1

FUNDADA EL 15 DE JUNIO DE 1974

ASOCIACIN DE JVENES ESPERANZA

DE LA FRATERNIDAD

LITURGIA CD DEL CARMEN

HAGA HOMBRES QUIEN

QUIERA HACER PUEBLOS
JOS MARTI

HONORABLE TALLER AJEFISTA

Fernando Enrique Angl Lara No. 1
4 Edicin

NDICE

XVIII.

X.

03
Apn
06
dice. Muy importante.......................................
A.J.E.
07
F...................................................................
07
08
Sobre el Trabajo original de don Fernando
Surez
Nez y la Liturgia cubana....................... 09
Dos10
12
palabras. Mensaje del F.S.N..............................
Bosq14
23
uejo del primer periodo de la vida del hombre
24
Insig
26
nias................................................................
28
Apert
29
ura de los Trabajos........................................
31
Clau
33
sura de los Trabajos........................................
La 34
38
Iniciacin..........................................................
41
Acept

XI.

Cere43

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.

XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.

acin de un Taller A.J.E.F...............................

monia de Aniversario.......................................
monia de instalacin........................................

Cere44

46
47
Sesi
50
n conjunta Taller A.J.E.F. Logia Masnica.........
Cere56
58
monia de Afiliacin..........................................
Cere59
monia del Da de las Madres.......................... .
60
Cere61
monia Patritica..............................................
71
monia Nupcial para el A.J.E.F...........................

Cere

XIX.
XX.
XXI.
XXII.
XXIII.
XXIV.
XXV.
XXVI.
XXVII.
XXVIII.
XXIX.
XXX.
XXXI.
XXXII.

emonia de Bautizo del hijo de un A.J.E.F............

del Miembro Honorario..................................
monia de Recuerdo a Don Fernando
z Nez........................................................
monia de entrega de Palabra de pase
palabra sagrada..............................................
ga a la Masonera...........................................
cio Fnebre....................................................
a del A.J.E.F...................................................
qu? y para qu? soy A.J.E.F.........................
10 Reglas de Oro.............................................
o Moral.........................................................

Cer

Titulo
Cere
Suare
Cere
Y
Entre
Servi
Teor
Por
Las
Cdig
Himn

o Nacional Mexicano.......................................
Constitucin y estatutos de los A.J.E.F.....................
Calendario Ajefista .............................................

MUY IMPORTANTE
Nos dirigimos a los hermanos masones y a aquellos miembros
de la A.J.E.F. que poseen algn conocimiento sobre esta
institucin.
Les decimos que el presente Apndice contiene las
explicaciones de las reformas y adaptaciones que se han

hecho de las ceremonias y usos del Ajefismo, los porqu de

cada una y lo que no debe emplearse por ser trminos
masnicos de uso exclusivo. Al utilizar el Ajefismo sus propias
modalidades verbales y doctrinarias, no slo se reforzar el
conocimiento en los jvenes, sino que se obtendrn actos
litrgicos ms estticos y plenos de originalidad.
El presente VADEMCUM DEL A.J.E.F. tiene base en la original
Liturgia Cubana, en la Liturgia emitida por la Gran Logia Unida
Mexicana en la dcada de los cincuenta y en la realizada por la
Gran Logia del Valle de Mxico. Asimismo. Tiene fundamento
en los acuerdos de los congresos nacionales Ajefistas
siguientes: Mxico 86, Guadalajara 87, Tampico 88, Tijuana 89
y Villahermosa 90, Oaxaca 06. Asimismo, en los acuerdos del
Colegio de Maestros Masones Instructores, efectuado en el
Distrito Federal en el ao de 1986.
Evidentemente, se han hecho otras reformas acordes al
espritu masnico de la Gran Logia de Estado Campeche Justo
Sierra Mndez y a las caractersticas sociales y culturales de
la Entidad. Adems, se ha echado mano de la experiencia
propia como Ajefistas, de los problemas que hemos vivido,
de las dudas e Irregularidades en que camos nosotros
mismos al no tener una preparacin adecuada y de la buena
voluntad de darle a la Asociacin de Jvenes Esperanza de la
Fraternidad de la Gran Logia De Estado Campeche Justo
Sierra Mndez, un registro verdaderamente completo y
valiosos que seguramente ser perfeccionado ms adelante.
A quienes ya saben algo de Ajefismo, les rogamos que antes
de empezar lo que sigue lean esto.
CEREMONIAS ADICIONALES.-Los Ajefistas pueden morirse,
casarse, tener hijos y querer que sus hermanos los reconozcan y
cultivar otros aspectos de su vida. Para ello se incluyen el ser
vicio fnebre, la ceremonia nupcial, la de bautizo, la de Da de las
Madres, Patritica, de entrega a la Masonera, a fin de coadyuvar
a ampliar el universo cognoscitivo de los jvenes.
INSIGNIAS.- Insignia significativa seal, distinto o divisa
honorfica, medalla de una hermandad. No debe usarse el

4
trmino Arreos para designar bandas, collarines y joyas
Ajefistas.
COLOR UNIFORME.- No hay explicacin para que los collarines
y bandas sean de tonos verde claro y bandera, respectivamente.
Se unific el color a verde bandera. As, adems, se le ahorra a
los talleres tener que comprar telas diferentes.
INVOCACIN Y ORACIN.- La primera usada en los trabajos
de la liturgia Cubana, no rie con el espritu de los talleres; la
segunda, creada en el Valle de Mxico, tiene su propio valor. Se
incluyen ambas para ser usadas con carcter opcional y para que
los hermanos no sean destanteados por ignorar cualquiera de
ellas, al enfrentarse a usos y costumbres de otras partes de la
Repblica.
UNIFICACIN DEL ORDEN DE TRABAJOS.- Tanto el punto
material de secretara como el denominado expedientes
terminados son para cosas administrativas. Se unen en un solo
punto para simplificar los trabajos.
LNEA DE LA A.J.E.F.- La recta imaginaria que une a las
columnas J (Juventud) y B (Bien) de los talleres se denomina
Lnea del AJEF. sese esta definicin y no se diga entre
columnas
MAYORDOMO.- El Ajefismo tiene grado nico y debe propiciar
la condicin de igualdad entre todos los asociados. Tener un
mayordomo es tener un sirviente. Se elimina ese puesto
degradante y se insta a los miembros a cooperar todos para
arreglar el taller y para recoger los utensilios.
HIMNO NACIONAL MEXICANO.- Ninguna ley humana puede,
dentro de la Repblica, contravenir la Constitucin ni las dems
leyes civiles. El Himno Nacional Mexicano debe cantarse segn el
decreto presidencial 57, publicado en el Diario Oficial de la
Federacin el mircoles 8 de febrero de 1984. No puede
ensearse a los jvenes a ser patriotas si al mismo tiempo se les

induce a violar las leyes del pas, dndoles explicaciones ms bien

caprichosas.
DIRECTOR DE CEREMONIAS Y DIRECTOR DE CORO.-Esos
nombres deben usarse y no Maestro de Ceremonias ni Maestro de
Coro. Los crditos de maestros djense para los seores
masones.

obtener el ttulo de miembro honorario. El concepto original

cubano es incorrecto porque si alguien pide licencia, es decir
permiso, se entiende implcitamente que puede volver y no es
el caso. EL joven Ajef, al cumplir los 21 aos se grada y jams
vuelve como miembro activo sino slo de honor, como masn

o como instructor. Por ello es preferible la denominacin de

Miembro honorario.

HERMANO GUA.- Se elimina el inadecuado ttulo de

Perfecto Gua, porque perfecto slo puede ser el Gran
Arquitecto
del Universo. Con la denominacin Gua es
suficiente para el joven imperfecto que encabeza un taller juvenil
y que, al igual que todos los suyos, estn en aras de mejorarse
individualmente.

ACEPTACIN.Se ha preferido utilizar el trmino

Aceptacin en vez de Consagracin para un taller A.J.E.F.
Consagrar quiere decir hacer sagrado. Aceptacin se refiere al
reconocimiento que la Masonera hace de un grupo juvenil
para aceptarlo bajo sus auspicios.

TALLER.- Una definicin del Diccionario de la Real Academia de

la Lengua Espaola dice que taller es escuela o seminario de
ciencias donde concurren muchos a la comn enseanza. As hay
talleres de redaccin, de declamacin, etctera, por lo que es el
nombre ideal para un grupo A.J.E.F. No debe usarse logia que
es simplemente asamblea de francmasones, porque en este
caso se trata de una institucin previa a la Masonera.

SOBRE EL ESLABN.- Resulta risible que en la ceremonia de

entrega de un ajefista a la Masonera, el venerable maestro le
preguntara que si saba el significado del eslabn que llevaba
en sus manos. Generalmente el joven menta al decir que lo
ignoraba, dad la profusin de literatura que en cualquier
librera profana existe. Se elimina esa parte y slo se queda el
ofrecimiento masnico de ensaarle al joven toda la amplitud
simblica del eslabn.

INICIACIN.- Segn el Diccionario de la Real Academia de la

Lengua Espaola, iniciar es admitir a uno a la participacin de
una ceremonia o casa secreta, enterarle de ella; instruir en cosas
abstractas o de alta enseanza. Cita ejemplos como iniciar en el
arte e inclusive en los vicios. Si el trmino puede ser usado en
cuestiones profanas, con mayor razn para los elevados fines del
Ajefismo. Las pruebas previas a la ceremonia litrgica y sta, han
demostrado a travs de la experiencia de los aos su eficacia
para impactar en la perceptiva mente joven las enseanzas que
contienen. Son de hecho simulacros, teatralizaciones o

dramatizaciones que causan un shock positivo y que resultan

mejores que la simple enseanza y la rida teorizacin, por lo
que deben conservarse.
MIEMBRO HONORARIO.- La liturgia Cubana designa como
Licenciamiento de un Ajef, a lo que nosotros llamamos

TRES MAZAZOS.- Se elimina que las luces de un taller den

nueve mazazos (tres cada uno) para rendir homenaje a la
bandera, el estandarte, los altos funcionarios y el venerable
maestro o sus representantes de la logia auspiciadora. Slo se
darn tres, que significa el respeto que el taller, a travs de
sus tres representantes rinden.
SIGNO DE ORDEN CON ESPADA.- Si prescindir del signo de
orden es eliminarlo momentneamente para poder gesticular
y dar nfasis a las intervenciones o para poder manipular
documentos u otros que se tengan que mostrar, es injusto que
el Guardin y el experto tengan que poner su espada sobre el
hombro como manera de prescindir. No est reido que
puedan ponerla con la punta hacia abajo e incluso recargarla,
luego de ser autorizados.

HONORABLE.- Para exaltar la sublime tarea que realiza un

grupo juvenil se autoriza a usar el trmino Honorable
precedente al logismo taller. As, cada grupo deber ser el
Honorable Taller fulano de tal.

se haya generalizado. Para evitar las desprevenciones,

consignamos el dato.

NOMBRE DE HROES O PERSONAJES RECONOCIDOS.-

FORMA DE MANEJAR OTROS TRMINOS.- El Ajef debe

decir:
Sesiones, a sus reuniones, no tenidas
Oficios, a sus escritos, no planchas
Insignias, a sus bandas, collarines y joyas, no arreos
Sitiales, a los muebles de la guiatura, Asesoras, etctera, no
tronos
Mazos, no Malletes
Debe usar un foco en el ara, porque trabaja con grado nico,
no debe usar tres focos
Debe decir Ceremonia en vez de ritual
Debe decir trabajos, a sus lecturas no trazados.

Es una tradicin convertida en ley dentro del Ajefismo genuino

designar a los talleres con el nombre de algn hroe nacional
o universal. Tambin es adecuado otorgarles nombres de
hermanos masones de relevantes mritos, ya sean ellos de la
localidad o forneos. Se descarta utilizar otro tipo de frases y
ms si tienen un sentido masnico profundo.
TRIPUNTEO.- Es una costumbre Ajefista usar los tres puntos
en las firmas de los miembros de un taller. Esos puntos
debern ser dos arriba y uno abajo y significan las tres armas:
AMOR, ESTUDIO Y MORAL para vencer el ODIO, IGNORANCIA
Y MALDAD.
LEMA.- El lema usado para rematar los oficios y comunicados
es Por la Patria y la Humanidad.
DEDICACIN.- Anteriormente se dedicaban los trabajos as:
E.N.D.L.G.F.U. (En Nombre de la Gran Fraternidad Universal).
Pero actualmente existe una organizacin fundada por el seor
Serge Raynaud de la Ferriere llamada Gran Fraternidad
Universal. por lo que se ha permitido usar la dedicatoria:
A.L.G.D.G.A.D.U. (a LA Gloria del Gran Arquitecto del
Universo), para evitar confusiones.
TOCAMIENTO.- Ha existido tradicionalmente el tocamiento
A.J.E.F., consistente en llevar el dedo i... al p...so (o sea a la
m...e...) del otro. Sin embargo, algunos instructores se han
empeado en que se deje de usarlo, sin que esta prohibicin

INSTALACIN.- La ceremonia de Aceptacin puede ser

usada para dar posesin a los funcionarios en cada nuevo
periodo electivo. Se usarn las partes correspondientes.

VADEMCUM.Se usa este trmino para englobar el

presente tratado porque Vademcum (del Lat. Vade anda,
ven; y mecum, conmigo) significa libro de poco volumen que
puede uno llevar consigo para consultarlo con frecuencia y que
en pocas palabras contiene las nociones ms necesarias de
una ciencia o arte// Cartapacio o bolsa en que llevan los
estudiantes y nios de escuela los libros y los papeles. Es,
pues, la definicin ms apropiada para el propsito de esta
obra.

A.J.E.F.

A.J.E.F. es un trmino formado por las letras iniciales de las

cuatro palabras de la frase Asociacin de Jvenes Esperanza
de la Fraternidad, la institucin juvenil que auspicia la

Masonera para inculcarles sus principios morales a los hijos o

no de los masones.
Se compone, dicho nombre, de las iniciales de las palabras
fundamentales AMOR, JUSTICIA, ESPERANZA
y
FRATERNIDAD.
El Ajefismo es, pues, la institucin de jvenes que, por la
educacin que reciben, constituyen la esperanza de la
Fraternidad Universal y en consecuencia de la Fraternidad
Masnica.
El Ajefismo no es Masonera, sino un sistema prctico de
educacin moral, una preparatoria para la vida, de hondo
sentido humano, que habr de dar una visin humana,
humanitaria y humanista del mundo y de la existencia para el
mejor desenvolvimiento de la juventud, la cual quedar
capacitada para llegar, si voluntariamente lo desease, a la
Institucin Masnica.
Con el objeto de que los trabajos de los Ajef se desarrollen con
regularidad y reciban los asociados en forma progresiva y
simblica las enseanzas morales y filosficas que se
persiguen, se adopta como principio pedaggico no slo el de
ensear conocimientos, sino, principalmente, el de ensear a
aprenderlos y, evidentemente, practicarlos en la vida
cotidiana.
Para obtener esa progresiva regularidad se edita esta liturgia,
que tiene como base la elaborada por el hermano don
Fernando Surez Nez (Q.E.P.D.), a la que se le han hecho
las adaptaciones a nuestro medio.

Trmino Ajef y A.J.E.F.- La siguiente compilacin

presenta esto dos trminos el primero se refiere a el
joven iniciado y el segundo a la institucin.
SOBRE DON FERNANDO SUREZ NEZ (18821946) Y SU TRABAJO
ORIGINAL
Datos Biogrficos.- Premio al Mrito, Premio a la Constancia,

Miembro de Honor y Benemrito de la Orden, Medalla Premio

al Mrito, Orden Fernando Surez Nez, Ex Gran

Funcionario, ex Presidente de la Comisin de Jurisprudencia y
Asuntos Generales de la Gran Logia de la Isla de Cuba; ex
Gran representante de sta ante las grandes logias de Escocia,
Cuzcutlac (El Salvador); miembro de honor de diversas logias
nacionales y extranjeras; ex venerable maestro de las
respetables logias Juventud y Progreso y Perseverancia de
La Habana y Gran Ajef, medalla del Sexto Congreso Nacional
Masnico Mexicano y oficial de la orden Carlos Manuel de
Cspedes.- Autor de las obras: Liturgia del aprendiz, Cuadro
Logial Ilustrado y biografiado de la R.L. Juventud y Progreso.
Ceremonial Fnebre, Consagracin de Edificios, Impresiones
de viaje de la excursin masnica a los Estados Unidos,
Liturgia para banquetes masnicos, Liturgia para la Asociacin
de Jvenes Esperanza de la Fraternidad, Ceremonial para
recepciones de panteones masnicos y Liturgia para el
servicio fnebre de los Ajef.

DOS PALABRAS
Con la idea de ser ms til a la Fraternidad hube de pensar en
la conveniencia de establecer en nuestra repblica una
institucin de jvenes que, no teniendo edad para ser
iniciados, sin embargo como un curso preparatorio pudieran

conocer nuestras enseanzas y finalidad, a la vez que

proporcionar al padre que lucha incesantemente por la
educacin y encauzamiento de sus hijos, la ayuda poderosa y
auxiliar tan eficaz de nuestra Augusta Institucin, con sus
consejos fraternales, para alejar a aquellos de los vicios y
concupiscencias, que ha hecho que se le considere justamente
como la sociedad reformadora del carcter y educacin de la
voluntad.
Y meditando que la Masonera tiene que actuar siempre de
manera efectiva y especialmente hacia la juventud, para que
en nuestros jvenes no se desvirte el amor a la patria y a las
grandes idealidades que preconiza aqulla como sus ms
firmas propsitos y pensando de esa manera llegu a la
conclusin, (de que) ya que no podamos traer la montaa
hacia ellos, tenamos que acercarlos a la misma, haciendo smil
con la recurrida frase, deberamos constituir una institucin
para jvenes de 14 a 21 aos, toda vez que a los mismos les
estaba vedado ingresar a las logias masnicas.
Esta idea, previo informe favorable de la Comisin nombrada
al efecto, fue aprobada por la R:.L:. Perseverancia, de La
Habana, en sesin del 21 de noviembre de 1928, al mismo
tiempo que se acordaba solicitar a la M:.R:.Gr:.Log:. de la Isla
de Cuba, auspiciar dicha institucin.
Ms tarde, en la sesin anual de 1929 de la Gr:. Log:. Se
aprob la constitucin de esta organizacin y se autoriz a la
referida logia para que procediera a su establecimiento.

El 4 de agosto de 1935, con motivo de celebrar la R:.

L:. Perseverancia una sesin extraordinaria en el
Asilo
Nacional
Masnico
Llans
se
dio
a
conocer el propsito de fundar la primera logia
integrada por los jvenes recluidos en dicho asilo y con
los dems que se creyere oportuno y se nombr una comisin
para presentar el proyecto definitivo, incluyendo los estatutos
y la liturgia del ceremonial, a fin de que la logia resolviera en

consecuencia, lo que se hizo en la sesin del 15 de enero de

1936.
El 9 de febrero del propio ao se constituy la primera logia,
que tom el nombre de Esperanza, inicindose 82 jvenes
en el Saln de Actos de la Gran Logia de la Isla de Cuba, con
la asistencia del Muy Respetable Gran Maestro, los grandes
funcionarios y representaciones de 42 logias masnicas.
Fernando Surez Nez

BOSQUEJO DEL PRIMER PERIODO DE LA

VIDA DEL HOMBRE

LA JUVENTUD
Apenas sale el hombre de los planteles de enseanza, donde
recibe los primeros rudimentos de la instruccin, fija
momentneamente bajo techo paterno todo su mundo; y en
los dorados sueos de la juventud, sin objetivo alguno
conocido y frente a la encrucijada de la vida, se detienen
confuso para elegir su senda; a su mente, en forma borrosa
por el nimbo de la idealidad tiende a representarse, aunque
con pretensin a la exactitud, las grandes escenas de la
humanidad, desde luego con la simplicidad, la confianza y
buena fe de la infancia, mientras que arde en deseos que no
sabe controlar y abunda en necesidades que anhela satisfacer.
Falto de experiencia, nuestro joven marchar ciego a la
aventura por el camino de la vida, vacilando ante los tropiezos
que encuentra a su paso; yerra si no se le gua y acabar por
entregarse a las pasiones si no se le detiene. Para l ser la
vida: realidad en los goces y sueo en las penas, es decir, un
placer sin lmites. Creer en la eternidad de su juventud, que
ser inagotable en vigor y fortaleza, convencido de su poder,
en el logro de sus deseos. Si se le deja obrar con libertad,
llegar a abusar desenfrenadamente de la misma y entonces
los pequeos errores vendrn a constituir graves vicios y
finalmente esos vicios se transformaran en crmenes.
Algunos de esos jvenes encontrarn en su camino la
oportunidad de que alguna persona les aconseje
prudencia y les muestre la eficaz funcin de la razn y el
buen juicio, dotes apenas ejercitadas a esa edad. Ellos
despertarn la noble ambicin de superacin que bulle en lo
ntimo de la conciencia humana y finalmente se trazara un
cuadro de las obligaciones fundamentales del hombre
perfecto, advirtindoles que nada debe emprender con
ligereza, que al juzgar sobre todo lo que viere u oyere debe
hacerlo con circunspeccin, inclinndose ms bien a la piedad
de las acciones de los dems que a un juicio severo e
inflexible: que no debe confundir lo

9
Bueno con lo malo y nunca apartarse de la senda de la virtud.
Si as lo hace, el joven est salvado (F.S.N.).

INSIGNIAS
BANDAS.- Las bandas sern de color verde bandera,

ribeteadas de rojo. La parte posterior, negra. De 10

centmetros de ancho y debern usarse colgadas del hombro
izquierdo hacia el lado derecho de la cintura. Sern rematadas
al final con una rosa roja. En la parte anterior llevarn el
escudo de la asociacin. Los usarn los miembros.

ESCUDO.- Dos tringulos equilteros, uno un poco menor que

el otro, de lados paralelos y en un mismo plano, con un ngulo

hacia abajo. Llevarn las iniciales de la A.J.E.F. entre los lados
superiores y en el centro una estrella radiante de cinco puntas,
con una de stas hacia arriba. El escudo se usar en el
estandarte, las bandas, en la parte inferior de los collarines y
en los mazos, papel, sellos e impresos oficiales, as como en
cuantos ms sitios sea necesario.

COLLARINES A.J.E.F.- De tela de color verde bandera,

ribeteados de rojo. El reverso, de color negro. Los usarn las
luces del taller. Deben llevar flecos plateados en el borde externo.

COLLARINES PARA MASONES.- De tela de color azul. Los

usarn el Instructor o masones visitantes.

Joyas
Gua. Un sol dentro de un crculo
Asesor primero Dos manos entrelazadas dentro de un crculo.
Asesor segundo Un corazn dentro de un crculo.
Secretario Dos plumas cruzadas

10

Orador Un libro abierto

Tesorero Dos llaves cruzadas
Dir. De Ceremonias Dos espadas cruzadas
Guardin Una espada
Experto Una estrella de cinco puntas
Director de Coro Una lira
Porta estandarte Un tringulo equiltero con un ngulo hacia
abajo
Portabandera La bandera nacional
Maestro inst. El comps sobre la escuadra

Todas las joyas sern de metal blanco e irn colgadas en el

extremo inferior de las bandas collarines.
Colector de bolos. Un saco

OTROS ADITAMENTOS

Un mazo para el maestro instructor

Un mazo ms pequeo para el Gua
Dos mazos ms pequeos que los anteriores, uno para cada
asesor
Un bculo de 50 cms. Para el Dir. De Cer. Con un extremo
negro y otro blanco
Dos espadas, una para el guardin y otra para el experto.

DEL ESTANDARTE

Debe ser un tringulo equiltero de 50 o 60 centmetros por

cada lado, dicho tringulo ser con un ngulo hacia abajo.
Dentro, el escudo del A.J.E.F., el nombre del Taller, as como
de la Logia auspiciadora y algn otro motivo (figura o dibujo
propias o relativas al nombre del grupo. Este que se plantea es
un modelo. Los talleres ya constituidos pueden seguir usando
sus estandartes, pero los nuevos debern sujetarse a la
presente disposicin.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

H. GUA.- H. asesor primero se han cubierto los puestos de

los funcionarios?

H. ASESOR PRIMERO.- H. director de Ceremonias, cubrid

los puestos de los funcionarios.
H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- (Ve que los puestos

estn ocupados y suple las vacantes con miembros del taller.

Luego dice) H. asesor primero, los puestos de los funcionarios
han sido cubiertos (Si los puestos no estn cubiertos
completamente dir: H. asesor primero, los puestos no han
sido cubiertos en su totalidad. Pero podemos dar comienzo a
nuestros trabajos).

H. ASESOR PRIMERO.- H. Gua los puestos han sido

cubiertos.
H. GUA.- H. asesor segundo, aseguraos que el H. Guardin
haya tomado las precauciones debidas.
H. ASESOR SEGUNDO. H. Guardin, cumplid con vuestro
deber.
H. GUARDIA.- (verifica que nadie quede fuera y solicita que
se retiren quienes no sean de la orden, luego dice) H. Asesor
segundo, con espada en mano cumplo con mi obligacin en
atenta vigilancia.
H. ASESOR SEGUNDO. H. Gua nos encontramos libres de
toda indiscrecin.
H. GUA.- H. asesor primero tenis la seguridad de que
todos los presentes son miembros de nuestra institucin o de
la Fraternidad Masnica?
H. ASESOR PRIMERO.- H. Gua, podemos asegurarnos de
ello llamando al orden.
H. GUA.- Hacedlo pues.

(EL asesor primero da un golpe de mazo. Todos se ponen al

orden)
H. ASESOR PRIMERO.- H. Gua, todos han respondido al
llamamiento debidamente, y el hermano instructor con su
presencia nos asegura lo segundo.
H. GUA.- Puesto que estamos identificados, procedamos a
condecorarnos.
H. GUA.- Tomad asiento.
H. GUA.- H. asesor primero para qu nos reunimos en este
acto?

H. ASESOR PRIMERO.- Para dar comienzo a nuestros

trabajos y propender a nuestro desarrollo fsico, sensible,
intelectual y moral.
H. GUA.- H. asesor segundo qu otra finalidad
perseguimos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Laborar por el bien de la patria y
de la humanidad en general, siguiendo los consejos de la
Fraternidad Masnica.
H. GUA. - H. Asesores primero y segundo anunciad que por
Direccin el H. director de Coro se proceder a cantar el
Himno Masnico para dar principio a la sesin.
H. ASESOR PRIMERO.- H. asesor segundo y asesorados
mos, nuestro Gua nos anuncia que por direccin el H.
director de Coro se proceder a cantar el Himno Masnico
para dar comienzo a la sesin.
H. ASESOR SEGUNDO.- Asesorados mos, nuestro Gua nos
anuncia que se va a cantar el Himno Masnico para dar
comienzo a la sesin.
H. ASESOR SEGUNDO.- Anunciado H. asesor primero (da

un golpe de mazo).

H. ASESOR PRIMERO.- Anunciado H. Gua (da un golpe de

mazo).

H. GUA.- H. director de Coro, podis proceder. De pie y al

orden (Da un golpe de mazo).
El estandarte es llevado por su depositario a la Lnea del
A.J.E.F., escoltado por el director de Ceremonias. Por su parte,
el director de Coro cuenta tres para cantar el Himno, cuya
letra es repetida con voz clara y fuerte por todos:

Laborando hermanos unidos

Por la senda de la Caridad,
Lograremos que caigan vencidos
la Ignorancia, el Odio y la Maldad
Noble empeo, con fe y corazn
En la lucha vencers.
Adelante heroica legin

De la Escuadra y el Comps!

11

H. GUA. INVOCACIN:
FRATERNIDAD: Llena nuestros corazones de amor, nuestras
conciencias de luz para elegir caminos de bien en las
encrucijadas del vivir, y de energa y decisin nuestras
voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la
FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento
integral de los hombres!
TODOS EN CORO.- Trabajaremos por la Patria y la
Humanidad!
ORACIN
Oh, Gran Arquitecto del Universo, poder de infinita sabidura,
has que t ilumines nuestras inteligencias para comprensin
de tu obra. Concdenos la paz y armona en nuestros trabajos
en que nos esforzamos por nuestro perfeccionamiento y el de
la humanidad en general.
Todos: As sea! (todos los hermanos extendern el brazo
derecho hacia el Ara).

La primera adaptada y usada en la Republica Mexicana, la

segunda la original en la liturgia cubana.
H'.' GUA.- (Golpe de mazo) Quedan abiertos los trabajos.
Tomad asiento.

Todos permanecen de pie mientras el estandarte es conducido

a su lugar. Al paso del mismo, las luces del taller dan cada uno
un golpe de mazo, comenzando por el gua, asesor primero y
asesor segundo. Luego, el director de Ceremonias se dirige al
Ara para encender la luz material del grado nico y abrir los
estatutos de la institucin.
H. GUA.- (Da un golpe de mazo) Los trabajos estn
abiertos. Sentaos.

H. GUA.- HH. Asesores primero y segundo, anunciad que se

va a proceder a la lectura del acta de la sesin anterior.
ASESOR PRIMERO.- H. asesor segundo y asesorados mos,
nuestro Gua dispone que se lea el acta de la sesin anterior.
ASESOR SEGUNDO.- Asesorados mos, nuestro H. Gua
dispone que se lea el acta de la sesin anterior.
ASESOR SEGUNDO.- Anunciado H. asesor primero (Da un

golpe de mazo).

ASESOR PRIMERO.-Anunciado H. Gua (Da un golpe de

mazo).

H. GUA.- H. Secretario, podis proceder.

El secretario da lectura al acta. Al terminar concluye con la

frase Es cuanto, que debern usar todos los hermanos al
finalizar una participacin.
H. GUA.- HH. Asesores primero y segundo anunciad que se
pasar a firmar el acta.

(Los asesores lo anuncian)

(En caso de que sea minuta, que no dio tiempo de aprobarla
en la pasada sesin, el Gua anuncia que se somete a
consideracin para ser votada. Si alguien quiere hacer
objeciones pide la palabra. Al concedrsela el Gua, el
solicitante se pone de pie y con signo de orden, excepto las
luces que permanecen sentados y cuyo signo de orden para
hablar es ponerse el mazo en el corazn. Es prerrogativa del
Gua conceder o no prescindir del signo de orden. El de la voz
no debe solicitarlo. La autorizacin para hacerlo es Podis
prescindir.
Terminadas las objeciones, si las hay, se corrigen los errores.
Se efecta la votacin. Los HH. Aprueban levantando la mano
derecha a la altura del codo, con la palma vuelta hacia arriba.
El director de Ceremonias debe contar los votos, que pueden
arrojar unanimidad o mayora).
H. GUA.- H. director de Ceremonias, haced que el acta sea
firmada.

12
El director de Ceremonias lleva el libro de actas al Gua, al
asesor primero y al asesor segundo. Despus al Maestro
Instructor, quien firma poniendo la palabra Intervine. Luego
es regresado al Secretario.
H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo anunciad
que se va a pasar al punto nmero 2, Recepcin a los
visitantes.
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo anunciad
que se pasar al punto nmero 2, Recepcin a los visitantes.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermanos, el Hermano Gua
dispone que pasemos al punto nmero 2, Recepcin a los
visitantes Anunciado hermano asesor primero! (Da un golpe
de mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- Anunciado hermano Gua! (Da un

golpe de mazo)
H. GUA.- (Da un golpe de mazo) Hermano orador, dad la
bienvenida a.....

(El orador cumple lo ordenado)

(Para pasar a los siguientes puntos, el Gua da la orden a los
asesores. El asesor primero lo comunica al asesor segundo, el
asesor segundo lo anuncia y dando un golpe de mazo indica al
asesor primero que ya lo informo, luego el asesor primero
dando un golpe de mazo explica al Gua que ya cumpli y ste
tambin da un mazazo para sealar que se va a ejecutar. A la
vez, si en alguno o algunos puntos no hay que tratar se
anunciar que se pasara por alto tal o tales puntos para pasar
a los que siguen).
ORDEN DE LOS TRABAJOS
1.2.3.4.-

Lectura del acta (o aprobacin de la minuta) de la sesin anterior

Recepcin a los visitantes.
Material de la Secretara y Expedientes Terminados.
Cuentas de tesorera.

5.- Informes de comisiones y vistas a enfermos.

6.- Mociones y proposiciones.
7.- Ceremoniales.
8.- Trabajo o conferencia por un miembro del Taller.
9.- Conferencia pronunciada por un maestro masn.
10.- Uso de la palabra en bien de la institucin y de la humanidad.
11.- Colecta para fines benficos.
12.-Lectura y aprobacin de la minuta.
13.- Canto del Himno Nacional.
14.- Clausura.

CLAUSURA

H. GUA.- Hermano asesor primero, puesto que reina el

silencio qu debemos hacer?
H. ASESOR PRIMERO.- Dar por terminada la sesin, pues
en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso y hoy
hemos cumplido con nuestros deberes de preparacin para
nuestro comportamiento humano.
H. GUA.- Hermano asesor segundo. Cul debe ser el
complemento de la labor realizada en esta sesin?
H. ASESOR SEGUNDO.- Dedicarnos a la prctica del bien, el
estudio y los deportes, para la ascensin en la cultura y
contento de nuestros espritus.
H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que se va a proceder a la colecta para actos beneficios y de
asistencia social.

(Es anunciad por los asesores)

H. GUA.- Hermano colector de bolos, podis proceder.

El colector de bolos, escoltado por el director de Ceremonias

se coloca en la Lnea del A.J.E.F. y pregunta:
H. COLECTOR DE BOLOS.- Con
ceremonia
o
sin
ceremonia? Puede hacerse con ceremonia, en cuyo
caso se comienza con el Gua, asesor primero,
asesor segundo, hermanos que se encuentran en
oriente y luego con el resto de Hermanos, penltimo es

13

el Guardin y luego ste sostiene el saco, para que

el propio colector deposite su aportacin. Si es sin
ceremonia, el primero es el Gua, luego los hermanos
de Oriente y al final los dems hermanos.

Al concluir la colecta, vuelven el director de Ceremonias y el

colector a la lnea del A.J.E.F. para informar al Gua que ha
sido terminada.
H. COLECTOR DE BOLOS.- H. Gua, la colecta ha sido
realizada.
H. GUA.- Traedla a Oriente para que sea contada.

(El Gua personalmente la cuenta junto con el colector de

bolos. Antes de comenzar el conteo, da la siguiente orden)
H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que con la lectura de la minuta y el canto del Himno Nacional
quedarn cerrados nuestros trabajos. (Se cumple la orden.
Luego dice). Hermano secretario podis proceder.

El secretario lee la minuta, al terminar,

H. GUA. Hermanos todos, la minuta queda a consideracin
de vosotros. (Se le hacen correcciones, si las hay luego se

somete a votacin para aprobarla y que sea convertida en

acta).

H. GUA.- Hermano director de Coro, podis proceder. De

pie y al orden (Golpe de mazo).
El portabandera lleva el lbaro hasta la lnea del A.J.E.F.,
mientras el Director de Coro cuenta hasta tres para que se
cante el Himno Nacional Mexicano por todos los hermanos. Al
estar cantndolo, los hermanos se llevan la mano al corazn.
Lo mismo se hace al entonar el Himno Masnico. El
Himno
Nacional que se cantar es el del decreto 57 de facha 8 de
febrero de 1984. Concluido el acto, la bandera es llevada a su
sitio, y a su paso se baten los mazos.

H. GUA.- Id en paz hermanos, sin olvidar vuestro deber de

asistir puntualmente a nuestra prxima sesin. Quedan
cerrados los trabajos!

(Da un ltimo golpe de mazo, mientras el director de

Ceremonias apaga las luces y cierra la Biblia o los estatutos de
la institucin).
Importante: Cuando el Gua entre o salga estando los trabajos
abiertos, quien est a cargo dando un golpe de mazo ordenar estar
de pie y al orden, hasta que este tome asiento. La misma
consideracin se guardar por el maestro instructor, para el
venerable maestro de la Logia auspiciadora y, cuando se trate de
otros masones, el maestro instructor lo autorizar segn su criterio y
conocimientos sobre los visitantes.
La minuta es la resea de lo ocurrido en la sesin, que debe ser
corregida el da que se elabora. Si no da tiempo, puede ser leda en
la siguiente sesin. Los que no estuvieron presentes el da de la
minuta correspondiente, no deben votar. El acta slo se lee pero no
se le hacen correcciones porque ya fue aprobada como minuta. Las
actas deben estar perfectamente limpias y las correcciones y
enmiendas las invalidan automticamente.

LA INICIACIN
PRUEBAS
Una vez que el profano haya entregado los requisitos para su
ingreso (2 fotos tamao infantil, una para el archivo y otra
para su credencial; una fotocopia del acta de nacimiento, para
el archivo y plticas preiniciatorias) se le citar el da y hora
convenientes.

14
Se procurar que no vea ni se familiarice con las voces de
los iniciadores. Se comenzarn los trabajos litrgicos, mientras
se le deja alejado del taller, preferentemente de frente a una
pared. En el momento oportuno (al cierre de trabajos
ordinarios y apertura de los de iniciacin, segn se explica en
el ritual correspondiente) bajara una comisin de unos, dos o
tres hermanos, quiz con capuchones negros que oculten la
cara, a vendarle los ojos y pedirle sus objetos de valor, dinero,
anillos, cadenas, relojes, lentes, etctera, los cuales se
guardarn cuidadosamente.
Ya imposibilitado de ver, se le conducir caminado en crculos
y de ida y vuelta, a manera de desorientarlo. Cabe hacer le

recomendacin de que la iniciacin es un acto de profundo

contenido que debe quedar impreso indeleblemente en la
mente del recipiendario. Por lo que se le debe tratar con
absoluto respeto y comedimiento, nunca con actitudes torpes
o groseras. Se debe evitar que se golpee al caminar, pues hay
que recordar que viene confiado a nosotros y se encuentra
reducido a la impotencia al mantenerse con los ojos vendados.
LA INICIACIN NO ES UNA VULGAR NOVATADA, propia de
mentalidades escasas de inteligencia y abundantes en
brutalidad.

Luego de desorientarlo, se le aplicarn las pruebas:

1.- Prueba de seguridad.- Se
harn
ruidos
de
cruce
de
espadas
arrastrando
objetos
en
el
piso,
golpes
en
paredes
y
hasta
carcajadas
burlonas.
Se
le cuestionar sobre sus propsitos
al estar ah, que quin lo
trajo, que si no ser
un espa, etctera. Se procurar que corresponda y
demuestre su conviccin e inters.

2.- Prueba de la piedra.- Se le recordar que para ingresar

es necesario creen en Dios. Se le pedir que se hinque y se le

har tocar una piedra comn y corriente, asegurndole que es
nuestro Dios, simbolizado por esa piedra, por lo que debe
dedicarle una oracin o un pensamiento en voz alta o baja
para demostrar su fe, pidindole que avise cuando vaya a
empezar. Al avisar que ya, se le sujetar y se le impedir
que lo haga. El mensaje de esta prueba es que nunca debe
hincarse ante nada ni ante nadie, sino hacerlo bien cuando l
sienta encontrarse ante Dios o cuando su conciencia as se lo
dicte. Que a nadie tiene por que demostrarle su fe slo al
Creador. Ser felicitado sino lo hace.

3.-Prueba de la espada.- Se le dir al candidato que es

importante conocer su valor. Para ello se le pide acostarse en

el piso y se le facilita una espada, sin filo, y se le incita a
hacerse una herida en cualquier parte del cuerpo, una herida
pequea. Tenemos enemigos de los que debemos
defendernos por lo que necesitamos comprobar que no eres
cobarde se le dir. En caso de intentar herirse otros
hermanos estarn pendientes de que no se vaya a hacer dao.
El mensaje es de que nunca debe pretender atentar contra lo
ms preciado que nos dio Dios: la vida y menos aun por algo
que desconoce. Otra reflexin es que a nadie tiene que
demostrarle su valor. Si el candidato se niega a herirse, se le
demandara una explicacin, la cual se ampliara de la manera
indicada y se le felicitar.
4.- Buscar la salida.- Se le llevar a la puerta de un cuarto
pequeo que tenga una sola salida instndole a que siga, a
que busque la salida siempre. Al percatarse por s mismo de
que slo hay una puerta (por la que entr) se le dir que a
veces, como en esta ocasin, nos metemos en problemas y la
nica manera de salir es por donde entramos, es decir que la
salida es la misma entrada y que no se deben buscar salidas
falsas

5.- Prueba del regalo.-

15

Dejndosele un momento
reflexionar, de pronto llegar un hermano que en tono festivo
le anunciar que ha hecho todo muy bien, que es un gran
candidato y que todos los muchachos han acordado hacer le
un regalo altamente significativo, que ellos hicieron con su
propio esfuerzo. Se le entregar un mazo, un bculo o
cualquier otra cosa con la que no est familiarizado,
recomendndole que la conserve con mucho afecto y cuidado.
Se ir este hermano y pasado un ratito vendr otro que se
pondr a platicar con l, se ganar su confianza y le pedir
prestado el regalo. Al lograr apropiarse del mismo (nunca a
fuerza) se ir triunfante dejndolo con un palmo de narices.
Regresar luego el primer y obsequioso hermano, quien al
darse cuenta de que el profano entreg el regalo se indignar
dicindole que cmo es posible si se lo recomend mucho.
Luego, calmadamente le explicar que no debe ocurrir igual
con los secretos que se le confen, que no debe externarlos a
padres, hermanos o amigos aunque les tenga mucha
confianza.

6.- Saber usar la cortesa.-

Se le conducir hasta una

puerta cerrada, que la palpe. Luego se le instar a seguir
adelante, l forcejear. Se le incitar a abrirla a como d lugar,
incluso patendola (por el otro lado, varios hermanos
impedirn que logre su propsito). Cuando se vea que
pretende arremeter contra la puerta (no debe llegar a
lastimarse), llegar otro hermano que le preguntar As es
como te abres las puertas? No conoces otra manera de
abrirte paso? Hasta que el candidato reflexione en que primero
hay que usar la inteligencia, las buenas maneras, la cortesa
(en este caso el chiste es que toque) y al ltimo la fuerza
fsica. Cuando toque, se le dar paso. Se le aadir como
explicacin que en la vida es insalvable pedir favores y que
debe uno hacerlo con sencillez humana y gentileza.
7.- Prueba de los smbolos patrios.- Al candidato se le
cuestionar sobre la importancia para l de los smbolos
patrios, despus se le pide que se acueste en el piso boca

arriba y se le indica que debe entonar el Himno Nacional

Mexicano, puesto que vamos a rendir Honores a la Bandera
(para esto, se realizarn ruidos para simular la escolta). S el
candidato se niega ser felicitado por el respeto que le tiene a
los smbolos patrios; pero si lo entona se le pone de pie
rpidamente y se le reprender su actitud.
La enseanza que se proporciona, ser que los smbolos
patrios merecen un debido respeto, y entonar el Himno de
manera inadecuada es una falta de respeto, as como de
cantarle a una bandera inexistente, o algo que no ests
viendo.
8.- Prueba de las voces.- Se le gua al candidato a un punto
estratgico para realizar la iniciacin, (se guarda la mayor
atencin posible, ya que el candidato esta vendado) y situados
varios HH. En diferentes lugares comienza uno de ellos
gritndole SGUEME! o ESCUCHA MI VOZ CANDIDATO! Al
movimiento del candidato otros HH. Comienzan a llamarle de
la misma manera, pasando un tiempo prudente el hermano a
cargo le pide que se detenga y le expliqu la razn por la cual
ha seguido voces desconocidas o de lo contrario cuestionarle
del por qu no lo ha hecho.
La enseanza de esta prueba en el valor tan alto de seguir la
voz propia y no la que el entorno ordena, que haga ya que
mientras permanecemos en la ignorancia (venda), estamos
propensos a la manipulacin de los dems.
S el candidato da muestras de entender la explicacin se le
dice BIEN HECHO.

9.- Prueba del dao fsico.- Se le guiara al candidato a otro

lugar procurando que siempre pierda el sentido de la ubicacin

y se le entrega un objeto punzo cortante, se le dice que lo
toque e identifique. Se le dice que hasta esta prueba se le
considera hermano y que solo falta que el mismo se provoque
una herida lo suficientemente fuerte como para que dure toda
la vida exactamente donde empieza la mueca y termina la
palma de la mano izquierda, argumentando que es un medio
de identificacin entre nosotros, adems de demostrar su

16

valenta y lealtad hacia sus HH. Justo cuando proceda a

hacrselo se le dir DETENTE y se le explica que en nuestra
institucin tiene como elemento invaluable la integridad fsica,
y que por ello debe respetar su cuerpo cual templo es y de
nuevo que no debe de lo que otros digan simplemente por
pertenecer a un grupo social.
10.- Prueba del Pozo.- Se le colocar el candidato al
extremo del lugar donde se est iniciando, o donde exista un
espacio suficiente, se le dice que delante de l se encuentra
un pozo profundo y amplio, al cual debe saltar para llegar al
otro extremo, se le dan consejos para poder realizarlo,
mientras los hermanos que lo apoyan se ubican a una
distancia propia para recibirlo y evitar algn accidente, se
realiza una cuenta y se le da la indicacin para que realice el
salto.
La enseanza ser que en la vida, siempre encontraremos
resultados que impidan nuestro crecimiento, pero nuestra
actitud siempre deber ser firme y no permitir que nos
detenga, debemos tener valor para saltar esas tribulaciones y
seguir adelante.
11.-Prueba de la Honradez o el Dinero.- El hermano a
cargo hace sonar unas monedas y le pregunta al candidato
que es lo que escucha. Despus de contestar se le pide que
extienda sus manos para depositar en ellas las monedas, una
vez que el aspirante las tenga en su poder, se le propina un
fuerte golpe en las manos para que estas se dispersen en el
suelo, seguidamente se le ordena que las recoja mientras los
hermanos golpean el piso con espadas y hacen ruidos con
algn otro objeto. Al igual que se le dir que les otorgue un
valor, o sentimiento familiar a cada una de ellas, esto para que
le d ms importancia en la bsqueda. La enseanza ser que
nuca en la vida debemos de tomar lo que no nos pertenece, lo
que no ha sido ganado a travs del estudio y el trabajo, ni
sobajar nuestro honor y arrastrarnos por dinero, ni dejar que
la gente nos valore por nuestra posicin econmica, ni valorar
nosotros as a la gente.

17

12.- Prueba de los Obstculos.- en esta prueba se

colocarn distintos obstculos que puedan ser de cualquier
tipo de objetos e incluso mismos hermanos participan como
tales. El hermano a cargo empezara a dar palmadas y se le
dice que escuche y que siga hasta encontrarlo, y que lo realice
lo ms antes posible, aqu participara algn hermano que se le
atraviese y se le impida el paso, otro hermano le aconsejar
que lo empuje y que debe pasar a como d lugar, algn otro
hermano le aconsejar que piense bien lo que est haciendo
pues de esto depende seguir con su iniciacin.
13.- Prueba de Caridad.- se le comentar al candidato que
acaba de llegar un infante hurfano, que no porta zapatos ni
playera y se le preguntar al candidato si desea ayudarlo
regalndole alguna de las dos cosas. S el candidato acepta
regalarle algo de su vestimenta, se le felicitar y explicar la
enseanza, si no acepta se le reprender y al igual se le
otorgar una enseanza.
14.- Prueba de conocimientos.- se le pide al candidato que
se hinque frente a una cubeta con agua, se le pide que
introduzca la cabeza y que busque algo, al momento que se le
saque se le preguntar la respuesta, unos hermanos le
sujetarn y le sumergirn 3 o 4 veces y s no encuentra la
respuesta unos hermanos le sujetarn las manos por detrs de
la espalda y le sumergirn la cabeza durante algn tiempo
razonable, luego se le preguntar si encontr lo que buscaba,
esta accin se repetir hasta que diga lo que buscaba es
oxgeno para vivir, de no responder se le retirar de la prueba
y se le dar la enseanza.
La enseanza es que as como esforzada y desesperadamente
trat de obtener oxgeno al estar sumergido en el agua, de
igual forma debe tener conocimiento en la vida, y no esperar a
que los dems te lo den todo.
15.- Prueba de la escalera.- se ubicar al candidato en
algn punto estratgico y se le comentar que la siguiente

requiere de concentracin y equilibrio, pues pasar por una

escalera poco comn, los dems hermanos colocarn sillas en
lnea separada entre una distancia de 50 cms. Y se colocar
con altura de esta, y a la cuenta de 3 inicia la prueba bajando
y subiendo las sillas segn las ordenes, a lado irn los
hermanos para prevenir accidentes. Al trmino de esta el
mobiliario deber colocarse en su lugar lo ms rpido posible.
La enseanza a otorgar ser que la escalera recorrida
demuestra una clara visin de la vida del ser humano donde
muchas veces se suele estar en lo ms alto y es all donde se
debe tener cordura para sobrellevar las cosas y tener la
humildad necesaria para ayudar. Mientras en otro lado, en la
parte inferior se debe tener fuerza, valenta y mentalidad para
subir un pequeo peldao ms y salir de la inmensidad del
abismo donde se encuentra el ser humano

16.- No firmar en blanco.-

Finalmente,
se
le
llevar ante una mesa en la cual estar un secretario.
Este le dir que por descuido se extravi su
solicitud, por lo que se acaba de llenar otra,
pero que es necesario que la firme. Se le leern los datos
personales y se le requerir la rbrica. Si no quiere, se le
insistir en que es necesario, pero que si no puede hacerlo
porque no vea, bastar con su huella digital, pero no se le
puede quitar la venda porque an no termina la ceremonia. La
insistencia no debe darle a sospechar. Si despus de requerirlo
no quiere, as se quedar. Si firma, lo har en un papel en
blanco, que luego ser llenado por los hermanos donde se
comprometa a dar bienes o beneficios econmicos a todos. La
explicacin de esta prueba debe darse al terminar la
ceremonia litrgica, luego de que le orador le d la bienvenida.
Es el denominado Acto de fraternidad.

Se le pueden aadir pruebas siempre y cuando no influyan

pruebas masnicas

Concluidas las pruebas se le conducir a la puerta del templo

para iniciar la

18

(En este punto salen los hermanos a ponerle las pruebas al

candidato. O bien, si las pruebas ya se le pusieron, mientras
los hermanos sesionaban, de inmediato se abren los trabajos
iniciatorios. El asunto es que se abren stos cuando el
candidato ya est listo)

H. GUA.- Por otro golpe de mazo abro los trabajos de

iniciacin. (El director de Ceremonias atender el ara).

(En ese momento el H. Experto da golpes irregulares y

desordenados a la puerta)

GUARDIN.- H. Gua, a la puerta del templo tacan en forma

irregular.
H. GUA.- H. Guardin, informaos del motivo que interrumpe
nuestros trabajos.

(El Guardin se asoma y abre la puerta de manera que el Gua

pueda ser escuchado.
GUARDIN.- Es el H. Experto que conduce a un joven (o a
unos jvenes) que desea ingresar a nuestra institucin.
H. GUA.- Preguntadle si cree en un Ser supremo.

(El guardin hace la pregunta. Si son varios candidatos, a cada

uno por separado)

GUARDIN.- H. Gua, contesta afirmativamente.

H. GUA.- Que nos d a conocer sus generales Cul es su
nombre, edad y actividad?

(El Guardin preguntar y el Experto procurar que el

candidato responda)

H. GUA.- Dadle entrada para que, no obstante os

antecedentes favorables tengamos oportunidad de conocer si
es digno de figurar entre nosotros.
APERTURA DE LOS TRABAJOS DE INICIACIN
LITRGICA
H. GUA.- De pie y al orden hermanos. Por un golpe de mazo
suspendo los trabajos ordinarios (Da el golpe, mientras el

director de Ceremonias cierra la Biblia y es apagada la luz del

ara).

(El experto coloca al candidato en la lnea del AJEF)

H. GUA.- Candidato, la venda que cubre vuestros ojos

simboliza la ignorancia, que slo puede ser disipada por medio
del estudio para obtener el perfecto desarrollo de nuestra
inteligencia. Cultivando esta, como consecuencia lgica,
cultivaremos los sentimientos y as actuaremos siempre
inspirndonos en el amor a nuestros semejantes.
Candidato, en este momento desconocis el lugar donde os
encontris e ignoris todo lo que os rodea. No permitis que

decaiga el nimo en vuestro espritu, tened fe y confianza en

nosotros.
Contestad sin ningn temor al interrogatorio a que os
someteremos seguidamente, sin que ello signifique que
habremos de establecer discusiones en cuanto a vuestras
ideas y creencias.
Servos decirme quin ha dirigido vuestra educacin hasta
ese instante?

19

(Responder)
En caso que su respuesta sea negativa o inapropiada se
omitir el Nos complace saber que conocis parte de la labor
que realiza la Masonera.

H. GUA.- Candidato, habris de reconocer en ellos a vuestros

mejores amigos. Respetadlos y obedecedlos siempre y esta
conducta servir de justo estimulo para que ellos continen
cultivando vuestra vida.
H. GUA.- Decidme qu concepto tenis formado de aquella
parte del mundo donde visteis la luz primera al salir a la vida y
que denominamos Patria?

H. GUA.- Nos complace saber que conocis parte de la labor

que realiza la Masonera. Seguid siempre atento a los consejos
que de ella provengan y tened la seguridad de que cada
Masn, al par que vuestro maestro, ser vuestro amigo y
protector. Debis instruiros cuanto ms podis; conduciros por
la senda del trabajo, la moral y la virtud, ser obediente con
vuestros padres, y condescendiente con vuestros familiares,
profesores y amigos; y tened la seguridad de que a vuestra
mayora de edad, si as lo deseaseis, seris recibido en la
institucin humana ms perfecta: la Masonera Se concede la
palabra a los presentes que deseen interrogar al candidato.

H. GUA.- Qu concepto
mundo?

(Los hermanos hacen preguntas breves sobre moralidad,

cultura o criterio para conocer mejor al recipiendario).

(El Experto procurar que el citado responda).

(Responder el requerido)
(Respuesta)

tenis formado del resto del

H. GUA.- Candidato, la Patria es el hogar comn de todos los

nacidos en un pas o de aquellos que la adoptan
voluntariamente cuando es otro el lugar de su nacimiento; es,
segn Jos Mart, comunidad de intereses, unidad de
tradiciones, fusin dulcsima y consoladora de amores y
esperanzas. Y con el mismo amor y sacrificio que sentimos
por el hogar donde se renen nuestros afectos ms puros, en
idntica forma y con igual desinters debemos amarla. Es por
medio del estudio y el trabajo como sus hijos la conducen a su
mayor grandeza y esplendor, a la vez que logran el bienestar
general de los que en ella viven. Pero como esa idea que
tenemos del concepto de nuestra Patria es la misma que
tienen formada los dems de la suya, debemos confraternizar
con todos los seres, cualquiera que fuere el lugar de su
nacimiento y donde quiera que nos encontremos.
H. GUA.- Decidnos habis odo hablar de la Masonera y ha
llegado a formarse en vuestra mente alguna idea de dicha
institucin?

H. GUA.- H. Experto, haced que el candidato practique los

viajes simblicos.

(El Experto le llevar a dar tres vueltas al taller. Terminadas

estas tres vueltas le conducir al sitial del Asesor Segundo,
donde se oirn ruidos de copas y botellas y voces de personas
simulando embriaguez. El asesor segundo har del Mal Amigo
y el Experto de Buen Amigo)

MAL AMIGO.- Pasa con tu compaero para que disfruten

conmigo de buenos licores (Procurar incitarle a probar

alcohol, que se tendr preparado)

BUEN AMIGO.- Mal amigo, no puedo aceptarte invitacin tan

perjudicial y corruptora de los altos fines de la juventud.

(Posteriormente, el candidato ser conducido al sitial del

Asesor Primero, donde se oirn voces de personas simulando
juegos, a la vez que se tendrn a la mano barajas o dados. El
asesor primero ser el mal amigo y el experto el buen amigo)

MAL AMIGO.- Aqu tienes para ti y tu amigo ruleta, baraja y

dados. Jueguen, apuesten, les aseguro que van a ganar un
buen dinero. (Se le pedirn que apueste)

BUEN AMIGO.- Mal amigo, lo que debemos es ganar

reconocimiento social por medio del trabajo, el estudio y una
conducta ejemplar.

(Finalmente ser llevado al sitial del H. Gua, donde se

escuchar msica bailable y personas simulando una orga)

MAL AMIGO.- Entra con tu compaero para que en este

centro de hombres y mujeres desconocidos gocen de la alegra
inconsciente que hace olvidar los contratiempos de la vida.
BUEN AMIGO.- Mal amigo, no perturbis nuestro camino. La
vida nos llama al cumplimiento de nuestros deberes en bien de
todos y nos exige mxima atencin y claridad de conciencia
para servirla, as como para disfrutarla en sus goces puros.

(El candidato ser llevado a la lnea del A.J.E.F.)

H. GUA.- En vuestra marcha habis pasado por tres lugares

distintos en los que se bebe, se juega y se disipa la vida sin
respeto ni al menor recato para la sociedad. Qu impresin
habis recibido de esos viajes?

(Respuesta)

H. GUA.- El hombre no debe ignorar nada de lo que

existente ni ser ajeno al mundo. Pero al pasar por la
experiencia de la vida debe tener clara conciencia de cuanto le
rodea y conducirse con templanza, prudencia, fortaleza y
justicia, disfrutando de los placeres puros. As se alejar de los
vicios que, como el manjar envenenado, de apariencia bella y
grato sabor, son de consecuencias irreparables. Procurad
educar vuestra voluntad para que siempre responda a los
dictados de vuestra inteligencia y as saldris triunfante de la
atraccin de los vicios.
OBLIGACIN

H. GUA.- Terminados Los interrogatorios, es indispensable

que vos prestis el juramento que habr de uniros para
siempre a esta institucin a la que aspiris pertenecer. Os doy
la oportunidad de que meditis sobre la obligacin que habris
de contraer con este juramento, pues una vez que lo hayis
prestado, quedaras obligado a su ms estricto cumplimiento.
Contestad francamente deseis prestarlo?

(Responder)

EXPERTO.- H. Gua, el candidato ha respondido

afirmativamente
H. GUA.- H. Experto, conducid al candidato ante el Ara.

20

(El Experto le llevar y har que ponga su mano derecha sobre

la Biblia. El Gua dar un golpe de mazo y dir)
H. GUA.- De pie, sin signo de orden (Descender de Oriente
hasta el ara, mientras los hermanos acuden y le rodean)
Repetid Conmigo: Yo (nombre y apellidos) con mi
pensamiento elevado hacia el Gran Arquitecto del
Universo, y ante las personas aqu congregadas,
espontnea y solemnemente juro, que guardar con
absoluta reserva los secretos que se me confen, sin
revelarlos aun a los seres ms
queridos.
Juro
que
me
conducir
honradamente por la senda de la moral y
la virtud, siguiendo los consejos de mis superiores a los que en
todo
momento
obedecer.
Que
he
de
atender
preferentemente en el transcurso de mi vida al desarrollo
moral, fsico, sensible e intelectual. Reconozco que por medio
del estudio conocer la verdad y por medio del trabajo lograr
mi bienestar y el de la sociedad en general. Juro tratar
fraternalmente a los dems seres; cumplir las leyes de la
institucin y los acuerdos de la mayora. Para le ley, habr de
ser len al defenderla y cordero para obedecerla. Finalmente,
juro que consentir que mi corazn sea destrozado antes que
dejar incumplido este mi solemne juramento.

(Al decir esto ltimo, el Experto le pondr una espada sobre el

corazn).
LUZ
H. GUA.- H. experto, conducid al candidato al lugar
conveniente para recibir la luz.

(Nuevamente ser llevado a la lnea del A.J.E.F.)

ASESOR PRIMERO.- H. Gua el candidato espera.

H. GUA.- Aceptis vosotros todos que se d luz al
candidato?
TODOS.- Si, aceptamos!

H. GUA.- Puesto que tenis la aceptacin de todos,

disponeos a recibir la luz.
As como en la vida, con el nacimiento recibimos la luz
material, este acto, hoy, significa que nacis para el mundo de
la moral y la virtud. Que esta institucin sea la luz que ilumina
vuestra inteligencia para recorres el escabroso sendero de la
vida. Recibidla pues, con alegra y esperanza.
INVOCACIN
H. GUA.FRATERNIDAD: llena nuestros corazones
de amor, nuestras conciencias de luz para elegir caminos de
bien en las encrucijadas del vivir, y de energa y decisin
nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en
procurar
la FRATERNIDAD
UNIVERSAL por medio del
perfeccionamiento integral de los hombres!
TODOS.- Que as sea!
(Oracin)
H. GUA.- Gran Arquitecto del Universo tuya es la hermosa
ley natural, que habla en las voces de los alisios y en el
lenguaje del huracn.
Es slo nuestro frvido anhelo que rija al mundo tu ley divinal,
que viva el hombre del hombre hermano bajo el imperio de la
verdad.
Hallen socorro los desvalidos y tengan patria, la universal,
donde nos unan lazos estrechos, los de perenne fraternidad.
T, que el espacio con luz inundas, autor supremo del orbe,
has que eternas luces nos iluminen en bien de toda la
humanidad.
TODOS.- Que as sea!

La primera la utilizada normalmente en los talleres de la

Republica Mexicana, la segunda utilizada en Cuba y Veracruz.
H. GUA.- (Da un golpe de mazo y dice) Concededle la luz!

(El experto quita la venda al candidato)

21
H. GUA.- Las personas que os rodean sern desde este
momento vuestros hermanos. Os instruirn con su inteligencia
y en ellos encontraris el apoyo moral y material que
necesitis mientras permanezcis firme en cumplir la
obligacin jurada. El da que as no lo hiciereis, todos los
miembros de esta institucin, presentes y ausentes, os
despreciaramos eternamente.
REFRENDO DEL JURAMENTO
H. GUA.- H. director de Ceremonias, conducid al candidato
al altar de votos acompaado del H. Experto.
(Lo harn. El candidato pondr la mano derecha sobre la
Biblia, el Experto le pondr una espada en el pecho, sobre el
corazn)
H. GUA.- (Descender hasta el ara y le rodearn los
hermanos) Ratificis el juramento que habis prestado?

(El candidato responder)

H. GUA.- S as lo hicieras que se os premie sino, os lo

demande.
TODOS.- Que as sea!
H. GUA.- En nombre la Asociacin de Jvenes Esperanza de
la Fraternidad y en virtud del mandato que se me ha confiado,
os declaro miembro de este Taller Fernando Enrique Angl
Lara No.1 auspiciada por la respetable Gran logia simblica de
Estado de Campeche Justo Sierra Mndez.
H. GUA.- Hermano experto, conducid al nefito fuera del
templo enseadle la llamada de la A.J.E.F. y la marcha y que
se presente en el taller.
Luego de que el experto le ensee los toques
correspondientes, los practicar y para la marcha se habrn
ubicado las tablas con las leyendas Odio, Ignorancia, Maldad,
que el nefito pisar, a la vez que pronuncia esas palabras en
voz fuerte y con decisin.

ASESOR PRIMERO.- H. Gua, el hermano experto ha

instruido al nefito debidamente.
H. GUA.- Querido hermano, esos toques que habis dado en
la puerta para que se os franqueara y que tendris que usar
siempre que deseis ingresar, son la llamada de la A.J.E.F.
Esa llamada se comparte, mediante los toques y el dilogo
verbal, con el Guardin, quien concede el acceso al taller sobre
la voluntad libre de colaborar del solicitante y para el
perfeccionamiento de todos. La marcha que habis realizado
simboliza que en la vida es largo el camino a recorrer y en
muchas ocasiones se oponen a nuestros pasos mltiples
obstculos, los cuales tendremos que derribar, para continuar
la senda emprendida, con decisin y entereza. Hermanos
director de Ceremonias y Experto, conducid al nefito hasta el
sitial del asesor segundo para que le d a conocer el signo de
orden.
ASESOR SEGUNDO.- Hermano, colocad vuestro ndice de la
mano derecha extendido sobre la boca. Este signo significa la
discrecin con que debemos actuar en todos los problemas de
la vida. Siempre que entris al templo o estis de pie, poneos
al orden. H. Gua, el nefito ha sido instruido.
H. GUA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
conducidle al sitial del asesor primero para que le ensee el
saludo.
ASESOR PRIMERO.-Querido hermano, despus de
encontraros al orden, llevad vuestra mano derecha hacia el
corazn y despus hacia la frente, dejndola caer en escuadra
hacia el H. Gua, luego al Asesor primero y por ltimo al asesor
segundo, quienes os respondern. Hermano Gua, el nefito
ha sido instruido.
H. GUA.- Conducidle, hermanos director de Ceremonias y
Experto, hasta oriente para darle la palabra de pase.

(Cabe hacer notar que la palabra sagrada se le da al hermano

hasta los cuatro meses de estada en el taller. Ambas palabras
se dan en voz baja. Para la concesin de la sagrada, los
hermanos se ponen de pie y a discrecin, es decir dando la
espalda a Oriente. Al dar la palabra de pase el Gua dice)

22
H. GUA.- La palabra de pase que en este momento se os da
y la sagrada que se os ensear en cuatro meses ms, no
podis revelarlas a personas extraas ni escribirlas. Son
medios de reconocimiento y por lo tanto secretos ene extremo
importantes para la preservacin de la doctrina y de la
institucin, Hermano director de Ceremonias, colocad al
candidato en la Lnea del A.J.E.F. y proclamadle.
DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermanos, cumpliendo el
mandato del hermano Gua, proclamo miembro de esta
institucin al querido hermano........ Siendo las.... del da.... del
mes de..... Del ao.......
H. GUA.-Hermanos mos, saludemos con un aplauso el
advenimiento de este nuevo hermano. (Todos aplauden).
H. GUA.- Hermano director de Ceremonias, por ser da de
gracia para este nuevo hermano, haced que tome asiento en
el lugar preferente del taller.

(Es conducido a oriente).

H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad

que queda concedida la palabra para embellecer el acto,
haciendo uso de ella en primer trmino el Hermano Orador.

(Los asesores lo anuncian)

H. GUA.- hermano Orador, tenis la palabra.

(El orador hace uso de la voz. Aqu, adems de la

felicitacin, le explica que los objetos materiales que se le

quitaron antes de las pruebas son significando que no nos
interesan los ttulos materiales, jerarquas polticas o bienes
externos, sino la prendas morales y sus mritos personales. Le
devuelve sus propiedades. A la vez le explica la enseanza de
firmar documentos en blanco y le anuncia que en un acto de
fraternidad ser quemado su contenido en la Lnea de la
A.JE.F. Luego todos los hermanos que quieran le imitan)
H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que por un golpe de mazo quedan cerrados los trabajos de
iniciacin y por otro golpe de mazo se abrirn los trabajos
ordinarios (Luego de que os asesores lo anuncian, da dos

golpes, uno para cerrar y otra para abrir. Aqu, no se apaga ni

enciende la luz ni se cierra y abre la Biblia)

H. GUA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad

que se concede la palabra en bien de la institucin y de la
humanidad.

(Los asesores cumplen)

(Los aludidos cumplen saliendo del taller para avisar a los

visitantes. Regresan y dice l)

23

H. EXPERTO.- Hermano Gua y hermanos todos, afuera

esperan los hermanos (Va mencionando por nombres propios

y las jerarquas que ocupan a los altos dignatarios, al

venerable maestro de la logia auspiciadora y generaliza con los
dems asistentes)

H. GUA.-Hermanos director de Ceremonias y Experto

escoltad a nuestro estandarte enarbolado por su depositario
hasta fuera del templo para conducir ante el ara al (Puede ser

el Muy Respetable Gran Maestro, el presidente de la Gran

Comisin A.J.E.F. U otra persona que haya sido designada por
la Gran Logia de Estado Campeche Justo Sierra Mndez).
Ambos sealados se ubican a los lados del portaestandarte,
salen del templo. El orden de entrada de los visitantes es
primero todos los dems asistentes y al final el Muy
Respetable Gran Maestro. Tras l viene el estandarte
debidamente escoltado. Todos se ponen de pie y al paso de la
mxima autoridad las luces baten mazos una vez cada uno.
Es depositado el estandarte en su lugar. Los altos funcionarios
se dirigen a oriente, lo mismo que el venerable maestro de la
logia auspiciadora. Los dems invitados se distribuyen en el
recinto).

CEREMONIA DE ACEPTACIN DE UN TALLER

A.J.E.F

Este acto es mediante el cual un taller que labora bajo

dispensa es aceptado por la Masonera para trabajar bajo sus
auspicios.
En la solemne ocasin se le hace entrega de la Carta Patente.
Los trabajos se abren de manera normal y se pasa al punto
nmero 2, Recepcin a los visitantes.
H. GUA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto.
Anunciad a los hermanos visitantes que el taller est en
disposicin de recibirlos.

H. GUA.- Muy Respetable Gran Maestro, os entrego el poder

de esta asamblea. (Le entrega el mazo)
MRGM.- (Hace la invocacin) FRATERNIDAD: llena nuestros
corazones de amor, nuestras conciencias de luz para elegir
caminos de bien en las encrucijadas del vivir, y de energa y
decisin nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos
en procurar la FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del
perfeccionamiento integral de los hombres!
TODOS.- Trabajaremos por la Patria Y la Humanidad!
MRGM.- (Da un golpe de mazo) Hermanos director de
Ceremonias y experto, acompaad ante el ara al maestro
instructor, los funcionarios que han de ser instalados y todos
los dems jvenes.

(Todos se forman en semicrculo alrededor del ara)

(El MRGM desciende ara el ara, junto a l se ubica el

secretario Ajef. Los dems invitados permanecen en sus
lugares)
MRGM.-Hermano secretario, procede a la lectura de la Carta
Patente. (El secretario obedece)
MRGM.- Hermano instructor, juris velar y procurar el
perfeccionamiento de los miembros de este taller?
INSTRUCTOR.- Si, lo juro (Levanta la mano sobre la Biblia)
MRGM.- En nombre de la Gran logia de Estado Campeche
Justo Sierra Mndez deposito en vuestras manos el
documento que acredita la regularidad de este taller y la
facultad de realizar sus trabajos. Recibid la Carta Patente (Se

la entrega)

MRGM.- Hermanos Gua, asesores y dems funcionarios

Aceptis la designacin por la voluntad de los hermanos ara
regir sus actividades y juris desempear vuestros cargos
dignamente?
LOS FUNCIONARIOS.- Si, juramos!
MRGM.- Si cumpls con vuestro cometido de emplear vuestro
amor e inteligencia para lograr la fraternidad de todos los
seres, que el Gran Arquitecto os lo premie. Si no lo hacis, que
El os lo cobre.
MRGM.- (Dirigindose a los miembros, con cargo y sin l)
Vosotros todos, queridos hermanos, juris cumplir y hacer
cumplir la Constitucin de la Asociacin de Jvenes Esperanza
de la Fraternidad, los reglamentos que de ella se deriven y
seguir los preceptos filosficos y morales que os ensaar la
Masonera?
TODOS.- Si, juramos!
MRGM.- FRATERNIDAD!: llena nuestros corazones de amor,
nuestras conciencias de luz para elegir caminos de bien en las
encrucijadas del vivir, y de energa y decisin nuestras
voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la
FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento
integral de los hombres

24

TODOS EN CORO.- Trabajaremos por la Patria y la

Humanidad! (todos los hermanos extendern el brazo derecho
hacia el Ara).

(El Muy Respetable Gran Maestro se ubica en el sitial de

oriente, donde condecora a cada funcionario y a los dems
hermanos. Luego, ordena sentarse y que cada quien se ubique
en su puesto, menos el Gua, que se sienta a su izquierda).
MRGM.- Queda concedida la palabra a quienes deseen
embellecer el acto.

(Cada quien habla, sin orden preestablecido. Al concluir, el

MRGM devuelve el mazo al Gua diciendo)

MRGM.- Os hago entrega del poder de este taller, que desde

hoy es aceptado y reconocido como auspiciado por la
Masonera.

(El Gua intercambia sitio con el MRGM y se procede a la

clausura en la forma acostumbrada para sesiones normales)
IMPORTANTE: los honores que rinden las luces a nombre del
taller, en sesiones normales o especiales, son dar cada uno un golpe
de mazo al paso de: el estandarte (al cantarse el Himno Masnico),
la bandera nacional (en el canto del himno nacional), el Muy
Respetable Gran Maestro, cualquier funcionario que lo represente, el
presidente de la Gran Comisin A.J.E.F., el venerable maestro de la
logia Auspiciadora o cualquiera que lo represente directamente. A
los dems hermanos masones slo se les honra ponindose todos
de pie si el Instructor lo juzga conveniente y el Gua al entrar cuando
los trabajos estn abiertos.

ANIVERSARIO DE UN TALLER A.J.E.F.

(Esta celebracin puede hacerse en sesin blanca, es decir con

la participacin de invitados profanos, amigos y familiares de
los miembros, o en sesin cerrada. En el primer caso no se
debern hacer saludos ni signos de orden. En el segundo, es
evidente que no habra problema. Dependiendo de las
circunstancias, el director de Ceremonias, Guardin y Experto,
llevarn o no sus aditamentos. En ambos casos, los Ajefistas
comenzarn estando ya condecorados)

APERTURA DE LOS TRABAJOS

H. GUA.- Hermano asesor primero para qu nos reunimos
en este acto?
H. ASESOR PRIMERO.- Para elevarnos espiritualmente y
celebrar el aniversario nmero...... de nuestro amado Taller
Fernando Enrique Angl Lara No. 1 auspiciado por la Muy
Respetable Gran Logia De Estado de Campeche Justo Sierra
Mndez.
H. GUA.-Hermano asesor segundo qu otra finalidad
perseguimos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Fortalecer los lazos fraternos que
nos unen en nuestros trabajos normales y compartir con
nuestros invitados la alegra de cumplir un ao ms de
actividades, siempre bajo los consejos de la fraternidad
Masnica.
H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que con un golpe de mazo quedarn abiertos los trabajos de
celebracin del aniversario nmero... de nuestro amado Taller
Fernando Enrique Angl Lara No. 1
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo, anunciad
que con un golpe de mazo quedarn abiertos los trabajos para
celebrar el aniversario nmero.... de actividades de nuestro
taller.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermanos y asistentes todos,
nuestro Gua abrir los trabajos de aniversario con un golpe de
mazo Anunciado hermano asesor primero! (Da un golpe de
mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- Anunciado hermano Gua! (Da un

golpe de mazo)
H. GUA.- (Da un golpe de mazo) Quedan abiertos los trabajo
conmemorativos.
H. GUA.- Hermano orador, os suplico deis la bienvenida en
nombre de todos los miembros del taller a nuestros invitados.
H. ORADOR.- (Cumple la orden)
H. GUA.- hermano director de Ceremonias, haceos cargo de
conducir el programa correspondiente.

H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- (Funge presentando

25

los diferentes nmeros literarios o musicales. Al concluir el

ltimo, concede la palabra a los asistentes que deseen hacer
uso de la voz para felicitar al taller festejado. Terminadas las
congratulaciones, el Gua vuelve a hacerse cargo)

H. GUIA.- Qu resta por hacer, hermano asesor primero?

H. ASESOR PRIMERO.- Cumplir el precepto que seala que
as como el hombre tiene que buscar su esparcimiento para
conservar
su salud mental, asimismo debe procurar el
descanso para dirigir sus energas al cultivo de la inteligencia,
el espritu y el cuerpo fsico.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, cmo ser posible
conjugar todo ello en la vida?
H. ASESOR SEGUNDO.- Mediante la prctica del bien, el
estudio y los deportes.
H. GUIA.- hermanos asesores primero y segundo, anunciad
que se realizar una colecta, cuyo resultado ser utilizado para
realizar una obra de caridad.

(Los asesores lo anuncian.)

H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias junto con el

hermano colector realizad la colecta (Lo hacen en forma

desordenada. Al terminar la ponen sobre la guiatura, pero

ellos se quedan cerca esperando)

H. GUIA.- Entregadla ahora a cualquiera de las damas

presentes para que haga con ella una obra de caridad.

(Obedecen)

. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad

que rendiremos honores a nuestra Bandera, mediante el canto
del Himno Nacional Mexicano.

(Los asesores lo anuncian)

H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y portabandera,

podis proceder.

(La bandera es llevada al sitio acostumbrado y se hace el

conteo de rigor. Al terminar el canto dice l)

H. GUIA.- Antes de terminar, os invitamos a convivir con

nosotros, pues hemos preparado un modesto refrigerio
Quedan cerrados los trabajos! (Da un golpe de mazo final)

26

2.- Deslindar en los Vocales Estatales, la responsabilidad de

proceder a las instalaciones individuales o en forma colectiva,
de los talleres A.J.E.F. de su entidad respectiva.
3.- Nombrar a cualquier miembro de la Gran Comisin A.J.E.F.
o a uno o varios instructores para que lleven una
representacin de salutacin, para que participe como
observadora en su nombre, en las ceremonias de instalacin
en que ya se haya delegado especialmente a alguien de la
Gran Comisin A.J.E.F. para presidir la o las instalaciones. Sin
embargo, dicha representacin estar obligada a presentarle
un informe escrito de su participacin.
REQUISITOS:
1.- Contar con la aprobacin de la Gran Comisin A.J.E.F. para
proceder a la instalacin (por oficio dirigido a los Vocales

Estatales).

2.- Haber entregado al Secretario de la Gran Comisin A.J.E.F.,

la documentacin personal y que disponga El Reglamento
General A.J.E.F. y el Manual Administrativo para tal efecto:

PROCEDIMIENTOS PARA LA CEREMONIA DE

INSTALACIN DE TALLERES A.J.E.F.
El Presidente de la Gran Comisin A.J.E.F. tiene facultad para:
1.- Deslindar la responsabilidad de proceder a la instalacin de
talleres A.J.E.F, en cualquier miembro de la Gran Comisin
A.J.E.F., cuando lo considere necesario.

CEREMONIA DE INSTALACIN
La Ceremonia de Instalacin se desarrollar en tenida cerrada,
y previamente, todos los integrantes de los talleres A.J.E.F.
instalar, debern ser oportunamente informados del evento,
por las luces del cuadro a instalar., quedando claro que ser
indispensable la presencia de todos los miembros que

prestarn juramento (las tres luces, el secretario, el tesorero,

el Orador, y el Director de Ceremonias).
1.- Apertura de trabajos en forma ordinaria, presidida por el
cuadro saliente., o por un cuadro interlogial, cuando se trate
de varios talleres A.J.E.F.
(En el caso de logias de nueva creacin, por el Consejo de
Representacin de la entidad, y de no existir dicho organismo
en la entidad, por el vocal del estado).
2.- Se omite el punto no. 1 del orden de los trabajos (lectura
del acta anterior) y se concede directamente la palabra al
Orador para que d palabras de bienvenida a todos los
invitados a la ceremonia.
3.- Se abre con un solo golpe la ceremonia de instalacin, y
se entrega el mazo de Gua a la autoridad que esta designada
legalmente para presidir la Ceremonia de Instalacin.
4.- RITUAL:

27

PDTE.- Q. H. Director de Ceremonias, conducid al(los)

H (H) . Gua(s) electo(s), ante el Ara, y que preste(n) su
juramento.
PDTE.- (X) De pi y al orden!
(El director de ceremonias conduce a (o a los) h (h) .ante el
Ara, facilitndole una hoja que a la letra diga:)

YO ____________________________________, JURO CUMPLIR

CON LOS DEBERES Y OBLIGACIONES INHERENTES AL CARGO DE
__________________________, QUE ME HA SIDO CONFERIDO.
JURO POR MI HONOR, CUMPLIR Y HACER CUMPLIR LOS
ORDENAMIENTOS DE LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE
ESTADO CAMPECHE JUSTO SIERRA MNDEZ, LA LEGISLACIN DE
LA ASOCIACIN DE JVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, Y
LOS REGLAMENTOS DE MI TALLER EN PARTICULAR, AS COMO LOS
ACUERDOS DE LA MAYORA.
RATIFICO ADEMS MI COMPROMISO JURADO DE CONDUCIRME
CON TEMPLANZA, PRUDENCIA, FORTALEZA Y JUSTICIA, PARA
ENCAMINAR MI DESTINO, Y EL DE MIS DEMS HH. POR LA SENDA
DEL BIEN, TRABAJANDO POR LA PATRIA Y LA HUMANIDAD.

PDTE.- (da palabras alusivas a la importancia del acto de

instalacin)

PDTE.- Q. H. Director de Ceremonias, conducid al(los) H

(H) . Ajef que ha(n) sido electo(s) como Gua(s) de lo(s)
taller(s) A.J.E.F., y presentadlos en la Lnea del A.J.E.F.
DIR. DE CEREMONIAS.- QQ. HH., tengo a bien
presentaros en la Lnea del A.J.E.F., al(los) H(H). que ha(n)
sido electo(s) como Gua(s) de la(s) taller(s) A.J.E.F(s)
(Nombre de los Talleres)
PDTE- (da palabras alusivas a la alta responsabilidad y
dignidad que representa el cargo de Gua.)...

PDTE. .-(X) De ser as, que la Muy Respetable Gran Logia De

Estado de Campeche "Justo Sierra Mndez, la Asociacin de
Jvenes Esperanza de la Fraternidad y mi Taller en particular
os lo premien, y si no, que os lo demanden
TODOS.- Que As sea!
PDTE. .-QQ.HH., tomad plaza.
PDTE. Q. H. Director de Ceremonias, conducid al(los)
Gua(s) electo(s) a un lugar a Oriente (junto al Orador), y
presentad en la Lnea del A.J.E.F., al H(H). que ha(n) sido
electo(s) Asesor 1o.

(Se repite el procedimiento como se tomo juramento al gua, y

se contina en igual forma con el asesor 2o., y al terminar su
juramento, se les concede un asiento junto al puesto en que
fueron electos, preferentemente a su derecha.).
(La toma de juramento del(o de los) Secretario(s),
Tesorero(s), Orador(es) y Director(es) de Ceremonias, se
efecta en forma colectiva, y con el mismo procedimiento que
en los casos anteriores, concedindoles al final un lugar junto
al puesto en que fueron electos.)
A continuacin, se ordena a cada dignatario, entregue su sitial,
en el siguiente orden:
Orador
Tesorero
Secretario
Asesor 2o.
Asesor 1o.

28

declara que el da ____ de ____________ de 20_____ de la

era vulgar, han sido debidamente instalados en cada uno de
sus cargos, los dirigentes del taller Logia A.J.E.F. Fernando
Enrique Angl Lara No. 1, y que por lo mismo, me permito
proclamar(las), debida y legalmente instalada(s), lo(s) taller(s)
A.J.E.F.(s), para el presente ciclo 20___.
Vuestras rdenes estn cumplidas.
PDTE.- H. Director de Ceremonias, entregad vuestras
funciones al H. que ha sido electo como Director de
Ceremonias para el presente ciclo.

(Se efecta).
PDTE. .-A continuacin, har entrega de la guiatura, para dar
por terminada la Ceremonia de Instalacin
PDTE. .- (golpe de mazo) De pi y al orden

PDTE. .- (Golpe de mazo) De pi y al orden!

PDTE.- QQ.HH., voy a garantizar al H(H). Gua(s)
electo(s), las palabras de Pase y Sagrada, y que en su
oportunidad, y bajo los procedimientos debidos, sea otorgada
a quienes se deban hacer acreedora de las mismas.
PDTE: .- (golpe de mazo) A discrecin (todos se colocan en

(Se hace entrega de la Guiatura al H. Gua electo).

(Se comunican las palabras de Pase y Sagrada, al odo, o se

rectifican, cerciorndose de que sean debidamente claras)

ORADOR (lo hace)...

forma)

PDTE.- (golpe de mazo) las palabras de Pase y Sagrada son

correctas.
PDTE.- H. Director de Ceremonias, proclamad debidamente
instalada el Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Angl Lara no. 1,
en la Lnea del A.J.E.F.
DIR. DE CEREMONIAS.- (golpe de bculo) QQ. HH.,
por orden y en presencia de la Gran Comisin A.J.E.F., se

H. GUA.- QQ.HH. tomad asiento.

H. GUA.- H. Orador, tenis la palabra para embellecer el
acto, y os suplico deis las gracias a la Comisin Instaladora y a
nuestros visitantes.

5.- Se contina en el punto no. 11 de la Liturgia.

SESIN FRATERNAL TALLER

AJEF-LOGIA MASNICA

(Presentada Por la logia Soles de Esperanza y

aprobada por el Consejo Central, en (?) la Repblica de
Cuba. Adaptacin de la G:.L:.U:.M:.)

Se aplicar este ceremonial cuando un taller sea recibido por

una logia masnica para una sesin fraternal de carcter
patritico, cultural o demostracin del ritual Ajefista.
El taller acudir condecorado al parvis del templo. Entrar en
forma similar a la indicada para entrega de un Ajef que va a
ser iniciado en la Masonera.
Luego dir el Gua.

H. GUIA.- Venerable Maestro y hermanos todos, es una

distincin muy sealada para nosotros ser recibidos en esta
vuestra logia, por lo que os damos las gracias. Ojal que el
G.A.D.U. nos d un rayo de luz que ilumine nuestros trabajos y
vos quedis satisfechos de la labor que realizamos en pro de
los postulados de la institucin.
VENERABLE MAESTRO.- Hermano Instructor y hermano
Gua, tened la bondad de venir a oriente

(Se repite el procedimiento)

29

H. GUIA.
Hermanos primero y segundo vigilantes,
concedednos el honor de sentaros en oriente. Hermano
Guardin, cul es vuestro deber?
H. GUARDIAN.- Estar en atencin, vigilar con espada en
mano para librarnos de toda indiscrecin.
H. GUIA.-Cumplid pues.

(El guardin obedece)

H. GUIA.- Hermanos secretario, orador, tesorero, director de
ceremonias, experto, colector de bolos, director de Coro,
portaestandarte y portabandera, ocupad vuestros puestos para
complementar el cuadro de funcionarios.
(Instalados ya todos, se abrirn los trabajos como de
costumbre)

(Cumplen)
VENERABLE MAESTRO.- Hermano Gua, os entrego el mazo
para que dirijis los trabajos con vuestros hermanos.

(Recibe el mazo, a la vez que los masones se hacen a un lado

para dejar los puestos a los jvenes)
H. GUIA.- Hermano asesor primero, cul es vuestro deber?
H. ASESOR PRIMERO.- Ocupar mi sitial para cooperar al
mejor desarrollo de esta sesin.
H. GUIA.- Ocupadlo pues (El asesor se sienta en el lugar

dejado por el primer vigilante. No hay entrega del puesto.)

H. GUIA.- Hermano asesor segundo cul es vuestro deber?

H. ASESOR SEGUNDO.- Ocupar mi sitial para el mejor
desarrollo de esta sesin.

CEREMONIA DE AFILIACIN DE UN
A.J.E.F.
(Adaptacin de la versin original elaborada a iniciativa de la logia
Lazo de Unin, de Placetas, Cuba)

H. GUIA.- Hermano experto, pasad al saln de espera, en el

cual se encuentra el hermano....., cuya afiliacin est acordada
por este taller y conducidle hasta el templo, colocndole en la
lnea del A.J.E.F.

(Sale el Experto e introduce al hermano, obedeciendo la orden

de colocarle entre columnas).
H. EXPERTO.- Hermano Gua, el hermano se encuentra a
vuestra disposicin.
H. GUIA.- Servos explicarnos qu representa entre nosotros
un hermano Ajef inactivo, hermano asesor primero.
H. ASESOR PRIMERO.- Un Ajef inactivo es un miembro de
la Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad, que por
cualquier motivo ha causado baja en su taller, restndole el
concurso que todo buen elemento est obligado a prestarle a
nuestra institucin, por el bien de sta y por el suyo propio,
pues si bien es cierto que nosotros necesitamos el mayor
nmero de jvenes dispuestos a laborar por nuestro ideal, no
lo es menos, que los que pertenecemos a un taller de la
Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad, que en
feliz momento ideara el ilustre hermano Fernando Surez
Nez, que en paz descanse, estamos bajo la gida
bienhechora de la augusta institucin masnica y ms lejos,
por lo tanto, de los peligros que acechan constantemente a la
juventud inexperta y falta de una buena direccin, que
siempre encontraremos en un taller como este.
H. GUIA.- Efectivamente, hermano asesor primero, habis
hecho una perfecta definicin de lo que es un Ajef inactivo a
inafiliado. Querido hermano experto, conducid al hermano al
puesto del asesor segundo para que haga ante l nuestro
signo de orden, a fin de comprobar si lo ha olvidado, en cuyo
caso, dicho hermano le ensear a hacerlo correctamente.
H. ASESOR SEGUNDO.- (El joven es conducido y demuestra

que sabe el signo. Si lo ha olvidado, el asesor segundo le

muestra cmo hacerlo, luego dice) Hermano Gua, el candidato
est en posesin de nuestro signo en forma correcta.

30

H. GUIA.- Llevadle ahora, hermano experto, ante el asesor

primero para que le haga el saludo para comprobar si lo
recuerda. En caso contrario instruidle debidamente.
H. ASESOR PRIMERO.- (Despus de cumplir lo ordenado)
Hermano Gua, el candidato sabe el saludo.
H. GUIA.- Traedlo ahora hacia m, hermano experto, para que
me d la palabra de pase y rectificarla en caso necesario. Y si
en cuatro meses demuestra plena actividad y comportamiento,
le recordaremos o le proporcionaremos la palabra sagrada. De
pie y al orden. A discrecin hermanos! (El Gua pide al

hermano la palabra de pase o se la dice si la ha olvidado).

H. GUIA.- Llevadle ante el ara, hermano experto, para que

ratifique el juramento. (El Gua desciende hasta el Ara. Le

rodean todos los hermanos)

H. GUIA.- Querido hermano, ratificis de manera solemne

juramento que hubisteis de prestar en el acto de vuestra
iniciacin.
H. SOLICITANTE.- Lo ratifico
H. GUIA.- Que el Gran Arquitecto del universo os d fuerza
bastante para cumplir la ratificacin que acabis de hacer.
Ahora hermano director de Ceremonias, haced la proclamacin
del querido hermano afiliado, colocndole en la Lnea del
A.J.E.F.

(Los dems toman asiento).

H. DIR. DE CER.- Cumplo lo ordenado por el Hermano Gua.
Proclamo miembro activo de este taller al querido
hermano........... Siendo las.... horas....... del da...... del mes
de....... del ao de.................
H. GUIA.- Queridos hermanos todos, tributad un aplauso para
celebrar el regreso de este querido hermano al seno de
nuestra institucin. Sentaos, hermanos. Y vos, hermano
afiliado, pasad a ocupar un puesto en el lugar preferente del
taller. El hermano orador tiene la palabra, para dar la
bienvenida en nombre de todos al hermano afiliado, y adems
se concede la palabra a todos los presentes para que
embellezcan el acto.

Adaptacin de la Gran Logia Unida Mexicana de

Veracruz)

31

Preparacin del templo

Deber adornarse de modo sencillo pero elegante, con palmas
y flores.
Podr retirarse el ara y en su lugar se colocarn dos mesitas
(si no es posible, una) cubiertas con tapetes verdes, cada una
con un bcaro, procurando que sean similares ambos. Al pie
de una de ellas habr un pebetero con brasas.
Llegada la hora de comenzar el acto, una vez acondicionada la
concurrencia invitada al mismo, los funcionarios se ubicarn en
sus lugares.
Cerca de las mesas y convenientemente situados estarn el
director de Ceremonias, el experto y dos hermanos
seleccionados previamente y de complexin similar.
Ostentarn stos, uno una flor roja y el otro, una flor blanca,
en sus pechos. Cada uno portar a la vez un bouquet de
nueve flores rojas y blancas, respectivamente.
Debe ensayarse bien la ceremonia antes, para causar la mejor
impresin.

CEREMONIA DE DA DE LAS MADRES

(Por el hermano Hilario Aldama, instructor del taller
A.J.E.F. Juan Luis Carballo, de la Repblica de Cuba.

H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo para qu

nos reunimos en este acto?
H. ASESOR PRIMERO.- para rendir en este da de alta
consagracin homenaje a todas las madres del universo. Para
agradecerles a las nuestras por su cario, por haber velado
inquietas nuestras cuas, por guiar amorosas y anhelantes
nuestros pasos en la niez y por cifrar sus sueos e ilusiones
en nuestra hombra de bien y nuestro digno comportamiento,

32

ante lo cual tratamos de compensar sus sacrificios y amor con

nuestra ms sensible idolatra.
H. ASESOR SEGUNDO.- y tambin para rendir devoto
recuerdo a aqullas que por designios del Gran Arquitecto del
universo nos han abandonado para siempre. Que son Guas
espiritualmente de sus hijos y cuyas memorias son
eternamente veneradas, ya que jams cosa humana alguna
podr llenar el vaco que dejaron en el mundo.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, podis proceder.

esencia evolutiva nuestros ruegos para que siempre la

memoria de toda madre desaparecida se vea venerada por el
hijo hurfano e inspiradora de todas las decisiones de su vida.
Que se nos permita hacernos dignos de su bendicin.
Que se nos fortalezca para no mancillar su santa memoria.
Recordad que las madres saben perdonar, pero a veces,
nuestras faltas perdonadas son espinas que por siempre
dejamos dolorosamente clavadas en sus corazones.
Que nunca ostentemos el estigma de la ingratitud filial!

(El director de Ceremonias, auxiliado por el experto, escoltar

al hermano que ostenta la flor roja en su pecho y ste
colocar en uno de los bcaros del bouquet de nueve rosas,
quedndose al pie de la mesa. A su lado permanecer el
experto. A continuacin dir el asesor primero)

(En ese momento los dos hermanos que han colocado las
ofrendas en los bcaros se abrazan frente a las mesas y besan
el uno al otro las respectivas flores que llevan en sus pechos,
comenzando por el de la flor roja, al que lleva la blanca y
luego ste al primero. Despus, pasan a sus sitios.)

H. ASESOR PRIMERO.- Sean estas flores rojas el smbolo

de nuestra alegra sin lmites para los que tenemos el preciado
tesoro de poder encontrar en los brazos de una madre,
ternura y cario, plenitud y consuelo a nuestras penas y en
sus labios, adems de prudentes consejos y saludables
advertencias, la dulzura de sus besos.

H. GUIA.- (Se sienta y todos le imitan. Da un golpe de mazo

y dice) Queda abierto el acto. Hermano director de
Ceremonias, haceos cargo. Que primeramente nuestro
hermano orador haga uso de la voz para agradecer la
presencia de nuestros invitados.

(El director de Ceremonias acompaar al hermano que

ostenta la flor blanca en su pecho a depositar en el otro
bcaro el bouquet de nueve rosas blancas, quedndose al pie
de la mesa y a su lado el director de Ceremonias. Luego, el
asesor segundo dir)
H. ASESOR SEGUNDO.- Estas flores, por su palidez,
emblema de la tristeza, son el smbolo del dolor de todos los
hijos que no pueden rendir hoy otro tributo a sus madres que
no sea el de un devoto recuerdo y eterna veneracin.

(El director de Ceremonias quema incienso en el pebetero al

pie de la mesa que tiene el bcaro de rosas blancas)

H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y todos se ponen de pie)

Que ese humo fugas, al remontarse al infinito lleva hasta la

(Luego de que el orador habla, el director de Ceremonias

procede a enumerar los actos literario-musicales que se haya
preparado y a presentarlos. Al finalizar, el Gua retoma el uso
de la voz)
CLAUSURA
H. GUA.- Hemos terminado en este da, qu procede
hermanos asesores primero y segundo?
H. ASESOR PRIMERO.- Recordar a todos los hermanos el
deber que tenemos de honrar a nuestros padres, procurando
vivir apartados de toda insana pasin o vicio, rendir culto
constante a la moral, guardando el ms sagrado respeto a la
ley, el amor a la Patria y difundir ideales con el ms amplio
respeto a los ideales de los dems.

H. ASESOR SEGUNDO.- Recordar que cerca de nosotros hay

seres que sufren miserias y dolores y son, por tanto
merecedores de nuestra caridad. Y en este da, mejor que en
ninguna ocasin y como homenaje a nuestras madres y en
nombre tambin de nuestra madre comn espiritual que es la
Masonera, podamos llevar algn consuelo, aliviar algn dolor
de un hogar necesitado, dedicando nuestro bolo para esa
finalidad.
H. GUA.- Y tambin recomendar a todos la prctica continua
de la virtud, el cumplimiento exacto de nuestros deberes
filiales, pues todo buen hijo es susceptible de ser buen
hermano, buen esposo, buen padre, buen amigo y, en
resumen, un buen ciudadano, que son las cualidades
esenciales que proclama nuestra mentora, la Masonera
Universal. Debemos practicar la caridad universal, que es la
ms noble manifestacin del espritu humano.
H. GUIA.- Hermano colector de bolos, podis proceder.

(Se hace la colecta)

H. GUIA.- Hermano colector de bolos, entregad la colecta
sin contar a laguna de las damas presentes para que haga con
ella una obra de caridad, entregndola a algn nio hurfano
o a alguna madrecita anciana sin recursos. (Obedece)
H. GUA.- Hermanos y visitantes todos, cantemos el Himno
Nacional Mexicano para concluir nuestros trabajos.

(Se hace)
H. GUIA.- (Dando un golpe de mazo) Quedan cerrados
nuestros trabajos.

CEREMONIA PATRITICA

(A iniciativa de la logia Taller- A.J.E.F. Fernando Surez

Nez. Modificaciones de la G:.L:.U:.M:.)

33

(El Gua suspender los trabajos ordinarios inmediatamente de

abrirlos y acto seguido propondr la apertura de la ceremonia
patritica)
H. GUIA.Queridos hermanos, con el propsito de
robustecer en nuestros corazones las enseanzas que nos
brindaron en el pasado las figuras ilustres de los patriotas
desaparecidos y sealando el calendario patrio una de las
fechas ms gloriosas de nuestras luchas libertarias, vamos a
proceder antes de cerrar nuestros trabajos en la forma
acostumbrada, a realizar el solemne acto de vocacin hacia
aquellos que con su admirable ejemplo y sus sabias
enseanzas, sembraron en nuestros corazones la simiente
generosa de la libertad, igualdad y fraternidad.

(Proceder el Gua a dar un golpe de mazo y le imitarn los

asesores dando uno cada uno)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
colocad sobre el ara el emblema que constituye nuestra
ensea patria y haced que esplendan sobre los sitiales
principales los principios inmarcesibles que deben tener todos
los pueblos.

(Los sealados proceden a colocar sobre el ara una bandera

cubierta por un velo blanco, inmediatamente se enciende un
fulgor en la guiatura, junto con el transparente que dice
libertad, luego el fulgor del asesor primero, con el
transparente que dice Igualdad y por el ltimo en el del
asesor segundo, un fulgor, con la leyenda en transparente
Fraternidad).
Nota: los fulgores son los focos que estn en los sitiales.
Tan pronto como se d luz a los transparentes, el director de
Ceremonias devela el emblema patrio y dice:

H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Gua, los

destellos radianes de la Libertad, Igualdad y Fraternidad
esparcindose sobre el ara han rasgado las tinieblas de la
ignorancia para iluminar nuestras conciencias.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, hermano
Experto, Hermano Portaestandarte, rendid la correspondiente
guardia de honor a nuestro sagrado emblema tricolor. De pie!

(Los sealados forman una bveda alrededor del ara)

(Pasados unos segundos, todos se vuelven a sentar)
H. GUIA.- Por qu fulgura sobre vuestro sitial el sagrado
precepto de igualdad, hermano asesor primero?
H. ASESOR PRIMERO.- porque el principio inmarcesible de
la Igualdad hace a los hombres identificarse plenamente con la
obra creadora original, que concede a los hombres los mismos
derechos en su lucha por la vida siempre que sta se asiente
sobre los formidables pilares que constituyen la Justicia, Amor
y Equidad hacia nuestros semejantes y porque constituye uno
de los ideales inmutables de la lucha de la humanidad y muy
principalmente de nuestra gesta emancipadora; y la que
magistralmente sintetiz un apstol cuando dijo que nuestra
Patria sea libre y feliz con todos y para el bien de todos
H. GUIA.- Hermano asesor segundo por qu esplende sobre
vuestro sitial el sagrado emblema de la Fraternidad, vertiendo
sobre l sus hermosos destellos?
H. ASESOR SEGUNDO.- Porque la Fraternidad constituye la
base en que descansa el futuro de una humanidad mejor,
porque todos los hombres procedemos del mismo principio
comn y aquellos que tantas muestras de abnegacin,
sacrificio y herosmo nos brindaron en el pasado, nos
ensearon a compenetrarnos en ese sagrado ideario de la
Fraternidad universal, sepultando en el olvido, al terminar las
guerras, todo un pasado de odio, rencor, lagrimas y sangre. La
Fraternidad es una hermosa palabra que nos ensea a amar a
nuestros semejantes. Y la Fraternidad no concuerda con el

vaho corrosivo de la esclavitud ni rima con los aires

mordicantes de las injustas discriminaciones.

34

H. GUIA.- Y sobre el mo, queridos hermanos, vierte sus

destellos luminosos la palabra ms sublime que puede
pronunciarse: Libertad, oh! Cun sublime entonacin tiene
esta palabra cuando se pronuncia con el corazn a flor de
labios. Por ella han luchado incansablemente los hombres
desde su aparicin en los mbitos de nuestro planeta; por ella
se ha derramado la sangre de los que no supieron apreciarla.
Es por ello, queridos hermanos, que nuestra Madre Espiritual,
la Masonera, ha sido, a travs del tiempo la voz rebelde y viril,
brazo propulsor, fuerza irresistible y espada fulgurante que ha
defendido lo ms sagrado y vital de nuestra humana
condicin, la libertad.
Muchas gracias, queridos hermanos. Hermanos director de
Ceremonias y Experto, todos nuestros hermanos saben que en
La Francia, la Masonera, nuestra auspiciadora, enarbol el
lema de la Libertad, Igualdad y Fraternidad, para provocar el
cambio social. Antes y despus de este hecho histrico
conocido, lo ha proseguido haciendo. Por ello, nosotros
honramos sus gestas y rendimos culto a nuestros smbolos con
nuestro ceremonial juvenil.
H. GUIA.- Hermano orador, cul es vuestro mensaje?

(El orador destaca el motivo exacto de la ceremonia, se es por

cumplirse alguna efemride nacional o si es dedicada a la
memoria de algn hroe. Aqu pueden presentarse otros
trabajos o actos literarios musicales. El orden ser llevado por
el director de Ceremonias)
H. GUIA.- Quedan cerrados los trabajos del Ceremonial
Patritico (Golpe de mazo) Se reanudan los trabajos ordinarios

(Golpe de mazo)

CEREMONIA NUPCIAL AJEFISTA

35

(Autor: Jos Lpez Hernndez, miembro de honor y es-Gua

del Taller A.J.E.F. Fernando Surez Nez, en la Repblica
de Cuba. Adaptacin de la Gran Logia Unida Mexicana de
Veracruz)

H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice) De pie hermanos.

Hermanos director de Ceremonias y Experto, recibidla y
conducidla hasta el Ara

(El director de Ceremonias y Experto la reciben a la puerta y

dicen al unsono)

La ceremonia tendr lugar en el taller y en Sesin Blanca. El

taller se adornar artsticamente con guirnaldas de flores (si es

DIRECTOR
bienvenida.

Se retirarn todos los atributos masnicos del taller, dejando

los concernientes al taller A.J.E.F.
Las columnas, el Ara, los sitiales y el Orienta, estarn
adornados con guirnaldas de flores blancas y entre las
columnas y el Ara se colocar una alfombre de flores y a
ambos lados de la alfombra se colocarn los Hermanos que
irn a formar la bveda de acero. Los funcionarios y miembros
del Taller ocuparn sus respectivos puestos, con sus collarines
y bandas. Los testigos se sentarn en Oriente.

(Luego la conducen a la lnea del AJEF).

posible, flores blancas).

CEREMONIA
H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice)
Hermano Asesor Primero, para qu nos reunimos en este
acto?
ASESOR PRIMERO.- Para consagrar el matrimonio civil del
Hermano........................con la seorita.................................
H. GUIA.- Hermano Asesor Segundo, ordenad al hermano
Guardin que deje pasar al padrino y a la novia.

(El padrino conducir a la novia hasta la puerta del taller y

despus de franqueada dir:)

EL PADRINO.- Hermano Gua, conduzco a la compaera de

nuestro querido hermano........... Y ella espera que realicis
reconocimiento a su matrimonio legal, mediante el uso A.J.E.F.

DE

CEREMONIAS

EXPERTO.-

Sed

DIRECTOR DE CEREMONIAS.Hermano Gua, la

compaera de nuestro querido hermano....... se halla en la
Lnea del A.J.E.F. esperando la ratificacin de su matrimonio
civil
H. GUIA.- Hermanos mos, formad la bveda de acero
(Mnimo seis hermanos se apostan a ambos lados de las
columnas y levantan las espadas a manera de formar una
bveda)
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, conducida a la
novia ante el Ara.

(El director de Ceremonias tomar de la mano a la desposada

y la sita ante el ara.)
H. GUIA.- Hermano experto, conducid al padrino ante el ara.

(El experto conducir del brazo al padrino. El padrino se

colocara en el lugar indicado, donde ya estarn ubicados la
madrina y el novio. El director de ceremonias y el Experto se
colocarn a cada lado del ara y de frente a la novia).
Nota: Desde que la novia entra se tocar la marcha nupcial:
detrs de la novia ir el paje y su dama, que llevarn la cola
del vestido de la novia; delante de la novia caminarn dos

nias regando flores que tomarn de una cesta que llevarn

colgada del brazo. Al llegarse ante el Ara, cesar la msica
H. GUIA.- Hermanos, quitad la bveda de acero. Hermano
director de Ceremonias, poned el lazo a los desposados

(El director de Ceremonias pondr el lazo)

H. GUIA.- Hermano secretario, informad.
H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de A.J.E.F. que he
notificado la celebracin de esta ceremonia a todos los
hermanos de este taller y no se ha recibido oposicin alguna.
H. GUIA.- Hermano instructor, vos como representante de la
Masonera, os ruego que informis.
H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del
acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juez de lo civil y
son contrayentes el joven..... Y la seorita....... apadrinados
por....... y...........; actan como testigos de ella...... y de l...
H. GUIA.- Hermanos asesores, inquirid si alguno de los
presentes estima que por razones de cualquier ndole los
contrayentes no merecen el honor que vamos a conferirles.
H. ASESOR PRIMERO.- Inquiero a los hermanos si estiman
que por razones de cualquier ndole los contrayentes no
merecen el honor que vamos a conferirles.
H. ASESOR SEGUNDO.- Inquiero a los hermanos si estiman
que hay razones para no conferirles a los contrayentes este
honor.
H. ASESOR SEGUNDO.- No hay oposicin hermano Gua.
H. ASESOR PRIMERO.- No hay oposicin hermano Gua.
H. GUIA.- Repito tambin yo: hay alguien que estime que
por razones de cualquier ndole los contrayentes no merecen
el honro que vamos a conferirles?
H. GUIA.- No habiendo oposicin, procedo en consecuencia.
(Dirigindose a los contrayentes)
Habis cumplido con las leyes de la Repblica, celebrando
ante el juez de lo civil vuestro matrimonio legal?

(Ellos contestan)

36
H. GUIA.- El matrimonio es un contrato civil y slo produce
efectos legales celebrndose en la forma establecida por el
Cdigo Civil; pero para solemnizar ms este importante acto
de la vida, el Ajefismo ha instituido esta ceremonia, en la cual
se ratifica ante la institucin a la que pertenece el joven..... Lo
jurado ante la ley y ante la sociedad.
En este acto beberis agua en la misma copa, que es smbolo
del amor puro, el cual lavar vuestras pasadas debilidades; la
copa ser rota despus para indicar que ninguna otra persona
debe beber en ella.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, ofreced agua a
los contrayentes en la misma copa.

(El director de Ceremonias lo hace y luego entrega la copa al

Gua, quien la rompe con su mazo en una bandeja)
H. GUIA.- Vosotros poseis un tesoro con el cual os habis
obsequiado, recordando la fecha de vuestro amor, que
guardis egosta y cariosamente; ese tesoro es el anillo de
vuestro compromiso amoroso.
En este acto en el cual vais a consagrar la unin de vuestras
almas con el vnculo del amor, debis hacer el sacrificio de
depositar vuestros respectivos tesoros en el saco de
beneficencia, el cual es utilizado por nosotros para recoger las
limosnas destinadas a hacer la caridad, virtud que conoce
todos los dolores, todos los sufrimientos y todas las afecciones
que asedian a la humanidad, virtud que siempre va
acompaada del amor y que al hacerla produce intenso
bienestar en nuestros corazones.
Hermano colector de bolos, presentadles el saco.

(El colector obedece y los contrayentes depositan sus anillos

dentro)

H. COLECTOR DE OBOLOS.- Hermano Gua, los

contrayentes han depositado sus anillos en el saco de
beneficencia.
H. GUIA.- Traedlo a oriente.

(Al recibir el saco, coloca los anillos en una bandeja y

desciende junto con el director de Ceremonias y el Experto
hasta el ara)
H. GUIA.- Vuestro desinters me obliga a devolveros vuestro
sagrado tesoro, smbolo de vuestro amor y esto os har
comprender que no debis titubear en practicar la caridad,
porque sin esperarlo ni pretenderlo seris premiados lo mismo
que lo habis sido en este momento. Os devuelvo vuestras
joyas.
H. GUIA.- Un juramento ha de ligaros ms estrechamente
Estis dispuestos a prestarlo?

(Responden)
H. GUIA.- (Dirigindose a l) Juro, ante la presencia del Gran
Arquitecto del Universo y de mi propia conciencia, cumplir
fielmente con los deberes de esposo y, como buen A.J.E.F.,
llevar mi hogar por la senda de la moral y la virtud.
Juro que procurar hacer todo cuanto me sea posible por la
felicidad y honra de mi esposa y hogar, protegindolos en todo
momento, aun a costa de mi vida y, si fuera necesario, verter
la ltima gota de sangre en su defensa, juro hacerlo as.
TODOS.- As sea!
H. GUIA.- (Dirigindose a ella) Repetid conmigo.
Juro corresponder a la conducta de mi esposo, atendiendo
siempre sus indicaciones y consejos.
Juro cumplir fielmente mis deberes de esposa, rindiendo culto
a la virtud y al honor.
H. GUIA.- Juris ambos vivir juntos, guardando fidelidad y
socorreros mutuamente?

(Contestan)

H. GUIA.- Que el Gran Arquitecto del universo, os ayude a

cumplir este vuestro solemne juramento.
TODOS.- As sea!

(El Gua vuelve a su sitial escoltado por el director de

Ceremonias y Experto. Luego, stos tornaran frente al ara)

37

H. GUIA.- Hermano secretario, haced que los contrayentes

firmen el acta para constancia ante sus testigos.

(El secretario ir al ara, leer el acta y les tomar la firma a los

contrayentes. El acta estar redactada en la siguiente forma:
ACTA MATRIMONIAL

A la gloria del Gran Arquitecto del Universo, ante el ara del

Taller A.J.E.F... en el oriente de.... a las.... del da.... del
mes.... del ao de..... y previos anuncios oficiales, tuvo lugar
la ceremonia de la solemnizacin
del matrimonio legal
celebrado por el hermano .............. Con la seorita.............
ante el juez de lo civil de......... el
da...... del mes de........
Del ao de..........
Actu como Gua el hermano....... como asesor primero el
hermano............... como asesor segundo el hermano............
Fueron testigos............. y............. ante m, secretario que
suscribe.
Para que esto conste, se levanta la presente acta, de la cual
doy fe, donde firman todos los que en ella intervinieron.
(Luego el secretario torna su puesto y dice)
H. SECRETARIO.firmado

Hermano Gua, los contrayentes han

(Los funcionarios
y testigos firmarn despus para no
interrumpir ni alargar la ceremonia)
H. GUIA.- (Dirigindose a los contrayentes) Daos la mano.
A la Gloria del Gran Arquitecto del universo, en nombre de la
Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad y en virtud
de los poderes de que estoy investido por mis hermanos,
declaro que este taller os reconoce como marido y mujer.

Hermano director de Ceremonias, haced la proclamacin.

H. DIRECTOR DE CERMONIAS.- Por orden del hermano
Gua, proclamo solemnizado ajefsticamente el matrimonio de
nuestro hermano....... con la seorita..............., siendo las
.......... del da ......... del mes ............ del ao .............
H. GUIA.- Formad, hermanos, la bveda de acero en
muestra de tributo.
Y vosotros, queridos esposos, id en paz (pausa). Sed muy
felices (pausa) que el Gran Arquitecto del Universo vele por
vosotros.
(Los contrayentes se retiran regresando hacia la Lnea del
A.J.E.F. y pasando a travs de ella. Se tocar la marcha
nupcial y los invitados arrojaran a los esposos arroz, smbolo
de la felicidad)

CEREMONIAL PARA EL BAUTIZO DEL HIJO

DE UN AJEF
(Por J. CLAUDINET LOPEZ, adaptacin de la G:.L::U:.)

38

La ceremonia ser en sesin blanca. El templo ser

adornado de manera adecuada, sencilla pero elegante. Si el
nio a bautizar slo cuenta con algunos meses de edad, se
procurar evitar la iluminacin excesiva cerca de l para evitar
que llore.
Sobre el ara se encontrar una bandeja con una copa llena de
agua y junto al sitial de Oriente se hallar un pebetero para
quemar incienso.
Poco antes de llegar el nio, los padres y los padrinos, todos
los funcionarios ocuparn sus respectivos puestos y de
antemano estarn preparados cuando menos seis hermanos
para formar la bveda de acero. Todos ya estarn preparados
con sus bandas y collarines. Habrn sido repartidos entre los
hermanos y concurrentes rosas rosadas, a fin de lucirse en las
solapas.
Una vez que los padres, padrinos y el nio se hallen en el
parvis del templo, dir el:
H. GUA.- Hermano asesor primero, servos comunicarnos el
objeto de nuestros trabajos de hoy.
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Gua, este taller se rene
en sesin solemne para solemnizar Ajefsticamente el
nacimiento de un nio, hijo de nuestro hermano.................
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, servos informarnos las
razones que existen para que hayamos accedido a verificar
esta ceremonia.
H. ASESOR SEGUNDO.- Accedimos a solicitud de nuestro
hermano..... Persona digan de nuestra estimacin y aprecio
por sus virtudes y por la labor realizada junto a nosotros. Por
ello, este taller tiene el honor de complacer sus deseos.
H. GUIA.- Hermano secretario, os ruego informar.
H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de Ajef que
en esta Secretara obra un escrito firmado por el
querido
hermano......... solicitando la gracia de esta
ceremonia
y
previos los trmites correspondientes, he
informado a todos los miembros de este Taller y no he recibido
oposicin alguna a su celebracin.
H. GUA.- Ilustre hermano Instructor, os ruego informar.

H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del

acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juzgado de lo
civil. Son padres de los nios la seora......... y el querido
hermano.................. Los padrinos son.......................
H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, preguntad
a los hermanos presentes si alguno conoce de algn
impedimento para la celebracin de esta ceremonia.
H ASESOR PRIMERO.Hermano asesor segundo,
preguntad a los hermanos de vuestra rea que si conocen
algn impedimento para la celebracin de esta ceremonia.
H. ASESOR SEGUNDO.- Ya habis odo asesorados mos,
nuestro hermano Gua os pregunta si hay algn impedimento
para esta ceremonia.- Ningn impedimento hermano asesor
primero (Golpe de Mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- Ningn impedimento hermano Gua.

(Golpe de mazo)

N. GUIA.Repito a todos los presentes hay algn

impedimento para celebrar esta ceremonia?
Bien, en vista de que no hay oposicin, declaro el taller en
condiciones de proceder a reconocer al hijo de nuestro
hermano........................ (Da un golpe de mazo)
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
servos conducir a los padres ante el ara.

(El experto y director de Ceremonias salen a buscar a los

padres y regresan colocndoles ante el ara. El Gua baja de
oriente colocndose frente a ellos)

H. GUIA.- Querido hermano..... Es cierto que vos, de

vuestra libre y espontnea voluntad solicitis de nuestro
Taller............... que se reconozca a vuestro hijo..................
de acuerdo al uso A.J.E.F.?

(El padre contesta)

H. GUIA.- Queridos hermanos......... habis cumplido lo

establecido por las leyes vigentes, de inscribirle en el Registro
Civil de la localidad?

(El padre contesta)

39

H. GUIA.- Decidme seora es vuestra voluntad y vuestra

conciencia os dicta que el nacimiento de vuestro hijo sea
consagrado conforme a lo establecido en el ceremonial
A.J.E.F.?
LA MADRE.- As es mi voluntad.

H. GUIA.- Puesto que vosotros, los ms celosos guardas de

este nio as lo deseis, procederemos de inmediato.
H. GUIA.- Hermano Guardin, dad entrada al nio y sus
padrinos.

(El Guardin har que pasen, colocndoles en la Lnea del

A.J.E.F.)
EL PADRINO.- Hermano Gua, en brazos de mi compaera se
halla el hijo de nuestro hermano............ en espera de ser
recibido en la ceremonia.
H. GUIA.- Pasad ante el ara.
H. GUIA.- El que vosotros seis quienes conducs a este nio
a nuestro templo, simboliza la fe que en vosotros ha
depositado sus padres, desde este momento estis
comprometidos a ser los ms firmes colaboradores en la
esmerada educacin que el nio recibe. Si no lo hiciereis as,
los aqu presentes os lo demandaramos.
H. GUIA.- Estimada madrina, depositad al nio en los brazos
de su madre.
H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto,
colocad en manos del padre esa copa con agua cristalina.

(Obedecen)

H. GUIA.- El bautismo es un sacramento instituido varios

siglos antes de Cristo. Naci al calor del firme propsito que
todo padre se hace de que su hijo crezca puro y sin manchas.
EL Ajefismo, institucin juvenil creada por la Masonera, tiene
el propsito de alejar a los jvenes que en el ingresan de los
vicios y corrupciones, mediante la prctica de la Moral y la
Virtud y por la dedicacin al estudio y al trabajo.

Un gran apstol se diriga a los padres diciendo: Padre, por

qu llevas a bautizar a tu hijo a manos de un extrao, que
para prestarle ese grande beneficio te cobra y engaa? Si t
quieres que tu hijo sea cristiano Bautzalo t!... T, que por
haberle dado el ser que posee era capaz de amarlo
entraablemente, y eres capaz de llegar al sacrificio por l.
Bautzalo con tu amor de padre y edcalo en medio de la
moral y la virtud para que sea un hombre til a la Patria y a
sus semejantes
De esta manera, el Ajefismo sigue esta prctica tan sublime.
Yo os ruego que mojis vuestros labios en esa copa, en la que
ningn otro mortal posar los suyos.

(El padre se moja los labios en el agua de la copa. El Gua

toma esta y con un golpe de mazo la rompe en la bandeja)
H. GUIA.- Y ahora besad a vuestro hijo (el padre lo hace)
inculcadle el amor al prjimo, y educadlo por la senda de la
moral y la virtud.
PROCLAMACIN

H. GUIA.- A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, en

nombre de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la
Fraternidad y en virtud de los poderes de que estoy investido,
declaro que el honorable taller
A.J.E.F. Fernando Enrique
Angl Lara No. 1 Auspiciado por la Muy Respetable Gran Logia
de Estado de Campeche Justo Sierra Mndez reconoce al
nio ................. Como hijo de nuestro hermano.............. Y de
la seora........................
(El Gua sube a su sitial)
H. GUIA.- Hermano orador, haced uso de la voz.
(El orador lo hace y luego, si alguien ms desea, puede
imitarle)

40

H. GUIA.- Hermano asesor primero qu procede?

H. ASESOR PRIMERO.- Dar por terminada la ceremonia.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, complementad esta
idea.
H. ASESOR SEGUNDO.- Hermano Gua, debemos concluir
porque en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso
y la labor rendida este da lo amerita.
H. GUIA.- Hermano colector de bolos, presentad el saco al
padre del nio. Y vos querido hermano, depositad una moneda
en ese saco, cuya significacin conocis.
H. COLECTOR DE BOLOS.La moneda ha sido
depositada.
H. GUIA.- Traedla a oriente. Hermanos formad la bveda de
acero. Vos queridos padres, id en paz con vuestro vstago y
que el Gran Arquitecto del Universo purifique vuestro amor y
vuestras inteligencias para que le llevis por el camino de la
felicidad.

(Mientras salen los padres con el nio tornando por en medio

de la Lnea del A.J.E.F., puede haber msica adecuada. En
este lapso el Gua quema incienso)
H. GUIA.- Que estos perfumes sean el amor fraternal que
desde este da todos los miembros de este Taller prodiguen a
ese nio, procurando ser ejemplo y proteccin para su
persona.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, pasad a los
padrinos a oriente.
H. GUIA.- Queridos padrinos, este saco es utilizado por
nosotros para recoger las limosnas destinadas a hacer la
caridad. Os ruego que depositis un bolo en el saco para que
en nombre de vuestro ahijado, el contenido total sea
destinado a una obra benfica.
(Se hace la colecta)
H. GUIA.- Hermano secretario, dad lectura al acta

(Se lee el acta, la cual es firmada al concluir los trabajos para

no interrumpirlos)
H. GUIA.- Este acto queda concluido (Da un golpe de mazo)

OTORGAMIENTO DEL TITULO DE MIEMBRO

HONORARIO

41
El Gua suspender por un golpe de mazo los trabajos
ordinarios al llegar al punto nmero 7. Por otro golpe de mazo
abrir la Ceremonia para el otorgamiento del Ttulo de
Miembro Honorario.
H. GUIA.- Queridos hermanos: hoy es un da mayor dentro
de los trabajos de nuestro Honorable Taller Fernando Enrique
Angl Lara No.1 y en general dentro de los anales del
Ajefismo. Luego de fructfera actividad que data desde
el............, fecha en que se inici, culmina su carrera como
miembro activo de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la
Fraternidad el queridsimo hermano.................. y con su
abrigo a la mayora de edad se ve en libertad y disposicin de
ingresar a la Orden Masnica o utilizar, en el amplio horizonte
de su vida profana, todo lo que aqu aprendi para el bien
propio y de la humanidad.
Hermano asesor primero, se ha sometido a votacin en el
taller el otorgamiento de su nueva membresa?
H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Gua, en la sesin de
fecha.......... fue puesta a consideracin de todos los hermanos
la propuesta de que a nuestro hermano se le otorgar el ttulo
de Miembro Honorario, misma que fue aceptada, dado su
magnfico desempeo como miembro de este taller.
H. GUIA.- Hermano asesor segundo el expediente personal
de nuestro hermano contiene ya el acuerdo firmado por las
luces, el secretario, orador y maestro instructor, estipulando la
nueva condicin del hermano?
H. ASESOR SEGUNDO.Hermano
Gua,
nuestro
hermano
secretario
elabor
el
oficio
correspondiente
que
obrar
en
su
expediente personal, ya cerrado dentro de archivo del Taller,
y, adems pas a firma el diploma que le ser entregado como
recompensa justa a su trayectoria, para que lo conserve entre
sus efectos personales ms valiosos.
H. GUIA.- Cumplidos los requisitos elementales, vamos a
proceder a la ceremonia.

Hermanos director de Ceremonias y Experto, conducid al

querido hermano........... Escoltndole ante el ara.

(El joven ser conducido puede estar dentro del mismo taller
hasta el Ara, pasando por la lnea del A.J.E.F. Claro que para
pasar dicha Lnea deber practicar la marcha y hacer el saludo
slo al Gua)
H. GUIA.Querido hermano............. Habis cumplido
apenas una de las etapas de vuestra carrera. Brillantemente
llegis, para satisfaccin propia y gratificacin nuestra, a la
mayora de edad A.J.E.F. Hoy que recibiris el ttulo de
Miembro Honorario, seguramente transcurre por la pantalla de
vuestra imaginacin el da de vuestra iniciacin, expectante
esperasteis en la antesala del templo y vuestra curiosidad, a la
par quiz de un poco de temor o desconcierto, aumentaron al
ver reducido a la impotencia de no tener el privilegio de la
vista. Las pruebas que pasasteis fueron en su momento
difciles, pero no permitisteis que decayera vuestro nimo. An
recordis con claridad la extraordinaria panormica que se
ofreci a vuestros ojos al caer la venda, la solemnidad de
todos los presentes y la brillantez de las luces del templo. En
vuestros odos resuenan las frases amables y gustosas de
todos los hermanos por vuestro ingreso.
Como el paso a la incertidumbre que disteis al iniciaros Ajef,
hoy estis en una disyuntiva, os encontris en la delta de la
senda de la vida, y varios caminos se os ofrecen. Confiamos
que tengis claridad para escoger (Hace una pausa)
H. GUIA.- Hermano asesor primero, decidle a nuestro
hermano lo que el Ajefismo recomienda como el mejor camino
H. ASESOR PRIMERO.- Querido hermano.........No ignoris
que la Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad fue
creada por la Masonera con el visionario propsito de que
fuera el semillero de donde surgieran conciencias jvenes para
nutrir las filas de los librepensadores. Nuestra madre espiritual
ha procurado inducirnos por el camino de la virtud, la
espiritualidad y la inteligencia, previendo que en las etapas de

42

la adolescencia y juventud es muy fcil desviarse hacia los

vicios y la degradacin. Una y otra vez nuestros espritus
curiosos se han aventurado en alas de la imaginacin a tratar
de hurgar en los misterios de la antiqusima orden masnica,
de la cual conocemos a no dudar su doctrina de elevados
principios porque nos ha sido transmitida por nuestros
maestros
y a travs de las liturgias y filosofa que
practicamos.
La recomendacin que a nombre de la Asociacin de Jvenes
Esperanza de la Fraternidad os hago es de que os iniciis
como masn ahora que tenis la edad requerida. Mucho bien
nos habris de hacer si retornis a este vuestro taller como
miembro efectivo de la Masonera. Si de alguna manera un
Ajef honorario beneficia a sus hermanos Ajefistas es
ubicndose en el sitio desde donde puede verter sobre ellos
haces luminosos de sabidura y espiritualidad. Pero para lograr
ambas se necesita dar los pasos necesarios, en este caso,
lograr el ingreso a una logia masnica regularmente
constituida. Permitidnos la inmensa satisfaccin de veros
traspasar el umbral del templo convertido en masn.
Hermano Gua, las rdenes han sido cumplidas.
H. GUIA.- Gracias, hermano asesor primero.
Hermano asesor segundo, os ruego que deis a nuestro
hermano ctedra del respeto que la Masonera nos ha
enseado para el libre albedro de cada ser humano.
H. ASESOR SEGUNDO. Querido hermano.......... Vos no
tenis, sin embargo, ninguna obligacin civil de pertenecer a
una logia masnica. La nica obligacin que pudieseis tener
tendr que ser impuesta por vos mismo y por nadie ms, con
base en la conviccin, en la propia persuasin y en un
meditado anlisis y reflexin de los beneficios que os
acarrear. Pero yo s quiero invitaros, aun si no decids
ingresar a la Masonera y aunque jams lleguis a haceros
masn, a que observis en el resto de vuestra vida todo lo que
aqu aprendisteis, a que practiquis las normas que sigue esta
juventud y podris tener la seguridad de que vuestra

existencia se ver colmada al final con la felicidad que produce

el efecto de una obra acabada y bien hecha.
Vuestras rdenes han sido cumplidas hermano Gua.
H. GUIA.- Gracias hermano asesor segundo.
Y finalmente, yo, querido hermano............. os planteo el otro
camino que podis escoger. Este corresponde a la vida fcil
dedicada al placer sin lmites y al delito para satisfacer
deleznables vicios. Es el camino de la mezquindad, de la
inhumanidad, de la degradacin y de la prdida de todo valor
y principio.
Si vos quisiereis seguir esta ruta, tened la seguridad de que as
como nos enorgullecera recibiros en nuestros brazos como
hombre de bien, os despreciaramos como paria de la
sociedad.
Pero como para el indigno todas las puertas estn cerradas,
menos una: la del arrepentimiento, si cayereis, por ms bajo
que fuera y al ltimo una dbil luz brillara en vuestra
conciencia, con humana caridad tendramos la disposicin de
acudir en vuestra ayuda, si nos lo solicitis con sincero
empeo. Hermano Instructor, os pido que deis fe.
H. INSTRUCTOR.- En
nombre
de
la muy
Respetable Gran Logia de Estado de Campeche Justo sierra
Mndez auspiciadora
de
este taller, hago constar
que
el
hermano
..................
ha
cumplido
satisfactoriamente
su
ciclo
como
Ajef activo y
pasar a ser Miembro Honorario de este honorable Taller
Fernando Enrique Angl Lara No. 1 Doy fe, adems, de que
como ltima gracia le ha sido expuesta la disyuntiva a seguir
en su vida futura y que de nadie ms que de su libre voluntad
depender el camino a seguir.
H. GUIA.- Gracias, hermano Instructor.
Hermanos, ayudadme a entregarle a nuestro hermano su
diploma de Miembro Honorario. De pie y al orden (Golpe de

derredor. Un grupo de hermanos puede formar la bveda de

acero sobre l. Listos ya dice el Gua)

43

H. GUIA.- En nombre de la Asociacin de Jvenes Esperanza

de la Fraternidad y por las facultades de que me hallo
investido por la voluntad de mis hermanos, declaro Miembro
Honorario de este Honorable Taller Fernando Enrique Angl
Lara No. 1. Auspiciado por la Muy Respetable Logia de Estado
Campeche
Justo
Sierra
Mndez
al
querido
hermano..............., lo que hago constar en este diploma,
entregado con afecto porque es ganado con mrito.

(Le entrega el diploma)

H. GUIA.- Hermanos todos, acompaadle a tributar a nuestro
hermano un aplauso.

(Todos aplauden. El Gua y los dems se retiran a sus puestos

y se sientan. El homenajeado queda de pie frente al ara)
H. GUIA.Vos, hermano orador sed el primero en
homenajearle con vuestra elocuencia. Luego, la palabra queda
concedida para embellecer la ocasin.

(El orador hace uso de la voz y despus los dems miembros.)

Finalmente se clausuran los trabajos en la forma
acostumbrada.

Mazo)

(El Gua desciende de su sitial hasta el ara, donde se

encuentra el graduante y todos los hermanos se forman en

CEREMONIA DE RECUERDO A DON FERNANDO SUREZ

NEZ.

44

Esta ceremonia, como todas las de la Liturgia (a excepcin de

la Ceremonia de Sesin Pblica, que es en Sesin Blanca), es
de carcter cerrado, estando lejos de las miradas de profanos
a la Orden. El taller A.J.E.F., procurar realizar esta breve
ceremonia en una fecha cercana al de aniversario del
fallecimiento de Don Fernando Surez Nez (24 de enero de
1946), con la respetuosa participacin de todos.
El Templo deber ser engalanado con adornos sencillos y en el
Ara debe estar, aparte de lo reglamentariamente establecido,
el retrato de Don Fernando Surez Nez; al pi del Ara
deber estar el Estandarte del Taller. En el interior del Templo,
se le entregar a cada uno de los presentes una flor blanca,
para que en sus oportunidad sea depositada respetuosamente
en el Ara, al pi del retrato.
En el punto No. 11 se cerrarn trabajos ordinarios y se abrirn
trabajos de ceremonia luctuosa, pero desde el comienzo de los
trabajos ordinarios, todos portarn la banda y el collarn con la
parte negra hacia afuera.
CEREMONIAL
H. GUA.- HH'.' Asesores 1o. y 2o., para qu nos reunimos
en este acto?
H'.' ASESOR 1o.- Para rendir en esta fecha, que se cumple
un ao ms del fallecimiento del H.'. Fernando Surez Nez,
un homenaje lleno de recuerdo, al hombre que fue en vida el
creador de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la
Fraternidad. Y nosotros, jvenes ajefistas, nos creemos en el
deber de venerar su memoria, pues en cuanto a su obra
representa un positivo beneficio ciudadano, al rescatar a
travs de nuestros postulados a las juventudes inexpertas de
las guerras, los vicios y la corrupcin, convirtindonos en
hombres preparados y tiles para el bien de nuestra Patria.
H. ASESOR 2o.- Adems porque luchando contra el odio, la
ignorancia y la maldad, as como ilustrndonos de los deberes

patriticos a los que estn obligados los buenos ciudadanos,

estaremos contribuyendo a formar un pueblo digno de las
epopeyas libradas por nuestros antepasados.

H. GUA.- H. Orador, os cedo la palabra para que con ella

embellezcis el acto que celebramos.
H. ORADOR.- (da su comentario, y si puede, leer una breve
resea biogrfica de Don Fernando Surez Nez).
H. GUA.- (Golpe de mazo), QQ. HH., ha llegado la hora de
depositar ante la efigie de nuestro inolvidable H.'. La flor
blanca que tenis en vuestras manos, simbolizando la pureza
del alma que guiaba sus pasos, y que descansa en el Eterno
Oriente de donde est presenciando el acto que realizamos.
(Cada uno ir solo, o mejor dicho, sin el Director de
Ceremonias, y depositar su flor, empezando por quien est a
la derecha del Gua y continuando en ese orden, hasta
depositar el Gua al ltimo su flor en el Ara, y as como los
dems hermanos presentes lo hubieron hecho, al llegar a su
lugar tomar asiento).
H'.' GUA.- De pi y al Orden HH. Y ayudadme a guardar un
minuto de silencio (se hace)... (Al terminar contina diciendo:)
Con esta ofrenda queda terminada esta breve ceremonia,
pero antes de terminar, repitamos juntos nuestra invocacin.
(Todos dicen la Invocacin y al terminar, el Gua declara
cerrados los trabajos luctuosos con un golpe de mazo, y con
otro reabre los trabajos ordinarios, para continuar con el orden
del da, normalmente. Sin embargo, todos continuarn con los
arreos en seal de duelo hasta el final de la Tenida)

CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS

DE PASE Y SAGRADA

45

PALABRA DE PASE
Es fundamental que adems de los requisitos que marquen los
reglamentos de cada taller, se cubra un mnimo de 5 meses a
partir de su iniciacin. En una reunin dentro o extralogial de
los miembros de esta que posean la palabra de pase, uno de
ellos podr proponer la entrega de esta palabra a quien no la
posea, se le otorgara si despus de discutirlo lo aprueba el
75% de los presentes.
1.- En los trabajos ordinarios durante el punto nmero 7 el H'
Gua har colocar al H. que recibir la palabra, en la lnea del
A.J.E.F. para que en acto seguido le pida su definicin de la
LEALTAD, y dependiendo de su respuesta, el H. Instructor lo
orientar al respecto.
2.- El H. Gua lo ordenar al H. practicar la marcha y el
saludo. Despus de hacerlo el H. Director de Ceremonias lo
conducir a oriente junto al H. Gua (a su izquierda).
3.- Estando todos en pie y al orden con un golpe de mazo, el
H. Gua ordenar a todos colocarse a discrecin.
Mientras estando a discrecin, el H. Gua le comunicar la
palabra de pase al H. (al odo). Dar un golpe de mazo
ordenando a todos tomar plaza y mientras el H. es conducido
a su sitio, el H. Gua ordenar al H. Secretario anotar el da y
la hora en que fue concedida la palabra de pase al hermano
Ajef.

PALABRA SAGRADA

Es fundamental que adems de los requisitos que marque

las reglamentaciones de cada taller, se cubra un mnimo de 4
meses a partir de que se otorgo la palabra de pase; en una
reunin ya sea inter o extralogial de los miembros que posean
la palabra sagrada, cualquiera de ellos podr proponer a los
dems la entrega de esta segunda palabra al hermano que la
pide, esto ser otorgado posteriormente a una votacin donde
los hermanos reunidos, la aprueban con un mnimo de 75% a
favor.
1.- En el punto nmero 7 de los trabajos ordinarios el H. Gua
pedir al H. Director de Ceremonias que coloque al H. en la
lnea del A.J.E.F. En acto seguido le pedir su definicin de los
siguientes trminos escuchando todas y cada una de sus
respuestas:
a) Lealtad.
b) Orden.
c) Justicia.
d) Discrecin.
e) Felicidad.
2.- El H. Gua pedir en voz baja al H. Instructor si desea
ratificar, rectificar o complementar las respuestas del H. una
vez que haya concluido la quinta respuesta. Si el H. Instructor
no lo cree conveniente, negar al
H. Gua esta, su
oportunidad de usar la palabra, cortsmente y en voz baja.
3.- Terminar la parte del interrogatorio, el H. Gua ordenar al
H. que practique la marcha y el saludo. Ser conducido a
oriente a la izquierda del H. Gua.
4.- Cuando el H. este junto al H. Gua se ordena a todos con
un golpe de mazo, ponerse de pie, al orden y a discrecin.
5.- Estando todos a discrecin y haciendo un ruido suave el H.
Gua pedir al H. la palabra de pase y este la contestar al
odo, el H'.' Gua despus de escucharlo le dir tambin al
odo, si dijo bien la palabra de pase o s no, le rectificara.
6.- A un golpe de mazo el Gua dir.
H. Gua.- (Golpe de mazo) QQ. HH., volveos al Orden, y vos
Q'.' H'.' Director de Ceremonias conducir al H'.' a la lnea del

A.J.E.F. Que practique de nuevo su marcha y saludo (se

ejecuta la orden).
H. GUA.- Q. H. Extended vuestra mano sobre el Ara y
contestadme firmemente, ratificis el juramento que habis
prestado en vuestra iniciacin.
H'.' .- Si lo ratifico.
H'.' GUA.- (Golpe de mazo) De pie y al orden. Querido
hermano, la palabra de "PASE" que se os comunic en su
oportunidad, y la "SAGRADA" que os voy a confiar en este
momento, no podris revelarlas, ni deberis escribirlas, pues
son, con los Signos del A.J.E.F., los medios de reconocimiento
y por lo tanto, un secreto que debemos llevar a la tumba.
H. GUA.- Q. H. Director de Ceremonias, conducir al H.------ante m y vosotros QQ. HH. (Golpe de mazo) a discrecin.
(Mientras dice esto el H. Gua, el H. Director de Ceremonias
llevar al H. a la izquierda del H. Gua todos harn un ruido
ms sonoro que el primero mientras que al H. Gua comunica
la palabra sagrada en el odo del hermano asegurndose de
que la reciba clara y correctamente).
7.- Al terminar de decir la palabra continuara diciendo.
H. GUA.- (Golpe de mazo) QQ. HH. Volveos al Orden, y vos
Q. H. Director de Ceremonias conducid al Q. H. ------ a su
sitial. (Mientras el H. es conducido; el H. Gua contina
diciendo:)
H. GUA.- (Golpe de mazo) Tomad plaza, QQ. HH. Y Q. H.
Secretario servos a hacer constar en el acta que hoy da --del mes de ------ del ao ---- de la E. V. fue concedida la
palabra sagrada al Q. H.---------.
H. GUA.- QQ. HH. Os recuerdo que estamos en el punto
nmero 7 de los trabajos, tenis el uso de la palabra. (Se
continua normalmente con los asuntos que haya a tratar).
La Entrega de las palabras se realizar en el punto nmero 7 y
ser ordenado por el H. Gua y anunciado por los Asesores.

ENTREGA DE UN AJEF A LA
MASONERA

46

El Taller en pleno, condecorado, acudir para entregar al Ajef

Honorario el da de su iniciacin masnica. El maestro
instructor har la llamada propia del Ajefismo y despus de
intercambiar palabras con el Guarda Templo masnico, ste
anunciar la visita.
GUARDA TEMPLO.- Venerable maestro y queridos
hermanos, a las puertas del templo se encuentra el Honorable
Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Angl Lara No.1
VENERABLE MAESTRO.- Investigad cul es el objeto de su
visita? y tened la bondad de informarme.
GUARDA TEMPLO.- El taller juvenil acude para entregar a
su miembro honorario............. que desea ingresar a nuestra
augusta orden.
VENERABLE
MAESTRO.Quedan
suspendidos
momentneamente nuestros trabajos! Hermano Guarda
Templo, dadle entrada a nuestros hermanos menores.
Luego que se les franquee la puerta, los Ajefistas entraran en
dos filas, encabezadas por el Gua y el asesor primero,
colocndose entre el ara y las columnas. Dejarn ambas filas
un espacio para que por en medio pase el maestro masn
instructor, quien llevar tomado del brazo derecho al Ajef
honorario. Enseguida vendr el portaestandarte enarbolando
ste. El joven candidato a la Masonera llevar en su mano un
eslabn. Al encontrarse ya ubicados todos, las cabezas de las
dos lneas harn el saludo A.J.E.F.
H. GUIA.- Venerable maestro y queridos hermanos, solicito
vuestra venia para conceder la palabra al hermano Orador.
VENERABLE MAESTRO.- Querido hermano Gua, me es muy
grato complacer vuestro deseo.
H. GUIA.- Hermano orador, manifestad el motivo de nuestra
presencia.

(El Orador, situado atrs del asesor primero, dejar su fila y se

pondr junto al Gua para tomar la palabra)
H. ORADOR.- Venerable maestro, hermano Gua, queridos
hermanos; el Honorable Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Angl
Lara No.1 saluda a esta respetable logia simblica........... Y
expresa su ms profunda gratitud por esta oportunidad. Al ser
recibido por vosotros esa noche, nuestro querido hermano Ajef
honorario.............. Hemos querido acompaarle para
testimoniarle la admiracin y cario que l ha sabido
conquistar entre nosotros con su conducta ejemplar. Un
motivo de delicadeza nos impide recomendar ms
ampliamente a nuestro hermano, porque lo conoceris y
tendris oportunidad de apreciar sus excelentes cualidades y
porque nuestra presencia en este acto es la mejor
recomendacin que podemos hacer. Finalmente, queremos
significar que proseguiremos laborando por el anhelo de que
llegue el da en que se nos dispense el honor de que hoy
recibe el miembro a quien acompaamos.
VENERABLE MAESTRO.- Muchas gracias por vuestro saludo
y agradecemos vuestra presencia, que robustece el concepto
que tenemos formado del candidato.
H. INSTRUCTOR.- Venerable maestro, me permits?
VENERABLE MAESTRO.- Podis, querido hermano.
HERMANO INSTRUCTOR.- Tengo el gusto de presentaros y
poner a disposicin de esta respetable logia al joven............
procedente del Honorable Taller A.J.E.F. Fernando Enrique
Angl Lara No.1, del que puedo informaros que durante el
tiempo que ha figurado como miembro activo del mismo ha
cumplido con sus deberes. Como instructor he constatado que
l se ha compenetrado de la doctrina Ajefista, demostrando
entusiasmo por la enseanza. En sus relaciones con los
hermanos, ha observado un alto espritu de tolerancia, por lo
que no dudo que seguir con igual conducta para ser digno
miembro de la Orden Masnica, como lo ha sido del Ajefismo.
VENERABLE MAESTRO.- Hermano instructor, nos es muy
grato recibir con los brazos abiertos para estrechar sobre

47

nuestros corazones a este joven y agradecemos la

informacin que acabis de dar.
VENERABLE MAESTRO.- Decidme candidato, ratificis
vuestra espontnea voluntad de ser iniciado en la Fraternidad
Masnica?
CANDIDATO.- Desde que fui iniciado en el Ajefismo era mi
anhelo ms ferviente merecer el honor de ser recibido entre
vosotros.
VENERABLE MAESTRO.- Muy pronto conoceris en toda su
asombrosa plenitud y grandeza el significado del objeto que
tenis en las manos. Puesto que persists en haceros masn,
procederemos al efecto. Por lo pronto, concedo la palabra la
hermano orador de esta logia para que despida con todo el
cario que nos merecen a los integrantes del Honorable Taller
Fernando Enrique Angl Lara No. 1.
ORADOR MASNICO.- (Pronuncia un breve discurso)
VENERABLE MAESTRO.- Iros en paz, hermanos Ajef.
H. GUIA.- Hermanos, a la de tres, entonaremos el Himno
Masnico.

(Es entonado, luego de lo cual los Ajefistas se retiran,

respetando la circulacin litrgica, para dar muestra de su
disciplina. Primero sale el estandarte, enseguida la columna
encabezada por el Gua y finalmente la del asesor primero, el
Instructor y el candidato).

CEREMONIA DE SERVICIOS FNEBRES

PARA LA A.J.E.F.

(El arreglo de este trabajo fue hecho por el ilustre creador del
Ajefismo, don Fernando Surez, en el ao de 1938, en la Isla
de Cuba.
Se hace la observacin de que la presente es una actividad
para (salvemos el Gran Arquitecto del Universo de tan amargo
cliz) la ocasin en que un Ajef muere. Sin embargo, la sesin
puede ejecutarse en honor a l, si el cuerpo no fue posible
trasladarlo al templo; se puede realizar tambin en otro sitio
(una agencia funerario o su hora) si ah se le vela. Asimismo,
sirve para honrar la memora de hroes de la Patria y del
Mundo, ya fallecidos.
Se cubren los sitiales de las tres luces con paos negros, as
como el barandal de oriente y las columnas. De ser posible se
ponen flores blancas o plateadas, naturales o artificiales,
convenientemente distribuidas. El atad se pone en el
tringulo de la Juventud, Bien y Fraternidad (si el acto es
simblico sobre una silla se pone una banda A.J.E.F. por el
lado del luto o una fotografa del fallecido, de tamao
conveniente). En una mesita enlutada se ponen los siguientes
materiales: un pebetero con incienso, tres vasos que
contengan vino, leche y agua; y un cirio. Adems seis
espadas, la silla o sitial que usaba el extinto aparecern
enlutadas. Sobre el atad se pondr el estandarte por el lado
del dolor. Considerando que la muerte no avisa la hora exacta
de su llegada, debe entenderse que, si las posibilidades del
taller o los hermanos no lo permiten, quiz no se puedan
obtener todos los elementos que aqu se describen flores y
paos suficientes para las vestiduras negras del mobiliario, por
ejemplo..., en cuyo caso, se debe tomar muy en cuenta que lo
importante es el sentimiento de honrar a nuestro hermano y

48

despedirlo con profundo cario, reducindose entonces la

necesidad de contar con exactitud con los elementos
materiales.
La ceremonia puede ser pblica o privada. Los hermanos ya
saben cmo se acta en ambos casos. Estarn condecorados
con la parte anterior de las andas hacia fuera.
CEREMONIA

H. GUIA.- (Da un golpe de mazo) Se declara abierto el acto.

Hermano asesor primero qu motivo nos congrega?
H. ASESOR PRIMERO.- Rendir homenaje pstumo a la
memoria de nuestro querido hermano..................
H. GUIA.- Hermano asesor segundo, cmo honraremos su
memoria?
H. ASESOR SEGUNOD.- Dando a conocer las virtudes que a
temprana edad l supo atesorar, par que su vida sirva de
ejemplo y su muerte resulte en luz para nuestras vidas.
H. GUIA.- De pie, queridos hermanos, Siguiendo una
antigua costumbre de nuestros padres espirituales, los
masones, los miembros de la A.J.E.F. Nos reunimos en este
acto para ofrecer a la memoria de un hermano desaparecido la
postrer ofrenda de nuestro amor fraternal Quin ser aqul
que pueda escapar a la guadaa de la muerte? En vida
buscamos fama, sabidura, acumulamos riquezas, corremos
tras la gloria mundanal y vano es nuestro esfuerzo.
Qu nos llevamos a la tumba? Nada. Desnudos vinimos al
mundo, desnudos nos vamos del... El gran Arquitecto del
Universo lo da, el Gran Arquitecto del Universo lo quita,
Bendito sea el Gran Arquitecto del Universo!
(Da un suave golpe de mazo)
H. ASESOR PRIMERO.- (Da un golpe de mazo vigoroso)
H. SEGUNDO.- (Da un golpe de mazo lento)
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, qu simbolizan
los golpes de mazo que hemos dado?

H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Gua, el primer

golpe significa el nacimiento del hombre; el segundo,
representa el vigor de su vida; y el tercero simboliza el ltimo
suspiro.
H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, procede.

(El director de Ceremonias monta guardia con otros 5

hermanos, todos con espadas en mano con la punta de stas
hacia abajo)
(El Gua da un golpe de mazo, todos se ponen de pie,
desciende de su sitial y se coloca delante de la mesita auxiliar,
el experto, a su lado, le ayuda, quemando incienso)

H. GUIA.- Oh Gran Arquitecto del Universo! Fuego sagrado

y vivificador que todo lo fecundas y por quiten todo vive y
respira, ensanos a morir con la misma dignidad y limpieza
de nuestro hermano.

(El experto le ofrece al Gua un cirio encendido)

H. GUIA.- Hermanos mos, el hermano.............. Ya
no nos escucha ni responde. Como la llama de
este cirio brillaba y estaba lleno de luz y vida;
irradiaba y se ofreca al que buscaba luz. Pero
como
ella, con ligero soplo (apaga el cirio) su vida se ha
extinguido. Tributemos los ltimos honores a su memoria.
El experto los coloca sobre el atad y le ofrece al Gua, en su
orden adecuado, los vasos con vino, leche y agua).
H. GUIA.- (Al recibir el vino y rocindolo delicadamente sobre

el atad dice) Que la fuerza extrada para ti del reino vegetal

sea devuelta a la tierra con tus despojos para reintegrarla a las
fuetes de la vida material.
(Recibe luego la leche, opera igual y dice)
H. GUIA.- Que este primer alimento que te nutri, smbolo del
candor disipe las sombras de la mentira, la intolerancia, y la

hipocresa, haciendo que la verdad brille en todo su

esplendor y te consuele de los extravos de la humanidad.

49

(Recibe el agua, hace las aspersiones y dice)

H. GUIA.-.- Que esta agua, smbolo de la pureza, lave y borre
todas las debilidades par que ante la tumbe no aparezcan ms
que tus virtudes.
Hermanos asesores primero y segundo, hermanos todos,
acompenme a rendir homenaje al desaparecido hermano.

(Todos se congregan con el Gua y haciendo una circulacin en

el taller, dice el asesor primero:)
H. ASESOR PRIMERO.- Hermanos, Ay hermanos! La muerte
nos ha arrebatado al hermano........... Que queramos con tanta
ternura. Al pie de este atad, agitado por el dolor mis ojos se
dirigen hacia el asiento que tantas veces vimos ocupar a nuestro
hermano. Slo con el auxilio de la razn me convenzo de que su
lama ha volado y que su cuerpo ser devuelto a los
elementos...Hermano nuestro Dnde estis? Ay de ti! Ya no
existes!

(Quema incienso y dice)

Oh Gran Arquitecto del Universo! Dgnate aceptar estos
perfumes que simbolizan las virtudes con que nuestro hermano
se remonta a niveles superiores de evolucin.
TODOS.- As sea!

(Luego todos hacen una nueva circulacin en el taller y dice el

asesor segundo)
H. ASESOR SEGUNDO.- Al igual que el arbusto que cae
arrasado por el torbellino de los astros, as ha sucumbido nuestro
hermano........... El taller ha pedido un firme elemento y una
brillante inteligencia. Los Ajefistas estamos sumidos en la tristeza.
Ya no existe! Oh Gran Arquitecto del Universo! Ser eterno e
inmutable que llenas la inmensidad, oye nuestras plegarias.

Hermanos, consolmonos y demos consuelo a los familiares de

nuestro hermano.......... Que sus restos se conviertan en flores y
sirvan a la generacin de nuevos seres.
TODOS.- As sea!

(Los hermanos acuden a depositar una flor cada uno sobre el

atad. Luego pasan a sentarse)
H. GUIA.- Hermano orador usad vuestra elocuencia para llevar
consuelo a los presentes

(El orador obedece)

(Luego el Gua despide a los concurrentes y la ceremonia

concluye)

TEORA DEL A.J.E.F.

50

Todos aquellos conceptos filosficos formativos, implcitos en

la iniciacin, ceremonias, los smbolos, toques, movimientos en
el taller y palabras, constituyen la Teora del A.J.E.F. Esta se
encuentra contenida en 10 puntos:
1.- Toque de la puerta
2.- Signo de Orden
3.- Tringulo A.J.E.F.
4.-La marcha
5.-El saludo
6.-La circulacin en el taller
7.-Palabras de Pase y Sagrada
8.- Iniciacin Ajefista
9.-Signo de reconocimiento.
10.- Esquema Mnemotcnico

LLAMADA DEL A.J.E.F.

Es el dilogo entre el joven que llega del mundo material y
pide su ingreso. El Guardin representa el contacto con un
mundo ideal cualitativo moralmente. Se manejan dos tipos de
mensaje: uno a base de sonidos (toques) y otro de tipo verbal.
Dialogo mediante toques.- Significa que el que entra conoce el
nivel de evolucin de la materia, expresado geomtricamente
comenzando de la nada, hacia la longitud, la superficie y el
volumen. Ello visto en el plano material. En el plano personal,
por el cuerpo, alma y espritu, as como el dominio de ambos.

Toques

Solicitante
Guardin
Solicitante
Guardin

*
**
***
****

significado

Punto cero, dimensin, creacin

Lnea, dimensin, luz
Superficie, dos dimensiones
Volumen, 3 dimensiones, materia

51

Comentario.- Si sumamos los toques, nos da el nmero 10,

considerado en las filosofas antiguas como el que encerraba
los conocimientos del universo y marcaba el significado de la
creacin, desde la nada hasta el mundo espiritual.

Dilogo mediante palabras.-Representa el paso del mundo

fsico (mundo de donde viene el joven) al mundo moral (el

taller). Significa el cambio del ambiente donde importan los
bienes materiales, el dinero, la apariencia fsica, el poder y las
jerarquas polticas, al mbito donde importan los valores, el
desarrollo del intelecto, y la espiritualidad para comprender
mejor al propio mundo material. El dialogo se realiza as:
a).- El Guardin abre la puerta y dice Uno!
b).- El solicitante dice Busco un centro de amistad!
(Significado del uno)
c).- El guardin ofrece Aqu lo hay para bien de la
humanidad (Significado del dos)
d).- El solicitante expresa Voluntariamente quiero colaborar
(Significado del tres)
e).- El Guardin asiente Pasad! y que sea para el
perfeccionamiento de todos (Significado del cuatro)
El dilogo expone la asistencia a un taller por voluntad propia
para contribuir a la superacin de la humanidad, a travs de la
hermandad y el estudio.
Se hace notar que la palabra quiero (en el significado del 3)
postula una actitud activa, en oposicin a la antigua palabra
que se usaba deseo, que denota slo una manifestacin
emocional que pudiera no traducirse en accin y compromiso.
La logia (mundo moral) es un centro de amigos reunidos no
con fines egostas o elitistas, sino conscientes de las
limitaciones personales propias y de los dems a la vez
conocedores de sus potencialidades. Saben tambin que la
suma de sus energas tiende a alcanzar la Fraternidad y el bien
de la humanidad, si todos contribuyen simultneamente a su
perfeccionamiento.

SIGNO DE ORDEN
Representa la discrecin con que debe uno desempearse en
los actos de la vida. Debe hacerse nfasis en que no significa
silencio, sino decir cuando se deba y no hacerlo en
circunstancias inadecuadas. Simboliza el control de las
emociones negativas y a la correcta canalizacin de las
positivas. Y la moderacin al juzgarse uno mismo. Se usa al
estar de pie en el taller, caminando o hablando.

TRIANGULO DEL A.J.E.F.

Este tringulo se forma desde estos puntos: Comienza de la
columna J hacia la columna B y de ambas hacia el Ara.

Columna J.-

SIGNIFICA juventud, LA CARACTERSTICA

COMN DE LOS ELEMENTOS DEL TALLER. La Juventud rene
la fuerza de ideales con el vigor fsico de los aos que forman
la primera etapa vital.
Columna B.- Significa BIEN o BONDAD, caracterstica del ser
humano. Implica conocer las necesidades y sufrimientos de los
dems para auxiliarlos en lo posible.
Ara.- Significa FRATERNIDAD y representa el ideal comn de
los miembros del taller, de lograr la hermandad en el crculo
de su desenvolvimiento y pretenderlo en toda la faz del
planeta.
El tringulo es con uno de sus vrtices hacia abajo significando
la parte superior a la divinidad proyectndose hacia abajo,
hacia el vrtice, que es la juventud.
Lnea del AJEF.- Es la que va de una columna a otra. Suma las
caractersticas de ambas. Es decir, el joven ana en su
personalidad la juventud y la bondad. Estos son principios
intrnsecos, que se convierten en accin simblicamente con la
ejecucin de

52
LA MARCHA
Colocado el joven en la Lnea del A.J.E.F., da tres pasos
naturales, comenzando con el pie derecho, a la vez que hace
el Signo de Orden, Los tres pasos figuran el derribamiento
que, en camino hacia la Fraternidad, hace el hermano, del
Odio, la Ignorancia y la Maldad (que en su iniciacin ya hizo
por primera vez). La marcha debe empezar con el pie derecho
porque es el lado asociado comnmente con lo correcto.
La explicacin de la marcha es. La Juventud, por medio del
Bien, camina hacia la Fraternidad.
Ahora bien, el hermano avanza hacia sta neutralizando el
Odio, la Ignorancia y la Maldad de esta forma:
El Odio, con el AMOR
La Ignorancia, con el ESTUDIO
La Maldad, con la MORAL

EL SALUDO
Implica llevar la mano derecha al corazn, luego a la frente y
por ltimo, en escuadra dirigirla al hermano Gua y a los
hermanos Asesores primero y segundo. Recuerda la lucha por
despertar el amor en el corazn para exaltar la inteligencia
(radicada en la cabeza) mediante el estudio constante y luego
proyectar el resultado hacia los dems. A la vez evidencia que
primero sentimos lo que nos rodea y experimentamos
emociones (con el corazn), las reflexionamos y analizamos
(con la cabeza) para posteriormente actuar y proyectarnos
(cuando se extiende la mano). No debemos caer en la
tentacin de obrar errneamente a la inversa, es decir,
primero actuar, luego pensar y quiz daros cuenta de que nos
equivocamos y finalmente sentir arrepentimiento.

Comentario.- El saludo nos lleva a descubrir tres facultades del

hombre: sentir, pensar y actuar. Pero para que stas nos

conduzcan a la superacin, deben tener muy sealadas
caractersticas:

Sentir con Templanza.- Controlar las emociones para que

sas no os arrastren.

Pensar con Prudencia.- No dejar que los pensamientos y la

imaginacin nos saquen de la realidad, sino que sean

coadyuvantes de propsitos bien definidos.
Actuar con Fortaleza.- Llevar a cabo todo aquellos que
nuestras emociones y nuestra razn nos indican como justo.
Corolario del Saludo.-Sentir con templanza, pensar con
prudencia y actuar con fortaleza es hacerse HOMBRE en el
ms completo sentido de la palabra. La marcha y el saludo
engloban el objetivo psico-social del Ajefismo.

LA CIRCULACIN EN EL TALLER

Una vista area del templo, nos permite corroborar que al

caminar se hace en la forma que giran las manecillas del reloj,
de izquierda a derecha, visto de frente. Esto tiene significados
fsico y moral.
Significado fsico.- La circulacin como se hace indica que
en el universo existen leyes que rigen a la materia y al
hombre. Este est circunscrito a esas normas de manera
indefectible. No slo es una necesidad la sujecin a las reglas,
sino la obligacin que impone su insalvabilidad. Aparte de las
reglas naturales, existen otras convencionales, como la
costumbre de escribir de izquierda a derecha, misma que si es
alterada, orilla a dificultar la comprensin entre los usuarios
del cdigo escritura. El respeto del hombre para con las leyes
preserva el equilibrio personal y la existencia humana en
general.
Significado moral.- Es que en la vida, conociendo las leyes
sociales, debemos avanzar siempre con direccin definida,
buscando la orientacin correcta. La evolucin debe ser un
camino constante en el que no debemos retroceder, sino en
todo caso reubicarnos en busca de mejores puntos de apoyo,
pero seguir adelante sin claudicar.
.

53

54

PALABRA
Una palabra de pase significa la posesin de un smbolo
material que nos permite el acceso a un mundo moral o
espiritual. Es la llave de ingreso para demostrar que somos
hermanos y reconocernos.

INICIACIN AJEFISTA
Con sus pruebas en pasos perdidos y en el templo, es un
intento de que el joven enfrente y medite sobre problemas
diversos de la vida, que venza esos bices y que en caso de
que no logra hacerlo, reciba el consejo de sus hermanos. Todo
ello lo llevara a razonar que no se conoce ni sabe cmo
enfrentar la vida. Aprender que slo en la medida en que se
conozca, con sus debilidades y aciertos, conocer a los dems.

SIGNO DE RECONOCIMIENTO
Es un saludo disimulado para ser reconocido por los Ajefistas y
por los masones. Sin embargo, debe recordarse que pocos de
los masones conocen el Ajefismo a profundidad, por lo que
una tarea del instructor es divulgar lo relativo al Ajefismo entre
los hermanos para que los reconozcan y acepten.
a).- Tocarse la solapa de la camisa o el pecho
b).-Alisarse el pelo de la frente
c).- Bajar el brazo en escuadra

55
ESQUEMA MNEMOTECNICO
Fue acordado en el V Congreso Nacional de Tijuana 89, en la
mesa de debates nmero 2. Se presentaron tres esquemas y
se acord lo siguiente:
Esquema..- Significa representacin grfica o simblica de
cosas inmateriales.
Mnemotcnica.- Tcnica para agilizar la memoria.
El esquema mnemotcnico
por lo tanto es una
representacin grfica que se utiliza para facilitar la retencin
de los conocimientos que otorga el Ajefismo, pero a la vez
acta como instrumento para obtener o llegar a los
conocimientos ms profundos que alberga la institucin.
Las liturgias expresan poco sobre este esquema y en general
slo menciona que la base del mismo est dad por los toques
de la Llamada del Ajef y que est constituido por tres
tringulos y tres circunferencias giratorias. El esquema est
integrado por tres circunferencias que se intersectan en un
punto central. Dos de ellas actan como base de una tercera.
Forman el esquema, adems, tres tringulos, el mayor, que
rodea a las circunferencias y que se intersecta con stas en
seis puntos; el segundo, de mayor tamao est constituido por
la unin de los puntos centrales de las tres circunferencias y el
tercero tiene su base en el tercio medio de la base del
tringulo anterior y su tercer vrtice en el punto de
interseccin de las tres circunferencias.
El Ajef aprende que con su trabajo en una misma direccin
desarrollar los tres aspectos o mbitos que expresan la
circunferencia y se manifiesta esto simblicamente or el giro
simultneo de los crculos en una misma direccin,
permitindole alcanzar un desarrollo integral.
Esto es, sin embargo, una introduccin mnima a todo el
conocimiento que encierra el esquema, porque el significado
del mismo es ilimitado.

En este esquema se pretende que est la base simblica de

too el conocimiento acumulado hasta nuestros das, tanto
antiguo como actual, el cual se obtiene a partir de
combinaciones infinitas que se realizan con el mismo.
El esquema expresa, segn la profundidad con que se analice,
al A.J.E.F., al taller y al Universo mismo.
He aqu algunas interpretaciones elementales:
La Circunferencia amarilla, representa al Gua, su joya, el sol;
su significado, la luz y el saber.
La circunferencia azul, representa al asesor primero, su
smbolo, las manos entrelazadas; su significado, la rectitud y la
paz
La circunferencia roja, representa al asesor segundo, su
smbolo, el corazn; su significado, el amor.
El tringulo mayor representa al templo.
Tringulo medio, representa las tres armas del Ajef.
Tringulo pequeo, representa la marcha.

56

CREDO AJEFISTA
(Profesin de Fe o Declaracin de Principios para los miembros

de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad,

segn acuerdo del Consejo Central del 25 de marzo de 1939,
escrita por su presidente, doctor Fernando Surez de Cevallos,
Repblica de Cuba)
YO SOY AJEF
POR QU?

57

PORQUE observo a mi padre y soy testigo de sus

inquietudes y de sus afanes en la lucha por la vida y quiero
ser copartcipe de esas inquietudes y de esos afanes y
aligerarlo, en cuanto me sea posible, de la carga que gravita
sobre l.
PORQUE aspiro a que mi madre, al abrazarme cariosamente,
lo haga con orgullo y satisfaccin, vindome actuar con
eficiencia.
PORQUE en el gran panorama de la vida debemos ser abeja
laboriosa que liba la miel del amor fraternal y de la cordialidad,
y no zngano de ociosidad parsita o comejn destructor.

PORQUE sin haber arribado a la mayora de edad pues paso

de los catorce y an no llego a los 21 aossiendo la
inquietud de mi condicin de ser humano y me intereso
intensamente por todo lo que me rodea y conmigo se
relaciona.

PORQUE la accin colectiva, aunando voluntades y fundiendo

propsitos, con vistas a una finalidad utilitaria comn, es ms
ventajosa que la accin individual, aislada y desarticulada; por
eso me hice AJEF, para que, codo con codo y corazn con
corazn, juntarme a aquellos que piensan como yo y sienten
tambin deseos de satisfacer idnticas necesidades.

PORQUE deseo llenar cumplidamente mi papel en el mundo,

estructurando una personalidad definida y acabada, que me
distinga convenientemente; por eso me apresuro a participar
en el desenvolvimiento de la vida, en consciente
determinacin, como hombre y no como objeto.

As ingres en un taller juvenil, auspiciado por una logia

masnica, despus de cumplir satisfactoriamente los requisitos
exigidos por ley.

PORQUE siento por el hombre como hermano y no me es

ajena ni indiferente la humanidad.
PORQUE no me es dable encerrarme en mi bienestar personal,
cuando muy cerca oigo la voz del dolor y la desgracia ajenas.
PORQUE ardo en anhelo de gastar el cmulo de energas que
engendra mi juventud, en accin que no se consuma si
provecho, sino que sea til y produzca bienestar.

POR ESO SOY AJEF; Y SOY AJEF

PARA reverenciar en el Gran Arquitecto del universo, que es
Dios, el principio generador que revela la inferioridad del
hombre ante la majestad del cosmos; y profesar la religin
que acoge mi fe, sin que me sea lcito combatir y perseguir a
los que no sientan como yo, porque debo y aspiro a ser
Tolerante.
PARA esclarecer el error, convenciendo al equivocado.

PARA
combatir toda clase de intolerancia y fanatismo,
haciendo que triunfe la Razn y la Justicia. Luchar para librar
al oprimido de su opresin y al ignorante de su ignorancia.
PARA vivir cordialmente en cooperacin inteligente y til con
el otro hombre, sin que sea impedimento para ellos las
diferencias de rangos sociales, de razas o de ideologas,
porque si bien es verdad que no existe la igualdad matemtica
entre los hombres porque no existen dos hombres iguales, no
es menos cierto que tenemos idntico derecho a vivir y todos
aspiramos a una comn finalidad: la Felicidad.
PARA obtener esa felicidad que es relativa, dada la propia
desigualdad del hombre, pero que no se puede adquirir por
medio del crimen, la ignorancia, la traicin, el deshonor, la
mentira y la apostasa, sino que es patrimonio de las
conciencias tranquilas y que el apstol Mart enuncia en su
frase no hay mayor felicidad que la de ser til a los dems
PARA engrandecer y enaltecer a mi Patria y servirla inclusive,
con las armas en las manos, ante la agresin extraa como
reacciona el individuo ante el ultraje y la ofensa gratuita; pero
nunca para agredir a la Patria vecina, satisfaciendo deseos
deleznables de conquista, porque antes que todo debo ser
respetuoso del derecho ajeno.
PARA bregar tesoneramente formando parte de esa
conciencia colectiva mundial, que debe estar siempre
despierta para protestar por las guerras y agresiones injustas
de las naciones, aunque las mismas no afecten a nuestra
Patria; y procurar una ms absoluta compenetracin de los
pueblos, en sus mltiples relaciones de economa, de cultura,
etctera, que afianza la paz mundial
PARA atender a mi desarrollo fsico, cuidando de mi cuerpo,
por medio de la prctica de los deportes, que responda al
entusiasmo de mi espritu y resista las exigencias de mi alma,
y calmas sus inquietudes satisfaciendo las ms primordiales

58

necesidades espirituales, y tambin para cumplir el precepto

latino de mente sana en cuerpo sano, participar en las lides
deportivas con un alto espritu de competencia, limpiamente,
por medio del cual la victoria no resulta manchada por
ventajas obtenidas de un modo vil y deshonesto, sino que sea
colofn del esfuerzo desplegado de superacin.

PARA huir de los vicios que corroen el alma y depauperan el

cuerpo, que embrutecen al hombre y lo aproximan a la
animalidad originaria.
PARA, por medio de la voluntad, practicar la temperancia
en todos los goces, materiales y espirituales; porque aunque
soy humano, no debo olvidar que los excesos conducen a la
destruccin y a la infelicidad.
PARA ser moderado en mi lenguaje, conducta y acciones, ya
que las buenas maneras producen una impresin grata a los
dems e influyen favorablemente a que se tenga un buen
concepto de nuestra propia persona.
PARA ser discreto, no exhibiendo mis llagas y mis defectos, ni
hacer ufana ostentacin de mis virtudes y de mis triunfos.
PARA sentir piedad por el cado; simpata por el dbil; y
perdn por el que nos odia gratuitamente
PARA que el fracaso no signifique meta de nuestros esfuerzos,
sino estmulo para nuevos intentos
PARA ser bondadoso con los humildes y no turbarme en el
trato con los poderosos
PARA saltar sobre el fango de la envidia, del odio y de la
maldad, con la serenidad del justo y la majestad del decoro y
la dignidad.

59

PARA amar y defender la Libertad, ya que la esclavitud denigra

y rebaja mi condicin de hombre.
PARA
ser moral en todas mis determinaciones como
imperativo de mi condicin de ser social, por vivir
conjuntamente con los dems hombres en comunidad.
PARA, en fin, sentir hondamente, con la firmeza del
convencido los principios y enseanzas de la MASONERA y
decir con orgullo, en su da SOY MASN!

LAS DIEZ REGLAS DE ORO DEL AJEF

PRIMERA.- Soy AJEF porque me siento capaz, con las

fuerzas fsicas, morales y sociales para ello.
SEGUNDA.- Mi primer deber ser amar a mi patria,
respetar a mis padres y maestros masones.
TERCERA.- ser cumplido en todos los principios que el
Ajefismo me seale, luchando para su cumplimiento en
todos los rdenes de mi vida.
CUARTA.-Respetar todas las leyes, reglamentos y dems
ordenamientos de mi taller.
QUINTA.-Como mexicano, ser respetuoso de todas las
creencias, de las leyes de mi pas, del Estado y del
Municipio e igualmente de sus instituciones.
SEXTA.- contribuir a combatir todos los vicios, dentro de
cualquier esfera que se presenten.
SPTIMA.- Cumplir en todos los actos sociales internos y
externos de mi taller, dentro de las obras de cordura,
decencia y espritu fraterna.
OCTAVA.- Mis recreaciones sociales sern sanas y
siempre tendern al prestigio de la institucin y de la
sociedad.

NOVENA.- Ser discreto, moderado y honesto en todos

mis actos, expresando mi pensamiento de palabra y por
escrito con toda libertad y juicio razonado, no
reconociendo mayor superioridad en le hombre que la
que da el estudio, el talento, la bondad y la cultura.
DCIMA.- Mis mayores deberes como Ajefista sern la
decencia, el estudio, el trabajo, la puntualidad, al buena
conducta, y el respeto a la moral y a m mismo como
medio de imponrselos a los dems.

CDIGO MORAL DEL A.J.E.F.

RECONOCE Y AMA AL Gran arquitecto del Universo, principio
generador de todo lo que existe.
Trata fraternalmente a todos los seres
Honra a tus padres por medio de tu propio perfeccionamiento
integral.
Jams adules a tu hermano. Demustrale que lo aprecias
brindndole el apoyo que necesite.
Que el bien que hagas se a para tus padres, tus parientes, los
hurfanos, los pobres y el viajero.
Trata a las mujeres mayores como a tu madre y a las jvenes
como a tus hermanas. Jams las defraudes ni las deshonres.
Ama y defiende la libertad, ya que la esclavitud denigra tu
condicin de hombre.
Esclarece el error convenciendo con prudencia al equivocado,
pero nunca caigas en sus errores.

60
No maltrates a ningn ser viviente y cuida de estar siempre
pendiente de prestar ayuda.
S paciente al escuchar y prudente al contestar, expresando
tus sentimientos con libertad y juicio.

Medita antes de actuar. No te dejes influir y s firme cuando

se trate de rectitud.
Dedcate al estudio, no para ufanarte de tu sabidura, sino
porque slo el hombre que sabe, puede ayudar ms y mejor
por sabio que ya seas, aprende a escuchar, que todo
conocimiento es til.
No pretendas ser el menos malo de los peores, esfurzate por
ser el mejor de los buenos.
No slo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura
descubrir a los que por ti puedan ser favorecidos.
Evita que tus buenas obres repugnen. Hazlas sin jactancia.
Considrate muy lejos del ideal que persigues si la miseria o el
hambre del prjimo te hieren. Trata de ayudar a tu patria para
el bienestar general.
Huye de los vicios, ya que corroen el alma y depauperan el
cuerpo.
Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las
montaas: limpios, puros y benvolos para todos.

61
TEXTO OFICIAL DEL
HIMNO NACIONAL
MEXICANO
La letra oficial del Himno Nacional
Mexicano, segn el decreto 57
publicado en el Diario Oficial de la
Federacin el mircoles 8 de
febrero de 1984, es la siguiente:
CORO
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridn,
y retiemble en su centro la tierra
al sonoro rugir del can.

Guerra, guerra! En el monte, en

el
valle
los caones horrsonos truenen
y los ecos sonoros resuenen
con las voces de Unin! Libertad!
CORO
III
Antes, Patria., que inermes tus
hijos bajo el yugo su cuello
dobleguen,
tus campias con
sangre se
rieguen,
sobre sangre se estampe su pie.

Y tus templos, palacios y torres

se
derrumben
con
hrrido
I
estruendo,
y sus ruinas existan diciendo:
Cia Oh patria! Tus sienes de de mil hroes la Patria aqu fue.
oliva
de la paz el arcngel divino.
CORO
Que en el cielo tu eterno destino
por el dedo de Dios se escribi.
IV
Ms si osare un extrao enemigo
profanar con su planta tu suelo,
piensa Oh Patria querida! Que el
cielo
un soldado en cada hijo te dio.
CORO
II
Guerra, guerra sin tregua al que
intente
de la patria manchar los blasones!
Guerra, guerra! Los patrios
pendones
en las olas de sangre empapad.

Patria! Patria! Tus hijos te juran

exhalar en tus aras su aliento,
si al clarn con su blico acento
los convoca a lidiar con valor.
Para ti las guirnaldas de oliva!
Un recuerdo para ellos de gloria!
Un laurel para ti de victoria!
Un sepulcro para ellos de honor!
Mexicanos, al grito de guerra
el acero aprestad y el bridn,
y retiemble en su centro la tierra
al sonoro rugir del can.

CAPITULO I

62

FUNDAMENTOS

ENTRE LOS INVIDUOS COMO

ENTRE LAS NACIONES, EL
RESPETO AL DERECHO AJENO
ES LA PAZ
BENITO JUREZ

CONSTITUCIN DE LA ASOCIACIN DE
JVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, PARA CD
DEL CARMEN

Artculo 1.- El Gran Oriente de Cd del Carmen Campeche, la

mxima autoridad de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la
Fraternidad, es la Gran Logia De Estado Campeche Justo
Sierra Mndez, encabezada por el Muy Respetable Gran
Maestro.
Artculo 2.- En la jurisdiccin de la Gran Logia De Estado
Campeche Justo Sierra Mndez es obligatorio el acato a esta
constitucin. Ninguna ley Ajefista podr sobreponrsele. Los
derechos y deberes que la misma seala no podr limitarse ni
suspenderse, sino en los casos que se establecen o en base a
las disposiciones del Alto Cuerpo.
Artculo 3.- El propsito de la A.J.E.F. es de ndole educativa
y formativa en los aspectos fsico, sensible, intelectual y moral.
La organizacin fomentar en sus elementos el amor a la
Patria, a la Familia, a la especia humana y a los valores que
propende la Masonera. No se abordarn temas de activismo
religioso ni poltica militante.
Artculo 4.- La
edad
para
ser
iniciado
como
Ajefista
es
de
los
14
a
los
20
aos con
11
meses.
Cumplidos los 21, el joven recibir
el ttulo de Miembro Honorario, siempre y cuando su Taller lo
disponga as por su desempeo. Se podr ser flexible para
aceptar jvenes menores a 14 aos, si la madurez de los
candidatos lo permite con la autorizacin del instructor a
cargo, la edad mxima puede ser extendida si El Taller y la
Gran Logia As Lo deciden.
Artculo 5.- Los jvenes se reunirn en centros de estudio
llamados talleres, los cuales sern auspiciados por logias
masnicas de la Jurisdiccin. Cualquier taller juvenil que no
cumpla esta disposicin, carece de legalidad y aceptacin. Los

trabajos y actividades en los talleres tendrn carcter secreto,

salvo en las ceremonias blancas o pblicas y en las labores
sociales y filantrpicas.
Articulo 6.- El Ajefismo no es Masonera, es un sistema
prctico de educacin que se realiza al amparo de la moral
masnica. Las sesiones se realizarn en los templos
masnicos, pero sin que a los asociados se les expliquen los
smbolos, usos y mecanismos operativos de algn grado
masnico.
Artculo 7.- El A.J.E.F. Tiene sus propios signos, marchas,
saludos, iniciacin, ceremonias, palabras de pase y sagrada,
toques y teora, que deben ser estrictamente observados. El
objetivo es inducir la perceptiva mente juvenil a estadios
superiores de moralidad, sensibilidad, cultura fsica e
intelectualidad.
Artculo 8.- Todo Joven entre 14 y 21 aos puede participar,
son permitidos los talleres mixtos as como talleres varoniles o
femeniles.
Artculo 9.- Los trabajos se efectuarn con la Liturgia del
Grado nico del A.J.E.F., emitidas por la Gran Logia del Estado
de Campeche Justo Sierra Mndez Con propsitos culturales
se permite el uso ocasional de liturgias de otros grandes
orientes. Jams se emplearn liturgias masnicas.
Artculo 10.- El
muy
Respetable
Gran
Maestro
delega
la responsabilidad
de
supervisar
al
Ajefismo
en
la
Gran
Comisin
Ajefista, las
logias auspiciadoras y los maestros instructores.
CAPITULO II
DE LOS TALLERES

63

Artculo 11.- Un
taller
se
formar
cuando
una
logia
masnica
decida
auspiciar
Ajefistas.
La
Logia
formar
su
propia
Comisin
Ajefista la cual se encargar de invitar a jvenes
que llenen los requisitos. Solicitar dispensa a la Gran
Comisin, la cual le instruir sobre ceremoniales, insignias y
mtodos en general.
Artculo 12.- La comisin dar las plticas preiniciatorias a los
profanos y luego de recibida la carta de dispensa, se
proceder a iniciarlos. Las iniciaciones pueden hacerse de dos
formas: que otro taller sea padrino y sus miembros inicien a
los nuevos o que los propios masones se erijan en taller
A.J.E.F. Constitutivo, en cuyo caso ocuparan los puestos y
trabajarn con las ceremonias correspondientes. El nmero de
ingresados debe ser cuando menos de tres. Si los iniciados no
alcanzan para cubrir los puestos, los masones colaborarn
ocupando los cargos vacantes, si alcanzan, deben comenzar a
laborar solos. La Gran Comisin otorgar la Carta Patente en
un tiempo mnimo de tres meses y mximo de 12 meses.
El nombre del nuevo taller lo dispondr la auspiciadora y
deber ser de algn hroe nacional o universal o de algn
personaje masnico destacado.
Artculo 12.- Las elecciones para votar a los funcionarios se
realizarn cuando los elementos sean suficientes para ocupar
todos los cargos y estn preparados doctrinariamente.
Artculo 13.- La logia auspiciadora tiene la obligacin de
designar uno o varios instructores, exhortndoles a asistir
puntualmente a las sesiones e informar peridicamente.
Tambin est obligada a proveer lo necesario a sus
auspiciados, con la consideracin de que son elementos que
no perciben sueldos y no podrn cubrir muchas necesidades.
Artculo 14.- La logia auspiciadora es la segunda instancia
para or y analizar inquietudes, quejas o informes del taller
auspiciado. La primera instancia es el maestro instructor.

64

Artculo 15.- Cada taller tiene la facultad de elaborar su

reglamento interno de acuerdo a esta Constitucin al
ceremonial correspondiente.
Artculo 16.- El Presidente de la Gran Comisin Ajefista
obrar de acuerdo a las atribuciones que le corresponden
como representante del Muy Respetable Gran Maestro.
Artculo 17.- Cada taller deber tener cuando menos para
trabajar: Gua, asesor primero, asesor segundo, secretario,
director de Ceremonias y Guardin, que son los puestos
fundamentales. Contar, adems, con un orador, tesorero,
experto, colector de bolos, director de Coro, Portaestandarte
y Portabandera y nombrar las comisiones necesarias.
Artculo 18.- Cada taller sesionar normalmente cada
semana, de preferencia los sbados, y celebrar elecciones
para funcionarios en la primera semana del mes de diciembre
de cada ao. Los funcionarios electos no podrn ser reelectos
por tres aos consecutivos. Nadie ocupar ms de un puesto,
pero podr desempear todas las comisiones en que se le
designe, tambin por votacin.
Artculo 19.- cada taller podr solicitar apoyos diversos,
fsicos o materiales a la Gran Comisin, Logias de la
Jurisdiccin de acuerdo a las posibilidades de stas. Todas las
aportaciones de profanos debern ser tramitada y
supervisadas por la Gran Comisin Ajefista.

CAPTULO III
DE LOS MIEMBROS

Artculo 20.- Hay cuatro clases de miembros:

a) Activos.- Son los que asisten regularmente y cumplen los
acuerdos de la mayora.
b) Inactivos (o inafiliados).- Son quienes por irresponsabilidad
son dados de baja y no tiene derecho de estar presentes en
los trabajos formales.
c) Honorarios.- Son los Ajefistas que hayan cumplido la
mayora de edad y sean merecedores del ttulo, segn acuerdo
del taller, y los masones que por sus actos relevantes en bien
de la institucin sean honrados con el ttulo y
d) Benefactores.- Como benefactores sern designadas
aquellos profanos que coadyuven al fortalecimiento de la
asociacin. Los del tercer enumerado s podrn estar en
trabajos litrgicos, pero los de cuarto no.
Artculo 21.- Son deberes de los miembros: asistir con
regularidad, aceptar los cargos y comisiones que se les
confieran, respetar esta Constitucin, las ceremonias y
disposiciones complementarias y los estatutos internos de su
taller; atender las observaciones de la Masonera y procurar el
perfeccionamiento individual y colectivo.
Artculo 22.- Son derechos de los miembros: participar en las
sesiones y dems actividades, votar y ser votados para los
cargos y comisiones si cubren los requisitos; proponer,
discutir, aprobar o rechazar acuerdos; presentar acusaciones y
ser odos para ellas, lo mismo que establecer defensas cuando
sean acusados y los dems que determinen esa Constitucin y
los estatutos internos.
Artculo 23- Son atribuciones y deberes de los funcionarios:
a) Del Gua.- Ser el representante genuino del taller; presidir
las sesiones, conceder los turnos para hablar, someter a
votacin las proposiciones, firmarlas actas y dems
documentos y someter lo que ignore o est fuera de su
alcance legal a la consideracin del Instructor.
b) Del asesor primero.- Ocupar el segundo puesto de
responsabilidad y colaborar con el Gua y asesor segundo para

dirigir los trabajos y dems actividades. Firmar las actas y en

ausencia del Gua, presidir los trabajos.
c) Del asesor segundo.- Ocupar el tercer puesto de
responsabilidad. Colaborar con el Gua y asesor primero para
dirigir los trabajos y dems actividades, firmar las actas y
suplir a los dos anteriores en caso de ausencia, al correrse los
puestos.
d).- Del secretario.- Redactar las minutas, actas o
comunicaciones diversas; llevar los registros, legajos o
expedientes necesarios; custodiar el sello del taller; y cuidar
que los oficios sean firmados por el Gua, por el Instructor y
por l mismo. Y las actas por el Gua, instructor, asesores,
secretario y orador.
e) Del orador.- Pronunciar las elocuciones en todas las
ceremonias que los dispongan. Firmar las actas, hacer
observaciones par que se cumplan la Constitucin y
reglamentos y custodia la biblioteca.
f) Del tesorero.- Custodiar los fondos del taller y rendir cuentas
de su uso en forma mensual al taller y trimestral a la Gran
Comisin Ajefista.
g) Del director de Ceremonias.- Dirigir las ceremonias y cuidar
que se respeten los protocolos establecidos. Escoltar a quienes
tengan necesidad de circular en el taller, trasladar las
comunicaciones y escrutar los votos.
h) Del Guardin.- Resguardar la entrada al taller. Conceder o
rechazar a quienes busquen entrar, si
no cubren los
requisitos. Consultar con quien pueda informarle sobre la
situacin de los solicitantes de ingreso al templo. Jams debe
abandonar su puesto cuando los trabajos estn abiertos.
i) Del experto.- Colaborar en las ceremonias que los dispongan
y vigilar que se ejecute correctamente la marcha de la Lnea
del Ajef al ara.
j) Del colector de bolos.- Colectar los bolos, contarlos con el
Gua y entregarlos al tesorero. Hacerse cargo de que los sacos
de beneficencia cumplan su funcin y rendir cuentas cada mes
al taller y cada tres meses a la Gran Comisin Ajefista.
k) Del director de Coro.- Dirigir la entonacin del Himno
Masnico y el canto del Himno Nacional Mexicano.

65

l) Del Portaestandarte.- Ver que el estandarte presida los

trabajos en el lugar correcto y trasladarlo en las ceremonias
que se disponga. Adems, ser su custodio.
m) El Portabandera.- Ver que la bandera nacional presida los
trabajos en el lugar correcto y trasladarla en las ceremonias
que sean necesarias. Adems, ser su custodio.
Artculo 24.- Los
miembros
activos nombrarn
las
comisiones necesarias, las cuales se regirn por los
acuerdos y estatutos internos. Entre esas comisiones se
podrn contar las de: Hacienda, que velar por el buen
uso de los bienes; Beneficencia y Duelo, que ver porque
se hagan obras de caridad; de Plticas Pre-Iniciatorias;
Disciplina, que vigilar el correcto cumplimiento de las
leyes y ceremonias y el desempeo de cada miembro;
Artstico-Literaria, que procurar material del tipo que su
nombre seala para solaz de todos; y de Deportes, que
procurar promover actividades de su naturaleza. Cada
comisin tendr un presidente, un secretario y se podrn
habilitar los miembros necesarios para el buen desempeo de
la Comisin.
CAPITULO IV
DEL INSTRUCTOR
Artculo 25.- El instructor es la presencia de la logia
auspiciadora y en consecuencia de la Masonera, en el taller
AJEF. Su presencia le da validez a los trabajos. Debe firmar las
actas con el trmino intervine para que tengan valor.
Asimismo, debe rubricar los oficios, credenciales y documentos
que emita el Taller.
Artculo 26.- El instructor tiene, voz pero no voto, salvo uno
de calidad para desempates.
Artculo 27.- Debe instruir suficientemente a los jvenes
sobre la doctrina A.J.E.F. supervisar que los trabajos se
realicen con apego a las normas y al ceremonial. Asimismo,

cuidar que a los masones no se les niegue entrada, salvo

disposicin particular. Vigilar que el Ajefismo no juzgue
cuestiones de Masonera ni a los masones y cuando haya
problemas con stos llevar el problema para que lo trate la
logia auspiciadora y transmitir sus determinaciones. Cuando un
masn pida entrada a un taller A.J.E.F., si es necesario, salir a
instruirle para que no haga signos o marchas ajenas al
Ajefismo.
Artculo 28.- Velar porque en el taller reine la armona y la
concordia ms absolutas. Cuando un miembro cometa errores,
reprenderle con suavidad, sin reprimirlo, sino orientndolo y
encauzando sus energas juveniles de manera positiva.
Artculo 29.- Cuando note violaciones graves, puede
suspender los trabajos por un golpe de mazo. Puede,
asimismo, suspender temporalmente al taller, por un plazo no
mayor de dos sesiones, hasta que la logia auspiciadora tome
cartas en el asunto y dirima el problema mediante los canales
adecuados,
eliminando
la
suspensin,
ratificndola,
imponiendo una nueva o retirando el auspicio temporal o
definitivamente, conforme al artculo 5. En todos los casos se
dar aviso a la Gran Comisin.
Artculo 30.- Estar pendiente de que a los miembros del alto
cuerpo se les rindan los honores correspondientes, lo mismo
que al venerable maestro de la logia auspiciadora y sus
representantes.
Artculo 31.- El Maestro Instructor no deber abusar del uso
de la palabra. Su funcin es slo vigilar el orden correcto de
los trabajos, dejando libertad al taller para actuar y extraer
enseanzas en forma independiente. Deber hablar slo
cuando detecte anomalas, as como en el punto
correspondiente a Conferencia Pronunciada por un Maestro
Masn o en cualquier otro punto cuando le sea solicitado para
disipar dudas sobre ceremonial, leyes y cultura general.

66

Artculo 32.- Un taller A.J.E.F. puede estar en desacuerdo

con la forma de operar de un instructor. En tal caso, las luces
se dirigirn a la logia auspiciadora comunicando por escrito y
sta, previo anlisis determinar si lo releva, ratifica o nombra
a un adjunto en un lapso no mayor de 30 das naturales, en
caso de no recibir contestacin se turnara a la Gran Comisin
Ajefista con copia al Muy Respetable Gran Maestro.
CAPITULO V
DE LOS ESTIMULO Y SANCIONES

Artculo 32.- Un elemento puede ser estimulado por su buen

comportamiento dentro del taller o por su brillante desempeo
en su vida cotidiana de las siguientes maneras y previo
acuerdo del taller:
a) Colocndole en la Lnea del A.J.E.F.
b) Entregndole un diploma, presea, etctera
c) Comunicando sobre su conducta a la logia auspiciadora para
que sta tambin haga el reconocimiento o informando a la
Gran Comisin para los mismos efectos.
d) Otorgndole el ttulo de Miembro Honorario, que es la
culminacin y prueba de una carrera Ajefista brillante
e) Acompandole a entregar a la logia masnica en que vaya
a iniciarse y
f) Otras que disponga el taller
Artculo 33.- Un elemento puede ser sancionado por las
siguientes faltas:
a) Indisciplina e incumplimiento de esta Constitucin y de los
dems reglamentos, cuando;
b) Por revelar los ceremoniales internos, las marchas, saludos,
signos, palabras, o acuerdos, a profanos.
c) Por disposicin y mal uso de los fondos y bienes materiales
propiedad del taller para efectos diversos a los sealados.
d) Por actitudes impropias o indecentes en los ceremoniales y
falta de respeto a los hermanos.

e) Por conductas deshonestas o indecorosas en su vida

profana que pongan en entredicho el prestigio de la
institucin.
f) Por transgredir la jerarqua de comunicacin hacia la Gran
Logia que debe ser: del taller o miembro Ajef al maestro
instructor, a la logia auspiciadora. As como exceder el lmite
legal de la Gran Logia, sometindose a la autoridad de otras
potencias masnicas o Grandes Logias.
Artculo 34.- Las sanciones pueden ser:
a) Llamada de atencin colocndole en la lnea del Ajef,
b) suspensin temporal por una o ms sesiones;
c) Suspensin temporal por tres, seis y hasta 12 meses;
d) Expulsin definitiva.
El castigo ser determinado por la Gran Comisin Ajefista bajo
el Auxilio de la Gran Comisin de Honor y Justicia, de acuerdo
a la gravedad de la falta cometida. La reincidencia en delitos
graves causar suspensin definitiva, ante lo cual no le ser
permitida la entrada en ningn taller del Estado y se le
boletinar a otras jurisdicciones para el conocimiento general.
Artculo 35.- Quien presente la acusacin deber ser un
masn o un Ajef. Tendr que hacerla por escrito, aportando
argumento, pruebas o testigos y una comisin designada por
el taller estudiar el caso. De esa comisin ser parte el
instructor. La comisin dictaminar luego de citar tantas y
cuantas veces sea necesario al hermano para que exponga sus
argumentos, testigos de descargo y defensa en forma verbal
y/o escrita. Luego, la Comisin dar su dictamen, absolutorio o
condenatorio, el cual ser ratificado por taller en pleno.
Artculo 36.- El acusado tiene derecho a apelar ante la logia
auspiciadora, la cual obrar de una manera similar y dar su
dictamen. Si ste no satisface al inculpado, podr hacer una
nueva apelacin y revisin del caso ante la Gran Comisin
Ajefista, la cual dar un dictamen inapelable.

67
ARTCULOS TRANSITORIOS
Artculo 1.- La presente Constitucin entrara en Vigor al da
siguiente de su aprobacin, y ser publicada para su estricta
aplicacin.
Articulo 2.- Esta Constitucin slo ser modificada,
reformada o derogada por La Muy Respetable Gran Logia Del
Estado de Campeche Justo Sierra Mndez habiendo
transcurrido dos aos de su aprobacin o modificacin.
Artculo 3.- Los casos no previstos en la misma sern
resueltos de acuerdo a la jurisprudencia masnica y a los altos
preceptos de la orden.

ESTATUTOS DE LA ASOCIACIN DE JVENES

ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD
CAPITULO I
DE LA ASOCIACIN
Art. 1.- La Asociacin tendr carcter secreto y celebrar sus
sesiones con el ritual propio de los Talleres A.J.E.F., mediante
el cual y un slo grado, se instruir el nefito en toque, signos
y palabras de reconocimiento. Todo ello ha de ser distinto a lo
ya establecido por la Masonera, pero con esa prctica litrgica
se procurar infundir en el alma de la juventud la sntesis de
los ideales y enseanzas de la Fraternidad Masnica.
Art.2.- En la aplicacin prctica de estas finalidades, se
propondr a dar ayuda a todos los miembros, en sus estudios,
empleos y dems aspectos de la vida, procurndoles
principalmente ocupacin. Con este fin al conocerse las
aptitudes de un Joven, se circular su nombre entre la Logias
Masnicas y personas a quienes pudiera ser til. El taller
A.J.E.F. y la Logia auspiciadora cuidarn de la educacin de los
Jvenes Ajef.
Art. 3.- Es finalidad fundamental de la Institucin velar por
el desarrollo moral, fsico, sensible e intelectual de sus
asociados infundindoles el amor a la Patria y a la Institucin
Masnica; se festejaran los efemrides de ambas y siempre se
dar comienzo a las sesiones cantando el Himno Masnico y
sern serradas con el Himno Nacional y el saludo a la Ensea
de la Patria.
Art. 4.- El Muy Resp. Gran Maestro de la Gran Logia, como
jefe neto, tiene derecho de presidir las sesiones de la
Asociacin, en persona o por delegacin, y actuara en todas
las cuestiones que pudieran surgir en relacin con la misma a
cuyo efecto designara un delegado permanente que lo
represente ante la Asociacin.

CAPITULO II
DE LOS ASOCIADOS
SUS DEBERES Y DERECHOS

68

Art. 5.- Son miembros numerarios o activos, los varones de

14 a 21 aos, que sean familiares de masones o que, no
sindolo, vengan recomendados por un masn o un organismo
masnico. Al arribar a los 23 aos, el miembro numerario
casar como tal en la Institucin y se extender un certificado
acreditativo de todos esos particulares. Todo miembro tiene
derecho a pedir su retiro, que se le ser dado en cualquier
momento, siempre que este al corriente con sus obligaciones.
Art. 6.- Son miembros inactivos, los jvenes que habiendo
ingresado a la Institucin, no forman parte de un Taller. No
tienen ms derecho que el de visitante con las limitaciones que
se establezcan.
Art. 7.- Los miembros honorarios son aquellos a quienes los
Talleres concedan la distincin de pertenecer a la misma, pero
sin imponerles obligacin alguna. Pueden ser jvenes de la
institucin o masones, y tendrn vos, menos en los asuntos de
Tesoro y en las elecciones.
Art. 8.- Se designarn miembros benefactores a los que
generosamente contribuyan con donativos, cuotas, etc., para
la realizacin de las finalidades de esta institucin; pero sin
tener ninguna atribucin. Figuraran en una LISTA DE HONOR,
si as lo acordare el taller respectivo.
Art. 9.- Los miembros activos tendrn todos los derechos y
las obligaciones que se deriven de las leyes y de la condicin
de asociados y, particularmente, podrn ser auxiliados en las
formas y las circunstancias que se determinen.
Art. 10.- Todo masn tiene derecho, sin limitacin alguna,
de visitar las Logias de esta organizacin. Tendr voz pero no

voto, bajo las reglas establecidas en la cartilla de apertura de

trabajo.
CAPITULO III
DE LOS FUNCIONARIOS
Art. 11.- Cada Taller de esta Institucin estar regido, a
virtud de eleccin a su seno, por los funcionarios siguientes:
Hermano Gua.
Asesor Primero
Asesor Segundo
Secretario.
Orador.
Colector de bolos.
Guardin.
Director de Ceremonias.
Hermano Experto
Abanderado.
Tesorero
Porta-Estandarte.
Maestro de Coro
Art. 12.- Sern electos por un ao en el mes de diciembre, y
solo podrn elegir y ser elegidos, los miembros que sean
acreditados como activos.
Art. 13.- Adems de los funcionarios antes mencionados
podrn designarse otros para la prctica del ceremonial.

CAPITULO IV

69

DEL HERMANO INSTRUCTOR

Art. 14.- El Taller propiamente constituida por los
funcionarios citados, tendr como funcionario director al que
se le denomina HERMANO INSTRUCTOR.
Art. 15.- Dicho funcionario ser un Maestro Masn, miembro
activo de una Logia de la jurisdiccin, designado en la forma
expresada en las disposiciones transitorias de estos estatutos.
Art. 16.- Tendr la obligacin de asistir a todos los trabajos.
NINGUNA SESIN SER VALIDA SIN SU ASISTENCIA Y SU
FIRMA: suscribir el acta de las sesiones, bajo la frmula
intervine y har contar las objeciones que estime
convenientes.
Art. 17.- Se podrn ejercer las funciones del Instructor por
delegacin que forzosamente habrn de recaer en otro
Maestro Masn, miembro activo de una Logia patrocinadora.
Designar a los Masones que juzgue necesario para auxiliarlo
en las ceremonias litrgicas.
Art. 18.- El Hermano Instructor procurar con especial
cuidado que los jvenes desarrollen sus trabajos con mayor
independencia posible y solo intervendr cuando sea
indispensable su actuacin.
Art. 19.- Podr suspenderlos trabajos del Taller, y remitir a
los infractores, por faltas de extrema gravedad, ante la
Comisin Disciplinaria. De no ser as, tendr la facultad de
amonestar al infractor, pero en todo los casos dar cuenta ala
gran Logia De Estado Campeche Justo Sierra Mndez

CAPITULO V
ATRIBUCIONES DE LOS FUNCIONARIOS.

DEL HERMANO GUA.

Art. 20.- El Hermano Gua y los Asesores sern los directores
genuinos del Taller
Art. 21.- Tendr las facultades siguientes: presidir las
sesiones; conceder los turnos en los debates; someter a
votacin las proposiciones; dirigir las ceremonias; firmar las
actas y dems documentos oficiales y realizar todas las
funciones inherentes su carcter de representantes legal del
taller, sin otra limitacin, que la proveniente de la ley y de la
alta inspeccin del Hermano Instructor o sus delegados.

SESOR PRIMERODEL ASESOR PRIMERO

Art. 22.- El Asesor Primero cooperara con el Hermano Gua y
el Asesor Segundo en la direccin de los trabajos del Taller y
ocupara un lugar al frente del Hermano Gua.
Art. 23.- Substituir al Hermano Gua en caso de ausencia o
imposibilidad de ste.

EL ASESOR SEGUNDO
Art. 24.- Prestar su cooperacin en la direccin del Taller al
Hermano Gua y al Asesor Primero, substituyndolos,
respectivamente. Su puesto estar al centro del Taller, a la
izquierda del Hermano Gua.

DEL SECRETARIO
Art. 25.- El Secretario tendr a su cargo redactar las actas y
las minutas de los trabajos que realice en el Taller en sus
sesiones. Las actas de cada sesin sern encabezadas con la
siguiente frase: En nombre de la Fraternidad Universal.

70
Art. 26.- Llevar los libros, legajos, expedientes, etc., que
estime necesarios para el mejor desenvolvimiento de la
secretaria. Ser el custodio del sello del Taller.
Art. 27.- Ningn documento oficial, acta o minuta tendr
validez, si, adems de la firma de los funcionarios encargados
de su expedicin, no lleva el INTERVINE con la firma del
Instructor.
Art. 28.- Las actas, minutas y diplomas, sern firmados por
el Hermano Gua, Asesores, Secretario e Instructor.
Los dems documentos sern subscritos por el Hermano Gua,
el Secretario y el Instructor.

DEL TESORERO
Art. 29.- Ser el encargado de la custodia de los fondos del
Taller y llevar los libros y la documentacin necesaria para la
contabilidad. Rendir un balance semestral. Preparar los
presupuestos en la primera quincena del mes de diciembre.
Expedir los libramientos, vales, recibos, etc., autorizados por
el Hermano Gua y con el INTERVINE del Instructor. Ocupara
su sitio a la derecha del Hermano Gua.
Art. 30.- Ningn acto del Tesorero ser vlido si no lleva la
previa autorizacin del Hermano Instructor.
Art. 31.- Todo pago tiene que hacerse con autorizacin
previa del Taller y con la aceptacin del Hermano Instructor.

DEL HERMANO ORADOR

Art. 32.- Dirigir las alusiones, instruir a los iniciados y,
adems participar en los actos que celebre el Taller.

71

DEL COLECTOR DE BOLOS

Art. 33.- Ser el encargado de recoger los bolos en los
sacos que pasara entre los asistentes a la terminacin de la
sesiones. Custodiara estos fondos que estn destinados a las
obras de asistencia social.

DEL HERMANO GUARDIN

Art. 34.- Tendr a su cuidado la puerta del Templo
procurando mantener los trabajos del Taller a cubierto de la
indiscrecin de los que no deben presenciarlos. No dar
entrada a ninguna persona sin anunciarla y recibir la
autorizacin correspondiente del Hermano Gua. Ser auxiliado
por un Maestro Masn par identificar a los masones visitantes.

DEL DIRECTOR DE CEREMONIAS Y

DEL HERMANO EXPERTO
Art. 35.- Ambos funcionarios dirigirn las ceremonias
colocndose, el primero en la parte baja, a la derecha del
Hermano Gua y, el segundo, a la izquierda.

DEL ABANDERADO
Art. 36.- A su cargo estar el cuidado de la conduccin de la
Bandera Nacional.

DEL PORTA ESTANDARTE

Art. 37.- Ser el encargado del Estandarte del Taller. Su

lugar ser el primer asiento, en la parte baja de la fila de la
Izquierda.

DEL DIRECTOR DE CORO

Art. 38.- Tendr a su cuidado la direccin de los coros y

todo lo que se relacione con los cantos e himnos del
ceremonial.
CAPITULO VI
DE LAS COMISIONES
Art. 39.- El Taller tendr las siguientes
permanentes:
De Hacienda.
De Instruccin.
De Beneficencia y Duelo.
Disciplina
Artstica y Literaria.
De Deportes.

comisiones

Cada comisin se regir por la reglamentacin que por s

misma se prevea con la aprobacin del Taller
Art. 40.- Podr ser colaborador en cada comisin un Masn
designado por el hermano Instructor.
CAPITULO VII
DE LAS SESIONES
Art. 41.- Cada Taller celebrar sesin ordinaria, por lo
menos una vez por mes y las extraordinarias que estime
conveniente.
Art. 42.- Ser indispensable la asistencia de 6 miembros
numerarios para integrar el qurum. Los acuerdos se
adoptarn por mayora de votos de asistentes numerarios.

Art. 43.- En la apertura de los trabajos se cantar el himno

Masnico y en la clausura el himno Nacional. En las reuniones
se pronunciarn conferencias explicativas de los fines e ideales
de la Institucin, as como de carcter cultural y moralizador,
previamente autorizada por el Instructor. A estas reuniones
podrn asistir los Masones en posesin de su derecho segn el
Art. 13 de estos estatutos.
Art.44.- Toda Taller de jvenes ser auspiciada, supervisada
y fiscalizada por una Logia masnica que podr, bajo su
responsabilidad, aceptar la colaboracin de otras. Dicha Logia
elegir al Hermano Instructor.
DISPOSICIN FINAL

CALENDARIO AJEFISTA

72

Primer fin de semana de enero.- Instalacin de Nuevo Cuadro

Logial.
24 DE ENERO DE 1946.- Aniversario del fallecimiento de Don
Fernando Surez Nez
28 DE ENERO DE 1853.- Nacimiento de Jos Julin Mart
Prez, Da de Nuestra Amrica
9 DE FEBRERO DE 1936.- Fundacin y Homenaje al Ajefismo
Cubano y a su creador don Fernando Surez Nez

Art. 47.- En el caso de disolucin de un Taller A.J.E.F.,

los fondos y enseres pasarn a los organismos masnicos que
acuerde la Muy Respetable Gran Logia del Estado de
Campeche Justo Sierra Mndez.

22 DE FEBRERO DE 1913.- Aniversario del Asesinato de

Francisco I. Madero y Jos Mara Pino Surez.

Cd del Carmen Campeche a 24 de julio de 2008

24 DE FEBRERO DE 1940.- Da de la Bandera, del Himno

Nacional y del grito de Baire.
21 DE MARZO DE 1806
Jurez Garca.

Natalicio de Don Benito Pablo

4 DE ABRIL: Da de la Juventud (Fecha en que ingreso nuestro

apstol en el Presidio Poltico Acuerdo de la C.N.A. sesin
legislativa de 1954.
21 DE ABRIL DE 1914.- Defensa de Veracruz por los cadetes
de la escuela naval.

73

1 DE MAYO DE 1886.- Mrtires de Chicago: Conquista de las 8

horas de trabajo para los obreros. (Da del Trabajo)

12 DE SEPTIEMBRE DE 1847.- Defensa de Chapultepec por

los Nios Hroes. Da del Ajef Mexicano.

7 DE MAYO DE 1882.- Natalicio de Don Fernando Surez

Nez. (Da del Ajef en Cuba)

16 DE SEPTIEMBRE DE 1810.- Da de la Independencia

nacional.

15 DE MAYO.- Da del Maestro.

30 DE SEPTIEMBRE DE 1765.- Natalicio de Don Jos Mara

Morelos y Pavn.

19 DE MAYO DE 1895.- Aniversario del fallecimiento de Jos

Julin Mart Prez.
Primer fin de semana de Junio.- Primeros
Trimestrales del Ejercicio que se eligi en Marzo.

Trabajos

14 DE JUNIO DE 1974.- Aniversario del H. Taller A.J.E.F.

Fernando Enrique Angl Lara N. 1
30 DE JUNIO DE 1521.- Victoria de Cuauhtmoc en
Tenochtitln.
Mediados del mes de Julio.- Congreso Masnico Nacional y
Congreso Nacional A.J.E.F.
18 DE JULIO DE 1872.- Aniversario de fallecimiento de don
Benito Pablo Jurez Garca.
30 DE JULIO DE 1811.- Aniversario del fusilamiento de Don
Miguel Hidalgo y Costilla.

12 DE OCTUBRE DE 1492.- Da de las Amricas o Da de la

Cultura Americana.
12 de noviembre de 2005.- levantamiento de columnas del H.
Taller A.J.E.F. Fernando Enrique Angl Lara no. 1
20 DE NOVIEMBRE DE 1910.- Aniversario de la Revolucin
Mexicana.
Primera Semana del Mes de Diciembre.- Elecciones Locales
para cambio de Cuadro Logial.
22 DE DICIEMBRE DE 1812.- Aniversario del fusilamiento de
Don Jos Mara Morelos y Pavn. En este da se conmemora
tambin el fusilamiento de los estudiantes de la Habana y a

todos los nios y jvenes hroes o mrtires del mundo.