Historia GALENO

ESTAR BIEN ES LO
PRIMERO
Galeno naci
en Prgamo (Turqua)
Mdico y filsofo griego.
Educado como hombre de

letras, a los diecisis aos
Galeno decidi orientar su
actividad al estudio de la
medicina. Ejerci de mdico de
la tropa de gladiadores.
(Turqua)
En el ao 162 Galeno se
traslad a Roma, donde pronto
se hizo clebre por las curas
practicadas a miembros de familias patricias que haban sido desahuciados,
as como por el empleo de una elocuente retrica en discusiones de carcter
pblico. Galeno fue mdico de los emperadores Marco Aurelio.
Se dice que su padre le inclin hacia los estudios de mdico tras soar una
noche con Asclepio, dios de la medicina, que le predijo el destino de su hijo.
Toma contacto con la obra del clebre mdico Hipcrates, que sera su
principal referente a lo largo de su carrera.
Influido por las doctrinas de Hipcrates, Galeno sostuvo como tesis que la
salud del individuo se basa en el equilibrio entre la sangre y una serie de
humores conocidos como bilis amarilla, bilis negra y flema. Galeno fue
pionero en la observacin cientfica de los fenmenos fisiolgicos, y practic
numerosas disecciones, que le permitieron identificar siete pares de nervios
craneales, describir las vlvulas del corazn e incluso establecer las
diferencias estructurales entre venas y arterias. Galeno logr demostrar
asimismo que las arterias no transportaban aire, como entonces se crea,
sino sangre. Autor de ms de trescientas obras, en la actualidad se
conservan de ellas, total o parcialmente, unas ciento cincuenta
Fisiologa galnica
Son los Conceptos bsicos de la teora del mundo clsico sobre el
funcionamiento del cuerpo: virtudes, operaciones y espritus
Para Galeno, y a partir de l para toda la medicina antigua, los espritus se

agrupan en tres tipos, correspondientes a los tres tipos de alma
(entendiendo por alma, psych, el principio del movimiento y de los
cambios en los seres vivos):
El espritu (pneuma) natural.,- correspondiente al alma
concupiscible. (Tendencia de la voluntad] hacia los bienes materiales:
instintos, deseos)
Tiene su sede en el hgado, que es el rgano fundamental del abdomen y

responsable de diversas funciones.
Por tanto, los espritus son los que desencadenan las virtudes de los
rganos, y las virtudes se identifican con las fuerzas que hacen funcionar a
los rganos.
Las virtudes abdominales (cada una de ellas correspondiente a un rgano)

se clasifican en principales (digestin, crecimiento y generacin) y
secundarias (atractiva o apetitiva, retentiva, conversiva, expulsiva o
excretiva). El alimento es deglutido, digerido y asimilado (y los residuos son
eliminados) gracias a estas virtudes.
El espritu (pneuma) vital: localizado en el trax, cuyo rgano

fundamental es el corazn (y que adems incluye los pulmones).
Corresponde al alma irascible, de la que son propias las virtudes vitales.
El espritu vital sera responsable de las virtudes que mantienen la vida: la

respiracin, el latido cardaco y el pulso.
Tradicionalmente la muerte se determinaba por el cese de estas funciones

torcicas (y se conceba como la desaparicin del espritu vital
Tambin en el trax habra, virtudes psquicas: la ira, la audacia (osada) y

su opuesto el temor, o la esperanza y la desesperacin. A partir del
corazn, el espritu vital se transmitira a todo el organismo a travs del
sistema arterial
El espritu (pneuma) animal,.-que es el superior, con sede en el cerebro,

y cuyas virtudes y operaciones ms complejas, de carcter mental, seran
las caractersticas del ser humano. Este tercer tipo de pneuma se
desplazara desde el cerebro a los diferentes rganos por el interior de los
nervios. Corresponde al alma racional.
Hay adems virtudes intermedias, imaginacin, la razn y la memoria. El

calor innato, esencial para la vida. Su sede es el corazn, desde el cual se
difunde por todo el organismo a travs del pulso, El combustible a partir del
cual se producira este calor innato es el alimento y la respiracin
Fisiologa especial galnica
La concepcin clsica de las principales funciones del cuerpo humano puede
ser expuesta a partir de lo que ocurrira al ingerir un alimento. Actuaran, en
primer lugar, la virtud de la boca de masticar y la de tragar,
complementadas por la virtud del estmago de atraer el alimento; la
interaccin de todas estas virtudes formara la operacin de deglutir.
Mediante la virtud conversiva del estmago, los alimentos deglutidos son
convertidos
Otra parte, mezclada con la sangre, se distribuye por las venas, que
distribuyen por todo el organismo la sangre venosa.
As la sangre se transforma en las distintas partes del cuerpo y por tanto no

retorna al corazn. Esta transformacin de la sangre en partes del cuerpo
es la tercera digestin, cuyos residuos se expulsarn al exterior en forma
de sudor, pelos, uas, etc.
Tambin al cerebro, como al resto de los rganos, llegara la sangre,

distribuyndose en la llamada rete mirabile (una red arterio-venosa de las
meninges que de hecho existe en los cerdos, pero no en los hombres). All
la tercera digestin o coccin de la sangre dara como producto una
materia sutilsima gracias a la cual podran funcionar las virtudes ms
espirituales y tpicamente humanas de la vida de relacin (las facultades
anmicas). Los desperdicios correspondientes a esta digestin se
expulsaran al exterior a travs de los rganos de los sentidos: legaas,
cerumen del odo, mucosidades nasales, etc.
Aportes de Galeno a la medicina

Demostr cmo diversos msculos son controlados por la mdula espinal.
Identific siete pares de nervios craneales.
Demostr que es el cerebro el rgano encargado de controlar la voz.
Demostr las funciones del rin y de la vejiga.
Demostr que por las arterias circula sangre, y no aire.
Descubri diferencias estructurales entre venas y arterias.
Describi las vlvulas del corazn.
Describi diversas enfermedades infecciosas (como la peste de los aos
165-170) y su propagacin.
Dio gran importancia a los mtodos de conservacin y preparacin de
frmacos, base de la actual farmacia galnica.
Su tratado Sobre el diagnstico de los sueos (De Dignotione ex Insomnis
Libellis, en latn) describe los sueos (es decir, las ensoaciones) y afirma
que stos pueden ser un reflejo de los padecimientos del cuerpo.3

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Mdico y filsofo griego.

Educado como hombre de

Para Galeno, y a partir de l para toda la medicina antigua, los espritus se

Tiene su sede en el hgado, que es el rgano fundamental del abdomen y

Las virtudes abdominales (cada una de ellas correspondiente a un rgano)

El espritu (pneuma) vital: localizado en el trax, cuyo rgano

El espritu vital sera responsable de las virtudes que mantienen la vida: la

Tradicionalmente la muerte se determinaba por el cese de estas funciones

Tambin en el trax habra, virtudes psquicas: la ira, la audacia (osada) y

El espritu (pneuma) animal,.-que es el superior, con sede en el cerebro,

Hay adems virtudes intermedias, imaginacin, la razn y la memoria. El

As la sangre se transforma en las distintas partes del cuerpo y por tanto no

Tambin al cerebro, como al resto de los rganos, llegara la sangre,

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