REFLEXIONES SOBRE LA POSMODERNIDAD: La sensibilidad artstica traduca, ya desde los aos 60,

las inquietudes en relacin a las irregularidades an

LA ARQUITECTURA POSMODERNA
El lector que tuviera la paciencia de pasear por la
bibliografa sobre el tema podr constatar que el Charles Jenks tiene una opinin precisa sobre la
debate acerca de la modernidad es bastante confuso. muerte de la arquitectura moderna: el fallecimiento
El propio trmino pos es ambiguo y da margen a habra ocurrido en Saint Louis, Missouri, el da 15 de
dudas, sugiere una ruptura radical entre un antes y julio de 1972 a las 3:32 de la tarde. En ese instante el
un despus, la modernidad percibida como algo conjunto habitacional Pruitt-Igoe, smbolo de la
perteneciente al pasado. Existe tambin una aplicacin de los principios modernistas a la
polarizacin poltica en torno de posiciones que en construccin de masa se fue abajo. Una carga de
principio se caracterizaran como progresistas o dinamita destrua el sueo de una arquitectura volcada
conservadoras, lo que aade un elemento ms de al desarrollo y al progreso social. El evento escogido
complicacin a la discusin. En el caso de Amrica por Jenks es significativo. El edificio en cuestin
Latina, an nos preguntamos si realmente tal representaba en verdad un espacio construido a partir
controversia tendra sentido. No se tratar de otra del ideario modernista, procurando reproducir en su
moda intelectual? Cmo hablar de posmodernidad interior un sistema de calles en el aire, compuesto
si no conocemos plenamente la propia modernidad? por corredores annimos, y piezas que favorecan la
completa ausencia de privacidad.
En Brasil el debate viene siendo trabajado ms en los
medios que en los medios intelectuales, lo que En cierta forma podramos decir que la racionalidad de
embarulla ms las cosas. la calle haba penetrado el interior de las vidas
privadas. Es contra esta racionalidad que la
Mi punto de vista es que deberamos tomarlo arquitectura insurge pues el movimiento moderno,
seriamente. Lo que interesa es comprender cmo la como la escuela racional, la salud racional, el diseo
posmodernidad es una de las expresiones (y yo racional de los trminos femeninos, tienen el defecto
insistir en que se trata de una entre otras) de un de una poca que se reinventa totalmente en trminos
reacomodo de los procesos sociales y societarios racionales (3). La crtica incide por tanto sobre la
pos industriales. Evidentemente no tengo la irracionalidad de la modernizacin el mundo en que
intencin en este artculo, de discutir si esta condicin vivimos. La senda unilinear del progreso no trae
posmoderna es fruto de una tercera etapa del necesariamente la realizacin del hombre, pero s la
capitalismo como piensa Frederic Jameson, o se uniformizacin de las costumbres y de los estilos. Por
adeca ms a las transformaciones de un capitalismo eso Jenks dir que la arquitectura moderna es
flexible que se inicia en los aos 70, como propone univalente, utilizando pocos recursos materiales y
David Harvey (1). Pero retomo de esos autores un abusando de la geometra del ngulo recto.
argumento que me parece fundamental. Los cambios Caractersticamente este estilo reducido era
por los que pasan las sociedades industrializadas en justificado como racional y universal; la caja de metal y
este momento son reales, y se extienden no solamente vidrio se volvi la forma ms simple usada en la
a los pases centrales, ellos abarcan el sistema arquitectura, y significa en todos los lugares del mundo
internacional como un todo. Esta modernidad-mundo, edificio de oficinas (4). La estandarizacin del estilo
para utilizar una expresin de Jean Chesnaux, es internacional representara as una adecuacin de las
distinta de las modernidades del siglo XIX y de inicios formas arquitectnicas al industrialismo de las
del XX, lo que significa que las relaciones entre el sociedades de masa, poseyendo la arquitectura una
hombre y el mundo y entre los hombres entre s se dimensin integradora del hombre a una sociedad
encuentran en proceso de mutacin. Probablemente deshumanizada. Los posmodernos rechazan el
el contratiempo de la discusin refleja este momento compromiso que el modernismo tena con el
de transicin que conocemos. Mi inters por la cultura, desarrollo social; en trminos estticos esto implica
particularmente por la arquitectura, es en este sentido recusar el primado de la universalizacin de las formas
estratgico. El arte encierra no slo disponibilidades en detrimento de sus contextos. Ante la
estticas sino tambin un aspecto cognoscitivo que estandarizacin de la sociedad industrial ellos valorizan
traduce de manera ideal las relaciones sociales. Ella las diferencias. Contrariamente a la idea de la casa
puede ser aprendida como un sntoma de las como mquina de morar se imagina (sin conseguirlo,
transformaciones ms amplias que envuelven la evidentemente) integrar al hombre en las residencias y
sociedad. No es casual que la polmica sobre la en los centros de trabajo. Las primeras ideas de Robert
posmodernidad se haya iniciado justamente en su Venturi pretendan combatir la monotona de esta
mbito (2). arquitectura univalente buscando revalorizar la
complejidad de los mltiples contextos sociales (5).

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La contraposicin de lo universal con lo local lleva a los de las ideologas. Lo posmoderno sera una forma de
posmodernos a rehabilitar los trazos de la historia. La imaginacin democrtica.
preocupacin de Aldo Rossi por la memoria colectiva
Esta filosofa de vida no se reduce sin embargo a una
ilustra bien este aspecto (6). Retomando las tesis de
perspectiva poltica. Los artistas tratan de vincularla a
Halbwachs l considera a la ciudad como una memoria
la propia condicin posmoderna, a la realidad de las
de los pueblos, ligando los hechos a los lugares. La
sociedades. Para ellos los cambios de orden mundial
historia estara as incrustada en la materialidad de los
en los ltimos aos no slo favorecen como exigen
monumentos, de las calles, de los edificios
modificaciones profundas en la esfera de la conciencia.
pertenecientes a la comunidad; la arquitectura se
Los modernistas no perciben que el mundo actual
enraizara en el medio ambiente circundante. Por eso
difiere de aquel inaugurado por la revolucin industrial
el gesto inicial de fundacin del movimiento
predominio de las fbricas, de la produccin
posmoderno en la Bienal de Venecia (1980) apela
centralizada, de una cultura de masa. La revolucin
directamente a la historia. La Strada Novissima tiene
informtica se vuelve ahora el centro de la
como subttulo La presencia del pasado. En el
organizacin del sistema productivo, posibilitando que
documento de su presentacin al pblico leemos en
una red mundial de informacin coloque los usuarios
grandes letras: es de nuevo posible aprender con la
en red. Ocurre por lo tanto un movimiento de
tradicin y vincular nuestro trabajo a la finura y la
descentralizacin de la produccin, del consumo, del
belleza del pasado. El argumento contrasta con el del
poder y de las relaciones sociales (idea asociada a la
modernismo que en nombre de un futuro a ser
existencia de un capitalismo desorganizado). La
construido haca tabula rasa de todo lo que era
autoridad centralizada cede lugar al pluralismo
anterior. La arquitectura moderna, en su lucha para
descentralizado. Si antes la cultura de masas
imponerse como legtima decreta el fin del arte y de
estandarizaba sus productos para llegar
los contornos tradicionales y sobre las cenizas del
indiscriminadamente a todos hoy ella se encontrara
pasado, inaugura algo radical. El anlisis funcionalista
en otra fase: la de la segmentacin de la produccin.
elimina pues la gramtica de las arquitecturas locales y
Los individuos tendran ahora la oportunidad de
deposita su esperanza en la utilizacin de los nuevos
realizar sus individualidades en el interior de esos
materiales tecnolgicos. En nombre del futuro el
mercados diversificados. Por eso Jenks dir: con la
pasado es recalcado. Por eso Paolo Portoghesi afirma
aldea global y la revitalizacin de tantos neo-estilos
que la arquitectura posmoderna se basa en el
competitivos, la reivindicacin de cada mirada se
reconocimiento de validez parcial y relativa de todos
convierte cada vez ms en fe en aquello que deseara
los sistemas convencionales, donde se acepte que
que fuera verdad. Llegamos a un punto paradojal con
pertenecemos a una red policntrica de experiencias,
la quiebra del consenso, con el fin de los estilos
todas con derecho a ser odas (7).
nacionales o de la ideologa modernista, donde
Sin embargo, la propuesta planteada no es un mero cualquier estilo puede, y es, revivido. Variedad de
ejercicio esttico. Ella se fundamenta en una visin del humor y conveniencia de eleccin son valores nuevos
mundo, en una filosofa que interpreta e integra las que sustituyen la ortodoxia del estilo y le da
transformaciones de las sociedades industrializadas. consistencia (9). El panorama monoltico del
Lyotard es reconocido como el primer gran filsofo de international style adecuado a una etapa histrica
la posmodernidad porque formula una teora de la determinada, se sustituye por una plyade de estilos,
diferencia que adquiere un valor explicativo para un una configuracin de la diversidad vigente. En este
grupo de artistas que pretende la legitimacin sentido, el modernismo no es slo una visin
ideolgica de su propio movimiento. enriquecida del mundo, l es obsoleto: el
posmodernismo pretende superarlo en la medida en
Dentro de este contexto la discusin adquiere una
que se coloca como ms moderno, esto es, ms
coloracin poltica. La crtica de Portoghesi es clara: el
integrado a los nuevos tiempos.
movimiento modernista fue una tentativa de
construir, de manera linear, una relacin entre Hasta el momento me he limitado a una breve
arquitectura y progreso, de modo que sera posible presentacin de las propuestas y del ideario
distinguir, en todos los tiempos entre el bien y el mal, posmoderno. La pregunta que se impone ahora es
decretndose anexiones y expulsiones como en un cmo reaccionar ante ellas. Una alternativa sera
partido poltico (8). El modernismo se revelara as aceptarlas, haciendo coro con un cierto neoliberalismo
como un esfuerzo totalitario para imponer una de los estilos. Esta no es mi intencin. Otro camino es
verdad nica. El prescriba un programa inflexible de el indicado por Habermas, que al refutar los trminos
las formas, y de las vivencias, el progreso y el del debate preserva el proyecto de una modernidad
desarrollo identificados con la felicidad humana. El incompleta. Los posmodernos seran as los portavoces
eclecticismo posmoderno tiene por finalidad rebelarse de una pseudovanguardia, de una esttica
contra este estado de cosas. Es una respuesta a la inconsecuente. De ah la recuperacin de las ideas de
tirana de lo nuevo a cualquier costo, una Frank Lloyd Wright, Gropius, Mies van del Rohe, Le
valorizacin del pluralismo de la vida ante la coercin Corbusier (10). La opcin es problemtica, toda vez

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que incentiva un cierto conformismo modernista, Mas pregunto: las cosas pasaran as no ms?
olvidando revelar que la utopa moderna se encuentra, Evidentemente es necesario reconocer que la
desde su nacimiento, vinculada a la instrumentalidad oposicin excluyente entre arte y cultura (popular o de
de las sociedades capitalistas. mercado) que exista al final del siglo XIX no tiene ms
razn de ser. Como ya haba observado Walter
No creo que sea satisfactorio contraponer modernidad
Benjamin, el estatuto del arte, en edad de su
con posmodernidad, como si estuvisemos ante la
reproductibilidad tcnica es otro. Las innovaciones
necesidad de una eleccin impostergable. Sera en
surrealistas se encuentran hoy incorporadas a la
todo caso, traducir una polarizacin poltica al plano
tcnica de la publicidad, y el arte pop integra un
del pensamiento y de la crtica. Por eso quiero afirmar
conjunto de elementos y de recursos oriundos de la
que el movimiento posmoderno es una expresin y un
industria cultural. No hay duda, ocurre una
ajuste a los tiempos actuales. En tanto expresin l
aproximacin, una interpenetracin de fronteras pero
apunta a un conjunto de cuestiones relevantes para la
indicara eso una superposicin de los espacios?
comprensin del mundo contemporneo. Como ajuste
Retomo una observacin de Peter Burger para
l integra acrticamente, sin contradicciones, los
encaminar mi reflexin; l dice respecto a las latas de
impasses de las sociedades industrializadas. Se puede
sopa Campbell pintadas por Andy Warhol que todos
hacer un paralelo con los precursores de la
sabemos son idnticas a las de marca Campbell:
arquitectura moderna. El racionalismo y el
tenemos ah una mera duplicacin con todos los
funcionalismo tenan que romper con los estilos
derechos a ser original. El sujeto cancel sus
pasados, el gtico y el clsico, si queran crear un
habilidades de expresarse en una obra de arte. Pero es
lenguaje nuevo. Al cuestionarlas formas y los
justamente a travs de este gesto de auto-supresin
materiales usados hasta entonces, ellos pretendan
que l gana el aura que de lejos supera el brillo de un
inventar otra esttica. No obstante, este proceso de
ego artstico que vive de este poder. En el centro de la
creacin y de ruptura encubre otro, el de la
institucin del arte permanece un sujeto que prueba
adecuacin del arte a la modernizacin de la sociedad.
ser mucho ms resistente que el anuncio de su propia
Tony Garnier puede ser considerado como uno de los
muerte (14).
primeros urbanistas realmente modernos, pero esto
no nos debe hacer olvidar que su proyecto de ciudad Pienso que podramos decir lo mismo de la
industrial se fundamentaba en el principio funcional de arquitectura. Para lanzarse como movimiento artstico
la racionalidad capitalista. Ocurre algo semejante con los posmodernos escogen con criterio el escenario de
el posmodernismo. El es crtico con el pasado de la su inconformismo: la Bienal de Venecia. Es en el
modernidad, pero conformista con los desafos del interior del locus consagrado por la tradicin que ellos
presente. insertan su rebelda. No hay pues marcas de ruptura,
sino de continuidad con la institucin arte; si
utilizramos un concepto elaborado por Burger,
LA AMBIGEDAD POSMODERNA diramos que el posmodernismo no constituye en rigor
una vanguardia (15). El preserva en el seno de la
Una afirmacin que se hizo corriente en la literatura
institucin las fronteras del mundo del arte. Creo que
sobre el asunto es que el arte y la cultura popular
es en esta lnea de argumentacin que podemos
constituiran hoy un mismo dominio. Los posmodernos
interpretar las tentativas que se hacen para rescatar la
saludan este acontecimiento en nombre del fin del
idea de una semiologa de las formas. La crtica al
elitismo, motivo de regocijo ante la democratizacin
modernismo ve claramente el exceso de su
de la cultura. Un ejemplo es el esfuerzo de Robert
funcionalidad, esto es, en trminos estticos, los
Venturi en recuperar los aspectos kitsh de Las Vegas,
lmites impuestos por la adecuacin de la forma a la
integrando las formas de una arquitectura banal,
funcin. Paolo Portoghesi es explcito a ese respecto
ordinaria, a los cnones acadmicos (11). Los crticos
cuando compara la arquitectura a las otras artes: para
comparten el mismo punto de vista, aunque inviertan
l la conquista de la forma lleva a la arquitectura a un
la polaridad del juicio de valor. La posmodernidad sera
rea de libertad lingstica que otras disciplinas
una negacin de la autonoma institucional del arte, un
artsticas ya haban conquistado o que nunca
proceso de indiferenciacin en el interior del cual
perdieron completamente (16). La antigua discusin
cualquier cosa es arte, la innovacin ya no es ms
sobre la autonoma del arte es reactivada, los
posible (12)
arquitectos aparentemente se niegan a someter sus
Una visin radical y contundente es la defendida por experiencias a las exigencias ajenas, a aqullas
Baudrillard, cuando l se refiere a la emergencia de definidas por el universo artstico. De ah la afirmacin
una trans-esttica (13). En el mundo de indiferencia en recurrente que el posmodernismo no es slo funcin
que vivimos, el arte conservara apenas su funcin sino escenario, ficcin, en fin, un territorio que de
antropolgica de ritual, perdiendo toda y cualquier alguna manera escapara a la coercin de las
especificidad. Estaramos pues de vuelta al estadio de demandas externas. El nfasis en la idea de una
los pueblos primitivos, la solidaridad mtica impidiendo arquitectura simblica tiene en buena medida la
cualquier afirmacin de individualidad artstica. intencin de superar la contradiccin entre arte y

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utilidad (17). Las formas presentes y pasadas son Detrs del discurso comercial, interesado, se reafirma
percibidas como un lxico del cual el arquitecto se la autonoma de la esfera del arte; lo que se propone
apropiara para satisfacer un imperativo de orden es una aproximacin, pero no una coincidencia de los
esttico. Bajo este ngulo la semiologa surge como espacios. El kitsh resemantizado no significa
una ciencia privilegiada, ella liberara al lenguaje de las indiferencia, sino elemento de distincin en el interior
formas de su instrumentalidad prctica. de un universo que anteriormente lo rechazaba.
Pienso que as mismo la crtica de uso poltico de la Sin embargo, la separacin entre esttica y funcin es
arquitectura que los posmodernos hacen al ilusoria. Podramos recordar aqu el argumento de
modernismo puede ser comprendida dentro de esta Hegel mostrando que la arquitectura encuentra lmites
ptica. Como la literatura en el siglo XIX, ellos buscan precisos en la densidad material que la predetermina
por un terreno autctono una autonoma en relacin a (se trata para l de la ms pobre de las artes) (19).
las presiones ideolgicas. El principio de el arte por el Pero creo que eso no es necesario. Los arquitectos
arte encontrara as en el campo de la arquitectura, saben que no hay una distancia radical entre proyecto
una manifestacin tarda de su concretizacin. y realizacin. Las obras desempean un papel definido
por la demanda externa. La funcin es constituida
La definicin que Jenks da del posmodernismo es
socialmente, independientemente de la voluntad
esclarecedora. Ello considera como la combinacin de
esttica; es en el interior de esas exigencias que el
tcnicas modernas con alguna cosa ms (usualmente
arquitecto ejerce, o no, su creatividad. Por eso las
edificios tradicionales) a fin de que la arquitectura se
puertas para la funcionalidad no pueden ser
comunique con el pblico y con una minora
enteramente cerradas; hbilmente los posmodernos
interesada, usualmente otros arquitectos.
irn recuperndolas cuando hablan de una
Subrayo sin embargo uno de los dos polos de la arquitectura comunicativa -el segundo elemento de
definicin para llamar la atencin de cmo la la definicin de Jenks arriba mencionada. Lo
individualidad posmoderna es definida en el interior posmoderno se presenta as como una doble
del campo (uso el concepto de Bourdieu) de la codificacin tiene un pie en la cultura elitista y otro
arquitectura. En cuanto proposicin ella adquiere en la cultura popular. Su lenguaje compone una
sentido cuando es contrapuesta al modernismo e estrategia de comunicacin en relacin al pblico ms
interactuando con otras alternativas existentes. El amplio. Evidentemente, esta ambigedad no es vista
universo de la arquitectura es complejo, y viene como contradiccin, sino como virtud, pero creo que
marcado por la manifestacin de diversas tendencias. es en este momento que los problemas se inician. La
Se sigue de ah la necesidad de determinar una definicin propuesta por Paolo Portoghesi es
estrategia de distincin en relacin a una posible interesante: El posmodernismo en arquitectura
confusin de papeles. Los posmodernos quieren puede ser ledo como la reemergencia de arquetipos, o
diferenciarse de sus concurrentes, del ltimo como la reintegracin de convenciones
modernismo, del modernismo cismtico, y del arquitectnicas: por lo tanto, como premisa para la
regionalismo crtico; por eso ellos reivindican una creacin de una arquitectura comunicativa, una
modalidad esttica que los caracterice de manera arquitectura de la imagen para una civilizacin de la
inequvoca. En el embate concurrencial que los imagen (20). Acrticamente la inclinacin artstica
envuelve ellos ciertamente no dejaron de hacer uso de debe adaptarse al espritu de una sociedad publicitaria.
las instancias de consagracin reglamentadas por la En este punto Habermas tiene razn, para expresarse,
historia de su disciplina: las exposiciones y las revistas la grafa de los smbolos escoge un campo distinto del
de arquitectura. Ante las mltiples inclinaciones lenguaje formal. La autonoma laboriosamente
artsticas que cohabitan en este campo de tensiones esculpida en la crtica al modernismo cede lugar al
afirmar que el arte y la cultura popular seran dominios acomodamiento oportuno.
indiferenciados es arriesgarse demasiado. La
declaracin de Denise Scott Brown ilustra bien este
punto. Su anlisis de la relacin entre cultura erudita y DIFERENCIAS O DISTINCIONES?
cultura popular es sintomtica. El inters por la Pienso que un punto fuerte de la postura
cultura popular proviene del hecho que ella es capaz posmodernista es el nfasis dado a la nocin de
de influenciar y vivificar a la alta cultura. Estoy seguro diferencia. Podramos imaginar que ella corresponde
que existe una relacin entre ellas. Si quisiramos slo a una tctica ideolgica, a un ocultamiento de la
lograr una especie de arquitectura diferente de la realidad. Esto sera una respuesta cmoda, pero
arquitectura de renovacin urbana, que creemos no es infelizmente poco convincente; la problemtica en
pertinente, es preciso aceptar esta arquitectura en el cuestin no se reduce a la falsa conciencia. Por eso
nivel en que las decisiones son tomadas. Considerar la toda una corriente norteamericana ir a asociarla a los
cultura popular e interpretarla a la luz de la alta cultura movimientos de minora: por ejemplo, el feminismo,
es el nico medio de transformar la actitud de las que encuentra junto a los cuestionamientos
personas que califican los concursos y de aquellas que posmodernos un impulso positivo, una valorizacin del
encomiendan los contratos a los arquitectos (18).

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discurso del otro (21). lhab Hassan dir que esta neutralizndola. Un sistema para funcionar no necesita
obsesin epistemolgica por los fragmentos, por las de ningn gran relato, l es un gran relato. Como
fracturas, corresponde a un compromiso ideolgico apuntaba Marcuse, la ideologa en las sociedades
con las minoras en el plano poltico, sexual y posindustriales no corresponde ms a la visin del
lingstico. mundo, a una falsa conciencia, a una
Weltanschauung, ella es praxis, y se incorpora a la
Pensar bien, sentir bien, de acuerdo con esta episteme
materialidad de los objetos y de la vida. Performance,
del unmaking es rechazar la tirana de las totalidades,
racionalidad, funcionalidad, no son valores sino
la totalizacin en cualquier empresa humana es
mecanismos que prescriben los desarrollos del
potencialmente totalitaria (22). La parte no debe
sistema.
someterse al todo. El argumento recuerda a Adorno,
cuando denunciaba radicalmente los mecanismos Cuando los posmodernos valorizan las seales
totalitarios de la sociedad industrial en su ansia por antropolgicas de cada grupo societario, tratando de
reducir a los individuos a la lgica del imperativo descifrar sus estticas particulares, es importante
iluminista. indagar: cul es el significado de eso? La recuperacin
que Venturi hace del mal gusto de la clase media
No obstante, ser suficiente el enunciado de las
americana no es ingenua. Como seala David Harvey,
diferencias? El mundo tal como lo imaginan los
su tctica es explorar, de manera populista, una
posmodernos es realmente plural, democrtico? Los
potencialidad del mercado. A una clase media
individuos poseen de hecho un poder sobre los
protegida por espacios cerrados, shopping-centers,
mensajes que los atraviesan, como idealiza Lyotard
plazas, barrios de vivienda, corresponde un gusto que
en su Condicin Posmoderna (23). El propio Lyotard
es neutro. A travs de su manifestacin esta misma
comienza a dudar de eso en sus escritos posteriores.
clase media se diferencia legtimamente de una
En una autocrtica a sus posiciones anteriores l dir:
esttica y de un espacio caracterstico de las clases
que la diferencia est destinada a hacer sentido en
subalternas. Ella aspira todava, por medio de la crtica
cuanto oposicin dentro del sistema, para hablar como
al elitismo, a participar en el locus consagrado de la
estructuralista, es una cosa, otra es que ella sea
esttica acadmica. La diferencia se vuelve distincin,
prometida al sistema por venir (24).
en el sentido que Bourdieu atribuye al concepto. El
Aqu se introduce una nueva lnea de argumentacin. capital cultural de la clase permite de esta forma
La existencia en s de las diferencias dice poco, ellas establecer una jerarquizacin de gustos y de
slo adquieren sentido cuando son articuladas al disponibilidades.
sistema que las envuelve. Es preciso calificar el proceso
En verdad, bajo este ngulo, las arquitecturas moderna
de diferenciacin, sumergirlo en las situaciones
y posmoderna se tocan. Desde el punto de vista social
concretas de la historia. El raciocinio posmoderno
no hay ningn contraste entre un predio de Mies van
pretenda pasar una visin idlica del mundo
der Rohe para la Seagram (N.York,1985) y otro de
hacindonos creer que la mera afirmacin de las
Philip Johnson y John Burgee para la AT&T (N. York,
partes en contraposicin al todo era sinnimo de
1982). Ambos simbolizan el poder de las grandes
democracia.
firmas empresariales. Ellos distinguen en el
Cierto, no podemos dejar de reconocer las enmaraado del paisaje urbano, la superioridad de
especificidades, pero debemos aadir que ellas se aquellos que detentan las posiciones dominantes en
manifiestan en un espacio permeado por conflictos y una sociedad. Una nica diferencia, tal vez. Los
jerarquas. Esto nos permite recolocar la cuestin de la posmodernos, como pretenden estar ms afinados con
hegemona como capacidad de organizar los tiempos histricos, tienen ms oportunidad de
jerrquicamente las diferencias. No hay contradiccin apropiarse de este rentable mercado de
en afamarse simultneamente la parte y el todo. Como construcciones, presentando a los clientes una
observa Frederic Jameson, un sistema que novedad en el abanico de diferencias. En la mdula de
constitutivamente produce diferencias sigue siendo un una sociedad que gira a travs de la efemeridad de las
sistema: este es el argumento central de las tesis de cosas, ellos se revisten de una actualidad, de un valor
Luhmann (25). A mi entender, hay un equvoco en in que expulsa la obsolescencia out de las
relacin a la polmica sobre el fin de los grandes concepciones anteriores.
relatos como lo colocaba Lyotard en sus tesis
Pero las diferencias no significan nicamente
anteriores. Primero, en rigor, este tipo de asertos no es
desigualdades entre clases y grupos en el interior de
una novedad para el debate, la temtica del fin de las
una sociedad determinada. La propuesta posmoderna
ideologas ya haba sido trabajada por autores como
ignora que la modernidad-mundo es construida
Daniel Bell y Marcuse. Segundo, an si aceptsemos
tambin de forma jerrquica. Evidentemente, el
este punto de vista, de l no se desprende la
sistema mundial preserva la unicidad diferencial de las
positividad de las diferencias, la conquista de lo
naciones, pero integrndolas a un conjunto que posee
individual como antagnico de lo general. La nocin de
reglas y mecanismos propios. Lo local no es mera
sistema integra a la crtica diferencialista,
expresin de su particularidad, se encuentra

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conectado a una red asimtrica de fuerzas que lo olvido resulta de su desmembramiento. Pero para ser
atraviesan y lo someten. La revolucin informtica y vivenciada la memoria necesita de una referencia
comunicacional que los posmodernos invocan como territorial; ella se actualiza en el seno de un espacio
sustrato material para sus perspectivas est lejos de comn, confiriendo peso a los recuerdos. Una iglesia
expresar algn tipo de ideal democrtico. La idea de no es simplemente un local de reunin de los fieles. Su
aldea global; es en este sentido imprecisa, ella lugar y su forma la distinguen de otros
sugiere que el mundo es una comunidad exenta de establecimientos vecinos: en su interior el espacio se
contradicciones. La transnacionalizacin de la cultura subdivide, separando la celebracin de los rituales de
camina en otra direccin, el desnivelamiento de las asistencia, ruptura que refuerza el antagonismo entre
naciones implica la presencia de contenidos y de lo sagrado y lo profano. Para cristalizarse la memoria
formas hegemnicos. Ciertamente, las unidades de catlica escoge el espacio construido y delimitado por
este sistema mundial entran ahora en contacto ms la tradicin. Lo mismo sucede con la ciudad. Sus
intensa y rpidamente que antes, sin embargo, el acto piedras son parte de los eventos vividos por las
comunicativo es predeterminado por las posiciones diversas agrupaciones que la constituyen.
que los elementos ocupan en el interior de la malla
Las calles, los monumentos. los edificios, materializan
que los trasciende. Algunos arquitectos del Tercer
la narrativa de los recuerdos. La memoria colectiva
Mundo comienzan a comprender este hecho y tratan
arraiga a los individuos no slo los circunda; en tanto
de apartase de las idealizaciones optimistas. Es el caso
tradicin, ella les asegura una estabilidad. El pasado es
del regionalismo crtico en Amrica Latina. Sin
preservado en nichos, impidiendo que una historia
abandonar la idea de una civilizacin universal, sus
largusima se pierda en las brumas del tiempo.
defensores buscan retraducir la arquitectura de
acuerdo con el lenguaje y las particularidades locales. A primera vista, la tentativa posmoderna se articula a
Ellos tienen no obstante conciencia que el campo una recuperacin de la memoria local. Retomar la
internacional viene demarcado de manera inequvoca. tradicin, recusar el universalismo iluminista (en el
Por eso Antonio Toca propone como proyecto la sentido de Adorno) no es justamente realzar la
necesidad de luchar por una arquitectura especfica y presencia de las particularidades? Inclinndose sobre
particular que se inspira en el conflicto global entre la cuestin, mirando de cerca, afloran las
una cultura hegemnica (que tiende a constituirse contradicciones. El eclecticismo posmoderno
como nica) y las culturas especficas de cada regin presupone un tipo de raciocinio que lo aparta del
(26). La pretendida neutralidad de las tendencias tradicionalismo. Los propios artistas se encargan de
internacionales es cuestionada a nivel del diseo aclarar los eventuales malentendidos. El pasado cuya
arquitectnico. presencia reclamamos no es una edad de oro a ser
recuperada. No es la Grecia como infancia del mundo,
de la cual hablaba Marx, atribuyndole universalidad,
MEMORIA: ESPACIO Y TIEMPO permanencia y ejemplaridad en ciertos aspectos de la
El modernismo en arquitectura vea el pasado bajo el tradicin europea. La presencia del pasado que puede
signo de la suspensin. A fuerza de buscar la contribuir a hacernos los hijos de nuestro tiempo es,
expresividad de los nuevos materiales prohiba la en nuestro campo, el pasado del mundo. Es el sistema
imaginacin, abierta slo a un futuro no siempre global de las experiencias conectadas y conectables
promisorio. Heredero de la modernidad, l se por la sociedad (27). No se trata pues de una visin
construa y se rehaca incesantemente acelerando, nostlgica. Lo clsico no es recuperado en cuanto tal,
muchas veces en vaco, en direccin de su propia sino en cuanto forma producida en algn tiempo y
superacin. Al recuperar la tradicin los posmodernos lugar. Sin embargo, decir que el pasado es un sistema
revisten de sentido formas que ante la prominencia y significa atribuirle intemporalidad. Retirados del
la vehemencia del ngulo recto haban sido relegados a contexto original, una cornisa egipcia, un panten al
un segundo plano. Pirmides, columnas griegas, aire libre, pueden cohabitar al lado de arcos clsicos o
frontispicios neoclsicos, adquieren as derecho de gticos. La memoria de la cual hablan los posmodernos
ciudadana en las sociedades industrializadas. Pero es estructural, y se compone de invariantes. Pirmides,
queda la duda cul es el significado de esta catedrales gticas, chozas, columnas (helnicas o
recuperacin? Se trata de la valorizacin de una jnicas), formas abovedadas, techo japons, etc. son
memoria colectiva como se pretende? elementos de un conjunto lgico-atemporal. El
constituira, por as decir, el legado de la humanidad,
Cuando Halbwachs acua el concepto de memoria
englobando cuantitativamente todas las formas
colectiva l trata de mostrar que los recuerdos se
conocidas hasta hoy. El presente se alinea con el
encuentran ntimamente ligados a las existencias de
pasado, las arquitecturas nacionales se articulan en el
los grupos particulares. El acto mnemnico requiere de
interior de este mega-conjunto, dominio de todas las
la distribucin y participacin de aquellos que
formas. Resta al arquitecto relacionarse
solidariamente se comunican unos con otros. El
eclcticamente con esta disponibilidad esttica casi
recuerdo es posible porque los grupos existen, el
infinita; segn sus necesidades, l escoger los

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trminos adecuados para componer su proyecto catlico. Se impone una limitacin: la eleccin debe
particular. De la misma forma que el bricoleur, l opera recaer sobre una santa. Por otro lado, ella tiene que
selectivamente para responder a cada problema que privilegiar una divinidad que presente, aunque de
enfrenta en la prctica. manera bastante vaga, los atributos del orix de la
tempestad. Ahora sabemos que en la hagiografa
Ocurre, no obstante, una diferencia determinante
catlica Santa Brbara fue condenada a muerte en la
entre esta memoria posmoderna y aquella a la cual se
poca de la persecucin de los catlicos por los
refera Holbwachs. El espacio, figura central en la
romanos. Su propio padre fue quien la ejecut, pero
definicin de la memoria colectiva, se desvanece. Se
inmediatamente despus fue sorprendido por una
desterritorializa. Las formas constitutivas de esta
tempestad y muri alcanzado por un rayo. As, la
memoria ciberntica son elementos vacos sin ninguna
tradicin dominante (la memoria colectiva africana)
densidad particular. Una pirmide nada tiene que ver
selecciona entre todas las santas posibles aquella que
con la vida de los pueblos egipcios; un templo griego
mejor corresponde a Iansa. No obstante, no se debe
es algo distante de su poca. El mismo principio vale
pensar que Santa Brbara sea Iansa, pues no todas sus
para el presente. Una forma asitica, para integrar el
caractersticas son pertinentes al conjunto que la
universo blanco de la semiologa posmoderna, debe
escogi. Santa Brbara slo es Iansa en la medida en
ser depurada de su peso cultural.
que es una santa catlica cuya historia encierra trazos
La historia, que haba sido el soporte de la crtica en de lluvia, trueno y rayo. El sincretismo se fundamenta
relacin al modernismo se desvanece en el sobre una tradicin que preserva su coherencia: dicho
formalismo. El espacio reivindicado por los en lenguaje lgico formal, el conjunto memoria
posmodernos nada tiene de local, yo dira inclusive, de colectiva aumenta en extensin al integrar elementos
universal, es simplemente un trazo adaptable a sus que le eran extraos, pero su pertinencia sigue siendo
diferentes usos (28). Bajo este aspecto, creo que los la misma.
arquitectos posmodernos expresan un proceso de
El cuadro es otro con los posmodernos. En ausencia de
desterritorializacin ms amplio que envuelve a las
una memoria dominante, la eleccin eclctica se hace
sociedades como un todo. La manifestacin de un
orientada nicamente al pragmatismo que la exige. No
world system, de una cultura mundial, implica el
hay regla posible para sincretizar los trazos en el
desarraigo de las formas y de los hombres. El espacio
conjunto de las formas disponibles. Cada operacin es
que surga tambin como una frontera de resistencia a
singular y termina en su particularidad.
la movilidad total, definiendo a los individuos en
relacin al suelo, a sus ciudades, a sus pases, se La diferencia se torna fragmentacin (30). De ah un
transustancia en elemento abstracto, pudiendo ser nuevo tipo de relacin con el tiempo. Como no hay
manipulado por una conciencia sin ningn arraigo relacin entre las secuencias de eleccin, cada acto
cultural. El movimiento de circulacin que la eclctico se agota en el momento de la seleccin. La
modernidad contena en s misma es llevado por la posmodernidad, tal como la ven quienes la proponen,
posmodernidad al paroxismo. En un mundo que se se consume en el presente de cada partcula. Por eso
internacionaliza lo local slo consigue expresar el Jameson dir que ella es esquizofrnica, esto es, cada
anonimato del espacio, su vaco formal. experiencia es un aislado, algo desconectado del todo.
Por esta perpetua condenacin al presente, hay una
Sin embargo, este movimiento de desparticularizacin
imposibilidad de concebir el pasado y el porvenir. En
no es limitado, incide sobre la nocin de tiempo.
las sociedades primitivas el futuro no poda ser
Podemos aprehender este punto retomando la
imaginado a no ser como proyeccin del presente; sin
aproximacin que hicimos entre eclecticismo y
embargo, el tiempo mtico no era discontinuo. Por ser
bricolage, agregando ahora otro elemento, el
idealizado como un momento idlico, l se prolongara
sincretismo. Desde el punto de vista de la lgica
hasta los das actuales. Su inmanencia se legitima por
combinatoria utilizada en esos procesos, la analoga
la existencia de una poca urea, remota,
me parece pertinente (se dice comnmente que el
continuamente recuperada por el trabajo mnemnico.
pensamiento posmoderno es sincrtico). Pero fuera de
La memoria posmoderna no es ni mtica ni utpica, ella
este aspecto las diferencias son considerables. El
se paraliza en la instantaneidad.
sincretismo presupone la presencia de una memoria
colectiva, de un mito compartido por un grupo de
personas. Es un bricolage que resulta del contacto de SMBOLO Y SIGNO
dos tradiciones. Todava existe una tradicin
Los arquitectos posmodernos reiteradamente recalcan
dominante, que escoge y ordena los elementos de una
el carcter comunicativo de sus obras. Criticando el
tradicin subdominante. Un ejemplo es el sincretismo
modernismo, ellos dirn, por ejemplo, que hubo un
de Iansa con Santa Brbara, en el cuadro de la cultura
tiempo en que, en la arquitectura, se enfatizaba la
afro-brasilea (29). Existe en este caso una doble
forma en lugar del smbolo, cuando los procesos
operacin: el sistema de partida comanda la eleccin
industriales eran considerados determinantes
despus ordena, en su interior, el elemento elegido.
esenciales de las formas para cualquier tipo de edificio,
Iansa no puede ser comparada a cualquier santo

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en cualquier lugar (31). El carcter formal Para l representan una arquitectura total, de denso
predominaba sobre el elemento simblico, significado (retomo una expresin de Gertz). Sus
restringiendo la interaccin entre los hombres. Charles formas imponentes, majestuosas, expresaran la
Jenks es explcito en este sentido: el modernismo estabilidad de una poca, simbolizando la presencia de
fall como constructor de casas en masa y edificios en Ra, el dios sol, junto al reino de los hombres. Como
las ciudades, en parte porque no consigui escaleras ellas ayudan a las divinidades a descender
comunicarse con sus habitantes, con sus usuarios... El del pinculo del cielo mezclando la altura de las nubes
doble cdigo, esencial en la definicin del con la horizontalidad profana. Erigidas al lado del Nilo,
posmodernismo ha sido usado como una estrategia de cercadas por el desierto, ellas reafirman la continuidad
comunicacin en varios niveles (32). Se subraya por lo de la vida ante la aridez que las circunda. Arquitectura,
tanto la dimensin de la comunicacin; es a travs de religin, poder, autoridad, filiacin, son faces
ella que el arquitecto dialoga con el pblico. Lo que interligadas al cosmos, uniendo las entidades
faltaba al modernismo es recuperado, procurando espirituales a lo mundano, lo sagrado a la vida
equilibrar la cuestin de los sentidos, del aislamiento cotidiana. Arquitectura que requiere un esfuerzo de
de las personas. Un predio, un establecimiento debe interpretacin incesante, invitando a aquel que la
traer con l un mensaje, algo a ser comprendido por aprecia a actuar como un detective en busca de las
aquellos que lo contemplan. Como esta galera en pistas y de los rincones ocultos.
Stutgart, cuyo azul y rojo del pasamanos de la escalera
Ms la interpretacin propuesta choca con la
combina, o mejor se comunica, con los colores vivos
secuencia restante del libro. Para corresponder con la
usados por la juventud que la frecuenta.
grandiosidad del pasado, Jenks nos ofrece apenas el
Sin embargo, qu debemos entender por lugar modesto de la casa que proyect para su familia.
arquitectura smbolo? La respuesta la encuentran los Todos los captulos que siguen componen una
posmodernos en el pasado: es en el tiempo pretrito tentativa inocua por descifrar las posibles lecturas de
que ellos buscan inspiracin. Esta perspectiva queda su espacio privado. Hay en eso una exagerada dosis de
clara cuando un autor como Jenks abre su libro narcisismo, pero el raciocinio presentado abre
Arquitectura simblica y en el primer captulo nos horizontes para una reflexin interesante. Un primer
propone dos fbulas (33). La primera cuenta la leyenda rasgo: la casa posee nombre propio. Ella se llama
de un dictador que haba abolido todas las Garagia Rotunda, y el autor nos explica
manifestaciones culturales, religiosas, cientficas y minuciosamente el por qu de esta eleccin. Cada
polticas. El pueblo de este reino infeliz perdi la aposento, cada pieza de metal, cada diseo, tiene un
herencia de una lengua comn, y slo poda vivir en el sentido particular, y las pginas del libro se alargan
encierro de su privacidad. Para compensar esas tratando de traducirlo para el lector. Sabemos as la
tribulaciones el dictador decidi propiciar algo para intencionalidad que se anida detrs de las pinturas de
superar esta incomunicabilidad. Orden la edificacin las paredes, de las figuras clsicas que adornan la casa,
de varios establecimientos bellos, admirables, pero ora imponindose explcitamente a la vista, ora
cuya intencin se reduca a la confirmacin del poder, disfrazndose a travs de mil artificios. Los cuadros son
de su eficiencia. An sin mayores aclaraciones, el tambin individualizados, pintados con los colores
lector ya puede percibir que la descripcin se aplica al preferidos de sus habitantes, y hasta la misma
modernismo, en el cual lo dominante de la forma modulacin del mobiliario intenta traducir la
anula el contenido de los significados. La segunda individualidad de cada uno.
fbula es ms generosa Jenks nos invita a imaginar un
Cul es la razn de tantos detalles, el motivo de esta
mundo en el cual el sentido conferido a las cosas es
obsesin por todo lo que emana del individuo? Creo
compartido por todos, integrando lo pblico y lo
que Jenks se equivoc de fbula, l se sita en la
privado. Los lderes y los habitantes de este mundo
primera que nos cont, la que tanto lo amedrenta. El
llevaban una vida simptica porque todo lo que hacan,
simbolismo de las pirmides presupona un sustrato
por ms insignificante que fuese, era parte de una
anterior, una organicidad que soldaba las diferentes
historia ms amplia (34).
partes de la sociedad. Haba una memoria colectiva
Ligadas unas a otras, las personas de esta tierra que envolva los diversos niveles sociales. Religin,
imaginaria (Significatus) como los nios, se magia, estado, trabajo, no eran esferas autnomas,
despertaban todos los das descubriendo nuevas dueas de una racionalidad propia. Las divinidades
relaciones entre los objetos, develando los secretos de interactuaban con los hombres en la medida en que
los smbolos incrustados en la espacialidad del mundo. todos se encontraban traspasados por la trama del
cosmos religioso. Las pirmides simbolizan la totalidad
Para poblar este espacio utpico Jenks recurre a las
de una civilizacin entera, en todos los planos; los
culturas antiguas. Su digresin sobre las pirmides
secretos que ellas guardan son las mltiples
egipcias tiene a mi modo de ver un valor
mediaciones que entrelazan los distintos momentos de
paradigmtico.
la vida social. La condicin de las sociedades actuales
es distinta. La modernidad rompe con los lazos de

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solidaridad, y no se consigue ms integrar a los una gran estacin ferroviaria, la ciudad sera anloga a
hombres en la mdula de un todo orgnico (no es un texto semiolgico, recortado por indicaciones y
este el dilema de Durkheim?). Lo que es propio de las paneles, comunicando al usuario un conjunto de
formaciones capitalistas modernas es que ellas se informaciones que le permiten encaminarse en este
estructuran en esferas racionales independientes que laberinto inextricable.
fallan al comunicarse entre s. La presencia de los
Pienso que la insistencia de los posmodernos en
detalles, la hipertrofia del yo, que adhiere a la
hablarnos de ese gnero de arquitectura refleja
materialidad de la casa que Jenks describe, puede ser
justamente las necesidades de una sociedad de
leda de otra manera. Ella manifiesta no la fuerza, sino
comunicacin.
la agona de la individualidad, revelando los pedazos de
una sociedad fragmentada en la cual los universos Todo pasa como si en el mundo de la informacin el
atomizados ya no se reconocen ms. La bsqueda arte cumpliese ahora un nuevo papel. De manera
superlativa del individuo, de la idiosincrasia revela la idntica a la de otras instancias sociales, busca
incapacidad comunicativa de una sociedad que rompi transmitir algn tipo de idea. Es esta preponderancia
con sus grandes relatos -ciencia, poltica, religin. del mensaje lo que lleva a la arquitectura a
Cada smbolo es un gesto desesperado en el esfuerzo aproximarse a la publicidad. O como lo coloca Venturi:
vano de hacerse or.
Para el arquitecto o el diseador urbano, la
Pero los arquitectos saben de las dificultades que comparacin de las Vegas con otros mundos o zonas
existen al concebir un tipo de arquitectura confinada a de placeres -por ejemplo Marienbad, Alhambra,
las residencias individuales. Ella les da pocas Xanadu, Disneylandia- sugiere que lo esencial para una
oportunidades para vehicular ideas colectivas; por eso imagen arquitectnica de esas zonas es la levedad, la
la nocin de smbolo debe abarcar una dimensin cualidad de ser un oasis dentro de un contexto hostil,
pblica, el lado propiamente comunicativo que un smbolo pesado, y la habilidad de sumergir al
encierra la definicin del doble cdigo. Pero qu visitante en un nuevo papel: por tres das l puede
significa una arquitectura expresiva en el seno de una imaginarse como un centurin en el Cesars Palace, un
sociedad que perdi la capacidad de interaccin? ranger en Frontier, o un ricacho en la Riviera, en vez de
ser un vendedor de Des Moines, Iowa o un arquitecto
La propuesta de Robert Venturi ejemplifica cmo esta
de Haddonfield, New Jersey. El pasaje es inequvoco.
contradiccin es trabajada, sin ser superada. Su
La arquitectura adquiere una funcin de persuasin, y
estudio sobre Las Vegas trata de demostrar cmo el
no slo de orientacin, seduciendo al pasajero ella
espacio urbano, que se encontraba fragmentado en
integra los deseos a la sociedad de consumo.
partes discontinuas, descubre un modo de
entrelazarse por medio de seales que traspasan el No obstante, los posmodernos parecen no percibir que
horizonte de la ciudad. Su anlisis es sugestivo: a medida que las formas arquitectnicas se adecan a
moverse a travs del paisaje (urbano) es moverse la sociedad informacional, cada vez ms ellas se
sobre la vastedad de una textura extensa; la mega- apartan de la riqueza semntica que nos era
textura de un paisaje comercial. El estacionamiento es prometida. Al final, qu es un smbolo? Hegel ya nos
la partera de este paisaje de asfalto. El patrn de las enseaba que en su esencia l es equvoco. Lo que es
lneas de estacionamiento nos da la direccin de la simbolizado nunca se encuentra enteramente en el
misma forma que el patrn de curvas y pequeos soporte que lo anuncia. Algo siempre escapa,
jardines nos orienta en el tapis vert de Versailles, sugiriendo una ambigedad, un sentido misterioso a
gradas de postes de iluminacin sustituidas por las cosas. Las pirmides egipcias, en un marco de
obeliscos, hileras de vasos, estatuas, son puntos de arquitectura simblica, revelan y esconden un secreto
identidad y de continuidad en este vasto espacio. Pero de la misma forma que el significado del cristianismo
son las seales de la calle, por medio de sus formas sobrepasa a la cruz que lo simboliza. El smbolo
esculturales, sus siluetas pictricas, su posicin expresa ms de lo que es dicho. En verdad lo que nos
particular en el espacio, sus formas moduladas, su es propuesto es un acomodamiento al imperio del
significado grfico, que identifican y unen esta mega- signo. Seales que interpelan al usuario con sus
textura. Ellas establecen una conexin verbal y contenidos unvocos, que pertenecen al dominio de la
simblica con el espacio, comunicando a la distancia, utilidad, y existen en cuanto instrumentos para
en pocos segundos, una complejidad de sentidos. El vehicular determinados textos. Toda la gratuidad e
smbolo domina el espacio (35). En una civilizacin en imprecisin es desterrada pues la informacin requiere
la cual la movilidad es esencial, es necesario que una decodificacin realista.
existan seales, un cdigo de orientacin. La seal
Lejos de escapar de la racionalidad social, el
para el motel Monticello, una silueta de un enorme
posmodernismo la confirma por otra va, y yo
nio es visible desde la calle, antes que el propio
agregara, ms profundamente.
motel (36); ante el enmaraado de edificios, los
smbolos indican el camino, ellos anteceden al Con Venturi, la propia materialidad de los edificios es
volumen arquitectnico. Como en un aeropuerto o redefinida, o como l nos dice, caracterizando su

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concepcin de simbolismo: Yo soy bastante simple; Naci en Ribeiro Prto, So Paulo, Brasil, en 1947.
me refiero a la propia forma del predio, por ejemplo Estudi sociologa en la Universidad Pars VIII y se
un edificio, a un lado de la calle, en forma de una doctor en Sociologa y Antropologa en la cole de
hamburguesa donde se vende hamburguesa, Hautes tudes en Sciences Sociales de Pars.
mezclando medios de expresin como la pintura, la Ha sido profesor de las universidades de Lovaina, Mato
escultura y la arquitectura. Tambin se puede Grosso y Campinas en So Paulo.
encontrar el simbolismo sobre el edificio, en forma de
un signo. La iconografa arquitectnica de hoy est Investigador del Latin American Institute de Columbia y
ligada al arte de la publicidad, lo que es otro estmulo del Kellog Institute de la Universidad de Notre Dame y
(37). Contrariamente a la ideologa profesada, profesor visitante en la Escuela Nacional de
paradjicamente nos encontramos en el mismo polo Antropologa e Historia (ENAH) de Mxico.
del criticado modernismo. No es slo la arquitectura lo Su trabajo gira en torno a los problemas de la
que se funcionaliza sino tambin la esttica. Un predio globalizacin y las culturas locales, desde una ptica
que vende hamburguesas no se reviste de forma de propia de los estudios culturales. Ha publicado, entre
hamburguesa, se vuelve una redundancia que vivifica otros, los libros: La conciencia fragmentada, Cultura
su funcin mercantil. No hay ms ambigedad, todo es brasilea e identidad nacional, A morte branca do
explicitado. El funcionalismo que antes exista en feiticeiro negro; Cultura y modernidad,Otro
relacin a los papeles sociales (vivir, trabajar, territorio, Modernidad y espacio. Benjamin en Pars,
divertirse, etc.) abarca ahora la esfera artstica. El Japn y la modernidad-mundo, Lo prximo y lo
resultado es su exacerbacin a la segunda potencia, distante.
reforzando la integracin de los hombres a una
modernidad que se volvi pos.

Traduccin: Ana Mara Cano

RENATO ORTIZ

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