GNOSIS

LA INICIACION
 GNOSIS
LA INICIACIN

L a palabra Iniciacin, define el comienzo de un viaje a travs de la vida, donde,

usando palabras de grandes sabios, en ese viaje nos encontramos cientos de hechos,
miles de personas de los cuales debemos aprender, si es que en verdad queremos
nuestra REALIZACIN.
Todo el mundo realiza viajes, estudios, empresas, hechos de la vida, pero la
INICIACIN a la que nos referimos es un drama exclusivamente ESPIRITUAL,
ESOTRICO.
Todas las personas y eventos, son los que hacen que nuestra legin se manifieste,
salgan a la luz para conocerlos, posteriormente para comprenderlos y con la ayuda de la
Divina Madre KUNDALINI eliminarlos. En este camino debemos tener el conocimiento de
que nos vamos a encontrar con muchos obstculos, con muchos problemas, porque son
el reflejo de lo que llevamos dentro.
Existen pasajes bblicos que tienen que ver con nuestra
Iniciacin o mejor dijramos, con los combates o luchas que
debemos tener, para volver nuevamente a los Parasos de
donde fuimos arrojados por haber violado la Ley.
ESTS DISPUESTO A HACER TU TRABAJO?
RECUERDA, TODO CUESTA, NADA SE REGALA. LE
PEDIMOS A DIOS QUE NOS SALVE, QUE NOS PERDONE,
PUES, DIOS NOS PIDE QUE NOS REGENEREMOS.
Cuando esto aconteci, Dios puso un ngel con
Espada de Fuego movindola para impedir que se entrara
nuevamente al Paraso. A este ngel que se reviste con
nuestro propio mal, tenemos que vencer con tres principios anmicos que son:
VOLUNTAD, OBEDIENCIA Y DISCIPLINA.

ESE NGEL ES EL QUE GUARDA LA PUERTA DE LOS MISTERIOS,

EL QUE INTENTE ENTRAR ALL, SE VA A ENCONTRAR
CON ESTE SER TERRIBLE E INTRPIDO!

La Iniciacin es tu misma vida intensamente vivida. No se compra ni se vende,

huyamos de aquellas escuelas que dan iniciaciones por correspondencia!. La Iniciacin
es algo muy ntimo del alma, el Yo no recibe iniciaciones.

DISCIPLINA PARA LAS INICIACIONES

Si la iniciacin es nuestra propia vida, entonces es conveniente que analicemos
detenidamente Qu tipo de vida estamos viviendo? Cul es la responsabilidad que
estamos asumiendo frente a un hecho que amerita tanto orden y disciplina?
Toda persona que quiera prepararse verdaderamente para la Iniciacin, debe
hacer que sus Chacras brillen como soles, esto se consigue con las purificaciones, con la
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auto - disciplina, la auto - exigencia, y por ende, con la meditacin, vocalizacin y la
CASTIDAD.
Debe transmutar todos los das, sin darle tregua al EGO, para que no se formen
antagonismos, malas voluntades o falta de continuidad de propsitos.
EN ESTO DE LA INICIACION, JUEGA UN PAPEL PREPONDERANTE EL
ENFOQUE QUE UNO LE HAGA AL TRABAJO, AL CONOCIMIENTO DEL EGO, CON LA
FINALIDAD DE CONOCERLO Y EXTIRPARLO DE RAIZ.
Toda persona que quiera esta senda, debe esforzarse al mximo para no meterse
en chismes, polmicas, indisciplinas y mucho menos en estar envenenando a otras
personas, as crea tener la razn.
No faltarn personas en su camino que le sirvan de gimnasio psicolgico, que le
injurien, calumnien y que le maltraten, con el objetivo de que desistamos del trabajo y
caigamos en la Ley de ENTROPA.
Conviene ayudarse y se sugiere:
* Ayunos.
* Limpieza con plantas, por lo menos una vez por semana.
* Meditar todos los das, 10:00 p.m.
* Vocalizacin.
* Ejercicios Prnicos, combinados con oraciones a la Madre Divina.
* Tratar de ser til.
* Tratar de estudiar todos los das los libros de venerables maestros, con la
finalidad de mantener latente en el intelecto y las emociones el ENTUSIASMO de
perpetuarse en el estudio y el anlisis.
En la Iniciacin se necesita ser muy reservado, callar lo que tiene que callar, nunca
creerse ms que los dems, tratar de que cada da le enseen ms, nunca contradecir a
nadie y mucho menos al necio.
El Amor del Padre, la Luz del Hijo y la Fuerza del Espritu Santo mantienen su
presencia en todo estudiante que practique las siguientes reglas:
1) Levantarse cada da con el impulso de comenzar de nuevo hasta lograr el
triunfo de lo que se propone.
2) Orar al Todopoderoso pidiendo ayuda y ofrecindole lo mejor que pueda dar.
3) Pedir al Sacratsimo Espritu Santo, dador de Vida, que le conserve, para vivir
la vida eterna en paz con Dios.
4) Tratar de servirle a la obra del Cristo y a alguien en la vida.
5) Hacer agradable la vida a quienes le acompaan.
6) Procurar de que sus labios nunca se escape una palabra que en la vida
vaya a causar dao a alguien.
7) Ser una persona receptiva.
8) Sus consejos deben ser en procura de ayudar a quien lo necesite.
9) Mantener la mejor presentacin que se pueda, en aseo, limpieza y pulcritud.
10) Tratar de acompaarse de personas que como usted, busquen un
mejoramiento humano y espiritual.

AS TENDR ARMONA, PAZ Y COMPRENSIN PARA USTED

Y PARA COMPARTIR CON LOS QUE LE RODEAN.

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 PREPARACIN PARA LA INICIACIN
Vamos a enumerar algunos de los aspectos ms resaltantes en la preparacin
Inicitica, correspondindole a cada uno de nosotros reflexionar en ello y llegar al
discernimiento y comprensin, a saber:
1.- Debe retirarse de toda escuela espiritista, esos que invocan entidades y
quedan posesos por ellas en pleno trance. La Logia Negra est llena de muchos
sinceros equivocados.
2.- Dejar las discusiones y polmicas, aprender a dar la razn. Cada uno
debe aceptar o rechazar con libertad.
3.- No esconder el delito, no guardarle secretos al Yo, Ej.: La Codicia se
esconde detrs de los buenos propsitos.
4.- Muchos entran a la senda y ya no quieren trabajar para cubrir sus necesidades
de todo ciudadano de bien, no se debe olvidar los deberes para con la familia, el
mundo y consigo mismo.
5.- El que entre al camino inicitico debe ser marido e hijo ejemplar.
Ciudadano modelo, nieto magnfico, abuelo patriarcal. No olvidar los BUENOS
MODALES.
6.- Nadie debe juzgar a nadie porque ninguno es perfecto.
7.- Dejar la envidia. No quejarse por el progreso de los dems.
8.- Por cada paso que demos en el desarrollo de las facultades internas,
debemos dar mil en santidad.
9.- Las iniciaciones autnticas se reciben en la conciencia; es algo muy ntimo
del alma. NO SE DICE.
10.- NO SE DEBE SEGUIR PERSONAS, S AL PADRE INTERNO, AL CRISTO.
11.- No evadir encuentros con personas, o sea no quitar los mejores profesores.
12.- Aceptar y comprender que a partir de este paso Todas las personas y
los eventos de nuestra vida entran a ser parte de la Iniciacin.
13.- Los clarividentes soberbios y orgullosos han dividido y perdido a las personas.
14.- Las iniciaciones que confieren muchas escuelas en el fsico, no tienen
ningn valor en los mundos internos.
15.- Aquellos que dicen Yo Tengo Tantas Iniciaciones, Yo Tengo Tantos Grados,
son FARSANTES.
LA INICIACIN
Decamos anteriormente, que para entrar nuevamente a ese Paraso, debemos
enfrentarnos con ese ngel que guarda la puerta de los misterios, que tenemos que pasar
por luchas para poder vencerlo y nos vamos a conseguir a este ngel en tres formas:
EL Guardin del Umbral: Es la primera prueba que debe afrontar el candidato.
Este guardin es el reflejo del Yo, su ntima profundidad.
El encuentro es cuerpo a cuerpo; es muy feo, con aspecto diablico, figura de
animal, cuernos y cola; representando as las diferentes caractersticas de nuestra legin,
representando tambin nuestros pecados, es decir, esa criatura divina y pura se reviste
con nuestras propias maldades para empezar a ayudarnos en esto de conocernos a
nosotros mismos.
Los cobardes, los dbiles, huyen aterrorizados, al ver a este aspecto horripilante y
quedan esclavizados por esta larva.
Si en ese momento una persona se llena de valor y apela a su Cristo ntimo y a su
Divina Madre Kundalini, nada le pasa y sale victorioso, entonces es recibido en el saln
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de los nios, todo el colegio de iniciados lo felicita. Esta prueba se realiza en el astral.
Al llamar a nuestros seres internos para que nos ayuden, esto nos est indicando,
que si nosotros en los momentos ms difciles de la vida, recurrimos al Cristo o a la Divina
Madre, ellos NOS SALVAN, porque todos los eventos de nuestra propia existencia, tienen
ntima relacin con todas esas personas abismales que buscan esclavizarnos; EL QUE
HUYE DEL DRAMA DE LA VIDA JAMS SE LIBERA, todo hay que enfrentarlo con valor
y voluntad.
Segundo Guardin: Este aspecto es mental, o sea, el encuentro se da en el plano
mental, est personificado en esta larva todos los delitos mentales, los de cada uno.
Tambin este segundo encuentro tiene que ver con el sexo.
Este personaje busca a costa de todas sus astucias, hacernos caer en las pruebas
del sexo; terribles descargas de pasiones, fuerzas o hechizos insoportables que la
persona llega a pensar que no puede soportar ms. El fuerte, el valeroso lo vence y sale
victorioso.
El Tercer Guardin: Este encuentro se realiza en el mundo de la voluntad. El
demonio de la mala voluntad es el ms terrible de los tres.
En el fsico repercute a travs de la mente; pareciera que el iniciado sucumbiera,
no sabe qu hacer, todo lo piensa, todo lo razona, llegando a la conclusin que se
encuentra engaado, se encuentra imposibilitado para vencer semejante monstruo.
Muchos estudiantes llegan a la conclusin de que lo mejor es retirarse de los
estudios gnsticos y dicen: Yo antes de entrar a la gnosis viva feliz, tranquilo, sin
problemas, tan pronto llegu aqu, todo se me torn negativo, empec a tener problemas
en el hogar, en el trabajo, en mis negocios, etc...
Al final, se retiran de los estudios gnsticos, indicando con esto que eran dbiles y
retrocedieron cuando se vieron frente a s mismos.
PRUEBAS DE LOS ELEMENTOS
Prueba de Tierra: El candidato en los mundos internos se ve entre dos enormes
montaas que se cierran amenazadoras; si el iniciado grita horrorizado regresa al cuerpo
fsico fracasado en la prueba.
El cuerpo fsico corresponde al elemento Tierra, razn por la cual nos corresponde
ser probados por este elemento.
El iniciado debe pasar por etapas bastante difciles, como
por ejemplo: Quedar sin trabajo, mermarle las ganancias en su
negocio, ver como todo se derrumba, algunos recurren a todos los
medios para evitarlo, no tienen fe, piensan en la pobreza, en el qu
dirn, cuentan su tragedia a todo el mundo. Aquel que permanezca
sereno, recurra a su Divina madre Kundalini, a su Cristo ntimo,
esta confusin pasar.
Estar dispuesto a resucitar dentro de sus propias cenizas,
por amor a Dios, por amor a su obra, eso le ayudar a acortar el
perodo de sufrimiento y de confusin.
El elemento Tierra est relacionado en este caso con el
dinero y toda clase de tenencias.
Tenemos que saber sacarle partido a las peores adversidades, estas nos brindan
las mejores oportunidades. Aquellos que sucumben de dolor ante los reveses de la vida,
no pueden pasar victoriosos esta prueba.
Prueba de Agua: El candidato es lanzado al ocano y cree ahogarse.

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 La prueba de agua se relaciona con el cuerpo vital, que es el vehculo que
estabiliza la vida en el fsico.
El iniciado se ve con terribles descargas de Lujuria, Impaciencia, sus aguas
enfurecidas buscan salirse de sus cauces y la persona no tiene
fuerzas para poderlo soportar; tambin como en las otras pruebas
opina que antes de estar en la gnosis no senta estos
problemas.
Aquellos que no logran adaptarse a todas las variadas
condiciones sociales de la vida; aquellos que no saben vivir entre
los pobres; aquellos que despus de naufragar en el ocano de la
vida, rechazan la lucha y prefieren morir, esos, los dbiles,
fracasan inevitablemente en esta prueba.
Prueba de Aire: El candidato es lanzado al fondo de un precipicio, el dbil grita y
vuelve al cuerpo fsico horrorizado.
Esta prueba corresponde al Cuerpo Astral; el iniciado se ve
atacado terriblemente por este elemento a travs de pensamientos
sucesivos, razonamientos, dudas, desesperacin; es decir no
encuentra como salir.
Lo lamentable es que ni remotamente piensa que son
pruebas y si lo piensa no lo comprende. Esto nos demuestra lo que
el V.M. Samael dice: LA MEJOR FORMA DE PENSAR ES NO
PENSAR.
EL INICIADO TIENE QUE ESTAR DISPUESTO A
ENTREGARLE AL DIABLO LO QUE LE HA DADO Y SEGUIR
TENIENDO LO QUE DIOS LE D...
Recuerda: La mente es fuego y los pensamientos son aire;
el aire aviva el fuego.
Aquellos que se desesperan por la prdida de algo o de alguien; los que le temen
a la pobreza, aquellos que no estn dispuestos a perder lo ms querido fracasan en esta
prueba.
Prueba de Fuego: Est relacionada con el cuerpo mental y son verdaderamente
terribles.
Esta prueba es para examinar la serenidad y la dulzura del candidato. El iniciado
se ve perseguido, insultado, injuriado. Muchos son los que reaccionan violentamente y
regresan al cuerpo fsico completamente fracasados. Las llamas horrorizan a los dbiles.
Cuando la persona est sometida a estas pruebas se
siente insoportable, reacciona por todo y ante todo, no le alcanza
la comprensin y la voluntad para dominarse, para VENCERSE A
S MISMO.
Para salir victorioso cuando el elemento fuego nos est
probando, slo disponemos de la COMPRENSIN Y LA
VOLUNTAD, de lo contrario sucumbiramos, convirtindonos en
una persona indeseable para nuestra familia y la sociedad.
Quien en este camino sea capaz de vencer sus impulsos
de ira, odio y no arremeta contra nadie, con comprensin y amor saldr victorioso.
Trate de no mezclar el aire con el fuego y viceversa, porque estos elementos entre
s, uno activa a el otro.
Si tienes ira no pienses; si necesitas pensar en algo, trata de hacerlo cuando te
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encuentres en paz, tranquilo, relajado; as tus pensamientos sern positivos, sern de
altruismo y sobre todo no estars animando ningn estado negativo.
INICIACIN DE MISTERIOS MENORES
Existen nueve iniciaciones de menores. Cuando el discpulo ha vencido todas las
pruebas de introduccin a la senda, tiene pleno derecho a entrar a los misterios menores.
Cada una de estas iniciaciones se recibe en la conciencia ntima; si el estudiante
tiene buena memoria, puede traer al cerebro fsico el recuerdo de esas iniciaciones, por el
contrario, va a ignorar en el mundo fsico todo lo que aprende y recibe en los mundos
superiores. Es urgente que el candidato aprenda a salir conscientemente en astral.
En este Ciclo Probatorio se le califican al iniciado sus capacidades de:
DISCIPLINA, OBEDIENCIA Y VOLUNTAD en relacin al cuerpo de doctrina, de acuerdo
al esfuerzo y a la claridad que tengamos en la comprensin y prctica doctrinal.
NO PUEDE SER INICIADO AQUEL QUE NO ROMPA CON LOS NEXOS QUE
TENGA CON DOCTRINAS O ENSEANZAS ANTAGNICAS A LA DOCTRINA
CRSTICA.
Hay que tener comprensin de lo que est haciendo y voluntad para hacerlo. El
que no tenga una recta forma de pensar, recta forma de sentir, recta forma de actuar,
recto esfuerzo, recta manera de ganarse la vida, no puede ser iniciado.
Para calificar una iniciacin, necesitamos que los actos de nuestra vida se ajusten
a estas tres condiciones:
- Lo que Pensamos - Padre
- Lo que Hacemos - Hijo
- Lo que Sentimos - Espritu Santo
En la novena de menores lo declaran maestro de misterios menores. Si es soltero
queda en espera de que consiga su pareja y empiece la formacin de los cuerpos
existenciales del ser.

LAS NUEVE INICIACIONES DE MISTERIOS MENORES

CONSTITUYEN EL SENDERO PROBATORIO.

INICIACIONES DE MISTERIOS MAYORES

Existen cinco grandes iniciaciones de misterios mayores:
1ra) Corresponde al cuerpo fsico; el Alma y el Espritu concurren ante la Gran
Logia Blanca sin los cuerpos de pecado y en ausencia del Yo, se fusionan formndose un
nuevo iniciado.
2da) Nace el cuerpo etrico llamado Soma Puchicn, los Trajes de Boda del Alma.
3ra) Se abren los chacras del cuerpo astral y nace el astral Cristo como un nio
de belleza.
4ta) Nace el Mental Cristo, el iniciado ha nacido como un nuevo Buddha, se gana
el Nirvana.
5ta) Nace el cuerpo de la voluntad consciente, encarna a su alma
inevitablemente, se fusiona con el maestro interior.
Slo quien llega a la quinta de mayores es un hombre con alma, es decir UN
HOMBRE VERDADERO.
LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCIN DE LA CONSCIENCIA
La Doctrina de todos los Avataras, tiene sus races en los Tres Factores de la
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Revolucin de la Conciencia.
Avataras fueron: El Santo Krishna, el Santo Buddha, el Santo Lama, el Santo
Mahoma. El Amador Esencial Ashiata Shiemash, Moiss, Quetzalcoatl y muchos otros.
Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia son los siguientes: MORIR,
NACER y SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD.
MORIR (Eliminar todos los yoes)
Es urgente la muerte mstica, la muerte del Yo. Desintegrarlo,
reducirlo a polvo con el nico propsito de que dentro de nosotros
slo exista el Ser.
Es claro que para desintegrar al Yo se necesita de una tica
revolucionaria basada en la psicologa.
El hombre todava no es un hombre; es un error muy grande
llamar Alma a una legin del Yo. Realmente el hombre tiene dentro
de su esencia el material psquico, el material para el Alma, pero
todava no tiene Alma.

De que te valdra ganar el mundo si

Vas a perder tu alma...

Es imposible fabricar el alma si no pasamos por la muerte mstica. Slo muriendo

el Yo, podemos establecer un Centro Permanente de Conciencia dentro de nuestra
esencia interior. Dicho centro es eso que se llama Alma.
Slo un hombre con Alma puede tener continuidad de propsito, no existen las
eternas contradicciones, por ende, existir verdadera paz interior.
El Yo gasta torpemente el material psquico en explosiones
atmicas de ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, etc.
Es lgico que mientras el material psquico no se acumule, el
Alma no puede ser fabricada. Para fabricar algo se necesita la
materia prima. Cuando el Yo comienza a morir, la materia prima
comienza a ser acumulada, en este preciso momento se inicia el
establecimiento de un Centro de Conciencia Permanente. Cuando el
Yo ha muerto absolutamente, este centro ha quedado totalmente
establecido.
La Muerte Mstica es una tarea ardua y difcil. El Yo se
disuelve a base de rigurosa comprensin.
As como la vida representa un proceso de gradual y siempre ms completa
exteriorizacin o extroversin, igualmente la muerte del ego es un proceso de
interiorizacin graduativa, en el que la conciencia individual, la ESENCIA PURA, se
desnuda y despierta, en s misma, ante la gran realidad de la vida, libre en su movimiento.

LA DIVINA TRINIDAD TIENE QUE ESTAR

SIENDO REPRESENTADA EN NUESTRA
OBRA EN PARTES IGUALES.

Si el germen no muere, la planta no nace. Es necesario morir; es decir, el EGO

ANIMAL debe dejar de existir en nosotros, en nuestra psiquis, si es que queremos gozar
de la autentica iluminacin.
Si conseguimos pasar por la aniquilacin Buddhista, si conseguimos MORIR
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radicalmente, despertaremos absolutamente, aqu y ahora; entonces nos haremos
conscientes de la vida de los Mundos Superiores. Pero hay que morir para despertar.

JESS DIJO: QUIEN QUIERA VENIR EN

POS DE MI, NIGUESE A S MISMO,
TOME SU CRUZ Y SGAME.

NACER (Crear los vehculos solares)

Quien quiera celebrar con jbilo la Navidad del Corazn, debe fabricar los cuerpos
existenciales superiores del Ser.
Slo fabricando estos cuerpos solares podemos encarnar al
Cristo Interno.
La fabricacin de dichos cuerpos Solares, slo es posible
practicando EL MAITHUNA, con el objeto de transmutar el Hidrogeno SI
- 12, material nico para crear dichos cuerpos.
El primer nacimiento es el del cuerpo planetario o cuerpo fsico.
EL NACIMIENTO SEGUNDO es el nacimiento del Hijo del Hombre; es
nacer como Hombre CAUSAL, como hombre verdadero.

CON LA MUERTE DEL YO NACE EL ALMA

SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD (Los mritos del corazn)

El Tercer Factor de la Revolucin de la Conciencia consiste en sacrificarse por la
Humanidad, en mostrarles el camino a otros, eso es caridad bien entendida, eso es Amor.
Es necesario amar a nuestros semejantes, pero el amor hay que demostrarlo con
hechos concretos, claros y definitivos. No basta decir que amamos a nuestros
semejantes; hay que estar dispuestos a subir al Ara del supremo sacrificio por la
humanidad, hay que levantar la antorcha de la sabidura, para iluminar el camino de otros;
hay que estar dispuesto a dar hasta la ltima gota de sangre por todos nuestros
semejantes, con amor verdadero, desinteresado, puro...
Nosotros debemos comprender que toda la Humanidad es una gran familia.
Desgraciadamente estamos embotellados en muchos defectos
y consideramos nicamente como familias a unas pocas
personas que nos rodean, lo cual es egosmo; porque todos los
seres humanos sin excepcin de razas, credos, casta o color,
SOMOS UNA GRAN FAMILIA; Esa familia se llama la
Humanidad.
Si nicamente miramos como hermanos a los que nos
rodean desde la cuna, vamos muy mal. Si nicamente
queremos redimir a esas gentes que se dicen Nuestros
Familiares marchamos egostamente.
A esos, nuestros hermanos, necesitamos llevarles el conocimiento, mostrarles la
Senda, a fin de que - Algn Da - ellos tambin puedan hallarla y llegar a la LIBERACIN
FINAL.
Si nosotros queremos la felicidad, debemos luchar por la felicidad de otros.
Mientras uno ms da ms recibe; pero el que nada da, hasta lo que no tiene le ser
quitado.
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 Nosotros debemos sacrificarnos, por esa gran familia, con verdadero amor. Si as
lo hacemos, marchamos - con este Tercer Factor - en forma
plena.
Trabajando uno por los dems, tambin es
recompensado; aunque uno renuncie a los frutos de la accin,
siempre es recompensado. Trabajando por los dems,
podemos cancelar el Karma viejo que traemos de existencias
anteriores.
EL SACRIFICIO O SACRO-OFICIO
El que quiera cambiar, necesita sacrificar algo; son muchsimos los sacrificios que
se necesitan para cambiar radicalmente.
Todos tenemos algo que sacrificar, excepto los definitivamente perdidos; stos ni
siquiera pueden ser ayudados.
Para cambiar es necesario saber, para saber hay que aprender y para aprender
hay que hacer grandes sacrificios. Realmente, el individuo slo aprecia lo que le ha
costado sacrificio, esa es la Ley. Todo cuesta, nada se da regalado; cada cual slo puede
lograr la cantidad que ha dado por ello.

CON LA MUERTE SE MATA A LA MUERTE

POR TODA UNA ETERNIDAD.

Es acaso poco sacrificar la lujuria, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, la ira,

la codicia, etc...? Slo por el camino del sacrificio lograremos el cambio radical.
Si realmente queremos crear nuevas causas, necesitamos urgentemente nuevos
sacrificios; as podremos cambiar este orden de cosas y salir del crculo vicioso en el que
estamos metidos.
QU ES EL SACRIFICIO?
En realidad, el sacrificio es una transmutacin de fuerzas. Por ejemplo, la energa
latente en un carbn, ofrecida en el altar de la locomotora, es transformada en energa
dinmica del motor mediante los instrumentos empleados.
Existe un mecanismo psicolgico y csmico a la vez, que cada acto de sacrificio
pone en juego y por el cual ste se transforma en energa espiritual, la que a su vez
puede ser aplicada a diversos otros mecanismos y reaparecer sobre los planos de la
forma en un tipo de fuerza integrante, completamente distinta de lo que realmente fue su
origen.
Por ejemplo: Un hombre puede sacrificar sus emociones en aras de su carrera, o
una mujer su carrera en aras de sus emociones.
Algunas personas estn dispuestas a sacrificar sus placeres terrenales por la
dicha del Espritu; sin embargo, es muy difcil que haya alguien que est dispuesto a
renunciar a sus propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior.
EL SACRIFICIO Y LA TRANSFORMACION
La Transformacin es bsica en el Sacrificio. El carbn se sacrifica en la
Locomotora, en aras de la fuerza motriz, en la velocidad.
Vemos cun diferentes son estos dos aspectos, carbn y velocidad en un tren en
marcha; mediante el sacrificio es posible transformar, pedazos de carbn en aras de la
velocidad.
En todo caso, mediante el sacrificio de una fuerza inferior, es transformada en una

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fuerza superior y diferente.

SE HACE INDISPENSABLE VER EN CADA

PERSONA UN HERMANO

EL SACRIFICIO Y LA LEY DE ENTROPIA

Si no trabajamos sobre nuestros propios pensamientos, si no trabajamos sobre
nuestros sentimientos, si no trabajamos sobre el Yo, se va produciendo dentro de
nosotros el fenmeno de la Entropa; Tienden los pensamientos a ser de naturaleza cada
vez ms inferior, las emociones se hacen cada vez ms negativas, las voliciones poco a
poco ms dbiles, caen en la Entropa; las reas del cerebro se debilitan ms. TODO
TIENDE A INVOLUCIONAR.
Afortunadamente la sabidura, dijramos, del TEOMERTMALOGOS, lo tiene todo
muy bien calculado; Ya sabemos nosotros que slo mediante la transformacin es posible
vencer a Ley de la Entropa, pues la transformacin incluye sacrificio; eso es ostensible...
por ejemplo: si uno sacrifica la ira, aparecera la gema preciosa de la mansedumbre; si
sacrifica el ansia de dinero, la codicia, nacer en uno el altruismo; si sacrifica la envidia,
se manifestar en uno la Filantropa, el deseo de trabajar por el prjimo, la alegra del bien
ajeno.
Debemos empezar por sacrificar uno aunque sea sus propios sufrimientos.
A las gentes les encanta hablar de sus experiencias, de los sufrimientos por los
que pasaron, de las amarguras posibles, de lo que yo voy a ser, de lo que soy gracias a
haber sufrido tanto, ... raros son los que estn dispuestos a sacrificar sus sufrimientos.
Gozan recordndolos: Cuando yo pas por tantas y tales cosas, cuando venda
peridicos para llegar a ser el Dr. Fulano de Tal, etc., etc., etc...
La gente as, se quiere demasiado a s mismas y sus dolores; tienen necesidad de
sus propios sufrimientos.
Erradiquemos esas cosas de la Personalidad; todo se transforma mediante el
sacrificio.
Cmo se Sacrifica el Sufrimiento?
El dolor, ciertamente, se sacrifica auto - explorndolo y hacindole la diseccin.
Tomemos un caso concreto: Supongamos que un hombre, de pronto, encuentra a su
mujer platicando, muy quedito por ah con otro hombre. Realmente, esto puede
provocarle ciertos celos. Ahora, si encuentra a la mujer en demasiada intimidad con el
sujeto X, puede haber un estallido de celos acompaado de un gran disgusto; Tal vez
hasta tenga alguna ria con el otro hombre, por celos... Esto produce un dolor espantoso
al marido ofendido, que puede dar origen a un divorcio.. Hay un dolor moral horripilante;
sin embargo, no era para tanto, sino que simplemente platicaba muy quedito. Al marido
no le consta nada malo, pero la mente tiene muchos pasillos, en los que se forman
muchas suposiciones.
Si uno comienza una labor sobre la base del sacrificio, producir
transformaciones incesantes y su obra crecer y ser fecunda sobre la tierra

NO EXISTE OTRO CAMINO PARA LOGRAR EL CAMBIO RADICAL:

EL SACRIFICIO CONSCIENTE ES EL NICO CAMINO.

Qu hacer para eliminar el dolor, cmo sacrificarlo? Cmo renunciar al dolor

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que la ha producido eso?
Hay una forma de hacerlo de SACRIFICAR ESE DOLOR, Cul?... La Auto -
Reflexin evidente del Ser; La Auto - Exploracin de s mismo.
Estn seguros ustedes, por ejemplo, que nunca han tenido relacin con otra
mujer? Se est seguro que uno jams ha sido adltero, ni en esta ni en pasadas
existencias? Claro est que todos nosotros, en el pasado, fuimos adlteros y fornicarios,
eso es obvio.
Si uno llega a la conclusin, de que uno incurri en estos delitos, entonces, Con
qu autoridad est juzgando a la mujer?... Al juzgarla, lo hace sin autoridad... El que se
sienta libre de pecado, que arroje la primera piedra
Entonces, Quien es el que nos est provocando ese sentimiento supremo de
dolor? No es acaso el DEMONIO DE LOS CELOS? Obviamente s! Qu otro
demonio? El Yo del amor propio, que ha sido herido mortalmente, tambin pudo ser
herido, el Yo de la Auto - Importancia, o el de la intolerancia que dice: Fuera de Aqu,
Adltera, Te Condeno, Malvada! He ah , el delito dentro de uno mismo; ese tipo de oyes
son los que vienen a producir dolor.
Cuando uno llega a la conclusin de que son esos Yoes los que estn
ocasionando el dolor, entonces se concentra en la Divina Madre Kundalini y ella
desintegra esos yoes.
Habiendo llegado a la conclusin de que son los egos los que estn ocasionando
el dolor, debemos trabajar para desintegrarlos y el dolor desaparecer, quedar
eliminado. Por qu? Porque se han sacrificado y eso trae un aumento de Conciencia,
pues aquellas energas que estaban involucradas en el dolor, quedan liberadas. Esto trae
no slo paz del corazn, sino que adems trae un aumento de Conciencia, un
acrecentamiento de la Conciencia, a eso se llama Sacrificar el Dolor.
Sacrificar el Dolor: Esa es la clave ms extraordinaria que hay para ir logrando el
Despertar de la Conciencia. Esos sucesivos despertares, a su vez van, dijramos,
acrecentando o intensificando el desarrollo de La Razn Objetiva, que pertenece a la
MENTE INTERIOR PROFUNDA.
Hay que ir despertando Conciencia y conforme uno va despertado la Conciencia,
va pagando Karma.

EL QUE SIRVE A OTROS, SE SIRVE A S MISMO!

COMENTARIOS
- El Dr. Fausto saba hacerse invisible a voluntad; es claro que el citado mago
haba conseguido ese poder a base de sacrificios.
- La Ley del Logos Solar es el Sacrificio por la Humanidad.
- Trabajando en favor de los dems uno cancela viejos Karmas.
-El Terror nos incapacita para amar.
-...En que os amis los unos a los otros, probareis que son mis seguidores...
- Yo no soy ms porque me alaben, ni menos porque me vituperen, porque yo soy
siempre lo que soy...
Nos hallamos de instante en instante ante dos caminos: el horizontal y el
vertical
Lo normal, lo natural, es que la raza humana caiga en el abismo y ser devorada
por AMMIT, el Devorador de Muertos cuyas mandbulas de cocodrilo son una
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prefiguracin de todas las bocas del infierno de la Edad Media.
No debemos ser tibios, Cristo dijo: Sed Fros o Calientes, pero no Tibios, porque
los Tibios los vomitar de mi boca.
Todo Nefito debe aprender a distinguir entre lo que es una cada y lo que es una
bajada.
AVATARA: (Snsc.): Descenso Mensajero de Dios. Reencarnacin voluntaria de
un Ser Excelso para ser instructor del mundo.
EMPREO: Es la regin de los Serafines; la expresin directa de la Unidad.
Corresponde al Cielo de Neptuno.
KABIR: (Heb.): Divinidad rodeada de un profundo e impenetrable misterio.
NEFITO: (Grg.): Nephitus. El nacido de nuevo. Novicio. Postulante o candidato
a los misterios. El recin convertido a una religin. El que en los Misterios pasa las cuatro
pruebas de los elementos.
NIRVANA: Mundo de la Felicidad. Cielo de los Bud dhas de Compasin.
PURGATORIO: Kama - Loka secundario. Zona de tipo sub - lunar del Astral
sumergido donde se purga toda la corrupcin, donde se fren todas las semillas del mal y
se aniquilan las larvas de todo tipo.

BIBLIOGRAFA
Glosario Gnstico.
Los Misterios Mayores.
Matrimonio Perfecto.
Mensaje de Navidad 1965 - 1966.
Mensaje de Navidad 1967 - 1968.
Mensaje de Navidad 1969 - 1970.
Psicologa Revolucionaria.

V.M. SAMAEL AUN WEOR:

Mensaje de Ao Nuevo 1993.

Mensaje de Navidad 1999.

V.M. LAKHSMI:

LECCIONES DE GNOSIS
ARTES SEOR JEHOVA
[email protected]
lapmision.wordpress.com

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