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Grupo: 9112

Con forme el paso del tiempo se iban teniendo grandes investigaciones por parte
de psicologos, filosofos y sociologos y es asi como surge la psicologia social,
social tuvieron que pasar ciertos acontecimientos entre ellos las atribuciones y
contribuciones por dichos pensadores de aquell poca, comenzando por la
epistemologia moderna con Alexander Koyr retomando a filosofos como
Copernico Bruno, Brahe y Kepler, la antropologia filosofica locke y Kant pero pero
desde diversas perspectivas, hasta llegar a la Psicologia social con la tradicin
psicosocial en Europa (W.Dilthey, Gustave Le Bon y Emile Durkheim) y al mismo
yiempo tenia influencia en E.U. en el siglo XX, tubo concepciones como las
empiristas, pragmticas, positivistas, y conductistas, esta nueva psicologa tenia
como objeto central al hombre tratando de explicar su comprtamiento englobando
conductas, pensamientos y sentimientos de acuerdo al entorno en el que se
encuentre y como la sociedad influye, por medio de una perspectiva crtica.
Este tema es uno de los mas interesantes ya que primeramente se generara cierta
controversia a cerca de los puntos de vista de cada individuo iniciando
primeramente con los antecedentes ya mensionada anteriormente.
Epistemologa moderna y ciencias humanas
Considero que para la creacion de la psicologia social existieron grandes
aportaciones de los filosofos de aquella epoca que empezzaron a portar, con la
epistemologia moderna, empezando con Koyr (historiador) aunque no er un
filosofo como tal analiz el pensamiento humano tomando en cuenta a Coprnico,
Bruno, Brahe y Kepler entremezclando ideas transcientficas, filosficas,
metafsicas y religiosas afirmando que Galileo es el primero en entrar con
resolucin en el universo moderno del conocimiento esto profundiz el hecho de
que el ser humano tena ciertos conocimientos que le ermitia contribuir a
importantes conocimientos sobre diversos (mitos csmicos, conocer con certeza
el mundo natural, En este sentido, el universo moderno que abarca tanto

lo

celeste como lo terrestre, se concibi como homogneo y geomtrico), todos

estos cambios cualitativos tambin transform a la ontologa y a la epistemologa

moderna utilizando la demostracin, pero considero que en algunos puntos al

querer medir todo y realizar experimentos era un poco inadecuado en ciertas
cosas ya que ciertas cosas no pueden ser comprobadas con exactitud. Koyr
distingue la experiencia directa, propia del sentido comn, de la experimentacin
cientfica, Dichas operaciones pueden o no ser consideradas de una forma
empirista, pero no dejan de estar referidas a la experiencia que el sujeto tiene del
mundo y de s mismo.
Pero esta es la parte importante ya que el ser humano va siendo el centro o la
parte primordial de esta etapa ya que recae sobre este la capacidad de conocer y
de encontrar el significado del universo natural, desde los antiguos (vision
cosmocntrica), medievales (teocentrismo) y en la actualidad el individuo es el
centro de lo tico y lo epistmico, con la afirmacin del mismo Descartes. Pero
aun sigue una polemica ya que todavia se seguia vindo al hombre como algo
natural, es ah donde se ubican tanto Las pasiones del alma de Descartes, el
Tratado de la naturaleza humana de Hume (entendimiento, pasiones, moral), la
Crtica de la razn prctica de Kant, as como la Filosofa del derecho de Hegel
con todas sus repercusiones filosfica todavia formaba parte de la filosofa. Es as
como a partir del siglo XVII, con el dualismo cartesiano aparece una nocin de ser
humano completamente distinta. Ya no se trata de un ser donde el cuerpo y el
alma se complementan, donde el alma informa o da substancia al cuerpo,
tomaron pues al hombre como parte natural o como un cuerpo fsico, pero la
mente no se consideraba como parte fsica ni natural como lo afirmaba locke que
deca el entendimiento es lo que sita al hombre por encima del resto de los
seres sensibles..., Asimismo, para Kant la psicologa, que se edifica sobre la
proposicin yo pienso, no puede ser una disciplina emprica, pero claro no faltan
aquellos en el siglo XIX intentaban aplicar el modelo epistemolgico y
metodolgico de las ciencias naturales al estudio de aspectos subjetivos de la
naturaleza humana (Descartes, Locke y Kant quienes crean que esto no era
posible). Y es cuan do en el siglo XVIII y XIX la filosofa natural deja de ser,
convirtiendose en una ciencia fsica, estableciendose una distincin primordial
entre conocimiento fsico y filosfico.

Para la antropologa filosfica acerca de lo humano esto va a llevar a una situacin

plena de tensiones, aparece una visin objetiva de ser humano, donde este es
parte del mundo terrestre y es un ser de naturaleza fsica. Sin embargo, persiste la
visin subjetiva de la relacin de los seres humanos con la realidad natural, con la
realidad social y consigo mismo. La antropologa filosfica del siglo XVIII, se
propona saber acerca del hombre tanto en el sentido fsico como en el social. En
cambio, desde el siglo XVII y en el siglo XVIII, el dominio de lo psicolgico
(epistemologa empirista, comprendiendo la experiencia del sujeto) pareca estar
reservado a la experiencia individual. Japiass habla de la psicologa su
postulado inicial era la inteligibilidad intrnseca del dominio personal. Cada
pensamiento debera ser considerado como un dominio autnomo. Sus diversos
momentos deban encadenarse en virtud de una necesidad ordenada por normas
racionales,

La

antropologa

filosfica

recibia

influencia

del

positivismo

(conocimiento de lo humano se acercaba progresivamente al paradigma de las

ciencias empricas naturales) y esaqui en donde tuvo efecto logrando que ciertas
disciplinas (sociologa, de la historia, o de la psicologa) se volvieran
independientes de la filosofa.
Aqu en la psicologa como una nueva disciplina empezo a enterderse de dos
formas Wundt, Titchner y James, con otros en el siglo XIX lo vieron de una
manerra cientfica impulsando el conductismo de Watson y el Anlisis
Experimental de la Conducta de Skinner, ya en el siglo XX, los procesos
psicolgicos se reducen a fenmenos conductuales observables, los cuales
pueden medirse directamente, dejando sin contar a la mente; La otra forma
desarrollos a escrutinio y cuestionado la legitimidad de su status cientfico, de sus
diversos objetos y mtodos de estudio aunque se deca que ya era independiente.
Autores como Canguilhem, Deleule, Sve, Piaget y Grco problematizaron los
fundamentos, la adopcin de procedimientos experimentales, al igual que el
empirismo epistemolgico y metodolgico de la psicologa del siglo XX.
.
La psicologa social como disciplina cientfica

En este cuadro se muestran los Psiclogos que aportaron investigaciones

importantes y y las ms relevantes publicaciones de la psicologia social.

PSICLOGOS

PRINCIPALES
TEMAS
ESTUDIADOS

TIPO DE
INVESTIGACIN
QUE REALIZARON

Widen Wundt
(1832-1920)

Psicologa Social no
Experimental

Investigacin Social

mostrar la
heterogeneidad de los
mtodos empleados
en las ciencias
naturales y en las
ciencias humanas.

investigacin filosfica
(especficamente en el
terreno
epistemolgico)

Wilhelm Dilthey
(1833-1911)

Gustave Le Bon
(18411931)

Rasgos Nacionales
(pasando de una
teora sobre las razas
a una visin racista) y
por la psicologa de
las multitudes

Investigacin Social

PUBLICACIONES
RELEVANTES DEL
PENSAMIENTO
PSICOSOCIAL
psicologa de los
pueblos
(Vlkerpsychologie)

"crtica de la razn
histrica"

Les Lois
psychologiques de
l'volution des peuples
(1894; Leyes
psicolgicas de la
evolucion de los
pueblos, 1912)
Psychologie des
foules (1895;
Psicologia de las
multitudes, 1945)
LAnne Sociologique

mile Durkheim
(18581917)

Hechos sociales, la
divisin del trabajo, el
crimen, la ley, el
castigo, as como el
suicidio

Investigacin
Sociolgica y
Antropolgica

La divisin del trabajo

en la sociedad (1893)
Las reglas del
mtodo sociolgico
(1895)
El suicidio (1897

El surgimiento de la Psicologia social o las ciencias sociales se origin en Europa

con grandes aportaciones, sin embargo lo mismo suceda en Estados Unidos esta
tradicin de pensamiento psicolgico se desarroll como disciplina cientfica
dandose en este pas el desarrollo inicial y ms importante desde los inicios del
siglo XX Las concepciones empiristas, pragmticas, positivistas y conductistas que
predominaron en ese pas dieron forma a la psicologa social, importantes claro en
cada uno de estos paises y que an en nuestros das son importantes. He aqu
algunos Psicologos importantes o principales que aportaron mtodos de estudio y
objetos que les ayudaron a ver la Psicologia social desde diversos puntos de vista.

Psiclogo
s
Allport
(18901971)

Lewin
(18901947)

Corrien
te

C
O
N
D
U
C
T
I
S
M
O

G
E
S
T
A
L

Caractersti
cas
Principales
generales
obras
de los
Psiclogos
padre de la
Social Psychology
psicologa
(1924)
social
Institutional Behavior:
investigacion Essays toward a Rees tienen el
interpreting of
perfil
Contemporary Social
empirista e
Organization
individualista
Theories of Perception
and the Concept of
Structure: A Review
and Critical Analysis
with an Introduction to
a Dynamic
estableci la
psicologa
social como
una ciencia
cognitiva y
experimental

Teora de campo
Una teora dinmica
sobre la personalidad
Teora del Campo en
Ciencias Sociales

Semejanzas

Diferencias

En su libro
Psicologa
Social
establece dos
principios: 1)
Influencia del
conductismo
(para l la
psicologa
estudia la
conducta y la
conciencia.

La conducta es
un
fenmeno
que explica el
orden natural de
los
acontecimientos
La conciencia es
un epifenmeno,
no determina las
reacciones del
Organismo,
adems es una
fuente
de
informacin
de
las reacciones no
observables.
Lewin iba de la
mano con Allport
pero aos antes,
haba
establecido
como
ciencia
conductual
y
experimental.

Junto con
Allport
individualizaro
n la psicologa
social en
trminos de
sus propias
teoras, es
decir
conductismo y

Ross
(18661951)

Social Psychology
(1908)
The Principles of
Sociology (1920)

Psiclogo

The Russian Bolshevik

Revolution (1921)
The Social Trend (1922)

McDouga
ll
(18711938)

E
U
G
N
E
S
I
A

primer
psiclogo
experimental
en Oxford

"On the Seat of the

Psycho-Physical
Processes"
"New Observations in
Support of Thomas
Young's Theory of
Light- and Color-Vision,
I-III" (1901)

Y
M
E
N
T
E

Public trabajos sobre

fisiologa de la atencin
y los sentidos
Physiological
Psychology (primer
libro de texto)
Outline of Psychology

psicologa de
la Gestalt
respectivame
nte, y en
trminos de
su
metodologa,
o sea la
experimentaci
n
considera que
la psicologa
social es una
disciplina
interindividual
que se
interesa
principalment
e por a) los
procesos y
relaciones
interpersonale
s, b) los
grupos y c) las
diferencias y
variaciones
entre las
personas
Colabor con
trabajos de
fisiologa de la
atencin y los
sentidos, se
apoy con
pruebas
mentales.

Conducta social
se transmite de
persona
a
persona,
de
forma similar al
contagio.
Este
"contagio
emocional"
se
observara, por
ejemplo, en el
comportamiento
de las masas, o
en la sucesin
de modas.

Present
su
polmica teora
sobre
los
instintos, donde
argumentaba
que
toda
la
conducta
humana,
incluyendo
las
relaciones
sociales
poda
explicarse
por
medio
de
la
relacin de los
instintos con las
emociones
primarias.
Tuvo una
concepcin

(1923)
Mead
(18631931)

P
R
A
G
M
A
G
M
A
T
I
S
M
O

Filsofo
pragmtico,
socilogo,
psiclogo
social

La filosofa del
presente (1932)
Mente, yo y sociedad
desde el punto de vista
de un conductista
social (1934)
La filosofa del acto
(1938)

Mente, yo y
sociedad
desde el
punto de vista
de un
conductista
social (1934).

eugensica. Se
opuso al
conductismo.
Busca superar la
anttesis
presente
en
Wundt, entre la
mente
del
individuo y la
conciencia
en
relacin con el
mundo
y
la
sociedad.
entre la mente y
la sociedad se
encuentra el self
(yo),
que
es
resultado de la
interaccin
social

Todo esto revoluciono a la Psicologa social, sin embargo existe una importante
que los diferencia la Europea de la Estadounidense y es que investigadores
estadounidenses se centran ms en el individuo, con sus concepciones
empiristas, pragmticas, positivistas y conductistas. Se concentraron ms en el
estudio del individuo para poder explicar sus conductas y pensamiento como
influyen en su personalidad cuando interactan con otros individuos y en un
entorno diferente.
Mientras que los europeos han prestado ms atencin a ciertos fenmenos a nivel
de un grupo o una pequea sociedad y como reciben influencia de estas. En
Europa con Tajfel y Moscovici, aplicaron una psicologa diferente a la de Amrica.
Moscovici explico que existe una relacin entre el carcter cultural y el
individualismo autrquico, mientras que Tajfel observ la conducta social e
individual para determinar su dimensin social y nos dice que la sociedad tiene su
propia estructura y que esta no puede determinarse a partir de las caractersticas
del individuo, descubriendo y afirmando que nuestras conductas estn modeladas
por las propiedades de la cultura y sociedad en la que vivimos.
Se le atribuye a la variedad de antecedentes culturales y sociales en Europa lo
que explique porque ah se tiene mayor inters en la conducta social, esto se
demuestra en los trabajos de Tajfel (estereotipos, prejuicios, conducta intergrupal).
En los estudios de Moscovici (influencia social, minoras y representaciones
sociales), y todo esto claro como seala Ovejero, "aunque la psicologa social
tiene sus races en las ciencias sociales europeas de la segunda mitad del siglo
XIX, fue en los Estados Unidos donde se desarroll como disciplina cientfica
Pondr dos ejemplo claros de Ross en cuanto a los procesos Psicosociales que el
investig y que le parecieron interesantes, primero es la sugestin proviene

(sugerir), puede equivaler a aconsejar, y puede aplicarse tanto a bien aconsejar

como a mal aconsejar, es utilizada tanto en el mbito profesional por los
psiclogos o los psiquiatras, e incluso en forma coloquial o popular, al referirse a
los malos consejos realizados por una persona a otra, o supuestos consejos
realizados por el diablo a todos aquellos que no hacen lo que se considera
correcto, puede decirse que es la respuesta que la mente tiene ante la informacin
o sucesos que puede percibir por sus sentidos, estudios, trabajo o experiencia.
Cuando una persona de cierta religin le dice a su mejor amigo de una religin
opuesta a esa que si le gustara cambiarse a su religin porque tiene ms
seguidores, su amigo se queda pensando que por el simple hecho de ser una
religin con mayor nmero de seguidores esa es la mejor, este a su vez va muy de
la mano con la imitacin.
El siguiente es de Mead los llamados Juegos de Rol: actuar como un personaje
que usted inventa o que se selecciona de una serie de personajes existentes el
rea donde el juego de roles se usa frecuentemente es en el entrenamiento y las
situaciones de aprendizaje. En este caso cuando Mead pone el ejemplo de Jugar
a policas y ladrones, paciente y el doctor, etc. Con este tipo de juegos el nio
interacta con otros asumiendo los roles que le tocan, y esto les permite socializar
y comprometerse con los dems.

Conclusin
A mi punto de vista la psicologa social ha tomado gran parte de importancia en
nuestro entorno en el que nos encontramos que son las ciencias humanas ya que
con las aportaciones de distintos psiclogos en el siglo XIX como W.Dilthey,
Gustave Le Bon y Emile Durkheim bueno y otros que no presisamente eran
psiclogos sino filsofos que es de donde nace esta nueva ciencia social
comenzando por la antropologa filosfica donde encontramos un conjunto de
disciplinas humanas que, como ramas de sta se desprendieron y constituyeron
sus campos autnomos, fue posible con el surgimiento de la ciencia moderna y los
cambios en las concepciones ontolgicas, epistemolgicas y metodolgicas de
muchos aos atrs, para la antropologia significo conflictos entre lo fisico y lo
social a principios del siglo XIX el positivismo recae abriendo paso a lo
epistemolgico.
La psicologia se origina en Europa y en el siglo XX en Estados Unidos, las
concepciones empiristas, pragmticas, positivistas y conductistas que
predominaron en ese pas dieron forma, centrandose en el individuo, buscando
explicar cmo sus conductas, pensamientos y sentimientos reciben la influencia de
otras personas y podemos notar que se encuentran factores como opiniones,
puntos de vista y la ms comn la influencia social todo esto sucedi en E.U. al
recabar y estudiar todas estos puntos de vista regresa nuevamente a Europa a
mediados del siglo XX con una nueva y reforzada visin que hasta nuestros das

sigue siendo muy importante ya que el ser humano desempea un papel

importante en la sociedad.