Nuestro camino hacia

la espiritualidad
Escuela Dominical Curso 17

Publicado por
La Iglesia de Jesucr sto de los Santos de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
ndice

Leccin Pgina
Sugerencias para el maestro v
1. Obtengamos la espiritualidad individual siguiendo las
enseanzas de las Autoridades Generales 1

2. El propsito de la vida d e s d e una perspectiva eterna 5

3. Decidamos seguir al Seor 11

4. En camino hacia la espiritualidad 17

5. Nuestro camino hacia la perfeccin espiritual 23

6. Las Escrituras: Una gua para nuestra vida 29

7. Oraciones y respuestas 33

8. La Expiacin y el arrepentimiento 38

9. Renovamos convenios sagrados al participar de la Santa Cena 42

10. Seamos valientes en nuestro testimonio de J e s s 47

11. La ley de sacrificio 51

12. La revelacin personal 55

13. Preparacin para la conferencia general 59

14. Integridad personal 64

15. Aumentemos nuestra espiritualidad 69

16. El autocontrol 74
17. Cmo mejorar mi autoestima 81

18. Valores y metas 85

19. La expresin de los sentimientos y emociones 89

20. El cortejo 95
21. Los cimientos del amor 100
22. Cuando surge el amor 106

23. Expresiones de afecto entre amistades 111

24. Las expresiones de afecto durante el cortejo 116
25. La eleccin del compaero eterno 121
26. Las buenas decisiones sobre el matrimonio 126
27. Preparacin para asistir al templo 131
28. El matrimonio en el templo 137
29. El papel divino de cada cnyuge 141
30. Aprendizaje y progreso en el matrimonio 147
31. Ajustes en el matrimonio 152
32. Influencias espirituales dentro de la familia 158
33. No ser del mundo 163
34. Resistamos la tentacin 168

III
35. Las presiones sociales de amigos y compaeros 175
36. Evaluacin de la influencia que ejercen los medios
de difusin 180
37. El blasfemar nos impide progresar espiritualmente 186
38. La modestia 191
39. La adversidad: Una prueba para nuestra fe 195
40. El ser abnegados 201
41. Servir como Cristo sirvi 206
42. Progresamos por medio de la gratitud 213
43. El gozo y la felicidad 218
Lm inas 225
Volantes
Sugerencias para el maestro

Introduccin al Jacob, uno de los profetas del Libro de Mormn, nos dej esta enseanza: "Sois
curso libres para obrar por vosotros mismos, para escoger la va de la muerte interminable,
o la va de la vida eterna" (2 Nefi 10:33). El a su vez nos ense que "ser de nimo
carnal es muerte, y ser de nimo espiritual es vida eterna" (2 Nefi 9:39).
El manual para el curso 17 de la Escuela Dominical se intitula Nuestro camino hacia la
espiritualidad y se ha preparado para ayudar a motivar a los jvenes de 17 aos a
escoger "la va de la vida eterna" al ser de "nimo espiritual".
Jacob tambin inst a sus hermanos a recordar "lo horrendo que es sucumbir a las
seducciones de ese astuto ser" (2 Nefi 9:39).
Las lecciones de este manual contienen temas de importancia bsica y dan a los
jvenes un aliciente, en forma de cometido, para adquirir y mantener cualidades
espirituales a pesar de vivir en un mundo lleno de abominacin y de maldad. Estas
lecciones ayudan a los jvenes a crear y a desarrollar una base espiritual para toda la
vida.
El curso 17 est dividido en tres secciones principales:
1. Las primeras 18 lecciones centran toda su atencin en el desarrollo de la
espiritualidad individual y de las cualidades esenciales para "ser de nimo
espiritual". En ellas se recalca la importancia de elegir las vas del Seor y de
prepararse para un futuro feliz y sin mcula.
2. Las lecciones 19 a 31 se han preparado con el deseo de motivar y ayudar a
preparar a los jvenes participantes a contraer matrimonio en el templo. Estas
lecciones contienen enseanzas sobre las actitudes, principios y cualidades que
ayudarn a los jvenes a prepararse para contraer matrimonio en el templo y para
vivir una vida conyugal feliz.
3. Las lecciones 32 a 43 contienen enseanzas para ayudar a los jvenes a saber
cmo conservar los valores espirituales intactos en este mundo en que vivimos. En
ellas se recalcan las recompensas de una vida espiritual y se alienta a los jvenes
a desarrollar reservas espirituales a las que pueden recurrir cuando las pruebas y
dificultades los agobien.
Debido al carcter tan importante de este curso y en particular al nmero de
lecciones que tratan sobre la preparacin para el matrimonio, se recomienda que
quienes enseen este curso se hayan casado en el templo y tengan en vigencia su
recomendacin. De ser posible, sera ideal que una pareja enseara este curso. Se
debe escoger a una pareja cuya vida sea un ejemplo digno de los principios y leyes
del matrimonio celestial.
Algunas de las lecciones contienen ms material del que puede ensearse con
eficiencia durante un perodo de clase. Es por eso que es esencial escoger
nicamente los temas que mejor se adapten a las necesidades de los miembros de
su clase. Recuerde que la parte ms importante del curso 17 son los miembros de la
clase y puede que haya ejemplos o ilustraciones en las lecciones que no tengan nada
que ver con las necesidades del grupo. Pida la inspiracin del Seor al adaptar el
contenido de las lecciones para que con su enseanza pueda llegar al corazn de
sus alumnos.
Aunque cada leccin se haya preparado con el propsito de cubrir un solo perodo
de clase, est atento a las necesidades del grupo, ya que es posible que vea la
necesidad de dedicar ms de un perodo de clase a determinado tema. Sin embargo,
es importante que recuerde que, al hacerlo, es posible que est utilizando el tiempo
que de lo contrario le dedicara a otro tema.
En vista de que este manual contiene slo 43 lecciones, usted tendr que preparar
por su cuenta dos lecciones adicionales. Sera de gran beneficio emplear un perodo
de clase despus de cada conferencia general, tanto en abril como en octubre, para

v
 analizar temas importantes tratados por las Autoridades Generales. Estas lecciones
pueden efectuarse despus de que los discursos aparezcan en la revista Liahona.
Siempre seleccione aquellos discursos que ms respondan a las necesidades de la
clase.

CLAVES PARA EL Para sacar el mayor provecho posible de las lecciones de este manual, tenga en
XITO cuenta las claves siguientes:
1. Ame a los miembros de su clase. Demuestre con sus acciones amor genuino por
cada uno de sus alumnos tanto en el saln de clase como fuera de l. Esfurcese
por ser amigo de cada uno de ellos y est atento a las cosas que les interesan y a
las pruebas por las que puedan estar pasando. Al preparar las lecciones, tenga en
cuenta las necesidades de cada miembro de la clase.
2. Est preparado. Lea cada leccin dos o tres veces en voz alta antes de
presentarla. Fjese bien en la seccin Intitulada "Preparacin", que est al comienzo
de cada leccin. Donde se incluyan relatos, lalos varias veces durante su
preparacin; eso le ayudar a comprender bien su mensaje y a presentarlos de una
manera natural.
3. Busque el Espritu. Recuerde siempre contar con la ayuda e inspiracin del Seor
tanto para preparar como para presentar estas lecciones. Recuerde que "se os
dar el Espritu por la oracin de fe; y si no recibs el Espritu, no ensearis" (D. y
C. 42:14).

SUGERENCIAS Las sugerencias siguientes le ayudarn a hacer que sus lecciones sean interesantes y
ADICIONALES a lograr mayores resultados.
1. Use los libros cannicos. Inste a los jvenes a llevar todos los domingos a clase
sus respectivas copias de los libros cannicos. No olvide tener lpices marcadores
para subrayar los pasajes de las Escrituras, ya que de esa forma los alumnos
tendrn mayor inters en hacerlo.
2. Invite a los alumnos a participar. Permita que los miembros de la clase respondan y
hagan preguntas libremente. nsteles a participar y, cuando lo hagan, no olvide
hacer alarde para que as se sientan animados y deseosos de tomar parte activa
en el futuro.
3. Adapte las lecciones a las circunstancias y necesidades. Emplee mtodos
didcticos que sean de inters para los jvenes. Est pendiente de acontecimientos
y experiencias en la vida de los miembros de la clase o de las personas que ellos
conozcan para ayudarle a dar un toque esencial e interesante a las lecciones que
usted presenta.
4. Utilice lminas y volantes. No desprenda las lminas que estn al final del manual.
Cuando el nombre de las lminas va acompaado de un nmero en parntesis, es
para indicar que dicha lmina se encuentra en la biblioteca del centro de
reuniones.
5. Use pizarra y tiza. Las lecciones se han preparado con la idea de que en el saln
de clase se cuenta con una pizarra y tiza. Piense, antes de cada clase, cul sera
la mejor manera de utilizar estos implementos. Cuando emplee la pizarra, escriba
nicamente las palabras claves cuando las frases son demasiado largas.
6. D cometidos a los miembros de la clase. Cuando al terminar una leccin haya
dado un cometido particular a los estudiantes, averige si lo estn cumpliendo y
anmelos a lograr cualquier meta que se hayan propuesto. nsteles en clases
subsiguientes a informar cmo les fue en sus intentos por lograr sus propsitos.
7. Use la revista Liahona. Esta publicacin de la Iglesia contiene relatos y artculos
que pueden servir como un buen suplemento para las lecciones de este manual.
Obtengamos la espiritualidad Leccin

individual siguiendo las 1

enseanzas de las
Autoridades Generales
OBJETIVO Lograr que los miembros de la clase comprendan que siguiendo el consejo de las
Autoridades Generales podrn recibir fortaleza y gua espiritual.

PREPARACIN Materiales necesarios:

1. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Fotografas de las Autoridades Generales de la Iglesia sacadas de uno de los ms
recientes ejemplares de la revista Liahona o de la biblioteca del centro de
reuniones.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Nuestro Padre Celestial habla a sus hijos por medio de su profeta y de otras
Autoridades Generales
Cita y lmina Cuntos de ustedes han visto personalmente a una Autoridad General?
A continuacin lea o relate la experiencia de una persona que qued muy
desconcertada al ver a una Autoridad General. El lder Gene R. Cook, del Primer
Qurum de los Setenta, hace el siguiente relato:
"Hace algunos aos llev a una persona que todava no era miembro de la Iglesia a
una reunin en la que se hallaba una de las Autoridades Generales. Le haba dicho
previamente que se trataba de un ungido del Seor. Despus de la reunin el hombre
coment: 'Bueno, no es ms que un hombre'.
"Supongo que l esperaba ver a un ngel, una demostracin milagrosa o algo as,
como evidencia tangible de su llamamiento divino como Autoridad General.
"A menudo me he preguntado cuntos de nosotros nos habramos decepcionado si
hubiramos estado en la presencia de Jesucristo, el Hijo de Dios, en el meridiano de
los tiempos. La mayora de la gente vea en Jess nada ms que a un hombre. Slo
unos pocos con discernimiento espiritual supieron quin era El en realidad."
("Escuchad a vuestros lderes", Liahona, agosto de 1978, pgs. 102-103.)
Ensee el retrato de las Autoridades Generales que viven en la actualidad. (Nota: es
posible que alguno de ellos haya fallecido recientemente y no haya otras fotografas
disponibles.)
Diga a los miembros de la clase que ellos van a saber qu es lo que distingue a las
Autoridades Generales de los dems hombres.
Lectura de un Pida a un miembro de la clase que lea D. y C. 1:38.
pasaje de las
Qu dice el Seor en cuanto a las palabras de sus siervos? (Son como sus propias
Escrituras
palabras.)
Cita Pida a uno de los alumnos que usted considere un buen lector que lea la siguiente
cita: y a medida que se lean los nombres del Presidente de la Iglesia, de los
miembros de la Primera Presidencia y de! Consejo de los Doce Apstoles, selelos
en la fotografa.
"Al Presidente de la Iglesia, que ciertamente es el portavoz de Dios y el sumo
sacerdote que preside en la tierra, se le confieren sagradas investiduras de autoridad
y poder, las mismas que recibi Jos Smith, a quien l sucede en este alto cargo. Por

1
 ordenacin posee todos los dones, llaves y poderes del sacerdocio que le fueron
conferidos al profeta Jos Smith por santos ngeles cuando se restaur la Iglesia en
estos ltimos das." (Mark E. Petersen, "Los poderes del Presidente", Liahona, feb. de
1982, pg. 112.)
"La Primera Presidencia es un qurum de la Iglesia, y funciona como tal en hermosa
armona bajo la influencia del Espritu Santo, dando as inspirada gua a los
miembros. . .
"Todos los miembros de a presidencia son Apstoles de Jesucristo, profetas, videntes
y reveladores.
El Consejo de los Doce les sigue en importancia. . . Los Doce tambin trabajan por
delegacin del Presidente de la Iglesia, y reciben de l sus asignaciones y las
cumplen con completa dedicacin.
". . .Sostenemos a la Primera Presidencia y a los Doce como profetas, videntes y
reveladores, pues eso es lo que son, divinamente elegidos, debidamente ordenados y
apartados por imposicin de manos por parte de aquellos que tienen la autoridad
para hacerlo." (Ibid., pg. 112.)
Son todas las Autoridades Generales profetas, videntes y reveladores? (No,
nicamente los miembros de la Primera Presidencia y del Consejo de los Doce.)
Presentacin por el Seale a los Setenta, a los miembros del Obispado Presidente, y a las Autoridades
maestro Generales emritas y explique que ellos tambin son Autoridades Generales de la
Iglesia ya que fueron llamados por Dios, apartados por medio de revelacin y
ordenados y comisionados para actuar en el nombre del Seor. Aunque no todos son
profetas, videntes y reveladores, hablan por inspiracin, y su consejo es tan vital en
este momento como en cualquier otra poca de la historia.
Anlisis de pasajes Cmo podemos darnos cuenta de que las Autoridades Generales actan y hablan
de las Escrituras en representacin del Seor? (Por medio del Espritu.)
Lea y analice D. y C. 46:7; 84:46; y 88:62.
Por qu necesitamos recibir hoy la palabra del Seor, a travs de sus lderes
inspirados, de igual manera o inclusive ms de lo que la gente en la antigedad la
necesitaba?
Por qu creen que en la actualidad hay ocasiones en que los miembros de la
Iglesia dan odo sordo al consejo de nuestros profetas escogidos por Dios (No los
consideran profetas; no les gusta lo que ellos nos dicen; dejan para maana lo que
pueden hacer hoy, etc.)
Presentacin por el Pida a los miembros de la clase que piensen en la cantidad de iglesias que profesan
maestro seguir las enseanzas de Cristo y en la confusin que impera debido a la propia
interpretacin de las Escrituras. Lea las siguientes palabras alentadoras pronunciadas
por el lder Petersen al referirse a los lderes de la Iglesia: ". . .son los lderes que
Dios nos ha dado, y que El ha elegido especficamente para esta poca" (Ibid.,
pg. 114).
Cita Indique que en la verdadera Iglesia del Salvador no existe confusin. Podemos confiar
totalmente en nuestro profeta porque, como se nos ha dicho, l (el Presidente de la
Iglesia) nunca nos llevar por caminos equivocados. A continuacin tenemos el
testimonio del hermano Wilford Woodruff, un Presidente de la Iglesia ya fallecido:
"El Seor jams permitir que yo, o algn otro hombre que sea Presidente de esta
Iglesia, los desve del camino. No est en su plan. No est en la mente de Dios. Si yo
intentara eso, el Seor me quitara de mi puesto, y as lo hara con cualquier otro
hombre que intentara desviar a los hijos de los hombres de los orculos de Dios y de
sus obligaciones. Dios les bendiga." (Vase Presidentes de la Iglesia, pg. 42.)

Todo miembro de la Iglesia puede tener un asesor espiritual y temporal

Cita Explique que es importante que cada miembro de la Iglesia comprenda que el Seor
ha organizado su Iglesia de tal manera que todo individuo y toda familia tienen a su
disposicin la ayuda de los lderes locales de la Iglesia. Para guiar las unidades que
presiden, los lderes tienen el mismo derecho de recibir Inspiracin y revelacin que el
que tienen las Autoridades Generales para guiar a la Iglesia en general. Hablando de
 Leccin 1

estos lderes, el finado lder Delbert L. Stapley del Consejo de los Doce Apstoles dio
esta explicacin:
"El Seor ha organizado su Iglesia de tal manera que cada miembro hombre, mujer
y nio tiene acceso a un consejero espiritual, y tambin a un consejero temporal,
que los conoce ntimamente y conoce las circunstancias y condiciones de las cuales
surgen sus problemas, y por causa de su ordenacin, tiene l el derecho a recibir de
nuestro Padre Celestial discernimiento e inspiracin que le permitan dar el consejo
que tanto necesita un miembro con problemas. Este consejero temporal es el obispo o
presidente de rama. . . ("Las bendiciones de la obediencia", Liahona, feb. de 1978,
pgs. 23-24.)
Cita Pida a un miembro de la clase que lea parte de una carta de la Primera Presidencia
con fecha 20 de noviembre de 1981, en la que se instruye a los miembros de la
Iglesia a dirigirse a sus obispos y presidentes de rama en busca de consejo:
"En las Oficinas Generales de la Iglesia continuamos recibiendo una inmensa cantidad
de cartas y llamadas telefnicas en las que se mencionan asuntos muy personales
que tienen que ver con la vida de miembros de la Iglesia. Esta situacin hace que
tengamos que pedirles de nuevo que hablen con los miembros de sus respectivas
unidades y les pidan que dichos casos slo deben tratarse con los lderes locales.
Ellos, por su llamamiento y ordenacin, han recibido una investidura divina que les
permite recibir el discernimiento y la inspiracin necesaria para dar consejo a quienes
lo necesiten. Si un obispo o presidente de rama necesita ayuda, puede dirigirse al
presidente de estaca o de la misin, quien a su vez, si lo necesita, le pedir consejo a
los Representantes Regionales o a uno de los miembros de la Presidencia de rea.
"Por lo tanto, pedimos a todos los miembros que se enfrenten con problemas en su
vida, que confen en sus obispos o presidentes de rama para que puedan recibir toda
la ayuda que necesiten."
Cmo sabe nuestro obispo o presidente de rama qu consejo darnos? (Por medio
de la inspiracin que recibe del Seor, el discernimiento y la revelacin.)
De qu manera podemos saber si el consejo que se nos da viene del Seor?
(Orando para que el Espritu nos confirme la verdad).
Presentacin por el Explique que el consejo que los lderes de la Iglesia nos dan puede no ser siempre lo
maestro y citas que deseamos escuchar, puede ser difcil de obedecer o hasta nos puede parecer
pasado de moda. El presidente Harold B. Lee, hablando sobre este tema en una
conferencia general, dijo: "Debemos aprender a seguir las palabras y mandamientos
que el Seor da por medio de su profeta. . . Habr algunas cosas que requerirn
paciencia y fe. Tal vez no os guste lo que provenga de la autoridad de la Iglesia. Tal
vez ello se oponga a vuestros puntos de vista polticos. Tal vez contradiga vuestros
puntos de vista sociales. Tal vez interfiera con vuestra vida social. . .
"Vuestra seguridad y la nuestra dependen de que sigamos o no a los que el Seor
ha puesto para presidir su Iglesia." (Improvement Era, diciembre de 1970, pgs.
126-127.)
En qu forma puede el consejo de las Autoridades Generales interferir en nuestra
vida social? (En nuestra forma de vestir, en las diversiones, en nuestras relaciones con
el sexo opuesto, en la obediencia a la Palabra de Sabidura, etc.)
El lder Cook nos dio el siguiente consejo para ayudarnos a superar las diferencias
de opinin o desacuerdos que tengamos con nuestros lderes:
"Recordad que en ciertos momentos vuestro lder local del sacerdocio, puede tener
opiniones diferentes a las vuestras. Los desacuerdos pareceran crearse sobre
detalles y mtodos de llevar a cabo las cosas, pero nunca se basan en diferencias
sobre principios del evangelio. . .
Vivimos en tiempos difciles. Cuando recibimos de nuestros lderes consejos difciles
de comprender, podemos pensar: 'Padre, creo en lo que se me ha dicho; y a su
debido tiempo y cuando haya pagado el precio necesario para saber, permteme
comprender por qu'." ("Escuchad a vuestros lderes", Liahona, agosto de 1978,
pgs. 104-105.)
En qu consiste una confirmacin personal? (En un sentimiento de paz y de que
todo marcha o va a marchar bien.)

3
 Recibimos bendiciones ai obedecer el consejo de las Autoridades Generales
Cita Explique que por el amor que nuestro Padre Celestial nos tiene, los consejos que por
inspiracin recibamos de sus siervos escogidos son para nuestro bien. El profeta Jos
Smith, habindoles a los primeros miembros de la Iglesia en esta dispensacin, dijo:
"Puro es el gozo y la paz que provienen de la obediencia. Y as como Dios ha
designado nuestra felicidad. . . El jams instituir una ordenanza o dar a su pueblo
un mandamiento que no se haya instituido para promover esa felicidad que El ha
diseado y que continuar para siempre proporcionando bien y gloria a quienes son
receptores de su ley y sus ordenanzas" {History of The Church of Jess Christ of
Latter-day Saints, 5:135).
Cita y anlisis Explique que No, Moiss, Lehi, Jos Smith, Brigham Young y todos los dems
profetas recibieron y dieron a conocer mensajes de nuestro Padre Celestial, los cuales
se dieron para las pocas y las circunstancias especficas en que ellos vivieron. No
suplic a los de su poca que se arrepintieran, mas fue intil. Aun as, haciendo caso
omiso de sus burlas, construy obedientemente el arca de la manera en que el Seor
se lo haba indicado. Siempre pisaremos terreno firme si seguimos el consejo de los
profetas.
El lder Petersen dijo:
"Vivimos en un perodo muy difcil. El diablo est peleando una decidida guerra contra
los santos, para lo cual busca rodearnos con toda forma concebible de tentacin,
odio, fanatismo y corrupcin. . .
"Dnde est la seguridad, mis hermanos? Dnde, sino en la Iglesia, bajo el pabelln
protector del evangelio de Jesucristo? No es nuestra poca parecida a los das de
No, cuando la poblacin de la tierra fue asolada por el Diluvio y slo ocho almas
juntas se salvaron?. . .
"Responderemos a nuestros videntes y reveladores mejor que la gente de entonces
[de la poca de No]? Somos tan necios que no aprenderemos una leccin de sus
errores?" ("Los poderes del Presidente", Liahona, feb. de 1982, pgs. 114-115.)
De qu manera puede el evangelio y la gua que recibimos de nuestros lderes en
el sacerdocio ser una gran bendicin para nosotros en esta poca?
Cmo puede el seguir a nuestros lderes ayudarnos a permanecer en terreno
firme?

Conclusin
Cita El presidente Lee nos dijo la manera de obtener hoy da la bendicin de permanecer
en terreno firme:
"Ahora bien, la nica seguridad que tenemos como miembros de esta Iglesia es hacer
exactamente lo que el Seor le dijo a la iglesia en el da en que fue organizada.
Debemos aprender a seguir las palabras y mandamientos que el Seor da por medio
de su profeta." (Improvement Era, diciembre de 1970, pg. 126.)
Lectura de pasajes Lea D. y C. 1:14, 38; 68:4.
de las Escrituras
Testimonio Comparta su testimonio sobre las bendiciones que recibimos cuando obedecemos el
consejo de las Autoridades Generales y de los lderes locales del sacerdocio.

4
El propsito de la vida desde Leccin

una perspectiva eterna 2

OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a mirar la vida desde una perspectiva eterna para
poder cumplir mejor sus propsitos divinos.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: (Optativo) Fotografas de un telescopio y de un microscopio;

una lmina donde se pueda apreciar la tierra desde el espacio; una fotografa de la
galaxia.
2. Prepare la lmina siguiente o dibjela en la pizarra.

Prepare para cada miembro de la clase un volante con la siguiente declaracin: "Al
tomar decisiones de consecuencias eternas, es muy importante que no lo hagamos
contemplndolas desde una perspectiva mortal" (Neal A. Maxwell, "But for a Small
Moment", en Speeches of the Year, 1974 [Provo, Utah: Brigham Young Unlversity
Press, 1975], pgs. 453-454).

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN La vida se puede apreciar desde una perspectiva eterna
Lminas y anlisis Ensee las fotografas del telescopio y del microscopio y pida a los alumnos que
describan la funcin que cada uno de estos Implementos desempea. Dgales que
con el telescopio podemos tener un panorama ms amplio de las cosas, mientras que
con el microscopio slo podemos ver una ntima parte. Explique que perspectiva es la
manera en que vemos las cosas desde donde nos encontramos.
Cartel o pizarra Muestre el cartel o haga en la pizarra el dibujo que representa la perspectiva de Dios
y la perspectiva del hombre. Muestre las fotografas del espacio si se cuenta con
ellas.
Anlisis y cita Explique que el astronauta Santo de los ltimos Das, Don Lind, dijo lo siguiente al
comentar sobre lo que l poda apreciar de la tierra desde una distancia de 13.500
metros:
"A veces el cielo est despejado y entonces la vista es fantstica.
"En una oportunidad pude abarcar una sexta parte de los Estados Unidos con una
mirada, y puedo asegurar que es una manera impresionante de ver un pas. . . es una
escena hermosa y maravillosa. Se ve el mundo tal como el Seor lo cre." ("Una
visin de la eternidad", Liahona, feb. de 1984, pg. 40.)
Explique que en las Escrituras tenemos relatos que revelan que otras personas han
visto cosas desde perspectivas Incomprensibles, an superiores a las del astronauta.
En la Perla de Gran Precio nos enteramos de que Moiss "vio el mundo sobre el cual

5
 fue creado. . . y sus confines y todos los hijos de los hombres que son y que fueron
creados" (Moiss 1:8).
En su descripcin de lo que l haba visto, Moiss contina diciendo: "Mis propios
ojos han visto a Dios: pero no mis ojos naturales, sino mis ojos espirituales"
(Moiss 1:11).
Enoc tambin "vio los espritus que Dios haba creado; y tambin vio cosas que el ojo
natural no percibe" (Moiss 6:36).
Explique que el astronauta vio la tierra nicamente con sus ojos naturales, mientras
que No y Enoc pudieron ver ms ampliamente las cosas con sus oy'os espirituales.
Ellos vieron lo pasado, presente y futuro. Al igual que los profetas, nosotros tambin
podemos, por medio del Espritu, ver las cosas desde una perspectiva eterna. El
hermano Lind nos dice que "cuando los hombres trascienden sus propias
limitaciones, miran las cosas desde una perspectiva eterna y se ven a s mismos
como Dios los ve" ("Mine Eyes Have Seen The Glory", pg. 40).
Cules pueden ser algunas de las ventajas de vernos a nosotros mismos como
Dios nos ve?
De qu manera nuestra vista limitada nubla y distorsiona la percepcin que
tenemos del propsito divino de nuestra existencia?
Cita El Presidente Spencer W. Kimball dijo:
"Si considerramos la mortalidad como el todo de la existencia, entonces las penas,
aflicciones, fracasos y la muerte prematura seran una calamidad. Mas, si al contrario,
vemos la vida como algo eterno que se extiende ms all del pasado premortal y se
prolonga hasta el futuro eterno postmortal, entonces debemos colocar cada suceso
que acontece en su propia perspectiva." {La fe precede al milagro, pg. 96.)

Podemos lograr una perspectiva eterna de nuestra vida

Cita y anlisis Explique que la forma de ganar la debida perspectiva es desarrollar mayor
espiritualidad en nuestra vida. Al hacerlo, podremos ver las cosas en su estado
presente, futuro y pasado (vase D. y C. 93:24). Podremos ampliar nuestro
conocimiento y comprensin al aprender la verdad por medio del Espritu. Cuando lo
hacemos, somos capaces de guiarnos a nosotros mismos para poder cumplir los
propsitos de nuestra vida.
Ei lder David B. Haight del Consejo de los Doce Apstoles relat la historia del
escultor Miguel ngel en la que se ilustra la importancia que tiene la perspectiva en
todas las cosas. "Mientras que el escultor trabajaba con su cincel dndole forma a un
pedazo de mrmol, un jovencito de mirar tmido se acercaba diariamente a
contemplar su trabajo. Cuando por fin se concluy la obra y de aquel pedazo de
piedra surgi la famosa escultura del David para el asombro y admiracin del mundo
entero, el jovencito le pregunt a Miguel ngel: 'Cmo saba que l estaba ah
adentro?' "
Qu diferencia haba entre la forma en que Miguel ngel y el jovencito vean las
cosas?
> Cmo fue que su perspectiva le permiti concluir tan aclamada obra?
Comentando este episodio, el lder Haight dijo: "El gozo de lograr algo slo lo reciben
los que tienen una visin de lo que quieren, se hacen el propsito y se dedican a
lograrlo" ("Your Purpose and Responsibillty", 1977 Devotional Speeches of the Year
[Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1978], pag. 130).
Anlisis en la pizarra Testifique que cada persona est dotada de un potencial divino y que como hijos de
Dios podemos llegar a ser como El.
De qu maneras podemos llegar a darnos cuenta de nuestro potencial en lo que
respecta a las cosas de carcter espiritual? (Dando odo a la inspiracin del Espiritu^-
esjdiando las Escrituras, siguiendo las enseanzas inspiradas de nuestra bendicin
patriarcal y el consejo de padres y lderes del sacerdocio y desarrollando dones y
talentos espirituales:)
A medida que los jvenes respondan a la pregunta, anote sus respuestas en la
pizarra. El material complementarlo que se encuentra al final de la leccin puede ser
til para analizar este tema.

6
 Leccin 2

Actividad en la Si tratamos de ver nuestra vida desde una perspectiva eterna, podemos reconocer
pizarra maneras de usar nuestros dones y talentos para cumplir con nuestro propsito en la
tierra. Pida a un voluntario que pase a la pizarra y haga un bosquejo dei plan de la
vida, incluyendo la vida preterrenal, la vida mortal, el mundo de los espritus y los tres
grados de gloria. Al terminar el bosquejo, ste deber aparecer de la siguiente
manera:

El ver la vida desde una perspectiva eterna nos ayuda a cumplir nuestros
propsitos divinos
Anlisis En qu forma el darnos cuenta de que la vida terrenal es en s una pequea parte
de la eternidad nos puede ayudar a vivir como deberamos?
Por qu nos ayuda este conocimiento a soportar nuestros problemas y pruebas?
Presentacin por el Diga a los miembros de la clase que Dios los ama y los conoce a cada uno por su
maestro nombre. Para que individualmente podamos progresar y alcanzar nuestro mximo
potencial, tenemos que enfrentar pruebas y problemas especiales en esta vida.
Aunque es posible que no nos agraden las pruebas que recibamos, lo importante es
que ellas:nos ayudarn a desarrollar nuestra naturaleza divina. La vida de cada uno
de nosotros tiene su designio divino, y si vivimos dignamente, llegaremos a realizar la
misin especial que nuestro Padre Celestial nos ha encomendado.
Casos para analizar Por qu es importante que comprendamos que cada individuo recibir sus propias
pruebas con el objeto de proporcionarle oportunidades para progresar y mejorar en
aquellos aspectos que ms necesita?
Para ayudar a los miembros de la clase a reconocer algunas de las decisiones y
pruebas con las que quizas tengan que enfrentarse, lea y analice lo siguiente o
invente situaciones o ejemplos que sean apropiados para los miembros de la clase.
Oriente este anlisis de tal manera que ellos puedan darse cuenta de por qu el tener
una perspectiva eterna les puede ayudar a tomar decisiones correctas.
1. Un adolescente recibe una beca que le requiere su asistencia a la universidad por
cuatro aos consecutivos. Sin embargo, toda su vida plane ir a una misin al
cumplir la edad requerida.
2. Una jovencita necesita dinero para pagar sus estudios. Se le ofrece un trabajo con
un buen salario, pero tiene que servir bebidas alcohlicas y vestir de una manera
algo indecente.
3. Un presbtero no cree que sea necesario que visite a su presidente de estaca
como maestro orientador.
4. Un joven ve en la televisin los eventos deportivos en lugar de la conferencia
general.
5. Una joven cuyos padres se estn divorciando se siente desesperada y decide
suicidarse.
6. Una joven pareja se pregunta si el permanecer castos es en realidad algo que
vale la pena.
7. Una pareja que est por casarse le pide a! obispo que oficie su matrimonio para
evitar as el gasto que tendran al viajar al templo, que est muy distante.

7
 8. Un estudiante se pregunta si estudiar las Escrituras es tan importante como sacar
buenas notas en sus estudios.
9. Una joven pareja de recin casados se pregunta por qu nuestro Padre Celestial
permiti que su primer hijito muriera.
10. Otra pareja con problemas matrimoniales se pregunta si vale la pena resolver sus
problemas.
Cita El lder Neal A. Maxwell, miembro del Consejo de los Doce, nos habla de la
importancia de mantener siempre una perspectiva eterna.
"A menudo tenemos la tendencia. . . a adivinar el presente deformando de esa
manera la perspectiva de las cosas. El tiempo es parte de este mundo y no de la
eternidad. SI no somos cuidadosos, es posible que el tiempo nos acose y nos haga
ver las cosas en forma distorsionada. Es muy importante que en lo posible veamos las
cosas a travs del lente del evangelio teniendo en cuenta sus perspectivas eternas. . .
".-. .Al tomar decisiones de consecuencias eternas, es muy importante que no lo
hagamos contemplndolas desde una perspectiva mortal." ("But for a Small Moment",
Speeches of the Year, 1974 [Pravo, Utah: Brigham Young Universlty Press,. 1975],
pgs. 453-454; cursiva agregada.)
Volante Pase entre los miembros de la clase el volante con la frase del lder Neal A. Maxwell
que aparece al final de la cita anterior. nstelos a que se esfuercen por mirar todas las
situaciones en las que se encuentren desde una perspectiva divina y no humana.
Por qu pueden cambiar nuestras decisiones si vemos nuestras pruebas por
medio del "lente del evangelio"?
Cita y anlisis en la Explique que las siguientes palabras del presidente Wilford Woodruff nos ayudan a
pizarra comprender mejor nuestro propsito divino en esta vida. El dijo:
"El Seor ha escogido a un pequeo nmero de espritus selectos de entre todos los
hijos e hijas de Dios, los cuales han de ser los herederos de la tierra. Y este conjunto
de espritus selectos ha permanecido durante seis mil aos en el mundo de los
espritus, para luego surgir en los postreros das, a fin de tomar cuerpo en esta ltima
dispensacin del cumplimiento de los tiempos; para organizar el reino de Dios sobre
la tierra; para edificarlo y defenderlo. . . y para recibir el sacerdocio sempiterno." (Our
Lineage, 1867-1898, pg. 44; cursiva agregada.)
Escriba en la pizarra la parte en cursiva de la declaracin del presidente Woodruff
que nos dice cul es el propsito de nuestra generacin. Pida a los miembros de la
clase que nuevamente se refieran al dibujo de las perspectivas de Dios y del hombre
y piensen cmo es que este conocimiento puede cambiar su concepto sobre la razn
por la que estn aqu.
Cmo puede este conocimiento ayudarles a lograr el propsito de su vida?
Cmo puede este conocimiento afectar sus decisiones diarias y su desarrollo
personal?
*- Qu talentos podran tratar de desarrollar para ayudar a nuestro Padre Celestial a
cumplir con sus propsitos divinos?

Conclusin
Cita y pasajes de las Pida a los alumnos que lean Abraham 3:25 y recurdeles que contemplar la vida
Escrituras desde una perspectiva eterna les permitir darse cuenta de su propsito. El lder
Neal A. Maxwell nos pide que comprendamos que "aun ahora Dios sabe qu es lo
que nos depara el futuro. En una de Sus revelaciones aparecen estas sorprendentes
palabras. . . 'En la presencia de Dios. . . se manifiestan todas las cosas. . . pasadas,
presentes y futuras, y estn continuamente delante del Seor' (D. y C. 130:7). Lo que
ustedes sern El ya lo sabe. El sabe lo que desea que ocurra en la vida de cada uno
de ustedes. El sabe cmo guiar nuestra vida para lograr sus propsitos" ("But for a
Small Moment", pg. 444).
Aplicacin de la Pida a los miembros de la clase que oren y estn atentos a la dulce voz del Espritu,
enseanza que estudien su bendicin patriarcal, den odo a los consejos de padres y lderes del
sacerdocio y que desarrollen sus dones espirituales y talentos. Al hacerlo, estarn
mejor capacitados para cumplir su propsito divino y experimentar gozo, tanto en esta
vida como en la venidera.
 Leccin 2

Material
complementario Estar atentos a la voz del Espritu
"De manera que estamos aqu en la tierra sin recordar lo que sucedi antes, y con
slo la fe que nos susurra lo que est por venir. No hay duda alguna de que estamos
aqu, no por accidente o casualidad, sino como parte de un plan glorioso y
sempiterno.
"Por medio de una voz dulce y apacible dentro de nosotros y a travs de la revelacin
dada a sus profetas escogidos, Dios nuestro Padre Celestial dirige los asuntos de sus
hijos. . .
"Tengamos bien en cuenta que somos hijos espirituales de Dios. Somos de su linaje, y
El tiene un plan de progreso para nosotros y para todos sus hijos." (Extracto del folleto
intitulado Your Pre-Earth Life, pgs. 9-10.)
"Recordad a aquel que con autoridad coloc las manos sobre vuestra cabeza en el'
momento de vuestra confirmacin y os dijo: 'Recibe el Espritu Santo'. Abrid vuestro
corazn, vuestra misma alma, al murmullo de esa voz especial que testifica de la
verdad. Tal como prometi el profeta Isaas: . . .tus odos oirn a tus espaldas palabra
que diga: Este es el camino, andad por l (Is. 30:21)." (Thomas S. Monson, "El faro
del Seor", Liahona, oct. de 1980, pg. 49.)

Estudiar nuestra bendicin patriarcal

"Uno de los propsitos de las bendiciones patriarcales es darnos la inspiracin que
nos permita tener xito aqu en la tierra, y que seamos dignos del gran llamamiento
que nos dieron antes de la fundacin del mundo." (LeGrand Richards, "Las
bendiciones patriarcales", Liahona, sept. de 1981, pg. 41.)
"Otro tipo de ayuda podis recibirla mediante tu bendicin patriarcal, la cual contiene
captulos del libro de vuestras posibilidades eternas. Leedla frecuentemente,
estudiadla cuidadosamente, permitid que sus advertencias os guen y vivid de tal
modo que podis merecer el cumplimiento de sus promesas." (Thomas S. Monson, "El
faro del Seor", Liahona, oct. de 1980, pgs. 50-51.)

Dar odo al consejo de los padres y lderes del sacerdocio

"Es un don del espritu el creer en las palabras de los lderes del sacerdocio. Me
parece orlos decir: 'Creedme, porque desde aqu la perspectiva es mucho ms clara
que desde donde vosotros estis. Creedme, porque yo puedo ver claramente ms all
de la prxima colina'.
"Si escuchamos a padres sabios y a los lderes del sacerdocio, podremos percibir
que ellos aconsejan con la ayuda de ios poderosos lentes de la eternidad, y no con la
de anteojos baratos. Podemos entonces aprender vicariamente mediante la visin
espiritual de los dems, sin tener que experimentar nosotros mismos para aprender a
diferenciar el bien del mal." (Gene R. Cook, "Escuchad a vuestros lderes", Liahona,
agosto de 1978, pg. 105.)

El desarrollo de los dones espirituales y nuestros talentos

Por medio de la seccin 46 de Doctrina y Convenios aprendemos que todos hemos
recibido dones espirituales y talentos. Las siguientes son palabras de consejo que
hemos recibido:
". . .buscad diligentemente los mejores dones, recordando siempre para qu son
dados;
"porque de cierto os digo, que se dan para el beneficio de los que me aman y
guardan todos mis mandamientos, y de los que procuran hacerlo. . .
". . .no a todos se da cada uno de los dones; pues hay muchos dones, y a todo
hombre le es dado un don por el Espritu de Dios.
"A algunos les es dado uno y a otros otro, para que as todos se beneficien. . .

9
 "y todos estos dones vienen de Dios, para el beneficio de los hijos de Dios"(D. y C.
46:8-9, 11-12, 26).
Cada miembro de la Iglesia tiene el derecho y la responsabilidad de darse cuenta de
cules son los dones, talentos y habilidades que recibi de Dios y desarrollarlos.

PREPARACIN Asigne a un alumno para que se prepare para relatar durante la prxima clase el
sueo de Lehi que se encuentra en el captulo 8 de 1 Nefi.

10
Decidamos seguir al Seor Leccin

3
OBJETIVO Fortalecer el deseo que cada miembro de la clase tiene de ser de nimo espiritual.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Libros cannicos para cada alumno.
b. Un lpiz para cada uno.
c. Un hlmnarlo.
2. Traiga tres tazas que no sean transparentes y algo pequeito como una nuez o un
dado.
3. Prepare para cada alumno una copia del volante Intitulado "Las decisiones de la
vida".
4. Asigne con anticipacin a un miembro de la clase para que se prepare para relatar
el sueo de Lehi que se encuentra en el captulo 8 de 1 Nefi.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Leccin prctica Antes de que los alumnos lleguen a la clase, coloque en la mesa las tres tazas boca
abajo y ponga debajo de una de ellas la nuez, el dado o algo pequeo que haya
trado. Si no tuvo tiempo de hacer la preparacin antes de que ellos llegaran, pdales
que cierren los ojos mientras usted termina. Cambie la posicin de las tazas sin
levantarlas y luego pregunte a cada alumno que seale la taza que segn l cubre el
objeto. No olvide decirles que cada uno de ellos slo puede responder una vez.
Despus de que todos hayan tenido la oportunidad de elegir una de las tazas, dles
vuelta. Los que adivinen son los ganadores y merecen que se les felicite.
Al concluir la actividad, pregnteles por qu fue que escogieron esa taza en
particular. Sin duda alguna, su eleccin fue al azar, y el resultado fue algo Inesperado.
NOTA: En caso de no poder traer tazas y objetos pequeos para la actividad, puede
colocar sus manos detrs de la espalda y pedirles que adivinen cuntos dedos tienen
extendidos, uno, dos o tres,
Prentacin por el Explique que durante nuestra vida tendremos que tomar Infinidad de decisiones, de
maestro las cuales muchas tendrn como resultado importantes consecuencias y sern un
Impacto tanto en esta vida como en la eternidad. Tomando este juego como ejemplo,
no debemos dejar nuestras decisiones al azar ni pasar por alto la posibilidad de que
tal vez no tengamos otra oportunidad para tomar la decisin correcta antes de que
sea qemasiado tarde u ocurra algo funesto. Tenemos el derecho de escoger lo que
querramos, pero tambin somos responsables de los resultados de nuestras
elecciones. Al recoger del suelo una vara, no slo alzamos uno de los extremos sino
que levantamos los dos a la vez. Eso sucede con nuestras elecciones y sus
consecuencias; las dos son inseparables. Es por eso que slo nosotros somos
responsables de los resultados de nuestras elecciones.

Debemos decidir si seremos de nimo espiritual o de nimo carnal

Pasaje de las Lea 2 Nefi 9:39.
Escrituras y anlisis
Escriba en dos columnas en la parte superior de la pizarra: DE ANIMO ESPIRITUAL y
en la pizarra
DE ANIMO CARNAL. Mientras ensea la leccin, vaya aadiendo deas a cada
columna.

^
 DE ANIMO CARNAL DE ANIMO ESPIRITUAL

Qu significa ser de nimo carnal?

La siguiente es una cita del lder Bruce R. McConkie, miembro del Consejo de los
Doce Apstoles:
"Ser carnal significa ser mundano, sensual y buscar los placeres de la carne. . .
"Incluso los miembros de la Iglesia que no han abandonado las cosas del mundo y no
han refrenado sus pasiones (Alma 38:12) se hallan an en un estado carnal." (Mormn
Doctrine, "Carnality".)
Si lo desea, puede aadir a la columna intitulada DE ANIMO CARNAL la frase:
satisfacer deseos, pasiones y apetitos mundanales.
Qu significa ser de nimo espiritual?
Lea Mosah 3:19.
En qu consiste el hombre "natural"?
Qu debemos hacer para convertirnos en "santos"? (Arrepentimos para que la
expiacin de Cristo surta efecto en nuestra vida; volvernos como nios.)
Qu cualidades o caractersticas de los nios nos ayudarn a convertirnos en
personas de nimo espiritual? (Docilidad, mansedumbre, humildad, paciencia, amor.)
Escriba estas palabras en la pizarra bajo la columna intitulada DE ANIMO
ESPIRITUAL.
Qu influencia ejercen nuestros pensamientos en nuestro comportamiento y
emociones?
Es posible ser de nimo carnal y espiritual al mismo tiempo? Por qu no?
Citas Explique que hay ocasiones en que algunos miembros de la Iglesia se esfuerzan por
ser de nimo espiritual, pero en sus mentes todava abrigan sentimientos o deseos
carnales. El lder Thomas S. Monson del Consejo de los Doce Apstoles recalc la
importancia de escoger entre ser de nimo espiritual o de nimo carnal, con las
siguientes palabras: "Tenemos tambin la responsabilidad de elegir; no podemos ser
neutrales; no existe un punto medio. El Seor sabe esto; Lucifer tambin lo sabe"
("Los tres aspectos del libre albedro", Liahona, nov. de 1973, pg. 12).
El presidente David O. McKay ense que debemos elegir entre las recompensas o
gratificaciones fsicas o las cualidades espirituales: "Tened presente que la existencia
terrenal del hombre no es sino una prueba para ver si concentrar sus esfuerzos, su
mente, su alma en las cosas que contribuyan a la comodidad y satisfaccin de su
naturaleza fsica, o si procurar que el propsito de su vida sea la adquisicin de
cualidades espirituales" (David O. McKay, Improvement Era, diciembre de 1969,
pg. 31).
El presidente N. Eldon Tanner nos record cun importante es elegir la espiritualidad
desde el comienzo de nuestra vida:
"Uno de los mayores dones que Dios ha dado al hombre es la libertad de elegir.
"Muy al comienzo de nuestra jornada por esta vida el hombre llega al cruce de dos
grandes senderos, el del bien, que conduce hacia el progreso y la felicidad, y el del
mal, que conduce a la dilacin y al pesar. Existe una ley eterna que dice que cada
alma humana, por medio de las elecciones que haga, estar formando su propio

12
 Leccin 3

destino. Nuestro xito o fracaso, paz o desconsuelo, felicidad o miseria depende de

las elecciones que hagamos cada da." (Seek Ye First the Kingdom of God, pg. 83.)
Anlisis Segn el presidente Tanner, cules sern los resultados de escoger el sendero
equivocado? (Lentitud de nuestro progreso espiritual, pesar, miseria y fracaso.)
Cul ser el resultado de elegir el sendero correcto? (Progreso, felicidad, paz,
xito.)
Anote en la pizarra algunas de estas ideas.
Presentacin por el Explique que Laman y Lemuel pertenecan a una familia excepcional y que a pesar de
maestro las enseanzas de su padre, Lehi, y del maravilloso ejemplo de su hermano Nefi,
optaron por rechazar las cosas del Espritu.
Lehi se preocupaba constantemente por sus hijos, y como todo padre amoroso,
deseaba que ellos abandonaran ese estado carnal y siguieran las enseanzas
recibidas por medio del Espritu. Lehi or al Seor por sus hijos, y El le revel en un
sueo muchas verdades maravillosas.
Presentacin por un Pdale al miembro de la clase que asign con anticipacin que relate el sueo de Lehi
miembro de la clase que se encuentra en el captulo 8 de 1 Nefi.
Volante y anlisis Distribuya lpices y copias del volante intitulado "Las decisiones de la vida". Pida a
los estudiantes que llenen la primera parte, "El sueo de Lehi".
Por qu no participaron Laman y Lemuel del fruto? (Vase 1 Nefi 8:33-35.) (Dieron
odo o se dejaron llevar por os que desde el edificio se estaban burlando de ellos.)
Por qu algunos de los que participaron del fruto del rbol todava se perdieron?
(Porque estaban avergonzados, se dejaron llevar por la influencia y la burla de sus
compaeros, deseaban los placeres mundanales, no tuvieron el valor de
comprometerse a hacer lo bueno (vase 1 Nefi 8:24-28).
Qu podemos aprender del sueo de Lehi en cuanto a la gente de nimo carnal o
de nimo espiritual?
Cun importante es que decidamos ahora asirnos a la "barra de hierro" y honrar
nuestro cometido de seguir al Seor? (Esta pregunta la analizaremos en la seccin
siguiente.)

El ser de nimo espiritual o carnal afecta las decisiones que tomemos

Anlisis en la pizarra Cules son los acontecimientos ms importantes que ocurren en la vida de la
mayora de las personas?
Antelos en la pizarra.
Pida a los miembros de la clase que vean la segunda parte del volante intitulada
"Bosquejo de la vida" e incluyan en la lista de "Acontecimientos importantes" algunos
de los puntos de la pizarra que deberan mencionarse. Despus de hacerlo, siga las
instrucciones.
Presentacin por el Recalque el hecho de que es obvio que el tercer perodo, que corresponde a los aos
maestro 17 a 24, es una poca en que se toman la mayor parte de las decisiones importantes
de la vida. No cabe duda de que el hacer elecciones sabias durante ese perodo es
esencial para establecer la clase de vida que viviremos y el lugar que ocuparemos en
la eternidad.
Relato El siguiente relato sacado de la vida real demuestra cmo la decisin que tom este
joven de ser de nimo espiritual influy en las dems decisiones importantes de su
vida.
A la edad de nueve aos, Arturo empez a asistir a la Primaria con uno de sus
amigos. Para l lo que all enseaban era verdadero. El testimonio que tena de la
Iglesia aument y a los pocos aos deseaba pertenecer a ella. Como sus padres no
eran miembros, tuvo que pedirles permiso para bautizarse. Cuando le pregunt a su
padre si poda unirse a la Iglesia, l le contest: "Hijo, si se es tu deseo y tu
creencia, tienes mi permiso para hacerlo. Pero quisiera pedirte una sola cosa. Si
sigues los dictados de tu corazn, quiero que seas un buen Santo de los ltimos Das
y te comprometas a vivir tu religin. Si no, no lo hagas". El joven se bautiz y sigui al
pie de la letra el consejo de su padre. Con el tiempo sirvi como misionero, se

13
 mantuvo moralmente limpio, se cas en el templo y contina siendo activo en la
Iglesia.
Anlisis De qu manera el haber Arturo decidido seguir al Seor desde su juventud influy
en las dems decisiones importantes que ms tarde tuvo que tomar en su vida?
Cmo hubiera sido diferente su vida si despus de haberse bautizado en la Iglesia
se hubiera inactivado? (Hubiera sido como la gente en el sueo de Lehi que, despus
de haber probado del fruto, se apartaron del verdadero sendero, pues se sintieron
avergonzados.)
Por qu el haber aceptado el evangelio y haberse bautizado ayudaron a Arturo a
ser de nimo espiritual?
En qu manera el don del Espritu Santo nos ayuda a resistir las tentaciones que
nos pueden convertir en personas de nimo carnal?
Citas y anlisis Explique que el permitir que nuestra decisin de seguir al Seor influya en las dems
elecciones que tengamos que hacer nos ayudar a permanecer en el camino
correcto. El presidente Spencer W. Kimball nos dio el siguiente consejo, el cual nos
ayuda a saber cundo es que debemos tomar decisiones de importancia: "El
momento de decidir ir a una misin es mucho antes de que se convierta en el
problema de escoger entre una misin y una beca. . . Decidirse a practicar una
honradez estricta es antes de que el cajero de la tienda nos d cambio de ms. El
momento de decidir contra el uso de las drogas es anfes de que un amigo vuestro se
burle de nosotros por tener miedo o ser mojigatos. Ahora es el momento de decidir
que no nos conformaremos con nada que no sea una oportunidad de vivir
eternamente con nuestro Padre, a fin de que cada decisin que tomemos sienta el
efecto de nuestra determinacin de no permitir que nada interfiera con nuestro
propsito de lograr esa meta fundamental". ("Decisiones: por qu es importante tomar
algunas ahora", Liahona, sept. de 1971, pg. 17; cursiva agregada.)
Por qu motivo el decidir con anticipacin reduce la posibilidad de que tomemos
la decisin equivocada?
Pida a los miembros de la clase que determinen qu es lo que no est correcto en la
manera en que el joven de la siguiente historia toma sus decisiones. Hasta ahora l no
haba sido fiel a la ley de castidad, y cuando se le pregunt qu era lo que iba a
hacer cuando tuviera que enfrentarse con la prxima tentacin, respondi : "Me es
difcil saber lo que har. Creo que tendr que esperar para ver qu clase de tentacin
es. Si es una tentacin que me apetezca, me dejar arrastrar por ella; de lo contrario,
me mantendr casto" (Sterling W. Sill, The Keys of the Kingdom, pg. 199).
Qu problema podemos apreciar en la forma en que este joven se enfrenta con las
tentaciones?
De qu manera influir una mala eleccin en las dems que tomemos?
Relato El lder Boyd K. Packer del Consejo de los Doce relat la historia de un joven que
luchaba con una de las decisiones ms importantes de su vida: la de ir a la misin o
continuar su brillante carrera deportiva.
"El era uno de los jugadores claves del equipo. La pregunta de ir o no a una misin
surgi en el momento ms brillante de su carrera. Debera abandonarla y arriesgarse
a perderlo todo? Acaso la fama en los deportes no era en s una misin? Habl con
su padre y le coment sus preocupaciones de que la misin podra significar el fin de
su carrera deportiva, ya que haba visto casos similares.
"Por fin tom la difcil decisin: Respondera al llamado del sacerdocio. Durante la
misin ni siquiera toc una pelota, y cuando regres, el equipo lo volvi a contratar
por ser uno de los jugadores ms valiosos en el momento. Ya sea que en su carrera
deportiva reciba honores o no, l tiene su lugar ganado entre los mejores jugadores
del equipo de poseedores del sacerdocio del Seor.
"Pudo ser posible que a este joven no lo hubieran aceptado en el equipo. De haber
sido as, sin lugar a dudas el Seor lo hubiera bendecido de otra forma." ("Come, All
Ye Sons of God", Ensign, agosto de 1983, pg. 70.)
Cmo puede influir en otros acontecimientos importantes de su vida la decisin
que este joven tom de ir a una misin?
Casos para analizar Pida a tres alumnos que en voz alta lean los siguientes casos u otros que usted
considere de beneficio para la clase. Analice con ellos cada situacin.

14
 Leccin 3

Recalque que el efecto duradero de una decisin puede afectarles tanto en esta vida
como en la venidera.
1. Gladis era una gran bailarina y siempre participaba en eventos culturales o
presentaciones que se hacan en la Iglesia o a beneficio de la comunidad. Despus
de uno de estos espectculos, un hombre que la haba visto bailar le pregunt si
estara interesada en formar parte de un grupo de bailarines profesionales que se
presentaba en clubes nocturnos en todo el pas. El dinero que le pagaran cubrira
los gastos de la universidad el prximo ao. Saba que los trajes que tendra que
usar para los bailes eran algo indecentes y que los clubes no eran, de la ms
aclamada reputacin, pero slo tendra que hacerlo durante los meses de
vacaciones.
Debera Gladis aceptar esta proposicin? Por qu? o Por qu razn no debera
hacerlo? Qu consejos le daran tal vez sus padres? Cmo influira esta decisin en
otras elecciones importantes que tuviera que hacer en el futuro?
2. Jorge y Marta se haban hecho novios haca unos meses. Ella nunca se imagin
que se enamorara de l, a pesar de que pareca un joven muy recto y de grandes
cualidades morales, pues no era miembro de la Iglesia. Un da le pidi a Marta que
fuera su esposa. Para ella, alguien del calibre de Jorge, que demostraba amarla
tanto, algn da demostrara inters y se unira a la Iglesia.
Qu debera hacer Marta? A quin afectara su decisin? Cmo sera su
matrimonio y su vida si despus de casados Jorge no se bautizara en la Iglesia?
Cmo podra haberse evitado esa situacin?
3. Roberto, uno de los miembros del qurum de presbteros en el barrio, estaba
hablando con su amigo Ricardo en el pasillo de acceso a los salones de clase,
durante uno de los descansos. "Esprame a la salida", le pidi Ricardo con un tono
que demostraba alegra. "Tengo algo importante que contarte". Despus de clases,
Ricardo llev a Roberto a un lugar apartado, sac con cuidado algunos papeles de
entre sus libros y se los entreg a su amigo. Era una copia del examen final de
biologa que tendran que dar al da siguiente. El sacar una buena nota le
asegurara a Roberto una mencin de honor. "Esta maana, antes de la clase, vi el
examen sobre el escritorio del profesor y lo copi", explic Ricardo. "Ahora
podemos pasar la materia sin ningn problema".
Qu haran ustedes en el lugar de Roberto?
Cmo podra esta decisin influir en otras que tomaran ms tarde en su vida?

Conclusin
Testimonio y Inste a los miembros de la clase a que se decidan a seguir al Seor para que de esa
cometido manera todas las decisiones que tomen estn basadas en tan importante eleccin.
Como miembros de la Iglesia hemos tomado sobre nosotros el nombre de Cristo y
tenemos la gran responsabilidad de ser ejemplos ante todos los que nos rodean. La
juventud es una poca de grandes decisiones. Testifique que los jvenes que son de
nimo espiritual y se preparan para tomar sus decisiones basndose en la gua y el
consejo de nuestro Padre Celestial, de padres sabios y de lderes de la Iglesia,
encontrarn felicidad en esta vida y por toda la eternidad.

15
Leccin 3

Decisiones de la vida
Primera parte: El sueo de Lehi
Instrucciones: Pon en el espacio en blanco que precede a las frases numeradas la letra
que corresponde a la frase de su interpretacin. Si lo crees necesario, lee primero las
referencias.
Smbolo Interpretacin
1. La barra de hierro (1 Nefi 8:19). a. Las tentaciones del diablo
(1 Nefi 12:17).
2. El rbol de la vida (1 Nefi 8:10). b. Las profundidades del infierno
(1 Nefi 12:16).
3. El ro de agua (1 Nefi 8:13). c. La palabra de Dios (1 Nefi 11:25).
4. Un vapor de tinieblas (1 Nefi 8:23). d. El orgullo del mundo
(1 Nefi 11:36).
5. Un edificio grande y espacioso e. El amor de Dios (1 Nefi 11:25).
(1 Nefi 8:26).

Segunda parte: Bosquejo de la vida

Instrucciones: Muchas son las decisiones crticas que acompaan los acontecimientos ms
importantes de nuestra vida. Los nmeros que van en la columna de la izquierda
representan los diferentes perodos de la vida de una persona, mientras que las palabras
que van en la columna de la derecha constituyen acontecimientos importantes en la vida
de la mayora de nosotros. Une por medio de flechas cada acontecimiento con la edad que
tendremos probablemente cuando ste ocurra.

Edad Acontecimientos importantes

De los 65 en adelante Nacimiento.
57-64 Muerte.
49-56 Bautismo.
41-48 Graduacin en la secundaria.
33-40 Estudios universitarios.
25-32 Misin.
17-24 Matrimonio.
9-16 Eleccin de una carrera.
0-8 Servicio militar.

16
En camino hacia Leccin

la espiritualidad 4
OBJETIVO Fortalecer el deseo que cada miembro de la clase tiene de desarrollar su propia
espiritualidad.

PREPARACIN Prepare para cada miembro de la clase una copia del volante intitulado "En camino
hacia la espiritualidad".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN El desarrollo espiritual es esencial para la exaltacin
Presentacin por el Pida a los miembros de la clase que por un momento se imaginen que han pasado de
maestro y anlisis esta vida a la otra.
Si tuvieran la oportunidad de regresar a la vida mortal y ver a sus seres queridos,
qu "mensaje" les daran?
Citas Explique que en la historia de la Iglesia se registran por lo menos dos ocasiones en
que un antiguo profeta Santo de los ltimos Das ha regresado a la tierra para dar
consejo ai profeta viviente. En febrero de 1847, tres aos despus de su asesinato, el
presidente Jos Smith se le apareci a Brigham Young, quien le pregunt si tena
algn "mensaje", a lo que el interpelado contest: "Dgale a la gente que sea humilde
y fiel y que se asegure de tener el Espritu del Seor, que la guiar por el verdadero
camino. Cudese de no rechazar la voz dulce y apacible porque le ensear lo que
debe hacer, la guiar hacia el verdadero destino y proporcionar los frutos del reino".
Aproximadamente dos aos despus de su muerte, Brigham Young se le apareci al
presidente Wilford Woodruff y le dijo: "Dgale a la gente que obtenga el Espritu del
Seor y lo guarde siempre consigo" (Manuscript History of Brigham Young,
1846-1847, pg. 529).
Anlisis Cul fue el "mensaje" de estos dos profetas?
Por qu es tan importante para cada uno de nosotros el "obtener el Espritu del
Seor"? (El nos dar la inspiracin, gua y proteccin que necesitamos para volver a
la presencia de nuestro Padre Celestial.)
Qu dijo Jos Smith que el Espritu hara por nosotros?
Por qu el desarrollar la espiritualidad es responsabilidad de cada individuo?
(Aunque en nuestra lucha por obtener la espiritualidad recibamos ayuda de otros, slo
nosotros, por medio de nuestras acciones, podemos lograr la salvacin. La exaltacin
es responsabilidad individual, y nadie puede lograrla por nosotros. Por otra parte, si
fracasamos en el desarrollo de nuestra espiritualidad y no obtenemos las bendiciones
prometidas del Seor, slo nosotros seremos los responsables.)
Cita El presidente David O. McKay se refiri a la responsabilidad individual de esta
manera: "Dios concedi al hombre parte de su divinidad. Dio a ste el poder para
escoger, y no hay ninguna otra criatura en el mundo que lo tenga. De modo que
impuso sobre el Individuo la obligacin de conducirse como ser eterno". {Improvement
Era, diciembre de 1969, pg. 30.)
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra la pregunta, "En qu consiste la espiritualidad?" Pregnteles a
los estudiantes cmo definiran ellos esa palabra. Haga en la pizarra un resumen de
sus respuestas.
Citas Despus de que hayan respondido, pdales que escuchen con atencin las siguientes
citas y que se fijen en otras cualidades de la espiritualidad que en ellas se mencionan
(aparecen en cursiva). Aada algunas de estas deas a la lista en la pizarra.
El lder Bruce R. McConkie escribi: "La espiritualidad es ese estado de santidad,
pureza y perfeccin relativa que brinda a los hombres la posibilidad de gozar de la

17
 compaa cercana y constante del Espritu del Seor; los hombres en verdad
espirituales marchan a la luz de la revelacin personal y disfrutan de la frecuente
inspiracin del Espritu Santo" (Mormn Doctrine, "Spirituality"; cursiva agregada).
Ayude a los miembros de la clase a comprender la siguiente declaracin del
presidente McKay y est preparado para definir palabras como adquisicin,
comunin, e infinito, en caso de que sean desconocidas para los jvenes:
"Espiritualidad es la adquisicin ms noble del alma, 'lo divino en el hombre, el
supremo don coronador que lo hace rey de todas las cosas creadas'. Es estar uno
consciente de haber triunfado de s mismo, y de tener comunin con lo infinito. El
adquirir ms y ms poder, el sentir uno el desarrollo de sus facultades y que su alma
est en armona con Dios y con lo infinito eso es espiritualidad. nicamente eso es
lo que le da a uno lo mejor que hay en la vida" [True to the Faith, pgs. 244-245;
cursiva agregada).
Como miembros de la Iglesia continuamente se nos insta a mejorar en muchos de
los aspectos de la vida. Cun importante es el desarrollo de la espiritualidad cuando
la comparamos con otras cualidades que tambin son importantes para nuestro
desarrollo? (El talento o cualidad ms grande que podemos desarrollar en esta vida
es la espiritualidad.)
Pregunta para Si una persona dedica su vida entera a perfeccionar uno de sus talentos sin prestarle
reflexionar atencin alguna a su crecimiento espiritual, de qu provecho le servir? Explique que
por otra parte, si logra un grado de espiritualidad que la prepare para la vida eterna,
se convertir en un ser perfecto y, por medio de la fe, adquirir toda clase de talentos
y capacidades.

El desarrollar nuestra espiritualidad es un proceso continuo y diario

Cita y anlisis en la Explique que as como nuestro cuerpo necesita diariamente del debido cuidado y
pizarra alimento, lo mismo sucede con nuestro espritu si deseamos que se desarrolle
espiritualmente.
El lder Howard W. Hunter, del Consejo de los Doce Apstoles, dijo: "No es fcil
desarrollar la espiritualidad y estar en armona con las influencias ms altas de la
santidad; esto requiere tiempo y con frecuencia una lucha larga. No se logra por
casualidad, sino que llega mediante el esfuerzo, la oracin y la obediencia a los
mandamientos de Dios". ("El desarrollo de la espiritualidad", Liahona, agosto de 1979,
pg. 33.)
Escriba en la pizarra la pregunta: De qu manera puedo desarrollar espiritualidad
en mi vida?"
Qu dice el lder Hunter que es necesario para desarrollar la espiritualidad? Haga
en la pizarra un resumen de las respuestas de los alumnos.
De qu otras formas podemos desarrollar y mantener la espiritualidad en nuestra
vida diaria?
Si los miembros de la clase lo desean, pueden compartir experiencias o ejemplos de
su propia vida y de la vida de otros. Tambin puede emplear los ejemplos que
aparecen al final de la leccin, en la seccin intitulada "Material complementario".
Cita Explqueles que una de las armas ms mortferas que usa Satans en contra del
desarrollo espiritual de cada individuo es el desaliento.
El lder Hunter dijo tambin: "Parte de las dificultades que encontramos mientras nos
esforzamos por lograr la espiritualidad es el sentimiento de que hay mucho que hacer
y que estamos fracasando. No vamos a alcanzar la perfeccin ahora mismo; sin
embargo, podemos capitalizar nuestras buenas cualidades, podemos empezar ahora,
y luego buscar la felicidad que se encuentra siguiendo el camino de Dios. Debemos
recordar el consejo del Seor:
" 'Por tanto, no os cansis de hacer lo bueno, porque estis poniendo los cimientos de
una obra grande. Y de las cosas pequeas nacen las grandes'." (//., pgs. 34-35.)
Cules son las pruebas o tentaciones que pueden apartar a la juventud del camino
que conduce a la espiritualidad? (El fuerte deseo de la popularidad o de ser aceptado
por amigos y compaeros, el deseo de adquirir dinero o cosas materiales, la
pornografa, la profanidad, la inmoralidad, las actitudes negativas, el desobedecer la
 Leccin 4

Palabra de Sabidura, algunos programas de la televisin y algunas pelculas,

conversaciones livianas.)
Cita El lder Gene R. Cook, miembro del Primer Qurum de los Setenta, nos dio esta
advertencia: "En este mundo de imgenes falsas, Satans siembra en el corazn de
las personas el egosmo, la incredulidad, el temor, la duda, la codicia, la inestabilidad
espiritual y un inters desmedido por el propio yo. Es el autor de la desviacin
espiritual que conduce a malgastar el tiempo, as como a desviar la atencin de lo
que es bueno y disminuir, por ende, la receptividad espiritual". (En Conference
Report, abr. de 1982, pg. 36.)

La espiritualidad enriquece tanto esta vida como la venidera

Citas Explique que algunos pueden creer que la espiritualidad es algo que tratamos de
alcanzar con el nico objeto de asegurar la exaltacin en el reino celestial y que no
nos sirve para nada en esta etapa de la vida.
El lder M. Russell Ballard dijo:
"Recordemos que la eternidad est al alcance, que no se trata de un indefinido y
distante futuro. Nos preparamos todos los das, en todo momento, para la vida
eterna. . .
". . .El desarrollo espiritual es la parte ms importante de la vida. . .
". . .es abundante la evidencia de que nuestro Padre Celestial est ms preocupado
por el desarrollo espiritual de sus hijos que por el fsico." (Vase "El desarrollo
espiritual de nuestros hijos", Liahona, feb. de 1979, pgs. 100-101.)
El presidente Marin G. Romney nos dio este consejo: "La llave de la felicidad es
obtener el Espritu y conservarlo" (Improvement Era, dic. de 1961, pg. 949).
Anlisis en la pizarra Anote en la pizarra la pregunta: "Cmo me puede beneficiar el desarrollar la
espiritualidad?" Incluya en la pizarra las respuestas de la clase. Trate de orientar el
anlisis de este tema para obtener como resultado los puntos siguientes:
1. El Espritu me puede guiar para tomar decisiones.
2. El Espritu puede confirmar mis decisiones y llenar mi mente de paz.
3. Se me puede apartar del pecado y las tentaciones y guiar hacia las cosas de Dios.
4. Puedo recibir consuelo en horas de prueba y de tragedia,
5. Se me puede prevenir contra todo peligro.
6. El Espritu me puede alentar cuando est desanimado o deprimido.
7. El Espritu me puede ayudar a obtener la exaltacin.
Anlisis de pasajes Lea D. y C. 84:46-47.
:e ias Escrituras
Cul es la mayor bendicin que podamos recibir al desarrollar la espiritualidad en
esta vida?

Conclusin
Cometido Explique que como Santos de los ltimos Das podemos recibir el don del Espritu
Santo y tener su compaerismo constante en nuestra vida. Inste a los alumnos a vivir
de la forma en que se promete en las oraciones para bendecir la Santa Cena, "para
que siempre puedan tener su Espritu consigo" (D. y C. 20:77).
cante Distribuya copias del volante intitulado "En camino hacia la espiritualidad". Pdales
que lo estudien en casa y que escojan por lo menos uno de los puntos mencionados
en l y se propongan mejorar en ese aspecto. Despus de haber dedicado algn
tiempo a mejorar uno de los puntos mencionados, pueden escoger otro.

MATERIAL NOTA: Cada uno de los temas que mencionaremos en la seccin siguiente ya se ha
COMPLEMENTARIO incluido en alguna parte de este manual. No pase mucho tiempo analizndolos y
asegrese de que pueda terminar de ensear esta leccin en el tiempo provisto.

19
Estudio de pasajes de las Escrituras
Por medio de Nefi el Seor nos aconseja que nos "[deleitemos] en la palabra de
Cristo" (2 Nefi 31:20). El presidente Spencer W. Kimball dijo en una ocasin: "Me he
dado cuenta de que me siento muy, pero muy alejado cuando descuido mi relacin
con la Divinidad, cuando parece que no hay odo ni voz divina que escuche o hable.
Al compenetrarme en las Escrituras, la distancia se acorta y la espiritualidad regresa".
(Citado en un discurso por Joe J. Christensen, "Diez pasos importantes para lograr
mayor espiritualidad", Liahona, agosto de 1983, pg. 26.)

La oracin
Nefi nos ensea a "orar siempre" (2 Nefi 32:9), y el presidente Marin G. Romney nos
dice:
"En cuanto a la importancia de la oracin para conservar la espiritualidad, es
interesante notar que cuando Adn y Eva fueron expulsados del Jardn de Edn, el
primer mandamiento que, segn las Escrituras, ellos recibieron del Seor fue que
adorasen al Seor su Dios (Moiss 5:5). . .
"Desde entonces hasta ahora no se ha repetido ningn mandamiento divino ms
frecuentemente, que el de la oracin en el nombre de nuestro Seor Jesucristo."
(Conservemos la espiritualidad", Liahona, enero de 1980, pg. 22.)

El ayuno
Hablando de este tema, el presidente Marin G. Romney nos dio este consejo:
"Todos debemos considerar seriamente el ayuno. Si no ayunamos de vez en cuando y
si no oramos con frecuencia, no podremos llegar al Seor; adems, muchos de
nuestros problemas personales podran resolverse si as lo hiciramos. Recordis
qu les dijo el Salvador a los discpulos que no pudieron arrojar fuera al espritu
maligno, despus que stos le preguntaron por qu no haban podido hacerlo cuando
para El, en cambio, haba sido tan fcil? '. . . este gnero no sale sino con oracin y
ayuno' (Mateo 17:21)." ("Las bendiciones del ayuno", Liahona, diciembre de 1982,
pg. 4.)
Por medio del ayuno Alma recibi respuestas a sus oraciones (vase Alma 5:46).

La obediencia
El Salvador fue el ejemplo perfecto de obediencia a nuestro Padre Celestial. Estas son
sus palabras: "No busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre"
(Juan 5:30). Aunque no siempre le fue fcil, toda su vida la dedic a obedecer a su
Padre.
El profeta Jos Smith dijo: "Esta es mi regla: Cuando el Seor lo manda, yo lo hago"
(History of The Church of Jess Christ of Latter-day Saints, vol. 2, pg. 170). Todo lo
que Dios posee se le promete a quienes obedecen (vase D. y C. 84:38; Juan 16:15).
La obediencia es la gran prueba de nuestra existencia (vase Abraham 3:25).

El servicio
"Creo que si uno quiere verdaderamente ser espiritual, debe primero comprometerse
y tomar la decisin de servir a todos los hijos de Dios. Si no podemos hacer esa
promesa, no creo que podamos lograr el nivel de espiritualidad que es esencial en
esta vida para lograr todo io que debemos." (Vaughn J. Featherstone, "No Other
Talent Exceeds Spirituality", 1976 Devotional Speeches of the Year [Pravo, Utah:
Brigham Young University Press, 1977], pg. 363.)

El arrepentimiento
["Para desarrollar la espiritualidad] el arrepentimiento es tambin de vital importancia.
Creo que si de verdad vamos a ser espirituales o puros de corazn o si hemos de
tener humildad, necesitamos arrepentimos. El arrepentimiento debe ser parte de
 Leccin 4

nuestra vida diaria. Debemos estar pendientes tanto de lo importante como de lo

insignificante. El arrepentimiento debe ser parte de nosotros y de nuestro ser."
(Featherstone, "No other talent", pg. 380.)

Pensamientos inspiradores
"[Vase Proverbios 23:7.] Es mi opinin que no existe nadie con quien uno puede
asociarse que tenga sentimientos ms sensibles que el Espritu Santo. Un
pensamiento indigno hace que se le aleje y no regrese sino hasta que nos hayamos
arrepentido. Para atraer al Espritu, debemos tener pensamientos puros." (Hartman
Rector, hijo, "The Talent of Spirituality", 1979 Speeches of the Year [Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1980], pg. 230.)

Amor incondicional y desinteresado hacia otros

"El Seor nos ha mandado que amemos a todos, aun a aquellos que no nos agradan
('Amad a vuestros enemigos', Mateo 5:44); si lo hacemos. . . disfrutaremos ms
plenamente de la presencia del Espritu. La espiritualidad no puede florecer en un
ambiente de contencin, disensin y falta de armona." (Joe J. Christensen, "Diez
pasos importantes para lograr mayor espiritualidad", Liahona, agosto de 1983,
pg. 28.)

La Santa Cena
El presidente Marin G. Romney dijo:
"El propsito de la Santa Cena es el de promover la conservacin de la espiritualidad.
Las dos oraciones reveladas para pronunciarse sobre el pan y el agua contienen la
frase 'para que [aquellos que participan del sacramento] siempre puedan tener su
Espritu consigo' (D. y C. 20:77, 79)." ("Conservemos la espiritualidad", Liahona, enero
de 1980, pgs. 23-24.)

Sacrificio
"Del sacrificio surgen las bendiciones del cielo, y yo estoy convencido de que sin l
no se puede desarrollar la verdadera espiritualidad. En el momento puede parecer
muy difcil, pero a la larga todo lo que recibimos son bendiciones del Seor." (Rector,
"The Talent of Spirituality", pg. 232.)

El compartir nuestro testimonio

"No es raro or a un misionero decir: 'Cmo puedo dar testimonio si no lo tengo?
Cmo puedo testificar que Dios vive, que Jess es el Cristo y que el evangelio es
verdadero? Si no tengo un testimonio de tales cosas, no sera un engao?'
"Si tan slo pudiera ensear este principio: Un testimonio se encuentra cuando se
expresa. . .
"Una cosa es recibir un testimonio de lo que uno ha ledo o de lo que otra persona ha
dicho, lo cual es necesario como comienzo; otra cosa es que el Espritu nos confirme
ntimamente que lo que hemos testificado es verdadero. . .
". . .'porque no recibs ningn testimonio sino hasta despus de la prueba de vuestra
fe'(ter 12:5-6).
"Dar testimonio es la prueba de nuestra fe." (Boyd K. Packer, "Lmpara de Jehov",
Liahona, oct. de 1983, pgs. 34-35.)

21
Leccin 4

En camino hacia la espiritualidad

En qu consiste la espiritualidad?
- Estar en armona con Dios. - Estar en un estado de santidad y pureza.
- Ser guiado por la voz dulce y apacible. - Tener "la mira de glorificar a Dios".
- Tener el compaerismo del Espritu Santo. - Poseer un corazn quebrantado y un
espritu contrito.
- Lograr el autocontrol.
- Tener ntegro propsito de corazn.
- Vivir rectamente.

De qu manera puedo desarrollar la espiritualidad?

- Por medio del estudio de las Escrituras. - Teniendo pensamientos inspiradores.
- Con oracin y ayuno. - Demostrando amor.
- Obedeciendo los mandamientos. - Participando de la Santa Cena.
- Por medio del servicio. - Con sacrificio.
- Con el arrepentimiento. - Compartiendo nuestro testimonio.

Cmo me puede beneficiar el desarrollo de mi espiritualidad?

Ser guiado en mis decisiones. - Recibir consuelo.
Me sern confirmadas las decisiones - Se me prevendr contra el mal.
correctas.
- Recibir nimo.
Tendr paz mental.
- Se me ensear.
Mis pasos sern guiados hacia lo que
- Ser guiado hacia la vida eterna.
es recto.

22
Nuestro camino hacia Leccin

la perfeccin espiritual 5
OBJETIVO Instar a cada miembro de la clase a sentirse inspirado a hacer todo lo que est a su
alcance por lograr la perfeccin espiritual desarrollando las cualidades que se
ensean en las Bienaventuranzas.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Un himnario.
2. En un cartel haga el dibujo que se encuentra en la seccin Intitulada "Introduccin".
3. (Optativo) En un cartel escriba el versculo 48 del captulo 12 de 3 Nefi.
4. Por cada Bienaventuranza haga dos tiras de cartulina. En una diga cul
Bienaventuranza es; y en la otra, la bendicin que en ella se promete. Por ejemplo,
pobres de espritu: reino de los cielos; mansos: heredarn la tierra; padecen
hambre y sed de justicia: sern llenos del Espritu Santo; misericordiosos:
alcanzarn misericordia; los de corazn puro: vern a Dios; los pacificadores: sern
llamados hijos de Dios; los que son perseguidos: de ellos es el reino de los cielos,
gran gozo, extrema alegra.
5. D a cada alumno una copia del volante: "Las Bienaventuranzas: Pasos hacia la
perfeccin".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Cita y anlisis Explique que en una ocasin alguien le pregunt al presidente Brigham Young: "Como
pueblo, se consideran ustedes perfectos?" El profeta respondi: "De ninguna
manera. . . La doctrina que hemos abrazado es perfecta. . . pero nosotros no lo
somos. Sin embargo, el evangelio que predicamos tiene como fin perfeccionar a las
personas para que puedan obtener una resurreccin gloriosa y entrar en la presencia
del Padre y del Hijo" (Discourses of Brigham Young, pg. 7).
Qu dijo Brigham Young cuando se le pregunt si los miembros de la Iglesia eran
perfectos?
Segn lo que l dijo, cul es el propsito del evangelio?
Ilustracin, cita y Ensee y analice el contenido del cartel que prepar o dibuje en la pizarra la
anlisis siguiente ilustracin.

Comparta la siguiente cita del lder Neal A. Maxwell: "Cristo nos ha dicho que si en
verdad lo amamos, guardaremos sus mandamientos, y el hacerlo nos coloca y nos
mantiene en el largo camino hacia la perfeccin" {Even As I Am, pg. 2).

23
 Pida a uno o a varios estudiantes que expliquen el significado de la ilustracin.
Pasaje de las Explique que el profeta Jos Smith ense que por medio de la obediencia a los
Escrituras y anlisis principios del evangelio podemos poco a poco progresar desde el punto en que nos
encontramos hasta llegar a lograr la perfeccin. A l le fue revelado que incluso el
Seor Jesucristo progres de gracia en gracia de esta manera. Pida a un miembro de
la clase que lea en voz alta Doctrina y Convenios 93:11-14. Explique que nosotros
tambin podemos lograr la perfeccin paso a paso. Pida a otro de los alumnos que
lea en voz alta Doctrina y Convenios 93:18-20.

Las Bienaventuranzas son una gua para obtener la perfeccin

Cartel, pasaje de las Ensee el cartel con el versculo 48 del captulo 12 de 3 Nefi y pida a los miembros
Escrituras, tiras de de la clase que lo busquen y lo marquen en sus Escrituras. Es posible que algunos
cartulina y anlisis de los miembros quieran buscar tambin Mateo 5:48.
Explique que ste es el ltimo versculo del famoso Sermn del Monte que dio el
Salvador en la Tierra Santa y tambin durante su visita a las Amricas. Antes de que
el Salvador nos dijera que furamos perfectos, nos dio lo que ahora conocemos como
las Bienaventuranzas, que se encuentran en el Sermn del Monte.
En qu consisten las Bienaventuranzas?
Explique que en las Bienaventuranzas se encuentran las cualidades espirituales que
lo llevan a uno a ser perfecto, a la vez que contienen las bendiciones
correspondientes.
Pida a algunos de los estudiantes que busquen Mateo 5:3-11; y a otros, 3 Nefi
12:3-11. Pdales que en esas dos referencias lean cada una de las Bienaventuranzas,
haciendo una pausa despus de leer cada versculo. Muestre las tiras con las
Bienaventuranzas y con las bendiciones que les corresponden.
Volante y anlisis Distribuya entre los miembros de la clase una copia del volante intitulado, "Las
Bienaventuranzas: Pasos hacia la perfeccin". Analice cada Bienaventuranza con el
deseo de ayudar a los jvenes a comprender la relacin que tiene en su vida.
NOTA: La informacin que aparece despus de cada Bienaventuranza le ayudar en
el anlisis de las mismas. Fjese que algunas palabras adicionales que aparecen en la
versin del Libro de Mormn le dan un mayor realce espiritual.
1. "Bienaventurados los pobres de espritu que vienen a m. . ." "Acaso no es la
humildad la que nos hace estar propensos a la enseanza y deseosos de
aprender? Los que espiritualmente se sienten pobres se dirigen a Dios y le suplican
por sus necesidades" (O. Leslie Stone, en Conference Report, octubre de 1974,
pg. 40; Ensign, mar. de 1974, pg. 31). "Si amamos al Seor, nos someteremos a
su plan y lo serviremos con todo nuestro corazn, mente y fuerza." (Royden G.
Derrick, "Las Bienaventuranzas y nuestra perfeccin", Liahona, oct. de 1977,
pgs. 45, 46).
Debemos reconocer nuestra falta de espiritualidad y darnos cuenta de que
necesitamos dirigirnos al Seor para implorar su ayuda.
En qu forma nos dirigimos al Seor para implorar su ayuda? (Orando con
humildad y estudiando las Escrituras.)
2. "Bienaventurados los que lloran. . ." "El apstol Pablo habl de un verdadero dolor
por nuestros pecados. . . Es necesario que nos arrepintamos de nuestros pecados
para recibir perdn y para que el sacrificio expiatorio de Jesucristo tenga efecto en
nuestra vida." (Derrick, Ibid.) "El que llora ser consolado cuando comprenda el
propsito divino de su pesar." (Stone, Ibid.)
Debemos sentir verdadero dolor por nuestros pecados suficiente para inducirnos al
arrepentimiento.
3. "Bienaventurados los mansos. . ." "Una persona mansa es aquella a quien se le
puede ensear." (Derrick, Ibid.) "Los mansos son los que son tiernos, amables,
pacientes, tolerantes; los que no son orgullosos ni credos. . . En vista de que
requiere autocontrol, el ser manso es una cualidad de hroes. Nuestro Salvador
siempre estuvo dispuesto a someterse a la voluntad de Dios." (Stone, Ibid.)
Cuando somos mansos y propensos a la enseanza, nos humillamos ante el Seor
para poder aprender a sobreponernos a nuestras debilidades.

24
 Leccin 5

Por qu tenemos que ser humildes antes de poder sobreponernos a nuestras

debilidades?
4. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. . ." "Nuestro deber es
conocer y hacer la voluntad del que nos envi a la tierra." (Stone, Ibid.) "Debemos
desarrollar un insaciable apetito por todo conocimiento relacionado con nuestra
salvacin." (Derrick, Ibid.)
Debemos esforzarnos por obtener el compaerismo del Espritu Santo para que
podamos ser saciados al tener hambre y sed de justicia.
De qu manera nos ayuda el Espritu Santo a buscar lo que es justo?
5. "Bienaventurados los misericordiosos. . ." "En toda situacin a la que se vio
expuesto el Salvador, El siempre demostr perdn y misericordia." (Stone, Ibid.) "La
felicidad nos inunda cuando ayudamos a otros. No hay nadie que la haya
encontrado por pensar en s mismo." (Derrick, Ibid.)
Necesitamos darnos cuenta de las necesidades de los dems, demostrando a la vez
bondad, compasin y perdn cuando estamos al servicio de nuestros semejantes.
Cules son algunas de las cosas que podemos hacer diariamente para demostrar
que somos misericordiosos?
6. "Bienaventurados todos los de corazn puro. . ." "Si nos esforzamos por ser como
Dios, haremos todo lo que est a nuestro alcance por eliminar de nuestra mente y
nuestras acciones todo aquello que sea impuro y maligno, para que de esa forma
nuestros motivos sean sinceros y nuestros corazones puros." (Stone, Ibid.)
Para que seamos puros ante Dios, debemos abandonar las influencias mundanas y
purificar nuestros pensamientos y acciones.
En que aspectos necesitamos especficamente esforzarnos por ser puros de
corazn? (Entre las respuestas se deben incluir el evitar las influencias malignas que
provienen de ciertos libros, msica, pelculas, programas de televisin, etc.)
7. "Bienaventurados los pacificadores. . ." "El Seor nos ha mandado amar a todos,
incluyendo a nuestros enemigos. El espera que seamos pacificadores. Espera que
siguiendo su ejemplo busquemos la reconciliacin con aquellos con los que de una
u otra forma hayamos tenido malos entendidos. Nos pide que no paguemos el mal
con el mal y que dejemos a un lado el espritu del enojo." (Stone, Ibid.) "El
resultado de un corazn puro es la paz interior. . . Cuando un hombre obtiene paz
interior, quiere paz en su familia, quiere paz en su comunidad. . . en la nacin. . . en
el mundo." (Derrick, Ibid.)
Cmo podemos ser pacificadores dentro de nuestras familias? Con nuestros
amigos? En la comundidad donde vivimos? (Enseando el evangelio a otros, el cual
les proporciona la felicidad. Obedeciendo el evangelio, ejercitando el autocontrol;
esforzndonos por reconciliarnos con los que nos hayan ofendido.)
8. "Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia. . ."
"Benditos los que estn dispuestos a soportar presiones y crticas sociales y
continuar sirvindole." (Derrick, Ibid.) "Hoy da los miembros de la Iglesia no tienen
que enfrentarse a la persecucin en forma fsica; sin embargo, sta se puede
aplicar a la forma en que se ven acosados por la sociedad, en particular nuestros
jvenes, que a toda hora sienten la presin de sus compaeros y amigos." (Stone,
Ibid.)

Cules son algunas de las formas en que podemos ser perseguidos? (Informacin
falsa que los grupos antimormones dan a conocer sobre la Iglesia; personas
burlndose de nuestras enseanzas, etc.)
Por qu el hacerle frente a la persecucin nos ayuda a prepararnos para morar
con nuestro Padre Celestial?
Cmo nos ayudan estas ocho bendiciones a formar un gran carcter espiritual?
(Explique que por medio de las primeras tres salimos del mundo y nos dirigimos hacia
Dios. Las ltimas cinco nos ayudan a adquirir atributos como los de Cristo.)

25
 Podemos desarrollar las cualidades que se ensean en las Bienaventuranzas
Actividad Pida a los miembros de la clase que presten atencin a las siguientes declaraciones y
determinen qu Bienaventuranzas nos ayudaran a actuar de la forma en que el
Salvador desea que actuemos. Use su imaginacin para crear situaciones que ms se
adapten a los miembros de la clase. (A pesar de que cada ejemplo pueda aplicarse a
ms de una Bienaventuranza, se da una sola respuesta como sugerencia. Los
miembros de la clase pueden dar otras aplicaciones.)
1. Me molesta mucho cuando mi hermana se pone mi ropa. (7)
2. Olvid que tenamos noche de hogar y le dije a mi amigo que ira al cine con l.
De todas maneras las noches de hogar son aburridas. (4)
3. Si no estuviera tan cansado por las noches, leera ms las Escrituras. (1)
4. No me pida que vaya a la tienda para hacerle las compras a la hermana
Gonzlez. La ltima vez que lo hice ni siquiera me dio las gracias. (5)
5. S que debo ir a la misin, pero no estoy seguro si quiero ir. (4)
6. Entre mis compaeros de estudio soy el nico miembro de la Iglesia, y algunos se
burlan de m cuando no hago lo que ellos hacen y que en mi opinin no est
bien. (8)
7. A veces mis compaeros me hacen burla porque prefiero quedarme en casa en
vez de ir a ver una pelcula inmoral. (6, 8)
8. El haberme llevado de la oficina algunos lpices no fue nada malo. Adems se me
debe dinero por horas de trabajo extras. (2)
9. Otra vez hiciste mal el problema! Sigues cometiendo el mismo error! Acaso no
puedes recordar nada de lo que te dice el profesor? (3)
10. S que es importante orar cada maana y cada noche, pero siempre estoy tan
ocupado que se me olvida hacerlo. (1)
11. Como tengo que salir del trabajo una hora ms temprano, le pedir a mi amigo
que marque mi tarjeta a la hora regular de salida. De todas maneras mi jefe no se
dar cuenta. (6)
12. Otra vez me has ofendido, y en esta ocasin no lo olvidar! (5)

Somos bendecidos cuando desarrollamos las cualidades de las

Bienaventuranzas
Tiras de cartulina y Vuelva a referirse a las tiras de cartulina que contienen las Bienaventuranzas. Seale
actividad que cada una comienza con la palabra "Bienaventurados". Indique que uno de los
significados de esa palabra es "felices sern". Explique que adems de lograr la
felicidad, por cada cualidad espiritual se prometen grandes bendiciones y que stas
estn a su alcance.
Pida a los jvenes que hagan coincidir las cualidades espirituales y las bendiciones
que corresponden a cada Bienaventuranza. Si lo desean, pueden usar las Escrituras.
Asigne a un alumno que muestre cada bendicin a medida que se vaya
mencionando. Por ejemplo, "los que lloran: sern consolados".
Qu otras bendiciones recibiremos? (Un cambio de corazn, amor, conocimiento
de Dios, gozo, paz interior, amistades sinceras, vida familiar ms feliz, mejores
matrimonios, mejores experiencias tanto en el trabajo como en los estudios.)
Cita El profeta Jos Smith dijo: "Cuando subs por una escalera, tenis que empezar
desde abajo y ascender paso por paso hasta que llegis a la cima; y as es con los
principios del evangelio; tenis que empezar por el primero, y seguir adelante hasta
aprender todos los principios que ataen a la exaltacin. Pero no los aprenderis sino
hasta mucho despus que hayis pasado por el velo. No todo se va a entender en
este mundo; la obra de aprender nuestra salvacin y exaltacin an ms all de la
tumba ser grande" (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 430-431).
Anlisis en la pizarra Haga referencia a la ilustracin que se utiliz en la introduccin de la leccin, en la
que se muestra el camino hacia la vida eterna. Como se indica en la grfica, muestre
paso a paso nuestro progreso, aadiendo los puntos que representan nuestro avance.
 Leccin 5

Conclusin
estimonio D su testimonio sobre las verdades que se ensearon en esta leccin. Inste a los
miembros de la clase a vivir de acuerdo con las Bienaventuranzas que dio el
Salvador. Si lo desea, puede concluir la leccin cantando el himno "Mi oracin", o
pida a uno de los jvenes que lea en voz alta una de sus estrofas. Pdales que al
escuchar o cantar las palabras del himno traten de distinguir algunas de las
cualidades de las Bienaventuranzas que en l se hace referencia.
-ollcacin Pida a los miembros de la clase que mediten en cuanto a su propia vida para ver qu
Bienaventuranzas pueden empezar a desarrollar ahora mientras estn en camino
hacia la perfeccin, para llegar a ser como el Salvador. Invteles a que en un espritu
de oracin estudien y usen como gua la informacin del volante.

PREPARACIN Pida a los alumnos que para la prxima clase vengan preparados para compartir el
pasaje de las Escrituras que ms les guste y que digan por qu es su pasaje favorito.
El maestro debe hacer lo mismo. Si es posible, recurdeles esta asignacin durante la
semana.

27
Leccin 5

Las Bienaventuranzas: Pasos hacia la perfeccin

Mateo 5:3-11 y 3 Nefi 12:3-11

Como podr darse cuenta, con las tres primeras Bienaventuranzas nos dirijimos del mundo
hacia Dios, y con las cinco siguientes nos concentramos en la manera en que podemos
adquirir atributos como los de Cristo.
1. "Bienaventurados los pobres de espritu que vienen a m. . ."
(Humildad; reconocimiento de la falta de espiritualidad; se implora la ayuda del Seor;
orar y estudiar las Escrituras.)
2. "Bienaventurados todos los que lloran. . ."
(Ven en el dolor un propsito divino; sienten verdadero dolor por haber pecado,
suficiente para arrepentirse.)
3. "Bienaventurados los mansos. . ."
(Son los que son propensos al aprendizaje, los tiernos, amables, pacientes, tolerantes,
ios que no son orgullosos ni credos; el autocontrol es parte esencial; no es una cualidad
de los dbiles sino de los mansos; siempre estn dispuestos a someterse a la voluntad
del Dios.)
4. "Bienaventurados todos los que padecen hambre y sed de justicia. . ,"
(Conocen y cumplen con la voluntad del Seor; desarrollan un apetito insaciable por
conocer todo lo relacionado con la salvacin.)
5. "Bienaventurados los misericordiosos. . ."
(Demuestran perdn y misericordia; se dan cuenta de las necesidades de los dems,
son bondadosos, compasivos y sirven a los dems.)
6. "Bienaventurados todos los de corazn puro. . ."
(Se esfuerzan por ser como Dios; sus motivos son sinceros y sus pensamientos y
corazones son puros; dejan a un lado las influencias mundanas.)
7. "Bienaventurados todos los pacificadores.
(Aman a todos, incluyendo a los enemigos; se reconcilian con quienes hayan tenido
malos entendidos; evitan el enojo; son misioneros.)
8. "Bienaventurados todos los que son perseguidos por causa de mi nombre. . ."
(Soportan toda presin y crtica que proviene de a sociedad y de sus amigos y
compaeros.)

28
Las Escrituras: Una gua Leccin

para nuestra vida 6

OBJETIVO Que los miembros de la clase se sientan motivados a estudiar las Escrituras para
recibir gua en su vida.

PREPARACIN Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Un lpiz para cada miembro de la ciase.
2. Recuerde a los miembros de la clase que vengan preparados para compartir el
pasaje de las Escrituras que ms les guste y para explicar por qu es su pasaje
favorito.
3. Prepare para cada alumno una copia del volante "Cmo obtener gua espiritual de
las Escrituras".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Podemos aplicar las Escrituras en nuestra vida
Presentacin por el Comparta con la clase su pasaje favorito de las Escrituras y diga por qu es su
maestro predilecto.
Presentacin por los Invite a los miembros de la clase a que uno por uno compartan el pasaje de las
miembros de la Escrituras que ms les guste y que digan por qu lo eligieron.
clase
Pasaje de las Qu senta Nefi por las Escrituras?
Escrituras y anlisis Para responder a esta pregunta, pida a uno de los alumnos que lea 2 Nefi 4:15.
Explique que Nefi debi haber pasado muchas horas estudiando, meditando y
grabando las Escrituras sobre planchas de metal.
Explique que Nefi no slo se benefici en forma personal con el estudio de las
Escrituras, sino que tambin las utiliz para ensear a otros.
Pida a otro miembro que lea 1 Nefi 19:22-23.
De qu manera us Nefi las Escrituras?
Mencione que al final del versculo 23 Nefi dice: "Apliqu todas las Escrituras a
nosotros mismos para nuestro provecho e instruccin".
Explique que Nefi estudi las Escrituras y, al meditar, siempre busc la manera de
aplicarlas en su propia vida. Tambin las utiliz como ayuda para resolver problemas
y tomar decisiones.
De qu manera aplic Nefi las Escrituras en su vida al tratar de persuadir a sus
hermanos a que no se rindieran sin tratar antes de obtener las planchas de bronce?
Para responder a esta pregunta, pida a un miembro de la clase que lea 1 Nefi 4:1-3.
Ayude a los miembros de la clase a comprender que Nefi compar sus circunstancias
con las de Moiss y los hijos de Israel cuando se vieron atrapados entre el ejrcito de
Faran y el mar Rojo. Nefi us las Escrituras para tratar de fortalecer la fe de sus
hermanos con el objeto de obtener las planchas de bronce.

Estudio individual de las Escrituras

Anlisis Cmo podemos empezar a aplicar las Escrituras en nuestra vida? (Debemos
estudiarlas y meditar sobre la forma en que se aplican a nuestra vida diaria.)

29
Volante y actividad Para ayudar a que los miembros de la clase en verdad comprendan que las
Escrituras se adaptan a nuestras necesidades actuales, d a cada uno un lpiz y una
copia del volante intitulado "Cmo lograr gua espiritual de las Escrituras".
Lean juntos las instrucciones y repasen los ejemplos. Permita que ios miembros de la
clase usen los libros cannicos para que puedan darse cuenta de la relacin que
existe entre las Escrituras y las situaciones de nuestra vida diaria.
Despus de algunos minutos, pida a los miembros de la clase que den sus
respuestas y corrijan sus ejercicios. A continuacin damos ejemplos de respuestas
correctas.
1. Hay ocasiones en que no me siento digno de orar.
2 Nefi 32:8-9.
Satans es el que nos ensea que no debemos orar.
2. Debe una persona pagar los diezmos cuando no cree que tenga dinero suficiente
para pagar sus cuentas?
Malaquas 3:8-10.
El Seor proveer lo necesario a quienes pagan los diezmos.
3. No dejo en paz a mi hermanita, y mis padres se enojan conmigo.
Mosah 4:14.
Los padres no deben permitir que sus hijos peleen.
4. No puedo decidir si debo interrumpir mi educacin universitaria para ir a la misin.
Josu 24:15.
Debemos decidir que serviremos al Seor.
5. Est bien maldecir y usar lenguaje profano siempre y cuando no tomemos el
nombre del Seor en vano?
3 Nefi 12:33-37.
No debemos maldecir.
6. Creo que nunca se me perdonar.
Alma 36:12-13, 17-21.
Los que tienen fe en Jesucristo y en verdad se arrepienten sentirn gran gozo.
7. Lo que pasa es que no tengo un testimonio. Cmo puedo obtener uno?
Mateo 7:7-8.
Todo el que sinceramente se esfuerce por lograr un testimonio lo recibir.
8. Necesito realmente orar por la maana y por la noche? Casi todas las maanas se
me olvida.
Alma 37:36-37.
Todos debemos orar al acostarnos y al levantarnos.
Cita y anlisis Explique que el lder Carlos E. Asay, del Primer Qurum de los Setenta, compar la
manera en que utilizamos las Escrituras en nuestra vida con la manera en que Lehi
utiliz la Liahona como gua o director. Comparta la cita siguiente: "Este instrumento
similar a una brjula fue preparado por el Seor y funcionaba de acuerdo con la
fe de la gente en Dios. Cuando eran justos y hacan uso de su fe, las agujas les
indicaban el camino que deban seguir. Cuando les faltaba fe y diligencia en guardar
los mandamientos, el instrumento no funcionaba" ("Acudid a Dios y vivid", Liahona,
feb. de 1979, pg. 81).
Qu requisitos deban cumplir Lehi y su familia para lograr que la Liahona o
director funcionara? (Vivir rectamente, tener fe, ser diligentes y obedientes.)

6 Por qu se aplican estos mismos requisitos para utilizar las Escrituras como una
gua en nuestra vida?
Pasaje de las Pida que varios miembros de la clase le ayuden a leer Alma 37:38, 43-47.
Escrituras y anlisis
Con qu compara Alma la Liahona de Lehi? (Con la palabra de Cristo.)

30
 Leccin 6

Explique que de la misma manera en que el padre Lehi utiliz la Liahona que el Seor
les dio para guiarlos por el desierto, nosotros podemos utilizar las Escrituras como
gua en nuestra vida. A medida que los miembros de la clase vayan leyendo, nsteles
a marcar los pasajes que para ellos sean de mayor significado y a pensar en qu
forma pueden aplicar en su vida los principios, historias y consejos que en ellos
se dan.
Cita Lea la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball: "Estoy convencido de
que cada uno de nosotros, en algn perodo de nuestra vida, tiene que descubrir las
Escrituras por s mismo, y no solamente una vez sino redescubrirlas muchas veces. . .
"El Seor no bromea cuando nos da estas cosas, porque 'a quien se le haya dado
mucho, mucho se le demandar' (Lucas 12:48). Disfrutar de sus bendiciones pone
sobre nuestros hombros una gran responsabilidad. Debemos estudiar las Escrituras
de acuerdo con el mandamiento del Seor (vase 3 Nefi 23:1-5), y permitir que sus
enseanzas gobiernen nuestra vida." ("Escudriad las Escrituras", Liahona, sept. de
1976, pgs. 2-3.)
Testimonio Comparta su testimonio en cuanto a la importancia de las Escrituras. Si algunos de los
alumnos desean compartir su testimonio, permtales que lo hagan.

V
Leccin 6

Cmo obtener gua espiritual de las Escrituras

Haga coincidir las situaciones actuales de la vida diaria con los pasajes que contienen ios
principios que pueden ayudarnos a resolver esas situaciones. Haga un breve resumen del
principio eterno que contienen los pasajes de las Escrituras.
Pasajes de las Escrituras
Mateo 7:7-8 Malaquas 3:8-10
Mosah 4:14 Alma 37:36-37
Josu 24:15 2 Nefi 32:8-9
Alma 36:12-13,7-21 3 Nefi 12:33-37

Situaciones actuales Pasaje Principio eterno

Ejemplo
No tengo tiempo de estudiar las 1 Nefi 3:7 Dios nos ayudar a obedecer cada
Escrituras. mandamiento que nos ha dado.
1. Hay ocasiones en que no me siento
digno de orar.
2. Debe una persona pagar los
diezmos cuando no cree que tenga
dinero suficiente para pagar sus
cuentas?
3. No dejo en paz a mi hermanita,
y mis padres se enojan conmigo.
4. No puedo decidir si debo
interrumpir mi educacin
universitaria para ir a la misin.
5. Est bien maldecir y usar
lenguaje profano siempre y
cuando no tomemos el nombre
del Seor en vano?
6. Creo que nunca se me perdonar.
7. Lo que pasa es que no tengo
un testimonio. Cmo puedo
obtener uno?
8. Necesito realmente orar por la
maana y por la noche? Casi
todas las maanas se me olvida.

32
Oraciones y respuestas Leccin

7
OBJETIVO Que los miembros de la clase se preparen espiritualmente para poder escuchar las
respuestas a sus oraciones.

PREPARACIN Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Situacin y anlisis Relate o represente la siguiente situacin:
Si una persona llamara por telfono y sin hacer pausa alguna nos diera un mensaje y
luego colgara el auricular antes de que pudiramos responderle, diramos que era
una persona rara y mal educada.
Cmo se podra comparar esta situacin con nuestra forma de orar?
Explique que nos hemos acostumbrado a la dea de que las oraciones se deben decir
con fluidez y elocuencia. Tal vez nos avergence pensar, meditar, hablar
pausadamente o escuchar.
Cuntos de nosotros pedimos bendiciones o respuestas a problemas pero no le
damos al Seor la oportunidad de respondernos9 O si responde, esperamos
pacientemente para escuchar lo que tiene que decirnos?
Relato En una ocasin un misionero le dijo a su compaero: "lder, cada da nos
arrodillamos y le pedimos al Seor que nos gue para encontrar a los puros de
corazn y a los que estn buscando la verdad. Sin embargo, tan pronto oramos nos
ponemos de pie, salimos y nos dirigimos hacia el lugar donde terminamos nuestra
labor el da anterior. Ni siquiera le damos al Seor la oportunidad de responder a
nuestras oraciones".
Cmo podran estos misioneros cambiar su manera de orar y sacar mayor
provecho de sus oraciones?

La respuesta a nuestras oraciones

Presentacin por el Explique que cada uno de nosotros necesita ayuda para aprender y para aplicar en
maestro nuestra vida las verdades del evangelio y para tomar decisiones de importancia. Las
decisiones relacionadas con una misin, los estudios, el matrimonio, el empleo, y la
forma en que debemos criar a nuestros hijos merecen y necesitan toda a ayuda e
inspiracin que podamos recibir de nuestro Padre Celestial. De Igual manera
necesitamos gua en nuestra vida diaria y para vencer las tentaciones. El Seor saba
que necesitaramos ayuda y nos ha mandado que diariamente nos dirijamos a El y le
pidamos su gua.
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra la palabra revelacin y explique que ste es el medio por el cual
Dios se comunica con nosotros y responde a nuestras oraciones. Para poder
prepararnos para recibir las respuestas del Seor, tenemos que aprender a saber cul
es la manera en que responde a nuestras oraciones.
Cita y anlisis Cules son algunas maneras especficas en que el Seor nos da revelacin y
responde a nuestras oraciones?
Escriba en la pizarra las respuestas de los miembros de la clase.
La siguiente cita nos puede ayudar a contestar la pregunta anterior:
". . .doy testimonio de que la revelacin del Seor viene a travs de la palabra, por
visitas personales, por medio de mensajeros enviados por El, mediante sueos y

::
 visiones, y por la voz del Seor que habla a nuestra mente." (Marin G. Romney,
"Oracin y revelacin", Liahona, agosto de 1978, pg. 80.)

Podemos prepararnos espiritualmente para recibir respuestas a nuestras

oraciones
Relato y anlisis Comparta el siguiente relato:
"Hace muchos aos, una tarde de verano en que el naturalista John Burroughs
caminaba por un parque atestado de gente, oy entre los ruidos de la vida urbana el
canto de un pjaro. Se detuvo para escuchar, mas percibi que los que estaban a su
alrededor ni siquiera lo haban odo, que para los dems haba pasado totalmente
inadvertido.
"Le molest sobremanera que las dems personas fueran Insensibles a algo tan
hermoso. Ech mano al bolsillo, tom una moneda y la dej caer. Cuando sta choc
contra el pavimento, produjo un sonido no ms Intenso que el del canto del pjaro, y,
sin embargo, muchos se volvieron; eso s lo haban odo." (Boyd K. Packer, "El don de
saber escuchar", ahona, pg. 28.)
Por qu fue el seor Burroughs el nico que escuch el canto del pjaro? (Por su
profesin estaba acostumbrado a escuchar esa clase de sonidos.)
Por qu motivo todos oyeron el sonido de la moneda cuando en realidad no fue
ms fuerte que el canto del pjaro? (Parece que todos tienen muy presente el dinero y
estn bien familiarizados con el ruido que una moneda hace al caer.)
Presentacin por el Explique que as como un naturalista aprende a distinguir los sonidos de los pjaros,
maestro de la misma manera nosotros podemos aprender a reconocer, recibir y escuchar la
inspiracin que viene de nuestro Padre Celestial. Sin embargo, debemos aprender a
distinguir sus respuestas y estar preparados para escucharlas. Debemos aprender a
tener discernimiento para ver con claridad las cosas espirituales, o perderemos la
oportunidad de comunicarnos y de recibir la gua de nuestro Padre Celestial.
Citas y anlisis El lder Boyd K. Packer nos aconseja de la siguiente manera: "Muchas son las
personas que pasan por esta vida y rara, o ninguna vez, escuchan la voz de la
inspiracin, y eso es debido a lo que dice la escritura.
"Pero el hombre natural no percibe 'las cosas que son del Espritu de Dios, porque
para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente' (1 Cor. 2:14.)." ("El don de saber escuchar", Liahona, enero de 1980,
pg. 29.)
Por qu no omos las respuestas a nuestras oraciones?
El obispo H. Burke Peterson, quien fue miembro del Obispado Presidente, emple la
analoga del mure de piedras para explicar la razn por la que no omos las
respuestas a nuestras oraciones.
"El problema principal en nuestra comunicacin con El es que no todos hemos
aprendido a escuchar sus respuestas, o quizs no estemos preparados para
escucharlas. Creo que podemos recibirlas si nos preparamos para ello.
"A medida que avanzamos por el sendero de la vida, a menudo construimos un muro
de piedras entre nosotros y el cielo, y lo hacemos con aquellos pecados de los cuales
no nos hemos arrepentido. Por ejemplo, en nuestro muro puede haber piedras de
diferentes tamaos y formas. Podra haberlas porque hemos sido poco amables con
alguien; la crtica a los lderes o maestros puede agregar otra piedra al muro; la
incapacidad de perdonar puede agregar otra; los pensamientos y las acciones
vulgares pueden agregar algunas bastante grandes; la deshonestidad agregar otra;
el egosmo otra; etc.
"A pesar del muro que edificamos frente a nosotros, cuando clamamos al Seor, El
siempre enva sus mensajes desde el cielo; pero en vez de penetrar hasta nuestro
corazn, se estrellan contra el muro que hemos formado y rebotan. Su mensaje no
penetra, y nosotros estamos listos para decir: 'El no me escucha'.
"A veces este muro es formidablemente grande, y el gran cometido de nuestra vida
es destruirlo, o limpiarnos purificndonos Interiormente para poder ser susceptibles al
susurro del Espritu." ("Ora, escucha y medita", Liahona, diciembre de 1981,
pgs. 11-12.)

:-
 Leccin 7

Cuando creemos que no estamos recibiendo ninguna respuesta a nuestras

oraciones ni la gua del Espritu, en dnde radica el problema?
Si creemos que no estamos en armona con el Espritu, cmo podemos derribar el
"muro de piedra" y prepararnos para recibir respuestas a nuestras oraciones?
El lder Packer dijo:
"A menudo os enseamos en cuanto a la oracin, en cuanto a la parte relacionada
con el 'pedir'.
"Quiz no os hayamos enseado lo suficiente en lo tocante a 'recibir'. Eso es algo
sumamente privado, individual, algo que uno debe aprender por uno mismo." ("El don
de saber escuchar", ahona, enero de 1980, pg. 33.)
El lder Packer tambin dijo:
"Es bueno que aprendis en vuestra juventud que as cosas espirituales no pueden
ser forzadas.
"En ocasiones luchis con un determinado problema y por alguna razn no recibs
ninguna contestacin, y os preguntis: 'Qu sucede? Qu es lo que estoy haciendo
mal?'
"Es posible que no estis haciendo nada mal, sino que no hayis estado haciendo lo
correcto durante la cantidad de tiempo suficiente. Recordad que no podis forzar las
cosas espirituales. . ,
"Tened presente algunas preguntas complejas a medida que transitis por la vida, y
meditad y orad en forma silente y persistente en cuanto a ellas.
"La respuesta quizs no os llegue como un relmpago, sino que tal vez se os
manifieste en forma de una pequea inspiracin aqu y all, lnea por lnea y precepto
por precepto."( //, pgs. 31-32.)
El lder Packer nos dio las siguientes sugerencias para que podamos recibir
respuestas a nuestras oraciones, Analcelas en la clase y pregunte cmo es que cada
una de ellas nos ayuda a recibir inspiracin de nuestro Padre Celestial.
Obedecer la Palabra de Sabidura
"Si una persona que est 'bajo la influencia del alcohol' ni siquiera puede hablar
claramente, cmo puede responder a esa influencia espiritual que llega hasta lo ms
profundo de su ser?
"Pese a lo valioso de la Palabra de Sabidura como una ley de salud, puede resultar
para vosotros de mayor valor en lo espiritual que en lo fsico." (//, pg. 30.)
Leer las Escrituras
"Algunas respuestas las recibiremos al leer las Escrituras, otras por medio de
discursantes, y de vez en cuando, si es muy importante, por medio de inspiracin
directa y elocuente. La influencia del Espritu se ver claramente y sin confusin."
(//, pg. 32.)
Prestar atencin a los padres y a los lderes de la Iglesia
"SI en alguna oportunidad os sents confundidos y consideris que estis siendo
guiados por el camino equivocado, recurrid al consejo de vuestros padres y al de
vuestros lderes." (//, pg. 31.)
Por qu son los padres y los lderes las personas ms Indicadas para darnos
consejo en lugar de las personas de nuestra misma edad?
Apartarnos de ciertos lugares y cosas
"Permaneced apartados de los lugares y cosas que el sentido comn os Indique que
os privan de recibir Inspiracin." (//, pg. 32.)
Cules son algunos ejemplos de los lugares y cosas que debemos evitar porque
impiden que recibamos inspiracin?
Escuchar msica inspiradora
"Algunos jvenes se muestran un tanto resentidos cuando hacemos comentarlos
concernientes a cosas tales como ciertos estilos de msica muy de moda en nuestros
das.

35
 "Es que acaso no podis ver que os resultar tremendamente difcil obtener la tan
necesaria inspiracin cuando vuestra mente se encuentra colmada de tales
influencias?" (Ibid, pg. 30.)
Desarrollar habilidades espirituales
"He llegado a saber que la inspiracin se manifiesta ms como un sentimiento que
como un sonido.
"Conservaos de tal manera que podis recibir dicha inspiracin." (Ibid, pg. 29.)
Dar odo a la conciencia
"Sois dueos de una conciencia que os conducir a reconocer las cosas que son
equivocadas; no la apaguis." (Ibid, pgs. 30-31.)
Aprender a sintonizar nuestra alma
". . .Uno puede capacitarse y predisponerse a escuchar lo que en verdad quiere
escuchar, al igual que a ver o a sentir aquello en lo que uno tiene inters; y lo nico
que se requiere es prctica." (Ibid, pg. 29.)
Cmo podemos aprender a ser sensibles a la influencia del Espritu?
Evitar todo substituto y todo engao
"Algunas personas han recibido revelaciones y escuchado voces que se han
verificado en forma deliberada por fuentes malvolas, con el fin de conducirlas por el
camino equivocado. Vosotros podis aprender a reconocer tales seales falsas y
quitarlas de vuestra sintona, si lo deseis." (Ibid, pg. 30.)
Cmo puede una persona diferenciar y saber si lo que siente es inspiracin o un
sentimiento falso o tentacin?
Usar el sentido comn
"Para comenzar, sabis que ninguna fuente del bien os impulsar a robar, o a mentir
o a proceder deshonestamente, ni a que os veis envueltos en clase alguna de
transgresin moral." (Ibid, pg. 30.)
Aprender a dejarnos guiar por el Espritu Santo
"Aprended a ser inspirados y dirigidos por el Espritu Santo." (Ibid, pg. 32.)
Cmo nos ayuda el Espritu Santo a saber si hemos recibido la respuesta a
nuestras oraciones?
Fue de la siguiente manera que el lder W. Grant Bangerter nos dio enseanza
adicional en cuanto a la oracin y sus respuestas:
"Permtanme hacerles un comentario final sobre la oracin. Cuando nos levantamos
por la maana y ofrecemos nuestras oraciones, con frecuencia lo hacemos a la
carrera. En el afn cotidiano que nos imponen nuestras actividades, repetimos mucho
de lo que dijimos el da anterior, algunas veces sin siquiera pensar en lo que
decimos. Si sa es la manera en que oramos, lo nico que estamos haciendo es
presentarle al Seor una 'lista' de las cosas que necesitamos ese da, De nuevo por la
noche, cuando regresamos a casa, sin tener en cuenta la oracin que ofrecimos por
la maana, repetimos la misma rutina presentndole al Seor otra 'lista'. Debemos ser
ms conscientes de lo que hacemos. Debemos, durante el da, darnos cuenta de que
lo que esa maana le pedimos al Seor, se cumpli en su mayora de una manera
callada y discreta. Tenemos que estar conscientes de ello; de otra manera, el Seor
no aceptar nuestras oraciones."
Despus de esas palabras el lder Bangerter prosigui a dar como ejemplo una
experiencia que tuvo su esposa cuando por primera vez manej un tractor en su
granja. Mientras lo haca, perdi el control de la mquina y pudo haberse lesionado
seriamente o hasta haber perdido la vida. El lder Bangerter continu diciendo: "Al
seguir el camino por donde pas el tractor, pude comprobar que yo no hubiera
podido manejarlo por ah sin que la inmensa mquina se hubiera volteado
aplastndome. Sin embargo, mi esposa fue protegida y no sufri ningn dao. Fue
entonces cuando pensamos en lo que habamos pedido por la maana: la proteccin
contra todo accidente, problemas y peligros. Inmediatamente nos aseguramos de
dirigirnos al Seor para agradecerle la maravillosa bendicin que habamos recibido"
("Enjoy It", Fireside and Devotional Speeches of the Year, 1982-83 [Provo, Utah:
University Publications, 1983], pg. 103).

36
 Leccin 7

Caso para analizar Presente el siguiente Cc'so para analizar o uno que sea ms apropiado para los
miembros de la clase. P,da a los alumnos que presten atencin al relato y que
despus den sugerencias sobre la forma en que esta joven podra haber recibido
inspiracin.
Al culminar el ao escolar, un grupo de estudiantes van a ir de campamento por dos
das para celebrar el comienzo de las vacaciones. Aunque dos de los maestros van a
acompaarlos, Carla, qus es miembro de la Iglesia, se siente algo incmoda, pues
ninguno de los del grupo es miembro de la Iglesia. Ella tiene que decidir si debe ir o
no.
Qu sugerencias le daran a Carla para ayudarle a tomar una decisin correcta?
(Pensarlo muy detenidamente, hablar con los padres, pensar en las malas influencias
que puede recibir, orar, estar atenta a la inspiracin del Espritu.)

Conclusin
Testimonio Testifique que nuestro Padre Celestial est al tanto de nuestras necesidades y nos ha
pedido que le pidamos su gua. Podemos prepararnos y vivir de manera tal que
podamos recibir la inspiracin divina que El desea darnos.
Cometido Inste a los miembros de la clase a dar mayor importancia y significado a sus
oraciones y a esforzarse por vivir de manera tal que puedan reconocer las respuestas
de nuestro Padre Celestial.

37
Leccin
La Expiacin y el
8 arrepentimiento
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender cun importante es el sacrificio
expiatorio del Salvador y la manera en que nos puede beneficiar si nos arrepentimos.

PREPARACIN Materiales necesarios: Los libros cannicos para cada miembro de la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN El gozo y la felicidad son bendiciones de la Expiacin
Pasaje de las Escriba en la pizarra la frase: La maldad nunca fue felicidad (Alma 41:10).
Escrituras y anlisis
Conocen a alguien que a pesar de que cometa pecados parezca ser feliz?
en la pizarra
Es cierto lo que anotamos en la pizarra? Por qu?
Esta pregunta no tiene que responderse totalmente. Deje que los miembros de la
clase la analicen brevemente, y luego contine con la leccin.
Pida a uno de los miembros de la clase que lea 3 Nefi 27:11.
Qu significa ia frase "gozarn de su obra por un tiempo"?
Ayude a los miembros de la clase a sacar la conclusin de que a menudo aquellos
que pecan aparentan ser felices, pero que su felicidad es pasajera. Llegar el
momento en que tendrn que enfrentarse a la realidad, y aunque no siempre ocurre,
en la mayora de los casos algunas de las consecuencias del pecado se sienten ms
adelante. Otro punto que se debe ensear es que el hombre no lo sabe todo; en
cambio, Dios s. Nosotros podemos confiar totalmente en los mandamientos de Dios,
pues el obedecerlos siempre nos conduce a la verdadera felicidad. Explique que en
esta leccin aprendern ms en cuanto a la razn por la que la maldad produce
pesar y tambin la manera en que podemos alcanzar la verdadera felicidad.
Relato Pida a los alumnos que presten atencin a la manera en que el pecado afect la vida
del joven de la historia que relataremos:
"Aunque me encontraba en el Centro de Capacitacin Misional, yo saba, y estaba
consciente de que el Seor tambin lo saba, que no era digno de estar all. Siempre
haba planeado Ir a una misin y senta que tena un testimonio. Por lo menos ste era
tan fuerte como el de mis compaeros, aunque ninguno de nosotros sabamos con
certeza. El Incidente ocurri la noche de nuestra graduacin de secundaria. No era
nuestra intencin hacer nada que realmente fuera malo, pero. , ."
El joven hizo una pausa mientras sus ojos se llenaban de lgrimas.
"No me atrev a decir nada; la vergenza que sentira era ms de lo que yo poda
soportar. Sera un golpe terrible para mis padres. Por eso call, tratando de olvidar.
Estaba verdaderamente arrepentido. Tena la esperanza de que eso bastara. As que
le ment al obispo y al presidente de la estaca. Incluso cuando recib el llamamiento
pens que todo debera estar bien, de lo contrario el Profeta no me hubiera llamado.
"Siempre quise decirle a mi obispo o a mis padres lo que haba ocurrido, pero
entonces recordaba la forma en que mi madre me haba mirado durante mi
despedida. A todos les deca cun orgullosa se senta de m, y cun agradecida
estaba de que yo era digno de servir como misionero. Eso aumentaba mis
sentimientos de culpabilidad, y senta como si mil cuchillos me atravesaran el
corazn. No podra avergonzar a mis padres de esa manera! Aunque una y otra vez
le deca al Seor lo arrepentido que estaba, todava me senta Indigno e impuro.
"Con cunta envidia vea el destello de pureza que se reflejaba en los dems
misioneros cuando escuchaban a las Autoridades Generales o compartan sus
testimonios. Me senta totalmente frustrado e Infeliz. Aunque siempre haba sido un

38
 Leccin 8

buen estudiante, estaba pasando dificultades con el idioma que estaba aprendiendo.
Saba que si no fuera por esa voz acusadora dentro de m, yo podra aprender mucho
ms rpido.
"Hubiera dado cualquier cosa por volver el tiempo atrs y poder regresar al da en
que fui bautizado. Nunca olvidar lo limpio y puro que me sent ese da cuando mi
padre me dijo que en las aguas del bautismo haba sido purificado de mis pecados.
O al da en que estrech la mano del Profeta. Slo tena once aos de edad, pero
sent el Espritu con verdadera fortaleza. Supe que ese hombre era un profeta. Saben
qu hizo l? Me dio algn dinero para mi fondo misional. Ese da le promet que ira a
la misin. Me preguntaba si volvera a sentirme de esa forma.
"Tom la resolucin de que leera las Escrituras siempre que tuviera una oportunidad.
Me encantaba el Libro de Mormn. De hecho, lo le una vez antes de graduarme de
seminario. Ahora combinaba su estudio con oracin; la lectura tena mucho ms
significado y a veces senta que el Seor me hablaba en forma personal. En el Centro
de Capacitacin Misional el Espritu se siente fuertemente. Sin embargo, yo todava
cargaba el peso de mi culpa y me senta indigno. Cuanto ms me esforzaba por
sentir el Espritu del Seor, ms saba que lo que haba hecho era malo, muy malo.
Ms que cualquier otra cosa deseaba sentir que el Seor me volva a aceptar.
"En uno de esos das de depresin, estaba ojeando ei Libro de Mormn y
nuevamente le el captulo 36 de Alma, donde Alma le habla a su hijo acerca de sus
pecados y de que un ngel del Seor se le haba aparecido y le haba mandado que
se arrepintiera. Al describir Alma el dolor y el tormento que sinti al recordar sus
pecados, pude saber exactamente cmo era que se haba centido.
"Y al relatar Alma cmo sus pensamientos se haban vuelto hacia Jesucristo y su
expiacin y le haba implorado misericordia, yo hice lo mismo. Cuando termin de leer
en cuanto al gozo exquisito y la paz que haba sentido, supe que podra ir a ver a mi
presidente de misin y a mi obispo y enfrentar las consecuencias.
"Supe que volvera y que servira una misin honorable y que sera un instrumento del
Seor, digno de tener la compaa de su Espritu.
"Mi vida ahora est en el verdadero sendero y nunca me haba sentido tan feliz. Estoy
agradecido de estar de vuelta en el campo misional, y especialmente le estoy
agradecido a mi Salvador. Su Espritu ha vuelto para bendecir mi vida."
Anlisis Cmo creen que se sinti el joven de la historia anterior al hablar con su
presidente de misin?
Anlisis de pasajes Pida a varios buenos lectores que le ayuden a leer Alma 36:11-13, 16-21. Estos
de las Escrituras pasajes relatan lo que Alma sinti despus de reconocer sus pecados y despus de
arrepentirse.
Qu hace posible que Alma, el misionero que acabamos de mencionar, y todos
nosotros nos podamos arrepentir y obtener el perdn de nuestros pecados para
experimentar el gozo exquisito que Alma sinti? (La expiacin de Jesucristo.)

Por medio del arrepentimiento podemos participar de las bendiciones de la

Expiacin
Pasaje de las Cuntos de nosotros necesitamos arrepentimos? (Todos.)
Escrituras y anlisis
Lea Doctrina y Convenios 19:15-19.
Qu hizo Jesucristo por cada uno de nosotros para que pudiramos arrepentimos
y ser perdonados? (Sufri por nuestros pecados, los cuales hicieron que sangrara por
cada poro.)
Qu debemos hacer para que se nos perdone? (Arrepentimos.)
Qu se nos requerir si no nos arrepentimos? (Sufriremos por nuestros pecados
como Jess sufri.)
Citas Hablando del verdadero arrepentimiento, el lder James E. Talmage, miembro ya
fallecido del Consejo de los Doce, escribi: "El arrepentimiento, para merecer ese
nombre, debe comprender algo ms que una simple admisin personal de estar en
error; no consiste en lamentaciones y confesiones verbales, sino en reconocer de todo
corazn la culpabilidad. Esto ocasiona ei horror hacia el pecado y una determinacin
resuelta de desagraviar lo pasado y obrar mejor en lo futuro. . . El arrepentimiento,

39
 pues, no slo es confesar los pecados con un corazn penitente y contrito, sino una
determinacin fija y resuelta de apartarse de todo mal camino" {Artculos de Fe,
pgs. 123-124.)
El presidente Spencer W. Kimball escribi lo siguiente mientras serva como miembro
del Consejo de los Doce: "En vista de que todos pecamos en grado mayor o menor,
todos tenemos la necesidad de arrepentimos constantemente, de elevar
continuamente nuestras miras y nuestra actuacin. Uno difcilmente puede cumplir los
mandamientos del Seor en un da, una semana, un mes o un ao. Se trata de un
esfuerzo que debe continuar durante el resto de nuestros aos de vida." (El Milagro
del Perdn, pg. 202.)
Anlisis y Mientras se entrevistaba con su obispo, un joven le hizo esta pregunta: "Teniendo el
presentacin por el principio del arrepentimiento, por qu es tan malo pecar un poco sabiendo que
maestro despus podemos arrepentimos?"
Cmo responderan a la pregunta de este joven?
Relato El lder Dean L. Larsen, del Primer Qurum de los Setenta, hizo un relato similar sobre
un joven que aunque deseaba ir a una misin haba cometido serias transgresiones
durante su adolescencia. Siempre haba sido "activo" en la Iglesia, incluso durante la
poca en que haba transgredido.
"Al comentar en cuanto a su situacin y a las decisiones que haba tomado en sus
primeros aos de adolescencia y que tuvieron como resultado una reputacin dudosa
en la Iglesia, l me dijo: 'Yo saba que lo que estaba haciendo era malo, y que algn
da me arrepentira e ira a una misin'.
"Al mismo tiempo que senta agrado por el deseo que tena este joven de poner su
vida en orden y servir al Seor como misionero, me molestaba la accin premeditada,
la forma calculada con que l haba permitido desviar su vida del sendero correcto
para conducir sus pasos hacia la destruccin espiritual y moral, y luego, como si
estuviera siguiendo un itinerario establecido por l mismo, haba empezado a
enmendar sus faltas y a ser obediente.
"Si yo slo hubiera tenido una experiencia de esta categora con un solo joven, no
valdra la pena mencionarla aqu, pero desafortunadamente, no es la nica. Parece
que la juventud tiende a experimentar con las cosas prohibidas del mundo, no con la
Intencin de someterse a ellas permanentemente, sino de ceder momentneamente a
sabiendas, como si estas cosas tuvieran un valor demasiado importante como para
dejarlas pasar. Esta es una de las mayores pruebas en estos tiempos." ("Porque ste
es un da de amonestacin", Liahona, marzo de 1981, pgs. 33-34.)
Cita El presidente Kimball explic la razn por la que debemos evitar el pecado:
"Otro error en que caen algunos transgresores, por motivo de que el perdn de Dios
est disponible, es la Ilusin de que en alguna forma se han fortalecido por haber
pecado y luego pasado por el perodo de arrepentimiento. Esto en ningn sentido es
verdad. El hombre que resiste la tentacin y vive sin pecar est en mucho mejor
posicin que el hombre que ha cado, no importa cun arrepentido pueda ste
sentirse. El transgresor reformado, es verdad, puede ser ms comprensivo para con
aquel que cae en el mismo pecado, y hasta ese grado posiblemente ms til en la
regeneracin de dicha persona. Sin embargo, su pecado y arrepentimiento
ciertamente no lo han hecho ms fuerte que la persona que continuamente es justa.
"Dios perdonar; de esto estamos seguros. Qu satisfaccin es ser limpiados de la
inmundicia, pero cunto mejor es jams haber cometido el pecado!" (El Milagro del
Perdn, pg. 365.)
Cundo podemos empezar a recibir las bendiciones que nos ofrece la Expiacin?
Para responder a esta pregunta, lea Alma 34:31. Recalque el hecho de que todos
podemos empezar a recibir inmediatamente las bendiciones de la Expiacin si nos
arrepentimos.
Cita Comparta con los miembros de la clase la siguiente declaracin del presidente Marin
G. Romney:
"Si todos los hombres creyesen en Jess, si creyesen al pie de la letra en sus
palabras y obedecieran sus mandamientos, los problemas y los pesares causados por
el hombre se desvaneceran, como se evapora el roco ante los clidos rayos del sol
naciente.

40
 Leccin 8

"Cuando el individuo se califica, por sus propios mritos, para recibir la bendicin. . .
de la expiacin de Cristo, sus pecados le son perdonados mediante el poder de Dios;
nace de nuevo del Espritu; es una persona nueva; asume la naturaleza divina; ya no
siente 'ms disposicin a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente' (Mosah
5:2); tiene la conciencia tranquila y se llena de gozo. (Vase Mosah 4:3)." ("La
suprema ddiva: la expiacin de Cristo", Liahona, diciembre de 1974, pg. 1.)

Conclusin
Lectura de pasajes Lea el testimonio de Jess que se encuentra en 3 Nefi 9:21-22.
de las Escrituras
Testimonio Testifique que debido al sacrificio expiatorio del Salvador, cada uno de nosotros
podemos experimentar el gozo del arrepentimiento, la seguridad de recibir el perdn,
la esperanza de la inmortalidad y la vida eterna, y la paz de saber que nuestra culpa
desaparecer y nuestra vida volver a recibir la aprobacin de nuestro Padre
Celestial.

41
Leccin
Renovamos convenios
9 sagrados al participar
de la Santa Cena
OBJETIVO Ayudar a que los miembros de la clase reconozcan la importancia de los convenios
que hacemos al tomar la Santa Cena.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Libros cannicos para cada miembro de la clase.

2. Una copia (para cada estudiante) del volante intitulado "Cmo prepararnos para
tomar la Santa Cena".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Al tomar la Santa Cena, hacemos convenios sagrados
Relato y anlisis Un joven que haca muy poco tiempo haba sido ordenado presbtero recibi por
primera vez la asignacin de bendecir la Santa Cena. Al concluir la reunin, sinti el
peso de una mano sobre su hombro y de inmediato reconoci la voz de un miembro
del barrio que le deca: "Gu sentiste al ayudar a toda la congregacin a hacer un
convenio sagrado?" Ms tarde, mientras hablaba con sus padres sobre esta
experiencia, el jovencito les dijo: "Saba que tena la responsabilidad de hacerlo bien
sin cometer ningn error, pero nunca pens que al decir la oracin sacramental, el
presbtero ayuda a los que son dignos a hacer un convenio con el Seor".
Qu convenios o promesas sagradas hacemos cuando tomamos la Santa Cena?
(Obedecer todos los mandamientos de Dios y recordar siempre a Jesucristo.)
Anlisis de pasajes A medida que lean, marquen y analicen 3 Nefi 18:1-12, pida a los miembros de la
de las Escrituras clase que tomen nota de las promesas que hacen al tomar la Santa Cena.
En cules versculos se mencionan los convenios o promesas que hacemos? (El
versculo 10 dice: "y esto testifica al Padre que estis dispuestos a hacer lo que os he
mandado". El versculo 11 aade: "de que siempre os acordis de m".)
SI somos fieles a los convenios que hacemos, qu se nos promete? (Vase el
versculo 11. Tendremos su Espritu con nosotros.)
Recalque que cada vez que tomamos la Santa Cena, testificamos que obedeceremos
los mandamientos del Padre. Hacemos un convenio o promesa sagrado. Tambin nos
comprometemos a recordar siempre a Jesucristo.
Cita El lder Mark E. Petersen explic la razn por la cual participamos del sacramento de
la Santa Cena. Estas fueron sus palabras:
"Como la obediencia es la puerta que nos conduce a la salvacin, y en vista de que
sin ella nadie puede ser admitido al reino de Dios, el Seor nos recalc su
importancia extraordinaria.
"El nos proporcion convenios por medio de los cuales podemos declarar nuestra
lealtad al Seor, jurar de la manera ms solemne que tomaremos su nombre sobre
nosotros, y luego seguirlo con toda fidelidad.
"Son varios los convenios que hacemos con el Seor. El primero es al bautizarnos,
cuando tomamos sobre nosotros su santo nombre y donde tambin hacemos la firme
promesa de que le serviremos con determinacin hasta el fin de nuestra vida. El
Seor incluye esa expresin de determinacin como parte del convenio."
(Presentacin audiovisual, Sacrament Meeting Training, 1983.)
Anlisis de pasajes Qu simboliza el bautismo? (La sepultura y resurreccin del Salvador.)
de las Escrituras

42
 Leccin 9

Pida a los miembros de la clase que lean y marquen Doctrina y Convenios 20:37 y
Mosah 18:8-10. Analice el convenio bautismal como aparece en estos pasajes.
Cita y anlisis El lder Petersen nos explic por qu necesitamos tomar regularmente la Santa Cena:
"Los mortales tienen la tendencia de olvidar, y es natural que sean descuidados. El
Seor lo sabe; de manera que nos liga a El por medio de una promesa sagrada
llamada convenio, la cual hacemos con el mismo Todopoderoso: que serviremos a
Cristo hasta el fin de nuestros das.
"Sin embargo, este convenio [bautismal] nos lleva a hacer otro convenio que est an
ms ntimamente relacionado con el sufrimiento y muerte del Salvador.
"Para Dios, este gran acontecimiento es de significado eterno, y es tan especial que
desea que lo recordemos constantemente. Es su deseo que nunca nos olvidemos del
sacrificio de su Hijo.
"De manera que para cumplir su propsito, nos da an otro convenio.
"Es un smbolo del sufrimiento y la crucifixin de Jess y se le llama el Sacramento de
la Cena del Seor.
"El convenio que hacemos al participar de la Santa Cena es muy sagrado y de mucho
significado. Al comer el pedazo de pan en memoria de su cuerpo quebrantado,
estamos literalmente dirigindonos a Dios el Eterno Padre, y le decimos que por
medio de los emblemas sagrados de la crucifixin de su amado Hijo, que por el
cuerpo destrozado del Salvador y por su sangre derramada en la cruz, hacemos
convenio y le prometemos que siempre le recordaremos y que siempre guardaremos
los mandamientos que El nos ha dado.
"Piensen en eso un momento. Acaso no es eso lo que hacemos? Por el cuerpo y la
sangre de Cristo nos comprometemos a servirle. Se atreve alguien a tomar esto con
liviandad? Si lo tomamos a la ligera, qu estamos demostrando que sentimos por su
sacrificio? Lo abandonamos y hacemos caso omiso de su sufrimiento si para
nosotros hay otras cosas que nos atraen ms en esta vida? Puede cualquier cosa
que nos cause gratificacin ser tan deseable que estamos dispuestos a poner a Cristo
en segundo lugar o fuera de nuestra vida?" (Sacrament Meeting Training, 1983.)
Cmo podemos hacer caso omiso del Salvador en nuestra vida?
Qu hacen algunos para satisfacerse a s mismos, pero que a la vez excluyen al
Salvador de sus pensamientos y comportamiento?
El lder Petersen nos ayuda a responder a esas preguntas.
"Hay slo una reunin semanal en la que participamos de Sus emblemas sagrados, y
sa es la reunin sacramental.
"El Seor nos manda que asistamos y all tomemos sus emblemas sagrados.
"Al comprender cun grandioso fue el sacrificio del Seor en el Calvario, puede
alguien atreverse a decir que un partido de ftbol, un programa de televisin, una
indisposicin, una excursin familiar o cualquier propsito egosta que tan slo
nosotros conocemos es ms importante?
"La Santa Cena es tan importante que ni siquiera debemos pensar en vivir sin ella."
(Sacrament Meeting Training, 1983.)
Repaso y anlisis Por qu instituy nuestro Padre Celestial la ordenanza de la Santa Cena?
Qu simbolizan el bautismo y la Santa Cena? (La Expiacin el sufrimiento, la
crucifixin y la resurreccin de Jesucristo.)
Qu relacin existe entre el bautismo y la Santa Cena? (En las dos ordenanzas
hacemos los mismos convenios. Al participar del sacramento de la Santa Cena,
renovamos nuestros convenios bautismales.)
Cita y anlisis Por qu los Santos de los ltimos Das participan del sacramento de la Santa
Cena semanalmente mientras que otras ordenanzas las llevan a cabo solamente una
vez en la vida?
El lder ngel Abrea, del Primer Qurum de los Setenta, respondi a esta pregunta:
"Un miembro de la Iglesia no puede pasar por alto ni simplemente dejar de lado la
semanal renovacin de este convenio y pretender al mismo tiempo tener el Espritu. . .
Aquellos que hacen un hbito de no asistir al servicio semanal, y no se arrepienten,

43
 ponen en gran peligro su estabilidad espiritual" (Vase "Los pequeos obstculos",
ahona, enero de 1982, pgs. 42-43).
El lder Melvin J. Ballard, del Consejo de los Doce Apstoles, nos dej la siguiente
explicacin sobre la importancia de la Santa Cena: "Nadie se aleja de esta Iglesia y
se convierte en apstata en una semana ni en un mes, pues se trata de un proceso
lento. Convendra a todo hombre y mujer, para su propia seguridad, llegar hasta la
mesa sacramental todos los domingos. . . El camino hacia la mesa sacramental es el
de la seguridad para los Santos de los ltimos Das" (Vase "El convenio
sacramental", Liahona, junio de 1976, pgs. 4-5).
El lder Ballard continu diciendo: "Siempre he considerado este bendito privilegio
como un medio de progreso espiritual, pues pienso que no hay nada tan fructfero
para alcanzar ese fin como participar dignamente de la Santa Cena del Seor.
Ingerimos alimentos para vigorizar nuestro cuerpo fsico, y si no lo hiciramos, nos
debilitaramos hasta llegar a enfermar; es igualmente necesario para nuestro cuerpo
espiritual que obtengamos del sacramento el alimento espiritual necesario para
nuestra alma" (Ibid., pg. 4).
Por qu nos puede proteger el participar de la Santa Cena?

Debemos prepararnos para tomar la Santa Cena

Relato y anlisis Relate lo siguiente: Antes de la reunin sacramental, un padre y su hijo tuvieron una
discusin acalorada. Cuando repartieron la Santa Cena, el joven tom de ella, mas su
padre se abstuvo de hacerlo. Al regresar a casa el padre le pidi perdn a su hijo por
haberse dejado llevar por el enojo y le dijo que no se haba sentido digno de tomar la
Santa Cena. Al or esto, el hijo se sinti conmovido y le confes a su padre que l
tampoco se haba sentido digno, pero que la nica razn por la que l haba
participado era porque no quera quedar mal frente a sus amigos.
Cul debe ser nuestra actitud al prepararnos para tomar la Santa Cena?
Explqueles que no tenemos que ser perfectos para tomar la Santa Cena, pero s
debemos tener el espritu del arrepentimiento en nuestro corazn. Debemos participar
de la Santa Cena con la determinacin de corregir nuestros errores y sentir el deseo
renovador de guardar los convenios obedeciendo todos los mandamientos y
recordando siempre a Jesucristo.
Cita y anlisis en la El lder Ballard sugiri otros temas para meditar durante la Santa Cena. El dijo:
pizarra "Deseamos que todo Santo de los ltimos Das vaya al servicio de la Santa Cena
porque es el lugar indicado para hacer una investigacin del propio proceder, el sitio
apropiado para la introspeccin, donde podemos aprender a rectificar nuestros
errores y enderezar nuestra vida ponindonos en armona con las enseanzas de la
Iglesia, como as mismo con nuestros hermanos. Es el lugar donde nos convertimos
en nuestros propios jueces" (Ballard, pg. 4, cursiva agregada).
Escriba en la pizarra una lista de las palabras que estn en cursiva.
Cmo podemos "convertirnos en nuestros propios jueces"?
Cmo podemos hacer para que el servicio sacramental sea un momento de
autoevaluacin y de "introspeccin"? (Debemos evaluar nuestra fidelidad a los
convenios y pensar en aquellos aspectos de nuestra vida que necesitemos mejorar.)
Qu temas especficos debemos meditar a fin de determinar los aspectos que
tenemos que mejorar o cambiar? (Actitudes, metas y prioridades, valores, obediencia
o desobediencia a los mandamientos, etc.)
'-'" Cundo somos indignos de tomar la Santa Cena?
Se dan a continuacin algunas sugerencias para analizar.
1. Cuando hemos quebrantado la Palabra de Sabidura o cualquier otro mandamiento
y no estamos arrepentidos, sino que intentamos hacerlo de nuevo.
2. Cuando hemos tenido una discusin u ofendido a alguien y no hemos hablado con
esa persona ni tratado de resolver el problema (vase Mateo 5:23-24).
Volante y anlisis Distribuya copias del volante intitulado; "Cmo prepararnos para participar de la Santa
Cena".

44
 Leccin 9

Sugirales que subrayen en sus libros cannicos las referencias pero que no escriban
nada en el volante durante la clase. Esto debe hacerse a solas. Es un asunto entre
cada miembro de la clase y el Seor.
Pida a los miembros de la clase que lean la informacin que se encuentra en el
volante y hagan un anlisis general sobre la preparacin necesaria para participar
dignamente de la Santa Cena.
Anlisis de pasajes Lean y subrayen Doctrina y Convenios 20:77, 79.
de las Escrituras
Cul es la promesa que se da en las lneas finales de la oracin sacramental?
(Que podremos tener Su Espritu con nosotros.)
Recalque que el tesoro ms grande que podemos recibir en esta vida es la compaa
del Espritu del Seor para guiarnos y ayudarnos a tomar las decisiones correctas.
Qu bendicin llegar a recibir el que continuamente viva de tal manera que sea
digno de participar de la Santa Cena?
Agregue a la lista de la pizarra la frase vida eterna.

Conclusin
Cometido Inste a los miembros de la clase a llevarse el volante y prepararse cada semana para
participar de la sagrada ordenanza de la Santa Cena para as poder disfrutar de las
bendiciones prometidas.

Preparacin para la Si lo desea, puede pedirles a algunos miembros de la clase que den un informe sobre
prxima leccin cualquiera de las citas y los casos para analizar de la leccin 10.
Leccin 9

Cmo prepararnos para tomar la Santa Cena

ATENCIN: Este volante puede leerse y analizarse en la clase, pero debe

estudiarse y completarse en privado. La informacin que se solicita es personal y
de carcter privado entre t y el Seor.
Los siguientes pasajes de las Escrituras nos dicen cmo debemos prepararnos
para participar de la Santa Cena. Lee cada pasaje y sigue las instrucciones.
1. 2 Corintios 13:5 ("Examinaos a vosotros mismos. . .")
a. Haz una lista de tus pecados y tentaciones ms graves.
b. Colcalos en una lista por orden de gravedad o dificultad o por el efecto que
tienen en tu desarrollo espiritual.
c. Comience por corregir los ms graves.
2. 3 Nefi 12:23-24 (Arrepintete y "reconcilate. . .")
a. Decide si en la lista hay algunas cosas que necesites aclarar con la persona
ofendida o con el obispo.
b. Arrepintete de los pecados y pdele perdn a nuestro Padre Celestial.
3. Doctrina y Convenios 31:12 ("Ora siempre. . .")
Compromtete a orar por la maana y por la noche pidindole ayuda para el
da e informndole de tu progreso por la noche.
4. Doctrina y Convenios 59:9 ("Ofrecers tus sacramentos en mi da santo.")
a. Recibe proteccin espiritual al participar con regularidad de la Santa Cena.
Haz el convenio de obedecer los mandamientos del Seor.
b. Recibe la compaa del Espritu Santo para obtener la fortaleza necesaria que
te ayudar a vencer las debilidades y el pecado.

46
Seamos valientes en nuestro Leccin

testimonio de Jess 10
OBJETIVO Aumentar en cada alumno el deseo de ser fiel en su testimonio de Jess.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Libros cannicos para cada alumno.
b. Lmina 1, Jess el Cristo (OQ527); lmina 2, Los dos mil guerreros lamanitas
(OQ050).
2. Si lo desea, puede asignar con anticipacin cualquiera de los casos para analizar o
citas para que ios alumnos los presenten en la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Un testimonio puede motivarnos a ser fieles
Lmina y anlisis Muestre la lmina de los guerreros lamanitas.
Qu saben acerca de estos jvenes?
Comente que estos dos mil jvenes eran soldados lamanitas que se distinguieron por
llevar vidas rectas. Ellos fueron los que se ofrecieron y se comprometieron a socorrer
a los nefitas y luchar por su libertad, habiendo escogido a Helamn como su lder.
Pasajes de las Lea Alma 53:20-21.
Escrituras y anlisis Qu caracterizaba a estos jvenes guerreros?
en la pizarra
Escriba en la pizarra lo que los caracterizaba.
Por qu no temieron la muerte estos jvenes guerreros cuando entraron en ia
batalla?
Pida a un miembro de la clase que lea Alma 56:47-48. Agregue en la pizarra las
frases: "No teman la muerte", "Estimaban ms la libertad. . . que sus propias vidas",
"No [dudaron]".
Perdi la vida aign joven guerrero durante la batalla contra los lamanitas?
Pida a un miembro de la clase que lea Alma 56:55-56.
Por qu no perdi la vida ninguno de ellos?
Trate de hacerles comprender que la conviccin o testimonio que estos jvenes tenan
les dio fe, confianza y la seguridad de que estaran protegidos.
Cita y anlisis Explique que el presidente Marin G. Romney defini el testimonio como "una
conviccin permanente, viviente y conmovedora de las verdades reveladas en el
evangelio de Jesucristo" ("Cmo obtener un testimonio", Liahona, nov. de 1976,
pg. 1).
Analice el significado de las palabras permanente, viviente y conmovedora.
De qu manera afectara nuestra vida diaria esta clase de testimonio?
Qu nos motivara a hacer?

cCmo afectara nuestras decisiones?

Para lograr la exaltacin, debemos ser fieles en nuestro testimonio de Jesucristo

Cita Explique que no es suficiente tener un testimonio de Jesucristo, sino que para lograr
la exaltacin debemos ser fieles en nuestro testimonio.
El lder Bruce R. McConkie, miembro del Consejo de los Doce, dijo:

47
 "Aun en el cielo hubo guerra, cuando las fuerzas del mal trataron de destruir el libre
albedro del hombre. . .
"La guerra contina sobre la tierra, y el diablo descarga su ira contra la Iglesia y sigue
haciendo 'guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo' (Ap. 12:17). . .
"No hay ni puede haber neutrales en esta guerra. Cada miembro de la Iglesia se
encuentra en uno u otro bando. . .
"Todos los que en esta guerra no peleen valientemente, slo por no hacerlo, estaran
ayudando a la causa del enemigo. 'Porque aquellos que no son conmigo, contra m
son', dice nuestro Dios (2 Nefi 10:16)." ("S valiente en la batalla de la fe", Liahona,
abril de 1975, pgs. 37-38.)
Lmina, citas y Muestre la lmina del Salvador,
Qu debemos hacer para que se nos considere fieles en el testimonio que
tenemos de Jesucristo?
Agregue las respuestas a la pizarra y aada a la lista las frases que aparecen en
cursiva en las siguientes citas.
El presidente Ezra Taft Benson respondi a esta pregunta en la siguiente declaracin:
"Estos son aquellos que son valientes en su testimonio de Jess, 'y son quienes
vencen por la fe, y son sellados por el Santo Espritu de la promesa, que el Padre
derrama sobre todos los que son justos y feles' (D. y C. 76:53).
"Aquellos que son justos y fieles! Qu expresin tan apropiada para los valientes en
el testimonio de Jess! Ellos tienen la intrepidez de defender la verdad y la justicia;
son miembros de la Iglesia que honran sus llamamientos, pagan sus diezmos y
ofrendas, viven vidas moralmente limpias, apoyan a los lderes de la Iglesia en
palabra y accin, santifican el da de reposo y obedecen todos los mandamientos de
Dios." ("Valientes en el testimonio de Jess", Liahona, julio de 1982, pg. 121; cursiva
agregada.)
El lder Bruce R. McConkie, quien era miembro del Consejo de los Doce, describi de
la siguiente manera lo que significa ser valientes en el testimonio de Jess:
"Es ser intrpido y arrojado, usar todas nuestras fuerzas, energa y habilidad en la
guerra contra el mundo. . .
"Es negarse de todo lo que no sea puro. . .
". . .debemos 'ser hacedores de la palabra y no tan solamente oidores'. . .
"Es obediencia y conformidad y dignidad personal. . .
". . .Es 'perseverar hasta el fin' (2 Nefi 31:20). . .
"Es controlar las pasiones y apetitos y elevarse por encima de las cosas carnales y
malignas. . . [es] orar con conviccin y, si fuera necesario y se nos pidiera, sacrificar
por Su causa todo lo que tenemos. . .
". . .es ponerse del lado del Seor. Es votar como El lo hara; es pensar lo que El
piensa, creer lo que El cree, decir lo que El dira si se encontrara en la misma
situacin. Significa tener la mente de Cristo y ser uno con El, tal como El lo es con el
Padre." (Vase "S valiente en la batalla de la fe", Liahona, abril de 1975, pgs.
38-39; cursiva agregada.)
Cita y anlisis Es posible ser un miembro activo de la Iglesia y aun as no ser fiel? En qu
forma?
El presidente Benson explic lo siguiente:
"Con respecto a aquellos que recibirn el reino terrestre, el Seor dice: 'Estos son
aquellos que no son valientes en el testimonio de Jess; as que, no obtienen la
corona en el reino de nuestro Dios' (D. y C. 76:79; cursiva agregada). El no ser
valiente en el testimonio que se posee es una tragedia de trascendencia eterna. Estos
son los miembros de la Iglesia que saben que esta obra de los ltimos das es
verdadera, pero que, a pesar de ello, no perseveran hasta el fin. Es probable que
muchos hasta tengan la recomendacin para entrar en el templo, pero aun as no
honran sus llamamientos en la Iglesia. Sin valerosidad, no toman una posicin firme
por el reino de Dios. Algunos buscan las alabanzas, la adulacin y los honores de los
hombres; otros intentan ocultar sus pecados; y no faltan los que critican a quienes

48
 Leccin 10

presiden sobre ellos." ("Valientes en el testimonio de Jess", ahona, julio de 1982,

pgs. 121-122; cursiva agregada.)
Cul es la consecuencia fatal eterna que segn el presidente Benson nos
sobrevendr si no somos valientes? (Refirase a D. y C. 76:78. Recibirn cuerpos
terrestres y no celestiales.)
Casos para analizar NOTA: Los siguientes ejemplos muestran situaciones de la vida diaria que pueden
probar nuestra fidelidad. Asigne a algunos miembros de la clase que lean estos casos
en voz alta y luego utilice las preguntas que se encuentran al final de cada uno para
hacer un anlisis. Durante el anlisis haga referencia a la lista de cualidades del que
es fiel que se anotaron en la pizarra.
Caso 1
Carolina tena 17 aos y era la presidenta de su clase en las Mujeres Jvenes.
Siempre haba sido muy activa en la Iglesia y era un ejemplo para todos los que la
conocan. Durante una campaa poltica juvenil, se le pidi su colaboracin. El
candidato con el que ella trabajaba apoyaba uno de los temas morales ante el cual la
Iglesia se opona. Pareca ser un buen candidato, y como a Carolina le interesaba la
poltica, pens que sta sera una gran oportunidad para ella; por lo tanto, decidi
colaborar en la campaa de todos modos. Ella les coment a sus amigos que a pesar
de que tena un gran testimonio del evangelio, ella no estaba de acuerdo con que la
Iglesia aconsejara a los miembros en cuanto a asuntos de trascendencia poltica.
Segn su opinin, tom Carolina la decisin correcta?
Como podra afectar la decisin de Carolina a aquellos que la admiran?
Cmo podra esta decisin afectar su propio testimonio?
Es posible ser valientes en nuestro testimonio y a la vez estar en contra de lo que
dice el profeta, sea lo que sea?
Caso 2
Juan y Katie eran recin casados y se haban mudado a otra ciudad donde asistiran
a la universidad. Adems de los gastos que ocasionaba su nueva vida, tenan deudas
que pagar por muebles y un televisor que haban adquirido. Adems sentan la
necesidad de ahorrar para el futuro. Como no disponan de mucho dinero, decidieron
que por el espacio de un ao no pagaran sus diezmos, pero, una vez que estuvieran
en mejor situacin econmica, compensaran por ello. Estaban seguros de que el
Seor comprendera la situacin que atravesaban como estudiantes.
El ser valientes en nuestro testimonio requiere que paguemos los diezmos bajo
estas circunstancias?
Cmo podra afectar su testimonio la decisin que ellos tomaron? Cules podran
haber sido algunas de las alternativas que hubieran resuelto sus problemas
financieros y hecho crecer su testimonio?
Para ser valiente en el testimonio, es necesario obedecer todos los mandamientos?
Caso 3
La hermana Mara Peralta haba sido muy activa en la Iglesia durante toda su vida.
Ahora que su edad era algo avanzada, le era difcil ir a la iglesia por s sola y no
quera causarles molestias a las hermanas de la Sociedad de Socorro que se haban
ofrecido para llevarla a las reuniones. Le era ms cmodo ver algunos programas
religiosos por televisin en casa con una vecina no miembro que siempre llevaba
pasteles y caf. Un da en que la hermana Mara se senta muy cansada, su vecina le
sugiri que tomara una taza de caf para sentirse mejor. Al principio rehus, pero con
el tiempo cedi y empez a tomar cada vez ms caf. Se justificaba diciendo: "Estoy
segura de que el Seor no me va a privar del reino celestial simplemente por unas
cuantas tazas de caf, ya que durante sesenta aos fui muy activa en la Iglesia".
En este ejemplo, cul fue la primera decisin errnea que tom la hermana Mara?
Es suficiente ser fiel durante sesenta aos?
Qu nos dicen las Escrituras en cuanto a este tema? (Vase 1 Nefi 13:37.)
Qu mandamientos quebrant la hermana Mara?
Eran de importancia para su testimonio?

49
 Cules pueden ser las consecuencias eternas de no ser fieles en nuestro
testimonio y de no perseverar hasta el fin?
Caso 4
El lder Gutirrez haba sido un misionero muy diligente, habiendo ocupado cargos
de liderazgo durante la misin. Su presidente le haba felicitado por la frecuencia con
que comparta su testimonio y enseaba las charlas. Siempre se esforz por cumplir
con todas las reglas de la misin y haba sentido mucho gozo al compartir el
evangelio con los dems. Sin embargo, al regresar a casa, las cosas no se
presentaron en la manera en que l haba pensado. Su novia se haba casado con
otro, y todos sus amigos continuaban en sus mismas andanzas, siempre acosndolo
para que participara con ellos de actividades que no iban de acuerdo con las normas
de la Iglesia. Sus cualidades de lder se vean frustradas, ya que su obispo no le
haba dado ningn cargo "importante" en el barrio.
Qu decisiones tiene que tomar el lder Gutirrez?
Cmo tratara de justificar su comportamiento si llegara a inactivarse?
Qu puede hacer para permanecer firme?
Anlisis de pasajes Qu les ha prometido el Seor a los que continen siendo valientes?
de las Escrituras
Lea Doctrina y Convenios 121:29 y 2 Timoteo 4:7-8.

Conclusin
Presentacin por el Recurdeles a los miembros de la clase que se ha dicho que lo ms valioso que
maestro podemos obtener es nuestro testimonio de Jesucristo. Como miembros de la Iglesia,
hemos aprendido que debemos hacer ms que creer en Cristo; debemos ser firmes
en el testimonio que tenemos de El.
Cita El presidente Benson nos inst a ser valientes cuando dijo: "Mi splica a todos los
miembros de la Iglesia es que sean valientes, verdicos y leales. 'Firmes creced en la
fe que guardamos, por la verdad y justicia luchamos; a Dios honrad, por El luchad, y
por su causa siempre velad' (Himnos de Sin, 59)" ("Valientes en el testimonio de
Jess", Liahona, julio de 1982, pg. 124).
Testimonio Testifique que las recompensas eternas que recibiremos por ser fieles en el testimonio
de Jesucristo sobrepasan todo lo que podramos lograr en el mundo siendo infieles.

50
 Leccin

La ley de sacrificio 11
OBJETIVO Ayudarles a los miembros de la clase a que comprendan que el sacrificio es "la
prueba mxima del evangelio" y a que sientan el deseo de practicar este principio.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Libros cannicos para cada estudiante.

2. En un cartel escriba la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: "El
sacrificio es la prueba mxima del evangelio. Los hombres pasan por este estado
de probacin para demostrar si son capaces de poner como prioridad en su vida lo
que pertenece al reino de Dios (vase Mateo 6:33)" {Mormn Doctrine, "Sacrifice").

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Ef sacrificio es un paso necesario para probar la obediencia y el compromiso
Situacin y anlisis Cunteles a la clase acerca de un joven que estaba por salir a la misin. Antes de
en la pizarra partir, algunos de sus amigos y familiares que no eran miembros de la Iglesia le
hicieron preguntas como stas: Por cunto tiempo vas a estar ausente? Tienes que
ir a la misin? Te paga la Iglesia para que vayas? De qu manera vas a cubrir
todos los gastos?
Qu sacrifica un joven cuando va a la misin? Qu sacrificios hace su familia?
Anote las respuestas en la pizarra bajo la palabra SACRIFICIO. Haga otra columna
con el ttulo BENDICIONES y anote todas las bendiciones que reciben tanto la familia
como el joven que va a la misin.
Presentacin por el Explique que uno de los primeros principios que Dios ense a Adn y a Eva fue la
maestro ley del sacrificio. En la Perla de Gran Precio leemos que un ngel del Seor se le
apareci a Adn y le pregunt: "Por qu ofreces sacrificios al Seor?" Y Adn en un
espritu de obediencia le contest: "No s, sino que el Seor me lo mand"
(Moiss 5:6).
Cita y anlisis Mientras lee lo siguiente, pdale a un miembro de la clase que vaya anotando en la
pizarra lo que aparece en cursiva. El presidente Ezra Taft Benson, del Consejo de los
Doce, describi "la herencia de fe y sacrificio que nos han dejado nuestros
antepasados".
"Veo a Abraham ofreciendo en sacrificio a su hijo Isaac.
"Veo a su bisnieto, Jos, quien fue fuertemente tentado en su juventud, sacrificando
los placeres del mundo.
"Veo a Lehi, quien dej todo lo que tena para venir a esta tierra de promisin. . .
"Veo a un Jos moderno sacrificando carcter, reputacin, honores, aplausos, su
buen nombre, su hogar, terrenos, familia, y finalmente su propia vida, para defender la
verdad.
"Veo a los primeros pioneros que dejaron tierras, posesiones y comunidades. . .
"Veo al Hijo de Dios, que hizo el sacrificio infinito y eterno para que nosotros,
mediante nuestra rectitud, podamos vivir otra vez con nuestro Padre Eterno.
"S, [contemplo] la fe, la devocin y los sacrificios de miles, y cientos de miles de
santos fieles que nos han precedido." (Vase "Un da de sacrificio", Liahona, agosto
de 1979, pg. 44; cursiva agregada.)
Anlisis de pasajes Lea D. y C. 59:8.
de las Escrituras
Cul es un sacrificio importante que se requiere de nosotros?
Qu quiere decir tener "un corazn quebrantado" y "un espritu contrito"?
Escriba las respuestas en la pizarra.
Cita Comparta lo siguiente:

:J
 "Qu es un corazn quebrantado? Un corazn que es humilde, que ha sido tocado
por el Espritu del Seor y que est dispuesto a guardar todos los convenios y
obligaciones que el evangelio representa." (Vase Joseph F. Smith, citado en Cursos
de estudio de la Sociedad de Socorro, 1977-78, pg. 36.)
"El lder [Bruce R.] McConkie ha dicho: 'La ley de sacrificio significa que estemos
dispuestos a sacrificar todo cuanto tengamos por amor a la verdad: nuestro carcter y
reputacin; nuestro honor y aplauso; nuestro buen nombre entre los hombres;
nuestras casas, tierras y familias; todas las cosas, aun nuestra vida misma si fuere
necesario'.
"El profeta Jos Smith dijo: 'Observemos aqu que una religin que no requiere el
sacrificio en todas las cosas jams tiene el poder suficiente para producir la fe
necesaria para la vida y salvacin'." ( Gua de estudio personal del Sacerdocio de
Melquisedec, 1979-80, pg. 98; cursiva agregada.)
Presentacin por el Explqueles que la ley de sacrificio es una ley celestial que debemos obedecer para
maestro ser dignos de recibir una gloria celestial. Esta ley pone a prueba la fortaleza de
nuestros convenios personales con el Seor. El tener un corazn quebrantado y un
espritu contrito nos induce a actuar, hace que nos arrepintamos de nuestros pecados
y nos motiva a servir al Seor voluntariamente y a sacrificarnos por El. Esto significa
que debemos dar de nuestro tiempo, nuestras posesiones terrenales, talentos y
energa para ayudar a construir el reino de Dios aqu en la tierra.
Cartel Para recalcar este concepto, ensee el cartel que contiene la declaracin del lder
McConkie (vase la seccin "Preparacin").
Cita y anlisis Explqueles que muchos Santos de los ltimos Das han hecho grandes sacrificios a
causa de la fortaleza de sus testimonios. Comparta lo siguiente:
"Un miembro de la Iglesia en Alemania Oriental guard su diezmo durante aos hasta
que alguien con autoridad del sacerdocio pudiera llegar recibirlo.
"Una maestra visitante de la Sociedad de Socorro sirvi durante treinta aos
constantes sin omitir una sola asignacin.
"Un grupo de santos de frica del Sur viaj durante tres das sin poder sentarse, para
escuchar y ver al profeta del Seor.
"En una conferencia de rea en Mxico, miembros de la Iglesia durmieron en los
alrededores del lugar donde se iba a celebrar la conferencia y ayunaron durante los
das que dur sta. Haban usado todo el dinero que posean para poder
transportarse hasta la conferencia y ya no tenan medios para comprar alimentos ni
procurarse comodidades.
"Una familia vendi su auto con el fin de obtener dinero para darlo a! fondo para la
edificacin de un templo.
"Otra familia vendi su hogar para tener dinero para Ir al templo.
"Muchos fieles Santos de los ltimos Das, a pesar de ser de escasos recursos,
pagan sus diezmos y ofrendas.
"Un hermano tuvo que renunciar a su trabajo debido a que rehus trabajar en
domingo.
"En una rama, los jvenes se ofrecieron de buena voluntad y sin ninguna presin, a
cuidar a los nios pequeos mientras los padres de stos ayudaban en la
construccin del centro de reuniones.
"Muchos jvenes y seoritas dejan pasar buenas oportunidades de trabajo para servir
como misioneros." (Vase Principios del Evangelio, pgs. 159-60.)
Antes de que una persona pueda hacer los sacrificios que hicieron estas personas,
qu debe poseer? (Un fuerte testimonio y fe en el evangelio de Jesucristo.)
Qu sacrificios hacen los padres por los hijos?
Qu sacrificios pueden hacer ustedes por sus padres? Por sus hermanos y
hermanas?

52
 Leccin 11

Muchas son las oportunidades que tenemos para hacer sacrificios

Citas y anlisis Relate la siguiente declaracin que hizo el lder Gordon B. Hinckley cuando serva
como miembro del Consejo de los Doce. El relato habla sobre la importancia del
sacrificio en nuestro comportamiento cotidiano:
"El sacrificio es la esencia misma de la religin; es la piedra angular de un hogar feliz,
la base de la verdadera amistad, los cimientos de una vida pacfica en cualquier
comunidad y la fuente de buenas relaciones entre pueblos y naciones. . .
"Sin sacrificio no se puede adorar verdaderamente a Dios. De eso me convenzo ms
y ms cada da. 'El Padre dio a su Hijo, y el Hijo dio su vida', y no adoramos a menos
que demos de nuestra substancia, de nuestro tiempo, de nuestra fuerza, de nuestros
talentos, de nuestra fe, de nuestros testimonios." (Without Sacrifice There Is No True
Worship, Brigham Young University Speeches of the Year [Pravo, Utah: Brigham
Young University Adult Education and Extensin Services, 1962], 17 de octubre de
1962, pg. 4; cursiva agregada.)
Anote en la pizarra las palabras que aparecen en cursiva en la cita del lder Hinckley.
Por qu no podemos adorar verdaderamente a Dios si no hacemos sacrificios?
Por qu es el sacrificio la piedra angular de un hogar feliz? Por qu es la base de
la verdadera amistad?
El lder Ezra Taft Benson nos dio el siguiente recordatorio:
"Las oportunidades de perderse procurando el bienestar de otros se nos presentan
diariamente: la madre que atiende las necesidades de sus hijos, el padre que les
dedica tiempo para ayudarles en su instruccin; los padres que se privan de los
placeres del mundo por tener una buena vida familiar; los hijos que cuidan a sus
padres ancianos; el servicio caritativo; el dar consuelo a los dbiles; el servir con
diligencia en los llamamientos de la Iglesia; el servicio a la comunidad y al pblico
con el fin de preservar nuestra libertad; los donativos de diezmos, ofrendas, de apoyo
a los misioneros, al plan de bienestar y a la construccin de capillas y templos. En
verdad, el da de sacrificio no ha pasado." (Vase "Un da de sacrificio", Liahona,
agosto de 1979, pgs. 47-48.)
Qu sacrificios han visto hacer a otros (a los miembros de su familia o del barrio)
por el evangelio? (Dan de su tiempo para ayudar y ensear a los jvenes y participar
en sus actividades, donan dinero para la obra misional, viajan grandes distancias para
asistir al templo y llevar a cabo ordenanzas por los muertos, hacen la orientacin
familiar y cumplen como maestros orientadores y maestras visitantes todos los
meses.)
Qu cualidades debemos tener como personas para hacer semejantes sacrificios?
(Autodisciplina, madurez espiritual, buen juicio, altruismo, cometido, amor.)
Explique que el sacrificio significa abandonar algo bueno por algo mejor, algo
importante para nosotros por algo de mayor importancia. Es importante recordar que
lo que para una persona puede ser sacrificio para otra puede no serlo.
Si ahora no nos sentimos inclinados a hacer sacrificios por los dems, cmo
podemos crear ese deseo? (Buscando y aceptando oportunidades de servicio,
informando a nuestros lderes del sacerdocio y a nuestros padres de estos deseos,
escudriando lo que significa el sacrificio y pidindole ayuda al Seor.)

El sacrificio nos trae las bendiciones del cielo y nos prepara para la vida eterna
Anlisis Explique que en uno de los himnos de la Iglesia cantamos "por sacrificios se dan
bendiciones" (Himnos de Sin, 190). Esto nos asegura que al vivir la ley del sacrificio
recibiremos bendiciones, las cuales, cuando las recibimos, a veces hacen que
nuestros esfuerzos parezcan pequeos al lado de la recompensa.
Cules son algunas de las bendiciones de que disfrutamos ahora como resultado
de los sacrificios hechos por otros? (La vida, la Iglesia restaurada, la libertad, la salud,
nuestro hogar, la educacin, etc.)
Qu bendiciones ha recibido usted como resultado de sus propios sacrificios?

53
 Entre las posibles respuestas se incluyen: a tranquilidad, el gozo y la felicidad de
saber que por medio del sacrificio hemos hecho mucho bien.
Presentacin por el Explqueles que a medida que maduramos espiritualmente, nos damos cuenta de que
maestro los verdaderos sacrificios vienen de! amor que sentimos por ei Seor y por sus hijos y
no por lo que esperamos como recompensa. Nos regocijamos al bendecir la vida de
otros, al experimentar el progreso personal y al brindar felicidad y satisfacciones a
otros. Nos damos cuenta de que al sacrificarnos, estamos aumentando nuestras
reservas espirituales en lugar de los tesoros terrenales. El sacrificio hace posible que
recibamos las bendiciones de Dios.
Relato El lder Hinckley relat lo siguiente acerca de las bendiciones que recibimos como
consecuencia del sacrificio personal:
"Tuve la oportunidad de escuchar a experiencia de un ingeniero que se convirti a la
Iglesia hace algunos meses. Los misioneros llegaron a su hogar, y su esposa los
invit a pasar. Ella respondi vidamente al mensaje de los misioneros, mientras que
l sinti que lo estaban empujando en contra de su voluntad. Una tarde ella Indic
que deseaba ser bautizada; l se puso furioso. Es que acaso no saba ella lo que
eso significaba? Significara tiempo; significara el pago de los diezmos; significara
renunciar a sus amigos; significara tener que dejar de fumar. Se puso el sobretodo,
sali de la casa con un violento portazo y se intern en la noche. Camin por las
calles maldiciendo a su esposa, maldiciendo a los misioneros y maldicindose a s
mismo por haberles permitido entrar a ensearles. Al cansarse luego de tanto
caminar, se tranquiliz, siendo posedo de alguna manera por el espritu de oracin.
Oraba a medida que caminaba. Le pidi a Dios una respuesta a sus preguntas, luego
de lo cual recibi una impresin clara e Inequvoca, que fue casi como si una voz
articulara claramente las palabras y dijera: 'Es verdad'.
" 'Es verdad', se dijo a s mismo una y otra vez. 'Es verdad'. Una serena paz Invadi
su corazn. A medida que caminaba de regreso hacia el hogar, las restricciones, las
demandas, los requisitos sobre los cuales tanto se haba exasperado comenzaron a
parecerle oportunidades. Cuando lleg a su hogar y abri la puerta, vio que su
esposa haba estado orando.
"Luego, delante de la congregacin a la cual le haba declarado esto, habl de la
felicidad que desde entonces haban recibido en su vida. El pagar los diezmos no
resultaba un problema. El compartir algo de sus bienes con Dios, quien les haba
dado todo lo que tenan, no pareca ser suficiente. El tiempo que deban dedicar al
servicio en la Iglesia tampoco resultaba un problema. Esto les requera solamente
preparar con un poco ms de cuidado el horario de los das de la semana. La
responsabilidad tampoco presentaba ningn problema. Como consecuencia de todo
esto comenzaron a desarrollarse y a mirar la vida desde un punto de vista diferente.
Luego, este hombre de intelecto, este ingeniero acostumbrado a manejar los hechos
del mundo fsico en el cual vivimos, con hmedos ojos brind su solemne testimonio
sobre el milagro que en su vida se haba llevado a cabo." (Vase "La verdadera
fortaleza de la Iglesia", Liahona, feb. de 1974, pg. 44.)
Anlisis Qu sacrificios tuvo que hacer este hombre para unirse a la Iglesia? Cules
fueron las bendiciones que recibi cuando decidi hacer el sacrificio?
Vuelva a hacer referencia al cartel que contiene la frase "La prueba mxima".
Apiquela al relato.

Conclusin
Testimonio y Comparta su testimonio sobre la importancia del sacrificio y las bendiciones que por
cometido l se reciben. Pdales a los estudiantes que, durante la semana que sigue, busquen
las oportunidades de hacer sacrificios por algn miembro de su familia y por sus
amigos y que se comprometan a hacerlo. SI lo desea, puede invitarles a que
compartan con la clase los resultados de la tarea durante la prxima reunin.

54
La revelacin personal Leccin

12
OBJETIVO Que cada miembro de la clase sienta el deseo de ser apto para recibir gua divina en
su propia vida por medio de la revelacin personal.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Libros cannicos para cada estudiante.

2. Escriba en la pizarra o en un cartel la siguiente definicin de revelacin personal:
"La revelacin personal es la que recibe cada Individuo para guiar su propia vida y
la de aquellos que estn bajo su responsabilidad".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Artculos de Fe y Presente la situacin siguiente:
anlisis
Supongamos que un amigo le preguntara qu creen los mormones y usted le diera un
ejemplar del libro Artculos de Fe, del lder James E. Talmage. Pocos das despus,
l regresa y pregunta: "Realmente creen ustedes los mormones que Dios le habla al
hombre en la actualidad? Reciben revelacin nicamente los lderes de la Iglesia o
pueden recibirla todos los miembros?"
Cmo responderan a estas preguntas?
Pdale a un miembro de la clase que recite los Artculos de Fe 7 y 9 o que todos los
alumnos los lean de la ltima parte de la Perla de Gran Precio.
Cita y anlisis Qu es la revelacin?
"Hablando teolgicamente, la palabra revelacin significa dar a conocer la verdad
divina por medio de comunicacin con los cielos" (Talmage, Artculos de Fe,
pg. 329).
Cita y anlisis en la En qu consiste la revelacin personal?
pizarra o en el cartel
Haga referencia a la definicin que se encuentra en la pizarra o en el cartel: "La
revelacin personal es la que recibe cada Individuo para guiar su propia vida y la de
aquellos que estn bajo su responsabilidad".

Nuestro Padre Celestial les ha revelado su voluntad a muchos jvenes

Anlisis en la pizarra Quines de la Biblia o de la historia de la Iglesia han recibido revelacin personal?
(Adn y Eva, Enoc, No, Abraham, Moiss, Isabel, Mara, Mara Magdalena, Pedro y
Pablo: todos stos de la Biblia. Del Libro de Mormn tenemos a Lehl, Nefi, Jacob,
Ens, Alma y Mormn. Desde la restauracin de la Iglesia hasta nuestra poca
tenemos a Jos Smith, Oliverio Cowdery, los Tres Testigos y cada uno de los
Presidentes de la Iglesia.)
Cules de ellos recibieron revelacin en su juventud?
Qu circunstancias acompaaron a estas revelaciones personales?
Escoja como ejemplos dos o tres de los siguientes nombres y ensee esta seccin
brevemente para dejar suficiente tiempo para el resto de la leccin.
1. Samuel (1 Samuel 1-3).
2. Mara (Lucas 1:26-38).
3. Nefi (1 Nefi 2:16, 4:6).
4. Mormn (Mormn 1:2-5 :c>)-
5. Jos Smith (Joo Smith . l-o4, en pamcular los versculos 16-17 y 30-33).

55
Anlisis Por qu deseara el Seor revelarles su voluntad a los jvenes?
Seale que los jvenes pueden llevar a cabo la voluntad del Seor con mayor eficacia
porque pueden ser ms receptivos, moldeables, no prejuiciados ni ya persuadidos,
vitales y enrgicos. Es posible que tengan el tiempo necesario para prepararse para
llevar a cabo lo que se es ha encomendado. Muchos jvenes estn deseosos y son
dignos y merecedores de recibir la comunicacin celestial.

Cada uno de nosotros podemos recibir revelacin personal para nuestra propia
vida
Testimonio Testifique que nuestro Padre Celestial ama a cada uno de los miembros de la clase y
desea revelarles su voluntad. Esta es la razn por la cual se nos ha dado el derecho
de tener la compaa constante del Espritu Santo.
Anlisis de pasajes Quin puede recibir revelacin personal de nuestro Padre Celestial?
de las Escrituras
Lea y analice con la clase Santiago 1:5, recalcando las palabras alguno y rodos.
Luego lea y analicen Mateo 7:7-8, recalcando las palabras se os en el versculo 7 y
todo en el versculo 8.
Cita Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del presidente Joseph
F. Smith: "El espritu de Inspiracin, el don de revelacin, no pertenece
exclusivamente a un hombre: no es un don que corresponde a la Presidencia de la
Iglesia y a los Doce Apstoles nicamente. No se limita a las autoridades que
presiden la Iglesia: pertenece a todo miembro individual de la misma: y todo hombre,
mujer y rodo nio que ha llegado a la edad de responsabilidad tiene el derecho y
privilegio de disfrutar del espritu de revelacin y poseer el espritu de la inspiracin
para cumplir sus deberes como miembro de la Iglesia. Es el privilegio de todo
miembro individual de la Iglesia recibir revelacin para su propia orientacin, para
dirigir su vida y conducta" (Doctrina del Evangelio [Deseret Book Co., 1939], pg. 33).
Pasaje de las En qu maneras se recibe la revelacin personal?
Escrituras y anlisis
Anote las respuestas en la pizarra.
en la pizarra
Recalque que la revelacin personal, al Igual que en el caso de los profetas, se
puede recibir en diversas maneras. Tales pueden incluir visitas celestiales, el
ministerio de ngeles o visiones. Sin embargo, la revelacin que nosotros recibimos
es, en general, menos espectacular. A menudo llega como una "voz dulce y
apacible".
Por qu recibi Nefi revelacin personal mientras que Laman y Lemuel no?
Lea y analice con los miembros de la clase 1 Nefi 15:1-3, 6-11, y 1 Nefi 17:45. Hable
de la necesidad que tenemos de orar, dejar de lado las discusiones, ser diligentes en
obedecer los mandamientos, tener fe y vivir dignamente. Explique que esta forma
natural de recibir revelacin a menudo se llama inspiracin divina y aparece como
una impresin en la mente y en el corazn por medio de los susurros del Espritu
Santo. A menudo llega como un sentimiento de paz, confirmacin y agrado. Debemos
estar tranquilos, sensibles y atentos a los susurros del Espritu. Lea y analice con la
clase Doctrina y Convenios 8:2-3 y 85:6.
Cita Pdale a uno de los miembros de la clase que lea la siguiente declaracin del lder
Boyd K. Packer, del Consejo de los Doce, sobre el Espritu:
"Pese a que se describe como una voz [la Inspiracin], es una voz que se siente, ms
que escucharse. . .
". . .existe ese proceso espiritual, descrito por el profeta Jos Smith, mediante el cual
la Inteligencia pura puede llenar nuestra mente, y nos es posible saber lo que es
necesario que sepamos. . .
"La voz del Espritu se describe en las Escrituras como una voz. . . apacible."
("Lmpara de Jehov", Liahona, oct. de 1983, pgs. 30-31.)
Anlisis de pasajes De qu manera "se haban fortalecido en el conocimiento de la verdad" Alma y los
de las Escrituras hijos de Mosah, llegando a ser "hombres de sana Inteligencia", teniendo "el espritu
de profeca y el espritu de revelacin"?
Lea Alma 17:2-3.
Anlisis en la pizarra En qu aspectos de nuestra vida necesitamos la revelacin personal?

56
 Leccin 12

Anote en la pizarra las respuestas de los estudiantes y analice con ellos cada una de
ellas. Aclare que la inspiracin del Espritu puede buscarse para todos los aspectos
de nuestra vida, tanto temporales como espirituales. A menudo tenemos que tomar
decisiones relacionadas con la familia, el hogar, los amigos, los estudios, el trabajo, la
misin, el matrimonio, las finanzas y los llamamientos en la Iglesia.
Como una forma de ilustrar la necesidad que todos tenemos de recibir gua en
nuestra vida, considere algunas situaciones especficas. A continuacin se sugieren
varios ejemplos de personas y circunstancias tpicas. Escoja las que sean de mayor
beneficio para la clase. Si lo prefiere, puede proporcionar sus propios ejemplos.
De qu manera puede la revelacin personal ayudar a los siguientes individuos?
Un padre; una madre: un hijo o hija adolescente: un jovencito de diez aos: unos
recin casados; una persona anciana y enferma; alguien que ha perdido a un ser
querido; alguien que ha sufrido lesiones a causa de un trgico accidente; una
persona que desde su nacimiento ha tenido un impedimento fsico; alguien
atormentado por el peso y la culpa del pecado; alguien que ha sido bendecido con
riquezas materiales, belleza, talentos y oportunidades; un joven que se est
preparando para ir a una misin; alguien que se siente desanimado con la obra
misional; una persona que debe elegir una carrera; un hombre maduro que ha
perdido su trabajo; alguien que quiere elegir a su compaero eterno; alguien que se
desempea en su llamamiento en la Iglesia; una pareja con problemas matrimoniales;
un estudiante que necesita ayuda en sus estudios o en un examen; un joven que
necesita resistir la tentacin de los amigos que van por el mal camino.
Cita y anlisis Cmo sabemos que hemos recibido revelacin?
Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del lder Packer:
"La pregunta que ms a menudo se me hace sobre este tema es: 'Cmo s cuando
he recibido una revelacin? He estado orando y ayunando acerca del problema y, no
obstante, no s lo que debo hacer. Cmo puedo saber en realidad si he recibido la
inspiracin necesaria para no cometer un error?'
"Primero, le llevis vuestros problemas al Seor y le peds que El tome la decisin
por vosotros? O acaso trabajis, leis las Escrituras, meditis, oris y luego tomis
vosotros mismos la decisin? Medid el problema con la cinta mtrica de lo que
vosotros sabis que est bien y lo que est mal y luego tomad una decisin: despus
de hecho eso, preguntadle al Seor si la decisin que habis tomado es correcta o
incorrecta. Recordad siempre lo que El le dijo a Oliverio Cowdery acerca de meditar
en los problemas por s mismo [vase D. y C. 9].
"Os suplico que pongis atencin a lo siguiente: 'Si en forma irresponsable le pedimos
a nuestro obispo o presidente de rama, o incluso al Seor, que tome decisiones por
nosotros, demostramos tener muy poca autosuficiencia.
"Vosotros, mediante la oracin, podis resolver vuestros problemas sin recurrir
constantemente a aquellos que estn tratando desesperadamente de ayudar a los
dems." ("Autosuficiencia", Liahona, abr. de 1976, pg. 23.)
Por qu interfiere con el plan del Seor el que otros tomen las decisiones por
nosotros? (Perderamos nuestro libre albedro.)

La gua divina se obtiene por medio de la fe y la dignidad

Cita y anlisis en la El lder Bruce R. McConkie, del Consejo de los Doce, sugiri una formula para
pizarra obtener la revelacin personal:
"[Mi frmula] consiste sencillamente en lo siguiente:
1. Escudriar las Escrituras.
2. Obedecer los mandamientos.
3. Pedir con fe.
". . .puedo certificar y testificar que roda alma viviente que obedezca las leyes de
Dios, que escudrie las Escrituras, cumpla los mandamientos y pida con fe, puede
tener revelacin personal de Dios para la gran gloria y satisfaccin de su alma aqu y
para su salvacin final en las moradas de lo alto." ("Cmo obtener revelacin
personal", Liahona, mayo de 1981, pg. 9.)

57
 Escriba en la pizarra los tres pasos de la formula del lder McConkie.
Por qu son necesarios estos tres pasos para recibir revelacin personal?
Preguntas para Pida a los alumnos que mediten ias siguientes preguntas pero que no las contesten
reflexionar en voz alta.
Tratan de obtener inspiracin diariamente?
Tienen fe en que pueden escuchar la voz dulce y apacible?
Son dignos de recibir inspiracin para guiar su vida?
Recuerde a la clase que por medio de la oracin podemos expresarle nuestros
deseos a nuestro Padre Celestial, y por medio del arrepentimiento podemos hacernos
dignos de recibir la revelacin personal.

Conclusin
Testimonio Testifique que nuestro Padre Celestial est listo para hablar con sus hijos hoy como lo
hizo en el pasado. Si tenemos fe y somos dignos, podemos recibir revelacin
diariamente para nuestra vida.
Cita El lder Packer les dio a los jvenes de la Iglesia las siguientes amonestaciones y
promesas:
"Conservaos de tal manera que podis recibir dicha inspiracin.
"El Seor tiene una forma de hacer que la Inteligencia pura penetre en nuestra mente
para impulsarnos y guiarnos, y tambin para ensearnos y ponernos sobre aviso. . .
[aprended] a recibir tal inspiracin. . .
"Comenzad ahora, y en el transcurso de los aos, seris guiados por esa voz
delicada y apacible." ("El don de saber escuchar", Liahona, enero de 1980,
pgs. 29, 30.)
Preparacin para la Leccin

conferencia general 13
OBJETIVO Ayudar a cada miembro de la clase a prepararse para recibir la palabra del Seor
durante la conferencia general.

NOTA Esta leccin se debe ensear una o dos semanas antes de la conferencia general de
abril.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Libros cannicos para cada estudiante.
b. Lmina 3, El Sermn del Monte (OQ166); lmina 4, Sesin de la conferencia en el
Tabernculo.
c. Un lpiz para cada alumno.
2. Una copia del volante intitulado "Preparacin para la conferencia general" para
cada alumno.
3. Copias de los discursos pronunciados durante la conferencia general ms reciente.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Pasajes de las Escriba en la pizarra las siguientes referencias:
Escrituras y anlisis
en la pizarra
D. y C. 107:53, 56 (Adn profetiz en el valle de
Adn-ondi-Ahman).
Mosah 2:1 (El rey Benjamn habl a una multitud).
Hechos 2:1, 6, 14 (Pedro le predic a la multitud en el
da de Pentecosts).
Moiss 6:37, 38 (Enoc testific y profetiz).

Explqueles que estos cuatro pasajes de las Escrituras tienen algo en comn. A
medida que cuatro de los estudiantes las leen por turno, pida a los dems alumnos
que identifiquen las similitudes.
Qu tienen en comn estos pasajes de las Escrituras? (En ellos se habla de
reuniones en las que el Seor habl al pueblo por medio de los profetas.)
Lmina y anlisis Muestre la lmina de Jesucristo predicando el Sermn del Monte a las multitudes.
Explqueles que cuando el Salvador se encontraba sobre la tierra, tambin reuna
grandes multitudes a su alrededor. Son similares a esas asambleas la congregacin
de los miembros de la Iglesia para las conferencias generales. Seale que el Seor
siempre ha hablado por medio de sus siervos autorizados y los ha inspirado para dar
Su mensaje durante estas asambleas especiales.

59
 Lo que el Seor nos quiere decir en la actualidad lo revela en la conferencia
general
Pasajes de las Pida a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 20:61-62, 81.
Escrituras, lmina y
Muestre la lmina de una sesin de la conferencia en el Tabernculo de Salt Lake
anlisis
City.
Cuntos de ustedes han tenido la oportunidad de asistir, de ver por televisin, o de
escuchar por la radio o por video alguna sesin de la conferencia general?
Cita Explqueles que desde que la Iglesia se organiz en 1830, siempre ha habido
conferencias para que sea revelada, por medio de los profetas vivientes y los
Apstoles, la palabra del Seor. John Taylor, uno de los profetas de esta poca y
tercer Presidente de la Iglesia, dijo: "Necesitamos un rbol viviente una fuente
viva, una viva inteligencia que proceda del sacerdocio viviente en los cielos por
medio del sacerdocio viviente en la tierra. . . Y desde el momento en que Adn recibi
la primera comunicacin de Dios hasta la poca en que la recibi Juan en la isla de
Patmos o el momento en que los cielos se abrieron para Jos Smith, siempre se han
requerido nuevas revelaciones, adaptadas a las circunstancias de la persona o de la
Iglesia. La revelacin que recibi Adn no le daba instrucciones a No para construir
el arca; ni la revelacin recibida por No le mandaba a Lot que abandonara Sodoma;
ni ninguna de stas hablaba de que los hijos de Israel deban partir de Egipto. Cada
uno de ellos recibi revelacin para s mismo, en la misma forma que la recibieron
Isaas, Jeremas, Ezequiel, Jess, Pedro, Pablo, Juan y Jos. Y tambin con nosotros
debe ser as; de lo contrario, naufragaremos" (The Gospel Kingdom, pg. 34).

Anlisis Cules son algunas de las instrucciones especficas que los profetas Santos de los
ltimos Das nos han dado para el beneficio de los santos? (El programa de
bienestar, la orientacin familiar, el programa de la noche de hogar, el sacerdocio
para todo varn digno, llevar un diario, tener huertos y como miembros hacer la obra
misional.)
Cita En el ao 1973, el presidente Harold B. Lee dijo estas memorables palabras durante
una conferencia: "Si queris saber lo que el Seor desea que los santos sepan y si
deseis tener su gua e instruccin para los prximos seis meses, obtened una copia
del desarrollo de esta conferencia y tendris la ltima palabra del Seor en lo que a
los santos atae. Y [tambin] todos los dems que no son de nosotros, pero que
creen que lo que se ha dicho ha sido 'la intencin del Seor, . . Ja palabra del
Seor. . . la voz del Seor y el poder de Dios para la salvacin'." (Vase D. y C. 68:4.)
(Ensign, enero de 1974, pg. 128.)
Anlisis De qu manera se transmiten los discursos de la conferencia? (Por televisin,
radio, cintas video y en la revista Liahona.)

Podemos prepararnos para la conferencia general concienzudamente por medio

de la oracin
Cita Hablando a un grupo de universitarios, el lder Boyd K. Packer dijo: "Dentro de
algunos das se llevar a cabo otra conferencia general de la Iglesia. Los siervos del
Seor nos instruirn. Podris escuchar atentamente con los odos y el corazn o hacer
caso omiso de lo que ellos digan. . . Lo que aprendis no depender tanto de la
preparacin de los mensajes sino de la manera en que vosotros estis preparados
para recibirlos" ("Follow the Brethren", Speeches of the Year, 1965 [Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1966], pg. 10).
Anlisis Qu significa "escuchar atentamente con los odos y el corazn"?
Cmo creen que se preparan las Autoridades Generales para la conferencia?
Qu semejanza hay entre nuestra responsabilidad como escuchadores y la de las
Autoridades Generales que nos instruyen?
Lea junto con la clase D. y C. 50:17-22 para ayudar a responder a estas preguntas.

60
 Leccin 13

Volante D a cada miembro de la clase un lpiz y una copia del volante "Preparacin para la
conferencia general". Explqueles que la primera parte contiene sugerencias sobre la
manera en que debemos prepararnos para la conferencia.
Conceda de cinco a diez minutos aproximadamente para que los alumnos lean la
primera parte.
Cita Comparta con la clase las palabras que el presidente Lee us para el cierre de la
Conferencia General de octubre de 1973. El dijo que muchas personas haban ido a
la conferencia "con muchas preguntas en su mente, deseando recibir respuestas a los
problemas que les concernan, deseando saber qu hacer en determinados casos,
cmo actuar bajo determinadas circunstancias. . . Mucha fue la instruccin directa
que se dio y grandes fueron las amonestaciones. . . Los problemas se definieron
claramente y tambin se sugirieron soluciones" (en Conference Report, oct. de 1973,
pgs. 163, 170).
Presente una lista de temas que se trataron en una de las ltimas conferencias
generales. Dicha lista puede encontrarse en el ndice de un ejemplar de la revista
ahona. Si no se tiene la revista, lea el siguiente temario que se extrajo de la
conferencia de octubre de 1983:
Activacin
Amor
Ancianidad
Angeles
Arrepentimiento
Cometido
Escrituras
Expiacin
Fe
Humildad
Jesucristo
Jos Smith
Juventud
Libre albedro
Matrimonio
Mujer
Obra misional
Oracin
Paternidad
Paz
Perdn
Persecucin
Primaria
Pornografa
Pruebas
Servicio
Templos
Unidad
Vida preterrenal
Volante y actividad Pida a los miembros de la clase que lean la segunda parte del volante. Sugiera que
bajo el ttulo "Inquietudes" cada uno escriba preguntas o dudas que puedan tener.
Sugirales que la prxima vez que lean o escuchen los discursos de la conferencia
general usen este volante. Luego pdales que completen las otras dos columnas,
anotando en la columna intitulada "meta" lo que tienen planeado hacer para seguir el
consejo de la Autoridad General.

Conclusin
Cita Explique que en un discurso para una de las conferencias, el lder J. Thomas Fyans,
en ese tiempo Asistente al Consejo de los Doce, hizo algunas preguntas para
reflexionar y luego explic que la conferencia puede determinar el cambio que
necesitamos para nuestra vida.
Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente cita:

61
 "Y de este modo, ahora hemos llegado a esta conferencia. Qu es lo que deseamos
llevar a cabo como resultado de ella? Queremos que produzca un efecto en nuestra
vida?
"La pregunta es: Deseamos en verdad 'un nuevo orden de las cosas' en nuestra
vida? Si es as, tal es la razn por la cual nos hemos reunido en esta conferencia, vale
decir, para comenzar 'un nuevo orden de las cosas' en la vida de cada uno de
nosotros.
"Cmo podemos emprender este cometido? Nos permits daros una sugerencia?
Acerca de cuatro mi! kilmetros de distancia de este pulpito vive una familia que,. . .
cuando llegue a su hogar la revista de ia Iglesia, leer inmediatamente los mensajes
pidiendo a sus hijos mayores que hablen en cuanto al contenido de los discursos que
escojan.
"Pero no se limitarn solamente a la lectura de los mensajes. . . Escogen metas
personales y familiares basadas en los mensajes que han ledo. Comentan en cuanto
a sus metas y oran con respecto a ellas, repasndolas constantemente. Nada tiene de
extrao que el padre de esta familia diga: 'Nuestra familia considera la conferencia
general de la Iglesia como la lista que da el Seor de las cosas en las cuales
debemos concentrarnos. . .
"Hermanos, qu van a significar para nosotros las Instrucciones recibidas en esta
conferencia?" (Vase "Las conferencias: faros que orientan nuestra vida", Liahona, jul.
de 1975, pgs. 42-43.)
Testimonio y Testifique del llamamiento divino de las Autoridades Generales. D su testimonio del
cometido amor de Dios por cada uno de los miembros de la clase e nsteles a que se preparen
para recibir en la prxima conferencia la palabra de Dios por medio de sus siervos
escogidos.

PREPARACIN Asigne a un miembro de la clase para que lea el relato Intitulado "Las mejores
calificaciones", que aparece al final de la leccin 14.

62
Leccin 13

Preparacin para la conferencia general

Primera parte: Lista preparatoria

Para poder obtener el mayor beneficio de las conferencias, necesitamos prepararnos
tanto fsica como espiritualmente. A continuacin damos una lista de la forma en que
podemos prepararnos. Coloca una X junto a cada sugerencia que seguirs como
parte de tu preparacin.
Considerar escuchar la conferencia, ya sea por radio, televisin o video, como una
prioridad.
Orar y tal vez ayunar para estar preparado espiritualmente.
Refrescar mi memoria leyendo mensajes de otras conferencias.
Orar por las Autoridades Generales que hablarn.
Descansar bien antes de la conferencia.
Escuchar con un propsito. Algunos ejemplos seran: para fortalecer mi testimonio,
encontrar la respuesta a alguna duda, obtener ayuda para resolver un
problema personal, u obtener ayuda para tomar alguna decisin importante.
Prepararme para tomar apuntes de los conceptos ms pertinentes.
Tener a mano durante la conferencia una lista de mis inquietudes y problemas
personales.
Segunda parte: Mis preguntas e inquietudes personales
Como preparacin para la conferencia general, anota cules son tus preguntas e
inquietudes principales. Estas no tienen que ser de carcter espiritual, sino cualquier
cosa que consideres importante. A medida que escuchas la conferencia, usa esta
pgina para escribir el nombre de la Autoridad General que dio consejos o se refiri
a cualquiera de las inquietudes que anotaste en la lista. Luego fjate metas
personales para cada una.
Cuando los discursos de la conferencia se publiquen, lelos y estudalos ms
detenidamente.
INQUIETUDES AUTORIDAD GENERAL META
Leccin
Integridad personal
14
OBJETIVO Lograr que los miembros de la clase resuelvan hacer de la integridad personal una
fuerza activa en su vida.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Libros cannicos para cada alumno.

2. Pdale a un miembro de la clase que lea el relato intitulado "Las mejores
calificaciones" que aparece al final de la leccin.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN La integridad comprende los principios que gobiernan una vida recta
Pregunta para Qu piensan que el Seor dira si tuviera que decir algo acerca de ustedes?
reflexionar
Pasaje de las Pida a dos miembros de la clase que lean D. y C. 124:15, 20 para saber qu fue lo
Escrituras y anlisis que el Seor dijo acerca de Hyrum Smith y George Miller.
Por qu dijo el Seor que amaba a Hyrum Smith?
Por qu dijo que se poda confiar en George Miller?
Preguntas para Les gustara que el Seor pudiera decir lo mismo de ustedes?
reflexionar
Si el Seor estuviera hablando de ustedes, podra El decir algo similar?
Conocen a alguien al que, en su opinin, el Seor ame y en quien confe por
motivo de su integridad personal?
Anlisis en la pizarra Pida a la clase que ayude a definir la palabra integridad. Resuma las respuestas en la
pizarra.
Explqueles que a veces pensamos en la integridad solamente como un sinnimo de
honestidad y confianza, pero en realidad su significado es mucho ms amplio.
Citas Use las siguientes citas para complementar el anlisis de la clase. A medida que los
alumnos leen las citas, escriba en la pizarra las palabras claves.
El presidente Spencer W. Kimball defini la integridad como "la capacidad de ser
acabada e inquebrantablemente puro y de principios morales slidos; de
incomparable autenticidad y verdadera sinceridad. Es honestidad y rectitud" (vase
Conference Report, Conferencia de rea de Mxico y Centro Amrica, agosto de
1972, pg. 27).
El presidente N. Eldon Tanner dijo:
". . .hemos escuchado sermones y exhortaciones sobre honradez, confianza, rectitud,
veracidad, justicia, misericordia, amor, fidelidad y muchos otros principios de una vida
recta.
"Cuando una persona ha integrado todos estos atributos dentro de su ser, cuando se
convierten en la fuerza motriz de todos sus pensamientos, actos y deseos, entonces
se puede decir de ella que posee integridad." ("Una virtud esencial", ahona, oct. de
1977, pg. 10.)
Siendo an miembro del Qurum de los Setenta, el lder Bruce R. McConkie dijo: "La
suprema manifestacin de integridad la exteriorizan aquellos que conforman su
conducta a los trminos de los convenios y las promesas que han hecho" (Cursos de
estudio de la Sociedad de Socorro, 1982, pg. 42).
Qu promesas y convenios del evangelio hemos hecho cada uno de nosotros?
(Cuando nos bautizamos, hicimos convenio y prometimos obedecer todos los

64
 Leccin 14

mandamientos de Dios y recordar siempre a Jesucristo. Cada vez que tomamos la

Santa Cena, renovamos esa promesa.)

La integridad o la falta de ella se manifiesta en cada faceta de nuestra vida

Presentacin por el Explqueles que cada da nos vemos enfrentados con decisiones y situaciones que
maestro ponen a prueba nuestra integridad personal. El mundo nos presenta conflictos de
valores y circunstancias que pueden tentarnos a quebrantar nuestros convenios si no
estamos resueltos o no somos valientes.
Citas Comparta lo siguiente: "Vivimos en una poca en que 'el cuento', 'la mentira piadosa',
'la mentira por conveniencia'. . . se defienden y promueven vigorosamente" (Marvin J.
Ashton, "No hay nada de malo", Liahona, julio de 1982, pg. 19).
El presidente Tanner nos previno contra esta clase de engao. Aunque en esa
ocasin se diriga a los jvenes varones, su consejo se aplica igualmente a las
jovencitas: "Ahora, quisiera repetir a los jvenes que es fundamental que sean
honestos en todos los aspectos. Hay muchos que les han mentido a su obispo y
presidente de estaca con el fin de salir en una misin o recibir una recomendacin
para el templo, pero sos no son dignos de recibir tales privilegios. El Seor no ser
burlado" (vase Liahona, marzo de 1975, pg. 37).
Anlisis Explqueles que una de las maneras en que podemos comprender mejor lo que es la
integridad es entender lo que no es. Dos de las maneras ms comunes en que las
personas demuestran su falta de integridad son justificarse y hacer concesiones en lo
que respecta a los principios morales.
Qu significa justificarse? (Dar razones falsas, pero que parezcan admisibles, por
los pensamientos y la conducta propia.)
Qu significa hacer concesiones en lo que respecta a los principios morales?
(Rebajar nuestras normas morales; ceder en lugar de permanecer firmes en nuestras
convicciones.)
Analice los siguientes casos, que son ejemplos de personas que justifican sus
acciones incorrectas y hacen las concesiones en lo que respecta a sus principios
morales. Cules de estas personas estn quebrantando los mandamientos?
1. A menudo no se encuentra en su escritorio una joven que trabaja en una oficina
gubernamental, ya que se retira para conversar con su novio que trabaja en otro
sector. Ella dice que no hay problemas, ya que falta muy poco para el descanso.
2. Un joven se lleva de la oficina lpices, sobres, papel y cuadernos para su uso
personal. El piensa que como no se le paga lo suficiente, eso compensa su
sueldo.
3. Una jovencita viste ropa indecente y se justifica diciendo que est a la moda.
4. Un jugador de basquetbol aprovecha cualquier oportunidad para darles codazos a
sus oponentes para que no acierten el baln. El cree que est bien mientras que
nadie lo vea hacerlo.
5. Cuando sus padres no estn en casa, un jovencito mira programas pornogrficos
por televisin, y se justifica diciendo que nadie se va a enterar.
6. Un joven maldice y dice toda clase de vulgaridades pero "nunca toma el nombre
del Seor en vano".
7. Una jovencita sale con un joven que le cae bastante mal, y de quien se burla a
sus espaldas, pero sigue saliendo con l porque la lleva a lugares caros.
8. Una jovencita hace trampa durante un examen porque aprendi un mtodo eficaz
de hacerlo.
9. Un jovencito trata de "lucirse" cuando maneja el automvil de sus padres,
haciendo caso omiso de las seales de trfico.
10. Un adolescente cede ante la presin de sus amigos y se viste y se peina en forma
extravagante.
11. Una joven acepta de vez en cuando "una copa" para lograr la aceptacin de sus
amigos.
12. Una joven pareja a menudo ve pelculas indecentes cuando stas son populares.

65
 13. A un jovencito le gusta mirar as revistas pornogrficas de su amigo. El dice que a
nadie le tiene que importar lo que l hace.
14. Un joven fuma marihuana porque, segn !, es mejor que otras drogas que de
verdad son perjudiciales.
15. Una pareja de jovencitos se acaricia impdicamente y lo justifican diciendo que no
faltan a la castidad porque no tienen relaciones sexuales.
16. Una joven haca copias de cassettes que claramente dicen "No copiar", diciendo
que no tiene nada de malo, ya que lo hace para su uso personal y no para
venderlos.
17. Una familia abre su negocio los domingos porque es el da en que ms mercanca
vende.
18. Un joven no declara todos sus ingresos porque no est de acuerdo con la forma
en que el gobierno gasta el dinero.
Presentacin por el Explqueles que con frecuencia tomamos decisiones incorrectas porque es mucho
maestro ms fcil o nos conviene hacerlo. En lugar de seguir el camino recto, es posible que
escojamos el que nos aparta de la vida eterna. Esta manera de actuar muestra una
falta de integridad.
Explique que una persona ntegra nunca rebaja su escala de valores morales a pesar
de las crticas de sus amigos, de la oportunidad de obtener ganancias, de las
tentaciones o de las pruebas que se le presenten. Como estudiante, siempre es
honrado y nunca hace trampas, sino que obtiene las calificaciones que se merece.
Como empleado, cumple con su horario honestamente y se esfuerza por trabajar
mejor. Como miembro de la Iglesia, siempre cumple con las asignaciones que recibe
de los lderes de la Iglesia. Nunca justifica sus malas acciones, no hace trampas ni se
aprovecha de los dems. No logra sus ganancias a costa del prjimo, las deudas las
paga sin tardanza, y respeta tanto las leyes civiles como las de Dios. Es un vivo
ejemplo de sus creencias.

Podemos fortalecer nuestra integridad personal

Pasaje de las Explique que la Integridad personal requiere fe, valor, disciplina y conviccin. Escriba
Escrituras y anlisis estos atributos en la pizarra.
en la pizarra
Explqueles que en las Escrituras encontramos ejemplos de hombres que poseyeron
estos atributos y que nunca se apartaron de lo que para ellos era correcto y
verdadero. Pdale a la clase que comparta algunos de los ejemplos que ellos
conozcan. A continuacin tenemos otros:
Job
A pesar de que Job tuvo que pasar por toda clase de pruebas desalentadoras, las
cuales incluyeron la destruccin de su familia y sus propiedades, el rechazo de sus
amigos y la afliccin fsica, nunca perdi su fe en Dios (vase Job 19:25-26; 27:5).
Daniel
Daniel continu ofrecindole a Dios sus oraciones a pesar de que se condenaba al
que lo hiciera al foso de los leones (vase Daniel 6).
Jos
Jos de Egipto resisti las insinuaciones de la esposa de Potifar. El se neg a
cometer ese acto porque era un pecado contra Dios y le habra sido infiel a Potifar
(vase Gnesis 39).
Los conversos lamanitas
Los lamanitas que haba convertido Ammn rehusaron defenderse de sus enemigos y
prefirieron morir en lugar de quebrantar la promesa que haban hecho de que nunca
derramaran sangre (vase Alma 24:19).
Lectura de las Explqueles que despus de la Primera Visin, se puso a prueba la integridad de Jos
Escrituras Smith.
Lea Jos SmithHistoria 25.
Presentacin por el Explqueles que lo que somos y lo que hacemos cuando no estamos en presencia de
maestro los dems es una indicacin de nuestra integridad. Nuestros padres, jefes, maestros,

::
 Leccin 14

presidentes de misin y lderes de la Iglesia no pueden supervisarnos

constantemente. Debemos ser capaces de conservar la integridad a pesar de las
circunstancias.
Relato En una carta a sus padres un misionero habl de su compaero mayor. Haban
recibido la asignacin de trabajar en un pueblito pequeo, lejos de la casa de misin.
El nico contacto que tenan con los lderes misionales era a travs de las visitas de
los lderes de zona. A l le preocupaba el hecho de que no se levantaban lo
suficientemente temprano ni trabajaban concienzudamente. A menos que alguien los
estuviera controlando, no guardaban todas las reglas misionales y, como resultado,
poco era el xito que experimentaban en sus labores misionales.
Seis semanas despus, el mismo misionero escribi: "Mi nuevo compaero, el lder
James, es un gran ejemplo para m. Cuando lleg al rea, ni siquiera desempac su
equipaje. Lo primero que hizo fue tener una reunin de planeamiento y fijar metas.
Nuestra primera meta fue la de hablar en espaol siempre que estuviramos en la
calle. Eso me est ayudando mucho! Todos los das nos levantamos temprano,
hacemos ejercicios y seguimos el programa de estudio recomendado. No perdemos
ni un minuto! Cuando no estamos enseando las charlas misionales, hablamos con las
personas en la calle, en los autobuses y en los supermercados. Nos respetamos
mutuamente y grande es ei amor que sentimos el uno por el otro. Me siento muy feliz
de estar aqu, de estar trabajando con gran empeo y de sentir finalmente que estoy
haciendo lo que el Seor me envi a hacer."
Anlisis Qu diferencia se puede apreciar en estas dos situaciones?
Tenan integridad los lderes en la primera situacin? Por qu o por qu no?
Si el presidente de misin hubiera estado presente, creen que se hubieran
comportado de otra manera?
Si ustedes estuvieran en una misin, cules misioneros preferiran emular? Por
qu?
Cita El lder James E. Faust del Consejo de los Doce dijo: "La integridad es el valor que
nos establecemos nosotros mismos. Es el cumplimiento del deber que tenemos para
con nosotros mismos. El hombre o la mujer honorable se compromete a vivir de
acuerdo con sus propias expectativas, sin la necesidad de un control externo, pues
su honor procede de lo profundo de su ser" (Vase "La integridad: madre de muchas
virtudes", Liahona, julio de 1982, pg. 98).
La integridad requiere que nos comprometamos a ser fieles a las verdades del
evangelio de Jesucristo, y luego que desarrollemos disciplina y honor para cumplir
con esas promesas.
Relato El lder Marin D. Hanks, del Primer Qurum de los Setenta, nos habl de un joven
que se haba impuesto tan altos principios de integridad en su vida que pudo resistir
la presin e invitaciones de sus amigos para hacer lo que no estaba correcto.
"No hace mucho tiempo, y no muy lejos de aqu, un joven entr a una farmacia, se
present al dueo y le dijo el nombre de su madre, una viuda, preguntndole luego si
haba alguna posibilidad de conseguir trabajo en la farmacia, a fin de poder pagarle
las medicinas que haba dado a la familia y no se le haban pagado todava. El dueo
de la farmacia realmente no necesitaba a nadie pero, impresionado por la gran
integridad de aquel joven de diecisiete aos, hizo arreglos para que trabajara en la
farmacia algunas horas los sbados.
"El primer da de trabajo, despus que el joven cumpli sus tareas laboriosamente, el
farmacutico le entreg un sobre con doce dlares, que era el salario que haban
fijado. El joven tom dos dlares del sobre y le pidi que le cambiara uno; despus,
puso el dlar con veinte centavos en el bolsillo, meti el resto del cambio junto con los
otros diez dlares en el sobre, y se lo entreg al farmacutico como pago de la
cuenta de la familia, preguntndole si estaba bien. Este insisti en que el joven
guardara un poco ms de dinero.
"Necesitars dinero para la escuela le dijo, y adems, ya he decidido darte un
aumento en el futuro. Por qu no guardas por lo menos seis dlares para ti?
"No, seor dijo el muchacho. Quizs en el futuro pueda guardar un poco ms;
pero hoy quiero pagar todo ese dinero a cuenta de lo que le debemos.

67
 "En aquel momento llegaron algunos de sus amigos para invitarlo al cine. El les dijo
que no poda, que tena que irse a su casa; pero los jvenes continuaron insistiendo
para que fuera, hasta que finalmente les dijo con firmeza que no tena dinero, y que
no poda ir con ellos. El dueo de la farmacia, observando todo, estaba a punto de
intervenir y ofrecerle dinero a su empleado, cuando uno de los jvenes oy el tintineo
de los veinte centavos que sonaban en su bolsillo. La fastidiosa insistencia se renov
al ver que el amigo tena dinero. Por fin, con tono severo, l les dijo:
"Miren, muchachos, tengo un poco de dinero, pero no es mo; es mi diezmo. Ahora,
por favor, vayanse, que tengo que ir a casa a ver cmo est mam.
"Despus que los muchachos salieron de la farmacia, el dueo fue al telfono y llam
a un amigo mdico.
"Doctor le dijo, he estado preparando sus recetas por muchos aos, y siempre
he admirado su reputacin de buen cirujano. Tambin s que usted es obispo
mormn, pero nunca he tenido inters en su religin. Pero ahora tengo uno de sus
jvenes trabajando para m; es tan diferente de los dems que ha despertado mi
inters por conocer una religin que logra tanto de sus jvenes.
"Se hicieron los arreglos necesarios y, como pasa cuando se tira una piedra al agua y
los crculos concntricos comienzan a extenderse, el inters que despert este joven
en la vida del farmacutico ha ido extendindose, rodendolos a l y a su familia, y
tambin a muchos otros con el crculo de amor hacia el prjimo que tienen los santos
de la Iglesia de Dios." (Vase "Las mejores calificaciones", Liahona, feb. de 1978,
pgs. 47-48.)
Anlisis Cmo demostr este joven integridad en su trabajo? hacia su familia? hacia el
Seor?
Cules fueron los resultados de la integridad personal de este joven?
Analice cmo nuestra integridad personal como individuos y como pueblo puede
dejar impresiones positivas en los dems. Pdales a los miembros de la clase que
compartan relatos similares o experiencias personales o de otras personas.

Conclusin
Cita "Una persona que posea integridad ayudar a otras a ser honestas. Una persona de
integridad formular preguntas y responder de un manera exacta. La integridad nos
permite trazamos un curso de conducta personal [digna] mucho antes de que llegue
el momento de seguirlo." (Marvin J. Ashton, Liahona, jul. de 1982, pg. 18.)
Presentacin por el La integridad personal nos retribuir el honor, la confianza, el respeto y la lealtad de
maestro los dems y una conciencia tranquila. La integridad debe ser la fuerza que impulse
nuestra vida si deseamos gozar de la influencia del Espritu en esta vida y de la
presencia de Dios en la eternidad.
Quin determina si tenemos o no Integridad? (Todo depende de nosotros.)
Inste a los miembros de la clase a vivir de manera tal que algn da el Seor pueda
decir de cada uno de ellos: "De cierto te digo, bendito es mi siervo [mencione los
nombres de los alumnos] porque en l [o ella] se puede confiar a causa de la
integridad de su corazn, porque l [ella] ama lo que es justo ante m, y yo, el Seor,
lo [la] amo".

68
Aumentemos nuestra Leccin

espiritualidad 15
OBJETIVO Hacer sentir en cada miembro de la clase el deseo de evaluar su espiritualidad y
esforzarse por fortalecerla.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Libros cannicos para cada alumno.
b. Un lpiz para cada estudiante.
2. Una copia del volante intitulado "Evaluacin de mi nivel de espiritualidad" para
cada miembro de la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis en la pizarra Haga en la pizarra un diagrama con la siguiente informacin:

Espintualmente 0 Espintualmente
dbil fuerte

100% 100%
Laman Mormn
Nefi Sansn
Korihor Abraham

En qu parte del diagrama colocaran a estas personas de las Escrituras?

Dnde se colocara cada uno de ustedes?
Volante D a cada miembro de la clase un lpiz y una copia del volante, "Evaluacin de mi
nivel de espiritualidad". Dles algunos minutos para que se hagan una
autoevaluacin. Explqueles que durante esta leccin los alumnos tendrn la
oportunidad de aprender la manera de aumentar su espiritualidad.

Nuestro nivel de espiritualidad aumenta cuando nos esforzamos por conocer y

vivir las leyes de Dios
Cita y anlisis Explqueles que hay veces en que culpamos a otros, a nuestros progenitores o al
medio ambiente por nuestras actitudes y comportamiento.
D a conocer la siguiente declaracin: "La madurez espiritual requiere que
comprendamos que no podemos culpar a nadie por nuestras acciones. Hay factores
que dificultan que nos comportemos de acuerdo con lo que nuestro Padre Celestial
quiere que hagamos, pero seguimos siendo responsables de la forma en que
reaccionamos ante lo que nos sucede" (Elaine Cannon, "Libre albedro y
responsabilidad", Liahona, enero de 1984, pg. 154).
Cuales son en nuestra vida otros indicios de la espiritualidad?
Analice brevemente con los miembros de la clase el hecho de que a medida que
progresamos espiritualmente, nos esforzamos por conocer y seguir los caminos de
Dios. Aumenta nuestra humildad, fe, gratitud, amor y deseo de servir tanto al Seor

69
 como a los dems. Al obedecer los principios del evangelio y al ser fieles a los
convenios que hemos hecho, tendremos la compaa del Espritu del Seor,
Anlisis de pasajes Explqueles que podemos llegar a conocer la manera de progresar espintualmente si
de las Escrituras aprendemos cmo lo hizo el Seor.
Pdales a varios miembros de la clase que lean Juan 5:19, 30; 3 Nef'i 11:11; Mosah
15:7; Lucas 22:42.
Qu nos dicen estos versculos sobre la forma en que Jess progres
espiritualmente?
De qu manera se aplican a nosotros estos pasajes de las Escrituras?
Cita y anlisis El lder Boyd K. Packer del Consejo de los Doce nos explic la actitud que debemos
tener cuando dijo: "Es preciso que lleguemos a tener la disposicin de nimo
necesaria para dirigirnos a nuestro Padre Celestial en oracin y decirle: 'No deseo
hacer lo que yo quiero, sino lo que t quieres que yo haga' " (citado en Cursos de
estudio de la Sociedad de Socorro, 1982, pg. 26).
Qu clase de sentimientos y actitudes tendramos que tener hacia nuestro Padre
Celestial antes de poder hacer lo que el lder Packer dice que debemos hacer?
(Debemos amarle y confiar en El. Tenemos que amarle ms que a nuestros amigos o
cualquier otra cosa del mundo.)
Anlisis de pasajes Cul es el mandamiento ms Importante? ("Amars al Seor tu Dios con todo tu
de las Escrituras corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente" [Mateo 22:37].)
Explqueles que si de verdad amamos a nuestro Padre Celestial, estaremos
dispuestos a obedecerle y a cumplir con su voluntad.
Lea y explique Doctrina y Convenios 58:26-29.
Qu significa el ser "compelido en todo"? (Que se nos obligue o exija.)
Qu significa "la voluntad"? (La libertad para elegir.)
Qu podemos lograr por medio del sabio uso de nuestro libre albedro?
Qu suceder si esperamos que se nos mande en todo?
Cmo podemos ser obedientes a la voluntad de nuestro Padre Celestial y al mismo
tiempo ejercer nuestro libre albedro?
Cita El lder Packer dio la respuesta a la pregunta anterior. Ayude a los miembros de la
clase a comprender su explicacin.
"Quienes no entienden. . . la relacin que existe entre la obediencia y el libre
albedro. . . pierden de vista una conexin vital entre ambos y no ven en la obediencia
ms que una especie de restriccin. Entonces se oponen a lo que en efecto les
proporcionar la verdadera libertad. No existe una libertad absoluta sin
responsabilidad; y no hay tal cosa como una libertad duradera sin un conocimiento de
la verdad. . .
"Los Santos de los ltimos Das no son obedientes porque sean compelidos a serlo,
sino porque saben ciertas verdades espirituales y han decidido, como manifestacin
de su propio libre albedro individual, obedecer los mandamientos de Dios." (Boyd K.
Packer, "El libre albedro y el autocontrol", Liahona, julio de 1983, pg. 99.)
Presentacin por el Explique que cuando decidimos cumplir con a voluntad de nuestro Padre Celestial,
maestro hemos alcanzado un alto nivel de espiritualidad. Nefi, el hijo de Helamn, es un
ejemplo de gran fortaleza espiritual que declar la palabra del Seor
"infatigablemente". El Seor dijo que Nefi procur "mi voluntad y el cumplimiento de
mis mandamientos", y el Seor prometi bendecirlo "al grado que todas las cosas te
sern hechas segn tu palabra, porque t no pedirs lo que sea contrario a mi
voluntad" (Helamn 10:4-5). El Seor saba que Nefi no pedira ni hara algo que
estuviera en contra de la voluntad de Dios. De la misma manera, nosotros tambin
podemos aumentar nuestra espiritualidad al esforzarnos por conocer y obedecer las
leyes de Dios "infatigablemente".
Anlisis de pasajes Explqueles que el desarrollo de la fortaleza espiritual no ocurre de un momento a
de las Escrituras otro. Incluso el Seor fue creciendo de "gracia en gracia". Pida a un miembro de la
clase que lea Doctrina y Convenios 93:13-14.
Nosotros tambin crecemos y maduramos espiritualmente en forma gradual, "lnea por
lnea, precepto por precepto, un poco aqu y un poco all" (2 Nefi 28:30). Explique

70
 Leccin 75

que la espiritualidad se desarrolla gradualmente cuando nos apartamos de las cosas

del mundo y nos acercamos a Dios.

Al progresar espiritualmente, nos deshacemos de actitudes y prcticas

mundanas
Citas y anlisis Lea y explique la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball:
"A lo largo de la primera dcada de tu vida hubo das de gozo, de felicidad, das sin
preocupaciones. Tus padres y familiares te protegan, te enseaban y alimentaban, te
vestan y amparaban; mas ahora, en la segunda dcada de tu vida mortal, ya no
ejercen tanto control sobre tu existencia. Poco a poco vas desarrollando tu
personalidad, tomando cada vez ms decisiones propias. Tu creciente maduracin
trae consigo una vital responsabilidad. Las decisiones ms trascendentales de tu vida
entera se encuentran ya a tu vista: decisiones que pueden descubrir para tu porvenir
gloriosos senderos de progreso, o meterte en funestos callejones sin salida." ("Joven,
formas parte de una generacin selecta", Liahona, junio de 1982, pg. 45.)
En qu consisten los callejones sin salida que algunos parecen elegir para sus
vidas? (Las riquezas del mundo, el orgullo y la fama, la popularidad, las drogas, el
alcohol, el lenguaje profano, la pornografa, las modas.)
Cules de stos estn causando los mayores estragos en nuestra juventud hoy
da?
De qu manera pueden estas cosas afectar la espiritualidad de quienes se
esfuerzan por obtenerlas?
Pida a uno de los miembros de la clase que lea la siguiente declaracin del lder Rex
D. Pinegar, del Primer Qurum de los Setenta:
"No hace mucho recib una nota de mi hija, que estaba preparndose para mudarse a
otra ciudad para asistir a la universidad. Contena un mensaje de tierno
agradecimiento y tambin expresaba su preocupacin por las responsabilidades que
iba a tener que enfrentar. Deca que hasta ese momento haba vivido bastante
protegida y haba dependido de su familia para que la guiara y le diera fuerzas.
Comenzaba a darse cuenta de que la vida es difcil!. . .
"La vida no es fcil; nos presenta muchos problemas. En cualquier poca nos trae
pruebas y dificultades que debemos sobrellevar; es difcil entrar en el mundo de los
adultos; a menudo se siente el dolor de ser herido o dejado de lado. Seguir una
carrera puede llevarnos hasta nuestro lmite emocional, intelectual y econmico. No es
fcil cumplir una misin, pues sta requiere una dedicacin total, tanto espiritual como
fsica. Los problemas que acompaan al matrimonio y la crianza de los hijos el
ganarse la vida, el soportar enfermedades, la vejez y la muerte son realidades de
esta existencia por las que tenemos que pasar, pero que no siempre estamos
preparados o dispuestos a aceptar y superar." ("La fe: La fuerza de la vida", Liahona,
ene. de 1983, pgs. 39-40.)
Anlisis de pasajes Cules son algunos otros desafos que enfrenta la juventud al alejarse de a
de las Escrituras constante influencia de sus padres?
Lea y marque 1 Corintios 13:11.
Cules son algunas de las cosas infantiles que tenemos que abandonar para
crecer espiritualmente?
Cules son algunas de las cosas que tanto los jvenes como los adultos hacen
que demuestran su falta de madurez espiritual?
Dirija los comentarios para tocar los siguientes temas: sobreevaluar los bienes
materiales e intereses mundanos, desinteresarse por temas espirituales, culpar a otros
por nuestras malas decisiones y acciones, ser intolerantes ante las creencias ajenas,
no querer mostrar "demasiada piedad" ante nuestros compaeros, tener una mala
disposicin para enfrentar desafos y aceptar responsabilidades, buscar la solucin
fcil y-depender de los dems, por comodidad evitar comprometerse, ser egostas o
rebeldes, buscar soluciones instantneas a los problemas y la satisfaccin rpida de
los deseos.

71
 Las decisiones y acontecimientos diarios nos dan oportunidades para progresar
espiritualmente
Presentacin por el Explique que la espiritualidad no es algo que tenemos de reserva para usar
maestro nicamente durante momentos de crisis. Nuestra necesidad de recibir fortaleza
espiritual es constante. Es en nuestras actividades diarias que encontramos
oportunidades para desarrollar nuestra espiritualidad. Por medio de decisiones y
acontecimientos que ocurren en nuestra vida diaria nos fortalecemos y nos
preparamos para enfrentarnos con pruebas an mayores. A medida que dejamos de
lado lo mundano y nuestros deseos carnales, crece nuestra fortaleza espiritual.

Conclusin
Presentacin por el Explqueles que para fortalecerse espiritualmente es necesario purificar nuestras vidas
maestro purificando nuestras actitudes, pensamientos y acciones. Requiere que abandonemos
toda actitud y prctica mundanas para que podamos hacerles frente a los desafos y
pruebas de la vida de la manera en que el Seor quiere que lo hagamos. Nuestro
nivel de espiritualidad puede aumentar cuando desarrollamos fe, usamos rectamente
nuestro libre albedro, obedecemos los mandamientos del Seor y ponemos en El
toda nuestra confianza. Sugiera a los alumnos que se refieran al volante y elijan algn
aspecto de su vida que les gustara mejorar. Sugiera que anoten la manera en que
pueden llegar a ser ms maduros espiritualmente en ese aspecto y que se
comprometan a hacerlo.

PREPARACIN Asigne a un alumno que prepare un breve informe sobre el pasaje de Santiago
3:1-13, explicando a qu se compara la lengua y por qu es tan importante
controlarla.

72
Leccin 15

Evaluacin de mi nivel de espiritualidad

Haz una autoevaluacin sobre los puntos siguientes, y despus de hacerlo fjate
metas personales y vuelve a reevaluarte cada semana.
1. Hago algo por los dems por mi propia iniciativa o se me debe pedir o
asignar?
2. Aprendo acerca del evangelio nicamente en la Iglesia o constantemente leo
y estudio por mi propia cuenta?
3. Oro tanto en privado como con mi familia y durante las reuniones de la
Iglesia?
4. Son mis oraciones profundas, dando tiempo suficiente para hablar con mi
Padre Celestial?
5. Les demuestro verdadera amistad a los dems, especialmente a los que
pueden necesitar atencin especial o que son algo "diferentes", o me es ms
fcil no hacerles caso?
6. Trato a los miembros de mi familia con amor, cortesa y respeto o lo hago con
indiferencia, impaciencia y hasta en forma grosera?
7. Como miembro de la Iglesia, es mi vida un ejemplo constante de las normas
del evangelio, o slo lo es de vez en cuando, al verme obligado o cuando mis
padres as lo deseen?
8. Espero que otras personas, padres, amigos y maestros tomen decisiones por
m o les pido primero su consejo y luego busco la confirmacin del Seor?
9. Acto de acuerdo con los principios del evangelio aun cuando estoy a solas?
10. Mientras me preparo para una misin, lo hago con la idea de complacer a
mis padres y a los dems, o con el fin de servir al Seor?.
11. Al prepararme para el matrimonio, lo veo como un escape de mis
frustraciones o considero que requiere madurez, preparacin y compromiso
por ser una parte esencial de mi progreso eterno?
12. Sigo los consejos que recibimos del profeta viviente en las conferencias
generales, y en las publicaciones de la Iglesia por medio de los lderes
locales?
13. A medida que aprendo ms acerca del amor puro de Cristo, trato de que sea
una parte integral de mi vida?
 El autocontrol

OBJETIVO Aumentar en los miembros de la clase el deseo de desarrollar mayor autocontrol, el

cual es esencial para progresar espiritualmente.

PREPARACIN 1, Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Papel y lpiz para cada estudiante.
2. Copie en hojas aparte cada uno de los siguientes pasajes de las Escrituras: xodo
20:16, Salmos 34:13, Proverbios 15:1, Proverbios 21:23, Colosenses 3:8 y la primera
parte del versculo 9. Prepare suficientes copias para que cada alumno reciba uno.
3. Pdale a uno de los miembros de la clase que prepare un breve informe sobre
Santiago 3:1-13 que diga con qu se compara la lengua y por qu es tan
importante controlarla.
4. Prepare para cada alumno una copia del volante, "Desarrollemos mayor
autocontrol".
NOTA: En esta leccin haremos referencia a muchos de los aspectos que en nuestra
vida requieren autocontrol. Aunque el tiempo no permite tocar cada tema a fondo, su
importancia requiere que los mencionemos (muchos de ellos se tratan detalladamente
en otras lecciones). Tenga presente que el tema principal de esta leccin es el
autocontrol. Al ensear, asegrese de tocar todos los temas de la leccin en lugar de
profundizar un solo punto. Los temas que aparecen numerados bajo "anlisis en la
pizarra" son suplementarios y pueden tocarse brevemente. Tanto las preguntas como
las citas sirven como material complementario que le ayudar a organizar el tema.
Use nicamente lo que sea de mayor ayuda para los miembros de la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Relato Explique que el agua es esencial para la vida, pero que cuando est fuera de control,
en el caso del derrumbe de una represa, una inundacin, o como consecuencia de un
huracn, puede causar estragos e incluso puede destruir la vida. El fuego est al
servicio de la humanidad: Abriga nuestros hogares, cocina los alimentos, sirve como
fuente de energa en la industria; sin embargo, cuando est fuera de control, puede
causar una terrible destruccin.
Relate lo siguiente:
Un hombre compr un automvil nuevo y llev a su familia a tomar unas vacaciones.
Suave y velozmente transit por las autopistas, ascendi las colinas y cruz los
desiertos. Da tras da llevaba a cabo su tarea a la perfeccin y sin peligro alguno.
En una oportunidad, despus de uno de los viajes, apurados por entrar en la casa, se
olvidaron de colocar el freno de mano. Dado que la calle era algo empinada, el auto
empez a deslizarse. Fue aumentando la velocidad, cruz la calle, atropello a una
niita, destroz un hermoso jardn y se estrell contra una hermosa casa.
Recuerde que ste era el mismo auto nuevo, pero ahora estaba fuera de control.
Anlisis De qu manera podemos compararnos con el agua, el fuego y el auto fuera de
control? (Grande es el potencial que tenemos para hacer el bien, sin embargo,
cuando perdemos el control, hasta podemos destruir nuestro medio ambiente, a los
dems e incluso a nosotros mismos.)

74
 Leccin 16

El autocontrol influye en todos los aspectos de nuestra vida

Cita y anlisis en la El presidente John Taylor seal que uno de los desafos ms grandes que tenemos
pizarra en la mortalidad es aprender a autogobernarnos, y expres que esa clase de
autocontrol se necesita en casi todos los aspectos de nuestra vida.
Mientras uno de los alumnos lee la siguiente cita, haga una lista en la pizarra de los
aspectos que el presidente Taylor dijo que deberamos controlar en nuestra vida (lo
que se encuentra en letra cursiva).
El dijo: "Tenemos una gran misin que cumplir; debemos esforzarnos por
autogobernarnos de acuerdo con las leyes del reino de Dios. Una de las tareas ms
difciles que jams hayamos realizado es aprender a autocontrolarnos, gobernando
nuestros apetitos, nuestro temperamento, nuestros hbitos, nuestros sentimientos,
nuestra vida, nuestros espritus, nuestro juicio, y el sujetar todos nuestros deseos a la
ley del reino de Dios y al Espritu de verdad" (The Gospel Kingdom, pg. 214; cursiva
agregada).
Recalque que cada uno de nosotros debe permitir que los mandamientos de Dios
gobiernen nuestros deseos-personales.
La pizarra se ver como la siguiente ilustracin:

Debemos controlar:
1. Nuestros apetitos 7. Nuestro juicio
2. Nuestro temperamento 8. Nuestros deseos
3. Nuestros hbitos
4. Nuestros sentimientos
5. Nuestra vida
6. Nuestro espritu

Analicen los puntos que se anotaron en la pizarra.

1. Nuestros apetitos (comer demasiado, desear substancias perjudiciales como el t,
el caf, el alcohol, las drogas y el tabaco).
Qu quiso decir el presidente Taylor con la palabra "apetitos"?
NOTA: Si uno de los miembros de la clase menciona los apetitos sexuales, acptela
como una respuesta correcta, pero explique que ese tema se tratar en e! punto
nmero 8, "nuestros deseos".
Por qu debemos controlar el apetito por los alimentos?
De qu manera afecta la gula nuestra espiritualidad?
Cmo afecta la gula nuestra autoestima?
Hablando de la adiccin y de estar habituados a ingerir ciertas substancias qu
otros deseos podemos incluir en la categora de apetitos?
Qu pautas especficas nos ha dado el Seor en cuanto al uso de estas
substancias? (Vase D. y C. 89.)
Por qu razn nos da el Seor mandamientos tan estrictos en cuanto a estas
substancias perjudiciales?
Quin se perjudica por el uso de estas substancias?
Cita El presidente N. Eldon Tanner dijo:
"Muchas personas dicen: 'Un cigarrillo, una taza de caf o de t o una bocanada de
marihuana no le hace mal a nadie; tampoco una bebida alcohlica perjudicar el
organismo humano'.

75
 "Quiero aseguraros que si nunca dais el primer paso en estas cosas que acabo de
mencionar, jams daris el segundo ni os convertiris nunca en alcohlicos ni
drogadictos." ("Alcanzar el xito mediante el autodominio", ahona, oct. de 1975,
pg. 26.)
Anlisis 2. Nuestro temperamento (cambios emocionales, mal genio).
A qu se refera el presidente Taylor cuando dijo que debamos controlar nuestro
temperamento? (Tener control sobre nuestras emociones: infelicidad, enojo, etc.)
Podemos controlarnos al grado de determinar si estaremos contentos o tristes,
alegres o de mal humor, optimistas o pesimistas? Si es posible, cmo podemos
hacerlo?
De qu manera puede el temperamento afectar nuestra espiritualidad?
3. Hbitos (maldecir, usar lenguaje vulgar, decir chismes, calumniar, ser haragn,
tener mal genio).
Qu hbitos conocen que puedan ser perjudiciales para nuestra espiritualidad?
Seale que tanto en la antigedad como en nuestra poca los profetas han recalcado
en particular la necesidad de controlar nuestro lenguaje y nuestra lengua.
Pasajes de las Distribuya las copias que hizo de los pasajes de las Escrituras (vase la seccin
Escrituras "Preparacin"). Pida a los miembros de la clase que busquen esos pasajes y
expliquen lo que el Seor nos mand hacer en cuanto al lenguaje. Pida que cada uno
explique el mandamiento en sus propias palabras.
Informe - Pida al alumno previamente asignado que lea Santiago 3:1-13.
Cita A medida que se lea la siguiente cita, pdales a los miembros de la clase que presten
atencin para reconocer cules son las prcticas que condena el presidente Tanner:
"La lengua es el arma ms peligrosa, destructiva y mortal al alcance del hombre. Una
lengua depravada puede arruinar la reputacin y el futuro de una persona. Ataques
insidiosos contra la reputacin de una persona,. . . medias mentiras dichas por un
individuo son tan mortales como los parsitos que minan el corazn y destruyen la
vida de los grandes robles. Son tan astutos y engaosos que no es posible
esquivarlos" (Gua de estudio personal del Sacerdocio de Melquisedec, "Un
sacerdocio real", 1975-76, pg. 99.)
Contra qu males importantes nos previene el presidente Tanner?
En qu forma pueden el lenguaje vulgar, las malas palabras y la maledicencia
afectar nuestra espiritualidad?
Anlisis de pasajes A cuntos de nosotros nos hace falta tener autodominio para levantarnos por la
de las Escrituras maana cuando suena el despertador?
Cul puede ser el resultado de dejarnos llevar por la tentacin de dormir slo un
poquito ms?
Qu nos recomienda el Seor en cuanto a nuestros hbitos de dormir?
Lean D. y C. 88:124.
Cmo podemos beneficiar nuestra vida y la de nuestra familia si desarrollamos el
autodominio para levantarnos cuando debemos?
De qu manera la costumbre de ser desordenados afecta nuestra espiritualidad?
De qu manera afecta nuestra autoestima?
En qu forma el ser limpios y ordenados tiene que ver con el autocontrol?
Pasaje de las 4. Nuestros sentimientos (enojo, odio).
Qu sentimientos debemos controlar si deseamos progresar espiritualmente?
Cmo puede perjudicarnos el enojo descontrolado? Cmo puede perjudicar a
otros?
Qu dice el Seor en cuanto al enojo y el odio?
Lean Proverbios 16:32, Mateo 5:21-22, 43-44.
Indique que cuanto ms demos rienda suelta a nuestros sentimientos de enojo, odio,
celos, venganza, etc., mayor es el poder que stos tienen sobre nosotros. Empiezan a
 Leccin 16

formar parte de nuestro carcter, convirtindonos en sus esclavos y hacindonos

perder el autorrespeto.
Cita 5. Nuestra vida (controlar el uso de nuestro tiempo, planear con anticipacin,
preparar, no dejar para maana, evitar actividades que nos hagan perder el tiempo,
fijar metas, aceptar responsabilidades).
Benjamn Frankiin, estadista e inventor norteamericano, dijo: "Amas la vida? Entonces
no derroches el tiempo, porque es la substancia misma de la vida" {The New
Dictionary of Thoughts, pg. 675).
Anlisis 6. Nuestro espritu (aumentar en espiritualidad).
Qu significa controlar nuestro espritu?
Pida a los miembros de la clase que traten de recordar lo que se dijo en lecciones
anteriores con respecto a la manera en que podemos desarrollar la espiritualidad
(vanse las lecciones 3 y 4).
Seale que el autocontrol es mucho ms que solamente resistir el mal. Significa estar
siempre dispuesto a hacer lo correcto, lograr nuestras metas y mantenernos firmes en
nuestro propsito de guardar los mandamientos.
7. Nuestro juicio (pensamientos, actitudes y prejuicios).
Que quiso decir el presidente Taylor cuando se refiri al deber de controlar
nuestros juicios?
Qu significa "juzgar el pecado, no al pecador"?
Cmo podemos deshacernos de todo prejuicio contra los que son diferentes de
nosotros?
Cita Es posible controlar nuestros pensamientos? Es importante hacerlo?
El presidente George Albert Smith dijo que siendo jovencito haba quedado muy
impresionado y preocupado cuando su maestro le dijo que seremos responsables aun
de nuestros pensamientos. El dijo: "De repente comprend lo que l haba querido
decir: sin lugar a dudas se nos har responsables de todo lo que pase por nuestra
mente porque cuando nuestra vida mortal haya terminado, sta ser el resultado de
nuestros pensamientos. Esta enseanza ha sido una gran bendicin en mi vida y en
muchas ocasiones me ha permitido evitar pensar indebidamente porque me doy
cuenta de que cuando mi vida termine, yo ser el producto de mis pensamientos"
("Pres. Smith's Leadership Address", Deseret News, 16 de febrero de 1946, pg. 1).
Pdales a los miembros de la clase que sugieran otras maneras de controlar nuestros
pensamientos, actitudes y prejuicios.
Anlisis 8. Nuestros deseos (pasiones o deseos sexuales, pornografa, bsqueda desmedida
de placeres, avaricia, codicia de bienes materiales). Haga notar que otras lecciones
tratan estos temas.
A qu se refera el presidente Taylor cuando nos recomend "controlar los
deseos"?
Es malo o errneo desear os bienes materiales? Por qu lo es o por qu no?
(Todo tiene que ver con lo que tenga mayor importancia en nuestra vida. Si lo desea,
puede leer Jacob 2:18-19 para responder a esta pregunta.)
Cmo puede ser destructiva la avaricia?
Relato El lder Thomas S. Monson, del Consejo de los Doce, nos relat un episodio de
cuando l era un obispo joven:
"Una noche una hermosa jovencita vino con su novio a mi oficina para conversar. Los
dos se amaban mucho, y la tentacin se haca cada vez ms fuerte. Durante la
entrevista, ellos se hicieron la mutua promesa de que resistiran la tentacin y que
mantendran muy presente en sus mentes la meta de contraer el matrimonio en el
templo. Les suger algunos pasos y luego me sent Inspirado a decirles: 'Si alguna vez
la tentacin os pone en una situacin difcil y necesitis una gua, llamadme. No
importa la hora que sea!'
"En una ocasin a altas horas de la noche, son el telfono y una voz dijo: 'Obispo,
habla Nancy. Recuerda que usted me dijo que lo llamara cuando tuviera una
tentacin? Bueno, ste es el momento'."

77
 El obispo Monson se enter de que estaban llamando desde una cabina telefnica y
aunque sa no era la mejor situacin para dar consejos, les ayud y les record la
promesa que haban hecho.
Luego coment que unos meses despus recibi la invitacin para la boda: "Cuando
le que se casaban en el Templo de Sal Lake, me dije a m mismo, 'Cun agradecido
me siento por la fuerza que tiene la juventud de la Iglesia!' " (Vase "Crisis at the
Crossroads", New Era, nov. de 1983, pgs. 6-7.)
Relato El presidente Spencer W. Kimball dijo lo siguiente de una entrevista que haba tenido
con una joven pareja:
". . .sentados frente a mi escritorio, se encontraban un apuesto muchacho de
diecinueve aos y una hermosa, tmida pero muy simptica jovencita de dieciocho
aos. Los dos parecan incmodos, inquietos y casi aterrorizados. . . haban tenido
relaciones sexuales. . .
". . .el muchacho finalmente expres:
S, nos entregamos el uno al otro, pero no creemos que haya nada de incorrecto en
ello porque nos queremos.
"Pens que no le haba entendido. . .
". . .con el rostro lleno de asombro, la joven pareja. . . escuch lo que categrica y
firmemente les dije:
"No, mis queridos muchachos, vosotros no os quisisteis realmente, sino ms bien os
codiciasteis el uno al otro. . .
"Esta joven pareja haba profanado la belleza y santidad de la palabra amor. . .
"Continuando, agregu:
"Cuando se ama verdaderamente a otra persona, antes que lastimarla, uno
preferira morir. . .
"Cuando los que no estn casados ceden a la lujuria que los lleva a las intimidades y
al desenfreno, dejan que la carne se sobreponga al espritu y encadenan a ste al
mismo tiempo." (Vase Kimball, La fe precede al milagro, pgs. 153-156.)
Anlisis Analicen las dos historias en donde la tentacin fue Igual.
Por qu proporcionaron libertad y progreso el autocontrol y las decisiones
correctas en una de las historias, mientras que la falta de control produjo la esclavitud
en la otra?
Qu libertades se ganaron o se perdieron en cada caso?
A qu se refiri el presidente Kimball cuando dijo que el desenfreno de las
pasiones encadena al espritu?

Podemos controlarnos por medio de un esfuerzo personal constante

Presentacin por el Explique que a menudo omos a personas justificar su falta de control con frases
maestro como estas:
"No puedo evitarlo. As soy yo."
"Si mis padres no me molestaran tanto, nunca me enojara."
"La tentacin fue ms fuerte que yo."
Qu estn haciendo estas personas? (Buscando toda clase de excusas, culpando
a otras personas o las circunstancias por su propia falta de autocontrol.)
Cita El lder Richard L. Evans dijo: ", . .s podemos escoger. . . s podemos romper malos
hbitos; s podemos adquirir buenos hbitos; s podemos escoger lo que pensamos
con la sencilla determinacin de hacerlo. . . podemos salimos de un camino
equivocado. Pero somos responsables de nuestros pensamientos, nuestras palabras,
nuestros actos, y debemos tener el carcter y la conviccin para mantener el
autocontrol" (Vase Curso de estudio de la Sociedad de Socorro, 1973-74, pg. 155).
Entregele a cada miembro de la clase una copia del volante "Desarrollemos mayor
autocontrol". Analice la forma en que pueden desarrollar mayor autodominio aplicando

78
 Leccin 16

en su vida estas sugerencias. Sugirales que lleven el volante a casa y lo consulten

tan a menudo como les sea posible.

Conclusin
Presentacin por el Explqueles que una de las mayores pruebas que tenemos en la mortalidad es
maestro demostrar si somos capaces de lograr un control sobre nosotros mismos: sobre
nuestros deseos, apetitos y pasiones, y mantenerlos dentro de los lmites que sean
aceptables a nuestro Padre Celestial.
El autocontrol es esencial para tomar las decisiones correctas. Cuando optamos por lo
que es correcto, la recompensa es la libertad y el progreso; cuando nos inclinamos
por lo que es malo, perdemos la libertad y nos hacemos esclavos de nuestros propios
cuerpos, apetitos y pasiones.
Cita en la pizarra Escriba en la pizarra la siguiente cita. Reparta lpices y papel y sugirales que la
escriban y la coloquen en algn lugar en su casa donde les sirva de recordatorio.
El presidente David O. McKay dijo: "Donde existe esclavitud, no puede
experimentarse la plenitud de la vida, y un hombre que est bajo el dominio de sus
apetitos y pasiones es el ms despreciable de los esclavos" (vase Cursos de estudio
de la Sociedad de Socorro, 1982, pg. 124).

"r
Leccin 16

Desarrollemos mayor autocontrol:

Saber que soy un hijo de Dios con poder para controlar mis pensamientos, deseos
y acciones.
Darme cuenta de que el tener libre albedro no quiere decir que tengo licencia
para hacer todo lo que desee.
Comprender que soy responsable de mis pensamientos, sentimientos y acciones y
por sus consecuencias.
Saber que Satans es real y har todo lo que est a su alcance para tentarme y
hacerme esclavo del pecado.
Dejar de justificarme, culpando a otros y las circunstancias por mi falta de
autocontrol.
Reconocer que cada vez que caigo dominado por las tentaciones, es ms fcil
caer la siguiente vez.
Darme cuenta de que cada vez que ejerzo el autodominio, adquiero fortaleza
adicional para resistir la prxima tentacin.
Decidir de antemano cmo voy a actuar ante determinada situacin.
Considerar con anticipacin las consecuencias de sucumbir ante la tentacin.
Hacerles frente a los problemas cuando ocurran, en lugar de dejar que ejerzan las
presiones que me lleven a perder el autocontrol.
Substituir los malos pensamientos, acciones y hbitos con buenos.
Pensar cmo controlar y vencer mis debilidades.
Apartarme de la tentacin.
Escoger amigos que me ayuden y me animen a desarrollar el autocontrol.
Fijarme metas especficas para lograr el autocontrol y para dominar debilidades
especficas.
Pedirle al Seor fortaleza para controlar mis deseos, apetitos y pasiones.
Ayunar para obtener fortaleza adicional.
Desarrollar el autocontrol tratando de vivir cada mandamiento de mi Padre
Celestial.

80
Cmo mejorar mi Leccin

autoestima 17
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a superar sus sentimientos de ineptitud y lograr
una mejor opinin de s mismos por medio de una vida recta.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Los libros cannicos para cada alumno.

2. Prepare para cada miembro de la clase una copia del volante "Cmo mejorar mi
autoestima".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Como hijos e hijas de Dios podemos llegar a ser como El
Preguntas para Pdales a los miembros de la clase que respondan mentalmente a las siguientes
reflexionar preguntas.
Quines somos?
Cmo ramos en la vida preterrenal?
Para qu fuimos preordenados?
Nos damos cuenta de lo grande del amor que tienen por nosotros nuestro Padre
Celestial y Jesucristo?
Deseamos alguna vez ser como otras personas?
Hemos pensado alguna vez que poseemos aptitudes especiales y talentos que
otros no poseen?
Si en verdad nos esforzamos, qu clase de personas podemos llegar a ser?
Lectura y anlisis de Divida la clase en dos grupos. Escriba en la pizarra las siguientes referencias y pdale
las Escrituras al grupo 1 que lea Hechos 17:29; Hebreos 12:9; Romanos 8:16-17; y al grupo 2 que
lea Moiss 1:39; D. y C. 18:10-13; 3 Nefi 27:27; Mosah 3:19.
Cada grupo debe estar preparado para informarle al otro de sus conclusiones, y
ambos deben tratar de ubicar los conceptos que hablen del potencial que el hombre
tiene para llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Pdales que tambin piensen de
qu manera podemos llegar a ser como El. nsteles a que marquen estos versculos.

Todos tenemos sentimientos de ineptitud

Citas Hablando del potencial del hombre, el presidente Marin G. Romney hizo el siguiente
comentario: El hombre, "siendo hijo de Dios. . . tiene, en armona con la ley universal
de la naturaleza, el potencial de alcanzar en una madurez total el grado alto de su
Padre Celestial" ("El valor de las almas", Liahona, feb. de 1979, pg. 19).
Explqueles que a medida que pasamos por esta vida, a mayora de as personas, en
un momento u otro, se sienten ineptos. Esto quiere decir que se sienten incapaces de
lograr algo o de llegar a ser lo que realmente les gustara ser.
"Lo primero que debemos decir de este sentimiento de ineptitud es que es normal. No
existe ningn modo en que se pueda ensear sobre el camino que nos queda por '
recorrer, sin evocar en nosotros una sensacin de enorme distancia." (Neal Maxwell,
"A pesar de nuestras flaquezas", Liahona, feb. de 1977, pg. 5.)
Cita y anlisis en la Qu suceder con nuestros sentimientos de ineptitud cuando logremos acortar la
pizarra distancia entre el punto en que estamos ahora y nuestro potencial?
Cuando el lder Boyd K. Packer era asistente al Consejo de los Doce, nos dio una
lista de seis reas de donde surgen los sentimientos de ineptitud en la vida de los

81
 jvenes. A medida que lea esta cita, anote las palabras claves en la pizarra. Analice
con la ciase los puntos siguientes:
"1. Desconformidad con la forma o proporcin del cuerpo. . . Slo porque no tenis la
figura ideal. . . idolatrada tan generosamente por la sociedad, tenis la tendencia de
sentiros insatisfechos e infelices por algo que no vais a cambiar.
"2. La frustracin por causa de las malformaciones e incapacidades fisicas, que en
ocasiones son reales, pero que a menudo son imaginarias y sin ningn fundamento
fisiolgico.
"3. El inquietante sentimiento de inferioridad por causa del poco xito social. Nunca
ocupasteis un lugar prominente. . . ni fuisteis ninguna reina de belleza o de
popularidad. Tenis un sentimiento de ineptitud porque sents que nunca has
logrado ser lo que te gustara ser socialmente. . .
"4. La humillacin de ser de 'familia humilde'. No es raro encontrar jvenes de vuestra
edad que se sienten innecesariamente avergonzados de sus parientes, de tener
una familia 'comn'.
"5. La preocupacin por ser competente en los estudios; sents que no tenis la
habilidad para competir con los dems ni para ser competente escolsticamente.
"6. El ms grave de todos es el remordimiento como consecuencia de una
transgresin no confesada.
"Estas son las trampas silenciosas, interiores y personales. Ante ellas uno se siente
frgil e intil. Estas son las batallas silenciosas y solitarias." (Boyd K. Packer, "Let Not
Your Heart Be Troubled. . .", Speeches of the Year [Provo, Utah: Brigham Young
University Press, 1966], pgs. 3-4.)
Anlisis del volante Distribuya copias dei volante "Cmo mejorar mi autoestima". Pida a los alumnos que
lo lean en voz alta por turnos. Analicen brevemente las sugerencias que se dan sobre
la manera de desarrollar la autoestima. Asegrese de tomar suficiente tiempo para
tocar todos los puntos de la leccin.
Las siguientes preguntas pueden ser de ayuda en el anlisis.
Cules de estas sugerencias pueden ayudar a alguien cuya timidez es producto
de su falta de autoestima?
Si alguien no sintiera la aprobacin de nuestro Padre Celestial, qu podra
ayudarle?
Cmo puede sentirse fortalecido alguien que tiene escasa autoconfianza?
Si lo desea, puede hacer preguntas tales como "Por qu?" y "De qu manera?"
para ayudar a aclarar puntos y obtener respuestas ms especficas.

El vivir digna y rectamente aumenta la autoestima

Anlisis de pasajes Explqueles que a veces aun aquellos que tratan de vivir dignamente no se sienten
de las Escrituras bien consigo mismos. Dirjase al punto seis de la lista del lder Packer.
Cmo nos sentimos cuando hacemos algo malo?
Por qu no es agradable el sentimiento de culpa?
Qu le ocurre a nuestra autoestima cuando nos sentimos culpables?
Pida a un miembro de la clase que lea Alma 42:29.
Por qu es bueno tener sentimientos de culpa? (Pueden guiarnos hacia el
arrepentimiento.)
Explqueles que en el mundo hay quienes nos haran creer que debemos
deshacernos de todo sentimiento de culpabilidad causado por el pecado, en lugar de
deshacernos de los pecados que causan dichos sentimientos. Explqueles que estas
ideas provienen de Satans y de sus seguidores.
Por qu dice Alma que "la maldad nunca fue felicidad"? (Alma 41:10.)
Aydeles a comprender que despus que cometemos un pecado, tenemos
sentimientos de culpa. Es entonces que podemos decidir si arrepentimos o no. Para
arrepentimos debemos admitir que hemos hecho algo errneo y corregirlo. Si

82
 Leccin 17

rehusamos arrepentimos, algn da tendremos que sufrir por nuestros propios

pecados, pues "la maldad nunca fue felicidad".
Cita Explqueles que nadie crece sin cometer errores. Cuando perdemos el autorrespeto y
nos acompaa un sentimiento de culpa, podemos arrepentimos y cambiar nuestros
hbitos y comportamiento. El Seor nos ha dado el principio del arrepentimiento.
El lder James E. Faust, del Consejo de los Doce Apstoles, nos hace ver el valor que
tiene el arrepentimiento cuando deseamos volver a ganar el autorrespeto. Esto es lo
que dice: "La inseguridad y la falta de autoestima son sinnimos de la falta de
autorrespeto. Podemos acaso respetarnos a nosotros mismos cuando hacemos
aquello que censuramos y hasta condenamos en otras personas? Sin embargo, el
arrepentimos de nuestras transgresiones y abandonarlas es como un blsamo que
fortalece nuestra vala y la dignidad humanas" ("El valor de una persona", Liahona,
agosto de 1981, pg. 11).
El lder Marin D. Hanks, del Primer Qurum de los Setenta, relat la historia de una
joven que descubri su valor personal cuando comprendi lo que el Salvador haba
hecho por ella:
"Recientemente escuch el discurso de una encantadora joven que hablaba por
primera vez en una conferencia de estaca. Nunca haba tenido su propia familia;
yendo de un hogar a otro, haba cometido muchos errores y haba sufrido mucho
hasta perder toda esperanza. Fue entonces que una pareja ya entrada en aos la
encontr, la am y le ense principios correctos. . .
" 'Nadie me haba enseado a entender que yo mereca algo', dijo, 'que de alguna
manera yo era especial. Entonces llegaron los misioneros y me ensearon acerca de
Jesucristo y de su gran amor, y del Dios que lo envi a esta tierra. Me ensearon que
Jess muri por m por m.
" 'Verdaderamente valgo mucho! Valgo mucho! El muri por m'." (Vase "El amor y
el libre albedro", Liahona, enero de 1984, pg. 34.)
Testimonio Testifique que al obedecer los mandamientos, servir y amar a los dems, desarrollar
nuestros talentos, cumplir con los llamamientos en la Iglesia e implorar al Seor su
ayuda, nuestra autoestima mejorar. Al hacer lo que debemos, nos sentiremos
valiosos.

Conclusin
Cometido Sugiera que los miembros de la clase guarden la lista "Cmo mejorar mi autoestima" y
marquen aquellos puntos que ya estn poniendo en prctica. Pdales que elijan uno o
dos puntos ms y que fijen metas especficas para el mes siguiente.

83
Leccin 17

Cmo mejorar mi autoestima

1. Anotar diez razones por las cuales Dios podra amarme.

2. Arrepentirme de aquello que me aleja de mi Padre Celestial y perdonarme a m
mismo aquellas cosas que he confesado y olvidado.
3. Pensar en los xitos pasados.
4. Pensar en aquellos momentos en que senta que vala mucho. Luego tratar de
recordar cul fue la situacin y la razn por la cual me senta as.
5. Vivir como si ya tuviera los rasgos de carcter que deseo.
6. Pensar en una persona amorosa. Preguntarme a m mismo: Qu es lo que
hace para ser as? Procurar seguir su ejemplo.
7. Llegar a dominar un nuevo talento o pasatiempo.
8. Desarrollar una actitud positiva y eliminar la desesperacin.
9. Hacer una lista de mis puntos positivos y virtudes, reconociendo el progreso
que he hecho. Anotar diez cosas que puedo hacer.
10. Escribir una lista de o que voy a esforzarme por realizar para mejorar ms, y
despus hacerlo.
11. Darme cuenta de que he recibido por lo menos un don y que tengo la
invitacin de buscar "diligentemente los mejores dones" (D. y C. 46:8).
12. Estudiar mi bendicin patriarcal para descubrir mis dones y talentos
especficos.

84
Valores y metas Leccin

18
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender el importante papel que juegan los
valores en el proceso de fijar metas.

PREPARACIN Materiales necesarios:

1. Libros cannicos para cada alumno.
2. Una lmina o fotografa de un templo.
3. Papel y lpiz para cada estudiante.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Nuestros valores determinan el curso que tomar nuestra vida
Ejercicios escritos Entregue una hoja de papel y un lpiz a cada alumno y pdales que hagan una lista
en el lado izquierdo de la hoja de las cinco metas ms importantes que deseen
alcanzar en los prximos cinco a siete aos.
Escriba en el lado izquierdo de la pizarra lo siguiente: Metas: fines, propsitos,
objetivos.
Si los alumnos de su clase estn dispuestos, permtales compartir con el resto de a
clase una o dos de las metas que anotaron. Si no, respete sus deseos de no hacerlo.
Algunas respuestas podran ser: Ir a una misin, continuar mi educacin y finalizar mis
estudios universitarios, encontrar un trabajo y empezar mi carrera, casarme en el
templo, llegar a ser padre o madre, formar una buena familia, etc.
Anlisis en la pizarra En el lado derecho de la pizarra escriba: Valores: La estimacin o importancia relativa
de algo.
Explqueles que los valores de una persona determinan la importancia que sta
adjudique a todas las cosas de la vida, tales como familia, amigos, llamamientos en la
Iglesia, pasatiempos, dinero, reputacin, autoestima y posesiones materiales. Los
valores ejercen una gran influencia en las decisiones que tomamos y en las metas
que fijamos. Las metas que cada uno de nosotros hemos anotado estn basadas en
nuestros valores o en las cosas que son de importancia para nosotros.
Borre las definiciones dejando en la pizarra nicamente las palabras: Valores, y
Metas. Bajo la palabra Metas escriba Matrimonio en el templo.
Lmina y anlisis Muestre la lmina del templo.
Qu valores podran hacer que un individuo se fije la meta del matrimonio en el
templo?
Anote las respuestas en la pizarra debajo de la palabra Valores. Por ejemplo: el deseo
de tener una familia eterna, normas morales elevadas, honradez, una vida limpia.
Actividad Pida a los miembros de la clase que anoten en el lado derecho de la hoja los valores
que influyeron en la eleccin de las metas que fijaron. Bajo dicha categora pueden
incluir: testimonio; deseo de aprender; afn de obtener riquezas y xito; necesidad de
aprobacin; deseo de usar un lenguaje puro; deseo de servir, de respetar la Palabra
de Sabidura, de respetabilidad, de obtener las cualidades citadas en el declmotercer
Artculo de Fe; Influencia de los diferentes medios publicitarios; deseo de ser
obediente, etc.
Anlisis Qu personas o cosas les han ayudado a obtener sus valores actuales? (Los
padres; el evangelio, que incluye la gua del Espritu Santo, el consejo de las
Autoridades Generales y las Escrituras; los amigos; los maestros; las ideas
provenientes de los medios de comunicacin, la sociedad, el medio ambiente, etc.)

85
Cita Comparta el siguiente consejo que nos dio el presidente Marin G. Romney: "Muy
pocas personas del mundo han aceptado como gua estos principios revelados. Pero
nosotros, los miembros de la Iglesia, los hemos aceptado; por lo tanto, pienso que
todo lo que hagamos en esta vida se debe hacer teniendo en perspectiva la
comprensin y el testimonio que poseamos de estos principios eternos" ("Principios
eternos de verdad", Liahona, nov. de 1979, pg. 2).
Por qu determinan nuestros valores y metas el curso que tomar nuestra vida?
Relato El siguiente ejemplo muestra la importancia que tienen los valores y las metas.
Sara y Jorge se conocieron durante una actividad del barrio. Cuando empezaron a
sentarse juntos durante las reuniones, muchos de los miembros pensaron que hacan
una linda pareja. Su relacin estaba basada en el orgullo que sentan mutuamente, en
la impresin que cada uno de ellos haba causado entre los amigos del otro y en una
atraccin fsica. Siempre se les vea juntos durante las actividades del barrio. Sin
haberlo conversado formalmente, haban cado en una relacin que los llevara al
matrimonio. Fue durante esa poca que Jorge recibi su llamamiento para ir a la
misin. Mientras l serva en el campo misional, se escribieron con regularidad.
Al regresar de la misin, Jorge y Sara se comprometieron y los dos comenzaron a
planear su boda. Pero repentinamente, todo lo que haban disfrutado en comn antes
de la misin ahora se vea plagado de discrepancias. Mientras Jorge estaba en la
misin, Sara se haba empleado en una tienda de modas, y all se hizo de nuevas
amistades e intereses. Por ejemplo, Jorge deseaba casarse en el templo y supona
que sos eran los deseos de Sara tambin. Juntos haban estado asistiendo a la
reunin sacramental todos los domingos y la mayora del tiempo la haban pasado en
charlas fogoneras y en otras actividades de la Iglesia. Pero Sara haba comenzado a
dudar si en realidad quera casarse en un lugar donde sus amigos no podran
presenciar la ceremonia. Le preocupaba tener que dejar de usar todos sus hermosos
vestidos sin mangas, y sus amigas pensaban que sera tonto abandonar todo eso
solamente porque Jorge quera casarse en e! templo. Cuando Jorge le expres lo
desilusionado que se senta, Sara decidi cancelar la boda poco antes de la fecha.
Anlisis Cules eran algunos de los valores de Sara y de Jorge? Cmo diferan sus
valores? Eran sus valores de naturaleza espiritual o terrenal?
Cmo fue posible que Sara y Jorge se trataran por tanto tiempo y a la vez no
conocieran sus valores mutuos?
De qu manera cambi la misin los valores de Jorge?
Qu efecto tuvieron los amigos en los valores de Sara?
SI Sara y Jorge se hubieran casado, cmo creen que hubiera sido su vida
matrimonial? Por qu?
Por qu es Importante frecuentar a aquellas personas que tengan valores similares
a los nuestros?
Cmo puede uno darse cuenta de cules son los valores de las dems personas?
Pida a los miembros de la clase que escriban en sus hojas, "Mis valores y metas
determinan el curso que tomar mi vida".

Debemos evaluar todo aquello que determine nuestros valores y metas

Anlisis Pida a los miembros de la clase que usen como referencia la lista de valores y metas
que han escrito. Pdales que determinen si las metas se basan en principios
espirituales o terrenales. Por ejemplo: si una de ellas es "tener xito financiero", fue el
"amor por el dinero" o "el deseo de ayudar a otros" lo que la motiv?
Por qu sera difcil alcanzar una meta virtuosa si uno o ms de nuestros valores
fuesen indignos?
Pasajes de las Lea Mateo 6:19-21.
Escrituras y anlisis Por qu es importante que establezcamos metas y valores que estn en armona
con el evangelio de Jesucristo?
Cita El lder Royden G. Derrick, del Primer Qurum de los Setenta, hace una comparacin
entre el punto de vista de los Santos de los ltimos Das y el del mundo. Estas son
sus palabras:

86
 Leccin 18

"Si cada persona decidiera por s misma lo que es correcto y lo que no lo es, habra
tantas escalas de valores que nunca podramos llegar a ser uno como mand
Jesucristo.
"Si estuviramos jugando un partido de basquetbol, tendramos que ceirnos a las
reglas del juego o no podramos jugar, Quin tiene el derecho de hacer las reglas?
Slo aquellos con autoridad para hacerlo. Si en el juego empleramos nuestras
propias reglas, no podramos jugar. Cuntas son las personas que en el mundo
intentan jugar de acuerdo con sus propias reglas, fijar su propia escala de valores y
determinar lo que est y no est de acuerdo con la verdadera filosofa y evangelio del
Seor Jesucristo?. . .
". . .Es El que fija las normas y las reglas por las cuales vivimos. Fue El quien
estableci la verdadera escala de valores, y si nos adaptamos a ella y ayudamos a
establecer Su reino, recibiremos recompensas an ms grandes que nuestras
esperanzas y sueos ms caros." ("The True Valu System, Devotional Speeches o
the Year, 1979 [Pravo, Utah: Brigham Young University Press, 1980], pgs. 111, 114.)
Presentacin por el Explqueles que son muchas las personas y las cosas que pueden afectar nuestros
maestro valores. Sin embargo, de uno depende el determinar si la influencia que ejercen es
buena o no. Cada individuo es responsable de los valores que se establezca y de las
metas que se fije, ya que ello determinar el curso que tomar su vida. Un Santo de
los ltimos Das debe comprender que cuando vive de acuerdo con los valores y
metas que estn en armona con el evangelio de Jesucristo, ser ms feliz a pesar de
la Influencia del mundo. Las verdades del evangelio, tal como se ensean en las
Escrituras y como las recibimos de los profetas vivientes, nos proporcionan los
cimientos sobre los que basaremos nuestros valores personales.
Nuestros valores pueden llegar a cambiar de vez en cuando; sin embargo, los valores
del Seor permanecen inmutables. Por ejemplo, la importancia que damos al
matrimonio y a la familia aumenta a medida que maduramos; pero la Importancia que
el Seor les da a esas metas nunca cambia; son valores eternos.
Anlisis Cules son algunos de los valores que probablemente cambiarn para los jvenes
a medida que su experiencia aumente? (El uso del poder del sacerdocio, las
Escrituras, la importancia de la castidad, la oracin, el valor del trabajo, el servicio, el
hogar y la familia, etc.)
Explqueles que debemos evaluar nuestros valores y metas y esforzamos por
armonizarlos con los principios eternos del evangelio.
Pasaje de las Lea Moronl 7:16-17.
Escrituras y anlisis
Qu dice este pasaje sobre la manera de juzgar los valores para saber si son de
naturaleza espiritual o material?
Inste a los miembros de la clase a hiemorizar estos versculos y a usarlos para
evaluar sus valores y metas.
Anlisis
Explqueles que hay quienes dicen que lo que hacen slo es afecta a ellos y justifican
as cualquier conducta.
Quines ms pueden verse afectados por los valores y metas que escojamos?
(Nuestra familia, amigos y generaciones futuras.)
Cmo podemos vencer las presiones externas que intentan desviarnos de nuestra
escala de valores o del logro de nuestras metas?
Pregunta para Por qu se veran afectados nuestros valores y metas si no preguntramos qu
refexionar opinin tiene de ellos nuestro Padre Celestial?

Conclusin
Presentacin por el Haga un resumen de la leccin diciendo que las metas que fijamos estn basadas en
maestro nuestros valores personales. Es por eso de vital importancia que establezcamos
valores que estn en armona con los principios del evangelio. Nuestros valores
determinarn el curso de nuestra vida.
Explqueles que ste es el momento de establecer valores y metas dignas y de
mantenerlas el resto de nuestra vida. Cada da enfrentamos situaciones y opciones

87
 que ponen a prueba nuestros valores personales y exigen decisiones que fortalecern
o debilitarn dichos valores. Debemos evaluar constantemente todo aquello que
pueda afectar nuestros valores y metas. Si utilizamos las enseanzas que se
encuentran en Moronl 7:16-17 para juzgar si estas influencias son de Dios o de
Satans, esto nos capacitar para tomar decisiones que estarn en armona con los
principios del evangelio.
Cometido Pida a los miembros de la clase que conserven sus hojas. nsteles a que las repasen
durante la semana, mediten cuidadosamente cada una de sus metas y las modifiquen
si lo desean. Luego anmeles a anotar en su diario la escala de valores, las metas y
los planes que durante los prximos seis meses les ayudarn a lograr dichas metas.
Recurdeles que dichos valores y metas determinarn el curso de su vida.

::
La expresin de los Leccin

sentimientos y emociones 19
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender la manera apropiada de expresar
sus sentimientos y emociones.

PREPARACIN Materiales necesarios: Libros cannicos para cada miembro de la clase.

NOTA: Ms adelante en esta seccin del manual trataremos el tema de la expresin
de afecto en la amistad y en el cortejo.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Nuestras relaciones se fortalecern si expresamos debidamente nuestros
sentimientos
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra la palabra Emociones.
Explqueles que podemos fortalecer nuestras relaciones con los dems si expresamos
y compartimos debidamente con ellos nuestros sentimientos y emociones.
Lea las situaciones que se encuentran a continuacin y dgales que expresen lo que
sienten al escuchar cada una.
Tu mejor amigo acaba de ser atropellado, y el conductor del automvil se da a la
fuga.
La joven o el joven con el que has estado saliendo tiene una cita con tu mejor
amlgo(a).
Tu hermana mayor acaba de dar a luz a tu primer sobrino.
Tu hermano, hermana o un familiar cercano acaba de recibir el llamamiento para la
misin.
Cules son las causas de las emociones?
Explqueles que nadie est seguro de cules son las causas de las emociones, ni
tampoco hay respuestas preestablecidas para situaciones especficas. No siempre es
posible controlar las emociones que sentimos, pero s somos capaces de aprender a
controlar la manera en que expresamos nuestras emociones. En vista de que tenemos
el libre albedro y la habilidad de elegir, podemos aprender a expresar nuestros
sentimientos debidamente y de esa forma fortalecer nuestras relaciones con los
dems en lugar de entorpecerlas.
Presentacin por los Pida a un miembro de la clase que lea el siguiente relato:
alumnos y anlisis
Mara era una joven de veinte aos que durante los dos aos y medio que haba
asistido a la universidad slo haba salido con chicos cuatro veces. Las compaeras
de habitacin la convencieron para que invitara a un amigo al baile de la universidad
donde las jvenes podan invitar a los varones. Aunque no se senta completamente
segura, sigui el consejo de sus compaeras. El joven acept la invitacin y Mara se
sinti feliz. Se hizo peinar y se compr un vestido nuevo para la ocasin. Deseaba
que todo saliera a las mil maravillas. El joven la pasara a buscar a las ocho de la
noche. Sin embargo, se hicieron las nueve y luego las diez de la noche sin que
llegara.
Cmo creen que Mara se sinti a las diez de la noche?
Cmo pudo haber expresado lo que senta?
c
Lea el resto del relato.
A las diez y quince, uno de los compaeros de cuarto del joven la llam para decirle
que al ir a buscarla, su amigo haba tenido un accidente y se encontraba en el
hospital.

89
 Qu cambio creen que hubo en los pensamientos de Mara?
Qu hizo cambiar los pensamientos de Mara? (La informacin que recibi le
ayud a comprender mejor la situacin.)
Qu influencia puede haber tenido en su futura relacin tanto con el joven como
con los dems la manera en que expres lo que senta?
Anlisis Analice brevemente cmo podemos beneficiar una amistad al compartir lo que
sentimos. Concluya con el resumen siguiente.
Resumen Nuestros sentimientos son una parte tan personal y privada de nuestro ser que
generalmente los expresamos solamente ante la persona en quien confiamos. Cuando
una persona se da cuenta de que le tenemos confianza, es fcil que tambin confe
en nosotros. La confianza mutua puede edificar relaciones duraderas. Por lo general,
el compartir lo que se piensa hace que los mal entendidos disminuyan. Cuando
compartimos con otra persona lo que sentimos, le damos la oportunidad de que nos
vea de una manera abierta y genuina. Una buena relacin se basa en la
comunicacin mutua y sincera. Cuando nos damos cuenta de los sentimientos de los
dems, podemos comprender mejor su comportamiento.

Es importante reconocer y apreciar nuestros propios sentimientos y los de los

dems
Anlisis en la pizarra Explqueles que para aprender a expresar los sentimientos, primero debemos
aprender a reconocer los nuestros y los de los dems. Algunas personas no se dan
cuenta de cules son sus propios sentimientos, pues posiblemente se les haya
enseado que las emociones son malas y no se deben sentir.
Invite a los alumnos a dar ejemplos de esto.
En el lado izquierdo de la pizarra haga una lista de emociones tales como el enojo, la
tristeza, el temor, el odio, el gozo, el amor, etc.
Pasaje de las Pida a los miembros de la clase que lean los siguientes pasajes de las Escrituras:
Escrituras y anlisis Doctrina y Convenios 19:15 (enojo)
Juan 11:32-35 (tristeza)
Juan 13:34 (amor)
3 Nefi 17:17-22 (gozo)
En la pizarra escriba la referencia junto a la emocin que corresponda.
Quin estaba experimentando estas emociones? (Jess.)
De qu manera las expres? (Orando, llorando, tocando a las personas,
bendiciendo.)
Son esas emociones de carcter femenino o masculino? (Ni lo uno, ni lo otro. El
Salvador experiment y expres sus emociones de la misma manera en que lo habra
hecho cualquier ser humano sensible.)
Explqueles que las emociones por lo general no son ni malas ni buenas, pero pueden
ser apropiadas o inapropiadas.
Qu hace que en determinadas circunstancias una emocin sea inapropiada? (La
manera en que se expresa y la persona a quien se dirije.)
Presentacin por el Explqueles que en ocasiones nos convencemos a nosotros mismos de que no
maestro estamos sintiendo una emocin negativa cuando en realidad la estamos
experimentando. Cuando estamos enojados, solemos decir: "No estoy enojado": sin
embargo, nuestras acciones dicen lo contrario. Esto es una falta de sinceridad.
Somos sinceros cuando aprendemos a reconocer nuestros verdaderos sentimientos.
Esto no quiere decir que tengamos que expresar nuestros sentimientos a otra
persona; quiere decir que seamos sinceros con nosotros mismos en cuanto a lo que
sentimos.
Las emociones son como los condimentos que le aaden sabor a nuestra vida.
Debemos reconocerlas cuando las sentimos, ya sean dulces o amargas.
Una vez que reconozcamos nuestros sentimientos, debemos decidir si los vamos a
expresar o no y en qu forma lo vamos a hacer. Hay personas a las que les cuesta
trabajo expresar o compartir lo que sienten.

90
 Leccin 19

Por qu a veces resulta difcil expresar pesar o demostrar cario? (Quizs

tengamos temor de lo que otros piensen, o no confiemos en los dems.)
Lea los siguientes ejemplos y pida a los miembros de la clase que identifiquen las
emociones de las personas:
1. Sin ningn motivo aparente, un nio de sexto grado golpeaba constantemente a su
compaera de banco.
2. Una nia de cuatro aos comienza a llorar porque no puede ponerse su abrigo.
3. Un joven de veinte aos se despide de su novia con un beso despus de regresar
del cine.
Seale que en estas tres situaciones no conocemos las emociones que sintieron estos
individuos; solamente sabemos lo que expresaron. Explqueles que golpear, llorar o
besar no son emociones sino expresiones de las mismas.
Cmo saben cules son los sentimientos de otras personas? (Al observar su
comportamiento. Creemos generalmente que si una persona golpea a otra es porque
est enojada, y si dos personas se besan es porque se aman. Sin embargo, el
golpear y el besar no son emociones sino una manera de expresarlas.)
Se puede saber lo que una persona est sintiendo por simplemente observarla?
Por qu s o por qu no? (No; porque nuestras emociones son internas y no se
pueden ver a simple vista.)
Pida a los miembros de la clase que se imaginen la situacin siguiente:
Un muchacho de catorce aos est parado en la caja de carga de un camin. Su
padre le alcanza un cordero para que lo suba al vehculo. El joven deja caer
bruscamente el cordero, salta del camin y se va corriendo.
Qu creen que senta el muchacho?
Lea ahora el relato ms detallado.
Haba una vez un joven de catorce aos que ayudaba a su padre a criar ovejas. Una
primavera, varios corderos perdieron a sus madres, y el joven tuvo que alimentarlos
con un bibern. El joven se encari mucho con uno de los animalitos. Durante la
primavera y el verano lo tuvo cerca y jug mucho con l. En el otoo, cuando lleg el
tiempo de vender los animales, el joven le ayud a su padre a cargarlos levantndolos
y depositndolos en el camin cuidadosamente. Finalmente, su padre trajo el cordero
que l tanto quera y se lo alcanz. El joven lo tir dentro del camin bruscamente y
lastim al animalito, luego salt y corri hacia la casa.
Qu creen que senta el muchacho? Cmo llegaron a esta conclusin? (Algunas
veces tenemos que ver ms all de la conducta de las personas para entender sus
verdaderas emociones.)
Concluyamos ahora el relato.
Cuando el muchacho corra hacia su casa, pas al lado de su madre, que se
encontraba tendiendo la ropa. Ella detuvo a su hijo y le-pregunt:
Fue difcil decirle adis a tu cordero, verdad?
El joven aparent serenidad y replic:
Qu quieres decir?
A lo cual su madre aadi:
Siempre es difcil decirle adis a quien uno ama.
Al or estas palabras, el muchacho comenz a llorar, luego dijo lo siguiente:
Amaba tanto al cordero que si lo trataba bien, seguro me iba a poner a llorar frente
a pap, y entonces l se iba a rer de m.
Cul es la nica manera de saber cules son los verdaderos sentimientos de una
persona? (Hablar y comunicarnos sinceramente con ella para que tambin abra su
corazn sinceramente y exprese sus sentimientos.)
Cmo deben responder cuando alguien comparte con ustedes sus sentimientos?
(No debemos ridiculizar a la persona ni contar a otros sus confidencias; debemos
escuchar y responder con comprensin.)

91
 Podemos saber cundo y con quin compartir nuestros sentimientos y
emociones
Pasajes de las Pida a un miembro de la clase que lea 2 Nefi 4:12.
Escrituras y anlisis
Seale que Lehi expres lo que senta con amor de acuerdo con el Espritu del Seor.
Pida a otro alumno que lea D. y C. 121:41-43. Este pasaje lustra la forma de
demostrar distintas emociones de una misma manera.
Utilizando este pasaje, seale los elementos que tienen en comn las frases: Cuando
lo induzca el Espritu Santo y demostrando mayor amor.
Qu suceder, segn este pasaje, si estos elementos no estn presentes cuando
debemos reprender con severidad?
Ponga de relieve que al expresar nuestras emociones debemos considerar cules
vamos a demostrar, a quin, en qu momento y de qu manera. Debemos hacerlo
buscando la gua del Espritu del Seor para as poder causar un buen efecto y al
mismo tiempo fortalecer a otros.
Anlisis Explique que cuando establecemos una relacin estrecha con alguien, no debemos
vacilar en expresar las emociones que puedan fortalecer y beneficiar a la otra
persona.
Aunque a veces es ms fcil demostrar emociones positivas, puede ser de beneficio
demostrar tambin sentimientos de desilusin, enojo o temor. Al hacerlo debemos
recordar el consejo que se encuentra en Doctrina y Convenios 121 sobre la
importancia de seguir la gua del Espritu.
De qu modo puede beneficiar a otro el que le expresemos con un espritu de
bondad nuestro disgusto? (Puede ayudarle a reconocer alguna debilidad que tenga.
Tal vez haya sentido la persona algo similar en otra ocasin, pero tuvo temor de
expresarlo.)
Por qu nos beneficiamos nosotros mismos cuando demostramos nuestro
descontento? (La otra persona puede darnos apoyo y consejo.)
Pasajes de las Explique que se nos ha mandado disipar cualquier sentimiento negativo que
Escrituras y anlisis tengamos hacia los dems (vase D. y C. 64:8-10).
Pida a los miembros de la clase que lean en voz baja Mateo 5:23-24 y que apliquen
el concepto que all se encuentra en sus relaciones personales.
Cmo se aplican estos versculos a nuestra vida?
Cul es el significado de la frase "tu hermano tiene algo contra ti"?
Ayude a sus alumnos a comprender que nuestro Padre Celestial y Jess desean que
nos amemos unos a otros y que nos llevemos bien. Si alguien est enojado o tiene
algo en contra nuestra, debemos dirigirnos a esa persona y hablar con ella para tratar
de resolver el problema. Solicite a otro miembro de la clase que lea D. y C. 64:8-10.
Haga hincapi en la necesidad de perdonar.
Apuntes en la Explique que cuando alguien tiene malos sentimientos hacia nosotros, o nosotros nos
pizarra sentimos mal hacia otro, lo ms indicado es reunimos y hablar-para resolver el
malentendido. Anote en la pizarra los siguientes pasos: Primero, reunirse con la
persona a solas (si sta rehusa reunirse a solas, pueden invitar a alguien ms);
segundo, expresarle sus sentimientos; tercero, decirle qu fue lo que caus esos
sentimientos; y por ltimo, explicarle por qu lo sucedido le hizo sentirse de esa
forma.
De qu manera nos ayudan estos pasos a expresar nuestros sentimientos
debidamente?
Cmo puede una reunin de esta naturaleza fortalecer nuestra relacin con la
persona disgustada?
Pueden ayudarnos estos mismos pasos a expresar sentimientos positivos a otra
persona? Cmo?
Presentacin por el Explqueles que hay sentimientos que es mejor no expresar. No es bueno compartir
maestro indiscriminadamente nuestros sentimientos ms ntimos. Algunos terapeutas
profesionales nos advierten de la Inconveniencia de exponer nuestros sentimientos
 Leccin 19

ante extraos o personas que no se interesan por nosotros. Exponernos de esta forma
facilita el camino a aquellos que nos quieran usar. Debemos evitar expresar lo que
sentimos a aquellos que no nos conocen o que no tienen inters alguno en nuestro
bienestar. Explqueles que al hacer saber lo que sentimos a nuestros padres y al
obispo o presidente de rama, podemos recibir gran ayuda y buenos consejos.
Anlisis Cundo debemos hacer saber lo que sentimos?
Explqueles que es importante elegir el momento apropiado para dar a conocer
nuestros sentimientos. Cuando prematuramente expresamos nuestros sentimientos de
amor durante el cortejo, podemos causar el alejamiento de la otra persona,
engaarnos a nosotros mismos pensando que sos son nuestros verdaderos
sentimientos, u ocasionar que nuestra relacin evolucione ms rpidamente de lo
debido. Por otra parte, si una persona vacila demasiado tiempo para expresarlos, la
otra puede interpretarlo como desinters o egosmo y cerrarse. Si escuchamos al
Espritu del Seor, podremos saber cundo es el momento adecuado para dar a
conocer nuestros sentimientos.
Cuando el Espritu nos dicte que demos a conocer nuestros sentimientos, debemos
hacerlo honesta y abiertamente. Siempre existe la posibilidad de ser rechazados o no
ser comprendidos, pero si buscamos la gua del Espritu del Seor al mostrar nuestros
sentimientos, podremos fortalecer nuestras relaciones.
El relato siguiente es un ejemplo de alguien que sigui la inspiracin del Espritu y
expres sus sentimientos adecuadamente, para lograr al fin fortalecer una relacin.
"Cuando Thomas Moore, un famoso poeta irlands del siglo diecinueve. . . regres de
uno de sus viajes de negocios, descubri que su esposa se haba encerrado en la
alcoba superior de la casa y haba pedido no ver a nadie. Moore se enter de la
terrible noticia de que su bella esposa haba contrado la viruela y que su delicado
cutis se hallaba lleno de cicatrices. Al verse en el espejo, mand cerrar las persianas
y dijo que nunca ms quera ver a su esposo. Thomas Moore no le hizo caso. Entr
en el cuarto que estaba obscuro y encendi la lmpara. Ella le rog que la dejara a
solas en la obscuridad; pens que era mejor que su marido no viera en qu se haba
convertido su hermosura, y le suplic que se fuera.
"Moore obedeci y se fue. Baj y pas el resto de la noche escribiendo y orando.
Jams en su vida haba escrito una cancin, pero esa noche no slo escribi la letra,
sino tambin compuso la msica. Al rayar el alba, volvi al cuarto obscuro de su
esposa.
"Ests despierta? le pregunt.
"S dijo ella, pero no debes verme. No me obligues, por favor.
"Entonces te cantar le respondi y le cant a su esposa la cancin que an es
conocida:
" 'Creme, si todo tu bello encanto
que hoy contemplo con amor,
huyera maana, cual el manto de la noche
al llegar el fulgor,
mis sentimientos an seran
los mismos que hoy son. . .'
"Moore not movimiento en el rincn obscuro donde su esposa yaca en su soledad;
luego continu:
" 'Pues aunque tu belleza huya
sigue prendido de ti este corazn
y mi alma sigue siendo tuya.'
"Termin el canto, y al callar su voz, Moore oy que su esposa se levantaba y
cruzaba la habitacin hasta la ventana; abri las persianas, y separando las cortinas
dej que entrara la luz de la maana." (Vase Robert D. Hales, Liahona, feb. de 1976,
Pg. 77.)

Conclusin
Presentacin por el Explqueles que son muchas las emociones que experimentamos durante nuestra vida
maestro y que a medida que aprendemos a controlar la forma en que las expresamos, nos
volvemos ms como Cristo. Al reconocer y apreciar sinceramente nuestros

93
 sentimientos y los de los dems, llegaremos a comprender mejor a nuestros
semejantes y a nosotros mismos. Si nos esforzamos por obtener la gua del Espritu
Santo, podremos aprender a demostrar y dar a conocer nuestros sentimientos en
forma apropiada y fortalecer las relaciones que tenemos con los dems.
Cometido Inste a los miembros de la clase a hacer lo siguiente:
1. Expresarle a un familiar o amigo lo que siente, en una forma positiva.
2. Si tienen un sentimiento negativo hacia alguien, expresarlo siguiendo los principios
que se sealaron anteriormente.
3. Llevar la cuenta de todas las emociones que experimenten durante un da.
4. Pensar en la manera apropiada de dar a conocer los sentimientos y analizar la
forma en que dichas expresiones podran fortalecer las relaciones con otras
personas.

94
El Cortejo Leccin

20
OBJETIVO Animar a los miembros de la clase a desarrollar actitudes y aptitudes que ayuden a
que las salidas en pareja y el cortejo tengan un propsito y tambin resulten en
experiencias agradables.
NOTA PARA EL MAESTRO: En cada zona geogrfica varan las costumbres y normas
sociales de un cortejo aceptable. Srvase hacer las adaptaciones necesarias a esta
leccin de manera que los jvenes y seoritas de su clase aprendan a comportarse
correctamente durante el cortejo, y al mismo tiempo a usar sabidura y depender de
los susurros del Espritu para seleccionar a su compaero eterno.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: La Biblia.

2. Antes de comenzar a clase, escriba en la parte superior de la pizarra las siguientes
palabras, colocando las flechas en el lugar que se indica:
Salidas en pareja > Noviazgo > Compromiso - Matrimonio.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Las salidas en pareja cumplen varios propsitos
Presentacin por el Hable unos minutos sobre estas salidas. Explqueles que la Iglesia aconseja que los
maestro jvenes no salgan en pareja solos antes de los diecisis aos. Esto no significa que
los jvenes deban comenzar a salir a esa edad. Muchos jvenes lo hacen meses o
aos despus.
Cita y anlisis Por qu salen los jvenes en pareja?
Despus de que ios alumnos hayan tenido la oportunidad de contestar brevemente,
lea la siguiente declaracin del lder Howard W. Hunter, del Qurum de los Doce:
"Las salidas en pareja se han convertido en un modo aceptado de recreacin social
por medio del cual los jvenes pueden conocerse antes de Interesarse seriamente el
uno en el otro. Debido a que la eleccin de un compaero es extremadamente
importante en nuestra vida, debemos buscar inteligentemente cules son las
experiencias que nos ayudarn a tomar tan grande decisin" (Howard W. Hunter,
"Dating, When and Whom", en Youth of the Noble Birthright, pgs. 101-102: vase
tambin Cmo lograr un matrimonio celestial, pg. 150).
Qu quiso decir el lder Hunter al sugerir que debemos actuar inteligentemente
durante las salidas en pareja?
Haga referencia a las palabras que ha escrito en la pizarra: Salidas en pareja,
Noviazgo, Compromiso, Matrimonio. Seale que muchas cosas se pueden aprender
durante el desarrollo de una relacin que comienza con las primeras salidas hasta
llegar al matrimonio. Dichas salidas pueden beneficiar a los interesados para ser
mejores esposos y esposas. La mayora de los jvenes comienzan asocindose con
muchas personas diferentes; poco a poco limitan el nmero de jvenes con quienes
salen y ms tarde eligen a alguien en particular para salir exclusivamente. Es comn
que esto se repita varias veces antes del compromiso y el matrimonio.
Anlisis en la pizarra Cules son algunos de los propsitos de las salidas en pareja?
Anote las respuestas en la pizarra bajo la palabra Salidas en pareja.
Cita y anlisis Pida a los alumnos que escuchen la siguiente cita y traten de identificar los propsitos
de IP.S salidas en pareja que all se mencionan: "La asociacin con los dems bajo
circunstancias sanas nos ayuda a hacer amistades y a saber cules son las
cualidades y caractersticas de los dems, a conocer a otras personas, a divertirnos

95
 juntos, a ampliar las posibilidades de eleccin, a obtener una visin ms sabia de lo
que uno busca en un compaero eterno y, finalmente, a encontrar a alguien que
comparta las mismas convicciones y rasgos de carcter con quien podamos casarnos
en la manera correcta, en el lugar correcto y por la autoridad correcta" (Marin D.
Hanks "The Six", Improvement Era, junio de 1967, pg. 135).
El lder Boyd K. Packer nos dio el siguiente consejo: "Es bueno que los varones y las
jovencitas aprendan a conocerse y a apreciarse mutuamente. Es bueno que vayan a
eventos deportivos, bailes, das de campo y que hagan todo lo que hacen los
jvenes, instamos a los jvenes de ambos sexos a que se cortejen mutuamente y que
al hacerlo lo hagan siguiendo las normas de conducta ms elevadas" (en Conference
Report, abril de 1965, pg. 70; cursiva agregada).
Por qu el salir en pareja le ayuda a una persona a conocerse a s misma?
Cmo les puede ayudar esta informacin a seleccionar a su futuro esposo o
esposa?
Cmo puede este tipo de salidas ayudar a un individuo en su trato social?
(Aprende a interesarse por otras personas, a brindar apoyo y nimo, a comunicarse
mejor, a compartir ideas y sentimientos, a ser considerado con los dems, a perdonar
y a ser generoso.)
Qu clase de actividades en pareja les pueden ayudar a adquirir estas
cualidades?
Presentacin por el La mayora de las salidas amistosas permanecen as y terminan sin mayor
maestro trascendencia. Sin embargo, algunas de ellas adquieren ms seriedad. Cuando esto
sucede, los jvenes por lo general se comprometen a continuar sus salidas juntos.
Algunas parejas llegan a un acuerdo, sin un compromiso matrimonial, de salir el uno
con el otro exclusivamente. Refirase a la palabra Noviazgo que est en la pizarra.
Citas y anlisis El lder Packer hizo la siguiente advertencia: "El cortejo ideal entre los jvenes es el
que se hace en grupo, dejando a un lado la idea de salir solos y con una sola
persona. El noviazgo es cortejo y no debera iniciarse sino hasta cerca de los veinte
aos" (en Conference Report, abril de 1965, pg. 70).
Cules son las ventajas de salir en grupo?
Qu problemas podran evitarse?
Cules son algunos de los problemas con los que una pareja se puede enfrentar
cuando su relacin toma la seriedad del noviazgo? (Es posible que se comprometan y
luego se den cuenta de que hay alguien ms que queran conocer; limitan sus
oportunidades de asociarse con otros; surge mayor tentacin de tener una ntima
relacin fsica.)
El presidente Spencer W. Kimball, siendo miembro del Consejo de los Doce, hizo la
siguiente advertencia:
"Las salidas en pareja o el cortejo a una edad muy temprana traen a colacin muchos
problemas, desilusiones y numerosos desastres. El salir en pareja a edad muy
temprana a menudo conduce al cortejo y al noviazgo, que es el paso previo a un
matrimonio prematuro. . . Esta clase de matrimonio en su mayor parte termina en
decepcin, frustracin y divorcio, con hogares divididos y vidas marcadas para
siempre. Mayor es el nmero de matrimonios de jovencitos en edad de escuela
secundaria que terminan en divorcio que el de jvenes ms maduros. .
"El noviazgo a esta edad es la causa de muchos males. Aquellos primeros tratos
pronto se convierten en tratos ntimos. . . Incluso nuestros jvenes ms ejemplares
tienen dificultad para vencer la tentacin cuando por mucho tiempo se relacionan
estrecha y frecuentemente con su pareja." ("Save the Youth of Zion", Improvement
Era, sept. de 1965, pg. 763.)
Anlisis en la pizarra En qu aspectos puede el noviazgo preparar a una pareja para el casamiento? (Es
la ocasin de mostrar fidelidad a la otra persona; p"oporclona la oportunidad de
desarrollar una relacin personal ms profunda, la cual es necesaria para el
matrimonio; le da a la pareja el tiempo que necesita para hacer metas y analizar los
valores que permiten descubrir si existe o no compatibilidad. Provee la oportunidad
de reflexionar en cuanto al matrimonio sin la presin que ejerce el compromiso.)
Anote en la pizarra las respuestas de los alumnos bajo la palabra Noviazgo. Refirase
a la palabra Compromiso que aparece en la pizarra.

96
 Leccin 20

Cules son algunos de los propsitos del compromiso? (Es un perodo de

preparacin para el matrimonio; de planear la ceremonia nupcial, la recepcin o
celebracin; de preparar la nueva residencia de la pareja, etc. Tambin es un perodo
en el que se debe continuar alimentando la llama de la amistad y aprendiendo las
tcnicas del cuidado del hogar y de una vida feliz que sern los cimientos del
matrimonio.)
Debajo de la palabra Compromiso que anot en la pizarra escriba las respuestas que
den los alumnos.
Por qu es el compromiso una etapa de prueba?
Cules son algunos de los puntos especficos que una pareja comprometida debe
analizar? (Las metas personales y familiares; hijos; planes de trabajo y educacin;
manejo del dinero; temas de naturaleza fsica y espiritual, incluyendo la importancia
de la Iglesia y el evangelio.)
Cita El lder Robert D. Hales, miembro del Primer Qurum de los Setenta, dio este consejo
en cuanto al fijar metas para el compaero: "Asegrense de que ninguno de ustedes
fije una meta artificial para la persona con quien van a contraer matrimonio. Si dicen,
'Saldr contigo o me casar contigo si vas a una misin o si te casas en el templo',
pueden encontrarse en trgicas circunstancias quince o veinte aos despus si esos
no eran los deseos de la otra persona. Antes de casarse, asegrense de saber
exactamente cules son los deseos del compaero. Eso podrn saberlo si ven que
ahora va a las reuniones, si tiene un testimonio y si puede hablar de metas eternas"
("Celestial MarriageA Littie Heaven on Earth", Devotional Speeches of the Year, 1976
[Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1977], pgs. 216-217).
Tome como referencia los puntos anotados en la pizarra y pregunte:
Por qu es importante no pasar por alto ninguno de los pasos que se
mencionaron?
Explqueles que en las siguientes lecciones trataremos los temas del noviazgo, el
cortejo y el compromiso como preparacin para el matrimonio, razn por la cual estos
temas se tocan brevemente en esta leccin.

Los principios del evangelio pueden guiarnos durante el cortejo

Casos para analizar Explqueles a travs del anlisis de los siguientes casos que los principios del
evangelio son una ayuda cuando salimos en pareja. Puede relatar otros casos que se
adapten ms a las necesidades de los miembros de su clase.
Caso 1
Una joven pareja se conoci en el colegio. Haban salido juntos un par de veces pero
no se haban sentido cmodos al hacerlo. Aun as, deseaban continuar saliendo.
Por qu razn los jvenes a veces se sienten incmodos cuando salen en pareja?
Qu pueden hacer para dominar esos sentimientos?
Qu pueden hacer para que la persona con la que salen se sienta ms a gusto?
Anlisis de pasajes Lea Mateo 7:12.
De qu manera puede ayudar a esta pareja la Regla de Oro? (Quienes practican
la Regla de Oro se interesan ms por los dems que por s mismos. Tratan de
averiguar cosas hara feliz a la otra persona. Hablan de temas que son de inters
para el otro y participan en actividades que a la otra persona le gustan. Es de esta
manera que pierden su timidez y ayudan a otros a sentirse a gusto.)
Caso 2
Un joven que acaba de recibir su llamamiento para salir a la misin le pide a la chica
con quien ha salido algunas veces que le escriba al campo misional. Aunque no han
hablado de matrimonio, el joven le pide a la chica que lo espere.
Cules son algunos de los temas que esta pareja debera tratar?
Cmo se podra aplicar la Regla de Oro en esta situacin?
Qu clase de compromiso deseaba este joven que ella hiciera?

:"
 Sera ese tipo de arreglo razonable para la joven?
En qu circunstancias debe una joven comprometerse a esperar a un misionero?
Qu clase de apoyo y nimo puede darle una joven a un misionero?
Cmo podra un arreglo semejante ser perjudicial para un misionero?
Caso 3
Un joven se enoj con sus padres porque siempre le preguntaban con quin iba a
salir, con quines ms iba a encontrarse y adonde iban. Segn l, ellos deberan
tenerle ms confianza y considerarlo lo suficientemente maduro para tomar sus
propias decisiones sin tener que estar sujeto a la constante supervisin de sus
padres.
Por qu no fue sta una actitud muy sensata?
Cmo podran l y sus padres mejorar su relacin?
En el siguiente relato el presidente N. Eldon Tanner manifest la necesidad de una
mejor comunicacin: "Una hija fue una vez a hablar con su padre y le dijo:
"Pap, puedo usar el automvil esta noche?
"Y l contest:
"No est ac.
"Qu quieres decir con que no est ac? Dnde est?
"No s. Se lo prest a alguien.
"A quin?
"No s.
"No comprendo. Cundo lo va a devolver?
"El padre entonces le explic diciendo:
"T ests muy preocupada por mi automvil, y aun as no comprendes mi
preocupacin por saber con quin sales y cundo vas a volver. A m me preocupa
mucho ms tu bienestar que el de mi automvil, y espero que ahora puedas
comprender por qu te hago preguntas cuando sales con alguien." ("Por esta vida y
la eternidad", Liahona, julio de 1980, pg. 26.)
El lder Packer dijo: "Les hablo muy claramente, mis jvenes amigos. Si tienen edad
suficiente para salir en pareja, tambin la tienen para saber que sus padres no slo
tienen el derecho, sino la obligacin sagrada, siguiendo el consejo de las autoridades
de la Iglesia, de interesarse en lo que ustedes hacen con respecto a sus salidas"
(Packer, en Conference Report, abril de 1965, pg. 70).
Caso 4
Una jovenclta que vive en una zona donde no hay muchos miembros de la Iglesia de
su edad ha recibido una invitacin para salir con un joven que no es miembro. Ha
admirado a este joven por mucho tiempo y realmente le gustara salir con l.
Cul podra ser su respuesta a esta invitacin?
Qu papel deben jugar sus padres en su decisin?
Qu factores se deben tomar en consideracin cuando se pide o se acepta salir
con una persona que no es miembro de la Iglesia?
Citas El lder Marin D. Hanks, del Primer Qurum de los Setenta, dio el siguiente consejo
como una ayuda para decidir con quin salir en pareja: "De ser posible, nicamente
aquellos cuyas normas sean altas como las nuestras, que sean miembros firmes de la
Iglesia donde fuere posible. Preferentemente con varias personas para que se puedan
cumplir los propsitos del cortejo. . . llegar a conocer a mucha gente buena, ampliar
vuestras relaciones, objetivos y comprensin" ("The Six", pg. 134).
Cmo podemos determinar si una persona tiene altas normas de vida?
Explqueles que las personas finalmente se casan con quienes salen y cortejan; por lo
tanto, es prudente que consideremos seriamente las consecuencias de salir y de
cortejar a los que no son miembros de la Iglesia.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Desde luego, el matrimonio apropiado
empieza con un noviazgo adecuado. La persona generalmente contrae matrimonio

98
 Leccin 20

con uno de entre aquellos con quienes se asocia, con quienes va a la escuela, con
quienes va a la iglesia, con quienes pasa sus ratos de sociabilidad. Por tanto, se hace
fuerte hincapi en esta amonestacin: No corras el riesgo de salir con no miembros ni
con miembros que carezcan de preparacin y de fe. . . Uno no debe correr el riesgo
de enamorarse de alguien que quiz nunca acepte el evangelio, Es verdad que un
pequeo porcentaje de dichas personas finalmente se bautizan despus de casarse
con miembros de la Iglesia. Algunas mujeres buenas y varios hombres buenos se han
unido a la Iglesia despus de estos matrimonios de miembros con no miembros, y
han permanecido devotos y activos. Nos sentimos orgullosos de ellos y agradecidos
porque los tenemos. Son nuestra bendita minora. Otros, aun cuando no se han unido
a la Iglesia, se han manifestado amables y considerados y deseosos de cooperar, y
han permitido al cnyuge que es miembro que adore y preste servicio de acuerdo
con las normas de la Iglesia. Sin embargo, la mayora no se ha unido a la Iglesia y,
como se indic previamente, los desacuerdos, la frustracin y el divorcio se han
manifestado en un gran nmero de estos matrimonios" (vase Spencer W. Kimball, El
Milagro del Perdn, pgs. 246-247).

La mayora de las salidas en pareja no duran mucho tiempo

Caso para analizar Seale que puesto que algunos de nosotros salimos con varios jvenes dei sexo
opuesto antes de conocer y salir con la persona con la cual nos vamos a casar, nos
vemos en la necesidad de terminar muchas relaciones. Permita que sus alumnos
consideren el siguiente caso:
Marcos y Catalina han estado saliendo juntos una o dos veces por semana durante
casi seis meses. Aunque no han hablado de comprometerse, ninguno de los dos ha
salido con otros jvenes. Mas ahora Marcos desea romper la relacin, ya que
considera que Catalina y l no tienen mucho en comn y desea sentirse libre para
salir con otras chicas. Catalina est sorprendida por los sentimientos de Marcos y no
desea terminar su relacin con l.
Cmo puede Marcos explicarle a Catalina lo que desea hacer y an retener su
amistad?
Por qu es difcil en algunas ocasiones terminar una relacin que recientemente ha
comenzado o un compromiso? (Porque para una de las personas dicha amistad o
compaa es sumamente importante; se hiere el orgullo personal; uno de ellos pierde
confianza en s mismo.)
Por qu es la separacin a veces ms difcil para la joven? (Las chicas no tienen
tanta libertad de Invitar a los jvenes a salir con ellas. A menudo es difcil hac ar coi
otras personas del asunto.)
De qu manera puede una persona sobreponerse a la desilusin y a la praca de
confianza en s misma provocadas por la ruptura de una relacin'

Conclusin
Cita El presidente David O. McKay dijo: "Las semillas de un matrimonio feliz se siembran
en la juventud. La felicidad no comienza ante el altar sino en ia juventud y durante el
cortejo" (David O. McKay, Secrets of a Happy Life, pg. 33).
Recalque que las salidas en pareja deben constituir una experiencia agradable, pero
tambin deben servir para conocerse a s mismos y a otras personas de modo que
puedan estar ms capacitados para elegir sabiamente a su futuro cnyuge.
Aplicacin Sugiera a los jvenes que hablen con sus padres sobre sus experiencias sociales de
grupo y de pareja. Sugirales que hagan una lista de las cualidades que desearan
que tuvieran las personas con quienes quieren salir. Pdales que en base a esa lista
se evalen a s mismos y a las personas con quienes tengan pensado salir.
nsteles a que reflexionen seriamente sobre las consecuencias a largo plazo que
tienen las salidas en pareja.

PREPARACIN Para la leccin 21, pida a dos miembros de la clase que compartan una experiencia
personal o de la vida de alguien que sea evidencia de un verdadero amor
incondicional

99
Leccin Los cimientos del amor

OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a conocer y a comprender aquellas caractersticas

del amor que son los cimientos de toda relacin.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Libros cannicos para cada miembro de la clase.
b. Un lpiz para cada alumno.
2. En un cartel escriba las siguientes caractersticas de la caridad segn aparecen en
Moroni 7:45-46:

Es sufrido y benigno. No se regocija en la

No tiene envidia. iniquidad.
No se envanece. Se regocija en la verdad.
No busca lo suyo. Todo lo sufre.
No se irrita fciimente. Todo lo cree.
No piensa el mal. Todo lo espera.
Todo lo soporta.

3. Prepare para cada alumno una copia del volante "Cualidades de la caridad".
4. Pida a dos miembros de la clase que compartan una experiencia, ya sea de su
propia vida o de la vida de alguien que conozcan, en la que se manifest el
verdadero amor caritativo.
5. Escriba en un cartel la cita del lder Theodore M. Burton.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis en la pizarra Escriba de un lado de la pizarra las palabras "Yo amo" y del otro las palabras "Me
gusta".
Pida a los miembros de la clase que proporcionen distintas palabras para completar
las dos frases y anote sus respuestas en la pizarra. Escoja dos de las respuestas
dadas (una de una persona, tal como "Yo amo a mi madre" y la otra de un objeto, por
ejemplo, "Me gusta el helado"). Trace una marca (X) junto a las palabras
seleccionadas y luego haga las siguientes preguntas:
Cules son algunas de las caractersticas del helado (o del objeto que ellos
eligieron) que hace que a ustedes les guste tanto?
Qu es lo que en realidad estn tratando de decir con la frase "Me gusta el
helado" (o la palabra que escogieron)?
Qu significado tiene para ustedes decir que aman a alguien?
Como podemos ver, hay un diferencia entre amar y gustar.
Cita El presidente Spencer W. Kimball dijo: "No es cierto que 'amemos' a los objetos. Ms
bien hacemos uso de ellos, como es el caso de una alfombra de puerta, un automvil,

-::
 Leccin 21

la ropa de vestir o la maquinaria, pero a las personas las amamos al servirlas y al

contribuir a su bienestar permanente" (Spencer W. Kimball, La fe precede al milagro
[Salt Lake City: Deseret Book Co., 1975], pg. 158, cursiva agregada).
Explique que cuando usamos a las personas o por inters nos aprovechamos de
ellas, en realidad no tenemos amor por ellas.

El amor lo sentimos de diferentes maneras y en distintos niveles

Presentacin por el Explique que la palabra amor la usamos para describir una variedad de sentimientos.
maestro Es por eso que muchas veces es difcil comprender exactamente qu es lo que las
personas quieren decir cuando se refieren al amor. Eros era el trmino que se usaba
en la antigua Grecia para describir el amor de una naturaleza ms sensual el amor
romntico o fsico. Philos se refera al amor de hermano, amor filial. gape era un
amor espiritual, desinteresado o incondicional. Los escritores del Nuevo Testamento
emplearon esta palabra para describir el amor que Cristo tiene por nosotros y el que
desea que nosotros tengamos por los dems.
Anlisis Qu significa incondicional? (Absoluto; que no est sujeto a ninguna condicin; es
amar a pesar de todo, de lo que se sienta, se diga o se haga.)
De qu manera podemos manifestar un amor incondicional en la relacin que
tengamos con nuestros amigos y familiares?
Presentacin por el Explique que ese amor incondicional es la caridad y el amor de los cuales se habla
maestro y anlisis en las Escrituras.
En qu consiste la caridad? Recalque que la caridad como se expresa en esta
leccin es una forma de amor. No se trata de organizaciones o de personas que
recolectan fondos para ayudar a otros, tal como lo definen muchos grupos religiosos y
seculares hoy da.
Explique que para la mayora de los Santos de los ltimos Das, el amor que conduce
al matrimonio debe ser una combinacin de Eros y gape. Este concepto es en s
contrario a la opinin general del mundo, donde la atraccin romntica o fsica parece
ser la base ms importante para toda relacin. El amor romntico es lo que
usualmente atrae primero que todo a dos personas. Sin embargo, antes del
matrimonio se debe desarrollar un amor ms profundo e incondicional. Despus del
matrimonio, a medida que la pareja vive y comparte experiencias, el amor aumenta y
se hace ms fuerte al desarrollar los dos un amor desinteresado e incondicional.
Cita El presidente Kimball explic lo siguiente:
"[Su amor] no se trata de una asociacin mundana, equivocadamente llamada amor,
basada mayormente en una atraccin fsica. Cuando un matrimonio se basa en ese
tipo de relacin nicamente, los cnyuges terminan por aburrirse el uno del otro. . . El
amor del que nos habla el Seor nunca aburre ni se desvanece. Vive y perdura en
medio de la enfermedad y del sufrimiento, en medio de la prosperidad y de la
pobreza, del logro de grandes empresas y tambin de la decepcin, y se extiende de
tiempo en tiempo hasta la eternidad. . .
"[Para los recin casados] es un amor demostrativo, pero maana, en diez, treinta o
cincuenta aos, se convertir en un amor ms grande y profundo, sublimizado y
dignificado a travs de los aos de sacrificio, sufrimiento, alegras y como resultado
de la consagracin del uno hacia el otro, hacia la familia y hacia el reino de Dios.
"Para que vuestro amor madure en esa manera gloriosa, debe haber una constante
confianza y comprensin, una expresin de aprecio y consideracin incesante y
sincera. Debe haber una renuncia a s mismo y una constante preocupacin por el
otro. Debe existir una correspondencia y acuerdo mutuos y una unanimidad de
intereses, ideales y objetivos." (La fe precede al milagro, pgs. 132-133.)
Pasaje en un cartel Ensee el cartel con las frases de Moroni 7:45-46.
Lea Moroni 7:45-46.
Volante y anlisis Distribuya lpices y copias del volante "Cualidades de la caridad". Pida a los
miembros de la clase que escriban cada caracterstica que se da en Moroni 7:45-46
junto a la definicin que mejor la describa. Por ejemplo: Escriba "No tiene envidia" al
lado opuesto de "No es celosa, no se disgusta, ni es envidiosa".

-:-
 De qu manera se comparan estas cualidades que se mencionan en Moroni
7:45-46 con lo que por lo general pensamos cuando hablamos del amor en un
sentido romntico?
Por qu aumentara el amor que siente una persona por otra si desarrollara estas
cualidades?

La caridad es la forma suprema del amor

Anlisis de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea Moroni 7:47.
de las Escrituras Cmo nos manifiesta el Seor el amor incondicional y puro que tiene por nosotros?
(Sus acciones hacia nosotros siempre estn basadas en el amor y no dependen de
cmo nosotros nos sintamos hacia El. El sufri para proporcionar la salvacin a toda
la humanidad, ya sea que lo aceptemos o no.)
Relato Explique que el perfecto amor que conocemos como caridad es "el amor puro de
Cristo". Quienes han recibido ese amor casi no pueden ni describirlo. En el siguiente
relato una hermana nos cuenta la experiencia que tuvo su esposo con el amor de
Dios:
"El comenz a sentir un ansia desesperada por saber si realmente habra un dios, y si
lo haba, cmo sera. . .
"Empez a asistir a diferentes iglesias y a leer la Biblia. Las palabras que encontr en
Mateo lo impulsaron a tratar de averiguarlo por s mismo y. . . con un intenso deseo
de conocer la verdad, ofreci su primera oracin. 'Si existes, Dios, hzmelo saber, y
yo har lo que t quieras.' Y, segn sus propias palabras: 'Una gran paz me envolvi;
sent como un fuego en el pecho y me inund un gozo que nunca haba
experimentado. Tuve a sensacin de que me sumerga en una extraordinaria esencia
espiritual'.
"Esa sensacin perdur durante tres das, de los cuales l dice: 'Me pareca que al
andar, mis pies no tocaban el suelo. Era un sentimiento maravilloso, como si el amor
puro de Dios me rodeara completamente; adems, senta gran amor por todo lo que
estaba a mi alrededor. Nunca me haban importado mucho los nios, pero entonces
sent por ellos un clido afecto; siempre haba odiado la lluvia y, sin embargo, aun
empapado, disfrutaba enormemente de ella. Si aquello fue una pequea muestra del
amor que sentiremos en el reino celestial, no me extraa pensar en que el len y el
cordero puedan apacentarse juntos, pues all no existirn ni el temor ni el deseo de
daar'." (Erma Braack, "Un hombre en busca de la verdad", Liahona, abril de 1977,
pg. 21.)
Pida a los alumnos que traten de recordar alguna ocasin en que sintieron aunque
sea una nfima porcin de esta clase de amor. Es posible que mencionen momentos
especiales con la familia, al escuchar msica sagrada, durante reuniones de
testimonio, etc.
Por qu es importante que continuamente fortalezcamos esos sentimientos de
amor que hayamos experimentado? (Nuestros espritus, al igual que nuestros cuerpos,
necesitan que se les alimente con frecuencia, de lo contrario estarn desnutridos
espirltualmente.)
Presentacin por el Explique que los actos de amor no tienen que ser de gran magnitud para adquirir
maestro gran significado en la vida de los dems. Estos pueden ser pequeos actos de
bondad y consideracin que todos tenemos la oportunidad de demostrar diariamente.
Cuando el lder Vaughn Featherstone era presidente de misin, en una ocasin
entrevist a un misionero que estaba pasando por dificultades financieras. El joven le
dijo que su padre y madre estaban trabajando horas extras para mantenerlo durante
la misin, pero que aun as el dinero no les alcanzaba. Luego dijo: "Estoy tratando de
pasarla lo mejor que puedo. . . Mi hermanita cumpli aos el otro da y recibi un
dlar en un sobre. Ella me lo envi porque pens que tal vez yo podra necesitarlo".
El lder Featherstone aadi: "La hermanita de este misionero tal vez no pueda definir
lo que es el amor, pero sabe cmo expresarlo en su vida" (Charity Never Faileth,
pg. 12).
Relato El lder Featherstone nos relat otra historia de un jovencito que fue al departamento
de polica donde se iba a llevar a cabo una subasta de bicicletas. Cada vez que el
subastador empezaba el remate, el muchachito deca
 Leccin 21

Doy 100 pesos por esa bicicleta.

El remate continuaba y cada bicicleta se venda a precios mucho ms altos. Sin darse
por vencido, el jovencito ofreca cada vez los 100 pesos que tena. Cuando se
empez a rematar la ltima bicicleta, el jovencito grit:
Seor, doy 100 pesos por ella.
Pero el precio continu subiendo hasta que el subastador, dirigiendo su mirada hacia
el jovencito, dijo:
Vendida al jovencito de la primera fila por 900 pesos.
Acto seguido sac de su bolsillo 8 billetes de a cien y los coloc sobre la mesa.
El lder Featherstone continu diciendo: "El muchacho se acerc y puso sobre la
mesa sus cien pesos, alz la bicicleta y se dirigi hacia la salida. De repente se
detuvo, puso la bicicleta a un lado, se dirigi corriendo hasta donde estaba el
subastador y, con lgrimas en los ojos, le dio un fuerte abrazo".
El lder Featherstone luego pregunt: "Qu hubieran hecho ustedes de haber estado
all? Se hubieran dado cuenta de la necesidad del jovencito? Acaso nos
preocupamos tanto por nuestras propias necesidades que nos olvidamos de lo vital
que es la caridad?" ("No Other Talent Exceeds Spirituality", Devotional Speeches of
the Year, 1977 [Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1978], pgs. 373-74.)
Testimonio Testifique que el Salvador es nuestro ejemplo sobre la manera en que debemos amar.
Aunque aborreci la maldad, siempre am al pecador a pesar de sus pecados.
Aunque se le trat injustamente, nunca se rebel contra sus perseguidores. Tuvo
paciencia con sus Apstoles, de entre los cuales algunos ni siquiera comprendieron
Su misin. Sus enemigos lo odiaron, pero El les pag con amor. Lo crucificaron y lo
abandonaron hasta que muri, y en su agona clam al Padre por sus verdugos
(vase Lucas 23:34).
Anlisis Qu actitudes y caractersticas demuestran que tenemos caridad?
Cmo podemos amar a las personas a pesar de sus pecados y faltas?
Cules son algunas de las situaciones difciles en las que debemos practicar un
amor caritativo? (En nuestra vida familiar, con nuestros compaeros en la misin, en el
trabajo, etc.)
Qu debemos hacer cuando despus del matrimonio nos damos cuenta de que
nuestro cnyuge tiene costumbres que nos molestan?
Pida a los miembros de la clase que piensen en cmo se sentiran si al estar
comprometidos se enteraran de que su futuro esposo o esposa haba contrado una
enfermedad incurable que le requerira el uso constante de una silla de ruedas.
Cita El presidente Spencer W. Kimball nos dio dos ejemplos del verdadero amor de Cristo
en el matrimonio: "Por muchos aos vi cmo un hombre fuerte llevaba a su esposa
artrtica a las reuniones y a todas partes adonde ella poda ir. Sin duda no poda
existir ninguna relacin sexual entre ellos, pero s una muestra desinteresada de amor,
y pienso que se es el verdadero amor. Vi a una esposa cuidar por muchos aos a su
esposo que sufra de atrofia muscular, y lo nico que l poda hacer era parpadear
para mostrar su agradecimiento. Creo que eso s era amor" (vase "El sonido cierto
de la trompeta", Lahona, sept. de 1967, pg. 280).
Informes por los Pida a los alumnos asignados con anticipacin que compartan las experiencias, ya
miembros de la sean propias o de alguien que conozcan, donde se puso de manifiesto la caridad.
clase

Podemos desarrollar las cualidades de la caridad

Anlisis en la pizarra Cmo podemos desarrollar las cualidades de que hablamos en esta leccin?
Anote sus respuestas en la pizarra. Entre ellas podran incluirse el darnos cuenta de
las necesidades de los dems, tratar a otros como quisiramos que nos trataran,
evitar los prejuicios, no juzgar a los dems, etc.
Preguntas para NOTA: Las siguientes preguntas ayudarn a los alumnos a idear formas de desarrollar
r
ef!exionar esta clase de amor. Aydeles a comprender que podrn desarrollar la caridad

103
 eliminando de su vida todo lo que evite el progreso de la misma. Al repasar su copia
de las "Cualidades de la caridad", los miembros de la clase podrn descubrir
aspectos de su comportamiento o actitudes que deben eliminar.
Lea las siguientes preguntas y pida a los jvenes que no contesten en voz alta, sino
mentalmente.
Pueden controlar su temperamento cuando surgen desacuerdos con los miembros
de la familia y otras personas?
Cuando estn enojados, controlan su vocabulario o emplean un vocabulario soez?
Han tenido que sufrir incluso algunas veces en silencio?
Se sienten felices cuando alguno de sus amigos tiene algo que ustedes desean, o
les da envidia el no poder poseerlo?
Cmo responden cuando alguien los insulta?
Sienten gozo o placer en lo que no es recto?
Soportan las aflicciones como verdaderos seguidores de Cristo, "dispuesto[s] a
someterse a cuanto el Seor juzgue conveniente imponer sobre [ustedes]"? (Mosah
3:19).
Tienen deseos de vivir segn las normas de la Iglesia a pesar de las influencias
mundanas?
Anlisis de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea Moroni 7:48.
Este pasaje de as Escrituras menciona algo que podemos hacer para tener
caridad. Qu es?
Aada a la pizarra la palabra "oracin".
Cartel y anlisis Explique que el lder Theodore M. Burton, del Primer Qurum de los Setenta, ense
que "el amor verdadero se basa en el desinters personal" ("Los verdaderos
principios del amor", Liahona, agosto de 1979, pg. 102).
Ensee el cartel con la cita del lder Burton que se encuentra a continuacin y pida a
un alumno que la lea en voz alta. Luego pida a los jvenes que Identifiquen las
maneras que sugiri el lder Burton para desarrollar la caridad. Subraye las palabras
claves a medida que las vayan nombrando. Ayude a identificar todas las palabras que
aparecen en letra cursiva.
"Caridad es la forma ms noble de amor; es un amor tan grande que estamos
dispuestos a dar parte de nosotros mismos a otras personas para mostrarles cunto
cuidado, consideracin y compasin tenemos por ellos. Es fcil decir 'te amo', pero el
amor no slo debe declararse; debe probarse mediante las acciones. El amor, a
menos que se demuestre, es nicamente un estruendoso cmbalo o un tambor
resonante que aturde los odos y que no conforta el alma. Por tanto, el amor, para ser
verdadero, Implica sacrificio tanto por parte del dador como del que recibe, como
Jess lo demostr en su vida terrenal." ("Si no tengo amor", Liahona, nov. de 1970,
pg. 13; cursiva agregada.)
Por qu al hacer actos caritativos de amor estamos poniendo en prctica el
principio del sacrificio?
Por qu progresaremos espiritualmente si desarrollamos la caridad? (Tendremos la
compaa del Espritu Santo; evitaremos la contencin; tendremos autocontrol;
haremos todo por la razn debida.)
Actividad D a los alumnos el tiempo necesario para copiar la lista de la pizarra sobre las
maneras de desarrollar caridad. nstelos a guardar esa lista y a utilizarla como gua
para el futuro.

Conclusin
Presentacin por el Explique que existe tanto el amor romntico como el que inspira la caridad. El amor
maestro puro de Cristo que describimos en esta leccin encierra todas las cualidades que nos
permifen mejorar las relaciones que tengamos con los dems. Al demostrar caridad
hacia los dems, aumentar nuestra espiritualidad y comprenderemos el amor puro
que Cristo tiene por nosotros, lo cual nos ayudar a ser verdaderamente felices.

104
Las cualidades de la caridad

definicin que ms se ajuste, las caractersticas que se dan en

1. No es celosa, no se disgusta, ni es envidiosa.

2. Es pura en hechos y pensamientos; siempre busca lo
bueno en los dems; no es desconfiada ni
sospechosa; perdona; no es rencorosa.
3. Es confiada y creyente; muestra confianza en los dems.
4. Perdona; olvida; no se da por vencida; no juzga ni es
rencorosa; es bondadosa, sincera; se preocupa por los
dems; es paciente, aun en la adversidad.
5. Estudia y vive el evangelio. Habla y busca la verdad.
Mejora sus talentos, disposicin y relaciones con los
dems.
6. No se enoja; no pierde el control de s misma; es paciente,
tolerante, considerada y devuelve bien por mal.
7. Sufre las injusticias con dignidad; soporta las
enfermedades personales o de los miembros de la
familia con fortaleza; acepta con paciencia los
infortunios.
8. Fija metas elevadas y tiene fe en su habilidad de
alcanzarlas. Desarrolla fe en el Seor, en s misma y en
los dems. Es optimista y desarrolla una actitud
semejante.
9. No es engreda, vanidosa ni orgullosa; es humilde.
10. No le agrada pensar, hablar o hacer el mal; nicamente
busca la diversin sana y edificante. No se regocija (ni
aun secretamente) de las pruebas o pecados de los
dems; no chismea, no critica ni calumnia a las dems
personas.
11. No es egocntrica ni egosta. Piensa en los deseos,
sentimientos y necesidades de los dems. Expresa
aprecio.
12. Reacciona con dignidad ante las desilusiones, pruebas y
pesares. Mantiene abierta la comunicacin con nuestro
Padre Celestial para obtener fortaleza. Contina
sirviendo y se mantiene activa aun en tiempos de
prueba y adversidad. El reino celestial es su meta.
Leccin
Cuando surge el amor
22
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a aprender a distinguir entre el amor y el
apasionamiento.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Prepare para cada miembro de la clase una copla del volante "Caractersticas del
amor y del apasionamiento".
3. Traiga a la clase una fruta verde o algn alimento que no lleg al punto de coccin.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Caractersticas de la ilusin o apasionamiento y del verdadero amor
Anlisis en la pizarra Divida la pizarra en dos partes, en una escriba la palabra APASIONAMIENTO y en la
otra la palabra AMOR.
En qu consiste el amor? En qu consiste el apasionamiento? Cul es la
diferencia?
Permita que los alumnos analicen brevemente la diferencia y explqueles que esta
leccin les ayudar a comprender mejor estos dos trminos y la diferencia que existe
entre ellos.
Presentacin por el Explique que el amor es probablemente el aspecto ms importante de toda relacin
maestro humana, particularmente del matrimonio. La decisin de contraer matrimonio a
menudo se basa ms en los sentimientos de amor que en cualquier otro aspecto de la
relacin. Este amor romntico es de naturaleza divina y es una parte esencial del plan
que nuestro Padre Celestial tiene para nosotros.
Cita El lder Boyd K. Packer del Consejo de los Doce dijo: "El enamoramiento de un joven
o una seorita es el preludio del amor, y el permanecer enamorados es la vitalidad, el
aliento mismo del matrimonio. Cada persona espera poder experimentar el amor
romntico en su vida, ya que justamente, no es nicamente una parte de la vida, sino
que literalmente es la fuerza dominante de la misma; es profundo y significativamente
religioso. De hecho, es imposible alcanzar el grado ms alto del reino celestial si se
carece de l" {Fundamentos para el matrimonio en el templo" [PCSS58A7SP], pg.
36).
Presentacin por el Explique que hay quienes creen que la atraccin fsica que sienten es amor. Aunque
maestro la atraccin fsica es parte del amor romntico, tambin podemos sentir una atraccin
fsica hacia personas que no amamos. A menudo confundimos esta emocin con el
amor, cuando en realidad es simplemente apasionamiento. Escriba en la pizarra bajo
el trmino apasionamiento las palabras atraccin fsica y deseo. Hoy da en el mundo
existen muchas fuerzas que nos impelen y persuaden a actuar prematura o
inapropiadamente basndonos en sentimientos de atraccin mutua. Gran parte de lo
que vemos y omos a travs de los medios de comunicacin, la televisin, las
pelculas, la msica, materiales de lectura, e incluso por medio de amigos a los que
apreciamos, tratan de convencernos de que el dejarnos llevar por la atraccin y los
placeres fsicos es una expresin norma! de amor.
Citas y anlisis Pida a los miembros de la clase que presten atencin a la siguiente declaracin del
presidente Spencer W. Kimball y que traten de distinguir entre el amor y el deseo.
A medida que se ensea la leccin, anote en la pizarra las palabras y frases que
ayuden a definir los trminos "apasionamiento" y "amor".
"Cuando se ama verdaderamente a otra persona, antes que lastimarla, uno preferira
morir. En el momento del desenfreno, se expulsa el amor puro por una puerta,
mientras que por la otra se entra la lujuria sin que o advirtamos. En ese momento el
afecto puro es reemplazado por el materialismo biolgico y la pasin descontrolada, y

106
 Leccin 22

se le abre la puerta a la doctrina que el demonio est tan ansioso de implantar la

de que las relaciones sexuales se justifican con el pretexto de que son en s una
experiencia deleitable y de que no admiten consideracin moral.
"Cuando los que no estn casados ceden a la lujuria que los lleva a las intimidades y
al desenfreno, dejan que la carne se sobreponga al espritu y encadenan a ste al
mismo tiempo. Es inconcebible pensar que alguien pueda llamar amor a tal cosa." {La
fe precede al milagro, pgs. 156-157; cursiva agregada.)
De qu manera podra ayudarnos el consejo del presidente Kimball para decidir si
lo que sentimos es amor o deseo?
"Muchos se valen del pretexto de que esta atraccin de dos personas solteras es
amor, y con esto procuran justificar sus relaciones ntimas. Esta es una de las ms
falsas de todas las mentiras de Satans. Es lujuria, no amor, lo que conduce a
hombres y mujeres a la fornicacin y al adulterio. Ninguna persona perjudicar a
aqul o aquella a quien verdaderamente ama, y el pecado sexual no puede tener otro
resultado ms que causar dao." (Kimball, El milagro del perdn, pg. 63.)
Qu dao puede resultar de las relaciones sexuales premaritales? (Entre las
respuestas se deben incluir la culpabilidad; la vergenza; el perder el derecho de ser
miembros de la iglesia; embarazos; abortos; enfermedades; cambios en el carcter;
dao emocional para el individuo que comete la transgresin, para los padres, para la
familia.)
Adems de la atraccin fsica, qu otros elementos son necesarios para que exista
un amor verdadero y eterno?
Escriba en la pizarra las respuestas bajo el trmino indicado.
A medida que se lea la siguiente cita, pida a los miembros de la clase que presten
atencin a cualquier elemento del verdadero amor que no se haya mencionado.
"Qu es en s el amor? Muchos piensan que no es ms que la atraccin fsica que
se siente hacia otra persona y hablan de enamorarse y del amor a primera vista como
s se tratase de cualquier cosa. Es probable que sta sea la versin de Hollywood o la
Interpretacin de aquellos que escriben canciones o novelas de amor. El verdadero
amor no est recubierto de una envoltura tan endeble. Es probable que una persona
se sienta atrada hacia otra en el preciso momento en que la ve por primera vez, pero
el amor es mucho ms que una simple atraccin fsica. El amor es algo ms profundo,
pleno y abundante. La atraccin fsica forma parte de los muchos elementos que lo
componen. Implica fe, confianza, comprensin y compaerismo. Una correspondencia
de normas e ideales comunes; una gran devocin y solidaridad. El amor es la esencia
de la pureza, del progreso, del sacrificio y de la generosidad. Este tipo de amor
nunca aburre ni fenece, sino que sobrevive a la enfermedad y a las penas, a la
pobreza y a las privaciones, a los logros y decepciones, al tiempo y a la eternidad.
Para que el amor se desarrolle, debe haber un aumento constante de confianza y de
comprensin, de incesantes y sinceras demostraciones de cario y aprecio. Debe
haber un deseo de olvidarse de s mismo y una constante preocupacin por la otra
persona. Deben canalizarse en un solo curso los intereses, los ideales y los objetivos
de sus vidas." (Kimball, La fe precede al milagro, pgs. 160-161; cursiva agregada.)

Qu clase de amor describi el presidente Kimball? (Un amor genuino y

abnegado.)
Por qu es esencial esta clase de amor abnegado en una relacin romntica?
Cmo podemos poner en prctica esta clase de amor abnegado antes de contraer
matrimonio? (Demostrando amor hacia nuestra familia, vecinos, amigos, maestros,
lderes de la iglesia, etc.)
Volante Distribuya entre los miembros de la clase copias del volante "Caractersticas del amor
y del apasionamiento". Lanlo y analcenlo juntos, incluya en la pizarra cualquier dea
adicional que surja.
NOTA: Asegrese de que quede suficiente tiempo para concluir la leccin.

El amor maduro y duradero requiere tiempo

Presentacin por el Explique que aunque la atraccin fsica y el apasionamiento en ocasiones slo son
maestro una imitacin del amor o un amor falso, es tambin posible que sea un amor
inmaduro. A veces estos sentimientos pueden desarrollarse y convertirse en una

107
 relacin madura y perdurable de amor. Toda relacin que perdure necesita tiempo
para madurar y alcanzar su potencial.
Leccin prctica Muestre la fruta verde que trajo o los alimentos que no alcanzaron coccin. Pregunte
a los alumnos si pueden notar qu es lo que no est bien. Haga un paralelo entre
estos ejemplos y aquellas relaciones humanas a las que no les damos tiempo de
desarrollarse para que puedan llegar a ser relaciones perdurables.
Anlisis Cmo puede desarrollarse una relacin a nivel de atraccin fsica y
apasionamiento hasta convertirse en un amor perdurable? (Por medio del tiempo que
pasan juntos en diferentes situaciones. Cuanto ms tiempo pasen juntos, mayores
oportunidades tendrn de evaluarse el uno al otro, ya sea para desarrollar la relacin
o terminarla.)
Ayude a los alumnos a comprender que aunque el apasionamiento y la atraccin
fsica sean genuinos, no son una buena base para un matrimonio, a menos que luego
se transforme en un amor perdurable.
Qu clase de experiencias durante el noviazgo son de mayor beneficio para el
desarrollo del amor?
Inste a los alumnos a analizar las actividades en trminos de oportunidades para
llegar a conocerse el uno al otro y poder realizar actos bondadosos y considerados
en lugar de ir nada ms a divertirse. Por ejemplo, comparen lo que se puede
aprender y desarrollar en una relacin mientras caminan juntos, ayudan a una persona
anciana o participan en una actividad familiar, como la de ir al cine o asistir a un
evento deportivo.)
En qu forma contribuyen la similitud de intereses, caractersticas, valores y metas
a la edificacin de una relacin de amor perdurable?
Por qu es especialmente importante que los Santos de los ltimos Das
desarrollen relaciones de este tipo con aquellos que tienen intereses, valores y metas
similares? (Vase la leccin 20.)
NOTA: En las lecciones 25 y 26 hablaremos de la necesidad de considerar los
intereses y valores al seleccionar a nuestro cnyuge.
Anlisis de pasajes Lea o d un resumen de Mateo 13:3-8.
de las Escrituras Cmo se relaciona la parbola del sembrador con el desarrollo del amor? (Ayude a
los alumnos a entender que para que el amor crezca y se desarrolle, es necesario
que se nutra bajo las mejores condiciones.)
Presentacin por el Explique que en ocasiones las parejas jvenes se Impacientan y exigen demasiado el
maestro uno del otro antes de que la relacin tenga la oportunidad de madurar. El empezar a
comprender las necesidades mutuas y los sentimientos ms profundos lleva tiempo.
Cuando los problemas surgen, es fcil pasarlos por alto en lugar de tratar de
resolverlos. Sin embargo, el verdadero amor se fortalece durante pocas de prueba a
medida que la pareja trata de solucionar juntos el problema.

Se debe alimentar el amor o morir

Cita Explique que antes y en especial despus del matrimonio, el amor requiere que
constantemente se le nutra y fortalezca.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Tal como una flor, vuestro amor habr de ser
cultivado y nutrido constantemente. Desarrollaris un gran amor y dependencia
mutuos, pues el vuestro es un amor divino, profundo, abundante y completamente
recproco. No se trata de una asociacin mundana, equivocadamente llamada amor,
basada mayormente en una atraccin fsica. . . El amor del que nos habla el Seor no
se basa nicamente en una atraccin fsica, sino que tambin en una atraccin
espiritual. Se centra en la fe, la confianza y en la comprensin mutuas; es una vida de
total reciprocidad; es el desarrollo de un compaerismo caracterizado por los mismos
ideales y normas. Consiste en el desprendimiento del egosmo y en un deseo de
sacrificarse el uno por el otro" {La fe precede al milagro, pg. 132).
Anlisis Cules son algunas de las cosas que hacen que muera el amor?
Qu podemos hacer para mantener vivo el amor y permitir que madure?

108
 Leccin 22

Cita En una ocasin un esposo hizo el siguiente comentario sobre la forma en que el amor
que senta por su esposa haba aumentado a travs de los aos:
"Cuando nos casamos, pens que no podra llegar a amar a mi esposa ms
completamente. Ella lo era todo para m. Ahora que los aos han pasado y he visto la
forma en que ha criado a nuestros hijos y la manera en que se ha dedicado a m y a
la familia, no puedo del todo expresar cunto ha crecido y madurado nuestro amor.
Las experiencias que hemos tenido juntos nos han unido y han colmado de amor
nuestro matrimonio."
Presentacin por el Explique que la pregunta, Estamos en verdad enamorados?, no es una pregunta
maestro tonta y no debemos rernos de ella, pasarla por alto ni disminuir su importancia, ya
que es una de las preguntas ms significativas tanto en esta vida como en la
eternidad. El amor se puede definir, reconocer e identificar en trminos de lo que es y
de lo que no es. Cada pareja que contempla seriamente el matrimonio debe
considerar esta pregunta profunda y sinceramente, y debe hacer un esfuerzo sincero
y constante por desarrollar un amor maduro y perfecto. El amor puro de Cristo,
descrito como caridad, encierra todas las cualidades que ayudan al individuo a ser
amoroso y a desarrollar una relacin plena de amor.

".',
Leccin 22

Caractersticas del amor y del apasionamiento

Apasionamiento: Amor
Surge rpidamente como un botn de rosa Usualmente crece poco a poco y con el
pero de igual manera puede morir. tiempo va aumentando.
Proviene del deseo de la autocomplacencia. Siempre hace que se sienta inters en el
Si es alguien que es popular, tu deseo es bienestar del ser querido. Las crticas
que se te identifique con esa persona. externas no destruyen esa unin, sino que
Deseas que tus amigos se den cuenta de la fortalecen. El infortunio que puede
que l o ella te escogi a ti. causar la prdida de la popularidad o de la
riqueza no es algo que pueda causar
preocupacin.
Puede causar la prdida del apetito y Hace que no descuides tu apariencia
hacer que te sea difcil concentrarte en los fsica. Estudias y trabajas con ms ahnco
estudios. Tu carcter se vuelve irritable y porque deseas triunfar como homenaje al
eres ingrato con la familia. ser querido. Eres amable con todos, pues
eres feliz y ests seguro de ti mismo.
Casi siempre tiene que ver con el deseo Hace que uno se d cuenta de que la
sexual. Si son honrados con ustedes relacin sexual es tambin una parte
mismos, se darn cuenta de que slo natural y espontnea del amor, pero que
gozan de la compaa mutua cuando lo slo es una parte. Si el amor es real, uno
que hacen tiene una connotacin sexual. no le pide al otro que haga algo inmoral o
algo que pueda acarrear consecuencias o
dao emocional. Se pueden divertir sin
recurrir a las caricias impdicas. La
amistad es parte intrnseca de la relacin,
e incluso de mayor importancia que el
aspecto sexual.
Pierdes la confianza y surjen los celos. Te Significa confianza. Existe la calma, la
sientes infeliz cuando la otra persona est seguridad y no te sientes amenazado
ausente, pues piensas que tal vez se haya incluso cuando ella (o l) est ausente. La
enamorado de otro(a). distancia no los separa; deseas que est
cerca pero puedes esperar.
Hay desacuerdo entre la pareja y no es Significa que aunque las personalidades o
fcil que uno acepte el punto de vista del puntos de vista sean diferentes, se est
otro. dispuesto a escuchar la opinin del otro y
a llegar a una conclusin que satisfaga a
los dos.
Hace que las personas piensen que deben Ayuda a darse cuenta de que a pesar de
casarse de inmediato, que no pueden que preferiran contraer matrimonio ahora,
esperar, ya que no pueden arriesgarse a pueden esperar hasta el momento
perderlo(la). apropiado. Pueden planear el futuro con
toda confianza.

110
Expresiones de afecto Leccin

entre amistades 23
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a aprender la manera de expresar debidamente su
afecto por sus amigos y amigas y durante la etapa inicial del cortejo.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Papel y lpiz para cada alumno.

2. Prepare un cartel con la siguiente cita del presidente Spencer W. Kimball "La
relacin que debe existir entre los adolescentes es la amistad, no el cortejo".
NOTA: Esta leccin habla de las expresiones de afecto que deben existir entre los
adolescentes en la etapa en que todava salen con diferentes amigos. La leccin
siguiente tiene como objeto guiar a los jvenes adultos en el comienzo de una
relacin ms seria con miras al cortejo, noviazgo y quizs al matrimonio. En ambas
lecciones se analizarn las pautas que se deben tener en cuenta para expresar
debidamente el afecto, incluso el afecto fsico. Se debe tener cuidado de no ofender a
nadie que en el pasado tal vez haya actuado indebidamente. Cualquiera de los
jvenes que haya cometido errores debe comprender que el hablar con el obispo al
respecto puede ayudarlos a resolverlos. Obtenga la ayuda del Seor para poder
preparar y presentar este tema de la manera ms apropiada. Estas lecciones pueden
ayudar a todos los miembros de la clase a comprender la manera en que pueden y
deben expresar su afecto debidamente. Estas pautas pueden ayudar a los jvenes en
todas partes del mundo, a pesar de que las costumbres sean diferentes. Adapte el
tema y los materiales a las necesidades de su clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Son muchas las maneras en que se puede expresar el afecto debidamente
Presentacin por el Explique que en nuestra vida muchas son las personas por las que sentimos
maestro admiracin y amor. Ellas pueden ser nuestros padres, hermanos u otros familiares.
Pueden ser nuestros vecinos, amigos y maestros, e incluso amigos del sexo opuesto
por quienes sintamos gran inters. Es importante que aprendamos la forma de
demostrarles a esas personas que as apreciamos. Los sentimientos de cario, afecto
y amor se pueden expresar de diferentes formas. Nuestra cultura, tradiciones, el
ejemplo de quienes nos rodean y sobre todo los mandamientos de Dios influyen en ia
manera apropiada de expresar esos sentimientos.
Anlisis en la pizarra Por qu es importante que expresemos nuestros sentimientos de cario?
Haga un resumen en la pizarra de as respuestas de la clase y dgales que cuando
expresamos afecto estamos demostrando nuestro cario.
Cules son algunas de las maneras en que podemos expresar el cario que
sentimos por nuestros amigos ms queridos?
Anote en la pizarra sus respuestas y analcelas. Sus sugerencias pueden incluir
expresiones verbales, una mirada, un apretn de manos, hacer algo por esa persona,
enviarle una carta o nota de aprecio, flores, regalos, pasar tiempo juntos. (Adapte las
respuestas a las costumbres de su pas).
Presentacin por el Explique que muchos jvenes tienen dificultad para expresar su afecto por personas
maestro del sexo opuesto, aunque sientan el deseo de hacerlo. Muchas son las maneras
apropiadas y sinceras en que podemos expresar amistad y afecto unos por otros.
Cmo podramos expresar nuestro afecto en las siguientes situaciones? Pida a los
miembros de la clase que brevemente sugieran la manera en que un joven o una
chica pueden expresarle al otro su afecto:
1. Felicitaciones en el da de su cumpleaos, en la Navidad y en otras ocasiones
especiales.

111
 2. Reconocimiento o agradecimiento por un favor o acto de servicio (ayuda en las
tareas o en una asignacin de la Iglesia, un mandado, escuchar o hablar sobre
algn problema).
3. Satisfaccin despus de haber trabajado juntos en algn proyecto (una
presentacin, una noche de talentos, algn comit o actividad de la Iglesia).
4. Adis, cuando van a ausentarse por un perodo de tiempo o se van para otra
ciudad o vecindario.
5. Tristeza o disculpas por un mal entendido, por alguna ofensa o por herir los
sentimientos.
6. Felicitaciones por haber terminado bien los estudios (haber sobresalido en los
estudios, deportes, arte, msica, etc.) o por haber recibido un llamamiento.
Explique que todos estos pequeos actos de cortesa y consideracin son maneras
de expresar debidamente lo que sentimos por otros.

La atraccin fsica y emocional son elementos importantes del amor

Presentacin por el Explique que la atraccin fsica y emocional y la expresin de atencin que surge de
maestro esta atraccin son partes importantes del amor. Aunque el amor es mucho ms que la
atraccin fsica y emocional, la atraccin es parte esencial de l. A medida que los
jvenes maduren, es natural que deseen compartir sus ideas y sentimientos con
amigos del sexo opuesto. Es natural que los jvenes de ambos sexos deseen
asociarse unos con otros.
Cita Lea la siguiente declaracin:
El lder Boyd K. Packer, del Consejo de los Doce, dijo lo siguiente: "Hay seales que
se hacen evidentes cuando estos poderes [de amar y ser amados] empiezan a
despertar. Dicen que no se despiertan ni empiezan a hacerse sentir cuando un
jovencito nota a una nia, sino cuando l comprende que ella se da cuenta de que l
se ha fijado en ella" {Eternal Love, pg. 9).
Presentacin por el Explique que el sentirse atrados por un miembro del sexo opuesto es una de las
maestro emociones ms fuertes que se puede experimentar en esta vida. Tanto la atraccin
fsica como el deseo de expresarla es algo natural y normal. En las Escrituras y por
medio de las enseanzas de las Autoridades Generales aprendemos que estos
sentimientos son de naturaleza y de origen divinos. Nuestro Padre Celestial nos dio
estos sentimientos para que pudiramos experimentar el amor de la manera ms
noble y sublime.
Hay crculos en donde la palabra sexo se ha mezclado con el pecado y donde se
cree que es algo malo y malvado. Sin embargo, por medio de las fuentes que
acabamos de mencionar sabemos que Dios cre al hombre y a la mujer.
Cita y anlisis El presidente Spencer W. Kimball recalc esta enseanza durante una conferencia:
" 'La Biblia aprueba la funcin sexual y su uso debido, y la presenta como algo
creado, ordenado y bendecido por Dios. Aclara que Dios mismo implant la atraccin
fsica entre los sexos por dos motivos: para la propagacin de la raza humana y para
la expresin de esta clase de amor entre el hombre y la mujer, que constituye la
verdadera unidad. Su mandamiento a la primera pareja de ser "una sola carne" fue
tan importante como su precepto de "fructificad y multiplicaos".
" 'La Biblia aclara que la maldad, cuando se refiere a ia funcin sexual, no significa el
uso de algo inherentemente corrupto, sino el abuso de algo puro y bueno. Claramente
ensea que la funcin sexual puede ser un siervo maravilloso, pero un amo terrible;
que puede ser una fuerza creadora ms potente que cualquier otra en la formacin
del amor, el compaerismo y la felicidad, o, por el contrario, la ms destructiva de
todas las fuerzas de la vida'." (Billy Graham, Reader's Digest, mayo de 1970, pg.
118.) ("Pautas para efectuar la obra de Dios con pureza", Liahona, agosto de 1974,
pg. 36.)
Por qu es importante que comprendamos el origen y el propsito de nuestros
deseos sexuales?
Por qu es importante comprender la expresin fsica del amor desde una
perspectiva eterna?

112
 Leccin 23

Presentacin por el Ayude a los jvenes a darse cuenta de que a veces no entendemos que Dios nos dio
maestro poderes sexuales con propsitos sagrados. Si no los consideramos sagrados,
podemos llegar a malinterpretarlos, perderles el respeto y abusar de ellos. Si llegamos
a entender debidamente el propsito de los deseos sexuales y a sentir respeto y
aprecio por ellos, entonces podremos usarlos debidamente y llegar a alcanzar el gozo
y el propsito por los que se nos otorgaron.

Debemos expresar debidamente nuestro afecto

Presentacin por el Explique que en el mundo hoy da se nos hace creer que el sentimiento o expresin
maestro de afecto ms importante se debe demostrar fsicamente. Sin embargo, el Seor ha
colocado serias restricciones a la expresin fsica de afecto entre personas que no
han contrado el matrimonio entre s. Es por eso que necesitamos aprender a expresar
de otras maneras nuestro amor, aprecio y afecto durante el cortejo y el noviazgo. Los
actos sencillos de cortesa, amabilidad y consideracin que mencionamos
anteriormente pueden ser los verdaderos cimientos para poder edificar una buena
relacin marital.
Aunque la expresin fsica del afecto es normal y deseable, necesitamos mantenernos
dentro de los lmites que el Seor ha fijado. Esto se aplica a toda clase de afecto y a
la manera de expresarlo.
Citas El lder Spencer W. Kimball nos dio el siguiente consejo:
"Durante la adolescencia es natural y normal que los varones se fijen en las jovencitas
y que stas a su vez sientan atraccin por los jvenes.
"Sin embargo, se necesita que haya control. Necesitamos refrenar los deseos,
instintos y pasiones que sentimos. Todava nos quedan muchos aos en que, a una
edad ms madura, podremos disfrutar de un cortejo y noviazgo que nos conduzcan al
matrimonio." ("Save the Youth of Zion", Improvement Era, sept. de 1965, pg. 763.)
El presidente Gordon B. Hinckley, con la siguiente declaracin, cit al historiador Will
Durrant con el fin de recalcar la necesidad del control: "Con toda la energa de la
juventud, es normal que un joven se pregunte por qu no debe dar rienda suelta a
sus deseos sexuales. Y si las costumbres, enseanzas y leyes no lo cohiben, podr
arruinar su vida antes de adquirir la madurez suficiente para entender que el sexo es
un ro de fuego que se debe encauzar a toda costa, pues de lo contrario consumir y
convertir en caos todo lo que encuentre a su paso" (From My Generation to Yours. . .
with Love!, pg. 19).
Anlisis Quin tiene la responsabilidad de emplear restricciones en las expresiones de
afecto?
Presentacin por el Explique que las expresiones fsicas de afecto, como el tomarse de la mano, pueden
maestro considerarse apropiadas durante el cortejo y la amistad, segn la naturaleza y la
intencin de la relacin. A los Santos de los ltimos Das se les aconseja que deben
evitar las caricias impdicas, el besuqueo y todo lo que estimule los deseos sexuales
antes del matrimonio.
Cita y anlisis El lder Mark E. Petersen dijo: "El beso es sagrado; supone una demostracin de
cario y una prueba de amor y lealtad" (Cursos de estudio de la Sociedad de
Socorro, 1982, pg. 105).
Qu sugiere esta declaracin? (Los besos de amor deben reservarse para el
tiempo propicio de nuestra vida y para una persona especial, y no usarse
desmesuradamente sin tomar en cuenta las consecuencias.)
Reato Lea en voz alta el siguiente relato:
Cuando Susana tena diecisiete aos, uno de los amigos de su hermano mayor le
pidi que saliera con l. Ella se sinti halagada de que un joven algo mayor y adems
muy simptico se fijara en ella. Esa noche fueron al cine, y cuando l le tom la mano
y luego le puso el brazo en los hombros, ella no ofreci ninguna resistencia. Al salir
del cine la llev a un lugar poco frecuentado, donde estacion su auto. Susana
empez a ponerse nerviosa pero trat de controlar sus temores, pensando que el
hecho de estacionarse all no quera decir que fuera a ocurrir algo malo.
Sin embargo, despus de estacionarse, l se le acerc ms. Fue entonces cuando
pudo darse cuenta de las verdaderas intenciones del joven. Se sorprendi de que la

113
 tratara de esa forma y, en lugar de sentirse halagada, se sinti ofendida y sinti
repulsin por lo que el joven haba tratado de hacer.
Anlisis Cmo evaluaran esta primera experiencia de Susana?
Qu podra hacer ella en semejante situacin? Podra actuar sin ofender al joven?
En ese caso, qu podra haber hecho?
Debera preocuparse Susana de no ofender al joven? Fueron sus acciones
expresiones de amor o de deseo? Qu impresin perdurable del joven qued en la
mente de Susana? Cul fue la impresin que le qued al joven de Susana?
Podran hablar cmoda y honestamente con sus padres y amigos cuando les
preguntaran cmo les haba ido?
Qu podran decirles estos jvenes al Seor cuando antes de acostarse se
dirigieran a El en oracin?
Presentacin por el Dgales que cuando salimos con jvenes del sexo opuesto, hay ocasiones en que
maestro sentimos la obligacin de actuar con madurez y confianza. Es posible que pensemos
que la expresin fsica sea necesaria para que as no se nos catalogue de
"mojigatos". Debemos recordar que el dar o recibir atencin fsica prematura es algo
innecesario e indebido. El salir con alguien no quiere decir que estemos obligados a
"retribuir" o a "pagar" sus halagos con una atencin fsica. No debemos pensar que
nuestra relacin con los jvenes debe ser diferente de la que tenemos con otros
amigos. Debemos considerarlos como compaeros que merecen el mismo trato que
damos a nuestros buenos amigos.
Cita y anlisis Qu ventajas hay cuando al cortejar a alguien los jvenes se tratan como amigos y
no como futuros cnyuges?
Lea el siguiente consejo del presidente Kimball y ensee el cartel con las palabras en
cursiva:
"Quisiera darles una sugerencia para evitar tentaciones innecesarias. Los jovencitos y
seoritas que no estn listos para el matrimonio deben tener muchos amigos y no
dedicarse al cortejo. . . Deseamos que crezcan limpios, con planes de servir una
misin, y que despus tengan un noviazgo sano y un matrimonio eterno en el santo
templo. El elemento esencial es el tiempo. . . La relacin que debe existir entre los
adolescentes es la amistad y no el cortejo" (The Teachings of Spencer W. Kimball,
pg. 288; cursiva agregada).
Presentacin por e Explique que una relacin sana y digna est basada en decisiones sanas tomadas de
maestro acuerdo con las normas del evangelio. Esa es la razn por la que nuestro Padre
Celestial nos ha dado tantos consejos al respecto y por lo que debemos actuar de
acuerdo con dichas normas.
Anlisis en la pizarra Cmo podemos aprender las normas del Seor para expresar debidamente el
afecto en nuestras relaciones con el sexo opuesto?
Distribuya las hojas y los lpices para que los alumnos puedan tomar notas a medida
que se expresan las ideas. Anote en la pizarra todas las sugerencias y analice cada
una de ellas. Recalque la enseanza de que recibiremos gua por medio de la oracin
individual; la inspiracin del Espritu Santo; el estudio de las Escrituras; el consejo de
nuestros padres, de los lderes de la Iglesia, maestros y otras personas; las
enseanzas que recibimos en las reuniones de la Iglesia, la reunin sacramental, la
Escuela Dominical, el seminario, la Mutual y otras clases, conferencias y charlas
fogoneras.
Presentacin por e Explique que la gua que recibimos de estas fuentes nos ayuda a fijar los lmites
maestro debidos cuando expresamos nuestros sentimientos. Recalque la Importancia de
decidir de antemano la manera de reaccionar en ciertas situaciones antes de
enfrentarnos a ellas. Cuando nuestras expresiones de cario son inspiradoras,
sabemos que son adecuadas; mas cuando tienden a degradar, sabemos que vamos
por el camino Incorrecto. Tenemos que recordar que nuestro espritu debe controlar a
nuestro cuerpo y no debemos permitir que ocurra lo contrario.
NOTA: La prxima leccin ensear las normas del Seor para las parejas que estn
preparndose para contraer matrimonio.

114
 Leccin 23

Conclusin
Presentacin por el Explique que el salir con jvenes del sexo opuesto debe ser una buena experiencia,
maestro donde las personas disfruten de la compaa mutua. Debe ser una oportunidad de
aprender los unos de los otros y de aprender a expresar debidamente nuestros
sentimientos. Cuando damos odo a las normas y consejos dados por el Seor, estas
experiencias pueden enriquecer nuestra vida y pueden colocar los cimientos para la
relacin ms importante en la vida: el matrimonio eterno.

- :
Leccin
Las expresiones de
24 afecto durante el cortejo
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender la ley de castidad y fortalecer su
deseo de ejercer autocontrol.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Papel y lpiz para cada miembro de la clase.
2. Haga un cartel con las palabras de Alma 38:12: "Procura. . . refrenar todas tus
pasiones para que puedas estar lleno de amor".
NOTA: Antes de presentar esta leccin, refirase a la nota para el maestro que
aparece en la leccin anterior, "Expresiones de afecto entre amistades".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis en ia pizarra Explique que a los Santos de los ltimos Das constantemente se les ha amonestado
a actuar con moderacin y a ejercer autocontrol en su vida. Un ejemplo es que se nos
ha enseado a ayunar.
Por qu se nos manda que ayunemos?
Cules son algunos de los beneficios dei ayuno?
Anote en ia pizarra las respuestas de los alumnos. Asegrese de incluir las deas que
aparecen en la ilustracin siguiente:

POR QUE DEBEMOS OBEDECER

LA LEY DEL AYUNO?

Para obtener ayuda espiritual con nuestros problemas.

Para ayudar a los pobres y necesitados.
Para aprender a controlar nuestros apetitos.
Para volvernos ms espirituales y menos materialistas.
Para tener ms agradecimiento por los alimentos que
recibimos.
Para dar descanso a nuestro cuerpo.

Qu significa la frase: "Cuando ests ayunando, mantente alejado de la cocina"?

(Cuando estemos tratando de controlar nuestros apetitos o deseos, lo mejor es evitar
toda situacin que pueda tentarnos.)
Presentacin por el Explique que el comprender los beneficios espirituales y fsicos que proporciona el
maestro ayuno nos debe ayudar a entender otra clase de control. Pida a los miembros de la
clase que comparen el autocontrol que debemos ejercer cuando ayunamos con el
control de nuestros deseos sexuales. Mientras se hace esta comparacin, vuelva a
referirse a la lista que est en la pizarra. Recalque la idea de que as como ejercemos
autocontrol cuando ayunamos, tambin debemos ejercerlo en lo que tiene que ver con
nuestros sentimientos sexuales.

116
 Leccin 24

El autocontrol es vital para obedecer la norma de castidad que el Seor nos ha

dado
Presentacin por el Explique que en la leccin anterior hablamos de la importancia de expresar en forma
maestro debida el afecto y aprecio por nuestros amigos. Durante las primeras etapas del
enamoramiento y cuando el amor empieza a desarrollarse, los jvenes empiezan a
experimentar mayor atraccin fsica entre s. Esta clase de sentimientos tal vez se
cuente entre las emociones ms fuertes que el hombre pueda sentir durante su vida
mortal. Vuelva a repetir que tanto la atraccin fsica como el deseo de expresarla son
emociones normales. Al darnos cuenta del origen divino de nuestros sentimientos
sexuales, tenemos la necesidad de imponer ciertas limitaciones en la manera de
expresarlos.
Cita y anlisis Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del lder Bruce R.
McConkie: "Todo ser normal tiene implantados en su cuerpo fsico ciertos apetitos y
deseos sexuales; uno de los principales propsitos de su estado probatorio es ver si
el hombre refrena esas pasiones y las utiliza nicamente en la forma autorizada por
Dios" (Mormn Doctrine, "Sex Immorality").
Qu sucede cuando "refrenamos" a un caballo?
Pasaje de las Pida a los miembros de la clase que lean y marquen el versculo 12 del captulo 38
Escrituras, cartel y de Alma y luego ensee el cartel que prepar.
anlisis
Qu beneficio podemos recibir si refrenamos nuestras pasiones?
Comparta con la clase la siguiente declaracin del lder Paul H. Dunn, miembro del
Primer Qurum de los Setenta:
"Si, en el caso de algunos de vosotros, lo fsico predomina sobre lo dems, es razn
ms que suficiente para 'tirar de las riendas' para refrenarse y encontrar las otras
dimensiones. 'Refrenar' es la palabra que utiliz Alma, quien como un padre sabio
aconsej a su hijo Shibln, y la promesa que agreg es la clave del entendimiento:
'Refrena tus pasiones', le dijo, 'para que puedas estar lleno de amor'. . . Cuando nos
refrenamos, aumentamos nuestra fortaleza, nuestro poder, y acrecentamos el amor."
("Ensead el porqu", Liahona, feb. de 1982, pg. 130.)
Al considerar todo lo que hemos aprendido en cuanto al amor, cmo podemos
estar "llenos de amor" si controlamos la expresin fsica del mismo?
Ayude a los miembros de la clase a comprender que por medio del autocontrol y la
expresin del amor dentro de los lmites que nuestro Padre Celestial ha fijado, le
expresaremos verdadero amor a quien queremos.
Presentacin por el Todos expresamos diferentes grados de sentimientos sexuales al igual que de
maestro autocontrol. Necesitamos estar al tanto de nuestros impulsos y dominar y controlarnos
a nosotros mismos de acuerdo con las normas del Seor.
Aunque existen quienes dudan, niegan y violan los mandamientos del Seor en lo que
tiene que ver con la importancia de refrenar o controlar nuestros apetitos sexuales, es
importante que no nos dejemos engaar por esa clase de personas. Se nos ha dado
el Espritu de Cristo (nuestra conciencia) para que podamos distinguir entre el bien y
el mal (vase Moroni 7:12-16). Como miembros de la Iglesia, tenemos el privilegio de
obtener gua adicional del Espritu Santo.
Citas y anlisis Indique que el decimotercer Artculo de Fe dice: "Creemos en ser. . . castos".
Qu significa ser castos?
Despus de que los miembros de la clase hayan respondido, lea la siguiente
explicacin:
"Nuestro Padre Celestial ha dicho que las relaciones sexuales deben llevarse a cabo
nicamente entre quienes estn legalmente casados. (xodo 20:14, 17; D. y C.
49:16-17; 132:41-45.) Este mandamiento lo conocemos como la ley de castidad y lo
deben comprender todos: Nios y nias, hombres y mujeres. Este mandamiento es
muy claro y no tiene ninguna excepcin. (D. y C. 132:38-39.)

117
 "El ser moralmente limpios significa tener buenos pensamientos, con lo cual la mente
se mantiene demasiado ocupada para pensar o actuar de acuerdo con ideas
malsanas." (Relief Society Courses of Study, 1972-73, pg. 202.)
Pida a los miembros de la clase que lean la siguiente declaracin del presidente
Spencer W. Kimball: "La diferencia entre el hombre bueno y el hombre malo no
consiste en que uno pas por las tentaciones y el otro se vio libre de ellas. Consiste
en que uno se conserv fortalecido y resisti la tentacin, y el otro se coloc en
condiciones y sitios comprometedores, y con pretextos justific las situaciones. Por
consiguiente, es obvio que para permanecer limpio y digno, uno debe conservarse
apartado, positiva y conclusivamente, del territorio del diablo, evitando el menor
contacto con la maldad" (El Milagro del Perdn, pg. 236).
En la actualidad, cmo se exponen los jvenes a condiciones comprometedoras o
se adentran en el "territorio del diablo"?

Las parejas deben estar de acuerdo con seguir pautas dignas durante el
noviazgo
Anlisis en la pizarra Explique que los jvenes, tanto varones como mujeres, tienen la responsabilidad de
fijar hasta qu punto pueden expresar el afecto y asegurarse de que dichas
expresiones antes del matrimonio no excedan los lmites que el Seor nos ha fijado
por medio de sus profetas.
Distribuya papel y lpices para que los alumnos tomen notas.
Cules son algunas de las reglas o pautas con las que una pareja debe estar de
acuerdo para ayudarles a mantener un control sano de sus emociones?
Anote en la pizarra las sugerencias que den los jvenes y analcenlas.
Cita Los lderes de la Iglesia nos han dado consejo y direccin para ayudarnos a tomar las
decisiones debidas para poder controlar las emociones. El lder Hartman Rector, hijo,
miembro del Primer Consejo de los Setenta, nos dio una lista de pautas, la cual se
puede usar como complemento o para recalcar las sugerencias ofrecidas por la
clase.
"Es de suma importancia que los jvenes solteros eleven barreras contra la tentacin
que les ayuden a evitar las situaciones comprometedoras. Permitidme sugeriros
algunas de estas barreras:
"1. Nunca entris en una casa donde estis solos con una persona del sexo opuesto.
"2. Nunca, nunca entris en un dormitorio donde estis solos con una persona del
sexo opuesto.
"3. Evitad las caricias excesivas. Ahora bien, cierto es que no hay ningn lugar en las
Escrituras en que se diga 'No acariciars a nadie excesivamente'. Lo s, pero El ha
dicho: 'No cometers adulterio, no fornicars, ni ninguna cosa semejante'.
"4. No estis nunca a solas con una persona del sexo opuesto en un lugar solitario.
"5. No leis literatura pornogrfica.
"6. No veis pelculas que no estn permitidas para menores.
"7. No permanezcis en establecimientos donde se vendan bebidas alcohlicas y/o se
juegue por dinero.
"En verdad, stos son slo unos pocos mandamientos personales que podrais
adoptar. Debis confeccionaros vuestra propia lista de mandamientos particulares y
especficos, tales como 'nunca ms aceptar salir con Fulano'. Tales mandamientos
dependern de vuestra experiencia y de vuestras propias debilidades en particular."
("Vivid por encima de la ley para ser libres", Liahona, agosto de 1973, pg. 31.)
Presentacin por el Explique que estas pautas son importantes en toda situacin cuando salimos con
maestro alguien del sexo opuesto. Cuando pasamos del perodo de la adolescencia a esa
etapa de la vida en que nuestras relaciones se hacen ms serias, necesitamos
continuar con la meta de seguir las normas debidas para expresar nuestro afecto. La
mayora de nosotros tal vez salga con diferentes personas mientras busca al
compaero o compaera para las eternidades. Durante este perodo y durante la
poca del compromiso, necesitaremos recordar que las debidas normas de pureza

118
 Leccin 24

son de vital importancia. Estas normas tambin deben regir nuestro comportamiento
durante el compromiso.
Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del presidente Kimball:
"Ya que el noviazgo es el preludio del matrimonio y que estimula de por s una
asociacin ntima, muchos se han convencido a s mismos de que tales intimidades
son aceptables una parte del proceso del noviazgo. Muchos hasta se quitan el
freno y se desatan las correas, dejndolas flojas. En lugar de conformarse con las
simples expresiones de afecto, muchos dan rienda suelta a las caricias, ms
conocidas como 'besuqueo', combinado con contactos ntimos y besos apasionados,
lo cual es una prctica aparentemente inofensiva que conduce a otras faltas" (La fe
precede al milagro, pg. 180).
Por qu es necesario establecer lmites que no permitan el "besuqueo" y las
"caricias impdicas"?
El presidente Kimball hizo la siguiente declaracin con respecto al beso apasionado:
"Aun cuando en un cortejo largo se justifica el beso, ste debe ser limpio, decente,
sin nada de sexualidad. . .
"Si se eliminaran de las salidas los besos apasionados, habra un movimiento
ascendental inmediato de la castidad y el honor, con menos criaturas ilegtimas,
menos madres solteras, menos matrimonios forzados y menos personas desdichadas.
Con la ausencia de los besos apasionados, se reduciran enormemente las caricias
impdicas o se eliminaran completamente. Ambos estn catalogados como
abominaciones. Las personas que se han abandonado a estas prcticas necesitan un
purgante que los purifique, y deben solicitar la ayuda y el consejo de sus obispos a
ios que deben ir y confesar sus pecados." (En Conference Report, Conferencia de
rea de Sidney, Australia, 27-29 de febrero de 1976, pg. 55.)
Por qu puede ser mayor el deseo de expresar fsicamente nuestro afecto durante
el perodo del compromiso? (La pareja siente mayor amor y unin a medida que se
prepara para el matrimonio.)
Refirase a la lista de pautas en la pizarra y recalque que las parejas que se
comprometen, al igual que todas las parejas, necesitan optar por seguir las pautas del
autocontrol. Pida a los miembros de la clase que sugieran reglas adicionales que
puedan ayudar a una pareja comprometida. Incluyalas en la lista de la pizarra.
Por qu es importante que tanto el joven como la seorita estn de acuerdo con
dichas normas? (Un aspecto importante que se debe considerar es que cuando el
esfuerzo y el compromiso es mutuo, es ms fcil y tambin ms seguro que tengan
xito.)
El lder Vaughn J. Featherstone, del Primer Qurum de los Setenta, dijo: "Con mucha
frecuencia, una vez que una pareja se compromete, el joven exige o la seorita da
lugar a prcticas que previamente durante su cortejo haban evitado o que eran tab.
En la Iglesia, las normas de conducta son las mismas antes y despus del
compromiso" (1979 Devotional Speeches of the Year [Provo, Utah: Brigham Young
University Press, 1980], pg. 54).
Cules son algunas de las consecuencias que sufren en esta vida las jvenes
parejas cuando deciden tener relaciones sexuales antes del matrimonio? (Pierden el
privilegio de casarse en el templo o tendrn que hacerlo ms tarde; si no han do a la
misin no podrn hacerlo o tendrn que esperar una aprobacin; sentimientos de
culpabilidad; decepcin consigo mismos, de parte de la familia, padres, obispo,
compaeros; posibilidad de embarazo; enfermedades venreas; prdida del Espritu
Santo, etc. [vase D. y C. 1:33, 42:23, y 63:16].
Cules son algunas de las consecuencias eternas de desobedecer la ley de
castidad?
El presidente Kimball nos previno contra la siguiente consecuencia:
"Por lo tanto, lo nico que las relaciones sexuales fuera del matrimonio pueden ofrecer
es decepcin, asco y por lo general, repulsin. . .
"Generalmente. . . [la pareja] ha terminado por despreciarse el uno al otro, hastiados
de una relacin insostenible por ms tiempo. Como consecuencia, muchos les toman
aversin, si no es que hasta les sienten odio, a sus compaeros de pecado." (La fe
precede al milagro, pg. 159.)

119
 Cules son algunas de las bendiciones que recibimos en esta vida cuando
decidimos esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales?
Ayude a los alumnos a entender que adems de no recibir las consecuencias
negativas mencionadas anteriormente, pueden obtener las bendiciones que se
reciben por medio de la obediencia a la ley de castidad. Una de las bendiciones ms
grandiosas es tener la compaa constante del Espritu Santo. Las Escrituras nos
dicen que ". . .el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe, mansedumbre, templanza. . ." (Glatas 5:22-23).
Cules son las bendiciones eternas de la obediencia a la ley de castidad?
El lder Dunn declar:
"La castidad es como tener dinero ahorrado en el banco. Al reservarse a s mismo,
uno estar automticamente ahorrando la dicha de pertenecer exclusivamente a una
persona. Ahorra para ms adelante el gozo de poder decir: 'Soy todo tuyo. Jams he
pertenecido a nadie ms'.
"Algunos se preguntarn: 'Qu sucede si ya sabemos quin es ese "uno"? Qu
pasa si ya existe un compromiso y lo nico que aguardamos es la consumacin de la
ceremonia?' Debe entenderse que no se trata simplemente de una ceremonia sino de
un convenio, tanto con Dios como con el compaero, y el saber esperar demuestra el
profundo amor y respeto que ambos se tienen.
"Tambin habr quien dir: 'Lo que sucede es que nos amamos demasiado para
esperar'. La respuesta a tal declaracin es que no existe el trmino 'demasiado' en el
amor; que es el exceso de egosmo y no de amor lo que hace olvidar el consejo
divino y viola la virtud." ("Ensead el porqu", Liahona, feb. de 1982, pg. 129.)

Conclusin
Cometido y Inste a los miembros de la clase a vivir una vida casta, y d su testimonio del valor de
testimonio vivir dignamente y de las recompensas que recibiremos tanto en esta vida como en la
venidera.
Exhorte a los miembros de la clase que estn en una etapa serla del cortejo a analizar
con su compaero(a) las enseanzas de esta leccin y a fijarse las pautas y lmites
que los ayudarn a mantenerse dignos antes del matrimonio.

120
La eleccin del Leccin

compaero eterno 25
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a aprender lo que se debe tomar en cuenta al
seleccionar a un compaero eterno.

PREPARACIN Materiales necesarios:

a. Una Biblia para cada alumno.
b. Un lpiz para cada miembro de la clase.
Prepare para cada estudiante una copia del volante intitulado, "Lo que debemos
considerar al elegir a nuestro compaero eterno".

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Cualidades y caractersticas de los futuros esposos
Anlisis en la pizarra Cules son algunas de las cualidades y caractersticas especiales que deseara
que tuviera su futuro cnyuge?
Escriba en la pizarra las respuestas de los miembros de la clase. Si lo desea, puede
incluir sus propias ideas y sugerencias.

FUTURO CNYUGE

Atractivo, limpio, de Espiritual

buena presencia, Con buen sentido del
Desinteresado humor
Amigable, buen compaero Disciplinado
Responsable Alguien a quien se le
Bondadoso puede hablar sin
Considerado dificultad
Sincero Fiel
Honrado Seguro de s mismo
Jovial Paciente
Recto Alguien en quien se
Casto puede confiar
De madurez emocional

Pida que cada miembro de la clase seleccione las tres cualidades que crea que son
las ms importantes. Luego repase la lista y pdales que voten por las caractersticas
ms importantes que pueda tener una persona. Escriba junto a cada cualidad el
nmero de votos que reciba. Cada alumno slo puede votar tres veces.
Cita y anlisis Por qu es importante que antes del matrimonio se piense en las cualidades que
deseamos que posea nuestro futuro cnyuge?
Despus de que la clase haya respondido, pdale a alguien que lea la siguiente cita:
El lder Dean L. Larsen, miembro del Primer Qurum de los Setenta, nos dio este
consejo: "El momento ms indicado para tratar los conflictos en cuanto a los
principios bsicos que proporcionan la felicidad en el matrimonio es antes de tomar
tan sagrada decisin. Algunas de las mayores tragedias ocurren debido a que se
toman decisiones impulsados por las emociones. . . Cuando los esposos estn de
acuerdo en cuanto a los ideales y los propsitos fundamentales de la vida, es ms
seguro que haya xito en el matrimonio. Cuando surjan los desacuerdos, stos
pueden convertirse en una fuente de constante y repetida tensin y contencin"
("Marriage and the Patriarchal Order", Ensign, sept. de 1982, pg. 13).
Segn el lder Larsen, qu es lo que aumenta la probabilidad de xito en el
matrimonio?

1-
 Segn l, qu puede pasar cuando existen diferencias y desacuerdos? (Constante
y repetida tensin y contencin.)

La compatibilidad es importante en el matrimonio

Cita y anlisis en la Explique que para que la pareja logre la felicidad en el matrimonio, es esencial que
pizarra exista compatibilidad en ciertas cosas.
Qu significa el trmino compatible? (Capaz de vivir con alguien en armona.)
Pida a los miembros de la clase que pongan atencin a la siguiente declaracin del
presidente Spencer W. Kimball y que traten de captar algunas consideraciones
importantes que se deben tomar en cuenta al escoger a la persona que ser nuestro
cnyuge.:
"Recomendamos que las personas se casen generalmente con aquellos de su misma
raza, y hasta cierto punto de un mismo nivel econmico social y educacional. Algunos
de estos puntos no son absolutamente necesarios, pero son convenientes; y sobre
todo, y sin lugar a dudas, de la misma religin. . .
"Las parejas que tienen diferentes conceptos ideolgicos muy pronto despus de la
ceremonia aprenden que deben afrontar una cruel realidad, pues se acaba la fantasa
y las ilusiones y nos vemos obligados a salir de entre las nubes y a poner nuestros
pies firmemente sobre la tierra." (Spencer W. Kimball, Marriage, pgs. 32-33, 35;
cursiva agregada.)
Anote en la pizarra las respuestas que los alumnos le den a las dos preguntas
siguientes. Si es necesario, vuelve a leer la cita.
Qu sugiere el presidente Kimball que las parejas tengan en comn?
En la opinin de ustedes, qu otras cosas deberan tener en comn las parejas?
Anlisis de pasajes Cun importante es la apariencia o la atraccin fsica al elegir al esposo o a la
de las Escrituras esposa?
Despus de que la clase haya analizado esta pregunta, pdales que lean 1 Samuel
16:7.
Por qu es ms sabio mirar al "corazn" que a la estatura o a la apariencia fsica
cuando se elige al cnyuge?
Cita y anlisis en la El lder Boyd K. Packer, del Consejo de los Doce, mencion algunos otros atributos
pizarra que es importante que busquemos en nuestra futura pareja: "No es tan importante si
ella es bonita o graciosa, o si baila bien; tampoco es esencial que vista a la ltima
moda. Aunque algunas de estas cosas pueden aadir un poco de inters, en realidad
no son esenciales. La pregunta es: Desean que esa persona sea el padre o la madre
de sus hijos? Cun sabio es el hombre que no espera perfeccin, sino busca el
potencial. . . Cun sabia es la mujer que busca a un hombre que honre su sacerdocio,
y quien no solamente estar dispuesto a llevarla al templo, sino que insistir en
hacerlo" (Eternal love, pgs. 11-12).
Cules son algunas de las cualidades y atributos que el lder Packer sugiere que
busquemos en una esposa o esposo?
Aada las respuestas a la lista de la pizarra.
Son perjudiciales todas las diferencias en el matrimonio? Por qu?
Deben los esposos ser idnticos para ser felices? Por qu o por qu no?
Desean todos los miembros de la clase que sus futuros esposos o esposas
posean las mismas cualidades que ellos?
Tomando como base los comentarios de los miembros de la clase, recalque que en
aspectos que no son esenciales, las diferencias que existen entre las personas
pueden aadir mayor inters a la vida matrimonial. Ayude a los alumnos a
comprender que una pareja puede ser feliz a pesar de que sus intereses,
pasatiempos y talentos sean diferentes. As como la lista de cada estudiante es
distinta, cada individuo y cada relacin tambin es de carcter nico. Cuando
pensamos en nuestro futuro cnyuge, tenemos que pensar en nuestras propias
necesidades y deseos sinceros.
 Leccin 25

Presentacin por el Debe una persona posponer el matrimonio hasta encontrar al compaero perfecto
maestro que tenga todas las cualidades deseadas?
Ayude a los miembros de la clase a comprender que no podemos exigir que nuestro
futuro cnyuge sea perfecto o es posible que nos quedemos esperando el resto de
nuestra vida. Debemos buscar a alguien con potencial, mientras nosotros mismos
continuamos el camino hacia la perfeccin. El matrimonio es un perodo para
progresar juntos paciente y amorosamente, hasta lograr el Ideal propuesto.
Para encontrar al cnyuge perfecto, primero debemos serlo nosotros. Debemos
desarrollar en nosotros mismos las mismas cualidades de espritu y personalidad que
deseamos que la otra persona tenga. De hecho, cada da elegimos a nuestro futuro
compaero por la manera en que vivimos, las elecciones que hacemos, los hbitos
que formamos y los valores que tenemos en nuestra vida. Debemos participar en
actividades e intereses que nos ayuden a desarrollar cualidades tales como la
habilidad de sabernos comunicar con otras personas, de poder salir adelante a pesar
de la tensin y los conflictos de la vida, de tener la sensibilidad para reconocer las
necesidades de los dems, de tener una actitud amorosa, y de tener el deseo de
ayudar y servir a los dems.
Cita y anlisis Lea la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball: "Por lo general hay
esposos para todas las seoritas. En algunas ocasiones quizs haya alguna seorita
que no encuentre a su compaero, pero ningn joven normal tiene excusa para no
encontrarla. A las jvenes que aparentemente han perdido su oportunidad de tener un
matrimonio honorable les digo que deben hacer todo lo que est a su alcance para
hacerse ms atractivas fsicamente en cuanto a su manera de vestir y arreglarse;
mentalmente, adquiriendo conocimiento sobre diversos temas; espiritualmente,
mostrando inters; y emociona/mente, siendo dignas y sinceras. Y si an despus de
hacer todo lo posible no encuentran a su compaero, se les proveer uno en la
eternidad" ("Marrlage is Honorable", Speeches of the Year, 1973 [Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1974), pgs. 261-62; cursiva agregada).
Segn el presidente Kimball, cmo debe una seorita prepararse antes de
casarse?
Cmo puede dicho consejo aplicarse a los jvenes?
Cometido y volante Sugirales que se fijen detenidamente en la lista de cualidades que se anotaron en la
pizarra correspondientes a la manera en que desearan que fuera su cnyuge, y
pdales que seleccionen una cualidad en que ellos mismos puedan esforzarse por
mejorar.
D a cada alumno un lpiz y la copia del volante "Lo que debemos considerar al
elegir a nuestro compaero eterno". Luego sugirales que anoten la cualidad o
cualidades que les gustara tener.
Anlisis SI el tiempo lo permite, analice las preguntas que se deben considerar durante la
eleccin de un cnyuge. Pida a los miembros de la clase que reflexionen
detenidamente en cada pregunta siguiendo el criterio siguiente:
1. Es vital para la felicidad en el matrimonio? Por qu o por qu no?
2. Tienes una dea exacta de tus sentimientos con respecto a cada punto?
3. Por qu es Importante saber antes del matrimonio cmo se siente nuestro futuro
cnyuge con respecto a cada uno de estos puntos?
Lea la siguiente declaracin del lder Mark E. Petersen: "Aun en los mejores
matrimonios se desarrollan suficientes problemas para convencernos de que debemos
llevar al altar el mnimo de problemas posibles" (Marriage and Common Sense, pg.
11).

Conclusin
Presentacin por el Explique que nuestros jvenes pueden dar un gran paso para asegurar la felicidad y
~aestro armona de su futuro matrimonio cuando seriamente y con la ayuda del Seor
consideran en forma anticipada las cualidades que para ellos son Importantes en un
cnyuge. Deben saber distinguir exactamente lo que esperan, sus deseos y sus
prioridades, y esforzarse ellos mismos por convertirse en la persona que desean. Es
entonces cuando estarn preparados para buscar al compaero que tendr ms
probabilidades de compartir dichos valores.

123
Cometido Pida a los miembros de la clase que con espritu de oracin consideren sus propias
metas, prioridades y deseos para el matrimonio y lo que estn buscando en un
compaero eterno. Sugiera que a menudo contemplen las cualidades que desean que
su cnyuge posea y reflexionen en aquellas que estn anotadas en el volante.
Invteles a aadir otras cualidades a su lista y pdales que las tengan en cuenta
cuando tengan que elegir a su futuro cnyuge.
Recalque que la decisin ms Importante que hagan ser la de elegir a la persona
con quien vayan a casarse, ya que afectar su felicidad tanto en esta vida como en la
vida eterna.

124
Leccin 25

Lo que debemos considerar al elegir

a nuestro compaero eterno
Eres buen amigo de la persona con quien deseas casarte?
Son similares sus intereses, metas, lo que esperan y lo que valoran? Piensan lo mismo en
cuanto al trabajo, la familia, los amigos, los llamamientos en la Iglesia, la educacin, y las
actividades y pasatiempos?
Cul creen que deba ser a prioridad mxima de tu vida: la familia, la Iglesia, el trabajo?
Existe una comunicacin sincera entre ambos? Han aprendido los dos a expresar
sentimientos, ideas y sugerencias sin ofenderse? Han aprendido la manera de solucionar
malos entendidos y diferencias de opinin?
Cmo toman las decisiones que los afectan a ambos? Despus del matrimonio, cmo
presidir el esposo como patriarca y cabeza de la familia? Considerar a su esposa como
una consejera capacitada que le ayudar a tomar las decisiones correctas? Respetar sus
opiniones? Estar pendiente de sus necesidades?
Han salido juntos lo suficiente para poder ver cmo acta cada uno en diferentes
situaciones sociales? Disfrutan o aceptan a sus respectivas amistades? Ha mejorado con
el tiempo su relacin?
Conoces bien a la familia de tu futuro cnyuge? Cmo trata l o ella a sus familiares?
Est dispuesto a aceptar a la familia y circunstancias de la otra persona?
Son o podran ser sus padres una buena influencia en su matrimonio o contribuir a su
felicidad? Crees que existirn problemas con tus suegros? Ests listo para
independizarte de tus padres y "allegarte" a tu cnyuge?
Han aprendido ambos a administrar el dinero para poder lograr una buena estabilidad
econmica en el matrimonio? Cmo se administrar el dinero? Han aprendido los dos la
forma 8e llevar un presupuesto? Piensan lo mismo sobre las compras a crdito, ahorros,
deudas, adquisicin de bienes materiales, etc.?
Existen entre ustedes grandes diferencias religiosas? Aunque ambos sean miembros de la
Iglesia, tienen los dos la misma dedicacin al evangelio? Son los dos dignos y estn
preparados para casarse en el templo? Estn dispuestos a apoyarse mutuamente en los
llamamientos que reciban en la Iglesia?
Hasta qu grado estn dedicados al pago de diezmos y otras ofrendas de la Iglesia?
Despus del matrimonio, van a buscar ambos o uno de los dos trabajo o a continuar
estudiando? Se han hecho los preparativos para esa posibilidad?
Continuar la esposa sus estudios? Tienen planes de que ella trabaje fuera del hogar
despus del matrimonio? Qu tal despus de que nazcan los hijos?
Han hablado de tener hijos? Cuntos desean y cundo? Qu clase de padre o madre
ser tu futuro cnyuge? Cmo trabajarn juntos para educar y disciplinar a los hijos?
Saben cmo mantener y limpiar la casa y sus alrededores? Cul crees que sea el papel
del hombre? el de la mujer? el que tienen los dos en comn?

125
Leccin
Las buenas decisiones
26 sobre el matrimonio
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender algunos procedimientos y principios
importantes que se deben tener en cuenta para tomar buenas decisiones en cuanto al
matrimonio.

PREPARACIN Busque en publicaciones recientes de la Iglesia discursos o artculos de Autoridades

Generales que hablen sobre la eleccin del cnyuge, felicidad en el matrimonio, y el
desarrollo de cualidades que puedan ayudarnos a ser mejores esposos y esposas.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Citas y anlisis Diga a los miembros de la clase que un joven recibi en su bendicin patriarcal el
siguiente consejo con respecto a elegir a la persona que sera su compaera eterna:
"Busca como compaera a alguien que sea digna de ir contigo a los lugares
sagrados y de arrodillarse a tu lado en un altar del templo para contraer matrimonio.
La eleccin equivocada podr destruir tu vida, pero la correcta te llevar a la
exaltacin".
Por qu es tan importante decidir con quin, cundo y en qu lugar contraeremos
matrimonio?
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "De todas las decisiones que tomemos, la del
matrimonio es quizs la ms vital e importante, ya que sus efectos tienen un alcance
indescriptible, pues no solamente tiene que ver con nuestra felicidad inmediata, sino
tambin con nuestro gozo eterno. No solamente afecta a los cnyuges, sino tambin a
sus familias, y muy en particular a sus hijos y a los hijos de sus hijos, y as
sucesivamente a travs de muchas generaciones" (citado en Fundamentos para el
matrimonio en el templo, pg. 44).
A quin afectar la decisin que ustedes tomen sobre el matrimonio?

Toda persona es responsable de escoger a su propio compaero eterno

Cita El lder James E. Faust dijo lo siguiente: "En algunas ocasiones se ha sugerido que
sera apropiado tener un programa de citas por medio de computadoras auspiciado
por la Iglesia, o algn otro tipo de comit de casamenteros, para que la Iglesia
pudiera intervenir ms directamente en la seleccin de un compaero. Mi respuesta a
tales sugerencias es que el procedimiento para la eleccin de un compaero eterno
es tan sagrado que nadie puede o debe intervenir, excepto los individuos mismos, los
cuales deben asumir dicha responsabilidad y conllevarla con la gua divina, consejos
de sus padres y en algunos casos, si es necesario, con la ayuda de un obispo sabio"
(citado en "Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg. 45).
Presentacin por el Explique que a pesar de que existen muchas fuentes disponibles de donde podemos
maestro obtener ayuda, somos los nicos que podemos tomar esta decisin tan importante de
elegir a la persona con quien contraeremos matrimonio, la fecha y el lugar donde se
llevar a cabo. Recalque que son muchos los principios y procedimientos que nos
ayudarn a tomar sabias decisiones, y stos se analizarn en esta leccin.
Repaso y anlisis Segn la leccin anterior, cules son algunos de los aspectos importantes que
debemos tomar en cuenta en la seleccin de un compaero eterno?
Recalque el hecho de que cuando nos casamos, lo hacemos por la eternidad. Es por
eso que las caractersticas como el testimonio, el deseo de vivir el evangelio y la
similitud en nuestra crianza y educacin deben tener ms importancia que la
apariencia fsica o la posicin social.

126
 Leccin 26

Existe "la nica persona ideal" con quien podemos ser felices?
Citas y anlisis Explique que tanto por medio de historias como de presentaciones teatrales se ha
tratado de dar a entender que slo existe una persona en todo el mundo con quien
debemos casarnos. En ellas se habla de una persona que busca hasta que encuentra
a "la persona ideal", se casan y viven felices para siempre. Explique que dichos
relatos se asemejan ms a los cuentos de hadas que a la realidad.
Pida a tres miembros de la clase que lean las declaraciones siguientes:
La Primera Presidencia escribi: "No hemos recibido ninguna revelacin en cuanto al
hecho de que hayamos escogido a nuestros padres, esposas y esposos en la
preexistencia" (Carta de la Primera Presidencia a Joe J. Christensen, comisionado
auxiliar de los seminarios e institutos, el 14 de junio de 1971, segn se cita en "I Have
a Question", Ensign, junio de 1977, pg. 40).
El lder Joseph Fielding Smith dijo: "Es posible que en algunos casos sea as, pero se
requerira un gran esfuerzo de imaginacin para creer que lo sea en todos o la
mayora de los casos" (The Way to Perfection, pg. 44).
El presidente Spencer W. Kimball dijo: " 'La persona ideal' no es sino algo ficticio, una
ilusin; y aunque cada joven y seorita busque con toda diligencia y sinceridad a un
compaero con quien la vida pueda ser ms hermosa y compatible, es cierto que casi
cualquier buen hombre y buena mujer podran lograr felicidad y xito en el matrimonio
si ambos estuvieran dispuestos a pagar el precio" {Marriage, pg. 38).
Por qu es importante que busquemos diligentemente a un compaero con quien
podamos ser compatibles en lugar de esperar a "la persona ideal"?

Son muchos los medios que tenemos a nuestra disposicin para ayudarnos a
escoger a un buen compaero para el matrimonio
Anlisis en la pizarra La situacin de los Santos de los ltimos Das que estn planeando casarse es nica,
ya que tienen a su disposicin varias fuentes de ayuda y gua para elegir al
compaero. Analice cada una de las siguientes fuentes que tenemos a nuestra
disposicin y antelas en la pizarra.
1. El consejo de las Autoridades Generales
En casi todas las conferencias de la Iglesia y en muchas otras ocasiones especiales,
las Autoridades Generales dan consejos sobre la manera de seleccionar al cnyuge,
de asegurar la felicidad en el matrimonio y de desarrollar cualidades que nos ayuden
a ser mejores esposos y esposas.
NOTA: Si en una de las ltimas conferencias generales o en alguno de los ejemplares
recientes de la revista Liahona se han publicado artculos que sean de especial
inters para el desarrollo de esta leccin, puede repasarlos brevemente o emplearlos
en lugar de las siguientes citas.
Citas Pida a los miembros de la clase que presten atencin a ios siguientes consejos sobre
la seleccin del compaero eterno que nos dan las Autoridades Generales.
"Cmo escogis a la persona correcta? Permitidme sugeriros que no se trata de un
ambiente romntico con una luna hermosa y un ramo de rosas, sino que es un asunto
de estudio, planeacin y una eleccin sabia. . . Tomad una hoja de papel y un lpiz y
escribid los nombres de los candidatos posibles y estudiad al respecto, meditando,
pensando y proyectando.
"Quisiera que oraseis tambin al respecto, ya que no se trata de tener a Juan, Ricardo
y Joaqun y preguntar: 'Oh, Seor! con cul de ellos debo casarme?', porque no
creo que el Seor conteste una oracin semejante. . .
"As que podis daros cuenta de que vosotros sois los que debis decidir, hacer la
eleccin ms inteligente que podis, y luego llevar el asunto al Seor en oracin
ferviente y pedirle su confirmacin a vuestra decisin; slo entonces podris reclamar,
esperar y recibir la confirmacin del Seor." (A. Theodore Tuttle, citado en
Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg. 46.)
"Buscad nicamente la compaa de buenos Santos de los ltimos Das. Haced que
vuestro cortejo sea limpio y puro y que no est contaminado por acciones inmorales

-:~
 que os avergencen y os llenen de pesar. Contraed matrimonio en el templo segn la
sagrada orden de Dios, formad una familia con muchos hijos y criadlos en el camino
del Seor y continuad vuestro camino hacia la vida eterna y la exaltacin." ("Prophet
Tells Formula for Happy Marriages", Church News, feb. de 1978, pg. 3.)
Qu sugerencias dan estas Autoridades Generales para ayudarnos a hacer la
eleccin correcta?
2. Consejo paterno
Los Santos de los ltimos Das son prudentes al tomar en consideracin el consejo de
sus padres para elegir a su compaero eterno. Con frecuencia los padres pueden
ofrecernos una crtica constructiva respecto a nosotros y a nuestras amistades.
De qu manera podra ayudarnos el consejo paterno en la eleccin del cnyuge?
3. Consejos de los lderes locales de la Iglesia
Todos los miembros de la Iglesia tienen la oportunidad de acudir a sus lderes
eclesisticos, al obispo, presidente de rama, presidente de distrito o de estaca o
presidente de misin, los cuales pueden ofrecerles ayuda y consejo cuando se les
solicite. Estos hombres poseen un manto de liderazgo y tienen acceso a la gua divina
para prestar ayuda.
4. Bendiciones patriarcales
Muchas bendiciones patriarcales contienen una gua para la preparacin personal y
para la seleccin de un compaero.

Con la ayuda del Seor podemos tomar una decisin inspirada

Citas Explique que en vista de que el elegir a nuestro compaero es una decisin tan vital,
no se nos requiere que la tomemos solos. Si somos dignos, recibiremos gua y ayuda
divinas.
"Al seleccionar a un compaero para esta vida y la eternidad, ciertamente debemos
hacer una planeacin muy cuidadosa, aunada con meditacin, oracin y ayuno para
asegurarnos de tomar la decisin correcta. En el verdadero matrimonio debe haber
una unin de mentes as como de corazones. Con esto no quiero decir que las
emociones deben dominar las decisiones por completo, sino que la mente y el
corazn, fortalecidos mediante la oracin, el ayuno y una consideracin cuidadosa,
brindarn al individuo la mxima oportunidad para la felicidad en el matrimonio."
(Spencer W. Kimball, citado en Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg.
46; cursiva agregada.)
El lder Boyd K. Packer, miembro del Consejo de los Doce, dijo:
"Si deseis la inspiracin del Seor en esta decisin crucial, debis vivir as normas
de la Iglesia y suplicar constantemente en oracin para obtener la sabidura necesaria
para reconocer aquellas cualidades sobre las que se basa un matrimonio con xito.
Vosotros debis hacer la eleccin, en lugar de buscar a la nica 'persona ideal' que
alguien escogi para vosotros y que os est esperando. Vosotros debis escoger.
Debis adquirir sabidura ms all de vuestra edad y orar sinceramente para que no
os equivoquis." (Citado en Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg. 48,
cursiva agregada.)
Qu clase de preparacin personal debemos tener para ser dignos de recibir la
inspiracin del Seor?
Anlisis y Cita Pida a los miembros de la clase que presten atencin a los pasos que debemos
seguir para recibir la confirmacin divina de que la decisin que hemos tomado en la
eleccin del compaero eterno es la correcta: "Bien, deseis una esposa? Deseis
todo lo que es correcto y apropiado? Poned manos a la obra y utilizad el libre
albedro, el poder y la habilidad que Dios os ha concedido. Haced uso de toda
facultad, todo discernimiento que podis centrar en el problema, tomad vuestra propia
decisin, y luego, para aseguraros de que no erraris, consultad al Seor en oracin.
Decid: 'Esto es lo que pienso; qu piensas, Seor?' Y si percibs esa tranquila y
dulce serenidad que viene nicamente del Espritu Santo, sabris que habris llegado
a la conclusin correcta; pero si sents ansiedad e incertidumbre en vuestro corazn,
es mejor que empecis de nuevo, ya que la mano del Seor no est all, y al mismo
tiempo no estis obteniendo la influencia del Espritu Santo que, como miembros de la
 Leccin 26

Iglesia, tenis el derecho de recibir" (Bruce R. McConkie, "Libre albedro o

inspiracin?", Liahona, mayo de 1978, pg. 33).
Cules son los pasos que debemos tomar para saber con certeza que hemos
tomado la decisin correcta? (Primero, con el mejor juicio posible tomar la decisin.
Luego, por medio de la oracin, preguntarle a nuestro Padre Celestial si est de
acuerdo con nuestra decisin. Si sienten la confirmacin del Espritu, es porque han
tomado la decisin correcta; de lo contrario, es mejor volver a empezar.)

Debemos contraer matrimonio en una etapa adecuada de la vida

Anlisis en la pizarra Cundo es el momento adecuado para contraer matrimonio?
El presidente Kimball dio una regla para los jvenes:
"Todo joven puede contar con las bendiciones que desea en la vida. . . viviendo las
experiencias necesarias en el debido orden y secuencia: primero, algunas relaciones
sociales limitadas; inmediatamente despus, su misin; al trmino de la misin le
corresponde el perodo del cortejo [y el estudio], despus del cual debe establecerse
la meta del casamiento en el templo. . . y dedicarse a su trabajo y familia. Si esta
planificacin se llevara a cabo en cualquier otra secuencia, la persona podra verse
envuelta en dificultades." ("La decisin matrimonial", Liahona, julio de 1976, pg. 2.)
Qu secuencia dijo el presidente Kimball que nos ayudara a obtener todas las
bendiciones?
Haga en la pizarra un resumen de esa secuencia.
Por qu tambin se puede aplicar a una joven este mismo consejo?
Explique que cualquiera que tenga planes de casarse deber hacerse la siguiente
pregunta: "Estamos mi futuro cnyuge y yo dndole a nuestra relacin el tiempo
adecuado para conocernos bien?"
Presentacin por el El llegar a conocer las creencias bsicas y los valores de una persona lleva tiempo.
maestro Es importante que una pareja se conozca bien a fondo y durante cierta cantidad de
tiempo para que su decisin pueda basarse en la realidad y no en la atraccin fsica,
la ilusin y el romance. Los dos deben llegar a ser buenos amigos antes de ser
esposos.
'Ctas "Aunque la atraccin fsica es esencial para el amor entre el hombre y la mujer, no se
debe permitir que sea lo ms sobresaliente. Las sensaciones emocionales mutuas no
garantizan el amor ni aseguran un buen matrimonio. Los apasionamientos pueden ser
romnticos, glamorosos, emocionantes y aun urgentes, pero el amor verdadero no
debe ser apresurado. El joven y el inmaduro con frecuencia se dejan motivar por los
impulsos y emociones." (Hugh B. Brown, citado en Fundamentos para el matrimonio
en el templo, pg. 48.)
"El peor error que se pueda cometer en el matrimonio ocurre debido a que las
personas actan apresuradamente; ven a alguien y en seguida creen que estn
enamorados. Dicha relacin no dura mucho; no contina una vez que se conocen un
poquito mejor. En otras palabras, simplemente porque la chica es hermosa y el
muchacho viene de muy buena familia no significa que cuando llegue el momento de
asumir las responsabilidades del hogar y la familia, y cuando los hijos necesiten
cuidado y atencin, y surjan los problemas, esas primeras impresiones que tanta
mella hicieron van a proporcionarles la felicidad eterna." (LeGrand Richards, LeGrand
Richards Speaks, pg. 29.)
Qu clase de actividades durante el cortejo y el noviazgo ayudan a las personas a
conocerse mejor?
Cules son algunos de los peligros de iniciar o establecer una relacin permanente
cuando se es todava muy joven?
Por qu creen que existe un porcentaje tan alto de divorcios entre las parejas que
se casan en la adolescencia?
Prsentacin por el Explique que el matrimonio es "slo para adultos". Aunque la madurez no siempre
Maestro est a la par con la edad, pocos son los adolescentes que tienen la madurez
suficiente para asumir las responsabilidades y obligaciones del matrimonio. Rara vez
estos jvenes basan su decisin de contraer matrimonio en razones verdaderas y
vlidas.

129
 El templo es el lugar indicado para el matrimonio
Citas Explique que existen personas que preguntan: Dnde me casar?
Para los Santos de los ltimos Das debe haber una sola respuesta a esta pregunta.
Lea las citas siguientes:
El presidente Ezra Taft Benson dijo: "No perdis vuestra felicidad en un compromiso
con alguien que no sea digno de llevaros al templo. Tomad ahora la decisin de que
ste es el lugar en donde os casaris. Posponer esta decisin hasta el momento en
que os encontris en un enredo romntico es correr un riesgo cuya importancia no
podis imaginar ahora" ("Un da de sacrificio", Liahona, agosto de 1979, pg. 47).
Cundo se debe tomar la decisin de casarse en el templo?
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Cualquiera de vosotros irais hasta el fin del
mundo para ser sellados en el templo si supierais su importancia, y os dierais cuenta
de su sublimidad. Nada, ni siquiera la falta de dinero ni las grandes distancias, os
detendran para casaros en el santo templo del Seor" ("The Importance of Celestial
Marriage", Ensign, oct. de 1979, pgs. 4-5).
El lder LeGrand Richards dio la siguiente explicacin: "El matrimonio en [La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das] es diferente del de cualquier otra
iglesia en el mundo. Todas las religiones establecen el divorcio el da del matrimonio,
pues lo casan a uno hasta que la muerte lo separe. Eso significa que al morir uno de
ios cnyuges, el otro queda libre. Tendra cualquier hombre el valor de pedirle a una
mujer que se casara con l por tan poco tiempo, sabiendo que tiene por delante toda
una eternidad. . .?" (LeGrand Richards Speaks, pgs. 34-35).

Conclusin
Cometido Inste a los miembros de la clase a que decidan ahora, si es que no lo hicieron antes,
que se casarn en el templo. Explique que como Santos de los ltimos Das debemos
considerar muy detenidamente las preguntas: Con quin debemos casarnos?
cundo debemos hacerlo? y en qu lugar se efectuar la ceremonia? Debemos
aprovechar la ayuda y la inspiracin que tenemos a nuestra disposicin. Sin embargo,
nosotros somos los nicos responsables de la eleccin que hagamos y de las
consecuencias que dicha decisin acarree, ya que no habr en nuestra vida otra
decisin que sea ms importante que sta.

PREPARACIN Invite al obispo o al presidente de la rama a que est presente para la leccin 27.

130
Preparacin para Leccin

asistir al templo 27
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a estar mejor preparados para entrar al templo y
recibir sus investiduras.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Lmina 5, Un templo; lmina 6, Un centro de reuniones.
2. Prepare en un cartel un resumen de las preguntas que el obispo o presidente de
rama hace cuando entrevista a alguien con el propsito de extenderle una
recomendacin para el templo. Estas preguntas suelen ser como las siguientes:
Tiene un testimonio de Jesucristo? Sostiene al profeta y a los dems lderes de la
Iglesia? Es moralmente limpio? Es honrado? Tiene una buena relacin con sus
familiares? Paga un diezmo ntegro? Guarda la Palabra de Sabidura? Asiste a
las reuniones de la Iglesia? Posee el Sacerdocio de Melquisedec? (los varones).
Est dispuesto a usar debidamente los grments del templo? Simpatiza con
grupos apstatas? Necesita confesar algn pecado o hay en su vida algo que no
ha sido debidamente resuelto con las autoridades del sacerdocio pertinentes?
3. (Optativo) En diferentes hojas o tiras de papel escriba las preguntas y respuestas
sobre la investidura, que aparecen en esta leccin en la seccin "Preguntas y
consideraciones tiles".
4. Invite al obispo o al presidente de la rama para que est presente durante la
presentacin de esta leccin.
NOTA: Ensee nicamente los temas que aparecen en la presentacin de la leccin.
Slo presente el material que se proporciona en la leccin. No hable de las cosas que
nicamente se debe hablar en el templo.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Lminas y anlisis Muestre las lminas o fotografas de un templo y de una capilla.
En qu difiere un templo de los Santos de los ltimos Das de una capilla o centro
de reuniones? (Existen diferencias en la construccin, propsitos, funciones y
requisitos de admisin.)
Ayude a los miembros de la clase a sacar como conclusin que las capillas son
lugares donde se llevan a cabo los servicios de adoracin, reuniones auxiliares y
actividades de stas a nivel de rama, barrio o estaca. Estos servicios estn abiertos
para todos los que deseen asistir.
Los templos son edificios sagrados donde se dan instrucciones especiales y donde
se llevan a cabo ordenanzas relacionadas con la salvacin, y en donde se hacen
convenios con el Seor. En esos lugares santos solamente pueden entrar los
miembros de la Iglesia que tienen recomendaciones vigentes para el templo.
La casa del Seor siempre ha sido un lugar sagrado al que nicamente pueden entrar
aquellos que se han preparado para ello. En los tiempos antiguos solamente los
poseedores del sacerdocio dignos y limpios podan entrar al propiciatorio (vase
Levtico 16:2-4). Al igual que los sacerdotes de la antigedad, se requiere que
aquellos que entran al templo cumplan con normas mnimas de rectitud.

131
 Debemos estar preparados para entrar al templo
Anlisis de pasajes Pida a un alumno que lea Salmo 24:3-4.
de las Escrituras Segn este pasaje, qu debe poseer una persona para ser digna de estar en el
lugar santo de Dios (el templo)? (Debe tener las manos y el corazn puros.)
Pida a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 97:15.
Quin efecta las entrevistas y determina la preparacin espiritual de una persona
y su dignidad para entrar al templo? (El obispo o presidente de rama y las
presidencias de estaca o de misin.)
Explique que la entrevista para recibir la recomendacin para entrar al templo es la
oportunidad que tenemos de declarar cun dignos somos de entrar en tan sagrado
lugar. En la entrevista el obispo y el presidente de la rama representan al Seor, y el
ser honrados con ellos es como si lo furamos con el Seor.
Cules son las preguntas que el obispo o presidente de rama hace para
determinar si cumplimos con los requisitos mnimos de rectitud que son necesarios
para poder entrar en el templo?
Lmina Muestre el cartel (vase "Preparacin").
Pida a los alumnos que estudien el cartel en silencio y evalen para s mismos su
dignidad personal y su preparacin espiritual para entrar en el templo.
ADVERTENCIA: No permita que se hable o discuta la dignidad personal de los
miembros de la clase.
Presentacin por el Explqueles que aunque algunos piensen que ya podran calificar para una
maestro recomendacin para el templo, y que se estn preparando espiritualmente para tal
experiencia, es necesario que mantengan esa dignidad para poder recibir las
bendiciones que se prometen en el templo. Asegure a la clase que si alguno de ellos
no se siente digno en el presente para recibir una recomendacin, puede acudir a su
obispo y l le ayudar a hacer lo que sea necesario para prepararse.
Explique que una vez se hayan llevado a cabo ambas entrevistas, la recomendacin
tendr tres firmas: la del obispo o presidente de rama, la de un miembro de la
presidencia de la estaca y su propia firma. Ellas son el testimonio de su dignidad
personal.
Explique que la recomendacin para el templo es una evidencia de que se ha
encontrado digna la persona de participar en las ordenanzas del templo. Con el fin de
asegurar que la persona se mantenga digna de entrar al templo, las recomendaciones
slo son vlidas por un ao. Al caducar la recomendacin, su poseedor debe
renovarla por medio de una entrevista con su obispo o presidente de rama y uno de
los miembros de la presidencia de la estaca o de la misin, quienes atestiguarn
nuevamente de su dignidad.

La investidura
Anlisis Cules son algunos de los propsitos por los que vamos al templo? (Para recibir
nuestra propia investidura, para casarnos y ser sellados por tiempo y eternidad, para
efectuar ordenanzas por los muertos.)
Cuntos de ustedes han estado en el templo para efectuar bautismos por los
muertos?
Explique que una vez que una persona haya recibido su propia investidura, puede
regresar al templo cuantas veces desee para efectuar ordenanzas por los muertos.
Despus de que la persona es sellada, puede tambin llevar a cabo sellamientos por
los muertos.
Recalque que aunque vamos al templo para llevar a cabo estas ordenanzas, el
propsito del templo es para hacer convenios que nos ayuden a servir a otros y a vivir
vidas dignas.

132

Leccin 27

Citas y anlisis Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del lder Packer:
"Somos un pueblo de convenio. Prometemos dar de nuestros medios en tiempo,
dinero y talentos, todo lo que poseemos, para el progreso del reino de Dios sobre la
tierra, En pocas palabras, nos comprometemos a hacer el bien, Somos un pueblo de
convenio, y el templo es el centro de nuestras promesas. Es la fuente del convenio"
(The Holy Temple, pg. 170).
Escriba en la pizarra la palabra Investidura.
Cul es el significado de la palabra investidura? (Un legado o don.)
Lea la siguiente declaracin: "Investir significa enriquecer, dar a alguien algo duradero
y de gran valor. Las ordenanzas de la investidura del templo nos enriquecen de tres
maneras: (a) El que recibe la ordenanza recibe poder de Dios. 'El investido recibe
poder de lo alto', (b) El investido recibe informacin y conocimiento. 'Reciben una
educacin en cuanto a los propsitos y planes del Seor' (Mormn Doctrine, pg.
227). (c) Cuando a la persona se le sella en el altar, recibe como parte del convenio
bendiciones, poderes y honores gloriosos" (The Holy Temple, pg. 153).
El presidente Brigham Young hizo un resumen de lo que es la investidura con la
siguiente explicacin: "Vuestra investidura consiste en recibir todas esas ordenanzas
en la casa del Seor, que os son necesarias, despus que hayis salido de esta vida,
para capacitaros para volver a la presencia del Padre, pasando por los ngeles que
estn all como centinelas, facultados para daros las palabras claves, los signos y
seas correspondientes al santo sacerdocio y lograr la exaltacin eterna" (Gua de
estudio personal del Sacerdocio de Melquisedec, 1979, pg. 149).
Explique que tanto en la investidura como en otras ordenanzas se nos ensean
principios dei evangelio por medio de smbolos.
Cules son algunos de los smbolos con los que estn familiarizados ya?
Qu simbolismo reconocen en la ordenanza del bautismo? (El sumergirnos en el
agua es un smbolo de cuando Cristo fue enterrado en la tumba y de que estamos
sepultando nuestros pecados pasados. El salir del agua es un smbolo de la
resurreccin y de una nueva vida. El agua tambin es un smbolo de que somos
purificados del pecado.)
Qu simbolismo ven en la Santa Cena? (El sacramento de la Santa Cena del Seor
es un smbolo de la Expiacin. El pan partido representa el cuerpo quebrantado de
Jesucristo; el agua representa la sangre que El derram por nuestros pecados.)
El lder John A. Widtsoe aadi una explicacin ms amplia an: "Vivimos en un
mundo de simbolismo. Ningn hombre o mujer puede decir que ha comprendido lo
que es la investidura, a menos que haya visto ms all de los smbolos, las sagradas
verdades que ellos representan" ("Temple Worship", Utah Genealogical and Historical
Magazine, abril de 1921, pg. 62).

Preguntas y consideraciones tiles

Cita Explique que muchos miembros de la Iglesia han ido al templo la primera vez sin
saber qu esperar.
Lea la siguiente cita: "El beneficio que logremos en el templo depender en gran
manera del espritu que hayamos tenido al entrar: humildad, reverencia y deseo de
aprender. Si deseamos aprender, en el templo el Espritu se encargar de
ensearnos" (Packer, The Holy Temple, pg. 42).
Anlisis Explique que muchas preguntas han surgido en cuanto a la investidura; muchas de
una naturaleza prctica y otras debido a informacin errnea. Algunas de ellas se
pueden contestar antes de entrar al templo. Las preguntas y respuestas siguientes
son algunas de las ms comunes:
Distribuya entre los miembros de la clase preguntas y respuestas numeradas, Pida
que todas se lean en secuencia numrica.
ADVERTENCIA: Asegrese de que las preguntas y las respuestas que se analicen no
se aparten del material siguiente.
Pregunta 1: Cundo puedo ir al templo para recibir mi investidura?

133
Respuesta 1: Probablemente recibir su investidura poco antes de ir a la misin o de
casarse en el templo. Las autoridades de la Iglesia han aconsejado que no es
conveniente que los jvenes reciban sus investiduras a menos que estn a punto de
contraer matrimonio o hayan recibido su llamamiento para ir a una misin. Los varones
deben ser lderes antes de recibir sus investiduras. Aquellos que se casan fuera del
templo por lo general deben esperar un ao antes de poder sellarse en l.
Pregunta 2: Cul es el significado y el valor del grment y de otras prendas que
usamos en el templo?
Respuesta 2: El grment del sacerdocio es un smbolo de los convenios que la
persona ha hecho en el templo, y debe servir como un recordatorio de la santidad de
esos convenios.
"Cuando hacemos la obra vicaria en el templo, usamos ropa blanca como smbolo de
pureza y dignidad.
"Al entrar al templo, nos dirigimos a los vestuarios, donde nos cambiamos la ropa que
llevamos puesta por la ropa blanca del templo. Cada persona recibe un pequeo
lugar con un armario privado con llave, donde guarda sus pertenencias y se cambia
de ropa. En el templo se conserva la modestia. Al cambiarnos y dejar nuestra ropa en
el vestuario, dejamos tambin all todas nuestras preocupaciones y distracciones. Una
vez vestidos de blanco, podemos sentir unidad y un sentimiento de igualdad, ya que
todos a nuestro alrededor estn vestidos del mismo modo." (Packer, The Holy Temple,
pg. 71.)
Pregunta 3: Dnde puedo comprar la ropa y los grments del templo?
Respuesta 3: El obispo le informar dnde puede obtenerlos.
Pregunta 4: Puedo elegir entre diferentes estilos de grments?
Respuesta 4: S, hay varios estilos para elegir.
Pregunta 5: Cmo podr escoger mi tamao o estilo?
Respuesta 5: Uno puede probarse grments de distintos tamaos y estilos para saber
si le quedan bien.
Pregunta 6: Cuntos necesitar?
Respuesta 6: Se sugiere que compre varios, suficientes para un ao o hasta que se
vuelva a necesitar ms, ya que los usar el resto de la vida.
Pregunta 7: Podr usar la ropa comn y corriente que tengo?
Respuesta 7: Si la ropa que ahora usa es modesta, no tendr que comprar ropa
diferente.
Pregunta 8: Qu preparaciones de carcter fsico tendr que hacer para asistir al
templo?
Respuesta 8: Tal vez querr tener el tiempo suficiente para baarse, peinarse y
vestirse sin tener que andar a las carreras. Querr estar limpio tanto fsica como
espiritualmente. Se sugiere una comida liviana para tener energa y estar alerta
durante la ceremonia de la investidura.
Pregunta 9: Qu debo llevar al templo?
Respuesta 9: Necesitar su recomendacin para el templo y un grment para usar al
salir. No debe usar este grment antes de recibirlo como parte de la investidura del
templo; despus deber usarlo siempre.
Pregunta 10: Pueden familiares y amigos asistir a la misma sesin conmigo?
Respuesta 10: S, si tienen recomendaciones para entrar al templo y llegan antes de
que se inicie la sesin.
Pregunta 11: Cmo sabr cundo debo estar all?
Respuesta 11: El obispo le dir a qu sesin debe asistir, ya que hay sesiones para
los que entran al templo por primera vez, y le dir a qu hora debe estar en el templo.
Deber llegar por lo menos una hora antes de que empiece la sesin para recibir ms
instrucciones y ayuda.
Pregunta 12: Si no tengo ropa para el templo, dnde podr adquirirla?
 Leccin 27

Respuesta 12: Dentro del templo puede alquilar la ropa por un valor mnimo que se
usa para cubrir los gastos de lavado y remiendo.
Pregunta 13: Estaremos todos en un mismo lugar cuando estemos dentro del
templo?
Respuesta 13: A los hombres y las mujeres se les conduce a vestuarios diferentes
donde se ponen la ropa blanca del templo. Luego se renen en una capilla dentro del
templo donde esperan hasta que se inicie la sesin de la investidura. Al llegar al saln
de la investidura, los hombres se sientan a un lado y las mujeres al otro.
Pregunta 14: Qu convenios se espera que yo haga?
Respuesta 14: "Las ordenanzas de la investidura comprenden ciertas obligaciones por
parte del individuo, tales como el convenio y la promesa de observar la ley de
absoluta virtud y castidad, de ser caritativo, benevolente, tolerante y puro; de
consagrar su talento y medios a la propagacin de la verdad y el ennoblecimiento de
la raza humana; de mantener su devocin a la causa de la verdad, y procurar en toda
forma contribuir a la gran preparacin, a fin de que la tierra quede lista para recibir a
su Rey, el Seor Jesucristo. Con la aceptacin de cada convenio y la asuncin de
cada obligacin, se pronuncia una bendicin prometida, basada en la fiel observancia
de las condiciones expuestas.
"No hay ni una jota ni tilde de los ritos del templo que no sea ennoblecedor y
santificante. En todo detalle, la ceremonia de la investidura contribuye a los convenios
de una vida moral, la consagracin de la persona a ideales nobles, su devocin a la
verdad, el patriotismo a su pas y la fidelidad a Dios. Las bendiciones de la Casa del
Seor no se limitan a ninguna clase privilegiada; todo miembro de la Iglesia puede ser
admitido al templo, con el derecho de participar en sus ordenanzas, si se presenta
debidamente acreditado, en lo que a una vida y comportamiento dignos concierne"
(James E. Talmage, La Casa del Seor, pg. 90).
Pregunta 15: Qu sucede si tengo preguntas en cuanto a las cosas que veo y oigo
en el templo?
Respuesta 15: Si tiene preguntas, despus de que la ceremonia del templo concluya,
puede hablar con un miembro de la presidencia del templo, quien le responder
debidamente. La informacin que se reciba en el templo no debe discutirse fuera de
l.
Pregunta 16: Qu necesidad tengo de volver al templo si la primera vez que entro ya
habr recibido mis investiduras?
Respuesta 16: "No se espera que la ceremonia del templo se comprenda totalmente
la primera vez que una persona participa en ella. Es por eso que el Seor nos ha
dado un medio de repeticin. La obra del templo debe hacerla primero cada persona
por s misma; luego puede llevarla a cabo por los familiares y amigos que han
muerto. . . Este servicio abre las puertas de la salvacin para los muertos y a su vez
ayuda a fijar en la mente de los vivientes la naturaleza, significado y obligaciones de
la investidura" (John A. Wldtsoe, "Looking Toward the Temple", en Temples of the
Church of Jess Christ of Latter-day Salnts, pg. 78).
Pregunta 17: Si mis familiares no pueden Ir al templo conmigo, cmo sabr lo que
debo hacer?
Respuesta 17: El obispo le dir lo que debe hacer para prepararse para entrar al
templo. En el templo siempre hay personas a su alrededor listas para ayudarle. Nunca
estar solo la primera vez que entre al templo; los que dirigen le ofrecern toda la
ayuda que usted necesite.
Pregunta 18: Cules son algunas de las bendiciones y beneficios de la investidura?
Respuesta 18: "Nuestro Padre Celestial nos ha proporcionado las ceremonias del
templo y las ha revelado en estos ltimos das para que nos sirvan de guia y
proteccin durante toda nuestra vida, y para que no perdamos la exaltacin en el
reino celestial. . .
"Al entrar en el templo, nos estamos haciendo conciudadanos con los santos en el
reino de Dios" (Harold B. Lee, Decisions for Successful Living, pg. 141; cursiva
agregada).
El lder Joseph Fielding Smith dijo: "He odo a mi padre decir que en las horas de
prueba, en los momentos de tentacin, l pensaba en las promesas y convenios que

135
 haba hecho en la Casa del Seor, y le servan como proteccin. . . Esta proteccin es
una parte del motivo de estas ceremonias. Si las honramos, ellas nos protegen en
esta vida y nos exaltan en la eternidad" ("The Pearl of Great Price", Utah Genealgica!
and Histrica! Magazine, julio de 1930, pg. 103).
Pregunta 19: Por qu son secretas las ordenanzas del templo?
Respuesta 19: A las ordenanzas del templo se les debe describir mejor como
sagradas y no como secretas. "Son tan sagradas que no estn a la disposicin del
pblico. . . Su naturaleza es tan sagrada que el hablar de ellas fuera del templo no es
apropiado" (EIRay L. Christiansen, "Some Things You Ned to Know About the
Temple", New Era, junio de 1971, pg. 27).
NOTA: Si los miembros de la clase tienen otras preguntas relacionadas con la
investidura, recomindeles a que tengan una entrevista privada con el obispo.

Conclusin
Cometido y Inste a los miembros de la clase a prepararse tanto fsica como espiritualmente para
testimonio entrar al templo. Traiga a colacin las grandes bendiciones y la gran heredad que
recibirn los que de esta manera se preparen. nsteles a poner sus vidas en orden,
acudiendo al obispo para consejos si es que existe razn para ello. Testifique del
privilegio que recibirn al poder entrar al templo en esta dispensacin.

PREPARACIN Asigne a algunos miembros de la clase para que lean las citas de la leccin 28.

136
El matrimonio en el templo Leccin

28
OBJETIVO Ayudar a los alumnos a reconocer la importancia y los beneficios del matrimonio en el
templo tanto para esta vida como para la eternidad.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Pida a miembros de la clase que lean algunas de las citas asignadas.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN La voluntad del Seor es que nos casemos en el templo
Escritura y anlisis Ha asistido alguno de ustedes a una ceremonia civil? Pdale que relate la
experiencia.
Qu diferencia hay entre un matrimonio civil y la ceremonia en el templo? Pida a
un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 132:15.
Cules son las diferencias que seala el Seor entre una ceremonia civil y un
matrimonio en el templo?
Recalque que el matrimonio en el templo es una ordenanza selladora. All se sella a la
pareja por tiempo y eternidad segn la fidelidad que presten a los convenios que
hacen.
Citas y anlisis Escoja a dos alumnos para que lean las siguientes citas. Pida a la clase que escuche
con atencin para poder determinar algunas de las razones por las cuales es
importante el matrimonio en el templo.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Las ms importantes. . . de todas las
ordenanzas son las selladoras, y todas las dems conducen a ellas. Somos
bendecidos, bautizados, confirmados, investidos y finalmente sellados, sin lo cual
ningn alma podr jams ser exaltada. . . El templo no es solamente un lindo lugar
donde concurrir, un hermoso cuarto en el cual casarnos. . . Todos los jvenes y
seoritas. . . deben saber que la ordenanza del sellamiento es una necesidad
absoluta, y que sin ella no podr haber salvacin en el mundo eterno, ni vida
eterna. . ." ("The Ordlnances of the Gospel", discurso dado a la facultad de Institutos y
Seminarios en la Universidad Brigham Young, el 18 de junio de 1962, pgs. 9-10).
De qu manera afecta el matrimonio en el templo nuestra posibilidad de obtener la
exaltacin?
El presidente Harold B. Lee dijo:
"El matrimonio por tiempo y eternidad es 'el camino angosto [del que hablan las
Escrituras] que conduce a la exaltacin y continuacin de las vidas, y pocos son los
que lo hallan'; pero 'ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la muerte, y
los que entran en l son muchos'. (D. y C. 132:22, 25.) Si Satans y sus huestes
pueden persuadiros a tomar el camino ancho del matrimonio que termina con la
muerte, os habr privado de vuestra oportunidad de alcanzar el grado ms alto de la
felicidad eterna que se obtiene mediante el matrimonio y una progenie a travs de la
eternidad. Ahora debis poder ver con claridad por qu el Seor dijo que para poder
obtener el grado ms alto en la gloria celestial, la persona debe entrar en el nuevo y
sempiterno convenio del matrimonio. Y no se puede obtener de otra manera." (Vase
D. y C. 131:1-3).
'.'. . .Si deseis estar unidos como esposos y familia por toda la eternidad, ese
sellamiento debe realizarse en esta tierra y bajo la autoridad del santo sacerdocio."
(Decisions for Successful Llvlng [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1973], pgs.
127-28; cursiva agregada.)

- "
Anlisis en la pizarra Haga en la pizarra un resumen de las respuestas que se den a las siguientes
preguntas:
De qu manera influye Satans en los jvenes para que no se casen en el templo?
(Es posible que las respuestas incluyan: Influencindolos a ser inmorales o
impacientes, es decir, casarse sin haber planeado detenidamente, o a considerar el
matrimonio en el templo como algo sin importancia.)
Teniendo las Escrituras y los consejos de los profetas para dirigirnos, por qu
creen que todava hay personas que no se casan en el templo? (Es posible que los
jvenes respondan: por falta de dignidad, por no estar preparados tanto espiritual
como temporalmente, por el deseo de que sus padres y amigos que sean inactivos o
no sean miembros de la Iglesia asistan a la ceremonia, porque uno de los dos no est
preparado para entrar al templo, por no comprender los beneficios y las bendiciones
que se reciben, por los gastos que se acarrean cuando uno tiene que viajar largas
distancias, por la inseguridad de querer tener al cnyuge por toda la eternidad, por
no estar dispuestos a cambiar el estilo de ropa para seguir las normas de vestir de la
Iglesia.)
Relato Pida a los miembros de la clase que presten atencin a la lucha que la joven del
relato sostuvo para decidir si casarse por el civil o en el templo.
"Cuando cursaba el cuarto ao en la universidad, me compromet con un joven ex
misionero. Decidimos casarnos en el templo basados en nuestra conviccin de que
era un acontecimiento importante en nuestra vida y que deberamos hacerlo de
acuerdo con la manera del Seor. Con la emocin y la felicidad de nuestro
compromiso, se me olvid pensar en la reaccin negativa que mis padres tendran a
nuestra decisin.
"Mi padre era un miembro inactivo en la Iglesia, y siempre estaba criticndola. Mi
madre no era miembro. Durante los ocho aos de mi actividad en la Iglesia, siempre
haba habido un poco de friccin, pero nunca imagin la gran oposicin que mis
padres pondran a nuestra boda en el templo. Cuando comenc a prepararme para la
boda, tuve que enfrentarme a la actitud que mis padres me demostraban por mi
deseo de casarme en el templo. Yo no poda comprender la amargura que tenan
haca la Iglesia, y ellos no podan entender por qu se les negaba el privilegio de
presenciar la boda de su hija. Acud a mi obispo en busca de consejo; ambos
coincidimos en que les sera de gran ayuda conocer ms al respecto. Una pareja del
barrio que tena muy buenas relaciones con mis padres nos invit a cenar con ellos.
Durante el transcurso de la comida les hablaron acerca de la importancia del
matrimonio en el templo y sugirieron algunas alternativas de lo que podran hacer ese
da.
"Les dijeron que ellos podran ir conmigo a la ciudad donde estaba ubicado el templo
y visitar la manzana del templo y el centro de visitantes mientras se efectuaba la
ceremonia. Eso les permitira estar en las fotos que tomaramos en los jardines del
templo y tambin asistir a la recepcin que los padres de mi prometido iban a dar en
nuestro honor.
"Pero no obstante todas las sugerencias, mis padres se resistieron. Mi prometido y yo
llegamos aun hasta sugerirles que si hacan el esfuerzo de prepararse para sellarse
en el templo, nosotros pospondramos nuestro matrimonio hasta entonces. Aunque
saba que tales sugerencias haban dado buenos resultados con otros, no recib una
respuesta positiva de parte de mis padres. Estaba muy angustiada, y cada vez era
ms evidente que tendra que tomar una decisin, la cual sera dolorosa. Despus de
orar, ayunar y meditar mucho, llegu a la conclusin de que deba casarme en el
templo, pues record el pasaje de las Escrituras que dice que las personas deben
dejar padre y madre y unirse a su esposo o esposa. No tena la intencin de lastimar
a mis padres u ofenderlos, pero saba que tena que obedecer el mandamiento que
nuestro amoroso Padre Celestial nos ha dado. De modo que tom la decisin basada
en el deseo de obedecer ese mandamiento.
"As fue que yo sola hice el recorrido de 1600 kilmetros hasta el templo, con mi
vestido de novia en una maleta y con lgrimas en los ojos, pero a la vez con una paz
inmensa en mi corazn al saber que iba a casarme en la casa del Seor en la manera
que El lo haba decretado.
"Aun en el transcurso de los aos desde que me cas, mis padres no han dejado de
lamentar el no haber podido asistir a mi boda, pero al observar el amor que existe en

"3E
 Leccin 28

nuestro hogar y la manera en que progresan nuestros hijos, sus nietos, ellos han
reconocido que los frutos son valiosos.
"En cuanto a m, los sacrificios que hice cuando me iba a casar me han fortalecido
para afrontar y resolver otros problemas. Cuando miro hacia atrs, y recuerdo aquel
verano en que estuve dispuesta a sacrificar parte de mi relacin con mis padres para
casarme en el templo con el hombre que amaba, mis sentimientos se tornan en una
mezcla de alegra y dolor; pero al comprender que ya he hecho ese sacrificio, estoy
dispuesta a hacer cualquier otra cosa que sea necesaria para que nuestro matrimonio
tenga xito."

Beneficios y bendiciones del matrimonio en el templo

Anlisis Vuelva a leer la cita del presidente Lee que se cit anteriormente.
Explique que existen muchos beneficios y bendiciones que se relacionan con el
matrimonio en el templo. Algunos de ellos los podemos recibir inmediatamente y son
de gran importancia en nuestras relaciones terrenales; otros tienen un significado
eterno.
Cules son algunas de las bendiciones especales que pueden obtener y disfrutar
en la vida mortal las parejas que se casan en el templo?
Para ayudar a los miembros de la clase a contestar esta pregunta, tal vez desee
analizar algunas de las preguntas siguientes:
Qu bendiciones puede recibir una pareja al asistir con regularidad al templo?
Qu bendiciones se obtienen al saber que nuestro cnyuge es digno de tener una
recomendacin para el templo?
En qu forma puede el matrimonio en el templo influenciar nuestros sentimientos y
manera de pensar acerca de nosotros mismos, nuestro potencial y la llegada de los
hijos al hogar?
De qu manera puede el matrimonio en el templo influir en la vida diaria de
nuestro hogar? (Por el estudio de las Escrituras, la oracin familiar, la eleccin de las
diversiones, la enseanza de los hijos.)
Cmo pueden las promesas eternas que hacen el uno con el otro ayudarles a
resolver los problemas que puedan surgir en el matrimonio?
Cmo puede el matrimonio en el templo ayudarles a hacer frente a la muerte de
uno de sus hijos o de su cnyuge?
Por qu podra el matrimonio en el templo unificar a su familia?
Pasajes de las Explique que las bendiciones del matrimonio en el templo se pueden obtener en esta
Escrituras y anlisis vida y en la eternidad. Las Escrituras nos dicen en cuanto a las bendiciones eternas
en la pizarra que podemos heredar.
Lea lo siguiente en Doctrina y Convenios 132:19-20 y escriba en la pizarra bajo el
ttulo "Bendiciones del matrimonio en el templo", las palabras que estn en cursiva.
"Saldris en la primera resurreccin, y si fuere despus de la primera, en la siguiente
resurreccin, y heredaris tronos, reinos, principados, potestades y dominios, toda
altura y toda profundidad. . . y pasarn por los ngeles y los dioses que estn all, a
su exaltacin y gloria en todas las cosas, segn lo que ha sido sellado sobre su
cabeza, y esta gloria ser una plenitud y continuacin de las simientes por siempre
jams.
"Entonces sern dioses, porque no tienen fin. . ." (D. y C. 132:19-20; cursiva
agregada.)
Analice estas bendiciones con los miembros de la clase y luego incluya en la pizarra
la bendicin obvia de "estar con su cnyuge y familia por todas las eternidades".

Debemos obedecer la ley para obtener la gloria

Presentacin por el Explique que el matrimonio en el templo no es una garanta inmediata de que vamos
maestro a tener xito. Los beneficios y bendiciones del matrimonio en el templo slo pueden
reclamarlas aquellos que viven para merecerlas. Las ordenanzas selladoras del
matrimonio en el que oficia un poseedor del sacerdocio que ha recibido el poder para

139
 sellar crean una familia eterna con potencial celestial. El matrimonio en el templo es
un proceso que comienza como un simple suceso, el cual requiere mucho esfuerzo
para progresar hacia la exaltacin en el reino celestial.
Las Escrituras nos dicen que debemos obedecer la ley y satisfacer las condiciones
impuestas por ella para obtener los beneficios y las bendiciones del matrimonio en el
templo. Pida a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 132:4. Explique
que toda persona tendr la oportunidad de obedecer los mandamientos de Dios. Si
no la reciben en esta vida, la obtendrn en la venidera.
Lea la siguiente declaracin del presidente Harold B. Lee,
"Vosotras, hermanas que estis avanzando en edad y que todava no habis
aceptado una propuesta de matrimonio, si sois dignas y estis listas para ir a la casa
del Seor y tenis fe en este principio sagrado del matrimonio celestial por la
eternidad, aun cuando no tengis en esta vida el privilegio del matrimonio, el Seor os
recompensar en el debido tiempo, y ninguna bendicin os ser negada. No estis
bajo ninguna obligacin de aceptar una proposicin de alguien indigno de vosotras
por temor a no recibir las bendiciones prometidas. De igual manera vosotros, varones
jvenes, que posiblemente perderis vuestra vida a causa de accidentes,
enfermedades fatales, o en el terrible conflicto de la guerra antes de haber tenido la
oportunidad de casaros, el Seor conoce el Intento de vuestros corazones, y en Su
propio y debido tiempo El os compensar con oportunidades que se hacen posibles
mediante las ordenanzas del templo instituidas en la Iglesia para este propsito.
"Haced todo lo que podis para cumplir con las leyes de Dios pertenecientes a la
exaltacin en el reino celestial. El Seor os juzgar tambin por vuestras obras, as
como por los intentos de vuestros corazones, y tendris vuestro galardn asegurado."
{Mi reino se extender, pg. 136.)
Explique que no debemos juzgar a los que no se han casado, sino que ms bien
debemos esforzarnos por vivir de una manera digna de entrar en el templo y ayudar a
otros para que tambin sean dignos.
Pida a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 132:5-6.
Analice con la clase estos versculos y, si lo desea y el tiempo lo permite, lea y
analice partes de los versculos 7-14. Permita que los alumnos hagan cualquier
pregunta que deseen sobre el matrimonio en el templo.
Cita "El objetivo no es solamente casaros en el templo, sino que despus deberais
guardar los mandamientos y lograr la meta de perseverar hasta el fin, observando los
convenios de vuestro matrimonio cada da. Alguien dijo que primero se casa uno en el
templo y luego se pasa el resto de la vida aprendiendo a vivir juntos y logrando una
relacin eterna." (Loren C. Dunn, "How to Get to Heaven", en Speeches o the Year,
Brigham Young University, 1978, pg. 173.)

Conclusin
Testimonio y Testifique que el nico lugar en que el matrimonio recibe el sello eterno es en los
cometido santos templos, a travs de los siervos autorizados de Dios, quienes poseen el poder
sellador del sacerdocio. Testifique cun sagrado es y el valor eterno que tiene el
matrimonio en el templo.
Inste a los alumnos a considerar la importancia del matrimonio eterno tanto en esta
vida como en las eternidades. Estimlelos a prepararse a s mismos viviendo
dignamente y buscando un compaero digno con quien puedan compartir las
bendiciones del matrimonio en el templo.

--:
El papel divino de Leccin

cada cnyuge 29
OBJETIVO Ayudar a los alumnos a comprender las responsabilidades que Dios les ha dado y los
papeles principales relacionados con el matrimonio y la crianza de los hijos.

PREPARACIN Materiales necesarios:

1. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Lmina 7, Adn y Eva (OQ461).
NOTA: Esta leccin enfoca solamente en el papel divino y eterno de los cnyuges, de
modo que se debe limitar su anlisis y presentacin a estos papeles tan importantes.
El tiempo no permite que se analicen papeles adicionales que los individuos pueden
desempear en su vida.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Citas y anlisis Lea las siguientes palabras del gran poeta y dramaturgo William Shakespeare: "El
mundo entero es un teatro, y todos los hombres y mujeres simplemente comediantes.
Tienen sus entradas y salidas, y un hombre en su tiempo representa muchos
papeles". ("A vuestro gusto", acto 2, escena 7, Obras Completas [Madrid, Espaa,
Editorial Aguilar, 1967], pg. 1212.)
Explique que en el drama de la vida cada uno de nosotros tiene que desempear
muchos papeles. Dichos papeles los determinan en parte las elecciones que
hagamos. Sin embargo, como hombres y mujeres, nuestros papeles ms importantes
en la eternidad son aquellos que Dios nos ha dado como esposos y padres. El Seor
nos ha dado pautas bsicas para desempear estos papeles, aunque las culturas y
tradiciones familiares pueden hacer que difiera su expresin.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Nuestros papeles y asignaciones difieren y
esfas diferencias son eternas . . . Aunque los papeles eternos del hombre y de la
mujer difieren, todava tenemos mucho para hacer en lo que respecta a nuestro
desarrollo paralelo. . . tanto el hombre como la mujer" ("Vuestro papel como mujeres
justas", Liahona, enero de 1980, pg. 168: cursiva agregada).
8
Qu responsabilidades tienen el esposo y la esposa en lo que respecta a ayudar
en la edificacin del reino de Dios sobre la tierra? (Ambos tienen responsabilidades
bsicas similares de amar y servir a otros, desarrollar talentos, llevar a cabo la obra
misional y la obra del templo, y servir en la Iglesia. Se espera que ambos obedezcan
los mandamientos del Seor y vivan dignamente. A ambos se les dan las mismas
promesas de salvacin y exaltacin, que recibirn de acuerdo con su fidelidad y
arrepentimiento.)
Cita Explique que aunque son muchas las responsabilidades de los cnyuges, existen
diferencias importantes y bsicas en sus respectivos papeles. Para que la vida pueda
progresar de acuerdo con el sabio plan de nuestro Padre Celestial, los cnyuges
deben reconocer estas diferencias y vivir de acuerdo con ellas.
El presidente Kimball dijo: "Dios cre al hombre y a la mujer con talentos, poderes y
responsabilidades especiales, y con la habilidad de llevar a cabo lo que espera de
ellos" ("Por qu me llamis Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?", Liahona,
agosto de 1975, pg. 35).

141
 El Seor nos ha dado pautas concernientes a los papeles de los esposos
Lectura de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea Moiss 3:24,
de las Escrituras
Cita Pida a un miembro de la clase que lea lo siguiente: "Dios instituy el matrimonio en el
principio. Hizo al hombre a su propia imagen y semejanza, varn y hembra, y en su
creacin se tuvo por meta que quedasen unidos en los sagrados vnculos del
matrimonio, y uno no es perfecto sin el otro" (Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio,
.pg. 266).
Lmina y anlisis Ensee la lmina de Adn y Eva.
Explique que la unin matrimonial de Adn y Eva y el compromiso que hicieron de ser
padres sirven de modelo divino para todos los hombres y ias mujeres de su progenie.
Dios mismo cre esos papeles, haciendo clara la divisin de responsabilidades. Al
contraer matrimonio, asumimos el papel de esposo o esposa, que es uno de los ms
importantes de todos los que tenemos para cumplir.
Citas y anlisis en la Escriba en la pizarra las palabras ESPOSO y ESPOSA. Luego, a medida que se
pizarra analizan las responsabilidades y cualidades que cada uno tiene, antelas en la
pizarra.
Hablando de las responsabilidades de los esposos, el presidente Ezra Taft Benson
dijo: "Hermanos, vuestro papel es el de ser lder en el hogar; y aunque a la esposa se
le considera como el corazn del hogar, vosotros sois la cabeza. Vosotros sois los
que debis proveer para la familia" ("In His Footsteps", 7979 Devotional Speeches of
the Year [Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1979], pg. 64).
Bajo la palabra ESPOSO escriba Lder del hogar y Proveedor, y bajo la palabra
ESPOSA escriba Corazn del hogar.
Anlisis de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea Moiss 5:1.
de las Escrituras Quin tuvo el papel primordial de proveer en la primera familia de la tierra? (Adn.)
Seale que Eva tambin "se afanaba con l". Recalque que Adn recibi la
responsabilidad principal de proveer para su familia, y que a medida que sus hijos
fueron creciendo, Eva ya no tuvo que trabajar tanto con l en los campos.
Citas Hablando de la posicin de esposo, el presidente J. Reuben Clark, hijo, declar: "A
causa de que poseis el sacerdocio, vosotros sois el cabeza de la familia. . . [vuestra
esposa] es vuestro complemento en la familia. . ." (Fundamentos para el matrimonio
en el templo, pg. 59).
Escriba en la pizarra bajo la palabra ESPOSO la frase Cabeza de la familia.
El presidente Spencer W. Kimball explic la manera en que un poseedor del
sacerdocio debe actuar como el cabeza de la familia: ". . . Cmo vais a actuar como
cabeza de la familia? Como cabeza de la familia debis obrar con paciencia, con
tolerancia, con perdn, con bondad, con cortesa, con consideracin, con respeto y
con todas las dems virtudes cristianas. Debis estar a la cabeza de la familia con
devocin y lealtad. Si sois de este gnero de cabeza de familia, no podr haber otra
cosa sino la felicidad aun a paso que traigan responsabilidades adicionales" (El
Milagro del Perdn, pg. 72).
Anlisis Explique que aunque Adn posea el poder del sacerdocio, l solo no tena el poder
para proporcionarle cuerpos terrenales a aquellos que "guardaron su primer estado"
(vase Abraham 3:26). Adn necesitaba una ayudante, o "ayuda" que fuera "idnea"
para l (vase Moiss 3:20). Explique que en este pasaje la palabra idnea significa
apropiada.
El presidente Ezra Taft Benson bosquej de la siguiente manera el papel divino de la
mujer: "Los deberes de la mujer han sido divinamente ordenados. . . El trabajo divino
que de ella se requiere implica compaerismo, ama de casa y madre. . . Lo ms
importante para la mujer debe ser prepararse para su misin divina y eterna" ("In His
Footsteps"; de un discurso pronunciado durante una charla fogonera de las 14
estacas de BYU, el 4 de marzo de 1979; cursiva agregada).

142
 Leccin 29

Escriba en la pizarra bajo la palabra ESPOSA las palabras Compaerismo, Ama de

casa y Madre.
El presidente Kimball dijo lo siguiente, refirindose a la debida relacin que debe
existir entre el esposo y la esposa: "Una de las declaraciones ms profundas e
incentivas en las Sagradas Escrituras es sin duda la de Pablo cuando se dirige a los
esposos refirindose a los deberes del uno para con el otro y para con la familia.
Primero, l insta a las esposas diciendo: 'Las casadas estn sujetas a sus propios
maridos, como al Seor: porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es
cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
" 'As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus
maridos en todo' (Efesios 5:22-24).
"Si analizis cuidadosamente, podris ver que el Seor no requiere que las mujeres se
sujeten a sus maridos si stos son malvados y exigentes. Esto no es broma ni nada
chistoso. Las palabras 'como al Seor' tienen un gran significado, y as como el Seor
ama a su Iglesia y la sirve, as tambin los hombres deben amar a sus esposas y
servir a ellas y a sus familias" (Spencer W. Kimball, en Conference Report,
Conferencia de rea de Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia, agosto de 1974,
pgs. 46-47).
Anlisis En qu forma nos ayuda a prepararnos para el matrimonio el tener un
entendimiento de nuestros papeles divinos?
De qu manera pueden las jvenes prepararse para desempear su papel de
esposas y madres?
Cmo pueden los jvenes prepararse para desempear su papel de esposos y
padres?
Por qu podra aumentar el xito en el matrimonio el comprender esos papeles?
Citas Explique que en vista de que la relacin entre los cnyuges es de tan vital
importancia, es necesario que constantemente se la fortalezca.
En un folleto que el Consejo de los Doce prepar para los padres, dice lo siguiente:
"Afortunadamente, al padre no se le requiere que presida, juzgue y acte sin
consejeros, sin ayuda. El padre cuenta con una consejera, una soda, una ayuda
Idnea, una amiga.
"Eres uno con tu esposa? Le agradeces al Seor diariamente por ella? . . .
"Conoce ella ei amor que t le profesas? Mantienes una relacin de cortejo
permanente?" (Padre, considera tus obras [folleto, 1977], pg. 3).
Segn esta declaracin, cules son algunas de las cosas que los cnyuges deben
hacer para fortalecer su matrimonio?
El presidente Kimball dijo:
"El matrimonio es una sociedad; cada miembro de esa sociedad recibe una funcin o
trabajo especfico para hacer en la vida. El hecho de que haya mujeres y hombres
que no le brinden atencin o no respeten su trabajo y sus oportunidades, no cambia
de ninguna forma el programa establecido. . .
"Cuando decimos que el matrimonio es una sociedad, debemos volver a recalcar el
concepto de que el matrimonio es una sociedad total. No queremos que las mujeres
de la Iglesia sean socias silenciosas o limitadas en su funcin eterna." ("Privilegios y
responsabilidades de la mujer de la Iglesia", Liahona, feb. de 1979, pg. 146.)
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra Sociedad total.
Por qu es importante que entendamos que aunque cada individuo tiene sus
responsabilidades personales, tanto el esposo como la esposa son socios en el
cumplimiento de sus papeles divinos?

Tanto ias Escrituras como los profetas nos guan para ayudarnos a desempear
nuestros papeles y responsabilidades como padres
Cita Lea la siguiente declaracin del presidente Kimball:
"El cuerpo del hombre y el de la mujer se crearon distintos a fin de que se
complementasen, y de que la unin de ambos trajera al mundo un alma viviente. . .

143
 "El propsito principal de la unin del hombre y su esposa (y nicamente del marido y
su mujer) es traer hijos al mundo." (Vase "El plan del Seor para el hombre y la
mujer", Liahona, abril de 1976, pg. 2.)
Si todava no ha escrito estas palabras en la pizarra, escriba en las columnas debidas
Esposo y Padre, y Esposa y Madre.
Pasajes de las Explique que las Escrituras nos dan pautas generales para la crianza de nuestros
Escrituras y anlisis hijos.
Pida a un miembro de la clase que lea Moiss 5:12 y Moiss 6:57-58.
Cul es la mayor responsabilidad que tienen en comn ambos padres? (Ensear a
sus hijos el evangelio de Jesucristo.)
Aada en la pizarra las enseanzas que Adn y Eva les Impartieron a sus hijos.
Cules fueron algunas de las enseanzas especficas dadas por Adn y Eva a sus
hijos? (El evangelio de Jesucristo, el arrepentimiento, la vida despus de la muerte.)
Pida a un miembro de la clase que lea D. y C. 68:25, 27-28.
Qu otras enseanzas se mencionan en estos pasajes que los padres deben
impartir a sus hijos?
Cita y anlisis La siguiente cita nos dice que el padre debe ser el primero en ensear a sus hijos:
"La paternidad es direccin, la direccin ms importante. Siempre ha sido; siempre
ser as. Padre, con la ayuda, el consejo y el aliento de tu compaera eterna, t
presides en el hogar. No se trata de que seas ms o menos valioso, o ms o menos
preparado, sino que se trata de un asunto relacionado con la ley, llevado a cabo
mediante un llamamiento. T presides la mesa familiar y la oracin familiar. Presides la
noche de hogar y con la gua del Espritu del Seor, te aseguras de que tus hijos
reciban la enseanza adecuada con respecto a principios correctos. Tu
responsabilidad principal consiste en brindar la direccin relacionada con toda la vida
familiar." ("Padre, considera tus obras" [folleto], pg. 4-5.)
Cmo ejercen los padres el liderazgo en el hogar?
Por qu sera de gran ayuda que ambos, el padre y la madre juntos, establecieran
las reglas y la disciplina del hogar?
Presentacin por el Explique que en el Libro de Mormn Alma habla del "sagrado sostn" que el hombre
maestro le debe a su esposa y a sus hijos, incluso aunque eso le costara su propia vida
(vase Alma 44:5 y 43:47).
Aada en la pizarra el trmino Protector.
Citas Lea las siguientes citas:
"El padre es el guardin y protector del hogar. El lo protege contra toda influencia
maligna que trate de Infiltrarse. Antiguamente l protega su hogar con armas y con
ventanas cerradas; mas hoy sta es una tarea muy difcil. . . No es fcil proteger a la
familia contra la influencia del mal que trata de apoderarse de las mentes y los
espritus de los miembros de la familia. Estas Influencias malignas pueden entrar
libremente en el hogar, y lo hacen.
"Padres, tenis que depender ms del Seor. Desarrollad mayor sensibilidad a la
Inspiracin del Espritu." (A. Theodore Tuttle, en Conference Report, oct. de 1973,
pgs. 86-87.)
"A nadie se le obliga y nadie debe seguir el ejemplo de un padre Inicuo. Al padre se
le manda que presida en el hogar con rectitud y no de cualquier otra manera. . .
"Junto con la esposa como su compaera eterna, deben crear una atmsfera donde
los hijos puedan crecer bajo la Influencia del bien." {Church News, 14 de agosto de
1983, pg. 16.)
Hemos recibido este consejo adicional: "El padre. . . debe asumir su propio papel y
responsabilidad. Para los hijos ambos padres son esenciales. Mientras los hijos estn
en el hogar, el padre debe asumir junto con la madre la responsabilidad de cuidar de
los pequeos y de disciplinar y ensear a los mayorcitos, y escucharles cuando
tengan que confiar en alguien sus problemas o necesiten gua y consejo" (N. Eldon
Tanner, Ensign, enero de 1974, pg. 10).
Aada en la pizarra bajo ambas columnas las palabras que considere apropiadas.
 Leccin 29

Explique que el papel que le fue dado a Eva estableci un modelo para todas las
esposas. Ellas deben "afanarse" con sus esposos, como lo hizo Eva (vase Moiss
5:1), para llevar a cabo todas las responsabilidades del hogar y la familia, para ser
"procreadoras con Dios y traer al mundo sus hijos espirituales. Esta es una
enseanza maravillosa! No se puede otorgar mayor honor" (Tanner, Ensign, enero de
1974, pgs. 7, 9).
El presidente Kimball dijo lo siguiente con respecto al papel de la madre: ". . .es
totalmente indispensable que vosotras, las mujeres miembros de la Iglesia,
comprendis que el Seor considera a la mujer y la maternidad como algo realmente
sagrado y de gran valor" (vase "Privilegios y responsabilidades de la mujer de la
Iglesia", Liahona, feb. de 1979, pg. 146).
El presidente Tanner habl de lo esenciales que la vida y el ejemplo de una madre
son cuando dijo:
"A medida que enumeramos las importantes responsabilidades que la mujer tiene en
relacin a sus deberes de esposa, madre, ama de casa, hermana, novia o buena
vecina, es evidente que stas pueden satisfacer su necesidad de expresar sus
talentos, intereses, creatividad, dedicacin, energa y esfuerzo, lo que tantas mujeres
tratan de hacer fuera del hogar. Es imposible valorar la perdurable influencia positiva
que ella puede tener en cualquiera de sus papeles en el hogar. . . La madre ejerce
sobre sus hijos una influencia mayor que cualquier otra persona. . . [Ella] gua los
destinos y la vida de hombres y naciones en la tierra" (N. EIdon Tanner, "Ser mujer es
el ms alto honor", Liahona, junio de 1974, pg. 38).
"La madre. . . debe tener en cuenta cada palabra que pronuncia, cada respuesta que
da y aun su forma de vestirse y arreglarse, ya que esto afecta la vida de sus hijos y
de toda la familia" (Tanner, "Ser mujer es el ms alto honor", Liahona, junio de 1974,
pg. 37).
Por qu debe una jovencita, miembro de la Iglesia, preocuparse desde ahora de
sus palabras, acciones, actitudes y apariencia?
Cmo podra aplicarse a los padres el consejo del presidente Tanner?
Qu otras responsabilidades tienen las madres?
Aada las respuestas a la lista de la pizarra.
Explique que el Seor sabe que hay ocasiones en que no es posible desempear los
papeles primordiales de madre y esposa. El presidente Kimball aadi:
"Aquellas de vosotras que en la actualidad no vivan la experiencia del papel
tradicional de la mujer, no por eleccin propia sino por motivos que se encuentren
ms all de su control, pueden, no obstante, hacer mucho para ayudar a los dems.
Vuestros talentos y vuestro tiempo no deben ser desperdiciados simplemente porque
las formas predilectas de compartir y de dar no se encuentran disponibles en este
momento para vosotras.
"El Seor es tambin consciente de que, debido a circunstancias que se encuentran
ms all del control o poder humanos, algunas madres se ven forzadas a tener una
responsabilidad ms: la de ganar el sustento. . .
". . Jas mujeres de la Iglesia que en esta vida no disfruten de los privilegios y las
bendiciones del matrimonio en el templo, siempre que no sea por su propia culpa, y
que hubieran respondido positivamente si hubieran tenido la oportunidad de casarse
de esa forma, recibirn todas las bendiciones pertinentes en el mundo venidero."
(Spencer W. Kimball, "Privilegios y responsabilidades de la mujer de la Iglesia",
Liahona, feb. de 1979, pgs. 141-42.)
Al reconocer que las mujeres no tendrn que pasar toda su vida de adultos criando
nios, la hermana Camila Kimball dijo: "Espero que cada jovencita y mujer aqu
presente tenga el deseo y la misin de desarrollarse y calificarse en dos vocaciones:
una, la de la ciencia del hogar, y otra que le permita trabajar fuera del hogar, siempre
y cuando sea necesario. Una mujer soltera se sentir ms feliz si tiene una vocacin
en la cual puede prestar un servicio social y adquirir una independencia
econmica. . . Cualquier mujer casada puede quedar viuda de un momento para otro.
Una propiedad se puede deteriorar tan pronto como puede morir un esposo. Por lo
tanto, cualquier mujer puede estar bajo la necesidad de ganar su sustento y ayudar a
mantener a los hijos. Si la mujer ha recibido instruccin con respecto a as
responsabilidades y emergencias que la vida le puede presentar, ella ser ms feliz y

145
 tendr un mayor sentido de seguridad" (Cursos de estudio de la Sociedad de
Socorro, 1979-80, pg. 130).
Anlisis Por qu debemos ejercer fe y paciencia al desempear los papeles divinos que
hemos recibido?
Por qu es importante que comprendamos que en esta vida no todos seremos
exactamente lo mismo?

Conclusin
Testimonio del Testifique que aquellos que vivan virtuosa y castamente y cumplan debidamente con
maestro sus papeles divinos de esposos y esposas recibirn gozo eterno. La exaltacin y la
vida eterna son los dones ms maravillosos que Dios puede darnos. Esta es la nica
forma en que hombres y mujeres pueden llegar a ser dioses y tener una procreacin
espiritual. Es nicamente por medio del cumplimiento de estas responsabilidades que
podremos cumplir la medida de nuestra creacin y recibir el gozo eterno que nuestro
Padre Celestial nos ha prometido.
Inste a los miembros de la clase a buscar por medio de la oracin la inspiracin
divina y a hablar con sus padres y lderes de la Iglesia sobre las ideas analizadas en
esta leccin.

J
-c
Aprendizaje y progreso Leccin

en el matrimonio 30
OBJETIVO Ayudar a los miembros ae la clase a darse cuenta de que el matrimonio es una
experiencia de aprendizaje y progreso que requiere acoplamiento mutuo.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada miembro de la
clase.
2. En un cartel escriba esta cita: "El ajuste matrimonial es un proceso normal que dura
toda la vida'.
3. En un cartel escriba lo siguiente: "La aplicacin de los principios del evangelio
ayuda en el ajuste matrimonial". Deje suficiente espacio en el cartel para pegar tiras
de cartulina.
4. Haga tiras de cartulina con los siguientes trminos y pegelos en el cartel: Amor;
Comunicacin; Sacrificio; Vida privada; Arrepentimiento y perdn.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN El ajuste matrimonial es un proceso normal que dura toda la vida
Cartel y relato Ensee el cartel con la frase, "El ajuste matrimonial es un proceso normal que dura
toda la vida".
Lea lo siguiente:
Estn enamorados y su amistad ha florecido. Anhelan estar juntos y sienten que
desearan iniciar su vida de esa manera. Su relacin se hace cada vez ms fuerte.
Hacen planes para el futuro, y sus sueos empiezan a hacerse realidad. Fijan la fecha
y todos, familiares y amigos, ayudan en los preparativos. Se casan por tiempo y
eternidad y empiezan una vida juntos para vivir felices para siempre.
Al iniciar su vida juntos descubren facetas en la personalidad y costumbres del otro
que antes ignoraban. El deja la ropa en el piso y despus de secar los platos los
coloca siempre en el lugar equivocado.
El no comprende por qu su esposa oprime el tubo de crema dental por el medio y
nunca le coloca la tapa. Por qu parece que siempre quema las verduras?
Pueden acaso dos personas que son tan diferentes llegar algn da a ser uno solo?
Slo si se aman mutuamente.
Son en momentos como sos cuando se sienten agradecidos de que adems de ser
cnyuges, son muy buenos amigos. Sus corazones estn llenos de gratitud por el
conocimiento y el testimonio que tienen del plan de salvacin y su potencial como
hijos de Dios. Aunque los dos tienen imperfecciones, tambin tienen la habilidad de
vencer sus debilidades y llegar a ser como Dios.
De manera que ella recoge la ropa del piso, l le coloca la tapa a la crema dental,
ella le agradece por haberla ayudado a lavar los platos a pesar de que al secarlos los
coloca en el lugar equivocado, y l sin quejarse se come la comida quemada.
Mutuamente se tratan con expresiones cariosas y se esfuerzan por tener un
matrimonio feliz porque se han comprometido a vivir juntos eternamente.
Presentacin por el Explique que cuando una pareja contrae matrimonio, ambos deben darse cuenta de
maestro que su relacin es ms que una promesa de amor, una maleta llena de ropa, y
sueos de una eternidad llena de felicidad. Cada cnyuge viene acompaado de su
propia cultura, actitudes, hbitos y costumbres, tradiciones, gustos, experiencias,
habilidades, talentos, prejuicios y una cantidad de diferencias a las que cada uno
debe aprender a acoplarse.

147
 Es inevitable que cuando dos personas viven juntas, surjan problemas que tendrn
que resolver. Los conflictos ocurren entre hermanos, compaeros de estudio o trabajo
y compaeros en el campo misional. Por lo tanto, es de esperar que en el matrimonio
tambin surjan conflictos que es necesario resolver para ser felices.
Por qu es importante que todos desarrollemos actitudes y habilidades que nos
ayuden a acoplarnos ms fcilmente?
Presentacin por el Explique que hay parejas que nunca logran acoplarse el uno al otro y por lo tanto se
maestro divorcian o permanecen casados sin llegar a tener una buena relacin matrimonial.
Esto no es lo que el Seor desea. El espera que aprendamos a trabajar en equipo
para llegar a ser uno solo en el matrimonio.
Lea D. y C. 38:27.
Explique que este proceso requiere esfuerzo de nuestra parte. nicamente cuando
ambos estn dispuestos a sacrificar deseos egostas, caractersticas indeseables y
comportamiento inaceptable es cuando se puede lograr una relacin celestial.
Anlisis Son los problemas y las diferencias en el matrimonio una seal de que esa
relacin no funciona?
De qu manera se pueden utilizar para fortalecer el matrimonio?
El lder O. Leslie Stone dijo:
"Debemos considerar los problemas conyugales como oportunidades para progresar
y desarrollarnos, y al enfrentarlos con xito, gozaremos de paz, amor y tranquilidad en
nuestro matrimonio y en nuestro hogar. . .
"A veces es difcil entender por qu nuestros cnyuges no ven las cosas como
nosotros, ni llegan a nuestras mismas conclusiones. Las personas son distintas en su
forma de pensar y en su comprensin, y tienen opiniones diferentes. Si los cnyuges
quieren ser felices, deben resolver pronto sus diferencias y trabajar como un equipo."
("La clave del xito matrimonial", Liahona, agosto de 1978, pg. 89.)
Anlisis Cmo podemos aprender a resolver las diferencias que surgen en el matrimonio?
Por qu es importante resolverlas prontamente?
Cita Explique que antes del matrimonio la pareja comprometida pasa mucho tiempo el uno
con el otro. Durante ese perodo, empiezan a desarrollar una relacin ms estrecha y
a forjar planes para el futuro. Sin embargo, despus de que se casan, es natural y
necesario que la relacin sufra cambios.
Lea lo siguiente:
"Cuando una pareja inicia su vida matrimonial, no lega todava a darse cuenta de que
existen fuerzas culturales que tratan de separarlos. La razn es porque la mayora del
tiempo lo pasan en dos mundos diferentes. . . Al comienzo del matrimonio 'vivan el
uno para el otro'; ahora pasan la mayora de su tiempo asumiendo un papel
independiente en su respectivo mundo. . .
". . .A menos que los cnyuges en forma deliberada hagan algo para preservar y
proteger su inters mutuo, las espectativas impuestas por sus respectivos papeles los
llevarn por rumbos diferentes." (The Savior, the Priesthood, and You [Gua de estudio
personal del Sacerdocio de Melquisedec 1973-74], pg. 209.)
Anlisis en ia pizarra Qu otras condiciones ocurren durante el matrimonio que requieren un ajuste?
Anote en la pizarra las frases siguientes (u otras que usted seleccione) y pregunte en
qu forma pueden estas situaciones afectar un matrimonio: Condiciones de trabajo;
ingresos reducidos; sacrificio al tener que cambiar el "yo" por "nosostros"; aumento
del crculo familiar; falta de preparacin en los nuevos papeles.
Por qu decimos que el ajuste matrimonial es un proceso que dura toda la vida?
(Existen cambios continuos en las necesidades personales al Igual que en las
responsabilidades profesionales, sociales, familiares y de la iglesia.)
Presentacin por el Explique que las parejas que contraen matrimonio deben tener creencias y metas
maestro similares y dejar a un lado toda diferencia que pueda separarlos. De esa manera
podrn trabajar juntos para resolver sus problemas con amor y demostrar siempre el
amor puro de Cristo. A medida que ellos aprendan a mantener la misma perspectiva,
su relacin ser ms ntima y se acercarn ms a nuestro Padre Celestial.

148
 Leccin 30

El vivir segn los principios del evangelio ayuda en el ajuste matrimonial

Anlisis Explique que es mucho ms fcil resolver problemas y acoplarse en el matrimonio
cuando damos odo a los consejos del Seor por medio de sus siervos. Es tambin
ms fcil adquirir actitudes y habilidades bsicas para el buen funcionamiento del
matrimonio cuando nos ceimos a los principios del matrimonio.
De qu manera las actitudes negativas o positivas pueden afectar una relacin
conyugal?
Cules son algunos de los principios del evangelio que pueden guiarnos durante
el ajuste matrimonial? (El arrepentimiento y el perdn; la oracin; la castidad; el
observar el da de reposo; la honradez; la asistencia al templo; el seguir y apoyar a
los lderes de la Iglesia.)
Cita En el mundo existe hoy da una abundancia de materiales publicados que hablan del
ajuste matrimonial. Sin embargo, el lder Hugh W. Pinnock, del Primer Qurum de los
Setenta, nos dio el siguiente consejo como precaucin: "Lamentablemente, la mayora
de los libros en los que se ensea a mejorar las relaciones conyugales no son de
gran beneficio para los Santos de los ltimos Das, puesto que nuestro matrimonio y
nuestra familia se basan en principios y conceptos celestiales, y no en ideas o
soluciones mundanas" ("El matrimonio: un xito o un fracaso?", Liahona, abril de
1982, pg. 15).
Anlisis En qu forma puede diferir el consejo de alguien especializado segn las normas
del mundo y el consejo del Seor en lo que respecta a la castidad?, a la" manera de
criar los hijos?, a la forma de expresar nuestro afecto?, a la eleccin de
entretenimiento y diversiones?, a la de considerar un embarazo inesperado?, a las
actividades del da de reposo? Hable brevemente sobre uno o dos de estos temas.
Cartel, tira de Ensee el cartel, "El vivir segn los principios del evangelio ayuda en el ajuste
cartulina y anlisis matrimonial".
Pegue la tira de cartulina con la palabra Amor.
Citas El presidente Kimball dijo: "El amor es como una flor y, como nuestro cuerpo, necesita
que se le alimente constantemente. El cuerpo humano se demacrara y finalmente
perecera si se le dejara sin alimento. Una hermosa flor pronto se marchitara y morira
si le faltara el agua. Lo mismo sucede con el amor. No puede esperarse que dure
para siempre a menos que se le nutra constantemente con porciones de amor,
manifestaciones de aprecio y admiracin, expresiones de gratitud y la consideracin
que viene de entregarse sin reserva" {Marriage and Divorce, pgs. 22-23).
Pida a uno de los miembros de la clase que lea la siguiente cita de otro de nuestros
profetas de la actualidad, el presidente Harold B. Lee: "Aquellos que permiten que la
ceremonia matrimonial termine con los das de 'cortejo' estn cometiendo un error casi
fatal. . . Las evidencias e indicios de vuestro amor y una prueba diaria de vuestra falta
de egosmo hacia [vuestra esposa o esposo] har que la llama del amor arda ms
brillante a travs de los aos" (Fundamentos para el matrimonio en el templo,
pg. 66).
anlisis Cules son algunas de las maneras en que podemos demostrar gratitud,
consideracin, desinters y otras manifestaciones de amor?
Por que creer que los profetas recalcan lo importante y necesario que es
rnariftestar diariamente nuestro amor?
Tira de cartulina y Pegue la tira de cartulina con la palabra Comunicacin.
Cltas Mientras se leen las siguientes citas, pida a los miembros de la clase que presten
atencin para ver si pueden determinar especficamente el conseja que se da en
cuanto a la comunicacin con nuestro cnyuge.
"El solo hecho de analizar las cosas sirve de mucho para alcanzar una solucin y
mantener a la pareja en armona, pero si la lnea de comunicacin entre el esposo y la
esposa se corta por estar disgustados o tener excesos de clera, lo que una vez fue
exuberancia y gozo da lugar a la indiferencia y las malas interpretaciones, y si esto no
se corrige, puede degenerar en antipata y odio." (Hugh B. Brown, Cmo lograr un
matrimonio celestial, pgs. 225-226).

149
 Pida a un miembro de la clase que lea la declaracin siguiente: "Las relaciones
matrimoniales pueden enriquecerse con una mejor comunicacin, y una forma
importante es la de orar juntos; esto resolver muchas de las diferencias que existan
entre la pareja antes de retirarse a dormir. . . Nos comunicamos en miles de formas,
tales como una sonrisa, un roce del pelo, una caricia, recordando decir cada da 'te
quiero' y que el esposo le diga a la esposa: 'Qu hermosa eres!' Otras palabras
importantes que se deben decir cuando las circunstancias lo justifiquen son: 'Lo
siento'. El escuchar es la base de la comunicacin" (James E. Faust, "La santidad del
matrimonio", Liahona, feb. de 1978, pg. 11).
Anlisis en la pizarra Cul fue el consejo que se dio en las citas anteriores sobre la comunicacin?
Escriba en la pizarra las sugerencias de los miembros de la clase. Entre ellas se
pueden incluir: orar juntos; sonrer; caricias; decir "te quiero", "eres hermosa", "lo
siento"; escuchar; expresar los sentimientos; evitar el resentimiento; no demostrar Ira.
Tira de cartulina y Pegue la tira con la palabra Sacrificio.
relato Una pareja que estaba teniendo dificultades matrimoniales encontr una frmula que
les ayudara a hacer los ajustes necesarios para salvar su matrimonio. Llegaron a la
conclusin de que su problema radicaba en el egosmo, de manera que prometieron
sacrificar sus deseos y necesidades personales y a concentrarse en complacerse
mutuamente. La esposa dijo:
"La clave de todo es tener buena disposicin; cuando se tiene un sincero deseo de
complacerse-mutuamente, cualquier incomodidad se vuelve Insignificante. . .
"Nuestro compromiso principal era constantemente tener en cuenta al otro y todo lo
que fuera para su bienestar; al empezar cada da tenamos que preguntarnos: Qu
puedo hacer por l (por ella)? Cmo puedo demostrarle mi inters? Tenamos que
eliminar completamente de nuestros pensamientos ideas como 'As tiene que ser!'
'No me importa lo que piense', o 'Por qu tiene que ser yo quien. . .?'
"Al principio, los cambios fueron ms bien de actitud, pero se basaban en un principio
correcto: el de la abnegacin; y el comprender y aceptar este principio fundamental
diriga nuestras acciones. Hacamos todo lo que podamos por agradarnos
mutuamente y mediante ese esfuerzo descubrimos los comienzos del verdadero
amor. . .
". . .un amigo ya mayor nos regal una perla de sabidura con estas palabras:
'Imaginen que el matrimonio es un vaso de cristal vaco, en espera de que lo llenen.
Todo acto de bondad es como una cucharada de miel que se pusiera dentro; toda
accin egosta saca de l una cucharada. Cmo quieren tener el recipiente al
finalizar cada ao de vida juntos? vaco o rebosante? Desean un matrimonio amargo
o uno dulce?'
"El haber aprendido a ser abnegados no significa en absoluto que pudiramos
descuidarnos. . . En algunas oportunidades tuvimos que volver a aquel compromiso
original." (Judith Long, "Lo que salv nuestro matrimonio", Liahona, marzo de 1983,
pgs. 12-13.)
Anlisis y cita Analice con la clase cmo los problemas que experiment la pareja del relato anterior
podran haberse evitado si hubieran tenido la frmula que el profeta del Seor ofrece
en la siguiente cita: "Si los jvenes al momento de su matrimonio decidieran que
desde ese momento iban a hacer todo lo que estuviera a su alcance por complacer el
uno al otro en las cosas rectas, aun al punto de sacrificar sus propios placeres,
apetitos y deseos, se eliminara el problema del ajuste en el matrimonio, y su hogar
sera verdaderamente feliz. Un amor grande se basa en el gran sacrificio, y es en el
hogar donde se expresa diariamente el principio del sacrificio por el bienestar del uno
y del otro; es all donde abunda el gran amor" (Harold B. Lee, Fundamentos para el
matrimonio en el templo, pg. 67).
Tira de cartulina, Pegue la palabra Vida privada y pida a un miembro de la clase que lea Mateo 18:15.
pasajes de las Cmo se puede aplicar este pasaje a las parejas casadas?
Escrituras y anlisis
Por qu es importante que una pareja casada hable de sus problemas en privado
y guarde reserva al respecto?
Cita y anlisis El lder Hugh W. Pinnock del Primer Qurum de los Setenta nos dio el siguiente
consejo:

150
 Leccin 30

"Jams confesis vuestros problemas matrimoniales a ninguna otra persona, a no

ser. . . a un familiar de gran confianza, al obispo o al presidente de estaca. . .
Lamentablemente, cuando marido y mujer no cuentan el uno con el otro para ventilar
sus problemas, a menudo recurren a una persona de su amistad. En esa forma es
como comienza el adulterio algunas veces. Puede ocurrir entre vecinos, entre los
miembros del coro, entre compaeros de oficina, etc." ("El matrimonio: Un xito o un
fracaso?", Liahona, abril de 1982, pg. 20.)
Hable de la importancia de confiar en el consejo del sacerdocio en momentos en que
surgen los problemas conyugales.
Tira de cartulina y Pegue la tira de cartulina con las palabras Arrepentimiento y perdn.
Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente declaracin del presidente Kimball:
"Muchas personas, cuando tienen que efectuar una reconciliacin con otras, dicen
que perdonan; pero continan abrigando rencores, continan sospechando de la otra
parte, continan dudando de la sinceridad del otro. Esto es un pecado, porque
cuando se ha efectuado una reconciliacin y se declara que ha habido
arrepentimiento, cada cual debe perdonar y olvidar" (El Milagro del Perdn, pgs.
268-69).
Por qu es tan importante olvidar ofensas como perdonar a un cnyuge
arrepentido?
Cmo podra el resentimiento destruir un matrimonio?

Conclusin
Presentacin por el Vuelva a mencionar lo escrito en las tiras de cartulina que peg. Diga a los miembros
maestro de la clase que todos ellos son principios del evangelio, actitudes o cualidades que
se pueden desarrollar y practicar aun antes de que una pareja se case. A medida que
se desarrollen estas cualidades, los ajustes y el acoplamiento en el matrimonio sern
ms fciles.
Diga a los alumnos que durante la siguiente leccin continuarn hablando de los
ajustes y el acoplamiento matrimonial. Pdales que piensen en aspectos especficos
que puedan iniciar los conflictos o donde se puedan hacer ajustes.

151
Leccin
Ajustes en el matrimonio
31
OBJETIVO Lograr que los miembros de la clase se den cuenta de algunos aspectos del
matrimonio en donde se deben hacer ajustes.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Cinco lpices y cinco hojas de papel.
2. Prepare para cada alumno una copia del volante "Ajustes en el matrimonio".
3. Si es posible, haga una copia del material complementario de manera que pueda
dividir el tema para el uso de los cinco grupos. Si no es posible, tendr que
ensear la clase sin hacer la separacin en grupos.
NOTA: Aunque el maestro es el que est a cargo de la leccin, sta se ha preparado
para presentarse como 'un taller de ideas'. La parte principal de la leccin es un
anlisis de los cinco aspectos ms comunes en el matrimonio que necesitan ajuste.
Cada aspecto va acompaado de posibles preguntas para analizar. Ya sea como
clase o en grupos separados, analice las preguntas usando para ello las referencias
de las Escrituras que se dan en el volante y citas de las Autoridades Generales que
se proporcionan en este manual como material complementario. Si esta leccin se
ensea en grupos pequeos, d suficiente tiempo para que los lderes de cada grupo
presenten sus conclusiones a la clase.
Durante los ltimos cuatro o cinco minutos de la clase, los jvenes debern estudiar la
segunda parte correspondiente a la aplicacin personal del material del volante.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Cinco aspectos comunes en el ajuste matrimonial
Cita Explique que en todos los matrimonios tanto el esposo como la esposa necesitan
hacer ajustes.
El lder Henry D. Taylor nos dio la siguiente explicacin:
"El matrimonio ocasiona algunos ajustes porque cada uno tiene su propia
personalidad, y al haber crecido en hogares diferentes con antecedentes distintos, es
natural que tales adaptaciones sean necesarias.
"Mis amados hermanos y hermanas, el matrimonio no se debe tomar a la ligera; es
algo por lo cual uno debe esforzarse, teniendo en cuenta que tendris la clase de
matrimorto que deseis y por el cual estis dispuestos a trabajar. El matrimonio
requerir dar y recibir; significar compartir. Un matrimonio que tenga xito y sea feliz
significa olvidarse de uno mismo y pensar en la manera de hacer feliz al compaero."
(Vase Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg. 72.)
Presentacin por el Repase brevemente los ajustes matrimoniales que se analizaron en la leccin anterior,
maestro los cuales fueron: establecer relaciones de amor y cario; aprender a comunicarse,
compartir metas; sacrificarse; llevar sus asuntos y problemas en forma privada; y
practicar el arrepentimiento y el perdn. Explique que en esta leccin hablaremos de
cinco de los ajustes ms Indispensables en el matrimonio.
Anlisis en grupo En el caso de que haya decidido usar el mtodo de enseanza en grupos, siga las
siguientes instrucciones:
1. Distribuya a los miembros de la clase copias del volante, "Ajustes en el
matrimonio".

'52
 Leccin 31

2. Divida la clase en cinco grupos y asigne uno de los cinco aspectos de ajuste en el
matrimonio a cada grupo, proporcionndoles un lpiz y una hoja de papel para que
anoten sus conclusiones.
3. Escoja en cada grupo a un lder y proporcineles las correspondientes preguntas
para analizar y las citas que corresponden al tema que debern tratar,
4. Instruya a cada grupo a que analicen en voz baja las preguntas que recibieron,
utilizando las referencias de las Escrituras que aparecen en el volante y las citas de
las Autoridades Generales que aparecen en la seccin de material complementario.
Pida tambin a cada lder que tome notas sobre el consejo que se da en las
Escrituras y en el Material complementario. Conceda unos diez o quince minutos
para que los grupos preparen sus presentaciones.
5. Cuando est listo para que den los informes, pida que cada uno de los lderes diga
el tema que se lesaslgn y que presente un resumen de los puntos principales que
encontraron sobre el tema en las Escrituras y las citas de las Autoridades
Generales.

MATERIAL
COMPLEMENTARIO El Seor nos ha dado consejos para ayudarnos a hacer los ajustes necesarios en
el matrimonio
Las finanzas
Anlisis Cmo puede el egosmo, la avaricia o la envidia hacer que surjan problemas
econmicos?
Por qu es importante que las parejas hagan un anlisis de lo que sea ms
importante para ellos en lo relacionado con la forma de gastar el dinero?
Cuando hagamos nuestro presupuesto, de qu manera podra ayudarnos el
establecer un orden de importancia basado en buenos consejos?
Cules son algunas cosas por las que una pareja justificadamente pudiera incurrir
en deudas?
Citas "Debemos reconocer que los problemas econmicos son muchas veces motivo de
infelicidad, y ciertamente son un factor bsico en las dificultades familiares y los
divorcios. . .
"Quisiera sugerir tres puntos esenciales para lograr y mantener la preparacin
financiera.
"1. Pagar los diezmos y las ofrendas,
"2. Saldar las deudas y mantenerse libre de ellas. Debemos vivir dentro de nuestros
ingresos; preparar y usar un presupuesto de gastos, tanto de corto como de largo
plazo; usar sabiamente el crdito, etc.
"3. Usar con prudencia el dinero sobrante." (Franklin D. Richards, "Preparmonos
materialmente", Liahona, agosto de 1979, pg. 151.)
"Yo he oficiado en cientos de matrimonios en el Templo de Salt Lake, y a cada pareja
le aconsejo sobre el manejo del dinero. Siempre les digo: Adems de lo que acabo
de mencionar, en lugar de comprar ahora y pagarlo despus, ahorrad ahora y
comprad despus; as evitaris un tremendo recargo por intereses y adems os
mantendris fuera de problemas." (Fundamentos para el matrimonio, pg. 69.)
"Si tenis que contraer deudas para hacer frente a las necesidades razonables de la
vida como lo es el comprar una casa o muebles, entonces os suplico, como que
valoris vuestra solvencia y vuestra felicidad, comprad segn vuestros recursos.
"Por lo tanto, sed prudentes al usar los crditos para estudiar, para comprar una
granja o una casa. Pero resistid la tentacin de embarcaros en la compra de una
propiedad mucho ms pretenciosa o espaciosa de lo que verdaderamente
necesitis." (Ezra Taft Benson, "Pay Thy Deb and Uve", BYU Speeches of the Year
[Pravo, 28 feb. de 1962], pg. 10.)
La realidad y las nuevas responsabilidades
Por qu debemos "regresar a la realidad" despus de la luna de miel?

-=:
 Por qu puede ser que el ajuste matrimonial lleve toda la vida a pesar de que la
pareja comparta ios mismos valores y se hayan casado en el templo?
Cules son algunos de los problemas que deben enfrentarse?
Cmo ayudan las palabras dulces y las acciones amorosas a suavizar los
problemas que puedan haber surgido mientras estuvieron separados durante las
horas del da?
Por qu es ms importante manifestar amor por medio de las acciones que
solamente con palabras?
Por qu puede la buena planificacin del tiempo eliminar o disminuir el problema
de estar separados la mayor parte del da?
Citas "Ya que las parejas tienen diferentes antecedentes, aprenden muy pronto despus de
la ceremonia que deben afrontar la severa realidad, pues se acaba la fantasa y la
pretensin y se ven obligados a bajar de las nubes y a poner los pies firmemente
sobre la tierra. Se debe asumir la responsabilidad y aceptar nuevos deberes. Se
deben abandonar algunas libertades personales y hacer varios ajustes
desinteresados.
"Despus del matrimonio, uno se da cuenta muy pronto de que la esposa o el esposo
tiene debilidades que antes haban pasado desapercibidas. Las virtudes que durante
el noviazgo se magnificaban constantemente ahora disminuyen, y las debilidades que
parecan tan diminutas ahora alcanzan proporciones considerables. Este es el tiempo
en que se necesita un corazn comprensivo, la autoevaluacin, un buen sentido
comn, y el razonamiento y la planificacin." (Spencer W. Kimball, en Fundamentos
para el matrimonio en el templo, pg. 69.)
"El objetivo no es solamente casarse en el templo, sino que despus debis guardar
los mandamientos y lograr la meta de perseverar hasta el fin, viviendo vuestro
matrimonio un da a la vez. Alguien dijo que primero se casa uno en el templo y luego
se pasa el resto de la vida aprendiendo a vivir juntos y logrando una relacin
eterna. . . Necesitis aprender a conoceros mutuamente y a solucionar vuestros
problemas. Debis aprender a ser leales los unos para con los otros, y cuando la vida
se torne aburrida, necesitis ver las cosas del color que sean. Viviendo un da a la
vez hace que vuestro matrimonio, vuestra relacin y vuestro amor se fortalezcan un
poquito ms." (Loren C. Dunn, "How to Get to Heaven", Speeches of the Year 1974,
pg. 120.)
"No es solamente lo que hacemos que tiende a destruir nuestro matrimonio, sino
tambin lo que dejamos de hacer. Hay un antiguo proverbio que dice: 'El ruido de tus
acciones no me deja or lo que dices', o sea, 'Las palabras de promesa sucumben
ante la falta de hechos'. Un esposo recostado en el silln de la sala podr gritarle a
su esposa que est en la cocina: 'Querida, te quiero', pero sera mucho ms
convincente si se lo expresara tomando una escoba o un pao para secar los platos y
le ayudara un poco. Algunas veces un hombre le dice a su esposa: Te quiero', pero
su conducta dice en voz alta: 'Es a m a quien quiero!' " (Hugh B. Brown, Cmo
lograr un matrimonio celestial, pg. 207.)
"El cortejo no termina con la ceremonia matrimonial. . .
". . .Continuad el noviazgo. Hermanos, llevad flores a vuestras esposas aunque sea
costoso. Si tenis un presupuesto de estudiante, ser suficiente si slo le llevis
una. . .
". . .Esposas, vosotras tambin debis cortejar a vuestros esposos. . . Cuando tengis
un esposo, debis mimarlo, consentirlo y amarlo." (A. Theodore Tuttle, Fundamentos
para el matrimonio en el templo, pgs. 69-70).
Ajuste en la vida ntima o sexual
Anlisis Por qu son importantes el autodominio y la consideracin en la expresin sexual?
Por qu debemos evitar literatura, pelculas y televisin que tratan sobre prcticas
sexuales degradantes tanto antes como despus del matrimonio?
A dnde pueden acudir las personas para obtener informacin correcta sobre la
educacin sexual?
Qu fuentes de informacin sobre la educacin sexual son peligrosas, a menudo
incorrectas, y no tienen las normas de la Iglesia como base?

154
 Leccin 31

NOTA: Es importante, cuando surjan preguntas sobre el sexo y la intimidad

matrimonial, que los mienbros de la clase reciban la gua necesaria para buscar
ayuda que se basa en los principios del evangelio. Los padres deben ser la fuente
principal, y luego los lideres de la Iglesia.
"Se han estallado muchos matrimonios en las peligrosas rocas de la ignorancia y la
conducta sexual degradante, tanto antes como despus del matrimonio. La gran
ignorancia por parte de los recin casados en cuanto a dnde dirigirse para recibir
una gua correcta causa mucha infelicidad y hogares destrozados.
"Miles de jvenes llegan al matrimonio sabiendo muy poco en cuanto a esta funcin
bsica y fundamental. El instinto sexual no es algo de lo cual debamos avergonzarnos
o sentir temor, ya que es un don de Dios y tiene un propsito sagrado y elevado.
Mediante la unin de los sexos, Dios ha provedo la continuacin de la raza. . .
"Deseamos que nuestros jvenes sepan que el sexo no es un infortunio de la
humanidad del cual no se habla, y ciertamente tampoco se debe referir a l como una
parte srdida pero necesaria en el. matrimonio. No existe ninguna excusa para
acercarse a la relacin ms ntima de la vida sin el verdadero conocimiento de su
significado y su propsito elevado. Este es un instinto que con ms insistencias que
otros pide autodominio e inteligencia." (Vase Hugh B. Brown, Fundamentos del
evangelio, pg. 70.)
La familia poltica
Qu normas deben adoptar los recin casados en lo que tiene que ver con
depender o no de sus padres para su subsistencia?
Qu pueden hacer los recin casados para establecer una buena relacin con los
familiares polticos de ambos lados y a la vez mantener su vida privada e
independiente?
"Ciertamente, el hombre que se casa debe unirse a su esposa con fidelidad,
extendindole proteccin, comodidad y apoyo total; sin embargo, al dejar a su padre
y a su madre y a otros familiares, nunca se propuso que se olvidara de ellos, ni que
los abandonara o evitara. Ellos todava forman parte de la familia y pueden ser una
gran fuente de fortaleza, un refugio, un deleite y una unidad eterna. Los padres
sabios, cuyos hijos han partido para formar sus propias familias, se dan cuenta de
que todava continan con su papel en la familia, no en un ambiente de dominio,
control, regulacin, supervisin o imposicin, sino con un espritu de amor, inters y
estmulo." (Marvin J. Ashton, Fundamentos para el matrimonio en el templo, pg. 71.)
"Primeramente, al sellaros hoy por tiempo y toda la eternidad, vens a ser una familia
independiente en los registros de la Iglesia, y esta independencia ha de ser total. Este
da desatamos todos los lazos que os han ligado a vuestros padres hasta este da.
Desatamos unos lazos y al mismo tiempo ligamos otros. . .
"Me gustara mencionar una cita del presidente Hugh B. Brown: 'Al zarpar cada nuevo
barco matrimonial, debera haber un aviso como aquel que es tan familiar para los
viajeros martimos: "Que todo personal ajeno al crucero abandone el barco". En este
momento todos los familiares polticos deben bajar del barco matrimonial y regresar
nicamente de vez en cuando y por perodos breves cuando sean invitados'.
"El Seor dijo que, por esta causa, 'dejar el hombre a su padre y a su madre, y se
unir a su mujer, y sern una sola carne' (Gnesis 2:24). De modo que este da
vosotros vens a ser una familia separada en los registros de la Iglesia, y dicha
separacin y el grado de respeto que se le d forman parte fundamental de vuestra
felicidad futura." (Boyd K. Packer, "Family Togetherness-The Core of the Church",
BYU Education Week Devotional, pgs. 3-4.)
Los hijos
Por qu es importante que busquemos los consejos de los profetas vivientes en lo
que concierne al control de la natalidad, el aborto y otros temas relacionados?
Qu ha dicho el Seor en cuanto a nuestra responsabilidad de tener hijos?
Cmo pueden los hijos traer felicidad al matrimonio?
De qu manera cambia la estructura del matrimonio cuando llegan los hijos al
hogar?
Por qu puede el nacimiento de un hijo requerir ajustes adicionales?

155
Citas La Primera Presidencia hizo la siguiente declaracin:
"Nos entristece grandemente que algunos miembros de la Iglesia deseen poner un
lmite al nmero de hijos que van a tener, pues se nos ha mandado multiplicar y llenar
la tierra a fin de tener gozo y regocijo en nuestra posteridad.
"Donde ambos cnyuges gozan de salud y vigor, y estn libres de cualquier impureza
que podra pasarse a su posteridad, es contrario a las enseanzas de ia Iglesia
impedir artificialmente la concepcin de los hijos. Creemos que los que practican el
control de la natalidad con el tiempo sufrirn desengaos.
"Sin embargo, creemos tambin que el hombre debe ser considerado con su esposa,
quien tiene la mayor responsabilidad no tan slo de dar a luz sino tambin de cuidar
a los hijos durante su niez. Debe conservarse la salud y fuerzas de la madre con
este fin, y el primer deber del esposo es la consideracin por su mujer; el autodominio
debe ser un factor predominante en todas sus relaciones." (La Primera Presidencia,
carta a presidentes de estaca, obispos y presidentes de misin, del 14 de abril de
1969, citada en Cmo lograr un matrimonio celestial, pg. 230.)
"Esta decisin de ser padres. . . supera el egosmo personal, las conveniencias, el
placer y aun una casa ordenada. Demanda una lucha solemne y continua por una
causa mucho mayor que uno mismo. El cumplimiento del deber paterno desarrolla
todas las virtudes que uno pueda nombrar, y requiere la aplicacin de todas las
cualidades que hacen grandes a los hombres. Pero el participar en el gozo de este
privilegio. . . requiere una decisin consciente de aceptar las responsabilidades que
van con esta sagrada obligacin, la mayor que pueden contraer dos personas." (A.
Theodore Tuttle, The Relief Society Magazine, julio de 1963, pg. 140.)

Conclusin
Volante Pida a los miembros de la clase que miren la segunda parte del volante: La aplicacin
personal. nsteles a considerar con atencin las preguntas que se les dieron para que
reflexionaran y a aplicarlas en sus propias vidas. Recalque la Importancia que tienen
la oracin, las Escrituras y las palabras de los profetas vivientes cuando hay
necesidad de hacer ajustes en el matrimonio. Seale que al darnos cuenta ahora de
algunos de nuestros defectos y debilidades, podremos superarlos y prepararnos,
mejor para poder realizar las importantes recompensas que hay en la relacin
matrimonial. Sugirales que guarden el volante para referencia futura.

PREPARACIN Asigne a miembros de la clase que se preparen para compartir experiencias sobre los
temas que aparecen en la leccin 32.

156
Leccin 31

Ajustes en el matrimonio

Primera parte: Aspectos importantes

Aspectos que puedan Consejos de las
requerir un ajuste Razones para el ajuste Escrituras

Las finanzas Administracin indebida, el egosmo, las D. y C. 104:78;

deudas, inflacin, pereza, avaricia, amor Jacob 2:17-18;
por el dinero, envidia, no fijar metas Mateo 16:26.
financieras,
La realidad y La separacin diaria debido a los D. y C. 75:28-29.
las nuevas estudios, el trabajo, las
responsabilidades responsabilidades en la Iglesia; la
separacin sicolgica debido a la
realidad de las cosas; exigencias en el
tiempo.
Ajuste en la vida ntima Experiencia desconocida, ignorancia, Efesios 5:25, 28-33.
o sexual egosmo, lujuria, falta de autocontrol,
perversiones, el embarazo,
La familia poltica El depender de los padres, decisiones D. y C. 42:22;
en cuanto al tiempo que se pasar con Hebreos 13:4; 1
la familia de la esposa o con la del Corintios 7:3-5;
esposo, tradiciones y costumbres Marcos 10:6-9.
diferentes de ambas familias,
Los hijos No desear tener hijos o posponer su Moiss 2:27-28;
llegada, negligencia en el cuidado de los Salmos 127:3-5;
hijos, exigencias motivadas por las Isaas 54:13;
necesidades de los hijos. D. y C. 68:25-28.
Segunda parte: La aplicacin personal
Analizar cuidadosamente las "Razones para el ajuste".
Determinar si algunas de las razones para llevar a cabo un ajuste se deben a debilidades
personales, problemas, o a aspectos de tu vida que te conciernen AHORA.
Considerar en qu forma esas debilidades personales, problemas o preocupaciones
pueden afectar tu futuro matrimonio.
Estudiar las Escrituras y las palabras de los profetas para ayudarte a hacer los ajustes
necesarios para tener un matrimonio feliz.
Darte cuenta de que el adquirir habilidades, mejorar actitudes y obedecer los principios del
evangelio pueden ayudarte a hacer los ajustes matrimoniales.
"El matrimonio est lleno de toda clase de pruebas; despus de todo, stas son las que
forjan la virtud y la fortaleza interior. La templanza del carcter que se adquiere en el
matrimonio y en la vida familiar es uno de los factores que llevar a los seres humanos a
alcanzar un da la exaltacin." (Boyd K. Packer, "El valor del matrimonio", Liahona, agosto
de 1981, pg. 20.)

; "
Leccin
Influencias esoiritua les
32 dentro de a familia

OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender que el participar en actividades

familiares puede fortalecer la relacin de unos con otros y aumentar la espiritualidad.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares del Libro de Mormn.

2. Haga un cartel grande y coloque en l las siguientes declaraciones:
La fortaleza espiritual puede aumentar dentro de la familia.
Las actividades familiares espirituales ayudan a que las relaciones entre los
miembros de la familia se fortalezcan tanto en el crculo familiar actual como en el
futuro.
Usted tiene la responsabilidad de contribuir a la espiritualidad de la familia.
3. Compruebe cul es el conocimiento y la experiencia que los miembros de la clase
tengan en cuanto a los temas siguientes, y d a varios de los alumnos la asignacin
especfica de compartir experiencias que hayan tenido sobre estas actividades
familiares.
La forma en que la oracin familiar ha fortalecido a mi familia.
La manera en que puedo contribuir para que la noche de hogar sea una experiencia
espiritual para mi familia.
El conocimiento que he adquirido durante el estudio de las Escrituras como familia.
La influencia de las tradiciones familiares durante los distintos perodos de mi vida.
La forma en que nuestra familia manifiesta mayor espiritualidad durante el da de
reposo.
Las experiencias misionales de mi familia.
Cmo el trabajar juntos mejora las relaciones familiares.
El gozo que experimentamos al servir como familia.
La forma en que la relacin con los padres ha mejorado por medio de entrevistas
personales.
La manera en que mi familia me ense a ser honrado.
Cmo aprend en el hogar a ser responsable.
La forma en que mi familia me ense el valor del ayuno.
La manera en que mi familia me ense la importancia de pagar un diezmo ntegro.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN La fortaleza espiritual se puede lograr dentro de la familia
Preguntas para Pida a los miembros de la clase que piensen en las respuestas a las siguientes
reflexionar preguntas sin responder en voz alta:
1. Qu ambiente reina en tu hogar?
2. Es a veces como un pedaclto de cielo en la tierra?
3. Existen momentos de contencin?
4. Cmo quisieras que fuera tu futuro hogar?
Cita A medida que se lee la cita siguiente, pida a los alumnos que traten de determinar las
maneras en que una familia puede mejorar el ambiente espiritual del hogar:
"Un verdadero hogar de Santos de los ltimos Das es un refugio contra las tormentas
y problemas de la vida. La espiritualidad nace y se alimenta por medio de la oracin y
el estudio diarlo de las Escrituras, los anlisis en familia de los principios del evangelio
y actividades relacionadas con estos principios, noches de hogar, consejos de familia,
el trabajo y la recreacin, el servicio y el compartir el evangelio con aquellos que nos
rodean. Tambin alimentamos la espiritualidad cuando actuamos con paciencia.

158
 Leccin 32

bondad e indulgencia hacia nuestro prjimo y cuando aplicamos los principios del
evangelio en el crculo familiar. En el hogar es donde llegamos a ser expertos en lo
relacionado con el evangelio y su justicia, aprendiendo y viviendo sus principios.
". . .En esos hogares habr una espiritualidad y unidad poderosas que darn a todos
los miembros de la familia una fortaleza que perdurar toda su vida.
"Rogamos encarecidamente a todas las familias y a todas las personas en la Iglesia
que evalen a menudo el progreso que estn haciendo al tratar de vivir estas
verdades. Si aplican estos principios, stos sern su escudo y proteccin contra los
males de nuestro tiempo y nos traern a todos gran gozo hoy y para siempre."
(Spencer W. Kimball, Liahona, sep. de 1982, pg. 7.)
Anlisis Por qu son tan importantes la familia y el hogar en el desarrollo de la fortaleza
espiritual?
Se aplican las sugerencias de la cita anterior nicamente a los padres o se incluye
tambin a los hijos?
Por qu puede lograrse mejor la fortaleza espiritual en el seno familiar?
Anlisis de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea Mosah 4:14-15.
de las Escrituras
Como hijos, tienen responsabilidad de la clase de atmsfera espiritual que exista
en su hogar, o es se slo el deber de los padres?
Por qu influye en su futuro hogar la participacin en la vida familiar actual?

Las actividades espirituales familiares ayudan a fortalecer las relaciones

familiares tanto en nuestro hogar actual como en la familia que tengamos en el
futuro
Cartel Ensee el cartel que prepar y lea en voz alta las ideas principales que estn
anotadas en l y en las que se har hincapi en la leccin (vase la seccin
"Preparacin").
Anlisis en la pizarra Pida a los miembros de la clase que nombren aquellas actividades familiares que
puedan ayudar a desarrollar la fortaleza espiritual de cada miembro de la familia. Si lo
desea, puede hacer referencia a la cita del presidente Kimball que aparece al
comienzo de la leccin a fin de refrescar la memoria de los alumnos para que puedan
responder. Anote las respuestas en la pizarra, e incluya cualquiera de las siguientes
que no se mencionen.
La oracin familiar.
La noche de hogar,
El estudio de las Escrituras y del evangelio.
La observancia del da de reposo.
Compartir nuestro testimonio y las experiencias espirituales.
Las tradiciones familiares.
Los consejos familiares.
Los proyectos de servicio que se llevan a cabo como familia.
Los esfuerzos misionales de la familia.
El uso sabio del tiempo, etc.
Si el tiempo lo permite, hable de cada uno de los puntos mencionados, pidiendo a los
alumnos que participen dando informes o relatando experiencias personales.
Despus de que los informes se hayan presentado o de que se hayan relatado las
experiencias personales, haga preguntas como las siguientes:
Cmo pueden la oracin familiar, la noche de hogar y otras actividades fortalecer
las relaciones familiares?
Cmo puede fortalecer las relaciones familiares cada actividad?
Cmo podemos contribuir para que cada actividad sea una experiencia positiva,
fortalecedora y significante para todos los miembros de la familia?
Qu podemos hacer durante cada actividad para ayudar a que cada miembro de
la familia sienta que se le respeta, se le aprecia y se le considera importante?
Por qu ayuda a fortalecer la espiritualidad tanto en nuestras familias actuales
como en las futuras el participar en la actividad hogarea?

159
 Si la familia de uno de ustedes no est llevando a cabo estas actividades, qu
podran hacer para animar a sus padres y hermanos a hacerlo sin ser ofensivos?
Puede una sola persona contribuir a! xito de estas actividades?
Cmo afecta nuestra actitud la espiritualidad o el xito de las actividades
familiares?
No olvide incluir sugerencias especficas sobre las distintas maneras en que los
jvenes pueden contribuir al xito de cada una de las actividades familiares y la forma
en que las relaciones familiares pueden fortalecerse al participar en ellas. Refirase a
la seccin "Material complementarlo" para obtener deas.

Suya es ia responsabilidad de hacer todo lo posible para que haya espiritualidad

en su familia
Citas Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente cita del presidente Kimball:
"Los jvenes deben hacer un balance entre las actividades estudiantiles y sociales y
su participacin en las actividades familiares y el tiempo que pasan en el hogar.
"Todos debemos esforzarnos por hacer del hogar un lugar donde reine el amor,
donde se escuchen nuestras opiniones, donde podamos aprender y donde cada uno
pueda encontrar amor mutuo, apoyo, aprecio y aliento." ("Livlng the Gospel in the
Home", Ensign, mayo de 1978, pg. 101.)
Pida a los miembros de la clase que reflexionen en las palabras del lder Dean A.
Larsen:
"Todos tenemos la responsabilidad de contribuir a que haya un buen ambiente en
nuestros hogares. Los padres aportan una gran contribucin, pero la de los hijos
tambin es importante. . .
". . .Vosotros podis contribuir tanto como cualquier otro miembro de la familia al
ambiente espiritual de vuestro hogar, y tenis la obligacin de hacerlo. Estudiad las
Escrituras y alentad a los dems de vuestra casa a que tambin lo hagan; tened
vuestras oraciones y haced todo lo posible por Influir en vuestros familiares para que
oren; pagad el diezmo; obedeced la Palabra de Sabidura; sed castos. SI hacis
vuestra parte, quizs tengis en los dems una influencia mucho mayor de la que
creis que podis tener." ("Una generacin real", Liahona, mayo de 1983, pgs.
51-52.)
Cometido Vuelva a referirse a la lista de actividades de la pizarra. Pida a los miembros de la
clase que tomen algunos minutos para reflexionar en cuanto a su participacin en
actividades fuera del hogar y que las comparen con las actividades hogareas en las
que participan y que fortalecen la espiritualidad de la familia.

MATERIAL
COMPLEMENTARIO
Oracin familiar
"Nuestro Padre Celestial nos ha dado la bendicin de poder orar para ayudarnos a
tener xito en todas nuestras actividades en el hogar y en las ocupaciones de nuestro
diario vivir. Yo s que si oramos ferviente y rectamente. . . no slo estaremos ms
unidos, sino que progresaremos espiritualmente." (Kimball, "Recib. . . alguna
instruccin en toda la ciencia de mi padre", Liahona, sept. de 1982, pg. 4.)
El orar juntos como familia nos une tanto fsica como espiritualmente de forma tal que
podremos salir victoriosos cuando surjan los momentos difciles y de contencin que
todos experimentamos. Al expresar en oracin nuestros sentimientos ms sinceros y
profundos, el amor que sentimos los unos por los otros y por el Seor aumenta.
Cuando las personas oran por las necesidades de otros miembros de la familia y
cuando, a su vez, oyen que en las oraciones se incluyen sus propias necesidades, la
comprensin y el amor aumentan.

La noche de hogar
"Si los santos siguen este consejo [de tener la noche de hogar], prometemos que
grandes sern las bendiciones que recibirn. El amor en el hogar y la obediencia a

160
 Leccin 32

los padres aumentar, y en la juventud de Israel florecer la fe,y recibirn el poder de

combatir las influencias malignas y las tentaciones que los acosen." (Joseph F. Smith,
"Home Evening", Improvement Era, junio de 1915, pg. 734.)
"La noche de hogar est dedicada a la creencia de que la familia es la institucin ms
importante en todo el mundo. Debemos dar preferencia a nuestra familia con respecto
al tiempo y las energas, as como observar adecuada y concienzudamente la noche
de hogar." (Vase Kimball, "Informe y desafo a los miembros", Liahona, feb. de 1977,
pg. 3.)
"Durante mi juventud y despus, viviendo con mi esposa y nuestros hijos, nuestro
hogar era un pedacito de cielo en donde se llevaban a cabo actividades familiares
que todava recuerdo con ternura. Cada vez que uno de nosotros haca algo, ya fuera
cantar una cancin, dirigir un juego, recitar un Artculo de Fe, contar una historia,
demostrar un talento, o llevar a cabo una asignacin, siempre se observaba progreso
y exista un sentimiento de alegra y paz en el hogar." (Kimball, "Recib. . . alguna
instruccin en toda la ciencia de mi padre", Liahona, sept. de 1982, pg. 2.)

Estudio de las Escrituras y del evangelio

"Qu fortaleza espiritual podemos recibir en el hogar cuando seguimos la
admonicin de Cristo de: 'Escudriad las Escrituras. . . ellas son las que dan
testimonio de m' (Juan 5:39)?" (M. Russell Ballard, "Resources for Teaching Our
Families", Ensign, feb. de 1983, pg. 11.)
"Innumerables son las bendiciones que acumular la familia que persista en el
esfuerzo noble de leer diariamente las Escrituras juntos." (H. Burke Peterson, Ensign,
mayo de 1975, pg. 54.)
"A menudo hemos hablado del lugar en que mejor se aprende [el evangelio]. . . sin
lugar a dudas todava es y ser siempre en e hogar. Este es el motivo primordial por
el cual el Seor estableci la organizacin de la familia y del hogar para que nos
podamos ensear mutuamente." (H. Burke Peterson, Liahona, abril de 1975, pg. 79.)

La observancia del da de reposo

"El Seor apart un da de los siete, no para que fuera una carga, sino para darnos
gozo y permitir que nuestro hogar fuera un lugar de reunin de la familia. . .
aumentando el amor del uno por el otro." {Deberes y bendiciones del sacerdocio,
Parte B, Leccin 29, pg. 269.)
El horario dominical nos permite, como miembros de la Iglesia, dedicar ms tiempo
para el estudio, para servir a otros y para llevar a cabo actividades especiales con las
que podemos honrar al Seor.

Compartir con la familia experiencias espirituales y nuestros testimonios

Explique que al compartir nuestros sentimientos y experiencias sagradas, aumenta la
unidad, la fortaleza y los sentimientos de amor entre los miembros de la familia. Tanto
el que relata como el que escucha se ven afectados por esa atmsfera de amor, y el
Espritu del Seor reina entre ellos. Cuando se comparten experiencias espirituales, el
lazo de unin entre los miembros de la familia se hace ms fuerte y podremos sentir
la influencia del Espritu Santo en nuestras relaciones y en el diario vivir. Todos nos
sentiremos motivados a vivir mejores vidas y a obedecer los mandamientos.

Tradiciones familiares
"Uno de los aspectos que fortalecen los lazos familiares radica en las propias
tradiciones hogareas, que pueden ser variadas, como por ejemplo: convertir en
ocasiones especiales las bendiciones de los nios, ios bautismos, las ordenaciones al
sacerdocio, los cumpleaos, los viajes de pesca, la Navidad, las noches de hogar,
etc." (James E. Faust, "Enriching Family Life", Ensign, julio de 1983, pg. 65.)
Pida a los miembros de la clase que compartan algunas de sus tradiciones y hablen
de la forma en que ellas fortalecen la espiritualidad de la familia.

' :"
 Consejo familiar
"El consejo familiar es la reunin ms importante de la Iglesia. Bajo la direccin del
padre y de la madre, este consejo puede reunirse para tratar los problemas familiares,
planear los gastos de la casa, hacer planes, brindar fortaleza y apoyo mutuos y para
orar los unos por los otros y por la familia en general." (Nuestra familia, [folleto, 1980],
pg. 7.)
Los consejos familiares nos pueden ayudar a fijar metas y a evaluar nuestro progreso.
Cuando somos nosotros los que formulamos dichas metas y hacemos los planes, nos
sentimos ms dispuestos a llevarlos a cabo. El resultado es una atmsfera hogarea
donde reina el respeto, la comprensin y la armona, y nuestra espiritualidad, unidad,
solidaridad y amor aumentarn.

Servicio
El servicio cristiano puede unir y fortalecer a la familia y aumentar la fe y el amor que
existe entre todos sus miembros. Este puede ser el modelo de vida para una familia,
ya que ayuda a eliminar la depresin y el desaliento entre sus miembros, debido a
que cuando nos concentramos en los problemas de los dems, los nuestros nos
parecen menos serios.

Esfuerzos misionales en la familia

Cuando como familia nos esforzamos por llevar a cabo la obra misional, lograremos
que el entusiasmo que sentimos por el evangelio aumente, los miembros de nuestra
familia vivirn las enseanzas del Seor porque sentirn el deseo de ser buenos
ejemplos ante los dems, y nuestro deseo de aprender el evangelio se har ms
fuerte porque sentiremos la necesidad de responder a las preguntas que nos hagan
los dems. Al servir a otras personas, nuestra familia experimentar el gran gozo que
se obtiene por medio del servicio. Cuando ayunamos y oramos por los que nos
rodean con el fin de que lleguen a conocer por s mismos esas verdades, el amor y la
comprensin aumentan y estamos ms unidos.

El buen uso del tiempo juntos

"Uno de los problemas principales que hoy da tienen las familias es que cada vez
pasan menos tiempo juntos; y cuando lo hacen, algunos pasan gran cantidad de
tiempo frente a la televisin, lo cual les roba del tiempo en que podran fortalecer los
sentimientos de valor personal. El tiempo que los miembros de la familia pasan juntos
es precioso, tiempo en que se necesita hablar, escuchar, darse nimo y aprender a
hacer muchas cosas." (Faust, "El enriquecer la vida familiar", Liahona, julio de 1983,
pg. 65.)
Cules son algunas de las cosas que una familia podra hacer que se considerar
como buen uso del tiempo? (Proyectos, actividades recreativas, genealoga, etc. Pida
a la clase que lea la ltima frase de la declaracin del lder Faust.)
Por qu necesitan las familias tiempo para hablar y escucharse mutuamente?
Por qu ayuda la buena comunicacin familiar a aumentar la espiritualidad en la
familia?

162
No ser del mundo Leccin

33
OBJETIVO Lograr que cada miembro de la clase adquiera un deseo ms fuerte de vivir de
acuerdo con valores espirituales a pesar de las condiciones mundanas que nos
rodean.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada miembro.
2. Busque en las revistas que se encuentran en la biblioteca del centro de reuniones
escenas hermosas de la naturaleza o fotografas de animales. Puede utilizar una o
varias de estas lminas.
3. Prepare un cartel con la siguiente declaracin del lder Bruce R. McConkie: "No
podemos sobrevivir espiritualmente con un pie en la Iglesia y otro en el mundo;
tenemos que tomar una decisin. . . No existen trminos medios" ("S valiente en la
batalla de la fe", Liahona, abril de 1975, pg. 38).
NOTA: Esta leccin es una introduccin al resto de las lecciones del manual. Algunas
de las lecciones que siguen a continuacin tratarn los temas especficos
mencionados aqu.
Fomente la participacin activa de los alumnos pidindoles que lean las citas y los
pasajes de las Escrituras que aparecen en la leccin.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Lminas y anlisis Muestre las lminas o fotografas de escenarios naturales y diga a los alumnos que el
Seor cre un mundo hermoso para todos sus hijos. El nos provey de todo lo que
necesitamos y nos dio dominio sobre todo lo que se encuentra en la tierra. Dios se dio
cuenta de que lo que haba creado "era bueno en gran manera" (Gnesis 1:31 o
Moiss 2:31).
Por qu se nos amonesta a "no ser del mundo" (Juan 17:14, 16) y a "no amar al
mundo" (1 Juan 2:15), cuando fue Dios mismo quien lo cre?
Anlisis de pasajes Pida a un miembro de la clase que lea 1 Juan 2:15-17.
de las Escrituras
Cul es la diferencia que existe entre el mundo tal como se menciona en Gnesis
y al que se hace referencia en la Primera Epstola de Juan? (En Gnesis, mundo
significa creacin fsica, algo hermoso y bueno, mientras que en 1 Juan la palabra
mundo se refiere a lo mundano, a codiciar los deleites fsicos y a poseer orgullo vano,
en lugar de buscar las cosas del Espritu.)
Citas Pida a dos miembros de la clase que lean las citas siguientes:
El lder Neal A. Maxwell dijo:
"El que hablemos de desechar al mundo no significa que nos privemos de sus
puestas del sol, ni de su hermosa msica, ni de lo mejor de todo: sus habitantes.
Cuando hablamos del 'mundo', nos referimos al modo de vida que nos aleja de Dios,
que nos aleja de la felicidad en lugar de acercarnos a ella, que nos aleja del sano
juicio y nos encamina a la necedad,
"Las cosas del Seor nos alejan de. . . la ambicin de satisfacer los deseos carnales,
y nos conducen a anhelar con vehemencia la espiritualidad." (Manual de la Sociedad
de Socorro, 1983, Mensaje 12 de las Maestras Visitantes, "Guardaos de las cosas
mundanas", pg. 22.)
El presidente Spencer W. Kimball dijo:

163
 "Nuestro siguiente problema es indudablemente el mundo, no las altas montaas ni
los amplios valles, ios candentes desiertos ni los mares profundos, sino el sistema de
vida al cual muchos de nuestros miembros se adaptan, . .
"La intrusin del mundo en nuestra vida es amenazadora! Cun difcil nos parece a
muchos de nosotros vivir en el mundo y, sin embargo, no ser del mundo." ("Pautas
para efectuar la obra de Dios con pureza", Liahona, agosto de 1974, pg. 124.)

Son muchas las corrientes mundanas que amenazan nuestros valores

espirituales
Presentacin por el Explique que el mundo est lleno de corrientes mundanas indeseables que nos
maestro pueden tentar, confundir y engaar. Satans trata de susurrar a nuestro odo que Dios
no existe (vase 2 Nefi 28:22), cuando la verdad es que est tratando de destruir los
propsitos del Seor. Satans es el autor de las constantes corrientes que tratan de
ahogar nuestros valores y bienestar espirituales. Debemos darnos cuenta de que
estas fuerzas son reales y que si no estamos constantemente alertas, caeremos presa
de sus destructores remolinos.
Anlisis en la pizarra Qu es lo que ms atrae a los jvenes en el mundo que los aparta del evangelio
de Jesucristo?
Escriba en la pizarra sus respuestas.
Citas y anlisis Cuando el presidente Marin G. Romney era miembro del Consejo de los Doce, nos
dio la siguiente advertencia: "Como Santos de los ltimos Das, no necesitamos y no
debemos ser engaados con las sofisteras de los hombres concerniente a la realidad
de Satans. Existe un diablo personal, y es mejor que lo creamos. El y sus
innumerables ejrcitos de seguidores, visibles e invisibles, estn ejerciendo una
influencia dominante sobre los hombres y sus vidas en nuestro mundo actual"
("Satans, el gran impostor", Liahona, oct. de 1971, pg. 33).
Ei presidente Spencer W. Kimball habl sobre algunas de las fuerzas del mal que se
encuentran en el mundo: "Las autoridades de la Iglesia han estado denunciando
constantemente aquello que es intolerable a la vista del Seor: han denunciado la
contaminacin mental, fsica y del medio ambiente; han denunciado la vulgaridad, el
robo, la mentira, el orgullo y la blasfemia; han predicado condenando la fornicacin, el
adulterio, la homosexualidad, al igual que todos los dems abusos cometidos en
contra del sagrado poder de la procreacin; condenando el asesinato y todo aquello
que sea similar; la Iglesia ha predicado siempre en contra de todos los tipos de
profanacin" ("Los dioses falsos", Liahona, agosto de 1977, pg. 2, cursiva
agregada).
Cmo pueden influir en nosotros todas esas fuerzas malignas?
Explique que Satans y sus seguidores se han dedicado a atacar el hogar, porque si
lo destruyen, podrn destruir tambin la civilizacin.
Hablando del hogar, el lder Howard W. Hunter, del Consejo de los Doce, dijo:
"Nunca antes se ha visto tal inestabilidad; el promedio de divorcios es ms alto ahora
que en cualquier otro tiempo. . . Los principios morales se han abandonado. El nivel
de criminalidad ha aumentado alarmantemente. La adiccin a las drogas, la
desobediencia a las leyes, el aumento de enfermedades venreas y la corrupcin en
todas sus formas, todo parece ser aceptado en estos das. . ,
"Las verdades bsicas, sencillas y fundamentales se pasan por alto." {Ensign, enero
de 1974 pg. 55; cursiva agregada.)
Qu males consideran que sean as mayores amenazas para la estabilidad de las
familias?
El lder Gene R. Cook, del Primer Qurum de los Setenta, dijo: "En ese mundo de
imgenes falsas, [Satans] siembra en el corazn de las personas el egosmo, la
incredulidad, el temor, la duda, la codicia, la inestabilidad espiritual y un inters
desmedido por el propio yo. Es el autor de la desviacin espiritual que conduce a
malgastar el tiempo, as como a desviar la atencin de lo que es bueno y disminuir,
por ende, la receptividad espiritual" ("Guas espirituales para los maestros de
rectitud", Liahona, julio de 1982, pg. 49, cursiva agregada).
 Leccin 33

Cules son algunas de las evidencias del egosmo, la incredulidad, el temor, la

duda, la avaricia y la inestabilidad espiritual que vemos hoy da en las personas?

En el mundo de hoy se pueden conservar los valores espirituales

Cartel, cita y anlisis Ensee el cartel con la cita del lder Bruce R. McConkie, y pida a un miembro de la
clase que lo lea en voz alta (vase la seccin "Preparacin").
Por qu es tan esencial este mensaje para el bienestar de la juventud de hoy en
da?
Podemos permanecer neutrales sin ser parte del mundo ni de la Iglesia?
El lder McConkie aadi: "En la guerra que se llev a cabo en los cielos, no hubo
espritus neutrales ni lo puede haber en esta vida, donde las elecciones entre el bien
y el mal estn en juego. 'El que no es conmigo, contra m es', dijo el Seor. . . (Mateo
12:30)" (Mormn Doctrine, "War in Heaven").
Testimonio Explique que no podemos ser neutrales, pues no podemos ser a la vez mundanos y
espirituales. Satans se ha propuesto engaar, si es posible, aun a los miembros ms
fieles de la Iglesia. En vista de que se hacen an ms fuertes las corrientes mundanas
que nos alejan de Dios, debemos aferramos ms que nunca a lo que es recto y justo.
Cita El presidente Harold B. Lee dijo: "Muchos discursantes. . . se han referido
repetidamente a nuestra existencia terrenal como 'la batalla de la vida'. Habis
tratado alguna vez de hacer esa misma comparacin?" Indic que las batallas
resultan de conflictos en los que se ponen en juego temas o principios. Para ganar la
batalla es necesario que sus lderes sean hbiles y dedicados, se requieren soldados
disciplinados y es esencial una sabia estratagema y armas poderosas (vase Stand
Ye in Holy Places, pg. 327).
Pasajes de las Cmo podemos protegernos de las fuerzas de Satans?
Escrituras y anlisis
Pida la colaboracin de varios miembros de la clase para leer Efesios 6:10-18.
en la pizarra
Dibuje en la pizarra un soldado con una armadura semejante a la del dibujo que se
encuentra a continuacin:

Cules son las cuatro partes principales de nuestro cuerpo que debemos
proteger?
Cita y anlisis Comparta las siguientes citas del presidente Harold B. Lee:
"Estas instrucciones adquieren gran significado cuando recordamos que los lomos
estn situados entre la parte inferior de la cavidad torcica y las caderas y contienen
los rganos vitales, y tambin simbolizan la virtud o pureza moral y gran fortaleza. El
corazn sugiere nuestra conducta diarla en la vida. . .
"Los pies son smbolo del curso que debemos trazarnos en el viaje de la vida. La
cabeza representa indudablemente el intelecto." (Lee, Stand Ye in Holy Places, pgs.
330-331.)
Cmo podemos formar la armadura necesaria para poder enfrentarnos
victoriosamente a las estratagemas de Satans y a los enardecidos dardos de los
Inicuos?
Desarrolle la respuesta a esta pregunta usando como gua el siguiente material
complementarlo:

165
 El presidente Lee hizo la siguiente pregunta: "Cmo puede la verdad protegernos
contra el ms terrible de todos los males: la inmoralidad?" El procedi a responder
que podemos saber que somos "la progenie de Dios", enviados a la tierra para llevar
a cabo el "propsito sagrado de ser padres" y ser dignos de "participar en el nuevo y
sempiterno convenio del matrimonio en el templo. . . Estas verdades eternas, si
creemos en ellas con toda nuestra alma, sern como una armadura alrededor de
nuestros lomos que protegern nuestra virtud mientras luchamos por proteger nuestra
vida" (Lee, Stand Ye in Holy Places, pgs. 331-332).
"Ahora, qu podemos decir del peto que proteger nuestro corazn o nuestra
conducta en la vida? Estar hecho del material que llamamos rectitud." El presidente
Lee aadi que la persona recta es humilde, "se esfuerza por mejorar sabiendo que
diariamente necesita arrepentirse de sus errores u omisiones. . , y no se preocupa
demasiado de lo que puede recibir sino ms bien de lo que puede dar a otros. . .
Protege su cuerpo contra la disipacin y las demandas de una vida licenciosa; no se
deja llevar en sus juicios por la insensatez de la juventud." (Lee, Stand Ye in Holy
Places, pgs. 332-333).
"Sus pies. . . debern calzarse. . . 'con la preparacin del evangelio de paz'. . . La
preparacin es el camino hacia la victoria y. . . 'la vigilancia eterna es el precio de la
seguridad'.
". . .Feliz es aquel que lleva como calzado desde su juventud la preparacin de estas
enseanzas porque estar preparado para salir victorioso el da del adversario. El ha
encontrado el camino hacia la paz al 'vencer al mundo'. Alguien as no est
atemorizado; un ataque repentino no lo sorprender, pues est listo para toda
emergencia: est preparado!" (Lee, Stand Ye in Holy Places, pgs. 333-334).
". . .Sobre la cabeza pondremos un casco [de salvacin],
". . Teniendo nuestra salvacin constantemente como la meta ms Importante, tanto
nuestra forma de pensar como las decisiones que tomemos actuarn como una
muralla protectora en contra de lo que amenace ese estado tan glorioso de
felicidad. . .
"Y al estar de esa forma protegidos, nuestro intelecto slo buscar aquello que vaya
de acuerdo con las enseanzas del evangelio: lo que sea verdadero e inspirador y lo
que beneficie a la humanidad. Todo lo que sea eleccin en la vida: nuestros amigos,
nuestra educacin, nuestra vocacin, nuestro compaero eterno, todo esto y mucho
ms debe buscarse teniendo como meta la vida eterna." (Lee, Stand Ye in Holy
Places, pgs. 334-335.)
Cules son las armas que tenemos para luchar contra el enemigo de la justicia o
de la rectitud?
El presidente Lee nos dio esta explicacin: "Ese escudo era el escudo de la fe, y la
espada era la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios. No puedo imaginar
armas ms certeras que la fe y el conocimiento de las Escrituras, en las cuales est
escrita la Palabra de Dios. Cualquiera que as est acorazado y preparado con esas
armas est listo para enfrentarse al enemigo." ("Un sacerdocio real", Curso de estudio
del Sacerdocio de Melquisedec, 1975-76, pg. 67.)
Cules sern las consecuencias si no nos ponemos "toda la armadura de Dios"?
El lder Delbert L. Stapley nos dijo cules eran las consecuencias: "Satans y sus
seguidores estn buscando constantemente una debilidad en nuestra armadura de
proteccin espiritual y, al encontrarla, ponen sobre la misma toda presin y
estratagema para infiltrar nuestra alma y destruirnos" ("Nuestra responsabilidad: salvar
al mundo", Liahona, sept. de 1972, pg. 221).
Pasajes de las El Salvador saba que sus seguidores fieles encontraran oposicin en el mundo, y
Escrituras y anlisis que a pesar de eso tendran que permanecer en el mundo sin ser parte de l. Las
Escrituras contienen la oracin que Cristo le ofreci a su Padre por los Apstoles y
por todos los que le seguiran.
Pida a un miembro de la clase que lea Juan 17:14-17.
Qu quiso decir Jess en su oracin con la frase: "Yo les he dado tu palabra"?
(Les ense las verdades del evangelio.)
Por qu no fue la voluntad del Seor que a sus santos se les sacara del mundo,
aun sabiendo que el mundo estaba lleno de abominacin y maldad? (El desea que

-::
 Leccin 33

sus Santos sean un ejemplo para los malvados y que traten de ayudarlos a que se
arrepientan.)
Por qu no eran del mundo ni Cristo ni sus seguidores?
Cmo se aplica a nosotros la oracin que Cristo ofreci por sus seguidores en la
antigedad?
Presentacin por el Este principio lo podemos aclarar comparando la importancia que tiene la levadura
maestro cuando hacemos el pan.
Puede la levadura por s sola convertirse en pan? Qu sucede cuando se le
agrega la levadura a los dems ingredientes?
Compare este ejemplo con la responsabilidad que tenemos de ser ejemplos y de
llevar a cabo la obra misional entre nuestros vecinos y conocidos.
Cita El lder James A. Cullimore dio esta explicacin:
"De la misma manera que el Salvador or pidiendo que no se sacara del mundo a sus
Apstoles sino que se les protegiera contra el mal que imperaba en l, los miembros
de la Iglesia en todo el mundo suplican que por el poder del Espritu Santo y del
sacerdocio se les d la fortaleza que necesitan para vencer al 'mundo'.
"No quisiramos que se nos librara de la responsabilidad de estar en el mundo
sacndosenos de l, ya que esta vida es un estado de probacin. El 'mundo' es la
oportunidad que tenemos de probarnos a nosotros mismos. Esto es parte del gran
plan del Seor, de que tengamos que enfrentarnos a las cosas del 'mundo' para
poder vencerlas y recibir fortaleza." (Ensign, enero de 1974, pg. 119; cursiva
agregada.)
Cules son los tres poderes que debemos usar para ayudarnos los unos a los otros
y a nosotros mismos a vencer al mundo? (La oracin, el poder del Espritu Santo y el
sacerdocio.)

Conclusin
Presentacin por el Resuma y concluya la leccin con sus propias palabras. D su testimonio en cuanto a
maestro la Importancia de no ser del mundo.
Vuelva a repetir que todos nos vemos expuestos a presiones para que aceptemos las
deas del mundo, las cuales atacan las verdades eternas y tratan de destruir a los
individuos y a las familias. Es posible que nunca podamos librar a la sociedad de
dichas deas, pero es nuestra responsabilidad oponernos a ellas. Por medio de la
oracin, el poder del Espritu Santo y el sacerdocio y llevando puesta "toda la
armadura de Dios" (Efesios 6:11), podremos combatir las Influencias mundanas.
Cita El lder Hunter dijo:
"La pregunta es simplemente sta: Estamos buscando un lugar en el dominio del
pensamiento mundano o lo estamos buscando en el inalterable reino de Dios?. . .
"Que Dios nos bendiga en nuestras empresas justas, para as evitar las Influencias
que nos llevarn a lo mundano; que podamos adoptar una actitud firme, por la fe y
por'nuestra creencia en el reino de Dios." {Ensign, enero de 1974, pg. 56.)

PREPARACIN Asigne a tres miembros de la clase que den un informe sobre las tentaciones de
Cristo, en la leccin 34.

- :~
Leccin
Resistamos la tentacin
34
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a que se den cuenta de que tenemos el poder de
resistir la tentacin y el de tomar la determinacin de hacerlo.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada miembro de la clase.
b. Una trampa para ratones.
c. Una moneda o un caramelo.
2. Pida a tres miembros de la clase que hagan una presentacin sobre las tentaciones
de Cristo. Asigne a cada uno una tentacin diferente y entregeles una copia de la
parte de la leccin que hace referencia a su asignacin. Pdales que estudien el
material y estn preparados para dar una breve resea a toda la clase.
3. Prepare una copia del volante "Las estratagemas de Satans" para cada miembro
de la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Leccin prctica Pegue el caramelo, la moneda o cualquier otro objeto en la trampa, y tngala lista
antes de que los alumnos lleguen. Pregunte si hay algn voluntario que quiera tratar
de sacar el objeto de la trampa antes de que sta se cierre con fuerza. Explique que
si tiene xito en su intento, se puede quedar con el premio. Explique que es posible
que la persona "caiga en la trampa" y se lastime. A pesar de que el objeto les pueda
llamar fuertemente la atencin, probablemente nadie se ofrezca como voluntario
porque sabe cules son las consecuencias. No le permita a nadie hacer el intento.
Explique que algunas de las trampas de Satans son ms peligrosas de lo que
parecen. Diga adems que el cebo est bien pegado a la trampa.
Presentacin por el Explique que cada da de nuestra vida nos enfrentamos a trampas en la forma de
maestro tentaciones y que las consecuencias de caer en una de ellas pueden no ser tan
evidentes como las de caer en la trampa de un ratn. Sin embargo, son muy reales y
ms peligrosas.
Cita y anlisis Explique que una de las Autoridades Generales nos hizo recordar el peligro de estas
trampas cuando dijo:
"Existen muchas clases de trampas que aniquilan la vida, acaban con el valor, hacen
que se pierda la esperanza y destruyen la felicidad de los hombres y de las
mujeres. . .
". . .Muchos arrastran hacia la tumba las mortificantes y pesadas trampas del alcohol,
la inmoralidad, la ignorancia y la desobediencia a Dios. Estas trampas tan peligrosas
por lo general estn escondidas en carnadas atractivas para llamar la atencin de la
vctima deseada. Pero apenas las pisan, se cierran y atrapan a quien est a su
alcance." (Sterling W. Sill, "Trapped by the Average", New Era, oct. de 1976, pg. 5.)
Cules son algunas de las trampas que causan que muchos se lamenten?

Las tentaciones que Jess experiment representan todas las tentaciones

Presentacin por el Explique que nadie tiene que caer en las tentaciones para aprender a evitarlas. Jess
maestro nos provey el ejemplo que debemos seguir para resistir las tentaciones de Satans.
Poco despus de su bautismo, el Espritu dirigi a Jess hacia el desierto para que se
preparara para su ministerio. Cuando Jess hubo completado un ayuno de cuarenta
das, Satans se le present y lo tent en tres ocasiones. Ei lder Howard W. Hunter,
 Leccin 34

del Consejo de los Doce, describe estas tentaciones y la manera en que el Salvador
respondi a cada una de ellas.
NOTA: Asegrese de que quede suficiente tiempo para concluir toda la leccin. No
pase ms del tiempo necesario hablando de las tentaciones del Salvador.
Primer informe por "La primera tentacin de Satans a Jess, fue la de satisfacer su necesidad de
un miembro de la comida, la necesidad fsica y biolgica ms bsica. Fue una tentacin de los sentidos,
clase una apelacin a los apetitos, y tal vez la ms comn y peligrosa de las tentaciones del
diablo. 'Si eres Hijo de Dios', le dijo, 'di que estas piedras se conviertan en pan'
(Mateo 4:3). Durante las largas semanas de soledad, el Salvador haba sido sostenido
por la exaltacin del Espritu que naturalmente acompaa esa meditacin, oracin y
comunin con los cielos. En tal espritu de devocin, los apetitos fsicos haban
quedado sujetos y superados; pero en ese momento las demandas de la carne se
hacan inevitables.
"Pero Satans no estaba slo tentando a Jess para que comiera. Si le hubiera
sugerido: 'Vete de este desierto y pdele pan al panadero', no habra habido
tentacin, ya que Jess tena intenciones de comer al finalizar su ayuno. Mas su
tentacin consisti en tratar de hacerlo comer en una forma espectacular, hacindolo
utilizar sus poderes divinos con propsitos egostas. La tentacin estaba en la
invitacin para que convirtiera las piedras en pan, milagrosa e instantneamente, para
no tener que esperar ni posponer la gratificacin fsica. Su respuesta al tentador fue
clara como el cristal: 'Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios' (Mateo 4:4)." (Vase "Las tentaciones de Cristo",
ahona, feb. de 1977, pgs. 7-8.)
Anlisis en la pizarra Divida la pizarra en tres secciones y escriba la naturaleza de cada tentacin a medida
que se den los informes.
En qu categora coloca el lder Hunter la primera tentacin del Salvador?
(Escriba APETITOS en la primera seccin.)
Qu haba hecho el Salvador para prepararse espiritualmente para vencer las
tentaciones?
Analice los puntos siguientes haciendo referencia, cuando sea necesario, a la cita del
lder Hunter:
1. Vulnerabilidad del cuerpo cuando se le ha privado de alimento por un perodo de
tiempo.
2. Necesidad de posponer la gratificacin fsica hasta que llegue el momento
apropiado, usando los mismos principios que utiliz el Salvador. Esto nos
fortalecer espiritualmente y aumentar nuestra capacidad para soportar esa clase
de tentaciones.
3. Vulnerabilidad de los jvenes a esa clase de tentaciones durante este perodo
crtico de sus vidas.
Segundo informe por "Despus, vino la segunda tentacin. Comprendiendo que haba fracasado
un miembro de la completamente en su intento de persuadir a Jess a utilizar sus poderes divinos para
clase la gratificacin personal y fsica, y habiendo visto que el Seor dependa totalmente
del sostn de la voluntad y del Espritu de su Padre, Satans fue al otro extremo y lo
tent para que se entregara caprichosamente a la proteccin de Dios. Llev a Jess a
la Ciudad Santa, al pinculo del templo desde donde se ven las plazas y las
multitudes, y le cit la escritura:
" 'SI eres Hijo de Dios, chate abajo: porque escrito est; a sus ngeles mandar
acerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no tropieces con tu pie en
piedra' (Mateo 4:6).
"En este desafo se esconda otra tentacin de Satans del lado humano de la
naturaleza mortal: la tentacin de realizar una proeza deslumbrante, algo que pudiera
llamar la atencin de multitudes atentas y asombradas. Sin duda que el saltar de la
torre del templo y caer en la explanada sin ser herido sera una verdadera proeza;
eso provocara el reconocimiento popular de la superioridad de Jess y de que en
realidad tena un mensaje de lo alto. Sera una seal y una maravilla, cuya fama se
esparcira como fuego llevado por el viento por toda Judea, y hara que muchos
creyeran que el Mesas realmente haba venido. Pero la fe debe preceder al milagro y
no a la inversa. Jess, por supuesto, contest escritura con escritura, cuando dijo:
'Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios' (Mateo 4:7). Una vez ms fueron

-:=
 frustrados los propsitos de Satans, y Cristo sali victorioso." {Liahona, feb. de 1977,
pg. 8.)
Anlisis Cul es la naturaleza de esta tentacin? (Escriba en la pizarra ORGULLO Y
VANIDAD.)
Analice los puntos siguientes segn se apliquen a los miembros de la clase:
1. Las experiencias del Salvador: su rechazo, castigo y tratamiento cruel, su
necesidad de ser aceptado y reconocido.
2. La importancia de la autoestima y la necesidad de recibir reconocimiento,
alabanzas y aceptacin.
3. Las formas en que podemos ser tentados para obtener estas cosas en maneras
negativas.
4. La importancia de ganar alabanzas de nuestro Padre Celestial y no de nuestros
semejantes.
Tercer informe por "En su tercera tentacin, el diablo desecha toda sutileza, Escrituras, desviaciones y
un miembro de la disfraces, jugndose todo en una audaz y directa propuesta. Desde la cumbre de una
clase alta montaa, le mostr a Jess todos los reinos de la tierra y sus glorias, las
ciudades, los campos, los ganados, as como todo lo que la naturaleza poda ofrecer.
Aun cuando no tena la autoridad de entregarlos a nadie, Satn se los ofreci a Jess,
quien no haba sido mas que un modesto carpintero de pueblo.
"Con riqueza, esplendor y gloria terrena extendidos delante de ellos, Satans le dijo:
Todo esto te dar, si postrado me adorares' (Mateo 4:9). En un final y desesperado
esfuerzo, volva a una de sus falsas pero fundamentales propuestas, aquella que dio
como resultado que un tercio de las huestes celestiales le siguieran, y con la que
contina dirigiendo sus miserables esfuerzos contra los hijos de los hombres en la
tierra. Es el concepto de que todo individuo tiene un precio, de que lo material
siempre prevalece, de que despus de todo, con dinero se puede comprar cualquier
cosa en este mundo.
". . .La forma ms segura de perder las bendiciones de esta vida y la eternidad es
aceptarlas de acuerdo con las condiciones de Satans. Parecera que en ese
momento hubiera olvidado que aqul era el hombre que ms adelante predicara:
'Porque, qu aprovechar al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?
O qu recompensa dar el hombre por su alma?' (Mar. 8:36, 37).
"Con poder y dignidad, Jess mand: 'Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu
Dios adorars, y a l slo servirs' (Mat. 4:10). Angustiado y derrotado, Satans se
retir." (Vase Liahona, feb. de 1977, pg. 8.)
Anlisis Cul es el tema de la tercera tentacin? (Escriba en la pizarra RIQUEZAS Y
PODER.)
De qu manera nos ofrece Satans "riquezas, esplendor, y la gloria terrena" hoy
da?
A qu peligros nos enfrentamos cuando usamos nuestros talentos, dones y
poderes divinos con propsitos egostas?
Es siempre malo tratar de obtener riquezas? (Vase Jacob 2:18-19.)
Cita Hablando de las tres tentaciones de Jess, el presidente David O. McKay, entonces
miembro del Consejo de los Doce, dijo lo siguiente: "Clasifiqumoslas y nos daremos
cuenta de que en estas tres categoras se encuentran casi todas las tentaciones que
nos manchan, aun las ms mnimas: 1) a de satisfacer los apetitos; 2) la de dejarnos
llevar por el orgullo y la vanidad incitados por los que se han apartado de Dios; o 3)
la de gratificar nuestras pasiones, o el deseo de obtener las riquezas y el poder del
mundo" (en Conference Report, oct. de 1911, pg. 59).
Anlisis en la pizarra Pida a los miembros de la clase que mencionen algunas" de las tentaciones que la
juventud experimenta en la actualidad. A medida que se mencionan, pdales que las
clasifiquen bajo alguno de los ttulos anotados en la pizarra. Fjese en el ejemplo. Tal
vez algunas pueden entrar en ms de una de esas categoras. El egosmo, por
ejemplo, corresponde a todas ellas.

170
 Leccin 34

APETITOS ORGULLO Y VANIDAD RIQUEZAS Y PODER

Bebidas alcohlicas Mentir Robo

Drogas Lenguaje profano Deshonestidad
Inmoralidad Trampear (hacer trampa) Avaricia
Comer por gula Engaar Usar a otros para
Pornografa Chismes propsitos egostas
Egosmo Inmodestia Egosmo
Envidia, celos
Vanidad
Egosmo

Casos para analizar Analice cmo son tentadas las personas de los siguientes casos:
A cul de las tres categoras se aplica cada uno?
1. Para un padre, su trabajo es ms importante que su familia.
2. Una madre deja a sus hijos con nieras mientras ella trabaja para tener dinero para
comprar lujos.
3. Un joven le dice a su novia: "Si en verdad me amas, hars todo lo que yo quiera",
4. Un joven compra un automvil que cuesta demasiado. Empieza a trabajar para
pagarlo y sus notas en la escuela comienzan a bajar.
5. Una jovencita usa ropa excesivamente a la moda y demasiado maquillaje.
6. Una joven pareja va a ver una pelcula indecente porque "nadie sabr" lo que
hacen.
Presentacin por el Nos damos cuenta de los lugares y de las ocasiones en que las tentaciones pueden
maestro ocurrir. Pero diariamente sucede que debemos tomar decisiones para resistir los
impulsos que nos haran quebrantar algn mandamiento o sucumbir ante algunas de
las tentaciones que aparecen en la lista de la pizarra,
En qu momentos de nuestra vida diaria podemos ser tentados? (Las respuestas
pueden incluir: en el cine o teatro, cuando vemos televisin o escuchamos radio,
mientras viajamos, en las fiestas, en una tienda, en la cocina, al hablar con amigos, en
la casa de un amigo, en la playa, etc.)
Volante y anlisis Distribuya las coplas del volante "Las estratagemas de Satans" y analice aquellos
puntos que sean de especial Inters para los miembros de la clase.

El Espritu nos da el poder para vencer la tentacin

Pasajes de las Explique que a pesar de que sabemos que "es menester que el diablo tiente a los
Escrituras y anlisis hijos de los hombres, o stos no podran ser sus propios agentes" (D. y C. 29:39), se
nos ha prometido que podemos tener el poder espiritual para resistir las tentaciones.
Podemos ser tentados ms all de nuestra fuerza para resistir?
Para responder a esta pregunta, pida a los alumnos que busquen 1 Corintios 10:13 y
que lo lean al unsono.
Cita y anlisis en la Pida a un miembro de la clase que lea la siguiente cita del profeta Jos Smith: "Todos
pizarra los seres que tienen cuerpos, tienen dominio sobre los que no los tienen. El diablo no
tiene poder sobre nosotros sino hasta donde se lo permitimos" (Enseanzas del
Profeta Jos Smith, pg. 217).
Cules son algunas de las armas justas que nos da el Seor para fortalecernos
contra ias asechanzas de Satans?
NOTA: El material complementario que damos a continuacin puede servirle de ayuda
en este anlisis. Borre lo que est en la pizarra y escriba las frases en cursiva de las
siguientes citas y subttulos.
Sed resueltos. El presidente Spencer W. Kimball compar nuestras propias
experiencias con Satans con las que tuvo Moiss (vase Moiss 1:1-24). El dijo:
"Cuando a Satans se le contradice, ste se vuelve iracundo, como sucedi cuando
Moiss ie hizo frente. Grit en alta voz, comenz a temblar, se estremeci y se retir

171
 de la presencia de Moiss, el cual se mantuvo firme. Al retirarse, Satans clam con
lloro y llanto y crujir de dientes. A l no le queda otra cosa que hacer. Cuando le
decs: 'Retrate de m Satans', l tiene que irse. Todas las almas que tienen un
cuerpo mortal son ms poderosas que Satans, si toman la determinacin de serlo"
(Ensign, marzo de 1976, pg. 71; cursiva agregada).
Permaneced en lugares santos. Lea Doctrina y Convenios 87:8.
Cules son algunos de los lugares que no se consideran santos? (Cualquier lugar
o circunstancia donde seamos vulnerables a la tentacin; situaciones
comprometedoras donde tendramos que justificar nuestro comportamiento.)
"Estad prevenidos, ya que algunas de las batallas ms difciles las pelearis dentro
de la soledad de vuestra propia alma!" (Ezra Taft Benson, "In His Steps", en 1979
Devotional Speeches of the Year [Pravo, Utah: Brigham Young University Press, 1980],
pg. 60.)
Preguntas para Pida a los miembros de la clase que respondan mentalmente a las siguientes
reflexionar preguntas:
Piensen en la ltima vez que fueron tentados a pecar o a actuar indebidamente:
Dnde estaban? Estaban en un medio donde el Espritu del Seor y el Espritu
Santo podan estar a su lado? Con qu clase de amigos estaban? Podran haber
evitado esa tentacin si hubieran prestado odo a los susurros del Espritu y se
hubieran abstenido de entrar en ese medio?
Cules son algunos de los lugares santos? (Cualquier lugar en que nos
encontremos si estamos viviendo dignamente; nuestro hogar, las capillas, los
templos.)
Pasajes de las Pida a un miembro de la clase que lea 1 Tesalonicenses 5:22. Explique que la palabra
Escrituras y citas especie significa clase.
Lea lo siguiente: "Coquetear con la tentacin" o "el descuido en cuanto a nuestra
proximidad al pecado nos deja indefensos ante las asechanzas de Satans" (Kimball,
El milagro del perdn, pg. 220).
Pida a un miembro de la clase que lea los versculos siguientes: D. y C. 10:5; Alma
34:22-23, 39.
Testifique que la oracin es una defensa poderosa contra la tentacin. Cuando
hacemos uso debido de ella, nos puede acercar ms a Dios. "Si no estamos
acercndonos a Dios. . . estamos distancindonos de El y allegndonos al diablo."
(Enseanzas del profeta Jos Smith, pg. 263.)
Las respuestas a las oraciones confirman nuestra conviccin de lo que es correcto o
errneo. Cuando uno est a tono con la inspiracin del Espritu, "no puede actuar mal
y sentirse bien". (Ezra Taft Benson, en "Satan's ThrustYouth", Ensign, dic. de 1971,
pg. 54, cursiva agregada.)
Vivid el evangelio.
Cita El presidente Marin G. Romney hizo un resumen de las armas con las cuales
podemos conquistar las tentaciones que surgen en nuestra vida: "Sabemos que a fin
de habilitarnos para prevalecer en contra de Satans y sus huestes inicuas, se nos ha
dado el evangelio de Jesucristo. Sabemos que el Espritu de Cristo y el poder de su
sacerdocio son defensas suficientes en contra del poder de Satans. Sabemos que
cada uno de nosotros puede recibir el don del Espritu Santo: el poder de revelacin
que comprende el don de discernimiento mediante el cual podemos detectar
infaliblemente al diablo y las falsificaciones que con tanto xito est introduciendo
entre esta crdula generacin" (vase "Satans, el gran impostor", ahona, oct. de
1971, pg. 33; cursiva agregada).

Conclusin
Testimonio del Motive a los alumnos a que no se dejen llevar por los engaos de Satans. Tenemos
maestro y cometido a nuestra disposicin el Espritu Santo, el evangelio de Jesucristo, la influencia
fortalecedora de la oracin, y el sacerdocio. Con estas poderosas armas podemos
evitar la influencia de Satans y al resistirla, sta se har cada vez ms dbil mientras
que nosotros nos haremos cada vez ms fuertes.

172
 Leccin 34

Anime a los miembros de la clase a que escojan un aspecto de su vida en el que

hayan tenido problemas y a que se hagan el propsito de fortalecerse espiritualmente
en la manera que se ha analizado en esta leccin para poder evitar y eliminar
tentaciones en ese aspecto de su vida.
Cita Lea lo siguiente: "Pero ahora, nos toca a nosotros hacernos las preguntas:
Triunfaremos? Resistiremos? Llevaremos la corona del vencedor? Satans no pudo
vencer a Jess, pero no cree que nos ha perdido a nosotros, sino que contina
tentando, insultando y suplicando por nuestra lealtad. Debemos encontrar fortaleza
para la batalla en el hecho de que Jess sali victorioso no como Dios, sino como
hombre" ("Las tentaciones de Cristo", Liahona, feb. de 1977, pg. 8).

PREPARACIN Como preparacin para la leccin 35, pida a dos o tres alumnos que se preparen
para compartir sus propias experiencias sobre la manera en que le hicieron frente con
xito a la presin de sus amigos y compaeros (optativo).

~\
Leccin 34

Las estratagemas de Satans

Medios y tcticas de Satans
Satans emplea muchos medios y tcticas. En la siguiente lista damos algunos de
los procedimientos ms comunes que l emplea en la actualidad.
Engaos y mentiras (D. y C. 10:25)
Lisonjas (2 Nefi 28:22)
Orgullo (D. y C. 23:1)
Ira contra lo bueno (2 Nefi 28:20)
Combinaciones secretas y obras de tinieblas (2 Nefi 26:22; 9:9)
Amor al dinero (1 Timoteo 6:9-10)
Temor a la persecucin y a los afanes del mundo (D. y C. 40:2)
Espritu de contencin, ira unos con otros (3 Nefi 11:29)
Desesperacin (Jos SmithHistoria 15-16)
Contencin sobre enseanzas de doctrina (D. y C. 10:63; 3 Nefi 11:28)
Sentido de seguridad carnal; mente carnal (2 Nefi 28:21; 9:39)
Engao que enceguece a los hombres para "llevarlos cautivos" (Moiss 4:4)

Poder para resistir las tentaciones de Satans

1. Sed resueltos,
2. Permaneced en lugares santos.
3. Evitad toda apariencia (especie) de mal.
4. Orad.
5. Vivid el evangelio.
6. Buscad el Espritu de Cristo, el sacerdocio, el don del Espritu Santo, el don de
discernimiento.

-~-
Las presiones sociales Leccin

de amigos y compaeros 35
OBJETIVO Los miembros de la clase obtendrn el deseo de vivir rectamente a pesar de la
influencia negativa y la presin que ejerzan en ellos sus amigos y compaeros.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Escriba en tiras de papel las siguientes frases: Comprometerse a agradar a Dios, y
no al hombre.
Tomar las decisiones con anticipacin.
Escoger sabiamente a los amigos.
3. (Optativo) Pedir con anticipacin a dos o tres alumnos que se preparen para relatar
sus experiencias personales sobre la manera en que con xito se libraron de la
presin de los amigos.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis en la pizarra Pida a los alumnos que digan la relacin (no el nombre) de las personas que
ejercen gran influencia en su vida, sea sta positiva o negativa. Anote las
respuestas en la pizarra. Pregunte luego cules podran considerarse como
influencia de los compaeros de su misma edad y coloque una estrella junto
a la palabra que describa este criterio. Cuando la lista est completa, es posible
que sea como la siguiente:

Padres
* Hermanos
* Hermanas
* Primos
Tos, tas
* Compaeros de trabajo
* dolos deportivos adolescentes
* dolos del cine, la radio y la televisin, adolescentes
Maestros
Lderes de la Iglesia
* Amigos
Vecinos
* Lderes del qurum y de la clase

Preguntas para Cunta influencia tienen los amigos en las decisiones importantes que ustedes
reflexionar toman en su vida?
Es esa influencia mayor o menor que la de las personas de la lista que no
pertenecen al grupo de su edad?
Cita y anlisis El lder Thomas S. Monson, del Consejo de los Doce, proporcion la siguiente
informacin en cuanto a la influencia que nuestros amigos y compaeros ejercen en
nosotros: "En un estudio que se hizo en determinados barrios y estacas de la Iglesia,
descubrimos algo de mucha importancia. Aquellas personas cuyos amigos se haban
casado en el templo generalmente tambin se casaban en el templo, mientras que las
personas cuyos amigos no se casaban en el templo, por lo general tampoco lo
hacan. La influencia de los amigos pareca ser ms dominante que la enseanza de
los padres, la instruccin que haban recibido en las clases y la proximidad de un
templo" ("Crisis at the Crossroads", New Era, nov. de 1983, pg. 6).
De qu manera pueden los amigos tanto positiva como negativamente?

-~;
 Por qu ejercen tanta influencia en nosotros nuestros compaeros, quienes a
menudo tienen menos juicio y experiencia que nuestros padres y lderes?

Los compaeros pueden influir tanto positiva como negativamente

Presentacin por el Explique que a pesar de la edad, la mayora de la personas desean que se les
maestro acepte entre sus compaeros o crculo de amigos. Esta es una necesidad bsica
comn tambin en otras pocas. El Seor ha venido aconsejando a su pueblo desde
los tiempos de Moiss en cuanto a la influencia de los dems. A menudo nos
preocupamos tanto de lo que puedan pensar nuestros amigos que nos sentimos
forzados a seguir lo que hace el grupo. La influencia del grupo no siempre es
negativa; de hecho, esta clase de influencia cuando es positiva siempre tiene sus
beneficios y es deseable.
Anlisis en la pizarra Borre todo lo que se haba anotado antes en la pizarra. Haga una lnea que divida la
pizarra en dos secciones. En el lado izquierdo escriba como ttulo INFLUENCIA
POSITIVA y en el derecho INFLUENCIA NEGATIVA. Pida a los estudiantes que
piensen en sus propios amigos y que digan qu influencia pueden recibir o han
recibido de ellos positiva o negativa. Algunas influencias positivas pueden ayudarnos
a mantener las normas de la Iglesia, a esforzarnos por lograr buenas notas, a
sobresalir en los deportes, a usar buen vocabulario al hablar, a apoyar las actividades
y los programas de la Iglesia, a obedecer a los padres y lderes, a asociarnos con
buenos amigos, a cumplir una misin. Algunas influencias negativas pueden llevarnos
a abandonar las normas de la Iglesia, a robar, a faltar a las clases, a ser deshonestos,
a usar drogas o desobedecer en otros aspectos la Palabra de Sabidura, a vestir
incorrectamente, a asistir a pelculas y a fiestas de dudosa reputacin y a participar
en actividades inadecuadas.
Cita Explique que el lder Marin D. Hanks, del Primer Qurum de los Setenta, habl de la
forma en que nuestros amigos pueden llegar a ser una influencia positiva para
nosotros. Pida a los alumnos que mientras se lee la cita traten de distinguir las
maneras en que nuestros amigos y compaeros pueden ejercer una influencia positiva
en nosotros. Antelas en la pizarra.
"Nuestras amistades pueden tener una influencia maravillosa en nosotros. Si son
felices, generosos, atentos y honrados, nosotros tambin lo seremos mientras estemos
con ellos, y tendremos la tendencia de serlo cuando nos encontremos separados de
ellos. Si usan un lenguaje limpio y decente, es muy probable que nosotros hablemos
de ese modo. . .
". . .SI tienen buenos hbitos, nos inclinaremos a hacer lo mismo. Si llevan a cabo
actos buenos y constructivos, por lo comn los imitaremos." ("Choose Well Your
Companions", Church News, enero 30 de 1960, pg. 3.)
Anlisis Qu importancia tiene la eleccin de los amigos en relacin a nuestro
comportamiento y xito?
Ponga de relieve que la influencia negativa que ejercen sobre nosotros nuestros
amigos a menudo causa resultados negativos y nos puede llevar a desarrollar
caractersticas negativas y a realizar malas acciones.
Relato Relate la siguiente experiencia que tuvo el lder Vaughn J. Featherstone, del Primer
Qurum de los Setenta, cuando era presidente de estaca. Nos cuenta acerca de un
distinguido presidente de banco que no era miembro de la Iglesia.
"[El presidente] haba empleado en su banco a dos jvenes que haban sido
misioneros. Muy pronto comenzaron a progresar en el banco, y cuando se abrieron
dos vacantes de ejecutivos, el presidente llam a los dos jvenes y les dijo que
debido al trabajo que haban desempeado, a su dedicacin y lealtad, se les
considerara como candidatos para ocupar dichas vacantes. Luego aadi: 'Lo nico
que me preocupa es si van a poder acostumbrarse a nuestra clientela'. Hablaron de
eso un momento, y sin darse cuenta de lo que estaba haciendo, sac un paquete de
cigarrillos de su bolsillo y le ofreci uno a cada joven. Ellos se miraron entre s,
encogieron los hombros como queriendo decir, 'Qu Importa', y aceptaron el cigarrillo
que se les ofreca. El presidente del banco encendi los tres cigarrillos y se pusieron
a hablar sobre el futuro de esos jvenes en la compaa.
"Despus de ese incidente, el presidente del banco vino a hablar con mi primer
consejero en la presidencia de estaca y le dijo:

H 7 5
 Leccin 35

"Dick, cul es el problema con ustedes los mormones que sucumben ante esta
clase de presin?
"Dick me dijo:
"Le dije que sa no era la realidad y le expliqu que por dos de esa clase siempre
hay 998 que no caen, no importa cun difciles sean las circunstancias.
Y aadi:
"A pesar de todo lo que le dije, no cambi su parecer en lo ms mnimo. Qued
convencido de que nosotros nos dejamos llevar por cualquier influencia." (En
Conference Report, Conferencia de rea de Dinamarca, Finlandia y Suecia, agosto de
1974, pgs. 131-32.)
Anlisis Cul fue la presin positiva que experimentaron estos dos jvenes? (Los elogios y
la aceptacin, el deseo de sobresalir en su carrera, la presin de trabajar ms fuerte,
etc.)
Cmo reaccionaron ante la presin negativa?
Cmo creen que las acciones de estos dos ex misioneros influirn en su futuro
tanto espiritual como profesional?
Qu escala de valores errnea hizo que estos dos jvenes se dejaran llevar por la
presin negativa?
Cmo afectaron sus acciones al presidente del banco?
Cmo podemos estar mejor preparados para hacerle frente a esta clase de
presin negativa?

Podemos vivir rectamente y hacerle frente con xito a la presin negativa que
ejercen nuestros compaeros
Presentacin por el Explique que tarde o temprano nos veremos expuestos a esta clase de presin
maestro negativa por parte de nuestros amigos y que la experimentaremos continuamente.
Habr ocasiones en que tendremos que tomar decisiones inmediatas, defender
nuestras creencias o ser fieles a nuestros convenios. El vivir rectamente entre tanta
presin requiere valor, mas podemos y debemos actuar con valenta porque mucho
es lo que perderemos si no lo hacemos.
Tira de palabras y Qu les ha ayudado a hacer lo bueno cuando sentan que sus amigos les
anlisis presionaban a hacer lo contrario?
Asegrese de que se mencionen las siguientes ideas durante el anlisis y de que se
presenten las tiras de palabras en el momento indicado.
Ensee la tira con las palabras Comprometerse a agradar a Dios, y no al hombre.
Podemos ver la perspectiva debida si nos preguntamos: "Qu es ms importante,
complacer a mis amigos o a mi Padre Celestial?"
Cita "Muy a menudo ansiamos tanto lograr la popularidad entre nuestros amigos que
olvidamos tratar de agradar a Dios. Los que tratan de tentarlos para que haga lo
incorrecto, para que sean inmorales o quebranten la Palabra de Sabidura, los
admirarn si resisten la tentacin." (N. Eldon Tanner, en Conference Report,
Conferencia de rea de Amsterdam, agosto de 1976, pg. 38.)
Pasajes de las Lea D. y C. 3:6-8 y 5:21-22.
Escrituras y anlisis
Analice el consejo que el Seor le dio a Jos Smith sobre la presin de los amigos.
Qu le mand el Seor a Jos que hiciera? Qu recompensa le prometi?
Tira de palabras, Muestre la tira de palabras Tomar las decisiones con anticipacin.
cita y anlisis
El presidente Spencer W. Kimball dio este consejo:
"Desarrollad la autodisciplina para que una y otra vez no tengis que decidir qu es lo
que haris cuando os veis enfrentados a la misma tentacin. Hay algunas decisiones
que slo necesitan tomarse una vez.
"Qu bendicin tan maravillosa la de no tener que sufrir repetidas veces a causa de la
misma tentacin. El hacerlo toma demasiado tiempo y es muy arriesgado.
"De igual manera, mis queridos jvenes, las cosas positivas que queris hacer slo
tenis que decidirlas una vez (como el ir a la misin, el vivir dignamente para poder
casarse en el templo), y todas las dems decisiones relacionadas con estas metas
177
 sern fciles de tomar. De lo contrario, cada consideracin se torna dificultosa y cada
equivocacin puede resultar en un error." ("President Kimball Speaks Out on Planning
Your Life", New Era, sept. de 1981, pg. 50.)
Por qu es ms fcil resistir la presin e influencia de amigos y compaeros si
tomamos esta clase de decisiones?
Cmo hubieran cambiado las circunstancias si los ex misioneros de la historia del
lder Featherstone hubieran tomado esa clase de decisiones y se hubieran mantenido
firmes en ellas? Cules habran sido los resultados?
Qu significa transigir con nuestras normas? (Rendirse en lugar de permanecer
firmes en lo que sabemos que es lo correcto.)
De qu forma transigieron estos dos ex misioneros con sus normas ante la persona
que los quera emplear?
Si ellos hubiesen rechazado los cigarrillos, y ustedes fueran la persona que los
quera emplear, habra aumentado o disminuido la estima que sentan por ellos?
Tira de palabras y Ensee la tira de palabras Escoger sabiamente a los amigos.
Presentacion por el Explique que si tenemos amigos buenos con altas normas, ser ms difcil que nos
maestro encontremos en situaciones comprometedoras. El lder Monson nos record este
punto cuando dijo: "Adoptamos las costumbres, actitudes e incluso la conducta de
aquellos a quienes admiramos, y stos por lo general son nuestros amigos. Debemos
asociarnos con aquellos que, al igual que nosotros, tienen sus planes fijos no en lo
pasajero ni en las metas fciles y ambiciones limitadas, sino en los objetivos eternos"
("Crisis at the Crossroads", pg. 6).
Aunque haya ocasiones en que nos sintamos muy solos mientras tratamos de vivir
rectamente en medio de muchas presiones por parte de amigos y compaeros,
recordemos que realmente no lo estamos. Hay muchos jvenes que hoy da estn
encontrando maneras de actuar ante las malas influencias, En los siguientes ejemplos
podemos notar cmo es que muchos jvenes Santos de los ltimos Das estn
actuando para sobreponerse a las presiones del grupo.
Cita y anlisis Traiga a colacin los siguientes ejemplos de jvenes que se vieron expuestos a la
influencia y presin de sus compaeros. Cules fueron las circunstancias en cada
ejemplo? Qu hizo cada miembro de la Iglesia para resistir las presiones negativas?
Ejemplo 1
"Yo era uno de los nicos cuatro estudiantes que eran Santos de los ltimos Das en
una escuela secundaria de 1.055 alumnos. Para evitar la tentacin de salir con los
amigos que tomaban y se dedicaban a otra clase de actividades y sin embargo no
quedarnos en casa solos todos los viernes por la noche, decidimos invitar a nuestros
amigos a la casa. All escuchbamos msica y tenamos toda clase de refrescos,
cocinbamos nosotros mismos pizzas, tortas, etc. Participbamos en juegos de saln
y bailbamos en un ambiente sano y amigable.
"Nos dimos cuenta de que a nuestros amigos les gustaba esta clase de actividades y
agradecimos la oportunidad de ser buenos ejemplos y a la vez misioneros en una
forma callada." {Church News, enero 30 de 1982, pg. 15.)
Ejemplo 2
"Tal vez la presin ms fuerte que recib por parte de mis compaeros fue mientras
me encontraba prestando mi servicio militar. Primero tuve que ser sincero en cuanto al
hecho de que era miembro de la Iglesia y que mi meta era ia de cumplir una misin.
Segundo, no dej ninguna duda al comenzar cualquier asignacin que
verdaderamente estaba dispuesto a lograr esa meta. Este hecho no slo redujo la
presin, sino que adems hizo que los que me rodeaban se fijaran ms en m,
siempre esperando que yo tuviera normas muy altas, algo que vino a ser para m una
gran ventaja.
"Los efectos se extendieron ms all de lo que yo poda imaginarme, pues tuve la
oportunidad de bautizar a dos de mis buenos amigos. Casi nunca se me
inspeccionaba para ver si tena drogas, bebidas alcohlicas o armas, y todos
confiaban en m." (Brent Boodry, "How to Keep Church Standards Despite
Temptations", Church News, 30 de enero de 1982, pg. 15.)

"I
 Leccin 35

Ejemplo 3
"Soy un estudiante de secundaria y guardo mis normas siguiendo seis reglas bsicas:
1. Me mantengo cerca de mi Padre Celestial; 2. Conozco y guardo las reglas y
enseanzas de la Iglesia; 3. Me respeto a m mismo; 4. Trato de ser un buen ejemplo
como lder y amigo, en lugar de seguir a otros; 5. No me preocupo si estoy a la moda,
ms bien trato de hacer mi propio estilo; 6. Sigo esto como gua: Si no quiero que mis
padres se enteren de lo que estoy haciendo, no es algo correcto; y si no me
avergenzo de contrselos, entonces est bien hacerlo." (Church News, 30 de enero
de 1982, pg. 15.)
Informes por los Invite a los miembros asignados a que relaten sus experiencias sobre la manera en
miembros de la que han enfrentado la presin e influencia negativa de sus amigos y compaeros. D
clase la oportunidad para que todos hagan comentarios. Las siguientes ideas pueden
ayudar a los estudiantes a recordar las experiencias que deseen compartir.
Si los miembros de la clase no participan, trate de que digan qu haran si se
enfrentaran a las siguientes situaciones:
Cmo actuara si mis amigos quisieran que:
1. Viera una pelcula indecente?
2. Me quedara en una fiesta donde el comportamiento de mis amigos empezara a
molestarme?
3. Hiciera trampas en un examen?
4. Tomara bebidas alcohlicas, fumara o usara drogas?
5. Engaara a mis padres en cuanto a qu bamos a hacer y a dnde bamos a ir?
6. Robara?
7. Entrara a un teatro sin pagar?
8. Me vistiera en forma indecente?
9. Bajara mis normas de castidad?

Conclusin
Testimonio y Explique que en alguna ocasin todos tendremos que enfrentarnos a la presin
cometido negativa que ejercen nuestros amigos. Es importante que como Santos de los ltimos
Das nos comprometamos con nosotros mismos y con el Seor a hacer todo lo que
est a nuestro alcance para resistirla. Debemos orar para recibir la gua e inspiracin
que necesitamos para saber tomar buenas decisiones y para mantenernos cerca de
nuestro Padre Celestial. Cuando resistimos esas presiones, no slo nosotros seremos
bendecidos, sino tambin lo sern los que nos rodean. Cuando somos buenos
ejemplos ante compaeros, familiares, amigos o extraos, ejercemos en ellos una
influencia positiva. Nuestro ejemplo debe ser siempre una influencia de bien para
todos aquellos con quienes nos asociemos.

'~'z
Leccin
Evaluacin de la influencia que
36 ejercen los medios de difusin
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a evaluar la poderosa influencia que ejercen en
nuestra vida los medios de difusin masiva.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Un lpiz marcador para cada alumno.
2. Lleve a la clase distintos avisos de peridicos y revistas que anuncien productos
como cigarrillos y alcohol o que anuncien actividades recreativas dominicales tales
como ftbol, juegos, corridas de toros, etc. Seleccione algunas de las propagandas
en las que podemos ver que su objetivo es engaar a las personas. Slo lleve a la
clase las que sean apropiadas para mostrar en una clase de la Escuela Dominical.
3. Haga un cartel que contenga la siguiente frase del dcimotercer Artculo de Fe: "Si
hay algo virtuoso, o bello, o de buena reputacin, o digno de alabanza, a esto
aspiramos", u obtenga de la biblioteca del centro de reuniones la lmina donde se
da el artculo completo (OC013).

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis A qu nos referimos cuando hablamos de los medios de difusin? (A las distintas
formas de comunicacin pblica que pueden llegar a grandes cantidades de
personas al mismo tiempo.)
Cules son las formas ms comunes de los medios de difusin masiva? (La
televisin, el cine, la radio, los peridicos, los libros, los video casetes, etc.)
Presentacin por el Explique que el avance de la tecnologa ha acelerado el desarrollo de los distintos
maestro medios de difusin en los ltimos aos. Ahora es comn que en pocos minutos e
incluso en forma instantnea se den a conocer noticias a millones de personas al
mismo tiempo. Estos logros tan maravillosos ejercen su influencia en la vida de
personas de todas partes, tanto para bien como para mal.
Anlisis Cules son algunas de las influencias positivas de los medios de difusin?
V l ^ B t ) toS 3SpBt.tS ^ X ^ t o T c j V e S . , ^'to''&te'o, <&& ^ W ^ K i V , <5. S^WSAiMQSi <& tai
medios de difusin. Mencione que estos medios son tambin de gran influencia
positiva porque ayudan a llevar el evangelio a todas las naciones. Por medio de la
televisin, la radio y la imprenta, los mensajes de las conferencias dados por los
lderes de la Iglesia y los programas misionales pueden llegar a multitudes en todas
partes del mundo.
Cules son algunas de las influencias negativas de los medios de comunicacin?
Analice las ideas que den los miembros de la clase y recalque que dichos medios
pueden atacar los principios de la moral. A su vez, el adversario puede usarlos como
un arma poderosa para debilitar y destruir a los seres humanos. Pueden en forma
instantnea y eficaz diseminar materiales que envicien la mente y degraden el alma.
Cita Comparta la siguiente declaracin del lder S. Dilworth Young, del Primer Qurum de
los Setenta, en cuanto a la televisin: "Es una gran bendicin cuando se usa
correctamente; mas cuando se abusa de ella, puede ser una fuente del mal" (en
Conference Report, abril de 1955, pg. 100).

-a:
 Leccin 36

Satans usa los medios de difusin para llevar a cabo sus propsitos malignos
Cita Explique que todos reconocemos la influencia positiva de los medios de difusin, pero
a su vez nos damos cuenta de que los aspectos negativos de la televisin, la radio, el
cine, los libros, os peridicos y las revistas son epidmicos.
Lea lo siguiente: "La televisin nos muestra en colores vividos todas las tentaciones
de los estilos de vida materialistas y sensuales. Los libros y las revistas hbilmente
representan el vestir, comportamiento y creencias que atacan las normas que los
padres Santos de los ltimos Das han establecido en sus hogares". (Victor L. Brown,
"Two Views of Sexuality", Ensign, julio de 1975, pg. 50.)
Anlisis de los Muestre y hable sobre los avisos que llev a la clase y ayude a los alumnos a
avisos publicitarios analizarlos.
Preguntas similares a las siguientes pueden ayudar en el anlisis:
Qu tcnicas especiales se han usado para hacer que la propaganda llame la
atencin?
Qu medios usa el promotor de los avisos para tratar de atraernos a su producto?
Seale que a menudo el promotor trata de seducir nuestros sentidos y deseos de
juventud, diversin, salud o xito social para incitarnos a comprar su producto.
Cules son algunos de los conceptos errneos o falsedades de los avisos
publicitarios?
Subraye que aquello que es daino e infringe las normas del evangelio se presenta
como algo deseable y a menudo se le agregan toda clase de connotaciones que no
son ciertas. Debido a las hbiles estrategias de la publicidad, nuestra mente crea con
frecuencia asociaciones muy atractivas.
Cmo se nos hace sentir cuando no queremos comprar el producto?
Qu otra clase de conceptos engaosos y perjudiciales son comunes en los
medios de difusin? (A menudo la violencia se muestra como algo divertido; el
adulterio y la fornicacin se presentan como hechos aceptables e incluso de inters;
hombres y mujeres con valores falsos se muestran como si fueran hroes o heronas;
los estilos tradicionales de vida son degradados y se los muestra como inspidos e
insatisfactorios; los temas sagrados se tratan en modo profano; los problemas
complejos de la vida se resuelven en episodios muy cortos, lo cual deja en la mente
de las personas ideas falsas sobre la manera de resolver problemas y mejorar el
modo de relacionarse con otras personas.)
Pasaje de las Lea y analice el significado de Isaas 5:20 y su relacin con lo engaoso de la
Escrituras y anlisis publicidad y os entretenimientos.
Ayude a los miembros de la clase a comprender que en los medios de difusin a lo
bueno con frecuencia se le llama malo y a lo malo se le llama bueno.
Citas Comparta las citas siguientes en cuanto a los desafos que todos tenemos que
enfrentar en la vida.
El presidente Ezra Taft Benson hizo el siguiente comentario: "Debemos recordar que
este mundo es un ambiente telestial y que [crecemos] en l. Constantemente
[estamos] expuestos a los programas de televisin y del cine que representan los
aspectos ms depravados y perversos de la vida. [Estamos] rodeados de
propaganda y refranes que [nos] inducen a acciones que destruyen [nuestra]
espiritualidad. Aun en algunos textos y ayudas didcticas utilizadas por las escuelas
del gobierno, se encuentran teoras y doctrinas falsas". (Vase "Las grandes
responsabilidades de los padres", Liahona, agosto de 1981, pg. 55.)
El presidente Spencer W. Kimball dijo:
"Pero por todas partes hay falsos maestros que hacen uso de la palabra y de las
publicaciones pornogrficas, de las revistas, la radio, la televisin y la propaganda
callejera, abominables herejas que atacan las normas"de moral con el slo propsito
de satisfacer la lujuria de la carne.
"En su plan diablico, Satans engaa al incauto y hace uso de todos los recursos
que estn a la mano." ("Vestios de toda la armadura de Dios", Liahona, feb. de 1981,
pg. 187.)

" I'
 El presidente N. Eldon Tanner dijo: "Abunda la pornografa y sus malos efectos son
evidentes en todos lados. Todos sabemos lo que es. Dir simplemente que ni el
adulto ni el joven pueden ver o escuchar ia pornografa sin contaminarse y poner en
peligro la fibra moral de la comunidad" ("Seamos pueblo santo", Liahona, feb. de
1977, pg. 35).
Se encuentra la pornografa nicamente en las revistas y fotografas? En qu
otras partes podemos encontrarla? Puede existir la pornografa en la msica?
Presentacin por el Explique que el exponernos frecuentemente a elementos de valor distorsionado puede
maestro hacer que perdamos toda sensibilidad y empecemos a tolerar lo que es destructivo.
No podemos negar ni pasar por alto que Satans usa los medios de difusin con
habilidad y constancia para llevar a cabo sus propsitos inicuos. El usa todo medio
posible para atraernos hacia l, influir en nosotros y engaarnos hasta lograr nuestra
destruccin total.
Cul es el efecto que tiene en nosotros la repeticin? (El ver y or algo muchas
veces hace que lo consideremos natural e inofensivo, y sin dificultad lleguemos a
aceptarlo.)

Podemos fortalecernos espiritualmente para resistir la influencia negativa de los

medios de difusin
Citas y anlisis Explique que cada persona tiene la responsabilidad de controlar su propia manera de
pensar y su propia vida.
El presidente Kimball nos hizo la siguiente amonestacin: "Cada persona. . . debe
evitar pensamientos y actos sucios que contaminen su alma, as como evitara a su
peor enemigo. Los relatos y fotografas pornogrficas y erticas son peores que una
comida envenenada. Evitadlos" ("The Abundant Life", Ensign, julio de 1978, pg. 7).
Qu debemos hacer para seguir estos consejos? (Estar resueltos y determinados y
tener el valor de hacerlo aunque todos nos abandonen.)
El lder H. Burke Peterson nos aconsej la manera de hacer frente a las influencias
negativas de los medios de difusin. El dijo:
"Hay dos cosas que debemos hacer: Primero, debemos parar el torrente de
pensamientos y experiencias dainos y sucios. . .
"Algunos contribuyen a esta debilidad personal cuando leen revistas pornogrficas,
ven pelculas o programas de televisin que son vulgares. . .
". . .no debemos absolutamente ver ni hablar de ninguna pelcula pornogrfica. No
debemos tener nada que ver con revistas, fotografas o cuentos pornogrficos. . . No
debemos alimentarnos con basura!
"Ahora, suponiendo que hayamos cortado este torrente completamente digo cortado
por completo y no tan slo disminuido, el segundo paso que debemos dar es poner
en funcionamiento un sistema de filtros que limpiar la gran represa de nuestra mente,
de modo que los pensamientos vivificantes que surjan de ella puedan ser nuevamente
puros, aptos para el uso." (Vase "Purifiquemos nuestro espritu", Liahona, feb. de
1981, pgs. 76-77.)
Cmo acta un filtro? Cmo podemos filtrar las influencias negativas de los
medios de difusin que llegan a nuestra vida?
La siguiente seccin nos ayudar a contestar esta pregunta.

El Seor nos ha dado normas por medio de las cuales podemos evaluar los
medios de difusin
Cartel y anlisis Explique que debemos actuar con sabidura para poder seleccionar programas que
no estn en contra de las normas trazadas por el Seor.
Cules son las normas que el Seor nos ha dado por medio de las cuales
podemos juzgar lo que vemos y omos?
Despus de analizar las respuestas que den los miembros de la clase, haga
referencia a la ltima frase del dcimotercer Artculo de Fe, que es un resumen de las
pautas que el Seor nos ha dado. Enseles el cartel. Inste a los alumnos a que sigan

182
 Leccin 36

esta norma que nos dio el Seor cuando seleccionen los programas que van a ver y
escuchar, los artculos que van a leer y toda clase de entretenimiento.
Presentacin por el Ayude a los miembros de la clase a comprender que evitar lo malo no es lo mismo
maestro que buscar lo bueno. Se nos ha dicho que abandonemos todo lo malo, y al mismo
tiempo que nos alleguemos "a todo lo bueno" (D. y C. 98:11). El dcimotercer Artculo
de Fe no nos dice que simplemente disfrutemos de las cosas virtuosas, sino que
"aspiremos" a ellas; que nos esforcemos por encontrarlas, estudiarlas y descubrir su
belleza. Por medio del uso debido de los medios de difusin y de las fuentes
culturales que nos rodean, podemos fortalecer nuestra fe mientras nos dedicamos a la
bsqueda de todo lo que es virtuoso. El abandonar lo malo es slo el comienzo
porque deja un vaco en nuestra vida que debe llenarse con algo ms. Y si no
empezamos a llenar ese vaco con lo bueno, lo malo volver a tomar su lugar.
Cita El presidente Spencer W. Kimball hizo la siguiente analoga:
"Consideremos los Diez Mandamientos. Es significativo que unos sean negativos,
otros positivos. No basta con refrenarse de elaborar otros dioses de piedra, de
madera o de oro, sino que uno debe servir y amar en forma activa al verdadero Dios
viviente, con todo el corazn, alma, mente y fuerza.
"Forma parte integral del 'no hars esto' la alusin al 'esto hars'." {El Milagro del
Perdn, pg. 96.)
Presentacin por el Explique las siguientes ideas:
''"""'" ' Cada da tenemos que tomar decisiones. Qu libros leeremos? Qu programas de
televisin o pelculas miraremos? Qu clase de msica escucharemos? Con
frecuencia las decisiones no son fciles de tomar, lo cual no quiere decir que
podemos hacernos a un lado y esperar que suceda lo mejor. O tomamos nuestras
decisiones basadas en la educacin y en la comprensin inspirada, o lo que nos
rodea har la eleccin por nosotros.
Anlisis Lea en voz alta las siguientes preguntas y pida a los alumnos que mentalmente den
las respuestas. Despus emplee las preguntas para hablar de las normas y
costumbres de los jvenes en general segn las ven los miembros de la clase.
Se reflejan las normas del Seor en los programas de televisin que ven? en los
programas de radio y en la msica que escuchan? en los libros y revistas que leen?
Interesan stos a su lado mundano y sensual o a sus sentimientos espirituales?
Cmo se sienten cuando los escuchan o leen?
Relatos y anlisis Si el tiempo lo permite, use las siguientes experiencias para ilustrar cmo es posible
poner en prctica estas pautas. Estos relatos u otros similares pueden ayudar a los
miembros de la clase a fijarse normas aceptables para tomar decisiones con respecto
a los medios de difusin. Los jvenes de la clase pueden tener sus propias
experiencias para compartir que ejemplifiquen sus normas en cuanto a este tema.
1. "En una hermosa noche de verano, cuando apenas comenzaba a cursar mis
estudios universitarios, sal con un chico que me gustaba mucho. . .
"Cuando vino a recogerme para ir al cine, tuvimos que caminar porque no tena
automvil. La pasamos a las mil maravillas y pudimos conocernos mejor.
"Los primeros diez minutos de la pelcula no fueron muy malos, pero despus de
eso el dilogo se torn cada vez ms sensual y yo empec a sentirme avergonzada
de estar all.
"Saben que hizo l? A pesar de que slo habamos estado en el cine pocos
minutos, se volvi hacia m y me dijo: 'No me gusta esta pelcula, te molestara si
nos furamos?' No hizo toda una cuestin del asunto, simplemente sugiri que
saliramos del cine. Siempre recordar esa salida por la integridad de mi
acompaante. Esa es la clase de hombre con quien quisiera casarme." (Kathleen
Lubeck, "The Turn-Off Walk-Out Factor: How to Handle Mind Pollution", New Era,
junio de 1981, pg. 26.)
Qu cualidades demostr tener el muchacho al sugerir que salieran del cine?
Qu cualidades demostr tener la jovencita?
Que podramos hacer si estuviramos con un amigo o amigos que no quisieran
irse del cine cuando estn pasando una pelcula inaceptable?

-12
 2. "En una oportunidad me encontr tarareando una cancin popular y alegre cuya
meloda, aunque no era una obra de arte, era agradable y pegadiza.
"Desafortunadamente, las palabras llevaban un mensaje muy cuestionable. Al
principio pens que podra tararear la cancin sin ponerle atencin a la letra, pero
pronto comprend que no poda separar a letra de la msica. Fue entonces que me
di cuenta de lo importante que es seleccionar la mejor msica." (Janice R. Walker,
"I Have A Question", Ensign, julio de 1981, pg. 32.)
Cules son los peligros de permitir que penetre en nuestra mente msica atrayente
cuya letra no es buena?
Es acaso posible disfrutar de la msica sin contaminarnos con el mensaje de la
letra? Por qu o por qu no?
Cmo puede ser la msica objetable a pesar de que no tenga letra?
Cita y anlisis Lea y analice lo siguiente con los miembros de la clase:
"Tal vez el ejemplo ms impactante del poder de la msica ocurre cuando a la msica
se le agregan palabras. La msica proporciona energa, poder, impacto emocional y
las palabras le dan ideas concretas al poder abstracto de la msica. Si sus palabras
sugieren lo malo, la msica es la capa dulce de la pildora que ayuda a que las
palabras amargas se ingieran suavemente. Quedamos tan impresionados por el ritmo,
el cantante, la meloda o generalmente el sentimiento [el de la cancin], que
trasladamos esa emocin duradera a las palabras, sin importarnos lo que ellas digan.
Ya sea que las palabras estn llenas de erotismo, que inspiren a la violencia o al
abuso de las drogas, sean de naturaleza satnica o simplemente no tengan sentido,
cuando estn entrelazadas con la meloda penetran imperceptiblemente en el
mecanismo consciente de la mente y se almacenan para siempre en nuestro
subconsciente.
"Ahora, para aquellos que dicen que ellos no comprenden o que no le ponen atencin
a la letra y que por eso no les afecta, existe gran evidencia de que eso no es verdad.
Lo que tal vez estn tratando de decir es que conscientemente no se dan cuenta,
mas en el subconsciente s. Adems, los estudios han comprobado que lo que entra
en la mente cuando sta no est alerta puede causar los efectos ms increbles." (Lex
de Azevedo, "Put 'No Trespassing' Signs on Your Mind", Church News, 11 de sept. de
1982, pg. 10.)
Relato Un joven se encontraba en una gran ciudad para participar en una competencia
deportiva. Su acompaante se enferm y como no conoca a nadie se qued solo esa
noche en el hotel. Al buscar entre los programas de televisin del da, se dio cuenta
que algunos de ellos, segn sus normas, eran inaceptables. Toda la noche la pas
luchando consigo mismo tratando de decidir si deba mirar los programas. Se
convirti en una batalla real de autodisciplina para sobreponerse a la tentacin de
verlos, ya que nadie se enterara. (Vase Jack Weyland, "The Qulet War", New Era,
oct. de 1981, pgs. 12-19.)
Anlisis Cundo es ms fcil dar excusas o transigir con nuestras normas en lo que a
programas de televisin se refiere?
Cules son algunas de las razones comunes que podemos dar como justificacin
para mirar esos programas?
Citas Comparta lo siguiente:
"Muchos jvenes Santos de los ltimos Das han decidido irse de un teatro o apagar
la televisin o la radio cuando saie algo que va en contra de sus principios. . .
". . .Cun importante es una pelcula o un programa de televisin o una cancin si lo
miramos desde una perspectiva eterna? Es lo suficientemente Importante para herir
la sensibilidad del Espritu o hacer que una persona se vuelva ms tolerante hacia el
comportamiento inmoral o engendre en su mente pensamientos impuros?" (Lubeck,
pgs. 26, 27.)
El lder Peterson nos dio el siguiente desafo: "Tenemos el valor de levantarnos de la
butaca y salir de un cine cuando nos damos cuenta de que el tema es un tanto
obsceno, o permanecemos sentados viendo y escuchando, y nos convencemos
diciendo que tal escena 'pronto pasar' o que 'si todos lo hacen debe ser una clase
de entretenimiento aceptable'? Tenis el valor de no permitir que entren a vuestros
hogares programas de televisin llenos de conversaciones e incluso escenas

184
 Leccin 36

sexuales? Habis pensado ltimamente con cunta eficacia stos traspasan incluso
los espritus ms fuertes?" (Vase Liahona, feb. de 1981, pg. 77.)
Pasajes de las Explique que las Escrituras nos proporcionan la gua que puede ayudarnos a saber lo
Escrituras y anlisis que es bueno y lo que es malo. Pida a los miembros de la clase que marquen Moroni
7:12-19. Lea los pasajes en voz alta y recuerde a los alumnos que ellos pueden
seguir esta norma del Seor en lo que respecta a sus decisiones sobre el uso de los
distintos medios de difusin.

Conclusin
Testimonio y Logre que los alumnos reconozcan que los medios de comunicacin tienen gran
cometido influencia en sus vidas y que necesitan combatir su abuso estando alertas contra las
poderosas fuerzas de Satans, quien emplea medios para engaarnos e impedir
nuestro progreso espiritual. Podemos resistir la influencia de Satans siguiendo las
normas que el Seor nos ha dado en las Escrituras y por medio de los profetas
vivientes y lderes de la Iglesia.
Anime a los alumnos a desarrollar la habilidad de discernir cules programas y
presentaciones que recibimos a travs de los medios de difusin estn en armona
con las normas del evangelio. Pdales que sigan los susurros del "Espritu Santo, que
manifiesta todas las cosas que son convenientes a los hijos de los hombres" (D. y C.
18:18). Comparta el siguiente pasaje: "Aquellos que son prudentes. . . han tomado al
Espritu Santo por gua" (D. y C. 45:57). El tener al evangelio como gua para tomar
decisiones con respecto a los medios de difusin y obras culturales nos proporcionar
paz y confianza.

185
Leccin
El blasfemar nos impide
37 progresar espiritualmente
OBJETIVO Aumentar en los miembros de a clase el deseo de usar un lenguaje puro y ayudarles
a reconocer que el lenguaje profano detiene el progreso espiritual.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Lmina 8, Moiss y los Diez Mandamientos (OQ463).
c. Lpices marcadores para cada alumno.
2. Escriba en un cartel el siguiente pasaje: "Por tanto, cudense todos los hombres de
cmo toman mi nombre en sus labios" (D. y C. 63:61).

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Lmina y cita Ensee la lmina de Moiss y los Diez Mandamientos.
El lder Ted E. Brewerton, del Primer Qurum de los Setenta, pregunt en una
conferencia general: "Cul de los Diez Mandamientos del Seor se quebranta con
mayor frecuencia?" ("Dominemos nuestra lengua", Liahona, julio de 1983, pg. 110).
Cul de los Diez Mandamientos creen ustedes que se quebranta ms a menudo?
Como respuesta a su propia pregunta, el lder Brewerton aadi: "Creo que el de
tomar el nombre de Dios en vano" (Ibid).
Anlisis de pasajes Pida a los miembros de la clase que lean y marquen xodo 20:7.
de las Escrituras
Qu creen que significa esta ley?
Explique que tomar el nombre del Seor en vano es jurar falsamente en su nombre,
proclamar falsamente que se posee su autoridad para actuar o decir algo, usar su
nombre para maldecir, o usarlo de cualquier forma que le reste importancia,
significado y propsito.
Cartel Ensee el cartel que prepar y lea D. y C. 63:61-62.
Citas y anlisis Qu otras clases de lenguaje inaceptable conocen?
En qu consiste la blasfemia?
Explique que un diccionario define la palabra profano como "algo que es contra la
reverencia debida a las cosas sagradas" y profanar es "hacer uso indigno de cosas
respetables".
En un esfuerzo por ayudarnos a identificar el lenguaje incorrecto, el lder Brewerton
hizo la siguiente declaracin: "Los trminos ultraje, blasfemia, maldicin, Injuria, insulto
y grosera se pueden aplicar todos al lenguaje grosero. Blasfemia es un insulto directo
a Dios" ("Dominemos nuestra lengua", Liahona, julio de 1983, pg. 110).
Anlisis de pasajes Lean Colosenses 3:8 y Efesios 4:29.
de las Escrituras Qu no debe salir de nuestra boca? (La comunicacin corrupta o profana.)
Qu debe salir de nuestra boca? (Lo que es bueno y edificante.)
6 Por
qu puede edificar a nuestros padres lo que decimos? Qu edifica a nuestros
hermanos?
 Leccin 37

Debemos reconocer el efecto negativo que tienen el lenguaje profano, las

maldiciones y la vulgaridad
Presentacin por el Explique que a pesar de que el Seor nos ha mandado que no usemos lenguaje
maestro profano, irreverente y grosero, es comn y aceptable en muchas esferas.
Anlisis Por qu creen que las personas desobedecen tanto este mandamiento del Seor?
Seale que a menudo nos dejamos influenciar por los medios de comunicacin
(como la televisin, las pelculas, la msica, los libros y las revistas), por los amigos y
compaeros y por el deseo de imitar a las personas que admiramos (usualmente a
adultos que son importantes para nosotros).
Citas Lea las siguientes declaraciones de estudiantes de seminario sobre el lenguaje
profano y grosero que se oye entre los jvenes: " 'Hoy da, entre los jvenes de
secundaria, es comn escuchar que se tome el nombre de Dios en vano. . .' 'En
nuestra vida diaria, al juntarnos con otros jvenes, especialmente compaeros de
estudio, no pasa un da sin que se tome el nombre del Seor en vano'. 'Hay quienes,
por falta de vocabulario para expresarse, recurren a las vulgaridades.' 'Los jvenes
tratan de aparentar ser ya mayores y usan el lenguaje profano que es comn entre los
adultos' " (J. Laughton Fields, "What Salth My Tongue?", Ensign, feb. de 1971,
pg. 58).
Anlisis en la pizarra Escriba en la parte superior de la pizarra las palabras LENGUAJE PROFANO Y
VULGARIDAD. Coloque como subttulo en la parte izquierda de la pizarra: Su efecto
en nosotros.
Citas Pida que las citas que se encuentran a continuacin se lean en voz alta para recalcar
la Influencia negativa que el hablar mal tiene en nosotros. Se pueden anotar algunas
palabras y frases claves en la pizarra.
1. El lder Packer dijo que s maldecimos nos convertimos en "vctimas de un hbito
vil y siervos de nuestra lengua" ("The Clean Voice of Youth", New Era, enero de
1976, pg. 5).
2. El obispo Burke H. Peterson dijo que la vulgaridad es "una expresin de debilidad
personal, y. . . una contribucin a la debilidad personal" ("Purifiquemos nuestro
espritu", Liahona, feb. de 1981, pg. 77).
3. El lder Brewerton dijo: "Si no tenemos sumo cuidado con nuestros pensamientos y
expresiones, en lugar de dominar el lenguaje, ste nos dominar a nosotros"
("Dominemos nuestra lengua", Liahona, julio de 1983, pg. 110).
4. El presidente Kimball dijo: "Nos preguntamos sobre aquellos que usan esa clase de
vocabulario grosero y profano; aun cuando no estn dispuestos a obedecer la
voluntad de Dios, por qu tienen que tener esa mentalidad tan limitada que
destruye poco a poco su capacidad de comunicarse en otros trminos?" ("La boca
blasfema", Liahona, sept. de 1981, pg. 2).
5. El presidente David O. McKay declar: "En un hogar donde hay orden, no puede
existir el lenguaje irreverente, pues ste es un vicio que denota una mala crianza.
La blasfemia y las palabras soeces alejan la reverencia" ("Dominemos nuestra
lengua", Liahona, julio de 1983, pg. 110).
6. El presidente Joseph Fielding Smith dijo: "La blasfemia es inmundicia. . . La
inmundicia en cualquier forma es degradante y destructiva para el alma" {Doctrina
de Salvacin, tomo I, pg. 12).
7. El lder Charles Didier nos amonest diciendo que el lenguaje corrupto y soez
"evoca la maldad, lo sucio y la destruccin del cuerpo y del espritu" ("El idioma: un
medio divino de comunicacin", Liahona, enero de 1980, pgs. 39-40).
8. El lder Bruce R. McConkie dijo: "La blasfemia es evidencia de un alma enferma"
(Mormn Doctrine, "Profanity").
9. El presidente Kimball nos hizo la siguiente amonestacin: "Los viciosos e insolentes
deben recordar que no podemos tomar el nombre del Seor en vano sin recibir por
ello un castigo. Al deshonrar las cosas sagradas y al usar en nuestras
conversaciones diarias el nombre de Dios en vano, acaso no estamos haciendo

187
 que la destruccin recaiga sobre nosotros?" ("La boca blasfema", Liahona, sept. de
1981, pgs. 3-4).
Anlisis de pasajes Lean Mateo 12:36-37.
r j p l o o fQorifi ITIQ
Analice el significado de este pasaje, y recalque que el lenguaje grosero y profano
acarrear sobre nosotros la condenacin.
Anlisis en la pizarra Explique que el lenguaje profano no slo afecta negativamente al que lo emplea, sino
tambin a los que lo rodean.
Escriba en el centro de la pizarra el subttulo Efecto en los dems.
Cul es el efecto que el lenguaje profano de una persona tiene sobre los dems?
Anote en la pizarra las respuestas de los miembros de la clase.
Citas El lder Richard L. Evans explic dichos efectos por medio de las siguientes palabras:
"La blasfemia nunca le hizo ai hombre ningn bien. Nadie es ms rico, ms feliz ni
ms sabio por usar esa clase de lenguaje. Tampoco es una buena carta de
recomendacin dentro de ninguna sociedad. Para la persona refinada es de mal
gusto; para los buenos es abominable; es insultante para aqullos con quienes nos
asociamos; degradante para la mente, e improductiva, innecesaria e injuriosa para la
sociedad" ("The Evil Profanity", Church News editorial, 7 de julio de 1973, pg. 16).
Explique que casi todos hemos tenido la desagradable experiencia de or a personas
que usan lenguaje ofensivo. El lder Packer relat una experiencia en relacin a esto:
"Un auto tuvo un accidente debido al cual qued destrozado. Aunque el chofer sali
ileso, lo llevaron al hospital para examinarlo y tratarlo del shock que haba sufrido,
"A la maana siguiente vino a preguntar por el auto, ansioso de seguir su viaje.
Cuando le mostraron lo que quedaba de l, desahog sus emociones y desilusiones,
reprimidas y aumentadas por el infortunio, con una serie de insolencias. Eran tan
obscenas e insultantes sus palabras que demostraban sus largos aos de prctica.
Otros clientes, entre ellos algunas mujeres, escucharon esas palabras, las que
penetraron sus odos como dardos punzantes.
"Uno de [los mecnicos] sali de debajo de un coche muy disgustado y. . . orden a
aquel hombre que se retirara de su establecimiento: 'No tenemos por qu escuchar
aqu ese tipo de expresiones', dijo. El cliente parti, pero continu maldiciendo peor
que antes.
"Luego de varias horas volvi compungido y arrepentido. Evit a todos los que
pasaban a su lado hasta que encontr al [mecnico].
" 'He estado en mi cuarto del hotel todo el da, pensativo y atormentado', dijo, 'no
puedo decirle lo avergonzado que me siento por lo que sucedi esta maana. Mi
conducta fue inexcusable. He tratado de encontrar alguna justificacin y no se me
ocurre ninguna. Nunca en mi vida me dijeron que mi lenguaje era reprobable; siempre
he hablado de la misma manera. Usted fue el primero en decirme que mi lenguaje
estaba fuera de lugar'." (Vase "Refrenad vuestra lengua", Gua de estudio personal
del Sacerdocio de Melquisedec, 1975-76, leccin 25, pg. 98.)
Anlisis Qu revel el lenguaje del hombre en cuanto a su personalidad? Qu cualidades
de carcter demostr tener?
Por qu afect a los que le rodeaban su falta de autocontrol?
Qu opinin tienen del mecnico?
Tendran ustedes esa clase de valor en una situacin similar?
Cul podra ser el resultado?
Pida a los alumnos que piensen en algn miembro de la Iglesia que ellos admiren y
respeten, alguien cuya vida ellos quisieran tener como ejemplo para imitar.
Cmo habla esa persona?
Qu efecto tiene en ios dems su manera de hablar?
Sentiran lo mismo por esa persona si su forma de hablar fuera sucia y profana?

188
 Leccin 37

El eliminar el lenguaje inaceptable conduce al progreso espiritual

Anlisis en la pizarra Explique que el nivel de espiritualidad se refleja en nuestro vocabulario. Los que han
alcanzado un grado de madurez espiritual no usan lenguaje profano. Si queremos
progresar esplritualmente, debemos eliminar toda clase de lenguaje inaceptable de
nuestras conversaciones.
Cmo podemos eliminar de nuestro lenguaje la blasfemia y la injuria?
Anote en la parte derecha de la pizarra, bajo el subttulo Maneras de eliminarlo, las
sugerencias de los alumnos. Algunas de sus respuestas pueden incluir el recordar
que somos hijos de Dios y que debemos actuar como tales; ejercer autocontrol;
mantener en nuestra mente la imagen de alquien a quien admiramos; evitar las
circunstancias que nos tientan a ser groseros en nuestro hablar; censurar nuestros
pensamientos antes de expresarlos; acostumbrarnos a refrenar las palabras
napropiadas (ej. contando hasta diez) cuando estemos enojados; memorizar un
himno o un pasaje de las Escrituras favorito para reemplazar pensamientos y lenguaje
Indignos; recordar que algn da seremos ejemplos para nuestros hijos y que
necesitamos evitar ahora el formar malos hbitos que puedan daarlos luego.

LENGUAJE PROFANO Y VULGAR

Su efecto en nosotros Efecto sobre los dems Maneras de eliminarlo

Hbito vi! Ofensivo Recordar quines somos
Evidencia de egosmo Chocante Ejercer autocontrol
Debilidad personal Denigrante Seguir el buen ejemplo
Esclavos de ia lengua Avergonzante de otros
Pensamientos sucios Repulsivo Censurar los pensamientos
Falta de respeto Insultante Refrenar expresiones
Mente estrecha y pobre Degradante Substituir con mejores
Degradante Nocivo palabras
Irreverente Formar buenos hbitos
Pedir ayuda a otros

Cita Comparta las siguientes sugerencias del lder Packer: "Haced un acuerdo con
alguien que no sea miembro de la familia, pero que trabaje cerca de vosotros, y
decidle que le pagaris cierta cantidad de dinero cada vez que os escuche decir una
mala palabra. Antes de haber pagado demasiado dinero, seguro que habris vencido
ese hbito" ("The Clean Voice of Youth", pg. 6).
Casos para analizar Explique que el analizar algunas actitudes tpicas relacionadas con la blasfemia nos
puede ayudar a determinar la manera de vencer el hbito.
Lean y analicen los siguientes casos:
1. Los amigos de Juan usan toda clase de malas palabras al hablar. Debido a que
Juan aprendi en su hogar que el hablar de esa forma es degradante, l no lo hace
muy a menudo. Pero est tan acostumbrado a or a sus amigos hablar as, que ya
no le molesta.
Qu le podramos decir a Juan sobre su manera de pensar?
El lder Packer clara y simplemente dijo: "Por ms que el lenguaje blasfemo e
irreverente se torne comn, seguir siendo errneo" (Ibid).
2. Los amigos de Mara estn convencidos de que el jurar no slo es comn, sino
tambin aceptable. Algunas de sus excusas para continuar hacindolo son:
"Debemos cambiar a la par del tiempo"; "Todo el mundo lo hace"; "Hay que ser
realistas"; "El hecho es que la vida es as".
Qu responderan ustedes a estos argumentos?
El lder Packer nos ayuda a contestar:
" 'Por qu no mostrar la vida como es?' preguntan. Incluso afirman que el no hacerlo
es una hipocresa. 'SI es la realidad, por qu ocultarlo? No se puede censurar lo que
es real.'
"Por qu ocultarlo? Por qu protestar en su contra? Muchas de las cosas que son
reales no son correctas.

-52
 "Los grmenes que ocasionan las enfermedades son reales, y debemos por eso
transmitirlos?. . . Los que afirman que la famosa realidad nos permite hacer lo que
queramos deben recordar que hay un ser y un deber ser. Con frecuencia lo que es se
encuentra muy lejos de lo que debe ser. . . La realidad del lenguaje irreverente no es
una excusa para que se le tolere." ("The Clean Voice of Youth", pg. 5.)
3. Esteban adquiri la costumbre de tomar el nombre del Seor en vano cada vez que
sala de casa y se encontraba con sus amigos. Siempre se ha cuidado de no usar
esta clase de expresiones en el hogar, pero la semana pasada dej escapar una
delante de su madre. Cuando ella trat de hablar con l al respecto, l aleg: "Son
slo palabras y no cambian mis sentimientos hacia el Seor. No tienen que ver
nada con Dios, adems no tiene nada de malo decirlas".
Cmo responderan al argumento de Esteban?
El lder Packer dijo:
"En la Iglesia que Jesucristo instituy, todo lo hacemos en su nombre: las oraciones,
las bendiciones de los nios, los testimonios, los discursos, las ordenanzas, la Santa
Cena, las unciones, la dedicacin de tumbas.
"Qu gran burla es entonces el usar con irreverencia su santo nombre!"
(Improvement Era, dic. de 1967, pg. 97.)
4. ltimamente, Isabel ha estado usando palabras vulgares. Para ella esta clase de
palabras le aaden a todo algo de color y descripcin. Muchas de las palabras que
usa tienen su raz en palabras profanas, pero en su opinin eso no quiere decir que
su lenguaje sea irreverente. Una leccin que escuch sobre el lenguaje soez y
profano la dej pensativa. Durante la leccin ella defendi la posicin de las
personas que usan esta clase de lenguaje y dijo que no estaban quebrantando un
mandamiento de Dios, ya que en realidad no tomaban el nombre del Seor en
vano.
Cmo le explicaras a Isabel y a la clase que ese lenguaje no es apropiado?
Por qu el eliminar el lenguaje profano conduce al progreso espiritual?
Presentacin por el Cuando hablamos con respeto tambin manifestamos reverencia por todo lo que es
maestro sagrado. El sentir reverencia por nuestro Padre Celestial har que desarrollemos
sentimientos de gratitud, humildad, respeto y amor. Al madurar espiritualmente,
usaremos un lenguaje puro, apropiado y reverente.
Cita El presidente Spencer W. Kimball dijo: "El mencionar el nombre del Seor con
reverencia debe ser, simplemente, parte de nuestra vida como miembros de la
Iglesia. . . No maldecimos ni difamamos: no tomamos el nombre del Seor en vano"
(vase "La boca blasfema", Liahona, sept. de 1981, pgs. 4-5).

Conclusin
Testimonio Testifique que el uso del lenguaje profano y toda otra clase de expresiones
inaceptables detiene nuestro progreso espiritual. Debemos reconocer la influencia tan
negativa que tiene tanto en el que lo usa como en los que lo escuchan. El eliminar
ese hbito de nuestra vida nos ayudar a progresar y a madurar en espiritualidad.
Aplicacin Tomando algunas de las ideas de la pizarra, motive a los miembros de la clase a ser
un buen ejemplo y a concentrarse esta semana en eliminar toda clase de lenguaje
inaceptable.

190
La modestia Leccin

38
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la ciase a comprender mejor la importancia que ia
modestia tiene en nuestro progreso espiritual.

PREPARACIN 1. (Optativo) Prepare una serie de fotografas o lminas de personas vestidas con
diferentes atuendos. Por ejemplo: un vagabundo, una modelo, una enfermera, un
polica, u otros personajes conocidos.
2. (Optativo) Haga copias de las citas para que las lean los miembros de la clase.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Se nos ha aconsejado que seamos modestos
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra la palabra modestia y pdales a los alumnos que la definan.
Escriba sus respuestas en ia pizarra. Un diccionario define este trmino como "falta
de ostentacin y lujo. Pudor, recato". Escriba esta definicin debajo de las respuestas
de los alumnos.
Lminas y anlisis Pdales a los miembros de la clase que se Imaginen que son artistas de cine. Dgales
que algunos de los papeles que tienen que representar incluyen a un vagabundo, un
polica, una modelo, un jugador de ftbol y una enfermera. Muestre las lminas o fotos
que pudo conseguir.
Qu les gustara saber del personaje que van a representar para poder "ser" como
l? (Su manera de hablar, sus hbitos, su manera de ser, su apariencia fsica, su
forma de vestir, etc.)
Les parece que vestirse como esa persona les ayudara a actuar como ella?
Podramos llegar a adoptar el comportamiento y la forma de vestir de una persona
si continuamente nos vistiramos y acturamos como ella?
Cita Explqueles que una joven llamada Ellzabeth Atkinson estaba convencida de que esto
era posible. Estas fueron sus palabras: "Cuando yo estudiaba teatro, uno de los
principios que nos ensearon fue que podramos compenetrarnos en el personaje que
estuviramos interpretando si adoptbamos su manera de vestir. Personalmente me di
cuenta de que cuando me vesta como el personaje, me era ms fcil 'ser' como l. . .
Creo que en su mayora las personas actan de acuerdo con la manera de vestir. Por
ejemplo, salvo algunas excepciones, cuando nos vestimos con ropa algo desprolija o
indecente, despus de algn tiempo empezamos a actuar de esa manera" (Babzanne
Park, "The Joy Is n Becoming", New Era, junio de 1979, pg. 12).
Cita y anlisis El presidente Kimball, con la sabidura que lo caracteriza, nos dio este consejo en
cuanto a la modestia y sus efectos en nuestro comportamiento: "Nuestra apariencia
externa nos afecta, y tenemos la tendencia a actuar de acuerdo con ella. Si nos
ponemos nuestra mejor ropa, no estaremos propensos a actuar bruscamente. Si nos
vestimos con ropa de trabajo, nos sentiremos Inclinados a trabajar; si nos vestimos en
forma inmodesta, estaremos tentados a actuar Inmodestamente; si nos vestimos como'
el sexo opuesto, tendremos la tendencia de perder nuestra Identidad sexual o algunas
de las caractersticas que distinguen a la misin eterna de nuestro sexo. En esto
espero que no se me Interprete mal: No estoy diciendo que debemos juzgar a las
personas por su apariencia, ya que eso sera una insensatez; lo que quiero decir es
que hay una relacin entre la forma en que nos vestimos y nos arreglamos, y lo que
sentimos y cmo actuamos" (vase "Sed leales al Seor", Liahona, nov. de 1980,
pg. 2).

6 Por
qu le debe preocupar tanto al Profeta como a nosotros la forma en que se
visten ambos sexos?

191
 Contra qu peligros nos previno el Profeta?
Vuelva a hacer referencia a la cita.
Presentacin por el Explqueies que tanto las modas, como ias maneras de pensar y las formas de hablar
maestro surgen y desaparecen, pero las normas de modestia que el Seor nos ha dado
permanecen inmutables. Nuestros lderes nos han dado aigunas pautas generales
que nos deben servir de norma.
Cita y anlisis Pdale a un joven que lea las citas siguientes:
"No es necesario que nuestras jovencitas. . . iuzcan de una manera anticuada ni
tampoco que se vistan como mujeres de mala vida. Existe un trmino medio para ei
buen vestir.
"Si desean conservarse en el mbito de la modestia como mujeres, cubran su cuerpo,
que ningn hombre pensar mal si lo hacen; y todo hombre bueno y decente que
desee tomarlas por esposas las amar an ms por ello." (Kimball, The Teachings of
Spencer W, Kimball, pgs. 285-86.) '
"Vestirse exageradamente, con mucha ostentacin o sensualmente es de mal gusto. . .
Sin lugar a dudas todas estas excentricidades mostrarn qu clase de persona es la
que las usa. La vida de la mujer es como un libro abierto, y todos lo pueden leer. Es
posible que la manera de vestirse en s no tenga nada de malo, pero quizs sea un
indicio de alguna debilidad y de inseguridad." (Kimball, Teachings, pg. 287.)
Pdales a los alumnos que hagan algn comentario sobre las citas ledas, y en
particular invite a los jvenes varones a que expresen sus ideas.
Pdale a una joven que lea la siguiente cita: "Ahora quisiera dirigirme a los
muchachos. Algunos jvenes van a nadar con trajes de bao reducidos; lo cual est
bien, mientras estn en el agua. A veces llevan muy poca ropa cuando participan en
deportes como por ejemplo el basquetbol. Podr estar bien cuando estn en la
cancha, pero es inmodesto que salgan con chicas vestidos as ya sea antes o
despus de sus actividades deportivas. Es tan malo para un hombre andar desvestido
como lo es para una mujer, y eso, les aseguro, es el evangelio de Jesucristo.
Tenemos una sola moral, una sola norma para la decencia, slo una norma para la
modestia, y espero que nuestros hombres lo recuerden. No hay razn alguna para
que un hombre ande vestido a medias delante de otras personas" (Kimball,
Teachings, pg. 286).
Pdales que comenten la cita anterior, y pdales en particular a las jovencitas que
aadan sus comentarios.
El presidente Kimball nos amonest tambin en cuanto a otros aspectos de la
modestia que se aplican tanto a los jvenes como a las seoritas.
Pdale a un miembro de la clase que lea la cita siguiente:
"La ropa inapropiada, demasiado maquillaje, peinados exagerados, mascar chicle, un
vocabulario vulgar y sucio, los malos modales en la mesa y otras costumbres de esta
naturaleza definen al individuo como dbil, mal educado, descuidado y vulgar, y a su
familia se le juzga de a misma manera por su culpa" (Kimball, Teachings, pg. 286).
Citas y anlisis Explqueies que en tiempos pasados algunos profetas han dado instrucciones
especficas sobre el largo del vestido, la manera de vestirse, etc. La siguiente
declaracin del presidente Kimball refleja su deseo de ensearnos los principios
correctos y dejar que luego nos gobernemos nosotros mismos:
"No es necesario que se les indique el largo del vestido ni qu clase de traje de bao
deben usar. No son buenos siervos si les deben compelir en todas las cosas.
Comprendan lo que quiero decir usando el razonamiento propio y preguntndose al
Seor" (Carol J. Wood, "It's Your Ball Game", New Era, junio de 1978, pg. 10).
De qu manera nos puede ayudar este consejo para determinar nuestras normas
de vestir, hablar y pensar?
Por qu es importante que aprendamos a escuchar al Espritu para establecer
nuestras normas de modestia?
Explqueies que las normas de modestia del Seor son diferentes de las del mundo.
Es difcil ser diferentes del resto del mundo y tomar nuestra propia decisin de vestir,
actuar y hablar modestamente. El presidente Kimball nos aconsej conocer bien los
principios del evangelio sobre los cuales basar nuestra modestia. El dijo:

192
 Leccin 38

"Podemos crear nuestra propia moda. El mundo se ha apartado mucho de las normas
de limpieza de cuerpo y alma. Sin embargo, tenemos fe en que si nuestros jvenes
estn debidamente informados siempre se vestirn bien, tendrn .buena apariencia y
estarn libres de los pecados del mundo" ("On My Honor", Ensign, abril de 1979,
pg. 3).
Por qu el ser modestos nos ayuda a estar "libres de los pecados del mundo"?

Nuestra modestia o inmodestia afecta a otros

Presentacin por el Explqueles que los jvenes de la Iglesia tienen la responsabilidad de influir
maestro positivamente en los dems. Por medio de nuestro ejemplo influimos en otros positiva
o negativamente. La mejor manera de influir en otros es vivir segn las normas de la
Iglesia. Muchos de nuestros amigos se fijan en nosotros para ver si en realidad
vestimos, hablamos y actuamos de acuerdo con lo que profesamos creer.
A veces no nos damos cuenta de que estamos influenciando a alguien ya sea para
bien o para mal. Por ejemplo, una jovencita que se viste inmodestamente para ir a un
baile o cuando sale con un amigo tal vez no se d cuenta de la influencia que tiene
sobre los jvenes que la rodean. Es posible que los pensamientos e impresiones que
ella provoca no sean de los ms apropiados. De manera que nuestra inmodestia no
slo nos afecta a nosotros sino tambin a otros.
Por qu la inmodestia en el vestir, hablar y actuar hace ms difcil para nosotros el
vivir segn los principios eternos?
Cules son algunos de los principios del evangelio que ponemos en peligro
cuando vestimos, hablamos y actuamos inmodestamente? Cmo puede ser esto un
detrimento para nuestro progreso espiritual?
Relato Relate lo siguiente:
Durante un viaje en avin, el entrenador de un equipo deportivo profesional se vio
perturbado por el lenguaje y comportamiento de sus jugadores. Molestaban a las
azafatas, gritaban, se tiraban con comida y causaban serios disturbios. La empresa
de aviacin ya haba tenido dificultades para conseguir el personal de a bordo que
quisiera atender a este tipo de pasajeros.
Despus de pensarlo mucho, el entrenador tom una decisin. Desde ese momento
en adelante les exigira a todos usar traje, corbata y zapatos de vestir en lugar de la
ropa informal que haban usado hasta el momento. El comportamiento del grupo
mejor de inmediato. Pareca que cuando vestan como caballeros tambin se
comportaban como tal. Incluso el personal comenz a solicitar trabajar en los vuelos
donde viajaba este grupo.
Anlisis Qu fue lo que contribuy al cambio de comportamiento del equipo?
Qu influencia tenan los unos en los otros y en las azafatas con su
comportamiento inadmisible?
Qu efecto positivo result de este cambio de comportamiento?
Se encontraron alguna vez en situaciones donde el vestir pudo haber influido en el
comportamiento y la forma de hablar de las personas?
Relato Cuente el siguiente relato verdico:
Un grupo de mujeres jvenes de una estaca en California se haba propuesto tener
una buena actuacin en las competencias de natacin ese ao. El ao anterior todas
menos una de ellas haban sido descalificadas porque sus trajes de bao no se
ajustaban a las normas de modestia requeridas. La mayora de ellas no haba querido
ponerse ni tena un traje de bao modesto. El obispo se reuni con ellas y les
pregunt qu queran hacer para obtener los trajes de bao que fueran apropiados
para participar en las competencias de natacin. Se hicieron varias proposiciones y,
como no haba mucho dinero para comprar nuevos trajes, decidieron que la nica
forma era hacerlos ellas mismas. De esa manera, fomentaran la unidad y tambin la
modestia.
Fue difcil encontrar la cantidad de material necesario y el costo apropiado. Despus
de mucha bsqueda, un comerciante que dijo tener un afecto especial por los
mormones les vendi lo que necesitaban y al precio que les convena. Se pusieron a
coser y en poco tiempo todas las chicas del barrio, incluyendo a ocho participantes

- = :
 que no eran miembros, teman trajes de bao nuevos. La actividad deportiva resulto
ms que una competencia para estas jvenes. Fue una victoria por medio de la
obediencia y aceptacin de las normas del evangelio (vase "For Your Information",
New Era, mar. de 1976, pg. 48).
Anlisis Qu influencia sintieron estas jvenes a travs de esta experiencia?
Qu impacto pudo tener esta experiencia en las jvenes que no eran miembros de
la Iglesia?
Cmo pudo esta experiencia ayudar a las jvenes a tomar buenas decisiones
futuras en cuanto a la modestia en el vestir?
Relato El hermano William K. Herd, miembro de la Iglesia que viva en el estado de Idaho,
esperaba la visita de un socio en sus negocios, el seor Johnson, que vena de la
parte este de los Estados Unidos. Antes de llegar a su destino, el avin hizo escala
durante una hora en la ciudad de Salt Lake. Al llegar a Idaho, el seor Johnson le
pregunt a su socio si en el estado de Utah haba una universidad llamada ZCMI. El
seor Herd sonri y dijo:
Por qu lo pregunta?
Bueno empez a decir, cuando nos detuvimos en el aeropuerto de Salt Lake,
observ a un grupo de jvenes que supuse eran miembros de un equipo de alguna
universidad local. No pude darme cuenta de qu deporte practicaban, ya que todos
tenan diferente altura y peso, pero casi todos llevaban bolsas con las iniciales ZCMI.
Nunca me haba impresionado tanto un grupo de jvenes. Todos vestan trajes y su
cabello era corto y bien arreglado. Durante todo el tiempo que los estuve observando,
no les escuch decir una palabra vulgar. Supongo que iban a jugar en Sudamrica
porque entre ellos practicaban el espaol. Qued tan impresionado que me gustara
saber el nombre de la universidad que educa a jvenes para que sean de semejante
calibre.
El hermano Herd ya se haba dado cuenta de a qu grupo de jvenes se refera su
amigo, de manera que le explic que eran misioneros Santos de los ltimos Das. Le
dijo que ZCMI era el nombre de una tienda en Utah donde muchos misioneros
compraban sus trajes y otras cosas que necesitaban para ir a la misin.
Estos jvenes no pertenecen a un equipo deportivo continu diciendo, pero tal
vez iban en camino hacia Sudamrica o algn pas de habla hispana para jugar en el
equipo del Seor durante dos aos y predicar el evangelio de Jesucristo (relato de
William K. Herd).
Anlisis Por qu afect al seor Johnson el comportamiento y el vestir modesto de los
jvenes?
A quin ms, sin saberlo, pudieron haber afectado?
Por qu creen que despus de esta experiencia el seor Jonhson podr volverse
ms receptivo al mensaje de los misioneros?
Pdales a los miembros de la clase que compartan ejemplos similares donde el
comportamiento modesto o inmodesto de alguna persona los afect a ellos o a
alguien que ellos conozcan.

Conclusin
Presentacin por el Dgales que la modestia es siempre una caracterstica deseable y atractiva. El vestir
maestro jactancioso, tosco, desaseado o inmodesto nos expone a la crtica y hace que se nos
juzgue mal, a nosotros, a nuestra familia o a la Iglesia. La Influencia que la modestia
puede tener en nosotros y en los dems es muy importante, pues afecta el
crecimiento espiritual. Los jvenes Santos de los ltimos Das deben tener
especialmente en cuenta la clase de ejemplo que deben dar a los dems. Siguiendo
las normas de modestia de la Iglesia podemos llegar a ser ms sensibles a la
Inspiracin del Espritu y cumplir mejor la misin que nuestro Padre Celestial tiene
para nosotros en esta vida.
La adversidad: Una Leccin

prueba para nuestra fe 39

OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender que podemos progresar
espiritualmente mientras sobrellevamos pacientemente nuestras cargas y
tribulaciones.

PREPARACIN Materiales necesarios:

1. Ejemplares de los libros cannicos para cada miembro de la clase.
2. Lpices para marcar las Escrituras.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra la palabra Adversidad.
En qu consiste la adversidad? (Afliccin, tribulacin, oposicin, penurias; todo lo
que nos pone en peligro; los problemas, calamidades; lo que nos causa dolor o
angustia.)
Escriba en la pizarra un resumen de las definiciones que den los alumnos.
Presentacin por el Expiqueles que las pruebas y la adversidad son una parte esencial de nuestro estado
maestro de probacin en la tierra y afligen tanto a los justos como a los inicuos. Todos
experimentamos pruebas y tribulaciones. Algunos de nuestros problemas son el
resultado de nuestras malas decisiones y desobediencia; otros, de la desobediencia y
el juicio errneo de los dems. A menudo la adversidad es una prueba que puede
ayudar a purificarnos y perfeccionarnos.
Anlisis Qu adversidades y pruebas podemos evitar? (Las que son causadas por nuestros
propios pecados.)
Cmo podramos evitar estos problemas? (Viviendo rectamente.)
Pdales a los miembros de la clase que citen algunos ejemplos de adversidad. Las
sugerencias que se dan a continuacin pueden ayudar a estimular sus respuestas.
1. Las exigencias escolares son tan abrumadoras que un joven se siente incapaz de
cumplir con ellas y decide dejar los estudios.
2. La blusa que una joven haba pensado ponerse est sucia.
3. Una jovencita tiene grandes problemas de salud pero no puede recibir el
tratamiento adecuado porque su familia carece de los medios econmicos
necesarios.
4. Una joven necesita trabajar algunas horas al da, pero no encuentra trabajo.
5. Un joven debe cuidar y mantener a su madre viuda que est enferma.
6. Un padre Santo de los ltimos Das ha sido excomulgado de la Iglesia por no
arrepentirse de sus pecados.
7. Dos hermanos pelean constantemente y causan contencin en el hogar.
8. Un joven se siente muy triste y desanimado porque su novia no quiere salir ms
con l.
Presentacin por el Seale que no siempre sabemos por qu el Seor permite que ciertas adversidades
maestro lleguen a nuestra vida y expiqueles que lo ms importante es enfrentarnos a ellas de
una manera responsable. Existen personas que pierden una cantidad considerable de
tiempo y energa preocupndose o tratando de descubrir los motivos de la adversidad
en lugar de encauzar toda su energa en resolver el problema debidamente.

'55
 Todos pasamos por adversidades
Pasaje de las Explique que las Escrituras nos dan algunas de las razones que el Seor tiene para
Escrituras y anlisis permitir que tengamos pruebas, adversidad y aflicciones. Escriba en la pizarra la
en la pizarra frase: El porqu de las pruebas y la adversidad. Invite a los alumnos a que lean,
marquen y analicen los siguientes pasajes de las Escrituras. Haga un resumen de sus
respuestas en la pizarra.
1. Abraham 3:25 (Para probarnos.)
2. Helamn 12:3 (Para ayudarnos a recordar al Seor.)
3. Oseas 5:15 (Para ayudarnos a reconocer nuestros pecados y volver nuestro
corazn hacia el Seor.)
4. Alma 32:6 (Para humillarnos y para que demos odo a la palabra de Dios.)
5. D. y C. 50:5 (Para prepararnos para la vida eterna.)
6. D. y C. 122:7 (Para darnos experiencia y esto sea para nuestro propio bien.)
7. D. y C. 136:31 (Para prepararnos para la gloria celestial.)
Cita El presidente John Taylor hizo el siguiente comentario: "Escuch al profeta Jos decir,
hablando a los Doce en una ocasin: Tendris que pasar por toda clase de
tribulaciones. Y es absolutamente necesario que seis probados tal como lo fue
Abraham y como lo han sido otros hombres de Dios, y. . . Dios se compadecer de
vosotros, y os aferrar a El y retorcer las fibras mismas de vuestro corazn; y si no
podis aguantar, no seris dignos de heredar el reino celestial de Dios'" ("La mujer
Santo de los ltimos Das, Parte B", pg. 141).
Anlisis En base a las Escrituras y a la cita que acabamos de leer, creen que las
adversidades son un castigo o una oportunidad para progresar espiritualmente? Por
qu? (El crecimiento espiritual viene cuando nos acercamos a nuestro Padre Celestial
y buscamos su ayuda para superar los problemas y la adversidad. La adversidad se
puede considerar una bendicin.)
Cita y relato El lder Robert E. Wells, del Primer Qurum de los Setenta, explic el propsito que la
adversidad tiene en la vida mortal. El dijo: "Uno de los propsitos de esta vida es que
seamos puestos a prueba, para ver lo bien que serviremos al Seor. El profeta Jos
Smith dijo que seramos probados para ver si serviramos y permaneceramos fieles a
travs de todo peligro. Sabamos antes de venir que habra muchas circunstancias
adversas para probar nuestra fidelidad: accidentes, enfermedades y muertes para
probarnos; tentaciones y distracciones para sondearnos; desilusiones, desaliento,
infortunios, cadas y toda clase de situaciones para definir nuestro carcter" (vase
"Bajo circunstancias adversas", Liahona, julio de 1979, pg. 30).
El lder Wells cont luego este relato:
"He volado en muchos tipos de aviones en los ltimos treinta aos, tanto en los
Estados Unidos como en los pases latinoamericanos. No hace mucho, al regresar a
los Estados Unidos despus de una ausencia de varios aos, un buen amigo mo me
ofreci que usara su nuevo aeroplano. . .
"Conversamos sobre mis calificaciones como piloto para ver si las mismas se
ajustaban a los requisitos de la pliza de seguro, y nos dimos cuenta de que para ello
necesitaba un examen de vuelo con un inspector autorizado, ya que haca algn
tiempo que no volaba en ese tipo de avin.
"Se hicieron los arreglos correspondientes y me encontr con el inspector junto al
avin, a la hora concertada. Traa conmigo los permisos de vuelo de los Estados
Unidos, Argentina, Paraguay y Ecuador, y los libros de vuelo que mostraban que
haba piloteado un Cessna 310 a travs de selvas, montaas, desiertos, fronteras
internacionales, etc. El se sonri con calma pero no pareci impresionado, y me dijo:
"He odo hablar de usted, y no tengo dudas sobre todos los vuelos que ha hecho;
pero supongo que en todos esos vuelos no hubo anormalidades y nada anduvo mal.
Ahora despeguemos en este avin y veamos cmo vuela usted cuando todo anda
mal.
"Y durante la hora siguiente se encarg de que todo marchara mal! Simul todas las
emergencias que se le ocurrieron. Apag los dispositivos que deban estar

196
 Leccin 39

encendidos, y encendi los que se supona deban estar apagados; trat de infundir
en m desorden y pnico. Era obvio que quera saber lo bien que podra pilotear
cuando todo anduviera mal! Al bajar del avin, firm mi libro de vuelos y me dijo:
"Usted es un buen piloto. Dejara que mi esposa y mis hijos volaran con usted."
El lder Wells continu diciendo: "La pregunta sigue siendo: Con qu habilidad
podemos reaccionar bajo circunstancias adversas? Cmo nos desenvolvemos
cuando se nos presenta cada problema, cada tropiezo y cada prueba de fidelidad?"
(Vase Wells, Liahona, julio de 1979, pgs. 30, 31.)
Anlisis Por qu es importante que aprendamos a ser fieles durante pocas de prueba,
adversidad y afliccin? (Porque no somos verdaderamente fieles si slo obedecemos
cuando todo nos va bien. Si somos fieles durante las pruebas, la adversidad y la
afliccin, y guardamos sus mandamientos, le demostramos al Seor que
verdaderamente lo amamos. En consecuencia recibiremos mayores bendiciones.
Constantemente se nos prueba, y si somos fieles, progresaremos espiritualmente.)
Pdales a los miembros de la clase que mencionen los nombres de algunas personas
que ellos conozcan que hayan tenido que sufrir grandes adversidades. Pueden
mencionar a sus antepasados, padres o amigos. Que relaten la forma en que ellos
perseveraron hasta el fin y permanecieron fieles.
Cules son algunas de las adversidades que enfrentamos en la actualidad?
Qu desafos posiblemente tengamos que enfrentar en e! futuro?
Cita El lder Howard W, Hunter dijo: "Vinimos a la vida mortal para enfrentar la oposicin,
lo cual forma parte del plan de nuestro progreso eterno. Sin tentacin, enfermedades,
dolor y pesares, no podra haber ni bondad, ni virtud, ni apreciacin alguna por el
bienestar ni por la felicidad, . .
"Las Escrituras nos dan a conocer episodios de la vida de muchos de los santos de la
antigedad, los cuales lograron su exaltacin por medio del sacrificio personal, la
oposicin y la adversidad" (vase "Dios probar a su pueblo!", Liahona, julio de
1980, pgs. 35, 36).

Podemos adquirir experiencia y lograr purificacin y perfeccin por medio de ia

adversidad
Citas y anlisis en la Explquees que cuando pasamos por dificultades y pruebas, es difcil ver que algo
pizarra positivo puede resultar. Las enfermedades, accidentes, problemas con amigos o
severas dificultades familiares pueden hacernos sentir que estamos recibiendo un
castigo en lugar de una bendicin.
Pida a los miembros de la clase que presten atencin a las siguientes citas para ver
de qu manera podemos progresar y desarrollar cualidades que se mencionan all.
Anote las respuestas en la pizarra.
Pida a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 105:6.
Lea la siguiente declaracin del presidente Spencer W. Kimball: "El sufrimiento puede
volver santas a las personas al aprender stas a tener paciencia, perseverancia y
autodominio. Los sufrimientos formaron parte de la educacin de nuestro Salvador".
Luego el presidente Kimball procedi a citar las palabras de un apstol de nuestra
dispensacin, el lder Orson F. Whltney: "Las penas que sufrimos y las pruebas que
pasamos jams son en vano, sino ms bien contribuyen a nuestra educacin, al
desarrollo de virtudes como la paciencia, la fe, el valor y la humildad. Todo lo que
sufrimos y todo lo que soportamos, especialmente cuando lo hacemos con paciencia,
edifica nuestro carcter, purifica nuestro corazn, expande nuestra alma y nos hace
ms sensibles y caritativos, ms dignos de ser llamados hijos de Dios. . . No es sino a
travs del dolor y el sufrimiento, de las dificultades y las tribulaciones, que adquirimos
la educacin por la cual hemos venido a la tierra" (Vase La fe precede al milagro,
pgs. 97, 98).
Analice la necesidad de aplicar en nuestra vida las cualidades que debemos tener
para enfrentar las pruebas que mencion el lder Whitney. Aplique este concepto a la
vida de cada uno de sus alumnos.
El lder Delbert L. Stapley dijo: "Algn da en las eternidades veremos que nuestras
pruebas tenan el propsito de hacer que acudiramos a nuestro Padre Celestial en

-:~
 procura de fortaleza y apoyo. Cualquier afliccin o sufrimiento que tengamos que
soportar ahora puede tener el propsito de darnos experiencia, purificacin y
perfeccin" (vase "Las bendiciones de la obediencia", Liahona, feb. de 1978, pg.
24).
Preguntas para Pdales a los miembros de la clase que presten atencin a las siguientes preguntas y
reflexionar que mediten sobre sus propias vidas sin responder en voz alta.
En qu afectaron sus vidas las aflicciones pasadas?
Ha habido ocasiones en que se han sentido desilusionados con ustedes mismos o
enojados con el Seor?
Han sentido alguna vez deseos de rendirse?
Han madurado y se han vuelto ms fuertes como resultado del dolor y el fracaso?
Estn ahora en mejores condiciones de comprender y ayudar a otros que tal vez
puedan tener dificultades similares?
Han hecho sus pruebas que se sintieran ms humildes y que se dirigieran ms al
Seor?
Pasajes de las Lea Mosah 24:12-15.
Escrituras y anlisis
Aunque el Seor no quit las cargas que el pueblo tena, qu le prometi?
Explique que a veces puede que tengamos a fe suficiente y que el propsito del
Seor tambin coincida con lo que pedimos; entonces El responder milagrosamente
para sanar, amonestar y bendecir. . .
Qu puede suceder si nuestra fe no es muy fuerte y el Seor no responde cuando
o de la manera en que esperbamos?
Pdale a un miembro de la clase que lea Doctrina y Convenios 105:19. Aydelos a
comprender que nuestro Padre Celestial escucha nuestras oraciones, pero que
algunas veces no nos responde sino hasta que nuestra fe sea probada.
Qu podemos hacer para fortalecernos y recibir ayuda durante momentos de
prueba?
Material complementario
El siguiente Material complementario proporciona citas y pasajes de las Escrituras que
sirven como complemento de esta leccin. A medida que ensee esta leccin, anote
los subttulos en la pizarra.
La oracin
"El Seor no nos ha prometido que nos veremos libres de adversidades y aflicciones.
Pero, en cambio, nos ha dado el medio de comunicacin, conocido como la oracin,
mediante el cual podemos reconocer nuestras limitaciones y buscar Su ayuda y gua
<Am\3L. "rte dicha ^ \ t e ^ m s o t e cpa afleoea se estuerzan por lleq,ar a las
profundidades de la vida, donde se puede or en el silencio la voz de Dios, cuentan
con el poder estabilizador que les lleva serenamente a travs de los huracanes de las
dificultades." (Kimball, "Fortalezcamos nuestros hogares en contra del mal", Liahona,
agosto de 1979, pg. 8.)
Lectura de las Escrituras
Las Escrituras contienen muchos pasajes que nos pueden iluminar, animar y consolar.
Los Salmos en el Antiguo Testamento pueden darnos solaz. El Libro de Mormn
puede animarnos en momentos de prueba. Las palabras de los profetas vivientes
pueden servirnos de gua en nuestros problemas, pruebas y tentaciones de la
actualidad. Cuando recurrimos a las Escrituras para obtener respuestas a nuestros
problemas, encontraremos gua, valor renovado y fortaleza para perseverar hasta el
fin.
Una pareja anciana que era miembro de la Iglesia y tena problemas de salud, poco
dinero y una casa daada por las llamas de un incendio se mantuvo firme en la fe y le
implor al Seor su ayuda. La hermana coment:
"Una maana o que una voz me susurraba al odo: 'Ve a la sala y sugirele a tu
esposo que si l lee las Escrituras y ora contigo e implora mi ayuda, yo le ayudar'.
"Al principio pens que slo era mi imaginacin lo que me haca pensar estas cosas,
por las circunstancias en que nos encontrbamos; pero fue demasiado real para mal

198
 Leccin 39

interpretar. . . de manera que fui e hice lo que el Espritu me haba indicado. Mi

esposo asinti orar conmigo. Al hacerlo me sent inspirada a abrir Doctrina y
Convenios y leer. Puse el libro en la mesa frente a m, y me pregunt qu debera
leer. Mas cuando mir el libro abierto, mis ojos se fijaron en dos versculos de la
seccin 88. Fue entonces que qued totalmente sorprendida y le dije a mi esposo,
'Lee estos dos versculos en voz alta; esto es lo que el Seor quiso decir cuando
sugiri que leyeras las Escrituras'. Y l ley:
" 'Allegaos a m, y yo me allegar a vosotros; buscadme diligentemente, y me
hallaris; pedid, y recibiris; llamad, y se os abrir;
" 'Cualquier cosa que le pidis al Padre en mi nombre os ser dada, si es para
vuestro bien'." (D. y C. 88:63-64.) (Violet M. Tate, "Out of AdversityBlessings!",
Ensign, marzo de 1980, pg. 53.)
Las bendiciones del sacerdocio
Las bendiciones que recibimos del sacerdocio nos pueden dar consuelo espiritual y
gua para nuestra vida. El lder H.'Burke Peterson mencion algunas de estas
bendiciones cuando se dirigi a un grupo de poseedores del sacerdocio: "Si vivimos
para lograrlo, podemos poseer el poder que nos da nuestro Padre Celestial y que
lleva la paz a un hogar con problemas; podemos tener el poder que bendice y
conforta a los nios, que hace descansar los ojos enrojecidos por el llanto de las
horas amargas. . . que gua a los adolescentes confusos y vulnerables. Podemos
poseer ese poder para. . . bendecir a un hijo antes de su partida para una misin o
para estudiar fuera del hogar. Podemos poseer el poder, . . de sanar enfermos y de
llevar una palabra de aliento a los solitarios" (vase "La autoridad y el poder del
sacerdocio", Liahona, agosto de 1976, pg. 26).
El servicio a nuestros semejantes
Cuando ayudamos a otros, dejamos de pensar en nuestros propios problemas. El
presidente Lorenzo Snow dijo en una ocasin: "Cuando os encontris algo
melanclicos, mirad a vuestro alrededor y encontraris a alguien que est en una
situacin peor que la vuestra; acercaos a l, interiorizaos en su problema y tratad de
resolverlo usando la sabidura que el Seor ha conferido sobre vosotros; muy pronto
veris que vuestra tristeza ha desaparecido y os sentiris aliviados, el Espritu del
Seor estar sobre vosotros y todo os parecer ms claro" (en Conference Report,
abril de 1899, pgs. 2-3).
La fortaleza y el consejo que recibimos de otros
Los verdaderos amigos que puedan escuchar nuestros problemas y darnos consejo y
nimo son una gran ayuda en los momentos difciles de nuestra vida. El profeta Jos
Smith habl del consuelo que se puede recibir de un amigo cuando dijo: "Difcilmente
se pueden imaginar cun dulce es el son de la voz de un amigo. Una seal de
amistad, de dondequiera que proviniere, despierta y activa todo sentimiento de
simpata" (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 158).
Jesucristo, nuestro mejor amigo, nos ayudar con nuestras cargas si lo buscamos
(vase Mateo 11:28-30). Cuando nos bautizamos, hacemos convenio de llevarnos
mutuamente las cargas, de llorar con los que lloran y de consolar a los que necesitan
consuelo (vase Mosah 18:8-9).

El progreso espiritual se logra cuando se superan las pruebas

Citas y anlisis Cuando habl sobre el tema de la adversidad en una conferencia general, el lder
Marvin J. Ashton dijo: "En una forma u otra, la adversidad se presenta en la vida de
cada uno, y la manera en que nos preparemos o la forma en la cual la enfrentemos es
lo que establecer la diferencia. La adversidad nos puede destruir o puede hacernos
ms fuertes. El resultado final depende de cada individuo".
El continu diciendo: "Despus de una conversacin reciente acerca de la
adversidad, un joven, que estaba muy preocupado por las grandes dificultades por
las que estaba pasando su madre, hizo esta pregunta: 'Si Dios es omnipotente y lo
sabe todo, por qu ha puesto a mi madre en la agona de continuos sufrimientos
cuando El ya sabe lo que pasar ai final?'"
Cmo creen que el lder Ashton respondera a su pregunta?

199
 Despus de las respuestas de la ciase, termine de leer la cita para responder a la
pregunta.
"Nuestra respuesta fue: 'Las pruebas por las cuales pasa tu madre no son para que el
Seor se d cuenta de hasta dnde ella pueda llegar, sino ms bien para que ella
misma se d cuenta. Es ms importante que ella sepa cules son sus puntos fuertes
frente a la adversidad, para que pueda progresar en base a estas experiencias'."
(Vase "Cuando enfrentamos la adversidad", Liahona, febrero de 1981, pgs. 114.)
Pasaje de las Mientras el profeta Jos Smith y varios de sus compaeros se encontraban
Escrituras y anlisis injustamente presos en la crcel de Liberty, l le implor al Seor con todo su corazn
que aliviara el sufrimiento de los santos. Pdales a los miembros de la clase que juntos
lean D. y C. 121:1-8, y que se fijen en la respuesta que el Seor le dio en los
versculos 7-8.
Qu significan para usted las palabras "si lo sobrellevas bien"? (Evitar las quejas,
no perder la fe, saber que estos sufrimientos son pruebas, daise cuenta de lo que se
puede hacer para recibir consuelo, no amargarse sino fortalecerse para mantenerse
fiel.)
Qu le prometi el Seor a Jos Smith en los versculos 7 y 8? ("Tu adversidad y
tus aflicciones no sern ms que por un breve momento. . . Dios te ensalzar:
triunfars sobre todos tus enemigos.")
Pdales a los alumnos que lean y marquen D. y C. 58:2-4 para aprender ms sobre
las promesas que el Seor les hace a los que soportan las pruebas con fidelidad.
Por qu es posible progresar espiritualmente cuando se est bajo la presin de los
problemas? (Nos damos cuenta de nuestras debilidades y de que necesitamos la
intervencin y la ayuda divinas.)
Cmo puede la adversidad aumentar nuestra comprensin y compasin? (La
experiencia personal es una gran maestra.)

Conclusin
Testimonio Testifique que aunque la adversidad es algo que todos tenemos que sufrir, las
Escrituras afirman que es una razn por la que vinimos a la tierra. Por lo tanto, es
importante que reconozcamos que nuestras pruebas, aflicciones, adversidades y
problemas nos ayudan a progresar espiritualmente. Podemos pedirle al Seor que nos
ayude a sobrellevarlas bien. Podemos convertir nuestras adversidades en
experiencias espirituales de aprendizaje a medida que aumentamos en fe, oramos,
ayunamos, leemos las Escrituras, recibimos bendiciones del sacerdocio, servimos a
otros y adquirimos fortaleza de amigos fieles. Por medio de actitudes positivas y
confiando en los principios del evangelio, podemos aumentar en espiritualidad y estar
preparados para hacerles frente a las pruebas y desafos de la vida.

PREPARACIN Pdales a cuatro miembros de la clase que participen en la representacin que se

encuentra en la leccin 40.

200
El ser abnegados Leccin

40
OBJETIVO Ayudar a que los miembros de la clase sientan el deseo de desarrollar las cualidades
de la abnegacin que son tan esenciales para el progreso espiritual y la exaltacin.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada miembro de la
clase.
2. Antes de la clase, pdales a cuatro alumnos en forma individual que participen en
una representacin. Dgales que van a salir del saln por unos minutos y que los
llamar en el momento apropiado. Cuando se dirija a ellos Individualmente, pdales
a dos de ellos que acten como si fueran personas muy egostas, y a los otros dos
que acten con educacin y en forma abnegada, demostrando consideracin e
inters por la otra persona.
3. Consiga dos artculos que puedan dividirse en dos partes desiguales para
compartir entre dos personas (pueden ser dos manzanas, o dos bizcochos o
cualquier otra cosa). No olvide que necesitar un cuchillo para cortar en dos lo que
haya trado.
4. Prepare un cartel similar al cuadro que aqu se presenta o escriba las palabras en
la pizarra. Cubra las dos secciones para mostrarlas en el momento indicado
durante la leccin.

EGOSMO ABNEGACIN
Orgullo, arrogancia Mansedumbre,
Avaricia, codicia humildad
Envidia, celos Generosidad, gratitud
Lascivia, inmoralidad, Benevolencia,
infidelidad autorrespeto
Rebelin Castidad, modestia,
Robo, mentira fidelidad
Pereza Obediencia
Hipocresa Honradez
Negligencia Diligencia
Glotonera e indulgencia. Integridad
Progreso
Autocontrol

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Representacin Pdales a los cuatro alumnos que haba asignado con anticipacin que salgan del
saln por un momento. Explqueles a los miembros de la clase que inmediatamente
van a presenciar dos demostraciones y que ellos tienen que determinar cul es la
diferencia entre ellas. Ponga frente a la clase uno de los artculos que va a dividir y
luego prtalo en dos pedazos desiguales.
Ahora llame a los dos alumnos que recibieron la asignacin de actuar en forma
egosta. Mustreles lo que van a compartir y dgales que usted lo dividi en dos
pedazos. Como respuesta ellos deben actuar segn las instrucciones que recibieron.
Despus que hayan terminado, prepare el segundo artculo de igual manera y llame a
los otros dos jvenes para que acten en forma abnegada. Explqueles a ellos lo
mismo que les explic a los otros dos alumnos y djeles que acten de la manera
acordada.
Cules fueron las diferencias que pudieron apreciar entre las dos
representaciones?
Qu diferencias notaron en la actitud de los participantes?

201
 Qu palabras se podran utilizar para describir la diferencia entre estas dos
representaciones?
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra las palabras EGOSMO y ABNEGACIN. (Esto es adems del
cartel o de las listas que haba preparado.)
Pdales a los alumnos que traten de pensar en sinnimos para cada una de las
palabras y anote sus respuestas en la pizarra.
Seale que la palabra egosmo y las palabras que se anoten debajo de ella son
cualidades negativas y destructivas tanto para la propia persona como para los
dems. La palabra abnegacin y ios sinnimos que la acompaan significan virtudes
positivas y deseables.

La abnegacin es io opuesto del egosmo

Presentacin por el Explique que el evangelio de Jesucristo nos ensea que la abnegacin es esencial
maestro para el progreso espiritual y la exaltacin. Para poder comprender lo que es la
abnegacin, necesitamos entender en qu consiste el egosmo. El egosmo se
encuentra en la raz de casi todos los problemas que tenemos en el mundo hoy da.
Citas Borre las palabras que se colocaron debajo de la palabra EGOSMO. A medida que
los alumnos leen las citas que se encuentran a continuacin, identifique cules son los
resultados del egosmo y haga un resumen de ellos en la pizarra.
El presidente Spencer W. Kimball dijo: "Todo divorcio es el resultado del egosmo por
una o ambas partes ligadas al contrato matrimonial" (Marriage and Divorce, pg. 19;
cursiva agregada).
El lder Theodore M. Burton dijo: "Probablemente el egosmo personal sea la causa
de la mayor parte de la infelicidad que existe entre los pueblos del mundo". La falta
de armona y la Infidelidad en el matrimonio, el posponer y limitar el nmero de hijos,
la contencin dentro de la familia, el abuso conyugal por parte del esposo, el abuso
filial y el aborto son algunos de los problemas que surgen del egosmo. (Vase
Ensign, mayo de 1979, pgs. 72-73; cursiva agregada.)
El presidente David O. McKay dijo: "El egosmo es la raz de la cual crecen casi todos
los males y sufrimientos humanos". El tambin declar que el egosmo es el
fundamento de la guerra y el asesinato (vase Gospel Ideis, pg. 297; cursiva
agregada).
Anlisis En qu afecta el egosmo nuestra relacin con los dems?
Qu nos sucede espiritualmente cuando somos egostas?
Cita El lder William R. Bradford nos dio la respuesta a esta pregunta:
"El egosmo es la substancia bsica, la materia prima por decirlo as, de casi todos
los pecados'que Satans ha trado sobre la tierra. Es bajo su manejo tan hbil que
este pecado se manifiesta en tantas maneras tentadoras que casi nadie escapa a su
influencia. Sus poderosos tentculos se estiran para acaparar todo lo que vaya en
camino a la exaltacin. . .
"De todas las influencias que hacen que los hombres elijan equivocadamente, el
egosmo es sin lugar a dudas la ms fuerte. En donde reina el egosmo, el Espritu del
Seor est ausente, no se comparten los talentos, las necesidades de los pobres no
se satisfacen, los dbiles no se fortalecen, los ignorantes quedan sin enseanza y los
perdidos no se recuperan jams" ("Selfishness vs. Selflessness", Ensign, abril de
1983, pgs. 50-51).
Cartel y anlisis en El lder Bradford identific algunas de las caractersticas que son resultado del
la pizarra egosmo y las hemos anotado en el cartel. Muestre el lado izquierdo del cartel, o sea,
la columna intitulada EGOSMO (vase la seccin bajo "Preparacin"). No descubra
todava el lado derecho.
Cmo reconocemos que stos son ejemplos de actos egostas?
Por qu decimos que cada uno de ellos apunta hacia el ego y no hacia los
dems?
Pdales a los alumnos que identifiquen cualidades opuestas a las que se anotaron.
Vaya descubriendo una lnea a la vez, la columna de la derecha con el ttulo
ABNEGACIN.

:::
 Leccin 40

Presentacin por el Seale que las personas por lo general no son del todo egostas a pesar de que
maestro hagan cosas egostas. Por ejemplo, una persona puede poseer muchas de las
cualidades que se encuentran en el lado derecho del cartel, pero a la vez ser dbil en
una o dos de las anotadas en el lado izquierdo, bajo EGOSMO. Es posible que la
mayora de nosotros tenga tendencias egostas que est luchando por controlar; esto
no quiere decir que seamos totalmente egostas. El xito que tengamos en controlar
nuestros impulsos egostas determinar nuestra madurez espiritual. A medida que nos
comportemos ms abnegadamente y seamos menos egostas en nuestras relaciones
con los dems, progresaremos espiritualmente.
Anlisis Quines son algunos ejemplos de abnegacin en su vida? (Las respuestas pueden
incluir a los padres, los familiares, maestros, amigos, etc.)
Pdales a los miembros de la clase que den ejemplos especficos de la influencia que
haya tenido en su vida los actos de abnegacin de alguien.
Cita El presidente Kimball describi la manera en que la calidad de nuestra vida mejorar
a medida que eliminemos el egosmo: "Para lograr cumplir con las obligaciones dadas
a esta generacin, es necesario que evites el egosmo. Una de las tendencias que la
mayora de las personas tiene que vencer es la de ser egostas. Todo lo que puedas
lograr ahora, en tu juventud, cuando an eres flexible, para ser menos egosta y ms
abnegado beneficiar la calidad de tu vida a lo largo de los aos y aun en la
eternidad por venir. Sers un mejor esposo o esposa, mejor madre o padre, si puedes
eliminar de tu carcter la tendencia de ser egosta. Para tus hijos, a quienes todava
no conoces, es de gran importancia que triunfes sobre el egosmo" (vase "Joven,
formas parte de una generacin selecta", Liahona, junio de 1982, pg. 51).
Analice el significado de la ltima frase del presidente Kimball.
Cun importante es que pensemos en nuestros hijos futuros?

El orgullo es una barrera para nuestro crecimiento espiritual

Qu es el orgullo?
Anlisis A menudo el Seor ha llamado a su pueblo al arrepentimiento por enaltecerse en "el
orgullo de sus corazones" (vase Mormn 8:28).
Hace el orgullo que nos fijemos ms en nosotros que en los dems? Cules son
las cualidades que se oponen al orgullo? (La mansedumbre y la humildad.)
Presentacin por el En el Libro de Mormn se puede observar cmo se repite un mismo patrn de
maestro conducta. Fue por eso que el Seor permiti que su pueblo fuera conquistado por las
fuerzas de la oposicin y sufriera otras aflicciones. Bajo esas condiciones el pueblo se
arrepenta y nuevamente se volva sumiso y humilde. El Seor los bendeca por su
arrepentimiento, y cuando empezaban a prosperar, sus corazones se llenaban otra
vez de orgullo. (Vase Helamn 12:2-3.)
Pasajes de las Lea Helamn 13:21-22.
Escrituras y anlisis
Por qu "maldijo" el Seor a los habitantes de esta gran ciudad? Dnde haban
puesto sus corazones? (Versculo 22.)
Lea Jacob 2:13, 20.
Qu dijo Jacob de este pueblo? Por qu perseguan a su prjimo?
Lea Jacob 2:17-19.
Es acaso malo buscar las riquezas y desearlas? Desea el Seor que
prosperemos? Qu nos dice el Seor en cuanto a obtener riquezas? Qu debemos
hacer con nuestras riquezas una vez que las hayamos obtenido?
Lea Alma 1:27-30.
Compare a los justos en el tiempo de Alma con aquellos de quienes se habla en
Helamn 13:21-22. Ellos tambin eran gente muy rica pero, que hacan con sus
riquezas?
Presentacin por el Las personas que vivan en el tiempo de Alma no ponan su corazn en las riquezas,
maestro sino que las repartan entre todos sin discriminar las circunstancias de los
necesitados. Este pueblo justo fue abnegado de la manera en que el Seor desea
que nosotros seamos.

203
 Qu nos dice el Seor cuando juzgamos a los necesitados que ayudamos? (Vase
Mosah 4:16-26.) En qu dependemos de la ayuda del Seor (versculos 19 y 21)?
Qu dice el Seor a los que no estn capacitados para dar de su substancia a los
que no tienen (versculos 24-25)?
Presentacin por el A medida que nos volvemos ms mansos y humildes, nuestra espiritualidad aumenta,
maestro y cita dejando a un lado las cosas que llenan de orgullo nuestro corazn. El presidente Ezra
Taft Benson describi la forma en que el orgullo puede ser una barrera que nos
impide desarrollar nuestras cualidades de abnegacin cuando dijo: "Una de las armas
ms eficaces de Satans es el orgullo; ste hace que un hombre o una mujer
concentre tanta atencin en s mismo que se hace insensible a su Creador o a sus
semejantes. Esto es causa de descontento, divorcio, rebelin en los jvenes, deudas
familiares, y casi todos los otros problemas que tenemos" ("Un da de sacrificio",
Liahona, agosto de 1979, pg. 48).
Anlisis Por qu es el orgullo "una de las armas ms eficaces de Satans"? Es el orgullo
siempre un pecado?
Cul es la diferencia entre el orgullo sano y recto y el orgullo falso?

Si seguimos el ejemplo y las enseanzas del Salvador, desarrollaremos la

abnegacin
Presentacin por el Dgale a la clase que Jesucristo es el ejemplo ms perfecto de abnegacin y que si
maestro seguimos su vida debemos siempre estar interesados en las necesidades y los
sentimientos de los dems. Debemos llegar a poner de lado nuestros deseos y
necesidades para manifestar amor e Inters por los dems. "Por medio de la
abnegacin demostramos nuestra verdadera relacin con el Seor. Esta es la virtud
que une a la familia de Dios" (Bradford, "Selfishness vs. Selflessness", pg. 51).
Cita y anlisis El lder Neal A. Maxwell, del Consejo de los Doce, dijo: "T y yo no nos remos a
dormir sin haber confrontado varias situaciones especficas, por ms pequeas que
sean, en las que podamos elegir ser egostas o abnegados. Quin va a sacar
primero su auto de este apretado estacionamiento? Quin le va a dar el paso a quin
en la entrada o salida de un lugar sumamente frecuentado? Qu. . . miembro de la
familia que haya participado en una discusin ser suficientemente humilde para
tomar la iniciativa de una reconciliacin antes de que pase el da? Quin de nosotros
se tomar el tiempo necesario para agradecerle a un amigo que le haya hecho un
favor?. . . Si queremos ser abnegados, hay personas en nuestras vidas a quienes
debemos dar gracias antes de retiramos a la cama esta noche" (vase Gua de
estudio personal, Sacerdocio de Melquisedec, 1977-78, pg. 161).
Pdales a los miembros de la clase que sugieran otras situaciones de su propia vida
en las que pueden ser egostas o abnegados. Qu alternativas existen para estas
dos cualidades?
Cita Lea la cita siguiente del lder Thomas S. Monson: "Hace poco ms de un ao, un
moderno avin jet de pasajeros se precipit en las congeladas aguas del ro Potomac
(en los Estados Unidos) pocos minutos despus de levantar vuelo. Ese da se vieron
actos de valenta y herosmo. El ms dramtico lo presenci el piloto de uno de los
helicpteros de rescate. Desde la mquina se lanz una soga a uno de los
sobrevivientes que luchaba por mantenerse a flote. En vez de asirse a ella para
salvarse, la us para atar con ella a otra de las vctimas que fue inmediatamente
rescatada. La soga le fue arrojada una segunda vez, y tambin la cedi a otra
persona. Cinco fueron los sobrevivientes rescatados de las congeladas aguas, mas
entre ellos no se encontraba el hroe annimo. Aun cuando no se le conoca por
nombre, dej ese acto de abnegacin firmado con su honor" (vase "Annimo",
Liahona, julio de 1983, pg. 82).
Una revista internacional tambin le rindi tributo al "Hroe del ro congelado". El
artculo inform que los hombres que estaban en el helicptero dijeron que "nunca
haban visto un valor tan abnegado. . . Ms tarde, mientras el oficial Gene Windsor se
lo contaba a su esposa, dijo con lgrimas en los ojos, 'El pudo haber subido de
primero, pero puso a los dems antes que l' " {Readers Digest, sept. de 1982,
pg. 53).
Muchos fueron los artculos que enaltecieron la accin de este hroe annimo por su
cristiana abnegacin.

204
 Leccin 40

Testimonio y D testimonio de la importancia de llegar a ser ms abnegados, de ser ms como el

cometido Salvador. Testifique que una persona egosta jams podr ser verdaderamente feliz.
Invite a ios alumnos a que durante la prxima semana se esfuercen por dominar
algunos rasgos egostas de su personalidad.

PREPARACIN Pdales a los miembros de la clase que relaten algunas de las historias y citas de la
leccin 41.

::-:
Leccin

41 Servir como Cristo sirvi

OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender que el gozo y el crecimiento
espiritual llegan a nuestra vida cuando servimos a los dems como Cristo sirvi.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada estudiante.
b. Un lpiz para cada miembro de la clase.
2. Prepare una copia para cada estudiante del volante intitulado "Servir a Dios y a
nuestros semejantes".
3. Pdale a un miembro de la clase que est preparado para relatar con sus propias
palabras la historia de la familia que alberg en su casa a tres huerfanitas (vase la
leccin). Si lo desea, puede asignar a otros miembros de la clase la presentacin
de las citas y relatos.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESAROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Volante y actividad Reparta los lpices y las copias del volante "Servir a Dios y a nuestros semejantes" y
luego divida la clase en tres o cuatro grupos. Lleve a cabo una competencia entre los
alumnos para ver cul de los grupos resuelve primero la hoja de trabajo. Sugirales
que la manera ms rpida de completarla es asignar a determinadas personas de
cada grupo la tarea de buscar los pasajes de las Escrituras; por ejemplo, alguien que
busque todos los pasajes de Mateo; otro, los del Libro de Mormn, etc., y ayudarse
mutuamente. Explqueles que si los participantes conocen los pasajes de memoria, no
necesitan buscarlas. No ocupe ms de dos o tres minutos para esta actividad. Los
alumnos pueden completar su hoja de trabajo a medida que se ensee la leccin y se
analicen las Escrituras.

Se nos ha mandado que sirvamos a Dios y a nuestros semejantes

Anlisis de pasajes Siguiendo los pasajes de las Escrituras segn el orden en que aparecen en la hoja de
de las Escrituras trabajo, lleve a cabo un anlisis del mandamiento que el Seor nos da de servir.
Coordine las preguntas con los distintos pasajes.
El principio que gobierna al servicio est relacionado con los mandamientos ms
graneles. Cules son los dos mandamientos ms grandes? (Vase Mateo 22: 37-39;
D. y C. 4:2; Mateo 7:12.)
Cul es el criterio que nos ha dado Jesucristo para usar como gua en nuestras
relaciones con los dems? (Vase Mateo 7:12; vase tambin la admonicin de Pablo
en Glatas 6:2.)
Qu Instrucciones les da el Seor a todos los que ocupen una posicin de
liderato? (Vase Marcos 10:44.) Se aplica esto nicamente a los lderes?
Qu ejemplo debemos seguir para servir y amar a los dems? (Vase Glatas
5:13.)
Por qu es el amor un ingrediente esencial del servicio?
<JEs siempre necesario que amemos a quienes servimos? Por qu?
Seale que usualmente aprendemos a amar a los que servimos. Aun cuando nos es
difcil amar a alguien, debemos servirle porque se es nuestro deber.
De qu manera servimos a Dios? (Vase Mosah 2:17.)
A quines se refera el Salvador cuando dijo "los ms pequeos" (vase Mateo
25:40).

206
 Leccin 41

Citas y anlisis A medida que los alumnos escuchen y reflexionen sobre las siguientes citas, pdales
que piensen qu es lo que hace a una persona verdaderamente feliz.
"Es a travs del servicio que las personas alcanzan su realizacin. El gozo en esta
vida se logra si vivimos en la manera dispuesta por el Salvador no para conseguir
una gratificacin individual, sino para servir. . . Constantemente se oye decir que
debemos ser libres, que debemos 'lograr nuestra realizacin personal'. La realizacin
personal, en s, no es nada malo. Sin embargo, si no la interpretamos correctamente,
pasa a ser egosmo. El servicio vence el egosmo." (Vase W. Grant Bangerter, "Enjoy
t", en Brigham Young University Fireside and Devotional Speeches, 1983 [Provo, Utah:
University Publications, 1984], pg. 101.)
Por qu el prestar servicio nos ayuda a vencer el egosmo?
Por qu el servir a otros nos ayuda a obtener la realizacin personal?
"En la Iglesia se dan llamamientos, como el de obispo por ejemplo. Cuando se recibe
ese llamamiento, uno piensa en el honor y la gloria de estar al frente de tantas
personas para dirigir y gobernar. Sin embargo, el obispo pronto se da cuenta de que
el honor y la gloria slo duran aproximadamente dos semanas. Es entonces que se
enfrenta a la realidad del llamamiento y sirve devotamente y con mucho sacrificio.
Pero as es como se encuentra gozo. La gloria y el honor pierden toda su importancia;
slo aquello que ha estado relacionado con el servicio tiene significado en su vida. Es
slo despus de cinco, diez o veinte aos que experimentar esa sensacin de
orgullo y honor, cuando alguien venga y le diga: 'Usted bendijo mi vida'. Es lo mismo
que sienten los misioneros cuando oyen a alguien decir: 'Nuestra vida cambi por lo
que ustedes nos ensearon'." (Bangerter, "Enjoy It", pg. 101.)
De qu manera pueden ustedes influir en la vida de los dems de una forma
positiva?
Presentacin por el Pdale a un miembro de la clase que relate brevemente la parbola de las diez
maestro vrgenes que salieron a encontrar al esposo (el Salvador) con cinco lmparas llenas y
cinco vacas (vase Mateo 25: 1-13). Explqueles que el presidente Spencer W.
Kimball habl sobre las diferentes clases de aceite que podemos poner diariamente
en nuestras propias "lmparas", las cuales nos ayudarn a estar preparados cuando
el Seor regrese para buscar a aquellos que tengan sus lmparas llenas con el
"aceite de las buenas obras". El dijo que la forma de llenar nuestras lmparas es gota
por gota y no de una sola vez.
Cita El presidente Kimball habl del "extraordinario aceite del servicio, el cual se acumula
gota por gota a travs de aos de devocin. Cada vez que se prepara y se ensea
una leccin, que se visita a un enfermo, que se asiste a un funeral, que se brinda
ayuda, se acumula una gota ms de este aceite. Cada reunin a la que asistimos,
cada sacrificio que hacemos por otros, cada sermn que predicamos, cada testimonio
que damos es otra gota de este aceite precioso que no se puede utilizar sino hasta
que se haya acumulado, y no se puede acumular este aceite ai final a la medianoche
cuando se oiga: 'Viene el esposo' " (vase "The Many Kinds of Oil in the Gospel",
discurso no publicado, Provo, Utah, 2 de junio de 1978).
Anlisis en la pizarra Anote en la pizarra los actos de servicio que mencion el presidente Kimball.
Qu otras formas de servicio pueden ustedes rendir "gota por gota" ahora en su
propia vida?
Agregue en la pizarra las respuestas de los alumnos.
Relato y anlisis El lder Thomas S. Monson, del Consejo de los Doce, relat la historia de un padre y
sus dos hijos que silenciosamente limpiaron la nieve de las aceras de los vecinos
antes de que amaneciera. "Entonces los tres bien abrigados, y bajo el manto de la
noche, quitaron la nieve que obstrua el paso a la entrada de varias casas. El padre
les haba dado a los jvenes una sola indicacin: 'No hagis ruido, y nadie se
enterar de quin lo hizo'."
El lder Monson aadi que "el servicio caritativo dado en forma annima tal vez sea
desconocido para ei hombre, mas la ddiva y quien la otorga son conocidas por
Dios" (vase "Annimo", Liahona, julio de 1983, pgs. 83, 85).
Por qu le agrada al Seor el servicio annimo? (Vase Mateo 6:3-4.)

-207
 El verdadero servicio como el que rindi Cristo rara vez se ajusta a nuestra
conveniencia.
Cita y anlisis Explqueles que hay personas que no aceptan las oportunidades de servir porque
dicen que no tienen tiempo. Otras alegan tener cosas en ese momento que ocupan
un lugar de prioridad y prefieren esperar hasta estar menos ocupadas para poder
dedicar el tiempo o el dinero a una actividad de servicio o a un llamamiento.
El lder Vaughn J. Featherstone, miembro del Primer Qurum de los Setenta, nos dio
el siguiente consejo:
"Ahora, mis queridos jvenes amigos. . . Pensad en todas las oportunidades que
tendris de servir en momentos que no sean de vuestra conveniencia. Os aseguro
que la mayor cantidad de oportunidades de servicio que le podis rendir al Seor se
presentarn en los momentos menos convenientes para vosotros. Hablemos de
algunos de ellos:
"El llamamiento de cumplir una misin de dos aos, que llega en la mitad de los
estudios o de un noviazgo.
"Un llamamiento de servir en el barrio cuando estamos ocupados con nuestros
estudios y vida social.
"Una invitacin de discursar en la Iglesia.
"Las visitas de orientacin familiar.
"Las clases de seminario matutino que muchas veces comienzan a las seis de la
maana, lo cual no es muy cmodo.
"Una visita a algn amigo enfermo. . .
"La necesidad de alguien que se encuentra en la carretera con el automvil
descompuesto y que puede significar mucha incomodidad.
"La ayuda que le podemos brindar a una viuda o a alguien necesitado cuando
nuestro da est lleno de otras cosas por hacer.
"Podra mencionar muchas ms de estas oportunidades de servicio que vendrn a
todos nosotros durante la vida, pero generalmente nos llegan en momentos
Inoportunos. Pueden decir que estn demasiado ocupados, pero eso por lo general
es una excusa. Hay un adagio muy cierto que dice que cuando quieres la ayuda de
alguien, pdesela al ms ocupado. Hemos nacido para estar al servicio de nuestros
semejantes. . .
"Cuando efectuamos los actos de servicio bondadoso, como aquellos que Cristo
realiz, bajo condiciones de incomodidad para nosotros, nuestras bendiciones se
multiplican." ("Why Now? Why me?", New Era, ene.-feb. de 1984, pg. 7.)
Relato Pdale al alumno previamente asignado que lea la siguiente historia verdica.
"Cuando mi mam me dijo que una huerfanita se iba a quedar por un tiempo a vivir
en casa, me pregunt si algo raro le estaba pasando. Sin lugar a dudas no era el
momento para albergar a nadie, ya que mi pap estaba enfermo y econmicamente
las cosas no marchaban de lo mejor. Me dijo que la otra noche haba estado
cosiendo hasta tarde y escuch en el noticiero que pedan con urgencia hogares
adoptivos. Esta idea se le haba quedado grabada en la mente, de manera que
decidi llamar a la gerencia encargada y les dijo que estaba dispuesta a tener en su
casa a una nia de seis o siete aos. Ella pens que mi hermanita menor quedara
encantada con la dea de tener a alguien de su edad con quien jugar.
"Les aseguro que mi primera reaccin fue decir, 'Pobre de m; ahora tendr a una
persona ms para cuidar'.
"Nada sucedi durante las prximas semanas, y yo ya casi me haba olvidado. Pero
un da cuando regres de la escuela, encontr sentadas en la sala a tres niitas y con
ellas a una asistente social que conversaba con mi madre; las nias eran hermanas.
Cristina tena nueve aos; Juana, ocho; y Nancy apenas haba cumplido cuatro aos.
La asistente social las haba trado a todas para que mam escogiera a una de ellas.
Era obvio que se sentan felices de estar juntas de nuevo despus de algunos aos
de haber estado separadas. Las tres estaban tomadas de la mano y sentadas tan

208
 Leccin 41

juntas que parecan casi encimadas. Mam no pudo soportar la idea de separarlas,
de manera que-en lugar de quedarse con una, decidi quedarse con (as tres.
"Las nias no tenan casi nada de ropa, pero parecan tener toda el hambre del
mundo. Con la ayuda de algunas vecinas, les cosimos algunas prendas. Se es
iluminaba la cara cada vez que se les daba algo, aunque fueran cosas usadas. Con
el tiempo aprendimos a quererlas mucho, y ellas nos dieron una leccin muy
importante.
"Al principio pensamos que estbamos haciendo un gran acto de misericordia, pero
pronto nos dimos cuenta de que los que ms nos beneficiamos fuimos nosotros.
Cuando vimos el amor que cada una senta por la otra, nos sentimos avergonzados
por todas las veces que discutamos tontamente y nos quejbamos por cualquier
cosa. Aprendimos a apreciar la cantidad de bendiciones que tenamos y la suerte de
tener padres que nos amaban, la seguridad de una familia, la ropa y los alimentos, y
de tener un hogar donde siempre seramos bienvenidos. Siempre recuerdo los meses
en que estas nias estuvieron con nosotros como los das ms felices de mi vida."
Anlisis Qu impuls a la narradora de esta historia a cambiar de actitud?
Cmo se sentiran ustedes si estuvieran en su lugar? Sentiran que fue algo
cmodo o una carga hacer lo que esta familia hizo?
Pdales a los alumnos que compartan experiencias de cuando ellos o sus familias
sintieron el gozo del servicio cuando ste represent para ellos una incomodidad.

Nuestra actitud afecta la manera en que servimos

Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra las frases siguientes
NO PRESTA SERVICIO
PRESTA SERVICIO CUANDO SE LE PIDE
BUSCA OPORTUNIDADES PARA SERVIR
Explqueles que nuestros sentimientos hacia el servicio a los dems es una indicacin
de nuestra madurez espiritual. Hay quienes rehusan servir y no desean tener nada
que ver con la Iglesia ni con sus programas y no responden cuando ven a alguien en
necesidad. Parece que lo nico que les interesa es su propio bienestar.
Otros slo responden cuando se les pide. Hay quienes slo sirven cuando el
obispado, la presidencia de la Sociedad de Socorro o el presidente de su qurum se
lo piden. No actan por amor al prjimo.
Pasajes de las Explique que el Seor nos ensea acerca de una tercera clase de servicio en D. y O
Escrituras y anlisis 58:26-29. Lean y analicen estos versculos juntos.
Qu clase de servicio se describe en estos pasajes? (El servicio desinteresado
que prestan las personas que tienen un fuerte deseo de servir. Ellos buscan la
manera de servir ofrecindose voluntariamente y ayudando a los dems sin esperar ni
buscar recompensa alguna.)
Pdales a dos miembros de la clase que lean 2 Corintios 9:7 y Moroni 7:6-8.
Analice las diferencias en nuestra actitud cuando damos con alegra o cuando lo
hacemos quejndonos.
Por qu indica nuestro nivel de espiritualidad la manera en que servimos a los
dems?
Citas El presidente Gordon B. Hinckley dijo:
". . .hablando en sentido general, las personas ms desdichadas que yo conozco son
las que se obsesionan consigo mismas, pero las ms felices son las que se pierden a
s mismas sirviendo a los dems." ("Todo el que procure salvar su vida", Liahona, feb.
de 1983, pg. 5.)
El lder Featherstone sugiri una posible manera de desarrollar una actitud positiva
hacia el servicio abnegado: "Creo que fue hace un ao y medio, durante la poca
navidea o el Ao Nuevo, que tom la resolucin de hacer un acto de servicio
cristiano diariamente. S que eso no es nada del otro mundo, pero decid que este
acto de servicio tendra que ser de mi propia iniciativa y no como respuesta a algn
pedido, por ejemplo: ir al hospital para dar una bendicin, impartir un consejo o dar
algn discurso. Desde que tom esta decisin no ha habido un solo da en que no
 haya tenido la oportunidad de hacer una llamada telefnica a alguien que la
necesitaba o ir al hospital y darle una visita a alguien que no lo esperaba. Creo que el
servicio es algo maravilloso. Purifica, limpia y mantiene nuestro pensamiento en el
sendero correcto. Mantened el servicio como una prioridad en vuestra vida" ("The
Torchbearer", Brigham Young University Devotional and Fireside [Provo, Utah:
University Publications], 1984, pg. 141).
Anlisis de pasajes Explqueles que adems de las diferentes maneras de servir que analizamos en esta
de las Escrituras leccin, el Seor nos ha dado instrucciones sobre las personas a quienes debemos
procurar servir.
LeaD. y C. 81:5.
Cmo "socorremos" y "fortalecemos" a alguien?
A quin se refiere el Seor en este pasaje? (A los enfermos, deprimidos, cansados,
incapacitados, pobres de espritu, etc.)
Lea Santiago 1:27.
Puede alguno de ustedes compartir ejemplos del servicio que se les puede rendir
a los hurfanos y a las viudas?
Muchos obispados y grupos de hombres y mujeres jvenes prestan servicio a las
viudas y a los hurfanos. Tal vez algunos miembros de la clase hayan tenido
experiencias que les gustara compartir.
Por qu creen que a esta clase de servicio se le conoce como "religin pura"?
Qu oportunidades nos proporciona la Iglesia con regularidad para ayudar a los
pobres y necesitados, a los dbiles e incapacitados? (Por medio del diezmo, las
ofrendas de ayuno, las asignaciones para colaborar en el plan de bienestar, etc.)
Presentacin por el Explqueles que muchos son los que sirven sin recibir ningn reconocimiento especial.
maestro Los verdaderos Santos de los ltimos Das dan libremente de su tiempo, talentos,
dinero y todo lo que poseen para ayudar a otros y para ayudar a edificar el reino de
Dios sobre la tierra. Ellos han adquirido un alto nivel de espiritualidad al servir durante
toda la vida sin tener el deseo de recibir recompensas.
Anlisis Quines son algunas de estas personas? (Trate de que en sus respuestas incluyan
a los padres, los lderes de la Iglesia, los que asisten a los templos para llevar a cabo
la obra por los muertos, los voluntarios en hospitales y otros servicios de la
comunidad, los vecinos que ayudan cuando les es posible, los amigos que
simplemente "escuchan".)
Pdales a los alumnos que piensen en la cena, baile, programa de coro, campamento,
"show" de talentos o cualquier otra actividad ms reciente del barrio.
Quin tuvo la responsabilidad de hacer que esta actividad se llevara a cabo?
Quin la organiz?
Quin se encarg de limpiar despus de la fiesta?
Recalque que muchos son los que recorren "la segunda milla" cuando sirven en la
Iglesia (vase Mateo 5:41).
Pdales a los alumnos que consideren el servicio abnegado de sus padres como el
ejemplo ms importante de servicio que se da desinteresadamente.

Conclusin
Testimonio Testifique que al servirnos mutuamente con un amor abnegado, manifestamos nuestro
amor a! Seor. Al hacerlo, nos volvemos ms semejantes a Jesucristo.
Cita El presidente Hinckley dijo:
"En toda tierra, en toda ciudad, en todo hogar, en toda vida, hay oportunidades para
servir a otros.
". . .si queremos tener el Espritu del Seor en nuestra vida, debemos olvidarnos de
nosotros mismos y servir a los dems. Dejemos a un lado nuestros propios intereses
personales y egostas y extendamos nuestros brazos con el deseo de servir a otros. . .
A medida que cada uno de nosotros se esfuerce por servir a otros, se encontrar a s

210
 Leccin 41

mismo y llegar a bendecir grandemente al mundo en el que ahora vive." ("Todo el

que procure salvar su vida", Liahona, feb. de 1983, pg, 7, 8.)
Cometido . Motive a los alumnos a llevar a su casa la hoja de trabajo y guardarla como referencia
para el futuro. Sugirales que hagan una evaluacin de su vida personal y de su
familia para ver en qu forma pueden mejorar su servicio a los dems. Invteles a
buscar oportunidades de servir aunque ello signifique que tengan que sacrificar la
comodidad para poder cumplir con el mandamiento de servir a nuestros semejantes.

211
Leccin 41

Servir a Dios y a nuestros semejantes

Busca los siguientes pasajes de las Escrituras y llena los espacios en blanco.
Mateo 22:37, 39
"Amars al con todo tu , y con toda tu
, y con toda tu . . a tu como a

Doctrina y Convenios 4:2

". . .sirvis [a Dios] con todo vuestro , , y
11

Mateo 7:12
"Todas las cosas que queris que hagan con , as
tambin haced vosotros "
Glatas 6:2
" los unos de los otros."
Marcos 10:44
"Y el que de vosotros quiera ser el , ser de todos."
3 Nefi 27:21
"Las que habis visto hacer, sas tambin las "
Juan 13:34
"Que os unos a otros; como he "
Glatas 5:13
"Por los unos a los otros."
Mosah 2:17
"Cuando os hallis de vuestros slo
en el de vuestro "
Mateo 25:40
"En cuanto lo hicisteis a uno de estos
a m lo hicisteis."
Mateo 16:25
"Porque todo el que su vida, la ; y todo el que
su vida por causa de m,
2 Corintios 9:7
"Cada una de : no ni por porque Dios
ama al dador "
Mateo 6:3
"Mas cuando t des limosna, no sepa tu lo que hace tu "
Doctrina y Convenios 58:27-28
". . .los hombres deben estar en una ,y
hacer muchas cosas de su propia y efectuar ;
porque el est en ellos."
Lee los siguientes pasajes y anota aqullos en los que el Seor nos dice que debemos
servir: Mateo 24:45, Santiago 1:27, Mosah 4:16-19, Mosah 18:9, Doctrina y Convenios
52:40, Doctrina y Convenios 81:5.

212
 Progresamos por medio Leccin

de la gratitud 42
OBJETIVO Animar a los miembros de la clase a expresar su aprecio y gratitud hacia nuestro
Padre Celestial y hacia todas aquellas personas que les ayuden.

PREPARACIN Materiales necesarios:

a. Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
b. Una hoja de papel en blanco y un lpiz para cada estudiante.
Obtenga una tarjeta u hoja de papel en blanco para entregarle a cada miembro de
la clase para utilizar al final de la leccin.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN Introduccin
Ejercicios escritos Reparta los lpices y las hojas en blanco y pdales que tomen slo unos minutos para
hacer una lista que incluya todo aquello por lo cual estn agradecidos. Este ejercicio
no debe tomar ms de tres minutos. Dgales que no se limiten nicamente a las
bendiciones de carcter espiritual, sino tambin las que estn relacionadas con
asuntos cotidianos y las que recibimos a travs de otras personas.
Luego pdales a los alumnos que repasen sus listas rpidamente y elijan los tres
puntos que para ellos son de mayor importancia. Permtales expresar sus opiniones y
explicar por qu valoraron esos tres puntos sobre los dems.
Est lo que eligieron relacionado con bendiciones espirituales, con personas, con
cosas o con servicios?
Esta actividad les dar a los estudiantes la oportunidad de reflexionar sobre las
bendiciones que han recibido y examinar la importancia que las mismas tienen para
ellos en su vida.

El Seor nos ha enseado que debemos expresar gratitud por nuestras

bendiciones
Presentacin por el Explfqueies que muchos de nosotros no valoramos nuestras bendiciones diarias cor.:
maestro corresponde. Suponemos que siempre las tendremos. Desafortunadamente, nos
damos cuenta del valor de una bendicin cuando la perdemos. Por ejemplo, un joven
que siempre haba participado en deportes y haba tenido buena salud
inesperadamente fue atacado por una larga y penosa enfermedad. Nunca haba
pensado que poda perder su salud y jams haba expresado gratitud por ella. Ahora
que ya se ha recuperado, no deja pasar un da sin agradecerle al Seor por tener un
cuerpo saludable.
Recalque que al orar, debemos ante todo agradecerle a nuestro Padre Celestial las
bendiciones recibidas y luego pedirle lo que ms necesitamos. A veces nos
preocupamos tanto por pedir que olvidamos agradecer las bendiciones que hemos
recibido.
Pdales a los estudiantes que repasen la lista de bendiciones y respondan
mentalmente a la siguiente pregunta: Con qu frecuencia les agradezco a mi Padre
Celestial y a mis semejantes estas bendiciones?
i
Cita y anlisis Parece ser que la falta de agradecimiento es algo comn; as lo indic el presidente
Ezra Taft Benson en la siguiente declaracin: "El profeta Jos Smith dijo en una
ocasin que uno de los pecados ms graves del que podran ser culpables los
Santos de los ltimos Das sera el de la ingratitud. Me imagino que la mayora ae
nosotros no la consideramos un gran pecado. Todos tenemos la tendencia en
nuestras oraciones y splicas a pedir bendiciones adicionales; sin embargo, yo a

l-\
 veces pienso que necesitamos dedicar ms de nuestras oraciones a expresar gratitud
y agradecimiento por las bendiciones que ya hemos recibido y que tanto disfrutamos"
(God, Family, Country: Our Three Great Loyalties, pg. 199).
Por qu es importante que expresemos agradecimiento por nuestras bendiciones?
Cmo se sentiran si despus de haber prestado un servicio o de haber dado un
regalo, el que lo recibiera no diera ninguna seal de agrado ni de agradecimiento?
Pasaje de las Pdale a un miembro de la clase que relate la historia de los diez leprosos que
Escrituras y anlisis aparece en la Biblia. Si fuera necesario, dirjase a Lucas 17:11-19.
Qu esperaba el Seor que hicieran los que haban sido sanados?
Cita El presidente Spencer W. Kimball nos record que debemos dar gracias cuando dijo:
"Con mucha frecuencia damos por garantizadas bendiciones como el sol, ei aire, la
salud y las oportunidades. Otras veces aceptamos favores, honores y privilegios, da
tras da, tal como los leprosos de la Biblia que, al verse sanados nuevamente, ni
siquiera pronunciaron una palabra de agradecimiento. Seguramente cualquiera de
nosotros le daramos gracias a una persona que nos cediera su asiento en un autobs
o a una persona que nos llevara en su vehculo de un lugar a otro. . . a alguien que
nos hiciera el favor de cuidar a los nios en nuestra ausencia o al muchacho que nos
cortara el csped, pero, le damos tambin gracias a Aquel que nos lo da todo?" (La
fe precede al milagro, pg. 204.)

Las expresiones de gratitud son indicacin de la madurez de una persona

Presentacin por el Explqueles que el expresar agradecimiento es una seal de madurez en el individuo.
maestro Por ejemplo, hay nios que a menudo les dan gracias a sus maestros, padres,
abuelos y a otras personas. Nos gusta ver que ellos lo hagan y quedamos
impresionados por sus buenos modales. Sin embargo, a medida que pasan los aos,
esa gratitud espontnea de la niez ya no se expresa tan fcilmente. A veces los
adolescentes y los casi adolescentes pierden tan apreciada costumbre. Pero a
medida que nos damos cuenta del verdadero valor que tienen tanto las personas
como los acontecimientos, nuestro sentimiento de gratitud aumenta.
Anlisis Cmo puede verse beneficiado nuestro proceso de maduracin cuando
expresemos gratitud y reconozcamos el valor de las bendiciones que recibimos?
Cmo podemos llegar a aumentar nuestra gratitud a medida que reconozcamos y
expresemos el valor que tienen para nosotros las bendiciones?
Qu nos sucede espiritualmente cuando reconocemos que dependemos del Seor
para recibir nuestras bendiciones?
Pasaje de las Lea D. y C. 59:20-21.
Escrituras y anlisis Por qu se ofende a Dios y se enciende su ira cuando no reconocemos "su mano
en todas las cosas"?
Por qu es la actitud parte de la gratitud? Podemos desarrollar esta actitud a
medida que maduremos?
Qu cualidades de carcter estn relacionadas con la gratitud? (La humildad y el
altruismo.)
Qu caractersticas perjudican el desarrollo de la gratitud? (El orgullo, el egosmo,
el descuido.)
Cita El lder James E. Talmage, del Consejo de los Doce, seal la relacin que existe
entre la gratitud y otras caractersticas de la personalidad: "La gratitud es la hermana
melliza de la humildad, y el orgullo es enemigo de las dos. El hombre que ha llegado
a tener una buena comunicacin con Dios no puede dejar de ser agradecido, porque
siente y sabe que por todo lo que tiene y por todo lo que es est en deuda con el
Supremo Dador. Uno podra pensar que no hay necesidad de que se nos instruya o
se nos den mandamientos con respecto al agradecimiento. Pero vemos que, debido a
la tendencia que tiene el hombre de olvidar y de ser egosta, las Escrituras estn
repletas de amonestaciones y advertencias para que seamos agradecidos con el
Seor" (Citado en Cursos de estudio de la Sociedad de Socorro, 1983, pgs.
117-118).
 Leccin 42

Qu caractersticas pueden desarrollar en su vida que les ayudarn a sentirse ms

agradecidos por sus bendiciones? (La humildad, un espritu de oracin, el altruismo,
la amabilidad.)
Relato Un cierto obispo haba pasado muchas horas fuera de su hogar desempeando las
responsabilidades requeridas por su llamamiento. Preocupado por no poder
dedicarse a su huerta, les coment a algunos miembros del barrio que si no lo haca
pronto pasara la poca para plantar. Mencion que tratara de hacerlo el sbado
siguiente. Cuando uno de los lderes de los jvenes mayores se enter, de inmediato
pens que ayudndole sera la mejor manera de demostrarle a su obispo gratitud por
todas las horas de trabajo que l pasaba ayudando a los miembros, de manera que
llam a otros miembros del barrio y les pidi su colaboracin para asistir al obispo el
sbado por la maana. Fue una sorpresa para l cuando vio a ms de cincuenta
jvenes presentarse ante su casa para ayudarle. El trabajo que le hubiera llevado
varios das se termin en pocas horas.
Cmo cree que estos jvenes se beneficiaron al participar en esta obra de
servicio?

Cuando desarrollamos y expresamos nuestra gratitud, todas nuestras relaciones

con los dems tambin mejoran
Anlisis Cmo mejora nuestra relacin con los dems cuando les expresamos nuestra
gratitud?
Dgale a la clase que a todos nos gusta saber que los dems nos aprecian. Piensen
cundo fue la ltima vez que recibieron un elogio por un trabajo bien hecho o un
servicio prestado. En ese momento se sintieron bien consigo mismos y con la persona
que demostr ese sentimiento.
Cita y anlisis El lder A. Theodore Tuttle, del Primer Qurum de los Setenta, relat una experiencia
que tuvo cuando se encontraba como husped en la casa de una familia durante una
conferencia de estaca:
"Hoy est presente un joven en cuya casa fui husped durante una conferencia de
estaca. Fue durante la poca en que l se encontraba lejos de casa cursando sus
estudios en la Universidad [Brigham Young], Por esa razn ocup su cuarto ese
sbado por la noche. Cuando su gentil mam me acompa hasta la habitacin y
abri la puerta del armarlo de la ropa, vi una carta escrita a mano, pegada con cinta
adhesiva a la varilla de un costado, que deca lo siguiente:
" 'Mam:
" 'Muchas gracias por haber hecho este verano inolvidable para m. Eres una "mam
muy especial", y le doy gracias al Seor por la bendicin de ser tu hijo.
" 'Te quiero mucho y te agradezco todo lo que haces por m. Nos veremos en
noviembre. Un abrazo fuerte,
" 'Pablo'.
"Ella me permiti que yo la leyera y me dijo: 'Espero que no le importe colgar su ropa
de aquel lado. Esa nota todava me emociona mucho, sabe? Cada vez que abro este
armario, vuelvo a leerla. Lo cierto es que me gustara dejarla all durante un tiempo
ms'." ("What Kind of Thanks", Speeches of the Year, 1968 [Provo, Utah: Brigham
Young University Press, 1968], pg. 5.)
Cmo se sinti la mam de Pablo al ver el agradecimiento de su hijo?
Podran tales expresiones de agradecimiento mejorar una buena relacin ya
existente entre una madre y un hijo o una hija? Podra mejorar la relacin entre otros
miembros de la familia?
Relato Cunteles que en una oportunidad, en una de las misiones de la Iglesia abundaban
los conflictos entre las parejas de misioneros. Para contrarrestar estos sentimientos
negativos, el presidente de la misin le pidi a cada pareja de misioneros que hiciera
algo muy sencillo. Al concluir la oracin que hacan juntos cada maana, deban
compartir su testimonio mutuamente y agregar algunas palabras de agradecimiento
hacia el compaero. Pronto los malos sentimientos y los problemas empezaron a
desaparecer, y en la siguiente conferencia de zona todos os misioneros expresaron el

215
 amor que sentan por su compaero y por el Seor. Cada misionero haba encontrado
algo admirable en su compaero, incluso en medio de situaciones difciles.
Cules son las relaciones que podran mejorar por medio de las expresiones
sinceras de amor y aprecio? (Entre misioneros, compaeros de dormitorio,
matrimonios, hermanos y hermanas, etc.)
Presentacin por el Explqueles que con frecuencia nos olvidamos de demostrar gratitud hacia las
maestro personas ms cercanas a nosotros. Muchos matrimonios han terminado en divorcio
simplemente porque uno de los cnyuges, o ambos, sintieron que no eran valorados.
Todas las buenas intenciones de mostrar agradecimiento pierden su significado si no
se expresan a tiempo. Son las pequeas expresiones de aprecio y agradecimiento las
que mantienen viva una relacin, ya sea matrimonial o de amistad. El relato siguiente
lo demuestra claramente:
Relato y anlisis Se cuenta de una mujer que se sacrific enormemente por el bienestar de su familia,
a pesar de la ingratitud de todos sus hijos y de su esposo.
Una noche, le pregunt a su esposo, Ricardo, si l estara dispuesto a gastar mucho
dinero en flores para su funeral cuando se muriera.
Por supuesto, Mara le respondi l, por qu lo preguntas?
Slo estaba pensando que para entonces todas esas flores hermosas y caras ya no
tendrn ningn significado para m, mientras que ahora, cualquier florecita me hara
muy feliz.
Por qu era tan importante para esta madre recibir alguna demostracin de
aprecio mientras pudiera gozar de ella?
Cules son algunas otras formas en que una persona podra demostrar su aprecio
por su cnyuge o por algn amigo?
Por qu podran estos actos de aprecio mejorar una relacin matrimonial o de
amistad?
Relato Cunteles a los miembros de la clase el caso de un joven que una vez decidi hacer
algo que jams haba hecho antes. Aunque su corazn estaba lleno de gratitud, le era
difcil expresar ese sentimiento en forma verbal. De manera que un da se sent y
escribi varias cartas, las cuales comenzaban de esta manera: "Para hacerle honor al
ao que acaba de terminar, he decidido hacer lo que para m es algo diferente:
escribirles cartas a todos los que de una forma u otra me han ayudado y han hecho
posible que este ao fuera el mejor de mi vida. Hace ms o menos un mes, estuve
pensando acerca de la razn por la cual buscaba la compaa de mis amigos.
Siempre valor a los buenos amigos, pero nunca me di cuenta de lo que significaban
para m hasta ahora. Es por eso que quisiera decirte por medio de esta carta que lo
que ms aprecio y admiro de ti es. . ." Luego proceda a describir las cualidades de
la persona a quien le estaba escribiendo y a agradecerle la buena influencia que
haba sido para l. Una de las cartas la concluy de esta manera: "El expresar
gratitud es uno de los actos de amor ms difciles. Te admiro y estoy agradecido por
la habilidad que tienes de expresarla de una manera sincera. Gracias, Roberto."
Preguntas para Cmo se pueden sentir recompensados tanto el remitente como el que recibe una
reflexionar misiva as?
Piensen en varias personas que en algn momento les ayudaron. Pueden incluir a
maestros, amigos, servidores pblicos, lderes de la Iglesia, etc.
Han tomado el tiempo para expresarles de alguna manera su agradecimiento?
Relato y anlisis Un gran ejecutivo, al reflexionar sobre su vida, se dio cuenta de que una de sus
maestras haba sido una gran influencia para l en su juventud. La busc, pero ella ya
se haba jubilado. Averigu su direccin y le escribi una carta llena de aprecio y
agradecimiento. Poco tiempo despus recibi esta respuesta:
"No se puede imaginar el valor que para m tuvo su cartita. Ya tengo ms de ochenta
aos, vivo sola en un pequeo apartamento donde yo misma cocino y hago todos los
quehaceres de la casa, y adems me siento muy sola. Ense durante cincuenta
aos, y la nica expresin de agradecimiento que jams he recibido es la suya por
medio de su hermosa carta. . . Nada me haba alegrado tanto en muchos aos."
Por qu cree que esta carta fue tan importante para esta maestra?

216
 Leccin 42

Cules son algunas de las cosas que podramos hacer ahora para demostrarles
agradecimiento a nuestros maestros, lderes de la Iglesia y a otras personas que nos
hayan ayudado?
Cmo podran estos actos de agradecimiento mejorar nuestra relacin con elfos?

Conclusin
Pasaje de las Explqueles que todos hemos sido grandemente bendecidos por nuestro Padre
Escrituras y anlisis Celestial y por otras personas y que debemos con frecuencia expresarles nuestra
gratitud. Cuando expresamos nuestro aprecio por las dems personas, crecemos en
nuestra capacidad de agradecimiento. Al hacerlo, nuestras relaciones mejorarn y
sentiremos mayor amor hacia los dems.
Nuestro Padre Celestial nos hizo esta promesa: "Y el que reciba todas las cosas con
gratitud ser glorificado; y le sern aadidas las cosas de esta tierra, hasta cien
tantos, s, y ms" (D. y C. 78:19).
Ejercicio o actividad Entregue a los alumnos las tarjetas o la hoja en blanco y sugirales que le escriban
una nota de aprecio a alguien o que anoten el nombre de una persona a quien
desearan expresarle agradecimiento. Sugirales que lleven a casa la tarjeta y que la
coloquen en algn lugar visible para no olvidarse de hacerlo.
Cometido Inste a los miembros de la clase a que desarrollen una actitud de agradecimiento,
dando las gracias a nuestro Padre Celestial todos los das por todas las bendiciones
recibidas y tambin a otras personas que constantemente nos estn ayudando.

: ~
Leccin
El gozo y la felicidad
43
OBJETIVO Ayudar a los miembros de la clase a comprender que pueden obtener verdadero
gozo y felicidad si viven el evangelio de Jesucristo.

PREPARACIN 1. Materiales necesarios: Ejemplares de los libros cannicos para cada alumno.
2. Lpices para marcar las Escrituras.
3. Haga un cartel con la siguiente declaracin o antela en la pizarra: "Uno
experimenta un gozo verdadero cuando sabe que est agradando a Dios y tambin
cuando recibe la confirmacin de que Dios se siente complacido con uno".
4. Prepare las siguientes tiras de cartulina: Fe sincera; Arrepentimiento verdadero;
Obediencia total; Servicio desinteresado; Matrimonio y familia.

SUGERENCIAS
PARA EL
DESARROLLO DE
LA LECCIN La verdadera felicidad es producto de la espiritualidad
Anlisis en la pizarra Escriba en la pizarra las palabras GOZO y FELICIDAD.
Cules son aquellas cosas que nos traen gozo y felicidad?
Escriba en la pizarra todas las respuestas de los alumnos.
Seale que aquello que nos trae gozo perdurable es de naturaleza espiritual, mientras
que el gozo temporal tiene su naturaleza en lo pasajero.
Cita y anlisis Explqueles que todos deseamos ser felices y experimentar verdadero gozo en la
vida. El lder James E. Faust, hablando a un grupo de estudiantes sobre el tema de la
felicidad, les dijo: "Los filsofos antiguos. , . declararon que la ms elemental de todas
las bsquedas del ser humano siempre ha sido la de la felicidad. . . [Pero] debo
prevenirles en cuanto al conflicto que siempre existe entre sentirse feliz por un
momento y sentirse feliz por toda una vida. . . A menudo ser necesario que todos
escojamos entre divertirnos y vivir una vida digna" ("Odyssey to Happiness",
Speeches of the Year: BYU Devotional and Ten-Stake Fireslde Addresses 1974 [Provo,
Utah: Brigham Young University Press, 1975], pg. 318).
Hable sobre la importancia de ver las cosas desde una perspectiva eterna al escoger
entre llevar una vida digna y tener una felicidad pasajera.
Cules son algunas situaciones en que nos podemos ver forzados a elegir entre
"divertirnos" o vivir una vida digna?
Pdales a los alumnos que sean concretos en sus respuestas pero que no mencionen
nombres cuando den ejemplos.
Cartel o pizarra El lder Joseph Anderson, Asistente al Consejo de los Doce, nos dio una simple
escala para ayudarnos a determinar aquello que nos proporcionara el gozo
verdadero. Muestre el cartel o escriba en la pizarra la siguiente cita: "Uno experimenta
un gozo verdadero cuando sabe que est agradando a Dios y tambin cuando recibe
la confirmacin de que Dios se siente complacido con uno" (En Conference Report,
abril de 1975, pg. 46).
Sugirales a los alumnos que memoricen esta cita para que la tengan presente
durante el resto de su vida.

Somos responsables de nuestra propia felicidad

Presentacin por el Explqueles que a menudo deseamos que nuestras experiencias y circunstancias
maestro actuales cambien para poder ser ms felices. Relate una experiencia de su propia
vida.
 Leccin 43

Cules son algunas de las etapas de nuestra vida que desearamos que
terminaran porque no somos capaces de disfrutarlas en el momento en que las
vivimos? (Exmenes, ciertas clases, trabajos, asignaciones en la Iglesia, etc.)
Algunos solteros piensan que seran ms felices si estuvieran casados, y algunos
casados creen que lo seran si estuvieran solteros. A veces omos a algunos
estudiantes decir que cuando terminen sus estudios sern felices, o que cuando
tengan un nuevo trabajo entonces las cosas cambiarn y podrn disfrutar de la vida.
Cita El lder W. Grant Bangerter, del Primer Qurum de los Setenta, hizo la siguiente
observacin:
"Es interesante notar que muchos jvenes no pueden esperar para pasar a otras
experiencias en la vida. Desean irse del hogar en el momento en que estn pasando
por unas de las experiencias ms preciosas. Anhelan concluir sus estudios para
poder empezar a vivir de verdad. Me pregunto: Por qu no empezamos a vivir
ahora?
". . .Algunos misioneros casi no pueden esperar para concluir su misin, y luego la
recuerdan el resto de su vida preguntndose por qu pas tan rpido. . .
"El cortejo y el matrimonio, no como los considera el mundo, sino en la dulzura y la
gloria de la juventud, es una poca para vivir una relacin que se puede disfrutar en
el momento y atesorar para siempre. No debera considerarse la poca de
apresuramiento para poder empezar a vivir felices.
"Recuerdo cuando tuve que ingresar al servicio militar. Nadie lo lament ms que yo.
No saba qu era lo que me esperaba, pero afortunadamente me di cuenta de que
haba empezado a vivir una de las experiencias ms tiles de toda mi vida. . .
"En lugar de desanimarme bajo las presiones, decid apreciar esos momentos difciles
y esperar que dieran su fruto en el futuro. Por consiguiente, los que tenemos
conocimiento del propsito de la vida debemos dejar que la luz del evangelio la
ilumine. A las buenas nuevas del evangelio yo las llamo buenas nuevas de gran
gozo." ("Enjoy It", en Brigham Young University 1982-83 Fireside and Devotonal
Speeches [Pravo, Utah: University Publications, 1983], pgs. 98, 99.)
Pasajes de las Explqueles que en medio de la persecucin personal y las pruebas, que ni los santos
Escrituras y anlisis ni el profeta disfrutaron, Jos Smith escribi una carta. Lea los siguientes pasajes de
D. yC. 128:19, 22:
"Qu nos transmite ahora el evangelio que hemos recibido? Una voz de alegra! Una
voz de misericordia del cielo, y una voz de verdad que brota de la tierra; gozosas
nuevas para los muertos; una voz de alegra para los vivos y los muertos; buenas
nuevas de gran gozo. . .
". . .Regocjense vuestros corazones y llenaos de alegra!"
Por qu puede ayudarnos una actitud entusiasta cuando nos encontramos
deseando que nuestras circunstancias cambien?
Por qu puede la fe y un testimonio ayudarnos a disfrutar de la vida aun en medio
de las dificultades?
Cita y anlisis Explqueles que cada uno de nosotros somos responsables de nuestra propia
felicidad. El lder Richard G. Scott, del Primer Qurum de los Setenta, relat algunos
pensamientos introspectivos de un individuo que encontr el sendero de la felicidad:
"Cuento con el amor verdadero y profundo del Seor, y El har todo lo que yo le
permita hacer por mi felicidad. La llave para liberar ese poder est en m mismo. Si
bien otros me aconsejan, exhortan e instan, el Seor me ha dado a m la
responsabilidad y el libre albedro de tomar las decisiones bsicas para mi felicidad y
progreso eternos. . . ya estoy preparado para recibir e interpretar la ayuda divina que
me indica el camino con claridad. Ningn amigo, obispo, presidente de estaca ni
Autoridad General puede hacer esto por m, ya que es mi derecho divino procurarlo
yo mismo. He aprendido a estar en paz y a ser feliz: ya s que, en lo sucesivo, mi
vida ser satisfactoria, productiva y significante" ("El plan de felicidad y exaltacin",
Liahona, feb. de 1982, pg. 19).
En qu principio se basa la responsabilidad que cada uno tiene de encontrar la
felicidad? (En el libre albedro.)
Cules fueron algunas de las cosas que le ayudaron a esta persona en su
bsqueda personal de la felicidad?

219
 Use la cita como referencia.
Pdale a la clase que piense en la frase que cit el lder Scott: "Ningn amigo,
obispo, presidente de estaca ni Autoridad General puede hacer esto por m, ya que
es mi derecho divino procurarlo yo mismo."
Qu significa ser personalmente responsables de nuestra propia felicidad?

La prctica del evangelio nos proporciona gozo

Citas y tiras de Explqueles que fue Nefi quien dijo que "existen los hombres para que tengan gozo"
cartulina (2 Nefi 2:25). A medida que se lee la cita siguiente, coloque las tiras con las frases
correspondientes o escriba el contenido de las mismas en la pizarra.
"Dios no nos puso aqu en la tierra para que furamos vctimas de las circunstancias.
El nos dio un plan para seguir, a fin de que tuviramos el xito asegurado. Este plan
es el evangelio, el plan perfecto de la felicidad.
"La felicidad se crea; el amor es su centro. Est compuesta por: la fe sincera, el
arrepentimiento verdadero, la obediencia total y el servicio desinteresado" (vase
Richard G. Scott, Liahona, feb. de 1982, pg. 110),
Coloque la tira con las palabras Matrimonio y familia, y explqueles que sta es otra
faceta muy importante de la verdadera felicidad.
Hable sobre la importancia de cada uno de los cinco aspectos que componen la
felicidad. Seleccione los puntos del Material complementario que se adapten mejor a
su clase.
Fe sincera
Cita El lder Gene R. Cook, del Primer Qurum de los Setenta, nos dio este consejo sobre
la manera de buscar la felicidad eterna: "No conozco otra fuente de felicidad que sea
mayor que sta, la fe en el Seor Jesucristo, una norma que jams cambiar, la
verdadera roca de la salvacin en la que podemos centrar toda nuestra fe. . .
Jesucristo es esa norma. Si ponemos en El toda nuestra fe y nuestra confianza,
alcanzaremos gozo tanto en esta vida como en la eternidad" ("Seek Eternal
Happiness", BYU Devotional and Twelve-Stake Fireside Addresses, 1976 [Provo, Utah:
Brigham Young University Press, 1977], pg. 111).
Relato y anlisis La fe sincera en el Seor ha sostenido y bendecido a los miembros de la Iglesia. La
hermana Sachiko Hotta, de Nagoya, Japn, nos relat las bendiciones que ella y su
esposo recibieron como resultado de su fe sincera y confianza en el Seor. Antes de
casarse, decidieron que lo ms importante en su vida sera la fe y el deseo de servir
al Seor. Ella dijo:
"Despus de nuestro matrimonio, tuvimos que mudarnos a un apartamento bastante
retirado del centro de reuniones. . .
"Todo esto me preocupaba, porque saba que si vivamos ms cerca, me sera
posible tener un llamamiento en la Iglesia. . . slo me dediqu a orar. Poco despus,
un to que viva a slo trece minutos de la capilla decidi repentinamente mudarse y
nos ofreci su hermosa casa. Entonces supe que se haba contestado mi oracin. Nos
sentamos sumamente felices porque al fin podramos trabajar en la Iglesia. . .
"Despus de habernos mudado, se anunci el proyecto de construir una capilla en
Nagoya. . . Como tenamos muy poco dinero. . . no sabamos cmo contribuir al fondo
de construccin, especialmente porque yo esperaba un beb y slo podra seguir
trabajando por poco tiempo. . . Trabaj lo suficiente para obtener mi aguinaldo y lo
apart para pagar los gastos del beb; se era todo el dinero que tenamos.
"Una noche, el presidente de la rama nos llam. . . y nos pregunt si podramos
contribuir al fondo de construccin. . . Esa noche le llevamos lo que tenamos
ahorrado. Con nuestra contribucin la rama pudo cubrir el monto que le corresponda
para la construccin de la nueva capilla.
"Ya no nos preocupamos ms por el dinero para pagar los gastos de nuestro hijo;
sabamos que el Seor nos ayudara. . . me invada un sentimiento de paz.
"Al mes siguiente mi esposo encontr un empleo con mejor remuneracin en la zona
de Nagoya. . . Con su nuevo sueldo, tendramos suficiente cuando naciera nuestro hijo
para pagar las cuentas del hospital. Dios nos dice que debemos hacer todo lo que

220
 Leccin 43

est de nuestra parte y que dejemos lo dems en sus manos. Yo s que es verdad."
(Vase "A dos horas de la capilla", Liahona, junio de 1976, pg. 8.)
Hable sobre la fe tan grande que tena en el Seor la hermana Hotta. Esa fe hizo
posible que ella pudiera servir y santificarse. Hable del gozo que experiment ella
debido a su fe, la felicidad que sinti al poder servir en la Iglesia y el sentimiento de
paz que le sobrevino despus de haber donado su dinero al fondo de construccin.
Hable sobre lo importante que es desarrollar esta clase de fe sincera para poder
experimentar gozo y felicidad.
Verdadero arrepentimiento
Pasaje de las Explqueles que todos vinimos a esta tierra para crecer y progresar. Todos pecamos
Escrituras y anlisis cuando nos hallamos en el estado mortal y tenemos necesidad de arrepentimos. Es
gracias al arrepentimiento que la expiacin de Jesucristo surte efecto en nuestra vida
y se nos perdonan los pecados. Cuando nos arrepentimos, experimentamos paz y
gozo, pues sabemos que hemos sido perdonados y sentimos ei amor verdadero que
tenemos por el Salvador y el amor que El siente por nosotros. Alma nos dio a conocer
su experiencia cuando se arrepinti de su pasado pecaminoso.
Lea y analice Alma 36:12-21.
Testimonio Testifique que aunque nuestros pecados no sean tan graves como los de Alma, el
gozo de recibir el perdn por cualquier peso que agobie nuestra conciencia puede
ser dulce y exquisito.
Cita Un joven nos dej este testimonio:
"Pienso ahora en todo el pesar que les caus a mis padres, y a m mismo, al no
darme cuenta de que el pecado no puede traer felicidad. Despus de terminar mis
estudios secundarios, me mud a un apartamento y empec a tomar, fumar y hacer
uso de las drogas. En ese entonces me pareca que la estaba pasando muy bien,
pero ahora comprendo que llevaba una vida desdichada.
"Un da me puse a pensar: Qu pasara si mis padres me vieran as? Qu
pensaran de su hijo?
"Entonces hice un esfuerzo por cambiar. . . Nunca hubiera logrado el cambio sin la
ayuda de algunos buenos amigos, de un obispo comprensivo y del Espritu Santo.
Con toda esa ayuda pude arrepentirme. Ahora me doy cuenta de lo infeliz que me
senta, y testifico que el arrepentimiento y una vida justa traen la felicidad. S por
experiencia propia que el Seor siempre est dispuesto a ayudarnos a cambiar, si tan
slo se lo permitimos." (Jay A. Parry, "Miracies Today?" Ensign, enero de 1978,
pg. 56.)
Anlisis Compare las expresiones de gozo que sinti Alma al arrepentirse con las del joven
que acabamos de presentar.
Obediencia total
Citas El profeta Jos Smith ense lo siguiente: "La felicidad es el objeto y propsito de
nuestra existencia; y tambin ser el fin de ella, si seguimos el camino que nos
conduce a la felicidad; y este camino es virtud, justicia, fidelidad, santidad y
obediencia a todos los mandamientos de Dios" (Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 312).
El presidente Marin G. Romney ratific tan importante verdad con las siguientes
palabras: "La felicidad slo se alcanza cuando logramos poseer las virtudes morales
que tena y enseaba Jess. La felicidad no se puede conferir a otra persona, ni
comprar ni robar. Slo se puede obtener por medio de una vida recta" ("Happiness",
New Era, oct. de 1979, pg. 5).
Anlisis Segn lo que expresaron estos hermanos, qu requisito es indispensable para
lograr la felicidad?
Qu trminos usan ellos cuando se refieren a la obediencia total? (Virtud, rectitud,
santidad, fidelidad, obediencia a los mandamientos, una vida virtuosa.)
Pasaje de las Pida a los miembros de la ciase que lean y marquen Mosah 2:41. Analice las
Escrituras y anlisis promesas relacionadas con la obediencia.
Cita Para reafirmar la relacin que existe entre el gozo y la felicidad que logramos al
guardar los mandamientos, el lder Cook dijo: "Mis hermanos y hermanas, les doy mi

221
 testimonio una vez ms de que el diseo de Dios al permitirnos venir a la tierra fue
que logrramos la felicidad, si tan slo cumpliramos sus mandamientos. Fue para m
un placer ver y or tanto al presidente Lee como al presidente Kimball cuando
ocuparon sus cargos como Presidente de la Iglesia y se les pidi un consejo para los
Santos de los ltimos Das. Creo que muchos esperaban or una declaracin nueva y
espectacular, mas oyeron la voz del Seor por medio de su profeta viviente decir
simplemente: Les aconsejo a los Santos de los ltimos Das que guarden los
mandamientos" ("Seek Eternal Happiness", pg. 113; cursiva agregada).
Anlisis De todos los consejos que los profetas del Seor pudieron haber dado, por qu
eligieron decir simplemente: "Guarden los mandamientos"?
Por qu recibimos gozo en nuestra vida al guardar los mandamientos?
Servicio desinteresado
Citas Distribuya las siguientes declaraciones para que los alumnos las lean una por una.
Pdales que presten atencin a las palabras para identificar todo aquello que
proporcione gozo.
1. "El verdadero secreto de la felicidad en esta vida y de nuestra preparacin para la
eternidad es el servicio. Somos un pueblo feliz porque ms que ningn otro nos
regimos por el servicio." (Heber J. Grant, Gospel Standards, pg. 187.)
2. "La felicidad nos inunda cuando ayudamos a otros. No hay nadie que la haya
encontrado por pensar en s mismo. Encontramos la verdadera felicidad cuando
nos olvidamos de nosotros mismos para volcarnos en el servicio de los dems."
("Las bienaventuranzas y nuestra perfeccin", Liahona, oct. de 1977, pg. 45.)
3. "Para encontrar la verdadera felicidad, debemos buscarla fuera de nosotros
mismos. Nadie ha aprendido el verdadero significado de la vida hasta que se
entregue al servicio de su semejante. El servicio a los dems es semejante al
deber, de cuyo cumplimiento viene el gozo verdadero." (Thomas S. Monson,
Pathways to Perfection, pgs. 130-131.)
4. "Hay un derecho que tiene todo hombre, el cual es esencial para obtener gozo. Es
en s servir a la humanidad." (David O. McKay, Gospel Ideis, pg. 501.)
Relatos Un joven que desde muy temprana edad desarroll gran inters por la msica lleg a
ser un excelente msico. Cuando apenas tena 17 aos ya realizaba presentaciones
en su barrio, en el colegio y en la comunidad. Era de esta manera que expresaba el
gozo que senta por su talento: "Soy la persona ms feliz cuando comparto mi msica
con otras personas, ya sea en un conjunto, como solista, tocando en un concierto o
como organista los domingos en el barrio. Es indescriptible la satisfaccin que siento
al poner toda mi alma en la msica. Llena todo mi ser; es un gozo para m. El Seor
me ha bendecido con un talento, y quiero usarlo para proporcionarles a los dems el
mismo gozo que yo siento por medio de la msica".
Anlisis Cules son algunos de los talentos que podemos desarrollar para estar al servicio
del Seor?
Carta Un misionero le escribi a su familia describiendo el gozo que experimentaba a
medida que desarrollaba y usaba sus talentos para servir al Seor:
"Querida familia:
"He estado muy ocupado toda la semana. El sbado y el domingo tuvimos una
conferencia de zona. (Escog los himnos, dirig la msica y prepar los programas.)
Esta semana mi compaero y yo enseamos 23 charlas misionales. Cuatro de las
familias a las que estamos enseando estn casi listas para el bautismo. Conocimos a
una nueva familia, que recibimos como referencia de uno de los miembros, y tuvimos
con ellos una noche de hogar.
"El domingo tuvimos un bautismo a las 8:00 de la maana (y estuvimos en la capilla
desde la 7:00 para hacer todos los preparativos). A las 9:00 ense la clase del
sacerdocio y a las 10:30 le enseamos a un investigador. A la 1:30 de la tarde mi
compaero y yo dimos un discurso en la reunin sacramental. Esta es la mejor misin
del mundo! Les quiero mucho, Alan."
Anlisis Qu talentos estaba desarrollando este joven para servir al Seor?
Por qu dijo el misionero que sa era la mejor misin del mundo?
 Leccin 43

Pdales a los miembros de la clase que compartan experiencias que hayan tenido al
servir abnegadamente a sus semejantes y que expresen el gozo que sintieron al
hacerlo.
El matrimonio y la familia
Cita, El lder Anderson nos dio este consejo:
"El plan de vida y de salvacin nos ensea que el matrimonio es por esta vida y la
eternidad.
"El propsito de la vida consiste en tomar un cuerpo mortal para probar nuestra
obediencia a los mandamientos del Seor. Una de las cosas que el Seor nos mand
hacer es multiplicarnos y henchir la tierra para que pudiramos tener gozo en nuestra
posteridad, no slo en esta vida sino por toda la eternidad. Cuando Eva le fue dada a
Adn por esposa y compaera, no exista la muerte. Su unin fue eterna. De manera
que para tener gozo eterno, es imperioso que las relaciones familiares continen por
toda la eternidad." (En Conference Report, abril de 1975, pg. 45.)
Relato Lea la siguiente historia verdica:
En una temprana maana veraniega, un obispo llev a un grupo de jovencitas de
diecisiete aos de su barrio a visitar la Manzana del Templo de Salt Lake. All ellas
esperaron con paciencia a que ocurriera lo que l les haba prometido. Al poco
tiempo una pareja conocida por las jvenes sali del templo. Se reflejaba en sus
rostros la felicidad de los recin casados. Antes de que se tomaran algunas fotos, el
obispo condujo a la pareja hasta donde estaban las jovencitas y les pidi que les
describieran cmo se sentan ellos en ese momento en cuanto al matrimonio y en
cuanto a los convenios que haban hecho mutuamente y con el Seor. Les fue difcil
expresar el gozo que experimentaron al contraer matrimonio por tiempo y eternidad
arrodillados ante el altar en el templo del Seor. Sus ojos se llenaron de lgrimas
cuando dijeron que su felicidad estaba basada en la dignidad que sintieron para
casarse en el templo y recibir las bendiciones que el Seor tiene reservadas para los
que contraen matrimonio en ese sagrado lugar. Los dos recalcaron que vala la pena
esforzarse y esperar para recibir esas bendiciones.
El sentimiento de gozo que esta pareja expres qued grabado para siempre en la
mente de las jovencitas, y aument en ellas el deseo de vivir dignamente para poder
recibir esas mismas bendiciones.

Conclusin
Cometido Inste a los miembros de la clase a que se esfuercen por lograr la verdadera felicidad,
la cual viene cuando se vive el evangelio de Jesucristo.

:::