El Museo Judío Contemporáneo San Francisco

EL MUSEO JUDO CONTEMPORNEO SAN FRANCISCO (1998, 2006-2008)
Para llevar a cabo el Museo Judo en San Francisco, Libeskind propuso una filosofa de
superposicin: toda la atmsfera creada (combinando lo viejo y lo nuevo), el juego de luces, los
espacios significativos, el concepto mismo deja espacio para mltiples interpretaciones,
Superposicin de significados. El concepto que subyace al proyecto est estrechamente
vinculado a la memoria del lugar. Simblicamente, el arquitecto reitera la idea de la energa que
da vida. Existe un estrecho vnculo entre los acontecimientos histricos, el tiempo presente y el
futuro. En este caso, la memoria est conectada al pasado comn de la ciudad, y no
especialmente a lo que es judo especfico. Al mismo tiempo, las interpretaciones de su papel
(actual), en el futuro, seran apoyar la cultura juda. As, el museo sera (literal y figurativamente)
un generador "energtico", guiando la vida cultural de la ciudad: un museo judo, memoria del
pasado de una ciudad, activando simblicamente un papel de ese pasado, llegando a ser
significativo por el presente , Asegurando al mismo tiempo la "perpetuacin" de la cultura juda
contempornea en el futuro.
Despus del terremoto devastador de 1906, uno de los primeros edificios erigidos en San
Francisco, fue una central elctrica de gas y electricidad (a saber, la subestacin elctrica "PG &
E" de la calle Jessie Street Pacific Gas & Electric), siguiendo los planes del arquitecto Willis Polk.
Su papel era proporcionar la energa necesaria para reconstruir la ciudad - las turbinas "le
infundieron con nueva vida". De ah el concepto de Libeskind para su proyecto contemporneo:
"To Life", expresado en hebreo como "L'Chai'm" [10, p. 87]; La restauracin, la
refuncionalizacin, la reutilizacin y la extensin de un edificio industrial de principios del siglo
XX, para un programa cultural que se convierte en vital en el mundo contemporneo. Libeskind
combina la arquitectura de un monumento histrico con la expresividad de un lenguaje
moderno y contemporneo, definiendo una estructura de tipo hbrido, pero perfectamente
armonizada, con una dinmica espacial que oscila entre tradicin y novedad, entre historia e
innovacin y refleja constantemente " Misin de celebrar la cultura, la historia, el arte y las ideas
judas en el contexto de las perspectivas del siglo XXI "[11].
Como seal Heinrich Wefing, de ah las mltiples interpretaciones que se pueden hacer no slo
al "ttulo", "programa", sino tambin a la "metfora" - "El ttulo, programa y metfora del
proyecto en uno, puede interpretarse en varios Niveles: describe la intencin de revitalizar la
planta de energa extinta dndole una nueva funcin; Refleja la esperanza de los curadores de
que el museo proyectado vigorizar el debate sobre el significado de la tradicin juda para el
presente y el futuro; Y fue parte del proyecto de revivir los alrededores de la planta de energa,
la zona desmantelada al sur del mercado, estableciendo instituciones culturales como el Museo
de Arte Moderno de San Francisco de Mario Botta. No menos importante, L'Chai'm represent
un ejemplo ms del arte de Libeskind de proporcionar a sus edificios una superestructura de
ideas "(10, p. 87]. Este principio gua se ha aplicado literalmente en la forma de organizar y
modelar los planos, imaginando la extensin del antiguo edificio y en la expresin arquitectnica
del conjunto resultante. Inspirado en la frase "L'Chaim", Libeskind haba fundamentado el
concepto de la extensin en las formas de las letras hebreas "chet ( ")y "yud
" )), que componen la palabra" Chai (" ), una palabra hebrea y smbolo que significa" vida ".
Por lo tanto, un
Se defini la composicin abstracta: la "forma rectangular" que penetra longitudinalmente en
la central representa la letra "chet", y la otra, ms "cbica" en forma (con vistas al Yerba Buena
Lane), representa el yud [11].
Al no albergar una coleccin permanente, el museo es slo la ubicacin de varios eventos con
un profundo carcter cultural "judo" e importantes para las experiencias del siglo XXI:
"exposiciones que son a la vez oportunas y relevantes y representan el ms alto nivel de logro
artstico
Julean D.I .. / Acta Technica Napocensis: Ingeniera Civil y Arquitectura Vol. 56 No 2 (2013) 154-
166
160
Y la erudicin "[12]. De este modo, su papel particular sera proporcionar, en el mundo
contemporneo, "un centro vivo" [12] para la difusin de la cultura juda. Adems, para
"poeticamente" apoyar esta imagen de cambios y de vida (como impulso generador y energa
creativa), y de los mltiples significados tambin se utilizaron metforas para crear efectos
espaciales interiores y imgenes exteriores "vivas" A travs del juego con luces y sombras. Por
ejemplo, el muro "PaRDeS", una instalacin arquitectnica que incorpora una representacin
abstracta del acrnimo hebreo que se refiere a la prctica cabalstica de descubrir en el texto
cuatro niveles distintos de significado: literal, alegrico, personal y mstico " Constituyendo una
espectacular "piel" compuesta por "ms de 3.000 paneles azules luminosos".
Conclusiones
La arquitectura conmemorativa se dirige a nuestra sensibilidad, estimulando nuestras formas de
pensar, razonar y creer. Por lo general, excede los lmites del mundo racional, abriendo el
camino para nuestra mente y alma
(Y metafricamente, incluso para nuestro cuerpo) para pasar ms all de la realidad, en el

mbito del conocimiento compartido, significados revelados y sentidos llenos. Dramtica, sobria
o simplemente glacial, la arquitectura conmemorativa se basa en las emociones y se basa en
sentimientos empticos, en el mundo, en las personas, edificios y objetos que nos rodean y, de
esta manera, nos hace ms sabios, sensibles y receptivos en relacin con la verdad , Bondad, y
aprecio. Estas experiencias, asociadas a la catarsis, inducen a las personas que creen en pasar
por la arquitectura la posibilidad de realizar la introspeccin como un examen de auto-insight
valioso de su estado mental, alma, pensamientos y sentimientos, de la historia y el devenir a
travs de la historia, en relacin con Los dems y con el medio en el que viven, son, visitan,
realizan, practican, generan o simplemente inspiran.
La arquitectura conmemorativa existe mientras el ojo que contempla ve, entiende y absorbe su
forma, sentido, significado y rol. De esta manera, la arquitectura se identifica con el ritual,
sagrado, sensible, contextual, complejo ya veces incluso ilusorio, promulgacin del arte, la
historia, las personas y sus valores, pensamientos y patrimonio. Consciente o
inconscientemente, la arquitectura conmemorativa transpone a la gente (sus visitantes /
espectadores) a un mundo donde tanto sus ideas como las de otros, la vida real, los ideales y lo
desconocido se convierten en un verdadero acontecimiento, en sus mentes, almas o acciones;
A menudo superando el sentido comn, implicando la potica del lenguaje y del espacio, las
metforas de la realidad y el imaginario, incluso el ensueo, la lucha contra el olvido, superando
los significados seculares del mundo, abriendo el camino a una realidad imaginaria pero tangible
(anclada en el presente, Representada a travs de objetos reales, materiales, texturas, etc.).
Profunda y simblica, la arquitectura conmemorativa identitaria evoca el pasado que se hace
presente, pero no est all, lo ausente que se hace presente y puede ser percibido como realidad,
o lo perdido, que se puede recuperar, utilizando la memoria afectiva, Este tipo de arquitectura
tiene el poder del renacimiento: cruzarlo, uno puede revivir tanto sus vidas como las de los
dems, los acontecimientos, la historia y por lo tanto, escapar de desvanecerse en la oscuridad
de la condenacin de ser intil, sin nombre y desconocido. Al menos, la arquitectura tiene un
papel de salvacin.
La "cuestin juda" ha sido, durante mucho tiempo, una verdadera problemtica para la vida
comunitaria de la Dispora. Es quizs el momento de reconsiderar los asuntos de identidad juda,
teniendo en cuenta los recientes proyectos judos que muestran que las cosas han cambiado y
que la forma que Daniel Libeskind ha abierto, programticamente, hace unos veinte aos,
Contina trayendo a la luz nuevas propuestas arquitectnicas (re) construyendo, reviviendo,
mejorando o promoviendo la memoria, el patrimonio, la vida y el pensamiento judos en la
dispora.

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