Primera Raz: Simn Rodrguez, Raz Robinsoniana:

Utiliz a menudo el seudnimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de pensamiento es conocido
como robinsoniano. Fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal, el objetivo de
toda su actividad intelectual fue servir a la liberacin de los pueblos sometidos por el yugo del
imperio espaol y a su integracin en hermandad. A travs de sus mtodos para una educacin
liberadora, propugn la emergencia del nuevo hombre americano y la creacin de Repblicas de
hombres y mujeres libres.
El pensamiento innovador y la accin ejemplarizante de Simn Rodrguez brill especialmente en el
campo de la educacin. Para l, la finalidad de la educacin no era formar aristcratas, sino hacer de
todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la Repblica. Las herramientas para lograrlo
son una educacin liberadora, el trabajo dignificante y la participacin activa en los procesos de
transformacin poltica.
Simn Rodrguez el Scrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de gobierno,
poltica y educacin nos ensea el valor de interesarnos por nuestro pueblo y sobre todo en la
educacin que es campo que nos compete. Como educadores cada da se pretende alcanzar la
excelencia, aprender de los errores y reformar lo establecido en las leyes.
Simn Rodrguez intentaba en esa poca colonial mejorar la estructura poltica, que el hombre se
incorporara a la sociedad logrando ser competente, educado con valores bien fundados para impulsar al
cambio de un pas y convertirlo en una Repblica libre e independiente, una educacin popular libre de
prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades, sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni
Europa, solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a
otros pases.
Simn Rodrguez en su comentario sobre Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de
Ella, escrito en 1791, presenta detalles acerca de la organizacin de una Escuela de Primeras Letras
para la ciudad de Caracas. Hay algunas ideas en esa propuesta que considero interesantes, una est
relacionada con el tamao de la escuela y su distribucin en la ciudad. El propone que se creen cuatro
escuelas, una en cada feligresa, atendida cada una por un maestro y tres pasantes, su idea de dividir
una Escuela en cuatro escuelas pequeas (de una sola aula), distribuidas en diferentes partes de la
ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas
pequeas.
Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organizacin de la labor docente, los cuatro maestros y los
doce auxiliares se reuniran el ltimo da de todos los meses en la escuela principal bajo la
coordinacin del Director. En esa reunin mensual se discutiran asuntos relacionados con el
funcionamiento de las escuelas y se acordaran los planes de accin para el mes siguiente. Se llevara
un libro de actas de estas reuniones, el cual se titulara La Nueva Construccin, Rgimen y Mtodo de
las Escuelas.

Rodrguez por ser un excelente maestro conoca a fondo como dirigir correctamente una escuela y
nadie mejor que l poda presentar un discurso sobre la educacin, era de esperar que su propuesta
recibiera todo el apoyo de sus colegas.
Tenemos mucho que aprender de Simn Rodrguez para el diseo de polticas y prcticas
revolucionarias en educacin. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus
escritos, es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simn
Rodrguez, el ejemplo a seguir de todo Unerserrista.
Seremos sus discpulos si seguimos de continuo sus pasos y apoyamos sus propuesta para crear una
educacin optima y fuerte con buenos cimientos, cuando buscamos ser un pas desarrollado e
independiente, donde la tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro
mejor y ms solido para nuestras futuras generaciones.
Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin Bolivariana en la
educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una formacin republicana crtica, se
encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. A su
vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la Misin
Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse a garantizar que ni un
solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. En las escuelas y liceos
bolivarianos
Segunda raz: Simn Bolvar
Simn Bolvar es la raz principal del rbol de las tres races. Sus gestas de revolucionario visionario y
sus conquistas polticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana y
universal. En l se conjugan todas las virtudes del autntico revolucionario: el gran militar y estratega,
el lder inigualable, el pensador social y el estadista.
Adems de ser el gran lder de la independencia, Bolvar nos lega su poderoso pensamiento
revolucionario, que ha sido la base ideolgica fundamental del movimiento. Hoy, adaptado a las
circunstancias actuales, gua al pueblo venezolano en la senda de la revolucin bolivariana. A su vez, su
ideario convoca tambin a los pueblos de Amrica Latina a luchar juntos por nuestra segunda
independencia y por una integracin solidaria, para hacer realidad sus sueos, que son tambin los
nuestros.
A pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma, el pensamiento bolivariano
es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integracin en Amrica Latina. La idea de unir a
nuestros pases en un solo bloque econmico, poltico y social, buscaba defender la soberana y las
riquezas de la Amrica mestiza frente a las intenciones imperialistas de los pases poderosos.
Asimismo, buscaba convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario, basado en una
democracia verdadera de libertad, igualdad y justicia.
Ya en 1812, sealaba en el Manifiesto de Cartagena: Yo soy del sentir y del pensar que mientras no
centralicemos nuestros gobiernos americanos, nuestros enemigos obtendrn las ventajas ms

completas; seremos envueltos indefectiblemente en los horrores de las disensiones civiles y

conquistados vilipendiosamente por ese puado de bandidos que infectan nuestras comarcas.
Adems de retratar la opresin del imperio espaol y las oligarquas aptridas, analiz con gran
agudeza el peligro que provena de los intereses de otras naciones y grupos de poder. En concreto,
anticip el voraz y criminal imperialismo del Norte, al afirmar en 1829: Los Estados Unidos
parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miseria en nombre de la libertad.
Washington tambin conden el proyecto bolivariano de una Amrica Latina unida. El presidente
Monroe, que decret que Amrica Latina era el patio trasero de Estados Unidos de Amrica (EUA),
identific a Bolvar como un dspota mili- tar de talento, el loco de Colombia, el libertador de
esclavos Incluso la jerarqua eclesistica lleg a excomulgarlo, y lo compar con el mismo Satans.
El proyecto de integracin, orientado a sentar las bases para la confederacin hispanoamericana, tena
varios elementos centrales:
La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las nacientes Repblicas; La adopcin de
pactos de proteccin y defensa mutuas como mecanismos para garantizar que ninguna nacin extraa
se inmiscuyese en los asuntos internos de las nuevas Repblicas; y La adopcin de acuerdos amistosos
para resolver eventuales disputas entre nuestras naciones.
Inicialmente, propuso ante el Congreso Anfictinico de Panam la gran Confederacin, que
inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la Confederacin estaba llamada a
fracasar, debido a los intereses mezquinos de las clases dominantes locales y sus gobernantes, puso
todo su empeo en la constitucin de la Federacin de los Andes, que comprenda a las naciones que l
haba liberado (la Gran Colombia, Per y Bolivia).
Tras el fin de la Federacin, el Libertador se concentr en salvar la unidad de la Gran Colombia. Sin
embargo, tambin este proyecto integracionista se vino abajo, luego de que las oligarquas locales de
las tres actuales Repblicas conspiraran para dividirla. Pese a estos fracasos, el gran diseo del
Libertador se instal firmemente en el imaginario de nuestros pueblos, y hoy revive de la mano del
pueblo bolivariano.
Adems de ser el padre de la independencia y de la integracin latinoamericana, Bolvar es el precursor
del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. En su proyecto, la victoria militar no era
ms que el comienzo de una ver- dadera revolucin social, que deba permitir eliminar los groseros
privilegios de las minoras y la odiosa diferencia de clases, elevando a todos los y las habitantes al
rango de ciudadanos.
Finalizada la guerra, trat de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Entre otras cosas,
decret la libertad de los esclavos y esclavas, as como tambin la devolucin de sus tierras a los
pueblos indgenas; instituy la educacin gratuita y cre hospitales. Sin embargo, sus ideas chocaron
con los intereses de las clases oligrquicas y la nueva aristocracia militar y terrateniente, que se
oponan a cambios de fondo en las estructuras heredadas del imperio espaol.

Sus enemigos le llamaban el caudillo de los descamisados, monstruo del gnero huma- no, tirano
libertador de esclavos. Mientras tanto, defendan un modelo parlamentario excluyente que chocaba
frontalmente con el proyecto revolucionario del Libertador y con el sueo de libertad e igualdad de las
mayoras oprimidas.
Cuando regresa del Per, despus de cinco aos de victorias y tras haber expulsado definitivamente al
imperio espaol de tierras sudamericanas, Bolvar se indigna ante el espectculo de miseria que todava
ofrece el pueblo oprimido. Le escribe a Santander: No se cmo todava no se levantaron todos estos
pueblos y soldados al concluir que sus males no vienen de la guerra, sino de leyes absurdas.
Santander, que era vicepresidente de Colombia, lo acusa de querer provocar una guerra interior en que
ganen los que nada tienen, que siempre son muchos, y que perdamos los que tenemos, que somos
pocos. Queda as sellada la naturaleza del conflicto. El Bolvar libertario, en defensa de la justicia y la
igual- dad, se enfrenta a los generales que defienden los intereses de las oligarquas.
Tercera raz: Ezequiel Zamora
Ezequiel Zamora retom la bandera de Bolvar treinta aos despus de la muerte del Libertador,
enfrentndose con la oligarqua que trunc el sueo bolivariano. Conocido como el general del
pueblo soberano, su pensamiento y accin represen- tan la ltima raz del rbol de las tres races.
La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribucin de la tierra y la dignificacin de
los campesinos. Las luchas que lider, bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres, encontraron un
apoyo masivo en los habitantes del campo, que para ese entonces eran la mayora del pueblo
venezolano. A su vez, fue un acrrimo enemigo de las oligarquas. Su defensa de la dignidad de los
campesinos y su arroje libertario hacen de l una fuente permanente de inspiracin revolucionaria.
Ezequiel Zamora comenz su carrera poltica, unindose al partido de los liberales. En 1846, el
gobierno conservador desat una feroz represin contra los miembros de su partido, lo que provoc
que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el poder. En su proclama rebelde, de
inspiracin bolivariana, invit al pueblo a luchar ..para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqua y
para que, opngase quien se opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las
grandes conquistas que fueron el lema de la independencia.
Esta insurreccin, que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres, le hizo ganarse el apoyo y
devocin popular y el nombre de General del pueblo soberano. Ezequiel Zamora fue hecho
prisionero y sentenciado a muerte, pero el presidente Monagas le conmut la pena por el destierro.
Treinta aos despus de alcanzada la independencia, la Repblica segua viviendo bajo un sistema
semifeudal. La inmensa mayora del pueblo, los trabaja- dores y trabajadoras, los esclavos y esclavas,
los campesinos y campesinas, los artesanos y artesanas y los marginalizados y marginalizadas de la
ciudad y el campo, se debatan en la mayor miseria y hambre. El latifundio, lejos de eliminarse, se
haba extendido bajo el amparo del gobierno. Tras la abolicin de la esclavitud, decretada en 1854, los
40.000 esclavos liberados se encontraron sin tierras y sin condiciones para ganarse un sustento.

Bajo la consigna de La Federacin es el gobierno de los libres, los federales convocaron en 1959 al
pueblo a sacar la patria de la salvaje y brutal dominacin en que la tienen los oligarcas. Tanto el
pueblo campesino, desposedo y explotado, como la nueva masa de desempleados, se incorporaron
masivamente a la lucha.
Gracias a su carisma y su conexin con el pueblo campesino, Ezequiel Zamora logr organizar un
ejrcito popular de milicias, con el que libr batallas decisivas. La ms famosa es la Batalla de Santa
Ins (Barinas), el 10 de diciembre de 1859. En ella, Ezequiel Zamora demostr su genio estratgico, al
conducir a las tropas del gobierno por sucesivas lneas de defensa, para asestarles la victoria en el
terreno donde mejor poda sacar provecho de sus milicias. Sin embargo, el 10 de enero de 1860 una
bala de origen desconocido trunca su vida, durante el asalto a San Carlos (Cojedes). A partir de
entonces, la guerra se transform en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente, en 1963 los ideales
de Zamora fueron traicionados, y con ellos los ideales de Bolvar.