Hipias Mayor o de Lo Bello

HIPIAS MAYOR O DE LO BELLO.
MELANY ALEJANDRA BEJARANO FELIX

Hipias llega a Atenas y se encuentra con Scrates quien le dice que hace mucho
tiempo no lo vea.
Hipias le contesta que haba estado muy ocupado porque lo llamaban de otras
ciudades de Grecia por asuntos de Estado y servicio pblico, sobre todo en
Lacedemonia.
Scrates le dice que a eso se le llama ser un sabio y un hombre entendido, que el
ha hecho un servicio pblico, a lo que l le pregunta ,porque todos esos antiguos
filsofos cuya sabidura se alababan tanto como pitaco, Biante ,Tales de Mileto o
Anaxagoras,se han negado a mezclarse en los negocios pblicos .
Hipias responde que la debilidad de juicio de estos filsofos los impeda de
preocuparse de tales cosas , Hipias dice que prefiere a los antiguos que a los
modernos para evitar los celos de los vivos y la indignacin de los muertos.
Scrates comenta que cuando Gorgias fue a Atenas no quiso poner su ciencia a
precio.
Hipias le contesta que no est al cabo de lo que pasa, que si le dijera lo que ha
ganado se sorprendera ,dice que en menos de nada reuni 150 minas y eso que
era ms joven ,y hace mencionar creo haber ganado yo ms solo que otros dos
sofistas juntos, sea lo que sea.
Scrates: me hace comprender perfectamente la ignorancia de esos sabios de
otro tiempo. se dice que el sabio debe ser en primer lugar sabio para s mismo y
precisamente el objeto de esa filosofa es enriquecerse .
Hipias haba estado en Lacedemonia pero sus enseanzas no fueron estimadas
en ese lugar por los padres de los jovenes de la ciudad ,ya que no queran que se
intuyeran con Hipias .
Socrates menciona como que como poda ser posible eso, siendo que
Lacedenomia era una ciudad conocida por tener buenas leyes cmo es posible
que no confiaran en las enseanzas del virtuoso de hipias?.
Lo que Hipias dijo fue en Lacedemonia no se permite la educacin extranjera.
socrates inmediatamente pregunta que si Hipias insina que las leyes de
Lacedemonia no estn bien hechas ,puesto que no les permiten leyes
extranjeras.
Hipias agrega que las leyes solo atienden al bien pblico, pero cuando se alejan
de este obran mal la gente tiene razn al promulgar las leyes de su propio pas
,ahora si ellos tienen razn ,hipias estara diciendo que Lacedemonia obra bien al
no pagarle por la educacin que el imparte.
Scrates le dice a Hipias un hombre me pregunto muy bruscamente:quin te

enseo Scrates lo que es bello y lo que es feo? podrs decirme que es lo bello?
yo quede cortado con esta pregunta , y mi estupidez no me permiti responderle
en el acto. me sent incomodo conmigo mismo ,hice el propsito firme de
aprovechar la primera ocasin en que me encontrara con alguno de vosotros
sabios como sois. ensame pues te lo suplico, que es lo bello ,pero explcame
con tal claridad ,que el hombre no se burle de mi segunda vez, porque t sabes
todo esto perfectamente .
Hipias: es cierto Scrates, y esto no merece la pena que se hable de ello.
Scrates le hace a hipias un par de preguntas para establecer que el justo se hace
justo por la justicia , lo bello se hace bello mediante la belleza.
PRIMERA DEFINICION DE HIPIAS.:
LO BELLO ES UNA JOVEN HERMOSA
Scrates al analizar esta respuesta decide ir mas all ,claro podramos llamar a
cualquier cosa bella :una jaca bella, una lira bella. Una marmita bella seria fea
comparada con una joven hermosa y una hermosa joven seria fea frente a una
hermosa Diosa.
LA DEFINICION NO SATISFACTORIA HIPIAS DIO OTRA:
LO BELLO NO ES OTRA COSA QUE ORO
Hipias cre que el oro puede embellecer cualquier cosa que este con l. Sin
embargo ,Scrates argumenta que entonces el gran escultor de Grecia Fidias no
haya sabido lo que es bello?.Esto es una falta de Fidias comento por ignorancia
por no haber sabido que el oro hace bellos todos los objetos que se aplica.
siguiendo la logica de Hipias hubiera sido bellas con oro y no con marfil
Scrates le pregunta y una piedra bella no es tambin una bella cosa?
Hipias responde : porque no? cuando se cuadra tambin la piedra , es preciso
confesar que lo que cuadra bien a una cosa la hace bella.
Scrates: si se pone a la lumbre esa bella marmita de que hemos hablado ,llena de
buen condimento qu cuchara le convendr mejor, una de higuera o una de oro?

Hipias: la cuchara de higuera conviene ms.
TERCERA DEFINICION DE HIPIAS.
En todo lugar , en todo tiempo, y por todo el mundo es siempre una cosa bella
muy bella el buen comportamiento, ser rico , verse honrado por los griegos ,
alargar mucho la vida y en fin recibir de tu posteridad los ltimos honores con la
misma piedad y la misma magnificencia con que has sido dispensados a sus
padres y a sus mayores.
Scrates no queda conforme con ninguna de las respuestas que le ha dicho Hipias
y entonces el empieza :
PRIMERA :LO BELLO ES LO CONVENIENTE Y LO DECOROSO.
El problema sera que lo conveniente y lo decoroso hara que las cosas bellas,
pero no por eso las cosas serian bellas. La conveniencia y el decoro no son lo
bello en s mismo, en ltima instancia hacen parecer las cosas bellas .
SEGUNDA : LO BELLO ES UTIL
Decimos que el cuerpo es bello porque es til para la carrera la lucha , y lo mismo
sucede con los animales, caballos, carruajes , vasos ,instrumentos musicales, todo
esto lo llamamos bello, teniendo en cuenta la utilidad que de ello recibimos y
considerando en cada uno de estos objetos lo que les hace tiles, sea
naturalmente por efecto del arte, por la relacin en qu y para que puedan ser
tiles.
SOCRATES NO SE RINDE
TERCERA: LO BELLO ES EL PLACER QUE RECIBIMOS POR EL OIDO Y
POR LA VISTA.
Cuando dos objetos se unen forman un conjunto :por ejemplo cuando 2 personas
se enfermaran ,esas personas tienen la enfermedad algo en comn. y por lo tanto
son 2 hipias nos dice que no. Nos dice que todos tenemos nuestra particularidad a
pesar que tengamos algo en comn.
Hipias le dice quieres saber en qu consiste la verdadera belleza ?: consiste en
hablar con elocuencia en el senado delante de un tribunal o de un magistrado
cualquiera hasta producir la conviccin y conseguir una recompensa ,que no es
pequea y si la mayor de todas cual es el placer de salvar su vida , su fortuna y la
de sus amigos. a esto es a lo que debes aplicarte seriamente y no a bagatelas y
nieras
Scrates le dice : la polmica que he sostenido con vosotros dos , me ha valido ya

alguna cosa ,Hipias, y es el comprender ,yo creo, el PROVERBIO POPULAR: LAS
COSAS BELLAS SON DIFICILES....

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MELANY ALEJANDRA BEJARANO FELIX

Scrates le dice a Hipias un hombre me pregunto muy bruscamente:quin te

buen condimento qu cuchara le convendr mejor, una de higuera o una de oro?

Scrates le dice : la polmica que he sostenido con vosotros dos , me ha valido ya

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