las
miserias de la condicin humana.
Esto es lo que me ha enseado mi conversacin con Dios: que cada tristeza en el cora-
zn del hombre, cada indignidad en la condicin humana, cada tragedia en la experiencia
se puede atribuir a una sola decisin la de aislarnos de los dems-. La decisin de igno-
rar nuestra conciencia suprema. La decisin de clasificar la atraccin natural que tene-
mos los unos por los otros como algo malo y a nuestra Unidad con los dems como algo
falso.
As, pues, hemos rechazado nuestro Verdadero Yo. Es a partir del momento que le ne-
gamos esta Unidad a nuestro ser que surge toda la negatividad. Toda nuestra rabia, to-
das nuestras desilusiones, toda nuestra amargura ha encontrado su raz en la muerte de
nuestra ms grande alegra. La alegra de ser Uno solo.
Y el conflicto del encuentro humano es que, aun cuando a nivel celular buscamos expe-
rimentar nuestra Unidad, insistimos en negarla a nivel mental. Por lo tanto, nuestros
pensamientos con respecto a la vida y cmo es no se encuentran alineados con nuestro
conocimiento interno ms profundo. Esencialmente, todos los das actuamos en contra
de nuestros instintos. Y esto nos ha conducido al estado de insensatez actual, en el que
insistimos en mantener vigente la demencia de la separacin, anhelando todo el tiempo
reconocer la alegra de la Unidad.
Alguna vez ser posible resolver este conflicto? S. Terminar cuando solucionemos
nuestro conflicto con Dios. Y esa es la razn por la que existe este libro.
Este es un libro que no tena idea que escribira. Igual que en Conversaciones con Dios
me fue dado para que yo, a mi vez, lo compartiera. Pens que cuando terminara la trilo-
ga de Conversaciones con Dios, tambin habra terminado mi carrera como autor por
accidente. Entonces me sent a escribir la pgina de agradecimiento para la Gua co-
rrespondiente al libro I y tuve lo que me pareci una experiencia mstica.
Les voy a contar lo que entonces ocurri para que puedan comprender mejor la razn
por la que escribo este libro actualmente. Cuando escucharon que estaba escribiendo
este texto, algunas personas me dijeron, cre que se supona que era una triloga. Era
como si producir ms material violara de alguna manera la integridad del proceso origi-
nal. De manera que quiero que sepan cmo surgi; como me qued claro que tena que
escribirlo aunque en este momento, sentado aqu, no s haca donde se dirige, o qu
tiene que decir.
En la primavera de 1997, y haba terminado algo del trabajo relacionado con la Gua.
Nerviosamente esperaba la reaccin de mi casa editorial, Hampton Roads. Hasta que, al
final lleg la llamada.
-Oye, Neale, qu libro tan grandioso- Dijo Bob Friedman.
-Hablas en serio?, no bromeas? siempre hay una parte de m que no puede creer las
buenas noticias y espera or lo peor. As que estaba listo para or, lo siento. No pode-
mos aceptar eso. Tendrs que reescribirlo completamente.
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-Por supuesto que hablo en serio- dijo Bob riendo. Por qu habra de mentirte con
respecto a algo as? Crees que quiero publicar un libro malo?
-Bueno, slo pens que quiz estabas tratando de hacerme sentir bien.
-Creme, Neale, no voy a tratar de hacerte sentir bien diciendo que tienes un gran libro
si lo que en realidad tienes es basura.
-Est bien- respond cautelosamente.
Bob se ri de nuevo: -Caramba, ustedes los autores son las personas ms inseguras que
conozco. Ni siquiera quieres creerme, y eso que mi sustento depende que te diga la ver-
dad. Te estoy diciendo: es un gran libro, va a ayudar a mucha gente.
Deje de contener el aliento: -Est bien, te creo.
-Slo hay una cosa.
-Lo saba!, lo saba!, qu ocurre?
- No ocurre nada. Es solo que se te olvid enviar los agradecimientos. Slo queramos
saber si queras incluir alguno porque simplemente olvidaste esa pgina, o si quieres
prescindir de ellos. Eso es todo.
-Eso es todo?
-Eso es todo.
-Gracias a Dios.
Bob se ri: -Esos son tus agradecimientos?
-Como si lo fueran entonces le dije a Bob que le enviara inmediatamente algo por co-
rreo electrnico. Cuando colgu el telfono lance un alarido.
-Y eso a qu se debe? pregunt mi esposa Nancy desde la otra habitacin. Entr con
aire triunfante.
-Bob dice que el libro es grandioso
-Ah, qu bueno me dijo complacida.
-Crees que lo diga en serio?
Nancy parpade y sonri_ - Estoy segura de que Bob no te mentira acerca de eso.
-Eso es justamente lo que dijo. Sin embargo, todava hay un detalle.
-Qu?
-Tengo que escribir los agradecimientos.
-Bueno, ese no es problema. Puedes escribir algo en quince minutos.
Obviamente, mi esposa pudo haber sido editora.
De modo que durante la maana del sbado me sent y comenc mi tarea con la pre-
gunta a quin deseo agradecer al principio de esta Gua? Inmediatamente mi mente
respondi: bueno, a Dios, indiscutiblemente. Si, debat conmigo mismo, pero le doy
gracias por todo, no slo por este libro. Entonces hazlo respondi mi mente. As que
levant una pluma y escrib, Por mi vida entera, y cualquier cosa decente o creativa o ma-
ravillosa que pudiera haber hecho con ella, le agradezco a mi amigo ms querido y com-
paero ms cercano, Dios.
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Recuerdo haberme sorprendido por la manera en que lo plante. Nunca haba descrito
a Dios de esa manera, y empec a adquirir conciencia de que as era como me senta. A
veces nicamente conforme escribo descubro cmo me siento realmente. Alguna vez
han tenido esta experiencia; Ah estaba yo, escribiendo esto, y repentinamente me di
cuenta realmente s tengo una amistad con Dios. As es exactamente como se siente. Y
mi mente dijo, As que, anota eso. Adelante y mencinalo. Comenc el segundo prra-
fo de los agradecimientos:
Nunca he conocido una amistan tan maravillosa eso es exactamente lo que creo que
est sucediendo aqu- y no quiero nunca perder la oportunidad de reconocerlo.
Entonces escrib algo sin tener idea de por qu lo haca.
Algn da tengo la esperanza de poder explicar a todos detalladamente cmo desarro-
llar tal amistad, y cmo utilizarla. Pues Dios quiere, sobre todas las cosas, ser utilizado. Y
eso es lo que nosotros deseamos tambin. Queremos una Amistad con l. Una amistad
que sea funcional y til.
Precisamente en este instante mi mano se congel. Un escalofro recorri mi espalda.
Sent una descarga de adrenalina en mi cuerpo. Me sent muy quieto por un momento,
perplejo por la total conciencia de algo que no haba pensado haca un momento, pero
que ahora pareca ser perfectamente obvio.
Esta experiencia especfica no era algo nuevo para m. La haba vivido frecuentemente
al escribir Conversaciones con Dios. Algunas palabras, algunas oraciones, salan volando
de mi cabeza. Y cuando las vi en papel, delante de m, de repente me qued claro que as
deba ser esto, aunque haca algunos minutos que no tena idea qu era esto. A dicha
experiencia generalmente segua una sensacin fsica de algn tipo -un cosquilleo repen-
tino, o lo que yo denomino un temblor de alegra, o, a veces, lgrimas de felicidad, y, en
ocasiones, las tres cosas.
Esta ocasin sucedieron las tres cosas. Triple impacto. As que supe que lo que haba
escrito era la absoluta verdad.
Entonces recib una importante revelacin personal, lo cual tambin haba ocurrido antes.
La sensacin se podra describir como adquirir repentinamente conciencia de algo en su
totalidad. Saberlo todo en un instante.
La informacin que lleg a m (esa es la nica manera en la que puedo describirlo es
que no iba a terminar mis escritos al final de la triloga. Repentinamente me qued claro,
aunque se ran, que cuando menos, dos libros ms. Entonces, la realidad acerca de estos
libros, y qu tenan que decir, me invadi. Escuch la voz de Dios susurrar
Neale, la relacin que ustedes tienen conmigo no es diferente a las relaciones que tie-
nen entre s. Ustedes comienzan su interaccin a travs de una conversacin. Si marcha
bien, desarrollan una amistad. Y si eso va bien, experimentan una sensacin de unidad
comunin-con la otra persona. Conmigo sucede exactamente lo mismo.
Primero tenemos una conversacin.
Cada uno de ustedes experimenta sus conversaciones con Dios a su propio modo y de
maneras diferentes en momentos diferentes- Siempre ser bilateral, como la que estamos
sosteniendo en este momento. Podra tratarse de una conversacin en tu mente o en
papel, o una en la que Mis respuestas tardan un poco ms y finalmente aparecen en tu
camino, a travs de la siguiente cancin que escuchas o la siguiente pelcula que vez, o el
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siguiente seminario al que asistas, o el siguiente artculo de revista que lees, o en el co-
mentario fortuito de un amigo que casualmente acabas de encontrar en la calle.
Una vez que comprendas que siempre sostenemos una conversacin, entonces podre-
mos avanzar hacia la amistad. Y finalmente experimentaremos la comunin.
Por lo tanto, tu debers escribir dos libros ms: Amistad con Dios y Comunin con Dios.
El primero explicar cmo usar los principios derivados de tus conversaciones con Dios y
cmo convertir esa nueva relacin en una amistad plena. El segundo, cmo elevar dicha
amistad en una experiencia de comunin, y qu suceder cuando lo hagan. Har las ve-
ces de un mapa para todos los que buscan la verdad, y contendr un mensaje que dejar
sin aliento a toda la humanidad.
T y yo somos uno solo en este momento. Simplemente no lo sabes an. No eliges ex-
perimentar esto de la misma manera que no sabes o no eliges experimentar tu Unidad
con los dems.
Tus libros, Neale, darn fin a la divisin entre todos aquellos que los lean. Destruirn la
falsa ilusin de separacin.
Esta es tu labor. Este es tu trabajo. Debes destruir la falsa ilusin de separacin.
Esta siempre fue la misin. Nunca fue menos. Tus conversaciones con Dios fueron
siempre, y nicamente, el principio.
Estaba pasmado. Sent otro escalofro que recorra mi espalda. Comenc a sentir un
temblor interno del tipo que nadie puede detectar, pero que puedes sentir en cada clula
de tu cuerpo. Y, por supuesto, eso es lo que ocurre. Cada clula de tu cuerpo vibra a un
ritmo ms acelerada. Oscila a una frecuencia ms rpida. Baila con la energa de Dios.
Esa es una muy buena manera de decirlo. Es una maravillosa metfora.
Espera, detente! No saba que ibas a aparecer tan pronto. Slo estaba narrando lo
que me dijiste hace algn tiempo, en 1997.
Lo s. No me pude resistir. Yo iba esperar hasta la mitad del libro, pero comenzaste a
escribir en forma muy potica, y no me pude mantener al margen.
Bien. Qu bien.
Bueno, es casi automtico, realmente. cada vez que escribes lricamente, hablas poti-
camente, sonres amorosamente, cantas una cancin o bailas, tengo que aparecer.
De verdad?
Permteme decirlo de este modo. Yo siempre estoy ah, en tu vida. Siempre. Pero t te
tornas ms consciente de Mi presencia cuando haces estas cosas: cuando sonres o amas
o cantas o bailas o escribes de corazn. Esta es la versin ms elevada de Quin Soy Yo, y
cuando t expresas estas cualidades, me expresas a M. En otras palabras, me empujas
hacia afuera.
Me sacas de tu interior, donde siempre resido, y me muestras en tu parte externa. As,
aparentemente aparezco, aunque la verdad es que Yo siempre estoy ah, y t solo ests
consciente de ello durante esos momentos.
S, bueno, tena mucho ms que quera decir antes de iniciar otro dilogo contigo.
Adelante, dilo.
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Disclpame, pero es algo difcil de ignorarte. Una vez que ests aqu, es difcil fingir
que no ests. Es como el corredor de bolsa, cuando habla, todos lo escuchan. Ahora que
has iniciado el dilogo, quin va a escucharme a m?
Una gran cantidad de personas. Probablemente todos quieren saber cul ha sido tu ex-
periencia, quieren saber qu has aprendido. No te retraigas slo porque estoy aqu. Es el
problema de muchas personas. Dios se aparece y creen que ellos deben hacerse ms
pequeos. Creen que deben ser ms humildes.
No se supone que deberamos ser ms humildes ante la presencia de Dios?
No he venido para hacerlos ms humildes, sino para enaltecerlos.
De verdad?
Cuando ustedes se ven enaltecidos, Yo me enaltezco tambin. Y cuando ustedes adop-
tan una postura humilde, me ocurre lo mismo a M. Slo existe Uno de nosotros. T y Yo
somos Uno.
Si, a eso quera llegar. Iba a hablar de eso.
Entonces hazlo, no dejes que te detenga. Cuntales a los lectores todo acerca de tu ex-
periencia. Ellos s quieren saber todo al respecto. Tenas razn al referirte a eso. A medi-
da que las personas llegan a conocerte, llegan a conocerse a s mismos.
Ellos se vern reflejados en ti y, si ven Mi presencia a travs de ti, entonces se darn
cuenta de que estoy adentro de ellos, tambin. Y eso ser un valioso regalo. As que, si-
gue adelante con tu historia.
Bueno deca que cada clula de mi cuerpo pareca temblar, vibrar, oscilar. Con un ma-
ravilloso temblor de emocin. Una lgrima rod por mi mejilla, y me supo a sal cuando
lam mi barba. Estaba experimentando esa sensacin nuevamente. Cre que me desbor-
dara de amor.
No poda comenzar a redactar mis agradecimientos. Tena que hacer algo con lo que
acababa de recibir. Quera comenzar a escribir Mi amistad con Dios en ese mismo mo-
mento.
Oye, oye, oye, no puedes hacer eso me respondi mi mente-. Ni siquiera has escrito
an el libro tres. (El libro tres, por supuesto, se refiere al tercer fascculo de la triloga
Conversaciones con Dios).
Saba que deba terminar la triloga antes de atreverme a comenzar otro proyecto. An
as, quera hacer algo con la energa que todava corra por mis venas. De modo que de-
cid llamar a la editora de mi otra empresa editorial, Putnam Publishing Group de Nueva
York.
No vas a creer esto dije con premura cuando contest el telfono- pero acabo de re-
cibir el tema de dos libros ms y la orden de escribirlos.
Nunca le he ordenado a nadie que haga nada.
Bueno, creo que us la palabra orden cuando habl con mi editora, aunque quiz de-
b haber dicho y la inspiracin para escribirlos.
Esa hubiera sido una palabra ms apropiada, ms exacta.
Estaba tan emocionado que no cuidaba todas mis palabras, midindolas de acuerdo
con su exactitud.
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Comprendo y, sin embargo, esta es precisamente la clase de situacin que ha creado, a

travs de los aos, una falsa impresin acerca de M.
He venido aqu para corregir esa impresin. He venido para explicarte lo que es tener
una verdadera amistad con Dios, y cmo puedes desarrollarla.
Estoy emocionado otra vez! Comienza, comienza!
Termina tu historia.
Quin quiere escuchar eso? Yo quiero escuchar esto.
Termina tu historia. Tiene relevancia. Y nos conducir a la actual.
Bueno, le dije a mi editora exactamente lo que T me habas dicho acerca de los pr-
ximos libros, y la idea le enloqueci. Le pregunt si crea que a Putnam le podra intere-
sar su publicacin.
-Ests bromeando? Por supuesto que nos interesara -dijo, agregando que le gustara
que escribiese un pequeo resumen de lo que acababa de contarle.
Le envi por fax algo al da siguiente, y la empresa muy amablemente me ofreci un
contrato por dos libros.
Por qu simplemente no publicaste los libros en la Internet?
Qu?
Por qu no los pusiste al alcance de todos en forma gratuita?
Por qu me preguntas esto?
Porque es lo que mucha gente quiere saber. Te ofrecieron mucho dinero los editores?
Pues, s.
Por qu accediste aceptarlo? Si fueras un hombre de Dios, aceptaras compartir esta
informacin con el mundo sin cargo alguno. No estara firmando contratos para varios
libros. No dicen eso algunas personas?
Exactamente. Si estn diciendo eso. Dicen que lo hago por el dinero.
Y bien?
No hago esto por el dinero, pero tampoco esa es la razn para no aceptarlo.
Un hombre de Dios no lo aceptara.
No lo hara? No aceptan un salario los sacerdotes? No comen los rabinos?
Si, pero no de forma muy abundante. Los maestros de Dios viven en la pobreza, no exi-
gen una fortuna por compartir la simple verdad.
Yo no exig una fortuna. No exig nada, me lo ofrecieron.
Debiste haberlo rechazado.
Por qu? Quin dice que el dinero es algo malo? Si tengo la oportunidad de ganar
una buena cantidad de dinero compartiendo la verdad eterna, por qu no hacerlo?
Adems, y si dijera que tengo sueos de hacer cosas extraordinarias con parte del di-
nero?, si dijera que tengo sueos de establecer e instituir una fundacin no lucrativa que
transmita tu mensaje alrededor del mundo? Si dijera que tengo sueos de mejorar las
vidas de los dems?
Eso podra ayudar un poco. Quiz de esa manera yo no me enfurezca tanto.
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Y si regalara gran parte de esa suma? Y si ayudara a otra gente necesitada?

Eso tambin ayudara. Podramos comprender. Podramos comenzar a aceptar. Pero
t, personalmente, debes vivir muy modestamente. No debes gastarlo todo en ti mismo.
No debera? No debo celebrarme a m mismo? No debo vivir en forma magnfica?
Poseer una casa bella? Conducir un carro nuevo?
No. Tampoco debes tener ropa elegante, ni comer en restaurantes caros, ni comprar
cosas lujosas. Debes dar todo el dinero a los pobres, vivir como si esto no te importara.
Pero as es como vivo! Vivo como si el dinero no importara. Lo gasto libremente, lo
regalo fcilmente, y lo comparto generosamente, y acto, de hecho, justamente de esa
manera - como si no importara.
Si sigues manejando tu dinero de esa manera, lo vas a perder todo.
Quieres decir que voy a usarlo todo! No puedes perder dinero. Slo puedes usarlo. El
dinero que no se usa no se pierde. Alguien lo tiene! No ha desaparecido. La pregunta es
quin lo tiene? Si fue destinado a personas que vendieron algo o a servicios que necesi-
taba, cmo fue que perd algo. Y si lo destino a hacer buenas obras o a satisfacer las
necesidades de otros, cul es la prdida?
Pero si no lo retienes, entonces no te va a quedar nada.
Yo no retengo nada de lo que tengo! He aprendido que cuando trato de retener al-
go es cuando lo pierdo. Si retengo el amor, es igual a no tener amor para dar. Si re-
tengo dinero, no vale nada. La nica manera en que se puede experimentar la pose-
sin de algo es regalndolo. Entonces -y slo entonces- puedes saber que lo posees.
Has eludido la cuestin que Yo pretenda abordar. Con tu hbil acrobacia verbal, has
evadido el tema por completo. Pero no voy a permitir que te salgas con la tuya. Te voy a
regresar al punto original.
El asunto es que las personas que ensean la verdadera palabra de Dios no lo hacen, y
no deben hacerlo, por el dinero.
Quin te dijo eso?
Lo hiciste t.
Lo hice?
Si, lo hiciste. Toda tu vida. Me lo has dicho. Hasta que escribiste esos libros e hiciste
mucho dinero. Qu te hizo cambiar?
Lo hiciste t.
Lo hice?
Lo hiciste. Me dijiste que el dinero no era la raz de todo mal, aunque deba compren-
der que su uso inapropiado si lo era. Me dijiste que la vida fue creada para que la disfru-
tramos y que estaba bien si as lo hacamos. Ms que bien. Me dijiste que el dinero no
era diferente a todo lo dems en la vida -que todo era parte de la energa de Dios-. Que
no exista lugar alguno en donde no estuvieras T, que ests expresado en, alrededor y a
travs de todo -que, de hecho, T eres todas las cosas, la Presencia Absoluta en el Todo-
y eso incluye el dinero.
Me dijiste que toda mi vida he tenido una perspectiva equivocada acerca del dinero.
Que lo haba ganado en forma incorrecta. Sucia. Indigna. Y que cuando haca esto, con-
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verta a Dios en algo incorrecto, sucio e indigno, porque el dinero es parte de Quien Eres
T.
Me dijiste que yo haba creado una filosofa de vida interesante, en donde el dinero era
algo malo y el amor algo bueno. Por lo tanto, entre ms amoroso o importante le
resulta algo a la sociedad, menos dinero se debe percibir como consecuencia de ello.
En lo que respecta a esto, me dijiste, la mitad del mundo est al revs.
Le pagamos a las desnudistas y a los beisbolistas cantidades incalculables para que
ejerzan su oficio, mientras que los cientficos que buscan una cura para el Sida, los maes-
tros en las aulas con nuestros nios, as como los ministros y sacerdotes que cuidan de
nuestras almas, viven de pan y agua.
T me dijiste que esto crea un mundo al revs en el que las cosas que valoramos ms
reciben la menor recompensa. Y me dijiste que, adems de que esto no funciona (si real-
mente queremos crear el mundo que decimos desear crear), realmente no es necesario,
porque no era Tu voluntad en absoluto.
Me dijiste que Tu voluntad era que todo ser humano viviera fastuosamente, que la fas-
tuosidad no tena nada de malo, y que nuestro nico problema aqu en la Tierra era que
an no habamos aprendido como compartirla- an despus de todos estos cientos de
aos.
Tambin me dejaste claro que yo no le enseo nada al mundo sobre la verdadera natu-
raleza del dinero al despreciarlo. nicamente fomento la disfuncin del mundo al ser, yo
mismo, un ejemplo de esa misma disfuncin.
Dijiste que yo aportara una enseanza mucho ms poderosa si aceptara con gusto el
dinero y de hecho, todas las cosas buenas de la vida-, y si, adems, compartiera estas
cosas con el mismo gusto.
Yo te dije estas cosas?
Si, indudablemente.
Y me creste?
Claro que s. De hecho, estas nuevas creencias transformaron mi vida.
Bien. Eso est muy bien. Has aprendido bien hijo Mo. Has escuchado bien, y has
aprendido bien.
Lo saba! Slo me estabas probando. Saba que slo queras ver como reaccionaba a
esas preguntas.
S, pero ahora quiero hacerte algunas preguntas.
Vaya!
Por qu tiene que pagar la gente por este mensaje? Haciendo a un lado las razones
por las que crees que es correcto recibir dinero por l. Por qu habra la gente de dar di-
nero por l? Acaso la Palabra de Dios no debera ser gratuita para todos? Por qu no
simplemente publicarla en la Internet?
Porque las personas saturan la Internet da y noche con miles de palabras que informan
a la gente acerca de sus creencias y de sus razones sobre por qu otros deben adoptarlas.
Has navegado en la red ltimamente? No tiene fin. Hemos abierto una caja de Pandora.
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Puedes imaginar cuntas personas hubieran prestado atencin de haber utilizado la

Internet cuando todo esto comenz, para anunciar que sostena conversaciones con
Dios? Realmente crees que eso hubiera sido una noticia en la Internet? Disclpame.
Est bien, pero actualmente tus libros se han vuelto muy populares. Todos saben acer-
ca de ellos. Por qu no publicarlos ahora en Internet?
La razn por la que las personas saben que los libros de Conversaciones con Dios son
valiosos es porque las otras personas han dado algo que valoran a cambio de ellos. Es el
valor que las personas les han conferido lo que les ha otorgado su vala actual. La vida
entera consiste en las cosas buenas que hace la gente por su prjimo. Ese es el propsito
de todos nosotros. Le estamos ofreciendo al mundo nuestros bienes. Cuando ste
acepta que lo que ofrecemos vale la pena -ya sea arreglar tuberas, hornear pan, sanar a
otros, o ensear la verdad - entonces se le clasifica como algo valioso, o sea, con vala.
Y si le conferimos vala a algo, intercambindolo por otra cosa de valor, algo nuestro, no
slo recibimos el valor que damos - en ese mismo instante, convertimos aquello en algo
de ms vala an para el mundo entero.
De esta manera, algunos encuentran esto un poco atractivo, pues la gente siempre
busca incorporar algo de valor a sus vidas. Nuestro sistema de comercio nos permite de-
terminar qu es valioso y qu no lo es.
No es un sistema perfecto, como tampoco lo son nuestras decisiones acerca de qu
debemos valorar. Pero lo que tenemos en la actualidad es este sistema imperfecto. Es-
toy trabajando dentro del sistema mismo para cambiarlo.
Qu hay de las personas pobres que no pueden costear tus libros?
Hay libros en casi todos los hogares de Estados Unidos. No es una cuestin de si hay li-
bros, sino qu libros se tienen.
Es posible encontrar Conversaciones con Dios en casi cualquier biblioteca. Tambin se
les facilita a gente en prisin y a otra gente necesitada a travs del Programa Libros para
Amigos.
De modo que lo que pretendo decir es que el material se encuentra disponible. Se ha
traducido a muchos idiomas, y, alrededor del mundo la gente lo puede encontrar. Desde
Hong Kong hasta Tel Aviv, desde Polonia hasta Japn, desde Berln hasta Boston, las per-
sonas lo estn leyendo, estudindolo en grupos, y compartindolo con otros. Sin embar-
go, tengo que reconocer que estas preguntas me han resultado difciles. Todo este asun-
to del dinero en mi vida, y de lo que resulta apropiado hacer o no hacer, me ha plagado
por dcadas. Como t ya has dicho, en lo que respecta a esto, no soy diferente al resto de
la raza humana.
Incluso, hoy en da, hay una parte de m que siente que debo renunciar a la fama, cen-
surar la abundancia econmica, y todas las recompensas que me pudiera haber trado la
triloga de Conversaciones con Dios. Hay una gran parte de m que desea usar un cilicio,
vivir en un cuchitril, y no aceptar ninguno de los bienes del mundo a cambio de cualquier
bien que yo le haya aportado al mundo. Tengo la idea de que esto de alguna manera le
dara ms valor.
Puedes apreciar lo insidioso que es esto? He creado un esquema en donde le pido a
otras personas que valoren algo a cambio de lo cual no aceptara nada de vala.
Sin embargo, cmo puedo esperar que otros valoren lo que yo no valoro? Esa no es
una pregunta que yo me hago. Es demasiado profunda para m, demasiado cercana al
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tema central. Y qu valor me atribuyo si creo que debo sufrir para que los otros puedan
apreciar mi vala? Otro tema central. Otro tema que se debe ignorar.
Sin embargo, dado que T has tocado el tema, pregunto: es menos valioso Ted Turner
que la Madre Teresa? Es George Soros una persona menos buena que el Ch Guevara?
Son las polticas de Jesse Jackson, quien parece gozar de muchas de las cosas buenas de
la vida, menos valiosa que las de Vclav Havel, quien posiblemente tenga menos? Se
debera considerar que las palabras del Papa son una blasfemia, dado que su vestimenta,
por s slo, cuesta ms de lo que costara alimentar a un nio pobre durante un ao y de-
bido a que vive como rey en su funcin de lder una de una Iglesia multimillonaria?
Ted Turner y George Soros han regalado millones de dlares. La riqueza de las recom-
pensas obtenidas por los sueos de estos dos hombres han invitado a la humanidad ente-
ra a soar con su propia grandeza.
Dar alas a los sueos de la humanidad viviendo nuestros propios sueos. qu idea tan
magnfica!
Jesse Jackson le ha dado esperanzas a millones de personas que lo ayudaron a ocupar
un lugar de gran influencia. El Papa ha inspirado a mucha gente alrededor del mundo, y
no causara mayor inspiracin a los catlicos del mundo (de hecho, es posible aseverar
que la afectara bastante) si apareciera en harapos.
De modo que he aceptado el hecho de que la experiencia de Conversacin con Dios me
ha trado ms de las cosas buenas de la vida, y me ha dado ms cosas buenas para com-
partir.
Sin embargo, quiero sealar que la publicacin de estos libros no ocasion que esto
ocurriera. T determinaste el curso de los eventos antes de que los libros fueran publica-
dos. De hecho, sa es la razn por la que los libros se volvieron tan populares.
Si, creo que es verdad.
Puedes estar seguro de que es as. Tu vida y tu realidad en torno al dinero y todas las
cosas buenas- cambiaron cuando t cambiaste.
Estas cambiaron para ti cuando t cambiaste de opinin acerca de ellas.
Bueno, ves, yo crea que eso haba sido obra Tuya. Constantemente le digo a las per-
sonas que estos libros han adquirido mucha popularidad porque as lo dispusiste T. De
hecho, me atrae la idea de que todo esto fue la voluntad de Dios.
Por supuesto que te atrae. Esto te libera de responsabilidad al respecto, y, adems le da
al proyecto credenciales ms elevadas. As que, odio tener que abrirte los ojos, pero sta
no fue mi idea.
No lo fue?
No. Fue tuya.
Ah, grandioso. De modo que ahora ni siquiera puedo decir que me inspir Dios. Pero,
qu hay acerca de este libro que estoy escribiendo? Te acercaste a m y me dijiste que
lo hiciera!
Est bien, este momento es tan bueno como cualquier otro para comenzar nuestra dis-
cusin acerca de cmo tener una amistad con Dios.
Transcrito el Mircoles 17 de junio de 2009.
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Captulo 3
Si t y Yo hemos de tener una amistad verdadera una amistad activa, y no nicamen-

te una amistad en teora
Eso es importante. Vamos a detenernos un momento para hacer un hincapi en esa di-
ferencia, porque se trata de una muy importante. Muchas personas creen que Dios es su
amigo, pero no saben cmo usar esa amistad. La ven como una relacin distante, no co-
mo una cercana.
Muchas ms personas ni siquiera Me consideran un amigo en absoluto. Eso es lo ms
triste. Muchas personas Me consideran un padre, no un amigo -y peor an, un padre
severo, cruel, exigente e iracundo-. Un padre que no tolerar absolutamente ningn error
en ciertas reas como, por ejemplo, en lo que respecta a cmo venerarme.
En las mentes de estas personas, no slo exijo que Me veneren, sino que lo hago de una
forma especfica. No basta con que acudan a M. Deben acudir a M. Deben acudir a M
por medio de un camino particular. Si me buscan usando otro camino cualquier otro
camino- rechazar su amor, ignorar sus splicas, y, adems, los condenar al infierno.
No importa que Te haya buscado en forma sincera, con intenciones puras, y usando
mi mxima capacidad de razonamiento?
No importa. En las mentes de estas personas, Yo soy un padre estricto que no aceptar
nada menos que absoluta exactitud en sus conceptos de Quin Soy Yo.
Si los conceptos que han desarrollado no son exactos, los castigar. Pueden tener las
intenciones ms puras posibles; pueden estar tan llenos de amor por M que les desborde
del cuerpo. Yo los arrojare a las llamas del infierno de todas formas, y sufrirn ah eter-
namente si acuden a M con el nombre equivocado en los labios o con las ideas equivoca-
das en la cabeza.
Realmente es triste que tantas personas Te perciban de esa manera. sta no es, en ab-
soluto, la manera en la que se comportara un amigo.
No, no lo es. De modo que la misma idea de tener una amistad con Dios, el tipo de re-
lacin que tendrs con tu mejor amigo, quien aceptara cualquier cosa ofrecida con amor,
perdonara cualquier cosa cometida por error ese tipo de amistad-, les es algo inimagi-
nable.
Entonces, entre quienes s Me ven como un amigo, t tienes razn, la mayora Me man-
tienen a gran distancia. No tienen una amistad activa conmigo. Se trata, ms bien, de
una relacin distante con la que esperan poder contar si alguna vez la necesitan. Pero no
es la amistad del da a da, de hora tras hora, de minuto a minuto, que debera ser.
Y T me estabas comenzando a explicar qu se necesitara para sostener ese tipo de re-
lacin contigo.
Un cambio de mente y un cambio de corazn. Eso es lo que necesitara. Un cambio de
mente y un cambio de corazn.
Y valor.
Valor?
S. Valor para rechazar cada nocin, cada idea, cada enseanza que sugiera la existen-
cia de un Dios que no los acepta. Esto requerir de gran valor, ya que el mundo se ha es-
forzado por llenar sus cabezas de estas nociones, ideas y enseanzas. Tendrn que adop-
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tar una nueva mentalidad en torno a todo esto, un pensamiento que vaya en contra de
virtualmente todo lo que alguna vez les han dicho o han escuchado acerca de m.
Esto ser difcil. Para algunos, ser muy difcil. Pero ser necesario, porque puedes te-
ner una amistad -real, cercana, activa, bilateral- con alguien a quien temes.
De modo que gran parte de forjar una amistad con Dios es olvidar nuestro temor-
amistad con l.
Ah, eso me agrada. Esa no es una palabra real en tu vocabulario, pero me agrada.
Eso es exactamente lo que has tenido conmigo todos estos aos, un temor-amistad con
Dios.
Lo s. Estaba explicando esto al principio. Desde que era un nio pequeo se me en-
se a temer a Dios. Y era temor lo que tena. Aunque abandonaba este sentimiento, de
manera espordica, al final me convencan de que lo volviera a adoptar.
Finalmente cuando cumpl diecinueve aos de edad, rechac al Dios de la Ira de mi ju-
ventud. Sin embargo, no lo hice reemplazndolo con el Dios del Amor, sino rechazndolo
por completo. Simplemente no eras parte de mi vida.
Esto contrastaba severamente con la situacin en la que me encontraba cinco aos an-
tes. A los catorce, no poda pensar en otra cosa ms que en Dios. Crea que la mejor ma-
nera de evitar su ira era haciendo que me amara. Tena sueos de ingresar al sacerdocio.
Todos crean que me iba a convertir en sacerdote. Las monjas de la escuela estaban
seguras de ello. Tiene vocacin, decan. Mi mam estaba segura tambin. Me vio er-
guir un altar en nuestra cocina y ponerme las vestiduras para jugar a dar Misa. Los
dems nios se colocaban toallas en los hombros como capas de Supermn, para brincar
de las sillas. Yo imaginaba que la toalla era una prenda sacerdotal.
Entonces, cuando entr a mi ltimo ao de escuela parroquial infantil, mi padre deci-
di poner fin a todo esto. Conversbamos acerca de eso un da, mi mam y yo, cuando
pap entro a la cocina.
-T no vas a ingresar al seminario interrumpi-, de modo que ya no sigas con esas
ideas.
-No lo har? -dije precipitadamente, asombrado-. Cre que era una conclusin inevi-
table.
-No dijo pap serenamente.
-Por qu no? -mi mam permaneci sentada silenciosamente.
-Porque no tienes la edad suficiente para tomar esa decisin declar mi padre-. No
sabes lo que ests decidiendo.
-S lo s! He decidido que ser sacerdote grit- Quiero ser sacerdote.
-Ah, tu no sabes lo que quieres -gru papa-. Ests muy joven para saber lo que quie-
res.
Mam finalmente dijo algo: -Oh, Alex, deja que el chico tenga sus sueos.
Pap quera acabar con esto. No lo alientes le orden, luego me lanz una mirada
que deca esta discusin ha terminado- No vas a ir al seminario. Saca eso de tu cabeza.
Sal corriendo de la cocina, baj las escaleras traseras y llegu al traspatio. Busqu re-
fugio debajo del adorado rbol de lilas, el pilar que se ergua en la esquina extrema del
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patio, el que floreca muy de vez en cuando, durante temporadas muy breves. Pero que
en ese momento estaba en flor. Recuerdo el olor increblemente dulce de las flores pr-
puras. Enterr mi nariz en ese olor como el Toro Ferdinando. Entonces llor.
No era la primera vez que mi padre haba sofocado la luz de alegra en mi vida.
En algn momento de mi vida pens que sera un pianista. Me refiero a uno profesio-
nal, como Liberace, mi dolo de la infancia. Lo vea cada semana en televisin. l era de
Milwaukee, y todos en el pueblo estaban maravillados porque un chico de la localidad
haba logrado triunfar en grande. An no haba una televisin en cada hogar cuando
menos no en la zona sur, donde vive la clase trabajadora de Milwaukee. Pero, caray, pa-
p se las arregl para comprar un televisor Emerson de doce pulgadas, blanco y negro, en
la que cada cuadro daba la impresin de encontrarse entre parntesis. Delante de ella
me sentaba cada semana, hipnotizado por la sonrisa de Liberace, sus candelabros y esos
dedos cubiertos de anillos volando a travs del teclado.
Yo era muy entonado, alguien dijo alguna vez. No s si eso era cierto o no, pero s se
que al sentarme delante de un piano y, nicamente usando el odo, poda sacar una me-
loda simple con la misma facilidad con la que poda cantarla. Cada vez que mam nos
llevaba a la casa de la abuela, corra hacia el piano vertical que se encontraba abrazado al
muro de la sala para comenzar a tocar Mara tena un corderito, o Estrellita, estrellita.
Me tomaba exactamente dos minutos encontrar las notas exactas para cualquier cancin
nueva que quisiera intentar, y luego la tocaba una y otra vez, emocionado desde la parte
ms profunda de m ser por la msica que poda crear.
En esa etapa de mi vida (y por muchos aos subsiguientes), tambin idolatraba a mi
hermano mayor, Wayne, quien a su vez poda tocar el piano sin leer la partitura. l era el
hijo de una relacin previa de mi mam, y mi pap no senta mucha inclinacin por l. De
hecho, decirlo as es un eufemismo. Cualquiera cosa que le agradara a Wayne, cualquier
cosa que hiciera, pap la criticaba. Por lo tanto, tocar el piano era para vagos.
Yo no poda comprender por qu deca eso constantemente. Yo adoraba tocar el piano
lo poco que poda hacerlo en la casa de la abuela- y todos, adems de mam, podan
apreciar que yo tena talento.
Entonces, un da, mam hizo algo increblemente audaz. Fue a alguna parte o llam a
alguien que se anunci en la seccin de anuncios clasificados, o algo as, y compr una
pianola vertical. Recuerdo que le cost veinticinco dlares (mucho dinero en los aos
cincuenta) porque pap estaba enojado y mam le dijo que no tena derecho a estarlo,
ya que haba hecho recortes en los gastos de comestibles durante meses y haba ahorra-
do para comprarlo. Dijo que no haba afectado el presupuesto familiar en absoluto.
Seguramente lo trajo el vendedor, porque un da llegu de la escuela y ah estaba. Es-
taba enloquecido de felicidad e inmediatamente me sent a tocar. No transcurri mucho
tiempo para que ese piano convirtiera en mi mejor amigo. Probablemente era el nico
nio de diez aos en la zona sur que no se senta intimidado por practicar el piano. No
me podan alejar de l. No slo sacaba melodas familiares a diestro y siniestro, sino que
tambin las compona!
El regocijo de descubrir canciones dentro de mi alma y salpicarlas a travs de un tecla-
do me electrizaba. La parte ms emocionante de m da era cuando llegaba de la escuela
o del patio de juegos y volaba hacia el piano.
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Mi padre estaba lejos de sentir tanto entusiasmo. Deja de aporrear ese maldito piano
era la manera en que lo planteaba. Pero yo entre tanto me enamoraba de la msica y
de mi habilidad para crearla. Mis fantasas de un da convertirme en un gran pianista al-
canzaron lmites inimaginables. Entonces, un da de verano, escuch un escndalo terrible
que me despert. Brinqu a ponerme la ropa, y me precipit a bajar las escaleras para
averiguar qu rayos estaba sucediendo.
Pap estaba desmantelando el piano.
No desmantelndolo, despedazndolo. Golpendolo desde adentro con el martillo, pa-
ra luego sacar las partes haciendo palanca con una barra, hasta que la madera dio de s y
se abri con un terrible chillido.
Qued paralizado, en un estado de total conmocin. Las lgrimas corran por mis meji-
llas. Mi hermano me vio temblando, sollozando silenciosamente, y no pudo resistir pro-
nunciar -Neale es un beb.
Pap detuvo su actividad por un momento y volte a verme: -No seas llorn -dijo-,
ocupaba mucho espacio. Ya era hora de que nos deshiciramos de l.
Me di la vuelta rpidamente, azot la puerta (algo muy peligroso para un nio en mi
casa), y me lanc sobre la cama. Recuerdo que, entre lgrimas, gritaba literalmente, gri-
taba- no, noooo, como si mis splicas desesperadas pudieran salvar a mi mejor ami-
go. Pero el sonido del golpeteo y el crujir de la madera continuaron, y hund la cabeza en
la almohada, estremecindome con amargura.
Hasta la fecha, an puedo sentir el dolor de esta experiencia.
Hasta este momento.
Cuando me rehus a salir de mi habitacin por el resto del da, mi padre me ignor.
pero cuando no abandone la cama por tres das ms, su agravio comenz a aumentar.
Poda escucharlo discutir con mam porque me llevaba alimento. Si yo quera comer,
poda bajar a la mesa como todos los dems. Y si llegaba a bajar, tena prohibido enfurru-
arme. En la casa estaba prohibido enfurruarse o hacer pucheros, cuando menos por
decisiones tomadas por mi pap. l consideraba tal actitud como repudio abierto, y no
iba a tolerarlo. En nuestra casa, no slo aceptbamos su dominio, sino que lo aceptba-
mos con una sonrisa.
-Sigue llorando y voy a subir y darte algo por qu llorar- gritaba desde la planta baja, y
hablaba en serio.
Cuando, a pesar de que despus de que mi pap prohibi que me subieran alimentos,
an no sala de mi habitacin, se dio cuenta de que haba cruzado una lnea con respecto
a m que ni siguiera l deba haber cruzado. Aqu debo aclarar que mi pap no era un
hombre desalmado, slo uno acostumbrado a que las cosas se hicieran a su manera, a
que no se le pusiera en entredicho y a no ser corts al anunciar o implementar sus deci-
siones. l creci en una poca en la que ser padre significaba ser el jefe, y no toleraba
de buen talante cualquier seal de deslealtad.
De modo que no le result fcil entrar en mi habitacin, finalmente, y de hecho, tocar
en mi puerta -una solicitud de permiso implcita para entrar-. Slo poda imaginar la la-
bor de convencimiento que haba hecho mi mam.
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-Es pap -anunci, como si yo no lo supiera, y como si l no supiera que yo saba-. Me

gustara hablar contigo -en toda su vida, esto fue lo mas cercano que estuvo de discul-
parse conmigo por algo.
-Est bien- alcanc a decir, y entr. Hablamos durante largo rato, l sentado en el
borde de la cama y yo recargado contra la cabecera. Fue una de las mejores plticas que
jams haya tenido como mi pap. l me dijo que, aunque saba que me gustaba tocar el
piano, no se haba percatado de cunto significaba para m. Dijo que lo nico que pre-
tenda era hacer espacio en el cuarto de televisin para colocar nuestro sof junto a la
pared, pues habamos adquirido muebles nuevos para la sala. Entonces dijo algo que
nunca olvidar.
-Te vamos a conseguir un nuevo piano, una espineta,* lo suficientemente pequea pa-
ra que la puedas tener aqu, en tu habitacin.
Yo estaba tan emocionado que casi no poda respirar. Pap dijo que comenzara a aho-
rrar algo de dinero con este fin, y que muy pronto el piano sera mo.
Abrac a mi pap muy fuerte durante largo rato. l me comprenda. Todo iba a estar
muy bien. Baj a cenar.
Transcurrieron semanas y no ocurra nada. Pens, Ah, debe estar esperando que lle-
gue el da de mi cumpleaos.
Lleg el diez de septiembre y no haba piano alguno. No dije nada. Pens, est espe-
rando que llegue la Navidad.
A medida que se acercaba diciembre, comenc a contener el aliento. La anticipacin
era casi insoportable, como tambin lo fue la increble desilusin de comprobar que mi
espineta nunca lleg.
Ms semanas transcurrieron, ms meses. No s cuando me di cuenta, exactamente de
que mi padre no iba a cumplir su promesa. Lo que si s es que no fue hasta la edad de
treinta que comprend que probablemente nunca tuvo la intencin de hacerlo.
Incluso yo hice una promesa que saba no iba a cumplir a mi hija mayor. Slo quera
que dejara de llorar. El propsito era aliviar algn sufrimiento infantil del cual ahora ya
no me acuerdo, ni siquiera cul era la promesa. nicamente recuerdo haber dicho algo
para calmarla. Funcion, se lanz a rodearme con sus pequeos brazos y grit, Eres el
mejor papi de todo el mundo!
Y los pecados del padre fueron infligidos por el hijo
Te tomaste mucho tiempo en contar esa historia
*La espineta o piano de estudio es un pequeo piano sin cola, que se recarga contra la pared.
Lo siento, yo
No, no no, sa no era una queja; era una observacin. Slo pretenda sealar que este
episodio obviamente se ha convertido en algo muy importante para ti.
As es. As fue.
Y qu has aprendido de esto?
Nunca hacer una promesa que no pueda cumplir. Especialmente a mis hijos.
Es todo?
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Nunca usar mi conocimiento de algo que desea otra persona como una forma de mani-
pular y as obtener lo que deseo yo.
Pero las personas negocian entre s todo el tiempo. Dichas negociaciones son el fun-
damento de toda su economa, y de la mayora de sus interacciones sociales.
S, pero una cosa es la negociacin justa y otra diferente, la manipulacin.
Cul es la diferencia?
Una negociacin es una transaccin recta. T tienes algo que yo quiero. Yo tengo algo
que t quieres, acordamos que tienen ms o menos el mismo valor, de modo que nego-
ciamos. sa es una transaccin limpia.
Por otra parte, existe la explotacin. Esto es, cuando t tienes algo que yo quiero y yo
tengo algo que quieres t, pero no tienen un valor equivalente. Sin embargo, hacemos la
negociacin de cualquier forma -uno de nosotros en forma desesperada- ya que ste ne-
cesita lo que ofrece el otro y est dispuesto a pagar cualquier precio.
Esto es lo que hacen algunas compaas multinacionales cuando ofrecen setenta y
cuatro centavos por hora de trabajo en lugares como Malasia, Indonesia o Taiwn. Ellos
consideran que es una oportunidad econmica, pero es una explotacin, simple y llana-
mente.
Finalmente est la manipulacin. En este caso, yo ni siquiera tengo intencin alguna de
darte lo que te estoy ofreciendo. En algunos casos, esto se hace en forma inconsciente.
Eso en s ya es bastante malo. Pero en los peores casos, se hace en forma totalmente
consciente de que se est haciendo una promesa que no se pretende cumplir. Es un pre-
texto para hacer tiempo, una tcnica diseada para callar a la otra persona, para calmarla
en el momento. Es una mentira, y es la peor clase de mentira, porque calma una herida
que posteriormente se va a abrir nuevamente, en forma ms profunda.
Eso est muy bien. Tu comprensin acerca de lo que es tener integridad est creciendo.
La integridad es algo importante para todos los sistemas. Si la integridad de cualquier
sistema es deficiente, el sistema mismo sufrir un colapso. No importa cun sofisticada
sea la construccin, no podr sostener nada si su integridad est comprometida. conside-
rando el camino que dice querer tomar en tu vida, esto es algo bueno.
Sin embargo, qu mas has aprendido?
Eh, no s. Tienes en mente algo particular?
Tena la esperanza de que tambin hubieras aprendido algo acerca de la condicin de
vctima. Esperaba que hubieras aprendido la verdad: que no existen vctimas y que no
existen villanos.
Ah, eso.
S, eso. Por qu no Me dices todo lo que sabes acerca de eso? Ahora t eres el maes-
tro, tu eres el mensajero.
No existe tal cosa como una vctima o un villano. No hay tal cosa como chicos bue-
nos y chicos malos. Dios cre nicamente Perfeccin. Cada alma es perfecta, pura y
bella. En el estado de olvido en el que residen aqu en la Tierra, los seres perfectos de
Dios pueden cometer actos imperfectos -o lo que denominamos actos imperfectos-, sin
embargo, todo lo que ocurre en la vida sucede por una razn perfecta. No hay tal cosa
como un error en el mundo de Dios, y no ocurre nada por coincidencia. Y ninguna perso-
na viene a Ti sin traer una regalo para Ti en sus manos.
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Excelente. Eso est muy bien.

Sin embargo, ste es un concepto difcil para la mayora de la gente. Yo s que T lo
esclareciste muy bien en la triloga de Conversaciones con Dios; sin embargo, a algunas
personas esto an les cuesta trabajo.
Todas las cosas se aclaran con el tiempo. Quienes busquen una comprensin ms pro-
funda de la verdad, la encontrarn.
Leer La Pequea Alma y el Sol definitivamente ayudar, as como volver a leer la trilo-
ga.
S, a muchas personas les convendra hacerlo, juzgando por las cartas que recibes.
Espera un momento! Has visto mis cartas?
Por favor.
Oh.
Acaso crees que sucede algo en tu vida de lo cual Yo no est enterado?
Supongo que no. Simplemente no me gusta pensar en ello.
Por qu no?
Quiz porque no me siento muy orgulloso de algunas de las cosas que han ocurrido.
Y?
Entonces la idea de que T sabes todo al respecto me causa un poco de inquietud.
Aydame a comprender por qu. Les has hablado a tus amigos acerca de estas cosas a
travs de los aos. Has sostenido largas charlas con tus amantes hasta horas avanzadas
de la noche hablando acerca de algunas de estas cosas.
Eso es diferente.
Qu tiene de diferente?
Una amante o un amigo no es Dios. El hecho de que una amante o un amigo sepa estas
cosas no es lo mismo a que lo sepa Dios.
Por qu no?
Porque una amante o un amigo no te juzgarn o castigarn.
Te voy a decir algo que quiz no quieras oir. Tus amantes y amigos te han juzgado y
castigado a travs de los aos mucho ms que Yo. En realidad, Yo nunca lo he hecho.
Bueno, no, an no. Pero el Da del Juicio Final
Lo mismo otra vez.
Bueno, bueno, pero dmelo una vez ms. Necesito seguir escuchndolo.
No hay tal cosa como el Da del Juicio Final.
Y no existe la condenacin o el castigo, bajo ninguna circunstancia.
Ninguna, excepto el que te impones a ti mismo.
An as, la idea de que T sepas todo lo que he dicho o he hecho en la vida
se te olvid mencionar todo lo que has pensado en la vida.
Est bien, todo lo que he pensado, dicho o hecho me hace sentir incmodo.
Deseara que no fuera as.
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Yo lo s.
De eso se trata este libro, de cmo tener una amistad con Dios.
Lo s. Y s creo que ahora tengo una amistad contigo. Durante mucho tiempo me he
sentido as. Es slo que
Qu? Es slo que qu?
Es slo que de vez en cuando regreso a mis viejos patrones, y en ocasiones se me difi-
culta pensar en Ti de esa manera. An pienso en Ti como Dios.
Qu bueno, porque soy Dios.
Lo s. se es el punto central. A veces no puedo pensar en Dios y Amigo dentro
del mismo contexto. No puedo colocar ambas palabras en la misma oracin.
Eso es muy triste, porque corresponden a la misma oracin.
Lo s, lo s, siempre me lo dices.
Qu necesitara para que tuvisemos una verdadera amistad y no una artificial?
No lo s, no estoy seguro.
S que no lo ests, pero si lo estuvieras, cul sera tu respuesta?
Supongo que tendra que confiar en Ti.
Bien, ese es un buen comienzo.
Y supongo que tendra que amarte.
Excelente, sigue.
Sigue?
Sigue.
No s qu ms decir.
Qu haces con tus amigos, adems de confiar en ellos y amarlos?
Bueno, intento pasar mucho tiempo con ellos.
Bien. Qu ms?
Supongo que trato de hacer cosas por ellos.
Para ganarte su amistad?
No, porque soy su amigo.
Excelente. qu ms?
Eh no estoy seguro.
Permites que ellos hagan cosas por ti?
Trato de pedirles lo menos posible a mis amigos.
Por qu?
Porque quiero que sigan siendo mis amigos.
Crees que conservas a los amigos cuando no les pides nada?
As lo creo, s. Cuando menos eso es lo que aprend. La manera ms rpida de perder
amigos es molestndolos.
No, esa es la manera ms rpida de averiguar quines son tus amigos.
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Posiblemente.
No posiblemente, precisamente. Un amigo es alguien a quien puedes molestar. Todos
los dems son solamente conocidos.
Vaya, estableces reglas muy difciles.
Estas no son Mis reglas. Son tus propias definiciones. Simplemente las has olvidado. De
modo que has estado confundido acerca de la amistad. Una verdadera amistad es algo
que debe ser usado.
No es como la vajilla costosa, que nunca utilizas porque tienes miedo de que se rompa.
Una verdadera amistad es como el Tupperware. No importa cuntas veces lo uses, nunca
se romper.
Me cuesta trabajo adoptar esa actitud.
S que as es, y se es el problema. sa es la razn por la cual no has llevado una amis-
tad activa conmigo.
As que, cmo puedo superar eso?
Tienes que apreciar la verdadera naturaleza de todas las interacciones. Tienes que
comprender cmo funcionan las cosas realmente, y por qu las personas hacen lo que ha-
cen. Te deben quedar claros algunos de los principios bsicos de la vida.
De eso se trata este libro. Yo voy a ayudarte.
Pero nos hemos desviado por completo de dnde estbamos. Me decas que no hay
vctimas ni villanos.
No nos hemos desviado. Todo es parte de la misma discusin.
No entiendo.
Espera un momento, ya entenders.
Est bien. Entonces, cmo puedo tener una amistad con Dios?
Comprtate igual que si tuvieras una amistad con otra persona.(1)
Confiar en Ti.
Confiar en M. (2)
Amarte.
Amarme. (3)
Pasar mucho tiempo contigo.
S, invtame a tu casa. Quiz hasta puedo quedarme una larga temporada. (4)
Hacer cosas por Ti aunque no tengo la ms remota idea de qu podra hacer yo por Ti
Mucho. Creme, mucho.
Est bien. Y lo ltimo permitir que T hagas cosas por m. (5)
No slo permitirme. Pdeme. Solictame. Exgeme. (6)
Exigirte?
Exigirme.
Tambin me es difcil comprender este concepto. Ni siquiera me puedo imaginar ha-
ciendo esto.
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Ese es todo el problema, amigo Mo. se es todo el problema.
Captulo 4
Creo que se necesitara tener mucho descaro para comenzar a exigirle cosas a Dios.
Yo prefiero la palabra valor. S, ya te he dicho que para desarrollar una amistad real y
activa con Dios es necesario cambiar la mentalidad, cambiar el corazn y tener valor.
Cmo puedo modificar completamente mi concepto de una relacin apropiada con
Dios, al punto en que me parezca bien exigirle cosas?
No simplemente est bien, sino que es la mejor manera de obtener resultados. Como
ya he dicho, primero debes comprender cmo funcionan realmente las cosas. En otras
palabras, la manera en que funciona la vida. Pero ya hablaremos de eso en un momento.
Primero, vamos a definir los siete pasos para formar una amistad con Dios.
Bien, estoy listo.
Uno: conocer a Dios-
Dos: confiar en Dios.
Tres: amar a Dios.
Cuatro: abrazar a Dios.
Cinco: usar a Dios.
Seis: ayudar a Dios.
Siete: agradecer a Dios.
Tambin puedes usar estos Siete Pasos para entablar una amistad con cualquier perso-
na.
Realmente s es posible, verdad?
S. De hecho, probablemente ya lo uses inconscientemente. Si los aplicaras de forma
consciente, entablaras amistad con todas las personas que conocieras.
Hubiera sido agradable poder contar con estos pasos cuando era ms joven. Era tan
socialmente inepto en aquella poca! Mi hermano siempre haca amigos fcilmente, y yo
no. De manera que trataba de hacer amistad con sus amigos. Esta situacin era difcil pa-
ra l, pues yo siempre quera ir a donde l iba, hacer lo que l quera hacer.
Hacia la poca en que ingres a la preparatoria, ya haba desarrollado mis propios in-
tereses. An amaba la msica, de modo que me un a la banda estudiantil, al coro y a la
orquesta. Tambin era parte del club de fotografa, del grupo de estudiantes encargados
de recopilar el anuario y reportero de nuestro peridico escolar. Era miembro del club de
teatro, del de ajedrez y, quizs lo ms sobresaliente, del de debate. Nada menos que del
equipo campen de debate, debo agregar.
Fue en la preparatoria cuando me inici como locutor de la radio. A una de las estacio-
nes locales se le ocurri la idea de realizar crnicas deportivas en escuelas preparatorias
usando a estudiantes como anunciadores. Yo ya era el estudiante encargado de hacer
anuncios pblicos durante todos nuestros juegos de ftbol y basquetbol, de modo que
era lgico que me seleccionaran como representante de nuestra escuela, era mi primera
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experiencia con la radio, sin embargo, sirvi como plataforma para una carrera de treinta
y cinco aos.
Pero, a pesar de todo lo que estaba haciendo (o quiz debido a ello), no haca amigos.
Estoy seguro de que en gran medida esto estaba relacionado con el hecho de que yo ha-
ba desarrollado un ego enorme. En parte como compensacin a mis primeros aos,
cuando constantemente mi padre me deca que yo deba ser visto, pero no escuchado
y, en parte porque siempre haba sido un exhibicionista. Me temo que me volv insufrible;
pocos nios en la escuela podan soportarme.
Ahora s cul fue la causa de todo. Buscaba en otros la aprobacin que sent que no
obtena de mi padre. Mi pap era muy avaro cuando se trataba de repartir halagos. Re-
cuerdo una ocasin cuando gan un torneo de debate y llegu a casa con el trofeo. El
nico comentario de l fue: no esperaba menos. De manera que desarroll el hbito de
contarle todo lo que haca y todos mis logros con la esperanza de algn da escucharlo
decir: eso es increble, hijo. Felicidades. Estoy orgulloso de ti. Nunca lo escuch, as que
comenc a buscar esta reaccin en los dems.
Hasta la fecha, no he podido sacudirme este hbito. He intentado silenciarlo, pero no
he podido quitrmelo. Lo que es peor, mis propios hijos probablemente dirn que yo he
actuado con la misma frialdad ante sus logros. Y los pecados del padre fueron infligidos
por el hijo
Realmente tienes problemas con tu imagen paterna, verdad?
Los tengo? No haba pensado en esos trminos.
Con razn se te dificulta pensar en M como alguien que sabe todo acerca de ti. Con ra-
zn has tenido problemas con el concepto de Dios.
Quin dice que tengo problemas con el concepto de Dios?
Vamos, est bien. Puedes reconocerlo. La mitad de la poblacin del planeta tiene este
problema y, en gran parte, por la misma razn: consideran a Dios como uno de sus pa-
dres. Se imaginan que Yo voy a ser como su madre o su padre.
Bueno, todos Te llaman Dios Padre
S, y debera darle vergenza al que se le haya ocurrido eso.
Creo que fue Jess.
No. Jess solamente usaba las expresiones idiomticas y el lenguaje de su poca, como
t lo ests haciendo ahora. l no invent la idea de Dios como un padre.
No lo hizo?
El patriarcado, con sus religiones patriarcales, ya se haban establecido mucho antes de
los tiempos de Jess.
Entonces, T no eres Padre Nuestro, que ests en el Cielo?
No, no lo soy. Como tampoco soy tu Madre que est en el cielo.
Bueno, entonces quin eres? Hemos estado tratando de dilucidad esto durante miles
de aos. Por qu no nos facilitas las cosas y simplemente nos lo dices?
El problema es que ustedes insisten en darme una identidad humana, y yo no soy una
persona.
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Lo s. Y creo que la mayora de la gente tambin lo sabe. Pero a veces nos ayuda pen-
sar en Ti como una persona. Nos podemos relacionar contigo ms fcilmente.
Pero, pueden hacerlo? Esa es la pregunta. Pueden hacerlo? No estoy seguro de que
puedan. Una cosa s he de decirles: continen considerndome un padre, y van a meterse
en un problema endiablado.
Estoy seguro de que esa slo fue una expresin.
Por supuesto.
Bueno, si se supone que no debemos considerarte un padre, cmo debemos conside-
rarte?
Como un amigo.
Amigo nuestro, que Ests en los Cielos?
Exactamente.
Vaya, eso s que hara que algunas cabezas voltearan durante las misas del domingo.
S, y posiblemente tambin voltearan algunas mentalidades.
Sin embargo, si todos pudiramos considerarte un amigo en lugar de un padre, esto
quiz le ayudara a algunas personas a finalmente forjar una relacin real contigo.
Quieres decir que un da se podrn sentir cmodos si Yo me entero de lo que ya saben
sus amigos y amantes?
Me atrapaste.
Entonces, qu dices, quieres una amistad con Dios?
Cre que ya la tena.
La tenas. La tienes. Pero no has actuado como si la tuvieras. Actas como si yo fuera tu
padre.
Est bien. Estoy listo para hacer eso a un lado, estoy listo para tener una amistad com-
pletamente activa contigo.
Fantstico. He aqu cmo hacerlo. He aqu cmo toda la raza humana puede tener una
amistad con Dios
Captulo 5
Primero, Me tienes que conocer.

Cre que ya Te conoca.
Slo de manera casual. An no Me conoces ntimamente. Al fin hemos tenido una bue-
na conversacin pero se va a requerir ms que eso.
De acuerdo. Entonces, cmo puedo llegar a conocerte mejor?
Con disposicin.
Disposicin?
Tienes que contar con una verdadera disposicin. Tienes que estar dispuesto a verme en
donde Me encuentres, no nicamente donde esperas encontrarme. Debes verme donde
Me encuentres y encontrarme donde Me veas.
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No entiendo el significado de eso.

Muchas personas Me ven.
Pero, cmo nos podemos asegurar de reconocerte?
Esa palabra que usaste es grandiosa. Reconocer significa conocer nuevamente. O
sea, re-conocer.
Deben tratar de llegar a conocerme nuevamente.
Cmo hacemos eso?
Primero, deben creer que existo. La fe precede a la voluntad como una herramienta pa-
ra conocer a Dios. Debes creer que existe un Dios para conocer.
La mayora de la gente cree en Dios. Las encuestas revelan que, de hecho, en aos re-
cientes, la fe en Dios ha aumentado alrededor del planeta.
S, me complace decir que la mayora de ustedes s creen en M. De manera que no es
su creencia en M la que provoca problemas, sino sus creencias acerca de M.
Una de las cosas que ustedes creen es que no desean conocerme. Algunos, inclusive, ni
siquiera se atreven a pronunciar Mi nombre. Otros sienten que no deberan escribir la pa-
labras Dios, sino que, por respeto, deberan escribir D. Tambin hay gente que piensa
que no tiene nada de malo escribir Mi nombre, pero que debe ser el correcto y, que si se
trata de un nombre incorrecto, habrn cometido una blasfemia.
Pero, independientemente de que Me llamen Jehov, Yav, Dios, Al, o Carlos, an soy
Quien soy, lo Que soy, estoy Donde estoy y, por todos los cielos, no dejar de amarlos por-
que usaron el nombre equivocado al referirse a M.
As que pueden dejar de pelear acerca de cmo llamarme.
Es penoso, verdad?
Esa es una palabra que usas t, reflejando una opinin personal. Yo simplemente estoy
sealando cmo son las cosas.
Incluso muchas de las religiones que no discuten Mi nombre ensean que es insensato
buscar demasiada informacin acerca de l, y que es una hereja afirmar que Dios te ha
hablado.
As, pues, aunque tu fe EN Dios es necesaria, tu fe acerca de Dios tambin es importan-
te.
Es ah donde entra la voluntad. No solamente debes creer para conocerme, tambin
debes estar dispuesto a realmente conocerme; no simplemente saber lo que crees que de-
bes saber acerca de M. Si tus creencias acerca de M te impiden conocerme cmo soy
realmente, entonces toda la fe del mundo no va a funcionar. Seguirs sabiendo lo que
crees saber, en lugar de lo que es en realidad.
Debes estar dispuesto a suspender lo que crees saber acerca de Dios, con el fin de cono-
cerlo como nunca creste que sera posible.
Esta es la clave, porque tienes muchas fantasas acerca de Dios que no tienen semejan-
za alguna con la realidad.
Cmo puedo alcanzar este nivel de disposicin?
Ya lo has alcanzado, de lo contrario, no estaras perdiendo el tiempo con este libro.
Ahora, expande esta experiencia. brete a nuevas ideas, nuevas posibilidades con respec-
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to a M. Si yo fuera tu mejor amigo y no tu padre, piensa lo que podras decirme!, lo

que Me podras preguntar!
Para poder conocer a Dios, debes estar listo, dispuesto y abierto. La fe es el comienzo.
Tu fe en alguna clase de poder superior, en algn tipo de deidad, indica que ests listo.
Luego, tu capacidad para aceptar nuevos pensamientos acerca de Dios, pensamientos
que nunca has tenido antes, pensamientos que, quiz, hasta te sacudan un poco como
Amigo Nuestro, que ests en los cielos, es seal de que ests dispuesto.
Finalmente, debes estar abierto. Si te es simplemente imposible ver a Dios en alguna
de las nuevas formas que has aprendido, habrs obstruido el mecanismo a travs del cual
podras llegar a conocer a Dios verdaderamente.
Tambin debes abrazar a un Dios que te ama y te abraza a ti, sin condicin; debes tener
la capacidad de aceptar en tu vida a un Dios que te acepta en su reino, sin pregunta algu-
na; debes tener la capacidad de dejar de castigarte por creer en un Dios que no te castiga-
r; y debes tener la capacidad de hablar con un Dios que nunca ha dejado de hablar con-
tigo.
Todas estas son ideas radicales. Las iglesias, en efecto, las llaman herejas. As pues, la
irona ms grande de todas es que quiz tengas que abandonar la Iglesia para poder lle-
gar a conocer a Dios. Indudablemente, cuando menos tendrs que abandonar algunas de
las enseanzas de la Iglesia. Las Iglesias hablan acerca de un Dios que te han dicho no
puedes conocer y a quien no escogeras como amigo; pues, por qu tendras un amigo
que te castiga por cada una de tus transgresiones? Y qu clase de amigo considera que
has cometido una transgresin simplemente porque te referiste a l usando el nombre
equivocado?
En Conversaciones con Dios me dijiste muchas cosas que contradecan todo aquello
que saba acerca de Ti.
Yo s que crees en Dios, o ni siquiera podras sostener conversaciones reales con l. De
modo que estabas listo para tener una relacin conmigo, pero, estabas dispuesto?
Veo que lo estabas, ya que la disposicin requiere de gran valor y lo has demostrado, no
slo al explorar otros puntos de vista alejados de la tradicin, sino al hacerlo en forma p-
blica. As, tu conversacin no slo te ayud a realizar esta exploracin, sino que ayud a
millones ms junto contigo. Lo hicieron en forma indirecta, a travs de tus tres libros, que
se leyeron con entusiasmo alrededor del mundo -una gran seal de que el pblico general
tambin siente esa misma disposicin.
Ests preparado para conocerme y as mantener algo ms que nicamente una con-
versacin; tambin una amistad con Dios?
S, porque no me ha sido difcil el proceso de dejar atrs mis viejas creencias acerca de
Ti para aceptar las nuevas que me diste en Conversaciones. De hecho, para ser sincero, ya
tena muchas de esas ideas. En este sentido, la triloga de Conversaciones con Dios no fue
tanto una revelacin como una confirmacin.
Durante los ltimos aos, mi correo me indica que lo mismo le ocurri a otros miles de
personas. Y ste es un momento tan oportuno como cualquier otro para narrar la historia
de cmo se escribi este libro.
El dilogo de Conversaciones con Dios no se escribi como un libro, a diferencia del ma-
terial que estoy redactando actualmente. Cuando el dilogo comenz, no tena la menor
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idea de que alguna vez se llegara a publicar. Hasta donde yo saba, estaba medio de un
proceso privado, del cual nadie ms se enterara.
El proceso comenz una noche de febrero de 1992, cuando estaba a punto de caer en
una depresin crnica. Nada en mi vida marchaba bien. La relacin con mi pareja haba
terminado, mi carrera se encontraba en un callejn sin salida y hasta mi salud se estaba
quebrantando.
En mi vida, generalmente, si no era una cosa era otra, pero ahora todo ocurra al mis-
mo tiempo. Toda la estructura colapsaba y aparentemente no haba nada que pudiera
hacer para detener el proceso. No era la primera ocasin en la que vea con impotencia la
disolucin de lo que yo crea era una relacin permanente. Tampoco era la segunda, ni
tercera, ni cuarta. Comenzaba a sentir mucha ira por mi incapacidad de mantener una
relacin slida, por no comprender qu se necesitaba para lograrlo y por el hecho de que
ninguno de mis esfuerzos pareca producir resultados.
Comenzaba a creer que sencillamente no contaba con el equipo necesario para jugar
en el juego de la Vida y estaba furioso.
Mi carrera tampoco iba sobre ruedas. Poco a poco se extingua. Mis ms de treinta
aos de incursin en la radio y el periodismo me generaban recompensas penosamente
raquticas. Tena cuarenta y ocho aos de edad y pocos triunfos que sirvieran como tes-
timonio de mi casi medio siglo en el planeta.
No me sorprend cuando mi salud tambin entr en descenso. Algunos aos antes, me
haba roto el cuello en un accidente automovilstico y an no me recuperaba por comple-
to. Antes de ese episodio, haba sufrido un colapso pulmonar y padecido lceras, artritis y
alergias severas. A la edad de cuarenta y ocho aos, senta como si mi cuerpo se cayera
en pedazos. Y fue as que, una noche de febrero de 1992, despert con ira en mi corazn.
Me volva una montaa de frustracin conforme daba vueltas y vueltas tratando de
conciliar el sueo de nuevo. Me arranqu las cobijas y sal intempestivamente de la re-
cmara. Me dirig a donde voy siempre en medio de la noche cuando busco respuestas,
pero no haba nada decente en el refrigerador, por lo que me dej caer en el silln. Per-
manec ah sentado, cocindome en mis propios jugos.
Despus, con la luz de la Luna que entraba por la ventana, vi un cuaderno amarillo so-
bre la mesita delante de m. Lo recog, encontr una pluma y comenc a escribirle a Dios
una carta llena de rabia.
Qu se necesita hacer para que la vida funcione? Qu he hecho para merecer una
vida de tanta lucha continua? Y cules son las reglas? Que alguien me diga las reglas!
Voy a participar en el juego, pero primero me tienen que decir las reglas. Y despus de
habrmelas dicho, no las cambien!
Segu escribiendo de esta manera, garabateando frenticamente por todo el cuaderno,
escribiendo con letra muy grande -como suelo hacer cuando estoy enfadado-, tan fuerte
que si se sostuvieran cinco pginas a contraluz, en la ltima todava se podra leer lo que
haba escrito en la primera.
Finalmente, qued vaco. La ira, la frustracin y la sensacin que bordaba en la histeria
se haban disipado, y recuerdo haber pensado, tengo que contarles esto a mis amigos.
Un cuaderno amarillo en medio de la noche podra ser la mejor terapia, despus de todo.
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Extend el brazo para soltar la pluma, pero sta no abandonaba mi mano. Esto es
asombroso, pens para m. Unos cuantos minutos de escribir intensamente y tu mano se
acalambra tan severamente, que ni siquiera puedes soltar la pluma.
Esper a que mis msculos se relajaran pero, en vez de esto, me invadi la sensacin
de que tena que escribir algo ms. Observ con fascinacin cmo mi mano colocaba la
pluma en el papel, asombrado, pues realmente no tena nada ms que escribir. Sin em-
bargo, actuaba como si tuviera algo ms que poner en el papel.
Tan pronto la pluma toc el cuaderno, mi mente se llen con un pensamiento. El pen-
samiento me fue dicho por una voz. Era la voz ms suave, amable y gentil que jams hu-
biera escuchado. Excepto que no era una voz, era ms bien como una expresin sin
voz o quiz, ms como un sentimiento que tena palabras plasmadas en l.
Las palabras que escuch de esta manera fueron:
Neale, realmente quieres respuestas a todas estas preguntas, o slo te ests desaho-
gando?
Recuerdo haber pensado, s me estoy desahogando, pero si tienes respuestas, puedes
estas endiabladamente seguro de que me gustara saber cules son. A lo cual recib la
respuesta:
Quieres estar endiabladamente seguro de muchas cosas. Pero no preferiras estar
angelicalmente seguro?
Y respond, qu diablos quiere decir eso?
Despus de lo cual, me invadieron los pensamientos, las ideas, los comunicados, no
importa cmo se le llamen, ms extraordinarios que jams haya experimentado. Los pen-
samientos eran tan asombrosos que me encontr a m mismo anotndolos y respondien-
do a ellos. Las ideas que llegaban a m (o a travs de m) respondan a mis preguntas, pero
tambin planteaban otras que jams se me haban ocurrido. As que aqu estaba soste-
niendo un dilogo con pluma y papel.
Esto continu durante tres horas y cuando menos lo esperaba ya eran las siete treinta
de la maana. La casa comenzaba a volver a la vida, as que guard la pluma y el papel.
Fue una experiencia interesante, pero no le di gran importancia, hasta la siguiente noche
cuando repentinamente despert de un profundo sueo, a las cuatro veinte de la maa-
na, de manera tan abrupta como si alguien hubiera entrado a la habitacin y encendido la
luz. Me sent en la cama, preguntndome qu estaba ocurriendo, cuando sent una fuer-
za que me oblig a levantarme de la cama y regresar al cuaderno amarillo.
Aun preguntndome qu suceda y por qu, di unos traspis alrededor de la casa, en-
contr el cuaderno y regres a mi nicho en el sof de la sala. Comenc a escribir nueva-
mente, retomando el dilogo donde se haba quedado el da anterior, haciendo pregun-
tas y recibiendo respuestas.
Creo que hasta la fecha no s qu me motiv a anotarlo todo o a guardar todo el mate-
rial que escrib. Supongo que cre que mantendra una bitcora o un diario especial. No
tena idea de que algn da se publicara, ya no digamos que se leera, desde Tokio hasta
Toronto, desde San Francisco hasta Sao Paulo.
Es verdad que en cierto momento del dilogo la voz dijo, esto se convertir en un libro
algn da. Pero pens para m, S, t y cientos de personas ms van a enviar sus refle-
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xiones de medianoche a un editor, quien va a decir, Por supuesto, publicaremos esto de

inmediato.
Aquel primer dilogo continu durante un ao, despertndome en medio de la noche
cuando menos tres noches a la semana.
Una de las preguntas que hacen con ms frecuencia es cundo decid, cundo supe,
que estaba hablando Dios? Durante las primeras semanas de la experiencia no saba qu
pensar acerca de lo que estaba ocurriendo. Al principio, una parte de m pensaba que s-
lo estaba hablando conmigo mismo. Luego, en algn punto del camino pens que lo que
quiz me proporcionaba respuestas a mis preguntas era mi Yo superior, por as decirlo,
del cual haba odo hablar. Pero, finalmente, tuve que abandonar mi autocrtica y el te-
mor al ridculo y decir exactamente lo que era: una conversacin con Dios.
Esto ocurri la noche en que escuche la declaracin: No hay tal cosa como los Diez
Mandamientos.
Casi la mitad de lo que finalmente se convirti en el libro I haba sido escrito cuando se
hizo esta espectacular aseveracin. Yo haba estado explorando la pregunta del camino
de Dios, de cul era el correcto. Nos ganamos nuestro lugar en el cielo siendo bue-
nos o tenemos la libertad de actuar como queramos sin correr el riesgo de ser castiga-
dos por Dios?
-Cul es el camino? pregunte-, asumir valores tradicionales o improvisar conforme
se vaya avanzando?, cul va a ser, los Diez Mandamientos o los Siete Pasos hacia la Ilu-
minacin?
Cuando la respuesta fue que los Diez Mandamientos no existen, me qued pasmado.
Sin embargo, ms asombrosa an fue la explicacin. Bien, s haban existido diez afirma-
ciones e indudablemente le haban sido entregadas a Moiss, pero no eran Mandamien-
tos. Eran, se me indic, cometidos hechos por Dios para la raza humana, formas en las
que podramos saber que estbamos en el camino correcto hacia Dios.
Esto era diferente a todo lo que se haba abordado en la conversacin hasta el momen-
to. Esa era informacin muy importante. Hasta ese momento, parte de lo que me fue re-
velado en la conversacin ya lo haba escuchado antes, a travs de maestros o de otras
fuentes o quiz lo haba ledo en alguna parte. Pero jams haba escuchado tales afirma-
ciones acerca de los Diez Mandamientos. Es ms, estas ideas quebrantaban todo lo que
siempre me haban enseado o que yo haba pensado acerca del tema.
Aos despus, recib una carta de un profesor de teologa de una importante universi-
dad de la costa oeste, en donde me deca que sta era la perspectiva ms original con re-
lacin a los Diez Mandamientos que jams hubiera sido publicada en trescientos aos y
que, aunque no estaba seguro de que no concordaba con las declaraciones incluidas en
Conversaciones con Dios, stas le proporcionaran el material necesario para llevar a ca-
bo importantes debates y discusiones durante muchos semestres en el futuro. No obs-
tante, durante esa poca no necesitaba recibir cartas de profesores de teologa para sa-
ber que lo que haba escuchado era muy especial y que provena de una fuente muy es-
pecial.
Comenc a percibir a esta fuente como Dios. Nada ha podido hacerme cambiar de pa-
recer desde entonces. De hecho, la informacin que surgi a lo largo del resto del dilogo
de ochocientas pginas, incluyendo la extraordinaria informacin acerca de la vida entre
los Seres Altamente Evolucionados del Universo en el libro 3 y el esquema para la cons-
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truccin de una nueva sociedad en el planeta Tierra en el libro 2, slo me ha hecho sentir
ms convencido que nunca.
Me alegra or eso. Y es interesante que hagas mencin de esa parte del dilogo, porque
tambin fue la seccin en donde habl acerca de conocer a Dios.
Fue ah en donde dije, para poder llegar a conocer realmente a Dios tienes que hacer a
un lado tu mente.
Ven a M, dije, siguiendo el camino de tu corazn, no a travs de un viaje de tu mente.
Nunca Me encontrars en tu mente.
En otras palabras, realmente no Me puedes llegar a conocer si piensas en M demasia-
do. Esto se debe a que tus pensamientos nicamente contienen tus ideas preexistentes
acerca de Dios. Sin embargo, la realidad de quin soy Yo no la podrs encontrar en tus
ideas preexistentes, sino en tu experiencia del momento presente.
Pinsalo de esta manera: tu mente guarda el pasado, tu cuerpo guarda el presente, tu
alma guarda el futuro.
En otras palabras, la mente analiza y recuerda, el cuerpo experimenta y siente, el alma
observa y conoce.
Si quieres ponerte en contacto con lo que recuerdas acerca de Dios, utiliza tu mente. Si
quieres ponerte en contacto con lo que sientes hacia Dios, utiliza tu cuerpo. Si quieres po-
nerte en contacto con lo que sabes acerca de Dios, utiliza tu alma.
Estoy confundido. Yo pensaba que los sentimientos eran el lenguaje del alma.
Lo son. Sin embargo, tu alma habla a travs de tu cuerpo, el cual te ofrece una expe-
riencia de momento presente de tu verdad. Si deseas conocer tu verdad en torno a cual-
quier tema, recurre a tus sentimientos. La manera ms rpida de hacer esto es consultan-
do con tu cuerpo.
Ya veo. A eso le llamo hacer la prueba del estmago. Hay un viejo refrn que dice,
el estmago sabe.
Y es verdad. Tu estmago en realidad funciona como un muy buen barmetro. De modo
que si te quieres poner en contacto con lo que tu alma sabe acerca del futuro, incluyendo
las posibilidades que presentara tu experiencia con Dios, escucha a tu cuerpo, escucha lo
que dice en este mismo momento.
Tu alma lo sabe todo, pasado, presente y futuro. Sabe Quin Eres y Quin Quieres Ser.
Me conoce a M ntimamente, porque se trata de la parte de M ms cercana a ti.
Vaya, eso me agrada. El alma es la parte de Dios ms cercana a ti. Qu afirmacin
tan grandiosa!
Y es verdad. De manera que, para conocerme, todo lo que tienes que hacer es conocer
profundamente a tu alma.
Para tener una amistad con Dios, todo lo que tengo que hacer es tener una amistad
conmigo mismo.
Exactamente.
Eso suena tan sencillo. Es casi demasiado ideal para ser verdad.
Es verdad. Confa en M. Pero no es fcil. Si fuera fcil conocerte a ti mismo, ya no di-
gamos tener una amistad contigo mismo, lo habras hecho desde hace tiempo.
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Me puedes ayudar?
Eso es lo que pretendo hacer aqu. Te voy a conducir de regreso a ti mismo y, as, lle-
varte de regreso a M. Y un da, t hars lo mismo por los dems. Les vas a devolver a las
personas su propio Ser y as los devolvers a M. Cuando te encuentras a ti mismo, Me en-
cuentras a M. Siempre He estado ah y siempre lo estar.
Cmo puedo tener una amistad conmigo mismo?
Procurando conocer Quin Eres Realmente. Y entendiendo claramente quin no eres.
Yo pens que haba tenido una amistado conmigo mismo. Me agrado mucho! Quiz
hasta demasiado. Como ya he dicho, si alguna vez he tenido un problema de personali-
dad en mi vida, ha sido mi ego.
Un ego grande no es seal de que nos queremos a nosotros mismos, sino exactamente
lo opuesto. Si las personas se jactan y presumen mucho, dan lugar a la pregunta, qu
les desagrada tanto de s mismos que sienten la necesidad de agradar a los dems para
compensar?
Caramba. Eso es casi doloroso.
Una observacin dolorosa casi siempre es verdadera. Duele crecer, hijo mo. No tiene
nada de malo.
Quieres decir que realmente no me quiero mucho a mi mismo, y estoy tratando de
compensar esa falta de autoestima, sustituyndola por el amor de otros?
Slo t puedes saber eso. Sin embargo, t eres el que dijo que tena un problema con el
ego. He notado que el verdadero amor propio hace desaparecer el ego, no lo engrandece.
En otras palabras, entre ms comprensin tengas acerca de Quin Eres Realmente, ms
pequeo ser tu ego.
Y cuando ests completamente familiarizado con Quin Eres Realmente, tu ego desapa-
rece por completo.
Pero mi ego es la percepcin de m mismo, no?
No. Tu ego es quien t crees que eres. No tiene nada que ver con Quien Eres Realmente.
No se contradice esto con una de las primeras enseanzas, que indica que no tiene
nada de malo tener ego?
No tiene nada de malo tener ego. De hecho, est muy bien, porque es necesario tenerlo
para poder pasar por la experiencia que ests viviendo actualmente, imaginando que eres
una entidad separada de un mundo relativo.
Bien, ahora estoy completamente confundido.
Est bien. La confusin es el primer paso hacia la sabidura. Es un disparate creer que
tienes todas las respuestas.
Me puedes ayudar? Es bueno tener ego o no?
Esa es una buena pregunta.
Has ingresado al mundo relativo que yo denomino el Reino de lo Relativo, con el fin de
poder experimentar lo que no puedes en el Reino de lo Absoluto. Lo que pretendes es ex-
perimentar es Quin Eres Realmente. En el Reino de lo Absoluto, puedes saberlo pero no
lo experimentas. Tu alma desea conocerse a s misma por medio de experiencias. La razn
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por la que no experimentas ningn aspecto de Quien Eres Realmente en el Reino de lo Ab-
soluto es porque, en este reino, no existe ningn aspecto que t no seas.
El absoluto es justamente eso -el absoluto-. El todo de Todas las Cosas. El Alfa y el
Omega, con nada en medio. No hay grados de Absoluto. Los grados son nicamente co-
sas que pueden existir en lo Relativo.
El Reino de lo Relativo fue creado con el fin de que puedas conocerte a ti mismo como
magnfico, por medio de experiencias. En el Reino de lo Absoluto no hay otra cosa ms
que magnificencia, de modo que sta no es. O sea, no se puede experimentar, no se
puede conocer por medio de experiencias, porque no hay manera de experimentar la
magnificencia en la ausencia de aquello que no es magnfico. De verdad, t eres Uno con
el Todo. Esa es tu magnificencia! Sin embargo, no puedes conocer la magnificencia de ser
Uno con Todo mientras eres Uno con Todo, porque no hay nada ms, de tal manera que
ser Uno con Todo no significa nada. En tu experiencia, t eres simplemente t, y no tie-
nes experiencia alguna de la magnificencia que implica.
La nica manera en la que puedes experimentar la magnificencia de ser Uno con todo
es si existe algn estado o condicin en el que no ser Uno con Todo sea posible. Sin em-
bargo, Todo es Uno en el Reino de lo Absoluto, lo cual finalmente es la mxima realidad;
el hecho de que algo no sea Uno con Todo es imposible.
No obstante, lo que no es imposible es la ilusin de no ser Uno con Todo. Entonces, fue
con el propsito de crear esta ilusin que surgi el Reino de lo Relativo. Es como un mundo
de Alicia en el Pas de las Maravillas, en donde las cosas no son como parecen ser y en el
que las cosas parecen ser lo que no son.
Tu ego es la herramienta principal en la creacin de esta ilusin. Este dispositivo es el
que te permite imaginar a tu Yo como algo separado del Resto de Ti Mismo. Es la parte de
ti que te considera un individuo.
T no eres un individuo, sin embargo, debes individualizarte con el fin de comprender y
apreciar la experiencia en su totalidad. De modo que, en este sentido, es bueno tener
ego. Si consideras lo que tratas de hacer, es algo bueno. Sin embargo, demasiado ego,
analizando lo que deseas hacer, no resulta bueno. Esto se debe a que intentas usar la
ilusin de separacin para comprender y apreciar mejor la experiencia de la Unidad, que
es Quien Eres Realmente.
Cuando el ego se engrandece tanto que todo lo que puedes apreciar es tu Yo separado,
todas las probabilidades de experimentar el Yo unificado desaparecen y ests perdido.
Literalmente te has perdido en el mundo de tu ilusin y puedes permanecer as durante
muchas vidas, hasta que finalmente sacas a tu Yo de ese mundo, o hasta que otra persona
otra alma- te saca. A esto se refiere la frase devolverte a ti mismo. A esto se referan
las iglesias cristianas cuando hablaban del concepto del salvador. El nico error que
cometieron stas fue declararse a s mismas y a sus religiones como la nica manera de
salvarse, reforzando de esta manera nuevamente la ilusin de separacin, justamente
la misma ilusin de la cual deberan tratar de salvarte!
As, pues, me preguntas si es bueno tener ego, y esa es una pregunta enorme. Todo de-
pende de qu ests tratando de hacer. Si usas el ego como herramienta con la cual final-
mente experimentas la nica Realidad, es bueno. Si el ego te est usando a ti para impe-
dir que experimentes la realidad, entonces no es bueno. En la medida en que te detenga
de hacer lo que viniste a hacer, no es algo bueno. Sin embargo, siempre tienes libre al-
bedro para lo que has venido a hacer. Si disfrutas de no experimentar tu Yo como parte
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de la Unidad, tendrs la opcin de no tener esa experiencia en este momento. Es nica-

mente cuando te hayas cansado de tu separacin, te hayas cansado de la ilusin, te hayas
cansado de la soledad y el dolor, que buscars tu camino a casa y entonces encontrars
que ah Estar, que siempre he estado ah.
Siempre.
Vaya. Haz una pregunta y obtn una respuesta.
Especialmente cuando le preguntas a Dios.
Si ya veo. Quiero decir, no es como si tuvieras que detenerte y pensar en estas cosas.
No, la respuesta est justo ah, en la punta de Mi lengua. Adems, quiero agregar que
est justo en la punta de tu lengua, tambin.
Qu significa eso?
Significa que Yo no me guardo estas respuestas. Nunca lo he hecho. Todas las respues-
tas a todas las preguntas de la vida se encuentran, literalmente, en la punta de tu lengua.
Esa es otra manera de decir, segn tu palabra, as ser.
Bueno, de acuerdo con esa afirmacin, si yo digo que todo lo que dices T son puros
disparates, entonces todo lo que acabas de decir no es verdad.
Eso es cierto.
No, eso no es cierto.
Quiero decir, es cierto que no es verdad.
Pero si digo que todo lo que T dices no es verdad, entonces no es verdad que no sea
verdad.
Eso es cierto.
A menos de que no lo sea.
A menos de que no lo sea.
Lo que sucede es que creas tu propia realidad.
Eso dices T.
As es.
Pero si no creo en lo que T dices
entonces no lo experimentars como tu realidad. Pero fjate bien en este dilema, por-
que si no aceptas que puedes crear tu propia realidad, entonces experimentars tu reali-
dad como algo que no creaste probando as que creas tu propia realidad.
Caramba, siento que estoy en la casa de los espejos.
Lo ests, Ser maravilloso. En ms formas de las que te puedes imaginar. Pues todo lo
que ves es un reflejo de ti mismo, y si los espejos de la vida te muestran distorsiones, son
un reflejo de los pensamientos distorsionados de ti mismo.
Eso me regresa al punto en donde estabas antes de desviarme por esta tangente.
No hay tangentes, Hijo Mo, solo diferentes caminos hacia el mismo destino.
Te preguntaba cmo puedo tener una amistad conmigo mismo. T dijiste que conocer
a Dios cuando conozca mi propia alma; que puedo tener una amistad con Dios cuando
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tenga una amistad conmigo mismo. Y te pregunt cmo puedo hacer eso. Yo pensaba
que ya tena una amistad conmigo mismo.
Algunas personas la tienen y algunas personas no. Para algunas personas, lo ms que
pueden obtener es una tregua.
Quiz es verdad lo que dijiste acerca de que un ego grande es seal de que no me
agrado a m mismo. Voy a pensar detenidamente en eso.
No es tanto que las personas no se agraden completamente a s mismas. Es slo que
hay una parte de s mismas que no les agrada, de modo que el ego compensa tratando de
agradar a otras personas. Obviamente, no muestran a los dems la parte de s mismos
que no les agrada hasta que la creciente intimidad de una relacin hace que sea imposible
ocultarla. Cuando finalmente revelan esa parte y cuando la otra persona se muestra sor-
prendida, quiz inclusive en forma negativa, sienten que se ha confirmado el hecho de que
ese aspecto de su persona es desagradable, y as el crculo contina.
Es un proceso muy complejo y tu pasas por l diariamente.
Debiste haber sido psiclogo.
Yo invent la psicologa.
Lo s. Slo bromeaba.
Lo s. Veras, bromear es algo que hace la gente cuando
Suficiente!
Tienes razn. Suficiente. Slo estaba bromeando.
Me haces rer. Lo sabas?
Yo te hago rer a ti? T me haces rer a M.
Eso es lo que me gusta, un Dios con sentido del humor.
La risa es buena para el alma.
No podra estar ms de acuerdo, pero podemos regresar a la pregunta? cmo puedo
tener una amistad conmigo mismo?
Comprendiendo claramente Quien Eres Realmente y quin no eres. Una vez que sepas
Quien Eres Realmente, te enamorars de tu persona.
Una vez que te hayas enamorado de tu persona, te enamorars de M.
Cmo puedo comprender claramente quin soy y quin no soy?
Comencemos primeramente con quin no eres, porque aqu yace el problema ms
grande.
Est bien, Quin no soy yo?
Antes que nada quiero decirte que t no eres tu pasado. T no eres tus ayeres.
No eres lo que hiciste ayer, lo que dijiste ayer, lo que pensaste ayer.
Muchas personas querrn pensar que eres tus ayeres. De hecho, algunos insistirn en
que los seas. Harn esto porque estn muy interesados en que contines presentndote
de esta manera. Por una parte, esto les hace sentir que tienen razn en lo que se refiere
a ti. Por otra parte, que pueden depender de ti.
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Cuando otras personas te perciben como malo, no quieren que cambies, porque sim-
plemente quieren continuar teniendo razn acerca de ti. Esto les permite justificar la
manera como te tratan.
Cuando otras personas te perciben como bueno, no quieren que cambies, porque
quieren continuar teniendo la posibilidad de depender de ti. Esto les permite justificar la
manera en la que esperan que los trates.
Lo que ests invitado a hacer es vivir el momento. Renuvate en el momento presente.
Esto te ayuda a separar tu Persona de las antiguas ideas acerca de ti mismo, pues una
gran cantidad de stas se basan en las ideas que tienen otras personas con respecto a ti.
Cmo puedo olvidar mi pasado? Las ideas que tienen otras personas con respecto a
m estn basadas, cuando menos en parte, en la forma en que me perciben, en mis con-
ductas del pasado. Qu hago, simplemente olvidar que hice esas cosas? Fingir que no
importan?
Ni lo uno ni lo otro.
No intentes olvidar tu pasado, intenta cambiar tu futuro.
Lo peor que puedes hacer es olvidar tu pasado. Olvida tu pasado y olvidars todo lo que
tiene que ensearte, todo lo que te dio como regalo.
Tampoco finjas que no te importa. Ms bien, reconoce que s importa y que, precisa-
mente porque s importa, has decidido no repetir ciertas conductas nuevamente. Sin em-
bargo, una vez que has tomado esa decisin, deja atrs tu pasado, lo cual no significa ol-
vidarlo. Significa dejar de aferrarte a l, termina tu sujecin al pasado como si te fueras a
ahogar sin l. Te ahogas debido a l.
Deja de usar tu pasado para mantenerte sumergido en las ideas de Quin Eres. Deja
atrs esos viejos troncos y comienza a nadar hacia una costa nueva.
Inclusive las personas con un pasado maravilloso no se hacen ningn favor aferrndose
a l como una manera de definir Quines Son. Esto se llama dormir sobre nuestros laure-
les, y nada detiene el crecimiento en su mayor rapidez.
No debes dormir sobre tus laureles ni detenerte en tus fracasos. Ms bien, comienza
otra vez; cada dorado momento del presente inicia una nueva pgina.
Pero, cmo puedo cambiar conductas que se han convertido en habituales o caracte-
rsticas de la personalidad que se han enraizado?
Hacindote una pregunta sencilla: soy Yo esta persona?
Es la pregunta ms importante que jams te formulars. Te resultar muy provechoso
hacrtela antes y despus de cada decisin en tu vida, desde qu ropa usar, hasta qu
empleo aceptar, desde con quien casarte, hasta si debes casarte siquiera. Indiscutible-
mente es una pregunta clave cuando te sorprendes a ti mismo adoptando conductas que
dices querer descontinuar.
Y esto va a cambiar las caractersticas de la personalidad y las conductas que hemos
tenido durante mucho tiempo?
Intntalo.
Est bien. Lo har
Bueno.
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Despus de que decida quin no soy y despus de que me libere de la idea de que soy
mi pasado, cmo descubro Quin soy yo?
No se trata de un proceso de descubrimiento, sino de uno de creacin. No puedes des-
cubrir Quien Eres, porque debes empezar a partir de cero cuando lo decidas. No decides
esto basndote en tus descubrimientos, sino en tus preferencias.
No seas quien pensabas ser, s quien desearas ser.
Esa es una gran diferencia
Es la diferencia ms grande de tu vida. Hasta el momento has estado siendo quien
creas ser. De ahora en adelante sers el producto de tus anhelos ms elevados.
Realmente puedo cambiar tanto?
Por supuesto que puedes. Pero recuerda: no se trata de cambiar y as convertirte en al-
guien aceptable. A los ojos de Dios, ya eres aceptable en este momento. nicamente ests
cambiando porque has elegido cambiar, eliges una versin ms nueva de Ti mismo.
La versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams haya tenido acerca de
Quin Soy Yo.
Exactamente.
Y una pregunta tan simple como soy Yo Esta Persona me va a conducir a ello?
Lo har, a no ser que suceda lo contrario. Pero es una herramienta muy muy poderosa.
Puede generar transformaciones.
Es poderosa porque pone en contexto todo aquello que est ocurriendo. Te permite ver
claramente lo que ests haciendo. He observado que muchas personas no saben lo que
estn haciendo.
Qu quieres decir? Qu estn haciendo?
Se estn creando a s mismos. Muchas personas no comprenden esto. No pueden ver lo
que est ocurriendo, lo que estn haciendo. No saben que, de hecho, esto es el propsito
de la vida.
Y porque no saben esto, no se percatan de cunta importancia, cunta repercusin tie-
ne cada decisin.
Cada decisin que tomes cada una- no es acerca de qu hacer. Es acerca de Quin
Eres. Cuando te das cuenta de esto, cuando lo comprendes, todo cambia. Comienzas a ver
la vida de manera diferente. Todos los eventos, sucesos y situaciones se convierten en
oportunidades para hacer lo que vinieron a hacer.
Si vinimos aqu con una misin, no es as?
Ah, si. Definitivamente. El propsito de tu alma es anunciar y declarar, ser y expresar,
experimentar y satisfacer a Quien Eres Realmente.
Y quin soy?
Quienquiera que digas ser! La forma en que vives tu vida es tu declaracin. Tus elec-
ciones te definen. Cada acto es un acto de definicin propia.
De modo que s, una pregunta de cuatro palabras como sa, puede cambiar tu vida.
Porque esa pregunta, si puedes recordar hacerla, plantea todo lo que ocurre en un nuevo
contexto, mucho ms grande.
Especialmente si haces la pregunta en el momento de tomar una decisin.
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No hay momento alguno en el que no tomes decisiones. Siempre ests tomando deci-
siones, todo el tiempo. Inclusive cuando duermes, tomas decisiones. (De hecho, algunas
de las ms importantes las tomas cuando duermes. Y algunas personas duermen an
cuando parece que estn despiertos).
En cierta ocasin, alguien dijo que estamos en un planeta de sonmbulos.
No estaba lejos de la verdad.
De modo que esa es la pregunta mgica, verdad?
Esa es la pregunta mgica. La de cinco palabras.
En realidad, hay dos preguntas mgicas de cinco palabras. Formuladas en el momento
apropiado, stas te pueden impulsar hacia adelante en tu propia evolucin ms de lo que
jams podras imaginar. Estas preguntas son:
Realmente soy yo esta persona?
Qu hara el amor ahora?
Es a travs de tu decisin de formular y responder estas preguntas en cada etapa, que
podrs avanzar de estudiante a maestro en el Nuevo Evangelio.
El Nuevo Evangelio? Qu es eso?
A su debido tiempo, amigo mo. A su debido tiempo. Tenemos mucho qu decir antes de
llegar a eso.
Entonces podemos regresar al tema de la culpa slo una vez ms? Qu hay de las
personas que han hecho cosas horribles, por ejemplo, matado gente o violado mujeres o
abusado de nios y simplemente no se pueden perdonar a s mismos?
Lo que han hecho en el pasado, no define quines son. Quiz otras personas si los clasi-
fiquen segn su pasado, e incluso ellos crean que son esas personas, pero no es Quienes
Son Realmente.
Pero la mayora de la gente no quiere escuchar esto. Estn demasiado consumidos por
su propia culpa o quiz amargura por lo que creen ha sido una mala jugada del destino.
Algunos de ellos incluso temen repetir sus actos. De tal manera que consideran que sus
vidas son intiles, sin sentido.
Ninguna vida carece de sentido! Y te puedo asegurar que ninguna vida es intil.
El temor y la culpa son los nicos enemigos del hombre.
Eso ya me lo has dicho antes
Y te lo dir nuevamente. El temor y la culpa son tus nicos enemigos. Si abandonas el
miedo, el miedo te abandona a ti. Si dejas ir a la culpa, la culpa te dejar a ti.
Cmo hacemos eso? Cmo abandonamos el temor y la culpa?
Al decidir hacerlo. Es una decisin arbitraria, basada nicamente en tu preferencia per-
sonal. Simplemente cambias de opinin acerca de ti mismo y de cmo eliges sentirte. Es
como dice Harry Palmer:
Slo se requiere tomar una decisin para cambiar de parecer.
Hasta un asesino puede cambiar de parecer. Incluso un violador puede volver a recrear
su vida a partir de cero. Hasta un abusador de nios puede ser redimido. Todo lo que se
requiere es tomar una decisin desde lo ms profundo del corazn, el alma y la mente:
Este No Soy Yo.
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Eso se aplica a todos, sin importar nuestras ofensas, grandes o pequeas?

Eso se aplica a cualquiera de ustedes.
Sin embargo, cmo me puedo perdonar si he hecho lo imperdonable?
No hay tal cosa como algo imperdonable. No existe ofensa tan grande que me rehusara
a perdonar. An las religiones ms estrictas ensean eso. Quiz no concuerden en la for-
ma de expiacin, ni en el camino, pero todas concuerdan en que existe un camino, existe
un sendero.
Cul es el camino? Cmo puedo alcanzar la expiacin si yo mismo considero que mis
ofensas son imperdonables?
La oportunidad para obtener la expiacin se te brinda de forma automtica en el mo-
mento de la muerte.
Debes darte cuenta de que la expiacin no es otra cosa ms que la realizacin de que
t y todos los dems son Uno slo. Es comprender que eres Uno con todo, incluyndome a
m.
Esto lo vas a experimentar -lo vas a recordar- inmediatamente despus de la muerte,
cuando hayas salido de tu cuerpo.
Todas las almas experimentan su expiacin de manera muy interesante. Se les permite
recorrer una vez ms, cada momento de la vida que acaban de concluir y experimentarla
no slo desde su propio punto de vista, sino desde el punto de vista de todas las personas
que se vieron afectadas por ese momento. Tienen la oportunidad de volver a pensar cada
pensamiento, de volver a decir cada palabra, de repetir cada acto y de experimentar su
repercusin sobre cada persona a la que afect, como si ellos fueran la otra persona. Y lo
son.
Tienen la oportunidad de saberlo por medio de experiencias. En ese momento, la frase
Todos Somos Uno ya no ser un concepto, sino una experiencia.
Eso debe ser como vivir en un infierno. Cre que habas dicho en Conversaciones con
Dios que no haba tal cosa como el infierno.
No existe un lugar de tormento y condenacin eterna, como ustedes han creado en sus
teologas. Pero todos y cada uno experimentarn el impacto, el producto y el resultado de
sus elecciones y decisiones. Sin embargo, esto tiene que ver con el crecimiento, no con la
justicia. Es el proceso de evolucin, nunca el castigo de Dios.
Y durante la resea de tu vida, como algunos le han llamado, nadie te juzgar, sino
que simplemente se te permitir experimentar la Totalidad de tu experiencia, en lugar de
la versin centralizada de Ti que reside en tu actual experiencia corporal, en cada momen-
to de tu vida.
Ay. Eso suena como algo que podra ser doloroso.
No lo es. No vas a experimentar dolor, solo conciencia. Adquirirs conciencia y estars
en profunda sincrona con la totalidad de cada momento y su contenido. Sin embargo,
esto no te doler, sino que te iluminar.
No ser un ay! sino un aja!.
Exactamente.
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Pero si no va a haber un ay!, cul es la retribucin por el dolor que hemos causa-
do y por el dao que hemos hecho?
A Dios no le interesa cobrarse. Dios est interesado en moverte hacia adelante. ste es
el sendero de evolucin en el que te encuentras, no el camino hacia el infierno.
La meta es adquirir conciencia, no sufrir una retribucin.
Dios no est interesado en la venganza. A Dios slo le interesa que abramos los ojos.
Vaya, nada mal. Nada mal en absoluto.
Bueno, creo que es importante mantener un tono ligero. He desperdiciado tantos aos
hundido en la culpa, y algunas personas parecen creer que nos debemos aferrar a ella
para siempre. Pero la culpa y el arrepentimiento no son la misma cosa. El hecho de que
haya dejado de sentir culpa acerca de algo no significa que no me arrepienta de ello. El
arrepentimiento puede ser educativo, mientras que la culpa es slo debilitante.
Tienes toda la razn. Bien dicho.
Cuando estemos libres de culpa, podemos seguir adelante, como T dijiste, con nues-
tras vidas. Podemos hacer algo productivo con ellas.
Efectivamente, as es. Hars amistad conmigo nuevamente, te enamorars de ti mismo,
cuando por fin reconozcas Quin Eres Realmente.
Y as habremos dado el primer paso para entablar una amistar real y activa con Dios.
Si
Ojal fuera tan fcil como T lo haces parecer.
Lo es. Confa en M.
Captulo 6
Ese es el Paso Dos, verdad?

-Ese es el Paso Dos y es enorme.
Es enorme, porque yo no s si pueda confiar en Ti
-Gracias por tu honestidad.
Lo siento mucho.
-No lo sientas. Nunca te disculpes por la honestidad.
No me disculpo por lo que dije. Te pido perdn si Te her.
-T no me puedes herir. se es el punto.
No te puedo herir?
-No.
An si hago algo horrendo?
-An si haces algo horrendo.
No te vas a enojar y castigarme?.
-No lo har.
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Eso quiere decir que puedo salir y hacer lo que yo quiera.

-Siempre has podido hacer eso.
Si, no he querido. El temor al castigo en el ms all me ha detenido.
-Necesitas del temor de Dios para detenerte de hacer cosas malas?.
A veces, s. Ocasionalmente, cuando la tentacin es muy grande, s necesito sentir te-
mor por lo que me va a suceder cuando muera, temor por mi alma inmortal, como moti-
vacin para detenerme.
-De verdad? Quieres decir que has querido hacer cosas tan horribles que crees que
perderas tu alma inmortal si las hicieras?
Bueno, puedo pensar en un ejemplo de eso en mi vida, s.
-De qu se trata?
Aqu? Quieres que te diga en este momento, delante de Dios y de todos los dems?
-Qu gracioso. Si. Adelante. La confesin es buena para el alma.
Bueno, si debes saberlo: suicidio.
-queras cometer suicidio?
En una ocasin lo pens muy seriamente. Y no actes tan sorprendido. Sabes todo
acerca de ello. T eres el que me detuvo.
-Con amor, no con miedo.
Sent un poco de miedo en ese momento, tambin.
-Lo sentiste?
Tena miedo de lo que me ocurrira si tomaba mi propia vida.
-As comenzamos nuestro dilogo.
S.
-Y ahora, tres libros de Conversaciones con Dios despus, an me temes?
No.
-Qu bueno.
Excepto cuando s me inspiras miedo.
-Y cundo es eso?
Cuando no tengo confianza en ti. Cuando no confo en que siquiera eres T el que me
habla, ya no digamos las promesas extraordinarias que haces.
-An no confas en que es Dios el que te habla? Caramba, eso le va a resultar intere-
sante a tus lectores.
Qu? Qu soy humano? Creo que ya saben que soy humano.
-S, pero creo que piensan que algunas cosas te resultan muy claras, y que cuando me-
nos ests convencido de que s tienes una relacin con Dios.
Estoy convencido.
-As est mejor.
Excepto cuando no lo estoy.
-Y eso cundo es?
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Cuando no siento que puedo confiar en lo que me dices.

-Y eso cundo es?
Cuando es demasiado bueno para ser verdad.
-Ya veo.
Me invade el temor. Qu tal si no es verdad? Qu tal si lo estoy inventado todo? Y si
estoy inventando a un Dios que dice todo lo que yo quiero que diga? Y si dices lo que yo
deseo or para que me sea posible justificar la repeticin de mis conductas? Es decir, ba-
sado en lo que me dices, puedo hacer lo que yo quiera, con impunidad. Sin preocupacio-
nes, sin complicaciones, sin alboroto. No hay ningn preci a pagar en el ms all. Santo
Cielo, quin no querra ese tipo de Dios?
-Aparentemente, t.
Pero s lo quiero, excepto cuando no es as.
-Y cundo es eso?
Cuando siento miedo. Cuando pienso que no puedo confiar en Ti
-Qu temes que te ocurrir?
Quieres decir, si creo las cosas que dices y resulta que en realidad no eres Dios?
-Si.
Temo que Dios me enviar al infierno.
-Por qu? Por sostener, en el peor de los casos, una conversacin extravagante?
Por negar al nico y verdadero Dios y por conducir a otros a hacer lo mismo. Por decir a
los dems que sus actos no tenan consecuencias, provocando as que la gente hiciera co-
sas que bajo otras circunstancias no hara, porque ahora no Te tienen miedo.
-Realmente crees que eres tan poderoso?
No, creo que otras personas se ven influenciadas con mucha facilidad.
-Entonces, por qu no se han visto suficientemente influenciadas por aquellos que, pa-
ra detener las conductas autodestructivas, pregonan que es necesario temerme?
Eh?
-La religin ha existido durante siglos, diciendo a las personas que los voy a enviar al in-
fierno si no creen en M de esta o aquella manera y si no suspenden ciertas conductas.
Lo s. Eso ya lo s.
-Bueno, has visto que desaparezcan esas conductas?
No, realmente no. La raza humana an se aniquila, como siempre lo ha hecho.
-De hecho, con ms velocidad que antes, porque ahora cuentan con armas de destruc-
cin masiva.
Y actualmente, somos ms crueles los unos hacia los otros que nunca antes.
-Eso He notado Yo tambin. De modo que, por qu crees, despus de siglos, en reali-
dad, milenios, en los que la religin no ha influenciado fcilmente a la gente, que de algu-
na forma t los vas a influenciar fcilmente y que tambin sers personalmente respon-
sable por sus acciones?
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No lo s. Supongo que slo tengo que pensar eso de vez en cuando, para as poder
moderar mis acciones.
-Por qu? Qu temes que podras hacer si no moderaras tus acciones?
Gritara desde el tejado ms alto que he encontrado, por fin, un Dios que sabe amar!
Invitara a todos los dems a que conocieran a mi Dios y que lo conocieran de la misma
manera que yo! Compartira todo lo que s acerca de Ti con cada una de las personas
que conociera! Liberara a las personas del temor a Ti y, por lo tanto, del temor mutuo!
Los liberara de su miedo a la muerte!
-Y crees que Dios te va a castigar por eso?
Bueno, si me equivoco con respecto a Ti, lo hars. O l lo har. O algo lo har, sea lo
que sea.
-No lo hare. Ah, Neale, Neale, Neale si tu crimen ms grande es que has pintado el re-
trato de un Dios demasiado amoroso, creo que sers perdonado por eso, si es que real-
mente tienen que seguir creyendo en un Dios de premio y castigo.
Y si otras personas hacen cosas malas, como matar, violar o mentir por mi culpa?
-Entonces, desde el principio de los tiempo, todos los filsofos que alguna vez hayan es-
crito o se hayan pronunciado en contra del sistema de creencias de aquel tiempo tambin
debern ser culpables por todos los actos del hombre.
Quiz lo son.
-Es ese el tipo de Dios en el que quieren creer? Ese es el Dios que eligen?
Esta no es una cuestin de eleccin. No estamos en un supermercado de dioses. No te-
nemos la oportunidad de tomar decisiones al respecto. Dios es Dios, y ms vale que esto
nos quede muy claro o nos podramos ir directo al infierno.
-Eso crees?
No, excepto cuando s lo creo.
-Y eso cundo es?
Cuando no confo en ti. Cuando no tengo confianza en la bondad de Dios y en el amor
incondicional de Dios. Cuando lo que veo es a la humanidad, a todos nosotros aqu sobre
la tierra, como hijos de un Dios Menor.
-Esto te sucede seguido? Te sientes as con frecuencia?
No. Debo decir que no, no con frecuencia. Sola sentirme as. Caray, cmo lo senta!
Pero no desde que comenzamos nuestras conversaciones. He cambiado de parecer res-
pecto a muchas cosas. Bueno, no he cambiado de parecer, para ser sincero. Lo que en
realidad ocurri es que, con respecto a Dios, me permit a m mismo creer aquello que
quera y que siempre haba sabido en mi corazn.
-Y ha sido esto tan terrible para ti?
Malo? No, ha sido bueno. Mi vida entera ha cambiado. He podido creer en Tu bondad
otra vez y, as, he podido creer en mi bondad. Puesto que he logrado creer que me per-
donars por todo lo que he hecho, he podido perdonarme a m mismo. Al dejar de creer
que algn da, de alguna forma, en algn lugar, ser castigado por Dios, he dejado de cas-
tigarme a m mismo.
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Ahora, hay quienes dicen que no creer en un Dios castigador es algo malo. Sin embar-
go, creo que esto no generar ms que cosas buenas porque, si alguna vez he de hacer
algo que valga la pena, an si estoy en prisin, simplemente impidiendo que otro prisio-
nero lastime a alguien o que contine lastimndose a s mismo, tendr que perdonar a
alguien o que contine lastimndose a s mismo, tendr que perdonar y dejar de casti-
garme a m mismo.
-Excelente. Lo comprendes.
Lo comprendo. De verdad. Y no he abandonado todo aquello que me has dicho en
nuestras conversaciones. En este momento slo necesito una herramienta. Una herra-
mienta con la cual finalmente pueda crear una amistad contigo.
-Aqu te estoy dando estas herramientas.
S. Lo ests haciendo. An antes de que yo pregunte, T respondes.
- Como siempre.
Como siempre. As que, dime, cmo puedo aprender a confiar?
-No sintiendo la obligacin de hacerlo.
Puedo aprender a confiar no sintiendo confianza?
-As es.
Aydame.
-Si Yo no quiero ni necesito nada de ti, necesito confiar en ti por algn motivo?
Supongo que no.
-Tienes razn.
De modo que el nivel ms elevando de confianza se obtiene al no tener que confiar?
-Acertaste nuevamente
Pero cmo puedo llegar a un punto en el que no quiera o necesite nada de Ti?
-Tomando conciencia de que ya es tuyo. Que cualquier cosa que necesites ya es tuya.
Que incluso antes de que preguntes, ya te he respondido. Por lo tanto, preguntar no es
necesario.
Porque no tengo que pedir algo que ya tengo.
-Exactamente.
Pero si ya lo tengo, por qu habra de pensar que lo necesito?
-Porque no sabes que ya lo tienes. Es una cuestin de percepcin.
Quieres decir que si percibo que necesito de algo, as ser?
-Pensars que lo necesitas.
Pero si tengo confianza en que Dios va a satisfacer todas mis necesidades, entonces no
pensar que lo necesito.
-Eso es correcto. Es por eso que la fe es algo tan importante. Si tienes fe en que todas
tus necesidades siempre sern satisfechas, entonces, tcnicamente, no tienes necesidades
en absoluto. Y sta es la verdad, claro est, y si convertir en tu experiencia, de tal modo
que tu fe ser justificada. Sin embargo, todo lo que habrs hecho es cambiar de percep-
cin.
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Lo que espero es lo que obtengo?

-Algo por el estilo, s; sin embargo, el verdadero maestro reside fuera de los lmites de
las expectativas. l no espera ni desea otra cosa ms que lo que surge.
Por qu?
-Porque ya sabe que tiene todo. De modo que felizmente acepta cualquier fragmento
del Todo que llegue a aparecerse en un momento particular. l sabe que todo es perfecto,
que la vida es perfeccin manifestndose. Y bajo estas circunstancias, no se requiere de
confianza.
O, dicho de otra manera, la confianza se convierte en conocimiento.
-S. Hay tres niveles de conciencia alrededor de todo. stos son: esperanza, creencia y
conocimiento.
Cuando tienes la esperanza de algo, deseas que fuera verdad o que sucediera. No tie-
nes ningn tipo de certeza.
Cuando tienes la creencia de algo, consideras que es verdad o que ocurrir. No ests
seguro, pero crees estar seguro y continas creyndolo a no ser que aparezca en tu reali-
dad algo que indique lo contrario.
Cuando tienes conocimiento de algo, no tienes duda de que es verdad y sabes que su-
ceder. Tienes certeza, en toda la extensin de la palabra, y continas sintindola, an
cuando aparece en tu realidad algo que indique lo contrario.
No juzgas por las apariencias, porque sabes lo que es real.
De modo que puedo aprender a confiar en Ti reconociendo que no tengo que sentir
confianza en Ti!
-Correcto. Has tomado conciencia de que va a ocurrir lo perfecto.
No es que vaya a ocurrir alguna cosa perfecta en particular, sino que va a suceder la co-
sa perfecta. No se trata de que aquello que t prefieres va a ocurrir, sino que aquello que
es perfecto va a pasar. Y, conforme avances hacia la maestra, ambas cosas se convertirn
en una. Algo ocurre y prefieres que no pasen cosas que no estn sucediendo ya. Es justa-
mente tu inclinacin por cualquier cosa que ocurre la que la convierte en el suceso perfec-
to. A esto se le denomina no aferrarse y dejar todo en las manos de Dios.
Un Maestro siempre tiene preferencia por aquello que sucede. Tu tambin habrs al-
canzado la maestra cuando siempre prefieras aquello que te sucede.
Pero pero esto equivale a no tener preferencias en absoluto! Pens que T siempre
habas dicho, Tu vida se desarrolla segn las intenciones que tengas para con ella. Si no
tienes preferencias, cmo puede ser esto verdad?
-Ten intenciones, pero no tengas expectativas y, definitivamente, no tengas requisitos.
No te vuelvas adicto a un resultado especfico. Ni siquiera tengas preferencias por uno.
Eleva tus Adicciones a Preferencias y tus Preferencias a Aceptaciones.
Este es el camino hacia la paz. Este es el sendero hacia la maestra.
Un maravilloso y escritor, Ken Keyes, Jr. Habl justamente de esta idea en un libro ex-
cepcional titulado Manual para alcanzar una conciencia ms elevada.
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-En efecto. Sus planteamientos en ese libro fueron muy importantes y, para muchas
personas, innovadoras.
Habl de cambiar adicciones por preferencias. l tuvo que aprender a hacerlo en su
propia vida, porque durante gran parte de ella estuvo confinado a una silla de ruedas,
inmvil del trax hacia abajo. De haber sido adicto a una mayor movilidad, nunca po-
dra haber encontrado un modo de ser feliz. Pero lleg a comprender que la fuente de la
felicidad no eran las circunstancias externas, sino ms bien las decisiones internas en
torno a cmo elegimos experimentarlas.
Esto constituy la esencia de sus obras, aunque la mayora de sus libros no hicieron
mencin de sus impedimentos fsicos. De modo que cuando le pidieron dar conferencias,
a menudo las personas se sorprendan al verlo virtualmente inmvil, en su silla de ruedas.
Escriba reflejando tal felicidad por amar y vivir que la gente supona que seguramente l
tena todo lo que haba soado.
-S tena todo lo que haba soado! Pero esas ltimas tres palabras contienen un enor-
me secreto. El secreto de la vida no es tener todo lo que quieres, sino querer todo lo que
tienes.
Una frase que tomaste prestada de otro grandioso escritor, John Gray.
-John es un maravilloso escritor, es verdad, pero, quin crees que ha tomado prestado
de quin? Yo le di esas ideas, de la misma forma que inspir a Ken Keyes.
Quien se encuentra contigo en este momento.
-As es, en efecto. Y quiero agregar que ya no necesita de una silla de ruedas.
Me alegra! Es una lstima que haya tenido que pasar tanto tiempo de su vida en una.
-No es una lstima! Es una bendicin! Ken Keyes cambi miles de vidas debido a que
estaba en esa silla de ruedas. Millones de vidas. Que esto les quede claro. La vida de Ken
fue una bendicin, como lo fueron todas las circunstancias que lo rodearon. Se presenta-
ron las personas, los lugares y los eventos perfectos para el alma de quien entonces se
llam Ken, as como la experiencia y la expresin que anhelaba y tena como propsito.
Esto se aplica a la vida de todos. No hay tal cosa como la mala suerte, nada ocurre por
accidente y Dios no comete errores.
En otras palabras, todo es perfecto, tal y como es.
-As es.
Aun cuando las cosas no luzcan perfectas.
-Especialmente si no lucen perfectas. sa es seal segura de que ests ante algo que
debers recordar.
De modo que, me ests diciendo que deberamos estar agradecidos por las peores co-
sas que nos ocurren?
La gratitud es la forma ms rpida de sanar.
-Aquello a lo que te resistes, persiste. Aquello que agradeces te puede ayudar, lo cual
es su propsito.
Te he dicho:
Todo lo que te he enviado son ngeles.
Ahora agregar:
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Todo lo que te he enviado son milagros.

Las guerras son milagros? Los crmenes son milagros? Los males y las enfermeda-
des son milagros? Los males y las enfermedades son milagros?
-T qu crees? Si comenzaras a dar respuestas en lugar de hacer respuestas, que di-
ras?
Quieres decir, qu dira si fuese T?
-S.
Dira Todos los eventos de la vida son un milagro, como lo es la vida misma. La vida
est diseada para dar a tu alma las herramientas perfectas, las circunstancias perfectas,
las condiciones perfectas a travs de las cuales es posible adquirir conciencia y experien-
cia, anunciar y declarar, satisfacer y convertirte en Quien Realmente Eres. Por lo tanto, no
juzgues ni condenes. Ama a tus enemigos, reza por quienes te persiguen y abraza cada
momento y circunstancia de la vida como si fuera un tesoro; un regalo perfecto ofrecido
por un Creador perfecto.
Dira busca resultados y frutos, pero no los exijas.
-Y habras dicho bien, amigo Mo. Te ests convirtiendo en un mensajero, como lo fue
Ken Keyes. Sin embargo, ahora llevemos las enseanzas de Ken Keyes un paso ms all, ya
que Ken ense: eleva tus Adicciones al nivel de Preferencias. Ahora t ensears: ni si-
quiera tengas Preferencias.
Lo har?
-S.
Cundo?
-Ahora. Adelante, ensalo. Cul sera tu reaccin si te dijera que debes ensear esto?
Quieres decir, qu dira si fuese T?
-S.
Dira si requieres de cierto resultado para poder ser feliz, tienes una Adiccin. Si sen-
cillamente deseas un resultado especfico, tienes una Preferencia. Si no tienes Preferencia
en absoluto, tienes Aceptacin. Habrs alcanzado la maestra.
-Bien. Eso est muy bien.
Pero tengo una pregunta. No es lo mismo definir nuestras intenciones que anunciar
nuestras Preferencias?
-En absoluto. Puedes tener la intencin de que algo ocurra sin que lo prefieras. De he-
cho, tener una Preferencia es como anunciar al universo que quiz se obtengan resultados
alternativos. Dios no imagina tales cosas, de modo que Dios nunca tiene Preferencias.
Quieres decir que Dios en realidad tena la intencin de que sucediera todo lo que ha
ocurrido en la Tierra?
-De qu otra forma pudo haber ocurrido? Acaso te imaginas que puede suceder algo
que vaya en contra de la voluntad de Dios?
Cuando lo planteas de esa manera, siento que la respuesta debe ser no. No obstante,
cuando veo las cosas horribles que han pasado a lo largo de la historia del mundo, me es
difcil creer que Dios tuviera la intencin de que ocurrieran.
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-Mi intencin es permitirles que elijan sus propios resultados, que inventen y experi-
menten su propia realidad. La historia de la humanidad es un relato de sus intenciones. Y
sus intenciones han sido Mis intenciones, ya que no hay separacin entre nosotros.
Yo no siento que todos los eventos ocurridos a lo largo de la historia de la humanidad o
incluso los eventos que tuvieron lugar en mi propia vida, hayan sido intencionados. Me da
la impresin de que, en muchas situaciones, hubo resultados a los que yo denomino sin
intencin.
-No hay resultados sin intencin, aunque muchos de ellos no se anticiparon.
Cmo es que algo puede no ser anticipado si fue intencionado? Y a la inversa, cmo
es que algo intencionado puede no anticiparse?
-A nivel del alma siempre tienes la intencin de producir el resultado que refleje mejor
la condicin actual de tu evolucin. As puedes experimentar Quin Eres.
ste tambin es el resultado ms perfecto para facilitar tu desplazamiento hacia el si-
guiente estado ms elevado y as te puedas convertir en Quien Deseas Ser.
Recuerda que el propsito de la vida es crear una nueva versin de ti mismo, que refleje
la imagen ms grande que jams hayas tenido acerca de Quin Eres.
Apuesto a que podra repetir eso en mi sueo
-Lo cual es interesante, porque cuando puedes repetir eso en tu sueo, es una seal cer-
tera de que finalmente ests despierto.
Eso es ingenioso. Un giro interesante.
-La vida entera lo es, amigo Mo. La vida entera lo es.
Entonces, qu hemos aprendido aqu? Qu te ha hecho recordar?
Que lo que ocurre siempre es mi intencin, pero lo que sucede quiz no sea siempre lo
que anticip. Pero, cmo puede ser esto posible?
Sucede cuando no sabes muy bien cul es tu intencin.
Quieres decir que creo tener una intencin y en realidad tengo otra?
Exactamente. A nivel fsico, crees que ests convocando un resultado especfico, pero a
nivel del alma ests convocando otro.
Caray, eso es enloquecedor! Cmo puedo saber qu esperar si creo mi realidad a ni-
veles de conciencia con los que ni siquiera estoy en contacto?
No puedes. Es por eso que se dice: Vive tu vida sin expectativas. Es tambin por eso
que se te ha dicho, en cada circunstancia y situacin y ante cualquier resultado o conse-
cuencia, que veas la perfeccin.
Ya habas dicho ambas cosas en Conversaciones con Dios.
Y ahora, para ampliar tu comprensin, hablemos brevemente sobre los Tres Niveles de
Experiencia: superconsciente, consciente y subconsciente.
El nivel superconsciente es el rea de la experiencia en la que sabes y creas tu realidad
con el pleno conocimiento de lo que ests haciendo. ste es el nivel del alma. La mayora
de ustedes no conoce, a nivel consciente, sus intenciones superconscientes a no ser en
algunos casos que s las conozcan.
El nivel consciente es el rea de la experiencia en la que conoces y creas tu realidad con
cierto discernimiento de lo que haces. Gran parte de lo que eres depende de tu nivel de
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conciencia. ste es el nivel fsico. Cuando te comprometes con el camino espiritual, viajas
por la vida buscando elevar tu conciencia o expandir la experiencia de tu realidad fsica
con el fin de incluir y abarcar una realidad mayor de la que crees que existe.
El nivel subconsciente es el rea de la experiencia en la que desconoces o en la que no
creas en forma consciente tu realidad. Lo que haces en forma subconsciente, o sea, casi
sin percibir que lo haces, mucho menos por qu. Este nivel de experiencia no es malo, de
modo que no lo juzgues. Es un regalo, porque te permite hacer cosas en forma automti-
ca, como por ejemplo, que te crezca el cabello, parpadear, hacer latir tu corazn o, inclu-
sive, crear la solucin instantnea para un problema. Sin embargo, si no ests consciente
de qu partes de tu vida has elegido crear en forma automtica, quiz te consideres un
efecto en la vida, en lugar de la causa. Incluso podras percibirte como una vctima. Por
lo tanto, es importante estar consciente de lo que has elegido ignorar.
Ms tarde, cerca del final de este dilogo, te hablar nuevamente de la conciencia y de
los niveles variantes de conciencia que producen la experiencia que algunos de ustedes
denominan iluminacin.
Existe alguna manera de establecer las mismas intenciones del consciente, supercons-
ciente y subconsciente al mismo tiempo?
S. Este nivel de conciencia de tres en uno se podra denominar supraconsciente. Algu-
nos de ustedes tambin le llaman conciencia de Cristo o conciencia elevada. Es una
conciencia Integrada por Completo.
Cuando alcanzas este estado, eres totalmente creativo. Los tres niveles de conciencia se
han convertido en uno solo. Se dice que todo marcha sobre ruedas. Pero en realidad es
ms que eso, porque en este caso, como en todas las cosas, la totalidad es mayor que la
suma de las partes.
El supraconsciente no es tan slo una mezcla del superconsciente, el subconsciente y el
consciente. Es el resultado de la combinacin de los tres con lo trascendental. Entonces
avanzas a la plenitud. Esta plenitud del ser es la mxima fuente de creacin dentro de ti.
De modo que, para una persona de conciencia elevada, los resultados y consecuen-
cias siempre son intencionados y nunca se presentan sin anticipacin?
-En efecto, as es.
Y el grado al cual el resultado parece no ser anticipado es una indicacin directa del ni-
vel de conciencia en el cual se percibe la experiencia.
-Eso es justamente as.
Por lo tanto, el Maestro es quien siempre sabe los resultados, an si no parecen ser fa-
vorables, porque sabe que, en cierto nivel, hubo una intencin previa.
-Ahora lo comprendes. Ests comenzando a entender algo muy complejo.
Y es por eso que el Maestro percibe todo como perfecto!
-Maravilloso! Lo comprendiste!
Lo que es posible que el Maestro no siempre vea es el nivel de intencin que gener el
resultado. Sin embargo, no le cabe la menor duda de que a cierto nivel, es responsable
por el resultado.
-Exacto.
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Y es por eso que el Maestro nunca emite juicios acerca de otras personas, lugares, o
cosas, puesto que sabe que l los origin. Est consciente de que, en algn nivel, cre lo
que ahora experimenta.
-S.
Y que, si no le agrada lo que ha creado, de l depende cambiarlo.
-S.
Y que la condenacin no juega un papel en este proceso. De hecho, aquello que con-
denas, lo mantienes fijo en su sitio.
-Eso tambin es muy profundo, muy complejo. Tu comprensin es perfecta.
De la misma manera que sera perfecto si no lo comprendiera.
-As es.
Todos nos encontramos exactamente en el lugar perfecto para nosotros, todo el tiem-
po.
-Por supuesto, o no estaras ah.
Y, para nuestra evolucin, no requerimos de otra cosa ms que lo que tenemos exac-
tamente y lo que experimentamos en ese momento.
Una vez ms, tienes razn.
Y si no requerimos nada, no tenemos que confiar en Dios.
Eso es lo que he estado diciendo, s.
Y es cuando no tenemos que confiar en Dios, que en realidad podemos hacerlo. Porque
confianza no significa obtener un resultado especfico, sino ms bien, saber que cualquier
resultado obtenido es para nuestro mximo bienestar.
Has redondeado toda la disertacin. Bravo!
La belleza de todo esto es que, al no requerir un resultado especfico, liberamos a la
mente subconsciente de todos los pensamientos en torno a por qu no es posible obte-
nerlo, lo que a su vez abre el sendero hacia el resultado intencionado en forma conscien-
te.
Si! Tienes una mayor capacidad para permitir que las cosas ocurran de manera auto-
mtica. Cuando enfrentas un reto, asumes de forma automtica que las cosas marcharn
bien. Cuando te enfrentas a cierta dificultad, automticamente sabes que ser confronta-
da. Cuando surge un problema, comprendes de manera automtica que ya ha sido resuel-
to por ti.
T has creado estos resultados, de forma subconsciente.
Las cosas comienzan a suceder de forma automtica, aparentemente sin ningn es-
fuerzo de tu parte. La vida empieza a funcionar. Las cosas comienzan a llegar a ti, en vez
de que tengas que perseguirlas.
Este cambio ocurre sin necesidad de un esfuerzo consciente. De la misma manera, los
pensamientos negativos, derrotistas, denigrantes en torno a Quien Eres Realmente, as
como lo que te es posible llegar a ser y tener, tambin fueron adquiridos de forma sub-
consciente y son liberados de manera subconsciente.
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Y en realidad, no estoy creando resultados en absoluto, slo adquiero conciencia de

que estn ah. Todo ha sido creado ya y experimento el resultado que me es posible ele-
gir, considerando mi comprensin y percepcin.
Veo que ahora eres un mensajero. Ms que buscar un mensaje, t lo aportas. Ahora
tienes la capacidad de expresar la cosmologa entera. Incluso has incorporado en tu lti-
ma frase la verdad acerca del tiempo.
Si. El tiempo como nosotros lo conocemos, no existe. Slo hay un momento, el Mo-
mento Eterno del Ahora. Todas las cosas que alguna vez han ocurrido, que ocurren y que
ocurrirn, suceden en este momento. Como explicaste en Conversaciones con Dios, libro
3, es similar a un cd-rom gigante. Todos los resultados posibles ya han sido programa-
dos. Experimentamos el resultado que producimos por las decisiones que tomamos,
como jugar naipes con una computadora. Todas las jugadas de la computadora ya exis-
ten. El resultado que obtengas depender de la jugada que hagas.
Ese es un muy buen ejemplo porque permite una rpida comprensin. Sin embargo, tie-
ne una desventaja.
Cul?
Compara la vida con un juego. Da la impresin de que todo lo que hago es jugar con
ustedes.
Si. He recibido cartas de algunas personas que estn enfadadas por eso. Manifestaron
que si lo dicho en Conversaciones con Dios con relacin a eventos y pocas era cierto, se
sentan profundamente decepcionados. Despus de todo, al final, no somos ms que
peones desplazados por el tablero de la vida por un Dios que lo hace para su propio en-
tretenimiento. No estaban muy contentos.
Ese es el tipo de Dios que crees que Soy? Porque, sabes, si es as, Me percibirs de esa
manera. Durante miles de aos, los seres humanos han tenido ese tipo de pensamiento
acerca de Dios y Me han visto as. Entonces, este es el secreto ms grande acerca de Dios:
Me aparecer ante ti como t Me percibas.
Cielos.
S, t lo has dicho, cielos. Dios adquirir el aspecto de lo que crees ver. De modo que,
cmo me ves?
Te veo como un Dios que me da el poder de crear cualquier experiencia que elija y que
me da las herramientas para hacerlo.
Y de esa herramienta, una de las ms poderosas es tu amistad con Dios. Confa en M al
respecto.
Lo hago. Confo en Ti porque he aprendido que no debo hacerlo. El proceso de la vida
es lo que es. La confianza no es necesaria, slo lo es el conocimiento.
Exactamente.
Capitulo 7
Las cosas no siempre fueron as para m. Es decir, no siempre he necesitado que se me

expliquen las cosas de manera exhaustiva par poder sentir confianza. De hecho, cuando
era ms joven, siempre confiaba en que todo saldra bien.
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Yo era una persona de un optimismo desenfrenado. Uno incluso podra llamarlo opti-
mismo irresponsable. Y si consideramos el hecho de que haba crecido temiendo a Dios,
esta condicin mental podra parecer doblemente irresponsable. No obstante, en mi ca-
so, as eran las cosas. Cuando era nio, siempre saba que iba a obtener lo que quera y
normalmente era as. Debo agregar que, por lo general, no requera de mucho esfuerzo.
Esto realmente le molestaba a mi hermano, quien siempre se quejaba Neale tiene toda
la suerte. Una vez alcanc a escuchar a mi pap respondiendo a esta queja. Neale di-
jo- se crea su propia suerte.
l tena razn. Y eso se deba en parte a mis padres. Mi madre me inculc un amor a la
vida y a todas las cosas creativas. Mi padre me bendijo con un exceso de confianza. Sin
importar cul era el desafo, me preguntaba una y otra vez, cmo vas a hacerlo si no lo
intentas?
Cuando tena alrededor de quince aos, tambin me dijo algo que siempre recordar.
Hijo- comenz-, no hay una manera correcta de hacer las cosas. Slo est la manera en
la que las ests haciendo. Haz que tu manera sea la correcta.
-Cmo hago eso? -le pregunt. Y respondi: -Llevndolo a cabo- Treinta y cinco aos
despus la compaa Nike captur esta pequea filosofa en un lema publicitario de dos
palabras:
Slo hazlo.
Como dije antes, cuando comenc la escuela preparatoria rpidamente me involucr
en todas las actividades. Dichas actividades extraescolares me mantenan muy ocupado y
tena buen desempeo en las clases que me agradaban: ingls, oratoria, ciencias polticas,
msica, lenguas extranjeras. Aunque debo admitir que apenas si aprobaba los temas que
me aburran: biologa, lgebra, geometra. Sin embargo, la Universidad de Wisconsin me
acept de cualquier manera de forma condicionada.
No dur mucho tiempo ah. Si bien el decano de los hombres me pidi que renunciara a
mi lugar despus de slo tres semestres, no me sent desilusionado. Senta impaciencia
ante la vida y quera incursionar en la radio, en ese mismo lugar, en ese instante.
Despus que reprob la universidad, mi padre me dijo: Bien, hijo, tendrs que valer
por ti mismo; yo hice lo que pude por ti, pero quieres hacerlo a tu manera.
Entonces, una parte de m se encontraba en un estado de terror total y la otra senta
tanta emocin que casi no poda soportarlo. Ya haba trabajado sin salario algunas horas
en el aire para una pequea estacin de FM de reciente lanzamiento. Y cuando pap me
dio mi independencia, me dirig a la oficina general de otra estacin de FM un poco ms
arriba en el cuadrante, y le dije audazmente al encargado que deba contratarme.
Larry LaRue lanz la cabeza hacia atrs y, rindose, dijo: Y por qu habra de hacerlo?
No me detuve a pensar un solo momento.
-Porque soy mejor que cualquier otra persona que actualmente est al aire.
Larry par de rer, pero la sonrisa nunca abandon su rostro.
-Chico me dijo-, me agradas. Tienes chispa. Te dir qu voy a hacer.
Su silla giratoria rechino al acercarse a m: -regresa esta noche a las ocho en punto y el
encargado del turno te ensear cmo operamos. A las nueve en punto, saldrs al aire.
Yo estar escuchando. Si no te llamo hacia las nueve treinta, sal de ah y no permitas que
te vuelva a ver jams.
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Su sonrisa se torn traviesa.

-Creo que es justo dije con alegra, al estrechar su mano; entonces agregu-: habla-
mos esta noche.
Sal y casi vomit mi almuerzo en el estacionamiento.
An senta nauseas esa noche cuando me sent frente al micrfono. Tentativamente,
anunci un comercial y despus program la msica. Un par de canciones despus, eran
las nueve veintiocho, no llegaba la llamada y me senta bastante desanimado mientras
me preparaba para ceder mi asiento al locutor a quien corresponda ese turno. De repen-
te, cuando estaba recogiendo mis cosas, asom la cabeza.
-El jefe est en la lnea dijo y se fue. Alc el auricular.
-Ests contratado gruo Larry-. Qudate en el aire hasta las once. Presntate en mi
oficina maana a las nueve.
Nunca he olvidado a Larry LaRue por darme esa oportunidad. Una persona diferente
me habra echado del edificio. Aos despus, cuando trabajaba como director de pro-
gramacin en una estacin de radio de Baltimore, hice mi mejor esfuerzo por devolver el
favor, usando lo que yo denominaba la Regla LaRue: siempre dale una oportunidad a los
jvenes.
Y muchos jvenes tocaron a mi puerta pidiendo una oportunidad. No poda, as como
as, colocarlos en el estudio y sacar su voz al aire como hizo Larry, pues nuestra estacin y
nuestro mercado eran demasiado importantes para poder hacerlo, pero siempre los invi-
taba a mi oficina y escuchaba su cinta de audicin en forma objetiva. Tambin les daba
consejos sobre lo que consideraba deban mejorar. Sin embargo, nunca contrat a nadie
justo en ese momento. Supongo que en la radio, esos das ya haba terminado. Lo cierto
es que, en la actualidad, ya no existen. Ya no hay lugares en los que uno pueda contratar
novatos. Ahora es necesario contar con mucha experiencia para solicitar cualquier em-
pleo. Quiz mi generacin haya sido la ltima en poder escurrirse por la puerta trasera. Y
eso es una lstima. Necesitamos ms lugares en donde los jvenes puedan trabajar como
aprendices. La presin que se coloca sobre los chicos de veinte y veinticinco aos para
que triunfen es enorme.
Para empeorar las cosas, en la actualidad, una gran cantidad de personas estn mucho
menos preparadas que antes; lo cual es algo que me gustara comentar. La educacin que
yo recib en la preparatoria South Division, en Milwaukee es equivalente a la que se ob-
tendra ahora en una universidad tcnica, si se tiene suerte.
-En sus escuelas deben mejorar los sistemas educativos, volver a avivar el espritu de
curiosidad y alegra por aprender. Te di algunas pistas maravillosas acerca de cmo po-
dran hacerlo en Conversaciones con Dios, libro 2. No las repetir aqu. Ms bien, los invi-
tar a examinarlas y a ponerlas en prctica.
Ponerlas en prctica?
-La vida es un proceso de nueva creacin. Ests invitado a enaltecer al mundo creando
nuevamente la experiencia de la escuela en la versin ms grandiosa de la visin ms
fantstica que jams se haya tenido acerca de ese concepto.
Volver a crear la escuela no es todo lo que necesitamos hacer. Debe quedar muy claro
que nunca vamos a inspirar el proceso de pensamiento ni a fomentar la curiosidad inde-
pendiente si permitimos que nuestros hijos pasen veinte horas a la semana viendo la te-
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levisin y luego veinte horas ms pegados a los juegos de video. Los nios no aprendern
de esa manera.
-Por el contrario aprendern mucho. Van a aprender cmo buscar gratificacin instan-
tnea, cmo esperar que todos los problemas de la vida se resuelvan por s solos en vein-
tiocho minutos y medio, y cmo ventilar sus frustraciones de problemas que no se resuel-
ven en forma instantnea usando la violencia.
Los ejecutivos de la industria televisiva niegan que la televisin, las pelculas y las im-
genes en video, sin importar su grado de violencia, sean responsables de la conducta
agresiva de los jvenes.
-Son estos los mismos ejecutivos que venden espacios comerciales durante el horario
del Super Bowl a medio milln de dlares, asegurando que pueden cambiar conductas en
sesenta segundos?
Bueno, pues, s.
-Ya veo.
Pero, sin duda los nios no se han insensibilizado a la muerte y la violencia tan slo por
los juegos de video.
-Sabes cmo es que algunas academias de polica y militares le ensean a los profe-
sionales una coordinacin rpida de ojos y manos, as como a matar sin sentir emocin
alguna?
Usan juegos de video?
-Slo hice una pregunta. Te dejar descubrir la respuesta por ti mismo, pero, podras
pensar en una herramienta de enseanza ms rpida y ms eficaz?
Caray, probablemente no debera haber incluido todo esto.
-Por qu no?
Las personas no quieren que yo haga un comentario social y sin duda no quieren que lo
hagas T. ste es un libro acerca de Dios y no se supone que l deba tener opiniones so-
bre los temas sociales del momento.
-Quieres decir, acerca de la vida real?
Quiero decir temas polticos y sociales. Se supone que debes apegarte a temas espiri-
tuales, igual que yo.
-Existe algn asunto ms espiritual que la preocupacin por detener la matanza entre
nios? Es necesario que ocurran varios otros incidentes como el de la preparatoria Co-
lumbine para comprender que tienen un problema muy serio?
Sabemos que tenemos un problema, slo que no sabemos cmo resolverlo.
-Si saben cmo resolverlo. Pero sencillamente no han desarrollado la voluntad para ha-
cerlo.
-Primero, pasen ms tiempo con sus hijos. Dejen de actuar como si, desde los once
aos, ellos tuvieran que valerse por s mismos. Participen y permanezcan involucrados en
sus vidas. Hablen con sus maestros. Entablen amistad con sus amigos. Ejerzan una in-
fluencia. Que su presencia se hagan notar en sus vidas. No permitan que se les vayan de
las manos.
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-Segundo, adopten una postura activa en contra de la violencia y los modelos de violen-
cia, en sus vidas. Las imgenes s ensean. En realidad ensean ms rpido y dejan una
huella ms profunda que las palabras.
-Insistan en que quienes estn a cargo de narrar sus historias culturales (cineastas, pro-
ductores de televisin, fabricantes de video y otros proveedores de imgenes, desde histo-
rietas cmicas hasta tarjetas coleccionables) son creadores de una nueva historia cultura,
con una tica nueva: una tica de no violencia.
-Tercero, hagan lo que sea necesario para asegurarse de que los instrumentos y las he-
rramientas de violencia no estn disponibles para sus nios y adolescentes. Impidan el ac-
ceso fcil y la adquisicin sin trabas.
Significa eso que no debemos dar nalgadas a nuestros hijos?
-No pueden pensar en otra forma de ensear a quienes dicen amar profundamente?
La nica manera en la que se les ocurre instruirlos es impresionndolos, asustndolos o
lastimndolos?
-Ustedes tienen una cultura que, durante mucho tiempo, ha utilizado el dolor fsico co-
mo castigo para la conducta indeseable no slo de nios, sino de adultos. Es ms, matan
para impedir la matanza de la gente.
-Es una locura usar la energa que provoc un problema para resolverlo.
-Es una locura repetir las conductas que desean detener con el fin de ponerles fin.
-Es una locura forjar conductas en todos los niveles de la sociedad y afirmar que no
desean que sus hijos las imiten.
-Y la locura ms grande es fingir que nada de esto ocurre, y luego preguntarse por qu
sus hijos se comportan de una manera desquiciada.
Ests diciendo que todos estamos locos?
-Estoy definiendo la locura. A ustedes corresponde decidir quines y qu son. Ustedes
deciden eso todos los das.
-Cada acto es un acto de autodefinicin.
Has usado algunas palabras bastante difciles.
-Para eso son los amigos. Quieres saber cmo es tener una amistad con Dios? Es como
la ves aqu.
-Los amigos se dicen la verdad, son francos, no buscan complacerte, ni te dicen slo lo
que deseas or.
-Asimismo, los amigos no te dicen verdades y luego te abandonan para que las enfren-
tes solo. Siempre estn presentes en tu vida para ofrecerte apoyo constante, ayuda y
amor incondicional.
-Eso es lo que hace Dios. De eso se trata este dilogo constante.
Cunto va a durar este dilogo? Cre que terminara al final de la triloga de Conversa-
ciones con Dios.
-Durar el tiempo que t decidas.
De modo que habr otro libro despus de ste?
-Definitivamente habr otro libro despus de ste, como te indiqu hace aos, pero no
ser un libro de dilogo.
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No lo ser?
-No.
Qu clase de libro ser?
-Un libro que hable a una Sola Voz.
Nuestra voz?
-Tu conversacin con Dios ha conducido una amistad y tu amistad con Dios conducir a
una comunin con Dios.
-Hablaremos con Una Voz en comunin y ser un documento extraordinario.
Todos los libros de Conversaciones con Dios han sido extraordinarios.
-As es
Habr otros libros de dilogo, donde T y yo tan slo hablemos?
Si quieres que as sea, as ser.
Bueno, disfruto estas conversaciones inmensamente porque realmente me hacen pen-
sar. Sin embargo, a veces me sorprende cun firme eres en tus opiniones. Para un Dios
sin preferencias, manifiestas muchas.
Dar instrucciones no es lo mismo que manifestar preferencias. Si dices que quieres ir a
Seattle y ests en el camino a San Jos y te detienes a pedir instrucciones para llegar, es
expresar una preferencia indicarte que ests en el camino equivocado y que diste una
vuelta equivocada? Son mis opiniones rgidas si te digo cmo llegar a donde quieres ir?
Ya usaste esta analoga antes. Me dijiste esto mismo en otra ocasin.
-Y te lo dir una y otra vez mientras insistas en tratar de convertirme en un Dios que
quiere algo de ti.
-Te dir esto: no necesito nada de ti. Crees que Soy un Dios tan impotente que, de ne-
cesitar algo de ti, no podra conseguirlo? Crees que yo desee que ocurra algo, pero senci-
llamente no s cmo lograr que suceda?
-Si quisiera que fueras a Seattle, crees que Me sera totalmente imposible guiarte a
hacerlo?
-No funciona as. Funciona de esta manera. T me dices a dnde deseas ir y yo te digo
cmo llegar.
-Por miles de aos, los humanos le han dicho a Dios qu clase de vida desean tener. Me
han manifestado a M, y los unos a los otros, que desean vivir vidas largas llenas de paz,
armona, salud y abundancia. Yo, a mi vez, siempre les he indicado cmo pueden hacerlo.
-Aqu se los digo otra vez. Por tanto, quienes tengan odos, presten atencin.
S, pero como ya dije, en ocasiones las personas no desean or eso. A algunos no les han
agradado las partes de nuestro dilogo en las que abordas temas polticos, controversia-
les o sociales. Y no es slo de Dios de quien queremos evitar escuchar la opinin al res-
pecto. Esto lo aprend cuando trabajaba en los medios de comunicacin. Tuve que suavi-
zar muchas de mis opiniones cuando entr a la radio. Larry LaRue fue el primero de mu-
chos jefes en explicarme eso.
Trabaj para Larry alrededor de ocho meses y luego se me present otra oportunidad.
Aunque, ahora, no le llamara a un evento de esa naturaleza una oportunidad, porque
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hoy en da s que no hay cosa como suerte y que la vida se desarrolla segn nuestras
intenciones con ella.
Eso est muy bien. Es importante. Debes comprender cmo funciona Dios si quieres en-
tablar una amistad con l, una relacin real, activa.
La gente siempre dice que los desenlaces buenos en la vida son oportunidades, suerte,
coincidencia, fortuna, destino o lo que sea. A los desenlaces malos como los huracanes,
los tornados, los terremotos y las muertes repentinas, les llaman actos de Dios.
Con razn tenas la idea de que era necesario temerme. Tu cultura entera apoya esa
idea. Se refleja en todo lo que dices y cmo lo dices. Es evidente en tu lenguaje.
Ahora te dir que lo que ustedes denominan cosas buenas tambin son actos de Dios.
Dos personas nunca se conocen por coincidencia y nada ocurre por accidente.
Crees que Larry estaba sentado ah, justo la persona exacta, en el momento preciso,
con la actitud apropiada, por un golpe de suerte?
Considera la posibilidad de que Larry y t no se hubieran conocido por casualidad en
ese momento, sino que, como un personaje secundario esperando su seal entre telones,
subi al escenario, dijo sus parlamentos y sali. Y esta obra de teatro, tu obra, continu,
de la misma forma que siempre, como sigue en este momento: t escribes cada guin a
travs de todos tus pensamientos acerca del maana. Diriges las escenas con cada orden
verbal. Las actas por medio de cada una de tus acciones.
Eso es increble. Podra ser una excelente forma de describir la realidad de las cosas.
Podra ser?
Como ya dije, esa es una gran descripcin de cmo son las cosas realmente. Y ahora,
claro est, lo s. Despus de mi conversacin con Dios todo esto qued claro. Pero en-
tonces pensaba que el hecho de que uno de nuestros locutores ms talentosos, un indivi-
duo llamado Johnny Walker, dejara la estacin dos meses despus de mi llegada para ir a
trabajar a Richmond, Virginia, slo era otra oportunidad; ya que poco despus de eso, el
jefe de Johnny en Richmond se march con el fin de unirse a una compaa que haba ad-
quirido una pequea estacin de AM en Annapolis, Maryland. Johnny Walker no quiso
abandonar Richmond, pero dijo que conoca a un nuevo joven talentoso que podra ayu-
dar a Dean a crear una nueva imagen y un nuevo sonido para la estacin de Annapolis.
Ese joven talentoso era yo.
En un santiamn me dirig a la costa oeste, mi madre endureciendo su mano, le pidi a
mi pap que me detuviera. Pero l dijo: -Deja que el muchacho se vaya. Ya es tiempo.
Pero, qu tal si todo esto es una equivocacin? -pregunt mam.
Entonces ser una equivocacin. l sabe dnde estamos- Dijo pap llanamente.
Llegu a Annapolis en agosto de 1963, un mes antes de cumplir veinte aos. Mi salario
inicial era de 50 dlares al mes, pero, caray trabajaba para la radio de verdad! No era
FM, era AM. El tipo de radio que haba en los autos, la que la gente llevaba consigo a las
playas. As que para mi cumpleaos veintiuno, me haba convertido en gerente de pro-
duccin de la estacin, estaba a cargo de la elaboracin de todos sus comerciales.
Les cuento estas historias y sta en particular porque quiero que vean la manera en
que Dios trabaja en nuestras vidas; cmo s tenemos una amistad con Dios sin siquiera
saberlo. Quiero ilustrar la forma en que l usa a las personas, los lugares y los eventos
para ayudarnos en nuestro camino. O, ms bien, la forma en que hace posible que noso-
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tros lo hagamos, otorgndonos el poder creativo para determinar la realidad de nuestras

vidas, aunque yo no lo hubiera planteado as en aquel entonces.
Hacia 1966, haba ascendido hasta ocupar el puesto de gerente de produccin en una
estacin de radio en un estado del sur, que no voy a mencionar, porque no deseo aver-
gonzar o enfadar a sus residentes actuales. Estoy seguro de que, en la actualidad, las co-
sas son diferentes, pero en 1966, me pareci un error haber ido ah. An no aprenda el
concepto de que no existen los errores en el mundo de Dios. Es hasta ahora que puedo
apreciar que todo lo que ocurri fue parte de mi educacin, una preparacin para la tarea
ms grande para la que estaba destinado a desempear en la vida.
Lo que me hizo creer que haba sido un error mudarme a una ciudad del sur fue la acti-
tud racial que ah encontr. Era la mitad de la dcada de los sesenta y la Carta de Dere-
chos Civiles apenas haba sido firmada por el presidente Johnson. Se haba promulgado
como ley porque era algo necesario (de la misma forma que en la actualidad es necesario
una ley anti-odio), y en ningn lugar era ms evidente esta necesidad que en algunos es-
tados del sur con la ms larga historia de prejuicio racial. Yo me encontraba en un lugar
as. Quera salir. Lo odiaba.
Cuando llegu por primera vez al pueblo, necesitaba gasolina. Al detenerme en la esta-
cin, me asombr cuando vi carteles colocados sobre las bombas que decan: Solo blan-
cos. La gente de color se abasteca de gasolina en una bomba ubicada en la parte pos-
terior. Los restaurantes, bares, hoteles, teatros, la estacin de camiones y otros lugares
pblicos tambin practicaban una segregacin similar.
Ahora bien, siendo de Milwaukee, nunca haba visto algo semejante. No es que Mil-
waukee, o cualquier otra ciudad del norte, estuviera libre de prejuicios raciales. Pero
nunca haba sido testigo de que un grupo entero de personas fueran clasificados como
ciudadanos de segunda en una forma tan obvia. Nunca haba vivido en un lugar donde
toda la sociedad aprobara una situacin semejante.
Las cosas fueron de mal en peor. Me invitaron a cenar en la casa de unos nuevos ami-
gos y comet el error de hacer preguntas acerca de las actitudes raciales. Yo pensaba que
mis anfitriones, una gentil pareja cuya buena crianza era notoria, podran iluminarme con
su perspectiva.
Indudablemente obtuve una perspectiva, pero no del tipo que esperaba.
Erizado mientras esperaba que un anciano sirviente negro llamado Thomas volviera a
llenar su copa de vino, mi anfitrin logr esbozar una forzada sonrisa: -Bueno, mi nuevo
amigo, espero que no nos juzgues muy duramente. Vers, todos tenemos simpata por
nuestros amigos de color. S seor, as es. Es ms, los tratamos como miembros normales
de la familia se volte hacia Thomas- no es verdad, muchacho?
Di un salto. El hombre ni siquiera saba lo que haca.
Thomas, sin embargo, estaba bastante consciente de la situacin. Susurr: -Ese es un
hecho, capitn. Ese es un hecho -y de forma silenciosa se march de la habitacin.
Ahora, cuando veo una injusticia, mi primer impulso no es alejarme de ella, sino cami-
nar hacia ella: tratar de entender qu la origin; ver si hay algo que pueda hacer para
ayudar a aliviarla. Pero sa era mi poca de juventud, cuando mi corazn apenas formaba
sus juicios en torno a la verdad, no actuaba en su nombre. De manera que, simplemente
quera escapar de ah. De la manera ms desesperada. No toleraba la intolerancia. No en-
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tenda nada sobre el nivel de prejuicio, ni de lo que ahora denominamos la Experiencia

Negra y slo quera escapar de toda la situacin.
Le supliqu a Dios, scame de aqu. No obstante, en trminos realistas, no imaginaba
cmo me podra marchar rpido. La produccin en la radio es un rea muy especializada
y los trabajos en mi ramo no eran fciles de encontrar. Me senta afortunado de poder
trabajar en cualquier lugar.
Por supuesto, no contaba con la amistad de Dios. En aquellos tiempos an Lo conside-
raba como alguien que en ocasiones respondera a mis plegarias, que otras veces las ig-
norara y que me castigara en forma severa para toda la eternidad si mora con pecados
en el alma. En la actualidad s que Dios siempre responde a las plegarias y tambin s
que todo lo que decimos, pensamos y hacemos es una plegaria que produce una respues-
ta de l. Esa es la clase de buen amigo que es! Pero en la dcada de los sesenta todava
no comprenda, de modo que no esperaba que ocurriera un milagro.
Imaginen mi sorpresa cuando me ocurri uno.
Era una llamada telefnica inesperada, de un completo extrao. Me llamaba un hom-
bre que se identific como Tom Feldman: -No me conoces, pero Marvin Mervis (el dueo
de la estacin de radio para la cual trabajaba) de Annapolis me dio tu nombre. Estoy bus-
cando a un director de programacin para nuestra estacin de radio en Baltimore. Marvin
dice que eres un tipo talentoso. Estaras interesado en venir hasta ac para una entrevis-
ta?
No poda creer lo que escuchaba. Estaba bromeando? Grit dentro de mi cabeza. S,
creo que no habr ningn problema le contest.
-Sin embargo, hay algo que debes saber -continu-, sta es una estacin totalmente
negra.
Ah, s. Me acuerdo de eso. Bastante ingenioso de mi parte, verdad?
Ingenioso? Fue francamente astuto. Porque cuando me contrataron en (sorpresa,
sorpresa) WEBB, Baltimore, tuve la oportunidad de averiguar por mi propia cuenta la na-
turaleza del prejuicio y cmo lo experimentaban los negros, aun en una ciudad ms gran-
de y sofisticada.
Tambin aprend mucho acerca de mi propio aire de superioridad y cmo pensaba que,
en cierta forma, ramos mejores con nuestras actitudes de gran ciudad que la gente rural
del sur. Descubr que nuestras actitudes raciales no eran mucho mejores, pero era nece-
sario que me sumergiera a fondo en la experiencia negra para poder apreciarlo. Fuera del
sur, nuestros prejuicios slo se expresaban de forma diferente, principalmente con mu-
cha ms hipocresa.
Hice a un lado muchos de mis pensamientos falsos y arrogantes durante un tiempo que
trabaj en lo que aquellos tiempos se conoca como una estacin de Rhythm & blues, y
de buena fuente, tambin aprend mucha acerca de la cultura negra. Trabajar codo a co-
do con personal negro e interactuar de manera cotidiana con la comunidad negra me re-
vel verdades que nunca hubiera podido apreciar de alguna otra forma.
Cuando aprend lo que estaba destinado a aprender de esa situacin, Dios intervino
nuevamente, ofrecindome otra increble oportunidad de prepararme para el trabajo que
finalmente desempeara en este mundo.
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Aguarda. Si ests consciente de que t hacas todo eso, no Yo, verdad? Comprendes
que no tengo un plan para ti, ms que el que estableciste tu mismo?
S, lo s. Pero entonces an viva creyendo en un modelo que sugera que Dios quera
que hiciera algo, lo cual a la vez haca suponer que Dios controla y causa todas las circuns-
tancias de mi vida.
Bueno, slo a modo de repaso, quin controla y causa todas las circunstancias de tu
vida?
Lo hago yo.
Y cmo lo haces?
A travs de todo lo que pienso, digo y hago.
Bien. Necesitaba aclarar eso, de otra manera alguien podra quedarse con la impresin
de que Yo fui la causa de tu experiencia.
Sin embargo, Te hizo rer la sagacidad que tuviste al colocarme en una estacin total-
mente negra.
Fue ingeniosa la manera como te facilit lo que ha habas elegido hacer. sta es la for-
ma en que funciona tu amistad con Dios. Primero, t decides qu elegir, luego Yo lo hago
posible.
Yo decid que quera trabajar en una estacin totalmente para negros?
No, tu decidiste que queras entender ms a fondo la naturaleza de los prejuicios racia-
les y el aire de superioridad. T lo decidiste a un nivel muy elevado. En el nivel del alma. El
objetivo fue dar a tu Yo unas lecciones, fue dar unos recordatorios a tu Yo, mover a tu Yo
hacia la conciencia.
Tu pensamiento subconsciente era escapar, salir de ah. Tu pensamiento superconscien-
te era averiguar ms, a nivel de la conciencia, sobre las actitudes raciales y de intoleran-
cia, incluyendo la tuya propia. Obedeciste todos estos impulsos a la vez.
Y t, como amigo de mi alma, siempre me ayudars a hacerlo?
Si. Colocar en tus manos las herramientas necesarias para que puedas crear la expe-
riencia elegida y as alcances niveles cada vez mayores de conciencia. Puedes elegir usar
estas herramientas o no hacerlo.
Qu me llevara a hacer una cosa o la otra?
El nivel de conciencia de la razn por la que algo ocurre actualmente en tu vida.
Ms adelante, hablar contigo acerca de los niveles de conciencia y de los niveles den-
tro de cada nivel.
Parece que siempre estabas mucho ms consciente de las cosas despus de que ocu-
rrieran las cosas que durante el proceso mismo. Ahora puedo ver con claridad por qu
ocurri el evento subsecuente en mi vida, pero en aquella poca, Te maldeca.
Eso es muy comn.
Lo s, pero ahora me arrepiento de ello porque puedo apreciar dos cosas que no tena
clara entonces. Primero, entiendo que lo que sucedi fue algo que yo convoqu, y segun-
do, veo que fue por mi bien.
Considerando a dnde decas querer ir en tu experiencia.
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S, considerando a dnde deca querer ir. Ahora veo que siempre he elegido ser maes-
tro, alguien que eleva la conciencia de las personas y que mi vida entera ha sido una for-
ma de prepararme para ese fin.
Eso es muy cierto.
Pero me senta enfadado contigo por cosas que yo mismo haba creado. No compren-
da que sencillamente me estabas proporcionando las herramientas -la gente, los lugares,
los eventos perfectos- para prepararme para la experiencia que haba elegido.
Est bien, no te preocupes. Como ya dije, es algo comn. Ahora ya lo sabes. De modo
que ahora, slo deja de enojarte por tu vida, por cualquier aspecto de tu vida. Considralo
todo como perfecto.
Crees que pueda?
T crees que puedas?
Creo que puedo.
Entonces puedes.
Pero hubiera sido agradable saber entonces lo que s ahora.
Lo sabes ahora. Que sea suficiente.
Mi padre sola decir, demasiado viejo tan pronto, demasiado listo tan tarde.
Lo recuerdo.
Crees que tom ese refrn demasiado a pecho?
T qu crees?
Creo que s, pero lo voy a desechar en este momento.
Muy bien. De modo que, regresa al punto en donde intervine otra vez, ayudndote a
preparar a tu Yo cada vez ms para el trabajo que ya haba decidido desempear en el
mundo.
Bueno, despus de experimentar lo que me llev a la estacin de radio, me retir con
rapidez de ah, tambin. Todo ocurri de forma muy repentina. Un da la estacin me pi-
di que abandonara la posicin de director de programacin para convertirme en un
vendedor viajero de tiempo al aire. Creo que los propietarios sentan que, como director
de programacin, no funcionaba, pero no queran despedirme abiertamente, de manera
que me dieron la oportunidad de seguir trabajando.
Ahora, creo que no hay un trabajo ms difcil en el mundo que vendedor de tiempo al
aire para una estacin de radio o televisin. Con frecuencia me encontraba suplicndole a
algn hombre de negocios que me dedicara un momento del da para poder aplicar mi
estrategia de ventas. Luego haca mi mayor esfuerzo para convencerlo de hacer algo que
realmente no quera. Entonces, una vez que se renda y tomaba la decisin de gastar unos
cuantos dlares en un comercial, tena que trabajar el doble para agradarle escribiendo
un lema publicitario animado y efectivo. Y finalmente, me preocupaba hasta el cansancio
para que se obtuvieran resultados positivos y as continuara anuncindose.
Trabajaba por cuota bajo comisin, como la mayora de los vendedores de tiempo al ai-
re, y cada semana que no alcanzaba mi cuota, me senta culpable tras recibir un sueldo
por algo que no haba hecho, adems de aterrorizado ante la posibilidad de que me des-
pidieran. Esta situacin en realidad no propiciaba que tuviera una actitud de alegra
cuando me diriga cada maana a trabajar.
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Un da, recuerdo que estuve sentado en el estacionamiento de un centro comercial a

donde iba a hacer una visita de trabajo sin una cita previa, lo que se denominaba visita
en frio. Odiaba estas visitas en fro, odiaba mi nuevo empleo, me odiaba a m por ha-
berme involucrado en l, aunque no pareca tener muchas opciones. Haba contrado ma-
trimonio justo antes de ir hacia el sur, y nuestro primer beb vena en camino. Sentado
en ese auto, miserable y furioso, comenc a golpear el volante con los puos cerrados,
una vez ms exigindole a Dios (en esta ocasin a gritos) scame de aqu!
Alguien pas junto al carro y me mir extraado, y luego abri la puerta con rapidez. -
Qu sucede, te quedaste atrapado? -Sonre con timidez, me calm y me dirig a la tien-
da.
Ah pregunt si poda ver al gerente o al dueo, a lo cual el empleado me respondi: -
Usted es un vendedor? Cuando respond que s, me dijo-: No lo puede recibir en este
momento.
Esto ocurra con bastante frecuencia y comenc a aborrecer las palabras soy un ven-
dedor. Arrastr los pies al carro, conduciendo directo a casa y no a la oficina del prximo
posible cliente. No poda soportarlo un da ms, sin embargo, no tena el valor de renun-
ciar. A la maana siguiente, mientras repiqueteaba la horrible alarma del despertador,
me volte abruptamente y, enfadado, me estir para presionar el botn de apagado. En-
tonces sent el dolor. Era como si alguien me hubiera apualado por la espalda. No poda
moverme un centmetro ms sin sentir una agona absoluta.
Mi esposa llam a nuestro mdico familiar y me entreg el telfono. La enfermera me
pregunt si poda ir a su consultorio. No lo creo, dije, frunciendo los ojos. No me pue-
do mover. De modo que cranlo o no, el doctor fue a mi casa.
Tena un disco colapsado, dijo el doctor, y necesitara de ocho a doce semanas para sa-
nar, tiempo durante el cual deba permanecer en reposo el mayor tiempo posible. Era
probable que tuvieran que colocarme en un aparato de traccin. Le habl a mi jefe para
decirle. Al da siguiente me despidieron. Lo siento Tom anunci-, pero sencillamente no
podemos seguir pagndote tu cuota bajo comisin durante tres meses. Tendras que tra-
bajar un ao para cumplir con tu cuota. Qu mala suerte, pero vamos a tener que dejarte
ir.
-S- repet- mala suerte- casi no poda contener la sonrisa en mi rostro.
Me haban dado una razn legtima para dejar mi trabajo! Era un mundo cruel, pero,
en ocasiones, as es la vida. Esa era mi perspectiva del mundo, el mito en el cual crec.
Nunca se me ocurri que yo haba creado todo esto; que el mundo cruel era algo de mi
propia invencin. Esta adquisicin de conciencia, algo que algunos denominamos auto-
rrealizacin, surgi mucho despus.
Despus de slo cinco semanas comenc a sentirme mejor (sorpresa, sorpresa). El doc-
tor dijo que mi recuperacin haba sido ms rpida de lo esperado y, advirtindome que
no me extenuara demasiado, me dio luz para salir ocasionalmente de la casa. Y esto su-
cedi apenas a tiempo. Habamos logrado subsistir de forma precaria con el salario de mi
esposa como terapeuta fsica y era evidente que en breve, yo tendra que encontrar una
forma de sustento. Pero, qu poda hacer? No haba puestos disponibles en la radio, ni
en Baltimore, ni en la conservadora Annapolis. Y nunca haba hecho otra cosa en mi vi-
da
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Aunque, claro est, haba escrito un poco para el peridico semanal de la escuela de
Milwaukee pero, con toda certeza, sta no era credencial suficiente como para obtener
un trabajo en un peridico real.
Sin embargo, debo recordar otra vez la manera en que Dios acta como nuestro mejor
amigo, ayudndonos a llegar a donde deseamos ir, dndonos las herramientas necesa-
rias para que avancemos a un plano de conciencia superior cada vez y, finalmente, prepa-
rndonos para expresar Quines Somos Realmente.
Arriesgndome, me dirig a las oficinas del Evening Capital, un peridico de Annapolis.
Ped hablar con Jay Jackson, el editor administrativo y a diferencia de lo que sucedi con
Larry LaRue, le implor que me diera trabajo.
Por fortuna, yo no le era un completo desconocido a Jay, mis das de la radio de Anna-
polis me haban dado algo de notoriedad. Le dije que haba perdido mi empleo en Balti-
more debido a mi salud, coment que mi esposa estaba embarazada y, finalic: Seor
Jackson, la verdad es que necesito trabajo de cualquier tipo. Lavar los pisos. Har copias
fotostticas. Lo que sea.
En forma muy callada, Jay escuch todo, sentado tras de su escritorio. Cuando termin,
no pronunci palabra alguna. Pens que trataba de idear una manera de sacarme de ah.
Finalmente pregunt: -Sabes cmo escribir?
-Escrib para el peridico escolar y tom algunas clases de periodismo en la escuela, se-
or -respond con esperanza-. Creo poder hilar algunas oraciones.
Despus de otra pausa, Jay dijo: -Est bien, puedes comenzar maana. Te voy a colocar
en la sala de noticias. Escribirs obituarios, noticias eclesisticas y reportes de clubes, na-
da que puedas arruinar seriamente. Leer lo que escribas. Veremos cmo te desempeas
durante un par de semanas. Si no funciona, no habrs causado mayor dao y habrs ga-
nado unos cuantos dlares. Si demuestras que tienes talento, contaremos con un nuevo
escritor en nuestro equipo. Da la casualidad que en este momento nos hace falta un co-
laborador.
(Sorpresa, sorpresa)
Algo es cierto: no puedes adquirir una educacin liberal con ms rapidez que trabajan-
do como reportero de un peridico, en particular del peridico en cuestin, de un pe-
queo pueblo. Se cubre todo. Todo. Un da entrevistas al gobernador y al da siguiente
escribes un reportaje sobre el entrenador de un equipo de bisbol infantil. Ahora, aten-
cin al siguiente detalle. Vean la belleza de este diseo.
Siempre he querido ser un comunicador del amor de Dios. Al principio estaba confun-
dido y luego descontento por todas las enseanzas en torno al Dios del temor. Saba que
ste no poda ser el verdadero, y mi corazn ansiaba crear conciencia entre la gente acer-
ca de lo que senta mi corazn.
En algn nivel, supongo que saba que estaba destinado a hacerlo y tambin saba qu
se requera para lograrlo. Una parte de m (mi alma?) deba haber sabido que estara tra-
tando con personas que tenan diferentes antecedentes y experiencias y que mi inter-
cambio con ellos sera profundamente personal. Esto requiere de aptitudes de comuni-
cacin desarrolladas en extremo, as como un enorme contacto con gente de diversas
culturas y estilos de vida.
Ahora no me sorprende que dedicara la primera parte de mi vida laboral a la adquisi-
cin de estas aptitudes. Primero como locutor mudndome al sur, donde me vi expuesto
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a actitudes raciales ajenas a m, luego trabajando en un ambiente donde poda entender

este prejuicio de adentro hacia afuera. Y finalmente creando una condicin mdica que
me hizo posible comenzar una nueva carrera en la que explor todo, desde las horrendas
historias policacas, hasta los pasatiempos del nuevo pastor presbiteriano del pueblo.
Durante el tiempo que viv estas experiencias, clasifiqu algunas como buena suerte
y otras como mala suerte. Pero ahora, desde la posicin de ventaja en la que me en-
cuentro, puedo ver que todos somos parte del mismo proceso, el proceso de la vida mis-
ma y el proceso de mi persona, en pleno desarrollo.
He aprendido a no juzgar ni condenar, sino a aceptar con ecuanimidad las experiencias
de mi vida, con la certeza de que todas las cosas ocurren a su propia manera perfecta, en
su momento perfecto.
Durante el primer mes en el peridico, no recuerdo el instante exacto en el que me
contrataron oficialmente. Estaba demasiado ocupado escribiendo obituarios, noticias
eclesisticas y corrigiendo los informes de prensa enviados por las tropas de Boy Scouts,
los teatros comunitarios y los clubes de kiwanis y de leones. Pero, una maana, encontr
una nota en mi escritorio, hecha a mano con letras grandes y rojas: Por favor acepta un
aumento de cincuenta dlares semanales Jay.
Ya era empleado permanente! Todos en la sala de noticias voltearon a verme cuando
dije en voz alta, As se hace! Algunos de los periodistas de mayor edad sonrieron. Debie-
ron habrselo imaginado o quiz ya les haban dicho. Ya era uno de ellos.
No me tom mucho tiempo recordar cunto amaba escribir en un peridico durante
mis das escolares. Y ahora estaba en una sala de noticias de verdad, escuchando el gol-
peteo de las mquinas de escribir (si, tenamos mquinas manuales), el olor de la tinta y
el papel peridico por todas partes. Cinco meses despus de comenzar, me dieron mi
primera asignacin: cubrir asuntos gubernamentales del condado, con lo cual logr un
reportaje en primera plana, por primera vez. Qu experiencia tan emocionante, tan di-
chosa! Creo que nicamente un reportero de peridico podr apreciar lo que senta en
aquella poca: una constante sensacin de regocijo. Nada la ha podido superar desde en-
tonces, excepto el momento en el que vi mi nombre por primera vez en la portada de un
libro.
Ahora bien, algunos amigos me han aconsejado que no incluya nada al respecto en es-
tas pginas. Dicen que si admito que siento emocin al ver mi nombre publicado en la
pasta de un libro publicado, esto afectar la opinin de las personas tienen acerca de m y
que invalidar todo lo que ha surgido a travs mo. Supongo que debo fingir indiferencia
ante estas cosas, decir que nada de esto me ha afectado en absoluto, que estoy por en-
cima de ese tipo de cosas. Puesto que soy un mensajero espiritual, debera estarlo. Pero
no creo que por ser mensajero no pueda ser feliz con lo que hago o emocionarme hasta
el alma porque todo marcha muy bien. Considero que la iluminacin espiritual no se debe
medir por nuestra indiferencia ante aquello que halaga nuestro ego, sino por cun de-
pendientes somos de esos elogios para poder sentir paz y alegra.
El ego en s no es algo malo, slo lo es cuando est fuera de control. Debemos sentir
desconfianza del ego que nos controla, pero dar la bienvenida al que nos impulsa hacia
delante.
En la vida, nos impulsamos constantemente hacia nuestro siguiente gran logro. El ego
es un regalo que nos ha dado Dios, como todo lo dems en la vida. Dios no nos ha dado
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nada que no sea un tesoro y de nosotros depender si se presenta como tal en nuestra
experiencia.
Estoy convencido de que el ego, igual que el dinero, ha adquirido una mala reputacin.
No es el ego ni el dinero ni el poder ni el placer sexual desenfrenado lo que es malo. Es el
uso equivocado de estas cosas lo que no es benfico, lo cual no define Quines Somos
Realmente. Si estas cosas, por s solas, fueran malas, por qu las habra creado Dios?
Si has escrito estos libros y no tiene nada de malo que as lo digas. No es necesario que
t, ni nadie se esconda debajo de un arbusto. Esto lo he subrayado con anterioridad. A
menos que aprendas a reconocer Quin Eres y qu has hecho, nunca podrs reconocer a
los dems por Quines Son y qu han hecho.
Es cierto que has sido inspirado por M para capturar estos principios en forma impresa.
Es verdad que te he dado estas palabras para que las plasmes en papel. Acaso eso le qui-
ta mrito a tu logro? Si es as, entonces no debes honrar a Thomas Jefferson por escribir
la Declaracin de Independencia, a Albert Einstein por expresar la teora de la relatividad,
a Marie Curie, a Mozart, a Rembrandt, a Martin Luther King, a la Madre Teresa o a cual-
quier otra persona que haya hecho algo notable durante la historia de la raza humana,
porque los inspir a todos.
Hijo mo, no puedo comenzar a decirte a cuntas personas les he dado palabras maravi-
llosas para escribir y que no las han escrito. No puedo comenzar a decirte a cuntas per-
sonas les he dado canciones maravillosas para cantar y nunca las han cantado. Quieres
una lista de todas las personas a las que he dado regalos y que nunca los han usado?
T has usado los regalos que te he dado y se es motivo suficiente para sentir emocin.
Tienes una manera de hacer que las personas se sientan bien consigo mismas, justo
cuando estn tentadas a sentirse mal.
nicamente a los que prestan atencin, amigo Mo. nicamente a quienes prestan
atencin. Te sorprendera si supieras cuntas personas se encuentran hundidas en la
trampa de no me siento muy bien conmigo mismo o en el sistema de creencias que se-
alan no merezco crdito.
El truco es no comprender tus actividades por el reconocimiento que puedas recibir,
sino ms bien, como una expresin de Quin Eres. Sin embargo, ser reconocido por Quin
Eres no significa que no te agrade ese reconocimiento, inclusive es posible que desees ex-
perimentarlo con ms frecuencia.
Esto lo sabe el verdadero Maestro, razn por la cual el Maestro reconoce a todas las
personas por Quines Son y alienta a los dems a que tambin lo reconozcan y que nunca
nieguen, en el nombre de la modestia, los aspectos ms magnficos del Yo.
Jess se anunci y proclam de manera inequvoca ante todo aquel que pudiera escu-
charlo. As tambin lo ha hecho cada Maestro que alguna vez ha caminado sobre tu pla-
neta.
Por lo tanto, annciate. Declrate. Lucha por convertirte plenamente en lo que has de-
clarado.
Crea nuevamente tu Yo en cada momento del Presente en la versin ms grandiosa de
la visin ms fantstica que jams hayas tenido acerca de Quin Eres T. As me vas a glo-
rificar, pues la gloria de Dios es tu gloria, expresada de una manera en verdad maravillo-
sa.
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Sabes lo que me agrada de Ti? Le das permiso a las personas de sentir aquello que
siempre han querido sentir. Devuelves a las personas su propio ser.
Para eso son los amigos.
Cmo podran dejar de sentir optimismo las personas, en torno a s mismos y en torno
al mundo, cuando existe alguien como T?
Te sorprenderas.
Bueno, yo siempre he sido optimista, an antes de que Te conociera como Te conozco
ahora, sabes? An cuando pensaba que Dios era alguien lleno de ira, castigador, siempre
me pareca que l estaba de mi lado. Crec pensando eso, porque as me lo ensearon.
Despus de todo, era tan catlico como estadounidense. Nada supera eso. Cuando ra-
mos nios se nos ense que la Iglesia Catlica era la nica Iglesia verdadera. Tambin se
nos dijo que Dios vea con especial agrado a Estados Unidos de Norteamrica. Incluso
grabamos en dios confiamos en nuestras monedas y, en nuestro juramento de lealtad a
nuestra bandera, nos declaramos como una nacin, bajo Dios.
Yo me consideraba muy afortunado por haber nacido dentro de la mejor fe, en el me-
jor pas. Cmo podra resultar mal cualquier cosa que emprendiera?
Y, sin embargo, es justamente la enseanza de superioridad la que ha causado tanto
dolor en tu mundo. La idea arraigada a fondo en las personas, de que, en cierta forma,
son mejores que los dems puede infundir en ellos mayor confianza, pero con demasia-
da frecuencia tambin traduce el sentimiento, cmo puede resultar mal cualquier cosa
que hagamos? en cmo puede ser mala cualquier cosa que hagamos?
sta no es confianza en s mismo, sino un fenmeno peligroso que le permite hacer
creer a una poblacin entera que est en lo correcto, sin importar lo que diga o haga.
Gente de distintas naciones y creencias han credo y enseado esto a travs de los aos,
produciendo as un aire de superioridad tan enorme que los ha insensibilizado ante cual-
quier otra experiencia, incluyendo el miserable sufrimiento de los dems.
Les ser de gran beneficio extraer de sus diversos mitos culturales la idea de que, gra-
cias a algn ingrediente mgico, son mejores que otros seres humanos; que pertenecen a
una raza o a un pas superior, que tienen el mejor sistema poltico, un enfoque o un ca-
mino superior.
Esto te dir: el da que logren este cambio en las diferentes culturas, ser el da que
cambien al mundo.
La palabra mejor es una de las ms peligrosas en su vocabulario, superada slo por la
palabra correcto. Ambas estn relacionadas, pues es debido a que creen ser mejores que
consideran estar en lo correcto. Sin embargo, no he designado a ningn grupo cultural o
tnico como Mi elegido y no he designado a ningn camino hacia M como el camino co-
rrecto. Tampoco he escogido a alguna nacin o religin para otorgarles favores especia-
les, ni le he concedido a un gnero o a una raza superioridad sobre otra.
Oh, Dios Mo, por favor podras repetir eso? Podras decir eso otra vez?
No he designado a ningn grupo cultural o tnico como Mi elegido y no he designado
ningn camino hacia M como el camino correcto. Tampoco he escogido a alguna nacin
o religin para otorgarles favores especiales, ni le he concedido a un gnero o a una raza
superioridad sobre otra.
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Invito a cada ministro, a cada sacerdote, a cada rabino, a cada profesor, a cada gur, a
cada Maestro, a cada reina, a cada lder, a cada nacin, a cada partido poltico, a emitir
una declaracin que sanara el mundo:
EL NUESTRO NO ES UN CAMINO MEJOR, ES SLO DIFERENTE.
Los lderes nunca podran decir eso. Los partidos nunca anunciaran eso. El Papa, por
todos los cielos, nunca declarara eso. Eso destruira el fundamento entero de la Iglesia
Catlica Romana!
Y no slo el de esa Iglesia, sino el de muchas religiones, hijo Mo. Como ya he sealado,
la mayora de las religiones basan su atractivo principal en la idea de que su camino es el
verdadero y que pensar lo contrario es arriesgarse a la condenacin eterna. De esta for-
ma, las religiones usan el temor, ms que el amor, para atraerlos. Sin embargo, sa es la
ltima razn por la que deban acercarse a M.
Crees que las religiones alguna vez podran hacer esa afirmacin? Crees que las na-
ciones alguna vez podran declarar eso? Crees que los partidos polticos alguna vez po-
dran convertir esa frase en parte de su plataforma?
Lo dir una vez ms: si lo hicieran, el mundo cambiara de la noche a la maana.
Quiz entonces podramos dejar de matarnos los unos a los otros. Quiz entonces po-
dramos dejar de odiarnos. Quiz entonces ya no repetiramos episodios como el de Ko-
sovo y Auschwitz, terminaran las guerras sin fin en Irlanda, los amargos conflictos racia-
les en Estados Unidos y los prejuicios tnicos, sociales y culturales alrededor del mundo,
situaciones que conducen a tan crueldad y sufrimiento.
Quizs entonces podran.
Quiz entonces podramos asegurarnos de que nunca ms haya un Matthew Shepard,
golpeado sin piedad y dejado por muerto, atado a una cerca para ganado en Wyoming,
por ser gay.
No podras decir algo acerca de las personas homosexuales? Durante conferencias,
presentaciones y retiros, me han pedido una y otra vez: no puedes decir algo para poner
fin, una vez por todas, a la violencia, crueldad y discriminacin en contra de los hombres y
las mujeres homosexuales? Gran parte de esto ocurre en Tu nombre. Se ha dicho que
gran parte de esto se justifica por Tus enseanzas y Tu ley.
Ya he dicho antes y lo repetir: no existe forma y no existe manera en la expresin de
amor puro y verdadero que sea inapropiada.
Mi opinin al respecto no puede ser ms clara que sta.
Pero, cmo defines un amor como puro y verdadero?
Es el que no procura daar o herir a alguien. Busca evitar la posibilidad de daar o las-
timar a alguien.
Cmo podemos saber si existe la posibilidad de que otra persona se sienta herida por
una expresin de amor?
Quiz no puedas saberlo en todos los casos. Y cuando no lo sabes, no lo sabes. Tus mo-
tivos son puros. Tus intenciones son puras. Tu amor es verdadero.
Sin embargo, la mayora de las veces, puedes saberlo y lo sabes.
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En esos momentos te resulta evidente cmo es que una expresin de amor puede cau-
sarle sufrimiento a la otra persona. En esos momentos, es aconsejable que te hagas la
pregunta: Qu hara el amor ahora?
No slo el amor hacia el objeto actual de tu afecto, sino tambin el amor hacia todos
los dems.
Pero esta regla bsica nos podra impedir amar prcticamente a toda la gente!
Si. Nada ha generado tanto dolor entre tu especie que justamente lo que destinan a sa-
narlo.
Esto a qu se debe?
Ustedes no comprenden lo que es el amor.
Qu es?
Es lo que se da sin condicin, sin lmite y sin necesidad.
Como se entrega sin condiciones, no requiere de nada para expresarse. No pide nada a
cambio. No retira nada como represalia.
Como no tiene lmites, no los pone sobre otra persona. No tiene final, continua eterna-
mente. No experimenta fronteras ni barreras.
Como no tiene necesidad alguna, no desea aceptar lo que no se entregue libremente.
No quiere retener algo que no desee ser retenido. No desea dar algo que no sea recibido
con alegra.
Y es gratis. El amor es algo gratuito, pues la libertad es la esencia de lo que es Dios y el
amor es Dios expresado.
sa es la definicin ms bella que jams haya escuchado.
Si las personas la comprendieran y la vivieran, todo cambiara. T tienes la oportunidad
de ayudarles a comprenderla y vivirla.
Entonces, ms vale que primero la comprenda bien. Cuando dices que el amor es li-
bertad, qu significa esto? Libertad para hacer qu?
Libertad para expresar la parte ms gozosa de Quin eres Realmente.
Qu parte es esa?
La parte que sabe que eres Uno con todo y todos.
Esta es la verdad de tu ser y es el aspecto de tu Yo que debes procurar experimentar de
la manera ms urgente y fervorosa.
Si procuramos experimentarla cada vez que nos conectamos con alguna persona con la
que compartimos esa Unidad. Pero la dificultad radica en que podemos experimentar esa
sensacin de Unidad con ms de una persona.
As es. Un ser altamente evolucionado experimenta eso con todas las personas, todo el
tiempo.
Cmo lo logra?
Djame ver si comprendo la pregunta. Cmo logra experimentar una sensacin de
Unidad con todas las personas, todo el tiempo?
S. Cmo puede hacerlo sin meterse en problemas?
Qu tipo de problemas?
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Todos los problemas habidos y por haber! Amor no correspondido, expectativas insa-
tisfechas, parejas celosas, la lista es infinita.
Ests abordando un tema que revelar la razn principal por la que, en tu planeta, la
experiencia del amor siempre est rodeada por dolor y miseria, la razn principal por la
que les cuesta tanto trabajo amarse los unos a los otros y la razn principal por la que les
es tan difcil amar a Dios.
Resulta perfecto que sacaras esto a relucir en este momento, porque el Tercer Paso en
la formacin de una amistad real y duradera con Dios es:
Amar a Dios.
Capitulo 8
Vamos a repasar los tres pasos para llegar a Dios son: conocerlo, confiar en l y amarlo.
Correcto.
Todo el mundo ama a Dios! Este paso debe resultar fcil!
Si es tan fcil, Por qu a tantos de ustedes les es tan difcil hacerlo?
Porque no sabemos qu aspecto tiene el amor hacia Ti
Y eso se debe a que no saben qu aspecto tiene amarse los unos a los otros.
Es posible que el tercer paso no sea sencillo en un planeta donde amar a alguien sin
sentir necesidad alguna es algo inslito, donde amar a otro de forma incondicional rara
vez se practica y donde amar a todos sin lmite en realidad se considera como algo err-
neo.
Los seres humanos han creado un estilo de vida en donde la sensacin de Unidad con
todos los dems, todo el tiempo, s los mete en problemas. Y acabas de mencionar las
causas principales que generan estos problemas. Se podra decir que stos son los tres
factores principales que acaban con el amor:
Dependencia emocional.
Expectativas.
Celos.
De hecho, no puedes amar a otra persona cuando alguno de estos factores est presen-
te. Y, con toda certeza, no puedes amar a un Dios que muestra alguno de estos aspectos,
mucho menos todos ellos. Sin embargo, ste es justo el tipo de Dios en el que ustedes
creen y, dado que han decidido que son caractersticas suficientemente buenas para l,
tambin han permitido que sean suficientemente buenas para ustedes. De modo que se
es el ambiente dentro del cual buscan crear y mantener su amor mutuo.
A travs de sus enseanzas, ustedes han aprendido que Dios es celoso, que tiene enor-
mes expectativas y que tiene tanta dependencia, que si no corresponden a su amor, los
castigar con la condenacin eterna. Estas enseanzas forman ahora parte de su historial
cultural, y estn tan arraigadas en su subconsciente que ser una verdadera proeza elimi-
narlas. Sin embargo, hasta que lo hagan, nunca tendrn la esperanza de amarse en ver-
dad los unos a los otros, y mucho menos a M.
Qu podemos hacer?
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Con el fin de resolver el problema, primero deben comprenderlo. Revisemos cada ele-
mento que lo conforma a la vez.
Aunque la dependencia emocional es el ms potente asesino del amor que jams haya
existido, la mayora de los miembros de su especie no conocen la diferencia entre el amor
y la dependencia, los confunden y lo continan haciendo de forma cotidiana.
La dependencia es imaginar que existe alguna cosa fuera de tu persona que no tienes
en la actualidad y que necesitar para poder ser feliz. Como crees necesitarla, hars lo que
sea por obtenerla. Intentars adquirir aquello que crees necesitar.
Esto lo hace la mayora de las personas por medio de un intercambio, en el que dan lo
que ya tienen por aquello que desean conseguir. ste es el proceso que denominan
amor.
Si, ya discutimos esto antes.
En efecto. Pero, en esta ocasin, vamos a profundizar, pues es importante comprender
cmo fue que desarrollaron este concepto de amor.
Ustedes creen que sta es la manera de demostrar su amor mutuo porque se les ha en-
seado que as Dios les demuestra Su amor.
Dios ha diseado un trueque: si Me amas, te permitir entrar al cielo. Si no me amas, no
lo har.
Alguien les ha dicho que sta es la manera de ser de Dios y ha ocasionado que ustedes
adopten la misma actitud.
Es como T dijiste: si es lo suficientemente bueno para Dios, debe ser lo suficientemen-
te bueno para m.
Exacto. Por lo tanto, han creado en su mitologa una historia que viven en carne propia
da con da: el amor es condicionado; sin embargo, sta no es una verdad, es un mito. Es
parte de su historia cultural, pero no de la realidad de Dios. De hecho, Dios no necesita
nada y, por lo tanto, no necesita nada de ustedes.
Cmo puede Dios necesitar algo? Dios es la Presencia Absoluta en el Todo. La Totali-
dad de las Cosas, la inspiracin que permanece inalterable, la Fuente de cualquier cosa
que imagines pudiera necesitar Dios.
Comprender que tengo todo, que soy todo y que requiero de nada, es algo fundamental
para llegar a conocerme.
El primer paso es tener una amistad con Dios.
S. Una vez que Me llegan a conocer de verdad, su mito en torno a M comienza a desa-
parecer. Cambian su impresin acerca de quin soy y cmo soy. Y una vez que esto ocurre,
cambian tambin de parecer con respecto a cmo tienen que ser ustedes. ste es el co-
mienzo de la transformacin, que sucede cuando tienes una amistad con Dios, te trans-
forma.
Esto me causa una gran emocin! Jams nadie me haba explicado las cosas de una
manera tan sencilla, tan clara.
Entonces presta mucha atencin, pues a continuacin voy a esclarecerlo lo ms que es
posible.
Ustedes han sido creados a imagen y semejanza de Dios. Esto siempre lo han compren-
dido, pues tambin se lo han enseado. Sin embargo, estn equivocados en lo que se re-
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fiere a cul es mi imagen y semejanza. Por lo tanto, han estado equivocado con respecto a
cul puede llegar a ser la imagen y semejanza humana.
Ustedes creen que Soy un Dios que tiene, entre otras cosas, la necesidad de que Me
amen. (Ahora bien, algunas de sus Iglesias me han descrito como alguien que no necesita
su amor, sino que slo lo desea. Segn ellos, mi deseo es sencillamente que Me amen, pe-
ro nunca los forzara a hacerlo. Sin embargo, acaso un deseo no es tambin una nece-
sidad si estoy dispuesto a torturarlos para toda la eternidad si no lo obtengo? Qu cla-
se de deseo es se?)
De manera que, como fueron creados a Mi imagen y semejanza, han llegado a creer
que es normal experimentar el mismo tipo de deseo. Es as que ustedes han creado sus
atracciones fatales.
Pero ahora les digo que no tengo necesidades. La totalidad de lo Soy en mi interior es
todo lo que necesito para expresar que soy en Mi exterior. sta es la naturaleza real de
Dios. sta es la imagen y semejanza a la que fueron creados.
Comprenden la maravilla de esto? Entienden sus implicaciones?
Ustedes, tambin carecen de necesidades. No necesitan de nada para poder ser total-
mente felices. Slo creen que es as. Encontrarn la felicidad ms profunda y perfecta en
su interior y, una vez que la encuentren, nada externo a su persona lo podr igualar y na-
da lo podr destruir.
Ah, caramba, el viejo sermn de la felicidad radica en el interior. Disclpame, pero,
cmo es que yo no experimento eso?
Porque no intentas hacerlo. Procuras experimentar la parte ms grandiosa de tu perso-
na fuera de ella. Procuras experimentar Quin Eres a travs de los dems, en lugar de
permitir que otros experimenten Quin Eres a travs tuyo.
Qu dijiste? Lo podras repetir?
Dije que, procuras experimentar la parte ms grandiosa de tu persona fuera de ella.
Procuras experimentar Quin Eres a travs de los dems, en vez de permitir que otros ex-
perimenten Quin Eres a travs tuyo.
Es probable que eso sea lo ms importante que me hayas dicho.
sa es una afirmacin bastante intuitiva.
Qu significa eso? No s qu quiere decir.
Muchas de las afirmaciones ms importantes en la vida son intuitivas. Sabes que son
ciertas antes de entender por qu o cmo. Provienen de una comprensin ms profunda
que trasciende toda evidencia, prueba, lgica y razn, as como todas las herramientas
por medio de las cuales intentas determinar si algo es cierto o no y, por tanto, si es impor-
tante. En ocasiones sabes que algo es importante tan slo por cmo suena. Suena como
la verdad.
Toda mi vida he credo lo que otros dicen acerca de m. He cambiado mis conductas, al-
terado quin soy, todo con el fin de cambiar la opinin de los dems y modificar lo que
me decan sobre m mismo. Literalmente, me estaba experimentando a travs de otros,
como t ya dijiste.
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La mayora de los seres humanos lo hacen. Sin embargo, cuando ellos alcanzan la
maestra, les permite experimentar Quines Son a travs de ti. De esta manera reconoce-
rs a un Maestro cuando lo veas: el Maestro es el que te mira a ti.
El maestro te devuelve Tu Persona, pues el Maestro te reconoce. O sea, el Maestro te
re-conoce, te conoce nuevamente. Y es as que te reconoces a ti mismo una vez ms. Co-
noces a tu Yo otra vez, como la persona que Eres Realmente. Entonces esto se lo transfie-
res a otros. T te has convertido en un Maestro y ya no buscas conocer a tu persona a tra-
vs de otros, sino que eliges que los dems se conozcan a s mismos a travs de ti.
Es debido a esto que He dicho: un verdadero Maestro no es el que cuenta con el mayor
nmero de estudiantes, sino el que forma al mayor nmero de Maestros.
Cmo puedo experimentar esta verdad? Cmo puedo dejar de requerir afirmacin
proveniente del exterior y encontrar todo lo que necesito para ser feliz en mi interior?
Acude a tu interior. Para encontrar lo que hay ah, acude a tu interior. Si no te adentras,
sufrirs de carencias.
Eso tambin lo dijiste antes.
En efecto, ya he compartido todas estas cosas contigo en el pasado. Toda esta sabidu-
ra ya te ha sido proporcionada. Crees que te hara esperar para decirte las ms grandes
verdades? Por qu habra de mantener estas cosas en secreto?
No slo has escuchado estos conceptos en tus conversaciones previas con Dios, sino que
tambin los has escuchado en otras partes. Aqu no hay revelaciones, excepto por la reve-
lacin de que todo ya ha sido revelado.
Inclusive t has sido revelado a ti mismo. Y esa revelacin, que te ha sido proporciona-
da, yace en lo ms profundo de tu alma.
Una vez que percibas esto, una vez que lo experimentes aunque sea de forma momen-
tnea, te quedar muy claro que nada en tu exterior se puede comparar con lo que hay en
tu interior; que ninguna emocin obtenida por medio de una estimulacin o fuente exter-
na se acerca, ni remotamente, al total xtasis de la comunin interna.
Te lo repetir otra vez, es en el interior donde encontrars el xtasis. Es ah donde re-
cordars Quin Eres T otra vez y donde experimentars una vez ms que no requieres de
nada externo a tu Persona. Es ah donde vers tu propia imagen, en semejanza a M.
Y ser ese da que terminar tu necesidad de cualquier otra cosa y podrs, por fin, amar
de verdad, amar verdaderamente.
Hablas con tanta fuerza y elocuencia. Con mucha frecuencia me quitas el aliento. Pero,
explcame otra vez cmo puedo acudir a mi interior. Cmo puedo llegar a conocerme
como alguien que no necesita nada del exterior para s?
Comparte el tiempo contigo mismo en un espacio callado. Hazlo con frecuencia. Hazlo
diariamente. Inclusive cada hora en pequeas dosis, si te es posible.
Slo detente. Interrumpe todas tus actividades. Hazlo con frecuencia. Hazlo diario.
Simplemente dedcate a ser por un momento. Esto puede cambiarlo todo.
Al amanecer, aparta una hora y dedcala a tu Ser.
Reencuntrate ah con tu Ser, en el Lugar Sagrado. Luego, sigue adelante con las activi-
dades de tu da. Sers una persona diferente.
Ests hablando de la meditacin.
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No te obsesiones con etiquetas o con formas de hacer las cosas. Eso es un producto de
la religin. se es el propsito del dogma. No desarrolles una etiqueta o un conjunto de
reglas en torno a esto.
Lo que t denominas meditacin no es ms que pasar tiempo contigo mismo. Para al-
gunos de ustedes, podra parecer similar a lo que denominan meditacin, o sea, perma-
necer sentado en silencio. Para otros, podra asemejarse a caminar slo entre la naturale-
za. Fregar un piso adoquinado con un cepillo, apoyado sobre las manos y rodillas, puede
ser una forma de meditacin -como han descubierto muchos monjes-. Otros, intrusos, lle-
gan al monasterio, ven esta labor y piensan, bah, qu vida tan difcil! Sin embargo, el
monje es profundamente feliz, siente una profunda paz. No desea dejar de fregar pisos,
quiere otro piso que fregar! Denme otro cepillo! Denme otra hora de manos y rodillas,
con la nariz a quince centmetros de los adoquines. Te voy a presentar el suelo ms limpio
que hayas visto! Y mi alma se limpiar en el proceso. Lavada de cualquier pensamiento
que sugiera que la felicidad requiere de alguna cosa externa.
Est bien, digamos que he descubierto que no necesito nada que me pudiera ofrecer
cualquier otra persona para ser realmente feliz. No me convertira esto en un ser anti-
social?
Por el contrario, te volvers ms sociable que nunca, pues ahora ves con claridad que
no tienes nada que perder! Nada inhibe tanto el amor entre las personas que la idea de
que tienen algo que perder.
Es por esta razn que les ha resultado difcil y aterrador amarme. Les han dicho que si
no Me aman de la manera correcta, en el momento adecuado, por las razones apropia-
das, Me enfadar. Pues te han dicho que soy un Dios celoso y no aceptar que tu amor se
presente de manera, apariencia o forma diferente a lo que yo he exigido.
Nada podra estar ms alejado de la verdad, sin embargo, la verdad nunca ha estado
ms alejada de tu estado de conciencia.
No necesito nada de ti y, por lo tanto, no busco, deseo ni exijo nada de ti. Mi amor por ti
no tiene condiciones ni lmites. Regresars al cielo sin importar si Me has amado de la
forma correcta o no. No hay manera de que no regreses al cielo, porque no existe otro lu-
gar a donde ir. De manera que, tu vida eterna est asegurada y tu recompensa eterna,
garantizada.
Dijiste en Conversaciones con Dios que incluso hacer el amor, experimentar el xtasis
sexual, puede ser una forma de meditacin.
Eso es correcto.
Pero eso no es pasar tiempo con uno mismo. Eso ms bien parece estar con otro.
Entonces no sabes lo que es estar enamorado en realidad. Pues, cuando ests realmen-
te enamorado, slo hay una persona en la habitacin. Lo que al principio es gozar de la
compaa de otro se convierte en la experiencia de ser Uno slo, de reencontrarse con el
Yo. De hecho, ste es el propsito entero de la expresin sexual y de todas las formas de
amor.
Tienes una respuesta para todo!
As espero.
Entonces, qu hay de los otros dos factores que acaban con el amor, las expectativas y
los celos?
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Incluso si logran eliminar la dependencia en su relacin mutua y conmigo, es posible

que, an as, tengan que batallar con las expectativas. sta es una condicin en la que
creen que alguien en sus vidas debe actuar de cierta manera, que va a adoptar la perso-
nalidad que ustedes creen que tiene o la que ustedes desean que tenga.
Igual que la dependencia, las expectativas son mortales. Las expectativas disminuyen la
libertad y la libertad es la esencia del amor.
Cuando amas a alguien, le concedes una libertad total para que sea quien realmente es.
ste es el regalo ms grande que le puedes dar, el amor siempre ofrece el mayor regalo.
Es el regalo que te doy Yo, sin embargo, no puedes imaginar que te lo estoy dando,
porque no concibes un amor tan grande. De modo que has decidido que yo slo te he da-
do la libertad de hacer las cosas que Yo quiero.
Si, sus religiones dicen que les doy la libertad de hacer cualquier cosa, de tomar cual-
quier decisin que deseen. Sin embargo, les preguntar nuevamente: si los torturo hasta
el fin y los condeno eternamente por tomar una decisin que Yo no quera que tomaran,
les habra dado esa libertad? No. Les he dado una posibilidad. Tienen la posibilidad de
tomar cualquier decisin que deseen, pero no tienen la libertad de hacerlo. No si les in-
teresan las consecuencias. Y, por supuesto, a todos ustedes les interesan.
De manera que, segn ustedes, ste es el plan: si he de concederles el cielo como re-
compensa, espero que hagan las cosas a Mi manera. Y a esto le llaman el amor de Dios.
Entonces, mantienen las mismas expectativas los unos con relacin a los otros y a esto lo
llaman amor. Sin embargo, no se trata de amor en ninguno de los casos, pues el amor no
espera nada salvo lo que ofrece la libertad y sta es totalmente ajena a las expectativas.
Cuando no exiges que una persona se presente de la manera que t lo deseas, entonces
puedes abandonar las expectativas. Las expectativas salen por la ventana. Entonces po-
drs amar a la persona tal como es. No obstante, esto slo puede ocurrir cuando te amas
a ti mismo tal como eres. Y eso slo suceder cuando Me ames tal como soy.
Para poder hacer esto, debes conocerme tal como soy, no como Me has imaginado.
Esa es la razn por la que el primer paso hacia la amistad con Dios es conocerlo, el se-
gundo paso es confiar en el Dios al que conoces y el tercer paso es amar al Dios que cono-
ces y en quien confas.
Puedes amar a Dios de manera incondicional? Esa es la pregunta principal. Todo este
tiempo quiz hayas pensado que la pregunta era, puede Dios amarme de manera incon-
dicional? Pero la pregunta ms importante es si puedes amar a Dios incondicionalmente.
Porque slo puedes recibir Mi amor de la misma manera en que me entregues el tuyo.
Vlgame, esa afirmacin es enorme. Te voy a pedir que la repitas otra vez. No puedo
permitir que simplemente pase desapercibida.
Slo puedes recibir el amor de Dios de la misma manera en que Le entregues el tuyo.
Supongo que esto tambin se aplica a las relaciones humanas.
Por supuesto. Slo puedes recibir el amor de otra persona de la misma manera en la
que le entregues el tuyo. Ellos te pueden amar a su manera durante el tiempo que quie-
ran. Solo puedes recibir su amor a tu manera.
No puedes experimentar lo que no le permites a los dems experimentar.
Y eso nos lleva al ltimo elemento de esta pregunta: los celos.
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Con base en su decisin de amar a Dios celosamente, han creado el mito de un Dios que
ama los celos.
Espera un minuto, dices que tenemos celos de Ti?
De dnde crees que surgi la idea de un Dios celoso?
Han hecho de su mejor esfuerzo para proclamarse dueos de Mi amor. Han intentado
ser sus nicos dueos. Me han declarado como suyo y lo han hecho con furia. Han mani-
festado que los amo a ustedes y solo a ustedes. Ustedes son los elegidos, ustedes la na-
cin bajo Dios, ustedes la nica iglesia verdadera! Y protegen con celo esta postura que
han asumido. Si alguien afirma que Dios ama a todas las personas de forma equitativa,
que acepta todas las creencias, que abraza a cada nacin, le llaman blasfemia. Aseguran
que es una blasfemia que Dios ame de una manera diferente a la que ustedes han seala-
do.
George Bernard Shaw dijo que todas las grandes verdades comienzan con blasfemia.
Tena razn.
Este tipo de amor, consumido por los celos, no es la manera en que amo Yo, sin embar-
go, sa es la forma en que han percibido Mi amor, porque es el modo en el que Me han
amado.
Tambin es la manera en que se han amado entre s y los est matando y lo digo en
forma literal. Es muy conocido que se matan mutuamente, o a s mismos, debido a sus
celos.
Si aman a otra persona, le dicen que debe amarlos a ustedes y slo a ustedes. Si aman a
otra persona, sienten celos. Y no es aqu donde empieza y termina. Pues, no slo sienten
celos por otras personas, sienten celos por empleos, por pasatiempos, por nios, por cual-
quier cosa que les robe la atencin de su amado. Algunos de ustedes se encelan por un
perro o un juego de golf.
Los celos toman muchas formas, tienen muchos rostros, ninguno es hermoso.
Lo s. En una ocasin, cuando experiment celos por una mujer llamada Diana, de
quien estaba profundamente enamorado, le expres estos sentimientos. Ella me dijo, en
voz muy baja, Neale, sta no es una faceta muy atractiva de ti.
Nunca se me olvid. Fue dicho de manera tan sencilla, sin emocin. Slo era un hecho.
No hubo discusin alguna sobre lo que yo acababa de expresar. Ella slo dej volar ese
pensamiento en la habitacin. Fue devastador.
Diana te dio un gran regalo.
Si, lo hizo. Pero, an as, me ha sido difcil superar los celos. Justo cuando creo que por
fin me he librado de ellos, me invaden una vez ms. Es casi como si se estuvieran ocul-
tando y ni siquiera supiera que estn ah. De hecho, puedo jurar que no estn ah. Y en-
tonces, pum, aparecen.
Creo que ahora los experimento menos, pero si dijera que nunca los siento, estara
mintiendo.
Ests haciendo un esfuerzo, eso es suficiente. Reconoces por lo que es y eso est bien.
Pero, cmo puedo librarme de ellos? S de algunas personas que los han eliminado de
sus vidas por completo. cmo lo hacen? Quiero poder hacer lo mismo!
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Quieres decir que sientes celos por las personas que no experimentan celos? Eso es
bastante gracioso.
Muy simptico. Eres simptico, lo sabas?
Por supuesto. Cmo crees que me mantengo motivado?
Bien. Entonces cul es la respuesta?
Vive tu vida con una nueva razn. Lbrate de la idea de que la felicidad depende de algo
externo a ti y te deshars de los celos. Lbrate de la idea de que el amor es un trueque a
cambio de lo que das y te deshars de los celos. Lbrate de la idea de que tienes derechos
sobre el tiempo, la energa, los recursos o el amor de una persona y te deshars de los
celos.
Vive tu vida por una nueva razn. Comprende que su propsito no tiene nada que ver
con lo que sacas de ella, sino con lo que depositas en ella. Esto tambin se aplica a las re-
laciones.
El propsito de la vida es la nueva creacin de tu Persona, en la versin ms grandiosa
de la visin ms fantstica que jams hayas tenido acerca de Quin Eres T. Tu finalidad
es la de anunciar y declarar, ser y expresar, experimentar y satisfacer a Quin Eres Real-
mente.
Esto no exige nada de las dems personas en tu vida ni de cualquier otra persona en
particular. Es la razn por la que puedes amar a los dems sin requerir nada de ellos.
La idea de sentir celos por el tiempo que dedican quienes amas a jugar golf o trabajar
en la oficina o a estar en los brazos de otros, es una idea que slo se te puede ocurrir si
crees que tu propia felicidad se ve amenazada cuando la persona que amas es feliz.
O que tu felicidad depende de que tu ser amado siempre est a tu lado y no con otra
persona o bien haciendo otra cosa.
Exactamente.
Pero, aguarda un momento. Quieres decir que ni siquiera debemos sentir celos cuan-
do nuestro ser amado est en los brazos de otra persona? Quieres decir que la infideli-
dad es aceptable?
No hay tal cosa como aceptable o no aceptable. stos son criterios que inventas, los
creas y transformas a medida que avanzas.
Hay quienes dicen que ste es precisamente el problema con la sociedad hoy en da;
que somos irresponsables tanto en el aspecto espiritual como en el social. Cambiamos
nuestros valores al momento, segn convenga a nuestros propsitos.
As es, sin duda. As es la vida. Si no lo hicieran, la vida no seguira su curso. Nunca po-
dran progresar en lo absoluto. Realmente quieren aferrarse a sus viejos valores para
siempre?
Algunas personas s lo desean.
Quieren colgar a las mujeres en la plaza principal del pueblo, llamndolas brujas, co-
mo lo hacan hace algunas generaciones? Quieren enviar sus soldados a participar en
cruzadas, matando a miles de personas por no profesar la nica y verdadera fe?
Pero ests usando ejemplos histricos de conductas humanas que surgieron debido a
valores impropios, no a valores antiguos. Ya superamos esas conductas.
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Lo han hecho? Has examinado tu mundo en fechas recientes? Pero, ese es un tema
completamente distinto. Vamos a continuar con ste.
La transformacin de valores es seal de que una sociedad se encuentra en proceso de
maduracin. Crecen para alcanzar una versin mayor de s mismos. Cambian sus valores
con frecuencia a medida que recopilan nueva informacin, conforme absorben nuevas
experiencias, a medida que consideran nuevas ideas y descubren nuevas formas de ver las
cosas y conforme vuelven a definir Quines Son.
Djame entenderte bien. Es seal de crecimiento aceptar que nuestro ser amado pase
tiempo en los brazos de otra persona?
Es una seal de crecimiento no permitir que eso te robe la paz. No alterar tu vida por
eso. No por ello dar tu vida por terminada, no matar a otra persona. Los seres humanos
han cometido todos estos actos. Incluso en este momento, algunos de ustedes an matan
a otros debido a eso y la mayora de ustedes matan su amor por esa causa.
Bueno, yo no estoy de acuerdo con el asesinato, claro est, pero, cmo no va a morir
tu amor por otra persona si sta ama a alguien ms, aunque asegure al mismo tiempo
que te ama a ti?
Acaso el hecho de que amen a otra persona, quiere decir que no te aman a ti? Acaso
deben amarte exclusivamente, para que se le pueda considerar amor verdadero? Es as
como lo entiendes?
Si, maldita sea! Eso diran muchas personas. Si, maldita sea.
Con razn te cuesta tanto trabajo aceptar a un Dios que ama a todos por igual.
Bueno, nosotros no somos dioses. La mayora de la gente necesita cierto nivel de segu-
ridad emocional. Y, sin ella, sin que nos la proporcione un compaero o la pareja, es posi-
ble que el amor sencillamente muera, ya sea que lo desees o no.
No, no es el amor el que muere. Es la necesidad. Decides que ya no necesitas ms a esa
persona. De hecho, no quieres necesitar a esa persona, porque duele demasiado. De modo
que tomas una decisin: ya no necesito que me ames. Ve y ama a quien desees. Yo renun-
cio a esto.
Eso es lo que ocurre. Matas la necesidad. No matas el amor. De hecho, algunos de us-
tedes guardan ese amor para siempre. Los amigos les dicen que an tienen una vela en-
cendida. Y as es! Es la luz de su amor, la llama de su pasin, que an arde en su interior,
brillando tan intensamente que los dems la pueden ver. Pero esto no es algo malo. As es
como debe ser, considerando quines y qu dicen ser, y lo que han declarado querer ser.
Se supone que nunca debes enamorarte de alguien nuevo porque tienes una vela en-
cendida de otra persona?
Por qu tienes que abandonar el sentimiento de amor por aquella persona con el fin
de enamorarte de otra? No puedes amar a ms de una persona a la vez?
Muchas personas no pueden, no de esa manera.
Quieres decir de manera sexual?
Quiero decir de manera romntica. Es decir, como compaero de vida. Algunas perso-
nas necesitan un compaero de vida. Es el caso de la mayora de la gente.
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La dificultad radica en que la mayora de la gente confunde el amor con la necesidad.

Creen que ambas palabras y experiencias son equivalentes. No lo son. Amar a alguien no
tiene nada que ver con necesitarlo.
Puedes amar a alguien y necesitarlo al mismo tiempo, pero no lo amas porque lo nece-
sitas. Si fuera as, indicara que no lo has amado en absoluto, que slo has amado lo que
te ha brindado.
Cuando amas a otra persona por lo que es, ya sea que te d lo que necesitas o no, en-
tonces la amas en realidad. Cuando no tiene nada que necesites, entonces verdaderamen-
te puedes amarla.
Recuerda, el amor es algo sin condicin, sin lmites y sin necesidad. Yo te amo de esta
manera. Sin embargo, no tienes idea de cmo aceptar este tipo de amor, porque no tienes
idea de cmo hacerlo. Y sa es la tragedia del mundo entero.
Ahora si consideramos que han expresado querer convertirse en seres Altamente Evolu-
cionados, la infidelidad, como ustedes la denominan, no es aceptable; ya que no funciona-
r. No te conducir a donde dices querer llegar. Y esto se debe a que la infidelidad implica
no decir la verdad y, en alguna parte de lo profundo de tu alma, sabes y comprendes que
los Seres Altamente Evolucionados viven, respiran y permanecen en sta: al principio, al
final y siempre. La verdad no es lo que dicen, es lo que son.
Para convertirte en un Ser altamente Evolucionado, siempre debes ser fiel. Primero, a ti
mismo, luego a otra persona y luego a los dems. Y si no te eres fiel, no puedes serle a na-
die ms. Por tanto, si amas a alguien ajeno a quien quiere ser amado por ti, entonces de-
bes decirlo, de manera abierta, honesta, directa clara e inmediata.
Y se supone que eso debe ser aceptable?
Nadie est obligado a aceptar nada. Dentro de las relaciones con un elevado nivel de
evolucin entre Seres Altamente Evolucionados, todos slo viven su verdad y expresan la
verdad que estn viviendo. Si eso le es inaceptable a alguien, debe decirlo sin rodeos. La
verdad acerca de todas las cosas se comparte con todos al mismo tiempo. Como una cele-
bracin, no como una admisin.
La verdad es algo que se debe celebrar, no admitir. Sin embargo, no puedes celebrar
una verdad de la que te han dicho que debes avergonzarte. Y se te ha dicho que te debes
avergonzar, justamente, de quin, cmo y por qu amas.
Se te ha dicho que te debes avergonzar de tus deseos, pasiones y amor por todos, desde
el baile, pasando por la crema batida, hasta de otras personas.
Pero, por sobre todos, se te ha dicho que debes avergonzarte de tu amor a ti mismo.
Sin embargo, cmo puedes amar a otra persona si no se te permite amar a quien se su-
pone que tiene que aportar el amor?
Es precisamente ste el dilema al que te enfrentas con Dios.
Cmo puedes amarme si no se te permite amar la esencia de Quin Eres T? Y cmo
puedes ver y manifestar Mi gloria si no puedes ver o manifestar la tuya propia?
Te dir esto una vez ms: todos los verdaderos Maestros han manifestado su gloria y
han alentado a los dems a hacer lo mismo.
Comienzas a andar el sendero de tu porpia gloria cuando tomas el camino de tu propia
verdad. Este sendero lo tomas cuando declaras que, de aqu en adelante, dirs la verdad
siempre, acerca de todo y a todas las personas. Y que vivirs tu verdad.
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Al asumir este compromiso, la infidelidad ya no tiene cabida. Sin embargo, informar a

alguien que amas a otra persona no es infidelidad. Es honestidad. Y sta es la forma ms
elevada del amor.
Oh, Dios mo. Lo hiciste otra vez. Esto tengo que guardarlo en el refrigerador. Podras
repetirlo, por favor?
La honestidad es la forma ms elevada del amor.
Ojal pudiera recordar eso.
Ponlo en el refrigerador.
Ja! De manera que, segn entiendo, dices que estar en los brazos de otra persona es
aceptable, siempre y cuando seas honesto al respecto. Lo he comprendido?
Lo ests reduciendo a trminos muy voltiles.
Bueno, a nosotros los humanos nos agrada hacerlo. Nos gusta tomar grandes verdades
y reducirlas a conclusiones simplistas. Luego sostenemos discusiones muy interesantes al
respecto.
Ya veo. Es sta tu intencin? Quieres tener una discusin conmigo?
No. En realidad trato de obtener cierta sabidura, a mi propia y torpe manera.
Entonces te sera de gran beneficio prestar atencin a todo lo que te digo y colocar to-
das Mis palabras en un contexto superior, en vez de crear un significado a partir de slo
algunas cuantas de ellas.
Gracias por corregirme.
No te consideres corregido. Considrate aconsejado. Una correccin es para alguien
que ha hecho algo malo. El consejo es para alguien que busca direccin.
Dios da direccin, no correccin; da recomendacin, no condenacin.
Vaya. Ah, caramba
Lo s, lo s. Otra frase digna de ser colocada en una calcomana.
Pues lo es. Realmente lo es!
Manden a hacer cuantas calcomanas deseen. Camisetas, tambin corran la voz. No se
detengan. Hagan una pelcula. Aparezcan en la televisin. No tengan vergenza!
Y, una vez adentrados en este camino, amen sin vergenza. Eliminen la vergenza del
amor y sustityanla con un espritu de celebracin quiz les convenga hacer lo mismo
con el sexo.
No sigamos con eso, de otra manera nunca vas a responder a mi pregunta. Ests di-
ciendo que estar en los brazos de otra persona es algo aceptable, siempre y cuando seas
honesto al respecto?
Digo que algo es o no aceptable dependiendo de qu opinin te hayas formado al res-
pecto. Digo que las personas involucradas en una relacin no pueden decidir si les es
aceptable si no saben qu est ocurriendo.
Digo que lo que no funciona en las relaciones altamente evolucionadas es la mentira
acerca de cualquier cosa; que la mentira es la mentira, ya sea deliberada o por omisin;
que una vez que se revela toda la verdad, decidir si puedes amar a alguien que ha amado
o que ama en la actualidad a otra persona, se basa finalmente en tu concepto de lo que es
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una relacin apropiada y cmoda. Y esto se basar, a la vez, en la mayora de las ocasio-
nes, en que crees necesitar de otra persona para poder ser feliz.
Digo que si no necesitas nada, entonces puedes amar a otra persona sin condiciones,
sin ningn tipo de lmite. Le puedes conceder total libertad.
S. Pero no sera posible formar una relacin de compaeros de vida.
No lo sera, a menos que ocurriera lo contrario. Alcanzas la Maestra cuando esto se
torna en una decisin y una eleccin basada en que te resulta verdadero, ms que en con-
ceptos ajenos que has aprendido a considerar como ciertos o en lo que la sociedad ha es-
tablecido como tradicin actual en torno a las parejas o en lo que otros pudieran pensar
de ti.
Los maestros se dan a s mismos la libertad de tomar cualquier decisin que deseen y le
dan a quienes aman la misma libertad.
La libertad es el concepto y el fundamento de la vida en todas partes, porque es la natu-
raleza bsica de Dios. Todos los sistemas que reducen, restringen, usurpan o eliminan la
libertad de cualquier forma, son los que trabajan en contra de la vida misma.
La libertad no es la meta del alma humana, sino su naturaleza misma. Por naturaleza,
el alma es libre. Por lo tanto, la carencia de libertad es una violacin a la naturaleza mis-
ma del alma. En las sociedades realmente iluminadas, la libertad no se reconoce como un
derecho sino como un hecho. Es algo que debe ser y no algo que es otorgado.
La libertad no se concede. Sin embargo, cuando se tiene, no es apreciada.
Lo que es notorio en las sociedades iluminadas es que todos los seres tienen la libertad
de amarse mutuamente y de expresar y demostrar su amor mutuo, de cualquier manera
que sea autntica, real y apropiada en ese momento.
Quienes deciden lo que es apropiado al momento son las mismas personas que estn
amando. No existen leyes del gobierno, tabes sociales, restricciones religiosas, barreras
psicolgicas, costumbres tribales ni reglas y normas implcitas con relacin a quin, cun-
do, dnde y cmo podemos amar, ni a quin, cundo, dnde y cmo no podemos amar.
Sin embargo, sta es la clave que hace que esto funcione en las sociedades altamente
desarrolladas. Todas las partes enamoradas deben decidir qu camino deber tomar el
amor. Es posible que una parte decida no hacer algo porque es su forma de expresar amor
si esto no le es aceptable a la otra parte o partes. Todos, asimismo, deben ser lo suficien-
temente maduros y capaces para tomar tales decisiones por su cuenta.
Esto elimina las preguntas que tenas en la cabeza acerca del abuso infantil, violacin y
otras formas de violacin personal.
Y si soy la tercera persona en una relacin y no me parece que lo que han hecho las
otras personas demuestre mucho amor hacia m?
Entonces debes informar a las otras partes cules son tus sentimientos, cul es tu ver-
dad. Y, dependiendo de cmo respondan a tu verdad, puedes decidir qu cambios, de ha-
ber alguno, deseas hacer en la relacin que tienes con ellos.
Y si eso no es tan fcil? Y si los necesito?
Entre menos necesites a alguien, ms podrs amarlos.
Cmo puedes necesitar nada de alguien a quien amas?
Amndolos no por lo que te pueden dar, sino simplemente por quienes son.
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Pero podran pisotearte a su antojo!

Amar a la otra persona no significa que debes dejar de amarte a ti mismo.
Otorgar a otra persona una libertad total no quiere decir otorgarle el derecho de abusar
de ti, no significa sentenciarte a una prisin de tu propia creacin, en la que vidas una vi-
da que no es de tu eleccin con el fin de que otro ser pueda vivirla como desee. Sin em-
bargo, conceder libertad plena, en efecto, es no imponerle a alguien limitaciones de nin-
gn tipo.
Espera un minuto. Cmo puedes impedir que alguien te pisotee a su antojo si no le
impones limitaciones?
No impones limitaciones sobre ellos, impones limitaciones sobre ti mismo. Limitas lo
que eliges experimentar, no lo que otro tiene permitido experimentar.
La limitacin es voluntaria, de manera que no es evidentemente una limitacin en abso-
luto; es una declaracin de Quin Eres; es una creacin, una definicin.
Nadie y nada se encuentra limitado en el reino de Dios. Y el amor, igual que el alma, no
conoce otra cosa ms que la libertad. Y estas palabras son todas equivalentes: Amor. Li-
bertad. Alma. Dios. Todas conllevan aspectos contenidos en las dems. Todas son iguales.
Tienes la libertad de anunciar y declarar Quin Eres T en cada momento del presente.
De hecho, as lo haces sin siquiera saberlo. Sin embargo, no tienes la libertad de declarar
quin es alguien ms ni quin debera ser. El amor nunca hara algo semejante. Tampoco
lo hara Dios, quien es la esencia del amor mismo.
Si deseas anunciar y declarar que eres una persona que necesita y requiere de amor ex-
clusivo de alguien ms con el fin de ser feliz, con el fin de sentirse cmodo, adecuado y
seguro, tienes la libertad de hacerlo. De cualquier forma lo demostrars con tus acciones;
stas sern tu anuncio.
La buena noticia es que, el hecho de definir quin eres y quin deseas ser, no tiene por
qu traducirse en celos de otra persona, ni en control sobre ella. Tan slo manifiesta, de
forma simple y amorosa, quin eres t y cmo eliges que sea tu vida. Tu amor por otro ser
contina, an mientras resuelves, de manera amorosa y compasiva, cualquier diferencia
que exista entre ustedes y sin importar la manera en que modifiques la naturaleza de tu
relacin como resultado de estas diferencias.
No necesitas dar por terminada una relacin con el fin de modificarla. De hecho, no
puedes terminar una relacin, slo puedes transformarla. Puedes tener una relacin con
todas las personas en cualquier momento. La cuestin no es si la tienes sino, de qu clase
es?
Tu respuesta a esa pregunta afectar tu vida para siempre y, sin duda, podra cambiar
el mundo.
Capitulo 9
Imagina que ests en una habitacin blanca, con muros blancos, piso blanco, sin esqui-
nas. Imagina que ests suspendido en este espacio por una fuerza invisible. Oscilas ah, en
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pleno aire. No puedes tocar ni puedes escuchar nada y todo lo que puedes ver es blancura.
Durante cunto tiempo crees que puedas existir en tu propia experiencia?
No mucho tiempo. Existira ah, pero no sabra nada acerca de m mismo. En poco tiem-
po perdera la razn.
En realidad, eso es justamente lo que haras. Literalmente, perderas la razn. Tu mente
es la parte de ti a la que se le ha asignado la tarea de dar sentido a todos los datos de in-
greso y, sin la admisin de datos, ella no tiene nada que hacer.
Ahora, en el momento que pierdes la razn, dejas de existir en tu propia experiencia. En
otras palabras, dejas de saber datos especficos acerca de ti mismo.
Eres grande? Eres pequeo? No puedes saberlo, porque no hay nada externo con lo
cual te puedas comparar.
Eres bueno? eres malo? No puedes saberlo. Siquiera ests aqu? No puedes saberlo,
porque aqu no hay nada.
No puedes saber nada acerca de ti mismo dentro de tu propia experiencia. Lo puedes
conceptualizar tanto como desees, pero no lo puedes experimentar.
Entonces, ocurre algo que cambia todo esto. Aparece un pequeo punto en el muro.
Como si alguien hubiera salpicado una mancha usando una pluma fuente. Nadie sabe en
realidad cmo apareci el punto, pero no importa, porque el punto te ha salvado.
Ahora ya hoy otra cosa. Ests t y el punto en el muro. De repente, puedes tomar deci-
siones otra vez, puedes tener algunas experiencias nuevamente. El punto est ah. Eso
significa que t debes estar aqu. El punto es ms pequeo que tu. T eres ms grande
que l. Ests comenzando a definirte una vez ms, en relacin con el punto en el muro.
Tu relacin con el punto se torna sagrada, porque te ha devuelto el sentido de ti mismo.
Ahora aparece un gatito en la habitacin. No sabes quin est haciendo esto, pero es-
ts agradecido, porque ahora puedes tomar algunas decisiones adicionales. El gatito pa-
rece ser ms suave. Pero t pareces ser ms inteligente (cuando menos, parte del tiem-
po!). El animal es ms rpido. T eres ms fuerte.
Comienzan a aparecer ms cosas en la habitacin y empiezas a ampliar tu definicin del
Yo. Entonces caes en la cuenta. Es slo en la presencia de otra cosa que te puedes conocer
a ti mismo. Esta otra cosa es algo que t no eres. Por lo tanto, en la ausencia de aquello
que T No Eres, aquello que eres no es.
Pero, acaso mi mente no dilucidara lo que ocurre si fuera colocado a solas en esa ha-
bitacin blanca? No dira, vamos, estoy en una habitacin blanca, eso es todo. Reljate
y disfrtalo.
Lo hara al principio, por supuesto. Pero en poco tiempo, al no surgir ms datos, no sa-
bra qu pensar. Finalmente, la blancura, el vaco, la blancura, el vaco, la nada y la sole-
dad le afectaran.
Sabes cul ha sido uno de los castigos ms grandes que tu mundo ha ideado?
El confinamiento en solitario.
Exacto. No les es posible soportar la soledad por perodos de tiempo prolongados.
En las prisiones ms inhumanas, ni siquiera hay luz en el confinamiento en solitario. La
puerta est cerrada y ests en completa oscuridad. Nada qu leer, nada qu hacer, nin-
guna otra cosa en absoluto.
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Como pensar es crear, dejaras de crear tu realidad, porque tu mente debe contar con
datos para poder hacerlo. Denominas creaciones a las conclusiones de tu mente y cuando
sta no puede llegar a ninguna conclusin, la abandonas, pierdes la razn.
Y sin embargo, perder la razn no siempre es algo malo. Lo haces en todos tus momen-
tos de mayor perspicacia.
Eh? Me repites eso?
No creers que la perspicacia surja de tu mente, verdad?
Bueno, siempre he pensado
se ha sido el problema, justo ah! Siempre has pensado. Intenta no pensar de vez en
cuando! Intenta simplemente ser.
Es cuando slo ests con un problema, en lugar de pensar en l, que surge la mayor
perspicacia. Eso se debe a que pensar es un proceso creativo y ser es un estado de con-
ciencia.
No entiendo por completo. Aydame a comprender. Crea que el problema radicaba en
la incapacidad para pensar. El tipo en la habitacin blanca enloquece.
No dije que enloqueca. T lo dijiste. Dije que abandona su mente. Deja de crear su
realidad, porque ya no cuenta con datos.
Ahora, si dejara de crear su realidad durante un perodo prolongado eso sera una cosa.
Pero, y si hiciera esto durante solo un momento? Durante un perodo breve? Le ayuda-
ra o daara este tiempo de descanso?
sa es una pregunta interesante.
Pensamiento, palabra y acto son los tres niveles de la creacin, no es verdad?
S.
Cuando piensas, creas. Cada pensamiento es una creacin.
S.
De modo que, cuando piensas en un problema, buscas crear una solucin.
Exacto. Qu tiene de malo?
Tienes dos opciones, puedes intentar crear una solucin o simplemente darse cuenta de
la solucin que ya ha sido creada.
Me lo podras repetir una vez ms? Podras explicarlo nuevamente para los que so-
mos lentos?
Ninguno de ustedes es lento! Pero algunos usan un mtodo de creacin muy lento. In-
tentan crear a travs del pensamiento. Como ya hemos mostrado, es posible hacerlo. Pero
ahora les dir algo nuevo: el pensamiento es el mtodo de creacin ms lento.
Recuerden, sus mentes deben contar con datos para poder crear. Su ser no necesita de
datos en absoluto. Esto se debe a que los datos son slo una ilusin. Son algo que estn
creando, no algo que es.
Intenta crear a partir de lo que es y no a partir de una ilusin. Crea a partir de un estado
del ser y no de un estado mental.
Estoy tratando de seguir la lnea de todo esto, de comprenderlo, pero creo que me es-
toy confundiendo. Vas demasiado rpido.
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No puedes encontrar la respuesta, cualquier respuesta, rpidamente con slo pensar en

ella. Tienes que sacarla de tu pensamiento, deja tus pensamientos atrs y avanza hacia la
condicin pura del ser. Cuando se les presenta un problema, nunca has escuchado decir a
los autnticos grandes creadores, gente experta en la solucin de problemas, permteme
consultarlo con la almohada?
Por supuesto.
Bueno, a eso se refieren. Y ustedes pueden hacer lo mismo. Tambin pueden ser exper-
tos en la solucin de problemas. Pero no suceder si creen que van a resolver el misterio
pensando en l. No! Para ser un genio, tienes que perder la razn!
Un genio no es quien origina una respuesta, sino el que descubre que la respuesta
siempre ha estado ah. Un genio no crea la solucin, sino que la encuentra.
No es un descubrimiento, sino una recuperacin! El genio no ha descubierto nada, sim-
plemente ha recuperado algo perdido, lo cual ahora ha sido encontrado. El genio es
quien ha recordado lo que todos ustedes han olvidado.
Algo que la mayora de ustedes olvid es que todas las cosas existen en el Momento
Eterno del Presente. Todas las soluciones, todas las respuestas, toda la comprensin. En
verdad, no existe nada que puedan crear. Lo nico indispensable es que se den cuenta de
que todo lo que desean y buscan ya ha sido creado.
Existe algo que la mayora de ustedes han olvidado, por lo cual les he enviado a otros
para que les recuerde lo siguiente: an antes de que pregunten, ya han recibido respues-
ta.
No les dira todas estas cosas si no fueran verdad. Sin embargo, no pueden avanzar a
un estado de conciencia con respecto a todas estas cosas, simplemente pensando en ellas.
No pueden pensar para estar conscientes, slo pueden estar conscientes.
La conciencia es un estado del ser. Por lo tanto, si se encuentran perplejos o confundi-
dos ante alguna cosa en la vida, no deben pensar en ella. Y cuando tengan un problema,
ignrenlo. Y cuando se vean rodeados de negatividad, fuerzas negativas y emociones ne-
gativas, hagan caso omiso.
Cuando prestan atencin a alguna situacin de este tipo, la obedecen! No lo pueden
ver? Ella controla porque est en sus pensamientos. No se comporten como nios que
prestan atencin a sus padres. Saquen eso de sus mentes.
Recuerden, son seres humanos, no ideas humanas. Avancen, por lo tanto, hacia la ple-
nitud del ser.
Eso qu significa? No s qu diablos quiere decir!
Qu eres en este momento?
Soy un manojo de nervios. Estoy agitado porque me ests confundiendo con toda esta
palabrera.
Ah, entonces, si sabes lo que eres!
No, eso es lo que estoy sintiendo. Me estoy sintiendo agitado.
Entonces eso es lo que eres. Lo que sientes es lo que eres. Acaso no te he dicho que los
sentimientos son el lenguaje del alma?
Pues, si, pero no lo comprend de esa manera.
Muy bien. Entonces ahora eres ms receptivo.
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S, un poco.
Escuchaste lo que acabo de decir?
Qu?
Dije, ahora eres ms receptivo.
Qu intentas decirme?
Te estoy explicando que, en cada momento del presente eres algo. Y lo que sientes
indica con exactitud lo que eres. Tus sentimientos nunca mienten. No saben cmo hacerlo.
Te indican exactamente qu eres en cualquier momento determinado. Y puedes cambiar
lo que sientes simplemente cambiando lo que eres.
Lo puedo hacer? Cmo puedo hacerlo?
Puedes elegir ser de una manera diferente!
No me parece que eso sea posible. Me siento de la manera en que me siento. No pue-
do controlarlo.
La manera en que te sientes es una reaccin de la manera en que eres. Y esto lo puedes
controlar. Es lo que te quiero decir. La condicin de ser es un estado en el cual te colocas
t mismo, no es una reaccin.Sentir es una reaccin, pero ser no lo es. Tus sentimien-
tos son una reaccin a lo que eres, pero tu ser no es una reaccin a nada. Es una eleccin.
Elijo ser lo que soy?
As es.
Por qu no estoy consciente de ello? No me parece estarlo.
La mayora de las personas no lo estn porque han olvidado que crean su propia reali-
dad. Pero, aunque lo hayan olvidado no significa que no lo hagan. Simplemente no saben
que lo hacen.
Padre, perdnales, pues no saben lo que hacen.
Exacto.
Sin embargo, si no s lo que hago, cmo puedo hacer algo diferente?
Si sabes lo que haces. ste ha sido el propsito de todo este dilogo. He venido aqu pa-
ra despertarte. Ahora ests despierto, ests consciente. La conciencia es una condicin del
ser. Eres consciente. A partir de este estado, puedes elegir cualquier otra forma de ser.
Puedes elegir ser sabio o maravilloso. Puedes elegir ser compasivo y comprensivo. Puedes
elegir ser paciente y magnnimo.
No puedo ser simplemente feliz?
S.
Cmo? Cmo puedo hacerlo?
No lo hagas. Sencillamente elige serlo. No intentes hacer tu felicidad. Tan slo elige
ser feliz y esto ser fuente de todas las cosas. Nacern a partir de ah. Lo que eres gene-
ra lo que haces. Siempre recurdalo.
Pero, cmo puedo elegir ser feliz? No es la felicidad algo que simplemente ocurre?
No se trata de una condicin en la que me encuentro debido a algo que sucede o que va
a suceder?
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No! Es algo que eliges ser debido a lo que sucede o va a suceder. Eliges ser feliz. No
has visto a dos personas reaccionar de dos maneras totalmente distintas ante el mismo
conjunto de circunstancias?
Por supuesto. Pero eso se debe a que las circunstancias tenan un significado diferente
para cada uno de ellos.
T determinas el significado de las cosas! T le asignas un significado. Hasta el mo-
mento en el que decides qu significan, no tienen ninguno en absoluto. Recurdalo. Nada
tiene significado.
El significado nacer a partir de tu Ser.
T eres el que elige ser feliz en cualquier momento determinado, o ser infeliz. O eliges
estar iracundo o apaciguado o lo que sea. T eliges. T. Nada en tu exterior. Y eliges de
forma bastante arbitraria.
Entonces, ste es el secreto. Puedes escoger una condicin de ser antes de que algo
ocurra, de la misma manera que puedes hacerlo despus de que ocurra. Por lo tanto, t
puedes crear tu experiencia, no slo tenerla.
De hecho, en este momento lo ests haciendo. A cada momento. Sin embargo, quiz lo
hagas de forma inconsciente. Se podra comparar con la situacin de un sonmbulo. De
ser as, es momento de despertar. Sin embargo no puedes estar totalmente despierto
mientras piensas. Pensar es otra manera de encontrarse en un estado de sueo. Porque
en lo que piensas es en la ilusin. Est bien. Vives en la ilusin, te pones ah, de modo que
le debes dedicar cierta reflexin. Pero, recuerda, los pensamientos generan realidad, por
lo que si has creado una realidad que no te agrada, no le dediques un solo pensamiento
ms!
Nada es perverso, a no ser que el pensamiento lo convierta en tal.
Exacto. De tal manera que, de vez en cuando, es buena idea dejar de pensar por com-
pleto. Entrar en contacto con una realidad ms elevada. Escapar de la ilusin.
Cmo puedo dejar de pensar? Parece que siempre estoy pensando. Incluso estoy
pensando en esto!
Primero, guarda silencio. Por cierto, debo hacer hincapi en que dije guarda silencio, no
dije piensa en silencio.
Ah, eso est muy bien. Muy bien.
Bueno. Ahora, despus de guardar silencio por un rato, notars que tu pensamiento
cuando menos disminuye un poco la velocidad. Ahora, comienza a ponderar lo que ests
pensando.
Qu sera eso?
Ya me escuchaste. Comienza a pensar hacia dnde se dirigen tus pensamientos, y no
permitas que sigan avanzando. Enfcalos. Pondera lo que ests pensando. Este es el pri-
mer paso hacia la Maestra.
Caramba. Esto es algo que escapa a mi comprensin.
Exactamente.
No, no quise decir eso
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Si quisiste hacerlo. Slo que no lo sabas. Esto realmente escapa a tu compren-

sin.Cmo dicen los humanos? Vamos a escapar de aqu? Vamos a largarnos? Bien,
ahora van a escapar de su mente! En otras palabras, van a abandonarla.
Ahora, cuando las personas te vean en este estado de ausencia mental, es muy posi-
ble que pregunten, has perdido la razn? Podrs responder S! No es grandioso?.
Porque tu mente analiza todos los datos sensoriales y has dejado de analizarlos. Has de-
jado de pensar en ello y ahora ponderas lo que ests pensando. Comienzas a enfocar tus
pensamientos, y pronto los enfocars hacia nada en absoluto.
Cmo te puedes enfocar en nada?
Primero, concntrate en algo especfico. No puedes enfocarte en nada hasta que logres
hacerlo en algo primero.
Parte del problema es que la mente siempre se enfoca hacia muchas cosas. En todo
momento recibe datos nuevos de cientos de fuentes distintas y los analiza a una velocidad
ms rpida que la luz. Te enva informacin sobre ti y sobre lo que te sucede de forma in-
terna y externa.
Para concentrarte en nada, debes detener todo este ruido mental. Debes controlarlo,
limitarlo y, finalmente, eliminarlo. Deseas enfocarte en nada, pero primero, en algo en
particular, ms que en todo al mismo tiempo.
Entonces, comienzas con algo sencillo. Puedes comenzar con una vela parpadeante.
Observa la vela, aprecia sus caractersticas, mrala profundamente. Convirtete en uno
solo con la llama. No pienses en ello. Entra en comunin con ella. Despus de un rato, tus
ojos querrn cerrarse. Se sentirn pesados, borrosos.
Es esto auto-hipnosis?
Trata de evitar las etiquetas. Ves? Lo ests haciendo de nuevo. Ests pensando en es-
to. Lo analiza y quieres darle un nombre. Pensar en algo no te permite simplemente estar
con ello. Cuando hagas esto, no pienses en ello. Slo vive la experiencia.
Bueno.
Entonces, cuando sientas que quieres cerrar los ojos, slo cirralos. No pienses en ello.
nicamente permite que se cierren por s solos. Ser de forma bastante natural si no lu-
chas por mantenerlos abiertos.
Ahora ests limitando tus estmulos sensoriales. Eso es bueno.
Comienza a pensar en tu respiracin. Concntrate en ella. En especial, escucha tu inha-
lacin. Escucharte a ti mismo te ayuda a dejar de escuchar todo lo dems. Es en este mo-
mento cuando surgen grandes ideas. Cuando escuchas tu respiracin, escuchas tu inspira-
cin.
Oh, Dios mo. Cmo haces eso? Cmo es que constantemente se te ocurren cosas
as?
Shhh. Guarda silencio. Deja de pensar en esto!
Enfoca tu visin interior. Pues, una vez que tengas inspiracin, te dar gran percepcin.
Enfoca esta percepcin en el espacio que se encuentra en medio de tu frente, justo arriba
de los ojos.
Aquello que denominan el tercer ojo?
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S. Coloca tu atencin ah. Mira profundamente. No mires esperando encontrar algo.

Observa la nada. Entra en comunin con la oscuridad. No luches por ver algo. Reljate y
siente gratificacin por la paz del vaco. El vaco es algo bueno. La creacin no puede sur-
gir a no ser que exista ese vaco. Disfruta, entonces, el vaco. No esperes nada ms, ni
desees nada ms.
Qu hacemos con todos los pensamientos que surgen? La mayora de las personas
son afortunadas si obtienen tres segundos de vaco. Podras hablar acerca de todos los
temas que surgen de forma constante, especialmente en el caso de los principiantes? Los
principiantes sienten mucha frustracin porque no pueden silenciar a su mente y alcanzar
el vaco del que Ests hablando. Esto quiz sea muy sencillo para Ti, pero con toda certe-
za, no lo es para la mayora de nosotros.
Ests pensando en esto otra vez. Te invito a que dejes de pensar en esto. Si tu mente se
llena de pensamientos constantemente, slo permite que pasen, no te inquietes. A medi-
da que stos surjan en tu mente, slo retrate y observa lo que ocurre. No pienses en ello,
slo ntalos. No los juzgues. No te frustres por ellos. No comiences a hablar contigo mis-
mo al respecto, como bueno, aqu vamos otra vez! Lo nico que me llega son pensa-
mientos! Cundo voy a alcanzar el vaco?
No puedes alcanzar el vaco si te quejas continuamente de que no has logrado llegar
ah. Cuando aparezca un pensamiento, algn pensamiento ajeno acerca de nada en parti-
cular, que no tenga ninguna relacin con el momento, slo ntalo. Ntalo, bendcelo y
convirtelo en parte de la experiencia. No le des importancia. Es parte de un desfile que
pasa. Permite que pase.
Has lo mismo con los sonidos o los sentimientos. Quiz notes que nunca escuchas tan-
tos sonidos como cuando intentas experimentar quietud absoluta. Quiz notes que nunca
cuesta tanto trabajo sentirte cmodo cuando intentas permanecer cmodo sentado. Slo
ntalo. Retrate un nivel y obsrvate a ti mismo notndolo. Incluye todo esto en tu expe-
riencia. Pero no le des importancia. Es parte de un desfile que pasa. Permite que pase.
Como la pregunta que me acabas de hacer. Es solo una pregunta que tenas. Es un pen-
samiento que surgi. Es parte del desfile que pasa. Permite que pase. No intentes respon-
derla, no intentes entenderla. Slo permite que permanezca ah. Permite que sea parte del
desfile que pasa. Permite que pase, no hay nada que puedas hacer al respecto.
Esto te brindar gran paz. Qu alivio. Nada qu desear, nada qu hacer, nada qu ser,
excepto lo que eres en este preciso momento.
Sultate. Permite que todo pase.
Pero sigue observando. No con ansiedad, no con expectativa, solo observa con genti-
leza. Sin necesitar ver algo listo para ver cualquier cosa.
Ahora, la primera vez que hagas esto o la dcima vez o quiz la centsima o milsima
vez que lo hagas, quiz veas lo que podra asemejarse a una llama azul que parpadea o
una luz danzante. Al principio, podra parecer que centellea y luego se estabiliza ante tu
mirada. Permanece con ella. Adntrate en ella. Si sientes que te fusionas con ella, permite
que as suceda. Si eso ocurre, ya no necesitars que se te explique nada.
Qu es esta llama azul, esta luz danzante?
Eres t. Es el centro de tu alma. Es lo que te rodea, que se mueve a travs de ti, eres t.
Saluda a tu alma. Por fin la has encontrado. Lo has experimentado, finalmente.
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Si te fusionas con ella, si t y ella se convierten en Uno slo, conocers una plenitud de
alegra sublime que denominars xtasis. Descubrirs que la esencia de tu alma es la
esencia de M. Durante un solo momento, quiz. T y Yo nos habremos convertido en
Unos slo. nicamente por un nanosegundo. Sin embargo, ser suficiente. Despus de
eso, todo lo dems carecer de importancia, nada ser igual jams y nada de lo existente
en tu mundo fsico lo podrs igualar. Y ser en este momento que descubrirs que no ne-
cesitas de nada ni de nadie en el exterior.
Eso parece ser algo intimidante, a cierto nivel. Quieres decir que yo nunca querr es-
tar con otra persona? No querr amar a alguien, porque no me puede dar lo que yo ya
he encontrado en mi interior?
No dije que ya nunca podras amar a alguien o a algo en el exterior de tu persona. Dije
que nunca necesitaras a nadie ni a nada en el exterior. Lo repetir una sola vez, el amor y
la necesidad no son la misma cosa.
Si de verdad experimentas la unidad interior que he descrito, el resultado ser exacta-
mente lo opuesto a lo que temes. Lejos de desear alejarte de la gente, querrs compartir
con todas las personas pero ahora, por primera vez, por una razn totalmente distinta.
Ya no buscars la compaa de otros para obtener algo de ello. Ahora anhelars darles
algo. Desears con toda el alma compartir con ellos la experiencia que has encontrado en
tu interior: la experiencia de la Unidad.
Buscars experimentar esta sensacin de Unidad con todos, porque sabrs que es la
verdad de tu ser y querrs conocer esta verdad segn tu propia experiencia.
Es en este momento que te volvers peligroso. Te vas a enamorar de todas las perso-
nas.
S, y eso, en efecto, es peligroso, porque nosotros los seres humanos hemos creado
una vida en la que la sensacin de Unidad con todos y a cada momento nos mete en pro-
blemas.
Sin embargo, ahora ya conocen los motivos, de modo que evitarn todo eso.
Pues s, ahora s que la dependencia, las expectativas y los celos son los factores que,
de verdad, acaban con el amor. Sin embargo, an no estoy seguro de poder eliminarlos
de mi vida, porque no estoy seguro de conocer la frmula. En otras palabras, una cosa es
decir, ya no hagas eso y otra muy distinta hacerlo.
Te voy a decir cmo. Es aqu donde entra en juego tu amistad conmigo.
Una amistad con Dios te ayuda a conocer la frmula, no slo para librarte de la de-
pendencia, las expectativas y los celos, sino la que es para toda la vida, la sabidura de
todos los tiempos.
Tu amistad Conmigo tambin te permitir colocar esta sabidura en un contexto prcti-
co, convertirla en algo prctico, algo real, que forme parte activa de tu vida. Una cosa es
saber, otra muy distinta es tener la capacidad para aplicar lo que sabes. Una cosa es tener
conocimientos, otra muy distinta es tener sabidura.
La sabidura es conocimiento aplicado.
Te ensear cmo aplicar todo el conocimiento que te he dado. Siempre te lo enseo.
Sin embargo, te ser ms fcil escucharme si tenemos una amistad pues, con ella, Real-
mente podremos hacer magia! Podremos tomar vuelo!
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De lo que estamos hablando es de una amistad real con Dios. No una seudoamistad, ni
una imaginaria, de tiempo parcial, sino una amistad importante, significativa y cercana.
Te he llevado de la mano a travs de los pasos que te ayudarn a lograrlo. Los primeros
tres pasos son:
1.- Conoce a Dios
2.- Confa en l
3.- malo.
Y ahora, vamos a ver el cuarto paso: abraza a Dios.
Abraza a Dios?
Abraza a Dios. Acrcate a Dios.
De eso hemos hablado. Hemos hablado sobre cmo acercarte a Dios.
Me gustara hacerlo. Me gustara ser tu allegado. Siempre he querido estar cerca de Ti,
pero simplemente no saba cmo hacerlo.
Y ahora lo sabes. Ahora conoces una manera muy eficaz. Permaneciendo en silencio,
con el Yo, durante algunos momentos dorados cada da. Te resultar muy provechoso
comenzar en cada etapa.
Cuando permaneces con el Yo, el Verdadero Yo, ests conmigo, porque Dios y el Yo son
uno slo. Y el Yo es uno slo conmigo.
Como ya te he dicho, hay ms de una manera para llevar esto a cabo. Te he indicado
una, la acabo de describir, pero existe ms de una. Hay ms de un camino hacia el Yo y
ms de un camino hacia Dios, lo cual es algo que todas las religiones del mundo haran
bien en comprender y ensear.
Una vez que has encontrado a tu Yo, quiz te convenga comenzar a salir de tu Yo para
crear un mundo ms nuevo. Para lograrlo, toca a los dems como tu Yo desea ser tocado.
Mira a los dems como tu Yo desea ser observado.
Trata a los dems como quieras ser tratado.
Exacto. Abraza a los dems como querras abrazarme a M, pues cuando abrazas a
otro, en efecto me abrazas a M.
Abraza al mundo, pues el mundo abraza lo que Soy y Quin Soy.
No rechaces nada y a nadie en el mundo. Sin embargo, mientras ests dentro del mun-
do y el mundo est dentro de ti, recuerda que eres ms grande que l. T eres su creador,
tu creas tu propia realidad con la misma certeza que la experimentas. Tu eres tanto el
creador como el creado, al igual que Yo.
Yo fui creado a la imagen y semejanza de Dios.
Si. Y puedes elegir vivir la experiencia de ser el creador o creado en cualquier momento
determinado.
Puedo elegir estar en este mundo, pero no pertenecer a l.
Ests aprendiendo, amigo Mo. Tomas el conocimiento que te he dado y lo conviertes
en sabidura. Pues la sabidura es conocimiento aplicado. Te ests convirtiendo en un
mensajero. Comenzamos a hablar con una sola voz.
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Entablar una amistad contigo en realidad significa hacer amistad con todas las personas
y con todas las cosas, con cada circunstancia y condicin.
S.
Y si existe una persona o condicin que preferiras que no tuviera ms efecto sobre tu
vida? Y si existe una persona o condicin que te es difcil amar, a la que quieres resistir?
Aquello a lo que te resistes, persiste. Recurdalo.
Entonces, cul es la solucin?
Amor.
Amor?
No existe condicin, circunstancia o problema que no se pueda solucionar con amor. Es-
to no significa que debes tolerar el abuso. Esto ya lo hemos discutido. Quiere decir que el
amor, por ti y por los dems, siempre es la solucin.
No existe persona alguna a la que el amor no puede ganar. No hay alma a la que el
amor no pueda salvar. De hecho, no hay salvacin necesaria, pues todas las almas son
amor. Y cuando le regalas el alma de otro que le es inherente, le has devuelto a s mismo.
Yo siempre he afirmado que eso es lo que T haces por nosotros! Y eso se ha conver-
tido en el objetivo de mi fundacin. Eso fue lo que se me ocurri cuando escrib el objeti-
vo: Devolver a las personas su propio Ser.
Crees que esto haya sido por accidente?
Supongo que ya deberas ser ms sensato.
Quiz debera serlo.
Nada sucede por accidente, verdad?
Nada.
Ni ingresar al mundo de la radio, ni mudarme al sur, ni haber obtenido un trabajo en
una estacin totalmente negra, ni mi reunin con Jay Jackson en The Evening Capital. Na-
da de esto ha sido accidente, verdad?
As es.
Creo que supe eso desde la primera ocasin en que Jay y yo nos conocimos. Nuestra re-
lacin pareca algo escrito por el destino. No lo puedo explicar; es slo una sensacin que
tena casi desde el momento en el que entr a su oficina. Estaba nervioso, si, porque ne-
cesitaba el trabajo desesperadamente. Pero, despus de tomar asiento, casi inmediata-
mente, sent que las cosas iban a marchar bien.
Jay era un hombre maravilloso. A medida que llegu a conocerlo, descubr que era una
persona compasiva, profundamente comprensivo de la condicin humana, amistoso en
extremo y, ms que todo, humano y noble. Todos lo queran.
Y Jay vea el aspecto positivo de todas las personas. Les daba a todos una oportunidad.
Y luego una segunda y una tercera. Trabajar para l era como un sueo. Cuando hacas
algo bien, nunca lo ignoraba. Recibas una nota de inmediato, siempre escrita con plu-
mn: Buen trabajo en la historia del presupuesto o, Re: entrevista con la monja -
Sencillamente fabulosa! Despachaba estas notas a gran velocidad desde su escritorio,
podas encontrarlas alrededor de toda la sala de noticias, diario.
Yo quera a Jay y no pude creer cuando muri tan joven.
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Tendra unos cuarenta y cinco, supongo, y padeca algn tipo de problema estomacal.
O quiz se trataba de algo peor, no lo se. Todo lo que s es que, durante los ltimos me-
ses que trabaj a su lado, no coma ms que papillas. Principalmente alimentos para be-
bs. Avena. Eso es lo nico que poda comer.
Entonces, trabajbamos en el Anne Arundel Timer. El Evening Capital haba sido com-
prado, y Jay junto con su padre y hermano, compraron otro pequeo peridico al que
convirtieron en una publicacin semanal, la cual abarcaba todo el condado de Anne
Arundel (Annapolis, era la capital del condado). An trabajaba en el Capital cuan Jay me
llam para ofrecerme un empleo como editor en jefe fundador del Times. Me tom dos
segundos aceptar.
Haba recibido una educacin liberal en el primer peridico, pero aprend todava ms
en el segundo. Se trataba de una publicacin mucho ms pequea, con poco personal.
Requera de preparacin personal cada semana. Aprend a formar y componer.
Tambin funga como el fotgrafo del peridico (con rapidez, tuve que aprender a ma-
nejar una cmara e incluso a arreglrmelas en el cuarto oscuro) y era reportero estrella
(en realidad, su nico reportero). Tambin aprend a trabajar bajo presin, pues todas las
publicaciones del peridico tenan fechas lmite muy estrictas.
Espero que puedan apreciar que descubr talentos que ni siquiera crea poseer. Tam-
bin descubr que poda convocar estos talentos tan slo presionndome para hacerlo.
Esto fue una revelacin importante para m. Fue un mensaje de all arriba. Dios me de-
ca algo que he usado en innumerables ocasiones: la vida comienza donde acaba tu zona
de comodidad.
Esto lo he afirmado antes y lo har una vez ms. En tu vida, no temas estirarte. Trata de
ir ms all de tus lmites. Al principio quiz te intimide, pero aprenders a disfrutarlo.
En lo que respecta a m, me encantaba. Me motivaba. Nunca era suficiente. Y Jay me
conoca. Lo perciba en m y lograba hacerme exteriorizarlo. En aquellos aos ms jve-
nes, a menudo me asaltaba la inseguridad, pero Jay saba de qu estaba hecho. Me de-
volvi mi propio ser. Todos los maestros lo hacen y por medio de sus acciones dan las
ms grandes bendiciones.
Florec bajo la tutela de Jay, bajo su gua firme pero amable y bajo su estilo especfico
de liderazgo, donde nada era imposible. De hecho, pronto adopt su estilo y lo hice pro-
pio. Encajaba con lo que me haba enseado mi pap: Puedes hacer cualquier cosa que
decidas. O, segn las palabras de mi madre, donde hay voluntad, hay camino.
Como ya mencion, realmente me sent muy conmocionado cuando Jay muri tan jo-
ven. No me pareca justo que una persona tan buena tuviera que marcharse pronto.
Ya haba cumplido su tarea.
Lo s. Ahora lo s. Pero entonces no comprenda eso. Me senta perplejo, herido. Si s-
ta es la recompensa para las personas realmente buenas, qu caso tiene? Eso es lo que
pensaba. En esos das, ni siquiera estaba seguro si exista tal cosa como el ms all. No
saba si haba vida despus de la muerte. La muerte de Jay me sacudi. Me hizo ponderar
a fondo esta cuestin.
Encontraste una respuesta?
Si, recib la respuesta el da del funeral de Jay.
Cmo sucedi?
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Jay mismo me dio la respuesta, en dos palabras, en el cementerio con su propia voz.
Captulo 10
Un cementerio es, quiz, un lugar donde es poco probable que uno encuentre la ilumi-
nacin, pero fue ah donde la encontr. Una parte de ella, cuando menos.
Haba ido al servicio funerario de Jay en la iglesia de Saint Anne, en Annapolis, sin em-
bargo, llegu tarde y me encontr con que cada asiento estaba ocupado. De seguro esta-
ba ah la mitad de la ciudad y no s por qu, pero me senta algo fuera de lugar entre
aquel grupo de dolientes. Supongo que quera un momento privado, slo entre los dos.
Haba perdido a un muy buen amigo. En eso nos habamos convertido. Haba sido como
un hermano mayor para m.
Abandon la iglesia y decid llevar a cabo, ms tarde en ese da, mi propio servicio
personal para Jay, mi propia despedida, junto a su tumba. Dos horas despus, cuando su-
puse que ya todos haban visitado su tumba y se haban marchado, me dirig hacia el ce-
menterio de Saint Anne. Estaba en lo correcto. No haba nadie ah. Comenc a buscar su
tumba para despedirme, pero no poda encontrarla en ningn lado. Revis hilera tras hi-
lera de lpidas, pero no haba ningn Elmer (Jay) Jackson, Jr. Regres al punto inicial y
comenc a buscar una vez ms. Nada.
Me estaba comenzando a frustrar. Quiz deba haber permanecido con el grupo que
haba asistido al funeral, despus de todo. Me haba equivocado de cementerio? Acaso
no estaba buscando en el lugar correcto? Realmente quera despedirme de Jay. Realmen-
te quera este momento. Y ahora adems comenzaba a lloviznar. El viento soplaba con
fuerza y pareca que se acercaba una tormenta. Vamos Jay. Grit en mi cabeza, Dn-
de ests?.
Alguna vez les ha sucedido que estn ante un semforo y quieren que cambie, pero
no lo hace y gritan en su cabeza, Vamos, cambia? Eso estaba haciendo. En realidad no
esperas que la luz cambie en ese momento, en ese lugar, en ese instante. Y realmente no
esperas obtener una respuesta en un cementerio. (De hecho, preferiras que no la hubie-
ra.)
Bueno, a m me sucedi. Y me hel la sangre.
Por aqu.
Eso fue todo lo que dijo. Pero era su voz, la de Jay, tan directa y clara como una cam-
pana. Surgi justo detrs de m y voltee con tanta rapidez que casi me sal de mis zapatos.
No haba nadie. Nada.
Podra haber jurado que escuch a Jay.
Entonces lo escuch otra vez.
Por aqu.
En esta ocasin la voz provena de un lugar ms distante, en la direccin hacia la cual
estaba mirando, pero ms arriba, sobre una pequea loma. Un escalofro recorri mi es-
palda. Era la voz de Jay. No era alguien que sonaba como Jay. Era Jay.
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Pero no haba nadie. Entonces cre que quiz estaba merodeando por ah el vigilante.
Quiz me haba visto buscando y supuso que estaba tratando de encontrar una sepultura
reciente. Quiz era alguien cuya voz s era muy similar a la de Jay.
Pero no haba nadie alrededor. Realmente quera que hubiera alguien alrededor. Con
toda mi alma. Porque la voz no era algo que estaba imaginando. La escuch, tan fuerte y
clara como despus escuchara el latido de mi corazn.
Corr hacia la loma. Quiz hay alguien descendiendo la cuesta y no slo no puedo verlo
desde mi ngulo, razon. Encontr un punto de amplia visibilidad en la punta de la loma,
donde comenc a mirar a mi alrededor.
Nadie.
Entonces, escuche la voz otra vez. En esta ocasin, ms suave, las palabras eran expre-
sadas en voz queda, como si Jay estuviera justo detrs de m.
Por aqu.
Volte, pero esta vez, con lentitud. Estaba asustado, lo admito. Pero el temor pronto se
volvi asombro. La lpida de Jay estaba exactamente delante de m. Estaba parado sobre
su tumba.
Salt de ese montculo de tierra como si hubiera estado parado sobre un cocodrilo. Lo
siento, dije. No saba con quin estaba hablando.
S lo saba. Estaba hablando con Jay. Saba que l estaba ah. Saba que haba sobrevivi-
do a su muerte y que me haba convocado a su tumba para compartir un ltimo mo-
mento en privado.
Mis ojos se llenaron de lgrimas. Me sent sobre el suelo y descans ah un rato, reco-
brando mi aliento, viendo el nombre de Jay, recin grabado en el mrmol. Esper a que
dijera otra cosa. No lo hizo.
Bueno dije en mi mente-, qu se siente estar muerto?
Intentaba restarle formalidad al momento, pero, en cambio, vi relmpagos a la distan-
cia. La tormenta se acercaba.
Escucha, Jay dije en mi mente-, quiero agradecerte todo lo que hiciste por m y todo
aquello que eres y fuiste para todos. Has tocado muchas vidas de una manera noble y
atenta. Slo te quera decir gracias. Te voy a extraar, Jay.
Comenc a sollozar en silencio. Entonces recib el ltimo mensaje de Jay. Esta vez no
fue en forma de palabras. Era un sentimiento. Un sentimiento que me invadi de forma
amorosa, como si alguien colocara una capa sobre mis hombros y apretara mis brazos
con ternura.
No lo puedo describir con ms detalle. No hay palabras para hacerlo. Pero simplemente
supe en ese momento que Jay iba a estar bien, que estaba bien y que yo tambin lo esta-
ra. Comprend que, en ese momento, todo era perfecto. Era justo como deba ser.
Me puse de pie, Bien, Jay, ya entiendo. Nada es imposible dije sonriendo.
Al voltear y descender la cuesta, podra haber jurado que escuch una risa ahogada.
Ambas compartieron un bello momento. Gracias.
Ah estaba, verdad? S lo escuch, no es cierto? Y s me escuch.
S.
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S hay vida despus de la muertes, no es as?

La vida es eterna. La muerte no existe.
Siento haber hecho esa pregunta. Ya en la actualidad, nunca debera tener dudas acer-
ca de estas cosas.
Nunca?
Nunca. Un verdadero maestro como El Buda, un Maestro como Krishna, como Jess,
nunca duda.
Qu hay de Padre, por qu me has abandonado?
Bueno, eso fue no lo s. No s qu fue eso.
Duda, hijo Mo. sa fue una duda. Aunque fuera slo por un momento, tan slo por un
segundo. As que, ten esta certeza, amigo Mo: todo maestro visita su jardn de Getsema-
n. Ah, hace la pregunta que todo Maestro hace: Es posible que esto sea verdad? Acaso
he inventado todo esto? Realmente es la voluntad de Dios que beba de este cliz? O po-
dra evitar acercarlo a mis labios?
Sin embargo, s que es tu voluntad proseguir. Fue tu voluntad que hayan ocurrido todos
los eventos de tu vida. Todos los incidentes de tu vida te han trado a este momento.
Recibiste a la madre perfecta y al padre perfecto con el fin de prepararte para este tra-
bajo que te has adjudicado; la perfecta situacin familiar y la perfecta infancia.
Recibiste los talentos innatos para la comunicacin y la oportunidad para desarrollar
esos talentos. Fuiste colocado en el lugar correcto, justo en el momento apropiado. Y
otros fueron puestos a tu lado, exactamente de la manera apropiada.
Es debido a esto que conociste a Jay Jackson y que sta es la razn por la cual tuvo un
impacto tan profundo en tu vida. Es la razn por la que has trabajado entre los negros en
Baltimore, los blancos del sur, los nativos de frica y la gente de Ecuador. A ello se debe
que hayas entablado amistad y conversacin trascendente tanto con gente oprimida y
temerosa que no tiene nada, que vive bajo regmenes totalitarios en tierras extranjeras,
como con estrellas de cine de fama mundial y con lderes polticos de tu pas, que lo tie-
nen todo.
Nada ha ocurrido por accidente, nada ha sido fortuito. Todo lo has convocado con el fin
de experimentar y conocer lo que deseas y para que te sea posible as vivir en carne pro-
pia la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayas tenido acerca de
Quin Eres T.
Supongo, entonces, que entra en la misma categora mi encuentro con Joe Alton.
Supones bien.
Sabas que algn da me sera necesario conocer toda la esfera poltica para poder di-
fundir, de todas las maneras ms eficaces. Tu mensaje a la nacin y, en efecto, al mundo.
T eres el que saba eso. Siempre has sabido que queras ofrecer una nueva esperanza
al mundo y entendas muy bien que, a nivel profundo, tanto en las reas de poltica como
de religin, sera necesario realizar cambios para crear esperanza perdurable.
Siempre he estado interesado en la poltica, desde que era nio. Casualmente (sin
nimos de presumir!), durante gran parte de su vida, mi padre estuvo involucrado en po-
ltica local. Trabajaba para los candidatos y se aseguraba de conocer a las persona en
puestos gubernamentales. Nuestra casa siempre estaba llena de jueces, concejales, cus-
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todios y jefes de distritos, muchos de los cuales con frecuencia jugaban naipes con mi
pap.
Cuando llegu a Annpolis, a la edad de diecinueve, lo primero que hice fue forjar una
relacin con Joe Griscom, el alcalde, y Joe Alton, el sheriff del condado. Como trabajaba
para una estacin de radio local, era, de forma nominal, un miembro de la prensa acti-
va. De manera que el acceso a estos hombres me era fcil. Tambin tena algo que ofre-
cer y fue bastante lo que les di a ambos.
Poco despus de haberlo conocido; Joe Alton present su candidatura para el senado
estatal de nuestro distrito y gan. Joe me agradaba mucho y a la mayora de la gente
tambin. Gan las elecciones con un amplio margen y, cuando algunos ciudadanos del
condado de Anne comenzaron a presionar para crear un gobierno estatutario, acorrala-
ron a Joe para que encabezara el movimiento. Yo comenc a involucrarme en la campaa
para el gobierno local y cuando result victorioso, Joe Alton fue elegido para ocupar el
Ejecutivo del condado de Anne Arundel.
Varios aos despus, cuando las circunstancias me devolvieron a Annapolis y a The An-
ne Arundel Times, cierto da, Joe Alton me llam.
Le agradaba la manera en la que haba informado los asuntos del gobierno del condado
y en ese momento se encontraba presentando su candidatura para otro perodo, por lo
que necesitaba un agente de prensa. Pero su llamada no me lleg a m directamente, le
llamo a Jay.
Supongo que no quera ofender a los dueos del semanario y consider que era pru-
dente preguntar antes de ofrecerme un empleo. Una tarde, aproximadamente tres o cua-
tro meses antes de morir, Jay entr a mi oficina y dijo, Tu amigo Joe quiere que trabajes
para su campaa.
Mi corazn dio un vuelco. Siempre reciba estas increbles oportunidades. Siempre
caan a mis pies. Jay pudo notar mi emocin. Supongo que te vas, no?
No quera desilusionarlo.
-No me voy si me necesitas realmente dije-. T has sido fabuloso conmigo y estoy en
deuda contigo.
-No me debes nada me corrigi-. Te debes a ti mismo. Siempre recurdalo. Si puedes
obtener algo que deseas sin herir a nadie, te debes a ti mismo ir tras de ello. Limpia tu
escritorio y vete.
-En este momento?
-Por qu no? Se nota lo que quiere tu corazn y no tiene caso que permanezcas aqu,
contando los das hasta poder mudarte all. De manera que, adelante.
Jay extendi la mano y la sacudi: -He disfrutado esto sonri-. De reportero cachorro
a jefe de editores. Ha sido una gran jornada para ti.
-S.
-Nosotros tambin hemos vivido una gran jornada. Gracias por llevarnos contigo.
-No, gracias por llevarme con ustedes sent un nudo en la garganta-. Gracias por dar-
me una oportunidad. Realmente necesitaba el empleo cuando me lo diste. Nunca lo olvi-
dar. No s si alguna vez podr pagarte algo as.
-Yo s.
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Cmo?
-Algn da, haz lo mismo por otra persona.
Eso bast. Cmo poda abandonar a este tipo? Cmo poda abandonar el peridi-
co?Jay me mir a la cara: -Ni siquiera lo pienses dijo-, empaca tus cosas y sal de aqu.
Entonces se fue. Sin ms ni ms. Sali de la oficina, abri la puerta principal y se dirigi
a la calle. Pero, al marcharse, volte para decir: -No mires atrs, amigo, nunca mires
atrs.
sa fue la ltima vez que lo vi.
Te dio un buen consejo.
Es verdad?, nunca debemos mirar hacia atrs?, jams? No se gana nada mirando
atrs?
El quiso decir, no titubees. Avanza sin titubeos, sin culpas, sin duda. Tu vida se en-
cuentra delante de ti, no detrs. Lo que hayas hecho, hecho est. No puedes cambiarlo.
Pero puedes seguir adelante.
Si pero, no est permitido tener arrepentimientos?
Siempre y cuando no confundas los arrepentimientos con la culpa. No son lo mismo. Al
arrepentirte, expresas que no demostraste el concepto ms elevado de quien eres. Al sen-
tir culpa, decides que no mereces poder demostrarlo nunca ms.
Su sociedad y sus religiones les ensean un sentimiento de culpa que exige sean casti-
gados sin la esperanza de alcanzar la rehabilitacin. Sin embargo, te dir esto: el propsi-
to de la vida es que renazcas a cada momento, en la versin ms grandiosa de la visin
fantstica que jams hayas tenido acerca de Quin Eres T.
Para esto, me he unido a ti como coautor de esta creacin. Veo a dnde vas, el camino
que has establecido para ti mismo y te doy las herramientas para experimentar justo lo
que necesitas experimentar, para crear justamente lo que necesitas crear. Todo esto ha
sido generado por ti y por M, unidos.
Entonces, de quin es la voluntad?
Te digo que es la Voluntad Divina. Siempre recuerda esto:
Tu voluntad y la Ma
Es la voluntad que es Divina.
Caray, eso es maravilloso. Cielos. Eso lo dice todo, verdad?, lo explica todo. T tienes
un talento para hacerla. Puedes explicarlo todo en diez palabras o menos. sa es otra
forma de plantear algo que ya habas dicho en Conversaciones con Dios: Tu voluntad pa-
ra ti es Mi voluntad para ti.
S.
Pero hace rato mencionaste algo que me desconcert. Dijiste que slo he usado a
Dios para desarrollar mi vida. De alguna forma, esto no me parece correcto. Es decir, no
siento que ste sea el tipo de relacin que debera tener contigo.
Por qu no?
No lo s con exactitud. Pero en el fondo de esa teora yace la idea de que estoy en este
mundo para servir a Dios. Cuando estudiaba en la escuela primaria Saint Lawrence en
Milwaukee y realmente pensaba que entrara al seminario, recuerdo haber escuchado a
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las monjas decir que Dios me usaba para servir a Sus propsitos. Nunca hubo un comen-
tario que indicara que deba usar a Dios para mis propsitos.
Sin embargo es as como Yo quisiera que fueran las cosas.
Es cierto? Eso quisieras?
S.
Quieres que te usemos? No estamos aqu para que T nos uses?
Uno de los problemas que se presentan para comprender esto, para aclarar esto es que
esta conversacin se desarrolla con base en un paradigma de separacin. O sea, habla-
mos como si, de alguna manera, t y Yo estuviramos separados, lo cual es, por supuesto,
algo que cree la mayora de la humanidad. As imaginan que es su relacin con Dios. De
manera que quiz sea til hablar con base en ese paradigma si ayuda a crear una mayor
comprensin de la humanidad. As imaginan que es su relacin con Dios. De manera que
quiz sea til hablar con base en ese paradigma si ayuda a crear mayor comprensin,
aunque slo quiero hacer notar que hablamos de una ilusin, no de la realidad.
Comprendo. Estoy de acuerdo en que quiz sea benfico hablar en trminos ilusorios
acerca de la vida dentro de la ilusin. No me cabe la menor duda de que toda la vida
sobre la Tierra es ilusoria. Ahora conozco y a menudo experimento, la Realidad Mxima
de la Unidad, contigo y con todos y todo. Pero en ocasiones, es til discutir las cosas den-
tro de cierto esquema, para la gente con una comprensin menos avanzada, como sera
mi caso y el de muchas otras personas. Hablando dentro de ese esquema, no estamos
aqu para que nos uses?
Si ustedes existen para que Yo los use, entonces, por qu el mundo es como es? Po-
dra ser que esto es lo que tena en mente? O, podra ser que esto es lo que ustedes te-
nan en mente? Te dir esto: lo correcto no es la primera opcin, sino la segunda.
El mundo que te rodea es exactamente lo que tenas en mente.
Voy a decir esto una vez ms porque es posible que no lo hayan captado. Dije, El mundo
que te rodea es exactamente lo que tenas en mente.
Lo que guardas en tu mente con relacin al mundo es lo que vers alrededor del mundo.
Lo que guardas en tu mente con relacin a lo que es tu vida es lo que vers en tu vida.
Si Yo te he usado para Mis propsitos (como lo has etiquetado en tu comprensin limi-
tada), he de ser un Dios muy ineficaz. Es evidente que no logro hacer nada por m mismo!
An usndote como Mi mensajero y asistente, an enviando a la Tierra a mi Unignito
(como algunos de ustedes lo consideran), no he podido transformar las cosas, cambiar el
curso de los eventos, crear el mundo de acuerdo a Mis deseos. Acaso es posible que mi
propsito siempre haya sido crear el mundo tal cual es? Claro que no a no ser que mi
propsito para ustedes haya sido que crearan el mundo que ustedes eligieran. En ese ca-
so, si han servido a Mis propsitos y los he estado usando.
Sin embargo, tambin ustedes han estado usndome, pues es slo a travs del poder
creativo que reside en su interior poder otorgado por M- que han podido crear el mundo
de sus sueos.
Es el mundo de mis sueos?
Si no lo hubieran soado, no existira.
Muchas veces, ste parece ser el mundo de mis peores pesadillas.
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Las pesadillas tambin son sueos. Son un tipo especfico de sueos.

Cmo puedo librarme de ellas?
Cambia tu opinin acerca de lo que guardas en tu mente con respecto al mundo. Es par-
te del mismo proceso acerca del cual habl con anterioridad. Piensa en lo que vas a pen-
sar. Piensa en cosas buenas y maravillosas. Piensa en momentos de esplendor, visiones de
gloria, expresiones de amor.
Mas, buscad primeramente en el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas.
Exacto.
Y usas a Dios en el proceso?
Dios es el proceso. El proceso es lo que Soy. Es el proceso al que ustedes denominan Vi-
da. No pueden evitar usarme. Slo pueden ignorar que lo estn haciendo. Sin embargo, si
me usan de forma consciente, si Me usan en plena conciencia y con intencin, todas las
cosas cambiarn.
Este es el quinto paso para crear una amistad con Dios.
Usa a Dios.
Por favor dime cmo hacerlo. An me parece muy extrao pensar en esos trminos.
Necesito que me ayudes a comprender qu significa usar a Dios.
Significa que debes usar todas las herramientas y regalos que te He dado.
El regalo de la energa creativa que te permite forjar tu realidad y crear tu experiencia
con tus pensamientos, palabras y actos.
El regalo de la gentil sabidura que te permite saber la verdad en momentos cuando
quiz sea prudente no juzgar por las apariencias.
Y el regalo del amor puro que te permite bendecir a otros y aceptarlos sin condicin al-
guna, otorgndoles la libertad de tomar sus propias decisiones y vivirlas, y otorgando a tu
Yo Divino la libertad de hacer lo mismo, cada uno de ustedes, recreando sus personas
nuevamente, en la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayan
tenido acerca de Quines Son.
Deben saber que existe una Fuerza Divina en el universo y est constituida por lo si-
guiente: energa creativa, sabidura gentil y amor puro.
Cuando usas a Dios, simplemente usas esta Fuerza Divina.
Que la fuerza te acompae.
Exacto. Crees que eso se le ocurri a George Lucas por accidente? Crees que esa idea
surgi del aire? Debes saber que Yo inspir a George para que se le ocurrieran esas pala-
bras y las ideas detrs de ellas, igual que te estoy inspirando a crear las palabras e ideas
para este libro.
As que, adelante y haz aquello que le has asignado a tu Ser. Cambia al mundo usando
la fuerza.
Y same. same todo el tiempo, todos los das. En tu momento ms oscuro y ms bri-
llante, en tu momento de temor y en tu momento de valor, en tus altos y bajos.
Debes saber que experimentars todo esto. Y lo has sentido. Para todo hay una razn,
una estacin y un momento para cada propsito bajo el cielo.
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Un momento para nacer y un momento para morir.

Un momento para sembrar y uno para cosechar lo que se ha sembrado.
Un momento para morir y uno para sanar.
Un momento para derrumbarse y uno para construirse.
Un momento para lamentar una muerte y un momento para bailar.
Un momento para lanzar piedras y uno para reunir piedras.
Un momento para abrazar y uno para abstenerse de abrazar.
Un momento para buscar y un momento para perder.
Un momento para guardar y un momento para desechar.
Un momento para dar y un momento para recaudar.
Un momento para guardar silencio y un momento para hablar.
Un momento para amar y un momento para odiar.
Un momento para la guerra y un momento para la paz.
Para qu es apropiado este momento? Esa es la pregunta. Qu momento quieren que
sea ahora? Ya han pasado por todos estos momentos y ahora es tiempo de que elijan qu
momento quieren experimentar ahora!
Pues todo lo que alguna vez ha ocurrido est sucediendo en este momento y todo lo
que ocurrir sucede en este momento. ste es el momento eterno, la hora de una nueva
decisin.
El mundo te espera a ti y a tu decisin. Colocar en su lugar lo que t hagas realidad y
t hars realidad lo que eres.
Funciona de esta manera. Es de esta manera. Y ahora es el momento de que despiertes
a esta realidad. Adelante y difunde este mensaje alrededor del mundo: el momento de su
liberacin est muy cerca. Pues, en sus plegarias, ha pedido, lbranos de todo mal y lo
hago una vez ms, con el mensaje contenido aqu. Una vez ms, les extiendo la mano de
la amistad.
Una amistad con Dios.
Pueden contar conmigo, siempre.
Siempre.
Captulo 11
Gracias por este maravilloso dilogo en torno a cmo tener una amistad con Dios. Es-
toy pasando un rato fabuloso contigo. Y slo los primeros cinco pasos: conoce a Dios,
confa en l, malo, abrzalo, salo, podran cambiar las vidas de las personas.
Si. Pero, paciencia. Hay dos ms.
Lo s. Y necesito un poco de ayuda con el siguiente.
Ayuda a Dios.
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S. Necesito de un poco de asistencia para comprender por qu T necesitas ayuda. Yo

crea que T eres el que no necesitaba de nada.
No necesito ayuda, pero me gusta tenerla. Facilita las cosas.
Las facilita? Pensaba que no haba niveles de dificultad en el mundo de Dios. Te ests
retractando?
No, en la Realidad Mxima no los hay. Cuando converso contigo aqu, a menudo uso
trminos consistentes con la ilusin humana. Si les hablara siempre en trminos consis-
tentes con la realidad mxima, no podramos sostener una conversacin en absoluto. No
lo podran comprender. Les parece un desafo an cuando lo hago ocasionalmente.
La dificultad radica en que no tienen palabras para la mayora de los conceptos que se
deben expresar y que no tienen un contexto dentro del cual colocar aquello para lo cual
no tienen palabras. Es aqu donde radica la dificultad de muchos textos espirituales y eso-
tricos. Son intentos por transmitir la verdad acerca de la realidad mxima con una canti-
dad limitada de palabras, sacadas de contexto.
sta debe ser la razn por la cual muchos textos espirituales y sagrados se ha interpre-
tado en forma errnea.
Tienes razn.
De modo que, dentro del contexto de mi comprensin, cul era tu intencin cuando
dijiste que contar con Mi ayuda facilita las cosas?
Quise decir que te facilita las cosas a ti.
En cierto sentido, as fue. Pero, vers, es aqu donde volvemos a entrar al asunto del
contexto. Atravieso hacia el contexto de la Realidad Mxima cuando digo cosas como
sas. En la Realidad Mxima, lo que te ayuda, Me ayuda a M, porque en la Realidad M-
xima, t y Yo somos uno solo. No hay separacin entre nosotros. Sin embargo, en el pa-
radigma de separacin en el que vives, dentro de la ilusin que experimentas, dicha afir-
macin no tiene significado.
A lo largo de este dilogo, me he visto en la necesidad de hacer esta transicin, cam-
biando de un contexto a otro para explicar cosas que no podran ser explicadas sencilla-
mente permaneciendo dentro del esquema de tu propia experiencia Terrenal.
Por lo tanto, para ti representa un desafo captar en su totalidad, como lo dijo el mara-
villoso autor Robert Hainlein, mi intencin cuando digo ayuda a Dios.
Para que puedas comprender esto, primero debes entender lo que Dios intenta hacer.
Debes entender qu tramo.
Creo que lo entiendo. Te creas nuevamente en cada momento del presente. Lo haces
en la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayas tenido acerca de
Quin Eres T. Y lo haces dentro de nosotros, como nosotros y a travs de nosotros. En
ese sentido, nosotros somos T, somos parte del cuerpo de Dios, somos Dios, vivimos a
Dios.
Has recordado bien, amigo Mo. Una vez ms, comenzamos a hablar con una sola voz.
Esto es bueno, pues t sers uno de muchos mensajeros; no slo un buscador de Luz, sino
alguien que aporta Luz.
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Y es as como te puedo ayudar ms! Puedo ayudar recordando. O, como T lo expresa-

ras, re-cordando. En otras palabras, convirtindome otra vez en parte del cuerpo de
Dios.
Realmente has comprendido. Lo has captado por completo, cada uno de sus matices.
Ahora, puedes ayudar a Dios de la siguiente manera. Vive tu vida de forma deliberada,
armoniosa, benfica. Estas tres maneras de vivir se pueden lograr usando los regalos que
te he dado: energa creativa, sabidura gentil y amor puro.
Yo he colocado la energa creativa en todo tu ser y en todo lo que surge de l. Pensa-
mientos, palabras y actos son las Tres Herramientas de la Creacin. Una vez ms sabes
esto, puedes elegir ser la causa de tu experiencia y no un efecto de ella.
La vida se desarrolla a partir de tus intenciones para con ella. Si ests consciente de es-
to, puedes vivir tu vida de manera deliberada. Las cosas que dices, las expresas de forma
deliberada. Las cosas que haces, las haces deliberadamente.
Cuando haces algo y la gente dice, lo hiciste deliberadamente! no se trata de una
acusacin, sino de un halago.
Todo lo que haces, lo haces a propsito y, a cada momento de tu vida, tu objetivo es, de
hecho, vivir la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayas tenido
acerca de Quin Eres T. Cuando usas la energa creativa, le ayudas a Dios a ser ms de lo
que l es y de lo que buscas experimentar de S mismo.
Yo he colocado sabidura gentil en tu alma. Cuando usas este regalo, vives en armona
con cualquier situacin. Tu mismsimo Ser es armona en s.
Armona significa sentir la vibracin del momento, de la persona, del lugar o de la cir-
cunstancia que experimentas en la actualidad y mezclarte con ella. Mezclar no significa
coincidir. Significa cantar juntos.
Cuando cantas en armona, cambias la manera en que se canta la cancin entera. Se
convierte en algo nuevo, diferente. sta es la cancin del alma y no existe una ms bella.
Aade sabidura gentil a tus momentos. Observa cmo los cambia. Observa cmo te
cambia a ti.
Esa sabidura gentil reside en tu interior. Yo la he colocado ah y nunca te ha abandona-
do. Convcala en momentos de dificultad y estrs, en momentos decisivos o de enemistad,
y aparecer. Pues, cuando la convocas, Me convocas a M. Cuando usas la sabidura gen-
til, le ayudas a Dios a ser ms de lo que l es y de lo que busca experimentar de S mismo.
Yo he colocado el amor puro en todos los corazones humanos.
Es lo que Yo soy y que eres t. Tu corazn est lleno de este amor que se desborda. Esta
reventando. Todo tu Ser est impregnado. Est constituido por l. El amor puro es Quien
Eres T.
Cuando expresas amor puro, te obsequias la experiencia directa de Quin Eres T. Es el
regalo ms grande. Aparentemente, les ests dando un regalo a otros, pero en realidad te
lo obsequias a ti mismo. Esto se debe a que no hay nadie ms en la habitacin. El amor
puro te permite ver la verdad.
Cuando el amor puro es el origen de todos tus actos, vives una vida que resulta benfica
para todos. Te aseguras de beneficiar a todos con tu presencia. Generosidad se convier-
te en una palabra importante para ti. De repente, comprendes su significado ms profun-
do.
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Generosidad no slo implica bondad, tambin igualdad con el gnero humano. Te das
cuenta de que cuando vives con base en el amor puro, t y todos los dems son del mis-
mo gnero. De verdad son familia y, ahora, repentinamente, puedes apreciar que cuando
expresas amor puro expresas esa familiaridad.
Esto es lo que significa ser un espritu familiar. Es conocer la Unidad con todas las cosas.
Y cuando, en cualquier circunstancia o situacin, usas amor puro, le ayudas a Dios a ser
ms de lo que l es y de lo que busca experimentar de S mismo.
Le ayudas a Dios cuando te sirves de Dios. De modo que, srvete un plato grande. Srve-
te de Dios tanto como lo desees. Pues ste es el alimento de la vida, a travs del cual se
nutren todas las cosas.
Toma y come de esto, pues es Mi cuerpo.
Todos ustedes son parte de este cuerpo nico. Y ahora, es momento de recordar.
No te dira esto si no fuera cierto. sta es la verdad ms grande, palabra Ma/de-Dios.
Nunca he visto tantas palabras acoplarse de esa manera, de forma tan significativa.
Todo es tan simtrico.
Dios es simtrico. Dios es la simetra perfecta. Hay orden en el caos. Hay perfeccin en
el diseo.
Ya lo veo. Veo la perfeccin en el diseo a travs de mi vida, incluso en el encarcela-
miento de mi amigo Joe Alton, aunque cuando sucedi estaba conmocionado. Se revel
que Joe Alton haba cometidos algunos delitos menores relacionados con contribuciones
de campaa y pas algunos meses en una prisin federal de seguridad mnima en Allen-
wood, Pennsylvania.
La leccin que aprend de todo ello, algo que siempre supe pero que haba olvidado,
fue que hay algunos santos entre nosotros. Algunos de nosotros hacemos nuestro mejor
esfuerzo y muchos de nosotros tropezamos y caemos.
Esta enseanza me ha ayudado a evitar emitir juicios cuando la debilidad de otros se
revela a travs de sus acciones y cuando yo revelo mis debilidades. No ha sido una tarea
fcil y no siempre he tenido xito. Pero desde los das de la poltica en el condado de An-
ne Arundel, siempre lo he intentado. Esa poca me ense siempre a intentarlo.
Sin embargo, exista otra razn por la que haba cruzado en el camino de Joe Alton que
no tena ninguna relacin con esto. En algn nivel, deb haber sabido que necesitaba en-
trenarme para tratar con el pblico y, para tratar con un gran nmero de personas, no
podra haber elegido un mejor entrenador.
Joe Alton tena una comprensin ms profunda acerca de la naturaleza humana que
ninguna otra persona que hubiera conocido. Trabajando con l, primero como asistente
de bajo nivel en la campaa y luego como miembro de bajo nivel en el equipo que traba-
jaba para el gobierno del condado, tuve la oportunidad de verlo usar este talento, lo cual
cambi de manera drstica mi propio modo de tratar con las personas.
Adondequiera que iba, Joe siempre era asediado por personas. En reuniones pblicas
se arremolinaban a su alrededor, jalndolo y estrujndolo, cada quien solicitando un
momento en privado o slo deseando llamar su atencin. Se acercaban de todas direc-
ciones y nunca vi a Joe rechazar a una sola persona. No importaba cun tarde fuera, o por
cunto tiempo hubiera estado ah, o cuntas cosas ms tena que hacer despus de irse.
Siempre miraba a todos a los ojos y les brindaba su completa atencin.
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Una noche, despus de una reunin pblica, donde yo funga como conductor, abrien-
do camino a travs de la muchedumbre en el pequeo trayecto desde la parte delantera
de la habitacin hacia el fondo del saln y el auto que nos aguardaba. Cuando finalmente
nos acomodamos en el asiento trasero, volte a ver a Joe con incredulidad.
-Cmo lo hiciste? pregunt-. Cmo puedes dar tanto de ti? Todas esas personas te
rodeaban, todas deseaban algo de ti.
-En realidad, es muy fcil darles lo que desean- sonri Joe.
-Qu quieren? -tena que saberlo-. Qu tipo de cosas te piden?
-Todos quieren lo mismo.
Lo mir con rostro de interrogacin.
-No sabes lo que desea toda la gente?
-No tuve que admitir.
Joe me mir directo a los ojos: -todos desean que los escuchen.
Treinta aos despus, cuando sala de salas de juntas y de salones de conferencias con
personas acercndose a m de todas direcciones, recordara a Joe.
Las personas desean que las escuches y se lo merecen. Han ledo tu libro y te han pres-
tado su mente desde la portada al final. Te han dado parte de s mismos y quieren una
parte de ti, lo cual es justo y es lo que saba Joe Alton. Es lo que comprenda a fondo. No
estaba regalando nada. Lo estaba devolviendo.
Algunas personas maravillosas me han enseado eso una vez ms durante los circuitos
de conferencias. El autor Wayne Dyer siempre le dice a su pblico, Voy a permanecer
aqu hasta que todos y cada uno de ustedes cuenten con un libro firmado y yo haya teni-
do la oportunidad de conocerlos. Lo mismo hacen muchos otros conferencistas. Com-
parten su tiempo con la gente. Les devuelven.
Lo que siembres, cosechars.
Joe Alton tambin fue el primero en ensearme ese trozo de sabidura. Aprend hace
treinta aos en el duro mundo de las campaas polticas, que aquello que siembres, co-
sechars.
Una noche, despus de un largo y difcil debate, nos encontrbamos muy tarde en el
remolque. El oponente de Joe haba sido implacable en sus acusaciones, haba hablado
muy poco de temas importantes para la campaa mientras se haba centrado en ataques
personales. Cuando regres al remolque, me dirig de inmediato a la mquina de escribir.
Mis dedos por el teclado cuando compona una refutacin aguda y concisa, segn re-
cuerdo, hacan una reprimenda de elocuencia sin par.
Joe se acerc de forma casual -Qu escribes?
-Tu declaracin para la prensa de maana en respuesta a esos ataques maliciosos
respond en un tono de voz que indicaba, qu otra cosa?
Joe se ri. Sabes que no voy a usar nada de eso, verdad?
-Por qu no? Necesitamos contraatacarlo! No podemos permitir que se salga con la
suya!
-Esta bien -accedi Joe-, entonces, sta es mi declaracin ests listo?
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Si, pens para mi interior, ya nos estamos entendiendo, Joe va a expresar esto mucho
mejor que yo.
-Adelante- dije, con los dedos preparados.
Joe dict una declaracin de una sola oracin: -Siento tener que ver a mi oponente ha-
cindose esto a s mismo.
Eso es todo? estall -Eso es todo?
-Eso es todo- Joe repiti.
-Pero qu hay con todas esas cosas que dijo?
-Podemos bajar a su nivel Joe dijo en voz baja- o podemos elevarnos sobre l. Cul
eliges?
-Pero, pero
-Cul eliges? Joe pregunt una vez ms.
Mire las pginas que acababa de escribir. Volv a leer los primeros dos prrafos. Enton-
ces, la romp.
-Buena eleccin- dijo Joe y me dio una palmada en el hombro- maduraste esta noche.
Ahora te quiero decir algo acerca de esta experiencia de vida que quiz no habas nota-
do.
Qu?
Cuando usas la informacin que adquiriste entonces, ests usando a Dios ya que has
tomado un regalo que te di y lo has ofrecido al mundo.
No lo ves? Esta es ms que una ancdota interesante. Fue ms que un simple episodio
de la vida. Tu convocaste esta experiencia y ahora la compartes con nosotros por una ra-
zn. Deseas cambiar tu Ser y cambiar al mundo.
Narrar historias de tu vida en este libro es mucho ms que satisfacer la curiosidad que
pudieran tener algunos lectores acerca de tu pasado. Tiene como fin provocar que ellos
recuerden lo que tambin han sabido siempre.
Ahora, sta es la simetra, sta es la perfeccin en el diseo: hace treinta aos, le era
evidente a tu alma qu personas, lugares y condiciones te proporcionaran las experien-
cias perfectas que te prepararan para desempear tu papel en el mundo cambiante. Tu
alma tambin saba que, de elegir esas experiencias, lo que recibieras de ellas tendra un
valor perdurable que nuevamente podras usar treinta aos despus.
Vaya.
Realmente crees que algo sucede por accidente?
Te lo dir una vez ms, hay perfeccin en el diseo.
Nada ocurre por accidente. Nada.
Nada sucede sin que se genere la oportunidad de producir un beneficio real y perdura-
ble para ti. Nada en absoluto.
Es posible que la perfeccin de cada momento no sea evidente para ti; sin embargo, es-
to no le resta perfeccin al momento. No le resta importancia al regalo.
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Captulo 12
Cuando retrocedo lo suficiente como para poder apreciar el diseo y la belleza del
complejo y delicado tejido que constituye la tela de mi vida, me siento lleno de gratitud.
se es el ltimo paso, el Sptimo Paso para entablar una amistad con Dios:
Agradecer a Dios.
Es un paso automtico. Es lo que ocurre de forma natural, lo que sigue de forma lgica
si llevas a cabo los pasos Uno al Seis.
En toda tu vida no has conocido a Dios como es l realmente. Ahora puedes hacerlo.
En toda tu vida no has confiado en Dios como desearas. Ahora puedes hacerlo.
En toda tu vida no has amado a Dios como desearas. Ahora puedes hacerlo.
En toda tu vida no has abrazado a Dios con una cercana que lo convirtiera en parte au-
tntica de tu experiencia. Ahora puedes hacerlo.
En toda tu vida no has usado a Dios como si fuera tu mejor amigo. Sin embargo, ahora
por la cercana que tienes con l, sabes que puedes hacerlo.
En toda tu vida no has ayudado a Dios de manera consciente porque no sabas que l
quera ayuda y, an de haberlo sabido, no tenas idea de cmo proporcionrsela. Ahora lo
sabes.
No es culpa que no hayas conocido a Dios. Cmo puedes conocer algo cuando todos
los dems te dicen algo distinto?
No es culpa que no confiaras en Dios. Cmo puedes confiar en lo que no conoces?
No es culpa que no abrazaras a Dios. Cmo puedes abrazar aquello que no amas?
No es tu culpa que no usaras a Dios. Cmo puedes usar aquello que no te pertenece?
No es tu culpa que no ayudaras a Dios. Cmo puedes colaborar con lo que no tiene uti-
lidad alguna para ti?
Y no es tu culpa que no hayas agradecido a Dios. Cmo puedes agradecer lo que est
fuera de tus manos? Sin embargo, hoy es un nuevo da. El presente es una nueva hora. Y
t tienes una nueva eleccin. Eliges crear una nueva relacin personal conmigo. Es una
eleccin experimentar, por fin, una amistad con Dios.
Todo el mundo desea lograrlo, cuando menos quienes creen en Dios. Todas nuestras
vidas hemos intentado sostener una relacin contigo, hemos intentado agradarte, no
ofenderte, encontrar al verdadero T, conseguir que nos encuentres -lo hemos intentado
todo-. Pero no hemos seguido estos Siete Pasos. Bueno, lo cierto es que yo no lo he he-
cho. No de la manera en que lo explicaste aqu. As que, gracias. Pero, puedo hacerte
una pregunta mordaz?
Por supuesto.
Por qu es necesaria la gratitud? Por qu es tan importante que Te demos las gra-
cias? Por qu es uno de los Siete Pasos? Eres un Dios con un ego tan grande que, si no
te mostramos gratitud, nos arrebatars todas las cosas buenas?
Por el contrario, Soy un Dios con tanto amor que, al mostrarme su gratitud, recibirn
todas las cosas buenas.
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Creo que ests expresando lo mismo pero a la inversa. Debo mostrar mi gratitud con el
fin de recibir cosas buenas.
No debes hacerlo, no es una obligacin. Muchas personas que no muestran ni una pizca
de agradecimiento disfrutan de las cosas buenas.
Bien, estoy totalmente confundido.
La gratitud no es algo que exijo. No es un blsamo para el ego, no es un aceite para las
cuas, ni un lubricante para las ruedas. No aumenta las probabilidades de que Dios sea
bueno contigo la prxima vez. La vida te enva cosas buenas sin importar si eres agradeci-
do o no. Pero con gratitud, la vida te las enva con mayor rapidez. Esto se debe a que la
gratitud es una condicin del ser.
Recuerdas cuando dije, pensar es el mtodo ms lento para la creacin?
Si. Eso me sorprendi mucho.
No haba razn. Realizas la mayora de las funciones ms importantes de tu cuerpo sin
siguiera pensar en ellas. No piensas en parpadear o tomar aliento o hacer latir tu corazn.
No piensas en sudar o decir ay!. Estas cosas simplemente ocurren porque eres un ser
humano. Es decir, un ser, coma, humano.
Si, ya recuerdo. Hace poco mencionaste que algunas funciones y experiencias se crean
automticamente, sin esfuerzo alguno, al nivel de experiencia denominada subconscien-
te. Es aqu donde creamos con mayor eficacia?
No. Su capacidad de creacin es ms efectiva, ms eficiente y ms rpida cuando no
crean a un nivel subconsciente, sino supraconsciente.
Se denomina supraconsciente al nivel de experiencia que se alcanza cuando el super-
consciente, consciente y subconsciente se fusionan en Uno slo y se trasciende. Es un es-
tado superior del pensamiento. Es la verdadera condicin del ser y dicho estado real re-
presenta a Quin Eres Realmente. Permanece impvido, inmutable e inalterado por tus
pensamientos. Es el Verdadero Ser, no el pensamiento, lo que es el causante principal.
Exploramos muy profundamente los conceptos esotricos ms complejos. Las diferen-
cias que presentan, los matices se tornan muy delicados.
No hay problema. Creo que estoy listo. Adelante.
Est bien. Pero recuerda, es aqu donde nos involucramos con algunos problemas del
lenguaje, lo que vamos a tener que hacer es transferirnos a un contexto mucho ms am-
plio y hablar desde un punto de vista de realidad mxima, la cual vives en este momento.
Esperemos que puedas hacer esa transicin.
Comprendo. Vamos a intentarlo.
Ests seguro? Esto se va a poner difcil. El camino va a estar lleno de piedras; hasta el
momento, ser la parte ms difcil de nuestro dilogo. Creme, quiz te convenga omitir
todo esto y seguir adelante.
Quiero entenderlo. Cuando menos, quiero intentar.
Est bien. Aqu vamos.
Comencemos por esta frase:
Se es, pensamiento hacer.
Esto que te indica?
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Me indica que ser no es una accin ni una tarea, es algo que ocurre, es decir, algo que
es. Tal cual es.
Bien. Qu hay del pensamiento.
Indica que el pensamiento es un proceso, una condicin de hacer, algo que sucede.
Eso est muy bien. De modo que, cules son las implicaciones de eso?
Cualquier cosa que sucede toma tiempo. Puede ocurrir muy rpido, como un pensa-
miento, pero an as requiere de lo que denominamos tiempo. Sin embargo, algo que
es simplemente es. Es en este momento. No va a ser; es en este lugar, en este instan-
te.
En breve, ser es ms rpido que hacer y ser es, por lo tanto, ms rpido que
pensar.
Sabes qu? Deb haberte contratado Mi intrprete.
Cre que lo habas hecho.
Ah, buena respuesta. Bien, ahora intenta esta frase:
Ser es la causante principal.
Eso qu te indica?
Me indica que la condicin de ser es la causa de todo. Experimentas aquello que
eres.
Excelente. Pero, esta condicin de ser origina el pensamiento?
Si. Si la proposicin es correcta, entonces s, la condicin de ser origina el pensamiento.
De modo que lo que eres afecta cmo piensas.
Si, se podra decir as.
Sin embargo, he dicho que el pensamiento es creativo. Es verdad?
Lo es, si T dices que lo es.
Bien. Me alegra que ya confes en M. Ahora, si el pensamiento es creativo, puede el
pensamiento crear un estado de ser?
Quieres decir, qu fue primero, la gallina o el huevo?
Exacto.
No lo s. Supongo que si estoy triste, puedo cambiar de parecer al respecto. Puedo
decidir tener pensamiento alegres, enfocarme en cosas positivas y repentinamente, pue-
do ser feliz. T me has dicho que puedo hacerlo. Has dicho que mi pensamiento origina
mi realidad.
Si lo he hecho.
Es verdad?
Si. Lo es. Sin embargo, permteme preguntarte esto. Tus pensamientos crean tu Ver-
dadero Ser?
No lo s. Nunca Te he escuchado usar esa frase en el pasado. No s cul es mi Verdade-
ro Ser.
Tu verdadero Ser es el todo. Es lo absoluto en todo. El alfa y el omega, el comienzo y el
final, la Unidad.
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En otras palabras, Dios.

sa es otra palabra que se puede usar, s.
De modo que, me preguntas si mis pensamientos crean a Dios?
S.
No lo s.
Entonces permteme relevarte y desenmaraar este concepto.
Por favor.
Aqu estamos limitados por el lenguaje y el contexto, como ya te he explicado en varias
ocasiones.
Lo comprendo.
Bien. Tu pensamiento acerca de Dios no crea a Dios. Tan slo crea tu experiencia en
torno a Dios.
Dios es.
Dios es la Presencia Absoluta en el Todo. El Todo. Todo aquello que alguna vez fue es en
la actualidad o alguna vez ser.
Hasta el momento todo est claro?
Todo est claro hasta el momento.
Cuando piensas, no creas el Todo. Te adentras en el Todo para crear aquella experiencia
del Todo que hayas elegido.
El Todo ya est ah. No lo ests colocando al pensar en ello; sin embargo, al hacerlo, co-
locas en tu experiencia la parte del Todo del cual piensas.
Esto lo entendiste?
Creo que s. Ve muy despacio. Estoy tratando de seguirte el paso.
Tu Verdadero Ser, o en otras palabras Quien Eres Realmente, precede a todas las cosas.
Cuando piensas en quin quieres ser, te adentras en tu Verdadero Ser, en tu Yo completo y
te concentras en la parte de tu Yo completo que deseas experimentar en la actualidad.
Tu yo Completo es Todo. Es la felicidad y la tristeza.
S, s! Esto lo has mencionado antes! Me has dicho, T eres lo que est arriba y aba-
jo, lo que est a la izquierda y a la derecha, lo que est aqu y all, lo que est antes y
despus. T eres lo rpido y lo lento, lo grande y lo pequeo, lo masculino y lo femenino y
lo que conoces como bueno y malo. T lo eres todo y no hay nada que no seas t.
Te he escuchado explicar esto antes!
Tienes razn, lo he hecho. Te he dicho esto muchas veces. Y ahora lo entiendes mejor
que nunca.
Entonces, pensar afecta al acto de ser? No, no en el sentido ms amplio: t Eres lo
que Eres, sin importar qu pienses al respecto.
Sin embargo, puede el pensamiento crear una experiencia inmediatamente distinta de
tu ser? Si. Aquello en lo que piensas, en lo que te concentras, se pone de manifiesto en tu
realidad individual actual. Por lo tanto, si ests triste y piensas en forma positiva, pensa-
mientos alegres, te ser muy fcil guiar tu pensamiento hacia la felicidad.
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Slo te ests trasladando de una parte de tu Ser a otra! Sin embargo, hay un atajo, y
es ah a lo que hemos querido llegar. De esto hemos estado hablando. Puedes trasladarte
a cualquier estado de ser que desees, o sea, puedes convocar cualquier parte de tu Verda-
dero Ser, en cualquier momento, de forma instantnea, si slo tienes la certeza de que es
real y lo declaras as.
En alguna ocasin me dijiste: Lo que sabes es lo real.
S. Lo hice. Y me refera exactamente a esto. Lo que sabes acerca de tu Verdadero Ser
ser la realidad en torno a tu estado de ser en la actualidad. Cuando declaras lo que sa-
bes, lo conviertes en realidad.
La forma ms poderosa de hacer declaraciones es anteponiendo la frase Yo Soy. Una
de las declaraciones ms famosas de este tipo fue la que hizo Jess: Yo soy el camino y la
verdad y la vida. La declaracin ms radical de este tipo fue pronunciada por M: Yo soy
porque Soy.
T tambin puedes hacer declaraciones que comiencen con yo soy. De hecho, lo haces
todos los das. Yo soy un fiasco, yo soy un esclavo del trabajo, y as sucesivamente.
Estas declaraciones que indican un estado de ser. Cuando haces este tipo de declaracin
de forma consciente y no subconsciente, vives de la Intencin; vives de forma deliberada.
Recuerda, te He sugerido que vivas de manera
Deliberada.
Armoniosa.
Benfica.
Tu vida entera es un un mensaje, lo sabas? Cada acto es un acto de autodefinicin.
Cada pensamiento es una pelcula en la pantalla de tu mente. Cada palabra es un buzn
de voz para Dios. Todo lo que piensas, dices y haces, enva un mensaje a Dios acerca de ti.
Consideras tus declaraciones de yo soy, por lo tanto, como un Informe de la Unin.
Este es tu informe de Estado de Ser. Haces una declaracin acerca de cmo marchan las
cosas contigo. Manifiestas lo que es.
Oye, espera un minuto! Acabo de pensar en algo! Todos somos Uno de cualquier
forma, de manera que realmente s es un Informe de Unin!
Eso est bien. Eso est muy bien.
Ahora, cuando haces una declaracin, se es el atajo para conocer el estado de tu Ser.
Las declaraciones convocan Quien Eres Realmente o, para ser ms exactos, aquella por-
cin de Quin Eres Realmente que deseas experimentar en ese momento.
sta es la creatividad del ser y no la creatividad del pensamiento. El estado de ser es el
mtodo ms rpido para la creacin. Pues lo que es, es en este momento.
La verdadera declaracin de ser se hace sin siquiera pensar en ella. Si piensas en ella, en
el mejor de los casos, la demorars y, en el peor de los casos, la negars.
La demora ocurre sencillamente porque pensar toma tiempo y ser no toma tiempo en
absoluto.
Puede ocurrir la negacin porque pensar en lo que eliges ser a menudo te convence de
que no lo eres y que nunca lo podrs ser.
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Para usar un ejemplo muy sencillo, slo puedes estar enamorado cuando ests enamo-
rado. Si alguien que te ama pregunta: Ests enamorado de m? y respondes, lo estoy
pensando, es probable que la respuesta no le resulte aceptable.
Excelente! Lo ests comprendiendo muy bien.
Ahora, si el tiempo no es algo crtico, si no es cuestin de contar cada segundo (y pocas
situaciones lo son), si no importa cunto te toma experimentar lo que has elegido (como
estar enamorado) entonces puedes tomar todo el tiempo que necesites para pensar en
ello.
Y pensar tambin es una herramienta poderosa. No me malinterpretes. Es una de las
Tres Herramientas de la Creacin.
Pensamiento, palabra y acto.
Exacto. Sin embargo, le he dado otro mtodo a travs del cual pueden experimentar la
vida. Esta no es una herramienta de la creacin, es una nueva manera de entender la
creacin; no se trata de un proceso por medio del cual ocurren las cosas, sino uno a travs
del cual adquieres conciencia de lo que ya ha ocurrido. Una conciencia de lo que es, siem-
pre ha sido y siempre ser un mundo infinito.
Comprendes?
Comienzo a hacerlo, s. Estoy comenzando a apreciar toda la cosmologa, la construc-
cin entera.
Qu bueno. S que esto no ha sido simple. Ms bien, ha sido simple, pero no sencillo.
Solo recuerda esto: ser es instantneo. Comparado con esto, tu pensamiento es muy
lento. A pesar de lo rpido que es el pensamiento, resulta muy lento en comparacin con
la condicin de ser.
Usemos tu muy humano ejemplo de estar enamorado.
Recuerda un momento cuando te hayas enamorado. Hubo un instante, un segundo
mgico cuando primero sentiste ese amor. Quiz te haya azotado, segn tus propias pa-
labras, como un huracn. Algo que te invadi repentinamente, viste a esa persona del
otro lado de la habitacin, del otro lado de la mesa, en el asiento delantero del carro y en
un momento supiste que la amabas.
Fue repentino. Fue instantneo. No tuviste que pensarlo. Sencillamente ocurri. Quiz
lo hayas pensado despus. Quiz hasta lo hayas pensado antes -me pregunto cmo sera
enamorarme de esa persona- pero en el momento que primero lo sentiste, que primero lo
supo tu corazn, tan slo te inund. Ocurri con demasiada rapidez como para pensar
en ello en ese momento. Simplemente estabas ah, enamorado.
Puedes estar enamorado an antes de pensar en ello!
Caramba, no saba eso.
Ocurre lo mismo con la gratitud. Cuando lo sientes, nadie tiene que decirte, es momen-
to de sentir gratitud. Sencillamente, de forma bastante espontnea, sientes gratitud. Te
encuentras sintiendo gratitud incluso antes de pensar en ello. La gratitud es un estado del
ser. No existe la palabra que contenga amor-amistad en tu lenguaje, pero debera exis-
tir.
Eres un poeta, lo sabas?
Eso me han dicho.
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Bien, me queda claro que ser es ms rpido que pensar, pero an no entiendo por qu
sentir gratitud por algo es ms rpido para ti que Espera un minuto -incluso mientras
digo esto, creo que estoy obteniendo la respuesta.
Antes dijiste que la gratitud es una condicin de ser que anuncia mi certeza de ya con-
tar con lo que creo necesitar. En otras palabras, si le agradezco a Dios por algo, en lugar
de pedrselo, es porque s que ya me lo ha concedido.
Exacto.
Es por eso que el Sptimo Paso es agradecer a Dios.
Exacto.
Porque cuando agradeces a Dios, ests consciente de que ya te han sido otorgadas
todas las cosas buenas de la vida; que todo lo que necesitas para expresar, experimentar
y evolucionar segn tus deseos -las personas, los lugares y los eventos apropiados y per-
fectos -ya estn en tu camino.
An antes de que pidas, ya te He respondido. Si, correcto.
Entonces, quiz agradecer a Dios es lo primero que debes hacer, no lo ltimo!
Eso podra ser algo muy poderoso. Y acabas de revelar un gran secreto. La maravilla de
los Siete Pasos hacia Dios es que se pueden cambiar de lugar. Se pueden invertir.
Si le agradeces a Dios, le ayudas a l a ayudarte.
Si le ayudas a Dios a ayudarte, usas a Dios.
Si abrazas a Dios, amas a Dios.
Si amas a Dios, confas en Dios.
Y si confas en Dios, conoces a Dios con toda certeza.
Sorprendente. Absolutamente sorprendente.
Ahora sabes cmo crear una amistad con Dios. Una verdadera amistad. Una amistad
real. Una amistad prctica y activa.
Fabuloso! Puedo comenzar a usarla de inmediato? Y no respondas, puedes, pero no
tienes permiso.
Qu?
Oh, tena una maestra de tercer grado que siempre correga nuestra gramtica. Al le-
vantar la mano para decir: Hermana, puedo ir al bao? Siempre responda: Puedes,
pero no tienes permiso.
Ah s, la recuerdo.
Alguna vez puedes olvidar?
Puedo, pero no tengo permiso.
Muy gracioso! Un aplauso para nuestro nuevo comediante!
Gracias, gracias, muy agradecido.
Pero, seriamente, amigo me gustara comenzar a usar esta amistad. Dijiste que me
ayudaras a comprender cmo hacer ms prctica, ms funcional, la sabidura contenida
en Conversaciones con Dios, cmo usarla en mi vida cotidiana.
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Bien, para eso est la amistad con Dios. Es para ayudarte a recordar estas cosas. Es pa-
ra facilitar tu vida cotidiana, para convertir tu experiencia de cada momento en una ex-
presin de Quin Eres Realmente.
Este es tu mayor deseo y he establecido un sistema perfecto por medio del cual tus de-
seos se pueden cumplir. Se estn cumpliendo en este momento. La nica diferencia entre
t y Yo es que yo s esto.
En el momento de tu conocimiento pleno (el cual se te podra presentar en cualquier
momento), t tambin te sentirs como Yo me he sentido siempre: completamente feliz,
pleno de amor, aceptacin, agradecimiento y rebosante de bendiciones para dar.
stas son las Cinco Actitudes de Dios y te promet que, antes de que terminara nuestro
dilogo, te enseara cmo la aplicacin actual de estas actitudes en tu vida puede acer-
carte a la Divinidad y, de hecho, lo har.
En efecto, me hiciste la promesa, hace mucho, en el libro I de Conversaciones con Dios
y creo que ha llegado el momento en que la cumplas.
Y t me prometiste que nos contaras de tu vida, en particular de tus experiencias que
surgieron a partir de la publicacin de los libros de Conversaciones con Dios y slo nos has
ofrecido migajas. De modo que, quiz ambos deberamos cumplir con nuestras prome-
sas!
Fenomenal.
Captulo 13
Tras aceptar un empleo en el sistema escolar abandon el gobierno del condado. Luego
de diez aos, me fui a trabajar a la costa oeste con la doctora Elisabeth Kbler-Ross; die-
ciocho meses despus, establec mi propia agencia de publicidad en San Diego, donde me
alist en los Ministerios con Terry Cole-Whittaker; un par de aos despus al sur de Ore-
gon, donde termin viviendo bajo el cielo abierto sin un centavo; finalmente, encontr un
empleo en la radio una vez ms, tres aos despus me despidieron y pas una temporada
miserable; tras esto me convert en el conductor de un programa de entrevistas que pa-
saba por la radio y era transmitido por varias cadenas en difusin nacional; escrib Con-
versaciones con Dios, y a partir de entonces he disfrutado de una temporada asombrosa
y heme aqu.
Bien, cumpl mi promesa, ahora T cumple la tuya.
Creo que las personas quieren escuchar un poco ms que eso.
No, no es as. Quieren escucharte a Ti. Quieren que cumplas Tu promesa.
Est bien.
Hice el mundo, cre a Adn y Eva, los coloqu en el Jardn del Edn. Les dije que fueran
fructferos y se multiplicaran, tuve algunos problemas con una serpiente que haba por
ah, los observ mientras se culpaban el uno al otro y lo interpretaban todo mal, luego le
proporcion a un anciano un par de tablas de piedra para intentar aclarar las cosas, part
el mar e hice milagros, envi algunos mensajeros para que difundieran Mi historia, pero
not que nadie prestaba atencin, as que decid seguir intentndolo y aqu Estoy.
Bien, cumpl mi promesa.
Simptico. Muy simptico.
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Walsch
O todos coludos, o todos rabones.

Nadie ha usado ese dicho en treinta aos.
Soy viejo, soy viejo. Qu quieres de m?
Quiero que dejes de ser tan gracioso. Nadie va a creer una palabra de lo que digo aqu
si sigues siendo un comediante.
Escucha esto. El burro hablando de orejas.
De acuerdo, ya que sacamos eso de nuestros sistemas? Podemos regresar al libro?
Si insistes.
Me gustara que me explicaras las Cinco Actitudes de Dios, una de las cuales, debo se-
alar, no era jocoso.
Quiz debi haberlo sido.
Podras dejar de hacer eso?
No, hablo en serio. Las personas tienen la idea de que Dios nunca es gracioso, que no
puede rer y que todos tienen que actuar de forma muy sagrada en torno a lo Divino.
Me gustara que todos se relajaran un poco, todos ustedes, ranse de s mismos. Alguna
vez alguien dijo, El da que te ras de ti mismo de buena gana, habrs crecido.
No se tomen a s mismos tan en serio. Tengan un poco ms de tolerancia consigo mis-
mos. Y en el proceso, tnganla con los dems, tambin.
Quieres saber las Cinco Actitudes de Dios? Vamos a ver la primera:
Totalmente lleno de alegra.
sa es la primera actitud. Lo notaste? Ocupa el primer lugar.
Qu me tratas de decir?
Digo que precede a todas las dems cosas. Es lo que hace todo posible. Sin alegra, no
hay nada.
Digo que a no ser que tengas un poco de sentido del humor en la vida, nada en ella ten-
dr sentido. Digo que la risa es la mejor medicina. Digo que la dicha es buena para el al-
ma.
Me voy a atrever a ir ms all. La alegra es buena para el alma, y sta es lo que se po-
dra denominar alegra, alegra pura, alegra infinita, inmaculada, ilimitada, irrestricta.
Esta es la naturaleza del alma.
Una sonrisa es una ventana del alma. La risa es la puerta.
Oh. Cielos.
En efecto, cielos.
Por qu el alma es tan feliz si la gente no es tan feliz? Es decir, la gente que posee es-
tas almas no parece ser tan feliz, qu sucede?
Esa es una pregunta maravillosa. Si el alma es tan dichosa, por qu no lo son ustedes?
Esa es una pregunta. Y la respuesta yace en sus mentes. Deben hacerse a la idea de ser
dichosos si desean liberar la alegra que se encuentra en sus corazones.
Yo crea que la alegra estaba en el alma.
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Tu corazn es el pasillo entre tu alma y tu mente. La alegra de tu alma debe pasar a

travs de tu corazn, de otra forma, ni siquiera podr llegar a tu mente.
Los sentimientos son el lenguaje del alma. Se acumularn en tu corazn si tienes la
mente cerrada. Esa es la razn por la que, cuando te sientes muy triste, muy triste, dices
que tu corazn se est rompiendo. Y es por eso que cuando te sientes muy, muy feliz, dices
que tu corazn rebosa al punto de explotar.
Abre la mente, permtete expresar tus sentimientos, expulsarlos y tu corazn ni se rom-
per ni explotar, sino que ser un canal abierto de la energa vital en tu alma.
Pero, si el alma es alegra, cmo puede estar triste?
La alegra es vida que se expresa. El flujo libre de energa de vida es lo que denominan
alegra. La esencia de la vida es la Unidad, comunin con Todo Aquello Que Es. Eso es la
vida: unidad, que se expresa. La sensacin de unidad es la que ustedes denominan amor.
Por lo tanto, en su lenguaje, se dice que la esencia de la vida es el amor. La alegra es,
pues, el amor que se expresa libremente.
Cada vez que la expresin libre e ilimitada del amor y la vida, o sea, la experiencia de la
unidad y comunin con todas las cosas y con cada ser sensible, se ve prohibida o limitada
por cualquier circunstancia o condicin, el alma, que es alegra misma, no se expresa en
su totalidad. Y la alegra que no se expresa en su totalidad es lo que ustedes denominan
tristeza.
Estoy confundido. Cmo es que algo puede ser una cosa si es otra? Cmo puede algo
ser fro si su esencia es caliente? Cmo puede estar triste el alma si su esencia es la ale-
gra?
Interpretaste mal la naturaleza del universo, an percibes las cosas como si estuvieran
separadas. El calor y el fro no estn separados. Nada lo est. No hay nada en el Universo
que est separado de otra cosa. El calor y el fro son, por lo tanto, la misma cosa en gra-
dos diversos. Lo mismo sucede con la tristeza y la alegra.
Qu perspectiva tan grandiosa! Nunca lo haba pensado de esa manera. La tristeza y la
alegra son slo dos nombres. Son palabras que hemos usado para describir diferentes
niveles de energa.
Diferentes expresiones de la Fuerza Universal, as es. Y es por esta razn que estos dos
sentimientos se pueden experimentar al mismo tiempo. Puedes imaginar algo semejan-
te?
Si! Yo he sentido tristeza y alegra al mismo tiempo.
Por supuesto que las has sentido. No es extrao en absoluto.
La serie de televisin M*A*S*H* era un ejemplo perfecto de este tipo de yuxtaposi-
cin. Y, en pocas ms recientes, una pelcula extraordinaria intitulada La vida es bella.
S. Estos son ejemplos increbles de cmo la risa es curativa, de cmo la tristeza y la ale-
gra se pueden entremezclar.
Esta energa se puede expresar en forma de alegra todo el tiempo, lo cual se debe a
que la energa de la vida se puede controlar. De la misma forma en que se mueve el botn
del termostato de fro a caliente, tambin es posible acelerar la vibracin de la energa
vital de tristeza a alegra. Y te dir esto: si llevas alegra en tu corazn, puede sanar en
cualquier momento.
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Pero, cmo llevas alegra en el corazn? Cmo la pones ah si originalmente no la

tienes?
Ah est.
Algunas personas no la experimentan.
No saben el secreto de la alegra.
Cul es el secreto?
No puedes sentir alegra si no le permites salir.
Pero cmo dejarla salir si no la sientes?
Ayuda a otro a sentirla. Libera la libertad contenida dentro de otra persona y libera la
alegra que radica en tu interior.
Algunas personas no saben cmo hacerlo. Has hecho una afirmacin muy importante,
sin embargo, la mayora de la gente no sabe a qu te refieres.
Se puede hacer por medio de algo tan sencillo como una sonrisa, o una mirada amoro-
sa. Y se puede lograr por medio de algo tan elegante como hacer el amor. Si utilizas estas
herramientas, puedes liberar el amor contenido en otra persona y en mucha gente ms.
A travs de una cancin, un baile o el trazo de un pincel o moldear arcilla o rimar pala-
bras. Al tomarse de las manos o encontrar las mentes o unir las manos. Con la creacin
mutua de cualquier cosa buena, bella y til. Con todas estas herramientas puedes liberar
la alegra de otra persona y de mucha gente ms. Al compartir un sentimiento, decir la
verdad, concluir el enfado, llegar a un acuerdo. Por medio de la voluntad de vivir y la dis-
posicin de hablar. A travs de la decisin de perdonar y la eleccin de liberar. Por medio
del compromiso de dar y la gracia de recibir. Les digo que existen mil maneras de liberar
la alegra en el corazn de otro. Ms bien, mil maneras multiplicadas por mil. Y, en el
momento que se decidan a hacerlo, sabrn cmo.
Tienes razn. S que tienes razn. Incluso se puede hacer en el lecho de muerte de al-
guien.
Te envi a una gran maestra para que te enseara esto.
Si, la doctora Elisabeth Kbler-Ross. No lo poda creer. No poda creer que realmente
haba podido conocerla, ya no digamos trabajar en su equipo. Qu mujer tan extraordina-
ria.
Me march del gobierno del condado de Anne Arundel (antes de que comenzaran los
problemas de Joe Alton. Justo a tiempo!) para tomar un empleo en el departamento de
educacin del rea. Se haba retirado su agente de prensa de muchos aos y yo present
mi solicitud para ocupar el puesto. Una vez ms me encontraba en el lugar adecuado, en
el momento adecuado. Recib ms entrenamiento increble para la vida, trabajando en
todo, desde con el Equipo de intervencin en casos de crisis hasta con el Comit de desa-
rrollo de planes de estudio, ya fuera preparando un informe de doscientas cincuenta p-
ginas acerca de la eliminacin de la segregacin racial (otra vez en contacto con la expe-
riencia negra) para un subcomit del Congreso o viajando de escuela en escuela para or-
ganizar reuniones nicas en su tipo con maestros, padres, estudiantes, administradores y
equipos de apoyo; siempre me encontraba en el meollo del asunto.
Ah permanec durante la dcada de los setenta, el tiempo ms largo que he trabajado
en alguna parte. Y disfrut inmensamente los primeros dos tercios de ese perodo. Pero,
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finalmente, la rosa perdi su lozana y mi tarea empez a convertirse en algo repetitivo y

aburrido. Tambin, cada vez con mayor claridad, poda apreciar lo que se vislumbraba
como un callejn sin salida en mi futuro: me vea desempeando el mismo trabajo por
treinta aos ms. Sin un diploma universitario, no tena oportunidad alguna de progresar
(era afortunado, de hecho, por tener un empleo de tan alto nivel) y mi energa comenz a
verse afectada.
Entonces, en 1979, fui secuestrado por la doctora Elisabeth Kbler-Ross. Y fue un se-
cuestro, que quede bien claro.
Ese ao haba comenzado a ayudar a Elisabeth como voluntario, junto con un amigo,
Bill Griswold, en la coordinacin de seminarios en la costa oeste destinados a la recauda-
cin de fondos para Shanti Nilaya, la organizacin no lucrativa que apoya su trabajo. Bill
me present a la doctora Ross unos meses antes y, como la haba convencido de que hi-
ciera una presentacin en Annapolis, me pidi ayuda con las relaciones pblicas del even-
to. Yo ya haba escuchado hablar de ella, claro est. Una mujer de logros monumentales,
su revelador libro en torno a la muerte y el proceso de morir haba cambiado la perspec-
tiva mundial acerca del proceso de morir, quitando el tab al estudio de la tanatologa,
originando el movimiento de hospicios norteamericanos y cambiando para siempre las
vidas de millones. Desde entonces ha escrito muchos libros, incluyendo Muerte: la lti-
ma etapa del crecimiento y, el ms reciente, La rueda de la vida y la muerte.
Elisabeth me cautiv de inmediato, como le suceda a casi todas las personas que la
conocan. Tiene una personalidad de extraordinario magnetismo y es profundamente
irresistible. Nadie que la haya conocido ha continuado siendo el mismo. Despus de
transcurridos sesenta minutos con ella, supe que quera colaborar con su labor y ni si-
quiera fue necesario que me pidiera ayuda voluntaria.
Casi un ao despus de la primera reunin, Bill y yo organizamos en Boston otra
reunin. Despus de su pltica, algunos de nosotros nos encontrbamos en un silencioso
rincn de un restaurante, disfrutando algunos momentos de conversacin privada con
Elisabeth. Yo haba sostenido dos o tres conversaciones similares con ella en el pasado,
de modo que ya haba dicho algo que una vez ms le dije esa noche: que hara cualquier
cosa con tal de participar en su trabajo.
En aquella poca, ella presentaba los talleres de Vida, Muerte y Transicin alrededor
del pas y conviva con personas que padecan enfermedades terminales y con sus fami-
lias, as como con otros quienes participaban en lo que ella denominaba trabajo de la-
mento. Yo nunca haba visto algo semejante. (Despus escribi un libro, Vivir hasta que
nos digamos adis, en el que describe la gran fuerza emocional que se experimentaba
durante estos retiros). Esta mujer transformaba las vidas de las personas de manera pro-
funda e importante, y me era evidente que su trabajo le daba sentido a su propia vida.
se no era mi caso. Slo haca lo que pensaba que era mi deber con el fin de sobrevivir
(o asegurarme de que sobrevivieran otros). Una de las cosas que aprend de Elisabeth es
que ninguno de nosotros est obligado a hacer eso. Elisabeth nos imparta lecciones tre-
mendas de la forma ms sencilla: observaciones de una sola oracin que no permitan
argumento alguno. Esa noche, en el restaurante de Boston, me dio un regalo de este tipo.
-Simplemente no s dije con voz quejumbrosa-, mi trabajo ya no es emocionante y
siento que estoy desperdiciando mi vida, aunque yo supongo que seguir trabajando ah
hasta que tenga sesenta y cinco y obtenga mi pensin.
Elisabeth me qued viendo como si estuviera loco.
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-No tienes que hacerlo dijo en voz muy baja-. Por qu piensas as?
-Si slo se tratara de m, no lo hara, creme, renunciara maana. Pero tengo una fami-
lia a la que debo mantener.
-Y dime, qu hara tu familia si murieras maana?- pregunt.
-Eso no viene al caso respond con irritacin-. No estoy muerto. An estoy vivo.
A esto le llamas vivir? -replic y se alej para hablar con otra persona, como si fuera
totalmente obvio que no haba nada ms que decir.
A la maana siguiente mientras tomaba caf en su hotel con sus asistentes de Boston,
volte de forma abrupta para verme. -Llvame t al aeropuerto- dijo.
-Ah, est bien acced.
Bill y yo habamos conducido hasta Annapolis y mi auto estaba afuera. Durante el tra-
yecto, Elisabeth coment que se diriga a Poughkeepsie, Nueva York, para otro taller in-
tensivo de cinco das.
-Entra conmigo dijo-, no slo me dejes ah. Necesito que me ayudes con las maletas.
-Seguro- respond cuando entrbamos en el estacionamiento.
En el mostrador de la compaa de aviacin, Elisabeth present su propio boleto, luego
una tarjeta de crdito y le dijo a la empleada:
-Necesito otro asiento en este vuelo.
-Permtame verificar si tenemos espacio respondi la mujer-. Ah, s, queda justamen-
te un asiento.
-Por supuesto que s.
Elisabeth luca tan radiante como si supiera un secreto interno.
-Quin ser el otro pasajero? pregunt la empleada.
Elisabeth me seal: -l murmur.
-Perdn? alcanc a decir.
-Vienes a Poughkeepsie, no es as? -pregunt Elisabeth, como si hubiramos discutido
todo el asunto.
-No! Tengo que regresar a trabajar maana. Slo ped permiso por tres das.
-Ese trabajo se puede llevar a cabo sin necesidad de tu presencia dijo en tono casual.
-Pero mi auto est aqu en Boston protest-. No puedo simplemente dejarlo en el es-
tacionamiento.
-Bill puede venir a recogerlo y llevrselo.
-Pero no tengo ropa qu ponerme. No planeaba estar lejos de casa durante tanto
tiempo.
-Hay tiendas en Poughkeepsie.
-Elisabeth, no puedo hacer esto! No puedo slo subir a un avin y volar a alguna parte
mi corazn lata con fuerza, porque eso era exactamente lo que quera hacer.
-La empleada necesita tu licencia para conducir dijo, parpadeando con insistencia.
Pero, Elisabeth
-Vas a ocasionar que pierda el vuelo.
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Le di a la mujer mi licencia de conducir. Me entreg un boleto.

Mientras Elisabeth se apresuraba para llegar a la sala, mi voz la segua unos pasos
atrs: -Tengo que llamar a la oficina y decirles que no voy a llegar.
Elisabeth enterr la nariz en un libro durante todo el vuelo, tan slo dirigindome unas
diez palabras. Pero, cuando llegamos al lugar en Poughkeepsie donde se llevara a cabo el
taller, me present ante los participantes ah reunidos como mi nuevo director de rela-
ciones pblicas.
Llam a casa para decirle a mi esposa que haba sido secuestrado y que regresara el
viernes. Durante los siguientes dos das, observ el trabajo de Elisabeth. Vi cmo la vida
de las personas se transformaba ante mis propios ojos. Vi cmo sanaban viejas heridas,
cmo se resolvan viejos problemas, como se disolvan viejas rencillas y cmo se supera-
ban viejas creencias.
En algn momento, una mujer que se encontraba sentada muy cerca de m, en la sala
de proceso, rompi en llanto prolongado, o de alguna manera, perdiendo el control. Eli-
sabeth, haciendo un leve gesto con la mano, me hizo sea de que me encargara de ello.
Con gentileza retir a la mujer llorosa del saln y la conduje a un espacio pequeo en el
pasillo, mismo que haba sido designado para este propsito. Nunca haba hecho este ti-
po de trabajo, pero Elisabeth le haba dado instrucciones muy especficas a todo el perso-
nal (por lo general llevaba consigo a tres o cuatro personas). Algo nos qued muy claro a
todos. No intenten solucionarlo, indic, slo escuchen. Si necesitan ayuda, llmenme,
pero por lo general, con escuchar basta.
Ella tena razn. Pude, de manera significativa, apoyar a aquella participante del ta-
ller. Pude ofrecerle ese espacio de seguridad, darle un lugar para que se desahogara, para
que se librara de todo aquello que cargaba a cuestas y que haba vuelto a vivir en el saln
principal. Llor, grit, vituper su enfado y habl en voz baja. Luego, repiti todo el ciclo
otra vez. Nunca me haba sentido tan til en mi vida.
Esa tarde, llam a la junta directiva de la escuela en Maryland.
Con personal, por favor, le indiqu a la operadora y cuando me conect con el depar-
tamento correcto, respir hondo.
Puede una persona renunciar por telfono?
Mi temporada como miembro del equipo de Elisabeth fue uno de los mayores regalos
que he recibido en mi vida. Pude observar de cerca a una mujer trabajando como santa,
hora tras hora, semana tras semana, mes tras mes. Estuve de pie junto a ella en salas de
conferencias, en salones de taller y junto al lecho de mucha gente moribunda. La vi con
ancianos y con nios pequeos. La vi con los temerosos y los valientes, los alegres y los
tristes, los abiertos y los cerrados, los furiosos y los dbiles.
Vi a un Maestro.
La vi sanando las heridas ms profundas que se pueden infligir sobre la psique humana.
Observ, escuch e hice un gran esfuerzo por comprender.
Y, s, llegu a comprender que lo que has dicho es verdad.
Existen mil maneras de liberar la alegra en el corazn de otro y en el momento que te
decidas a hacerlo, sabrs cmo.
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Y es posible hacerlo incluso en el lecho de muerte de alguien. Gracias por la enseanza

y por la Maestra que pusiste en mi camino.
De nada, amigo Mo. Y, ahora ya sabes cmo vivir con alegra?
Elisabeth nos aconsej a todos que amramos sin condicin, que perdonramos con
rapidez, que nunca nos lamentramos por los dolores del pasado. De proteger a los ca-
ones de los vendavales, sola decir, nunca veramos la belleza de sus grabados.
Tambin nos exhort a que viviramos el presente con plenitud, que nos detuviramos
a saborear las fresas y que hiciramos cualquier cosa a nuestro alcance a fin de terminar
nuestros asuntos inconclusos y, as, vivramos nuestras vidas sin temor y abrazramos
la muerte sin arrepentimientos. Cuando uno no teme morir, no teme vivir. Y, por su-
puesto, su mensaje ms importante fue: La muerte no existe.
Recibiste mucho de una sola persona.
Elisabeth tiene mucho que dar.
Entonces, anda y vive estas verdades y otras que te he hecho llegar a travs de otras
fuentes, para que as puedas difundir la alegra de tu alma, sentirla en tu corazn y cono-
cerla en tu mente.
Dios es vida en su mxima vibracin, que es la alegra misma.
Dios tiene una alegra total y alcanzars tu propia expresin de divinidad cuando expre-
ses esta Primera Actitud de Dios.
Captulo 14
Nunca conoc a alguien ms lleno de alegra que Terry Cole-Whittaker. Con una sonrisa,
te poda dejar sin aliento, tena una risa maravillosa, explosiva, liberada, que era total-
mente contagiosa, as como una capacidad sin igual para llegar a lo ms profundo de las
personas por medio de su comprensin de la condicin humana. Esta mujer sensacional
tom a California del Sur por asalto a comienzos de la dcada de los ochenta con su estilo
de espiritualidad optimista que llev a cientos de miles de personas a forjar una vez ms
una relacin alegre con Dios.
Primero o hablar de Terry cuando viva en Escondido y trabajaba para la doctora K-
ble-Ross en Shanti Nilaya. Nunca me haba sentido tan satisfecho en el aspecto laboral y
el contacto cercano con una persona de tal compasin y sabidura espiritual me hizo ex-
perimentar nuevamente algo que no haba sentido en muchos aos: un ansia por tener
una relacin personal con Dios; por llegar a conocer a Dios en mi vida a travs de la expe-
riencia directa.
No haba asistido a la iglesia desde los veintitantos aos de edad, cuando, por segunda
ocasin en mi vida, casi me haba unido al clero. Despus de perder la oportunidad de
unirme al sacerdocio en mi adolescencia, mi vida dio un giro de ciento ochenta grados y
regres a mi deseo original de ingresar al ministerio, pues, despus de marcharme de
Milwaukee, haba continuado con mis investigaciones teolgicas.
En mi bsqueda de un Dios al cual no era necesario temer, abandon el catolicismo
romano para siempre despus de cumplir los veinte. Con avidez comenc a leer libros
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acerca de teologa e hice visitas a varias iglesias y sinagogas en el condado de Anne Arun-
del, para finalmente optar por asistir a la primera iglesia presbiteriana de Annapolis.
Casi de inmediato, me un al coro y, antes de que transcurriera un ao, me haba con-
vertido en lego autorizado a dirigir oficios religiosos. Parado frente al atril los domingos y
leyendo los pasajes de las Escrituras de esa semana, me result evidente una vez ms mi
anhelo de la infancia de dedicar mi vida a una relacin cercana a Dios, enseando Su
amor al mundo entero.
Los presbiterianos no basan su fe, ni remotamente, en el temor, como hacen los catli-
cos (haba muchas menos reglas, rituales y, por lo tanto, obstculos), de modo que me
senta mucho ms cmodo con su teologa. De hecho, me senta tan cmodo que, los
domingos por la maana, le imprima a los pasajes bblicos una verdadera pasin, tanta
que la congregacin senta expectativa porque llegara mi turno en la rotacin. Esto no
slo me era evidente a m, sino tambin a los lderes de la Iglesia, y no tuvo que transcu-
rrir mucho tiempo para que el pastor, una de las personas ms agradables que jams ha-
ya conocido, me mandara a llamar para platicar conmigo.
-Dime- me pregunt el reverendo Winslow Shaw despus de un intercambio de corte-
sas-, alguna vez has considerado ingresar al ministerio?
-Claro que s respond-. Estaba seguro de que ingresara al seminario para convertirme
en un sacerdote cuando tena trece aos, pero eso no ocurri.
-Por qu no?
-Mi pap lo impidi. Argument que no tena edad suficiente para decidirlo.
-Crees que tienes edad suficiente ahora?
Por alguna razn, en ese momento casi perd el control y llor.
-Siempre tuve edad suficiente- murmur, mientras me esforzaba por recuperar la com-
postura.
-Entonces, por qu no sigues con la Iglesia Catlica? pregunt con gentileza el reve-
rendo Shaw.
-Yo tuve algunos problemas con la teologa.
-Ya veo.
Permanecimos en silencio durante un momento.
-Qu piensas acerca de la teologa presbiteriana? -finalmente pregunt el ministro.
-Me siento cmodo.
-As parece. Aqu han llegado muchas personas que comentan acerca de tus lecturas de
las Escrituras. Parece que encuentran mucho significado en ellas.
-Bueno, hay mucho significado en ellas.
El reverendo Shaw sonri.
-Estoy de acuerdo- dijo y luego me mir con atencin-. Te puedo hacer una pregunta
personal?
-Claro.
-Por qu no le has dado seguimiento a tu evidente amor a la teologa? Actualmente
tienes la capacidad de tomar tus propias decisiones. Qu te ha mantenido alejado del
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clero? De algn clero, en alguna parte. Con toda seguridad te sera posible encontrar un
hogar espiritual.
-No es tan fcil como encontrar un hogar. Tambin existe el desafo de encontrar dine-
ro. Estoy a la mitad de una carrera, con una esposa y dos nios pequeos. En esta etapa,
sera necesario un milagro para poder abandonar todo y dedicarme de lleno a esto.
El reverendo Shaw sonri una vez ms.
-Nuestra iglesia tiene un programa a travs del cual, si identificamos a un miembro de
nuestra congregacin que creemos tiene talento especial, patrocinamos los estudios de
esa persona en el seminario. Por lo general se trata de Princeton.
Mi corazn dio un salto.
-Quieres decir que ustedes dan el dinero para que alguien estudie?
-Bueno, en realidad es un prstamo. La persona se debe comprometer a regresar y ser-
vir aqu algunos aos como asistente del pastor. Podras trabajar como un ministro para
la juventud, o un ministro de las calles, o cualquiera en el rea de tu inters particular,
proporcionando liderazgo en los programas de catequesis y, por supuesto, reemplazando
al pastor de vez en cuando. Creo que esto es algo que podras hacer con facilidad.
Era mi turno de permanecer en silencio. Mi mente daba vueltas.
-Qu te parece?
-Me parece fantstico. Me lo ests ofreciendo?
-Creo que el presbiterio est listo para hacerlo, s. Cuando menos, estn listos para ex-
plorar la posibilidad. Querran hablar contigo personalmente, claro est.
-Claro est.
-Por qu no te vas a casa y lo piensas? Habla con tu esposa al respecto. Y di una plega-
ria con este motivo.
Hice eso justamente.
Mi esposa me brind su apoyo total: -Creo que sera maravilloso me dijo, resplande-
ciente. Nuestro segundo beb haba nacido veintin meses despus del primero. Las dos
nias apenas comenzaban a caminar.
-De qu viviramos? le pregunt-. Es decir, slo pagaran la matrcula.
-Podra regresar a terapia fsica- ofreci mi esposa-. Estoy segura de que encontrara
algo. Todo saldra bien.
-Quieres decir que proveeras a la familia mientras regreso a la escuela?
Me toc el brazo. S que esto es algo que siempre has deseado hacer dijo con suavi-
dad.
No merezco a las personas que han entrado en mi vida. Con toda seguridad, no mere-
ca a mi primera esposa, uno de los seres humanos ms nobles que jams haya conocido.
Pero no lo hice. No poda. Todo estaba en su lugar, todo era perfecto, excepto por la
teologa. Al final, fue sta la que me detuvo.
Hice lo que sugiri el reverendo Shaw. Dije una plegaria al respecto. Y entre ms reza-
ba, ms me percataba de que no poda predicar un sermn, sin importar cun modera-
damente, acerca de los pecadores por naturaleza y de la necesidad de salvacin.
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Desde las primeras etapas de mi juventud, me costaba trabajo percibir a las personas
como malas. S, saba que la gente haca cosas malas. Lo poda ver a todo mi alrededor
conforme creca. Pero incluso como adolescente y luego como hombre joven, mantena
una postura obstinada acerca del fundamento de la naturaleza humana. Me pareca que
todas las personas eran buenas y que algunas de ellas hacan cosas malas por razones re-
lacionadas con su crianza, su carencia de comprensin o de oportunidades, su desespera-
cin y su ira, o en algunos casos, tan slo por pereza pero no por maldad inherente.
Aun como alegora, la historia de Adn y Eva no me pareca tener sentido, y saba que
no podra ensearla. Tampoco podra ensear una teora de exclusin, sin importar cun
benigna, porque algo en la profundidades de mi alma me impulsaba a creer, desde que
era pequeo, que todas las personas eran hermanos y hermanas, y que nadie o nada era
feo o inaceptable a los ojos de Dios, mucho menos por haber cometido el pecado de
adoptar la teologa equivocada, de esto me haba convencido al paso de los aos.
Si esto no era verdad, entonces todo lo que saba por intuicin en lo ms profundo de
mi ser era falso. Eso no lo poda aceptar. Pero no saba qu aceptar. La oportunidad de
ingresar al ministerio cristiano, muy real y muy presente por segunda ocasin en mi vida,
me hundi en una crisis espiritual. Ansiaba tanto hacer la labor de l en el mundo y, sin
embargo, no poda aceptar que la labor de Dios fuera ensear un evangelio de divisin y
una teologa de castigo para los divididos.
Le supliqu a Dios que me diera claridad. No slo sobre si deba ingresar al ministerio o
no, sino acerca de las preguntas ms importantes en torno a la relacin de los seres hu-
manos con una Deidad. No recib respuesta a ninguna de mis interrogantes. Entonces las
abandon a todas.
Entonces, cuando me acercaba a la edad de cuarenta aos, Elisabeth Kbler-Ross me
esta conduciendo de regreso a Dios. Una y otra vez habl acerca de un Dios de amor in-
condicional, que nunca juzgara, sino que nos aceptara tal y como ramos.
Si la gente tan slo comprendiera esto, pens, y aplicara esta misma verdad a su vida,
los problemas, las crueldades y las tragedias del mundo se evaporaran. Dios no dice, te
amo SI, insista Elisabeth, y de esta manera liber del temor a millones de personas
moribundas alrededor del mundo.
Ahora, ste es el Dios en el que creo. ste era el Dios de mi corazn, al que, desde mi
infancia, conoca en lo ms profundo de mi ser. Quera ms de l, de modo que decid re-
gresar a la Iglesia. Quiz haba estado buscando en el lugar equivocado, en la direccin
equivocada. Asist a una Iglesia luterana, luego a una metodista. Les di una oportunidad a
los bautistas y a los congregacionalistas. Pero siempre me encontraba con una teologa
basada en el temor. Sal corriendo. Explor el judasmo. El budismo. Todos los ismos
que pudiera encontrar. No pareca encajar en ninguna. Entonces escuch hablar de Terry
Cole-Whittaker y su Iglesia en San Diego.
Ama de casa en los inspidos suburbios de California durante la dcada de los sesenta,
Terry tambin haba anhelado una experiencia exterior correspondiente a la conexin
espiritual que senta en lo ms profundo de su corazn. Su bsqueda la condujo a trope-
zar con algo denominado la Iglesia Unida de la Ciencia Religiosa. Se enamor de ella y,
lanzando toda precaucin al viento, comenz sus estudios religiosos formalmente. Con el
tiempo, se orden y recibi una carta de convocatoria por parte de una congregacin in-
cipiente de menos de cincuenta personas en La Jolla, California. Entonces tuvo que elegir
entre su sueo y su matrimonio. Su esposo no apoy su transformacin repentina y lo
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cierto es que no estaba de acuerdo con abandonar su propio empleo y mudar a la familia
a una nueva comunidad.
De modo que Terry abandon el matrimonio. Y, antes de transcurridos tres aos, trans-
form a la Iglesia de la Ciencia Religiosa de La Jolla en una de las ms grandes de esa de-
nominacin. Ms de mil personas se reunan para escuchar sus dos servicios todas las
maanas de domingo y la multitud segua creciendo. Con rapidez se difundi la noticia
acerca de este fenmeno espiritual alrededor del sur de California, llegando incluso hasta
Escondido, una comunidad muy conservadora y tradicional de vinicultores y granjeros al
norte de San Diego.
Quise ver esto por m mismo y me dirig hasta all.
La congregacin de Terry haba crecido tanto que tuvo que trasladar sus servicios a un
cine rentado. La marquesina deca, Celebracin de la Vida con Terry Cole-Whittaker y,
conforme me acercaba, pensaba, Por todos los cielos, y esto qu es? Acomodadores
repartan claveles a todos conforme se sentaban y saludaban a cada persona como si se
hubieran conocido toda la vida.
Hola, cmo ests? Qu gusto recibirte aqu!
No saba qu pensar al respecto. En el pasado, sin duda, me haban recibido con amabi-
lidad en otras iglesias, pero nunca con tanta efusividad. La energa en aquel espacio era
contagiosa.
Adentro se poda escuchar el tema musical tanto conmovedor como inspirador de la
pelcula Carros de Fuego. Un aire de expectativa inundaba el ambiente. Las personas
charlaban y rean. Finalmente, las luces del teatro se apagaron y un hombre y una mujer
aparecieron en el escenario, el hombre tom asiento de un lado y la mujer del otro.
Ahora es el momento de guardar silencio, de hacer una introspeccin, dijo el hombre
por el micrfono. Un coro al fondo del saln cantaba una invocacin relacionada con la
paz y comenz el servicio.
Nunca haba experimentado algo semejante. Lo cierto es que no era lo que anticipaba y
me senta algo fuera de lugar, pero decid permanecer. Despus de algunos comunicados
iniciales, Terry Cole-Whittaker subi al centro del escenario detrs de un podio transpa-
rente de plexigls. Buenos das!, dijo con voz animada. Su sonrisa era radiante, su ale-
gra contagiosa.
Si vinieron aqu esta maana esperando encontrar algo que parece una iglesia o se
siente como una iglesia o suena como una iglesia, vinieron al lugar equivocado. Esto, sin
duda, era algo muy cierto. Las risas del pblico expresaban su concordancia. Pero si vi-
nieron aqu esta maana esperando encontrar a Dios, debo sealar que l lleg en el
momento en que ustedes entraron por la puerta.
Eso fue suficiente. Ya estaba enganchado. Aunque no saba con exactitud a dnde con-
ducira su argumento, cualquier persona con la suficiente imaginacin y valenta para ini-
ciar un servicio dominical con una frase como sa tena mi completa atencin. ste fue el
comienzo de una relacin de tres aos.
Igual que me sucedi al conocer a Elisabeth por primera vez, Terry y su labor me cauti-
varon antes de transcurridos diez minutos. Como me sucedi con Elisabeth, esto lo mani-
fest muy claramente cuando ofrec mi asistencia voluntaria con gran entusiasmo. Y, co-
mo sucedi con Elisabeth, muy pronto me convert en parte del equipo que trabajaba en
la organizacin de Terry, aceptando un puesto en el departamento de comunicacin del
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ministerio (escribiendo hojas en el departamento de comunicaciones del ministerio (es-

cribiendo hojas informativas, creando el boletn semanal de la Iglesia, etc.)
Por mera casualidad me encontraba desempleado unas semanas antes de atravesar
por el camino de Terry. Elisabeth me despidi. Bueno, despedir parece un trmino muy
severo. Me permiti irme. No lo hizo con enfado; tan slo era el momento oportuno para
que yo siguiera mi camino y Elisabeth lo saba. Sencillamente me dijo: -Ha llegado el mo-
mento de que te vayas. Te doy tres das.
Estaba estupefacto. -Pero, por qu? qu hice?
-No se trata de lo que hiciste. Es lo que no vas a hacer si continas aqu. No vas a desa-
rrollar tu potencial. No te ser posible hacerlo escondido bajo mi sombra. Vete. Ahora.
Antes de que sea demasiado tarde.
-Pero no me quiero ir le supliqu.
-Has jugado en mi jardn durante demasiado tiempo dijo Elisabeth en un tono muy ca-
sual-. Te estoy dando un pequeo puntapi, como el ave que abandona el nido, es mo-
mento para que vueles.
Y as finaliz ese episodio de mi vida.
Me mud a San Diego y volv a ingresar a relaciones pblicas y mercadotecnia, estable-
ciendo mi propia compaa, denominada El Grupo.
En realidad no haba grupo alguno, slo era yo. Pero quera que el nombre sonara co-
mo algo de sustancia. Consegu bastantes clientes a lo largo de los siguientes meses, in-
cluyendo a un hombre que se estaba postulando para el Congreso como candidato inde-
pendiente y cuyo nombre ni siquiera apareca en la boleta. Ron Packard haba sido el al-
calde de Carlsbad, California y se convirti en el primer hombre de este siglo que obtuvo
un lugar en el Congreso a travs de votacin por insercin escrita de un nombre que no
constaba en la cdula electoral. Y yo lo ayud a lograrlo.
Sin embargo, a excepcin de la asombrosa victoria de Packard, mis esfuerzos en mer-
cadotecnia y la publicidad resultaron infructuosos. Despus de trabajar con Elisabeth, la
venta de estancias de fines de semanas en hoteles, la participacin en la industria de res-
taurantes o la remodelacin de casas, me resultaban actividades previsiblemente insatis-
factorias. Una vez ms me estaba volviendo loco. Tena que encontrar una manera de de-
volver el significado a mi vida. Invert toda mi energa en trabajar como voluntario en la
Iglesia de Terry. Dedicaba das, tardes y fines de semana a la labor de sta, permitiendo
que mi vida profesional (disclpenme, no lo puedo evitar) se fuera al diablo.
Mi energa, entusiasmo y creatividad ocasionaron que, rpidamente, me ofrecieran el
puesto de director de comunicaciones de tiempo completo. se es un trmino que se
usaba en la Iglesia para denominar al aspecto de relaciones pblicas y mercadotecnia.
Poco despus de aceptar trabajar para ella, sin embargo, Terry abandon la congrega-
cin, argumentando que las afiliaciones religiosas formales a menudo resultaban limita-
das, confinadas, restrictivas. Form los ministerios de Terry Cole-Whittaker y sus servicios
dominicales fueron finalmente transmitidos por televisin a lo largo del pas, ampliando
su congregacin a cientos de miles.
Al igual que en la poca que permanec con Elisabeth, mi conexin con Terry me pro-
porcion un entrenamiento inestimable. Aprend mucho, no slo acerca de cmo lidiar
con personas, incluyendo a quienes se enfrentaban con retos emocionales y espirituales,
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sino tambin acerca del funcionamiento de organizaciones no lucrativas y de su manejo

ptimo para la satisfaccin de necesidades humanas y la transmisin de mensajes espiri-
tuales. En aquel entonces no saba cun incalculable resultara esta experiencia, aunque
deba haber adivinado que, una vez ms, mi vida me preparaba mi propio futuro. Ahora
puedo ver que fui conducido a la gente adecuada en el momento adecuado, con el fin de
continuar mi educacin.
Al igual que Elisabeth, Terry hablaba acerca de un Dios de amor incondicional. Tambin
se refera al poder de Dios, que, segn sus propias palabras, resida dentro de cada uno
de nosotros. Esto inclua el poder de crear nuestra propia realidad y de determinar nues-
tra propia experiencia.
Como ya he mencionado en las inducciones de todos los libros de Conversaciones con
Dios, algunas de las ideas en esa triloga eran aquellas a las que me haba encontrado ex-
puesto en el pasado. Muchas, sin embargo, incluso algunas de las ms sorprendentes, no
tuvieron el mismo origen. Son puntos de vista que nunca antes haba escuchado, que
nunca haba ledo en ninguna parte, que nunca haba contemplado o imaginado. No obs-
tante, como ha quedado claro en la triloga, mi vida entera ha sido, en efecto, una ense-
anza y, eso es cierto para la mayora de nosotros. Debemos prestar atencin! Debe-
mos mantener nuestros ojos y odos bien abiertos! Dios nos enva mensajes todo el
tiempo, sostiene una conversacin con nosotros a cada momento del da! Los mensajes
de Dios nos llegan de una diversidad de maneras, de una diversidad de fuentes, con una
profusin infinita.
En lo que respecta a mi vida, Larry LaRue fue una de esas fuentes, as como Jay Jackson,
Joe Alton, Elisabeth Kbler-Ross y Terry Cole-Whittaker.
Mi madre fue una de esas fuentes, tambin, como lo fue mi padre. Cada uno me ense-
lecciones y me aport sabidura de la vida que me han sido tiles hasta la actualidad.
Aun despus de desechar lo que ellos y otros me ofrecieron, cosas que me resultaron
inservibles, que no tenan repercusin sobre m, que no perciba como mi verdad interna,
todava despus de eso, result un abundante tesoro.
Para ser justo con Terry, quien, con toda seguridad desea que aclare esto, debo sealar
que hace mucho tiempo cerr su ministerio. Se ha embarcado en un sendero espiritual
diferente, alejado de los esquemas judeo-cristianos, pero alejado tambin de su antiguo
mensaje. Quiero honrar este deseo de Terry, quien est decidida a convertir su vida en
una infinita y valiente bsqueda de la realidad espiritual con la que resuena profunda-
mente su alma. Ojal y todas las personas buscaran la divina verdad con tal fervor.
Esto es lo que Terry me ense por sobre todas las cosas. Me ense a buscar la Ver-
dad Eterna con determinacin inmensa, sin importar cunto trastorne al sistema, sin im-
portar cules de mis creencias previas anule, sin importar cmo pudiera molestar a los
dems. Espero haberme mantenido fiel a esta misin.
Lo has hecho, Creme, lo has hecho.
Sin embargo, tengo algunas preguntas ms acerca de este asunto de la alegra.
Adelante.
Bueno, has dicho que sentir alegra es causar la alegra de otros.
Eso es correcto.
Entonces, cmo me siento alegre cuando no hay alguien ms a mi alrededor?
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Siempre existe una manera de contribuir a la Vida, an cuando ests slo. En ocasiones,
especialmente cuando ests slo. Por ejemplo, escribes mejor cuando ests slo.
Est bien, pero supn que no eres escritor. Supn que no eres artista o poeta o compo-
sitor o alguien dedicado a crear en la soledad, que eres slo una persona normal, con un
trabajo normal, un ama de casa, quiz, o un dentista y, de repente ests slo. Quiz eres
un sacerdote jubilado, viviendo en una casa hogar para sacerdotes jubilados y tu momen-
to para contribuir a las vidas ajenas parece haber terminado. O, de hecho, eres jubilado
de cualquier profesin. La jubilacin a menudo es una poca de depresin para las perso-
nas, quienes, en ocasiones, sienten que su autoestima se deteriora, que su utilidad dismi-
nuye y que han sido abandonados.
Y no slo se trata de las personas jubiladas, hay otros casos: personas enfermas, que
estn encerradas, quienes, por muchas razones no tienen y no pueden tener gran sentido
de la vida ms all de s mismos. Tambin hay personas ordinarias, comunes, que se sien-
ten muy bien cuando estn activas y con otras personas, porque hacen lo que T dices le
dan alegra a los dems-. Pero incluso ellos experimentan momentos en los que estn por
su cuenta, a solas con sus pensamientos, con nadie alrededor y ninguna forma evidente
de dar alegra a otros.
Supongo que la pregunta es, cmo encuentras alegra dentro de ti? No es un poco
peligrosa la idea de que se encuentra felicidad al proporcionrsela a los dems? No es,
de cierta forma, una trampa? No podra conducir a la creacin de pequeos mrtires,
personas que creen que la nica manera en la que pueden merecer la felicidad es hacien-
do felices a los dems?
Esas son buenas preguntas. Esas son muy buenas observaciones y buenas preguntas.
Muchas gracias. De modo que, cules son las respuestas?
Primero, permteme esclarece algo. No existe momento en el que te encuentres slo. Yo
siempre estoy contigo y t siempre ests Conmigo. Eso es lo principal. Y es un buen lugar
para comenzar, porque cambia todo. Si crees estar realmente slo, esto puede ser devas-
tador. Tan slo la idea de la soledad total, sin ninguna otra circunstancias, podra ser algo
devastador. Esto se debe a que la naturaleza misma del alma es Unidad con Todo Aquello
Que Es y si parece que no hay nada ni nadie ms, entonces un individuo se puede sentir
justo de esa manera -como individuo y no como Uno con todo lo dems-. Y eso sera de-
vastador, porque viola su sentido ms profundo de Quin Eres.
De modo que es importante entender que, de hecho, nunca ests slo y que la sole-
dad es imposible.
Las personas que han sido prisioneros de guerra y han estado en confinamiento solita-
rio, o los enfermos en cama quienes han sufrido apoplejas debilitantes y estn atrapados
dentro de sus propios cuerpos, podran discrepar Contigo. S que estoy usando ejemplos
extremos, pero me refiero a que hay casos en los que la soledad s es una posibilidad
muy real.
T puedes crear la ilusin de soledad, no obstante, la experiencia de algo no lo convier-
te en realidad.
Siempre estoy contigo, ya sea que lo sepas o no.
Sin embargo, si no lo sabemos, entonces da lo mismo que no ests con nosotros, por-
que el efecto, para nosotros, es el mismo.
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Estoy de acuerdo. Por lo tanto, para cambiar el efecto, deben saber que siempre estoy
con ustedes, hasta el final de los tiempos.
Cmo puedo saber esto si no lo s? (Comprendes la pregunta?)
Si. Y la respuesta es que tienes la posibilidad de saberlo y, sin embargo, no sabes que lo
sabes.
Me lo podras explicar ms a fondo, por favor?
En la vida, existen quienes parecen no saber y quienes no estn conscientes de que no
saben. Son nios. Ntrelos.
Por otro lado, existen quienes parecen no saber y que estn conscientes de que no sa-
ben. Estn dispuestos. Ensales.
Tambin existen personas que parecen no saber, pero creen que saben. Son peligrosos.
Evtalos.
Luego hay personas que parecen saber, pero no estn conscientes de que saben. Son
actores. Disfrtalos.
Finalmente hay quienes parecen saber y estn conscientes de que saben. No los sigas.
Pues, si estn conscientes de que saben, no quieren que los sigas. No obstante, escucha lo
que dicen con mucha atencin, pues te recordarn lo que ya sabes. De hecho, es por esta
razn que te han sido enviados. Es debido a esto que los has convocado.
Si una persona sabe, por qu fingira no saber? Quin hara algo semejante?
Casi todos. En un momento u otro, casi todos.
Pero, por qu?
Porque todos ustedes adoran el drama. Han creado un mundo entero de ilusin, un
reino sobre el cual reinar, y se ha convertido en el rey y la reina del drama.
Por qu habramos de querer drama, en lugar de darlo por terminado?
Porque lo apetecible del drama es que pueden representar, al nivel ms elevado y con la
mayor intensidad, todas las diferentes versiones de quines son y entonces les es posible
seleccionar quin eligen ser.
Porque es algo jugoso!
Ests bromeando. No hay una manera ms sencilla?
Por supuesto que la hay. Y finalmente la escogern en el momento en que se dan cuen-
ta de que el drama no es necesario. Sin embargo, continuarn usando el drama, como re-
cordatorio para s mismos y con el fin de instruir a otros.
Todos los Maestros de Sabidura lo hacen.
Qu ests recordando y acerca de qu estn instruyendo?
La ilusin. Se recuerdan a s mismos e instruyen a otros acerca de que la vida es una ilu-
sin, que tiene un propsito, que puedes vivir dentro de la ilusin o fuera de ella, a volun-
tad. En cualquier momento determinado, pueden elegir experimentar la ilusin y conver-
tirla en algo real o pueden elegir la Realidad Mxima.
Cmo puedo experimentar la Realidad Mxima en algn momento particular?
Permanezcan quietos y sepan que soy Dios.
Esto lo digo de forma literal.
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Permanezcan quietos.
De esta manera sabrn que Soy Dios y que siempre Estoy con ustedes. De esta manera
sabrn que ustedes son Uno conmigo. De esta manera conocern al Creador dentro de
ustedes.
Si han llegado a conocerme, a confiar en M, a amarme y a abrazarme, si han tomado
los pasos necesarios para entablar una amistad con Dios, entonces nunca dudarn que Yo
siempre estoy con ustedes, de todas las formas posibles.
De modo que, como He dicho con anterioridad, abrcenme. Dediquen algunos momen-
tos del da a abrazar la experiencia que tienen de M. Hganlo ahora mismo, cuando no
tienen que hacerlo, cuando las circunstancias de la vida no se lo exijan. En este momento,
cuando parece que no tienen tiempo para hacerlo. En este momento, cuando se sienten
solos. As, cuando estn solos, sabrn que no lo estn.
Cultiven el hbito de unirse a M en conexin divina todos los das. Ya les he dado ins-
trucciones acerca de cmo pueden hacerlo. Existen otras formas. Muchas formas. Dios no
est limitado ni lo estn las formas de alcanzar a Dios.
Una vez que realmente abracen a Dios, una vez que establezcan esa conexin divina,
nunca la querrn perder, pues les dar la mayor alegra que jams hayan experimentado.
Esta es la alegra de lo Que Soy Yo y de lo Que Eres T. Es la vida misma, expresndose
en su ms elevada expresin. Es el supraconsciente. Es a este nivel que ocurre la creacin.
Quiz hasta podras decir que es la Vibracin de la Creacin!
Si, as es! As es, exactamente!
Pero yo crea que la felicidad era algo que slo podas sentir cuando la regalabas. C-
mo puedes sentir esta alegra simplemente permaneciendo contigo mismo, tan slo co-
nectado con tu dios interior?
Tan slo? Dijiste tan solo?
Permteme decir que te ests conectando con Todo Lo Que Es!
No ests a solas contigo mismo y nunca podrs estarlo! No es posible! Y cuando, de
hecho, sientes tu conexin eterna con el Dios interior, ofreces alegra. Me la das a M!
Pues Mi alegra es estar contigo y mi mayor felicidad es que t lo sepas.
De modo que, te doy alegra cuando t me la proporcionas a m?
Alguna vez ha existido una descripcin ms perfecta del amor?
No.
Y, acaso no es el amor la esencia de Dios, de todos nosotros?
S.
Bien. Muy bien. Ests reuniendo todos los elementos. Lo comprendes. Te preparas nue-
vamente, como lo has hecho durante tantas pocas de tu vida. Eres un mensajero. T y
muchos otros como t, que estn desarrollando estos mismos razonamientos contigo
algunos a travs de este dilogo, algunos otros de maneras propias y nicas, todos enca-
minados al mismo fin: dejar de ser alguien que busca la luz, para convertirse en alguien
que la aporta.
Pronto, todos hablarn con Una sola voz.
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De verdad, a todos se les ha asignado el papel de mensajero. Todos le entregan al mun-

do un mensaje acerca de la vida y de cmo es, y acerca de Dios. Cul es el mensaje que
has enviado t? Cul es el mensaje que eliges entregar?
Ha llegado el momento para un Nuevo Evangelio?
Si, as es. Pero en ocasiones siento que soy el nico que lo considera as. Aun cuando
acepto la verdad de que nunca estoy slo, me pregunto, esto cmo modifica las cosas
cuando me siento solo? Y si me siento solo y no experimento mucha alegra, qu hago?
Si imaginas que ests slo, puedes venir a M.
Ven a M desde la profundidad de tu alma. Hblame con el corazn. Busca Mi compaa
en tu mente. Estar contigo y lo sabrs.
Si has entrado en contacto Conmigo a diario, esto ser ms sencillo. Sin embargo, si no
lo han hecho, no les fallar, sino que estar con ustedes en el momento en que Me llamen.
sta es Mi primera promesa: aun antes de que pronuncien Mi nombre, ah estar.
Esto se debe a que siempre estoy ah y la mera decisin de pronunciar Mi nombre eleva
su percepcin de M
Una vez que adquieran conciencia de M, su tristeza los abandonar. Pues la tristeza y
Dios no pueden existir en el mismo lugar, ya que Dios es Energa Vital, elevada a su mxi-
ma expresin y la tristeza es Energa Vital disminuida a su nivel ms bajo.
Por tanto, cuando acuda a ti. no me rechaces!
Cielos, eso es asombroso. Lo volviste a hacer, planteas las cosas de forma maravillosa,
de tal manera que las podamos comprender. Pero no creo que la gente haga eso o s?
No creo que, de hecho, la gente Te rechace.
Siempre que tienes un presentimiento acerca de algo y lo ignoras, Me rechazas. Siem-
pre que tienes la oportunidad para eliminar algn sentimiento nocivo o dar por concluido
un conflicto y la ignoras, Me rechazas. Siempre que no le devuelves la sonrisa a un extra-
o, que atraviesas por la fascinante maravilla de la noche y no miras hacia arriba, que pa-
sas por un lecho de flores sin detenerte a contemplar su belleza, Me rechazas.
De cierto te digo que esta noche, antes de que el gallo cante, me negars tres veces.
Yo no! Nunca ms Te negar, ni te rechazar cuando me invites a experimentar la co-
munin Contigo.
Esa invitacin es continua y eterna, y cada vez ms humanos experimentan esta Ener-
ga Vital en su plena intensidad, no la rechazan. Permiten que la fuerza los acompae! Y
eso es bueno. Muy bueno. Pues, a medida que avancen al siguiente milenio, plantarn las
semillas del mayor crecimiento que el mundo haya visto jams.
Ustedes han crecido entre las ramas de la ciencia y la tecnologa, sin embargo, ahora
crecer en su conciencia. Y ste ser el crecimiento ms importante de todos, por lo que el
resto de sus avances tendrn un aspecto insignificante en comparacin.
El siglo XXI ser la era del despertar, de encuentro con el Creador que yace en el inte-
rior. Muchos seres humanos experimentarn Unidad con Dios y con toda la vida. Ser el
comienzo de la era dorada del Nuevo Humano, acerca de la cual ya se ha escrito; la era
del humano universal, que ha sido descrita de forma elocuente por aquellos de ustedes
que poseen profunda perspicacia.
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En la actualidad, abundan tales personas, maestros y mensajeros que presentan esta

visin ante la humanidad y les ofrecen herramientas con las cuales pueden crearla. Estos
mensajeros visionarios son los heraldos de la Nueva Era.
T puedes elegir ser uno de ellos. T, a quien se le est enviando este mensaje en este
momento. T, que ests leyendo esto ahora. Se convoca a muchos, pero pocos se eligen a
s mismos.
Cul es tu eleccin? Hablamos con una voz?
Para decir lo mismo, todos debemos saber lo mismo. Sin embargo, T acabas de decir
que hay aquellos que no saben. Estoy confundido.
No dije que hay quienes no saben. Dije que parece haber quienes no saben. Sin embar-
go, no juzgues las apariencias.
Cada uno de ustedes lo sabe todo. Nadie es enviado a esta vida sin conocimiento. Esto
se debe a que ustedes son el conocimiento. El conocimiento es Lo Que Son. No obstante,
han olvidado Quienes son y Qu son para poder crearlo una vez ms. ste es el proceso de
la re-creacin acerca de la cual hemos conversado muchas veces.
El Libro 1 de la triloga de Conversaciones con Dios explica todo esto con maravilloso
detalle, como ya sabes. De modo que parece que no saben, pero, en trminos mucho
ms exactos, se podra decir que no lo recuerdan.
Existen quienes se han olvidado y no recuerdan que ya no lo recuerdan.
Existen quienes se han olvidado, pero recuerdan que ya no lo recuerdan.
Existen los que se han olvidado, pero creen que han recordado.
Existen los que se han olvidado, pero no recuerdan que han recordado.
Existen los que no se han olvidado, pero fingen que no han recordado.
Y existen los que no se han olvidado y recuerdan que han recordado.
Quienes han recordado por completo se han convertido, una vez ms, en Miembros del
Cuerpo de Dios.
Captulo 15
Quisiera recordar por completo. Deseo reunirme con Dios. Acaso no anhelan lo mismo
todas las almas humanas?
S. Algunas no lo saben, no recuerdan que recuerdan, pero de cualquier forma tienen
un deseo en sus corazones. Algunos no creen en la existencia de Dios, sin embargo, no
desaparece el profundo anhelo en su interior. Ellos piensan que se trata de un deseo por
otra cosa, pero, al final, descubrirn que es un deseo por regresar a casa, con el fin de
convertirse nuevamente en Miembros del Cuerpo de Dios.
Los incrdulos descubrirn esto cuando se den cuenta de que nada queda por alcanzar,
no por adquirir, que pueda satisfacer su anhelo ms profundo. Ni siquiera el amor de otro.
Todos los amores terrenales son temporales y breves. Incluso el amor de toda una vida,
un compaerismo que dure medio siglo o ms, es breve en comparacin con la vida del
alma, que no tiene fin. Esto lo descubrir el alma, al momento de lo que ustedes denomi-
nan muerte, si no es que antes. Pues el alma sabr en aquel momento que no existe la
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muerte; que la vida es eterna y que ustedes siempre han sido, son en la actualidad y siem-
pre sern un mundo infinito.
Cuando el alma adquiere conciencia de esto, tambin se percata de la naturaleza tem-
poral de lo que se considera un amor permanente. Y luego, en su siguiente viaje hacia la
vida fsica, comprender ms profundamente, recordar con mayor facilidad y sabr que
todo aquello que uno ama durante la vida fsica tiene una naturaleza breve, transitoria.
De alguna forma, eso parece desolador. A mi criterio, parece extraerle el aspecto de
alegra al amor. Cmo puedo amar a alguien o a algo plenamente si s que es algo tempo-
ral, tan insignificante, considerando la escala total de las cosas.
En ningn momento dije que el amor fuera insignificante. Ningn aspecto del amor es
insignificante. El amor es el significado de la vida misma. El amor es la vida, expresada.
Esa es la vida. Por tanto, todo acto de amor es una expresin de vida a su mximo nivel. El
hecho de que algo, alguna experiencia, sea temporal o relativamente breve, no la hace
insignificante. De hecho, quiz le confiera mayor significado.
Permteme hablar un poco ms acerca del amor y entonces comprenders ms a fondo.
Las experiencias de amor son temporales, pero el amor mismo es eterno. Estas expe-
riencias son slo expresiones del aqu y del ahora que forman parte de un amor que se
encuentra en todas partes, siempre.
Eso no lo hace una experiencia ms alegre para m.
Veamos si podemos devolverle la idea de alegra. Tienes a alguien en particular a
quien ames en este momento?
Si, a muchas personas.
Y alguna en particular, una compaera?
Si. Nancy. Como T ya sabes.
S, lo s, pero te conduzco a travs de esto un paso a la vez, de modo que slo charla
conmigo.
Est bien.
Ahora, hablando de Nancy, por quien sientes un amor en particular, tienes experien-
cias sexuales con ella?
Vaya que si las tengo.
Y estas experiencias, son continuas, constantes e interminables?
Slo en sueos.
No, no creo que sea as. No si lo consideras. Pero por el momento, acepto que estas ex-
periencias son temporales, correcto?
Si. Peridicas y temporales.
Y breves?
Depende de cunto tiempo haya transcurrido.
Perdn?
Un pequeo chiste. S, en trminos relativos, las experiencias son breves.
Eso las hace menos significativas?
No.
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Menos placenteras?
No.
De modo que, ests diciendo que tu amor por Nancy es eterno, pero estas manifesta-
ciones especficas de amor por ella son peridicas, temporales y breves, correcto?
Ya veo hacia dnde va esta conversacin.
Bien. Entonces la pregunta es, adnde te diriges t?
Te diriges a un lugar adonde, como Ser Eterno, no puedas disfrutar o encontrar signifi-
cado en tus expresiones de amor simplemente porque las experiencias mismas son tem-
porales? O, te diriges a un lugar de mayor comprensin que te permita amar por com-
pleto a la persona que amas, en el momento en que la amas, aun sabiendo que esa expe-
riencia especfica del amor es temporal?
Si es a este ltimo lugar hacia donde te diriges, entonces te ests encaminando hacia la
Maestra, pues los Maestros saben que la expresin de Divinidad es el amor pleno a la vi-
da y a todo aquello que presenta la vida a cada momento.
Esta es la Segunda Actitud de Dios. Dios ama plenamente.
S, estoy familiarizado con esta Segunda Actitud y con la forma en la que puede cam-
biar mi vida. No necesito que me la expliques. Comprendo lo que significa el amor pleno.
De verdad?
Creo que as es. S.
Comprendes lo que significa amar plenamente?
Si. Significa amar a todos sin condicin y sin lmite.
Eso qu quiere decir? Cmo funciona?
Bueno, eso intento averiguar. sa es una exploracin que hago da tras da. Es una reve-
lacin que se da momento a momento.
Sera ms conveniente decir que se trata de una creacin de momento a momento. La
vida no es un proceso de descubrimiento; es un proceso de creacin.
Entonces, cmo puedo crear, momento a momento, la experiencia de amor incondi-
cional e ilimitado?
Si no tienes la respuesta a esa pregunta, entonces no puedes afirmar que entiendes el
concepto de amor pleno. Comprendes lo que dicen las palabras, pero no sabes qu inter-
pretacin darles. En cuestiones prcticas, no tienen significado alguno.
Ese es el problema hoy en da con la palabra amor.
Y con la frase te amo.
Y con la frase te amo, as es. Las personas la dicen, pero muchos no saben lo que
quiere decir, el significado real de amar a otro. Entienden necesitar a otra persona, querer
algo de otra persona e incluso dar algo a cambio porque necesitan y quieren, pero no
comprenden el significado de amar realmente, de amar de verdad. Para muchas perso-
nas, la palabra amor y la frase te amo representan un verdadero desafo, un verdade-
ro problema.
Incluyndome a m, claro est. En lo que respecta al amor, mi vida ha sido un desastre.
No comprenda el significado de amar plenamente y supongo que en la actualidad an no
lo comprendo. Puedo pronunciar las palabras, pero no me es posible vivirlas. Puede al-
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guien amar de verdad, sin condicin alguna, sin lmites? Pueden hacer esto los seres
humanos?
Algunos pueden y lo han hecho. Esos seres denominados Maestros.
Bueno, de acuerdo con ste y otros criterios, yo no soy un Maestro.
S eres un Maestro! Todos ustedes lo son! Sencillamente no lo experimentas as. Sin
embargo, ests en el camino correcto para experimentar la maestra, hijo Mo.
Ojala pudiera creerlo.
Tambin Yo.
Hasta hace algunos aos, no entenda nada acerca del amor. Crea saberlo todo. Pero
no saba nada y mi vida era prueba de ello. Y aqu me has demostrado que aun no lo en-
tiendo. Es decir, hablo como un profesional, pero en realidad apenas soy un amateur.
En esta ocasin no he hablado acerca de mis relaciones importantes y mis matrimonios
porque quiero honrar la privacidad de aquellas personas cuyas vidas he herido. He limita-
do mi historia a mis propias travesas personales. Pero, en forma general, puedo decir
que, en mis relaciones amorosas, prcticamente todo lo que es posible hacer para herir a
una persona (excepto causarle dao fsico), lo he hecho yo. Prcticamente todos los erro-
res que se pueden cometer, los he cometido yo. Prcticamente todas las cosas egostas,
insensibles y desconsideradas que se pueden hacer, las he hecho yo.
Me cas por primera vez cuando tena veintin aos. Por supuesto, pensaba que era un
hombre adulto y comprenda todo lo que haba que entender acerca del amor. No com-
prenda nada. Saba mucho acerca del egosmo, pero del amor nada.
La desafortunada mujer que se cas conmigo pensaba que se estaba uniendo a un tipo
con seguridad en s mismo, sensible, atento. Lo que obtuvo fue un hombre egocntrico,
egosta, dominante que, como su padre, asuma que l era el jefe, y que se creca ha-
ciendo sentir a los dems pequeos.
Fue poco despus de nuestra boda que nos mudamos al sur, donde permanecimos una
breve temporada, para luego retornar a Annapolis. Yo me involucr intensamente en la
vida cultural del pueblo, con los Actores Coloniales, a quienes ayud a escenificar una de
las primeras producciones en el Teatro Summer Garden de Annapolis. Fui uno de los fun-
dadores de la Sala Maryland para las Artes y tambin form parte de un pequeo grupo
que ah mismo planeaba y coordinaba el Primer Festival de Artes de Annapolis.
Entre mi trabajo de tiempo completo y mis otras obligaciones me mantena alejado
de mi esposa e hijos tres o cuatro noches a la semana y la mayora de los fines de semana
durante todo el ao. En mi mundo, amar significaba proveer y estar dispuesto a hacer
todo lo necesario para cumplir con ello. Tena una disposicin frrea al respecto y nadie
tena que convencerme de cules eran mis responsabilidades. Sin embargo, porque as
pareca ser en el caso de mi padre.
Fue slo despus, cuando comenc a madurar, que pude admitir y reconocer que mi
padre estaba mucho ms involucrado en mi vida de lo que antes crea: confeccionaba pi-
jamas era increblemente hbil con la mquina de coser), horneaba tartas de manzana
(las mejores del mundo), me llevaba de campamento (se convirti en lder de grupo
cuando nos unimos a los Boy Scouts), me acompaaba a pescar a Canad y a expedicio-
nes a Washington D.C. y a otros sitios, me enseaba cmo tomar fotografas y escribir a
mquina, en fin, la lista es interminable.
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Lo que siempre me hizo falta de mi padre, sin embargo, fueron demostraciones verba-
les o fsicas de amor. Sencillamente nunca deca te quiero y, de hecho, el contacto fsico
era algo inaudito, excepto en las Navidades y en los cumpleaos, cuando mam nos indi-
caba, despus de recibir nuestros siempre maravillosos regalos: ve a abrazar a tu padre.
Lo hacamos lo ms rpido posible. Era una cercana apresurada.
Para m, pap era la fuente de autoridad en la casa. Mam era la fuente de amor.
Las rdenes y decisiones de pap, sus manifestaciones de poder, a menudo eran arbi-
trarias y severas, mientras que ella era la voz de la compasin, la paciencia y la indulgen-
cia. Acudamos a suplicarle que nos ayudara a burlas las reglas y restricciones de pap o
para que nos ayudara a hacerlo cambiar de parecer. A menudo lo haca. Juntos, hacan
una excelente representacin de abogado defensor y fiscal.
Me imagino que ste era un modelo bastante tpico de paternidad en las dcadas de
los cuarenta y los cincuenta, y yo simplemente adopt el modelo en la dcada de los se-
senta, pero con algunas modificaciones. Para m, era imperativo expresarle constante-
mente a los nios que los quera, as como abrazarlos y besarlos mucho, cada vez que es-
taba con ellos. Pero simplemente no estaba con ellos muy seguido.
ste fue el modelo que yo aprend, era tarea de la mujer estar con los nios, mientras
que el hombre sala al mundo a hacer cosas. Una de las cosas que hice fue tener amo-
ros con otras mujeres y, finalmente, una aventura en todo el sentido de la palabra. Eso
condujo al trmino de mi primer matrimonio y al inicio del segundo.
Nunca me sent orgulloso de la manera en que me comportaba y mi profundo sentido
de culpa fue slo madurando a travs de los aos. Me he disculpado con mi primera es-
posa muchas veces y, como es y siempre ha sido una persona benvola, nos hemos man-
tenido cordiales durante muchos aos. Pero s que la lastim profundamente y deseara
que hubiera una forma de regresar al pasado y volver a hacer las cosas, o deshacerlas,
cuando menos hacerlas de manera diferente.
Mi segundo matrimonio fracas y condujo a un tercero, que al final, tambin fracas.
Era evidente que no saba cmo mantener una relacin, la cual se deba a que no saba
cmo dar. Haba adoptado (aunque no en forma consciente, creo) una postura extraordi-
nariamente egosta e inmadura en la que crea que las relaciones existan para darme pla-
cer y conveniencia y que el reto consista en mantenerlas vigentes ofreciendo lo menos
posible de m mismo.
En realidad, sa era mi interpretacin de las relaciones romnticas: interacciones que
me exigieran dar tan slo fragmentos y sobras de m mismo hasta casi desaparecer por
completo. No quera estar en una situacin semejante, sin embargo, no pareca saber
cmo ser feliz sin una pareja importante en mi vida. De modo que, siempre era una
cuestin de cunto estaba dispuesto a ceder con el fin de contar con la seguridad que
ofreca una fuente permanente de amor, compaerismo y efecto (lase, sexo) en mi vida.
Como ya he dicho, no estoy muy orgulloso de todo esto. Mi intencin es ser lo ms trans-
parente posible. Mi amiga la reverenda Mary Manin Morrisey, fundadora del Centro de
Enriquecimiento en el Vivir, en Wilsonville, Oregon, me ha denominado un varn en Re-
cuperacin.
Para finales de mi tercer matrimonio pensaba que ya estaba listo para darme por ven-
cido, pero en realidad tuve que pasar por lo mismo en dos ocasiones ms antes de lograr
hacer funcionar una relacin de largo plazo. Durante el proceso, engendr a siete hijos
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ms, cuatro de ellos con la mujer con la que mantuve una relacin de largo plazo, pero
con quien nunca contraje matrimonio.
Decir que me he comportado de manera irresponsable sera muy generoso, sin embar-
go, en cada situacin crea que a) sta era, al fin, la situacin que perdurara y b) que es-
taba poniendo de mi parte para hacerla funcionar. Considerando mi completa ignorancia
en esa poca de lo que de verdad significaba el amor, ahora estoy consciente de cun va-
cas eran esas palabras.
Y quisiera poder decir que esas conductas se limitaban a las relaciones formales de pa-
reja, pero estaba mintiendo. A lo largo y en medio del camino, me involucr con muchas
otras mujeres, conducindome con la misma inmadurez y el mismo egosmo.
En la actualidad, estoy totalmente consciente de que no existen vctimas ni villanos en
estos asuntos y que todas las experiencias de la vida son creaciones en colaboracin, pero
reconozco el papel tan importante que desempe en esas situaciones. Puedo apreciar el
patrn que me tom veinte aos romper, y sas son feas realidades que no estoy dis-
puesto a encubrir por medio de aforismos de la Nueva Era.
De tal manera que no debe sorprender el hecho de que, poco antes de cumplir los cin-
cuenta, me encontraba slo. Y, como ya he dicho antes, mi carrera y mi salud estaban en
mejores condiciones que mi vida amorosa. Era con desolacin que contemplaba la inmi-
nente llegada de mi cumpleaos nmero cincuenta. stas eran las condiciones en las que
viva cuando despert con total desesperacin en medio de una noche de febrero de
1992 y que decid escribir una carta llena de rabia a Dios.
No puedo describir el significado que ha tenido en mi vida el hecho de recibir una con-
testacin de Dios.
Fue muy significativo para M, tambin.
Pero, con frecuencia me pregunto, por qu me sucedi esto a m? No lo merezco.
Todos merecen tener una conversacin con Dios! Esa es la cuestin exactamente! Sin
embargo, no podra dejar clara esa cuestin si le predicara a los convertidos.
Est bien, pero, por qu yo? Hay muchas personas que han tenido vidas muy lejos de
ser perfectas. Por qu elegirme a m? sa es la pregunta que me hacen muchas perso-
nas, Por qu t Neale, y no yo?
Y qu respondes?
Les respondo que Dios habla con todos, todo el tiempo. La pregunta no es, a quin le
habla Dios?, sino quin Lo escucha?
Excelente. sa es una respuesta excelente.
Debe serlo. T me la diste. Pero ahora debo pedirte que respondas a mi pregunta ante-
rior. Cmo se puede crear momento a momento, la experiencia de amor incondicional e
ilimitado? Cmo puedo adoptar la actitud divina de amar con plenitud?
Amar con plenitud es ser completamente natural. Amar es un acto natural. No es nor-
mal, pero es natural.
Explcame una vez ms la diferencia entre ambas.
Normal es una palabra usada para denotar lo usual, lo comn, lo consistente. La pa-
labra natural se usa para denotar la naturaleza bsica de una cosa. La tuya es ser amo-
roso, amar a todos y a todo, aunque no es normal que lo hagas.
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Por qu no?
Porque se te ha enseado que debes actuar en contra de tu naturaleza bsica, no ser
natural, a medida que avanzas por el mundo.
Y eso a qu se debe? Por qu se nos ha enseado eso?
Porque han aceptado el concepto de que su Yo Natural es malo, perverso, algo que se
debe domesticar, restringir, someter. Y le han exigido a su especie que exhiba y se apegue
a conductas normales que no son naturales. Ser natural ha significado ser pecamino-
so, indulgente, quiz hasta peligrosamente perverso. Incluso permitir que los vean en un
estado natural se ha considerado pecaminoso.
Esa es verdad hasta la fecha. Ciertas revistas an se consideran sucias. Los baos de
sol al desnudo son considerados por muchos como conductas desviadas. Los cuerpos
desnudos, en general, se deben evitar y a las personas que caminan desnudas dentro de
sus propios hogares o alrededor de sus albercas o patios traseros a menudo se les consi-
deran pervertidas.
Y trasciende mucho ms all de exponer sus partes privadas. En algunas culturas, ni
siquiera se les permite a las mujeres mostrar su rostro, o sus muecas, o sus tobillos.
Esto, por supuesto, es algo incomprensible. Si alguna vez has visto un par de tobillos de
mujer realmente atractivos, puedes comprender por qu algunas personas creen que se
deben ocultar de la mirada pblica. Esto puede ser provocativo e incluso provocar que al-
guna persona piense en el S-E-X-O.
Est bien, solo bromeo. Pero la represin es prcticamente as de extrema en algunos
hogares y en algunas culturas.
Y ese no es el nico aspecto natural de su ser que muchos de ustedes han censurado.
Han censurado decir la verdad, aunque les resulta muy natural hacerlo. Han censurado la
confianza bsica en el universo, aunque les es muy natural tenerla. Han censurado el baile
y el regocijo, aunque cada hueso en sus cuerpos est a punto de estallar, pues, les es im-
posible contener la maravilla pura de Quines Son.
Han hecho todas estas cosas porque temen que, si ceden ante sus tendencias natura-
les, saldrn lastimados y si ceden ante los placeres naturales, se lastimarn a s mismos y
a otros. Este temor les es inherente debido a que mantienen una creencia que promueve
la nocin de que la raza humana es bsicamente perversa. Se imaginan que nacieron en
el pecado y que su naturaleza es ser perversos.
sta es la decisin ms importante que jams hayan tomado con respecto a s mismos
y, dado que crean su propia realidad, es una decisin que han puesto en prctica. Para no
conocer que estn equivocados, han hecho grandes esfuerzos por probar que estn en lo
correcto. Sus vidas les han demostrado que estn en lo correcto en torno a esto, de mane-
ra que han adoptado esta idiosincrasia como parte de su historia cultural. sta es la ma-
nera exacta en la que son las cosas, dicen y, al decirlo continuamente, lo han hecho reali-
dad.
Sin embargo, a no ser que cambien su historia, cambien de idea acerca de quines son y
de qu manera son como raza, como especie, nunca podrn amar con plenitud, porque ni
siquiera se pueden amar plenamente a s mismos.
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se es el primer paso hacia el amor pleno. Deben amarse plenamente a s mismos. Y es-
to no lo podrn hacer mientras sigan creyendo que nacieron del pecado y que son bsi-
camente perversos.
Esta pregunta: cul es la naturaleza bsica del hombre? es la ms importante a la que
se ha enfrentado la raza humana. Si creen que los humanos, por naturaleza, son perversos
e indignos de confianza, crearn una sociedad que apoye esa perspectiva y, luego, pro-
mulgarn leyes, aprobarn normas, adoptarn reglas e impondrn restricciones que la
justifiquen. Si creen que, por naturaleza, los humanos son confiables y buenos, crearn
una sociedad totalmente diferente, en la que las leyes, las normas, las reglas y las restric-
ciones slo se requerirn de vez en cuando. La primera sociedad limitar la libertad, la se-
gunda, otorgar la libertad.
Dios ama con plenitud porque l es plenamente libre; esto equivale a ser plenamente
alegre, debido a que la libertad plena crea el espacio necesario para que surjan todas las
experiencias alegres. La libertad es la naturaleza bsica de Dios. Tambin es la naturaleza
del alma humana. El grado de ausencia de libertad determina el grado de ausencia de fe-
licidad, que a su vez equivale al grado de ausencia del amor pleno.
Esto ya lo has mencionado con anterioridad, de modo que supongo que debe ser bas-
tante importante. Afirmas que amar en forma plena equivale a ser totalmente libre.
Si, y permitir a los dems que sean totalmente libres.
Quieres decir que todas las personas deben tener la posibilidad de hacer cualquier co-
sa que deseen? 245
A eso me refiero. Hasta donde sea posible permitirlo, as es. A eso me refiero.
Dios ama de esa manera.
Dios permite.
Yo permito que todas las personas hagan lo que deseen.
Sin consecuencia alguna? Sin castigo?
Ambas cosas no significan lo mismo. Como ya te he dicho en repetidas ocasiones, en Mi
Reino no existe tal cosa como el castigo. Por otra parte, si existe tal cosa como la conse-
cuencia. Una consecuencia es un resultado natural, un castigo es uno normal. En tu socie-
dad, es normal castigar. Sin embargo, en tu sociedad es anormal sencillamente permitir
que la consecuencia tome su propio curso, que se revele a s misma.
Los castigos indican que eres demasiado impaciente como para esperar el resultado na-
tural.
Quieres decir que nadie debera ser castigado por ningn motivo?
Eso es algo que ustedes deben decidir. De hecho, lo deciden todos los das. Y ya que es-
tn tomando decisiones al respecto, quiz les convenga considerar cul sera el mtodo
ms ptimo para provocar que su sociedad, o alguien perteneciente a ella, modifique su
conducta. Despus de todo, ustedes aseguran que sta es la razn por la que imponen
castigos. Castigar con fines de retribucin bsicamente, para desquitarse, no crear el
tipo de sociedad que dicen querer crear.
Las sociedades altamente desarrolladas han notado que se aprende muy poco acerca
de los castigos. Han llegado a la conclusin de que las consecuencias son el mejor maes-
tro.
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Todos los seres sensatos saben la diferencia entre los castigos y las consecuencias.
Los castigos son resultados creados de forma artificial. Las consecuencias son resulta-
dos que ocurren de manera natural.
Los castigos son impuestos de forma externa por alguien con un sistema de valores di-
ferente al que se castiga. Las consecuencias se experimentan en forma interna, por el Yo.
Los castigos son la decisin de una persona, quien ha determinado que otra persona ha
obrado mal. Las consecuencias son nuestra propia experiencia en torno a que algo no fun-
ciona. En otras palabras, no se produjo el resultado intencionado.
Es decir, no aprendemos con rapidez de los castigos, porque los percibimos como algo
que nos hace otra persona. Aprendemos con ms facilidad que las consecuencias, porque
las percibimos como algo que nos hacemos a nosotros mismos.
Precisamente. Lo has entendido por completo.
Pero no es posible que un castigo sea una consecuencia? No es ese el punto?
Los castigos son resultados creados artificialmente, no resultados que ocurren de forma
natural. No se convierte a un castigo en una consecuencia simplemente otorgndole este
nombre. Slo el ser ms inmaduro puede ser engaado por tal razonamiento y no por mu-
cho tiempo.
No obstante, muchos de ustedes, padres y madres de familia, han usado este razona-
miento. Y el mejor castigo que se les ha ocurrido es limitar su amor. Les han enseado a
sus hijos que si se comportan de cierta manera, ustedes les limitarn su amor. Es a travs
de la concesin y la retencin de su amor que han procurado regular y modificar, contro-
lar y crear, las conductas de sus hijos.
Esto es algo que Dios nunca hara.
Sin embargo, les han dicho a sus hijos que Yo tambin lo hago, sin duda para justificar
sus acciones. Pero quiero enfatizar lo siguiente: el amor verdadero nunca se limita. Y eso
es lo que significa amar plenamente. Significa que su amor es lo suficientemente grande
como para abarcar hasta a la conducta ms equivocada. Significa ms que eso: que nin-
gn comportamiento siquiera merece ser denominado equivocado.
Erich Segal tena razn. Amar significa nunca tener que decir lo sientes.
Eso es totalmente correcto. Sin embargo, ste es un principio muy elevado que no es
practicado por muchos seres humanos. La mayora de los seres humanos ni siquiera ima-
gina que lo practique Dios. 247
Y tiene razn. No lo practico.
Perdn?
Yo lo soy. Uno no tiene que practicar lo que uno es, uno sencillamente lo es.
Yo soy el amor que no conoce que practicar lo que uno es, sencillamente lo es.
Yo soy el amor que no conoce condicin ni lmite de ningn tipo.
Yo amo plenamente y amar plenamente significa estar dispuesto a otorgar a cada ser
sensato y maduro la libertad total de ser, hacer y tener lo que desee.
An sabiendo que eso les ser nocivo?
No corresponde a los dems decidir eso por ellos.
Ni siquiera en el caso de nuestros hijos?
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Si son seres sensatos y maduros, no. Si son hijos mayores, no. Si an no son maduros, la
forma ms rpida de encauzarlos hacia su propia madurez es dndoles la libertad de to-
mar la mayor cantidad de decisiones posible, lo ms temprano que resulte prctico.
Esto es lo que hace el amor. El amor libera. Lo que denominan necesidad, y que a me-
nudo confunden con amor, tiene un efecto contrario. El amor libera, la necesidad se afe-
rra.
De modo que, para amar plenamente, debo dar libertad?
Si, entre otras cosas. Olvdate de las expectativas, los requisitos, las normas y las reglas
que le impondra a tus seres queridos. Ellos no sern amados si se ven restringidos. No en
forma total.
Tampoco lo sers t. No te amas en forma total cuando te restringes, cuando no te
concedes libertad total con respecto a cualquier cuestin.
Sin embargo, recuerda que las decisiones no son restricciones. De modo que no les lla-
mes as a tus decisiones. Y, con amor, siempre ofrece a tus hijos y a todos tus seres queri-
dos toda la informacin que creas poseer con el fin de ayudarles a tomar las decisiones
correctas. Aqu definiremos como correctas a aquellas decisiones que ofrezcan ms pro-
babilidad de producir un resultado especfico, o bien, que produzcan lo que a ciencia cierta
sabes es el resultado ms importante de todos: una vida feliz. 248
Comparte todo tu conocimiento al respecto. Ofrece aquello que has llegado a compren-
der. Sin embargo, no intentes imponer tus ideas, reglas o decisiones a otros. Y no limites
tu amor cuando alguien tome decisiones con las que no concuerdas. De hecho, si conside-
ras que han tomado las decisiones equivocadas, ste es el momento de mostrar tu amor.
Esa es la compasin y no hay expresin ms elevada.
Qu otro significado tiene amar en forma plena?
Significa estar presente en su totalidad, en cada momento. Estar totalmente consciente.
Ser honesto, abierto y transparente. Significa estar completamente dispuesto a expresar,
en toda su capacidad, el amor en tu corazn. Amar de forma plena significa estar total-
mente desnudo, sin consideraciones ni motivos ocultos, sin nada oculto.
Y, aseguras que les es posible a los seres humanos, a las personas comunes como yo,
experimentar este tipo de amor? Todos tenemos esta capacidad?
Se trata de algo ms de lo que son capaces, es algo que Son. sta es la naturaleza de
Quines Son. Lo que les resulta ms difcil es negarlo y lo hacen diariamente. Es debido a
esto que la vida les parece tan difcil. Sin embargo, cuando se decidan a tomar el camino
fcil, cuando opten por ser Quienes Son Realmente, en otras palabras, amor puro, ilimita-
do e incondicional, entonces sus vidas se tornarn sencillas una vez ms. Todo el caos
desaparecer y toda la lucha terminar.
Es posible alcanzar esta paz en cualquier momento. El camino para lograrlo se encuen-
tra formulando una sencilla pregunta:
Qu hara el amor ahora?
La pregunta mgica otra vez?
Si. sta es una pregunta maravillosa, porque siempre sabes la respuesta. Es como ma-
gia, lava, como el jabn. Elimina la preocupacin de acercarse mucho a la gente. Limpia
todas las dudas, todo el temor. Purifica la mente con la sabidura del alma.
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Una gran forma de plantearlo. 249

Es verdad. Cuando te hagas esta pregunta, sabrs al instante qu debes hacer. En cual-
quier caso, bajo cualquier circunstancia, lo sabrs. La respuesta te ser proporcionada. T
eres la respuesta y el hecho de formular esa pregunta despertar esa parte de ti.
Y si te ests engaando? No es posible engaarte a ti mismo?
No dudes de la respuesta cuando se te aparezca de forma instantnea. Es cuando du-
das que te engaas a ti mismo y que puedes hacer el ridculo. Adntrate en el corazn del
amor y haz de este lugar el centro de todas tus elecciones y decisiones. As encontrars la
paz.
Captulo 16
Qu significa aceptar plenamente, estar completamente agradecido y rebosante de

bendiciones para dar? Estas ltimas tres de la Cinco Actitudes de Dios an no me quedan
claras, especialmente la tercera y la cuarta.
Aceptar plenamente significa no pelear con lo que surge en el momento. Significa no re-
chazarlo, no devolverlo ni alejarse de ello, sino abrazarlo, sostenerlo, amarlo como algo
propio. Porque es algo propio. Es tu creacin con la que te sientes complacido, a no ser
que no lo ests.
Si no lo ests, te resistirs a reconocer como propio lo que has creado, y aquello a lo
que te resistes, persiste. Por lo tanto, regocjate, algrate y, si deseas cambiar de circuns-
tancia o condicin actual, sencillamente elige experimentarla de manera diferente. Es po-
sible que el aspecto exterior, la manifestacin exterior, no se altere en lo absoluto, pero la
forma en que la experimentes en tu interior cambiar para siempre, sencillamente debido
a tu decisin.
Recuerda, sta es tu meta. No te preocupan las apariencias externas, slo la experien-
cia interna. Permite que el mundo exterior sea lo que es. Crea tu mundo exterior como t
deseas que sea. Esto es lo que significa formar parte del mundo, no pertenecer a l. sta
es la maestra para vivir.
Necesito entender esto con claridad. Debo aceptar cualquier cosa, incluso aquello con
lo que no estoy de acuerdo?
Aceptar algo no significa rehusarse a cambiarlo. De hecho, es todo lo contrario. No
puedes cambiar lo que no aceptas, en particular, lo que est en tu interior, pero tambin
en tu exterior. 251
Acepta todo, por tanto, como la manifestacin divina dentro de ti. Entonces, declrate
su creador y slo entonces podrs descrearlo. Slo entonces podrs reconocer, es decir,
conocer una vez ms el poder que yace dentro de ti para crear algo desde sus orgenes.
Aceptar algo no es concordar con ello. Sencillamente es abrazarlo, ya sea que concuer-
des con ello o no.
Si fuera por Ti, abrazaramos al mismo demonio, no es verdad?
De qu otra forma lo podra sanar?
Ya hemos hablado acerca de esto antes.
Si y lo haremos otra vez. Compartir estas verdades contigo una y otra vez. Una y otra
vez las escuchars, hasta que las escuches realmente. Si me sorprendes repitindome, es
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porque t repites. Repites cada conducta, cada accin, cada pensamiento que te ha con-
ducido una y otra vez a la tristeza, a la miseria, a la derrota. Sin embargo, es posible ob-
tener la victoria, la victoria sobre ese demonio que tienen ustedes.
Por supuesto, no hay demonio alguno, como ya lo hemos discutido aqu en muchas oca-
siones anteriores. Estamos hablando en forma metafrica.
Cmo pueden sanar aquello que ni siquiera pueden sostener?
Primero deben sujetar algo con firmeza en sus manos, con firmeza en su realidad, antes
de poder dejarlo ir.
No s si comprendo. Aydame a comprender eso
No puedes dejar caer algo que no sostienes. Por tanto, os traigo buenas nuevas de gran
gozo.
Dios acepta completamente.
Los humanos son muy excluyentes.
Los humanos se aman los unos a los otros excepto cuando los dems no hacen esto o
aquello. Aman su mundo excepto cuando no les complace. Me aman excepto cuando no
lo hacen.
Dios no es excluyente. Dios acepta. A todos y a todo.
No hay excepciones.
Aceptar completamente se asemeja mucho a ser totalmente amoroso.
Todo es lo mismo. Usamos palabras diferentes para describir la misma experiencia. El
amor y la aceptacin son conceptos equivalentes.
Para poder transformar algo, primero debes aceptar que ah est. Para poder amar al-
go, debes hacer lo mismo. No puedes amar la parte de ti mismo que aseguras que no est
ah, que niegas. Has negado muchas partes de ti mismo que no deseas reconocer como
propias. Al negar esas partes de ti, te resulta imposible amarte plenamente y, por lo tan-
to, amar a otra persona.
Deborah Ford escribi un libro maravilloso acerca de este tema, intitulado El Lado Os-
curo de los Buscadores de Luz. Aborda el tema de las personas que buscan la Luz, pero
que no saben cmo lidiar con su propia oscuridad, no pueden apreciar ese regalo. Les
recomiendo este libro a todos. Puede transformar sus vidas. Explica en trminos muy cla-
ros y comprensibles la razn por la cual la aceptacin es una bendicin grande.
Es una bendicin! Sin ella, se condenaran a s mismos y a otros. Sin embargo, por me-
dio del amor y la aceptacin, bendices las vidas de todos aquellos con quienes entras en
contacto. Cuando te conviertas en alguien totalmente amoroso y que acepta, rebosas de
bendiciones para dar y esto, a su vez, te torna a ti y a todos los que te rodean en seres
completamente felices.
Todo lo dems fluye en armona, todo se conecta a lo dems y comienzas a ver y com-
prender que las Cinco Actitudes de Dios realmente son una y la misma. Son la esencia de
Dios.
El aspecto de Dios que slo ofrece bendiciones es el que no condena nada. En el mundo
de Dios no hay tal cosa como la condenacin, slo la alabanza. Todos merecen ser alaba-
dos por el trabajo que hacen, por la labor que hacen en su afn por conocer y experimen-
tar Quines Son Realmente.
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Cuando algo malo ocurra alrededor de mi madre, ella siempre deca: Dios lo bendiga!
Todos los dems se apresuraban a refunfuar: Maldita sea!, pero la expresin que usa-
ba mam era Dios lo bendiga!
Un da le pregunt por qu. Se me qued mirando como si no pudiera comprender el
motivo de mi pregunta. Entonces con el amor y la paciencia con que se le explica algo a
un nio pequeo, respondi:
No quiero que Dios lo maldiga. Quiero que Dios lo bendiga. Eso es lo nico que puede
mejorar la situacin.
Tu madre era una persona muy despierta, ella comprenda muchas cosas.
Anda y bendice todas las cosas de tu vida. Recuerda, todo lo que te he enviado son n-
geles y todo lo que te he enviado son milagros.
Cmo bendice uno las cosas? No comprendo qu implica o qu significan las palabras.
Le das a alguien tu bendicin cuando le das tu mejor energa, tus pensamientos ms
elevados.
Le debo mi mejor energa, mis pensamientos ms elevados a cosas que odio? Cmo
la guerra? La violencia? La avaricia? Las personas crueles? Polticas humanas? No lo
comprendo. No le puedo dar a estas cosas mi bendicin.
Pero esas cosas requieren justamente de tu mejor energa y de tus pensamientos ms
elevados si han de ser transformadas. No lo comprendes? No puedes cambiar nada cen-
surndolas. De hecho, literalmente, las sentencias a que se repitan.
No puedo censurar los asesinatos sin sentido, el prejuicio desenfrenado, la violencia
ampliamente difundida y la avaricia sin lmite?
No debes censurar nada.
Nada?
Nada, acaso no te he enviado Maestros que te han indicado: No juzgues, ni censu-
res?
Sin embargo, si no censuramos nada, parece que lo aprobamos todo.
No censurar no significa dejar de procurar un cambio. El hecho de que no censures algo
no significa que lo apruebes. Sencillamente quiere decir que te rehsas a juzgarlo. Por otra
parte, tambin tienes la opcin de elegir algo diferente.
La decisin de cambiar no siempre debe surgir a partir de la rabia. De hecho, tus proba-
bilidades de generar un cambio verdadero cambian en proporcin directa a la reduccin
de tu enfado.
Los humanos a menudo usan la rabia como justificacin para buscar el cambio y los jui-
cios como justificacin de su enfado. Han creado mucho drama en torno a esto, perci-
biendo ofensas con el fin de justificar sus juicios.
Muchos de ustedes dan por terminadas sus relaciones de esta manera, no han aprendi-
do el arte de decir sencillamente: Estoy completo. La forma actual de esta relacin ya no
me es de utilidad. Primero insisten en percibir la ofensa, luego en seguir con el juicio, lue-
go en experimentar enfado con el fin de justificar de alguna manera el cambio que desean
hacer. Parece que, sin la ira, no pueden tener lo que desean; no pueden cambiar lo que no
les agrada. De modo que crean todo tipo de drama a su alrededor.
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Ahora les dir lo siguiente: bendigan, bendigan, bendigan a sus enemigos y recen por
quienes los acosan. Envenles su mejor energa y sus pensamientos ms elevados.
No podrn hacer esto hasta que vean a todas las personas y a cada circunstancia de la
vida como un regalo: como un ngel y un milagro. Cuando lo hagan, entrarn en la pleni-
tud de la gratitud. Sentirn gratitud total la quinta actitud de Dios- y el crculo se habr
completado.
ste es un elemento importante, esta sensacin de gratitud, no es cierto?
Si. La gratitud es una actitud que lo cambia todo. Sentirse agradecido por algo es dejar
de resistirse a ello. Es verlo y reconocerlo como un regalo, an cuando ste no sea aparen-
te de inmediato.
Adems, como ya se te ha enseado, la gratitud anticipada por una experiencia, por
una condicin o por un resultado es una herramienta importante para la creacin de tu
realidad y una seal inequvoca de Maestra.
Es tan poderosa que creo que La Quinta Actitud quiz debi colocarse al principio de la
lista. 255
De hecho, la magnificencia de las Cinco Actitudes de Dios es que, al igual que los Siete
Pasos para entablar una amistad con Dios, es posible invertir su orden. Dios es comple-
tamente feliz, amoroso, acepta, agradece y rebosa de bendiciones para dar!
Este es un buen momento para mencionar mi plegaria favorita; la plegaria ms podero-
sa que jams haya escuchado. Gracias, Dios, por ayudarme a comprender que este pro-
blema ya me ha sido solucionado.
S, esa es una plegaria poderosa. La prxima vez que te enfrentes a una condicin o cir-
cunstancias que consideres problemtica, expresa tu gratitud inmediata no slo por la
solucin, sino por el problema mismo. al hacerlo, cambias de inmediato tu perspectiva y
tu actitud al respecto.
A continuacin, bendcela, como lo haca tu madre. Ofrcele tu mejor energa y tus pen-
samientos ms elevados. Al hacerlo, la conviertes en tu amiga, no en tu enemiga; en algo
que te apoya y no algo que se opone a ti. Luego, acptala y no te resistas a la maldad.
Pues a lo que te resistes, persiste. Slo puedes modificar lo que aceptas.
Ahora, envulvela con amor. Sin importar qu experimentes, literalmente puedes amar
cualquier experiencia indeseable hasta hacerla desaparecer. En cierto sentido, puedes
amarla hasta la muerte.
Finalmente, siente alegra, pues el resultado exacto y perfecto est cerca. Nada te pue-
de arrebatar esa alegra, pues es Quien Eres T y quien siempre sers. De modo que, al
enfrentar cualquier problema, haz alguna cosa que exprese alegra.
Como cantaba el personaje de Anna en el musical El Rey y yo:
Silbo una tonada alegre y siempre, sin fallar, la alegra de la tonada, me convence de
que nada me puede asustar.
Ah lo tienes. Lo has resumido a la perfeccin.
Tengo un amigo que usa estas actitudes todos los das, a cada momento. Sana a otras
personas ayudndolas a apreciar con cunta facilidad y rapidez pueden cambiar sus acti-
tudes, adems de que les muestra la diferencia que dicho cambio tiene sobre sus vidas.
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Su nombre es Jerry Jampolsky o Gerald G. Jampolsky, M.D. para ser ms formales. l es-
cribi un libro intitulado Amar significa abandonar el miedo.
Jerry fund el Centro para la Rehabilitacin de las Actitudes, en Sausalito, California y
ahora hay ms de ciento treinta centros semejantes en diferentes ciudades alrededor del
mundo. Nunca he conocido a alguien ms amable, ms gentil. Tiene una actitud positiva
con respecto a todo. Todo. En su casa, nunca he escuchado una palabra de desaliento.
En lo referente a este aspecto, es un ser extraordinario y su actitud en torno a la vida es
inspiradora.
Nancy y yo pasbamos varios das con Jerry y su maravillosa y competente esposa, dia-
ne Cirinciones, cuando, por cosas de la vida, me encontr experimentando un choque de
personalidades con otro de los huspedes. Lamento decir que no supe dominarme en
ese momento. Cansado y tenso debido a muchos meses de viajar por carreteras, no supe
lidiar con la situacin en forma muy pacfica.
Jerry se dio cuenta de mi agitacin y me pregunt si haba algo que pudiera hacer para
ayudar. Cualquier persona que lo conozca les podra decir que es comn que Jerry haga
esta pregunta cada vez que alguien a su alrededor exhibe algn tipo de incomodidad.
Le dije que senta algunos sentimientos negativos debido a una interaccin previa con
otro husped y, casi de inmediato, Jerry sugiri que quiz sera benfico que me sentara
con l, Diane y la otra persona para examinar la situacin y ver qu se necesitara para
aliviarla.
Entonces me hizo una pregunta penetrante, quieres aliviarla o quieres aferrarte a los
sentimientos negativos?
Le respond que conscientemente no crea estarme aferrando a la negatividad, pero
que me costaba trabajo dejarla atrs. Bueno, aqu todo depende de tu actitud al respec-
to, replic Jerry en un tono de voz amable, sereno. Es probable que algo muy positivo
surja de todo esto. Vamos a averiguar qu es.
Sostuvimos la pltica, como l sugiri y, por medio de su mediacin y la de Diane, el
otro husped y yo tomamos los primeros pasos para retornar al camino del amor. De
verdad me sent agradecido de tener cerca a Jerry durante una poca en la cual sencilla-
mente haba perdido contacto con mi Centro y con Quien Soy Realmente. Sin tomar par-
tido, sin emitir juicios, sin alguna intervencin drstica ms que la sugerencia continua de
que viera las cosas de manera diferente y que me diera permiso para ver el punto de vista
ajeno, Diane y Jerry no slo jugaron un papel importante en aliviar el momento, sino que
tambin me dieron las herramientas con las cuales aplicar los principios de la rehabilita-
cin de actitudes ante la vida cotidiana.
No todos nosotros podemos tener la suerte de contar con Jerry Jampolsky cuando ex-
perimentamos un momento difcil, pero podemos contar con su sabidura, por lo cual me
siento emocionado con su nuevo libro, El Perdn: la mayor rehabilitacin de todas.
Lo que hace sobresalir a Jerry es su extraordinaria actitud, la cual cura todo a su paso;
incluso le cur la vista a Jerry.
Sucede que durante un tiempo que pasamos juntos, algunas complicaciones mdicas
afectaban la visin de Jerry, la cual se deterioraba. De hecho, cuando estuvimos ah, se le
haba programado para una ciruga ambulatoria y exista una fuerte posibilidad de que
empeorara, no mejorara. Es ms, haba la probabilidad de que perdiera la visin de un ojo
por completo.
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Nada de esto pareca molestar a Jerry. No estaba dispuesto a dedicarle un solo pensa-
miento ms. Sencillamente no iba a detenerse y ponderar al respecto. Evit referirse a
ello durante los das previos a la ciruga y recuerdo que abandon el hospital con una
gran sonrisa en los labios. Todo va a estar muy bien anunci-, sin importar qu resulte.
Ese da aprend algo del Maestro.
El hecho de aceptar algo no significa estar de acuerdo con ello. Sencillamente se trata
de abrazarlo, sin importar si concuerdas o no.
S. Poda apreciar que Jerry aceptaba y bendeca la experiencia que estaba viviendo.
Le otorgas a algo tu bendicin cuando le das tu mejor energa, tus pensamientos ms
elevados.
Debido a esto, pienso de inmediato en Jerry cuando escucho hablar de las Cinco Acti-
tudes de Dios. l es una persona que practica esas actitudes de forma consistente.
Las personas siempre me preguntan cmo ha cambiado mi vida a partir de la publica-
cin de mis libros. Un cambio que me ha bendecido profundamente es el hecho de cono-
cer y entablar amistad con personas como Jerry Jampolsky. Hacer una conexin y desa-
rrollar relaciones personales con mucha gente a la que he admirado especialmente a tra-
vs de los aos me ha hecho humilde, es uno de los resultados ms instructivos que he
obtenido por haber escrito la triloga de Conversaciones con Dios. He podido ver en estas
extraordinarias personas lo que an me falta por dominar, ellos me han inspirado.
Claro est, ha habido otros cambios, y el ms importante de ellos ha sido mi relacin
con Dios. Ahora tengo una relacin personal con l y esto ha dado origen a un sentimien-
to de continuo bienestar, a la adquisicin de una sensacin de poder sobre mi propia vi-
da, a un crecimiento y una expansin personal, a una inspiracin profunda y a un amor
seguro y cierto. Como resultado tambin han cambiado todos los dems aspectos de mi
vida. Todo en torno a la manera en que experimento una relacin, y mis relaciones per-
sonales lo reflejan. Mis interacciones con los dems se han tornado ms alegres y satis-
factorias. En lo que respecta a la pareja de mi vida, escribo esto durante el quinto ao de
mi matrimonio con Nancy, y nuestra relacin ha sido un romance de cuento de hadas. Era
maravillosa al principio y cada da que pasa se ha vuelto an ms maravillosa. Eso no sig-
nifica que haya una garanta de que, en su estructura actual dure para siempre. No voy a
predecir algo semejante, porque no quiero colocar ese tipo de presin sobre Nancy ni so-
bre m. Pero considero que, aun si llegara a cambiar la estructura de nuestra relacin,
siempre seguir siendo honesta, atenta, compasiva y amorosa.
No slo han mejorado mis relaciones y, por tanto, mi salud emocional, sino tambin mi
salud fsica. Actualmente estoy en mejor condicin que hace diez aos, y me siento ani-
mado y con un nuevo vigor. Repito, no voy a predecir que siempre voy a permanecer
igual, no voy a colocar sobre m esa presin, pero les puedo decir que si mi salud llegara
a cambiar, no suceder lo mismo con mi paz y alegra profunda, pues he apreciado la per-
feccin de mi vida y ya no cuestiono los resultados, ni lucho en su contra.
Mi comprensin con respecto a la abundancia tambin ha cambiado y ahora experi-
mento un mundo sin carencias ni limitaciones. Aunque s que sta no es la experiencia
de la mayora de los seres humanos, yo trabajo de manera consciente cada da con el fin
de ayudar a otros a cambiar su experiencia y comparto mi abundancia libremente, como
una manera ms de expresar, experimentar y recrear Quin Soy Yo.
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Y s, he sido inspirado por muchos maestros y visionarios maravillosos, a quienes he lle-

gado a conocer a nivel personal. De ellos he aprendido los factores que hacen sobresalir a
un ser humano, que los elevan sobre las multitudes. El propsito de este libro no es la
adoracin de celebridades ni mencionar nombres famosos, pues tengo la certeza de que
lo que eleva a estos individuos excepcionales nos puede elevar a nosotros mismos. Den-
tro de nosotros reside la misma magia y entre ms aprendamos acerca de personas que
se han beneficiado de la magia de la vida, ms podemos hacerla funcionar dentro de
nuestras propias vidas. De esta manera, todos somos maestros de los dems. Somos
guas, invitando a los otros no tanto a aprender, sino a recordar, a conocer de nuevo,
Quines Somos Realmente.
Marianne Williamson es este tipo de gua. Permtanme platicarles lo que he aprendido
de Marianne.
Valor.
Ella me ha dado lecciones enormes acerca del valor y del compromiso con un sendero
ms elevado. Nunca he conocido a una persona con ms fuerza personal o vigor espiri-
tual. O con una mayor visin. Pero Marianne no se dedica slo a hablar acerca de su vi-
sin del mundo, obedece esta visin, da tras da, trabajando sin descansar para conver-
tirla en una realidad. Eso es lo que he aprendido de ella: convertir en realidad la visin
que te ha sido presentada y hacerlo con valor. Acta en ese momento.
En una ocasin, estuve en la cama con Marianne Williamson. Me va a matar por con-
tarles esto, pero es verdad. Y, durante los momentos que hemos compartido, he apren-
dido muchas cosas maravillosas.
Est bien, quiz no fue dentro de la cama, sino sobre la cama. Y mi esposa, Nancy, en-
traba y sala de la habitacin, platicando con nosotros mientras continuaba empacando.
El hecho es que, estbamos pasando el rato en la casa de Marianne, disfrutando momen-
tos valiosos y nicos con ella. Y temprano en la maana de mi vuelo, Marianne y yo aca-
bamos sentados sobre su cama, compartiendo jugo de naranja y un pastelillo, hablando
sobre la vida. Le pregunt cmo se las arreglaba para seguir adelante, como haba podido
soportar su ritmo de vida tan intenso durante tantos aos, tocando tantas vidas de una
manera tan extraordinaria. Me mir gentilmente, pero con una fuerza detrs de la mirada
que puedo recordar hasta la actualidad. Son compromisos dijo-. Se trata de vivir con
las decisiones que tomas, de las cuales muchas personas nicamente hablan.
Entonces, me desafi. Ests listo para hacer lo mismo? -me pregunt-. Si lo ests,
grandioso. Si no, retrate de la mirada pblica y no regreses. Porque si le das esperanzas a
la gente, te conviertes en un modelo a seguir y debes estar dispuesto a proporcionar cier-
to grado de liderazgo, debes estar dispuesto a conducir tu vida de acuerdo con este mo-
delo. O cuando menos intentarlo, con todo tu ser. La gente te puede perdonar si fracasas,
pero le ser difcil disculparte si no haces ni siquiera el intento. El hecho de compartir tu
propio proceso evolutivo con otros te coloca en la va rpida. Si a la gente le aseguras que
algo en sus vidas s es posible, entonces debes estar dispuesto a demostrar que tambin
te es posible a ti. Debes dedicar tu vida a este fin.
Con toda certeza, a esto se refieren las personas cuando hablan acerca de vivir la vida
de forma deliberada.
Sin embargo, cuando establecemos nuestras intenciones de forma deliberada, algunas
veces, las cosas parecen suceder por coincidencia. Pero he aprendido que no existe tal
cosa como coincidencia y que los eventos sincrnicos son sencillamente la manera en que
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Dios nos coloca cosas en el camino, una vez que nuestras intenciones son claras. Resulta
que entre ms deliberadamente vivas, ms coincidencias notars en tu vida.
Por ejemplo, una vez que se public Conversaciones con Dios, libro 1, se convirti en
mi propsito verlo en las manos de cuantas personas fuera posible, porque consideraba
que contena informacin importante acerca de la humanidad. Dos semanas despus de
su lanzamiento, el doctor Bernie Siegel se encontraba en Annapolis, ofreciendo conferen-
cias acerca de la conexin entre la medicina y la espiritualidad. A la mitad de la presenta-
cin, dijo: Todos nosotros hablamos con Dios a cada momento y, no s cual sea la cos-
tumbre de ustedes, pero yo anoto todos mis dilogos. De hecho, mi siguiente libro se inti-
tula Conversaciones con Dios y trata acerca de un hombre que le hace a Dios todas las
preguntas que alguna vez le han inquietado, y Dios le da las respuestas. No las compren-
de todas, e inclusive discute un poco con Dios, de manera que as se desarrolla esta con-
versacin. En realidad, es acerca de mi propia experiencia.
Todos en el auditorio se rieron, excepto por una joven mujer.
Mi hija.
Casualmente, Samantha estaba en el pblico aquel da y durante el primer descanso
corri hacia el podio.
-Dr. Siegel comenz, sin aliento-, hablaba en serio acerca de escribir ese libro al que
se refiri?
-Claro que s sonri Bernie- Ya he escrito la mitad!
-Bueno, eso es muy interesante -alcanz a decir Samantha-, porque mi padre acaba de
publicar un libro que es exactamente igual al que usted ha descrito, incluso en el ttulo.
Los ojos de Bernie se dilataron. -De verdad? Eso es fascinante. Aunque no me sor-
prende. Una vez que una idea ya sali al pblico, cualquiera puede aprovecharla. Creo
que, de cualquier forma, todos nosotros deberamos escribir nuestra propia Biblia perso-
nal. Me encantara platicar con l al respecto.
Al da siguiente, habl con el doctor Siegel en su casa de Conneticut. Compartimos
nuestras experiencias y result que, en efecto, estaba escribiendo el mismo libro que yo
acababa de publicar. En aquel momento, no poda apreciar la perfeccin de lo que estaba
ocurriendo, sino que me invadi el temor. Comenc a imaginar la peor situacin posible:
dos meses despus del lanzamiento del libro de Bernie las personas encontraran el mo
al fondo del estante y me acusaran de copiar el suyo.
Me senta demasiado avergonzado como para discutir estas ideas durante nuestra con-
versacin. Despus de todo, mi libro adverta acerca del peligro que representaba el pen-
samiento basado en el temor, repitiendo a cada momento que se deban desechar las
ideas negativas y reemplazarlas con ideas positivas. Bernie coment amablemente que le
encantara leer el libro y le promet enviarle una copia. Colgu el telfono e intent apli-
car el pensamiento positivo. Durante varias semanas, alternaba entre la preocupacin y la
curiosidad. La curiosidad es el opuesto de la preocupacin, corresponde a un sentimiento
destructivo. Estos das, siento mucha curiosidad, en otras palabras, hago algo con mi
energa mental. Sin embargo, en aquella poca la preocupacin an ocupaba la mitad de
mi tiempo.
La preocupacin de medio tiempo debi haber sido suficiente, porque, saben lo que
hizo Bernie Siegel? No slo cambi el ttulo e hizo modificaciones a su propio libro, sino
que decidi respaldar el mo. l fue la primera celebridad en prestar su nombre para dar
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apoyo a Conversaciones con Dios, y esto tambin ayud a los lectores que pudieran tener
reservas acerca de un autor sin publicaciones previas, para que pudieran valorar lo que
haba producido.
Amigos mos, eso es tener clase. se es el acto de una gran persona, alguien que sabe
que no tiene nada que perder si eleva a otro ser humano. An cuando el otro camina en
el mismo territorio, cubre el mismo terreno, aqu tenemos a un hombre que no slo tiene
la capacidad de decir, oye, hay espacio suficiente para ambos, sino, incluso, le voy a dar a
esta persona una porcin de mi espacio. 262
Desde entonces, tuve la oportunidad de conocer a Bernie en un nivel personal. Incluso
hemos hecho presentaciones juntos. l es verdaderamente encantador, tiene resplandor
en los ojos que ilumina cada habitacin. se es el resplandor de la generosidad o lo que
yo he llegado a denominar, en mi propio vocabulario, el factor Bernie.
Nuestros ojos tambin resplandeceran si fueran por la vida como lo hace Bernie, ele-
vando la vida de todos aquellos con los que entramos en contacto. Con toda certeza, es
esto lo que significa vivir en forma Benfica.
Elisabeth Kbler-Ross sola decir: Todos los verdaderos beneficios son mutuos. Y sta
fue una gran enseanza, pues, cuando beneficiamos a otros, nos beneficiamos a nosotros
mismos. Conozco a un hombre que comprende esto a la perfeccin.
Gary Zukav vive a una hora de donde habito. Hemos pasado algn tiempo juntos -Gary
con su compaera espiritual, Linda Francis, y Nancy y yo- en mi casa al sur de Oregon. En
cierta ocasin, durante la cena, me cont que haca diez aos haba escrito El asiento del
alma. Por supuesto, yo ya estaba familiarizado con el libro y lo haba ledo poco despus
de su publicacin. Tambin escribi Los Maestros danzantes de Wu Li. Ambos eran bes-
tsellers y Gary se convirti repentinamente en una celebridad. Excepto que no lo era. En
su corazn, senta que deseaba ser tratado como todas las dems personas. Pero escribir
bestsellers no siempre lo permite, de modo que Gary tuvo que hacer el esfuerzo cons-
ciente de alejarse del candelero. Desapareci algunos aos, declinando invitaciones pa-
ra dar conferencias y solicitudes de entrevistas, con el fin de retirarse a un lugar callado y
poder reflexionar sobre lo que haba hecho. Sus libros haban hecho una contribucin
real?, merecan toda esta atencin?, haba aportado algo de valor?, qu lugar ocupaba
dentro de todo este esquema?
Conforme Gary me narraba este proceso, me percat de que yo no me haba tomado el
tiempo de plantearme esas mismas preguntas. Sencillamente segua adelante. Saba que
tendra que aprender de quienes se haban concedido a s mismos el tiempo suficiente
para ponderar temas ms profundos, y me propuse hacer lo mismo, aunque no saba c-
mo hacerlo ni cundo tendra la oportunidad.
Transcurren diez meses. Estoy abordando un avin hacia Chicago. Al dar vuelta a la es-
quina para entrar en la cabina, veo a Gary Zukav. Casualmente tomamos el mismo vue-
lo y nos asignaron asientos en la misma seccin, aunque nos dirigamos a la ciudad por
razones completamente diferentes. Y descubrimos al platicar desde lados opuestos del
pasillo, que tenamos reservaciones en el mismo hotel. Bien, me dije, qu sucede aqu?
Es otra coincidencia? 263
Cuando llegamos al hotel, pensamos que sera agradable cenar juntos. Yo me encon-
traba en proceso de producir el libro que leen ahora y no marchaba bien. Me encontraba
en un callejn sin salida. Mientras examinbamos nuestros mens, le coment esto a
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Gary. Le dije que estaba preocupado, pues estaba incluyendo historias de mi vida en el
libro y no saba si esto le resultara de inters a mis lectores.
Lo que les interesa es la verdad -Gary dijo llanamente-. Si narras ancdotas con el ni-
co fin de narrar ancdotas, stas tienen un valor limitado. Pero si describes experiencias
de tu vida con el fin de compartir lo que has aprendido de ellas, stas adquieren un valor
incalculable.
Por supuesto agreg con tono sutil-, para lograrlo debes estar dispuesto a revelarte
por completo. No puedes ocultarte detrs de una imagen fabricada. Debes estar dispues-
to a ser autntico, transparente y a llamarle a las cosas por su nombre. Si no respondes a
esta situacin de la vida adoptando una postura de Maestra, dilo. Si no has vivido de
acuerdo a tus propias enseanzas, admtelo. Las personas pueden aprender de ello.
De modo que dijo Gary-, narra tus ancdotas, pero siempre menciona cul es tu po-
sicin actual y qu has aprendido con ello. De esta manera, nos es posible seguir el paso
de tu historia, pero se convierte en nuestra historia. No lo ves? Todos caminamos por el
mismo sendero. Sonri con calidez.
Desde entonces, Gary Zukav se ha vuelto a colocar ante la mirada pblica, claro est,
aceptando invitaciones para aparecer en el programa de Oprah e incluso presentndose
en diversos lugares para firmar libros y dar conferencias. Y su libro acerca del alma es un
bestseller una vez ms. Le pregunt cmo lidiaba con su fama. l comprendi, por su-
puesto, que en realidad estaba pidiendo consejo acerca de cmo lidiar con la ma propia.
Reflexion durante un momento. Sus ojos se ausentaron un instante y vi cmo su mente
se diriga a otra parte. Habl, nuevamente con tono sutil.
Primero, debo encontrar mi centro, mi verdad interior, mi autenticidad. Busco esto
todos los das. Lo busco activamente. Lo estaba buscando antes de responder a tu pre-
gunta. Entonces, uso esto como fundamento para todo lo que hago, ya sea escribir, o dar
una entrevista con los medios de comunicacin, o firmar libros en alguna parte. Si, por
ejemplo, aparezco con Oprah, intento olvidar que le estoy hablando a setenta millones de
personas. 264
Debo continuar hablando con las personas que estn justo delante de m, con pblico
en el estudio. Y, si nunca abandono mi centro y sigo en armona conmigo mismo, esto me
ayuda a seguir en armona con los dems y con todo aquello que me rodea.
Sin duda ste debe ser el significado de vivir en armona.
Mi autntica verdad es que la vida s ha sido emocionante desde que la triloga de Con-
versaciones con Dios fue publicada. Y uno de los aspectos ms emocionantes ha sido des-
cubrir que la mayora de la gente famosa e importante no es inaccesible, inabordable ni
tiene un ego inflado en exceso, como alguna vez imagin. De hecho, es todo lo contrario.
Las personas importantes que he conocido han resultado ser maravillosamente reales,
genuinas, sensibles y generosas, y he llegado a darme cuenta que stas son cualidades
comunes entre todas las personas que destacan.
Cierto da, son el telfono de mi casa, y era Ed Asner. l, y la actriz Ellen Bustyn haban
escuchado las palabras de Dios, en los audiocasetes de Conversaciones con Dios. Comen-
zamos a charlar acerca del ataque a ocho columnas en contra de m que haba aparecido
en la parte superior de una pgina de Wall Street Journal esa maana. Oye gruo Ed-,
no dejes que esto te afecte muchacho. Poda percibir cmo comunicaba su energa en su
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afn por darme palabras de nimo en lo que l saba era un momento difcil para m. Le
dije que estaba pensando escribir una carta al Journal en respuesta a su artculo.
No respondi-, no lo hagas. se no eres t. Estoy algo familiarizado con la manera en
la que prensa te puede destrozar dijo rindose; entonces su tono se torn serio-: Ellos
no saben quin eres, pero lo sabes t. Mantente apegado a eso, pues es lo ms importan-
te. Ellos acabarn por entender. Todos lo hacen, siempre y cuando no dejes de ser quien
eres. No permitas que nada ni nadie te aleje de tu verdad. Ed Asner, al igual que Gary,
es una persona gentil, cariosa, que comprenden a fondo la autenticidad. Y la vive.
Tambin lo hace Shirley MacLaine.
Conoc a Shirley a travs de Chantal Westerman, en aquel entonces la corresponsal a
cargo de espectculos para el programa Good Morning, America (un programa matutino).
bamos a firmar una entrevista para GMA y el da de la filmacin, Chantal, Nancy y yo nos
encontrbamos almorzando en Santa Mnica. -Conozco a alguien que te quiero presentar
y que creo deberas conocer. Estoy segura de que a ella le interesara conocerte a ti
coment Chantal, comiendo una ensalada-. Le puedo llamar?
-De quin estamos hablando?
-Shirley MacLaine- respondi Chantal en forma casual.
Shirley MacLaine? Grit dentro de mi cabeza. Voy a conocer a Shirley macLaine? En
el exterior, trat de permanecer calmado. Bien, si te gustara organizarlo dije lo ms
casualmente posible -, adelante.
Suponen que si les mostramos a las personas que en realidad estamos emocionados
acerca de algo, esto, de alguna manera, nos har parecer ms vulnerables? No lo s. No
s por qu lo hacemos. Slo s que voy a dejar de hacerlo. Voy a desechar todas las en-
volturas protectoras a mi alrededor que impiden que la gente sepa lo que pienso, lo que
siento, o lo que me sucede. Qu caso tiene vivir si desperdicio la mitad de mi vida es-
condindome? He intentado aprender de personas como Gary, Ed y Shirley.
Esa noche, cenamos con Shirley en un comedor reservado en el Hotel Beverly Hills.
Shirley MacLaine es una persona autntica, una de las personas ms autnticas que ja-
ms haya conocido y, de inmediato, te invita a que seas autntico con ella, tambin. Con
esto quiero decir que no tiene tiempo para un intercambio de cortesas sin significado.
No le agrada mucho la charla superficial.
Al deslizarme al asiento junto a ella, enseguida dijo: -Realmente hablaste con Dios?
-Creo que s respond con modestia.
-Crees que si? reaccion con incredulidad-, crees que s?
-Bueno tartamude-, esa fue mi experiencia.
-Entonces no crees que deberas aclararlo?, acaso no ocurri?
-Eso fue lo que ocurri. Slo que, si lo anuncio de esta manera, a mucha gente le costa-
r trabajo aceptarlo.
-Oh, y qu te interesa lo que piense la gente? pregunt Shirley, su rostro muy cerca
del mo, sus ojos cuestionando a los mos-. Por qu?
Shirley siempre hace preguntas. Qu piensas acerca de esto? Qu piensas acerca de
aquello? Cmo te sientes cuando sucede esto o aquello? He disfrutado de muchas
reuniones con Shirley desde entonces y no me queda la menor duda de por qu es una
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actriz tan increble. Parece convertir a cada persona que conoce en un caso de estudio,
toma un inters muy autntico y le da a cada una de ellas una parte muy autntica de s
misma. No se reserva nada. Su alegra, su risa, sus lgrimas, su verdad todo est ah,
ofrecido como regalo de una persona genuina que est siendo ella misma, de forma ge-
nuina-. No adapta su conducta, su personalidad, sus comentarios o su conversacin para
beneficiar a nadie, ni por motivo alguno. 266
Y, esto es lo que Shirley ha compartido conmigo, no a travs de alguna conversacin en
particular durante nuestros momentos juntos, sino a travs de su manera de ser: nunca
adoptes la respuesta de otro como propia y nunca dejes de explorar quin podras llegar
a ser si avanzaras al siguiente nivel.
Eso requiere valor.
Lo cual trae a mi mente a las dos personas ms valientes que conozco: Ellen DeGeneres
y Anne Heche.
Fue en diciembre de 1998 cuando Nancy y yo recibimos una invitacin para pasar algu-
nos das con estas dos mujeres notables. Nos preguntaron si podramos llegar a tiempo a
una reunin que haban organizado con varios amigos. Se llevara a cabo el primero de
enero y tendra un da una duracin. Comenzamos una nueva vida este ao y nadie ms
adecuado que t para acompaarlos el primer da del ao, deca su mensaje. Los libros
nos han inspirado mucho.
Nancy y yo volamos desde Estes Park, Colorado, donde recin habamos terminado, esa
maana, nuestro retiro Vuelve a Crearte a Ti Mismo, el cual llevamos a cabo cada fin de
ao.
No creo que exista un lugar sobre la Tierra en donde me haya sentido ms cmodo,
ms rpidamente, que en la casa de Ellen y Anne. Es difcil no sentirse cmodo al instan-
te, porque en su espacio, todas las simulaciones se evaporan, todas las cosas falsas desa-
parecen y lo que queda es la aceptacin incondicional de quin eres, tal y como eres, in
necesidad de excusas ni de explicaciones, sin culpa ni vergenza ni temor ni la sensacin
de no estar a la altura. No hay intenciones ocultas, no hay verdades calladas, no existe
un solo engao en ese espacio. Son lo que son y t eres lo que eres, y todo est bien, y el
hecho de que todo est bien convierte a cada momento en una delicia.
El hogar de Anne y Ellen, as como el corazn de ellas manifiesta, sencillamente, Bien-
venido, aqu ests seguro.
No hay regalo ms especial que se le pueda ofrecer a otra persona. Slo espero que
siempre pueda proporcionar tal seguridad en mi propio espacio a todas las personas que
conozca. Es una actitud que me ha sido ejemplificada por muchos Maestros. 267
Me hubiera gustado conocer a estas maravillosas personas algunos aos antes, se es
mi nico deseo.
Todo es perfecto. Las conociste justo en el momento correcto.
S, pero algunos aos antes podra haber aprendido las lecciones que sus vidas me han
enseado, evitando as causarle dao a los dems.
No le has causado dao a los dems, ni los dems te han causado dao a ti. En tu vida
no has conocido gente que has clasificado como villanos?
Bueno, quiz uno o dos.
Y te han daado de manera irrevocable?
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No, supongo que no.

Supones que no.
Suenas como Shirley.
Es preferible que sonar como George Burns. 268
*Referencia al legendario actor George Burns, quien en la dcada de los ochenta, represent el personaje de
Dios en la pelcula Oh, Dios mo
Debes saber que llegar el da en el que examinarn sus vidas y se sentirn agradecidos
por cada minuto de ella. Cada dolor, cada pena, cada alegra, cada celebracin, cada
momento de sus vidas ser un tesoro para ustedes, pues podrn ver con claridad la total
perfeccin del diseo. Se apartarn del tejido y podrn ver la tela. Y llorarn al contemplar
su belleza.
De modo que, mense los unos a los otros. A cada uno de los otros. A todos los dems.
Incluso a quienes han considerado sus acosadores. Incluso a quienes han maldecido como
enemigos.
mense los unos a los otros y mense a s mismos. Por el amor de Dios, mense a s
mismos. Lo digo literalmente. mense a s mismos, por el amor de Dios.
Eso es algo que, en ocasiones, resulta muy difcil hacer. Especialmente cuando piens o
en cmo me he comportado en el pasado. Durante la mayor parte de mi vida, no he sido
una persona muy agradable. Pas treinta aos, desde los veinte hasta avanzada la edad
de cuarenta, comportndome como un completo
No lo digas. No te acuses de esa manera. No has sido la peor persona que ha caminado
sobre la faz de la Tierra. No has sido la encarnacin del diablo. Has sido y eres un ser hu-
mano que ha cometido errores, que ha tratado de encontrar su camino de regreso a casa.
Estabas confundido. Todos los actos que cometiste se debieron a que estabas confundido.
Estabas perdido. Estabas perdido, pero ahora te has encontrado.
No te pierdas nuevamente, pero, esta vez, en el laberinto de tu propia autocompasin,
en la maraa de tu propia culpa. Mas bien, levanta la cabeza, en la versin ms grandiosa
de la visin ms fantstica que jams hayas tenido acerca de Quin Eres T.
Narra tu historia, s, pero no te conviertas en tu historia. Simplemente se trata de quien
pensabas ser. No es Quien Eres Realmente. Si lo usas para recordar Quin Eres Realmente,
lo habrs usado con sabidura. Lo habrs usado para el fin que tena originalmente.
De tal manera que, narra tu historia y veamos qu ms has aprendido como resultado
de ella y qu lecciones pueden derivar de ella todas las personas.
Bueno, quiz no era un completo lo que sea, pero lo cierto es que no tena la habili-
dad de hacer sentir segura a la gente. Incluso a comienzos de la dcada de los ochenta,
cuando crea haber aprendido algo acerca del desarrollo personal, no aplicaba lo que
aprenda.
Me haba casado nuevamente, haba abandonado los ministerios de Terry Cole-
Whittaker y me haba mudado, para alejarme del bullicio de San Diego, al pequeo pue-
blo de Clickitar, Washington. Pero tampoco ah resultaron las cosas como yo quera, en
gran parte debido a que no les ofreca mucha seguridad a las personas que me rodeaban.
Era egosta y manipulaba cada momento y a cada persona con el fin de obtener lo que
quera.
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Las cosas no cambiaron mucho cuando me mud a Portland, Oregn, con la esperanza
de comenzar a partir de cero. En lugar de mejorar, mi vida pas a ser cada vez ms com-
plicada. Uno de los mayores golpes que recib fue que el edificio de departamentos don-
de viva con mi esposa se incendi; destruy todas nuestras pertenencias. Pero an no
haba tocado fondo. Arruin mi matrimonio, luego tuve otras relaciones y tambin las
arruin. Luchaba como un hombre que intenta mantenerse a flote, pero que se ahoga. Y,
en el proceso, prcticamente arrastr conmigo a todas las personas que me rodeaban.
Para esa etapa, saba que las cosas ya no podan empeorar, excepto porque as suce-
di. Un hombre de ochenta aos, quien conduca un Studebaker, choc de frente contra
mi auto, causndome la ruptura del cuello. Us un collarn ortopdico durante ms de un
ao, tiempo durante el cual asist a terapia fsica intensiva, luego, cada tercer da durante
ms meses, finalmente espaci las sesiones a dos por semana hasta que concluy, pero
tambin concluyeron todos los dems aspectos de mi vida. Haba perdido la capacidad de
ganarme la vida, haba perdido mi ltima relacin y un da sal a la calle para descubrir
que me haban robado el auto.
Era un ejemplo clsido de las desgracias nunca vienen solas y recordar ese momen-
to por el resto de mi vida. An trastornado por todas las cosas negativas en mi vida, reco-
rr la calle una y otra vez con la vana esperanza de simplemente haber olvidado dnde
haba estacionado el auto. Entonces, con total resignacin y profunda amargura, ca de
rodillas en el pavimento y grit con furia. Una mujer que pasaba me mir con temor y se
pas al lado opuesto de la calle.
Dos das despus, tom los ltimos pocos dlares que tena y compr un boleto de au-
tobs para el sur de Oregn, donde tres de mis hijos vivan con su madre. Le pregunt si
me poda ayudar, quiz permitir que me quedara en una habitacin vaca de la casa du-
rante algunas semanas hasta que me pudiera recuperar. Es de comprenderse que me re-
chaz y me sac a la calle. Le dije que no tena otro lugar dnde ir y exclam, tienes la
tienda de campaa y el equipo de campamento.
Fue as que termin en el jardn central de Jackson Hot Springs, en las afueras de Ash-
land, Oregn, en donde la renta de espacio era de veinticinco dlares por semana, dinero
con el que no contaba. Le supliqu al gerente del campamento que me diera unos cuan-
tos das para reunir el dinero y puso los ojos en blanco. El parque ya estaba lleno de n-
madas y lo ltimo que necesitaba era uno ms, pero escuch mi historia. Me oy hablar
acerca del accidente, el cuello roto, el auto robado y la increble racha de mala suerte in-
terminable, y supongo que todo esto le toc el corazn. Est bien, unos cuantos das. A
ver cmo se las ingenia. Coloque su tienda por all.
Yo tena cuarenta y cinco aos de edad y senta que haba llegado al final de mi vida.
Haba pasado de ser un profesionista con buen salario en la industria de la radio, editor
de un peridico, oficial de informacin pblica para uno de los sistemas escolares ms
grandes de la nacin y asistente personal de la doctora Elisabeth Kubler-Ross, a recolectar
latas de cerveza y botellas de refresco en las calles y en el parque para cobrar los cinco
centavos de depsito. (Veinte latas equivalen a un dlar, cien equivalen a cinco dlares y
cinco billetes de cinco dlares me mantenan dentro del campamento).
Aprend algunas cuantas cosas acerca de la vida en las calles durante la gran parte del
ao que pas en Hot Springs. No me encontraba precisamente en las calles, pero estaba
lo ms cercano posible a esta situacin. Descubr que existe un cdigo implcito cuando
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uno vive al aire libre, en las calles y debajo de puentes en los parques que, si lo siguiera el
resto del planeta, transformara al mundo: aydense los unos a los otros.
Si te encuentras ah por ms de algunas cuantas semanas, llegar a conocer a los otros
que permanecen en el mismo sitio y ellos te llegan a conocer a ti. No de manera personal,
cabe sealar, pues nadie te pregunta cmo fue que llegaste ah. Pero si te ven en apuros,
no se siguen de frente, como lo hacen tanta gente que tiene un techo sobre la cabeza. Se
detienen para preguntar: ests bien?
Conoc a individuos en la calle que me dieron su ltimo par de calcetines o la mitad de
sus latas, cuando pareca que no iba a lograr mi cuota. Y si alguien consegua una suma
importante (un billete de cinco o diez dlares de algn transente), regresaba al campa-
mento con comida para todos.
Recuerdo mis intentos por instalar mi tienda de campaa esa noche. Ya estaba amane-
ciendo al llegar a aquel campamento. Saba que deba trabajar rpido y no tena expe-
riencia en levantar tiendas de campaa. Mi amigo sin nombre slo hablo lo indispensable,
limitando sus comentarios a necesitas una estaca por aqu y ms te vale mantener ce-
rrado el alero, o dormirs en el lago.
Cuando terminamos (en realidad, l hizo la mayor parte del trabajo), dejo caer mi mar-
tillo al suelo. Esto va a aguantar- murmur y se alej.
-Oye, gracias le grit- Cmo te llamas?
-No importa dijo, y nunca miro atrs.
Jams lo volv a ver.
Mi vida se volvi sencilla en aquel campamento. Mi reto ms grande (y mi mayor de-
seo) era mantenerme en calor y seco. No anhelaba un gran ascenso, ni me preocupaba
por conseguir la chica, por el recibo del telfono, ni por cuestionarme qu iba a hacer el
resto de mi vida. Llova mucho y soplaban los vientos helados de marzo. Simplemente in-
tentaba mantenerme en calor y seco.
De vez en cuando me preguntaba cmo iba a salir de ah, pero me preguntaba con ms
frecuencia cmo iba a permanecer ah. Veinticinco dlares no aparecan en el aire, as
como as. Yo pretenda buscar trabajo, claro est. Pero se trataba del aqu y ahora. Se tra-
taba de esta noche y maana, el da siguiente. Me estaba recuperando de un cuello roto,
sin auto, sin dinero, con muy poca comida y sin un lugar para vivir. Por otro lado, era
primavera, casi verano. Eso era lo positivo.
Todos los das escudriaba los basureros esperando encontrar un peridico, media
manzana que alguien no hubiera terminado, una bolsa de almuerzo con un emparedado
que algn nio no quiso. El peridico me serva como colchn debajo de la tienda. Man-
tena el calor adentro, la filtracin afuera y, ablandaba y nivelaba el suelo disparejo. Sin
embargo, lo ms importante es que era una fuente de informacin con respecto a em-
pleos. Cada vez que llegaba un peridico a mis manos, registraba los clasificados, buscan-
do trabajo. Con mi lesin del cuello, no poda hacer nada que exigiera mucho esfuerzo
fsico y la mayora de los empleos inmediatamente disponibles para hombres exigan la-
bor fsica: ayudante en construccin o cosas similares. Pero despus de dos meses de
bsqueda, encontr un tesoro escondido.
ANUNCIADOR DE RADIO-SUSTITUTO PARA FINES DE SEMANA
Debe contar con experiencia previa, llamar etc., etctera.
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Mi corazn dio un salto. Cuntos tipos podra haber en Medford, Oregn, con expe-
riencia en la radio y que no tuvieran empleo actualmente? Corr a la caseta telefnica,
mir el directorio amarillo (agradecindole a Dios que aparecieran ah las radio emisoras),
deposit una de mis valiosas monedas y marqu el nmero. El director del programa,
quien yo saba era el encargado de hacer contrataciones, no se encontraba. -Desea que
se comunique con usted? -me pregunt una voz de mujer.
-Claro dije de manera casual, mencionando, con mi mejor voz de radio, que llamaba
con referencia al anuncio en el que solicitaban locutor-. Aqu estar hasta las cuatro en
punto. Le di el nmero y colgu. Luego me sent en el suelo junto a la cabina durante tres
horas, esperando la llamada que nunca lleg.
La maana siguiente, encontr una novela romntica en la basura, la recog de inme-
diato y me dirig nuevamente hacia la cabina telefnica. Quera estar preparado para es-
perar el da entero, de ser necesario. Sentndome a las nueve de la maana y abriendo
mi libro, tom la determinacin de que, si nadie hablaba antes del medioda, invertira
otra moneda y llamara a la estacin despus del almuerzo. El telfono son a las nueve
treinta y cinco a.m.
-Disculpa por no haberme comunicado ayer dijo el director de programacin-. Estuve
muy ocupado. As que, me dijeron que viste el anuncio en el que solicitamos un locutor
para los fines de semana. Tienes experiencia?
Una vez ms, adopte mi tono de voz grave: -Bien, he trabajado al aire aqu y all dije
con indiferencia, luego agregu-: durante los ltimos veinte aos.
Mientras se desarrollaba esta conversacin, en mi interior rezaba porque un enorme
remolque no ingresara al parque mientras hablaba por telfono. No quera verme ante la
necesidad de explicar por qu un vehculo gigantesco estaba atravesando por mi sala.
-Por qu no vienes a la estacin? ofreci el director de programacin- tienes una
muestra al aire?
Una muestra al aire es una grabacin editada para excluir la msica del trabajo al aire
de un locutor. Definitivamente haba despertado su curiosidad.
-No. Dej todas mis cosas en Portland ment-. Pero puedo hacer una prueba en vivo
usando cualquier material que me entregues y creo que as te puedes dar una idea de
cules son mis aptitudes.
-Est bien- respondi. Ven alrededor de las tres. Yo salgo al aire a las cuatro, no te de-
mores.
-Perfecto.
No exagero si digo que di un brinco en el aire y solt un grito al salir de la cabina tele-
fnica. Dos muchachos pasaban por ah: Todo bien, eh? -murmur uno de ellos.
-Locutor durante los fines de semana! Tengo una entrevista a las tres.
-Luciendo as?
No haba pensado en mi aspecto. No me haba cortado el cabello en dos semanas, pero
era probable que esto no fuera un problema. La mitad de los locutores de Norteamrica
tenan coletas. Pero tendra que hacer algo con respecto a mi ropa. Haba una lavandera
dentro del campamento, pero no tena el dinero suficiente como para comprar jabn,
lavar y secar algo de ropa y adems pagar la tarifa del autobs hasta Medford y de regre-
so.
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Hasta ese momento, no haba pensado en cun pobre era. No poda hacer una opera-
cin bsica como ir al pueblo para asistir a una rpida entrevista de trabajo, sin que ocu-
rriera algn tipo de milagro. En ese mismo momento, experiment los obstculos a los
que se enfrentan las personas de la calle tan slo para volver a tomar las riendas de sus
vidas y conducir una vida normal nuevamente.
Ambos hombres me miraron como si supieran exactamente lo que estaba pensando.
-No tienes dinero, verdad? dijo uno de ellos en tono casi burln.
-Un par de dlares, quiz calcul, probablemente exagerando.
-De acuerdo, vamos, muchacho.
Los segu a un crculo de tiendas de campaa en donde otros hombres se encontraban
acampando. Tiene la oportunidad de salir de aqu le explicaron a sus amigos y murmu-
raron otra cosa que no pude escuchar. Luego, dirigindose a m, el mayor de los hombres
gru: -Tienes ropa decente que puedas usar?
-S. En mi bolsa de lona, pero nada limpio, nada que est listo.
-Trelo para ac.
Al egresar, una mujer que ya haba visto alrededor de los manantiales se haba reunido
con los hombres. Ella viva en uno de los pequeos remolques esparcidos por el parque.
Lava y seca esas cosas que yo te las plancho, cario anunci.
Uno de los hombres se acerc y me entreg una bolsa de papel que tintineaba con
monedas. Los chicos cooperaron y reunimos esto explic-. Ve a lavar tu ropa.
Cinco horas despus me present en la estacin de radio con avidez y entusiasmo, lu-
ciendo como si acabara de salir de mi lujoso departamento.
Obtuve el empleo!
-El salario es de seis dlares con veinticinco centavos por hora, durante dos das de
ocho horas- dijo el director-. Siento no poder ofrecerte ms. Ests ms calificado de lo
necesario y comprendera si no lo aceptaras.
Cien dlares a la semana! Iba a ganar cien dlares a la semana. O sea, cuatrocientos al
mes. En esa poca de mi vida, se trataba de una fortuna. No, no, es justo lo que estoy
buscando en este momento respond con calma-. He disfrutado mi carrera en la radio y
recientemente me he dedicado a otra cosa. Slo quera encontrar la manera de seguir
involucrado en esta profesin. Esto va a ser divertido para m.
Y no menta, pues, sin dura era algo divertido. La diversin de sobrevivir. Viv en mi
tienda de campaa por dos meses ms y ahorr lo suficiente como para comprar un auto
Nash Rambler modelo 63 por trescientos dlares. Me senta un millonario. Yo era el nico
en el campamento que contaba con un auto y era el nico con un sueldo regular. Com-
parta ambas cosas libremente con los dems, nunca olvid lo que haban hecho por m.
Nervioso por el descenso de temperatura, en noviembre me mud a una de las peque-
as cabaas de una sola habitacin que rentaban en el parque por setenta y cinco dlares
semanales. Me senta culpable por dejar fuera a mis amigos. Ninguno de ellos tena esa
clase de dinero, de modo que, durante las noches realmente fras o lluviosas, invitaba a
uno o dos de ellos a que compartieran aquel espacio conmigo. Intent invitar a todos los
muchachos, de modo que todos tuvieron la oportunidad de resguardarse del clima seve-
ro.
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Justo cuando pareca que iba a trabajar por medio tiempo el resto de mi vida, recib
una oferta sorpresa por parte de otra estacin de radio en el pueblo. Me pidieron que
hiciera su programa de medioda, el cual se diriga a los conductores atrapados en el trafi-
co de las horas pico. Haban escuchado mi programa de los fines de semana y les haba
agradado. Sin embargo, no se podra decir que Medford es un mercado radiofnico im-
portante y me ofrecieron novecientos dlares mensuales para comenzar. An as, traba-
jaba tiempo completo una vez ms y pude salir del campamento. Haba vivido ah durante
nueve meses. Fue una poca que nunca olvidar.
Bendigo el da en que mi alma abatida me llev hasta ese campamento, cargando mi
equipo para acampar, pues no represent en absoluto el fin de mi vida, sino el comienzo.
En el parque aprend tanto de la lealtad como de la honestidad, de la autenticidad como
de la confianza y acerca del nimo de compartir y sobrevivir. Aprend a nunca resignarme
a la derrota y, sin embargo, a aceptar y sentirme agradecido por la verdad que existe en
el lugar y en el momento presente.
De modo que, no slo he recibido enseanzas de estrellas de cine y de autores famo-
sos. Tambin aprend de personas desamparadas que me extendieron la mano y de per-
sonas que veo todos los das, personas que conozco a medida que avanzo por la vida. El
cartero, el cajero del supermercado, la chica de la tintorera.
Todos tienen algo que ensearte, algo que darte como regalo. Y ste es el gran secreto:
cada uno de ellos ha venido al mundo para recibir un regalo tuyo, tambin.
Cul es el regalo que les has dado? Y si, en tu confusin, crees que has hecho algo que
los lastime, no asumas que esto no es, tambin, un regalo. Quiz haya sido un gran teso-
ro, como lo fue tu temporada en el parque.
Acaso no has aprendido ms de tus penas ms grandes, que en ocasiones de tus ms
grandes placeres? Quin, entonces, es el villano y quin es la vctima en tu vida?
Habrs alcanzado la verdadera maestra cuando este concepto te quede claro antes, y
no despus de que el resultado de tu vida te sea revelado.
Tu poca de destitucin y desolacin te ha enseado a nunca pensar que tu vida ha
terminado. Nunca, jams pienses que tu vida ha terminado, pero siempre recuerda que
cada da, cada hora, cada momento es un nuevo comienzo, otra oportunidad, otra posibi-
lidad para crearte una vez ms.
An si esto lo llevas a cabo en el ltimo momento posible, al momento de tu muerte,
habrs justificado toda tu experiencia y la habrs glorificado ante los ojos de Dios.
Esto es una realidad, aun si eres un criminal insensible, un asesino condenado a muerte
o de camino hacia tu ejecucin.
Debes saber esto. Debes confiar en ello. De no ser verdad, no te lo dira.
Captulo 17
Este es el consejo ms til que jams haya ledo: que todos nosotros, incluso los peo-
res, tenemos un hogar en tu corazn, slo debemos pedirlo. Y ste debe ser el significa-
do de tener una amistad con Dios.
Cuando comenc este libro, dije que esperaba concentrarme en dos cosas: cmo con-
vertir una conversacin con Dios en una amistad real y activa, y cmo usar esa amistad
para aplicar la sabidura de Conversaciones con Dios en la vida cotidiana.
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As que ahora ests aprendiendo lo que ya te haba dicho antes: que tu relacin con
Dios no es diferente de la que sostienes con otras personas.
Al igual que en tus relaciones con otros humanos, comienzas con una conversacin. Si
sta marcha bien, desarrollas una amistad. Si la amistad va bien, experimentas verdadera
Unidad. Esto es lo que desean experimentar todas las almas entre s. Es lo que desean ex-
perimentar todas las almas Conmigo.
La idea atrs de este libro era mostrarles cmo desarrollar una amistad, una vez inicia-
da la conversacin. Has sostenido tres conversaciones en los libros que precedieron a ste.
Ahora es el momento de entablar una amistad.
Sin embargo, lamento decir que la mayora de la gente no dar el primer paso para
desarrollar una relacin Conmigo. Les resulta imposible creer que Yo sostendr una con-
versacin real con ellos, de modo que limitan su experiencia Conmigo a interacciones uni-
laterales, lo que la mayora denomina plegarias. Me hablan a M, pero no hablan conmi-
go.
Algunos de quienes hablan Conmigo tienen mucha fe en que estoy escuchando sus pa-
labras, sin embargo, no esperan escuchar las mas. Suplican, Dios, envame una seal.
Sin embargo, cuando se las envo, la ms comn que se me pueda ocurrir, usando su mis-
mo lenguaje, Me niegan. Y, algo s te dir: algunos de ustedes Me seguirn negando. No
slo negarn que se trata de una seal, sino que pensarn que es imposible recibir tal se-
al.
Pero quiero sealar lo siguiente: nada es imposible en el mundo de Dios. No he dejado
de hablar directamente con ustedes y nunca lo har.
Quizs nunca puedas escuchar con claridad o interpretar con entera exactitud las pala-
bras que quiero decir, pero siempre que lo intentes, le das una oportunidad a nuestra
amistad. Y siempre cuando le des una oportunidad a Dios, nunca estars slo, nunca na-
die se enfrentar con una circunstancia importante slo, nunca le faltar un recurso ins-
tantneo en un momento de necesidad y, si, siempre tendr un lugar en Mi corazn. Esto
es lo que significa tener una amistad con Dios.
Y esa amistad est abierta a todos?
Todos.
Sin importar sus creencias, sin importar su religin?
Sin importar sus creencias o su religin.
O ausencia de religin?
O ausencia de religin.
Cualquiera puede tener una amistad con Dios, en cualquier momento. Correcto?
Todos ustedes tienen una amistad con Dios. Slo que algunos no lo saben, como ya he
indicado.
S que nos repetimos, pero quiero asegurarme, quiero tener la absoluto certeza de en-
tender todo esto correctamente. Acabas de mencionar que no siempre interpretamos
todo con exactitud y esto es algo que quiero captar con la mayor precisin. No quiero que
haya errores al respecto. Afirmas que no hay un sendero determinado para llegar a
Dios?
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Eso es justamente lo que pretendo decir. De manera exacta, precisa, inequvoca. Hay
miles de senderos hacia Dios y todos te conducen hacia l.
De modo que, por fin, podemos eliminar la palabra mejor con relacin a Dios. Pode-
mos dejar de decir que nuestro Dios es el mejor.
Si, as es; pero, lo harn? sa es la pregunta. Ser necesario que abandonen sus ideas
de superioridad y sa es la idea ms seductora que hayan tenido los seres humanos. Ha
seducido a la raza humana por completo. Ha justificado la matanza masiva de miembros
de su propia especie y todas las dems especies sensibles sobre su planeta.
Este nico pensamiento, esta idea de que son mejores de alguna manera que alguien
ms ha sido la causa de todo el dolor, todo el sufrimiento, toda la crueldad y toda la in-
humanidad que se han causado los unos a los otros.
Esto ya lo has mencionado.
Al igual que muchos otros puntos que he abordado con anterioridad en este dilogo, lo
repetir una y otra vez. Deseo enfatizar el significado de este punto en particular, usando
trminos tan ntidos, un lenguaje tan claro y especfico que ustedes nunca puedan olvidar-
lo. A travs de los tiempos, los seres humanos Me han preguntado, cul es el camino ha-
cia un mundo perfecto?, cmo podemos vivir juntos en armona?, cul es el secreto de
la paz duradera? Y, a travs de los aos les he dado la respuesta, les he dado sabidura,
miles de veces, en miles de formas. Sin embargo, no han escuchado.
Ahora lo declaro aqu, en este libro, una y otra vez. Uso un lenguaje tan claro que nunca
ms podrn ignorarlo, que comprendern por completo y lo acogern de manera ms
profunda, que desde este momento en adelante y hasta el fin de los tiempos rechazarn
la creencia de que, de alguna forma, algn grupo de ustedes es mejor que otro.
Lo dir una vez ms: pongan fin al concepto de Mejor.
ste, pues, es el Nuevo Evangelio: No existe una raza superior. No existe una nacin
ms grandiosa. No existe una religin verdadera. No hay una filosofa inherente perfecta.
No hay un partido poltico que siempre est en lo correcto, ni un sistema econmico su-
premo, o un camino exclusivo para llegar al Cielo. Borren estas ideas de su memoria, eli-
mnenlas, erradquenlas de su cultura, pues stos son pensamientos de divisin y separa-
cin, y ustedes se han matado unos a otros debido a ellos. nicamente, la verdad que les
he dado aqu los salvar: TODOS SOMOS UNO.
Difundan este mensaje a lo largo y a lo ancho del mundo, a travs de ocanos y alrede-
dor de continentes, a la vuelta de la esquina y dando la vuelta al mundo.
Lo har. Adondequiera que vaya, en donde me encuentre, lo dir en voz alta y clara.
Y con esta nueva declaracin del Nuevo Evangelio, disipen para siempre la segunda
idea ms peligrosa en la que han basado sus conductas los seres humanos: la creencia de
que hay algo que necesitas hacer para poder sobrevivir.
No necesitas hacer nada. Tu supervivencia est garantizada. se es un hecho, no una
esperanza. Es una realidad, no una promesa.
Siempre han sido, son y sern eternamente.
La vida es eterna, el amor es inmortal y la muerte es slo un horizonte.
He escuchado esa frase en una maravillosa cancin grabada por Carly Simon.
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Acaso no les he dicho que me comunicar con ustedes de maneras diferentes, por me-
dio de un artculo de revista que apareci en publicacin hace tres meses y que, casual-
mente, leyeron en un saln de belleza, a travs de un comentario casual de un amigo, o
incluso, por medio de la letra de la siguiente cancin que escuchen?
Es por medio de este tipo de conversaciones continuas con Dios que les envo Mi men-
saje eterno: su supervivencia est garantizada.
La pregunta no es si van a sobrevivir, sino cul ser su experiencia mientras sobrevi-
ven?
Estn respondiendo a esta pregunta en este mismo momento, a travs de lo que deno-
minan vida y lo que conocen como la siguiente vida. Pues lo que experimenten en sta s-
lo puede reflejar lo que han creado en esta vida, ya que, de verdad, slo existe Una Vida
Eterna, en la que cada momento da origen al siguiente.
De modo que creamos nuestro propio cielo y nuestro propio infierno?
S, en el presente y en la eternidad. Sin embargo, hasta que comprendan que su super-
vivencia no est en peligro, podrn dejar de preocuparse por cul de ustedes es mejor. No
tienen por qu castigarse eternamente, luchar para llegar a la cima, o destruir a otros pa-
ra asegurarse de ser los ms aptos. De modo que, por fin, podrn salir de ese infierno. Li-
teralmente.
Vengan, pues. nanse a M en una amistad profunda y duradera. Aqu les he indicado
los pasos. Y he compartido con ustedes las Cinco Actitudes de Dios, las mismas que cam-
biarn sus vidas.
Vengan, pues. Salgan de ese infierno. Entren a la bendicin, a la alegra y al cielo.
Pues suyo es el Reino, el poder y la gloria, eternamente.
Esto no se los dira si no fuera cierto.
Acepto! Acepto tu invitacin a participar en una verdadera amistad con Dios! Seguir
los Siete Pasos. Adoptar las Cinco Actitudes. Y nunca ms volver a creer que me has
dejado de hablar, o que no puedo hablar directamente contigo.
Qu bueno.
Y, dado que ahora somos buenos amigos, quisiera pedirte un favor.
Lo que sea. Pide y recibirs.
Podras explicar cmo implementar algunas de las grandes verdades incluidas en Con-
versaciones con Dios? Quiero que todos comprendan cmo convertir esta sabidura en
algo funcional para sus vidas cotidianas.
Qu parte de la sabidura te gustara discutir? Vamos a concentrarnos en una porcin
especfica del mensaje y te dir cmo utilizarla de manera funcional en tus interacciones
comunes.
Muy bien! Ya estamos entrando en materia! Bueno, al final de la triloga Conversacio-
nes con Dios, t dijiste que todo el dilogo de ochocientas pginas se podra resumir en
tres puntos: 1) todos somos uno, 2) hay suficiente, y 3) no tenemos que hacer nada. De
alguna manera, volviste a tocar los puntos Uno y Tres, justo en este momento, cuando te
referiste al fin del concepto de mejor.
S.
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Pero, podras explicarme cmo se podra aplicar esto a la vida cotidiana? Tambin,
qu hay acerca del Punto dos? Cmo lo aplico a la vida cotidiana? Cmo aplico todos
esos puntos?
Gracias por preguntar. Como ya mencionaste, por fin entramos en materia.
El primer mensaje no es muy fcil de aplicar. Sencillamente avanza por la vida como si
toda la gente, y de hecho, como si todas las cosas fueran una extensin de ti. Trata a to-
das las dems cosas de la misma manera.
Espera, espera. Detente justo ah. se es un buen ejemplo de lo que quiero decir. C-
mo aplico una afirmacin como esa a mi vida cotidiana? Significa que no puedo matar a
un mosquito?
Aqu no existen los permisos o las prohibiciones. Puedes hacer lo que desees. Cada deci-
sin es una declaracin de Quin Eres T.
Bien, quin soy yo es una persona que no quiere que un mosquito lo pique!
Nada muere, solo cambia de forma. Sin embargo, vamos a usar tus definiciones por el
momento, para fines de esta discusin. Si, segn tu definicin, matas una parte de ti mis-
mo cuando matas un mosquito. Haces lo mismo cuando cortas un rbol. O recoges una
flor. O sacrificas una vaca y te la comes.
Entonces no puede tocar nada! Debo dejar todo tal y como lo encontr! Si termitas
destruyen mi casa, slo tengo que mudarme y regalarles la casa, porque, despus de to-
do, no quiero asesinarlas. Cul es el lmite de esto?
Esa es una buena pregunta. Cul es el lmite de esto? El hecho de que no matas a las
personas no significa que no puedes matar termitas? Y, a la inversa, el hecho de que ma-
tas a las termitas significa que es aceptable matar a las personas?
No, por supuesto que no.
Bueno, pues, ah lo tienes. Has respondido a tu propia pregunta.
S, porque he usado un sistema de valores diferentes. No es el que sugieres aqu. No di-
go que todos seamos Uno. Me refiero a que, las personas y las termitas no son Uno, ni
lo son las personas y los rboles. De modo que, habiendo hecho esa distincin, los trato
de manera diferente! Segn Tu sistema de valores, no podra hacer algo semejante.
Por supuesto que podras. Recuerda, He dicho que todos somos uno, pero no he dicho
que todos sean iguales. Es tu cabello igual a tu corazn?
Perdn?
Si te cortas el cabello, significa que te cortars el corazn?
Ya entiendo a qu te refieres.
De verdad?, entiendes realmente? Porque muchos seres humanos actan como si no
fuera as. Tratan a todos y a todo como si fueran la misma cosa. Tratan a la vida humana
como si no valiera ms que la vida de un mosquito. Una termita. Si consideran que es
aceptable cortarse el cabello, aplican el mismo razonamiento para cortarse el corazn. Se
fastidian a s mismos por querer fastidiar a los dems.
Muchas personas no actan de esa manera.
Deben saber lo siguiente: cada uno de ustedes ha actuado de esa manera, de una for-
ma u otra. Cada uno de ustedes ha actuado de manera indiscriminada, tratando a una
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cosa como si fuera igual a otra, incluso tratando a una persona como si l o ella fuera
otra.
Caminan por la calle y ven a una persona blanca y creen que no hay diferencia entre
ellas y su concepto del resto de las personas blancas. Caminan por la calle y ven a una
persona negra y creen que no hay diferencias entre ella y su concepto del resto de las per-
sonas negras. En este proceso, cometen dos errores. Han estereotipado a los blancos y los
negros, a los judos y a los gentiles, a los hombres y a las mujeres, a los rusos y los ameri-
canos, a los serbios y a los albaneses, a los jefes y a los trabajadores, incluso a las rubias y
a las morenas y no dejarn de estereotipar, porque dejar de hacerlo significa que ten-
dran que detenerse a justificar la forma en que se tratan mutuamente.
Est bien, entonces, dnde estamos parados en este momento? Cmo trato a todos
y a todo como si fueran parte de M? Y decido que alguien o algn grupo, es un cncer
en mi cuerpo? No lo extraigo? Acaso no es esto lo que denominamos limpieza tnica, la
eliminacin o el proceso de expatriacin de un pueblo entero?
En efecto, ustedes han tomado tales decisiones.
S, en torno a los albaneses de Kosovo. En torno a los judos en Alemania.
Ms bien me refera a los pueblos nativos de Amrica.
Oh.
Efectivamente, oh. La exterminacin de personas es la exterminacin de personas en
Auschwitz o en Wounded Knee.
Como lo sealaste antes.
Como lo seal con anterioridad.
Sin embargo, si todos somos parte del mismo cuerpo, qu pasa si decido que algo o
alguien es un cncer? Cmo lidio con eso? Esa es mi pregunta.
Podras tratar de aliviar el cncer. 286
Cmo puedo hacerlo?
Podras intentar usar el amor.
Pero algunas cosas y algunas personan no responden al amor. En ocasiones, la curacin
del cncer significa matarlo, sacarlo del cuerpo. Lo que intentamos curar es el cuerpo, no
el cncer.
Y si el cuerpo no necesita ser curado?
Qu?
Ustedes siempre justifican su crueldad hacia los dems, incluso la matanza de otros,
como un medio para su propia supervivencia. Sin embargo, esto nos regresa a otra pre-
gunta, a otra situacin. He hablado acerca de la segunda idea ms peligrosa de los seres
humanos. Ahora, vamos a cerrar el crculo. Qu crees que te suceder si no te libras de
este cncer del que hablas?
Me muero.
Y para evitar morir, extraes el cncer. Es una cuestin de supervivencia.
Exacto.
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Y es por esa misma razn que las personas matan a otras personas, exterminan a gru-
pos enteros de personas, expatrian a poblaciones enteras y a minoras tnicas. Creen que
es necesario hacerlo, que es una cuestin que afecta su supervivencia misma.
S.
Sin embargo, insisto en lo siguiente: no necesitan hacer nada para sobrevivir. Su super-
vivencia est garantizada. Siempre han sido, son y sern un mundo infinito.
Su supervivencia es un hecho, no una esperanza. Una realidad, no una promesa. Por
tanto, todo lo que han hecho con el fin de sobrevivir ha sido innecesario. Han creado un
infierno viviente propio con el fin de evitar el infierno que imaginan que evitaron si crean
el infierno que estn creando.
Ests hablando acerca de una manera de sobrevivir la vida eterna- y yo estoy hablan-
do de otra manera: Quines Somos en este momento, en este lugar. Y si nos agrada
quines somos aqu, ahora, y no queremos que nada ni nadie cambie esa situacin?
Ustedes no saben Quines Realmente Son, aqu y en este momento. Si as fuera, nunca
haran las cosas que hacen. Nunca tendran que hacerlo.
Pero no respondes a mi pregunta. Y si nos agrada quines somos, aqu, ahora, y no
queremos que nada ni nadie cambie esa situacin?
Entonces no seran Quines Son Realmente. Solo seran quienes creen ser, aqu y ahora.
Y estaran intentando hacer lo imposible, que es siempre permanecer siendo quienes
creen ser. Esto es imposible.
No entiendo. Ya me confundiste.
Quien Eres Realmente es la vida. T eres la vida misma! Y, qu es la vida? Es un pro-
ceso. Y, cul es ese proceso? Es una evolucin
Todo cambia en la vida! Todo!
La vida es cambio. Eso es la vida. Cuando le dan fin al cambio, le dan fin a la vida. Sin
embargo, esto es algo que no pueden hacer. De modo que crean un infierno sobre la tie-
rra, intentando hacer algo que no pueden hacer, esforzndose y extenundose por impe-
dir el cambio, cuando, de hecho, el cambio mismo es Quienes Son Realmente. Tu eres lo
que cambia.
Pero algunas cosas cambian para mejorar y otras para empeorar! Lo nico que hago es
intentar detener los peores cambios.
No hay tal cosa como mejor o peor. Acabas de inventar todo eso. T decides a qu
le denominas mejor y a qu peor.
De acuerdo, pero, y si considero que es mejor permanecer vivo en mi actual forma de
morir? A eso le denomino un cambio para empeorar! Sin duda no me puedes asegurar
que, si tengo cncer en el cuerpo termina debido a mi pasividad, cul es el proble-
ma?Ciertamente no me ests diciendo eso, o s? 288
Digo que cada acto es un acto de definicin propia, eso es a lo que se dedican sobre la
Tierra, definen, crean, expresan y experimentan lo que creen ser. En concreto, evolucio-
nan. La manera en la que lo hagan es su propia eleccin. El hecho de que evolucionen, no
lo es.
Si eres un ser que elige extraer un cncer con el fin de preservar su forma de vida ms
amplia, entonces as lo demostrars.
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Si eres un ser que considera a otros de tu especie como un cncer porque son diferentes
a ti o porque no concuerdan contigo, as lo demostrars. De hecho, muchos de ustedes ya
lo han demostrado.
Ahora los voy a invitar a vivir su vida de una forma completamente diferente. Voy a in-
vitarlos a ver la vida como un proceso de evolucin constante.
Vanlo de esta manera: todo es cambio, todo el tiempo. Eso los incluye a ustedes. Son
tanto el modificador como el modificado. Eso se debe a que, aun mientras cambian, oca-
sionan el cambio en s mismos y en el mundo que les rodea.
Cuando se levanten en la maana, los invito a pensar en una cosa. Qu va a cambiar el
da de hoy? Y no habr un cambio el da de hoy? Eso es un hecho! Pero cul ser ese
cambio? Y, qu papel van a desempear en la creacin de ese cambio, de qu manera
sern las causas conscientes de ste?
Toman decisiones a cada segundo de cada minuto, de cada hora, de cada da. stas gi-
ran en torno a qu va a cambiar y cmo. No se relacionan con nada ms.
Incluso una eleccin tan simple como cepillarse el cabello. Usemos ese ejemplo porque
es sencillo. Crees que lo haces de la misma forma todos los das y que no cambias nada en
absoluto. Sin embargo, el mismo acto de cepillarse es un acto de cambio. Te acercas al
espejo, miras tu reflejo justo despus de despertar y piensas, Uy, soy un desastre. Debes
cambiar tu aspecto, entonces te lavas la cara, te cepillas el cabello, te preparas para el
da.
Todo ese tiempo, ests tomando decisiones. Algunas intentan que las cosas regresen a
su condicin original, a la manera en que solan ser. De modo que fabricas la ilusin de
estar manteniendo las cosas tal y como eran. No obstante, simplemente te ests creando
a ti mismo nuevamente, en la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que ja-
ms hayas tenido acerca de Quin Eres T!
Toda la vida es un proceso de nueva creacin! sta es la alegra ms grande de
Dios.Esta es la creacin renovada de Dios!
Ahora bien, las implicaciones que esto tiene sobre tu vida son fenomenales. Cuando lo
piensas, se trata de una extraordinaria revelacin. Todo lo que haces es cambiar. Todo lo
que haces es evolucionar. La manera en la que cambies depende de ti. En lo que te con-
viertas depende de ti, sin embargo, el hecho de que eres no est sujeto a discusin. Es un
hecho. Es lo que est sucediendo. Eso es la vida. Es lo que es Dios. Es lo que eres T.
La vida, Dios, T = Aquello que cambia.
Pero an no has resuelto el dilema, si soy Uno con todo, qu pasa cuando aplasto un
mosquito?
Qu tipo de cambio eliges crear en esa parte de ti mismo que denominas el mosquito?
sa es tu pregunta y sa es la implicacin de la sabidura Todos Somos Uno.
T no cambias la parte del Todo que denominas mosquito, no lo puedes matar
ves? La vida es eterna, no le puedes dar fin. Tienes el poder de cambiar tu forma. Al igual
que en los populares espectculos de ciencia ficcin, te podras denominar un modificador
de forma. Ahora bien, debes saber lo siguiente: toda la conciencia acta en unin. En el
sentido ms elevado, es imposible que uno de ustedes ejerza dominio sobre el otro. Todo
aspecto de la divinidad comparte el control creativo sobre su destino. Todo aspecto de la
divinidad comparte el control creativo sobre su destino. Por tanto, no puedes liquidar a
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un mosquito en contra de su voluntad. En algn nivel, el mosquito lo ha elegido as. Todos

los cambios que ocurren en el universo suceden con el consentimiento del universo mismo,
en sus diversas formas. El universo no puede discrepar consigo mismo. Eso es imposible.
stas palabras son peligrosas. Es una enseanza peligrosa. Las personas podran inter-
pretar esto como, Bien, entonces le puede hacer cualquier cosa a quien yo desee, ya
que me ha otorgado su permiso! Despus de todo, comparten el proceso de creacin
conmigo. Podra conducir a la anarqua en el comportamiento.
Esto es algo con lo que ustedes ya cuentan. La vida es lo que t denominas anarqua
del comportamiento, no lo ves? Todos ustedes hacen lo que desean, cuando lo desean,
como lo desean y yo no los detengo. No lo puedes ver? La raza humana ha hecho lo que
considera son actos espantosos y lo ha vuelto a repetir una y otra vez, y Dios no le impide
hacerlo. Nunca has preguntado por qu? 290
Por supuesto que lo he hecho. Todos lo hemos hecho. Hemos gritado en nuestros cora-
zones, Dios, por qu permites esto? Claro que hemos preguntado.
Bien, no quieres la respuesta?
Por supuesto que quiero la respuesta.
Qu bueno porque te la acabo de dar.
Si eso es cierto, voy a tener que ponderarlo a fondo. Si eso es cierto, tengo la impresin
de que no existe nada que nos impida infligir dao a los dems, todo con el pretexto de
que todo en el Universo concuerda con lo que hacemos. Eso me parece muy perturbador.
No s cmo lidiar con ello. Las doctrinas de lo correcto y lo incorrecto, del crimen y el cas-
tigo, de la bondad y la maldad, de la recompensa eterna y de la condenacin eterna, to-
das las cosas que nos controlan, todas las que le dan esperanzas a los oprimidos, todas
son eliminadas por ese mensaje. Si no contamos con un nuevo mensaje para sustituirlo,
temo por la raza humana y por las nuevas profundidades de depravacin a las que va a
descender.
Pero s cuentan con un nuevo mensaje. Es, al fin, La Verdad. Y este mensaje es el nico
que puede salvar al mundo. El antiguo mensaje no lo ha podido lograr. No puedes en-
tenderlo? No te es evidente? El antiguo mensaje que, segn t, le ha dado esperanza a la
humanidad, no les ha dado ninguno de los resultados que esperaban.
El antiguo mensaje de lo correcto y lo incorrecto, del crimen y el castigo, de la bondad y
la maldad, de la recompensa o de la condenacin eternas, no ha contribuido de ninguna
manera a dar fin al sufrimiento sobre su planeta, dar por terminada la matanza sobre su
planeta y la tortura que se infligen en contra de s mismos. Y esto se debe a que el mensa-
je ha generado divisin.
Solo existe un mensaje que pueda modificar el curso de la historia humana para siem-
pre, finalizar la tortura y regresarlos a Dios. Ese mensaje es el Nuevo Evangelio: TODO
SOMOS UNO.
De este Nuevo Evangelio surge un nuevo mensaje de responsabilidad total, el cual les
indica que son totalmente responsables por aquello que elijan, que lo han elegido juntos y
que, la nica manera de cambiar sus elecciones es hacindolo unidos. 291
No darn fin a la tortura de su especie mientras crean que slo estn torturando a otro.
Slo podrn finalizar la tortura cuando les quede claro que, de hecho, se torturan a s
mismos.
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Esto slo lo podrn lograr cuando comprendan, de manera absoluta que es imposible
hacer algo en contra de la voluntad de otro. Slo en ese momento de claridad podrn
apreciar realmente aquello que hasta la fecha han considerado como una verdad imposi-
ble. Todos sus actos van dirigidos en contra de s mismos.
Y esta verdad no la podrn apreciar hasta que comprendan, abracen y vivan en el Nue-
vo Evangelio.
TODOS SOMOS UNO
En consecuencia, por supuesto que todo lo que le haces a alguien ha sido creado, a cier-
to nivel, en conjuncin contigo. Lo contrario slo sera posible si todos no furamos Uno.
Sin embargo, todos s SOMOS UNO. Slo existe Uno de nosotros. Juntos creamos esta
realidad.
Comprendes las implicaciones de esto? Aprecias su increble impacto?
Por lo tanto, adelante e impartan esta enseanza a todas las naciones. Enseen lo que
hacen los unos a los otros, lo que hacen por su propio ser, lo que no hacen los otros, lo que
no hacen por su propio ser. Trata a los dems como desearas ser tratado, porque s ests
recibiendo ese trato!
Esa es la Regla Dorada. Y ahora la comprendes por completo.
Captulo 18
Por qu no nos ensean estas maravillosas verdades de tal manera desde el princi-
pio?Aunque la Regla Dorada era hermosa por s sola, ahora tiene mucho ms sentido. Es
perfectamente simtrica. El crculo de la lgica es perfecto. Vemos la razn de su existen-
cia. Entendemos por qu la aplicacin de esta sabidura es lo que ms nos conviene. Ya no
es un acto altruista, sino prctico. Es sencillamente lo que funciona para nosotros-. Por
qu no les ensean la Regla Dorada de esta manera a los nios pequeos, desde el prin-
cipio?
La pregunta no es por qu no se ha hecho esto en el pasado? La pregunta es, qu
pretenden hacer en el futuro? Adelante, entonces, y enseen esto a todas las naciones,
difundiendo a lo largo y a lo ancho el Nuevo Evangelio.
Todos somos uno.
NUESTRO CAMINO NO ES EL MEJOR, SLO ES UN CAMINO DIFERENTE.
Prediquen no slo en sus plpitos, sino tambin en los salones de sus gobiernos; no slo
en sus iglesias, sino en sus escuelas; no slo por medio de su conciencia colectiva, sino
tambin por medio de sus economas colectivas.
Conviertan su espiritualidad en algo real, aqu y en este momento sobre la Tierra.
Suenas como si estuvieras politizando nuestra espiritualidad. Sin embargo, hay quienes
dicen que la espiritualidad y la poltica no se deben continuar.
No es posible evitar politizar la espiritualidad. Su punto de vista poltico es su espiritua-
lidad, manifestada. No obstante, quiz no es una cuestin de politizar su espiritualidad,
sino de espiritualizar su poltica.
Pero yo pensaba que deba existir una separacin entre la Iglesia y el Estado. Acaso no
nos metemos en problemas cuando intentamos unir la religin y la poltica?
En efecto as es, pero no me refiero a eso.
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Pueden decidir que es mejor mantener separadas la Iglesia del Estado. Basndose en
sus resultados, quiz decidan que la religin y la poltica no combinan. Es posible que la
espiritualidad, por otra parte, sea un asunto completamente diferente.
La razn por la cual probablemente decidan que la Iglesia y el Estado deben mantener-
se separados es porque la primera representa un punto de vista especfico, una creencia
religiosa especfica. Quiz se hayan percatado que, cuando dichas creencias aconsejan a
la poltica, se genera gran controversia y conflictos polticos. Esto se debe a que no todas
las personas tienen las mismas creencias religiosas. Y, de hecho, mucha gente ni siquiera
participa en la religin o la iglesia de forma alguna.
La espiritualidad, por otra parte, es universal. Toda la gente participa de ella. Todos
concuerdan con ella.
Lo hacen? Pues si no me lo informas, no me hubiera dado cuenta.
Lo hacen aunque, no lo sepan, aunque no le llamen de esa manera. Esto se debe a que
la espiritualidad no es ms que la vida misma, tal y como es.
La espiritualidad indica que todas las cosas son parte de la vida. sa es una afirmacin
que nadie puede negar. Pueden discutir cuanto quieran con respecto a la existencia de
Dios, pero no pueden discutir acerca de la existencia de la Vida o preguntarse si todas las
cosas son parte de la vida.
Entonces, la nica discusin que resta se refiere a si acaso la vida y Dios son lo mismo.
Deben saber que as es.
Incluso un agnstico hasta un ateo- aceptara que existe cierta fuerza en el Universo
que mantiene las cosas en marcha. Tambin existe algo que lo inici todo. Y si hay algo
que lo inici todo, debi existir la presencia de algo antes de la existencia del universo, tal
y como lo conocen en la actualidad.
El universo no apareci del aire, as como as. Y an en el caso de que as hubiera sido,
el aire es algo. Aun si afirman que el universo apareci a partir de la nada, todava de-
ben enfrentarse a la pregunta sobre la causa original: Qu origin que algo surgiera de
la nada?
La primera causa es la vida misma, que se expresa de forma fsica. Es la vida en forma-
cin. Nadie puede discrepar con esto porque es obvio que as es. Sin embargo, pueden dis-
cutir eternamente (Y as lo han hecho!) acerca de cmo describir el proceso, cmo deno-
minarlo, qu inferir de l, a qu conclusin llegar. Sin embargo, ya les he dicho, ste es
Dios. Esto es a lo que se refieren, a lo que siempre se han referido por palabra de Dios.
Dios es la causa original. La inspiracin que permanece inalterable. Aquello que Era antes
de la existencia de lo que Es. Aquello que ser despus de que todo lo que es, ya no lo sea.
El Alfa y el Omega. El comienzo y el fin.
Les digo una vez ms, las palabras vida y Dios son equivalentes. Si el proceso que estn
presenciando es el proceso de vida en formacin, entonces se confirma lo que ya les he
dicho antes: todos ustedes son Dioses en formacin. En otras palabras, son la Informacin
de Dios.
Est bien, supongo pero esto qu tiene que ver con todo lo dems y sobre todo la
poltica?
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Si la palabra espiritualidad es otra forma de denominar a la vida, entonces lo que es es-

piritual afirma la vida. Por tanto, el hecho de inyectar espiritualidad a su poltica converti-
ra a todas las actividades y decisiones polticas en afirmaciones de vida.
En efecto, esto es lo que intentan hacer con su poltica, por lo cual afirmo que su punto
de vista poltico es su espiritualidad misma, manifestada. La nica razn por la que han
creado la poltica es para producir un sistema a travs del cual pueden vivir de una mane-
ra armoniosa, feliz y pacfica. O sea, un sistema a travs del que es posible afirmar la vida
misma.
Nunca lo haba visto de esa manera.
Quienes fundaron tu pas s lo hicieron. Estados Unidos tiene una Declaracin de Inde-
pendencia que seala que todos ustedes fueron creados de igual manera, con ciertos de-
rechos inalienables, entre los que destacan: vida, libertad y bsqueda de la felicidad. Su
gobierno se bas en la nocin de que los seres humanos podan construir un sistema de
autogobierno que garantizara estos derechos. En todas partes, los gobiernos se crearon
bsicamente por el mismo motivo. Quiz difieran con respecto a la forma, pero nunca con
referencia al propsito del gobierno. Diferentes culturas y sociedades pueden expresar sus
ideas, as como la forma de alcanzarlas, de manera divergente, pero sus deseos son bsi-
camente los mismos.
Vers, los gobiernos y las polticas fueron creados con el fin de garantizar la experiencia
de la espiritualidad que es la vida misma.
No obstante, la mayora de la gente no quiere escuchar a Dios hablando de poltica o
asuntos polticos. Cada vez que escribo en la hoja informativa de nuestra fundacin acer-
ca de temas polticos, y de cmo se ven afectados por el mensaje contenido en Conversa-
ciones con Dios, comienzo a recibir cartas negativas. Cancele mi suscripcin, escriben.
Esta no es la labor de Dios! Estas son opiniones polticas y no me suscribo a esta hoja
para escuchar opiniones polticas!
Cuando Marianne Williamson, James Redfield y yo patrocinamos una Vigilia de Plega-
rias para la Paz en Washington, D.C., hace algunos aos, todos pensaron que era algo ma-
ravilloso. Convocamos a toda la gente alrededor del mundo para que usaran el poder de
la plegaria para traer paz al mundo, y recibimos un extenso apoyo. Sin embargo, tan
pronto como algunos de nosotros comienzan a hablar acerca de cmo producir la paz,
acerca de sus principios espirituales subyacentes, comienzan a llegar cartas. Las personas
se enfurecen.
S. Las personas quieren que recen por la paz, pero que no hagan nada al respecto.
Quieren que Dios encuentre una solucin, pero eliminan la posibilidad de que la solucin
de Dios pudiera ser que ustedes hagan algo al respecto.
De hecho, sa es la nica solucin que tendrn, pues Dios trabaja en el mundo a travs
de las personas que se encuentran en l.
Oh, no creo que a las personas les moleste que otra gente haga algo al respecto. Lo que
s les importa es que Dios les diga qu deben hacer.
Sin embargo, nunca les he dado instrucciones acerca de qu deben hacer al respecto y
nunca lo har. Nunca he dado mandatos, ni he gritado rdenes ni he proclamado ultim-
tums. Slo los escucho decirme a dnde quieren ir y les ofrezco sugerencias de cmo lle-
gar.
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Ustedes dicen que quieren un mundo en el que puedan vivir en paz, armona y alegra, y
Mi reaccin es: la alegra equivale a la libertad. Esas palabras, tambin son intercambia-
bles. Toda privacin de libertad es una privacin de la alegra. Toda privacin de la armo-
na es una privacin de la paz. 296
Me dices que te gustara vivir en un mundo sin conflicto, sin violencia, sin derramamien-
to de sangre, sin odio. Yo te respondo: una manera de desarrollar dicho mundo, una ma-
nera de crearlo de la noche a la maana, es predicando y viviendo el Nuevo Evangelio.
TODOS SOMOS UNO.
NUESTRO CAMINO NO ES EL MEJOR, SLO ES UN CAMINO DIFERENTE.
Prediquen no slo en sus plpitos, sino tambin en los salones de sus gobiernos; no slo
en sus iglesias, sino en sus escuelas; no slo a travs de su conciencia colectiva, sino tam-
bin a travs de sus economas colectivas.
Continas repitiendo.
Ustedes son los que repiten. Su historia entera ha sido una repeticin de sus fracasos
en su vida personal y en la experiencia colectiva de su planeta-. La definicin de locura se
repite una y otra vez, las mismas conductas y esperan resultados diferentes.
Lo nico que hacen quienes introducen espiritualidad en la poltica es intentar decir:
Existe otro camino.
Estos esfuerzos deberan de bendecirse, no criticarse.
Bueno, pues no funciona de esa manera. Hablaste acerca de temas sociales en el libro 2
de Conversaciones con Dios y esto fue atacado con severidad por muchos por ser dema-
siado poltico. Marianne Williamson escribi un libro absolutamente maravilloso intitula-
do Rehabilitacin del alma de Amrica. Ella ha predicado acerca de la espiritualidad so-
cial desde su plpito en la Iglesia de Hoy, cerca de Detroit y tambin fue atacada por
muchas personas dentro de su propia congregacin por ser demasiado poltica.
Dijeron lo mismo acerca de Jess.
Demasiado poltico, dijeron.
Cuando slo daba enseanzas espirituales, estaba seguro. Pero despus cuando co-
menz a sugerirles a las personas que, de hecho, aplicaran las verdades espirituales que
haban aprendido, se convirti en un peligro. Tuvieron que detenerlo.
Sin embargo, si no hay una manera mejor, qu caso tiene el activismo espiri-
tual?Qu caso tiene la poltica? O cualquier otra cosa? 297
Para qu me involucro, si todo es fortuito? Si da igual un resultado u otro, cmo me
puedo sentir inspirado a participar?
Por medio del deseo de declarar Quin Eres T. Quiz sea fortuito si te cepillas el cabe-
llo de una manera u otra, sin embargo, si prestas atencin, notars que te lo has peinado
de la misma manera durante aos. Por qu no lo peinas de otra manera? podra deber-
se a que t no eres esa persona? Por qu compras el auto que compras o usas la ropa
que usas?
Todo lo que haces es una declaracin, produce una expresin de Quin Eres T. Todos
los actos son un acto de definicin propia.
Tiene esto importancia? Te interesa la definicin del Yo? Por supuesto. Es justamente
la razn por la cual ests aqu!
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Quien Eres T no es algo fortuito. Quin Eres es la decisin ms importante que toma-
rs jams.
El propsito del Nuevo Evangelio no es afirmar que carece de importancia la persona
que eres t, sino todo lo contrario. Quin Eres T tiene tanta importancia porque cada
uno de ustedes es un ser completamente magnfico. La nueva enseanza seala que cada
uno de ustedes es tan magnfico que ninguno es ms magnfico que el otro. No ante los
ojos de Dios y ante sus propios ojos tampoco, si miran con los ojos de Dios.
Si te es imposible ser mejor que alguien, esto te quita el motivo para seguir vivien-
do?
Si no puedes tener una mejor religin, o un mejor partido poltico, o un mejor sis-
tema poltico, significa esto que deben eliminarlo todo por completo?
Es necesario saber que crearn el mejor cuadro antes de alzar un pincel para pintar?
No puede ser sencillamente otro cuadro? Otra expresin de belleza?
Debe ser mejor una rosa que un lirio para poder justificar su existencia?
Esto les dir: todos ustedes son flores en el jardn de los Dioses. Ser necesario des-
truirlo porque uno no es ms bello que otro? Eso es exactamente lo que hacen ustedes. Y
luego se lamentan, dnde han quedado todas las flores?.
Todos ustedes son notas en la Sinfona Celestial. Nos rehusamos a tocar la msica por-
que una nota no es ms crucial que las dems?
Pero, y si una nota resulta desafinada? Acaso la nota desafinada no arruina la sinfo-
na?
Eso depende de Quin la escucha?
No comprendo.
Alguna vez has escuchado a nios cantar y has pensado que la cancin es bella, an si
la mitad de las notas estaban desafinadas?
S. He tenido exactamente esa experiencia.
Y crees que puedas tener una experiencia de la cual Yo no forme parte?
Nunca lo he pensado de esa manera.
Y respndeme esto, si un nio canta desafinado, lo haces callar? Crees que de esa
manera fomentas su amor a la msica o su amor a s mismo? O lo inspiras a alcanzar
mayores alturas dicindole que contine cantando?
Por supuesto.
He estado escuchando sus canciones durante siglos. Su canto es msica para Mis odos.
No obstante, acaso crees que ninguno de ustedes alguna vez ha desafinado al cantar?
Estoy seguro de que uno o dos de nosotros lo ha hecho.
He aqu, entonces una respuesta.
Ustedes son Mis hijos. Los escucho cantar y me parece bello.
No hay notas desafinadas cuando cantan. Slo existes t, hijo Mo, cantando con to-
da el alma.
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T eres la orquesta de Dios. Es a travs de ti que Dios orquesta la vida misma. No exis-
ten las notas desafinadas cuando tocas. Slo ests t, hijo Mo, tocando con toda el al-
ma, intentando hacerlo bien.
Si no pudieran apreciar la belleza en eso, no tendra alma alguna.
Siempre recuerda esto: El alma es aquello que contempla la belleza, aun cuando la
mente la niegue.
Ah, sa es una enseanza extraordinaria. Cielos, qu concepto tan maravilloso.
Por lo tanto, en la vida siempre miren con el alma. Escuchen con el alma. Aun ahora,
con respecto a las palabras escritas en el papel ante ustedes, vanlas con el alma, esc-
chenlas en su alma. Es slo entonces que podrn empezar a comprenderlas.
Su alma es la que ve la belleza, la maravilla y la verdad de Mis palabras. Su mente lo
negar por siempre. Ya se los he explicado: para poder comprender a Dios, deben perder
la razn.
No interrumpan la sinfona en la que tocan porque creen escuchar una nota desafinada.
Sencillamente cambien su tonada.
El activismo poltico eficaz no deriva de la ira o del odio- y el activismo espiritual jams
lo hace- sino ms bien del amor. No se trata de clasificar a alguien o algo como equivoca-
do; se trata slo de la decisin de intercambiar la realidad actual por una nueva, surgida
de la nueva idea de Quin Eres T y Quin Eliges Ser.
Si, a esto le he denominado el Movimiento del Nuevo Pensamiento. Sin embargo, an
debo hacer una pregunta. Supongo que todava sigo pensando eso, pero, acaso este
Nuevo Evangelio de todos somos Uno significa que no podemos causarle dao a nada:
no podemos aplastar un mosquito, no podemos poner una trampa para un ratn, no po-
demos extraer la maleza (mucho menos una flor)? Significa que no debemos llevar un
cordero a la matanza con el fin de saborear esas deliciosas y tiernas costillas?
Es correcto cortarte el cabello?
Es correcto cortarte el corazn?
Hay alguna diferencia?
No respondes a mi pregunta. Por qu no me haces saber Tu voluntad? Slo dime Tu
voluntad y todo se volver muy sencillo para m.
No tengo voluntad separada de la tuya con respecto a sta o cualquier otra situacin.
No tengo ms preferencia que la tuya.
Esto es lo que tantos de ustedes no pueden comprender. Esto es lo que tantos de uste-
des no pueden tolerar. Si no tengo voluntad o preferencia individual, qu deben hacer?
Cmo pueden saber cuando algo es correcto o incorrecto en sta u otra situacin?
Y ahora he ido an ms lejos. Ahora les he arrebatado su concepto de que algo es me-
jor. Entonces, ahora qu van a hacer?, ahora cul es el fundamento para cada eleccin
o decisin? 300
Les dir, la finalidad de la vida es que ustedes decidan y declaren, expresen y satisfagan
lo Que Realmente Son. No me corresponde a M decirles qu es correcto o incorrecto, qu
es mejor o peor, qu hacer y qu no, y que de esta forma, a ustedes les sea posible senci-
llamente decidir si desean obedecerme o no y, consecuentemente, que Yo los premie o
castigue.
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Ya han intentado este sistema y no funciona. Han anunciado una y otra vez cul creen
que es Mi voluntad, pero esto no les ha ayudado. No la han obedecido.
Mira, han declarado que estoy en contra de las matanzas, sin embargo, continan ma-
tando. Algunos de ustedes incluso lo hacen en mi hombre!
Han declarado que estoy en contra del maltrato y la represin de personas de cualquier
clase, raza o gnero, sin embargo, lo continan permitiendo.
Han declarado que estoy en contra de que deshonren a sus padres, abusen de sus nios,
se maltraten a s mismos y, sin embargo, lo continan haciendo.
Han declarado que estoy en contra de todo tipo de cosas y lo continan haciendo. No
han podido modificar sus conductas sin importar todo lo que aseguran que prefiero y or-
deno.
Han declarado que Estoy en contra de la mentira, sin embargo, mienten todo el tiempo.
Han declarado que Estoy en contra del robo, sin embargo, roban a diestro y siniestro. Han
declarado que Estoy en contra del adulterio, sin embargo, cohabitan con los esposos y es-
posas de otros cada da y cada noche.
Incluso sus gobiernos, esas instituciones que han creado para proteger y cuidar de sus
intereses, les mienten. De hecho, han creado una sociedad basada en las mentiras.
A algunas de esas mentiras les denominan secretos, no obstante, siguen siendo men-
tiras, pues el acto de ocultar equivale a mentir, as de simple. No se expresa toda la ver-
dad, no se le permite a los dems conocer toda la verdad con relacin a un tema, con el
fin de que puedan tomar decisiones con base en toda la informacin.
Han declarado que estoy en contra de romper promesas y juramento, sin embargo, lo
hacen todo el tiempo y lo intentan con impunidad, usando cualquier razonamiento que les
permita justificarse en ese momento.
No, la raza humana ha demostrado muy claramente que Mi voluntad, como la han
comprendido y articulado, no tiene significado alguno.
Lo interesante es que, al final, todo resulta perfecto. Porque ha habido tantos
desacuerdos en torno a cul es Mi voluntad, que es probable que comenzaran a hacer
ms matanzas en Mi nombre si repentinamente adquirieran fervor por sus creencias.
Esto me recuerda una calcomana que vi en la defensa de un auto:
DIOS, SLVAME DE TU GENTE.
S, existe cierta irona en eso.
De modo que, regresando a tu pregunta. es correcto matar a un mosquito? Poner
una trampa para un ratn? Extraer la maleza? Sacrificar a un cordero para comerlo?
Eso debes decidirlo t. Todo debes decidirlo t. Y, claro est, esto da pie a preguntas ms
grandes.
Es correcto matar a una persona como castigo por un crimen? Abortar a una criatu-
ra? Golpear a un homosexual? Ser homosexual? Tener relaciones sexuales antes del
matrimonio? Tener sexo en absoluto, si deseas alcanzar la iluminacin? Y as sucesi-
vamente
Cada da debes tomar tus propias decisiones. Slo recuerda que, al decidir, anuncias y
demuestras Quin Eres T.
Cada acto es un acto de definicin propia.
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Lo ests captando. Lo ests comprendiendo.

Porque me lo repites con mucha frecuencia.
La repeticin es buena. Hace posible la integracin. Por lo que ahora repetir algo que
ha He dicho con anterioridad. En sus acciones y decisiones diarias, no slo anuncian Qui-
nes Son, sino tambin deciden Quin Soy Yo, porque ustedes y Yo somos uno solo.
As pues, en el sentido ms amplio, s estoy respondiendo a tu pregunta. Lo hago a tra-
vs de ti. Y sa es la nica manera en la que la pregunta puede ser respondida.
De tu respuesta surgir la verdad. sta es la verdad de tu ser. Es lo que ests siendo de
verdad.
Recuerda que eres un ser humano. Lo que desees ser depende de ti. Aunque esto ya te
lo dije muchas veces, quiz no lo hayas considerado con seriedad.
Bueno, bueno, pero Unidad no significa igualdad, verdad? Puedo, cuando menos,
lograr que me expliques eso? 302
Unidad no significa igualdad, eso es correcto.
Entonces, qu significa Unidad?
La pregunta no es, qu significa la unidad? La pregunta es, qu significa la Unidad
para ti?
sta es una decisin que se debe tomar dentro de cada corazn humano. Y tu decisin
crear tu futuro o le pondrs fin. Sin embargo, aun mientras ponderas esto, hay una
orientacin, una perspectiva, una sabidura que te ha sido provista para ayudarte, no a
hacer lo correcto, porque se es un trmino relativo, sino a llegar a donde dices querer ir;
a hacer lo que dices querer hacer.
Como he sealado con anterioridad, como raza humana, como especie, dicen desear vi-
vir unidos en paz y armona; desean crear una mejor vida para sus hijos; desean ser feli-
ces. Aunque sea en este nico punto, todos parecen concordar.
De modo que se les ha proporcionado esta orientacin, la cual aparece en forma de Los
Tres Puntos: stos son, una vez ms: 1) todos somos uno; 2) Hay suficiente; y 3) no tene-
mos que hacer nada.
El primer punto, que aqu hemos discutido a fondo, se puede aplicar con ms rapidez y
facilidad cuando el segundo y el tercero han sido comprendidos.
Y deseo que continuemos enfocndonos en la aplicacin de esta sabidura y cmo con-
vertirla en algo prctico para la vida cotidiana, de modo que, avancemos para examinar
esos puntos.
Captulo 19
Al final de la triloga de Conversaciones con Dios, mencionaste estos Tres Puntos.

As es. Y, si comprendes el Segundo Punto, hay suficiente, resultar de gran ayuda para
comprender el Primero Punto, todos somos Uno, si as lo eliges.
Qu significa hay suficiente?
Exactamente lo que indica. Hay suficiente. Hay suficiente de todo lo que crees necesitar
para ser feliz. Hay suficiente tiempo, suficiente dinero, suficiente comida, suficiente
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amor todo lo que debes es compartirlo. Yo les he dado mucho, hay bastante para todos
ustedes.
Cuando vives esta verdad, cuando la conviertes en una parte funcional de tu realidad,
no hay nada que no ests dispuesto a compartir, nada que desees acaparar, ni el amor, ni
la comida ni el dinero.
Significa eso que no debo acumular riquezas?
No hay diferencias entre elegir poseer algo y elegir acapararlo. De hecho, es slo cuan-
do la verdad hay suficiente te es revelada, que puedes obtener con facilidad todas las
cosas buenas de la vida que t mismo eligiras.
Eso es verdad! No fue hasta que finalmente entend que hay suficiente para todos que
me pude dar permiso de creer que haba suficiente para m. An as, me tuve que basar
en la fe, porque no parecer haber suficiente para todos.
No juzgues por las apariencias. La razn por la que no parece haber suficiente para to-
dos es que muchas de las personas que tienen ms que suficiente slo comparten una pe-
quea parte de su abundancia con los que tienen menos.
Un pequeo porcentaje de la gente del mundo posee una parte masiva de la riqueza del
mundo y usa una parte colosal de los recursos del mundo. Estos bienes estn extremada-
mente mal proporcionados y la desproporcin se incrementa, no se reduce, da con da.
Si, si, si, casi puedo escuchar a algunas personas diciendo con impaciencia, este te-
ma ya lo has abordado antes.
Y tendran razn, por supuesto, porque, como siempre, el dilogo es circular, va tocan-
do los mismos puntos. Pero si son impacientes, quiz se deba a que, lo que aqu se dice
una y otra vez es algo que no quieren ver.
Nuevamente entramos a un rea que ustedes denominan espiritualidad social y mu-
chas personas no quieren adentrarse en esos temas. Los obliga a mirar cosas que no
desean mirar.
Sin embargo, has explicado Mi argumento ms crucial. Slo t puedes decidir cmo
aplicar la verdad de la Unidad. Es solo cuando hay una transformacin en el corazn hu-
mano que puede haber un cambio en la condicin humana.
Qu puede provocar un cambio semejante?
La pregunta no es, qu?. La pregunta es, quin?, y la respuesta es, tu, lo puedes
hacer t. En este momento.
Yo? Ahora?
De no ser t, quin? De no ser en este momento, cundo?
Una inmemorial pregunta contenida en la sabidura de la literatura juda.
Si, la has preguntado durante mucho tiempo. De modo que, cul es tu respuesta?
Bien, mi respuesta es: yo, ahora.
Que Dios te oiga.
Recuerda, hijo Mo, uno de los Siete Pasos en el desarrollo de una amistad con Dios es
ayuda a Dios. Acabas de decidir hacerlo. Bien por ti. Eso es exactamente lo que producir.
Bien, para ti.
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Cuando aceptas difundir la palabra, llevar el mensaje que pueda transformar el corazn
humano, desempeas un papel importante en la transformacin de la condicin humana.
A esto se debe que toda la espiritualidad al final resulte ser poltica.
Pero, puedo discutir un poco contigo al respecto? Cre que habas dicho que no te-
namos que hacer nada.
Eso dije y, en efecto, no tienen que hacer nada.
Entonces de qu estamos hablando? Acaso llevar un mensaje no es algo que estoy
haciendo?
No. Es algo que ests siendo. No puedes hacer el mensaje, slo puedes ser el mensaje,
pues no eres un acto humano, eres un ser humano.
El mensaje que llevas al mundo adopta tu forma, no es algo que llevas contigo. T eres
el mensaje! sta es tu espiritualidad en accin. No lo entiendes?
Tu mensaje es vida, lo ests viviendo. Difundes la palabra que eres.
Y acaso no se ha escrito: y la palabra se convirti en carne? Encarnar.
S, pero, ste era el significado?
S.
Cmo puedo saberlo? Es decir, con seguridad.
Tienes mi palabra. Tienes mi palabra, en ti. Eres, en forma muy literal, la palabra de
Dios, encarnada. Ahora, basta pronunciar la palabra y tu alma ser sanada. Pronuncia la
palabra, vive la palabra, s la palabra.
En una palabra, s Dios.
Oh, palabra de Dios.
Exactamente. Eso es correcto.
Es esa la direccin de esta conversacin? Se supone que yo soy t?
No se supone que lo eres, lo eres. No te estoy pidiendo que hagas nada, te digo Quin
Eres Realmente.
Ya eres lo que pretendes ser. No tienes que hacer nada. Y se es el Tercer Punto de la
Trinidad de la Santa Sabidura.
Pero si salgo a la calle y comienzo a actuar como Dios, las personas pensarn que estoy
loco.
Creern que ests loco por ser totalmente feliz, totalmente amoroso, totalmente acep-
tante, totalmente lleno de bendiciones para dar y totalmente agradecido?
No. Quiero decir, si salgo y comienzo a actuar como Dios?
Pero Dios se comporta de esa manera! T te refieres a que las personas creern que
ests loco si sales e intentas actuar de la manera en la que crees que acta Dios. En otras
palabras, omnipotente, controlador, exigente, vengativo y castigador.
Pero la venganza ser Tuya, segn Tus propias palabras.
No, eso lo dicen ustedes. Yo nunca he dicho eso.
De modo que, uno acta como Dios al adoptar las Cinco Actitudes de Dios, no al Dios
que imaginamos en nuestras pesadillas, sino al Dios real. A eso te refieres?
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S. Y recuerda, no se trata de hacer, sino de ser. Eres estas actitudes. Y, a medida que
haces de manera consciente y no inconsciente estas declaraciones de ser, empieza a vivir
con base en la intencin; comienzas a vivir de forma deliberada. Recuerda, les he sugerido
que vivan de forma deliberada, armoniosa y benfica, y les he explicado qu significado
tiene hacerlo. Necesitan ms ejemplo?
No, creo que eso ya lo comprend cuando lo exploramos con anterioridad.
Bien. Pero ahora, permteme contarte un secreto. Practiquen el tercero y los primeros
dos entrarn en efecto automticamente.
Tomen la determinacin de vivir en forma benfica, opten porque su vida y trabajo be-
neficien a otros y se hallarn a s mismos viviendo de manera deliberada y armoniosa. Es-
to ser una realidad, porque el hecho de vivir en forma benfica los llevar a vivir con in-
tencin, haciendo las cosas de manera deliberada y consciente, no inconsciente, lo cual
dar como resultado una vida de armona, porque lo que beneficia a otros no puede dis-
cordar con nosotros.
Ahora les dar un tro de herramientas con las cuales se podrn asegurar de vivir su vi-
da en forma benfica. stos son los conceptos bsicos de la vida holstica:
Conciencia,
Honestidad
Responsabilidad.
Aqu me ofreces mucha lea para el fuego, mucho material. Cunto ms van a durar
estas enseanzas?
Toda tu vida, amigo Mo. Toda tu vida.
Nunca va a acabar, verdad? Nunca llegar el momento en el que pueda afirmar, ya
entiendo, y lo d por terminado.
Es muy posible que llegue un momento en el que puedas decir, ya entiendo. Pero
cuando llegue ese momento, notars que existe ms por entender, lo cual se debe a
que, entre ms amplio sea el panorama de cosas que ves, aprecias que existe ms por ver.
Comprendes?
Y as, nunca cesar tu proceso de crecimiento y comprensin. No puedes crecer a un
tamao excesivo, no puedes crecer con demasiada rapidez, no puedes crecer en exceso.
Eso no es posible. Nunca puedes terminar de crecer. No hay lmite para cun grandes
puedes llegar a ser.
Y no debes preocuparte por aprovechar las buenas rachas, porque todas son buenas
rachas. Todo lo que derivas de estas enseanzas acerca de la vida es bueno para ti.
Y sin embargo, T has dicho que no tenga nada que aprender.
La verdadero enseanza no es un proceso a travs del cual aprendes, sino un proceso
que te provoca recordar.
Nada de lo que aqu aparece te es nuevo. Tu alma no se sorprende con nada de esto. La
verdadera enseanza nunca es un proceso de verter conocimiento, sino de extraer cono-
cimiento. El verdadero Maestro sabe que no tiene mayor conocimiento que el alumno,
solo una mejor memoria.
Dijiste que queras saber cmo aplicar, en el mundo real, en la vida cotidiana, como una
verdad prctica, funcional, todo aquello de vala que has derivado de nuestras conversa-
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ciones. Te sugiero maneras en las que puedes lograrlo. Te ayudo a obtener lo que deseas.
Eso es lo que significa mantener una amistad con Dios.
Gracias. Hblame, entonces, acerca de los Conceptos Bsicos.
La conciencia es una condicin de ser en la que puedes elegir vivir. Significa estar des-
pierto a cada momento. Se trata de observar con atencin todo lo que te rodea, y su ra-
zn de ser; observar con atencin lo que ocurre y por qu; observar con atencin qu pue-
de impedir que ocurra y por qu; se trata de examinar todos los resultados posibles y
ms probables- de cualquier decisin o accin y qu la hace posible o probable.
Vivir en la conciencia es dejar de fingir que no sabes.
Recuerda, te dije que hay personas que parecen saber, pero fingen no saber. La con-
ciencia se refiere a estar consciente y a estar consciente de que ests consciente. Se refie-
re a tener conciencia de estar consciente de estar consciente, y a tener conciencia de estar
consciente de estar consciente de que ests consciente.
La conciencia tiene muchos niveles.
La conciencia se refiere a estar consciente del nivel de conciencia en el que ests cons-
ciente, y se refiere a estar consciente de que no existe nivel de conciencia del cual no pue-
des estar consciente, si te encuentras consciente de ello.
Cuando vives una vida de conciencia, dejas de hacer las cosas de manera inconsciente.
No puedes hacerlo, pues ests consciente de que hacer algo de manera inconsciente, y
eso, claro est, significa que lo haces de manera consciente.
No resulta difcil vivir una vida de conciencia cuando ests consciente de que no es dif-
cil. La conciencia se alimenta a s misma.
Cuando ests inconsciente de la conciencia, entonces no puedes saber a qu se refiere.
Ni siquiera sabes que no lo sabes. Lo has olvidado. En realidad s lo sabes, pero has olvi-
dado que lo sabes, de tal manera que ms te valdra no saberlo. Es debido a esto que re-
cordar es algo tan importante.
Por eso estoy aqu. Estoy aqu para ayudarles a recordad. Para eso son los amigos.
T tambin lo ests haciendo, en la vida de otro. En la vida de todos los dems. Ests
aqu para ayudarles a los dems a recordar. Esto es algo que quizs hayas olvidado.
Una vez que algo o alguien te ha llevado a recordar, regresas a la conciencia. Una vez
que regresas, comienzas a adquirir conciencia en torno a tu conciencia y ests consciente
de que ests consciente.
La conciencia se refiere a darse cuenta del momento. Implica detenerse, mirar, escu-
char, sentir, experimentar por completo todo lo que est ocurriendo. Es una meditacin.
La conciencia lo convierte todo en una meditacin. Lavar platos. Hacer el amor. Cortar el
csped. Pronunciar algo en voz alta para que lo escuche otra persona. Todo se convierte
en una meditacin.
Qu estoy haciendo? Cmo lo estoy haciendo? Por qu lo estoy haciendo? Qu soy
durante la experiencia?
Qu experimento en este momento? Cmo lo experimento? Por qu lo experimento
de esta manera? Qu soy durante la experiencia Por qu soy as durante la experiencia?
De qu manera se relaciona todo esto con lo que experimento? Cmo se relaciona esto
con la experiencia que otros obtienen de m?
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Conciencia significa pasar al nivel de Observador Inadvertido.

Esa es la conciencia plena.
Es fcil. No es tan difcil o tan complicada como suena. Implica detenerse, mirar, escu-
char, sentir. Implica saber y saber que sabes. Implica dejar de fingir.
Ahora realmente ests prestando atencin a lo importante. Ests prestando atencin a
ti mismo. En el pasado, te ocupabas de las actividades que hacas antes de prestar aten-
cin. Podra decirse que estabas fingiendo.
Esto es extraordinario. Nunca he escuchado algo semejante.
S, lo has hecho. Esto es lo que ense Buda. Esto es lo que enseo Krishna. Esto es lo
que ense Jess. Esto es lo que ha enseado cada Maestro que alguna vez haya vivido y
que viva en la actualidad. Aqu no aparece nada nuevo, nada que le cause asombro a tu
alma.
Cuando dejes de fingir, te conviertes en alguien totalmente honesto. La honestidad es la
segunda herramienta. Honestidad significa declarar, primero a ti mismo y luego a los de-
ms, aquello de los cual ests consciente.
La honestidad es un concepto que defiendes. Ya no aceptas las cosas en la forma pasi-
va, sino que defiendes algo. Quiz hayas notado que no puedes defender algo hasta que
dejas de mentir. Es por eso que se dice que, si eres totalmente honesto, eres totalmente
honorable.
En conversaciones con Dios, libro 2, se ofrece una lista que contiene los Cinco Niveles de
Revelacin de la Verdad y se explica cmo es que esos cinco niveles pueden dar como re-
sultado una vida de total visibilidad, o lo que tambin se denomina transparencia. Estas
dos palabras mantienen una interesante yuxtaposicin mutua. Ser totalmente visible es
ser totalmente transparente. En otras palabras, las personas pueden ver a travs tuyo.
No hay motivos ocultos. Entre ms visible te tornas, ms transparente eres.
Usen la herramienta de honestidad en forma consistente y vern cmo sus vidas se
transforman. senlas en las relaciones. senla en las interacciones de negocios. senla en
la poltica. senla en la escuela. senla en todas partes, todo el tiempo.
Adquieran conciencia de lo que han hecho y sean honestos al respecto. Sean honestos
acerca de todos los resultados que, bien saben, han producido. Luego elijan asumir res-
ponsabilidad por ellos. Esta es la tercera herramienta. Es una seal de gran madurez, gran
crecimiento espiritual.
Sin embargo, nunca querrn hacerlo mientras su sociedad considere que la responsabi-
lidad equivale a castigo. En el pasado, con demasiada frecuencia, asumir responsabilidad
significaba aceptar la culpa. Pero responsabilidad no se traduce en culpa. Ms bien, es
la voluntad de hacer cualquier cosa en tu poder para producir los mejores resultados po-
sibles y hacer cualquier cosa necesaria para remediar lo que tenga remedio, en caso de
que de alguna forma otros experimentaran los resultados como dainos.
Algunas personas han elegido caminar por un sendero que seala, cada persona es
responsable por sus propios resultados, en tanto que todos creamos nuestra realidad. Por
tanto, no soy responsable por lo que te ocurra, aun si yo lo he causado. Esto es lo que yo
denomino un desvo de la Nueva Era. Es un intento por torcer la lgica del Movimiento
del Pensamiento Nuevo, el cual afirma que cada ser humano es un creador.
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Sin embargo, deben saber lo siguiente: cada uno de ustedes es responsable por el otro.
Son, de verdad, el guardin de su prjimo. Y cuando lo comprendan, toda la miseria, toda
la pena, todo el dolor de la experiencia humana, habrn desaparecido.
Entonces crearn una Nueva Sociedad basada en el Nuevo Evangelio, TODOS SOMOS
UNO y respaldada con los Conceptos Bsicos: conciencia, honestidad, responsabilidad.
No habr otras leyes, normas o reglas. No habr legislacin, ni necesidad de que exista
la legislacin, pues finalmente habrn comprendido que no es posible legislar la morali-
dad.
Sus escuelas ensearn estos Conceptos Bsicos. Todo el plan de estudios se desarrolla-
r usndolos como fundamento. Actividades tales como la compra, el intercambio y la
venta los usarn como gua.
Su autogobierno apoyar estos Conceptos Bsicos. La burocracia entera se basar en
ellos. Departamentos tales como el de servicio pblico y de justicia, as como los organis-
mos encargados del manejo y la distribucin de recursos se administrarn de acuerdo a
estos Conceptos.
Sus religiones apoyarn estos Conceptos Bsicos. Todo el sistema de creencia espiritual
se erguir en torno a ellos. Experiencias tales como el amor incondicional, el amor ilimita-
do y la recuperacin emocional y fsica sern posibles gracias a ellos.
Tendrn que aceptar, por fin, que es imposible evitar asumir responsabilidad por la ex-
periencia de otro, porque no hay tal otro. Slo ests t, expresndote en una diversidad
de formas.
Todo cambiar debido a este conocimiento. La transformacin ser tan drstica, tan
profunda y tan completa que el mundo, tal y como lo experimentan en la actualidad, pa-
recer una pesadilla que finalmente habr terminado. Entonces, de verdad, habrn des-
pertado.
El momento de su despertar ha llegado. El momento de su renovacin, de su nueva
creacin, se encuentra frente a ustedes. Estn a punto de volver a crearse en la versin
ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayan tenido acerca de Quines Son.
Este es el itinerario de su sociedad mundial para el nuevo milenio. Ustedes mismos lo
han establecido, lo han convocado. Lo han puesto en marcha. En todas partes, los seres
humanos se alinean en torno, unen sus manos para emprender esta nueva creacin. El
Este se une con el Oeste. Los blancos abrazan a personas de todos los colores. Las religio-
nes se fusionan, los gobiernos se adaptan, las economas se expanden. En todas las reas,
se trasladan a una perspectiva global, creando un sistema global. 313
Habr caos antes de la transformacin. Esto es natural cuando se trata de algo de estas
dimensiones. Pues, no slo estn cambiando la manera en la que hacen las cosas, sino
que cambian todo su concepto acerca de Quines Son, como personas, como una colec-
cin de naciones, de especies. De modo que, habr caos, creado en gran medida por los
que no quieren participar en el cambio, que no pueden aceptar la erradicacin del concep-
to de mejor y abrazar el Nuevo Evangelio de la Unidad. Tambin habr quienes senci-
llamente teman que dicho cambio pueda producir una prdida de control sobre sus pro-
pias vidas, una renuncia a la identidad personal y nacional. Nada de esto ocurrir.
La transformacin no se traducir en la desaparicin de distinciones tnicas, nacionales
o culturales. No significar el rechazo de tradiciones o el repudio de la herencia cultural, el
desmoronamiento de familias, tribus o comunidades. Por el contrario, el cambio producir
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el fortalecimiento de los vnculos, a medida que adquieran conciencia de que pueden ex-
perimentarlos sin tener que hacerlo a expensas de los dems.
La transformacin no se traducir en el fin de aquello que te hace diferente, sino slo en
el fin de lo que los divide. La palabra diferencia y la palabra divisin no tienen el mismo
significado.
Las diferencias confirman y hacen posible su experiencia de Quines Son. Las divisiones
confunden e imposibilitan aquella experiencia. Sin las diferencias entre aqu y all, entre
rpido y lento, entre fro y caliente, no sera posible experimentar este tipo de cosas. Sin
embargo, no existe divisin alguna entre aqu y ahora, arriba y abajo, rpido y lento, ca-
liente y fro. Son nicamente versiones diferentes de la misma cosa. De forma similar, no
hay divisiones entre blanco y negro, entre masculino y femenino, entre cristiano y musul-
mn. Slo versiones diferentes de lo mismo.
Cuando puedan apreciar esto, entonces, ustedes tambin habrn hecho este cambio. Se
habrn convertido en parte de la Nueva Sociedad, en la que honrarn la diversidad, pero
no la divisin.
No tienen que desaparecer como individuos para poder experimentar Unidad. se es el
temor ms grande, por supuesto. El temor ms grande es que Unidad equivalga a ser
iguales y que desaparecer todo aquello que los distingue los unos de los otros. Por tanto,
ustedes desaparecern. De modo que, la batalla en contra de la Unidad es por la supervi-
vencia. No obstante, la Unidad no pondr fin a la supervivencia de su expresin individual.
Por el contrario, la har posible.
En este momento, se matan debido a su amor por s mismos y a sus creencias, debido a
su odio por otros y por las creencias que ellos tienen.
Han llegado a creer que, con el fin de sobrevivir como personas, razas, religiones o na-
ciones individuales, deben asegurarse de que no sobreviva nadie ms. ste es un mito
creado por ustedes, denominado Supervivencia del Ms Apto.
Cuando vivan el Nuevo Evangelio de la Unidad, no tendrn que luchar por la supervi-
vencia, sino que la garantizarn al no luchar por ella. Esta sencilla solucin, que por mu-
cho tiempo los ha evadido, lo cambiar todo.
Dejarn de luchar por la supervivencia el da en que se den cuenta de que es imposible
no sobrevivir. Dejarn de matarse los unos a los otros el da que se den cuenta de que no
hay tal cosa como otros.
La vida es eterna y slo existe Uno de Nosotros.
Estas dos verdades le restan el sentido a prcticamente todo lo que han hecho en sus
vidas. Cuando se les comprende a fondo, transforman sus vidas, convirtindolas en una
expresin gloriosa de la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams ha-
yan tenido acerca de Quines Son.
La vida es eterna y slo hay Uno de nosotros.
Estas dos verdades lo resumen todo y lo transforman todo.
La vida es eterna y slo hay Uno de nosotros.
Estas dos verdades son todo lo que necesitarn saber por el resto de sus vidas.
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Captulo 20
Qu significa tener una amistad con Dios? Significa contar con sabidura como sta al
alcance de tus dedos. En cualquier momento, cualquier lugar, cualquier circunstancia.
Significa nunca jams tener que preocuparse por qu hacer, cmo ser, dnde ir, cmo
actuar o por qu amar. Todas las preguntas desaparecen cuando tienes una amistad con
Dios, porque Yo les dar todas las respuestas.
En realidad, no les dar respuesta alguna, sino que sencillamente les mostrar que las
han trado con ustedes al entrar a esta vida; que siempre las han tenido. Les ensear
cmo convocarlas, cmo lograr que irradien de su ser ante la presencia de cualquier pro-
blema, cualquier desafo, cualquier dificultad. As, los problemas, los desafos y las dificul-
tades ya no sern parte de sus vidas, sino que sern reemplazados por experiencias sim-
ples.
El mundo exterior, de hecho, podra muy bien aparentar que ha cambiado. Y, en efecto,
es posible que nada haya cambiado. Es posible que se sigan enfrentando a las mismas
condiciones. Slo ustedes percibirn la diferencia. Slo ustedes notarn la transformacin.
Ser una experiencia de su mundo interior, sin embargo, tambin afectar a su mundo
exterior. Y, aunque los dems no puedan apreciar un cambio en sus condiciones notarn
un cambio en ustedes. Este cambio les causar curiosidad. Se maravillarn ante l. Y,
eventualmente, harn preguntas al respecto.
Qu les dir?
Di la verdad. La verdad los liberar. Di que nada ha cambiado en tu mundo exterior.
An tienes dolores de muelas. An tienes cuentas que pagar. An te pones los pantalones
una pierna a la vez.
Di que te enfrentas a condiciones que estn lejos de ser ideales, como alguna vez las de-
finiste. An te enfrentas a todos los golpes y sobresaltos de la vida. Di que nada ha cam-
biado ms que tu experiencia.
Esto qu significa? No entiendo lo que significa.
Qu entiendes por la palabra experiencia?
Bien, el diccionario Random House del idioma ingls define experiencia como la tota-
lidad de todas las cogniciones obtenidas a partir de una percepcin; todo lo que se perci-
be, comprende y recuerda.
Correcto. De modo que, cuando conoces las grandes verdades de la vida, lo que cambia
es la totalidad de tus cogniciones. Tu experiencia incluye todo aquello que se percibe,
comprende y recuerda. Esa es la palabra clave: recuerda.
En breve, tus experiencias cambian cuando recuerdas en su totalidad Quin Eres Real-
mente.
Estoy aqu para ayudarte a recordar. T ests aqu para ayudar a recordar a los dems.
A medida que recuerdas, te conviertes, una vez ms, en Miembro del Cuerpo de Dios. Te
conviertes en Uno con Todo Aquello Que Es, aunque la parte de ti que expresa la Totalidad
en una individualizacin especfica no desaparece, sino todo lo contrario, aparece ms
gloriosa que nunca antes.
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Cuando la expresin individual alcanza alturas gloriosas, es posible que otros te llamen
Dios, o el Hijo de Dios, o el buda, el Iluminado, el Maestro, el Sagrado o, incluso, el Salva-
dor.
Y, s ser un salvador que ha venido a salvar a todos del olvido, de no recordar su Uni-
dad, de actuar como si estuvieran separados los unos de los otros.
Dedicars tu vida a trabajar con el fin de eliminar la falsa idea de la separacin, y te
unirs a otros que trabajan con el mismo objetivo.
Los has estado esperando. Has esperado a que aparezcan en tu vida, que se revelen an-
te ti. Ahora se han encontrado y ya no ests solo en esta misin.
Esto es lo que significa tener una amistad con Dios: ya no estar solo.
De manera que, cuando desempees tus actividades cotidianas, debes saber y com-
prender que ya nada volver a ser igual. Tu amistad conmigo lo ha cambiado todo. Te ha
trado Mi compaerismo y Mi amor, Mi sabidura y Mi Conciencia.
Ahora ests consciente, y Yo estoy consciente de que t lo ests. Caminars totalmente
despierto. Te deleitars en plenitud. Excepto cuando no sea as. Quiz haya ocasiones que
regreses al olvido; cuando te imagines que tu Yo es diferente a Quien Eres Realmente. En
esos momentos en particular, usa nuestra nueva amistad. Pronuncia mi nombre y ah Es-
tar. Te mostrar tus respuestas, Te conducir a tu sabidura, te devolver tu propio ser.
Haz esto, pues, por todos los dems. Devuelve a las personas su propio ser. sta es tu
labor, tu misin, tu propsito. Y, a travs de su amistad conmigo, llegarn a comprender
que tienen una amistad con Dios.
Captulo 21
Mi narracin termina aqu. Son las seis veinticinco de la maana del 29 de junio de
1999. He estado despierto desde las dos y media a.m., terminando este libro en una c-
moda oficina dentro de mi estupenda casa. Me rodean onduladas colinas de Ashland,
Oregn. Estuve esperando ver qu circunstancias me llevaran a concluirlo. Para m, lo
decisivo fue el ltimo captulo. Ya no hay nada que decir. Todo est aqu. Todo est claro.
Cuando ests consciente y cuando ests consciente de que lo ests no queda nada por
preguntar.
Dejar mi narracin personal en el punto donde la comenc en Conversaciones con
Dios, libro 1. Fue en el campamento cerca de Ashland que regres a la vida real. Pero
esta vez quera tener una vida y no una forma de ganarme la vida. ste fue el origen de
gran parte de mi tristeza durante los aos previos al primer libro de Conversaciones con
Dios, antes de escribir mi carta llena de ira a Dios. ste fue el origen de gran parte de mi
infelicidad en las relaciones. Desde entonces, aprend que es necesario formular dos im-
portantes preguntas en la vida: hacia dnde voy? y quin ir conmigo? Tambin apren-
d a nunca volver a trasponer esas preguntas; a nunca preguntar primero la segunda y
luego modificar la primera para que se adapte a la segunda.
Ahora tengo una vida fabulosa, he sido bendecido con una fantstica esposa, Nancy, y
con maravillosos amigos. Y, de todos, mi amigo ms maravilloso es Dios.
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S tengo una amistad con Dios y la uso todos los das. Para eso son los amigos, para ser
utilizados. A Dios le encanta que lo hagamos. Dios dice: same. sa es una palabra m-
gica, que transformar tu vida. Cuando escuchas a Dios pronunciar estas palabras, tu vida
se transforma. Y cuando otros escuchan que t pronuncias estas palabras, sus vidas se
transforman.321
Son ms poderosas incluso que Te amo. Porque cuando dices same, significa te
amo y mucho ms. Ests diciendo te amo y te lo voy a demostrar en este momento.
Eso dice Dios. Lo repite en todo momento.
Estoy seguro de que esta frase ser muy difcil que la acepten todas aquellas personas
que han sufrido traumas, lesiones y heridas profundas en sus vidas. Sin embargo, les
prometo que es verdadera. Aun en nuestros momentos ms oscuros se nos ofrecen rega-
los. Esto es lo que nos han enseado todos los Maestros y, o es verdad, o todos los Maes-
tros nos han mentido. No creo que Jess nos estuviera engaando. No creo que Mahoma
nos estuviera tomando el pelo.
Considero que la salvacin de las hondas y las flechas de nuestra mala fortuna yace en
nuestra condicin de Ser. Ser o no ser, sa es la pregunta. Ser Quienes Somos Realmente
o ser algo diferente. sa es la opcin.
Lo que Dios nos ha dado en este dilogo transformar nuestras vidas y puede trans-
formar el mundo. Es algo poderoso. De modo que, comprtanlo. Reglenlo. Salgan y pre-
diquen el Nuevo Evangelio.
No ignoren las oportunidades que tienen para compartir este mensaje da con da. Sin
embargo, recuerden que la manera ms eficaz para compartirlo es serlo. Ahora elijo dedi-
car el resto de mi vida a serlo. Les invito a que hagan lo mismo.
Mis maravillosos y gloriosos hijos, Mis nuevos amigos, todos ustedes
El suyo ha sido un camino difcil, un reto. Sin embargo, ahora han encontrado su camino
a casa. Han superado obstculos, han enfrentado desafos, sanado lesiones, resuelto con-
flictos, eliminado bloqueos, formulado preguntas y escuchado sus propias respuestas, en
sus intentos por regresar a M. Su labor ahora ha concluido. Su alegra acaba de comen-
zar.
Que ahora sea su alegra la que regrese a otros a M, que les muestre a otros el camino
a casa, que les devuelva a las personas su propio ser. Pues se es su hogar y es ah donde
Yo resido. Vivo en los corazones y en las almas de cada miembro del Cuerpo de Dios.
Regresen al hogar de sus propios corazones y ah Me encontrarn. Vuelvan a unirse a
su alma y se volvern a unir conmigo.
Tengan fe, pues digo que ustedes y yo, quiz, seamos diferentes, pero nunca podremos
ser divididos. Vayan, entonces, y den por terminadas las divisiones entre ustedes. Celebren
sus diferencias, pero den por terminadas sus divisiones. Y participen en la expresin unifi-
cada de la mxima verdad: Yo lo Soy Todo. 322
Tengan esperanza, pues Mi amor por ustedes nunca se acabar y jams conocer el l-
mite o condicin alguna.
Sientan amor, pues, los unos por los otros, como una expresin de M gloria. En su deci-
sin de experimentar su unidad con Dios y con todas las cosas encontrarn su propia rea-
lizacin. En su determinacin por conocer la verdad, podrn, en efecto, mostrar la verdad.
No solo en el pensamiento ni por medio de la palabra, sino con hechos.
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Les ha sido asignado un lugar en el Reino de los Cielos y en el corazn de Dios. ste es su
derecho. Y cuando sus actos reflejen este derecho, se habrn convertido en Maestros, de
verdad.
Deben saber que se dirigen hacia la maestra. Es adonde han expresado desear ir y, por
lo tanto, es adonde los conduzco y adonde los invito que se conduzcan mutuamente.
Entablen ahora una amistad con Dios y hagan saber a los dems que, al sostener una
amistad con ustedes, ellos tambin gozan de una amistad con Dios, pues t y Yo somos
Uno y, por lo tanto, t eres el Dios con el cual harn amistad.
Ellos tambin son el Dios con el que t haras amistad. No podrn experimentar una
amistad con Dios si no son amigos los unos de los otros, pues Yo soy el otro. No existe
otro ms que Yo. Cuando entiendan esto, conocern el mximo secreto. Ha llegado el
momento de que salgan y vivan ese secreto. Vvanlo con fe, comprtanlo con esperanza y
demustrenlo con amor.
Es particularmente importante que salgan ahora y vivan su amor, no solo hable de ello.
Pues, si hablan con el lenguaje de hombres y de ngeles, pero no sienten amor, el sonido
que emitirn no ser ms que el repiqueteo de un tambor. Y si cuentan con poderes prof-
ticos y comprenden todos los misterios y todo el conocimiento, y si todos tienen una fe tan
grande que mueva montaas, pero no tienen amor, no estarn expresando la versin ms
grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayan tenido acerca de Quines Son.
El amor es paciente y bondadoso; el amor no es celoso o jactancioso; no es arrogante o
tosco. El amor no insiste en salirse con la suya; no es irritable o resentido; no se regocija
por lo incorrecto, pues sabe que no hay tal cosa como correcto o incorrecto. El amor lo
genera todo, lo sabe todo, lo tolera todo, lo abraza todo y, sin embargo, no perdona nada,
pues el amor sabe que nada ni nadie necesita ser perdonado. 323
El amor nunca termina. Y, con respecto a sus profecas, irn desapareciendo; con res-
pecto a sus idiomas, stos cesarn de existir; con respecto a su conocimiento, crecer y se
transformar. Pues actualmente es imperfecto, pero, cuando por fin comprendan que to-
do es perfeccin, el conocimiento imperfecto se extinguir y dejarn de clasificar como
imperfecta a cualquier cosa en sus vidas.
Cuando eran nios hablaban como tales, pensaban como tales, razonaban como nios.
Pero ahora han crecido en espritu y han abandonado esas actitudes. Entonces vieron su
imagen borrosa en el espejo, pero ahora se perciben con claridad, pues ahora somos ami-
gos. En aquel entonces tenan conocimiento parcial, pero ahora lo comprenden todo por
completo y todos los comprenden por completo a ustedes. Esto significa tener una amis-
tad con Dios.
Ahora abandonar estas pginas, pero nunca sus corazones ni sus almas. No puedo
abandonar sus almas, porque yo soy su alma. Su alma est hecha de lo que Soy Yo. An-
den, pues, Mis compaeros del alma y vivan con fe, esperanza y amor, con estos tres pre-
ceptos; sin embargo, sepan que el ms importante de estos es el amor.
Dondequiera que se encuentren, difndanlo, comprtanlo, sanlo. Y la suya ser una luz
que de verdad podr iluminar al mundo.
Te quiero, lo sabas?
Lo s. Yo te quiero a ti. 324
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Para finalizar
Como siempre, al finalizar uno de estos dilogos, me impresiona la abundancia de sa-

bidura con la que la raza humana ha sido bendecida. No slo por este medio sino a tra-
vs de muchos otros libros y muchas otras fuentes. Dios nos ha estado hablando durante
todo el tiempo. Tengo la certeza de que todos nuestros problemas en este planeta se re-
solveran si tan slo escuchramos.
Quiero aplicar esta sabidura que a todos nos ha sido entregada, por lo que, me he to-
mado la libertad, en las palabras finales de cada uno de mis libros, de recomendar mane-
ras en las que todos nos podemos involucrar, en las que todos podemos participar a un
nivel ms avanzado, poniendo nuestra espiritualidad en accin.
El primer paso para poner nuestra espiritualidad en accin es entrar en contacto con
ella. Para muchas personas, ste no es slo el primer paso, sino tambin el ms impor-
tante porque, para gran cantidad de gente, la pregunta es cmo lo hago?. En este li-
bro, he hecho esa pregunta. Quiz recuerden la respuesta de Dios:
Dediquen algunos momentos al da a abrazar la experiencia que tienen de M. Hganlo
ahora mismo, cuando no tienen que hacerlo, cuando las circunstancias de la vida no se los
exige. En este momento cuando parece que no tienen tiempo para hacerlo. En este mo-
mento cuando no se sienten solos. As, cuando estn solos, sabrn que no lo estn.
Cultiven el hbito de unirse a M en conexin divina todos los das. Ya les he dado ins-
trucciones acerca de cmo pueden hacerlo. Existen otras maneras. Mucha maneras. Dios
no est limitado ni lo estn las maneras de alcanzar a Dios.
Una vez que realmente abracen a Dios, una vez que establezcan esa conexin divina,
nunca la querrn perder, pues les dar la mayor alegra que jams hayan experimentado.
Existen muchas maneras para hacer esto y, como ya lo seal en repetidas ocasiones
durante este dilogo, no hay una mejor manera o una correcta. He descubierto que, en
mi experiencia, y en la de muchas otras personas, el mtodo que es ms eficaz, que he
investigado personalmente, es Dahnhak. Es un mtodo disciplinado y cientfico para co-
nectarse con el Creador Interior, desarrollado e impartido por el Gran Maestro Seung
Heun Lee alrededor de sus doscientos treinta Centros Dahn en Corea, Estados Unidos y
en algunos otros lugares.
A lo largo de la historia de la humanidad, muchos hombres y mujeres sabios nos han
enseado que, en efecto, somos Uno, que somos inseparables unos de otros y que, algo
que afecta a una parte de nosotros, nos afecta a todos. A pesar de que hemos recibido
este mensaje en repetidas ocasiones, la pregunta a menudo prevalente, cmo logramos
que esta sabidura se convierta en nuestra, realmente? Cmo podemos sentir la ver-
dad de esta Unidad, en lugar de slo conocerla a un nivel superficial? Una respuesta es
Dahn.
Dahn es un ejercicio holstico completo que involucra la calistenia, el estiramiento pro-
fundo, la meditacin, las tcnicas de respiracin y otros procesos para sensibilizarse al Ki,
Ch o Energa Vital que nos impregna a todos. Una vez que sientan esa energa, la podrn
usar, no slo para obtener salud fsica, sino para conectarse con la energa universal y lo-
grar un despertar espiritual en donde el sentido de Unidad se imprima en cada clula de
su ser.
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Dahn es sencillo, fcil y profundo.

Adems, existen muchas otras formas de prctica fsica y mental que tambin merecen
ser investigadas y realmente no es posible equivocarse al practicar cualquiera de ellas,
siempre y cuando estn decididos a usarlas de verdad y se comprometan en lo ms pro-
fundo a convertirse no slo en personas que buscan la luz, sino que la traen al mundo. Ha
llegado el momento de dejar de preocuparnos slo por nosotros mismos. Estas prcticas
y disciplinas tienen como fin conectar a su cuerpo con su conciencia, su propsito es co-
nectar la condicin de hacer con la de ser y elevar la conciencia individual y de grupo.
En el pasado, hemos intentado alterar nuestra conciencia colectiva simplemente al fo-
mentar un cambio en las cosas que hacemos, pero esto no ha funcionado. Nuestra espe-
cie an acta, en general, de la misma manera que lo haca hace miles de aos. Considero
que se debe a que hemos procurado cambiar conductas y no las conciencias que las
crean.
Mi dilogo constante con Dios ha sealado, en repetidas ocasiones, que no hay nada
que tengamos que hacer; que en la condicin de hacer no yace la solucin. Ms bien
yace en la condicin de ser.
Cul es la diferencia entre hacer y ser, y cmo podemos traducir esto a la vida co-
tidiana? se es el tema de un extraordinario panfleto que surgi como resultado de mi
confrontacin justo con ese tema. Quera encontrar una manera de vivir en el mundo
real, como Dios me haba invitado. Quera convertir esta maravillosa sabidura de Dios en
algo de aplicacin prctica. Saba que la condicin de ser era una idea que podra trans-
formar al mundo, sin embargo, no saba cmo aplicarla.
Entonces se me revel, en un fin de semana, durante el cual me sent casi obsesionado.
No poda hacer nada ms que escribir y de ah surgi un panfleto intitulado Portadores de
la Luz. En un mundo real, ofrece respuestas a las preguntas ms importantes de la vida
moderna, tales como, cmo encontrar el oficio correcto, cmo desarrollar una vida y no
una manera de ganarse la vida. Todos debemos liberarnos de la trampa cotidiana de ha-
cer si deseamos convertirnos, como Dios nos ha invitado, en una luz que de verdad
pueda iluminar al mundo.
ReCreacin, la fundacin no lucrativa que Nancy y yo formamos con el fin de continuar
difundiendo el mensaje de este dilogo, ha publicado este pequeo panfleto y espero
que lo lean todas aquellas personas que alguna vez en su vida se han preguntado cmo
progresar de la condicin de hacer a la condicin de ser. Bautizamos a la fundacin
con el nombre de ReCreacin debido a nuestro concepto del propsito de la vida: crearte
nuevamente en la versin ms grandiosa de la visin ms fantstica que jams hayas te-
nido acerca de Quin Eres T.
Una vez que participes en este proceso, descubrirs que anhelas hacer algo por el resto
de la humanidad. Es lo natural. Es lo subsecuente. Y una manera en la que podemos ser
tiles es incorporando nuestra espiritualidad en la esfera poltica. Ahora, s que hay algu-
nas personas que piensan que la espiritualidad y la poltica no combinan. Sin embargo,
Dios ha dicho en este libro: Tu punto de vista poltico es tu espiritualidad, manifestada.
Estoy convencido de que esto es verdad, por lo que he buscado durante aos un parti-
do o movimiento poltico basado firmemente en principios espirituales, que reafirmen la
vida. En trminos claros, necesitaba una razn para votar. No poda encontrar lo que bus-
caba en nuestros partidos polticos tradicionales. Entonces fue que le un libro escrito por
Roberto Roth, cuyo contenido cambiaba paradigmas. Si ustedes se encuentran en el sitio
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donde yo tambin he estado, un lugar de bsqueda y prdida de esperanza, les prometo

que este libro les mostrar una emocionante manera de convertir su verdad espiritual en
una prctica accin poltica.
Marianne Williamson dice, A medida que surge el poder del espritu en nuestro inte-
rior, tambin lo hace nuestro deseo por ser tiles al mundo.
Marianne y yo unimos fuerzas para fundar la Alianza del Renacimiento Global, vincula-
do a las personas alrededor del mundo en crculos ciudadanos dedicados a la aplicacin
de principios espirituales y actividades sociales que transformen el mundo. Hasta donde
yo s, ste es el movimiento espiritual-poltico ms emocionante que jams se haya con-
formado a nivel transcontinental. Entre su junta directiva se encuentran Deepak Chopra,
Wayne Dyer, Thom Hartmann, Jean Houston, Barbara Marx Hubbard, Thomas Moore,
Carolyn Myss, James Redfield y Gary Zukav, entre otros. Todos hemos formado un equipo
y esperamos que se unan a nosotros. Quienes deseen ms informacin al respecto pue-
den ponerse en contacto con:
Global Renaissance Alliance, P.O. Box 15712. Washington, D.C.
Telfono 541-890-4716
Correo electrnico: [email protected]
Sitio en la web: www.renaissancealliance.org
Existen muchas otras formas de aplicar la sabidura y los mensajes especficos que he-
mos recibido en estas extraordinarias conversaciones con Dios. Uno de los mayores de-
seos de mi vida es poder hacerlo y s que mucha gente siente lo mismo. Si ustedes perte-
necen a este grupo de gente, los invito a ponerse en contacto con nuestra fundacin y a
que pidan informacin acerca de Conversaciones con Dios en accin (o CWG in action, se-
gn su ttulo en ingls.
El transcriptor de este documento tan especial le da las gracias a todos ustedes por re-
cibirlo, pero mucho ms me sentira agradecido si lo leyeran completamente y absoluta-
mente gratificado si pones en prctica todas sus consejas. No olvidemos, tampoco, que
tenemos Libre Albedro y una de las formas de agradecer a Dios es amando a tus seme-
jantes y en lo absoluto no juzgarlos. En diversos momentos me sent tan pleno de amor
que flotaba en un espacio de Amor Absoluto. Gracias mi Dios por tan divinos momentos.
Y a ti querido lector, te amo porque soy Uno contigo. Gracias.
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Amistad con Dios Neale Donald

La transcripcin de esta obra es una forma de agradecerle a Neale Donald

Amistad con Dios

Neale Donald Walsh

Neale Donald Walsh

Ahora me acuesto a descansar

Al Seor le pido mi alma cuidar

An asesinamos a nuestro gnero; dirigimos nuestro mundo por medio de la fuerza y la

Comprendo y, sin embargo, esta es precisamente la clase de situacin que ha creado, a

Y si regalara gran parte de esa suma? Y si ayudara a otra gente necesitada?

Puedes imaginar cuntas personas hubieran prestado atencin de haber utilizado la

Si t y Yo hemos de tener una amistad verdadera una amistad activa, y no nicamen-

-Es pap -anunci, como si yo no lo supiera, y como si l no supiera que yo saba-. Me

Excelente. Eso est muy bien.

Ese es todo el problema, amigo Mo. se es todo el problema.

Primero, Me tienes que conocer.

No entiendo el significado de eso.

to a M. Si yo fuera tu mejor amigo y no tu padre, piensa lo que podras decirme!, lo

xiones de medianoche a un editor, quien va a decir, Por supuesto, publicaremos esto de

de la Unidad, tendrs la opcin de no tener esa experiencia en este momento. Es nica-

Eso se aplica a todos, sin importar nuestras ofensas, grandes o pequeas?

Ese es el Paso Dos, verdad?

Eso quiere decir que puedo salir y hacer lo que yo quiera.

Cuando no siento que puedo confiar en lo que me dices.

Lo que espero es lo que obtengo?

Todo lo que te he enviado son milagros.

Y en realidad, no estoy creando resultados en absoluto, slo adquiero conciencia de

Las cosas no siempre fueron as para m. Es decir, no siempre he necesitado que se me

Su sonrisa se torn traviesa.

tros lo hagamos, otorgndonos el poder creativo para determinar la realidad de nuestras

tenda nada sobre el nivel de prejuicio, ni de lo que ahora denominamos la Experiencia

Un da, recuerdo que estuve sentado en el estacionamiento de un centro comercial a

a actitudes raciales ajenas a m, luego trabajando en un ambiente donde poda entender

Incluso si logran eliminar la dependencia en su relacin mutua y conmigo, es posible

La dificultad radica en que la mayora de la gente confunde el amor con la necesidad.

Al asumir este compromiso, la infidelidad ya no tiene cabida. Sin embargo, informar a

Pero podran pisotearte a su antojo!

No puedes encontrar la respuesta, cualquier respuesta, rpidamente con slo pensar en

Si quisiste hacerlo. Slo que no lo sabas. Esto realmente escapa a tu compren-

S. Coloca tu atencin ah. Mira profundamente. No mires esperando encontrar algo.

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S hay vida despus de la muertes, no es as?

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Las pesadillas tambin son sueos. Son un tipo especfico de sueos.

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Un momento para nacer y un momento para morir.

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S. Necesito de un poco de asistencia para comprender por qu T necesitas ayuda. Yo

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Y es as como te puedo ayudar ms! Puedo ayudar recordando. O, como T lo expresa-

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