CATECISMO DE SPURGEON

Charles H. Spurgeon (1834-1892)

El Catecismo Breve de Westminster es de la confesin de fe presbiteriana adoptada en 1648 por las Iglesias de
Escocia, Inglaterra e Irlanda. La Confesin de Fe Bautista de Londres fue redactada en 1677 y publicada por
la Asamblea General de las iglesias de Bautistas Particulares en 1689. Casi idntica a la Confesin de
Westminster, sus diferencias principales tienen que ver con el gobierno congregacional de la iglesia y el
bautismo del creyente. El Catecismo Bautista fue escrito en 1693 por William Collins y Benjamn Keach para
la enseanza de las doctrinas de la Confesin de Londres. Para 1738, este catecismo haba sido adoptado en
Filadelfia por la Asociacin de Bautistas en Amrica, precursora espiritual de todas las iglesias bautistas en los
Estados Unidos. Spurgeon lo edit y volvi a imprimir en 1855, acortando las explicaciones de los Diez
Mandamientos y del Padrenuestro. Por lo tanto, este catecismo que tiene usted en su mano es en esencia el que
los bautistas de habla inglesa han usado para ensear a sus familias los ltimos 300 aos!

Dejamos las palabras de ambos prefacios.

Bejamin keach
Al lector:
Teniendo el deseo de mostrar nuestro prximo acuerdo con muchos otros cristianos, de quienes tenemos gran
estima; hicimos hace algunos aos una Confesin de nuestra Fe, casi en todos los puntos iguales con los de la
Asamblea(* de Westmisnter) y la de Saboy, que fue suscrita por los Ancianos y Mensajeros de muchas Iglesias,
bautizados por profesin de su fe; y un breve relato de los principios cristianos, para la instruccin de nuestras
familias, que est en la mayora de las cosas de acuerdo con el catecismo ms corto de la Asamblea. Esto nos
indujo a hacerlo, porque comnmente hemos hecho uso de ese Catecismo en nuestras familias, y la diferencia
no siendo mucha, ser ms fcilmente comprometida con la memoria.
"Y estas palabras, que yo te mando este da, estarn en tu corazn: Y los ensears diligentemente a tus hijos,
Y hablars de ellos cuando ests sentado en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestas, y
cuando levantares. Deuteronomio, 6:6- 7

C. H. Spurgeon
"Estoy persuadido de que el uso de un buen Catecismo en todas nuestras familias ser una gran salvaguarda
contra los errores crecientes de la poca, por lo que he compilado este pequeo manual de los Catecismos
Bautista y de la Asamblea de Westminster, para el uso de mi propia Iglesia y congregacin. Aquellos que lo
usan en sus familias o clases deben esforzarse por explicar el sentido; Pero las palabras deben ser
cuidadosamente aprendidas de memoria, porque se entendern mejor a medida que pasan los aos. Que el Seor
bendiga a mis queridos amigos y sus familias cada vez ms... "
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad. 2Timoteo 2:15

20
Ms vosotros no habis aprendido as a Cristo, 21 si en verdad le
habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la verdad
que est en Jess. Efesios 4:20,21
13
Retn la forma de las sanas palabras que de m oste, en la fe y
amor que es en Cristo Jess. 2 Timoteo 1:13
 LAS COSAS QUE CIERTAMENTE SON CREIDAS ENTRE
NOSOTROS
1. P. Quin es el primer y el mejor de los seres?
R. Dios es el primero y el mejor de los seres.(Isaas 44: 6, Salmo 8: 1, 97: 9)

2. P. Cul es la finalidad principal del hombre?

R. La finalidad principal del hombre es glorificar a Dios (1 Corintios 10:31) y disfrutar de l para siempre
(Salmo 73:25-26).

3. P. Qu regla ha dado Dios para hacernos saber cmo podemos glorificarle y disfrutar de l?
R. La Palabra de Dios que se encuentra en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento (Efesios 2:20; 2
Timoteo 3:16) es la nica regla para hacernos saber cmo podemos glorificar a Dios y disfrutar de l
(1 Juan 1:3).

4. P. A que llamamos Palabra de Dios?

R. A los sesenta y seis libros Sagrados, treinta y nueve del Antiguo y veintisiete del Nuevo Testamento,
dadas por inspiracin divina, esas son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y prctica. (2 Pedro
1:21, 2 Timoteo 3: 16,17, Isaas 8:20)

5. P. Qu ensean principalmente las Escrituras?

R. Las Escrituras ensean principalmente lo que el hombre debe creer acerca de Dios, y qu deberes
Dios requiere del hombre (2 Timoteo 1:13; Eclesiasts 12:13).

6. P. Qu es Dios?
R. Dios es Espritu (Juan 4:24), infinito (Job 11:7), eterno (Salmo 90:2; 1 Timoteo 1:17) e inmutable
(Santiago 1:17) en su ser (xodo 3:14), en sabidura, poder (Salmo 147:5), santidad (Apocalipsis 4:8),
justicia, bondad y verdad (xodo 34:6-7).

7. P. Hay ms de un Dios?
R. Hay solo uno (Deuteronomio 6:4), el Dios vivo y verdadero (Jeremas 10:10).

8. P. Cuntas personas constituyen la deidad?

R. Son tres las personas que constituyen la deidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, y estos tres son
un solo Dios, de la misma esencia, iguales en poder y gloria (1 Juan 5:7; Mateo 28:19; 2 Corintios
13:14).

9. P. Cules son los decretos de Dios?

R. Los decretos de Dios son su propsito eterno, segn los designios de su voluntad, por lo que para
su propia gloria ha predeterminado todo lo que habr de pasar (Efesios 1:11-12).

10. P. Cmo ejecuta Dios sus decretos?

R. Dios ejecuta sus decretos en las obras de la creacin (Apocalipsis 4:11) y en su providencia. (Daniel
4:35).

11. P. Cul es la obra de la creacin?

R. La obra de la creacin es Dios haber hecho de la nada todas las cosas (Gnesis 1:1), por la palabra de
su poder (Hebreos 11:3) en el espacio de seis das (xodo 20:11) y todas ellas muy buenas (Gnesis
1:31).
12. P. Cmo cre Dios al hombre?
R. Dios cre al hombre, varn y hembra, segn su propia imagen (Gnesis 1:27) en lo que respecta a
conocimiento, justicia y santidad (Colosenses 3:10, Efesios 4:24) con dominio sobre las criaturas
(Gnesis 1:28).

13. P. Cules son las obras de providencia de Dios?

R. Las obras de providencia de Dios son sus ms santas (Salmos 145:17), sabias (Isaas 28:29) y
poderosas (Hebreos 1:3), preservando su soberana sobre todas sus criaturas y todas las acciones
de ellas (Salmo 103:19; Mateo 10:29).

14. P. Qu acto especial de providencia hizo Dios hacia el hombre en el estado en que fue creado?
R. Cuando Dios cre al hombre, hizo un pacto de vida con l, con la condicin de una obediencia
perfecta (Glatas 3:12), prohibindole comer del rbol del conocimiento del bien y el mal, so pena
de muerte (Gnesis 2:17).

15. P. Continuaron nuestros primeros padres en el estado en que fueron creados?

R. Nuestros primeros padres, habiendo tenido libertad del pecado, cayeron del estado en que fueron
creados al pecar contra Dios (Eclesiasts 7:29) por comer del fruto prohibido, sea por su
desobediencia (Gnesis 3:6-8).

16. P. Qu es el pecado?
R. Pecado es cualquier falla en conformarse a la ley de Dios o transgresin contra ella (1 Juan 3:4).

17. P. Cay todo el gnero humano en la primera transgresin de Adn?

R. Habiendo sido el pacto hecho con Adn, no solo fue para l sino para su posteridad, por lo que toda la
humanidad descendiente de l segn generacin ordinaria, pec en l y cay con l en su primera
transgresin (1 Corintios 15:22; Romanos 5:12).

18. P. A qu estado llev a la humanidad la Cada?

R. La Cada llev a la humanidad a un estado de pecado y condenacin (Romanos 5:18).

19. P. En qu consiste el estado pecaminoso en que cay el hombre?

R. Lo pecaminoso del estado en que cay el hombre consiste en la culpabilidad del primer pecado de Adn
(Romanos 5:19), la falta de justicia original (Romanos 3:10) y la corrupcin de toda su naturaleza,
comnmente denominada pecado original (Efesios 2:1; Salmo 51:5), junto con todas las transgresiones
concretas que proceden de ella (Mateo 15:19).

20. P. Cul es la condenacin del estado en que cay el hombre?

R. Toda la humanidad, por su Cada, perdi la comunin con Dios (Gnesis 3:8, 24), se encuentra bajo su
ira y maldicin (Efesios 2:3, Glatas 3:10), y por lo tanto es responsable de todas las desgracias en
esta vida, de la muerte misma, y los sufrimientos eternos del infierno (Romanos 6:23; Mateo 25:41).

21. P. Dej Dios a toda la humanidad para que pereciera en su estado de pecado y condenacin?
R. Dios, por su buena voluntad, escogi desde toda la eternidad a algunos para vida eterna (2
Tesalonicenses 2:13), hizo un pacto de gracia para librarlos del estado de pecado y condenacin, y
para llevarlos a estado de salvacin por obra de un Redentor (Romanos 5:21).

22. P. Quin es el Redentor de los escogidos Dios?

R. El nico Redentor de los escogidos de Dios es el Seor Jesucristo (1 Timoteo 2:5) quien siendo el Hijo
eterno de Dios, se hizo hombre (Juan 1:14) y, por lo tanto, fue y sigue siendo eternamente Dios y
hombre, una sola persona con dos naturalezas distintas (1 Timoteo 3:16; Colosenses 2:9).
23. P. Cmo Cristo, siendo el Hijo de Dios, se hizo hombre?
R. Cristo, el Hijo de Dios, se hizo hombre tomando para s un cuerpo (Hebreos 2:14) y un alma racional
(Mateo 26:38, Hebreos 4:15), siendo concebido por el poder del Espritu Santo en la Virgen Mara, y
nacido de ella (Lucas 1:31, 35), pero sin pecado (Hebreos 7:26).

24. P. Qu oficios cumple Cristo como nuestro Redentor?

R. Como nuestro Redentor, Cristo cumple los oficios de un profeta (Hechos 3:22), de un sacerdote
(Hebreos 5:6) y de un rey (Salmo 2:6), tanto en su estado de humillacin como en su exaltacin.

25. P. Cmo cumple Cristo el oficio de profeta?

R. Cristo cumple el oficio de profeta al revelarnos (Juan 1:18), por medio de su Palabra (Juan 20:31) y
del Espritu (Juan 14:26), la voluntad de Dios para nuestra salvacin.

26. P. Cmo cumple Cristo el oficio de sacerdote?

R. Cristo cumple el oficio de sacerdote al ofrecerse a s mismo en sacrificio para satisfacer la justicia
divina (Hebreos 9:28) y para reconciliarnos con Dios (Hebreos 2:17) e intercediendo continuamente
por nosotros (Hebreos 7:25).

27. P. Cmo cumple Cristo el oficio de Rey?

R. Cristo cumple el oficio de rey al sujetarnos a s mismo (Salmo 110:3), al gobernarnos y
defendernos (Mateo 2:6; 1 Corintios 15:25) y al restringir y vencer a todos sus enemigos y los
nuestros.

28. P. En qu consisti la humillacin de Cristo?

R. La humillacin de Cristo consisti en haber nacido, y hacerlo en una condicin humilde (Lucas 2:7),
estar bajo la ley (Glatas 4:4), pasar por los sufrimientos de esta vida (Isaas 53:3), por la ira de Dios
(Mateo 27:46) y la muerte abominable de la cruz (Filipenses 2:8), en ser sepultado y continuar bajo
el poder de la muerte por un tiempo (Mateo 12:40).

29. P. En qu consiste la exaltacin de Cristo?

R. La exaltacin de Cristo consiste en haber resucitado de entre los muertos al tercer da (1 Corintios
15:4), en haber ascendido al cielo y estar sentado a la diestra de Dios Padre (Marcos 16:19) y en
venir para juzgar al mundo en el da final (Hechos 17:31).

30. P. Cmo somos hechos partcipes de la redencin comprada por Cristo?

R. Somos hechos partcipes de la redencin comprada por Cristo por la aplicacin eficaz de la misma a
nosotros (Juan 1:12), por medio de su Santo Espritu (Tito 3:5-6).

31. P. De qu manera nos aplica el Espritu la redencin comprada por Cristo?

R. El Espritu nos aplica la redencin comprada por Cristo, por medio de la fe (Efesios 2:8), y por ella
nos une a Cristo en nuestro llamamiento eficaz (Efesios 3:17).

32. P. Qu es el llamamiento eficaz?

R. El llamamiento eficaz es la obra del Espritu de Dios (2 Timoteo 1:9) el cual, convencindonos de
nuestro pecado y condenacin (Hechos 2:37), iluminando nuestra mente con el conocimiento de
Cristo (Hechos 26:18) y con la renovacin de nuestra voluntad (Ezequiel 36:26), nos persuade y
capacita para aceptar a Jesucristo ofrecido a nosotros gratuitamente en el Evangelio (Juan 6:44-45).
33. P. De qu beneficios gozan en esta vida los llamados eficazmente?
R. Los que son eficazmente llamados, gozan en esta vida de la justificacin (Romanos 8:30),
adopcin (Efesios 1:5), santificacin y los diversos beneficios que en esta vida acompaan o se
derivan de ellas (1 Corintios 1:30).

34. P. Qu es la justificacin?
R. La justificacin es un acto de la gracia de Dios, en que l perdona todos nuestros pecados (Romanos
3:24, Efesios 1:7) y nos acepta como justos delante de l (2 Corintios 5:21) solo por la justicia de
Cristo imputada a nosotros (Romanos 5:19) y recibida solo por fe (Glatas 2:16; Filipenses 3:9).

35. P. Qu es la adopcin?
R. La adopcin es un acto de la gracia de Dios (1 Juan 3:1), por el cual somos contados entre los salvos y
tenemos derecho a todos los privilegios de los hijos de Dios (Juan 1:12, Romanos 8:17).

36. P. Qu es la santificacin?
R. La santificacin es la obra del Espritu de Dios (2 Tesalonicenses 2:13), por la que somos renovados
en todo a imagen de Dios (Efesios 4:24) y nos vamos capacitando ms y ms para morir al pecado y
vivir para Dios (Romanos 6:10-11).

37. P. Cules son los beneficios que en esta vida acompaan o se derivan de la justificacin, la adopcin y la
santificacin?
R. Los beneficios que en esta vida acompaan o se derivan de la justificacin (Romanos 5:1-2, 5) son la
garanta del amor de Dios, la limpia conciencia, el gozo en el Espritu Santo (Romanos 14:17), el
aumento de la gracia y la perseverancia en ella hasta el final (Proverbios 4:18; 1 Pedro 1:5; 1 Juan
5:13).

38. P. Qu beneficios reciben los creyentes de Cristo al morir?

R. Las almas de los creyentes al morir se perfeccionan en santidad (Hebreos 12:23) y pasan
inmediatamente a la gloria (Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8; Lucas 23:43), y sus cuerpos, estando
todava unidos a Cristo (1 Tesalonicenses 4:14), descansan en sus tumbas (Isaas 57:2) hasta la
Resurreccin (Job 19:26).

39. P. Qu beneficios reciben de Cristo los creyentes en la Resurreccin?

R. En la Resurreccin, los creyentes resucitarn en gloria (1 Corintios 15:43), sern reconocidos y
absueltos en el da del juicio (Mateo 10:32) y sern bendecidos perfectamente tanto en el alma
como en el cuerpo y disfrutarn de Dios plenamente (1 Juan 3:2) por toda la eternidad (1
Tesalonicenses 4:17).

40. P. Qu se le har a los impos al morir?

R. Al morir, las almas de los impos sern echadas en los tormentos del infierno (Lucas 16:22-24) y sus
cuerpos yacern en sus tumbas hasta la Resurreccin y el juicio del gran da (Salmos 49:14).

41. P. Qu se le har a los impos el da del juicio?

R. En el da del juicio los cadveres de los impos se levantarn de sus tumbas, sern condenados junto
con sus almas, a indecibles tormentos con el diablo y sus ngeles para siempre. (Daniel 12:2, Juan
5:28-29; 2 Tesalonicenses 1:9; Mateo 25:41).

42. P. Qu fue lo primero que Dios revel al hombre como norma para obedecer?
R. La primera norma para obedecer que Dios revel al hombre, es la ley moral (Deuteronomio 10:4;
Mateo 19:17), que se resume en los diez mandamientos.
43. P. Cul es la suma de los diez mandamientos?
R. La suma de los diez mandamientos es amar al Seor nuestro Dios con todo nuestro corazn, con toda
nuestra alma, con todas nuestras fuerzas, y con toda nuestra mente y a nuestro prjimo como a
nosotros mismos (Mateo 22:37-40).

44. P. Cul es el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento es: "No tendrs dioses ajenos delante de m".

45. P. Qu requiere el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento requiere que conozcamos (1 Crnicas 28:9) y reconozcamos que Dios es el
nico Dios verdadero, y Dios nuestro, (Deuteronomio 26:17) y que por consiguiente lo adoremos y
glorifiquemos (Mateo 4:10).

46. P. Cul es el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento es: "No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars;
porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visit la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me
aman y guardan mis mandamientos.

47. P. Qu requiere el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento requiere que recibamos, guardemos (Deuteronomio 32:46; Mateo 28:20) y
mantengamos la pureza y totalidad de toda la adoracin religiosa y las ordenanzas que Dios ha
mandado en su Palabra (Deuteronomio 12:32).

48. P. Qu prohbe el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento prohbe la adoracin a Dios por medio de imgenes (Deuteronomio 4:15-
16) o cualquier otra forma que no decreta en su Palabra. (Colosenses 2:18).

49. P. Cul es el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento es: "No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por
inocente Jehov al que tomare su nombre en vano".

50. P. Qu requiere el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento requiere el uso santo y reverente de los nombres de Dios (Salmo 29:2), sus
ttulos, atributos (Apocalipsis 15:3-4), ordenanzas (Eclesiasts 5:1), palabra (Salmo 138:2) y obras
(Job 36:24; Deuteronomio 28:58-59).

51. P. Cul es el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento es: "Acurdate del da de reposo para santificarlo; seis das trabajars, y hars
toda tu obra; ms el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santific."

52. P. Qu requiere el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento requiere guardar en santidad para Dios los tiempos que l ha designado en su
Palabra, expresamente un da entero de siete, para ser un da de reposo santo dedicado a l (Levtico
19:30; Deuteronomio 5:12).
53. P. Qu da de los siete ha designado Dios para ser el reposo semanal?
 R. Desde la creacin del mundo hasta la resurreccin de Cristo, Dios design al sptimo da de la
semana como el reposo semanal; Y el primer da de la semana desde entonces, para continuar hasta el
fin del mundo, que es el reposo cristiano. (Gnesis 2: 3, Juan 20:19, Hechos 20: 7, 1 Corintios 16: 1,2,
Apocalipsis 1:10)

54. P. Cmo se debe santificar el da de reposo?

R. El da de reposo ha de ser santificado por medio de un descanso santo todo el da, incluso de las
actividades y diversiones que son lcitas en los dems das (Levtico 23:3), a fin de emplear todo el
tiempo a las prcticas pblicas y privadas de adoracin a Dios (Salmo 92:1-2, Isaas 58:13-14),
excepto las actividades que son por necesidad y de misericordia. (Mateo 12:11-12).

55. P. Cul es el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento es: "Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que
Jehov tu Dios te da".

56. P. Qu requiere el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento requiere una conducta que honra y cumple los derechos de cada persona en sus
diversas posiciones y relaciones como superiores (Efesios 5:21-22; Efesios 6:1, 5; Romanos 13:1),
inferiores (Efesios 6:9) o iguales (Romanos 12:10).

57. P. Cul es la razn agregada al quinto mandamiento?

R. La razn agregada al quinto mandamiento es la promesa de larga vida y prosperidad, mientras sea para
la gloria de Dios, y el propio bien, de todos los que guardan este mandamiento (Efesios 6:2-3).

58. P. Cul es el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento es: "No matars".

59. P. Qu prohbe el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento prohbe quitarse la vida (Hechos 16:28) o quitarle la vida injustamente y en base
al odio y resentimiento a nuestro prjimo (Gnesis 9:6) o cualquier cosa que lleve a ello (Proverbios
24:11-12).

60. P. Cul es el sptimo mandamiento?

R. El sptimo mandamiento es: "No cometers adulterio".

61. P. Qu prohbe el sptimo mandamiento?

R. El sptimo mandamiento prohbe todos los pensamientos (Mateo 5:28, Colosenses 4:6), palabras
(Efesios 5:4; 2 Timoteo 2:22) y acciones impuros (Efesios 5:3).

62. P. Cul es el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento es: "No hurtars".

63. P. Qu prohbe el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento prohbe todo lo que de hecho o posiblemente perjudique nuestros bienes
(1 Timoteo 5:8; Proverbios 28:19, 21:6), la riqueza de nuestros prjimos, o nuestra capacidad
de ayudar a otros (Efesios 4:28).

64. P. Cul es el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento es: "No hablars contra tu prjimo falso testimonio".

65. P. Qu requiere el noveno mandamiento?

 R. El noveno mandamiento requiere mantener y promover la veracidad entre el hombre y su prjimo
(Zacaras 8:16), y del buen nombre nuestro (1 Pedro 3:16; Hechos 25:10) y el buen nombre de nuestro
prjimo (3Juan 1:12), especialmente al dar un testimonio. (Proverbios 14:5, 25).

66. P. Cul es el dcimo mandamiento?

R. El dcimo mandamiento es: "No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo,
ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo".

67. P. Qu prohbe el dcimo mandamiento?

R. El dcimo mandamiento prohbe estar descontentos con lo que tenemos (1 Corintios 10:10), envidiar lo
que otros tienen o amargarse por ello (Glatas 5:26) y todos los actos y sentimientos inmoderados
hacia cualquier cosa que sea de ellos (Colosenses 3:5).

68. P. Puede el hombre guardar los mandamientos de Dios a la perfeccin?

R. Desde la Cada, nadie ha podido ni puede guardar los mandamientos de Dios a la perfeccin (Eclesiasts
7:20), sino que los quebranta diariamente con sus pensamientos (Gnesis 8:21), sus palabras (Santiago
3:8) y acciones (Santiago 3:2).

69. P. Son todas las transgresiones de la ley igual de abominables?

R. Algunos pecados en s mismos, y en razn de varias agravantes, son ms abominables a los ojos de
Dios que otros (Juan 19:11; 1 Juan 5:16).

70. P. Qu merece todo pecado?

R. Todo pecado merece la ira de Dios y la maldicin, tanto en esta vida como en la venidera. (Efesios 5:6;
Salmo11:6).

71. P. Cmo podemos escapar de su ira y maldicin que merecemos por nuestros pecados?
R. Para escapar de la ira y la maldicin de Dios que merecemos por nuestros pecados, debemos creer en
el Seor Jesucristo (Juan 3:16), confiando solo en su sangre y su justicia. Esta fe incluye
arrepentimiento por el pasado (Hechos 20:21) y conduce a la santidad en el futuro.

72. P. Qu es la fe en Jesucristo?
R. La fe en Jesucristo es una gracia salvadora (Hebreos 10:39) por medio de la cual recibimos (Juan
1:12) y confiamos en l nicamente para salvacin (Filipenses 3:9) como lo anuncia el evangelio
(Isaas 33:22).

73. P. Qu es el arrepentimiento para vida?

R. El arrepentimiento para vida es una gracia salvadora (Hechos 11:18) por medio de la cual el pecador,
sintiendo una verdadera compuncin por sus pecados (Hechos 2:37) y teniendo confianza en la
misericordia de Dios en Cristo (Joel 2:13), con dolor y aborrecimiento por sus pecados se vuelve de
ellos a Dios (Jeremas 31:18-19), con todo el propsito de esforzarse en una nueva obediencia (Salmos
119:59).

74. P. Cules son los medios externos y comunes mediante los cuales el Espritu Santo nos comunica los
beneficios de la redencin?
R. Los medios externos y comunes por los cuales el Espritu Santo nos comunica los beneficios de la
redencin de Cristo son: la Palabra, por medio de la cual las almas son engendradas a la vida
espiritual, el bautismo, la Cena del Seor, la oracin y meditacin, por medio de los cuales los
creyentes son edificados ms y ms en la santsima fe (Hechos 2:41-42; Santiago 1:18).
75. P. Qu hace que la Palabra sea eficaz para salvacin?
 R. El Espritu de Dios hace de la lectura, pero sobre todo de la predicacin de la Palabra, un medio eficaz
para convencer y convertir a pecadores (Salmo 19:7) e ir desarrollndolos en santidad y gozo (1
Tesalonicenses 1:6) a travs de la fe para salvacin (Romanos 1:16).

76. P. Cmo debe ser leda y oda la Palabra a fin de que sea eficaz para salvacin?
R. Para que la Palabra sea eficaz para salvacin, debemos velar con diligencia (Proverbios 8:34),
prepararnos (1 Pedro 2:1-2) y orar (Salmo 119:18), recibirla con fe (Hebreos 4: 2) y amor (2
Tesalonicenses 2:10), guardarla en nuestro corazn (Salmo 119:11) y llevarla a la prctica (Santiago
1:25).

77. P. Cmo se convierten el bautismo y la Cena del Seor en medios eficaces de la gracia?
R. El bautismo y la Cena del Seor se convierten en medios eficaces de la gracia, no por ninguna virtud en
s mismos, ni en la del que los administra (1 Corintios 3:7; 1 Pedro 3:21), sino solo por la bendicin
de Cristo (1 Corintios 3:6) y el obrar del Espritu en quienes los reciben con fe (1 Corintios 12:13).

78. P. Qu es el bautismo?
R. El bautismo es una ordenanza del Nuevo Testamento, instituida por Jesucristo (Mateo 28:19) a fin de ser
para el bautizado una seal de su comunin con l en su muerte, sepultura y resurreccin (Romanos
6:3; Colosenses 2:12), de haber sido revestido de l (Glatas 3:27), de la remisin de los pecados
(Marcos 1:4, Hechos 22:16) y de la entrega de su ser a Dios por medio de Jesucristo, para vivir y
andar en novedad de vida. (Romanos 6:4-5).

79. P. A quines se les debe administrar el bautismo?

R. El bautismo se debe administrar a todos los que realmente profesan arrepentimiento para con Dios
(Hechos 2:38, Mateo 3:6, Marcos 16:16; Hechos 8:12, 36-37; 10:47-48) y fe en nuestro Seor
Jesucristo, y a nadie ms.

80. P. Deben ser bautizados los hijos infantes de los que profesan ser creyentes?
R. Los hijos infantes de los que profesan ser creyentes no deben ser bautizados, porque no hay en las
Sagradas Escrituras ningn mandato ni ningn ejemplo de tal bautismo (xodo 23:13; Proverbios
30:6).

81. P. Cmo se administra correctamente el bautismo?

R. El bautismo se administra correctamente por inmersin o sea sumergiendo todo el cuerpo de la persona
en el agua (Mateo 3:16; Juan 3:23), en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, segn lo
instituy Cristo, y lo practicaban los apstoles (Mateo 28:19-20), y no por aspersin o derramamiento
de agua, o la inmersin de una parte del cuerpo, segn las tradiciones de los hombres (Juan 4:1-2,
Hechos 8:38-39).

82. P. Cul es el deber de los que son correctamente bautizados?

R. El deber de los que son correctamente bautizados es aadirse a una iglesia de Jesucristo en particular
(Hechos 2:47, 9:26; 1 Pedro 2:5) para andar irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas
del Seor (Lucas 1:6).

83. P. Qu es la Cena del Seor?

R. La Cena del Seor es una ordenanza del Nuevo Testamento, instituida por Jesucristo, por la cual, por dar
y recibir el pan y el vino, de acuerdo con su mandato, se testifica de su muerte (1 Corintios 11:23-26) y
los participantes dignos son, no de una manera corporal o carnal, sino por fe, hechos partcipes de su
Cuerpo y su Sangre, con todos sus beneficios, para su alimento espiritual y crecimiento en la gracia (1
Corintios 10:16).
84. P. Qu se requiere para recibir dignamente la Cena del Seor?
 R. Se requiere de los que van a participar dignamente de la Cena del Seor, que se prueben a s mismos
para discernir el cuerpo del Seor (1 Corintios 11:28-29), su fe para alimentarse en l (2 Corintios
13:5), su arrepentimiento (1 Corintios 11:31), amor (1 Corintios 11:18-20) y nueva obediencia (1
Corintios 5:8), no sea que participando indignamente, juicio coman y beban para s (1 Corintios
11:27-29).

85. P. Qu se entiende por las palabras, "hasta que venga", que son utilizadas por el apstol Pablo refirindose
a la Cena del Seor?
R. Ellas nos ensean claramente que nuestro Seor Jesucristo vendr por segunda vez, esto es para la
alegra y la esperanza de todos los creyentes (Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:16).

SOLA SCRIPTURA SOLUS CHRISTUS

SOLA GRATIA - SOLA FIDE
SOLI DEO GLORIA