Normativismo de Kelsen
Normativismo de Kelsen
Normativismo de Kelsen
Se propone construir una ciencia pura del derecho, por eso se preocupa en
aclarar que es aquella ciencia que debe eliminar todo elemento extrao. Para eso es
necesario realizar un proceso depurativo en cuya PRIMERA ETAPA, se distingue entre
naturaleza y sociedad. En cuanto a la primera, se puede definir como un sistema de
elementos enlazados entre s como causa y efecto, es decir, ligados segn el principio
de causalidad. Es el caso de las leyes naturales, ley de gravedad que regula la
conducta de los hombres en virtud de un principio de imputacin. Esta se formula: Si
la consecuencia A se realiza, la consecuencia B se producir, es el supuesto de
que si un metal es calentado, se dilatar. sea el calor no dilata al metal por
prescripcin humana sino que la relacin entre el calor y dilatacin es la causa y
efecto. En cambio, la sociedad es un orden normativo del comportamiento humano.
Entonces en la medida que una ciencia describe y explica la conducta humana y en
cuanto su objeto esta constituido por la interaccin humana, puede ser considerada
como ciencia social. Estas se formulan as: Dado A debe B. Son ejemplos de esto, la
tica, religin y ciencia del derecho. Si alguien da su vida por la patria, su memoria
debe ser honrada, en este caso la relacin depende del principio de imputacin
(atribucin), esto significa que ha sido establecido por la autoridad jurdica, es decir
por una norma instaurada mediante un acto de voluntad. De lo que se entiende que
solo en la medida que el derecho es un orden normativo del comportamiento reciproco
de los seres humanos puede diferenciarse como fenmeno social, de la naturaleza y a
su vez, tambin lo har la ciencia del derecho, como una ciencia social de la ciencia
natural.
Entonces para hacer un estudio cientfico del derecho hay que descartar todo lo
que hace referencia a lo natural.
En cuanto a LA SEGUNDA ETAPA, ubicada dentro de lo social, pretende la
edificacin de un sistema rgido que comprende todas las soluciones autosuficientes,
sin influencia de la vida social ni de creencias religiosas. Se trata de un sistema
unitario, lgicamente coherente y jerrquicamente organizado.
Su contenido sern normas racionales. La razn se encuentra en su validez, que
depender de si ha sido creada segn rganos superiores y que guarde un
encadenamiento lgico, formal y perfecto con el resto del ordenamiento. No tiene fin,
solo le interesa su valor y por lo cual, lo definitorio ser la coaccin. Para este autor,
adems, ser irrelevante que criterio moral encierra la norma, esta no ser tarea del
legislador ni si corresponde al Cdigo tico vigente. Se trata de algo objetivo,
debe
ser
(pena).
Ser
entonces
la
norma
penal/represiva
lo
sancionatorio. La nica norma jurdica es la primaria. Pero si es tal para que se llama
primaria? Hans Kelsen explica que la secundaria es la que cumplimenta la sancin a
punto de lo ilcito. Esa norma es un complemento racional/intelectual de las normas
primarias. En cuanto a la coaccin, es el uso de la fuerza fsica, material, despus de
cometido el hecho de la autoridad y coercin puede obedecer a distintos motivos y no
ser cuestin jurdica.
Para concluir en cuanto se determina el derecho como norma (o precisamente
como un sistema de normas, como un orden normativo) y se limita la ciencia del
derecho al conocimiento y descripcin de normas jurdicas y de las relaciones que
ellas constituyen entre los hechos por ellas determinados, se acota el derecho frente a
la naturaleza y a la ciencia del derecho, como ciencia normativa, frente a todas las
dems ciencias que aspiran a un conocimiento por leyes causales de los
acontecimientos fcticos. As se logra un criterio seguro para separar unvocamente la
sociedad de la naturaleza y la ciencia social de la ciencia natural.