1 Mellis Popoola Español Iroso
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1 Mellis Popoola Español Iroso
IROSON MEJI
II
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II II
II II
Captulo cinco
IROSON-MEJI
1. n
1. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser un gran xito en la
vida. Ifa dice que la carrera elegida de esta persona es Ifa. Si l / ella no
puede estudiar Ifa como profesin, sin embargo, existe la necesidad de que l /
ella sea alimentando Ifa regularmente en su / su carrera elegida. l / ella se
aconseja no abandonar nunca Ifa, ya que es la deidad en la que reside su / su
xito. Ifa dice tambin que la persona para quien este signo se revela
necesidades para ofrecer ebo con Tres palomas blancas y dinero l / ella tiene
que alimentar con Ifa. Una cabra madurada. En estos, Dice Ifa: Traduccin
Suavemente, Ahere, la casa, usted es el nico en la granja.
Aba, el granero, no ejerce ningn miedo en el desierto
Es el da en que se experimenta precipitaciones
Que la granja-casa tendr compaeros
Estas fueron las declaraciones de Ifa para gb-Op
Cuando viene de Orun a Aye
Se le aconsej ofrecer ebo
Egbe-Ope, con el respaldo de la palmera Santo, que viene a este mundo. l iba a ser
el hijo de Orunmila. Antes de su salida en el cielo, se fue a la Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa para determinar cmo sus posibilidades de xito
seran, mientras que en la tierra: Vivira tiempo? Sera capaz de adquirir todas las
cosas buenas de la vida? Estas y otras preguntas fueron lo que preocupa a la mente
de gb-Ope.
El Aw le asegur que iba a vivir para su vejez en la tierra. Se le dijo que iba a ser muy
rico e influyente. Tambin se le asegur que iba a ser capaz de adquirir todas las
cosas buenas de la vida. Sin embargo, se le inform que su carrera elegido de
Olodumare era para que se convierta en un Babalawo. Si pudiera hacer esto, se le dijo
que iba a ser un gran xito en la tierra.Se le aconsej ofrecer ebo con tres palomas
blancas y dinero. Tambin se le dijo a alimentar a If con una cabra madurado. l
obedeci y parti en su viaje en el mundo.
Egbe-Ope comenz a aprender Ifa como un nio pequeo. En el momento en que
tena 20 aos, que estaba bien versado en el arte. Cuando se le pregunt por
Orunmila su padre, a valerse por s mismo, ya era un consumado Babalawo. l era
conocido y respetado de lejos y de cerca. l tuvo mucho xito y fue capaz de adquirir
todas las cosas buenas de la vida - a lo largo de su reputacin como un Babalawo
competente.
Traduccin
Suavemente, Ahere, la casa, usted es el nico en la granja
signo ser debidamente atendida por IFA. Sin embargo, l / ella tambin se
espera que cuidar de otras personas. Cuanto ms se hace esto, mejores
sern las posibilidades de que l / ella est protegido y mimado por Ifa,
Las personas de este tipo son muy buenos en los campos de la
hospitalidad como la medicina, las relaciones pblicas y los
establecimientos de asistencia social como en casa sin madre del beb,
los ancianos de origen, mentalmente un hogar para personas con retraso
y as sucesivamente.
Sin embargo, existe la necesidad de ofrecer ebo con. Dos palomas, dos
gallinas de Guinea y el dinero l / ella tambin tiene que alimentar a If con. Un
aceite de gallina y de palma. En estos, Dice Ifa: Traduccin
El gallo utiliza su peine para aadir a su honra
Este fue el elenco de Ifa Oprim
Quin dej a sus propios asuntos?
Y fue el cuidado de los asuntos de otras personas de todo el mundo
Se le aconsej ofrecer ebo
Opiinki siempre fue asegurar que otras personas eran cmodas. Se utiliza para
resolver disputas y malentendidos, alimentar a los pobres, ayudar a las personas con
discapacidad y dar a los necesitados. Poda pasar hambre durante das slo para
ayudar a otros. A medida que estaba haciendo estas cosas, algunas personas
comenzaron a abusar de l como alguien que nunca le importara su negocio. Algunos
lo vean como una persona a quien le gustaba meter la nariz en lo que era de su
incumbencia. Sin embargo, otros lo vieron como un entrometido. Pronto sus relaciones
comenzaron a advertirle que dejar que otras personas solas con sus asuntos y se
enfrentan a sus propios problemas.
Para conocer los pasos a seguir en su vida, sin cometer errores, se fue a la Aw se
mencion anteriormente para la consulta de Ifa: Estaba haciendo lo correcto? Haba
alguna esperanza en l para l? Necesitaba cambiar y enfrentar a su propio
negocio? Cul fue la posicin de Ifa en lo que estaba haciendo?
El Aw le dijo que debe seguir ayudando a otras personas y Ajagunmale mismo le
habra pagar todas sus buenas acciones. Se le aconsej en contra de escuchar
calumniadores y detractores, ya que slo l podra llevar por mal camino. Se le
aconsej ofrecer ebo segn lo prescrito anteriormente. l hizo.
En poco tiempo, gozaba de todas las cosas buenas de la vida. Tena la riqueza, hogar
estable, tranquilidad, felicidad, buena salud y larga vida. l estaba cantando, bailando
y dando alabanzas a Ifa y Olodumare:
Traduccin
El gallo utiliza su peine para aadir a su honra
Este fue el elenco de Ifa Opiinki
Quin dej a sus propios asuntos?
Ifaruku ta
tataata Rukuruku
Oyo es su casa
IGBA, qu ests buscando en el pueblo?
Todos estaban bailando y cantando. IGBA, al or lo que decan arroj su azada y se
uni a ellos. Le dijeron que la ciudad les pidi que fuera a traerlo. Le explicaron que
todo haba cambiado para mejor como lo haba predicho. Le pidieron que ir y tomar su
bao para que ellos seran capaces de volver a Oyo el mismo da. Cuando les dijo que
no tena buen vestido para vestir, todos se echaron a rer y le dieron el vestido que
haban trado para l desde OYO. Fue uno de los materiales utilizados solamente por
los altos jefes y otros hombres de negocios exitosos en Oyo. Igba fue sorprendido y
eufrico. Volvieron a Oyo esa noche. En Oyo, Igba se hizo el Babalawo residente del
Oba de Oyo. Estaba bien reconocido en Oyo. Hasta hoy, nadie olvid lo que hizo por
ellos, por lo tanto, su lugar en la historia estaba asegurada.
Traduccin
Ifaruku es el Awo de Ifaruku
Y Ifaruku es el Awo de la ltarOkO
tataata ROkOrClkO
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Igba
Cuando va a OYO en Ifa negocio
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Igba ofreci okro
Y jardn-huevos ofrecidos
Cuando entramos en el mundo
Seguramente vamos a tener nuestra temporada (de xito)
Ahora, Ifarukn ta
Y ltaroko ta
Y Rokoroko tataata OYO es su casa
Qu ests buscando en el pueblo?
5. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser seguramente
tendr su / su propia temporada de xito y el logro. Revs inicial no le
debe impedir que el / ella de poner ms esfuerzo para tener xito. Ifa s dice
que la persona para quien se revel este signo deber obtener beneficios en su
/ su vida. El / ella seguramente tener xito en la vida. Ifa sin
embargo advierte que esta persona tiene la costumbre de negar todas las
cosas buenas, que Ifa haba hecho por l / ella. No importa el xito que l /
ella haba sido, l / ella todava estara afirmando que ninguna mejora se
El Aw entonces le explic que estaba destinado a ser una persona prspera, tendra
tranquilidad y l sera un honor. Se le dijo que su OM le guiar a donde iba a ser capaz
de darse cuenta de su destino.
Cuando regres a casa, entr en el comercio y que se ha realizado correctamente. Se
cas y fue bendecido con muchos nios. Sus esposas se cuidaron de l. Junto con su
familia, construyeron varias casas. Se compr un caballo para su uso. Vivi largo y
vivi y muri como un hombre feliz.
Traduccin
Uno a la vez es lo que golpeamos un mortero
Y de dos en dos es lo que golpeamos la leva de madera
Estas fueron las declaraciones de Ifa para l que se llamaba "si-tiene-problemaconsultar-tu-destino"
Cuando estaba en el dilema absoluta y la confusin
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
En poco tiempo, no demasiado lejos
Todo Ire vino a l en abundancia
Esta cuestin no se refiere a Egungun (antepasado)
Y no afecta a la Orisa
Es el destino de uno el asunto se refiere
Ifa dice que la persona para quien este Odu se revela se guiar a donde l / ella sera
capaz de darse cuenta de su / su destino. l / ella tiene que seguir sirviendo a su / su
OM regularmente. Ah est el secreto de su / su xito. Su / su OM deber demostrar
que l / ella el camino para salir de dilema y confusin.
Ifa dice que no permitir que la persona para quien este signo se revela que ir por mal
camino. Todo lo que l / ella tiene que hacer es seguir el consejo de Ifa en especial
sobre la forma de servir a su / On.
7. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo adquirir toda el ire de
vida que l / ella no tena. Ifa dice que l / ella no sufrir por mucho tiempo
antes de que haya una relativa comodidad en su / su vida.
Ifa dice que la forma en que l / ella se lleva a s mismo / a s misma, la
gente piensa que l / ella es una mala persona. Por esa razn, las
personas les resulta difcil moverse cerca de l / ella para la discusin o
para dar asistencia. Ifa dice que la mente de esta persona es pura y l /
ella no alberga mal contra nadie. Ifa dice que con adecuada ebo, la situacin
cambiar y el cliente va a experimentar la comodidad en su / su vida y vivir una
vida feliz.
Ifa dice que esta persona tiene que ofrecer ebo con un cerdo y servir Ifa
con mantequilla de corte y aceite de palma. Si estos se pueden hacer, en poco
tiempo, la persona tendr que celebrar. En stas, una estrofa de
lrosun Meji dice:
Traduccin
La cara de Olosun-Meji no era ms atractiva
Al igual que alguien que tiene dentro de la maldad
Pero lroson-Meji no alberga ninguna malicia contra nadie
Este fue el veredicto de Ifa para Irosun-Meji
Cuando lamentando su incapacidad para adquirir ninguna ira en la vida
Se le aconsej ofrecer ebo
Como Babaldwo, Olosun-Meji (Irosun-Meji) estaba bien entrenado. Se someti a todos
los aspectos rudimentarios y altamente esotricos de la formacin de s mismo
Orunmila. Al final de esta formacin, que sali como una de las 16 mejores discpulas
de Orunmila. A pesar de esto, sin embargo, Irosun-Meji no tena nada que mostrar por
ello - sin dinero, sin esposa, sin hijos, sin casa propia, sin tranquilidad, ninguna
comodidad, sin respeto en la comunidad, no hay amigos etc. de hecho era un hombre
muy triste. Muchas personas corrieron lejos de l porque lo consideran un hombre
malvado. Creyeron que les puede hacer dao si se movan cerca de l porque su cara
era difcil y poco atractivo.
Un da, mientras Olosun- Meji fue rumiando sobre su vida, lleg a la conclusin de
que, si la situacin contina ir por el camino que iba, que seguramente morira como
un hombre triste e insatisfecho. Decidido a cambiar todo esto, se dirigi al grupo de los
Aw se mencion anteriormente para la consulta de Ifa; por eso era su vida de la
manera que era? Estaba destinado a vivir y morir como un hombre pobre? Estaba
haciendo algo malo que hizo que las gentes se escapan de l? Qu poda hacer para
cambiar su vida para mejor y girar alrededor de su destino?
El Aw le dijo que estaba destinado a ser grande en la vida. Tambin se le dijo que su
carrera elegida fue la mayor y ms gratificante de todas las profesiones. Se le dijo que
sus principales problemas son de dos tipos: uno, la gente tena miedo de moverse
cerca de l porque l a un hombre malvado que podra causar en ellas daos graves si
se movan demasiado cerca de l considerados; dos, no tena tranquilidad y
comodidad. Se le dijo que su aspecto hizo que la gente siente que l era malo, pero
que Ifa dice que no albergaba malos sentimientos hacia nadie. Tambin se le dijo que
tena que ofrecer ebo y servir Ifa con el fin de que la actitud de la gente hacia l iba a
cambiar para mejor y para l tener la comodidad y tranquilidad. Ifa dice que, si stos
se podran hacer, que iba a vivir una vida plena. l sera dejar de quejarse y sera
altamente respetado por su valor.
Se le aconsej ofrecer ebo con un gran cerdo y dinero. Tambin se recomienda para
alimentar a If con la palma de aceite y manteca de cizallamiento se mezclan y se
utiliza para servir Ifa. Para obtener el dinero con el que comprar todos los materiales
se convirtieron en un problema grave. Con el tiempo, lo hizo. Invit al Aw para venir y
ayudarle a ofrecer el ebo y servir a su Ifa. Todos estos fueron hechos, comenz a
esperar a lo que Ifa hara por l.
Inmediatamente despus de ofrecer el ebo, Esu Odara sali en forma de hombre
pidiendo a la gente a ir a probar Irosun- Meji que era un Babaldwo muy competente. l
convenci a todos los que tenan reservas contra Irosun-Meji y les dijo que slo lrosonMeji podra resolver sus problemas por ellos. Luego, uno a uno comenzaron a ir a
su (lrosun- Meji) casa, y uno a uno que estaba resolviendo sus problemas. Los que
senta eso. Irosun-Meji era un hombre malvado pronto cambi su opinin hacia l. En
Dice Ifa que prev el regalo de un nio por la persona para quien se revel
este signo. Ifa dice que es esencial saber qu usar como materiales de ebo
aqu y, al mismo tiempo, tenga el nmero de utilizar con el fin de lograr el
resultado deseado. Ifa dice que, si estos se pueden hacer, la mujer por la que
se revela este signo ser bendecido con un beb que despide.
Ifa dice que esta mujer necesita ofrecer ebo para la procreacin con seis
murcilagos y dinero. En el momento esto se hace, Ifa bendecir a ella con
un beb. Una estrofa en este Odu que se haga hincapi en este aspecto dice:
Traduccin
Ada t'owo fe'ju ewon
l fue el que ech Awo Ifa para Onidere
Descendencia de los que utiliza los murcilagos para ofrecer Ebo para la procreacin
Cuando l se lamentaba de su incapacidad para tener un hijo
Ifa dice que prev la victoria sobre la muerte, la afliccin, litigios y prdida de
la persona para quien se revel esta ada. Ifa dice que esta persona necesita
para alimentar a los Ori de su hijo / a porque es el Ori de este nio que va a
ayudar a superar este adversario. Si la persona para quien este Ifa se revela
tiene ms de un hijo, entonces no es la necesidad para el Aw para averiguar
quin entre los hijos de Ifa se refiere.
Ifa dice que a pesar de todos estos cuatro Ajogun ya haba rodeado a esta
persona, que no tendrn poder para hacerle dao / ella porque los Ori de su
hijo / a que se hace referencia por Ifa es simplemente demasiado poderoso.
Ifa dice tambin que la persona para quien este odu se revela hay que
tomar el cuidado apropiado de todos sus / sus hijos, biolgicos o de otro
tipo, para amarlos y actuar de una manera que a estos nios les
encantar y le Odure / su espalda. Esto traer la felicidad y el progreso y
cuando llegan los problemas, los Ori de los hijos de forma natural se levantar
en su / su defensa.
Ifa dice que existe la necesidad de la persona para quien se revel esta odu
para ofrecer ebo con cuatro gallos y dinero. Tambin existe la necesidad de
servir a los Ori de su hijo / a con lo que prescribe Ifa. El Aw debe confirmar
desde el Ifa Irem especfica para usar con el fin de asegurar esta victoria y
proteccin. En estos, Dice Ifa:
Traduccin
Aginnti, el reptil monitor, vive en la granja y se desarrolla la cabeza baldY Koniko, el Toro-rana, vive en el arroyo y el lpulo acerca
Mientras Alantakun, la Araa, vive en la granja y hace girar los hilos aptos para la ropa
Oginniriginni
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ojiji, la Sombra
Que dio a luz a Ela
Y que viva en medio de Ajogun
Se le aconsej ofrecer ebo
Cuando Ojiji era muy joven, le haban dicho a amar a todos como quera a s
misma. Ella tambin haba sido advertida de que todo lo que saba que cuando se
hace con ella lo hara su dolor, que nunca debe hacer para cualquiera. Desde su
juventud, que haba estado cumpliendo con estos consejos. Ella quera a todos. Ella
se preocupaba por todos. A su vez, todo su ser querido.
Cuando creci y se casaba, era una gran ceremonia. Varias personas acudieron a
felicitar con ella y felicitar a la familia de su marido en su suerte para casarse con una
dama tan bien entrenado.
Poco despus, la ceremonia de su boda, ella qued embarazada. Cuando se estaba
haciendo al momento de su entrega, se dirigi al grupo de Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa: Se entregar de forma segura? Qu clase de
beb podra tener? Lo que sera de hacer y no hacer, el beb especialmente los
tabes?
Ojiji se asegur que sera entregado a su beb de forma segura y que el beb sera
mayor que los dos padres cuando el nio creci. Cuando se entreg el beb, que era
un varn y fue nombrado aa, se le aconsej de nuevo Ojiji para asegurar que este
beb estaba debidamente capacitado y muestra las formas de Olodumare y la
Irunrnole. Se le aconsej que mostrar amor al beb sin comprometer la
disciplina. Todos stos, Ojiji hizo.
Cuando este nio estaba creciendo, que haba estado mostrando los rasgos de ser
grande. Entonces, un da, Ojiji tena un sueo terrible. Preocupado sobre este sueo,
se fue para la consulta de Ifa y el mismo 'Irosun-Meji fue revelado. Ese da, el grupo de
Aw le dijo que cuatro Ajogun fueron desplazando ove ella:
La muerte para matarla; La afliccin que atarla a la muerte para matar; Litigios para
dar su trauma emocional para la afliccin de amarre; Prdidas y para asegurar que
todo lo que haba trabajado en su vida fueron en vano. Sin embargo, se le asegur
que los cuatro Ajogun fracasara en sus esfuerzos. Se le dijo que ya haba dado
a Ela su hijo todo el amor de un buen padre debe dar, el Ori de su hijo estaba listo
para protegerla como el Ori sinti que el nio todava necesita su amor y afecto y no
puede permitirse el lujo de perder tales cosas en este momento. Ella ofreci el ebo y al
mismo tiempo sirvi el Ori de su hijo.
Tan pronto como se completaron todos estos procesos, de su hijo Ori se levant con
firmeza en su defensa. El Ori evitado antes Iku, Arun, Ejo y Ofo que ya se haba
estacionado en su casa. Ella se convirti as libre de toda la Ajogun que hasta
entonces haba sido su vida molestando. Por lo tanto, ella estaba cantando y bailando
y dando alabanzas a su Awo, Ifa y Olodumare,
Traduccin
Aginnti, el reptil monitor, vive en la granja y se desarrolla calva cabeza
Y K nk, el Toro-rana, vive en el arroyo y el lpulo acerca
Mientras Alantakun, la Araa, vive en la granja y hace girar los hilos aptos
para Oginniriginn ropa
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ojiji, la Sombra
Que dio a luz a Ela
Y que viva en medio de Ajogun
Se le aconsej ofrecer ebo
ella lo hizo
Iku, La muerte, que planea matar OJiji
No se puede volver a hacerlo
Se EIa su nio que hizo imposible
Arun, la afliccin, que planea atacar Ojiji
No se puede volver a hacerlo
Se Ela su nio que hizo imposible
Ejo, litigios, que tiene previsto ejecutar Ojiji abajo
No se puede volver a hacerlo
Se Ela su nio que hizo imposible
Ofo, Prdida, que planea despojar Ojiji desnuda
alguna propiedad de la tierra para su uso comn. Vieron la razn y dejaron estas
tierras de uso comn.
Antes sin importar el tiempo, algunos de los miembros de la familia comenzaron a
tener sueos diferentes sobre cmo hacer el mejor uso de las tierras; algunos piensan
que sera bueno para el cultivo agrcola; algunos dijeron que serviran mejor como la
tierra de recreo; algunos sintieron que convertir algunos de ellos a mercado sera ms
rentable; mientras que otro grupo consider que erigir casas en todo el mundo les
servira mejor. En poco tiempo, estall la controversia. Con esta controversia lleg
amarga lucha por la supremaca que casi se desgarr toda la familia aparte. Al final, el
jefe de la familia fue al grupo de Aw se ha indicado anteriormente para la consulta de
Ifa: Qu hara la familia para poner fin al malentendido que rabia y la
controversia? Qu iba a hacer personalmente para asegurar que la familia no se
rompi durante su tiempo libre? Tendran la paz y la tranquilidad regreso a su familia
durante su mandato como jefe de la familia y lo ms pronto posible tambin?
El Aw informarle de que haba una controversia en su familia y que el malentendido
emanaba de edicin de la tierra. El Aw afirm adems que el problema de la tierra se
haba llevado a la desconfianza y la mala sangre entre sus parientes y amigos.
Por esta razn, por lo tanto, que era en el mejor inters de todos los interesados para
identificar qu tierra en particular estuvo involucrado y luego dejar de usarlo por
completo. Esto debe hacerse en inters de la paz y la armona. El Aw tambin le
inform de que haba tambin la necesidad de ofrecer ebo con una madurado macho
cabro y dinero. Despus de esto, la familia necesita para alimentar Esu con un gallo y
alimentar a su progenitor comn con una cabra madurado. El Awo Sin embargo,
enfatiz que incluso si se utilizaron 10 cabras para alimentar a su antepasado o 10
cabras fueron ofrecidos como, ebo, que no eran tan eficaces como prestar atencin a
la advertencia del Ifa.
La cabeza de la familia llam a toda la familia y les inform de lo que haba dicho
Ifa. Todos ellos ofrecen el ebo, se alimentan Esu y su progenitor comn. Despus de
esto, se realizaron varias reuniones y llegaron a la conclusin de no usar la tierra en
cuestin hasta nuevo aviso. En poco tiempo, todas las partes de advertencia
abrazaron la paz y todo volvi a la normalidad. Se avanz en la familia y todo el
mundo experiment una relativa comodidad y armona. Todos estaban cantando y
bailando y alabando IFA. A la pregunta de cmo fueron capaces de restaurar la paz
en la familia, que respondi que Ifa resolvi el problema para ellos hablndoles en el
idioma que entienden.
Traduccin
Beere, el cubrir con paja tejado de hierba, es lo que conviene a una casa
AterIgba, el lmite, es lo que conviene a un balcn
Y AKODI, un grande, espaciosa habitacin es lo que me conviene a
Y conviene a mis generaciones
Estas fueron las declaraciones de Ifa a ellos en Enpe-Jiga
En la casa de los que flotan con cautela en Oya ro
Y el uso de la lanza para golpear el suelo mientras se habla con fuerza en lenguas
extraas
Al buscar maneras de poner fin a su mala interpretacin
aspecto,
invitando; sus
movimientos
seductores; y
sus
gesticulaciones,
sugerente. Como cuestin de hecho, todo su cuerpo era cautivadora. Ella era muy
consciente de su apariencia. Por esta razn, se utiliza para pasar un perodo
considerable de tiempo frente al espejo para asegurarse de que ella sigui buscando
el bien y oler bien. Sin cosmtica era demasiado caro para ella usar.
En vez de usar este don de Olodumare para el bien comn, vio a su activo como
medio de esclavizar a los hombres. Se utiliza para ligar alrededor y seducir a los
hombres, altos y bajos a su lado, cada vez que necesitaba algo, ella comenzara a
planificar la manera de torcer el brazo de sus diferentes amantes para conseguir lo
que quera. Cuando se le sugiri a ella para casarse se considera la idea como una
desventaja importante. Razon que si se cas ella estara fuertemente armada, en la
casa de un hombre y ella no sera capaz de hacer alarde de su belleza a la admiracin
de otras personas. Ella rechaz la sugerencia; que consideraba sus amigos y colegas
que se casaron como tontos. Se utiliza para aconsejarles que no se casan en
absoluto, lo que de mantenerse permanentemente en la casa de un hombre, cocinar,
barrer, lavar, obedeciendo las leyes estpidas de un solo hombre, el esfuerzo de uno
mismo y echar a perder una de las manos, las uas y la figura con las tareas del
hogar. Despus de consejos, no obstante, sus amigos se casaron. Ellos comenzaron a
dar los nios, hombres y mujeres. Awojigi permaneci soltero y sin compromiso. Por el
momento sus contemporneos se convirtieron en madres orgullosas de cuatro, cinco
hijos, ella no tena ninguno. Por este tiempo, Awojigi se acercaba a los 40 aos.
Como resultado de la actitud de Awojigi hacia la vida en general y de los hombres en
particular, la gente comenz a dar su distancia social. Si alguno se acerc a ella para
cualquier relacin seria, otros lo llamaran el hombre y advertirle seriamente contra tal
movimiento. Mostraran el hombre algunos hombres a los que haba arruinado Awojigi
lo largo de los aos. Un hombre as le ganara rpidamente una retirada. En el
momento en que ella tena 40 aos, se haba convertido en una mujer solitaria.
Un da, Awojigi se par frente al espejo como su prctica habitual. Ella tom una
mirada intensa a s misma y descubri al disgusto que ella estaba haciendo viejo, tena
tanto miedo para ella y su futuro. Ella era lo suficientemente realista como para saber
que con su estilo de vida, sin su belleza, ella no tena futuro. Ella comenz a pensar
seriamente. Ella comenz a desarrollar dolores de cabeza y las arrugas. Estaba
envejeciendo cada vez ms por el da. Ella se convirti en una mujer muy triste.
Poco despus de este encuentro con la realidad, algunos de sus amigos de la infancia
a quien haba considerado hasta el momento de ser tontos comenzaron a invitarla a la
fiesta de bodas de sus propios hijos. Algunos la estaban invitando a la ceremonia de
graduacin de sus hijos. De pronto cay en la cuenta de que los amigos de ella haban
logrado construir casas relativamente estables por s mismos. Ellos estaban felices y
contentos. Esto hizo que su cuenta de que sus amigos no haban sido tonto despus
de todo, ella era el tonto grande.
Un da, un amigo suyo que dio a luz a un par de gemelos como su primera entrega y
quera casarse con los nios, tantas hembras a otro par de gemelos nacidos por otro
contemporneo suyo, la invit a la ceremonia. Todos los amigos estaban all con sus
esposos e hijos. Awojigi vino solo. Los que la haban visto desde hace mucho tiempo
se preguntaban por su marido y sus hijos. Estaba avergonzada para responder a los
que ella no tena ninguno. Mientras que la ceremonia estaba pasando, Awojigi fue a
una esquina y llor amargamente.
All y entonces, ella se decidi a casarse y tener hijos, era sin embargo consciente del
hecho de que los hombres estaban corriendo lejos de ella como resultado de su
actitud hacia ellos y que ya no era tan atractiva como antes ser.
Con el fin de encontrar una solucin a su problema, ella fue al Babalawo se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa: Sera capaz de casarse ahora? Sera capaz
de tener sus propios hijos? Sera-tan feliz como sus amigos? Tendra respeto y
honor como sus amigos? El Aw le dijo que ella casi haba arruinado su vida como
resultado de su cumplimiento de las cosas triviales a costa de su seguridad futura. Se
le dijo que an no era demasiado tarde para reparar sus caminos, sin embargo. Se le
aconsej que tomar el tema de asegurar un hogar en serio a fin de tener sus propios
hijos. Tambin se le pidi que ofrecer ebo con cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas
y dinero. Tambin se aconseja para servir Esu con un gallo y dinero. El Aw le dijo
que fuera y traer todos sus cosmticos y otras cosas que ella estaba usando para
mejorar su belleza. Ella hizo. Todo el ebo se le ofreci y los cosmticos se colocaron
en Esu santuario. Luego se fue a su casa.
En poco tiempo, conoci a un hombre que estaba interesado en ella. Poco despus,
se casaron. Ella qued embarazada y dio a luz a una nia. El beb estaba en su
verdadera semejanza. Ella comenz a admirar el trabajo de Olodumare en su
beb. Estaba tan orgulloso del beb. Entonces se dio cuenta de que no haba un
espejo era tan bueno como su propio hijo. El beb era an ms hermoso y ms
atractivo que ella. Estaba cantando y bailando, por tanto, y alabando a Olodumare
para todo.
Traduccin
No importa lo grande que puede ser un espejo
No se puede utilizar para prev el futuro
Esta fue la declaracin de Ifa para Olomo Awojigi, el observador espejo Cuando
lamentando su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
ella lo hizo
No hay espejo en cualquier lugar Uno de los nios es uno de verdadero espejo
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser bendecida con su propio
espejo verdadero en la vida.
13. Ifa dice que toda la Ajogun dando problemas en el hogar de la persona para la
que este signo se revela subirn. Ifa dice que estos problemas podran haber
ido por un largo tiempo, pero por el hecho de que sea debido a la falta de
competencia por parte de la Aw que haba estado manejando el caso o debido
al mal y la maldad pura y simple, an persisten los problemas. Ifa dice que
fueron los materiales que haban estado utilizando para servir Ifa, que no haba
hecho a los problemas a disminuir. Ifa dice que no debe alimentar a If con
cualquier vida animal o ave que supondr dejar caer la sangre en IFA, sino ms
bien una gran rata seca debe ser utilizado para alimentar a If. Por lo que
doinq, Ifa dice que el Ajogun ir. Irosun-Meji es un Odu el que aborrece la
sangre.
por lo tanto, debe tener cuidado para asegurar que tanto como sea
posible, la sangre se evita en este Ifa. Una de las estrofas de este signo en
apoyo de esta afirmacin dice:
Traduccin
Un perro negro sabe el nombre de un tintorero pao
Como resultado de estos atributos, los que la conocan crean que deba ser una
sirena de algn tipo. Para colmo, que provena de una familia muy influyente. Por
estas razones, las personas que estaban cerca de ella nombr 'Jojolo Omo Olodumare
"que significa" Jojolo, el recin nacido, la hija de Olodumare' fue muy querido y
respetado por todo el mundo en su comunidad.
Cuando tena la edad suficiente para casarse muchos pretendientes la queran como
su esposa. Al final, se cas con Ojo, precipitaciones. OjO era un hombre de tez
oscura.
Era generoso y no discrimina cuando quiso dar agua a una comunidad. Se utiliza para
darle a amigos y enemigos por igual. Su influencia se extendi a todos los rincones del
mundo. Era tambin muy potente y era conocido para ser implacable y destructiva
cada vez que l eligi. Su crueldad fue igualmente reconocida por todos.
Cuando se cas con Jojolo Ojo, todos en la comunidad era feliz. Pensaron que sera
una combinacin perfecta. Desconocido para la mayora de la gente, sin embargo,
Jojolo nunca fue una mujer fiel. Desde el momento en que se cas a Ojo, que haba
estado saliendo con Ina, del fuego, de manera constante. En una etapa, Ina y Jojolo
planean huir juntos y empezar una nueva vida en otro lugar. Cuando llegaron a la
conclusin de este plan, se dirigieron al grupo de los Aw se mencion anteriormente
para la consulta de Ifa.
El Aw advirti Ina no volver a hacer lo que tena en mente hacer. Le dijeron que
nunca podra hacer nada en secreto para los dems no darse cuenta. Dijeron que
incluso en la oscuridad, no haba ningn lugar que pasara Ina que otros no lo
veran. En este sabio, por lo tanto, fugarse con Jojolo sera un ejercicio intil. Tambin
se advirti que el marido de Jojolo, ojo, era ms poderoso que l y que si se debe
llevar a cabo su plan, corra el riesgo de perder la vida en el proceso. Tambin se
inform a Ina ofrecer ebo con un madurado macho cabro como ebo contra la
calamidad siempre contemplando tal acto inmoral.
Cuando Ina oy todo esto, se volvi molesto. Le dijo a Awo que nunca ofrecera la
EBO AS que prescriben. No slo eso, se jact de que iba a arrebatar Jojolo lejos de su
marido. Dijo que no tena miedo de su marido desde que, Ina, era una persona muy
poderosa tambin. Afirm que l era ms implacable y ms destructivo que OjO. Dijo
que nada ni nadie se atreva interponga en su camino. Habiendo dicho esto, l sali de
la casa del Awo. Se pregunt Jojolo para ir a empacar todas sus necesidades
esenciales ya que estaran moviendo a la notificacin ms corto. Jojolo hizo.
En el da de su salida, lo que les pensado que estaban haciendo en secreto se expuso
a todos como dondequiera que pasan a travs de, Ina, el fuego, estaba enviando una
iluminacin suficiente para que todos puedan verlos.
Cuando las personas se dieron cuenta de que Ina estaba huyendo con Jojolo, la
esposa de Ojo, fueron alertados y Ojo. OjO estaba tan furioso que alguien pudiera
atrevera a hacer eso a l. l sali con furia en busca de la Ina. Cuando vio Ina, le
dedica ina feroz batalla. En poco tiempo, estaba claro para todos que la batalla fue de
un solo lado como Ina no era rival a Ojo. Al cabo de unos minutos, Ina era hombre
muerto. Antes de su muerte, se acord de las advertencias de la Awo, pero por
desgracia, era demasiado tarde para hacer una enmienda.
Traduccin
Esin, el caballo, es el que galopa en la ciudad
Mi relacin no sabe cmo recorrer en la oscuridad
D. Los
1. Nunca debe comer perro - para evitar ser afectado por Ajogun
2. Nunca debe comer ram - para evitar ser afectado por Ajogun
3. nunca debe mostrar ingratitud - para evitar el ire de las Deidades
4. nunca debe ser engaoso- para evitar el ire de las Deidades
5. nunca debe estar en una prisa - para evitar perder su / sus posibilidades
6. Nunca debe comer del monitor - para evitar perder la proteccin de Sobre su /
su nio
7. Nunca debe comer rana-toro - para evitar perder la proteccin de Sobre su / su
nio
8. Nunca debe utilizar una araa - para evitar perder la proteccin de Sobre su /
su nio
9. nunca debe ser demasiado consciente de la moda - para evitar el problema de
la falta de hijos
10.Nunca debe comer la polla - para evitar perder la proteccin de las Deidades
11.No debe luchar por la propiedad territorial u otro legado - para evitar los
conflictos familiares y la incomprensin
12.No debe poner la sangre en su / su Ifa - para evitar un problema incesante en
su / su vida
Aboru Aboye