MAQUIAVELO, Nicols: El Prncipe, 1513.

Captulo XXI, De lo que debe hacer el prncipe

para ser estimado.
(...) Un prncipe debe tambin mostrarse admirador del talento, acogiendo a los hombres
virtuosos y honrando a los que sobresalen en algn arte. Adems debe animar a sus
conciudadanos para que puedan ejercer pacficamente sus actividades, ya sea en el comercio,
en la agricultura, o en cualquier otra actividad humana (...) Debe adems de todo esto entretener
al pueblo, en las pocas convenientes, con fiestas y espectculos. Y ya que cada ciudad est
dividida en corporaciones o en barrios, debe tener en cuenta estas colectividades; reunirse con
ellas de vez en cuando, dar ejemplo de humanidad y munificencia, teniendo siempre asegurada,
no obstante, la magnificencia de su dignidad, porque esto no puede faltar nunca en cosa alguna.

Comentario:

Este fragmento de texto pertenece al captulo XXI de la obra El Prncipe, escrita

por Nicols Maquiavelo en 1513. Este texto est enmarcado en un momento
histrico muy determinado: El Renacimiento en Italia, en el S XVI, y es en este
contexto de formacin de nuevos conceptos de Estado Moderno en donde
debemos situar el discurso del texto a comentar. El Estado no se diferencia de
sus gobernantes (prncipes). El Estado no es una entidad abstracta, sino que
est encarnada en sus dirigentes. Este concepto de Estado es totalmente
opuesto al de entidades disgregadas medievales. Pasamos de una concepcin
fragmentada del poder poltico a una unificacin personalizada del Estado.
Nicols Maquiavelo (1469-1527) fue una de las principales personalidades del
Renacimiento italiano, desde sus funciones pblicas en la ciudad de Florencia,
bajo el gobierno de los Mdici.
El texto que podramos considerarlo como un discurso o un ensayo, va dirigido
precisamente a uno de estos prncipes, al magnfico Lorenzo de Mdicis,
aunque se conoce que muchas de las referencias del texto pueden aplicarse a
Fernando de Aragn, al que Maquiavelo admiraba, como ejemplo de prncipe
nuevo. Dentro de una categorizacin tipolgica del texto, es claramente un
texto poltico, pues trata la organizacin gubernamental e institucional de la
sociedad, estableciendo principios para un tipo de gobierno, y las maneras de
comportamiento que debe tener un buen gobernante o prncipe.
Centrndonos en un anlisis del texto, podemos extraer algunas ideas
fundamentales. La idea principal busca las acciones que debe llevar a cabo un
prncipe para perpetuar su figura y obtener el beneplcito del pueblo. Todo esto
se busca para perpetuar el poder. Para Maquiavelo el poder se mantiene por
medio de las armas, el dinero y las virtudes. En este captulo nos centramos en
el ltimo mtodo.
El prncipe ha de adquirir fama, y en el texto se nos indica varias formas para
conseguirlo:

El mecenazgo cultural

El fomento econmico.

Promotor de festividades y espectculos.

Inters por los ciudadanos.

Todas estas acciones no pueden hacer que el prncipe pierda su preeminencia

sobre el resto de ciudadanos. Como dice el texto, teniendo siempre
asegurada la magnificencia de su dignidad pues como hemos comentado
antes el prncipe no es un ciudadano ms, sino que encarna y representa al
Estado.
Pasamos a comentar cada una de las formas que nos muestra el texto, para
que un prncipe obtenga la estima:
El mecenazgo cultural: Tener a tu cargo y promocionar a artistas, fue de una las
principales formas de exaltacin del propio poder en las cortes italianas del s
XVI. Los artistas eran una parte importante de los cortesanos. Los prncipes
eran representados tal y como ellos queran, proyectando una imagen muy
definida, frente a sus sbditos o enemigos. Podemos apuntar como mximos
exponentes en las cortes italianas, a los Medici de Florencia, principalmente
Lorenzo el Magnfico y seguido aos ms tarde por Cosme I, que promovieron
las artes y las letras, abrieron sus colecciones particulares a los artistas, tenan
a su cargo muchos artistas y realizaron un efecto amplificador en su poca en
el resto de cortes que los imitaron en mayor o menor medida.
El fomento econmico: Una de las principales fuentes del poder del prncipe
era su hacienda, por lo que promover la economa del Estado era promover su
propia riqueza. Esta riqueza que es indispensable para promover todo tipo de
obras arquitectnicas y plsticas que trasmitieran su poder.
Promotor de festividades y espectculos: La promocin de actos festivos en los
que participaba el pueblo o dignatarios extranjeros era un acto comn en las
cortes italianas del S.XVI, pues en ella el Prncipe mostraba su esplendor y

poder a todos sus sbditos e invitados. Podemos ver un buen ejemplo en la

visita a Npoles del emperador Federico II en 1452, en la que el rey Alfonso de
Aragn, rey de Npoles, organiz unas Fiestas que asombraron a los todos sus
asistentes, crendose una leyenda sobre Alfonso, que perdurara hasta la
posterioridad.
Inters por los ciudadanos: La atencin que debe mostrar el prncipe a sus
ciudadanos, es apariencia en su estado ms superlativo. Su inters es
simplemente en su beneficio. Es una imagen ms que debe cuidar para ganar
el afecto del pueblo, y realmente engrandece su poder, pero sin dejar de lado
su majestad
Como resumen podemos ver que el modelo de corte que propone Maquiavelo y
que en gran medida es adoptado por las cortes italianas de la edad modernas,
tiene mucho de apariencia, de espectculo y de magnificencia, para la mayor
gloria del prncipe.

2. IMGENES A COMENTAR:

Esta imagen es un retrato de Diego Velzquez, Felipe IV a caballo, realizado en

1634, y actualmente se encuentra en el Museo Nacional del Prado, Madrid.
Este cuadro fue promovido por Felipe IV para decorar el Saln de Reinos, del
Palacio del Buen Retiro, construido entre 1630-1635. Este saln fue ideado
como saln del trono y se decor con varias obras pictricas que ensalzaban la
figura del monarca y de su familia y recordaban pasadas glorias blicas.
Adems se aadi una serie de cuadros que representaban los trabajos de
Hrcules. En un momento en que el declive de la monarqua comenzaba a
manifestarse, estas obras representaron un ejercicio de autoafirmacin.
El retrato presenta a Felipe IV, monarca hispnico, montando a caballo. El
animal se mantiene sobre sus dos patas traseras, lo que le da una sensacin
de poder y realismo a la escena. El monarca porta una armadura y sostiene un
bastn de mando con su mano derecha, cosas que remarca la idea de
monarca poderoso y guerrero. Tanto los adornos de su armadura como todos
los atuendos de montar del caballo son dorados, en representacin de un metal
precioso, smil de riqueza y poder. La representacin ecuestre de un monarca
evoca una legitimacin de poder muy fuerte, pues se hace heredera de las
esculturas ecuestres imperiales de la antigedad.
La imagen haba dicho Plinio, tena como fin de sustentar un recuerdo, ya fuera
la memoria de una persona o de un hecho militar. Las imgenes en los escudos

militares fueron el origen de que estas fueran originalmente utilizadas para dar
ejemplo y fueran relacionadas con la exhibicin de poder social y poltico. Este
era el ideal clsico que lleg a la Europa del Renacimiento y de ah perdur en
el tiempo. Fue el soporte a los retratos producidos en la Edad Moderna, como
el representado en la obra descrita. A partir de estos conceptos, se comenzaron
a recopilar coleccin de retratos de hombres ilustres, dignos de imitar. Todos
los retratos deberan ser ejemplo de las virtudes del representado. Desde
primera hora las monarquas abrazaron estas ideas, y los monarcas fueron
retratados de las mejores formas posibles, en todas mostrndose toda la
simbologa del poder, tales como la del retrato que nos atae: el retrato
ecuestre, en donde podemos hacer una especial mencin al arquetipo de este
tipo de retrato en la Edad Moderna: Carlos V en Mhlberg (1548), en donde el
monarca es representado como una encarnacin del emperador clsico y del
caballero cristiano.

Pintura de Ren Antoine Houasse, Transporte de la estatua ecuestre de Luis

XIV en 1699. Realizada en 1700, actualmente en el Museo Carnavalet, Pars.
Esta obra se enmarca dentro del programa de propaganda real llevada a cabo
por Luis XIV (1638-1715), y que abarcaba todos los mbitos tanto polticos
como artsticos de Francia durante su reinado. De esta y de muchas otras
obras se realizaron estampas, que de difundieron por miles en la Francia de la
poca, y este imagen es una de ellas. La obra representa el traslado de la
colosal estatua ecuestre del monarca Luis XIV, el llamado Rey Sol, que fue
obra del escultor Franois Girardon (1628 1715), realizada en bronce entre
1685-1699 y estaba colocada en la Plaza Louis le Grand (actual Plaza
Vendme) de Pars hasta que fue destruida durante la Revolucin Francesa.
La estatua representada fue inaugurada en medio de una gran fiesta y con
fuegos artificiales y era considerada uno de los smbolos de poder ms
importantes de su reinado. Precisamente este simbolismo fue el causante de
que no hay pervivido hasta nuestro das.

Es destacable en la imagen el hecho no casual de que aparezcan personas en

la pintura, pues tienen la funcin de dar la perspectiva correcta del tamao
colosal de la escultura.
La estatua est realizada siguiendo el patrn de la estatua ecuestre de Marco
Aurelio,

Emperador

Romano,

que

aqu

represento para mayor claridad, y que se

puede apreciar la posicin tanto del caballo
como del monarca, con la mano derecha
extendida.
Como ya he comentado en la figura anterior, la
representacin ecuestre de los soberanos era
un smbolo de poder, que emanaba de los
emperadores clsicos, y que enmarcaba al
monarca como autoridad poltico y militar.
Existan ms de dos decenas de estatuas
ecuestres del monarca, repartidas Pars y otras ciudades limtrofes.
Tanto la escultura en s, como la propia representacin de su traslado,
remarcando sus colosales proporciones, no eran hechos aislados, sino uno
programa

perfectamente

organizado

cuyo

objetivo

era

conseguir

la

identificacin de la imagen del Rey con la del Estado. Para Luis XIV el estado
soy yo.
Tanto bajo la direccin de Mazarino, como de Colbert posteriormente,
se puso en marcha la maquinara propagandstica que pona todos los
medios artsticos al servicio de los intereses de la poltica. Con Colbert
se produce la burocratizacin de todo el proceso de produccin
artstica, dentro de las instituciones de la corona. Todo este proceso
se traduce en una multitud de obras a mayor gloria del rey, como
obras literarias de poesa e historia, la acuacin de medallas, los
tapices, frescos, grabados, y la ereccin de monumentos como
pirmides, columnas, retratos ecuestres, colosos, arcos triunfales y
bustos de mrmol y bronce. Dentro de estas obras tomaba especial
relevancia el retrato, pues era un las formas de extender el

conocimiento de la figura del Rey, pues difcilmente el pueblo llegara

a verlo directamente.
TEMA PROPUESTO: Palacios Reales al servicio del poder.
Antes de comenzar he de justificar la eleccin de este tema, en donde
hablaremos de un punto muy importante dentro del cuadro doctrinal
de las monarquas Hispnica y Francesa en la Edad Moderna: la
construccin grandes Palacios reales.
Basndome en las figuras propuestas y anteriormente descritas,
hemos visto como la representacin ecuestre est cargada de un gran
simbolismo de poder, heredado de la tradicin clsica. Tanto Felipe IV
de Espaa, como Luis XIV de Francia comparta el mismo ideario
respecto a la representacin del monarca; junto a esto una de la ms
importante forma de expresin de poder eran la realizacin de
grandes complejos arquitectnicos, para disfrute y residencia del
monarca, pero tambin como expresin de su poder, por medio del
arte, frente a su pueblo o a delegaciones extrajeras, que seran
recibidas en ellos. Tambin este tipo de edificios podan ser los
contenedores de colecciones reales, que igualmente representaban
retratos reales, con lo que doblemente se remarca la imagen de
poder del monarca.
El retrato de Felipe IV a caballo fue expresamente diseado para adornar una
estancia del Palacio del Buen Retiro, ordenado construir por el propio monarca.
Anteriormente en la monarqua Hispnica, tenemos un buen ejemplo en El
Escorial, ideado por Felipe II.
Respecto a Luis XIV, adems de sus centenares de obras escultricas, retratos
y miles de estampas, como la anteriormente comentada, hay unas obras que
resaltan sobre todas las dems y no es otra que la construccin y remodelacin
del Louvre y de Versalles.

Una vez establecidas las bases para la eleccin del tema, podemos comenzar
con la elaboracin del mismo.
Comenzando por la Monarqua Hispnica, la realizacin de El Escorial fue
ideado por Felipe II, para realizar una obra que reflejara todo el prestigio que
mereca el lugar de su residencia, y que proclamara todo su poder, en una obra
de arte magnifica. La villa de Madrid, recin elegida capital del reino, era
insuficiente para mostrar todo este poder, por lo que se eligi un lugar cercano
a la misma, para erigir el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, como
palacio real, iglesia y convento. Con esto se pona de manifiesto los lazos
indivisibles entre Monarqua e Iglesia. Este recinto se construyo en paralelo al
Vaticano, y pareca realizar con l, compartiendo la idea de ser un nuevo
Templo de Salomn. El monasterio se construy para conmemorar la victoria
de Felipe II sobre las tropas francesas, apoyadas con el papado, en San
Quintn en 1557, por lo que no es descartable el mensaje ideolgico que se
mandaba a la cristiandad.
El Escorial se trata de una obra megalmana constituida por la
conjuncin de muchos edificios, donde las partes se integraban en un
todo, y cuyo centro est formado por la iglesia, las habitaciones del
monarca y el panten real; despus entorno a este centro se haya la
biblioteca y el monasterio. Todo el recinto est adornado con
colecciones reales de arte, reliquias y una gran diversidad de objetos.
La ostentacin de la cultura se convierte en propaganda del poder
real.
En tiempos de Felipe IV, construy el palacio madrileo del Buen
Retiro (1630-1635), motivado como un revulsivo de nimo al rey por
los grandes contratiempos por los que estaba pasando el reino, con
las guerras con Francia, Inglaterra y los disturbios internos. Una de las
salas del Palacio fue el llamado Saln de Reinos en donde se
mostraban los xitos del monarca as como se exaltaba su poder
sobre tan amplios territorios. El Saln de Reinos es un magnfico saln

del trono adornado con una coleccin de obras realizadas por los
mejores pintores de la Corte. En este saln se representaron
importantes hazaas blicas, como Defensa de Cdiz contra los
ingleses, de Zurbarn, La rendicin de Breda, de Velzquez y La
victoria de Fleurus de Vicente Carducho, entre muchos otros.
Tambin inclua retratos de la familia real, desatando la figura
anteriormente comentada Felipe IV a caballo y El prncipe Baltasar
Carlos a caballo ambas de Velzquez. Finalmente se representaban
escenas mitolgicas de los trabajos de Hrcules pintados por
Zurbarn: smbolo de la virtud y de la fortaleza.
As el Rey mostraba todo su esplendor a los visitantes de su sala del
trono y adems este palacio dio al monarca una villa urbana al estilo
de las cortes italianas, en donde pudiera disfrutar, estando cerca de
la corte y del Alczar.
Pasando ahora a la Monarqua Francesa, la remodelacin del Louvre
de Paris fue uno de los principales puntos de la poltica constructiva
ideada por Colbert; El Louvre era un palacio real, pero no era del
agrado de Luis XIV, por lo que se inici una profunda remodelacin.
Despus de varios proyectos que terminaron frustrndose, una
comisin formada por tcnicos cercanos a Colbert y al monarca, entre
los que se encontraban Le Vau, Le Brun y Claude Perrault, se dio
forma y comenz la remodelacin. La fachada oriental aunaba los
modelos de la arquitectura cortesana italiana. En el interior la Galera
de Apolo marc un modelo decorativo que despus sera utilizado en
Versalles. Junto a la reforma arquitectnica, se realiz una
reestructuracin de las antiguas colecciones artsticas y de
antigedades de la monarqua, que se reorganizaron, y se comenz
una activa poltica de nuevas adquisiciones.
Respecto a Versalles, fue considerado como el proyecto fundamental
de imagen del Rey Sol, Luis XIV, construido a las afueras de Pars
sobre un pabelln de caza de su padre. El resultado fue una obra
arquitectnica nica, smbolo del poder real absoluto. La necesidad de

decoracin de estos palacios genero una industria de produccin de

artes decorativas sin precedentes, y que era organizada desde la
Corte.
En Versalles se representan obras en teatro y pera y fue el centro de
modelo cortesano segn imagen de los Austria espaoles, ya que la
mujer y madre de Luis IXV eran espaolas.

Bibliografa

CMARA MUOZ, A., GARCA MELERO, J.E., URQUZAR HERRERA,

A., Arte y poder en la Edad Moderna. Madrid, Editorial Universitaria
Ramn Areces, 2010.