EL EVANGELIO DE JUDAS 1

Versión completa en español

Presentación por Gustavo Vázquez Lozano

Correspondencia e información para citar este artículo:

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Se presenta a continuación la versión completa del “Evangelio de Judas”, documento

del cual se tenía noticia desde el siglo II, gracias al testimonio de Ireneo y Epifanio, y
presentado el pasado mes de marzo por la National Geographic Society en medio de un
impresionante circo mediático. Frases como “El Evangelio perdido”, “El Evangelio
prohibido”, y la entusiasta convicción de estar desenterrando la verdad oculta durante
siglos, si bien fueron buenas para captar la atención del gran público y vender el
producto, revelaron de National Geographic, más que un interés académico, la
intención de subirse al carrusel del Código Da Vinci y su danza de millones de dólares.

Primero, un poco de historia. El códice fue descubierto en la década de 1970 en Egipto.

Durante años estuvo resguardado en una caja de seguridad en Nueva York. Para llevar a
cabo su traducción, se llevó a cabo un proceso de restauración impresionante, una de
cuyas primeras fases fue el armado de más de mil fragmentos a punto de hacerse polvo.
En diciembre de 2004 se llevó además a cabo una prueba de carbono 14, la cual fechó
el papiro entre los años 220 y 340, en tanto que varios expertos paleógrafos coincidieron
en señalar que se trataba efectivamente de un documento elaborado en Egipto entre los
siglos 3 y 4 de nuestra era. Todo lo cual llevó a National Geographic a realizar el
dramático anuncio de que el Evangelio de Judas era “auténtico”. Esta opinión que fue
reproducida fielmente por diversos medios de comunicación.

Con todo, en medio de la tormenta mediática, nadie pareció reflexionar sobre qué
debemos de entender por “auténtico”. Si por auténtico entendemos que el Evangelio de
Judas no se trata de una falsificación moderna, entonces es auténtico, efectivamente.
Nadie parece poner en duda que esta copia del Evangelio de Judas proviene del siglo 3
o 4 de nuestra era. Es de hecho un interesante documento que nos otorga una visión de
una variante de cristianismo (gnóstico) que adquirió significativa fuerza en aquellos
años. La cuestión de fondo es si el Evangelio de Judas narra eventos históricos de la
vida de Jesús. Esto es un asunto completamente distinto. Aquí es donde herramientas
como el análisis textual, el análisis de forma y el de fuentes pueden darnos las mejores
respuestas.

Desde la primera lectura, el Evangelio de Judas se revela como un documento

claramente gnóstico. El gnosticismo fue una filosofía oriental que alcanzó su mayor
fuerza alrededor del siglo 2 y 3 de la era común, y que tomó prestados diversos
elementos del judaísmo y del cristianismo. Los documentos más tardíos del Nuevo
Testamento ya dejan entrever los primeros choques con el gnosticismo, pero es hasta el
siglo dos cuando los gnósticos empiezan a producir decenas de “evangelios” y que la
confrontación se da en toda su extensión. Para el gnosticismo, en apurado resumen, el
mundo es la creación de un dios malvado –el dios del Viejo Testamento– y los seres
humanos son emanaciones del verdadero Dios, mucho más poderoso y antiguo, chispas
divinas atrapadas en cuerpos corruptibles y poco importantes. De ahí que el ascetismo
marcado y la negación del cuerpo sea un aspecto clave del gnosticismo. Es sólo por
medio de un conocimiento secreto que se alcanza la verdadera liberación y la
reintegración al cosmos y al todo.

En particular, el Evangelio de Judas presenta una imagen muy distinta de Judas

Iscariote, el discípulo que según la tradición canónica traicionó a Jesús entregándolo a
las autoridades. En palabras de National Geographic, este documento nos presenta “una
intrigante nueva visión” de Judas y las razones que tuvo para traicionar a su maestro. El
evangelio muestra de hecho a Judas actuando a petición de Jesús, quien debe de
liberarse “del cuerpo que me reviste”, es decir, deshacerse del cuerpo material para
poder trascender a estados superiores, idea ajena al judaismo del siglo I y sí en cambio
netamente gnóstica. Judas es aquí el único de los discípulos que entiende la verdad y a
quien Jesús reveló los misterios del reino.

Pero aunque el Evangelio de Judas puede ser interesante para conocer la cosmovisión
de un grupo gnóstico asentado en Egipto, tiene poca o nula información histórica sobre
Jesús de Nazaret, no se diga sobre el propio Judas. Aunque parecen apreciarse diversas
etapas en su redacción, en general tiene la forma de extensos “diálogos” entre Jesús y
Judas Iscariote. Los “diálogos” fueron un género muy popular en la literatura gnóstica,
por ejemplo en los “Diálogos del Salvador”, también de la época. La acción suele
ocurrir después de la resurrección de Jesús durante una supuesta etapa en la que el cristo
resucitado se apareció sus discípulos más cercanos para darles las últimas instrucciones
y revelarles los secretos del cosmos. Aunque en el Evangelio de Judas la acción tiene
lugar pocos días o pocas horas antes de la crucifixión, parece apreciarse una capa
redaccional central en la que precisamente se reproducirían diálogos entre Judas y Jesús
resucitado. Mientras en los evangelios sinópticos la predicación de Jesús es
eminentemente pública, los gnósticos abundan en secretos y revelaciones privadas,
como es el caso.

Más que palabras recordadas de Jesús, los evangelios gnósticos suelen contener
elaboradas cosmovisiones y largos monólogos sobre el origen del universo y los poderes
celestiales. Pero es difícil imaginarse a un judío del siglo I como Jesús hablando de
“eones”, de los “siete niveles del cielo”, o de la compleja cosmología de luminarias,
ángeles e inframundos que nos revela este documento, revelaciones que difícilmente se
habrían conservado durante los primeros 30 o 40 años que duró la etapa de transmisión
oral de las palabras de Jesús.

Efectivamente, como ya lo han demostrado ampliamente estudiosos como John

Dominic Crossan, la transmisión del mensaje de Jesús de Nazaret en los primeros años
del cristianismo se llevó a cabo por medio de la memorización de parábolas, el uso de
palabras clave y sobre todo de aforismos cortos, fáciles de recordar, piezas de tradición
que posteriormente los evangelistas recopilaron, redactaron, acomodaron por escrito en
la segunda generación de seguidores del movimiento.

Descartando la historicidad de los extensos diálogos, ¿podría el Evangelio de Judas

conservar una tradición distinta de la personalidad de Judas en el sentido de que màs
que ser un traidor, actuaba por indicaciones de su maestro? Tampoco esta hipótesis
parece razonable si nos atenemos al criterio del testimonio múltiple –brillantemente
expuesto por estudiosos como John Meier–, considerando que cuando menos cuatro
fuentes independientes (Marcos, Lucas/Hechos, Juan y Pablo) coinciden en señalar la
traición por parte de un discípulo del círculo interno.

El valor del texto reside por tanto en la información que brinda para comprender mejor
la tradición gnóstica y apreciar la abundante diversidad que el cristianismo primitivo
presentaba ya en el siglo 2 de nuestra era.

EL EVANGELIO DE JUDAS
Versión completa
Traducción de Gustavo Vázquez Lozano

(Las palabras en paréntesis son reconstruidas.)

El relato secreto de la revelación que Jesús hizo en conversación con Judas Iscariote
durante una semana tres días antes de que celebrara la Pascua.

Cuando Jesús apareció en la tierra, hizo milagros y grandes maravillas por la salvación
de la humanidad. Y dado que algunos (anduvieron por) el camino de la rectitud en tanto
que otros siguieron con sus transgresiones, llamó a los doce discípulos.

Comenzó a hablar con ellos sobre los misterios más allá del mundo y lo que sucedería
en el final. Con frecuencia no aparecía ante sus discípulos como sí mismo, sino que se le
veía entre ellos como un niño.
Un día estaba con sus discípulos en Judea y los encontró reunidos y sentados en
observancia piadosa. Cuando (se aproximó) a sus discípulos, reunidos y sentados y
ofreciendo una oración de acción de gracias sobre el pan, (él) se empezó a reír. Los
discípulos (le) dijeron: Maestro, ¿por qué te ríes de (nuestra) oración de acción de
gracias? Hemos hecho lo correcto.

Él les contestó y les dijo: “No me estoy riendo de ustedes. Ustedes no hacen esto por su
propia voluntad sino porque es a través de esto que su dios recibe alabanzas”. Le
dijeron: “Maestro, tu eres (...) el hijo de nuestro dios”. Jesús les dijo “En verdad (les)
digo, ninguna generación de los pueblos que están entre ustedes me conocerá”.

Cuando sus discípulos oyeron esto empezaron a enojarse y se pusieron furiosos y

comenzaron a blasfemar contra él en sus corazones. Cuando Jesús observó su falta de
(entendimiento, les dijo): “¿Por qué les hace enojar esta agitación? El dios que está en
ustedes y que (...) les han causado enojo (en) sus almas. El de ustedes que sea lo
suficientemente fuerte entre los humanos, (que) traiga al ser humano perfecto y se ponga
frente a mi”. Todos dijeron: “No tenemos la fuerza”.

Pero sus espíritus no tuvieron el valor de ponerse frente (a él), excepto Judas Iscariote.
Él fue capaz de ponerse frente a él pero no pudo verlo a los ojos, y miró hacia otro lado.
Judas le (dijo): “Yo sé quién eres y de dónde vienes. Eres del reino inmortal de Barbelo.
Y no soy digno de pronunciar el nombre del que te ha enviado”.

Sabiendo que Judas estaba reflexionando sobre algo que está exaltado, Jesús le dijo:
“Retírate de los otros y te diré los misterios del reino. Es posible que tu lo alcances, pero
sufrirás mucho. Porque alguien más te reemplazará, para que los doce (discípulos)
puedan otra vez llegar a ser completos con su dios”. Judas le dijo: “¿Cuándo me dirás
estas cosas, y (cuándo) amanecerá el gran día de luz para la generación?”.
Pero cuando dijo esto, Jesús lo dejó.

A la mañana siguiente, después de que sucedió esto, Jesús (se apareció) a sus discípulos
nuevamente. Ellos le dijeron: “Maestro, ¿a dónde fuiste y qué hiciste mientras nos
dejaste?”. Jesús les dijo: “Fui con otra generación grande y santa”. Sus discípulos le
dijeron: “Señor, qué es esa gran generación que es superior a la nuestra y más santa que
la nuestra, que no está en estos lugares?”. Cuando Jesús oyó esto, se rió y les dijo: “¿Por
qué están pensando en sus corazones sobre la generación fuerte y santa? En verdad les
digo, nadie que haya nacido (en) este eón verá esa (generación), y ningún ejército de
ángeles de las estrellas gobernará esa generación, y ninguna persona mortal por
nacimiento se puede asociar con ella, porque esa generación no viene de (...) que se ha
convertido en (...) La generación de personas entre (ustedes) es de la generación de la
humanidad (...) poder, que (...los) otros poderes (...) por (los cuales) ustedes gobiernan”.

Cuando sus discípulos oyeron esto, todos se sintieron acongojados de espíritu. No

podían decir una palabra.

Otro día vino Jesús hacia (ellos). (Le) dijeron: “Maestro, te hemos visto en una (visión),
porque hemos tenido grandes (sueños...) noche (...).

(Él les dijo): “¿Por qué (ustedes...cuando) estaban escondidos?”

Ellos (le dijeron: “Hemos visto) una gran (casa con un gran) altar (dentro, y) doce
hombres –son los sacerdotes, diríamos– y un nombre; y una multitud de gente está
esperando en el altar, (hasta que) los sacerdotes (...y reciben) las ofrendas. (Pero)
seguimos esperando”.

(Jesús dijo): “¿Cómo son (los sacerdotes)?

Ellos (dijeron: “Algunos...) dos semanas; (algunos) sacrifican a sus propios hijos, otros
a sus esposas, en alabanza (y) humildad con el otro; algunos duermen con hombres;
algunos se ven envueltos en (asesinato); algunos cometen una multitud de pecados y
hechos fuera de la ley. Y los hombres que se presentan al altar invocan tu (nombre), y en
toda la extensión de sus deficiencias, los sacrificios son efectuados hasta ser
completados (...).

Después de haber dicho esto, se quedaron en silencio, porque estaban perturbados.

Jesús les dijo: “¿Por qué están perturbados? En verdad les digo, todos los sacerdotes
que se presentan en ese altar invocan mi nombre. Nuevamente les digo, mi nombre ha
sido escrito en este (...) de la generación de las estrellas a través de las generaciones
humanas. (Y ellas) han plantado árboles sin fruto, en mi nombre, de una manera
vergonzosa”.

Jesús les dijo: “A esos que han visto recibiendo las ofrendas en el altar – eso es lo que
ustedes son. Ese es el dios al que sirven, y ustedes son esos doce hombres que vieron.
El ganado que han visto acercar al sacrificio son todas las personas a las que han
engañado frente a ese altar. (...) se pondrán de pie y harán uso de mi nombre de esta
forma, y las generaciones de los justos permanecerán fieles a él. Después de eso otro
hombre se pondrá de pie de entre (los fornicadores), y otro de los asesinos de niños, y
otro de aquellos que duermen con hombres, y de aquellos que se abstienen, y del resto
de la gente de la contaminación y la iniquidad y el error, y de aquellos que dicen
“Somos como los ángeles”; ellos son las estrellas que traen todo a su conclusión. Porque
se le ha dicho a las generaciones humanas: “Miren, Dios ha recibido su sacrificio de las
manos de un sacerdote”, es decir, de un ministro del error. Pero es el Señor, el Señor del
universo, quien ordena: “En el último día serán avergonzados”.

Jesús (les) dijo: “Dejen de sac (rificar...) que ustedes han (...) en el altar, porque ellos
están sobre sus estrellas y sus ángeles y ya han llegado a su conclusión aquí. Déjenlos
(...) ante ustedes, y déjenlos ir ( –aquí faltan como 15 renglones– ) generaciones (...). Un
panadero no puede alimentar a toda la creación que está bajo el (cielo). Y (...) a ellos (...)
y (...) a nosotros y (...).

Jesús les dijo: “Dejen de luchar contra mí. Cada uno de ustedes tiene su propia estrella
y tod (os –aquí faltan como 17 renglones– ) en (...) que ha llegado a convertirse en
(...primavera) porque el árbol (...) de este eón (...) por un tiempo (...) pero él ha venido a
regar el paraíso de Dios, y la (generación) que durará, porque no sacrificará ni manchará
el (camino de la vida de) esa generación, sino (...) por toda la eternidad.

Judas (le dijo: “Rabb) i, ¿qué clase de frutos produce esta generación?” Jesús dijo: “Las
almas de todas las generaciones humanas morirán. Cuando estas personas, sin embargo,
hayan completado el tiempo del reino y el espíritu las abandone, sus cuerpos morirán,
pero sus almas estarán vivas, y serán llevadas a lo alto”.

Judas dijo: “¿Y qué harán el resto de las generaciones humanas?”

Jesús dijo: “Es imposible plantar la semilla en la (roca) y cosechar sus frutos. (Así es)
también el camino (...) la generación (manchada...) y corruptible Sophia (...) la mano
que ha creado a la gente mortal, para que sus almas suban a los reinos eternos de lo alto.
(En verdad) les digo, (...) ángel (...) poder será capaz de ver que (...) aquellos a quienes
(...) generaciones sagradas (...)”.

Y Jesús dijo esto, se fue.

Judas dijo: “Maestro, así como los has escuchado a todos ellos, ahora escúchame a mí
también. Porque he tenido una gran visión”.

Cuando Jesús oyó esto, se rió y le dijo: “Tu, espíritu decimotercero, ¿por qué te
esfuerzas tanto? Pero habla, y estaré acompañándote”.

Judas le dijo: “En la visión me vi a mí mismo mientras los doce discípulos me

apedreaban y me perseguían (duramente). Y También llegué al lugar donde (...) tras de
ti. Vi (una casa...) y mis ojos no podían (abarcar) su tamaño. Había grandes gentes
rodeándola, y esa casa tenía un tejado de vegetación, y en medio de la casa estaba (una
multitud –faltan aquí dos renglones– ) diciendo: “Maestro, llévame junto con esta
gente”.

(Jesús) respondió y dijo: “Judas, tu estrella te ha extraviado”. Y continuó: “Ninguna

persona que ha nacido mortal es digna de entrar a la casa que has visto, pues ese lugar
está reservado para los santos. Ni el sol ni la luna gobernarán ahí, ni el día, pero lo santo
siempre morará ahí, en el reino eterno con los santos ángeles. Mira, te he explicado los
misterios del reino y te he enseñado sobre el error de las estrellas; y (...) enviarlo (...) en
los doce eones”.

Judas dijo: “Maestro, podría ser que mi semilla está bajo el control de los que
gobiernan?”

Jesús le contestó y le dijo: “Ven, para que yo ( –faltan dos renglones– ) pero que tu te
lamentarás mucho cuando veas al reino y toda su generación”.

Cuando oyó esto, Judas le dijo: “¿Cuál es el bien que yo he recibido? Pues tu me has
apartado de todas las generaciones.”

Jesús le contestó y dijo: “Tu te convertirás en el decimotercero, y serás maldecido por

otras generaciones – y tu llegarás a gobernar sobre ellos. En los últimos días maldecirán
tu ascendencia a la (generación) sagrada.”

Jesús dijo: “(Ven) para que te enseñe sobre los (secretos) que ninguna persona (ha)
visto jamás. Porque existe un reino grande y sin fronteras, cuya extensión no ha visto
ninguna generación de ángeles, y (en el que) hay (un Espíritu) grande e invisible,

que no ha visto el ojo de un ángel

que ningún pensamiento del corazón ha abarcado
y que nunca fue llamado por ningún nombre.

y ahí apareció una nube luminosa. Y dijo “Que exista un ángel para ser mi ayudante”.
Un gran ángel, el Auto-generado, emergió de la nube. A causa de él, otros cuatro
ángeles se formaron de otra nube, y se convirtieron en ayudantes del Auto-generado
angélico. “Que (...) aparezca (...) y apareció (...). Y (creó) la primera luminaria para que
reinara sobre él. Dijo: “Que los ángeles existan para servirlo”, y miríadas de ángeles sin
número empezaron a existir. Dijo: “(Que) exista un eón iluminado”, y comenzó a existir.
Creó a la segunda luminaria (para) reinar sobre él, junto con miríadas de ángeles sin
número, para ofrecer servicio. Así es como creó al resto de los eones iluminados. Los
hizo reinar sobre él y creó para ellos miríadas de ángeles sin número, para ayudarlos”.
 “Adamas estaba en la primera nube luminosa que ningún ángel ha visto entre todos
aquellos llamados “Dios”. Él (...) que (...) la imagen (...) y a la semejanza de (este)
ángel. Hizo a la incorruptible (generación) de Seth aparecer (...) los doce (...) los
veinticuatro (...). Hizo aparecer setenta y dos luminarias en la generación incorruptible,
de acuerdo con la voluntad del Espíritu. Las mismas setenta y dos luminarias hicieron
aparecer 360 luminarias en la generación incorruptible, de acuerdo con la voluntad del
Espíritu, de modo que su número fuera cinco para cada una”.

“Los doce eones de las doce luminarias constituyen su padre, con seis cielos para cada
eón, para que haya setenta y dos cielos para las setenta y dos luminarias, y por cada (una
de ellas cinco) firmamentos, (para un total de) 350 (firmamentos...). Se les dio autoridad,
(y después de eso también) espíritus vírgenes, para gloria y (adoración) de todos los
eones y los cielos y sus firmamentos”.

“La multitud de esos inmortales se llama cosmos –es decir, perdición– por el Padre y
las setenta y dos luminarias que están con el Auto-generado y sus setenta y dos eones.
En él apareció el primer humano con sus poderes incorruptibles. Y el eón que apareció
con su generación, el eón en el que están la nube del conocimiento y el ángel se llama
El. (...) eón (...) después de eso (...) dijo: Que los doce ángeles reinen sobre el caos y el
(inframundo). Y de la nube apareció un (ángel) cuyo rostro relampagueaba con fuego y
cuya apariencia fue manchada con sangre. Su nombre era Nebro, que significa rebelde;
otros le llamaban Yaldabaoth. Otro ángel, Saklas, también apareció de la nube. Y Nebro
creó seis ángeles –y también Saklas– para ser ayudantes, y éstos produjeron doce
ángeles en el cielo, cada uno recibiendo una porción en los cielos.

Los doce gobernantes hablaron con los doce ángeles: “Que cada uno de ustedes (...) y
que (...) generación (falta un renglón) ángeles.

El primero es Seth, llamado Cristo.

El (segundo) es Harmathoth, llamado (...)
El (tercero) es Galila.
El cuarto es Yobel.
El quinto (es) Adonaios.

Estos son los cinco que reinaron sobre el inframundo, y primero sobre el caos.

Entonces Saklas dijo a sus ángeles: “Vamos a crear a un ser humano a semejanza y a
imagen”. Moldearon a Adán y a su esposa Eva, que se llama, en la nube, Zoe. Porque
por este nombre todas las generaciones buscan al hombre, y cada uno de ellos llama a la
mujer con estos nombres. Y Sakla no (ordenó) excepto (...) las (generaciones...) este
(...). Y el gobernante dijo a Adán: Vivirás muchos años con tus hijos.
 Judas dijo a Jesús: “¿(Cuál) es la extensa duración de tiempo que vivirá el ser
humano?” Jesús dijo: “¿Por qué te preguntas sobre estas cosas, que Adán, con su
generación, ha vivido su plazo de vida en el sitio donde ha recibido su reino, con
longevidad, con su gobernante?”

Judas dijo a Jesús: “¿Muere el espíritu humano?”

Jesús dijo: “Por eso Dios ordenó a Miguel dar los espíritus a las personas como
préstamo, para que ofrecieran servicio, pero el Grande ordenó a Gabriel otorgar espíritus
a la gran generación que no tiene gobernante, es decir, el espíritu y el alma. Por tanto, el
(resto) de las almas (falta un renglón).

“(...) luz (faltan cerca de los renglones) alrededor (...) que (...) espíritu (que está) dentro
de ustedes mora en esta (carne) entre las generaciones de los ángeles. Pero Dios hizo
que el conocimiento fuera dado a Adán y a aquellos que estaban con él, para que el rey
del caos y el inframundo no lo rigieran sobre ellos”.

Judas dijo a Jesús: “¿Y qué harán esas generaciones?”

Jesús dijo: “En verdad te digo, por todos ellos las estrellas hacen que se completen las
cosas. Cuando Saklas complete el tiempo que se le ha asignado, su primera estrella
aparecerá con las generaciones, y terminarán lo que dijeron que harían. Entonces
fornicarán en mi nombre y matarán a sus hijos y ellos (...) y (faltan alrededor de seis y
medio renglones) mi nombre y él (...) su estrella sobre el (decimotercer) eón”.

Después de eso, Jesús (se rió).

(Judas dijo): “Maestro, (¿por qué te ríes de nosotros?)”

(Jesús) respondió (y dijo): “No me estoy riendo (de ustedes), sino del error de las
estrellas, porque estas seis estrellas vagan entre estos cinco combatientes, y ellas serán
destruidas junto con sus criaturas”.

Judas dijo a Jesús: “¿Qué harán aquellos bautizados en tu nombre?”

Jesús dijo a Judas: “En verdad (te) digo, Judas, este bautismo (...) mi nombre ( –faltan
cerca de nueve renglones– ) a mí. En verdad (te) digo, Judas, (aquellos que) ofrezcan
sacrificios a Saklas (...) Dios ( –faltan tres renglones– ) todo lo que es maligno. Pero tu
excederás a todos ellos. Porque tu sacrificarás al hombre que me reviste”.

Ya tu cuerno ha sido levantado

Tu furia ha sido suavizada
Tu estrella ha brillado intensamente
Y tu corazón ha (...)

“En verdad (...) tu último (...) llegado a ser ( –faltan cerca de dos renglones y medio– ),
lamentan ( –faltan cerca de dos renglones– ) el que gobierna, porque éste será destruido.
Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será exaltada, porque antes que el
cielo, la tierra y los ángeles, esa generación, que es de los reinos eternos, existe. Mira, ya
se te ha dicho todo. Levanta tus ojos y mira a la nube y a la luz dentro de ella y a las
estrellas que la rodean. La estrella que guía a las otras es tu estrella”.

Judas levantó sus ojos y vio la nube luminosa, y entró en ella. Aquellos que estaban en
el suelo escucharon una gran voz que venía de la nube, diciendo (...) gran generación
(...) imagen ( –faltan cerca de cinco renglones– ).

(...) Sus sumos sacerdotes murmuraban porque (él) había entrado en el cuarto de los
invitados para hacer su oración. Pero algunos escribas vigilaban cuidadosamente para
arrestarlo durante la oración, porque tenían miedo del pueblo, porque era considerado
por todos como un profeta. Se acercaron a Judas y le dijeron: “¿Qué estás haciendo
aquí? Tu eres un discípulo de Jesús”. Judas les respondió como ellos querían. Y recibió
algo de dinero y se los entregó.

El Evangelio de Judas

Estando Jesús reunido con sus Discípulos, le preguntó

Santiago: "Maestro, ¿qué debemos hacer para comprender mejor su
Mensaje?".

El Maestro dijo: "Alrededor del Sol, hay muchos Planetas y cada uno de
ellos ocupa su lugar y su distancia entre ellos y el Sol y entre los demás
Planetas; así vosotros deberéis ocupar vuestro lugar y  distancia alrede
dor del Sol, procurando no estar ni demasiado cerca, ni demasiado lejos.
Y entre Ustedes, mis discípulos, esto debe ser en equilibrio, permitiendo
así, como los Planetas, que cada uno reciba únicamente la Luz que
necesite para su propia sobre vivencia; habiendo concordancia en la Luz
que viene del Sol y la Luz que viene del Padre".

En este momento interrumpe Judas y le dice: "Maestro, sabemos que

Usted es el Enviado del Padre, pero a nosotros ¿Quién nos ha envia
do?".

Contesta el Maestro: "Mi Padre me ha enviado a Mí para enseñar a

vosotros; mi Padre los ha enviado para que me escuchen".

"La Parábola de quien da y de quien recibe, es semejante a una semilla

que cae en la tierra, nace,  crece y fructifica y su fruto le es dado a quien
sembró la semilla; así como Yo hago la Voluntad de mi Padre, vosotros
también deberéis hacer la Voluntad de mi Padre, porque con vosotros
somos UNO".

Dice Judas: "Entendido, Maestro, pero,... si yo hago lo que Usted me

enseña, ¿ya lo es todo?".

Responde el Maestro: "Lo que Yo te enseño es para que tú lo vivas y así

puedas llegar como Yo he llegado, a hacer la Voluntad de mi Padre".

Judas, mostrando un poco de impaciencia, vuelve y replica: "Yo estoy

haciendo lo que Usted me enseña, ¿indica esto que ya soy UNO con
Usted?".

Contesta el Maestro: "Nosotros somos UNO, como mi Padre es UNO

conmigo, pero tú no puedes todavía hacer lo que Yo hago,.. Porque el
Sol alumbra a todos sus Planetas, pero los  Planetas, ni aún todos
reunidos, podrían dar ni una décima parte de Luz hacia el Sol; por eso es
necesario que vosotros os convirtáis en vuestro propio  Sol, en  vuestra
propia Luz, y así alumbrándose y alumbrando a otros, le
corresponderíamos con nuestra Obra a mi Padre que me ha enviado".
"Porque, sepan Ustedes, que las tinieblas no son más que partes que no
están integradas ni con la Voluntad, ni con la Luz de quien me envió. Las
tinieblas están en quien tiene parte con ellas, por eso hay que dar a la
tierra lo que es de la tierra; a las aguas lo que es de las aguas; al aire lo
que es del aire; al fuego lo que es del fuego y a la Luz lo que es de la
Luz".

"Así, vosotros comprenderéis que ni siquiera  estas carnes que tenemos,

estos huesos que  tenemos, esta sangre que tenemos, esta mente que
tenemos, nos pertenece; sólo nos pertenece,  por herencia de mi Padre, la
Luz que os doy con mi Palabra. Por eso he dicho «Que la tierra y los 
cielos pasarán, más mi Palabra no pasará»".

"Porque la Palabra me la ha dado mi Padre para que ELLA lleve la Luz

que a vosotros os falta y  puedan ser UNO conmigo, y YO seré UNO
con mi Padre".

Continuando, el Maestro dice a sus Discí pu los: "¿Qué creen Ustedes

que debemos hacer para que el mundo nos comprenda?".

Cada uno de ellos emitió su criterio.

Judas replicó: "Yo creo que el mundo poco a poco entenderá cuál es
nuestro propósito".

El Maestro, dijo: "Judas, tú lo has dicho, pero dime ¿cuál es nuestro

propósito?".

Judas guardó silencio.  El Maestro volvió a interrogar: "Judas Iscariote,

¿cuál  es nuestro propósito?".

Judas, levantando la mirada, le dijo: "Señor,... pienso que nuestro

propósito es enseñar a la gente a hacer la Voluntad de quien le envió".
El Maestro, mirando las estancias que habían a su alrededor, dijo: "Un
rebaño de ovejas no obedecen a su dueño porque sean de él, porque él
las ha pagado con sus denarios; obede cen  a su pastor porque él se hace
amigo de ellas, cuida de ellas, les da alimento y las defiende del lobo".

"Así vosotros deberéis tener vuestro rebaño, cuidar de él, defenderlo de

los lobos, más comprendedme, Judas, ese rebaño no os pertenece, no lo
habéis comprado, porque él pertenece a quien me envió".

"A ese rebaño debéis alimentarlo. El día que os propongáis dar alimento
a vuestras ovejas, no llevéis en vuestra mano el látigo, llevad alimento,
así este rebaño entenderá que os preocupáis de alimentarlo; mas cuando
sepáis que cerca de vuestro rebaño anda el lobo, salid y llevad en vuestra
mano el látigo para espantarlo de las ovejas; y llevad espada para que os
defendáis, si fuese atacado".

Replica Judas, y dice: "He comprendido, ... pero todo el mundo no está
en este rebaño".

Contesta el Maestro, y dice: "En una selva nacen muchos árboles de la

misma especie, unos crecen demasiado y sobresalen de los otros; otros
escasamente nacen, pero entre todos componen una selva".

"Así vosotros deberéis comprender que hay que crecer sobre los demás
en Espíritu sin que con  esto estemos separando los de menor
crecimiento; sólo hace la Voluntad de mi Padre el que  ha crecido y no se
deja dar sombra de los demás".

Dice Judas: "Entendido, pero, ¿cómo sé si he crecido lo necesario para

ya hacer la Voluntad de  mi Padre?".

Replica el Maestro: "La Luz se identifica por borrar las sombras. Las
sombras se identifican opacando la Luz".
"Así vosotros comprenderéis que la Verdad es mi Padre. Cuando la
hayáis encontrado, Ella no os dejará sombras ni en vuestras mentes, ni
en vuestros corazones, por lo tanto, comprenderéis  que YO SOY LA
LUZ".

"El que esté conmigo y me tenga a Mí, no andará a oscuras y así habrá
comprendido que, en la selva, es el árbol que no recibe sombra de los
demás".

"Recuerden que el viento sopla y mueve las ramas y las hojas del árbol y
sólo desprende las  que  estén  maduras  o secas; así ese árbol queda
despejado".

"Así vosotros comprenderéis que el viento debe llevarse de Ustedes todo

lo inútil, lo que no sirve, para que seáis purificados de todas las
inmundicias que recogéis de la tierra".

Estando el Maestro con sus Discípulos parados frente al lago

NAGAFEC, dijo: "Los peces nadan con suma perfección, pero no
pueden volar, ni tampoco caminar".

Se acerca Judas y le dice: "¿Qué quieres decir con esto?".

El Maestro contesta: "Hijos míos, el hombre es el Rey, por lo tanto,

debéis aprender a  cami nar".

Judas le dice: "Pero nosotros sabemos caminar".

Contesta el Maestro: "Vosotros camináis porque Yo os he enseñado,

porque YO SOY EL CAMINO,  nadie llega al Padre sino por Mí".

"También vosotros deberéis aprender a nadar como los peces".

Judas dice: "Es muy difícil hacerlo".

El Maestro vuelve y observa el lago y dice: "El lago está tranquilo, sólo
lo salpica el viento cuando sopla;  la vida es un lago que debe perma
necer tranquilo; si lo salpica el viento peligra el nadador. Por eso es que
tú ves muy difícil nadar  como los peces; aunque el lago se salpique por
el viento, el pez, en su interior, está tranquilo".

En ese momento el Maestro miraba a los aires y veía a las aves volar y
dijo: "¡Conque per fección vuelan las aves!, así vosotros también
deberéis aprender a volar como ellas".

Judas lo interpela y dice: "Usted nos está hablando de cosas que para
nosotros son demasiado difíciles".

El Maestro le dice: "Judas, tú aprenderás estas cosas para que cuando Yo

vaya a mi Padre tú las    hayas hecho y las enseñes a quienes crean en
Mí".

"Te digo que el hombre debe volar como las aves, porque el hombre es
Espíritu y el reino del  Espíritu no está en la tierra".

"Todo lo que os digo hoy, Ustedes no me entienden,  porque  vosotros

habéis creído en Mí y estas cosas las hago Yo por Ustedes, pero cuando
Yo vaya a mi Padre, mi Padre iluminará vuestro  enten dimiento  para 
que  vosotros  hagáis  por   la Humanidad lo que Yo he hecho por
vosotros, y así se cumplirán las Escrituras y la Palabra

 de «Quien esté conmigo y escuche mi Palabra, también estará con EL

que me envió y recibirá su Luz»".

"Por lo tanto, os digo a vosotros, mis her manos, que la muerte cuando
llega desprende el Alma  de la materia y así el Alma no piensa más en la
materia, porque para ella ya no existe; piensa en EL que la envió, espera
en EL, confía en EL.
"Por lo tanto, vosotros que habéis creído en Mí y escucháis mi Palabra,
debéis despojaros de lo que no os corres ponde para que en Espíritu os
elevéis al seno de mi Padre".

Replica Judas: "De lo que tenemos aquí, ¿qué no nos corresponde?".

Contesta el Maestro: "Ya os he dicho que ni vuestros hue sos, ni vuestras

carnes, ni vuestros padres,  ni vuestros hijos, ni lo que habéis aprendi do
de vuestros antepasados os sirve, ni os corres ponde".

"Sólo la Palabra que ha abierto las puertas de vuestro Espíritu y os ha

llevado a beber de la fuente de  la  Sabiduría,  será  la que os conduzca 
por lo desco nocido; lo que no conoce vues tra mente, ni vuestro yo,
porque ellos no podrán llegar donde Ustedes, como Espíritu, han de
llegar".

Estando el Maestro con sus Discípulos en casa de Marta, les dice: "Os
voy a enseñar a vivir  como el aire, como la tierra, como las aguas y
como el fuego".

Se acerca Judas y le dice: "Maestro, ¿no será conveniente que estas

cosas se hagan en otro lugar?".

El Maestro le dice: "Judas, nosotros somos UNO SOLO, hoy hacemos

estas cosas aquí, tú más tarde las harás en un lugar secreto para que no
se profanen, porque.... ¿qué sacamos con darle de comer a un cerdo en
un alfaro nuevo?; ensucia la comida y ensucia el alfaro".

"Para vosotros la Palabra es alimento, por lo tanto, os digo: «Aprended

de Mí para que enseñéis  textual como os enseño»".

Se dirigió a todos y dijo: "Vosotros veis la tierra quieta, mas ella gira
alrededor de la Vida, que  es el Sol".
"Nosotros estamos aquí quietos como la tierra,  pero  espiritualmente 
no  estamos  quietos; estamos girando alrededor de la Vida, por lo tanto,
en estos momentos somos la Tierra que da  alimento a la Vida que es el
Espíritu".

Se detuvo un momento y dijo: "Todos nosotros, en este momento, somos

el Aire, porque nos despojamos de una materia que es tierra y volamos
por los aires con la libertad del Espíritu....."

Guardó un poco de silencio y dijo: "Nosotros todos, en este momento,

somos el Agua, porque nos  hemos convertido en la fuente eterna del
Espíritu; de ella bebemos para nutrir el cuerpo y calmar la sed del
Alma....".

Guardó un poco de silencio y dijo: "Todos nosotros, en este momento,

somos un Fuego   abrasador, porque nos hemos convertido en el Fuego
del Espíritu que a todos nos devora, nos limpia y nos purifica".

"Así, queridos hermanos, nuestros cuerpos y nuestro Espíritu se integran

para prepararnos hacia    la Resurrección".

Le dice Judas: " Maestro,  nosotros sabemos que todo lo que Usted hace
es para que nosotros  también  lo  hagamos, pero.... ¿cuándo lo podemos
hacer?".

El Maestro le dice: "Todos vosotros sois UNO conmigo y estas cosas

podéis hacer, pero hoy no las hacéis porque Yo estoy con vosotros".

"Cuando Yo vaya a mi Padre, vuestro Padre vendrá a vosotros y seréis

como Yo y haréis todas estas cosas y muchas más".

Contesta Pedro y le dice: "Maestro, Usted resuci ta muertos, cura

leprosos, saca demonios de los poseídos, ¿por qué no nos enseña a
hacerlo?".

El Maestro contesta: "El Discípulo no es más que su Maestro, pero es

justo que aprenda lo que se le enseña".

"Una medicina no es más que la enferme dad, pero, por la gracia de

Dios, cura".

"Vosotros erais muertos que Yo resucité; erais leprosos que Yo sané;

erais poseídos de de monios que Yo os saqué; erais ciegos y Yo os puse a
ver; erais sordos y Yo os di oídos; andabais a oscuras  y Yo os he dado la
Luz".  

Dice Judas: "Maestro, y ¿cómo hacemos para que el mundo nos crea lo
que nosotros hemos vivido, lo que nosotros hemos visto, como testimo
nio?".

  Dice el Maestro: "Dos higueras nacen en el huerto, una de ellas no da

frutos, la otra da mu chos frutos;  ¿a cuál de las dos se acerca el que
tiene hambre?".

  "Así vosotros debéis hacer, dar buenos frutos para que el que tiene
hambre llegue donde vosotros a alimentarse de vuestros frutos".

  Dice Judas: "Maestro, entendido, pero tengo dudas de mí mismo,

pienso que el día que esté solo,  lejos de su presencia, no lo pueda
hacer".

  Contesta el Maestro: "Antes de que Yo me retire, tú tienes que haber

muerto".

  Contesta Judas, diciendo: "Pero por su Gracia yo he resucitado de

entre los muertos".
  Y dice el Maestro: "Sí, así es, pero necesitas morir  nuevamente, y para
esto es necesario que tú te dediques a eliminar tus sombras; a eliminar lo
que  has  sido; a eliminar lo que otros han pensa do de ti y tú has creído;
a eliminar tus pensamientos que son los que te alejan de la capacidad
que ya tienes por mi Gracia".

  Estando el Maestro reunido con los Discí pu los, les dijo: "¿Quién de
vosotros me dice lo que debemos hacer en el día de mañana?".

  Unos opinaron: "En el día de mañana es taremos en el Templo"; otros:

"En el día de mañana estaremos en ayuno".

  Dijo el Maestro: "El Hijo del Hombre es como el Sol, al que tiene frío
le da calor; es como las nubes, donde hace falta lluvia, lleva el agua; es
como la madre amorosa, cuando el hijo  tiene hambre, le alimenta".

  "Así pues, el día de mañana estaremos dando de comer al hambriento,

dando de beber al sediento, dando calor a quien tiene frío, para que se
cumpla la Palabra: «Que todo lo que está bajo el Sol, ha sido creado por
el Señor y sólo EL velará por sus criaturas e hijos»".

  "Por eso os digo que si no tenéis una ofren da para Dios, velad primero
que si alguien ha tenido hambre y no le disteis de comer;  ha tenido sed
y no le disteis de beber; ha tenido frío y no le disteis  abrigo.  Esa 
ofrenda  que llevas, aún no la presentes todavía, porque sería inútil dar a
Dios una ofrenda que se la hemos negado a nuestro hermano".

  Replica Judas y le dice: "Maestro, pero la Ley de Moisés nos enseña a

amar a Dios sobre todas las cosas y Usted nos manda a servir pri mero al
hombre".

  Y el Maestro contestó: "¿Qué Padre justo y sensato se sentaría a la

mesa a comer, si sus hijos tienen hambre".
  "Así mismo es el Padre: esto nos hace enten der la trascendencia que
tiene para nosotros la Vida que llevamos, cómo la vivimos, cómo nos
comportamos"

  Salió el Maestro al campo con sus Discípu los y en el camino le salían

muchas personas a consultarle, otros le seguían.

  Cuando llegaron a la cima del Monte EHOS, el Maestro se detuvo y

miró a la multitud y dijo a sus Discípulos: "Estas gentes buscan curar sus
males". Mandó que se sentasen y empezó a hablarles.....

  Pasaron las horas y Pedro se le acercó y le dijo: "Maestro, estas gentes

buscan ser curadas y ya es tarde y son muchos".

  El Maestro guardó silencio y continuó hablándoles......

  Pedro se acercó a Judas y le dijo: "El Maestro dijo que estas personas
necesitaban ser curadas,  es tarde y son muchas".

  Judas se acercó al Maestro y le dijo: "Maestro, se hace tarde y los

enfermos son muchos".

  El Maestro le miró y le dijo: "Judas, cuando tú  tienes  hambre, 

buscas  pan  para  alimentar te; cuando tienes sed, buscas el agua para
calmar tu sed".

  "Así la Palabra del Hijo del Hombre es el Pan que calma el hambre, es
la fuente para calmar la sed".

  Replica Judas y dice: "Maestro, eso yo lo entiendo, pero ellos tienen

enfermedades, muchas de ellas inmundas".

  Replica el Maestro: "Quien come del Pan y bebe el Agua de la Vida

Eterna, nunca volverá a tener hambre ni sed y sus males desaparecerán
de él, porque tiene en su interior la Gracia que la  Palabra le ha
dejado...."

  "Quien tiene un cultivo de trigo, primero retira las malezas,

posteriormente, le pone riego, no sea que con el riego se alimenten
también las malezas".

  "Así el Hijo del Hombre, primero retira las malezas del Pueblo y,
posteriormente, le da a tomar de la Fuente de Vida que le curará todos
los males".

  Dice Judas: "Maestro, lo entiendo, pero se hizo tarde, es necesario

regresar porque la noche nos  hace difícil el camino".

  El Maestro contesta: "La noche se ha hecho para el descanso, pero el

Hijo del Hombre, en las noches, vela por su Pueblo".

  "Así que vosotros, mis Discípulos, estaréis conmigo en vela para que
estos chiquititos puedan descansar en paz".

  Dice Judas: "Maestro, todos estamos lejos de los lugares de descanso,

estamos en el campo".

  El Maestro contesta: "Hijo mío, lo único que necesitas para descansar

bien es estar en Paz....".

  "Porque,.... ¿qué sacas con estar en el lugar de tu descanso, si no tienes

Paz?, aquí estamos en Paz, por lo tanto, lo único que necesitamos es
descansar".

  Se acerca Judas a los demás Discípulos y les dice: "El  Maestro ha

ordenado que descan semos aquí esta noche y no regresar a nues tros
lugares".
  Los Discípulos todos opinaron que era necesario hablar con el Maestro
y regresar a los lugares de  destino.

  Se acercaron al Maestro y le dijeron: "Maestro, estamos en el campo,

hace frío y somos mucha gente".

  El Maestro les dice: "Hijos míos, si vosotros estáis conmigo, debéis

estar con mis Hermanos, (señalando a la multitud)".

  "A vosotros os es fácil regresar a vuestro destino, conocéis el Camino

y Yo os he enseñado a andar a oscuras, mas a estos pequeñitos, no.".

  "El frío que hace aquí, sólo nos hace sentir las carnes; el hambre que
hace aquí, sólo nos hace sentir una necesidad; pero la Palabra nos une
con el Padre".

  "Así se cumplirá la Palabra que dice: «Quien tiene la Palabra, nada le

hace falta porque en Ella está contenido el alimento y la medicina»".

  "Hijos míos, cuando el cuerpo descansa en paz, el Alma nos reconforta

y en este momento, mi Alma es su Alma".

  Yendo Jesús con sus Discípulos hacia Cafarnaum, les dijo: "Hijos
míos, este camino nos llevará a un lugar muy distante de aquí".

  Se acerca Pedro y le dice: "Maestro, ¿cuál es la finalidad de este

viaje?".

  El Maestro le contesta: "Pedro, iremos a predicar la palabra a nuestros

hermanos que, como vosotros, anhelan conocerme y conocer a quien me
envió".

  Se acerca Pedro y le dice: "Maestro, ¿es que en Cafarnaum está quien

le envió?".
  Contesta el Maestro y dice: "Quien me envió está aquí con vosotros.
EL ES LA VERDAD. Yo os digo a vosotros, hermanos, que la
VERDAD y la PALABRA son la misma cosa, pero es más fácil conocer
la Palabra que conocer la Verdad. La Palabra se oye y parte de ella se
com prende, más la Verdad no se puede oír, ni se puede ver porque es la
Luz que ilumina nuestro Espíritu; en ella está la Verdad. Yo os enseño la
Palabra, más mi Padre les ense ñará a conocer la Luz, porque EL ES LA
VERDAD".

  Dice Judas: "Maestro, todos nosotros le acompañamos donde va a

predicar y le aprende mos sus enseñanzas, pero, ¿no sería mejor que las
gentes vinieran a nosotros y no nosotros ir a las gentes?".

  Contesta Jesús: "Las aves de rapiña y los zorros duermen en sus

cuevas y guaridas y sólo salen de allí cuando tienen hambre, a buscar
qué comer. Así es el hombre. Sale al campo y a las  ciudades a buscar el
pan para saciar su hambre, porque su cuerpo lo necesita, pero no busca
al Hijo del Hombre que le dará a comer el Pan de la Sabiduría".

  "Los hombres tienen hambre de lo que el mundo brinda, mas vosotros

tenéis hambre de lo que mi Padre os da: Sabiduría y Amor; por lo tanto,
debemos ir donde ellos a darles de vuestro alimento; así ellos, más
adelante, vendrán a buscar el alimento que mi Padre os da".

  Dice Judas: "Maestro, hay ciudades más cerca donde podemos ir a

predicar la Palabra".

  El Maestro le contesta: "Judas, hijo mío, con un denario podéis

comprar cien panes; un pan abastece  a uno de vosotros, cien panes
abastecen a cien de vosotros. Así, pues, debemos buscar donde se
puedan abastecer más almas que necesiten de mi Palabra, porque ellas,
cada una, pondrá un denario, y cien serán cien denarios que alimentarán
la necesidad de cien más, y así mi Palabra será oída por cien que me
escuchan y   cien que no me escuchan; cumpliéndose así la Escritura que
dice: «Dos mujeres están moliendo, una será tomada y otra será
dejada»".

  Le dice Judas; "Maestro, todo aquel que escuche su Palabra, ¿será

redimido?".

  Replica el Maestro: "Mi Palabra es Vida, el que la escuche y la hace,

será UNO conmigo; el que la   escuche y no la hace, será como aquel
que emprende un camino por el desierto y como al momento de salir no
tiene sed, no lleva agua para beber en el camino; donde le dé sed, se
sentirá morir y ni siquiera tendrá fuerzas para regresar al punto de
partida; por eso os digo, hijos míos, que deberéis beber todos los días de
la fuente de la juventud y de la sabiduría para que nunca, aunque andéis
por el desierto, volváis a tener sed".

LA  PALABRA

  Estando Jesús reunido con una multitud, entre la cual estaban sus
Discípulos, EL predicaba su Mensaje y decía que el Hijo del Hombre
era semejante al aire que sólo dejaba de activar la vida en una
persona cuando sus funciones vitales cesaban en ese organismo, que
así era su Misión.

  Se acercó Judas y le dijo: "Maestro, sabe mos que muchos de estos nos
atacan y lo atacan a Usted; nos rechazan y rechazan su Doctrina".

  El Maestro le dijo: "Judas, comprende que así es, pero mi reino no es

de aquí; en cambio estas gentes son de aquí".

  "Te digo que no pienses así para que no seas como ellos que son de
aquí".

  "La Palabra se oye por un instante y desaparece; cuando las gentes la

van a interpretar, no hay  en ellos  de esa palabra sino un recuerdo de lo
que escucharon".

  "Es posible que algunos le den la razón a la Palabra, otros le quiten la

razón, pero, ante mi Padre,  ni  los  unos,  ni  los  otros  tienen la razón,
porque el eco de la Palabra que han escuchado ya se ha ido y no queda
en ellos sino un recuerdo de lo que han oído".

  "Por lo tanto, os digo, hijos míos, que estéis atentos, con ojo avizor
para que, cuando escuchéis la Palabra que viene de Mí, tengáis las
puertas de vuestro entendimiento abiertas y no me rechacéis como estos
otros; no vaya y sea que cuando queráis escuchar la Palabra ya me haya
retirado a mi Padre y entonces vosotros, como estos, sólo tendréis un
recuerdo de lo que escuchasteis; sin embargo, mi Palabra seguirá siendo
como la fuente de aguas cristalinas en la que «Quien bebiera, calmará su
sed»".      Guarda silencio el Maestro.

  Interpela Judas y le dice: "Maestro, si eso es así, cuando Usted se

retire, ¿quién tendrá la Palabra que viene de su Padre?".

  Contesta el Maestro: "YO SOY LA PALABRA. El que encarne la

Palabra me tiene a Mí; pero no   olvides, Judas Iscariote, que vendrán
muchos en mi nombre diciendo que tienen la Palabra. Estos serán
impostores porque la Palabra que viene  de mi Padre, sólo YO la digo;
así pues, todo quien diga tener la Palabra y no me tenga a Mí, es como el
que se baña con el agua que muchos se han bañado; no es pura, está
llena de impurezas, por lo tanto, no limpia, quizás ensucia más".

  "Así, hermanos míos, vosotros deberéis cuidar la Palabra como me

cuidáis a Mí, porque en Mí como en la Palabra, está la Sabiduría que
viene de mi Padre".

  Le dice Judas: "Maestro, la Ley de Moisés dice  No jurar en vano, ni

en nombre de Dios, ni de la tierra, ni de los cielos -, quiere decir que
quien haga esto ¿ya se ha unido a Ti?".

  Le contesta el Maestro: "Hijos míos, a un prisionero le amarran grillos

en los pies y en las manos para que no pueda hacer movimientos libres,
ni andar; así también le sucede a todo el que adentro tenga a Satanás.
Nunca podrá hacer la Voluntad de mi Padre, porque EL se lo impide".

  "Si no puede hacer la Voluntad de quien me envió, tampoco podrá

tener la Verdad que SOY YO y  su Palabra sólo hablará de lo que tiene
en su corazón".

  Dice Judas: "Comprendido Maestro, si eso es así nosotros lo

entendemos y lo hacemos, pero esta multitud ni lo entiende ni está
dispuesta a hacerlo, entonces ¿para qué los tenemos aquí?".

  Dice el Maestro: "Dios hizo los cielos y la tierra, El me ha enviado a

Mí. Hizo las aguas para calmar  la sed, hizo la tierra para que sobre ella
anduviéramos y diera frutos para alimentarnos; hizo el aire  para respirar
y vivir; hizo el sol para que nos diera luz y calor; creó rebaños de ovejas;
hizo los pájaros  del campo, creó las fieras de los bosques, las aves de
rapiña; todos ellos comen del fruto de la tierra,  necesitan de la luz y del
calor; toman el agua para calmar la sed; respiran el aire para vivir".

  "Así es el hombre, sin embargo, entre sí se persiguen los unos a los

otros".

  "Yo vine al mundo para dar de comer al hambriento con el pan de la

Sabiduría, para dar de   beber al sediento de las aguas puras; para
mostrarle la luz y darle calor al desnudo y para que respire el hálito
porque SOY LA VIDA".

  Dice Judas: "Maestro, Usted nos habla de todas estas cosas, pero a la
vez, cada día, nos repite que algún día se retirará de la tierra. Pero si
Usted es LA VERDAD, EL CAMINO Y LA VIDA, después de irse,
¿qué VERDAD nos deja?; ¿qué CAMINO nos deja si no existe?; qué
VIDA nos deja si Usted se retira?".

  Contesta el Maestro y dice: "Judas, mi corazón se conmueve al

escuchar tus palabras. Por tus preguntas comprendo que eres chiquitito;
pero te digo, después que Yo me  vaya, sobre vosotros llegará el Espíritu
de Verdad que os corresponde a cada uno y EL os enseñará y os hará
vivir todo cuanto os enseñé, y así se cumplirán las Escrituras que dicen
«Que debemos permanecer alertas porque el Espíritu de Dios en
cualquier momento llega, sólo  necesitamos estar preparados »"

  Estando Jesús en casa de Marta con sus Discípulos, llega María

Magdalena y le dice:   "Mi prima va a dar a luz, le manda a llamar".

  El Maestro se levanta y sale; se le acerca Judas y le dice: "Maestro,

¿será de tanta necesidad la ida suya?, .... y la enseñanza que nos está
dando ¿cuándo nos la va a dar?".

  Contesta el Maestro: "Judas, la Vida y la Muerte son una misma cosa;

sólo se diferencian en que, quien tiene Vida eterna, nunca muere y quien
no la tiene, se va y no regresa".

  Dice Judas: "Maestro, y ¿qué tiene que ver esto con el parto de Sara?".

  El Maestro dice: "Judas, el parto es una cosa, pero la Vida que nace es
otra".

  "YO SOY LA VIDA y estoy donde está la Vida; YO SOY LA

PALABRA y vosotros deberéis estar donde esté la Palabra".

  "La enseñanza que os doy aquí, en casa de Marta, es la misma que os

voy a dar en casa de Sara. Porque vosotros hoy estáis conmigo, moriréis
y volveréis a nacer y si continuáis  conmigo, os doy la misma enseñanza,
porque YO SOY LA PALABRA, y recuerda Judas:   «Los cielos y la
tierra pasarán, pero mi Palabra no pasará»".

  Llegando donde Sara daba a luz, se detuvo y les dijo a los Discípulos:
"Vosotros deberéis  aprender a respetar la Vida porque sois la Vida como
YO".

  "El que es digno y muere, mi Padre le recibe en el cielo y vosotros ¿de

qué os preocupáis?".

  "El que es indigno y muere, el Demonio le recibe en el infierno, ¿para

qué os preocupáis?".

  "El que nace en la tierra debemos recibirlo, darle afecto y cariño y

enseñarle la Palabra para que se haga Hijo de mi Padre, como vosotros".

  "Así comprenderéis todos que un Pastor vive pendiente de las ovejas

preñadas para que el ternerillo, al nacer, no lo devoren las aves de
rapiña".

  Guardó   silencio   el  Maestro  y, viendo   al recién nacido, respiró

profundo. Judas le dijo: "¿Qué le pasa Maestro que respira profundo?".

  El Maestro le miró y le dijo: "Judas, el aire que circunda la tierra es la

Vida que YO represen to; es tanta la abundancia de este que toda
criatura respira de él y nunca se agota".

  "Así mismo es la Sabiduría que viene de mi Padre; todo el mundo la

tiene en mayor o menor proporción y nunca se agota; lo contrario, se
acrecienta más en todo hombre que me escucha a Mí".

  Le dice Pedro: "Maestro, yo estoy sorprendi do de todo lo que nos

enseña. Pienso que no podremos practicarlo todo".

  Le dice el Maestro: "Pedro, cerca de la ciudad pasa un río; todas las

personas de esa ciudad beben de esa fuente; se bañan con esa agua,
preparan sus alimentos con el agua de ese río. El río nunca se agota, sin
embargo, todas las personas disponen del agua que necesitan para 
sobrevivir".

  "Así vosotros beberéis de esa agua, os bañaréis con esa agua, es decir,
tendréis el agua que necesitéis; daréis de beber a vuestros invitados, mas
la fuente no se secará, ni el río mermará su cauce".

  "Así pasa con mi Palabra; cada quien la recibe como una fuente
inagotable de Vida; por muchos que beban, nunca se agotará, porque es
mayor el cauce que el consumo".

  Regresó el Maestro con sus Discípulos a casa de Marta. Llegando allí

los invitó a sentarse y empezó a hablarles y les dijo: "Estamos compla
cidos de haber presenciado hoy un nacimiento. Es un acontecimiento
que nos hace ver la Gracia de mi Padre; sin embargo, este nacimiento
tiene que ver con este mundo de pecado".

  Le dice Judas: "Maestro, sabemos que quien le envió es sin mancha y

lo que EL hace, lo hace sin mancha; ¿por qué nos dice que el nacimiento
que acabamos de presenciar tiene que ver con la Gracia de su Padre y se
ha sucedido en este mundo de pecado y por el pecado?".

  El Maestro le dice: "Judas, el pecado lo hizo por  un proceso original,

pero el pecado es Muerte; él no hubiera podido infundirle Vida a esa
criatura. Por la Gracia de mi Padre tiene Vida, aunque haya sido hecho
de pecado".

  Dice Judas: "Maestro, si eso es así, enton ces nosotros que somos
UNO con Usted y estamos en el mundo, ¿cargamos las mismas culpas y
somos hechos de pecado?".

  Dice el Maestro: "Cada uno de vosotros habéis sido hechos de pecado

y por el pecado, por lo tanto, es que ni los huesos, ni las carnes, ni la
sangre heredarán a mi Padre, sólo lo  incorruptible que es el Espíritu.
Después de purificados, seréis UNO, con EL que me envió".

  "Así vosotros, también, seréis UNO conmigo y así como YO me he

vestido con una carne,  con unos huesos y con una sangre incorruptible
para continuar con vosotros, así también vosotros deberéis vestiros con
unas carnes, unos huesos y una sangre incorrupti ble para  poder llegar
donde YO he llegado".