Carta de Hunter S.thompson A UnAmigo

Carta de Hunter S.
Thompson a un Amigo
En la primavera de 1958 Hunter S. Thompson recibi una carta de un amigo

pidindole consejo, de tal manera que el escritor redact una carta sobre el
significado y el propsito de la vida. Es importante mencionar que en ese
tiempo Thompson an no era el depositario de ningn tipo de fama, pero
sus palabras ya tenan la energa que lo convirti en uno de los autores ms
celebrados del siglo XX. A continuacin incluimos la traduccin de dicha
misiva.
22 de abril de 1958
Calle Perry 57
Ciudad de Nueva York
Querido Hume,
T pides consejo, ah qu cosa tan humana y tan peligrosa! Pues dar

consejo a un hombre que pregunta sobre qu hacer con su vida implica
algo muy cercano a la egomana. Asumir que se puede dirigir a un hombre
hacia la meta mxima y correcta, al punto de sealar con un dedo
tembloroso la direccin indicada es algo que slo cometera un tonto.
Yo no soy un tonto, pero respeto tu sinceridad al pedirme mi consejo. Sin

embargo te pido que cuando escuches lo que tengo que decir, concuerdes
con que todos los consejos son slo un producto del hombre que los da. Lo
que puede ser verdad para uno, puede significar un desastre para otro. No
veo la vida a travs de tus ojos, ni t a travs de los mos. Si fuera a intentar
darte un consejo especfico sera como un ciego guiando a otro ciego.
Ser o no ser, esa es la cuestin. Qu es ms noble para el alma: sufrir los
golpes y las flechas de la injusta fortuna o tomar las armas contra un mar
de adversidades?
(Shakespeare)
De hecho esa es la cuestin: si flotar con la corriente o nadar hacia una

meta. Es una decisin que todos debemos tomar ya sea consciente o
inconscientemente en algn momento de nuestra vidas. Muy pocas
personas entienden esto. Piensa en cualquier decisin que hayas hecho y
que tuviera una influencia en tu futuro: puede ser equivocada, pero no veo
cmo podra ser cualquier cosa excepto una decisin aunque sea
indirecta entre las dos cosas que he mencionado: flotar o nadar.
Pero por qu no flotar si no tienes una meta? Esa es otra cuestin y es

incuestionablemente mejor disfrutar la flotacin que nadar en la
incertidumbre. Entonces cmo encuentra un hombre una meta? No un
castillo en las estrellas, sino una cosa real y tangible. Cmo puede un
hombre estar seguro de que no va en pos de una gran montaa de dulce,
una meta hecha de caramelo y azcar que tiene poco sabor y nada de
sustancia?
La respuesta (que es, en cierto sentido, la tragedia de la vida) es que

buscamos entender la meta y no al hombre. Ponemos una meta que
demanda de nosotros ciertas cosas: y hacemos estas cosas. Nos ajustamos
a las demandas de un concepto que NO PUEDE ser vlido. Cuando eras
joven, vamos a suponer que queras ser bombero. Me siento
razonablemente seguro de decir que ya no quieres ser un bombero. Por
qu? Porque tu perspectiva ha cambiado. No es el bombero quien ha
cambiado, sino t. Cada hombre es la suma total de sus reacciones a la
experiencia. Como sus experiencias difieren y se multiplican, t te
convertirs en un hombre diferente y por lo tanto tu perspectiva cambia.
Esto sigue y sigue. Cada reaccin es un proceso de aprendizaje sumamente
significativo, que altera tu perspectiva.
As que parecera tonto ajustar nuestras vida a las demandas de una meta
que vemos desde un ngulo diferente cada da o no? Cmo podemos
esperar lograr algo ms que una neurosis galopante?
La respuesta entonces no debe de tratar de metas en absoluto, o al menos

no de metas tangibles en todo caso. Tomara montones de papel
desarrollar este tema a satisfaccin. Slo Dios sabe cuntos libros se han
escrito sobre el sentido del hombre y ese tipo de cosas, slo dios sabe
cuntas personas han ponderado el tema. (Utilizo el trmino slo Dios
sabe puramente como una expresin). Hay muy poco sentido en que yo
intente drtelo en un proverbial resumen, porque soy el primero en admitir
mi absoluta falta de certificaciones para reducir el significado de la vida a
uno o dos prrafos.
Voy a alejarme de la palabra existencialismo, aunque puedes mantenerla

en tu mente como una suerte de clave. Quiz tambin puedas tratar de leer
algo llamado El ser y la nada, de Jean-Paul Sartre, y otra cosita llamada
Existencialismo de Dostoyevsky a Sartre. Estas son meras sugerencias. Si te
sientes genuinamente satisfecho con quien eres y lo que ests haciendo,
entonces puedes olvidarte de esos libros. (Dejar a los perros que duermen
acostarse). Pero de vuelta a la pregunta. Como dije, poner tu fe en las
metas tangibles, sera, en el mejor de los casos, poco sabio. As que no
aspiramos a ser bomberos, no aspiramos a ser banqueros, ni policas ni
doctores. ASPIRAMOS A SER NOSOTROS MISMOS.
Pero no me malentiendas. No quiero decir que no podemos ser bomberos,

banqueros o doctores, sino que debemos hacer de la meta conformarnos
con el individuo, en lugar de hacer que el individuo se conforme con la
meta. En cada hombre, herencia y entorno se han combinado para producir
una criatura con ciertas habilidades y deseos, incluyendo una necesidad
muy arraigada de funcionar de tal forma que su vida TENGA SIGNIFICADO.
Un hombre debe ser algo, debe importar.
Tal y como yo lo veo, la frmula va ms o menos as: un hombre debe

escoger un camino que permita a sus HABILIDADES funcionar con un grado
de eficiencia mxima hacia la gratificacin de sus DESEOS. Al hacer esto, l
est satisfaciendo una necesidad (dndose a s mismo una identidad al
funcionar en un rumbo fijo hacia una meta), l evita frustrar su potencial (al
escoger un camino que no le pone lmites a su desarrollo personal) y evita
el terror de ver su meta languidecer o perder su encanto conforme se
acerca a ella (en lugar de someterse a las demandas que busca, ha
sometido su meta a adaptarse a sus propias habilidades y deseos.
En resumen, no ha dedicado su vida a alcanzar una meta predefinida, sino

escogido una forma de vida que SABE que disfrutar. La meta es
absolutamente secundaria: lo importante es el mecanismo que lleva a la
meta. Y parece casi ridculo decir que un hombre DEBE funcionar en un
patrn que l mismo ha elegido, ya que dejar que otro hombre defina tus
metas es renunciar a uno de los aspectos ms significativos de la vida: el
acto definitivo de voluntad que hace a un hombre un individuo.
Vamos a asumir que t piensas que tienes que decidir entre ocho caminos a
seguir (predefinidos, por supuesto). Y vamos a asumir que no puedes ver
ningn propsito real detrs de ninguno de los ocho. Entonces y aqu est
la esencia de todo lo que he dicho DEBES ENCONTRAR UN NOVENO
CAMINO.
Naturalmente no es tan fcil como suena. Pues has vivido una vida
relativamente estrecha, una existencia ms vertical que horizontal. De tal
manera que no es muy difcil entender por qu te sientes as. Pero un
hombre que procrastina al ELEGIR, inevitablemente ver que esta decisin
es tomada por las circunstancias y no por l.
As que si ahora te cuentas entre los desencantados, entonces no tienes

otra opcin ms que aceptar las cosas como son, o seriamente buscar algo
ms. Pero cudate de buscar metas: busca una forma de vida. Decide cmo
quieres vivir y luego ve cmo puedes ganarte la vida DENTRO de ese modo
de vida. Pero dirs: No s por dnde empezar buscar. No s qu debo
buscar.
Y ese es el punto medular. Vale la pena dejar algo para buscar algo mejor?
Yo no lo s, lo es? Quin puede hacer esa decisin si no t? Pero aun si
DECIDIERAS BUSCAR, has avanzado un gran camino para tomar la decisin.
Si no paro me voy a descubrir a m mismo escribiendo un libro. Espero que

no sea tan confuso como se ve a primera vista. Mantn en mente, por su
puesto, que esta es MI FORMA de ver las cosas. Yo pienso que esto es
aplicable de manera general, pero quiz t no. Cada uno de nosotros debe
crear su propio credo, ste es meramente el mo.
Si cualquier parte de esto no te hace sentido, por favor selamelo. No

estoy tratando de ponerte en el camino en busca del Valhalla, sino
simplemente sealando que no es necesario aceptar las opciones que te da
la vida tal y como la conoces. Hay ms en ello que eso: nadie TIENE QUE
hacer algo que no quiere por el resto de su vida. Pero de nuevo, si eso es lo
que terminas haciendo, convncete como sea de que DEBAS hacerlo.
Entonces tendrs mucha compaa.
Eso es todo por ahora. Hasta que tenga noticias tuyas de nuevo, sigo siendo
tu amigo,
Hunter.

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En la primavera de 1958 Hunter S. Thompson recibi una carta de un amigo

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T pides consejo, ah qu cosa tan humana y tan peligrosa! Pues dar

Yo no soy un tonto, pero respeto tu sinceridad al pedirme mi consejo. Sin

De hecho esa es la cuestin: si flotar con la corriente o nadar hacia una

Pero por qu no flotar si no tienes una meta? Esa es otra cuestin y es

La respuesta (que es, en cierto sentido, la tragedia de la vida) es que

La respuesta entonces no debe de tratar de metas en absoluto, o al menos

Voy a alejarme de la palabra existencialismo, aunque puedes mantenerla

Pero no me malentiendas. No quiero decir que no podemos ser bomberos,

Tal y como yo lo veo, la frmula va ms o menos as: un hombre debe

En resumen, no ha dedicado su vida a alcanzar una meta predefinida, sino

As que si ahora te cuentas entre los desencantados, entonces no tienes

Si no paro me voy a descubrir a m mismo escribiendo un libro. Espero que

Si cualquier parte de esto no te hace sentido, por favor selamelo. No

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