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    Los principios y valores de la doctrina social de la Iglesia incluyen la dignidad de la persona humana, el bien común, la subsidiaridad, la verdad, la libertad, la justicia, la solidaridad y la caridad. La dignidad de cada persona es fundamental y la sociedad debe promover el desarrollo de todos sus miembros a través de condiciones económicas, sociales y políticas que respeten los derechos humanos.

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    Descripción original:

    PRINCIPIOS Y VALORES D ELA DOCTRINA SOCIAL

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    Los principios y valores de la doctrina social de la Iglesia incluyen la dignidad de la persona humana, el bien común, la subsidiaridad, la verdad, la libertad, la justicia, la solidaridad y la caridad. La dignidad de cada persona es fundamental y la sociedad debe promover el desarrollo de todos sus miembros a través de condiciones económicas, sociales y políticas que respeten los derechos humanos.

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    PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

    La dignidad de la persona humana


    +

    + La Fe descubre la bondad y dignidad del ser humano;y reconoce a Dios, trascendente y creador, que interpela al hombre como libertad responsable
    + El hombre, creado por Dios como unidad de cuerpo y alma; vive inserto en el mundo, penetra la realidad mas profunda, y se abre a la trascendencia.
    + La persona es irrepetible y singular, centro de inteligencia, conciencia y libertad; es sujeto responsable de sus actos y decisiones
    + Una sociedad se desarrolla plenamente cuidando de la vida del prjimo y dndole los medios necesarios para que la viva dignamente.
    +La dignidad humana y el respeto a la libertad exige una serie de condiciones econmicas, sociales, jurdicas y polticas.
    + La dignidad de todo hombre y mujer ante Dios es fundamento de igualdad y fraternidad de todo el gnero humano.
    + La persona es constitutivamente un ser social, capaz de relacionarse, integrarse y colaborar con sus semejantes para conseguir el Bien comn.
    +La raz y fuente de los Derechos Humanos se encuentra en el hombre mismo y en Dios.
    + La Iglesia, consciente de su misin, debe defender la dignidad del hombre y la mujer y promover los Derechos humanos.

    El destino universal
    de los bienes

    El bien comn
    + Condiciones que hacen posible el desarrollo
    pleno de la sociedad y sus miembros
    + Dimensin social del bien moral
    + Vinculado al respeto y la promocin de la
    persona y de sus derechos.
    + Responsabilidad de todos los miembros de la
    sociedad
    + Al Estado compete el bien comn de la
    comunidad civil, incluidas las minoras.
    + Estado garante de la cohesion, unidad y
    organizacin de la sociedad civil

    El principio de
    subsidiaridad
    + Cuidado y desarrollo de la sociedad civil
    + Sociedad civil: conjunto de relaciones entre
    individuos y entre sociedades intermedias
    + Respeto, y promocin efectiva de la persona
    y de la familia.
    + Valoracin de asociaciones y organizaciones
    intermedias
    + Salvaguarda de los derechos de los ciudadanos
    y de la minoras.
    + Descentralizacin burocrtica y administrativa
    + Equilibrio entre esfera pblica y privada
    + Estado: funcin de suplencia en situaciones de
    desequilibrio e injusticia social

    La verdad

    + La sociedad y sus miembros deben tender


    hacia la verdad, respetarla y atestiguarla.
    + Requiere una intensa actividad educativa y
    el compromiso comn en la bsqueda de la
    verdad
    + Exigencia de transparencia y honestidad
    en la actuacin personal y social.

    + Dios ha destinado la tierra y cuanto hay en


    ella para uso de todos los hombres y pueblos
    + Esfuerzo comn dirigido al desarrollo integral
    de los pueblos
    + Dimensin tica y moral de la economa
    + Derecho a la propiedad de los bienes accesible
    a todos por igual
    + Propiedad privada entendida desde el derecho
    comn a usar los bienes de la tierra.
    + Opcin preferencial por los pobres: Relacin
    entre Caridad y Justicia

    La participacin

    + El ciudadano, como individuo o asociado,


    directamente o representando, contribuye a la
    comunidad civil a la que pertenece.
    + La participacin como deber y en vistas al
    bien comn.
    + Toda Democracia ha de ser participativa
    + La participacin solidaria requiere:
    informacin, educacin e implicacin de la
    sociedad civil.
    + Contrario a la participacin: todo rgimen
    totalitario, dictatorial, y excesivamente
    centralizado y burocratizado.

    La libertad

    + La libertad es signo de la imagen divina; y


    exigencia de la dignidad humana.
    + La libertad existe cuando une a las
    personas, por medio de la verdad y la
    justicia.
    + El valor de la libertad est en que cada
    persona pueda realizar su propia vocacin
    + La libertad debe realizarse en un slido
    contexto jurdico y debe tener como
    horizonte el bien comn.

    El principio de
    solidaridad
    + Intrinseca a la sociabilidad, a la igualdad en
    dignidad, y al camino comn de hombres y
    pueblos.
    + Interdependencia entre hombres y pueblos
    deben tender hacia una solidaridad tico-social.
    + Las estructuras de pecado han de ser
    transformadas en estructuras de solidaridad.
    + Determinacin firme y perseverante por el
    bien comn.
    + Conciencia de la deuda que se tiene con la
    sociedad, que posibilita la existencia humana.
    + Jess de Nazaret, solidario con la humanidad,
    ilumina el nexo entre solidaridad y caridad.

    La justicia
    + Valor subjetivo: reconocer al otro como
    persona
    + Valor objetivo: criterio de moralidad en el
    mbito intersubjetivo y social.
    + Dar a Dios y al prjimo lo que es debido
    + Frente a criterios de utilidad y del tener; la
    justicia est determinada por la identidad
    profunda del ser humano.
    + Justicia abierta a la solidaridad y al amor
    + Justicia y solidaridad: va privilegiada para
    la paz.

    La va de la caridad
    + Criterio supremo y universal de toda la tica social: los valores de la verdad, la justicia y la libertad, nacen y se desarrollan desde la caridad.
    + La caridad presupone y trasciende la justicia: no se pueden regular las relaciones humanas solamente desde la justicia; solo la caridad puede edificar la paz y la fraternidad
    + La caridad como fuerza capaz de suscitar vas nuevas para afrontar los problemas del mundo actual y renovar estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurdicos.
    +La caridad se convierte en social y poltica cuando se ama el bien comn.
    + Las obras de misericordia que responden a una necesidad real y urgente del prjimo es caridad; pero tambin el esfuerzo dirigido a organizar y estructurar una sociedad, de
    modo que el prjimo no tenga que padecer miseria, ni pobreza.

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