Nmadas. Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas | 15 (2007.

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BREVE APROXIMACIN AL PROCESO ECONMICO DE LA

GLOBALIZACIN EN LATINOAMRICA Y EL PAPEL DE SU
LITERATURA
Pablo Carriedo Castro
Universidad de Len

1. BREVE DESCRIPCIN DEL PROCESO ECONMICO DE LA GLOBALIZACIN

El fenmeno de la globalizacin es un efecto principalmente econmico; tiene su origen
profundo en el periodo de la Revolucin Industrial, cuando se inicia el proceso de la llamada
acumulacin de capital, que regula la moderna economa. La lgica capitalista ha sido desde
mediados del siglo XIX la ideologa dominante en las sociedades occidentales; esta lgica se
rige por unas leyes que han venido, en su proceso histrico, construyendo un aparato
instrumental en la sociedad, que satisfaga la bsqueda del mximo beneficio, objetivo del
proceso acumulador. Desde las primeras relaciones comerciales establecidas entre grupos
humanos en la historia, se han venido complicando las formas de contacto para el intercambio;
primeramente, la frmula del trueque daba salida a los excedentes de pequeos productores
que se vinculaban directamente entre s; posteriormente la transformacin del valor neto del
producto por un valor social universal e intangible, propici la aparicin de una forma de valor
material conocida como dinero. Este valor lleg a dar forma no slo al producto que integraba
el intercambio, sino que se convirti en una forma de igualacin de otros valores tambin
sociales como el trabajo, accin que llevaban a cabo quienes, no poseyendo un capital
explotable o invertible, deban vender su fuerza de trabajo a los propietarios de los medios de
produccin. El dinero ha pasado de ser un valor de cambio que representa el valor real de los
productos integrados en el mercado (manufacturas, maquinaria, trabajo...) a constituir
actualmente un valor real en s mismo, regulador de la vida social moderna, sin necesidad,
adems, de aparecer materialmente en las transacciones comerciales (cualquier tipo de
compra). Este estado evanescente del dinero se apoya hoy, -mucho ms en su manifestacin
macroeconmica-, sobre una amplia base de redes informticas y empresas gestoras, como la
banca o sociedades de valores, que, de esta forma, pueden trasladarse de un lugar a otro del
planeta en el mnimo tiempo posible y con el mnimo gasto.
La globalizacin actual se presenta como la ltima fase de desarrollo del capitalismo burgus
tal y como lo conocemos, que tras diferentes crisis histricas ha llegado a un sistema de
equilibrio econmico y cultural que beneficia los intereses de las lites que ostentan el dominio
social y el poder econmico i . La integracin global de las comunidades humanas que son en el
planeta se lleva a cabo hoy a travs de una doctrina ideolgico-poltica conocida como
Neoliberalismo, que despus de la cada de los pases del llamado socialismo real ii en el este
de Europa, se conforma como el modelo social incuestionable, elaborado y exportado
principalmente por los EEUU y sus aliados. Esta frmula econmico-social se asienta sobre las
bases de la libertad de mercado; sus trazas principales responden a una relajacin del control
burocrtico de las transacciones comerciales, un fenmeno denominado desregulacin: la
eliminacin de los obstculos gubernamentales de gestin y seguimiento- que impiden el
movimiento de los capitales. El proceso de desregulacin se llev a cabo inicialmente en los
pases industrializados; el primer paso fue tender hacia la eliminacin de los tipos fijos de
cambio entre las divisas de los pases, derivando en una extensin de las posibilidades
inversionistas internacionales, entregando el precio variable de las tasas al proceso
especulador iii ; esto se ha acompaado de fuertes recortes en materia de gasto social por parte
de los estados, que pasan a estar cada vez ms vinculados al poder econmico industrial y la
empresa privada; la bsqueda de la inflacin baja propicia tambin la aparicin de parasos
fiscales iv ; a la par, se creaban organismos como el FMI o el Banco Mundial, que velan por la
bsqueda de la mayor rentabilidad para los caudales inversionistas de las empresas
imponiendo fuertes medidas de liberalizacin en los prstamos a los estados y las los criterios
econmicos de normalizacin:
Los Estados Unidos emplean al Fondo Monetario Internacional, al Banco Mundial y los
acuerdos arancelarios del GATT, para imponer en Amrica Latina la doctrina del

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comercio libre y la libre competencia, obligando al abatimiento de los cambios

mltiples, del rgimen de cuotas y permisos de importacin y exportacin, y de los
aranceles y gravmenes de aduana, pero no predican con el ejemplo. Del mismo modo
que desalientan fuera de fronteras la actividad del Estado, mientras dentro de fronteras
el Estado norteamericano protege a los monopolios mediante un vasto sistema de
subsidios y recios privilegiados, los Estados Unidos practican tambin un agresivo
proteccionismo, con tarifas altas y restricciones rigurosas, en su comercio exterior v .
Slo despus de establecer los criterios en las zonas desarrolladas, el proyecto se efectu
sobre los espacios comerciales de zonas econmicamente deprimidas, fuente histrica de
recursos para la industria occidental, que se corresponden con las zonas nacionales
subdesarrolladas conocidas como Tercer Mundo:
En este contexto [el proceso de descolonizacin] se origin el movimiento de los
pases no alineados [India, China y frica], que no queran ser identificados con
ninguno de los dos grandes bloques hegemnicos [socialismo y capitalismo], y fue a
este grupo de pases a los que pronto se denomin Tercer Mundo, cosa que ellos
mismos asumieron. Los nuevos estados independientes aspiraban a alcanzar mayores
cotas de progreso y bienestar gracias a la liberacin del yugo colonial, que haba
sometido sus destinos a los intereses de las metrpolis. Observamos que en aquellos
momentos el trmino Tercer Mundo tena unos contenidos estrictamente polticos y
observamos adems que los pases de Amrica Latina no se hallaban incluidos en l. vi
Antes del fin de la guerra, efectivamente, Latino Amrica conoci una etapa de desarrollo
econmico amplia; durante la guerra espaola y en los aos primeros de la dictadura,
Argentina, con el general Pern, fue una de las abastecedoras principales de alimentos y
divisas al franquismo y su Espaa devastada vii ; Mxico, con Lzaro Crdenas, en el poder tras
una revolucin popular (hoy algo sencillamente impensable), constituy para los exiliados de
1939 una de las plataformas principales de acogida de antifascistas de muy diverso signo,
incluso en la rbita del pensamiento sovitico como Max Aub, Pedro Garfias o Juan Rejano:
La guerra en Francia y la ocupacin de este pas por los alemanes contribuir a la
dispersin de los equipos dirigentes de todas las organizaciones democrticas; unos
quedan en Francia (entre ellos Azaa, que muere en Noviembre de 1940), otros en
Inglaterra, el ncleo comunista ms importante en la URSS y la mayora de todos en
Mxico (tambin en Argentina, Chile,Venezuela, Cuba, etc.) viii .

Los cambios significativos en la economa del continente latinoamericano, y su inclusin en la

rbita de los pases tercermundistas se producirn con la entrada del liberalismo
norteamericano a partir, sobre todo, de los aos 50; ya antes de la guerra mundial, EEUU
haba efectuado acciones militares sobre Amrica Central y el Caribe ix , pero ser el
anticomunismo el que proporcione la excusa perfecta para realizar cualquier tipo de
intervencin en los pases inmediatamente vecinos en los que tena importantes intereses
comerciales; sobre este aspecto resulta relevante, dentro de la maquinaria propagandstica, el
trmino contencin, acuado por los gabinetes de los EEUU durante la guerra fra, para
justificar acciones blicas y operaciones de poltica econmica y social en otros lugares del
mundo, quedando siempre como acciones encaminadas a la defensa del sistema. Nicaragua,
Guatemala, El Salvador, La Espaola, Corea, Cuba, Vietnam, Laos y Camboya, Chile, Libia,
Argentina, Panam, Kuwait, o Afganistn, entre otros, se integran dentro de estos procesos de
la autodefensa norteamericana.
El sistema del capitalismo salvaje que EEUU exporta al mundo destaca principalmente por la
privatizacin de empresas y servicios pblicos, potenciacin de sectores punta destinados a
facilitar la economa global, como los transportes, las telecomunicaciones, la banca, los
seguros, industria de la construccin, y la informtica y los conocidos como mass media;
tambin, potenciacin de los prstamos para ingresar divisas en los procesos especuladores
conocidos como derivados y la Bolsa x .

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El fenmeno globalizador se manifiesta y afecta en positivo principalmente a las clases de

dominio o privilegiadas, pero la extensin comercial incluye tambin como soporte social a las
clases medias urbanas, que a la vez sustentan y dependen de la sociedad de consumo:
La propaganda del imperialismo apunta particularmente a las clases sociales que
temen el cambio. La clase media es uno de sus objetivos centrales. La clase media o
pequeo-burguesa, a diferencia de la burguesa y el proletariado muy homogneas en
su composicin de clase y en sus valorizaciones sociales, ofrece desigualdades de
composicin, asimetras de nivel y diversidades ideolgicas en sus diversos estratos
componentes pequeas industrias, comerciantes, profesionales, maestros,
empleados- y esta diversidad de composicin se expresa en una forma extrema de
individualismo y en cierta resistencia a la solidaridad social organizada [] Esta clase
muy sugestionable y formada en el sistema de costumbres y valorizaciones de la
burguesa, es fcilmente orientada por los grupos interesados en modificar una
situacin poltica dada. La tcnica utilizada es siempre la exaltacin de la moral, la
necesidad de restaurar los cimientos del orden amenazados, la familia, la religin, la
xi
propiedad .
La apertura de los mercados y la garanta de su desarrollo y rentabilidad, se encuentra en
estrecha relacin con los medios de comunicacin, el marketing y la publicidad, como
instrumentos de la expansin ideolgica del capital. Son estos medios de produccin y difusin
de gran importancia en la uniformizacin y mundializacin de las estructuras de dominio; con
los productos, se incorpora una forma de entender la sociedad y sus relaciones, una
concepcin general de la vida, que responde a los parmetros de la ideologa duea de los
medios de produccin xii . Desde este punto de vista radios, televisiones, industrias productoras
de pelculas como Hollywood, holdings comerciales -que a menudo diversifican la oferta social
en numerosos campos de actuacin mercantil-, responden a patrones, que, por encontrarse de
continuo frente a la sociedad consumidora, son tenidos ya por familiares en partes tan dispares
del mundo como el sureste asitico, Amrica Latina, o, incluso, tambin en frica (a pesar de
su evidente exclusin internacional, lo que le ha valido ser uno de los continentes donde ha
irrumpido en menor grado la estructura socio-econmica del capital), y tomados desde el
pensamiento occidental como lo normal, la concepcin lgica de la vida.
Las multinacionales y los emporios internacionales de capital son consecuencia del proceso de
acumulacin econmica que define la sociedad actual, cuya tendencia es que los capitales se
concentren cada vez en menos manos xiii . Estas sociedades provienen del mundo occidental y
en sus zonas comerciales llevan a cabo el proceso acumulador; actualmente hay dos vetas
claras que separan dos zonas de distribucin econmica reconocidas como norte-sur. Una de
las consecuencias directas de esta distribucin ha sido la aparicin de un alto ndice de
inmigracin que en su gran mayora llega a los pases o las zonas de desarrollo del norte, de
forma precaria, y, entre las fuertes restricciones de los gobiernos en visados y permisos de
trabajo, y la marginacin (en la que entran otros factores importantes como el analfabetismo, el
idioma o la segregacin racial, que dificultan la integracin), quedan en su mayora fuera del
control estatal y, as, de las mnimas condiciones de proteccin sanitaria y laboral. Tambin ha
trado la acentuacin de las diferencias entre espacios rurales y urbanos. Fruto del
desplazamiento de las zonas rurales y el hacinamiento en las grandes urbes aparece el
llamado Cuarto Mundo, grandes megasuburbios y bolsas humanas de pobreza que coexisten
con la sociedad de mercado:
Es multitudinaria la invasin de los brazos provenientes de las zonas ms pobres de
cada pas; las ciudades excitan y defraudan las expectativas de trabajo de familias
enteras atradas por la esperanza de elevar su nivel de vida y conseguirse un lugar en
el gran circo mgico de la civilizacin urbana [...] Un organismo de Naciones Unidas
[CEPAL] estima que por lo menos una cuarta parte de la poblacin de las ciudades
latinoamericanas habita asentamientos que escapan a las normas modernas de
construccin urbana, extenso eufemismo de los tcnicos para designar los tugurios
conocidos como favelas en Ro de Janeiro, callampas en Santiago de Chile, jacales en
Mxico, barrios en Caracas y barriadas en Lima, villas miseria en Buenos Aires y
cantegriles en Montevideo. En las viviendas de lata, barro y madera que brotan antes

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de cada amanecer en los cinturones de las ciudades, se acumula la poblacin marginal

arrojada a las ciudades por la miseria y la esperanza xiv .
El origen de estos desplazamientos masivos comenz por una alteracin fundamental de las
explotaciones en beneficio de los sectores econmicamente ms rentables las multinacionales,
derivando los histricos recursos de la minera y el metal, y la industria agraria en todo el
continente, hacia la explotacin petrolfera y los sectores, en general, ms favorables a los
intereses comerciales de sus multinacionales; para garantizar que el beneficio econmico se
mantuviera, EEUU someti a Latinoamrica a un sistemtico proceso de nueva colonizacin,
fomentando la aparicin o continuidad de lites sociales privilegiadas, tales como grandes
empresarios, polticos y terratenientes, apoyados por el ejrcito y amparados por el aparato
legislativo; a este respecto relata Galeano:
No faltan polticos y tecncratas dispuestos a demostrar que la invasin de capital
extranjero industrializador beneficia las reas donde irrumpe. A diferencia del antiguo
este imperialismo de nuevo signo implicara una accin en verdad civilizadora, una
bendicin para los pases dominados, de modo que por primera vez la letra de las
declaraciones de amor de la potencia dominante de turno coincidira con sus
intenciones reales. [] Cada vez que el imperialismo se pone a exaltar sus propias
virtudes, conviene, sin embargo, revisarse los bolsillos. Y comprobar que este nuevo
modelo de imperialismo no hace ms prsperas a sus colonias aunque enriquezca a
sus polos de desarrollo; no alivia las tensiones sociales regionales, sino que las
agudiza; extiende an ms la pobreza y concentra an ms la riqueza: paga salarios
veinte veces menores que en Detroit y cobra precios tres veces mayores que en Nueva
York; se hace dueo del mercado interno y de los resortes claves del aparato
productivo; se apropia del progreso, decide su rumbo y le fija fronteras; dispone del
crdito nacional y orienta a su antojo el comercio exterior; no slo desnacionaliza la
industria, sino tambin las ganancias que la industria produce; impulsa el desperdicio
de recursos al desviar la parte sustancial del excedente econmico hacia fuera; no
xv
aporta capitales al desarrollo sino que los sustrae .
Esta situacin de control y explotacin econmica se manifiesta de numerosas maneras; la
industria del transporte obedece las necesidades de las empresas multinacionales, los recursos
naturales, tambin fuente de economas histricas o tradicionales, se ven copados por la
competencia feroz que ejercen las grandes empresas (United Fruit, Texaco, Firestone, National
Biscuit, Repsol, General Electric...), a menudo sostenidas mediante procesos violentos,
alentados o subvencionados por los propios estados en beneficio de los capitales, condenando
as a las poblaciones indgenas y nativas bien a la adaptacin a las condiciones de mercado
occidental, pero con sueldos mnimos y mercados de precios inasequibles, a la explotacin en
definitiva, o bien, a la marginacin o la expulsin de las zonas en las que ya no es sostenible la
economa tradicional. El movimiento zapatista de Mxico relata en uno de sus comunicados
Chiapas: el sureste en dos vientos, una tormenta y una profeca de 1994, las consecuencias
de la entrada de las multinacionales en la zona:
En tierras chiapanecas hay 86 colmillos de PEMEX clavados en los municipios de
Estacin Jurez, Reforma, Ostuacn, Pichulcaco y Ocosingo. Cada da succionan 92
mil barriles de petrleo y 516.7 mil millones de pies cbicos de gas. Se llevan el gas y
el petrleo y dejan a cambio el sello capitalista: destruccin ecolgica, despojo agrario,
hiperinflacin, alcoholismo, prostitucin y pobreza. La bestia no est conforme y
extiende sus tentculos a la selva Lacandona: ocho yacimientos petrolferos ya estn
en explotacin. Las brechas se abren a punta de machetes, los empuan los mismos
campesinos que quedaron sin tierras por la bestia insaciable. Caen los rboles,
retumban las explosiones de dinamita en terrenos donde slo los campesinos tienen
prohibido tumbar rboles para sembrar. Cada rbol que tumben les puede costar una
multa de 10 salarios mnimo y crcel. [...] Tambin por el caf se desangra Chiapas [...]
en 1988 el kilo de caf pergamino se vendi en el extranjero a un promedio de 8 mil
pesos, pero al productor chiapaneco se lo pagaron a 2 mil 500 o a menos. [...] El 55 %
de la energa nacional de tipo hidroelctrico proviene de este estado, y aqu se produce
el 20 % de la energa total de Mxico. Sin embrago, slo un tercio de las viviendas
xvi
chiapanecas tienen luz elctrica

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Mayoritariamente y excluyendo los grandes focos de concentracin urbana, en los que el

sistema capitalista se ha asentado de forma masiva a lo largo de todo el continente, Amrica
Latina contina siendo una zona de importante mayora campesina, a la que los avances de la
economa estadounidense y las cifras globales no afectan sino para acentuar su explotacin.
Esto deriva en la paradoja de que la produccin latinoamericana sea una de las ms rentables
para los beneficios del gran capital extranjero, y sin embargo, las necesidades sociales de la
poblacin pasen tambin por los filtros de la privatizacin sanitaria y educativa, creando de las
necesidades de primera mano tambin un mercado igualmente abierto a la desigualdad, que
en todo el continente se ha convertido en unos escandalosos ndices de pobreza,
enfermedades, mortandad prematura y analfabetizacin. Empresas bancarias registran altas
cotas de beneficio especulando con fondos privados en detrimento del sistema de seguridad
social al estilo norteamericano; se privatizan los sectores pblicos rentables y se nacionaliza la
deuda externa, se favorece de la evasin de capitales y la venta de los medios de produccin a
manos extranjeras.
Junto al implacable control econmico, la gran industria financiera e industrial lleva a cabo una
transformacin del sustrato cultural de las regiones intervenidas; el uso y manipulacin de los
medios informativos en todo el medio occidental resulta evidente y es posible afirmar que no
hay gobierno actual que no las utilice en su propio beneficio xvii ; sin embargo, en Latino Amrica,
la colonizacin cultural se ha hecho mucho ms profunda en base a los intereses econmicos y
favorecida por la cercana geoestratgica entre EEUU y sus pases vecinos del sur, que ha
llevado, econmicamente, al subdesarrollo y socialmente, a una anulacin de la identidad,
concepto sobre el que volveremos despus. Este sistema de control social, nuevo modelo que
acompaa a la globalizacin, tuvo en Latino Amrica una forma de expresin violenta y
directamente agresiva, basada en el intervencionismo armado, y en la potenciacin y apoyo de
dictaduras militares por todo el continente, que favorecan, directa y ntidamente, los intereses
de las empresas extranjeras y la implantacin de un sistema desigual de distribucin y
organizacin de la riqueza. Los intentos -democrticos o revolucionarios- por intentar una
distribucin social sensata con los intereses de los trabajadores latinoamericanos fueron
despiadadamente reprimidos por las fuerzas militares y policiales; los casos de Chile con
xviii
xix
Salvador Allende , el movimiento sandinista en Nicaragua , la guerrillas de El Salvador,
xx
Guatemala, Colombia, las izquierdas brasilea y argentina , y los zapatistas mexicanos, son
ejemplos del movimiento social en contra de la explotacin continental; la represin contra
estos grupos de oposicin no se cie a la mera lucha armada, los objetivos se centran en la
desestabilizacin econmica de las iniciativas populares, cooperativas agrarias, sindicatos y
agrupaciones industriales de venta alternativa a las empresas y los latifunsitas; estos grupos
rurales de trabajadores organizados de forma independiente se proponen mejorar las
condiciones de vida y de trabajo para los obreros agrcolas, ofrecen formacin profesional,
asesoramiento tcnico, crditos, semillas y aperos de labranza xxi ; sin embargo, adems de los
mismos instrumentos del aparato de gobierno (ejrcito y polica), han proliferado en zonas del
continente grupos paramilitares de mercenarios a sueldo, de cuyas acciones quedan sobrados
testimonios de torturas, asesinatos programados y matanzas colectivas, todo tipo de ataques
directos contra la poblacin, creando un clima artificial de confusin meditica y poltica, que
debilita las guerrillas y grupos sociales, armados o pacficos, opositores; destacamos, entre
espeluznantes testimonios, el de un ranchero salvadoreo que denuncia sencillamente la
violencia pasiva del sistema:
Ustedes los gringos siempre estn preocupados por la violencia ejercida con fusiles,
ametralladoras y machetes. Pero existe otra clase de violencia que tambin deben
tener en cuenta. Yo trabajaba en la hacienda, mi tarea era cuidar de los perros del
dueo. Yo les daba carne y leche, alimentos que no poda dar a mi propia familia.
Cuando los perros enfermaban, les llevaba al veterinario en Suchitoto o San Salvador.
Cuando mis hijos enfermaban, el dueo me daba nimos, pero ninguna medicina,
hasta que moran. Ver a tus hijos morir vctimas del hambre y de la enfermedad sin
poder hacer nada es una violencia para el espritu, que nosotros hemos sufrido en
silencio durante demasiados aos xxii .
El caso de Cuba, por ser el nico rgimen que ha sobrevivido a la agona de un bloqueo
econmico de ya casi 50 aos, ha sido un referente durante todas las dcadas de los 60, 70 y

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80 para el resto la oposicin poltica del continente, la subsistencia del rgimen encontr un
gran apoyo en el sistema de la guerra fra y la ayuda venida desde la URSS en petrleo y
mercados para los productos que se producan, principalmente la caa de azcar que no
encontraba fuera de los lmites del bloque del este colocacin comercial, salvo en Espaa; pero
tambin dentro de la propia isla las iniciativas para un saneamiento general de la economa
para hacerla revertir en un sistema ms igualitario pasaron por una reforma agraria, la llamada
Revolucin Tcnica, motor de las nuevas industrias cubanas, y el establecimiento de un
sistema social que inclua de forma primordial la educacin y la sanidad gratuita, inslita no
slo en el contexto del resto de pases del contexto latinoamericano, sino tambin frente a los
propios EEUU.

2. APROXIMACIN AL PAPEL DE LA LITERATURA EN LATINOAMRICA

No se puede hablar de literatura en latinoamericana sin hablar de violencia, de todas
las formas posibles de violencia. La primera, la ms visible, y desnuda, es la extrema
pobreza de muchos en contraste con la extrema riqueza de unos pocos. Coexisten dos
caras opuestas de la realidad: un rostro legal, ms o menos comprensible y con
pretensiones de dignidad y civilizacin, y otro rostro sombro y trgico que no nos gusta
mostrar pero que est siempre all, amenazante, aterrador, perverso. Hay un mundo
aparente y un mundo real. Barrios ordenados y limpios donde nios rubios andan en
bicicleta por los parques y los chferes pasean a los perros finos, y otros barrios de
ranchos y basura donde los nios morenos y desnudos juegan con perros flacos. Hay
un mundo de ficcin creado por el discurso oficial y otro mundo de sangre y dolor y
rabia y amor en el cual nos debatimos desde hace cinco siglos. xxiii
Estas palabras de Isabel Allende ponen de manifiesto la confluencia de estructuras entre la
realidad social y la literatura hispanoamericana actual. Un anlisis de referencia es el que
realiza Mario Benedetti sobre la literatura latinoamericana en su estudio para la UNESCO El
escritor latinoamericano y la revolucin posible; parte en l del concepto de subdesarrollo para
explicar el nuevo rumbo de la literatura continental en 1968. La realidad social en la que los
autores crean, se conforma como el eje fundamental del anlisis que propone el escritor
uruguayo; tras ste se sitan otros aspectos principales como la tradicin literaria
hispanoamericana inseparable de la literatura espaola-, la fragmentacin geopoltica del
espacio del cono sur, y sobre todo, la crisis de identidad cultural de las diferentes
nacionalidades y del sustrato comn que las vincula como un espacio unido. La fragmentacin
nacional, tambin herencia de las clases criollas burguesas del XIX, es uno de los obstculos
principales para confrontar una solucin a su situacin social y, como consecuencia de ello,
para poder construir una literatura que, manteniendo las peculiaridades de cada regin, pueda
xxiv
ser representativa de todo el espectro cultural latinoamericano . La influencia de la cultura
norteamericana, de fuerte raz anglosajona, ha anulado el concepto de identidad cultural con un
aparato propagandstico infiltrado sobre todo mediante la televisin y la llamada cultura de
masas, sobre todo en los espacios urbanos crecientes; sin embargo, en las zonas rurales
mayoritarias la base cultural propia sigue manteniendo una fuerte raigambre social. La
existencia de diferentes sustratos culturales en un espacio tan vasto como el de Amrica del
sur y central (desde el indgena que subsiste homogneamente -con sus muchas variantes- en
todo el continente, las manifestaciones africanas, sobre todo en el Caribe y Brasil, la
colonizacin europea, con la masiva influencia espaola, la emigracin italiana -Argentina-, la
portuguesa, o, en menor medida, la francesa u holandesa) hace evidente que en cada zona se
imponen criterios de evaluacin diversos, y, como consecuencia, reflejo literarios mltiples, que
se focalizan sobre todo en la temtica y el lenguaje. Sin embargo, la disociacin existente entre
los presupuestos culturales en general y la industria educativa de raz clasista, impone el
obstculo, generalizado en todo el continente, de poder acceder a la masa lectora y con ello a
la posibilidad de tomar conciencia de su situacin social y su identidad:
El analfabetismo
extranjeros, que
factoras. Frente
creador artstico,

es una plataforma ideal para esos polticos y latifundistas, criollos o

manejan cada repblica como si fuera una ms de sus muchas
a semejante planificacin de la ignorancia, es comprensible que el
polticamente preocupado, busque un camino directo para expresar

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su denuncia. [...] Como consecuencia paradjica, la problematizacin del contorno no

tolera una literatura de monolticas consignas, una frvola imagen en blanco y negro xxv .
La complejidad de esta literatura pasa por la incorporacin de la cultura popular a los modelos
de creacin artstica; esta tradicin, a grandes rasgos, se define por la transformabilidad, el
anonimato, su carcter funcional y la naturaleza y transmisin oral xxvi . En Latinoamrica hay
unas fuertes races mgicas de este tipo de cultura indgena, caracterizada por su fuerte aporte
simblico, cargado de alegoras y leyendas, y muy fuertemente vinculada a la naturaleza.
Muchos de los autores actuales incorporan a su creacin matices de la espiritualidad indgena
o registros fuera de la lgica occidental dando cabida a lo inverosmil, adaptando a las nuevas
condiciones de la sociedad las diferentes herencias recibidas xxvii ; se consigue as dar un
contrapunto a la cultura pragmtica de la sociedad capitalista y denunciar la situacin de las
minoras nacionales, sobre todo indgenas y negros, marginadas ms violentamente por el
sistema. En este sentido, el modernismo fue uno de los primeros movimientos propiamente
americanos que vieron la literatura desde los presupuestos de la crtica social -con fuertes
herencias romnticas-, y el peligro del colonialismo estadounidense en Latinoamrica; obras de
autores como Rod, Rubn Daro y, sobre todo, Jos Mart, fueron los inicios ideolgicos de la
identidad continental; tambin la literatura indigenista, en auge durante los aos 1900-1930, y
la poesa negra (con autores como Nicols Guilln) de temtica crtica y contenido de
denuncia, continuaron esta tendencia, que ha encontrado en los gneros poticos una forma
ms slida y verdadera de unin con las inquietudes y el fondo espiritual indgena, vinculados
por otros aspectos como la msica y el ritmo. Sin embargo, estas tradiciones han entrado en
conflicto con la idea elitista del arte, promulgada por las clases de dominio social:
Desde el punto de vista de la ideologa dominante, el folklore es una cosa simptica y
menor, pero la simpata paternalista se desenmascara y revela su puro y simple
desprecio cuando la artesana invade el sacro espacio del arte. [...] Para el sistema,
est claro: al menos en teora, nadie niega el derecho del pueblo a consumir la cultura
que crean los profesionales especializados, aunque en los hechos ese consumo se
limite a los productos groseros de la llamada cultura de masas. En cuanto a la
capacidad popular de creacin, no est mal, siempre y cuando no se salga de su lugar.
Unos cuantos arquetipos ms o menos exticos, trajes vistosos, un lenguaje que se
repite a s mismo y no significa nada: lo popular es lo pintoresco. Las divisas que el
turismo deja sobran para pagar cualquier impuesto a la mala conciencia. Una memoria
embalsamada y una identidad de cartn decoran y a nadie ofenden. [...] Qu es la
genuina cultura popular sino un complejo sistema de smbolos de identidad que un
xxviii
pueblo preserva y crea? .
En los profesionales de la cultura coexisten orientaciones distintas con respecto a su labor en
el entorno social. Hay que diferenciar, en este sentido, lo que supone la creacin del autor, el
enfoque seleccionado, que puede oscilar entre los polos de la concepcin de el arte por el arte
y el del arte comprometido, y, por otro lado, el aparato comercial que sostiene la distribucin y
venta de las obras en los diferentes mercados internacionales. La obra literaria se inserta
tambin dentro de los parmetros de la produccin; cuenta con toda una estructura industrial
articulada por medio de las editoriales, igualmente sometida a la ley de la oferta comercial.
Frente a otros valores sociales, el arte ha sido, desde antiguo, considerado una suerte de
espectro abierto slo a minoras privilegiadas, histricamente, las nicas que podan optar a
una educacin integral en la que el arte desempease su funcin natural interior y social; se
creaba as un halo de prestigio en torno a la labor cultural que, de alguna forma, segregaba el
xxix
fenmeno de la creacin, quedando reducida a crculos econmicamente definidos .
El momento ms expansivo del nuevo arte continental se produjo en torno a 1958; la literatura
latinoamericana, y en especial la narrativa, se encontr con un puente que abra las puertas del
mercado editorial europeo. El proceso de comercializacin de la literatura fue parejo al proceso
econmico general descrito ms arriba. Por los aos 60 nacieron numerosos premios literarios
con la finalidad de exportar autores y obras de unos iniciales mercados a otros nuevos. Las
orientaciones de estos eventos culturales eran tambin diversas; destacan el premio Casa de
las Amricas de Cuba, instaurado tras la victoria revolucionaria de 1959 que, durante toda su
andadura de casi medio siglo, ha concentrado en su jurado los autores ms representativos del
continente, con una definicin poltica concretada en su rechazo al colonialismo en sus

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diferentes formas. Igualmente las editoriales Siglo XXI, Zigzag, Nacimiento, Sudamericana, han
contribuido a este puente; y, merece ser destacada, por ser la precursora de la llegada a
Espaa de esta vanguardia literaria, Seix-Barral, con su premio Biblioteca Breve, que dio inicio
con el autor peruano Mario Vargas Llosa como primer representante de la Latinoamrica
literaria en nuestro continente; tras l, Gabriel Garca Mrquez, Roa Bastos, Guillermo Cabrera
Infante, Jos Donoso, Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Alejo Carpentier, entre otros, que dieron
en conformar un grupo literario muy heterogneo, ligado principalmente por el xito comercial
espontneo en el mercado occidental, lo que se ha denominado el boom de la narrativa
hispanoamericana. Carlos Barral revela en sus memorias el cmo del nacimiento del proceso
de vinculacin de la literatura espaola con los autores hispanos del cono sur:
Sin que nadie se lo hubiera propuesto con verdadera determinacin, el premio era al
cabo de los aos un puente literario transatlntico, practicable slo para una cierta
literatura, digamos que de mi gusto y manas, que se pretendi vanguardia de una
literatura con vocacin universal. El Premio Biblioteca Breve y despus el Barral de
Novela, que pretendi ser lo mismo, juntaba en el jurado a escritores amigos y a
premiados, con exclusin expresa de los premiables. [...] Cuando el premio coronaba
escritores espaoles como Juan Mars o Juan Benet, los inscriba tambin en la
nmina de la modernidad hispanoamericana y los propona a un desconocido lectorado
extraterritorial. Aquel premio comenz siendo un instrumento de maniobra editorial y
termin en maravilloso juguete de la cultura. xxx
El conocido como boom, vistos los criterios que lo articularon desde hoy, puede definirse como
una operacin comercial destinada a integrar en el mercado occidental la rica industria literaria
latinoamericana; los autores que coincidieron en el fenmeno expansivo guardaban entre ellos
muy pocas similitudes ideolgicas como para poder hablar de un grupo cohesionado por la
manera de hacer literatura. Carlos Fuentes, Cabrera Infante, Vargas Llosa u Octavio Paz, han
mantenido posiciones ideolgicas que tienden hacia una relajacin de la crtica social en base
a los presupuestos ideolgicos occidentales, lo que les ha valido la crtica de otros compaeros
de promocin ms vinculados a la lucha social en el contexto latinoamericano xxxi . John Beverly
interpreta este movimiento literario del boom como un reflejo de la modernizacin econmica
de los pases latinoamericanos desde el pensamiento liberal del capitalismo y la economa de
mercado:
En su mayora los autores del boom, como su pblico nacional y continental,
pertenecen a las capas medias de profesionales, tcnicos, maestros, etc., nacidas de y
nutridas por el proyecto de modernizacin. Sus libros, artculos y entrevistas circulan a
travs de los nuevos medios de comunicacin masiva y de comercializacin de libros,
dominados ms y ms por el capital transnacional. Su produccin literaria se vuelve
otro artculo de consumo ms, otra mercanca cultural, al estilo del best-seller
norteamericano xxxii .
A la narrativa del boom se le ha atribuido un acontecimiento histrico, hito para explicar su
naturaleza, condicionando, a juicio de los crticos xxxiii , su desarrollo y su visin general sobre los
aspectos sociales de Amrica Latina; el triunfo de la revolucin en Cuba dio un giro a la lucha
poltica contra el capitalismo norteamericano y a la concepcin cultural que la acompaaba.
Los esfuerzos de las fuerzas de izquierdas opositoras en todo el continente (Guatemala, Santo
Domingo, Brasil, Bolivia, Uruguay, Colombia, El Salvador, Argentina, Per..., adems de la
victoria de la Unidad Popular de Allende, derrocada por el golpe y la revolucin nicaragense,
demolida por el intervensionismo), encontraron, tras numerosas derrotas, un referente en el
propio espacio latinoamericano que pudo desligarse econmicamente y socialmente del
imperialismo:
Fundamentalmente la revolucin cubana ense a nuestros pueblos que el retrato del
hombre latinoamericano propuesto por el imperio, era una caricatura, una deformacin
que slo convena a sus propsitos de saqueo. Con la revolucin cubana comenz,
pues, una nueva manera, experimental e imaginativa, de llevar adelante una poltica
antiimperialista. Curiosamente, la literatura latinoamericana (en particular la narrativa,
pero tambin aunque en menor grado la poesa y el teatro) rompi asimismo con los

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viejos moldes, con la vieja retrica, con la vieja rutina, y se lanz con entusiasmo a
experimentar xxxiv
La relacin directa del triunfo de la revolucin y la renovacin literaria como modelo de un
nuevo planteamiento cultural queda descrita en la propia naturaleza del movimiento insurrecto
contra el rgimen de Batista. El terico socialista britnico Tony Cliff analiza en su trabajo
Marxismo y revolucin en el Tercer Mundo xxxv la naturaleza de la revolucin cubana y los
grupos sociales que intervinieron en su triunfo; para Cliff el fracaso de la huelga convocada por
Castro el 9 de Abril de 1958 es un ndice de las clases sociales impulsoras del movimiento:
El campesinado [mayoritario en Cuba] apenas fue involucrado en el ejrcito de Castro.
Hacia Abril de 1958, el nmero total de hombres armados al mando de Castro era de
180 aproximadamente y, en el momento de la cada de Batista haba aumentado
solamente hasta 803. Los cuadros de los grupos de Castro eran intelectuales. [...] La
importancia de los intelectuales en un movimiento revolucionario est en proporcin
directa al retraso general econmico, social y cultural de las masas de las cuales
emerge. [...] Como nico sector de la sociedad no especializado, la intelectualidad es la
fuente obvia de una lite profesional revolucionaria, aparente representante de los
intereses de la nacin y contraria a los intereses en conflictos de seccin o de clase.
Por aadidura, ste es el sector de la sociedad ms imbuido de cultura nacional; los
campesinos y trabajadores no han tenido nunca ni el tiempo libre, ni la educacin para
ello.
La revolucin cubana, ms all de su promocin exclusivamente nacional, sirvi de puente de
confluencia para las aspiraciones antiimperialistas de Amrica Latina y buena parte de otros
pases del Tercer Mundo; desde esta perspectiva puede explicarse la superacin de las
fronteras y peculiaridades nacionales de los diferentes autores ms concienciados socialmente,
y la puesta de su mirada en la direccin del proceso que se gestaba en Cuba. El poeta chileno
Pablo Neruda apunta en sus memorias en 1974:
A Amrica Latina le gusta mucho la palabra esperanza. [...] En la realidad esta
esperanza es algo as como el cielo prometido, una promesa de pago cuyo
cumplimiento se aplaza. Se aplaza para el prximo periodo legislativo, para el prximo
ao o para el prximo siglo. Cuando se produjo la revolucin cubana, millones de
sudamericanos tuvieron un brusco despertar. No crean lo que escuchaban. Esto no
estaba en los libros de un continente que ha vivido desesperadamente pensando en la
esperanza. [...] Desde entonces hemos adelantado mucho en este camino de la
esperanza vuelta realidad xxxvi .
El uruguayo Eduardo Galeano, pone su mirada sobre el frente cultural abierto en Cuba y
proyectado a otras zonas tercermundistas sosteniendo en 1989:
Qu habra sido de Angola sin los cincuenta mil cubanos que desde hace aos la
defienden contra los racistas de frica del sur, a cambio de nada? Qu habra sido de
Nicaragua sin los mdicos y los maestros y los tcnicos que, a cambio de nada, acuden
desde Cuba? En cuntos pases los cubanos han sido los primeros en llegar, a
cambio de nada, a la hora de hacer frente a una peste, un huracn o un terremoto?
Cuntos muchachos latinoamericanos y africanos se estn educando, en Cuba, a
cambio de nada? En estos treinta aos, Cuba ha derrotado su hambre, ha multiplicado
la dignidad latinoamericana y ha dado un continuo ejemplo de solidaridad al mundo xxxvii .
El tambin uruguayo Mario Benedetti comenta con respecto a la labor cultural y editorial en el
continente en 1968:
Las grandes ciudades latinoamericanas se han convertido en los ltimos aos, en
importantes mercados del libro: sobre todo Buenos Aires, pero tambin Mxico,
Santiago, San Pablo, Montevideo. Si no menciono La Habana, es porque en Cuba la
produccin editorial no obedece a razones comerciales y, en consecuencia, no soporta
el agobiante peso de la publicidad; la extraordinaria consecuencia de enfrentar el libro
directamente con su lector, sin la intermediacin de la propaganda comercial, es que la

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mayor parte de los ttulos que se publican en Cuba se agotan en pocos das, pese a
que sus tiradas son considerablemente mayores que las de otros pases
latinoamericanos con poblacin ms numerosa xxxviii .
El argentino Julio Cortzar reflexiona en 1984 acerca de la funcin de la literatura y su relacin
con el espacio social que la rodea en estos trminos:
No hay que hacerse ilusiones sobre el nmero total de los lectores latinoamericanos;
con la sola y admirable excepcin de Cuba, es insignificante en relacin con las
grandes masas total o parcialmente analfabetas. Pero dentro de este panorama ms
que negativo, es perceptible en estos ltimos veinte aos el aumento, a veces
vertiginoso, del nmero de lectores que siguen de cerca la obra de nuestros escritores,
y entre ellos predominan largamente los que buscan en esa lectura algo ms que
distraccin u olvido. Su lectura es cada vez ms crtica y ms exigente, y tiende a
incorporar la literatura a un terreno de experiencia concreta, de testimonio y de
accin xxxix .
Los autores latinoamericanos vean que la lucha contra el imperialismo pasaba tambin por la
construccin de una cultura y unas bases para una educacin que erradicara el analfabetismo,
una de las fuentes principales en las que se apoya la explotacin capitalista en los pases
latinoamericanos. Cuba fue un ejemplo de cmo poda llevarse a cabo una reformulacin de las
estructuras sociales que incluyera varios aspectos: nacionalizacin los medios de produccin,
empresas y recursos naturales para revertir sus beneficios sobre la base social del pas,
elaboracin de un aparato sanitario y educativo gratuito, conciencia de la identidad nacional y
su inclusin en la rbita del llamado subdesarrollo o Tercer Mundo, en el que estaban tambin
el resto de pases que integran la idea del continente Latinoamericano, adems de frica, y
cuyo vehculo principal sera la cultura.
En los pases en los que no fue posible llevar a cabo una propuesta alternativa al poder poltico
del gran capital, la cultura fue un valor reprimido y perseguido que llev a muchos de sus
representantes a la muerte o al exilio. La entrada de la dinmica social occidental, y sobre todo
del sistema de valores representado por los EEUU, fue la estructura cultural que se asent en
todos los pases de Latinoamrica, en mayor o menor grado, mediante la simple colonizacin o
por procesos violentos. Desde el punto de vista de la creacin teatral en el Chile golpista, Juan
Villegas relata:
El golpe de estado de las Fuerzas Armadas en 1973 detuvo este compromiso poltico
de las actividades culturales, pero dinamiz la anttesis dictadura / democracia. Esta
anttesis constituye el ncleo de las actividades polticas y culturales desde el ao 73
hasta 1990. Tanto la dictadura como las polticas de mercado y libre empresa
impuestas por el rgimen autoritario afectaron profundamente a las actividades
culturales. [...] el sistema econmico de la libre empresa, el auge del marketing como
instrumento de comercializacin, la intensificacin del uso de la televisin y los
espectculos transnacionales dio origen a espectculos teatrales en que el nfasis se
daba en lo espectacular, la entretencin sin compromiso poltico xl .
A la problemtica surgida de la represin se une tambin el fenmeno del exilio. Muchos
autores, tras la explosin comercial de la narrativa durante los aos 60, dieron en afincarse
como intelectuales bien avenidos en ciudades europeas como Pars o Londres, manteniendo
ya un mero contacto folklrico con su pas de origen o el espacio continental en general,
entrando en la dinmica del mundo desarrollado y en los crculos de la industria comercial
occidental, caso de Vargas Llosa o Carlos Fuentes, que a juicio de Benedetti, continan
escribiendo novelas de tema hispanoamericano, pero una vez rotos sus vnculos con su
realidad social y segregados del medio sobre el que escriben. Otros autores integrados en la
nmina del boom, se vieron obligados a abandonar sus pases y a iniciar un exilio obligado que
rompa tambin los lazos con el pueblo y el contexto social al que pertenecan. El fenmeno del
destierro poltico se dio a raz de las numerosas dictaduras militares por todo el territorio
continental; la coaccin sobre la cultura se haca patente desde la amenaza de muerte, hasta la
imposibilidad de la libre publicacin, con torturas, penas de crcel o la simple censura de los

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textos. Julio Cortzar analiza la experiencia del exilio en la que l mismo se encontraba durante
la dictadura militar del general Videla:
Un escritor exiliado es en primer trmino una mujer o un hombre exiliado, es alguien
que se sabe despojado de todo lo suyo, muchas veces de una familia y en el mejor de
los casos de una manera y un ritmo de vivir, un perfume del aire y un color del cielo,
una costumbre de casas y de calles y de bibliotecas y de perros y de cafs con amigos
y de peridicos y de msicas y de caminatas por la ciudad. [] Frente a esa ruptura de
las fuentes vitales que neutraliza o desequilibra la capacidad creadora, la reaccin del
escritor asume aspectos muy diferentes. Entre los exiliados fuera del pas, una
pequea minora cae en el silencio, obligada muchas veces por la necesidad de
reajustar su vida a condiciones y actividades que la alejan forzosamente de la literatura
como tarea esencial. Pero casi todos los otros exiliados siguen escribiendo, y sus
reacciones son perceptibles a travs de su trabajo. Estn los que proustianamente
parten desde el exilio a una nostlgica bsqueda de la patria perdida; estn los que
dedican su obra a reconquistar esa patria, integrando su esfuerzo literario en la lucha
poltica.
En la actualidad el fenmeno del exilio en pases latinoamericanos es un elemento que parece
haber desaparecido; Cuba es el nico pas acusado hoy de no permitir cierto tipo de literatura
contra el gobierno; muchos cubanos, principalmente de las clases ms favorecidas durante el
periodo pre-revolucionario del dictador Batista, se han acomodado, bajo los auspicios del
capital norteamericano, en Miami, donde se concentra la mayor parte de la comunidad cubana
opositora al rgimen socialista; Guillermo Cabrera Infante o Reinaldo Arenas son contados
ejemplos de autores literarios que han optado por abandonar la isla. En el resto del continente
el control poltico sobre la creacin literaria ha relajado su represin anterior; los autores no se
ven obligados por razones de fuerza a abandonar sus pases, y la lgica de la moderacin
contra el sistema se impone paralelamente a la infiltracin de la ideologa de dominio en todo el
continente. La literatura latinoamericana, pese a no encontrar hoy obstculos polticos que
obliguen a unas trazas de creacin restringiendo temticas o crticas contra determinados
aspectos de la sociedad capitalista, se encuentra inmersa en la dinmica de la industria
editorial en la que la oferta y la demanda se impone; la acumulacin de capitales afecta a las
editoriales como a cualquier tipo de empresas productoras en general y los requisitos para la
publicacin se ajustan a las leyes del mximo beneficio, por un lado, impidiendo la expansin
de una literatura combativa entre las masas sociales, no ya desde presupuestos armados o
violentos, sino mediante la oferta de una cultura superficial que se presenta en medios ms
fuertes, comunicativamente hablando, como la televisin; igualmente se da una reiteracin de
los autores con ms ndices de ventas en los mercados bloqueando la aparicin de nuevas
promociones o el surgimiento de grupos artsticos o literarios que oferten en conjunto una
visin crtica capaz de llegar al mximo posible de lectores, primero por problemas como el
analfabetismo, ya antiguo, o por la comodidad intelectual propagada por los medios de masas.
La narrativa, que desde los aos 60 fue el gnero ms expandido, ha sido tambin en los
ltimos aos el que de forma ms profunda ha entrado en la dinmica comercial moderna y al
que la industria editorial ha prestado ms atencin en cuanto a crear un cauce de mercado ms
amplio. La poesa, gnero minoritario, se mantiene, por lo general, fuera de la publicidad y el
marketing ms feroz y, salvo sus manifestaciones ms populares -de las que se nutren y
enriquecen autores profesionales-, con un pblico iniciado o preparado. Otro tipo de gneros
como el cuento, muy practicado en Latinoamrica, ha sufrido, frente al auge comercial de la
novela, un progresivo decrecimiento, en el que los autores se han visto sometidos a una
presin de naturaleza mercantil y ventas durante los ltimos aos:
En mercados como Italia, Francia o Espaa, el cuento es un gnero (para decirlo en
trminos mercantiles) poco rentable. Es sabida la resistencia que oponen los editores
europeos a publicar un libro de cuentos, no slo de autores de ultramar, sino tambin
de autores europeos. En Amrica Latina, en cambio, el cuento ha sido siempre un
gnero de excelentes cultores y, como consecuencia, con arraigo popular. Por lo
menos en pases como Mxico, Chile, Cuba Argentina, Brasil y Uruguay, el cuento
tiene un pblico interesado y adicto. Pues bien, es evidente, que, en los ltimos aos,
la difundida nocin de que los libros de cuentos no son bien acogidos en Europa, ha

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tenido la desagradable consecuencia de aminorar, en ciertas zonas, la produccin

cuentstica latinoamericana xli .
La tnica general en los ltimos aos ha sido un aumento estadstico de la produccin de libros
que afecta tambin a los autores latinoamericanos; este incremento depende del marketing
editorial en el que las ventas por catlogos, ferias y clubes, as como un desplazamiento
comercial desde establecimientos especializados hasta grandes superficies comerciales que
incluyen en su oferta tambin libros, han ayudado a una expansin comercial que no va
acompaada, en zonas como el cono sur, de un aumento de los lectores potenciales. La
consecuencia se cifra entonces en una amplificacin de la oferta comercial al mismo pblico, o
bien, una bsqueda en otros mercados de un pblico socialmente equiparado al inicial , como
vimos, clases medias urbanas principalmente xlii .
La industria comercial en general, hoy en un proceso acumulador feroz que concentra el capital
en escasas manos, mantiene, en medio del fenmeno de la globalizacin, numerosos pases y
grupos humanos bajo el dominio de un sistema econmico de base y una estructura social
tendente hacia la anulacin cultural. Latinoamrica es uno de los ejemplos actuales ms claros
de cmo funciona la lgica del pensamiento mercantil. Para finalizar, Eduardo Galeano
incorpora en uno de sus libros un fragmento representativo de la direccin del nuevo orden
colonial del capital y el papel de la cultura que en l:
El realismo capitalista: Lee Iaocca, que haba sido ejecutivo estrella de la empresa
Chrysler, visit Buenos Aires a fines del 93. En su conferencia habl con admirable
sinceridad sobre el desempleo y la educacin:
-El desempleo es un problema duro. Hoy podemos hacer el doble de autos con la
misma cantidad de gente. Cuando se habla de mejorar el nivel educativo de la
poblacin, como solucin al problema del desempleo, siempre digo que me preocupa el
recuerdo de lo que pas en Alemania: all se publicit la educacin como remedio a la
desocupacin, y el resultado fue la frustracin de cientos de miles de profesionales,
que fueron empujados al socialismo y la rebelin. Me cuesta decirlo, pero me pregunto
si no sera mejor que los desocupados acten con lucidez y se vayan a buscar trabajo
directamente a McDonalds. xliii

3. BIBLIOGRAFA
-MARTIN, Hans-Peter y SCHUMANN, Harald La trampa de la globalizacin. Madrid, Taurus,
1998.
-CHOMSKY, Noam. La quinta libertad. Barcelona, Crtica, 1988.
(et alii) Los lmites de la globalizacin. Barcelona, Ariel, 2002.
Lucha de clases (conversaciones con David Barsamian) Barcelona, Crtica, 1997
-GALEANO, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Madrid, Siglo XXI, 1971.
Patas arriba. La escuela del mundo al revs. Madrid, Siglo XXI, 2000.
Nosotros decimos no. Crnicas (1963 / 1988) Madrid, Siglo XXI, 1989
-CORTZAR, Julio. Argentina: aos de alambradas culturales. Barcelona. Munichk, 1984.
-BENEDETTI, Mario. El escritor latinoamericano y la revolucin posible. Buenos Aires, Alfa,
1978.
El recurso del supremo patriarca. Mxico, Nueva Imagen 1979.
Articulario. Desexilio y perplejidades. Madrid, El Pas Aguilar, 1994.
-CLIFF, Tony. El marxismo en el Tercer Mundo. Biblioteca de autores marxistas.
http://www.marxists.org/espanol/cliff/index.htm
-EZLN Documentos http://www.ezln.org/
-HERNNDEZ ARREGUI, J.J. Imperialismo y Cultura. Buenos Aires, Plus Ultra, 1973.
-ADLER, Heidrun, WOODYARD, George (eds.) Resistencia y poder. Teatro en Chile. Madrid,
Vervuert Iberoamericana, 2000.
-BEVERLY, John Del Lazarillo al Sandinismo: Estudios sobre la funcin ideolgica de la
literatura espaola e hispanoamericana. Minepolis, Prisma Institute, 1987.
-PROMIS OJEDA, Jos (ed.) Testimonios y documentos de la Literatura Chilena. Santiago de
Chile, Andrs Bello, 1995.

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-BARRERA ENDERLE, Vctor Entradas y salidas del fenmeno literario actual o la

alfaguarizacin de la literatura hispanoamericana En Armas y Letras. (Revista de la
Universidad Autnoma de Nuevo Len). N 35.
i

La globalizacin es un resultado de la expansin del capitalismo y de su hegemona en el mundo. La mundializacin

de la economa y las finanzas est siendo utilizada para aumentar los desequilibrios econmicos, sociales y polticos a
escala planetaria, y ocasiona serias dificultades de adaptacin de algunas sociedades a su impacto Dolors Comas La
globalizacin unidad de sistema?: exclusin social, diversidad y diferencia cultural e la aldea global en Chomsky (et
alii) Los lmites de la globalizacin (p. 95)
ii
Es cierto que el socialismo real fracas en Europa, pero no es menos cierto (y no soy el primero en afirmarlo) que en
Amrica Latina lo que ha fracasado es el capitalismo real. Salvo Cuba con su socialismo bloqueado, o Nicaragua con
su revolucin invadida, los pases latinoamericanos no se han atrevido siquiera a insinuar una alternativa al capitalismo
salvaje de Estados Unidos. O sea, que desde mucho antes de la cada del muro de Berln, el capitalismo
norteamericano ha sido y sigue siendo el paradigma impuesto, la frmula dominante en la regin. Benedetti. Articulario
(p.263-264)
iii
la industria en tempestuosa expansin y los grandes bancos consideraban los controles burocrticos un molesto
freno. Estados Unidos, la Repblica Federal de Alemania, Canad y Suiza abandonaron en 1970 los controles a la
circulacin de capital. [...] Pero al mismo tiempo todos los dems pases que an se mantenan sujetos a controles se
encontraron bajo presin. Sus consorcios se quejaban de que les estaba vedado el acceso al capital extranjero de tipos
de inters favorables. Martn y Schumann La trampa de la globalizacin (p.64).
iv
En todo el mundo hay, cuando menos, 55 parasos fiscales (uno de ellos en las Islas Caimn, tiene el quinto lugar
mundial como centro bancario y tiene ms bancos y sociedades registradas que habitantes). Las Bahamas, las islas
Vrgenes britnicas, las Bermudas, San Martn, Vanuatu, las islas Cook, la islas Mauricio, Luxemburgo, Suiza, las islas
Anglo-Normandas, Dubln, Mnaco, Gibraltar, Malta, son buenos lugares para que el crimen organizado se relacione
con las grandes firmas financiera del mundo EZLN 7 piezas sueltas del rompecabezas mundial. Pieza 4:
Mundializacin financiera y globalizacin de la corrupcin y el crimen. http://www.ezln.org/
v
Galeano Las venas abiertas de Amrica Latina (p.397)
vi
Dolors Comas La globalizacin unidad de sistema?: exclusin social, diversidad y diferencia cultural e la aldea
global en Chomsky (et alii) Los lmites de la globalizacin (p.88)
vii
Mencin especial merece la inestimable ayuda prestada por el rgimen del general Pern y que se concreta en el
acuerdo firmado en febrero de 1941 por el que Argentina iba a suministrar trigo en un volumen que llegara al milln de
toneladas mtricas al ao siguiente, y que continuara en los aos posteriores Tun de Lara Historia de Espaa Vol.
X Espaa bajo la dictadura franquista Madrid, Labor, 1980 (p.28)
viii
Ibid. (p.173)
ix
Chomsky. La quinta libertad (p.137)
x
Acciones, emprstitos, planes econmicos a corto o largo plazo A todos les es comn que su valor slo es derivativo,
es decir, se basa en cotizaciones que sern pagadas hoy o ms adelante por los valores y divisas reales[...]
Antiguamente, estas operaciones a plazo y con riesgo servan tan slo como una especie de seguro para la economa
real. Los exportadores, por ejemplo podan asegurarse con ellas contra las oscilaciones en la cotizacin de la divisa de
sus socios comerciales. Desde que la capacidad de los ordenadores se ha hecho prcticamente ilimitada, el negocio d
derivados se ha independizado por completo y ha sonado la hora de la revolucin financiera. Martn y Schumann La
trampa de la globalizacin (p.69)
xi
Hernndez Arregui Imperialismo y cultura (p.245-246)
xii
Cnones estereotipados de diversa ndole: estructura social, belleza, moral, en general todo tipo preferencias
orientadas.
xiii
El primer acuerdo de complementacin de la ALALC (Asociacin Latino Americana de Libre Comercio) fue firmado,
en agosto de 1962, por Argentina, Brasil, Chile y Uruguay; pero en realidad fue firmado entre la IBM, la IBM, la IBM y la
IBM. El acuerdo eliminaba los derechos de importacin para el comercio de maquinarias estadsticas y sus
componentes entre los cuatro pases, a la par alzaba los gravmenes a la importacin de esas maquinarias desde
fuera del rea: la IBM World Trade sugiri a los gobiernos que si eliminaban los derechos para comerciar entre s
construira plantas en Brasil y Argentina. Galeano. Las venas abiertas de Amrica Latina (p.425)
xiv
Galeano Las venas abiertas de Amrica Latina (p.413-414)
xv
Ibid. (p.341-342)
xvi
http://www.ezln.org/
xvii
Como obras de referencia consultar Chomsky La quinta libertad, Lucha de Clases y Los lmites de la globalizacin.
xviii
el crimen del gobierno de Allende fue conseguir un incremento rpido de la produccin y los salarios, dirigir una
reforma agraria eficaz y programas como la distribucin de leche para nios, medidas que aumentaron la demanda de
los consumidores y que permitieron que la industria se aprovechase de recursos y de fuerza de trabajo que no haban
sido utilizados hasta entonces, y lo que es peor, conseguirlo bajo una democracia parlamentaria. Naturalmente, estos
peligrosos avances no pudieron durar mucho tiempo, al sufrir el efecto de la poltica de desestabilizacin diseada por
Nixon y Kissinger para lograr que la economa explotase. Chomsky La quinta libertad (p.135)
xix
Yo Ronald Reagan, presidente de los EEUU de Amrica, considero que la poltica y las acciones del gobierno de
Nicaragua constituyen una amenaza inusual y extraordinaria para la seguridad nacional y la poltica exterior de los
EEUU, y por esto declaro la situacin de emergencia nacional para hacer frente a esta amenaza Ibid. (p.230)
xx
La grave situacin argentina actual encuentra tambin su origen dentro de la estrategia militar que aup al rgimen
de Videla bajo la proteccin de la CIA; la privatizacin de las empresas pblicas, la nacionalizacin de la deuda y el
vaco poltico, tras una sistemtica eliminacin por torturas y asesinatos, en la oposicin durante la dictadura, han
creado una oligarqua econmica rendida al capital exterior.
xxi
Chomsky La quinta libertad (p.21)
xxii
Ibid. (p.16)
xxiii

Promis Ojeda Vamos a nombrar las cosas en Testimonios y documentos de la literatura chilena. (p. 293-294)
Desde Europa y Estados Unidos, es frecuente una evaluacin de Amrica Latina como una gran cantera de
folklore, como una vistosa y pintoresca geografa humana, pero tambin como un todo ms o menos homogneo,

xxiv

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apenas con diferencias de matices, que en cierto modo pueden equivaler a los distintos rasgos provinciales de una sola
nacin. Hay, es cierto, un pasado ms o menos compartido, y, en amplias zonas, un idioma oficial comn a todos. Pero
adems de esas semejanzas cada sector tiene un pasado y un presente distintos, un diferente contexto social, y un
lenguaje de desiguales resonancias y modulaciones. Benedetti Subdesarrollo y letras de osada en El escritor
latinoamericano y la revolucin posible (p.29)
xxv
Ibid (p.34-37)
xxvi
Serge Salan La poesa de la guerra de Espaa. Madrid, Castalia, 1985 (p. 55)
xxvii
Un ejemplo de esta mixtura propiamente latinoamericana fue el surgimiento del llamado realismo mgico practicado
por autores como Garca Mrquez o Julio Cortzar.
xxviii
Galeano Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en Amrica Latina en Nosotros decimos no
(p. 268-269)
xxix
La cultura de dominacin tiende al privilegio, a construir lites. As como el capitalismo propone el poder
desmesurado con base en el dinero, en la cultura burguesa se propone el renombre desmesurado con base en el
talento individual, convenientemente apuntalado con la propaganda, y sobre todo el talento que, aunque revolucione el
estilo, no contribuya a revolucionar el orden existente. Benedetti El escritor y la crtica en el contexto del
subdesarrollo en El recurso del supremo patriarca. (p. 44)
xxx
Carlos Barral Memorias. Barcelona, Pennsula, 2001 (p.572)
xxxi
Como escritor -dice Paz- mi deber es preservar mi marginalidad frente al estado, los partidos, las ideologas y la
sociedad misma [...] Ahora bien, porqu el escritor y no el empleado bancario o el obrero Si otros gremios decidieran
por su cuenta marginarse de la sociedad; si otros gremios decidieran mirarlo todo desde fuera, quines segn ese
planteo, estaran obligados a permanecer dentro del rea social a fin de llevar adelante la lucha de clases? Benedetti.
Mafia, literatura y nacionalismo en El escritor latinoamericano y la revolucin posible. (p. 139)
xxxii
Beverly Del lazarillo al sandinismo: estudios sobre la funcin ideolgica de la literatura espaola e
hispanoamericana (p. 117-118)
xxxiii
La idea del boom como un discurso de ruptura nace, por un lado, de la visin producida por esa literatura del
cosmos americano, dejando atrs un criollismo provinciano; por otro, a causa de su conciencia con la efervescencia
poltica y cultural que suscit la Revolucin Cubana a comienzo de los aos sesenta Ibid. (p. 117)
xxxiv
Benedetti El escritor latinoamericano y la revolucin posible (p.95)
xxxv
http://www.marxists.org/espanol/cliff/index.htm
xxxvi
Pablo Neruda Confieso que he vivido Barcelona, Crculo de lectores, 1975. (p.343)
xxxvii
Galeano Cuba, treinta aos despus. Una obra de este mundo (1988 / 89) en Nosotros decimos no (p.392)
xxxviii
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Publicacin Electrnica de la Universidad Complutense | ISSN 1578-6730