Redemptoris Missio Resumen p.

Redemptoris Missio - Resumen

Introduccin
1. La Misin del Redentor se halla todava en sus comienzos contemplando la humanidad. Urge
la misin (Cf. 1 Cor 9, 16: Ay de m!).
Renovacin de la Iglesia por el Vat. II a partir de la misin trinitaria.
2. Muchos frutos misioneros (multiplicacin Iglesias locales, comunin, intercambio. Conciencia:
misin atae a todos los cristianos).
Dificultades internas y externas han debilitado el impulso misionero, siempre es signo de crisis
de fe. La fe se fortalece dndola.
Evangelizacin por misioneros primer servicio de la Iglesia a la humanidad. Cristo Redentor
revela el hombre al mismo hombre.
3. Evangelio no quita nada a la libertad humana ni a la cultura.
El nmero de los que no conocen a Cristo se ha duplicado.
Nuevas oportunidades: cada de ideologas, apertura de fronteras, valores humanos
generalizados.
Desarrollo econmico falto de alma.
Ha llegado el momento de dedicar todas las fuerzas a la misin: deber supremo de todos:
anunciar a Cristo a todos los pueblos.

Captulo I
Jesucristo nico salvador.
4. Cometido fundamental Iglesia dirigir la mirada del hombre, orientar la conciencia y la
experiencia de toda la humanidad hacia el misterio de Cristo(RH).
Slo la fe fundamenta la misin. No puede uno salvarse en cualquier religin?

Nadie va al Padre...(Jn 14,6)

5. No hay bajo el cielo otro nombrepor el que nosotros debamos salvarnos(Hech 4, 10.12).
Universalidad de la salvacin en Cristo todo el NT
EvJn gracia, verdad, revelacin universal (Jn 1, 9).
Autorevelacin de Dios motivo fundamental de la misin eclesial.
Cristo nico mediador (1 Tim 2, 5-7; Heb 4, 14-16).
6. No se puede separar el Verbo de Jesucristo (Jn 1, 2.14). Alfa y Omega(Apoc 22, 13)
Designio divino que todo tenga por cabeza a Cristo (Ef 1,10).

Fe en Cto., propuesta a la libertad del hombre

7. Radical novedad de vida trada por Cto.
El hombre puede decir no a Dios.
8. Mundo moderno mera dimensin horizontal.
Anuncio y testimonio de Cto no viola la libertad. Todos los hombres tienen el deber de buscar la
libertad (Vat. II DH 2).

Iglesia Instrumento de salvacin

9. Unin de dos verdades: 1. posibilidad real de salvacin en Cto y 2. necesidad de la Iglesia en
orden a esta salvacin (instrumento de redencin y enviada como luz y sal (LG 9)
10. Muchos no tienen posibilidad de conocer a Cto. La gracia, en relacin misteriosa con la
Iglesia, ilumina. Todos tienen la posibilidad de asociarse a la Pascua (GS 22).

No podemos menos de hablar (Hch 4,20)

11. Mrtires de todos los tiempos testimonio: el hombre necesita de Cto. Evangelio responde a
los anhelos del corazn.
La misin es ndice exacto de nuestra fe. Tentacin slo sabidura humana.
Para qu misin? Todos llamados a la novedad de vida. Mandato formal de Cto. Pero tambin
exigencia profunda de la vida de Dios. Testimonio de fe y la vida cristiana como servicio a los
hermanos, respuesta debida a Dios (LG 14).

Captulo II
Reino de Dios.
12. Salvacin = acoger el misterio del Padre, Hijo, ES Reino de Dios.
AT Dios ha escogido un pueblo para revelarse. Eleccin tiene significado universal (Is 2, 2-5; 6-
8; 60, 1-6; Jr 3, 17; 16, 19).

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Cto hace presente el reino.

13. Misin de Cristo: instaurar el reino en su persona (Lc 4, 43). Identidad entre mensaje y
mensajero.
Escatologa presente (Mc 1, 15). El reino revela al Padre (Mc 14, 36)

Caractersticas y exigencias del Reino

14. A todos los hombres especialmente a los marginados.
Liberacin y salvacin fsica y espiritual.
15. El Reino transforma las relaciones humanas y es don de vida (Mt, 22, 34-40). Liberacin del
mal en todas las dimensiones.

En el Resucitado llega a su cumplimiento y es proclamado el Reino de Dios.

16. Resurreccin inauguracin definitiva del Reino (Mt 28, 18, Hch 2, 36; Ef 1, 18-31).
El reino acontece en el anuncio del kerigma.

El reino con relacin a Cto y la Iglesia

17. Concepciones:
- reino del hombre
- valores del reino: paz, solidaridad.
No hablan de Cto
18. El Reino se manifiesta en la persona de Cto.
Iglesia separada de Cto no existe ya el reino.
Tampoco existe separado de la Iglesia
19. No contraponer promocin humana y otras dimensiones que son:
a. anuncia de Cristo
b. plantatio ecclesiae. Con todo, la Iglesia no es un fin para s misma.

La Iglesia al servicio del Reino

20. a. anuncio que llama a conversin
b. fundar Iglesias particulares. c. Difundir valores del Reino (Hay tambin realidad incipiente del
reino fuera de la Iglesia) d. salvaguardar prioridad de las realidades transcendentales. e.
Intercesin por el mundo entero.
Nosotros hemos de pedir, acoger y hacer crecer el reino dentro de nosotros (1 Cor 15, 24.28).

Captulo III
El Espritu Santo, protagonista de la toda la Misin Eclesial.
21. Ya en la Iglesia primitiva (Hech 10 Cornelio; Hch 16,6ss. escoger regiones a evangelizar).

Envo
22. Envo en el ES (Jn 20, 21-23 Como el Padre me envi...)
23. Todos envos en comn: dos elementos: a. dimensin universal, b. fuerza y poder del
Espritu (Mc 16,20).
Acentos de los evangelistas respecto a la misin:
Mc Kerigma (16, 15)
Mt fundacin Iglesia y enseanza (Mt 28, 19-20; 16,18).
Lc testimonio (Lc 24, 48; Hech 1, 22 anuncio de la resurreccin para conversin).
Jn mandato vivir unidad entre s para que crean (Jn 17, 21-23). Misionero por lo que se es antes
de decir.
Acentos frutos del Espritu

El Espritu gua la misin

24. La venida del ES con vierte en testigos y profetas (Hch 1, 8, 2, 17-18).
Hechos: seis discursos misioneros modelos (Hch 2,22-39; 3, 12-26; 4, 9-12; 5, 29-32; 10, 34-43;
13, 16-41). Anuncian a Cto e invitan a conversin para recibir el ES
Concilio Apstoles (Hch 15, 5-11.28) gua ES. Iglesia abre las puertas
25. Misioneros dilogo con el hombre, culturas (Hch 15, 11-17; 17, 22-31 Arepago)
Se extiende tambin geogrficamente y etnias bajo gua del ES

El Espritu hace misionera a toda la Iglesia

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26. Se forma un nuevo pueblo que a. escucha, b. est en comunin de bienes y c. de oracin y
eucarista. Comunin en el mbito humano, espiritual y material. Aun antes de ser accin la
misin es testimonio e irradiacin (EN 41-42).
27. Varios niveles: a. doce que anuncian, b. comunidad que convierte por su vida a paganos
(Hch 2, 46-47), c. enviados especiales separados por el ES (Hech 13, 1-4).
La misin es fruto normal de la vida cristiana.
Es fruto normal de las comunidades Iglesia local (Hch 24, 1-4) ayunar y orar

El ES presente y operante en todo tiempo y lugar

28. ES se manifiesta sin lmite espacio o tiempo (enc. Dom. vivifi. 53). El ES operante mediante
el logos spermatiks (AG 3.11.15; GS 10-11.22.26.38. 41. 92-93). en todos los esfuerzos
encaminados al bien, la verdad.
ES ofrece a todos posibilidad asociarse de manera que slo l conoce al misterio pascual (GS
10.15.22).
ES est en origen de la pregunta existencial (Dom. vivif. 54).
Cto obra por el ES en el corazn humano despertando a. anhelo del siglo futuro, b. alentando, c.
purificando, d. corroborando los generosos propsitos de todos (GS 38; cf. 93)
29. El ES sopla dondequiera (Jn 3,8)
- dems religiones
- encarnacin y resurreccin de Jess
- siempre acta en la Iglesia
- historia de los pueblos
- todas culturas y religiones preparacin al evangelio (LG 16)
- vivifica Iglesia
- impulsa a anunciar
- siembra y desarrolla los dones
- da a la Iglesia el poder discernir los dones

Actividad misionera est en sus comienzo

30. SE requiere uno nuevo impulso.
La iglesia guiada por el ES ha respondido a los cambios peridicos con generosidad y
previsin, tambin hoy.

Captulo IV
Los inmensos horizontes de la Misin Ad Gentes
31. Misin perenne: manifestar y comunicar la caridad de Dios a todos los hombres (AG 10)
32. Situacin compleja: urbanismo, migraciones, descristianizacin, mesianismos, sectas.
Situacin misionera nica: descristianizacin de la antigua cristiandad: re-evangelizar.
No misiones sino misin de la Iglesia. Misionologa debe formar parte de la eclesiologa.

La misin ad gentes conserva su valor.

33. a. Misin propiamente dicha: a todas las naciones. b. comunidades cristianas que irradian.
c. situacin intermedia: grupos cristianos que han perdido la fe.
34. Misin ad gentes propiamente dicha: a los no cristianos: a. anunciar el evangelio, b. edificar
la Iglesia local, c. promocin de los valores del reino. Difcil definir lmites entre a. atencin
pastoral, b. nueva evangelizacin, c. actividad misionera especfica. Interdependencia: misin
ad intra es signo y estimula la misin ad extra y viceversa.

A todos los pueblos no obstante las dificultades.

35. Dificultades externas: prohibicin entrada misioneros, prohibicin conversin, obstculos
culturales hacen incomprensibles evangelio. Conversin abandono propio pueblo y cultura.
36. Dificultades internas: 1. falta de fervor, 2. divisiones internas en la cristiandad, 3.
descristianizacin pases cristianos, 4. disminucin vocaciones al apostolado, 5. antitestimonios
cristianos, 6. lo ms grave: indiferencia
Se recomienda: a los telogos sentire cum Ecclesia y a todos no resignarse y quedar inactivos.
El protagonista de la misin es J.C.

mbitos de la misin ad gentes

37. a. mbitos territoriales: se fijan para determinar responsabilidades, competencias y lmites
geogrficos de la misin. Lmites no son obstculo pero segn las diversas situaciones
acciones diversas: pastoral, nueva evangelizacin y misin ad gentes. Hay vastas zonas sin
evangelizar en todas partes pero es sustancialmente diversa la situacin entre un pueblo que ha
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abandonado la fe una vez recibida y un pueblo que la recibe por primera vez. Misin ad gentes
especialmente en Asia.
b. Mundos y fenmenos sociales nuevos. Incremente masivo de ciudades. Quizs all debe
concentrarse la misin sin olvidar a los grupos marginados. Otros focos privilegiados: los
jvenes y la migracin.
c. reas culturales y Arepagos. Nuevos lugares de misin: Mundo de comunicacin un tanto
descuidado. La cultura moderna. La lucha por la paz, el desarrollo, liberacin, derechos del
hombre, liberacin de la mujer, ecologa. La investigacin moderna, las relaciones y organismo
internacionales.
38. Nuevas formas de concentracin y oracin (oriente). Hay ambigedad.

Fidelidad a Cristo y promocin de la libertad del hombre

39. Misin y derecho a evangelizar en una autntica libertad. La Iglesia propone, no impone
nada. Superacin de barreras culturales y nacionalisticas.

Dirigir la atencin hacia el Sur y el Oriente

40. Misin mayor desafo de la Iglesia. Balance positivo: Iglesia en todos los continentes. Sin
embargo los confines se alejan cada vez ms porque aumenta el nmero de los que ignoran a
Cristo. Todos los creyentes en Cristo deben tener hambre y sed de dar a conocer al Seor.

Captulo V
Los caminos de la misin

41. La actividad misionera es la manifestacin de Dios que perfecciona la historia de la

salvacin.

La primera forma de evangelizacin es el testimonio

42. El hombre contemporneo cree ms a los testigos que a los maestros (EN 41). Cristo es
testigo primordial (Apc 1, 5; 3, 14). a) la vida misma del misionero y de la comunidad eclesial, b.
la atencin a las personas y marginados,
43. c. insercin en la vida de los pueblos en fraternidad universal, d. testimonio valiente ante
corrupcin, utilizando bienes para el servicio, humildad que conduce a la correccin propia y de
los dems.

El primer anuncio de Cristo salvador

44. El anuncio tiene prioridad permanente ofreciendo la salvacin a todos los hombres (EN 27).
El primer anuncio introduce en el misterio del amor de Dios, abre la va para la conversin. Del
anuncio nace la fe y la comunidad cristiana como respuesta al anuncio de cada fiel (EN 15).
Objeto del anuncio Cristo crucificado, muerto y resucitado.
Contexto del anuncio: la vida de los hombres y de los pueblos.
Actitud: estima y amor al oyente.
Modo: lenguaje concreto y adaptado.
Consecuencia: el ES instaura una comunin entre misionero y oyentes.
45. Anuncio nunca es un hecho personal, es de toda la Iglesia, de una comunidad que ha
enviado.
El anuncio animado por fe, fervor, entusiasmo, franqueza y valenta (cf. 1 Tes 2,2; Ef 6, 19-20).
El misionero tiene la conviccin de que ya existe por el ES una espera aunque inconsciente del
mensaje.
Accin misionera responde a esta esperanza tambin en ambiente hostil o indiferente.
La Palabra de Dios tiene una fuerza intrnseca y misteriosa (cf. Rom 1, 16).
Prueba suprema: el don de la vida por el evangelio.

Conversin y bautismo
46. Anuncio tiende a la conversin cristiana, adhesin plena y sincera a Cristo y a su evangelio
mediante la fe. La conversin significa aceptar, con decisin personal y radical de fe, la
soberana de Cristo y hacerse discpulos suyos. No es proselitismo. No basta ayudar a los
hombres a ser ms hombres o ser ms fieles a la propia religin. Tienen el derecho de escuchar
la Buena Nueva.
47. Los Apstoles han invitado a la conversin y al bautismo.
El bautismo confiera la plenitud de la nueva vida (cf. Jn 3,5): nos regenera hacindonos hijos de
Dios, nos une a Jesucristo, nos unge con el ES en un nuevo nacimiento, nos vincula
inseparablemente con la Stma. Trinidad, nos hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la
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Iglesia. No se puede separar bautismo de la conversin. Cada convertido es un don de Dios a la

Iglesia. Necesita encontrar una comunidad eclesial fervorosa con signos de renovacin.

Formacin de las Iglesias locales

48. Conversin y bautismo introducen en la Iglesia. Esto es el designio de Dios. Misin ad
gentes: fundar comunidades cristianas. Todo el misterio de la Iglesia est contenido en cada
Iglesia particular que est en comunin.
49. Las comunidades eclesiales deben ser exponentes de la presencia de Dios en el mundo (AG
15). Plantatio Ecclesiae. Todas, tambin las recin formadas son sujeto de misin.
Misin es signo de la madurez en la fe. A partir de este signo se medir la validez de
organismos, movimientos, parroquias y apostolados.
Accin misionera debe hacerse en comunin con la Iglesia local.
50. La divisin de los cristianos perjudica la predicacin (AG 6). Por eso los esfuerzos por la
unidad son signos de fe. Todos los bautizados estn en cierta comunin entre s. Ha de
promoverse el ecumenismo(UR 3).

Las comunidades eclesiales de base, fuerza evangelizadora

51. Las CEB se renen para la oracin, lectura de la Escritura, catequesis, el compartir
problemas de cara a un compromiso comn. Descentralizan y articulan la comunidad
parroquial. Ofrecen una experiencia comunitaria. No al tribalismo, divisin, racismo. Cada
comunidad debe vivir en comunin con la Iglesia local y universal (EN 58)

Encarnar el Evangelio en las culturas de los pueblos

52. Insercin de la Iglesia proceso largo y difcil. Asume lo que ha de bueno y renueva la cultura
desde dentro (EN 20). El signo se hace ms comprensible y expresa mejor el misterio de
Cristo. El proceso requiere de discernimiento de los pastores.
53. Los misioneros han de insertarse: aprender el idioma, descubrir los valores: comprender,
apreciar, promover y evangelizar la cultura. La comunidades encontrarn nuevas formas de
manifestarse.
54. Dos principios de enculturacin: a: compatibilidad con el Evangelio b. comunin con la
Iglesia universal. La cultura est marcada por el pecado. El proceso ser gradual.

Dilogo con los hermanos de otras religiones

55. Dilogo para un conocimiento y enriquecimiento mutuo. El dilogo no dispensa de la
evangelizacin (Ecclesiam suam 56). Los seguidores de otras religiones se salvan por Cristo
pero esto no quita que la Iglesia es el camino ordinario de la salvacin (UR 3).
56. Dilogo no es una tctica sino descubrir la semilla del Verbo, supone coherencia con las
propias tradiciones.
57. Mltiples formas del dilogo: intercambio expertos, colaboracin, intercambio de
experiencias de espiritualidad, dilogo de vida. Se invita a todos los fieles. El dilogo es un
camino para el Reino.

Promover el desarrollo, educando las conciencias

58. Muchas veces los misioneros han sido promotores del desarrollo. El mejor servicio al
hermano es la evangelizacin (Puebla 3760[1145]). El hombre es el protagonista del desarrollo
no el dinero ni la tcnica.
59. El Evangelio es la fuerza libradora. El aporte de la Iglesia abarca todo tipo de miseria,
subdesarrollo, corrupcin del superdesarrollo (Sol. rei soc. 28). La evangelizacin lleva luz a los
pobres y hacer de los ricos hermanos de los pobres en la comn conversin.

La caridad, fuente y criterio de la Misin

60. La Iglesia quiere ser Iglesia de los pobres. Se exhorta a una sincera revisin de la propia
vida y del sentido de la solidaridad. Al amor es la fuerza de la misin

Captulo VI
Responsables y Agentes de la Pastoral Misionera

61 No hay testimonio sin testigos (Hech 1, 8: Ustedes sern mis testigos)

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Primeros agentes, los Doce. Preparados por la convivencia con Cristo

Iglesia de Antioqua, paradigma (Hch 13, 2-3) Misin tarea comunitaria
62 Iglesia es misionera por su propia naturaleza
Mandato
toda la Iglesia y cada Iglesia
tambin Iglesias jvenes (cuanto antes AG 20)
condicin y fundamente: vinculo esencial Iglesia universal e Iglesia locales

63 Primeros responsables
Sucesor de Pedro con los obispos
anunciar
confirmar
consolar
encontrar al hombre
por medio de una catequesis itinerante

Obispos directamente responsables

evangelizacin en el mundo entero
en su dicesis no slo convertidos tambin a no-cristianos
64 Reciprocidad entre obispos (Puebla: ha llegado la hora... dar de nuestra pobreza)
mejor distribucin del clero
fomentar las vocaciones misioneras

Misioneros e Institutos ad Gentes

65 Profunda reflexin AG 23-27 sentido de la vocacin
Tarea misionera es de todos pero Cristo. llama para enviarlos
ellos asumen la tarea de la Iglesia de evangelizar
ES da sus carismas a quien quiere

66 Los institutos misioneros han nacido por la Iglesia y para la Iglesia

Emplear recursos
experiencia
creatividad
fidelidad a su carisma original
preparacin
son necesarios para la misin
animacin misionera tambin de las iglesias de donde provienen
Los misioneros ad vitam son paradigma

67 Sacerdotes diocesanos para la misin universal

ordenados para la misin universal (PO 10; AG 39)
corazn y mentalidad misioneros
abiertos a las necesidades de la Iglesia y del mundo
atentos a los ms alejados
solicitud por humanidad entera en oracin y eucarista
disponibles al ES
capacidad de desprendimiento

68 Fidei Donum Po XII extendi servicio temporal frica y otras partes

Criterios de seleccin:
mejores
idneos
preparados
insertarse en pueblo y presbiterio
Base : espritu de servicio

69 Fecundidad misionera de la consagracin

Testimonio de grandes mritos
Contemplativos muy beneficioso
Institutos. de vida activa
mbitos de
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caridad
anuncio
evangelizacin
educacin
cultura
solidaridad

70 Religiosas
Virginidad y maternidad espiritual indispensable en la misin.

71 Todos los laicos son misioneros en virtud del bautismo

tarea de todos
desde los primeros tiempos fieles y familias
carcter misioneros de todo el pueblo de Dios
no slo eficacia sino deber-derecho
triple oficio: sacerdotal, proftico y real
ndole secular (LG 32)asuntos temporales

72 Presencia en poltica, sociedad, economa, en el mbito local, nacional e internacional

nuevos movimientos eclesiales

73 Obra de los catequistas y la variedad de ministerios

necesarios e indispensables para la expansin de la fe
Agentes especializados
testigos directos
evangelizadores insustituibles
preparacin doctrinal, pedaggica, renovacin espritu apostlico, medios para una vida
decorosa

74 otros ministerios: animadores de oracin, liturgia, grupos bblicos

75 Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos y otras estructuras

Captulo VII Cooperacin de la actividad misionera

77 Fundamento y vivencia de la cooperacin en

unin personal con Cristo
santidad de vida (Jn 15, 5)
renovacin interior
signo de madurez de fe la solicitud que se manifiesta
ruega por los misioneros
ayuda
acompaa con inters
y acoge al regreso con alegra

La cooperacin se manifiesta en Oracin y sacrificios por los misioneros

78 0racin
sacrificio (Col 1, 24 yo completo en mi cuerpo...)
valor salvfico del dolor aceptado y ofrecido

79 La cooperacin se manifiesta en Vocacin

es signo de la vitalidad de la Iglesia
promover vocaciones misioneras
prioridad de donacin total y perpetua
80 familias
consentir vocacin, pedir a Dios, Dios recompensar
animar a los jvenes: no tengan miedo

81 Cooperacin en las necesidad es materiales

estructuras mnimas
obras de caridad
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educacin
promocin humana
La Iglesia misionera recibe y distribuye

espritu de ayuda material

revisar su propio estilo de vida
todo bien y la misma vida don de Dios y somos administradores
generosidad a partir de la fe

82 Nuevas formas de cooperacin misionera

turismo (cristiano es siempre testigo) conocimientos directo y visitas
trabajo o estudio
testimonio en el mbito poltico, economa, cultura, periodismo, expertos, organismos

83 Animacin y formacin del Pueblo de Dios

animacin misional es una elementos primordial de la pastoral ordinaria
formacin de parte de los sacerdotes, educadores etc.
teologa estudiar: misin universal Iglesia; ecumenismo, grandes religiones,
misionologa

Animacin : informar y formar pueblo de Dios, promover vocaciones, suscitar cooperacin

dirigida no exclusivo pobres, liberacin, desarrollo, derechos humanos (el pobre
tiene hambre de Dios)
ante todo testimonio de Cristo y fundar iglesias que sern instrumentos de
liberacin

84 Obras Pontificas Misionales (Propagacin de la fe, San Pedro, Sta. Infancia, unin misional
enfermos

85 Dar y recibir: comunin entre todos, dar y recibir misioneros, evitar tendencias a cerrarse por
falta de clero o por razones culturales

86 Nueva primavera del evangelio

acercamiento de los pueblos entre s
convergencia : rechazo violencia, derechos humanos, fraternidad, justicia, superar
racismo, dignidad mujer
Esperanza : nmero inmenso de los que e no conocen a Cristo. Suscitar celo por evangelizar.

Captulo VIII
Espiritualidad misionera

87 Dejarse guiar por el ES

plasmar en el hombre imagen de Cristo
pedir dones de fortaleza y de discernimiento
Ejemplo de los apstoles
antes reacios al sufrimiento
ES los transforma en testigos valientes
piden valenta para anunciar (Hch 4, 26)

88 Vivir el misterio de Cristo enviando

comunin ntima con Cristo, mismos sentimientos, anonadamiento (Fil 2, 5-8)
la misin transita por el mismo camino

Misioneros :renunciarse a s mismo y hacerse todo para todos (1 Cor 9, 22-23)

pobreza y libre para evangelizar
desapego de personas y bienes
hacerse hermano
en su vida presencia consoladora de Cristo quien los espera en el corazn de cada
hombre.
89 Misionero: amar a la Iglesia y al hombre como lo hizo Cristo, celo por las almas
atencin, ternura, compasin, acogida, disponibilidad, inters pro problemas
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hombre de caridad: hermano universal, superar fronteras raza, casta, ideologa, hasta
dar la vida

90 El verdadero misioneros es el santo

santidad presupuesto y condicin de la misin salvfica de la Iglesia (Cristif. laici 17)
no basta: renovar mtodos, organizar, explorar fundamentos bblicos
suscitar anhelo de santidad, iglesias jvenes como primeras comunidades
Misioneros es un contemplativo en accin, testigo de una experiencia (1 Jn 1,1-3)
hombre de bienaventuranzas: pobreza, mansedumbre, aceptacin persecucin, deseo
de justicia

El Reino de Dios ha llegado.