Historia de La Homeopatía en El Mundo

Breve mirada al desarrollo de la historia de
la homeopata en el mundo durante los dos

ltimos siglos
Claudia Viviana Snchez Livano
Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Medicina
Maestra en Medicina Alternativa
Bogot, D.C. Colombia
2013
Breve mirada al desarrollo de la historia de

la homeopata en el mundo durante los dos
ltimos siglos
Claudia Viviana Snchez Livano

Cdigo: 05599431
Trabajo de investigacin presentado como requisito parcial para optar al ttulo de:
Magister en Medicina Alternativa con nfasis en Homeopata
Directora
Dra. Alba Martilletti

Maestra en Medicina Alternativa
Bogot, D.C. Colombia
2013
Agradecimientos
A mi directora de tesis la Dr. Alba Martilletti, por toda su ayuda y enseanzas,
sin ella, no hubiera sido posible esta tesis.
A la Dr. Paola Ruiz, por su motivacin a que emprendiera esta tesis.
A mi esposo por darme todo su amor, fortaleza e incondicional apoyo.
A mis padres por todos sus buenos consejos y cario.
A mis amigos y compaeros que me han brindado su compaa y muchas ideas.
A Dios por todas las bendiciones recibidas.
Y a todas aquellas instituciones y personas que de alguna manera hicieron parte de mi
formacin.
Resumen y Abstract
VII
Resumen
La homeopata es un sistema mdico complejo, que se ha visto abocado a
diversas crticas y duros cuestionamientos a los largo de estos dos siglos, en
cualquier pas del mundo. En la presente investigacin se analizaron las distintas
fuentes de informacin y documentacin existente en estos dos ltimos siglos,
tanto en medios fsicos como virtuales, acerca del desarrollo de la homeopata
en Colombia, Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Brasil e India, desde sus inicios
hasta nuestra poca. Se pudo constatar que la mayora de los paises estudiados,
presentaron durante su evolucin eventos parecidos, como cuatro fases muy
caractersticas: inicio, desarrollo, declive y resurgimiento. A pesar de esto, cada
pas se destaca por tener su propia particularidad, lo que conllev a que en la
actualidad, estos presenten diferentes niveles de desarrollo homeoptico. Hoy en
da, de los pases analizados, India, se caracteriza por ser el pas ms destacado
en liderazgo, no solo por haber logrado que la homeopata se haya integrado al
sistema mdico, si no por tener el apoyo del gobierno, impulsar la investigacin, y
tener una fuerte regulacin de la educacin homeoptica y de los medicamentos
homeopticos .
Palabras claves: Homeopata, historia de la homeopata, evolucin de la homeopata,

mundo.
VIII
Breve mirada al desarrollo de la historia de la homeopata en el mundo durante

los dos ltimos siglos
Abstract
Homeopathy is a complex medical system, which has turned out to be exposed to
diverse criticism and hard questions during the last two centuries, in the entire
world. In the present investigation, there were analyzed the different information
sources and existing documents in these two centuries, both in physical and
virtual medias, about the development of the homeopathy in Colombia, England,
France, United States of America , Brazil and India, from its beginnings until our
time. It was found that the majority of the countries studied, presented during its
evolution similar events, as four very characteristic phases: beginning,
development, decline, and resurgence. Despite this, each country stands out for
having its own particularity, which entailed that nowadays, they presented
different levels of homeopathic development.
At the present time,
between the countries analyzed, India, stands out as the most prominent
leadership country in homeopathy, not only for having achieved the integration to
the medical system, but also, for having the support of the government, promoting
research, strong regulation of the homeopathic education and of the homeopathic
medicines.
Keywords: Homeopathy, history of the homeopathy, evolution of the homeopathy, world.
Contenido
IX
Contenido
Pg.
Resumen y Abstract
VII
Lista de Figuras
XI
Lista de tablas
XII
Lista de ilustraciones
XIII
Introduccin
1 Pregunta de investigacin
2 Justificacin
3.Objetivos
3.1Objetivo general
3.2Objetivos especficos
4. Diseo Metodolgico
4.1.Tipo de Estudio
4.2.Periodo de estudio
4.3.Ubicacin geogrfica
4.4Localizacin y anlisis de los documentos
4.5Presentacin de resultados
4.6Aspectos ticos
5 Marco Teorico Primera Parte
10
5. 1Origen de la homeopata
10
5.2Breve resea de la vida de Christian Friedrich Samuel Hahnemann
11
5.3Leyes y principios filosficos
17
5.4Breve introduccin de la homeopata en Colombia y su legislacin
22

6. Segunda parte
30
6.1 Algunos pases de Europa:
30
6.1.1Inglaterra
30
6.1.2Francia
37
6.2 Algunos pases de Amrica
45
6.2.1Estados Unidos
45
6.2.2Brasil
58
6.3 Algunos pases en Asia
67
6.3.1India
67
Conclusin
87
Anexos
96
Bibliografa
105
Contenido
XI
Lista de figuras
Pg
Figura 1 Fases inicio, declive y auge, en Colombia, Brasil, India,
Estados Unidos, Francia e Inglaterra, durante los ltimos 250 aos
97
Figura 2. Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

inicio y desarrollo en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia
e Inglaterra, durante los ltimos 250 aos
99
Figura 3 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

declive en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia
e Inglaterra durante los ltimos 250 aos
101
Figura 4 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y

actualidad en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra
durante los ltimos 250 aos
103
Figura 5. Desarrollo de los acontecimientos homeopticos, en Colombia,

Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra, durante
los ltimos 250 aos
104
Contenido
XII
Lista de tablas
Pg.
Tabla 1. Asociaciones y organizaciones homeopticas Americanas
en la actualidad
57
Tabla 2 Algunas instituciones y centros educativos de homeopata en

Estados Unidos
57
Tabal 3 Universidades e instituciones donde se ensea homeopata en Brasil
66
Tabla 4 Asociaciones homeopticas Brasileras
67
Tabla 5 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

inicio y desarrollo en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia
e Inglaterra, durante los ltimos 250 aos
98
Tabla 6 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de declive

en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra durante
los ltimos 250 aos
100
Tabla 7 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y actualidad

en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra durante los ltimos
250 aos
102
Contenido
XIII
Lista de ilustraciones
Pg.
Ilustracin 1: Dr. Samuel Hahnemann (1755-1843)

Tomado http://homeoclassique.com/?page_id=194
12
Ilustracin 2: Dr. Frederick Hervey Foster Quin (1799-1878)

Tomado de http://www.homeoint.org/photo/pq/quinfhf.htm
31
Ilustracin 3:.Dr Sbastien Gaeten-Salvador Des Guidi (1769-1863)

Tomada http://www.homeoint.org/seror/biograph/guidi.htm
38
Ilustracin 4: Dr. Leon Vannier (1880 1963)

Tomada de: http://sueyounghistories.com/archives/2009/02/19/
leon-vannier-1881963
43
Ilustracin 5: Dr. Gram, Hans Burch. (1786-1840)

Tomada: http://homeoint.org/photo/g/gramhb.htm
Ilustracin 6. Dr. Constantine Hering (1800-1880)

Tomado:http://www.wholehealthnow.com/homeopathy_pro/hering_1.html
46
48
Ilustracion 7:Dra. Susan Edson

Tomado de. http://www.drmasiello.com/homeopathy/history-of-homeopathy
52
Ilustracin 8. Dr. James Tyler Kent (1848-1916)

Tomado de http://www.homeopathyworldcommunity.com
53
Ilustracin 9. Dr. Benot Jules Mure (1809-1858)

Tomado de http://www.homeoint.org/photo/m/mureb.htm
60
Ilustracin 10 Jhon Martin Honigberger (1795 - 1869)

Tomado de http://www.wholehealthnow.com
Ilustracin 11. Dr. Mahendra Lal Sircar (1833-1904)

tomado de http://www.vigyanprasar.gov.in/scientists/cvraman/raman1.htm
69
71
Introduccin
A finales del siglo XIX, en Alemania, el Dr. Christian Friedrich
Samuel Hanhemann
instituye la homeopata. Su obra ms importante es el Organon of medicine. En este

libro, nos define qu es la homeopata, dndonos justificaciones tericas, filosficas y
direcciones de cmo realizar un buen manejo teraputico.
A lo largo de la historia de la medicina, especficamente durante estos dos siglos, la

homeopata ha sido severamente criticada por algunos cientficos por no tener
fundamentos cientficos, ser efecto placebo o no tener casi investigaciones que
demuestren su eficacia (1).
No obstante llaman la atencin varios puntos; si nos ponemos a estudiar sus principios,
podemos darnos cuenta que los medicamentos homeopticos que se encuentran en la
Materia Mdica, han padecido un riguroso anlisis que contiene
las consignas del
mtodo cientfico. Se registra los sntomas que producen, se hace una hiptesis y luego
se reexperimentan en varias personas sanas, para reconocer si son reproducibles los
mismos sntomas.
En igual sentido, si nos ponemos a buscar en las bases de datos artculos de

estudios sobre homeopata como por ejemplo en medline, science direct, embase,
encontramos que existen ms de 147 ensayos clnicos (2), meta-anlisis, estudios
observacionales, estudios doble ciego y triple ciego entro otros.
Algunos estudios han podido demostrar que la homeopata es ms que un efecto
placebo, y que es eficaz en animales y plantas lo que debatira el concepto de que la
homeopata es un efecto placebo.
Introduccin
Adems, segn datos de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS 2002), el

reconocimiento y utilizacin
de las medicinas alternativas, como la homeopata y la
acupuntura, va en aumento en todos los pases del mundo, ms que todo en los pases
desarrollados, y en particular en los europeos (2).
Estos argumentos nos generan ms interrogantes, que nos hacen pensar como ha sido
la evolucin de la homeopata para seguir ganando cada vez ms adeptos a nivel
mundial, a pesar de las acerbas crticas.
1. Pregunta de investigacin
Cules han sido los hechos relevantes de la homeopata a nivel mundial desde
sus inicios hasta la fecha?
2. Justificacin
Existen varias crticas a la homeopata. Algunas se deben a un total desconocimiento de
sta, mal uso de los medicamentos homeopticos por mdicos alopticos o no mdicos,
desconocimiento de las investigaciones, pero primordialmente, por la gran dificultad para
entender la homeopata como un sistema mdico complejo.
La complejidad se define como la incapacidad de dar una explicacin a un fenmeno.

Surgi a principios del siglo XX con la aparicin de las teoras del caos, nocin de fractales y
fsica cuntica. Los
conceptos de complejidad e indeterminismo surgen gracias a
los
avances y nuevas teoras de la fsica, buscando que la ciencia presente sistemas dinmicos
y no se quede en ese determinismo, que la limita a ver otros campos.
Este concepto de complejidad va en contra de los fundamentos de la ciencia

clsica occidental, que se basan en el determinismo, rechazando rotundamente
la complejidad, y en cambio emplean los principios de reduccin y disyuncin, principios
que como veremos ms adelante no aplican en la homeopata. (3)
Esto gener un sesgo en algunos miembros de la comunidad cientfica que dan por
hecho la poca importancia de la homeopata, se quedaron en el paradigma determinista.
No se toman la molestia de ver los adelantos de las nuevas investigaciones
homeopticas, o simple y sencillamente no saben o no han buscado, sobre el beneficio
comprobado y gran ayuda que ha prestado la homeopata, para manejar las epidemias
que se presentaron a nivel mundial en pocas pasadas. (4)(5)
No obstante, tenemos que conceder que no existen muchos relatos que se hayan
ocupado de la de la historia y evolucin de la homeopata a nivel mundial. Por ende, la
literatura que se encuentra sobre este tema, investigada de manera completa, es escasa

y se encuentra dispersa en algunos libros escritos en los siglos XIX y XX y si alguno de estos
libros se restaura por la dificultad de acceder a ellos, la informacin que poseen queda
deficiente por los avances que ha hecho la homeopata y la incursin en nuevos pases.
Por lo tanto en esta poca de tecnologa en dnde todo se quiere obtener de

manera rpida y virtual, se encuentran publicados muy pocos artculos recientes que
ilustren este tema.
Los primeros intentos en tocar este tema, fueron las conferencias realizadas en 1990, en
Francia, que buscaban comparar como iba la homeopata en Francia y Alemania.
Solamente hasta 1995 se realiz
en Alemania, el primer congreso internacional de
estudio sobre la historia de la homeopata, y unas de las conclusiones a las que llegaron
es que nos encontramos frente a un campo poco explorado por la historia.(6)
Adems, observaron que al principio,
la mayora de las investigaciones sobre este
tema, eran realizados por los mdicos historiadores, pero con el auge de la homeopata,
se ha visto el inters por estudiar sobre este tema, por otras reas como los etnlogos,
historiadores sociales o socilogos.
Lo anterior nos deja entrever que las futuras investigaciones histricas sobre
homeopata a nivel mundial, se estn dirigiendo sobre todo, a la investigacin social. (6)
Dado que en Colombia no existe documentacin escrita
sobre la evolucin de la
homeopata a nivel mundial en estos dos ltimos dos siglos, con la presente investigacin
se pretende articular las distintas fuentes de informacin y documentacin existente,
tanto en medios fsicos y virtuales, que por su dispersin han impedido un conocimiento
detallado, integral y ordenado de los distintos logros, aplicaciones, eventos
que
conforman el proceso evolutivo de la homeopata hasta nuestra poca.
De igual modo se buscar recopilar aquellos aportes de los principales

exponentes de la homeopata y destacados pronunciamientos de algunos lderes
de la comunidad cientfica (inmunlogo Jacques Benveniste, o el premio Nobel Luc
Montagnier), dado que algunas de sus contribuciones y pronunciamientos en torno a este
sistema mdico complejo han pasado desapercibidos y para muchos desconocidos. (7)
3. Objetivos
3.1 Objetivo general
Consolidar a partir de una mirada histrica, geogrfica y cientfica los hitos relevantes del
proceso evolutivo del desarrollo de la homeopata desde sus inicios hasta la fecha en
Colombia , Inglaterra, Francia, Estados Unidos., Brasil e India.
3.2 Objetivos especficos
Conocer el contexto histrico en el cual se desarroll la homeopata
Identificar los discpulos de Hahnemann que contribuyeron a la evolucin de la

homeopata.
Analizar el proceso evolutivo de la homeopata, y sus criticas en estos ltimos 250

aos
Conocer como se difundi a nivel mundial y cules son actualmente los pases
lderes en investigacin homeoptica

4. Diseo metodolgico
4.1 Tipo de Estudio
La presente Investigacin se caracteriza por ser histrica descriptiva con un enfoque
desde las ciencias sociales, que utilizar los diferentes documentos virtuales y fsicos
para poder entender como es la evolucin de la homeopata en los pases ms
representativos de los continentes escogidos.
4.2 Periodo de estudio

El periodo histrico elegido corresponde a los ltimos 250 aos, debido que para poder
ver la evolucin de la homeopata tenemos que ver cmo fueron sus inicios y como se
encuentran actualmente. La evolucin de la homeopata de los pases se dividir en tres
periodos: primer periodo siglo XIX, segundo periodo del siglo XIX al siglo XX y finalmente
siglo XXI
4.3 Ubicacin geogrfica

Ubicamos este estudio a nivel mundial, especficamente, se escogern de uno a dos
pases representativos de cada continente que nos ilustren los mayores hitos de la
homeopata en estos dos ltimos siglos.
4.4 Localizacin y anlisis de los documentos

La bsqueda de la informacin del proyecto de investigacin se realizar en la biblioteca
de la Universidad Nacional, en la biblioteca de la Fundacin Universitaria Escuela
Colombiana de Homeopata Luis G. Pez y en la Hemeroteca Nacional.
Consistir en

una indagacin de libros, revistas, tesis
o peridicos que nos pueden aportar una
informacin til al proyecto de investigacin.

Por otra parte, de manera virtual, se har una revisin de artculos en las bases de datos
como: MEDLINE, Ovid, Science Direct entre o otros, en los idiomas Ingls, Francs,
Portugus y Espaol.
Para esto, se utilizarn trminos MESH como: homeopathy,
history, world , evolution, animals, plants, Latin America, North America, Europe, China
entre otros.
Para realizar el proyecto de investigacin lo dividiremos en tres fases: Primero

buscaremos en la biblioteca de la Universidad nacional, en la biblioteca de la Fundacin
Universitaria Escuela Colombiana de Homeopata Luis G. Pez y en la Hemeroteca
Nacional libros o revistas que hablen de la homeopata en el mundo.
En la segunda fase buscaremos las revistas en las bases de datos.
En la ltima fase buscaremos libros actuales a nivel mundial y posibles aportes de

artculos de
la liga homeoptica internacional y
asociaciones homeopticas de los
pases que se van analizar.
4.5 Presentacin de resultados

Los resultados
obtenidos con este proyecto de investigacin
sern expuestos de
manera cronolgica y geogrfica, de forma clara y precisa resaltando los hitos que
marcaron el desarrollo de la homeopata a nivel mundial en los ltimos 250 aos.
4.6 Aspectos ticos

Este proyecto de investigacin no presenta problemas ticos, ni riesgos puesto que solo
se basar en estudio de documentacin virtual y libros.
La informacin obtenida en esta investigacin ser con fines acadmicos, estar
realizada por el investigador y revisada por el director de tesis.
10

5. Marco terico
5.1 Origen de la homeopata
Durante la historia de la homeopata, y desde sus inicios, se ha visto abocada a muchas
crticas. En intentos de desacreditacin ha sido llamada desde brujera, charlatanera
hasta pseudo ciencia, generando grandes detractores y aliados. (8)
Pero de los varios intentos que hubo para desacreditar a Samuel Hahnemann, es mi
inters comenzar citando la respuesta que di el ministro
de educacin y salud de
Francia, Franois Guizot, en 1835 a los detractores que queran que se le quitara el ttulo
de mdico a Hahnemann por su doctrina homeoptica: Hahnemann es un sabio de gran
mrito; la ciencia debe ser para todos. Si la Homeopata es una quimera o un sistema sin
valor propio, caer por s misma. Si es, al contrario, un progreso, se difundir a pesar de
todas nuestras persecuciones. La Academia debe apoyarla puesto que tiene la misin de
hacer progresar la ciencia, de alentar los descubrimientos(9) (10). Esta frase de este
gran historiador y poltico francs, resume perfectamente el desarrollo de la homeopata
a nivel mundial en la actualidad, pero para entender este desarrollo
tenemos que
conocer todos los eventos a los que ha sido sujeta.
Para concebir el desarrollo de la historia de la homeopata, debemos tener conceptos

muy claros de qu significa historia, homeopata y porque es un sistema mdico
complejo.
Segn la real academia espaola se puede definir historia como la narracin y

exposicin de los acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean pblicos o
privados(11). Con este concepto claro, nos permitimos describir la etimologa de la
palabra homeopata para as llegar a una mejor definicin. Esta palabra proviene del
griego omais que significa igual y pathos que significa sufrimiento. (12)
Marco Terico
11
La homeopata la podemos definir como un sistema mdico complejo es decir un sistema

abierto, conformado por un conjunto de conocimientos estructurados en una racionalidad
mdica: doctrina, morfologa, dinmica vital, sistema diagnstico y sistema teraputico
(13) que busca recuperar ,prevenir y conservar la salud, basndose en el principio de los
similares, el paradigma mdico vitalista y utilizando como teraputica medicamentos
diluidos y dinamizados que han sido objeto de experimentacin pura. (14)(15)
5.2 Breve resea de la vida de Christian Friedrich Samuel

Hahnemann
Teniendo ya en claro estos trminos remontmonos al origen de la Homeopata. Como
es bien sabido el mdico alemn Christian Friedrich Samuel Hahnemann la desarrolla a
finales del siglo XIX.
Naci en el seno de una familia poco acaudalada, el 10 de abril de 1755, en Meissen,

Alemania, sus padres se llamaban Juana Spiess y Christian Godofredo Hahnemann. Su
padre era pintor de porcelanas, y siempre quiso que su hijo fuera comerciante e inicio su
educacin para tal fin. No obstante, desde su niez Hahnemann se destac por su gran
capacidad intelectual, sobre todo en los idiomas, por lo que uno de sus tutores le
consigui una beca en la escuela Principesca de Saint Afra. (13)Se sabe que a los 16
aos ya conoca, perfectamente seis idiomas.
Por su brillante historial acadmico, ingresa becado a la universidad de Leipzig en 1775

para estudiar medicina. Aunque estaba becado, su padre no tena el dinero suficiente
para ayudarlo a subsistir, por lo cual Hahnemann tena que trabajar mientras estudiaba,
haciendo traducciones de libros de medicina y dando lecciones de idiomas (11).
Debido a que la universidad de Leipzig no posea hospital se muda a la universidad de
Viena que en esa poca era famosa por poseer excelentes profesores y hospitales (16).
Durante nueve meses practica en el hospital de Leopoldstadt, donde conoce y deja

impresionado por su sabidura al Dr. Quarin, un galeno reconocido en esa poca por ser
el mdico privado de la emperatriz Mara Teresa.
12

Esta buena relacin con el Dr. Quarin permiti que poco tiempo despus, al verse corto
de dinero, el Dr. Quarin viniera en su ayuda recomendndolo para el puesto de mdico
de la familia del gobernador de Transilvania el Barn Von Bruckenthal, quien adems le
asign las funciones de bibliotecario y secretario.
Ilustracin 1: Christian Friedrich Samuel Hahn Tomado de http://homeoclassique.com/?page_id=194
Durante el tiempo que estuvo en el castillo del Barn Von Bruckenthal, este ltimo lo hizo
recibir en la logia de los franco masones San Andrs de los tres lotos, pero no se sabe
realmente si Hahnemann frecuentaba esta logia (10) (12). Lo que s es certero, es que
como bibliotecario increment su conocimiento literario y en idiomas, puesto que la
biblioteca del Barn posea aproximadamente doscientos ochenta mil libros, con temas
muy variados como alquimia, medicina medieval, clsicos de la antigedad
(18).Cuando en 1779 Hahnemann decidi viajar para terminar su doctorado en medicina
en la universidad de Erlangen, era un perfecto conocedor de ms de 11 idiomas: rabe,
ingls, francs, espaol, italiano, griego, latn, sirio, alemn y algo de caldeo (16).
El 10 de agosto de ese ao se grada de Doctor en medicina. Ya con su ttulo, decide
viajar a Hettsedt un pueblo minero, para hacer investigaciones en mineraloga y qumica.
Dos aos despus, se establece en Dessau, donde entabla amistad con el farmaceuta
Haesler, quien le permite usar su laboratorio para continuar sus investigaciones en
qumica. En esa poca conoce a la hijastra de Haesler, la seorita Juana Leopoldina
Marco Terico
13
Enriqueta,con quien el 1 diciembre de 1782 contrae nupcias, y deciden instalarse en

Gommern, donde viven algn tiempo (10) (16).
Durante los siguientes aos Hahnemann se dedica, en un comienzo, a ejercer la

medicina pero al producirle cada vez ms sin sabores y tristezas, en 1787 la deja de
ejercer, para invertir su tiempo en traducciones, investigacin y publicacin de artculos.
Situacin que lo llev a presentar problemas econmicos cada vez ms grandes,
obligndolo a mudarse varias veces con su familia, que cada vez se haca ms
numerosa, llegando a tener en total once hijos (16).
A pesar de todo, con sus traducciones de artculos y libros de medicina al alemn y sus
numerosas investigaciones, en especial la que realiza sobre el arsnico (de gran utilidad
para la medicina legal que an hoy en da es aceptada por la comunidad cientfica) le fue
generando renombre en la sociedad de Leipzig y la academia principesca de Maguncia
(11) En 1793 publica la primera parte de Pharmaceutical Lexicon, excelente trabajo de
qumica
por lo cual lo empiezan a considerar como entre los mejores qumicos y
farmacuticos de su poca(14) y a ser reconocido por algunos grandes mdicos de la

poca, como el Dr. Hefeland ,como el mdico ms excelente, ingenioso y original.(17)
Curiosamente mientras ms investigaciones realiza Hahnemann, ms descontento le va

produciendo la forma como se ejerce la medicina de esa poca: sangras,
cataplasmasEn 1790 despus de traducir del ingls la Materia mdica de Cullen, se
encuentra en desacuerdo con las teoras expuestas all sobre la accin de la quinina,
tanto que decide experimentar en l y luego sobre familiares y amigos los efectos que
tiene la administracin de quinina, encontrando que este medicamento producida la
mismas caractersticas febriles que se presenta en los pacientes con malaria y a los
cuales se les da la quinina para tratarla.
Este episodio de su vida es uno de los grandes hitos del origen de la homeopata, porque
comienza a reconocer el principio de los similares y a realizar numerosos experimentos
que corroboran su nuevo descubrimiento (19).
En 1796, en la revista Hufeland, publica su primer ensayo Ensayo sobre un nuevo

principio en donde esboza el significado de Similia similibus curentur, preguntndose
qu efectos puede producir una sustancia pura de un medicamento en pacientes sanos,
14

y qu efectos producen los medicamentos en las diferentes enfermedades (19). En esa

misma revista, un ao despus, publica un caso de cura con un medicamento
homeoptico, el Veratrum albun. Mientras ocurran estas publicaciones, apareci un
brote epidmico de escarlatina y viruela, durante la cual Hahnemann cur a muchos
pacientes utilizando homeopata, generndole gran clientela por el xito alcanzando en
esta epidemia, pero a la vez a partir de aqu empezaron a surgir sus grandes detractores
(16). Es importante aclarar que como tal, el trmino de homeopata, Hahnemann lo
utiliza por primera vez solo hasta 1810 (19).
En 1805 publica en la misma revista Hufeland su artculo denominado Medicina de

experiencia, dnde nos ensea algunos criterios para utilizar en una experimentacin
pura. Adems, comienza a visualizar que algunas enfermedades podran tener la misma
causa, concepto que posteriormente lo denominara miasma, y tambin se da cuenta
de la importancia de utilizar solo un medicamento para el manejo de las enfermedades.
Este artculo, fue el preludio para la publicacin en 1810, de su obra magna sobre
homeopata: El Organon el arte de curar, obra que nos ilustra la doctrina homeoptica
explicndonos
sus
fundamentos
bsicos:
la
energa
vital,
la
semejanza,
individualizacin del enfermo, la experimentacin pura, las dosis infinitesimales
la
y el
remedio nico.
Un ao despus publica el primer tomo de Materia Medica Pura, y en 1812 despus de

conseguir permiso en la universidad de Leipzig, comienza a dar conferencias en esa
universidad. Adems en su tiempo libre dictaba clases de homeopata en su casa a todos
los mdicos y amigos interesados, y prcticaba
con mucho xito la medicina como
mdico homepata (16) (10). Gracias a los xitos conseguidos con sus pacientes, los
siguientes aos Hahnemann vive en relativa calma, tanto econmica como intelectual.
En 1819, publica la segunda edicin del Organon el arte curar, y su doctrina homeoptica
se difunde rpidamente. No obstante, tambin empiezan a aumentar los ataques frreos,
no slo de algunos mdicos si no de varios boticarios y farmaceutas que se vean
perjudicados, ya que los medicamentos homeopticos pueden ser realizados por el
mismo homepata sin necesidad de recurrir a los servicios de los farmaceutas o
boticarios (17)
Marco Terico
15
En 1821 Hahnemann y su familia se ven obligados a dejar Leipzig y aceptar el padrinaje del
Duque de Koethen quien lo nombra mdico privado ducal. A pesar de la mala acogida que
tuvo en la cuidad de Koethen por parte de sus ciudadanos, contrastaba con el xito rotundo
que su doctrina tena en el resto del pas, de tal manera que ya era conocido
internacionalmente. Muchos enfermos de diferentes lugares venan a buscar su ayuda. (10)
En 1824 publica la 3ra edicin del Organon el arte de curar, y en 1828 publica otra de sus
obras importantes para su doctrina homeoptica: el Libro doctrina y tratamiento
homeoptico de las Enfermedades crnicas y la ltima edicin de la Materia Mdica
pura. Un ao despus publica la 4ta edicin del Organn, (10) (16).
Desafortunadamente para l, en 1830 fallecen su esposa, su hija Karoline y su protector

el Duque de Koethen, lo que lo sume en una gran tristeza. Que aumentara al ver cmo
su doctrina homeoptica no era aplicada como se debera en los hospitales que la
estaban implementando. Especficamente este sentimiento de gran tristeza lo present al
ver como se estaba ejerciendo la homeopata en el hospital homeoptico de Leipzig,
creado el 22 de enero de 1833. Con gran desilusin vi como varios de sus seguidores
mdicos que ejercan en ese centro hospitalario, se haban alejado de los verdaderos
principios y fundamentos de la homeopata que l haba enseado. Por lo tanto ,
Hahnemann , decidi
atacar a
estos mdicos , y
los empez a
llamar
semihomeopatas(16), lo que ms tarde produjo que estos mdicos que antes eran sus
seguidores se volvieran sus contradictores.
Este acontecimiento tiene una relevancia de primer orden en el desarrollo histrico de la

homeopata puesto que el mal ejercicio de este sistema mdico complejo, es lo que lleva
a la desacreditacin de su ejercicio. En la actualidad podemos darnos cuenta que
muchos pacientes que acuden a la homeopata en busca de alivio a sus enfermedades
son atendidas por personas que se hacen llamar homepatas pero no utilizan o no saben
la doctrina homeoptica, por lo tanto no logran aliviar a estos pacientes lo que produce
decepcin y malos comentarios sobre esta rama de la medicina.
Pero no todos sus discpulos hicieron mal uso de la homeopata, muchos de ellos como
lo veremos ms adelante hicieron un magnfico ejercicio y la enriquecieron an ms. Un
caso de muy bueno uso de la homeopata fue el que se logr en 1831 en Prusia, cuando
16

se desat una epidemia de clera, durante la
cual comprobaron que el uso de los
medicamentos homeopticos era 10 veces ms efectivo que el de la medicina aloptica

que utilizaban en esa poca (10)
A los 80 aos de vida de Hahnemann, un suceso inesperado cambi de nuevo el rumbo

de este mdico. En su consultorio cura de una enfermedad pulmonar a una joven
francesa llamada Marie Melanie DHervilly. Esta joven de mente abierta, queda muy
interesada por esta doctrina homeoptica, y entabla una relacin sentimental con el
doctor Hanhemann ,al punto tal que el 18 de enero de 1835 deciden casarse ,lo que
genera polmica no solo en la familia del Hahnemann si no en algunos de sus amigos,
colegas de la sociedad Francesa y Alemana.
El 21 de junio deciden irse a vivir a Pars, lugar dnde fue bien recibido por la sociedad
homeoptica Glica que ya estaba en funcionamiento. Es relevante decir que a pesar de
la oposicin a la que se enfrent Hahnemann en Pars,
pudo ejercer la homeopata
legalmente, gracias al decreto real del 21 de agosto de 1835 (18)
Despus de dos mudanzas en Pars, deciden instalarse en una casa al noreste de

Paris central, rue Milan #1, noveno distrito. En dnde durante 8 aos, continu junto con
su esposa Melanie, ejerciendo con mucho xito como homepata, enseando y dando
consejos a grandes colegas homepatas (como el Dr Quin de quien hablaremos ms
tarde,) atendiendo a importantes personajes de la capital francesa y del mundo como
Nicola Paganini entre otros y atendiendo gratuitamente a las personas de escasos
recursos que venan a solicitar su ayuda. Uno de sus casos ms famosos en Pars, fue la
curacin de la enfermedad de la hija pequea de uno de los miembros de la asociacin
de la academia y escritor francs Legouve, a quien los grandes mdicos alopticos de la
poca haban desahuciado. (10)(18)(20).
Algunos bigrafos dicen que en el transcurso de sus ltimos aos de vida en Pars,
Hahnemann y su esposa Melanie trabajaban 5 veces a la semana, 7 horas diarias,
donde vean aproximadamente 5 consultas diarias de primera vez y alrededor de 15
controles diarios (18) (20) (21) Esta ltima faceta de la vida de Hahnemann genera
escozor y duros cuestionamientos por parte de algunos homepatas, debido
a que
argumentan que si Hahnemann vi ese promedio de pacientes, se estara gastando
Marco Terico
17
aproximadamente 20 minutos por consulta, tiempo insuficiente para realizar una historia
clnica
homeoptica rigurosa y muy completa. Adems
en algunos de sus ltimos
escritos donde estn anotadas las historias clnicas de sus pacientes parisinos, revelan
que formulaba en muchos de ellos el medicamento homeoptico Sulfur, y no haba
posteriormente un anlisis que argumentara porque escoga ese medicamento (18)
(22).Algunos homepatas atribuyen este cambio del maestro, a la influencia que ejerca
en l su esposa Melanie, a quien describen como una persona ambiciosa, con avidez de
conocimiento,
tanto
que
llegaron
denominarla
compendio
homeoptico
viviente.(18)(20)
Como hemos visto hasta en sus ltimos aos de vida, Hahnemann siempre se mantuvo
activo ejerciendo la homeopata: (...) Lo vemos intentando con diferentes formas de lidiar
con las respuestas a sus remedios, prescribiendo medicamentos nuevos e inusuales,
algunos pobremente experimentados, nosodes y an sustancias no experimentadas, en
su intento de arrancar a los pacientes de las garras de la enfermedad.
En 1842 escribi la 6 edicin del Organon, que no alcanzara a verla publicada, ya que
esta sale a luz pblica solamente hasta 1921. (18) (20) (21)
El 2 de julio de 1843, a las 5 am, muere
en su casa
de Paris, el doctor Samuel
Hahnemann a los 88 aos de edad, al parecer por una bronquitis, que estaba siendo
tratada por sus colegas y amigos, los homepatas Felix Croserio y el Dr. Jahr. Durante 9
das, Melanie mantiene en el ms profundo secreto la muerte del maestro, y lo manda
embalsamar, enterrndolo solamente hasta el 11 de julio de 1843 en el cementerio
Montmartre, pero a peticin de muchos homepatas y pacientes agradecidos, en 1898
sus restos son exhumados y actualmente reposan en el famoso cementerio Pre
Lachaise, en donde se observa en su lpida lo siguiente: Hahnemann fondateur de
lHomopathie, junto con una frase que solicit expresamente que se escribiera en su
epitafio: NON INUTILIS VIXI, no viv en vano. (16)(18) (20) (21)
5.3 Leyes y principios filosficos

Con lo anterior hemos podido ver la biografa de Hahnemann y como ciertos grandes
momentos de su vida marcaron su cosmovisin homeoptica. Si estudiamos ms a fondo
18

la filosofa homeoptica, nos podemos dar cuenta que, algunos de sus preceptos
fundamentales haban sido enunciados por otros grandes mdicos de la antigedad. Por
lo tanto, es posible pensar que gracias a su gran conocimiento, su gran facilidad para los
idiomas, sus incontables traducciones de material mdico y no mdico durante toda su
vida, asociado a su gran capacidad de anlisis y espritu investigador, logr en un
momento culmen de su vida extraer y sintetizar todo ese conocimiento hasta crear un
sistema mdico complejo como lo es la homeopata. (18)
Al igual que la homeopata, la medicina tradicional china y la ayurveda, comparten el

paradigma mdico vitalista donde la enfermedad se concibe por una alteracin de la
energa vital. (23) (24) Por lo tanto para que exista la salud debe haber un adecuado
balance entre la mente, cuerpo y espritu, lo cual permitir que la energa vital lleve al
organismo a la autocuracin o natura medicatrix tal como lo promulgaba Hipcrates
(24)(25). El principio de la energa vital es por lo tanto muy importante, ya que es lo que
mueve al organismo, y tiene como caractersticas que es soberana, autocrtica, invisible,
automtica e influenciable. (16) (10)
Otros grandes personajes de la historia han hablado del vitalismo, en donde se tiene el
concepto de que el cuerpo humano no es solo un conjunto de rganos, si no tambin es
mente, espritu y como puente est la energa vital. Por ejemplo Platn nos hablaba de
que el ser humano estaba compuesto de un cuerpo y alma que estaba unido por un
principio vital, posteriormente encontramos este tema analizando y profundizado ms en
Aristteles, Parecelso o Santo Tmas de Aquino (26) (10).
Ahora vmonos al origen de otro de los principios homeopticos, el de la semejanza:

Similia similibus , muy controvertido en la medicina aloptica, ya que esta medicina se
basa en el principio de los contrarios.
Curiosamente si nos ponemos a investigar sobre la historia de la medicina, vemos que

desde el siglo V antes de Cristo, el filsofo griego Empedocles de Agrijiento empezaba a
mostrarnos el principio de que los semejantes son atrados por lo semejantes.
(9)(10)Tiempo despus nos damos cuenta que el padre de la medicina Hipcrates,
retom algunas de las ideas de Empedocles, y manifiesta que el manejo teraputico de
las enfermedades se podra lograr de dos maneras por: la semejanza Similia similibus
Marco Terico
19
curentur o por los contrarios contraria contrariis curentur. Para l las dos maneras de
curar la enfermedad eran vlidas, segn la patologa del paciente se aplicar la una o la
otra. (10) (16)
Asimismo Hipcrates era muy enftico en exigir a los mdicos el lema
ante todo no daar, concepto que expone Hahnemann en el primer pargrafo de su

Organon la nica y elevada misin de mdico es la de restablecer la salud en los
enfermos, que es lo que se llama curar . (27) (10)
Adems para entender porque la medicina aloptica se basa en la teraputica de los

contrarios y no en lo similares como la homeopata, tenemos que remontarnos al siglo I
D.C, al famoso mdico Galeno quien era fiel seguidor de las enseanzas de Hipcrates.
Como aplicacin de sus enseanzas decidi escoger como mtodo teraputico los
contrarios y no los similares.
Es muy importante destacar que este manejo teraputico que escogi Galeno influenci
durante mucho tiempo la forma de ejercer la medicina desde la poca antigua hasta el
siglo XVI, y si nos ponemos analizar el manejo teraputico de la medicina de hoy en da,
nos seguimos dando cuenta que muchas teraputicas se manejan segn los
contrarios.(25)
Por otra parte
es de anotar, que no slo Hipcrates habl de la teraputica de la
semejanza, tambin le hizo referencia muchos siglos despus otro gran mdico de la
poca medieval, el doctor Aurelus Phillipus Teophrastus Bombastus Von Hohenheim
conocido como, Parecelso, que adems de estar de acuerdo con la semejanza, al igual
que Hahnemann, pensaba que despus de una real observacin del paciente ,era
necesario buscar el remedio que ms se adaptara a l.
Igualmente en la homeopata tambin se utilizan otros conceptos de Hipcrates como el

de que no existen enfermedades sino enfermos frase que explica muy bien el principio
de individualidad en la homeopata, que ve al ser humano como un ser integral,
individualizando su tratamiento teraputico as tengan la misma enfermedad. Esta
individualidad es la que permite magnificar la enfermedad: a cada individualidad morbosa
le corresponde una individualidad medicamentosa, lo que conlleva a otro principio de la
homeopata, el de dar
un remedio nico,
principio que caracteriza la homeopata
Unicista; precepto importante ya que nos permite diferenciar la homeopata Unicista, de
20

la homeopata pluralista en la cual se prescribe ms de un medicamento homeoptico ,y

de la
homotoxicologa ,que se caracteriza por ser una mezcla de varios
medicamentos
homeopticos
en
uno
solo
preparado
en
potencias
decimales.(10)(16)(24)(28).
Adems, Hipcrates nos dice que la naturaleza es el mdico de las enfermedades ,

esta frase nos recuerda una de las bases
de
otro
de los principios de la
Homeopata, el de la experimentacin pura: el cual es un mtodo de investigacin

farmacolgica por el cual se investigan y descubren los efectos que se producen en
una persona sana al tomar un medicamento homeoptico producto del reino mineral,
animal o vegetal. Esta experimentacin est regida bajo una serie de reglas
preestablecidas por Hahnemann, que deben cumplir tanto los experimentadores, el
director de la experimentacin y las sustancias con las cuales se va a experimentar
(10) (16) (28)
Otro de los fundamentos homeopticos ms polmicos de Hahnemann , es el de

formular los medicamento homeopticos, en dosis mnimas o infinitesimales (ms
all del nmero de Avogadro ,despus de haber padecido el proceso de dilucin y
dinamizacin.
Es substancial recordar que hasta la 5ta edicin del Organon, la escala centesimal
(CH) era la que usaba Hahnemann para formular los medicamentos homeopticos: al
formular un medicamento ms all de la 12 CH nos encontramos sobrepasando el
nmero de Avogadro.
En la sexta edicin del Organon,
aparece una nueva escala de dinamizacin: la
cincuentesimal (LM), que segn Hahnemann, es ms potente y cura de una manera

ms suave, lenta y duradera .
Hay que tener en cuenta que si se formula el medicamento homeoptico mas all de
0/5 LM nos encontramos sobrepasando el nmero de Avogadro. (10)(16)
Se puede pensar que Hahnemann cre esta nueva escala y

medicamentos
homeopticos, puesto que
tcnica para dar los
se di cuenta que algunas sustancias y
Marco Terico
21
plantas que se utilizaban en esa poca como manejo teraputico eran txicas, o que
si
se daban a grandes dosis producan efectos adversos en los pacientes. (10)
(25)(29) (30)
Por ltimo, es significativo mencionar brevemente el concepto de los miasmas, una
de las nociones ms difciles de entender
y extrapolar a trminos mdicos
contemporneos, que desarroll Hahnemann en el transcurso de su rganon, y su

libro de doctrina y tratamiento de enfermedades crnicas en 1828.
Antes de Hahnemann el concepto de miasma ya se utilizaba
por la comunidad
cientfica y representaba los agentes etiolgicos de algunas enfermedades

endmicas o epidmicas altamente extendidas pero de contagio dudoso (10) (16)
(28)(31)
Para Hahemann
el
miasma
era una: Energa o factor patgeno
dinmico,
inicialmente imperceptible, que altera la energa vital. Acta lento, silenciosamente de

adentro hacia afuera. Su persistencia en tiempo induce empeoramiento hasta destruir
al organismo, si no se obtiene cura homeoptica adecuada, (10) (16)(31)
Para l, las enfermedades se podan clasificar en: agudas y crnicas.
Las
enfermedades crnicas verdaderas se originaban de un miasma crnico: psora, sfilis

o psicosis. La psora es el miasma crnico ms antiguo y responsable de las 7/8 parte
de las enfermedades crnicas. Proviene de la sarna y
en el paciente se puede
manifestar como: psora primaria, psora secundaria, psora latente o psora manifiesta.
El medicamento antipsrico de eleccin ser el sulphur. Por otra parte, Hahnemann
consideraba la sfilis y la psicosis como enfermedades de transmisin sexual .En
donde la psicosis es el miasma que menos enfermedades tena y se caracteriza por
una hiperfuncin, hipertrofia,
mientras que la sfilis es el miasma ms fcil de
curar, y sus enfermedades se van a caracterizar porque se basan en todo lo que es

destruccin de tejidos, perversin e ulceracin (10) (31)
Hasta aqu, hemos visto las principales leyes y principios filosficos de la homeopata.
A continuacin narraremos
como a pesar de que Hahnemann se vi abocado a
grandes detractores, la homeopata sigui ganando ms adeptos y difundindose por

todos los continentes.
22

5.4. Breve introduccin de la homeopata en Colombia y

su legislacin
Al hacer un recuento histrico de la medicina alternativa y terapias alternativas en
Colombia, de todas ellas, la homeopata, es la que ms registro histrico tiene y data de
1835. Ao en que ingres la homeopata a Colombia gracias al Doctor Jos Vctor San
Miguel, quien instal su consultorio en Bogot, y debido a los buenos resultados que
obtuvo con su tratamiento homeoptico, fue ensendola a los mdicos interesados. Uno
de sus discpulos que di grandes aportes al desarrollo de la homeopata en Colombia,
fue su hijo el Dr. Jos Peregrino San Miguel. (32) (33) la enseanza de la homeopata
era informal, los homepatas de la poca
como el Dr. Jos Peregrino San Miguel,
decidieron crear un instituto reconocido para la enseanza de homeopata, el cual se

fund en 1865 bajo el nombre Instituto Homeoptico de los Estados Unidos de Colombia.
Gracias al apoyo econmico, dotacin de libros de las sociedades internacionales
homeopticas, y de algunos escritores como Rafael Pombo o dignatarios como el ex
presidente de la Repblica el seor Rafael Nez, se fue fortaleciendo la enseanza de
la homeopata en Colombia. (32) (33)
Al igual que en todos los pases del mundo, los homepatas fueron vctimas de las
acervas crticas, y varios intentos para frenar el ejercicio de la homeopata tanto por
algunos mdicos, como por algunas polticas gubernamentales. Por ejemplo en 1866 se
intent que una seccin del hospital de caridad fuese atendida por mdicos homepatas
pero nunca se logr llevar a cabo.
El instituto Homeoptico de Colombia fue el encargado de lidiar y sacar adelante la

educacin y ejercicio de la homeopata, y luego con la creacin del instituto Homeoptico
Luis G Pez en 1914, este asumi ese rol, aunque solo logr que el ministerio de la
educacin le otorgar la acreditacin de enseanza de la homeopata hasta finales del
2011, gracias a la resolucin 10733 del 23 de noviembre de 2011 (32) (33) (35)
La reglamentacin de la prctica y enseanza de la homeopata en Colombia, han tenido

varias resoluciones, decretos y leyes importantes. A continuacin citaremos algunos
decretos, resoluciones o leyes que presentan ms relevancia para la evolucin de la
enseanza y ejercicio de la homeopata en Colombia.
Marco Terico
23
El decreto 592 de 1905, artculos 5 y 6, dice que la enseanza y ejercicio de la

homeopata: puede ser ejercida por todos los individuos que tengan un diploma
expedido por el Instituto Homeoptico de Colombia o una licencia de mdico titulado ,
adems deja en claro, que al menos esos individuos deben tener completos los cursos
de anatoma, fisiologa y patologa general. (36)
Nueve aos ms tarde, este decreto es reformado por la ley 83 de 1914, en la que segn
el artculo 2: dice que la medicina solo podr ser ejercida por cualquier persona que
obtenga un ttulo mdico de una institucin reconocida, incluyendo la institucin
Homeoptica de Colombia, o aquellos individuos que lleven ms de 5 aos ejerciendo la
medicina homeoptica pero carezcan de diploma. Adiciona que para poder ejercer
deben presentar su ttulo o licencia a la gobernacin del respectivo departamento, la
cual les generar un documento que les permita ejercer la medicina (32) De ese ao
hasta 1962, es una poca de incertidumbre para el ejercicio de la homeopata ya que
aparecen y luego invalidan leyes y decretos que informan los requisitos para poder
ejercer la homeopata, lo nico certero era que de 1835 hasta 1962 la homeopata era
reconocida como modalidad acadmica de pregrado (32)( 36)
Posteriormente, el ministerio de salud, con la ley14 de 1962 consider que: para ejercer
homeopata, se deba ser mdico titulado de una universidad reconocida por el estado.
(36). Por otra parte es importante tambin recordar el acuerdo 050 de 1980 del ICFES,
que refiere que la homeopata puede ser enseada en postgrado de las facultades de
medicina y solamente podr ser ejercida por mdicos con ttulos reconocidos por el
estado de una universidad de educacin superior . Trece aos despus, aparece la ley
100 de 1993 que en uno de sus artculos contempla las normas regulatorias de la
medicina y terapias alternativas y complementarias, permitiendo su ejercicio por los
profesionales de la salud graduados de universidades reconocidas por el estado . (37)
Con la resolucin 2927 de 1998 se agrega a lo ya dicho en la ley 14 de 1962, que para
ejercer y ensear homeopata se debe ser un mdico graduado por una universidad
reconocida por el estado y agrega que debe adems tener una formacin especfica en
la o las terapias alternativas que practique y que acrediten el registro profesional vigente.
(31) Adems adiciona un aspecto importante, ya que en otros pases como Alemania o
Inglaterra no existe, que es
que los dems profesionales de la salud que sean
24

responsables de la atencin directa de las personas podrn utilizar procedimientos de

las terapias alternativas en el mbito exclusivo de su profesin, para lo cual deben contar
con registro profesional vigente y la formacin especfica (36)
En cuanto a las resoluciones

deben
prestar
los
servicios
ms relevantes que encontramos acerca de cmo se

de
Medicina
Alternativa,
terapias
Alternativas
complementarias ,existe la resolucin 02927 de 1998 donde se especifica por primera

vez qu son las terapias alternativas, y a grandes rasgos nos explica los requerimientos y
normas que debe cumplir todo prestador de servicio de salud en terapias Alternativas:
calidad de servicio, contratacin de personal, uso de consentimientos informado, uso de
medicamentos o preparaciones farmacuticas, segn las normas exigidas. (36)
Subsiguientemente, la resolucin 1043 del 3 de abril de 2006, con su anexo tcnico 1.
Manual nico de estndares y de verificacin, nos indica los parmetros de auditora para
mejorar la calidad de atencin y las condiciones a las cuales el prestador de servicio de
salud tiene que someterse para habilitar sus servicios. (36)
En lo referente a medicina alternativa, describe que los profesionales de salud deben

ofrecer sus servicios en el mbito de su disciplina, y deben tener una certificacin que les
acredite su conocimiento de una institucin reconocida por el estado. Por otra parte, en lo
que concierne a la homeopata refiere que debe contar con esencias florales y que los
homepatas podrn suministrar a sus pacientes los medicamentos homeopticos
(producto terminado) especficos que requieran para tratamiento inicial o inmediato en la
consulta.(36)
Esta resolucin es posteriormente modificada en parte por la resolucin 2680 de 2007,

anexo tcnico 1.manual nico de estndares y de verificacin, en la cual se exige que si
se ofrece servicios de terapias alternativas deber contarse con mdicos titulados de
universidades reconocidas por el estado, con formacin especfica en la, o las terapias
alternativas que practique y que acrediten el registro profesional vigente. Los dems
profesionales de salud que sean responsables de la atencin directa de las personas
podrn utilizar procedimientos de terapias alternativas en el mbito exclusivo de su
profesin, para la cual deben contar con el registro profesional vigente y formacin
especfica.
(32)
(36) Por otra parte, el acuerdo 08 de 2009 de la comisin de
regulacin de salud, permiti ofertar en las EPS, el servicio de medicinas alternativas,
Marco Terico
25
entre ellas la homeopata, si los prestadores de estos servicios tenan toda su

documentacin al da y estaban apropiadamente reglamentados y autorizados (32) (36)
Para finalizar sobre las reglamentaciones en homeopata, hablaremos un poco sobre las
regulaciones que existen sobre la fabricacin, distribucin y venta de los medicamentos
homeopticos.
El decreto 3554 de 2004, nos habla sobre la autorizacin para distribuir legalmente los
medicamentos homeopticos en el pas. El decreto 1737 de 2005 nos ilustra acerca de
cules son las normalizaciones para la comercializacin, preparacin y envase de los
medicamentos homeopticos magistrales y oficinales .Consecutivamente el decreto 4664
de 2006 modifica el decreto anterior e instituye los contextos que exige el INVIMA para
regular la preparacin de los medicamentos homeopticos. (32) (36)
Es valioso saber, que en Colombia, el mdico homepata est legalmente autorizado

para realizar y formular en su consultorio los medicamentos homeopticos, siguiendo los
requisitos exigidos por el sistema obligatorio de garanta de calidad de atencin en salud.
(36)
En cuanto a como est actualmente la legislacin sobre la enseanza de los programas

de pregrado y postgrado en medicina, en este caso, nos centraremos en lo referente a la
medicina alternativa. Es relevante mencionar la Ley 1164 de 2007, en la que en uno de
sus artculos reglamenta que se debern tener actualizados los criterios de calidad, para
la acreditacin de los programas de formacin en el rea de la salud, incluyendo aqu los
programas las terapias alternativas. (32) (36)
En la actualidad, en Colombia solo hay tres universidades avaladas por el estado, que
tienen programas sobre medicina alternativa: La Universidad Nacional de Colombia, la
Escuela de Medicina Juan
N Corpas y la Universidad Manuela Beltrn. Estas
universidades ofrecen diferentes pensum, con diferente intensidad y otorgan diferentes

ttulos a los graduandos. Los programas de las dos primeras universidades van dirigidos
solo a mdicos graduados con tarjeta profesional, a diferencia de la universidad Manuela
Beltrn en donde pueden aplicar todos los profesionales del rea de la salud.
26

De estas 3 universidades, la Universidad Nacional de Colombia,
sede Bogot,
se
caracteriza por ser la nica que por medio de una enseanza semiescolarizado, durante
dos aos, permite profundizar en una de las 4 areas que se ensean que son: la
Homeopata, la Medicina Tradicional China y acupuntura, la Osteopata y la Terapia
Neural. Al terminar los 4 semestres y presentar una tesis sobre la investigacin que
hayan realizado en el rea escogida por el aspirante, se le otorgar el ttulo de Magister
en Medicina Alternativa con nfasis en el rea seleccionada por el maestrante. Es
importante aclarar que la homeopata que ensean en la maestra es Unicista, dato
importante ya que como veremos ms adelante las universidades o escuelas que
ensean homeopata pueden ser Unicista, pluralistas o complejitas. (32) (36)
La fundacin universitaria Juan N Corpas, tiene un programa semipresencial de duracin

de dos aos en donde se ensean los fundamentos y abordaje prctico de todas las
terapias alternativas. En lo referente a la homeopata, se ensea el unicismo, pero a
diferencia de la Universidad Nacional,
son partidarios de complejsimo y pluralismo.
Adems es menor la profundizacin en el rea de la homeopata, puesto que el programa

de la Juan N Corpas ofrece adems la enseanza de bioenergtica termodinmica,
psicoterapia no convencional, medicina natural, acupuntura, farmacologa vegetal y otros
procedimientos, con la misma duracin de dos aos como la Universidad Nacional De
Colombia. Al final de los dos aos se otorga el ttulo de especialista en teraputicas
alternativas y farmacologa vegetal. (32) (33) (37)
Por otra parte, la Universidad Manuela Beltrn, no ensea homeopata, pero tiene un
programa semiescolarizado de un ao de duracin, en donde ensean los fundamentos y
manejo de la medicina tradicional china, bioenergtica, auriculoterapia, moxibustin. Al
final del ao otorgan el ttulo de especialista en terapias alternativas (33) (38)
Existen otras universidades que ofrecen diplomados de homeopata o de terapias

alternativas, donde ensean conocimientos bsicos en
clnica.
homeopata u homeopata
Entre estas se encuentran, la universidad del Rosario con el diplomado en
terapias alternativas magnetoterapia, homeopata, esencias florales, terapia neural
acupuntura, tambin est la Fundacin Universitaria De Ciencias De La Salud FUCS con

su diplomado en homeopatia clnica, la Universidad Del Norte con su diplomado en
Marco Terico
homeopatia clnica,
27
la Universidad Del Bosque quien prximamente va abrir un
diplomado de homeopata.
Asimismo es de relevancia informar los ltimos acontecimientos a los que se ha visto

sujeto el instituto Homeoptico Luis G Pez. En el 2003 la secretaria de salud aprueba la
reforma estatutaria, por la cual se cambia el nombre del instituto Homeoptico Luis G
Pez a Fundacin Instituto Colombiano de Homeopata Luis G Pez FICH. (39)
En el 2006 el gobierno expide el decreto 1001, el cual busca organizar la oferta de

postgrado, esto lleva a que la Fundacin Instituto Colombiano de Homeopata Luis G
Pez FICH decida crear una institucin de educacin superior ,bajo el nombre de
Fundacin Universitaria Escuela Colombiana homeoptica Luis G Pez, la cual contara
con programas de postgrado en Homeopata para: mdicos, mdicos veterinarios y
profesionales en carreras afines y complementarias -
No obstante el Ministerio de Educacin Nacional, solamente reconocera esta institucin

de educacin superior hasta finales del ao 2011, con la resolucin 10733 del 23 de
noviembre del 2011. (39)
En el transcurso del primer periodo del ao 2012, La Fundacin Universitaria Escuela

Colombiana homeoptica Luis G Pez, est realizando solamente cursos cortos y
diplomados en Homeopata, mientras tramitan y esperan la aprobacin
del registro
calificado de los programas de especializacin en Medicina Homeoptica y de

especializacin en Medicina Homeoptica veterinaria, ante el Ministerio de Educacin
Nacional (40)(41)
Es sustancial aclarar que existen tambin en Colombia otras asociaciones o fundaciones

homeopticas que se dedican a velar por los derechos y el ejercicio tico de la
homeopata, la investigacin o simplemente se dedican a realizar
consultas
homeopticas.
Una de estas asociaciones, fue la Asociacin mdica Odontolgica Homeoptica de

Colombia, -ASMOHOC- que se cre en 1976, gracias a la suma de los esfuerzos de
varios homepatas dirigidos por el Dr. Marco Fidel Mosquera, que tenan como intencin
28

dar un reconocimiento jurdico a la Homeopata. En abril 1977 obtienen la personera

Jurdica, pero tres aos despus, al retirarse los integrantes odontlogos, se cambia el
nombre a Asociacin Medica Homeoptica de Colombia, ASMHOC. (33) (39) Desde
1988 hasta el 2004 se dictaron cursos de Homeopata, que tenan una duracin de dos
aos, y salieron 148 egresados. En la actualidad a pesar de que no se dictan cursos, la
asociacin realiza consulta mdica homeoptica y contina con su tarea de asegurar que
se cumpla un ejercicio tico de la homeopata y velar por sus derechos legales (32)
En 1980, el mdico homepata Juan de Dios Pinzn cre el Instituto Hahnemanniano, el

cual dicta cursos pero con una visin diferente a las otras escuelas que ensea
homeopata en Colombia, ya que agrupa la semiologa clnica de los clsicos franceses
con la teora Hahnemanniana. (33)
Otra fundacin que se cre en 1989 por el mdico homepata Carlos Santos, con la
intencin de ensear homeopata Unicista fue: la Fundacin Hahnemann de Colombia.
Sus cursos tenan una duracin de 3 aos, y eran dirigidos a mdicos graduados. En la
actualidad ya no se dictan cursos, pero se realizan consultas homeopticas. (33)
Un poco ms reciente, en 1997,
tenemos la creacin de la Asociacin de Mdicos
Investigadores en teraputicas Alternativas, ASMIT, por parte de mdicos practicantes de

las diferentes teraputicas alternativas. Su objetivo es realizar investigaciones sobre las
teraputicas alternativas. Aunque en la actualidad ya no dictan cursos, solamente
realizan consultas, en el ao 2000 empezaron a dictar diplomados sobre teraputicas
alternativas. Un ao despus, decidieron participar y cooperar en la creacin de los
cursos de extensin en Medicina Alternativa, para mdicos, en la facultad de medicina de
la Universidad Nacional de Colombia. Actualmente con la creacin en el 2007 de la
Maestra en Medicina Alternativa en esa Universidad, decidieron realizar un convenio de
cooperacin interinstitucional con duracin de 10 aos y renovacin anual (33).
Finalmente en marzo del 2010, se crea el ente gremial ms reciente que asocia a los
homepatas con ttulo de Universidad avalada por el estado: Asociacin Colombiana de
Homeopata, ASCOHOM.
Tienen como objetivo
promover la atencin mdica y la
investigacin en homeopata, con el ms alto nivel de calidad y tica, promoviendo el

bienestar de sus asociados y de los pacientes tratados con homeopata (42)
Marco Terico
29
Podemos concluir diciendo que aunque con el paso de los aos se han ido creando
polticas para reglamentar la educacin y ejercicio de la homeopata, an siguen siendo
insuficientes estas reglamentaciones.
Por otra parte, son insuficientes los centros educativos avalados por el estado para que
den una enseanza homeoptica con calidad y altos estndares.
El hecho de que estos centros educativos tengan pensum con enfoques diferentes e
intensidades diferentes, nos hace pensar de los futuros problemas que podran presentar
los egresados, ya que no todos tienen la misma profundizacin en sus estudios, lo que
podra generar un vacio y una inadecuada atencin del paciente.
A pesar de todos los inconvenientes, Colombia es uno de los pases que en los ltimos
decenios se ha ocupado por reglamentar y dar una educacin de calidad, lo que es un
gran adelanto y esperanza para que pueda prestarse el servicio mdico homeoptico con
calidad y equidad a toda la poblacin colombiana.
Teniendo como referente la evolucin de la homeopata en Colombia, miremos como
evolucion en otros pases del mundo, que aportes, diferencias, nos pueden ensear
para enriquecernos, y tratar de extrapolar a nuestro pas.
30

6. Segunda parte
Considerando que esta tesis hace parte de una lnea de investigacin en donde se busca
conocer la evolucin histrica de la homeopata a nivel mundial y debido a la
imposibilidad de abarcar todos los pases del mundo en una sola investigacin, en el
presente trabajo, se seleccionaron de cada continente dos de los pases ms
representativos en la historia de la homeopata, dejando paso a que futuros estudiantes
interesados en el tema continen el desarrollo de este proyecto.
6.1 Algunos pases de Europa:

6.1.1 Inglaterra
En el siglo XIX la homeopata era no solamente reconocida en Alemania si no en otros
pases Americanos y Europeos, como Inglaterra y Francia, entre otros. En la mayora de
los pases europeos, la difusin de la homeopata se produjo gracias al padrinaje de
algunas casas reales y algunos nobles, como en Francia, Portugal, Espaa, Grecia,
Rusia. Inglaterra, Sajonia, Prusia, Wurttemberg y Westefalia entre otros; de manera tal,
que en algunos pases la homeopata era reconocida como la terapia de los ricos (43)
(44)
Uno de los discpulos y gran amigo de Hahnemann en su ltima dcada de vida, el Dr.
Frederick Hervey Foster Quin, (1799- 1878) introdujo en 1830 la homeopata en
Inglaterra. (44)
Marco Terico Segunda Parte
31
Ilustracin 2. Dr. Frederick Hervey Foster Quin (1799-1878) Tomado de

http://www.homeoint.org/photo/pq/quinfhf.htm
El Dr. Quin era un aristcrata perteneciente a una de las familias nobles ms ricas de
Inglaterra en aquella poca. En 1820 se grada de mdico y 5 aos despus en uno de
sus viajes a Italia, el Dr. Austriaco George Necke le ensea homeopata. (43) Impactado
por la doctrina homeoptica de Hahnemann un ao despus viaja a Kothen para conocer
personalmente a Hahnemann volvindose
gran amigo y uno de sus discpulos ms
protegidos.
En 1830, el Dr. Quin decide ir a Pars para estudiar ms sobre este sistema mdico y
estrechar lazos con Hahnemann, (45) convirtindose en uno de los mejores homepatas
ingleses de la poca. Fue nombrado mdico personal de Leopoldo I rey de Blgica y to
abuelo materno de la reina Victoria de Inglaterra. Adems trataba a grandes dignatarios,
personas de la nobleza, escritores y pintores famosos como Charles Dickens, Edwin
Lanseer, William Thackeray. (43) (46)
Su fama era tal, que en el crculo de homepatas franceses de la poca, era reconocido
como uno de los mejores sucesores de Hahnemann y tras la muerte de este, fue
nombrado presidente honorario de la sociedad homeoptica Gala. (43) (46).
32

Para entender el auge de la homeopata en Gran Bretaa, hay que recordar la situacin
sociopoltica de la poca y los grandes cambios y transiciones cientficas. En las clases
sociales altas rega el temor por las consecuencias que podra traer la revolucin
francesa, la muerte de los reyes de Francia, los movimientos de las clases obreras y por
ltimo el inters por la aparicin de fenmenos como el espiritismo, la hidroterapia,
magnetismo y posteriormente la homeopata.(43) (46)
Aunque los primeros pacientes que recibieron la homeopata eran de la realeza o la

aristocracia, como la reina Adelaida, esposa del rey William VI de Inglaterra (46) (47) (48),
poco a poca fue acogiendo a las clases sociales menos favorecidas del pueblo britnico.
El 10 de octubre 1849, el Dr. Quin, funda el London Homeopathic Hospital, cuyo objetivo era
tratar a todas las personas de bajos recursos. Constaba de 25 camas, y jug un papel muy
importante en la epidemia de clera que azot Inglaterra en 1854, puesto que se constat
que haba un 50% menos de mortalidad en los pacientes hospitalizado en el London
Homeopathic Hospital, comparado al resto de los hospitales alopticos (47) (48).
Con el padrinaje de la casa real, muy pronto cambi de nombre a Royal London
Homeopathic Hospital; en la actualidad este hospital juega un rol histrico para los
homepatas, puesto que es de los pocos hospitales antiguos a nivel mundial que siguen en
funcionamiento, consta de 165 camas y contina ejerciendo con mucho prestigio (48).
El
mximo apoyo de la realeza britnica fue hasta 1940, permitiendo la publicacin de varios
libros homeopticos y la construccin de diversas instituciones homeopticas (dispensarios,
hospitales y farmacias homeopticas) para personas de escasos recursos (48)
En 1844 el Dr. Quin funda The British Homeopathic Society, que en 1943 cambia de
nombre, a Faculty of Homeopathy, que an hoy sigue funcionando. Tiene como objetivo
promover la formacin de nuevos homepatas, dirigido a mdicos, veterinarios,
enfermeras y odontlogos. Adems brinda informacin sobre que es la homeopata,
realiza investigaciones y escribe artculos que posteriormente son publicados en la
revista Homeopathy .Adems es miembro fundador de
European Committee for
Homeopathy, comit que estableci unas reglas de conducta y estndares para la

educacin de los homepatas en Europa. (49)
33

De los doctores que estuvieron a la cabeza de esta sociedad y que lucharon para
promover la homeopata, contra los ataques a los que se enfrentaba encontramos a
Dudgeon (1820-1904), William Bayes (1823-1890) y Hughes (1836-1902). (48)
Otros grandes homepatas britnicos, discpulos de Hahnemann y amigos del Dr. Quin,
fueron los Doctores Paul Curie (1799-1853), Mr. William Leaf (1790-1874). Es importante
aclarar que en Inglaterra, a pesar de los esfuerzos del Dr. Quin para que la homeopata
slo fuera ejercida por mdicos, no fue posible, ya que tambin laicos y personas del
comn interesadas en el ejercicio de la homeopata la practicaban. An hoy, Reino
Unido forma parte de los pases que permite que la homeopata sea ejercida por mdicos
y no mdicos. No obstante las personas no mdicas que estudian homeopata, no se les
otorga el ttulo de doctor y la mala praxis puede acararles problemas legales (50) (43)
Como centro de educacin de homeopata, se cre en 1840 el London school of

homeopathy, que 30 aos despus, se fusion con el London Homeopathic Hospital (43)
Otros hospitales homeopticos que hoy en da siguen prestando atencin mdica son: el
Tunbridge Wells Homeopathic Hospital creado en 1863, quien atiende particularmente a los
pacientes oncolgicos, el The Liverpool Homeopathic Hospital fundado en 1887, el Hospital
homeoptico de Glasgow fundado en 1921 que tena como objetivo tratar solamente a la
comunidad peditrica con enfermedades no infecciosas, pero desde 1994 ampli su atencin
tambin a los adultos. (45) Por ltimo tenemos el Bristol Homeopathic Hospital fundado en
1921 que en 1986 tuvo que trasladar sus instalaciones al Bristol eye hospital (45)
Al final del siglo XIX, poca dorada de la homeopata en Inglaterra, existan

aproximadamente 155 instituciones homeopticas. No obstante con el paso del tiempo,
junto con las acerbas crticas y detractores que fueron apareciendo en la comunidad
cientfica y poltica, lograron los cierres de la mayora de las instituciones. Es as como
en 1860 solamente quedaban 62 dispensarios que los fueron convirtiendo en pequeos
hospitales. Cincuenta aos despus, el nmero de dispensarios haba bajado
considerablemente a 31, hasta el da de hoy, en donde solo encontramos 5 hospitales
homeopticos funcionando. (45) (43)
34

Entre 1870 y 1930, la homeopata entr en un total declive y posterior estancamiento.

Esto podra explicarse, debido a que durante este periodo los ms grandes homepatas
ingleses
como los doctores Cooper, Hughes, Bayes, Dudgeon y
Skinner, fueron
muriendo, y es solo 70 aos despus que la homeopata tendra un nuevo auge en ese
pas. (48) (43)
No obstante en esa poca es importante recordar la creacin del Cooper Club, lugar
donde se reunan famosos mdicos de varias especialidades, que adems haban
estudiado homeopata, como el gineclogo obstetra el Dr. Skineer, o los Doctores
Cooper, Compton Burnett y Clarke. Estos mdicos que haban estudiado homeopata,
se reunieron desde 1880 hasta 1903, en este club para debatir y comentar sus
experiencias, generando grandes aportes a la homeopata. Uno de estos aportes, fue la
integracin de los nosodes y el uso de potencias altas entre otros. (43) (48).
En 1906 la mayora de sus miembros haban muerto, pero el doctor Clarke, quien con el
tiempo se volvi uno de los homepatas ms influyentes en Inglaterra, sigui publicando y
haciendo reuniones con los escasos miembros del club y algunos de sus seguidores que
se caracterizaban por
ser excelentes homepatas no mdicos como los seores
Puddephatt, Upcher y Ellis Barke. (48)
Por esta poca, comienza una divisin interna entre grandes homepatas y los mdicos
homepatas de The British Homeopathic Society, debido a que no todos los mdicos
estaban de acuerdo en que se enseara homeopata a personas no mdicas. Esto gener
que el Dr. Clarke se saliera de la British Homeopathic Society. (48)
En 1902 se cre la British Homeopathic Association (BHA), asociacin que est en

vigencia en la actualidad, y busca promover la prctica y enseanza de la homeopata para
mdicos y personas no mdicas interesadas, siendo apadrinada hasta el ao 2002 por la
reina madre de Inglaterra.
En la actualidad trabaja en conjunto con la Faculty of Homeopathy, y, aunque las dos son
entes diferentes, tienen un mismo propsito, ensear y promover la homeopata. (50)
35
A comienzos del siglo XX, la mayora de los homepatas ponan en prctica y

enseaban lo instruido por Hahnemann y los homepatas ms reconocidos e influyentes
en este periodo, eran Robert Dudgeon y Richard Hughes.
Sin embargo en esta poca,
las ideas de Kent, poco a poco se empezaron afianzar
entre los nuevos homepatas ingleses, arraigndose
aun ms despus
de que la
doctora Margaret Tyler, las aprendiera cuando se fue a estudiar homeopata en Estados
Unidos
las
introdujera
en
su
prctica
diaria
en
Inglaterra.
(30).
Estas ideas generaron incomodidades en los homepatas que llevaban ejerciendo ms

de dos dcadas la homeopata tradicional de Hahnemann; no obstante el Kentismo poco
a poco se fue difundiendo en Inglaterra, en parte por la ayuda de Cooper club y
posteriormente por la ayuda de Lady Tyler, madre de la doctora Margaret, al generar
becas para estudiar homeopata en Estados Unidos.
Uno de los beneficiados por esta beca, fue el Dr. Jhon Weir, quien despus de llegar de
Estados Unidos, sigui promoviendo el Kentismo en Inglaterra, logrando que se
difundiera ms profundamente que la ideologa de Hahnemann, a tal punto que despus
de la primera guerra mundial, no encontramos ningn homepata que se opusiera a esta
nueva corriente. (30) (48)
El declive de la homeopata se aceler ms en 1930, con la divisin que comenz a

generarse entre los homepatas mdicos y no mdicos.
A diferencia de la poca dorada de la homeopata en Inglaterra, que era ejercida casi en

su totalidad por mdicos, en esta poca, poco a poco fueron aumentando el nmero de
homepatas no mdicos, a un punto tal, que super el nmero de mdicos homepatas.
A esta divisin de los homepatas, se sum los constantes ataques por parte de los
mdicos alpatas, y la publicacin de artculos en contra la British Homeopathic Society
y la British Homeopathic Association.
Todas estas situaciones, debilitaron an ms la homeopata, generando un profundo

estancamiento de este sistema mdico, que se hizo ms notorio durante los siguientes 40 aos.
36

A pesar de todos estos problemas, entre los aos 40y 60, encontramos grandes
homepatas no mdicos como los seores Frank Parker-Wood o el seor Harry Noel
Glendower Puddephatt.
Desde 1840 hasta 1860, los laicos que queran estudiar
homeopata, lo podan hacer en la organizacin
HEAL: Homeopathic Educational
Association for Laymen.
Desde 1948 la homeopata forma parte del sistema nacional de salud de Reino Unido,
por lo tanto es financiado por los impuestos de los contribuyentes (52) Este
reconocimiento por el gobierno Britnico, asociado al hecho que es uno de los pocos
pases en el mundo, que tiene el privilegio de tener 5 hospitales homeopticos an
funcionando, gener inters por parte de mdicos de otras partes del mundo, para
estudiar homeopata en Reino Unido.
Desde 1970 hasta hoy en da, la homeopata ha resurgido y nuevamente cada vez ms
mdicos, veterinarios y otros miembros del sector salud, estn interesados en estudiarla,
investigarla
publicar
artculos.
Existen
varias
revistas
homeopticas
como:
Homeopathy, o, The Homeopaths, entre otras.
En la actualidad existen aproximadamente 20 instituciones donde se puede estudiar la

homeopata, tanto exclusivamente para mdicos como para personas no mdicas. Entre
las instituciones ms reconocidas tenemos : Royal Homeopathic Hospital,
Homoeopathy, UKHMA,
Faculty of
The Institute of Complementary Medicine, British Institute of
Homeopathy International , The Society of Homeopaths y
The Homeopathic Medical
Association (52)( 49)(53)
A pesar de este resurgimiento, actualmente la homeopata esta en medio de la

controversia. Una campaa publicitaria negativa se ha instaurado, en los medios de
comunicacin, ms exactamente en la BBC radio 4. Esta ltima se ha encargado de
criticar el hecho de que la homeopata sea parte del sistema nacional de salud, sus
argumentos son los mismos que hace 250 aos, la homeopata es igual a placebo:,
controversia sobre las investigaciones homeopticas que arrojan resultado negativos en
los ensayos clnicos pero que se contrarresta con los resultados positivos encontrados en
los reportes de casos.(54)
37
A pesar de los contradictores, en la actualidad la homeopata continua siendo parte del

sistema nacional de salud de Reino Unido. A dems existen ms de 44 centros
educativos donde se puede estudiar la homeopata y ms de 54 asociaciones
homeopticas, todas trabajando a favor de la homeopata. (96)
6.1.2 Francia
En Francia esta disciplina es de suma importancia ya que es uno de los pases donde
ms se utiliza la homeopata pluralista.
La homeopata se introdujo en Francia por medio del mdico italiano, Sebastien Des
Guidi (1769-1863). Hijo de una acaudalada familia, del reino de Npoles, desde pequeo
di muestra de una gran inteligencia y recibi una vasta educacin en ciencias, filosofa e
historia. (55)
Este Conde fue un personaje destacado en su poca. No solo por su aporte en la guerra
de Npoles, sino por su gran conocimiento cientfico,
esto le vali ser nombrado
inspector honorario de la Universidad de Lyon y ser condecorado con la Legin de Honor

por el rey Luis Felipe de Francia. (55) (56)
A sus veinte aos, tom partido en la guerra de Npoles, pero al perder la guerra, lo
encarcelaron y sentenciaron a muerte. (56) No obstante, se revoc su sentencia de
muerte, otorgndosele la libertad. Sin embargo, debido a que todos sus bienes fueron
confiscados, y frente a un ambiente hostil en Npoles, decidi pedir asilo al gobierno de
Francia en 1799. (56)(55)
Al llegar a Francia, se instala en Marsella y luego definitivamente en Lyon. A pesar de su

precaria situacin econmica, se recupera paulatinamente, logrando conseguir la
nacionalidad francesa. Comienza a ensear matemticas y fsica en un liceo de Lyon y a
estudiar su doctorado en ciencias, culminndolo en 1810 y gradundose de mdico en
1820 de la universidad de Estrasburgo (55) (56). En ese momento, la situacin poltica
de Francia, le fue muy favorable para que pudiera llevar a cabalidad todos sus logros,
dado que en esa poca, Bonaparte era muy flexible para dar empleo a los emigrantes
con tal de que fueran buenos y aportaran progreso a la nacin (56)
38

En 1828, le restituyen sus bienes en Npoles, por lo que decide viajar a Italia, con su
esposa la seora L. Chion de Crest, quien padeca de una enfermedad que no haban
logrado curar los mdicos franceses de la poca. (56)(58)
Ilustracion3. Sbastien Gaeten-Salvador Des Guidi (1769-1863) tomado de

http://www.homeoint.org/seror/biograph/guidi.htm
Esta situacin gener que el doctor Des Guidi, buscara colegas mdicos en Italia para
que vieran a su esposa. Ante la dificultad de los mdicos italianos de curar a su esposa,
pide una segunda opinin al mdico homepata Romani, quien lograr curar a su esposa.
Perplejo del xito del homeopata en donde muchos otros mdicos no haban logrado
curacin, el doctor DesGuidis decide entonces aprender la homeopata. Durante dos
aos asiste a las clases que ofrecan los docotores Romani y Horatiis, y posteriormente
viaja a Kothen para conocer personalmente al Dr. Hahnemann. (56) (57)
En octubre de 1830, regresa a Lyon, donde pone en prctica sus nuevos conocimientos,
obteniendo excelentes resultados. Estos buenos resultados, generan la curiosidad de varios
mdicos franceses como Pierre Dufresne y Rapou ente otros, quienes se capacitan en
homeopata, dando as paso a la difusin de la homeopata en Francia. (55) (56)
Es as como en 1833 se crea la primera farmacia homeoptica, nace la sociedad

homeoptica Lionesa, luego la Sociedad homeoptica Galicana (cerrada en 1836) y
39
aparecen las primeras revistas homeopticas como: Le journal de Mdicine

Homopathique, o la, Bibliothque homopathique (55) (57) (58)
En 1835 en Pars, varios mdicos ejercan la homeopata como los doctores Ptroz,
Jahr, Leon Simon y Curie, entre otros. (55) Es por eso que, cuando Hahnemann llega a
Pars, encuentra que ya exista un fuerte ncleo de homepatas franceses. (55) (57)
Poco a poco van apareciendo en Pars otras sociedades como: la Socit
homopathique de Paris (1833), Socit de Mdicine Homopathique (1836), Socit
Hahnemannienne de Paris, Socit Hahnemannienne fdrative y algunas revistas
homeopticas
que
despus
desaparecieron
como:
le
Journal
de
la
doctrine
homopathique, les Annales de la Mdecine homopathique (58).
Es importante anotar que cuando Hahnemann se instal en Pars, existan ya alrededor

de 50 homepatas franceses (58) y la mayora de estos lo recibieron con gran alegra,
muchos fueron a visitarlo para aprender ms del maestro. No obstante, se pudo apreciar
que despus de 1835, la unidad de los homepatas franceses paulatinamente empez a
menguar, porque, al igual que en el resto del mundo, existan fuertes crticas de algunos
mdicos alpatas y algunos polticos franceses. (58) Asociado a esto, comenzaron a
surgir disputas entre los mismos homepatas, crendose dos grupos los homepatas
puros y los homepatas impuros (59).
Las controversias fueron variando a los largo de los aos, pero las ms predominantes se
relacionaron con el uso de potencias bajas o altas, algunos de los fundamentos de la
Homeopata, (especialmente con los principios de la individualidad y similitud,) la efectividad
de prescribir
varios medicamentos homeopticos a la vez y finalmente la utilizacin de
medicamentos homeopticos y alopticos al mismo tiempo. (55) (58) (57) (59).
Hahnemann molesto con todos los acometimientos citados anteriormente,
en 1836, le
escribe a Hering sobre lo sucedido y empieza a denominar semihomepatas a los

homepatas pluralistas. Esto genera un disconfort entre los homepatas, y se empieza a
notar la divisin entre los homepatas pluralistas
unicismo Hahnemanniano. (55) (57) (58) (59)
y los homepatas seguidores del
40
Esta

divisin es muy clara cuando analizamos a algunos fundadores de ciertas
sociedades, por ejemplo, la Socit de Mdecine homopathique " creada en 1836, por
los doctores Ptroz, Molin y Simon, se caracterizaba por abanderar una homeopata ms
liberal que no se cea estrictamente al unicismo. (58),
En cambio, como reprsentantes del unicismo puro, tenemos
a la Socit
Hahnemannienne de Pars y despus a la Socit Hahnemannienne fdrative, la

Socit rgionale dHomopathie du Sud-est de la France et de la Suisse romande, que
posteriormente cambiara el nombre a Socit Rhodanienne dHomopathie (58) (59).
Por esa misma poca, Inglaterra tambin estaba presentando una confrontacin entre
los homepatas, por razones muy parecidas, como se explic anteriormente.
Todo esto tiene como consecuencia, un debilitamiento de la homeopata, que se

manifest con la disminucin del nmero de homepatas, en el transcurso de los aos:
En 1860 haban 400 homepatas, contrastando con la existencia de
solo 202
homepatas treinta aos despus (59).
Asociado a esto .se dej de realizar publicaciones en algunas revistas como La

Bibliothque homopathique y Archives de la Mdecine homopathique (58) (59). Con la
muerte de Hahnemann en 1843, esta divisin continu aumentando. A pesar que los
homepatas puristas estaban en contra de la
homeopata ecltica o pluralista,
abanderado por el Dr. Tessier, este ltimo logr desde 1847 hasta 1862, que esta
homeopata eclctica se practicara en algunos hospitales franceses como el hospital ST
Marguerite, el hospital Beuajoun y finalmente el hospital Des enfants. Adems, en 1855
funda su revista homeoptica con su ideologa lart medical. (59) (60)(61) (62).
A pesar de las controversias y el debilitamiento progresivo de la homeopata,

continuaban operando normalmente varios dispensarios homeopticos, alguno de ellos
creados por los mdicos homepatas: Benot, Mure, Ptroz, Lon Simon y el abad
Alfred Duquesnay entre otros, donde atendan gratuitamente a los pacientes de escasos
recursos. (55)(61).
41
Segn investigaciones sobre el tema, se estima que en 1860, en los dispensarios de

Pars, se realizaron aproximadamente 40.000 consultas gratis a pacientes necesitados.
(55) (61) (62). Por otra parte, se tiene informacin que demuestra que entre 1850 y 1858
en ciertos nosocomios, como el hospital de Bourgueil y el hospital Carretam, se
formulaba la homeopata (55) (62)
Frente al auge de la homeopata pluralista en Francia, pero predominantemente en Pars,

los Unicistas puros, como los doctores Jahr, Precier, entre otros, decidieron
crear en
1845 la Societe Mdecine homopathique de Pars(61), para reunir a todo los

homepatas seguidores del unicismo, resaltando las bondades del uso de un
medicamento a la vez.(61) (58)
Cabe anotar que esta divisin de los homepatas, tambin genero una divisin entre
algunos farmaceutas homeopticos, siguiendo a una u otra tendencia. (61)
A partir de 1850, se intent unir nuevamente estas dos corrientes homeopticas bajo una
misma sociedad
la Deuxime Socit gallicane de Mdecine homopathique. Sin
embargo las diferencias eran tantas que en 1858 se disolvi esta sociedad. (62) Dos
aos ms tarde miembros de esta sociedad disuelta decidieron crear otra la Socit
mdicale homopathique de France. (63)
En 1864, el gobierno francs de la poca, permite al homepata Dr. Leon Simon que
ensee cursos pblicos y gratuitos de medicina homeoptica dictando uno de estos
cursos en la Sorbona, (63).Adems con la autorizacin del estado,
en 1897 se crea
una escuela para la enseanza de la homeopata, lcole Franaise d'Homopathie (58)

brindando educacin homeoptica en el hospital Saint Jacques (67)
En 1870, bajo la directriz del homepata purista Leon Simon, se crea en Pars el
primer
hospital exclusivamente
homeoptico lHpital Hahnemann, que funcionara
hasta 1945. (55) (64). Un ao despus se crea tambin el hospital homeoptico St

Jacques, que seguir funcionando como hospital hasta el ao 2000, ao en el cual
cambia de nombre a centre de Sant Saint Jacques. Actualmente en este centro se
ofrece manejo mdico con homeopata, auriculoterapia, acupuntura y otros sistemas
mdicos alternativos. (65)(66).
42

Por ltimo, en 1875 en Lyon, se pone en funcionamiento despus de varios impedimentos,

el tercer hospital homeoptico gratuito, el Hpital Saint-Luc de Lyon (66) (67). Estudios
posteriores que se hicieron comparando la mortalidad de pacientes atendidos en estos
hospitales versus los hospitales alopticos en los primeros veinte aos, demostraron que
la mortalidad era inferior en los hospitales homeopticos, aproximadamente de un 7%,
comparado con los hospitales alpatas que tenan en 1890 una mortalidad entre un 11-17
% (66) La divisin entre los homepatas puros e impuros fue aumentando cada vez
ms, y al estallar la primera y segunda guerra mundial , la situacin poltica y social en la
que se vi envuelta este pas , gener que la homeopata se viera fuertemente afectada
tanto para los homepatas unicistas como los pluralistas.
Sin embargo a pesar de este debilitamiento, es importante destacar como poco a poco la
homeopata pluralista se fue imponiendo sobre la homeopata Unicista. Como dijimos
anteriormente, la homeopata pluralista se vena practicando en Francia desde hace
mucho tiempo . No obstante
es con el doctor Leon Vannier que se consolida y se
intensifica ms esta prctica, a tal punto que se reconoce la escuela francesa como
pluralista. (68)
(69).Esta escuela se caracteriza por utilizar varios medicamentos
homeopticos a la vez o alternantes, la mayora de las
veces se da entre 2 a 5
medicamentos que deben ser compatibles. Algunas veces en los casos crnicos, pueden
utilizarse medicamentos drenadores, complementarios y constitucionales (29) (69) (70).
En 1912 el Dr. Vannier funda la revista homeoptica pluralista l'Homopathie Franaise

y en 1924 describe su doctrina homeoptica, donde recalca la importancia de dilucidar
los temperamentos y constitucin de los pacientes para poder escoger el medicamento
homeoptico adecuado,
sintomtica. (69).Otros
a diferencia de Hahnemann que solo miraba la totalidad

de los aportes del doctor
Vannier entre 1925 a
1926, fue
incrementar a los miasmas descritos por Hahnemann el miasma cancernico, y recalcar

la utilidad de realizar la iridologa en el examen fsico del paciente en la consulta
homeoptica (69) (70). En 1931 crea el dispensario homeoptico Hahnemann, y un ao
despus
crea
un centro de enseanza, informacin, biblioteca, e investigacin
homeoptico: Le centre homopathique de France, que en la actualidad continua

funcionando (58) (68) (71)
43
Ilustracin 4. Dr. Leon Vannier (1880 1963) tomado de http://sueyounghistories.com
Como vemos, esta consolidacin de la homeopata pluralista, se da en un momento

histrico muy importante para la humanidad, la primera y segunda guerra mundial.
Despus de estas
duras vivencias, se dejaron atrs las
fuertes discusiones entre
homepatas puros e impuros, para tratar de consolidar buenas relaciones permitiendo

con el paso de los aos un resurgimiento de la homeopata en Francia (72), generando
inters en algunos mdicos, nuevas investigaciones, publicaciones y tambin como se
podra esperar nuevos opositores de la homeopata.
Esta unin se manifiesta con la creacin en 1932 del sindicato nacional de mdicos
homepatas franceses (58) y con la creacin en 1952 de la Fdration nationale des
socits mdicales homopathiques de France et d'Union Franaise, compuesta por
varias asociaciones
y escuelas: como :
l cole de lHpital St-Jacques, cole
franaise dhomopathie, Socit de Mdicinine Homopathique dAquitaine,
C.H.F.,
Socit Franaise dHomopathie, Centre Homopathique de France,
Socit
Rhodanienne dHomopathie, Socit Homopathique Medical de lOuest,
Socit
Homopathique Medical de lEst, Socit de Mdicine Homopathique de Nord , Socit

Homopathique du Languedoc-Rousillon, Socit Hahnemanniene du Centre, Socit
Franc-Comtoise dHomopathie, Socit Homopathique Medical midi Pyrennees,
Groupt des Pdiatres homopathes dexpression franaise,
Association odonto-
stomatologique dhomopathie, Socit dophtalmologie homopathique, SPHN, Socit

rmoise d'homopathie, Socit hahnemannienne Dauphin-Savoie, entre otras, cuyo
objetivo es realizar congresos anuales en Pars. (58)(73) (74).Cabe anotar que de todas
44

maneras existen varias asociaciones homeopticas que no hacen parte de esta

federacin nacional (58)(73) (74).
Es importante aclarar que a diferencia de otros pases en el mundo, en la actualidad la

homeopata en Francia solo puede ser ejercida por mdicos. (75) Adems la homeopata
es reconocida como un mtodo teraputico mdico desde 1997, por el consejo nacional
de mdicos: Ordre National des Mdcins (75)
Por otra parte, es relevante citar que desde 1945 la seguridad social subvencionaba el
65 % de los medicamentos homeopticos, aunque desde el 2004 solo subvenciona el
35%. (51) (60)
Actualmente se encuentran en Francia varios centros privados e universidades donde se

puede estudiar la homeopata. Aunque la mayora estn ubicados en Pars, tambin
encontramos
algunos centros educativos
en Lyon, Niza, Estrasburgo, burdeos
y Astaffort. Algunos ejemplos de estos centros privados y universidades son: Lcole

Homopathique de lHpital Saint Jacques, Le Centre dtudes Homopathique de
France, Institut nacional homopathique Franais I.N.H.F, (65) (72), la universidad de
Bobigny-Pars XVIII, donde la facultad de medicina desde 1983 otorga un diploma a los
mdicos que opten por aprender homeopata, esta enseanza dura 3 aos (60)(76).
Tambin la facultad de medicina de la Universidad de Besancon desde 1977 otorga un
diploma de teraputica homeoptica a los mdicos interesados, el curso tiene una
duracin de 3 aos. (76)
En las universidades de Burdeos desde 1981
y de Limoges desde 1983, se dictan
cursos a los mdicos interesados con una duracin de 2 aos (76).
Por otra parte
tenemos las universidades de Lyon I y Poitiers que ensean homeopata
tanto a
mdicos como a farmaceutas con una duracin de dos aos. (76)
Por otra parte ,este pas se destaca por
realizar numerosas publicaciones, e
investigaciones homeopticas con diferentes potencias, (55) contando con laboratorios

homeopticos
reconocidos internacionalmente como Lehning, Dolisos y Boiron
(77)
Este ltimo tan grande que cre en 1972 un centro de enseanza y documentacin
homeoptica (CEDH)(58)
45
Finamente es notable destacar la labor social que estn haciendo en la actualidad, una
sociedad privada e independiente creada en 1984 como Homopathes sans frontires,
con el objetivo de poder ayudar a la organizacin mundial de la salud (OMS) para que
todas las personas del mundo pudieran acceder a la salud para el ao 2000 (78)
Hemos visto como a pesar de los grandes opositores que tiene la homeopata en
Francia, este sistema mdico complejo sigue siendo ampliamente utilizado, es
reconocido como una terapia medica ,y el 35 % del valor de los medicamentos
homeopticos es reembolsado por la seguridad social de Francia.(58)
6.2 Algunos pases de Amrica

En Amrica encontramos entre otros paises importantes para el desarrollo de la
homeopata a: Estados Unidos, Mxico, Brasil, Argentina, que dieron grandes aportes
para la consolidacin de la homeopata gracias a grandes maestros como Hering, Kent,
Snchez Ortega, Eisayaga, entre otros. A continuacin describiremos alguno de estos
pases, y las contribuciones que hicieron estos maestros a la homeopata.
6.2.1
Estados Unidos
La difusin de la homeopata en Estados Unidos, es muy similar a la difusin en Europa:

muestra un gran auge, luego una cada y por ltimo la resurreccin de la homeopata.
Este pas se caracteriz por tener ms de 22 colegios homeopticos, entre 13 y 16
asilos mentales, 9 hospitales infantiles y 21 sanatorios, (51) (55) adems de contar con
grandes maestros de la homeopata como los Doctores Hering y Kent. (51)(60).
La homeopata se introdujo en 1825 a los Estados Unidos, gracias al doctor Hans

Burch Gram, quien decidi instalarse en Nueva York. (60) El doctor Gram (1787-1840)
naci en Boston, de dans y madre americana. A la muerte de su padre decidi ir a
Copenhague a recibir la herencia de su abuelo, y a estudiar medicina in The Royal
Medical and Surgical Institute gradundose de medico en 1814, en 1816 obtuvo su
grado de cirujano (60) (79).
46

Ilustracin 5. Dr. Hans Burch Gram (1786-1840) tomado de http://homeoint.org/photo/g/gramhb.htm
Despus de probar en l la eficacia de la homeopata, decide renunciar a su puesto de

cirujano. Entre1823 y 1824,
decide aprender
homeopata, de uno de los mejores
discpulos daneses del Dr. Hahnemann, el doctor Hans Christian Lund. (46) (55) (80)
La difusin de la homeopata en los
Estados unidos se di por varios
primero fue la habilidad del doctor Gram para la propagacin de la
factores, el
misma, quien
cosechando xitos con sus pacientes, llam la atencin de otros mdicos, quienes se
interesaron y solicitaron su enseanza. Entre sus discpulos se encuentra el doctor John
Gray, quien se encarg de seguir expandiendo y enseando la homeopata en otros
estados como New Jersey ,Connecticut, Massachusetts Indiana, Illinois y otros pases
como Canad (46)(79).
Como segundo factor tenemos el momento histrico, que se caracteriz por la

inmigracin de numerosas personas, en especial de los pases europeos, dentro de los
cuales vinieron varios homepatas, como el doctor Hering (55)(51).
Adems, el xito del tratamiento homeoptico frente al tratamiento aloptico, contra los
brotes de clera, tosferina, difteria y tifoidea que se vieron a comienzos del siglo XIX y
sobre todo la epidemia de clera en 1832, convenci a muchos mdicos alpatas de la
eficacia de la homeopata (55) (79) y por lo tanto aument su difusin generando la
necesidad de crear asociaciones, hospitales, asilos y centros de enseanza.
47
El florecimiento de la homeopata en esas primeras dcadas fue tal, que se lleg a tener
22 escuelas de medicina homeoptica (55) y habilitaron un departamento de homeopata
en las universidades de Boston, Michigan, Iowa y Kansas (60).Es as como en 1833, se
crea en Filadelfia la primera asociacin homeoptica y ese mismo ao llega a Estados
Unidos el doctor Constantine Hering (1800-1880).
El doctor Hering naci en 1800 en Alemania, aunque su familia no era muy acaudalada,
recibi una adecuada educacin. Su sed de conocimiento lo impuls a estudiar medicina
en la Universidad de Leipzig de la cual se gradu en 1826 (81). Curiosamente se sabe
que de joven Hering era opositor de la homeopata, pero este pensamiento cambiara,
cuando por azares del destino, mientras asista como estudiante de medicina, al doctor
Robbi, fuerte opositor de la homeopata, le pidi a Hering, que escribiera un artculo en
contra de la misma, debido a que no tena tiempo (81) (82)
Hering entusiasta comenz por estudiar los escritos de Hahnemann y a experimentar en

el mismo los medicamentos homeopticos. Poco a poco se fue convenciendo de la
eficacia de la homeopata, pero el acontecimiento decisivo que lo
convenci
definitivamente, fue cuando en un descuido mientras realizaba una autopsia, se hiri un

dedo de la mano derecha, presentando posteriormente una severa infeccin que termin
en gangrena. Ante la inefectividad de los tratamientos alopticos de la poca, la nica
opcin que le deban era la amputacin de su mano derecha (82), Negndose a esta
decisin, acept el consejo del doctor Kummer, manejando su gangrena con Arsenicum
albun, al poco tiempo su herida san.
48

Ilustracin 6. Dr. Constantine Hering (1800-1880) Tomado de http://www.wholehealthnow.com
Convencido entonces de la efectividad de la homeopata, se puso como meta estudiarla y

promoverla. (81) (82) Esta decisin gener grandes controversias entre sus colegas y
amigos quienes le dieron la espalda, no obstante esto, Hering sigui adelante en sus
estudios homeopticos.
Es as como entre 1827 y 1833 es enviado por el rey de Sajonia, a realizar estudios en
el zoolgico de Paramaribo. Ah sigue sus
investigaciones para encontrar nuevos
remedios, de manera tal que empieza a investigar sobre 72 medicamentos

homeopticos, pero en especial sobre los efectos de Lachesis trigonocephalus,
investigaciones que darn fruto, ya que la lachesis se convertira en uno de los policresto
ms usados en homeopata. (83) (82) Posteriormente dimite de su puesto y decide irse a
vivir en 1833 a Filadelfia en Estados Unidos, dos aos despus crea North American
Homeopathic Health Society. En el estado de Filadelfia se comienza a divulgar sus
nuevos conocimientos homeopticos, es as como contina con sus investigaciones y
enseanzas en homeopata a todos los mdicos interesados.
En 1844 se crea The American Institute of Homeopathy, del cual Hering se convierte en
su primer presidente. Un ao despus escribira en el prefacio de la primera edicin
Americana del libro Hahnemann's Chronic Diseases, uno de sus mayores aportes a la
homeopata: Las leyes de curacin : la desaparicin de los sntomas se dar de arriba
abajo,
de adentro hacia fuera, de lo ms reciente a lo ms antiguo.(84) (10)
Los
homepatas de la poca no le adjudicaron importancia a estas leyes, asociado a que
49
Hering no volvi a profundizar ni a redactar nada sobre estas, pasaron aos sin que se
tuviera en cuenta este gran aporte (84), solo 20 aos despus,
Hering decide volver a
profundizar sobre este tema, redactando el artculo Hahnemann's three rules concerning
the rank of symptoms, publicado en 1865 en la revista The Hahnemannian Monthly,
donde explica detalladamente estas leyes que en la actualidad son muy utilizadas por la
mayora de los homepatas del mundo. (84) (51) Posteriormente, en 1875, desarrollar a
profundidad en su libro Analytical Therapeutics of the Mind, slo una de estas leyes: los
sntomas desaparecern en el orden inverso al que aparecieron (84)
Se debe aclarar que Hering como tal nunca denomin estas leyes como las leyes de
curacin de Hering, al parecer el primero en utilizar este trmino fue el doctor Kent, en
1911 en su artculo "Correspondence of Organs, and the Direction of Cure" publicado en
el primer volumen de.: Transactions of the Society of Homopathicians (84)
Por ltimo podramos decir que Hering tambin fue muy importante para la creacin en
1848 de la primera Facultad homeoptica del Colegio mdico de Pensilvania y para el
Colegio mdico Hahnemanniano de Filadelfia (85), Para aquella poca ya existan en
los Estados Unidos, 12 colegios mdicos que enseaban homeopata (46)
Hemos visto los grandes aportes que hizo el doctor Hering a la homeopata, pero
tambin hay que mencionar, que mientras exista este auge, tambin sus opositores
aumentaban y se unan para tratar de acabar con la enseanza y difusin de la misma,
pero curiosamente dcadas despus tambin ayudarn para su resurgimiento. (15) (55).
Es as como los mdicos alpatas opositores a la homeopata crean
en 1846, The
American Medical Association (A.M.A), segunda sociedad nacional de medicina de los

Estados unidos, ya que la primera sociedad nacional de medicina de ese pas, fue
creada por los mdicos homepatas, como lo vimos anteriormente. (60)
La oposicin a la homeopata por parte de A.M.A era tan frrea que se propusieron
eliminar la homeopata del ejercicio mdico (60). Para tal fin utilizaron varias tcticas.
La primera dirigida a la comunidad no mdica,
insultaban a la homeopata,
divulgando en
donde
difamaban, calumniaban e
los medios de comunicacin, que las
personas del comn no saban distinguir entre EL FRAUDE y la CIENCIA. (55)
50

Luego la A.M.A decidi establecer un cdigo tico en donde persuadan al pblico no

consultar mdicos homepatas ya que los enfermos solo podan ser vistos por mdicos
alpatas. Esto evolucionara de una manera tal que en 1855, se le prohibi a cualquier
mdico
perteneciente a la A.M.A atender a los pacientes que consultaran mdicos
homepatas o tuvieran algn contacto con la homeopata (46)(86) (87), esto deriv a que
algunos colegios mdicos revocaran el diploma de mdico a sus alumnos si los vean
aprendiendo o practicando homeopata. (87)
La segunda tctica fue buscar apoyo en el estado para que se prohibiera el ejercicio de la
homeopata (55), comenzando por lo tanto un gran debate en estos crculos porque
muchos polticos,
escritores, personas adineradas e influyentes, como el futuro
presidente Abraham Lincoln, los escritores Louise
Alcott, William James, Henry
Longfellow, entre otros, estaban a favor de la homeopata. (86)(87).
A pesar del gran apoyo a la homeopata, la antipata, miedo y suspicacia que logr
generar A.M.A, fue creciendo, volvindose cada vez ms fuerte
y dura contra los
homepatas. Llegaron a un punto tal que se prohiba y se denunciara a cualquier

mdico alpata que consultara a un mdico homepata para pedir una segunda opinin
de tratamiento de un paciente, as el paciente estuviera en una urgencia vital. (86)(87)
Como ejemplo de estas injusticias, tenemos el hecho histrico del 14 de abril de 1865,
cuando asesinaron al presidente Abraham Lincoln y apualaron varias veces a su
secretario William Seward. Este fue atendido en conjunto por un homepata el doctor
Tullio Verdi y el cirujano alpata Joseph K Barnes; aunque le pudieron salvar la vida, el
vicepresidente de la A.M.A denunci al doctor Barnes, por haber trabajado en conjunto
con un homepata. Esto gener una fuerte discusin y debate en el A.M.A, pero al final
no fue amonestado ya que la mayora de los mdicos del A.M.A entraron en razn y
aludieron que
el doctor Barnes estaba ayudando a una persona del gabinete del
presidente y era una urgencia vital, adems los ciudadanos no entenderan el por qu de
la amonestacin (88) (87).
No obstante, el peridico New York Times denunci en una de sus editoriales que el
A.M.A deca que si la vida de un paciente no poda ser salvada por un mdico, entonces
51
deba morir, ya que la asociacin no reconocera a ningn mdico que pidiera ayuda a
un mdico homepata para tratar de salvar al paciente. (87)
Otros abusos posteriores por parte del A.M.A, fue exigir a cualquier otra sociedad
mdica que quisiera pertenecer a la A.M.A que deba expulsar primero a todos sus
mdicos homepatas para poder ingresar a la misma
(88), esto conllev a que en
algunos estados, si un mdico era expulsado de la sociedad, no tendra ms derecho a

practicar medicina y se le quitara la licencia (88). Como ejemplos, se conocen casos
absurdos de mdicos que fueron expulsados de su sociedad mdica por comprar
lactosa en una farmacia homeoptica o por comentar un paciente con su esposa quien
era homepata.(87)(88).
En 1883 la sociedad mdica de Nueva York en desacuerdo con el A.M.A, permiti que
sus mdicos asociados pudieran consultar a mdicos homepatas, lo que gener el
enfurecimiento de la A.M.A, quien decidi expulsar toda la sociedad mdica de Nueva
York .(87)
Despus los problemas se trasladaron a los hospitales municipales, sobre todo a los de
Chicago, Nueva York y Boston, en donde se limitaba al mximo el nmero de camas
para los pacientes que iban a ser manejado por mdicos homepatas. (87)(88).
En 1848 el doctor Tilsdale Talbot, crea el primer colegio mdico para mujeres the
Homeopathic Boston female medical College, acontecimiento de relevancia ya que fue el
primero en la historia de la homeopata a nivel mundial de ser exclusivo para mujeres.
Ese mismo ao, se crea tambin el Homeopatic medical College of Pensilvania y un ao
despus el Cleveland Homeopathic hospital College (Ohio)(46) (86).
A pesar de la fuerte oposicin, en 1861 se abre el Hahnemann medical College, que

funcionara hasta 1926. En 1863 se abre el New York medical College for women y un
ao despus el Homeopathic medical College of Missouri. (88)
Como podemos apreciar, la creacin de instituciones de enseanza homeoptica

exclusiva para mujeres,
sucedi en un momento histrico muy peculiar ya que el
movimiento feminista estaba en pleno furor y la A.M.A no permita que las mujeres ni las
52

personas de raza negra ejercieran la medicina (88). Gran parte de estas mujeres que
luchaban por la igualdad de gnero, eran pacientes o haban estudiado homeopata. Por
otra parte las mujeres jugaron un rol muy importante en la difusin de la homeopata
Americana, ya que por medio de sus aportes econmicos se pudieron construir centros
de salud. Algunas mdicas homepatas fueron muy reconocidas y atendieron a grandes
personalidades, como la doctora homepata Susan Edson, primera mujer que logr ser
mdica homepata de un presidente de los Estados Unidos, el presidente James A.
Garfield (1831-1881) (46) (87). Adems se sabe que en 1900, el 12 % de los mdicos
homepatas en Estados Unidos eran mujeres (46)
Ilustracion 7:Dra. Susan Edson Tomado de http://www.drmasiello.com
Para la poca de la guerra civil (1861-1865) se present una epidemia de fiebre tifoidea
muy letal, no obstante a pesar de los xitos obtenidos anteriormente para el manejo de
estas epidemias por parte de los homepatas, se prohibi que los mdicos homepatas
dieran atencin mdica a los hombres de la armada de la Unin.(87) (88). A pesar de
todas estas desavenencias, la homeopata cont con un gran auge hasta 1885, gracias
a la confianza y ayuda econmica de varias personalidades, con las cuales se logr
construir varios hospitales y centros de enseanza.
Es por esta poca, que aparece en escena otro destacado homepata, el doctor James
Tyler Kent. (1849-1916). A la edad de veintin aos se gradu de mdico del Bellevue
College .Cuatro aos despus se gradu del Ecletic Medical Institute, donde aprendi
homeopata, naturismo, quiropraxia entre otros. (89) (90).
53
En 1876, aunque no ejerca la homeopata, despus de que un mdico homepata cur a

su esposa de una enfermedad que ningn otro mdico alpata haba podida curar, tom
ms confianza en la homeopata, y decidi ejercerla. Se sabe que ense homeopata en
varios centros de educacin, como el Missouri Homoeopathic Medical College de Saint
Louis Hahnemann Medical College, Chicago (86), y en 1888 fue decano de Philadelphia
Post Graduate School of Homeopathy. (46) (89) (90).
Ilustracin 8. Dr. James Tyler Kent Tomado de http://www.homeopathyworldcommunity.com
Poco a poco fu ganando renombre en el crculo homeoptico a nivel nacional e

internacional sobre todo en Reino Unido. Muchos discpulos ingleses como la doctora
Tyler, quienes llevaron a su pas de origen, el Kentismo, caracterizado por formular
solo un medicamento homeoptico, a una sola dosis y a potencias altas, entre otras
cosas. (91)
La buena prctica homeoptica del doctor Kent, hizo a que fuera muy solicitado por los
pacientes de aquella poca. Por ejemplo se sabe que en el ao de 1886 asisti con sus
estudiantes un promedio de 18.800 pacientes (89) (90). Durante su carrera escribi
varios libros entre ellos: Lectures on Homoeopathic Philosophy, (1900) Lectures on
Homoeopathic Materia Medica (1905). Tambin era reconocido por darle imgenes a
los medicamentos, como por ejemplo la de filosofo harapiento, para Sulfur (91); pero su
aporte ms grande a la homeopata fue el repertorio que escribi en 1897, ya que hoy en
da, es uno de los repertorios ms utilizados por todos los homepatas del mundo. Se
han hecho 6 ediciones y est traducido a varios idiomas: ingls, francs, espaol. (46)
(89) (92) (93). Muri en su casa de verano el 6 junio de 1916, sin alcanzar a ver la
decadencia a la que caera la homeopata aos despus en su pas. (90) (92).
54

Es significativo aclarar que aunque la propaganda negativa de la A.M.A, perjudic

terriblemente a la homeopata, las fisuras y divisiones en el seno de los homepatas se
empezaron a ver desde 1870, cuando algunos homepatas dejaron atrs los principios
enseados por Hahnemann, tratando de eludir
en la toma de caso la totalidad
sintomtica, para poder abreviar la consulta.(88). Esto gener
tensiones entres los
homepatas puristas que crearon en 1880 la asociacin International Hahnemannian

Association (IHA) que tenan como ideal retomar la importancia del Organn y todo lo
enseado por Hahnemann (88).
En el ao 1900, existan 22 colegios homeopticos, y antes de la primera guerra mundial

existan 56 hospitales homeopticos, 13 asilos, 9 hospitales peditricos, 21 sanatorios y
ms de 1000 farmacias homeopticas (51) (60).
Aos ms tarde, la mayora de esas instalaciones cerraran, por varios factores: el

primero comenz despus de 1903 cuando el A.M.A modific un poco su cdigo de tica,
dando la posibilidad a que los mdicos homepatas que quisieran ser miembros de esta
asociacin lo pudieran ser, pero con la condicin de que repudiaran la homeopata o no
la volvieran ejercer nunca ms. Esto ocasion que numerosos homepatas dejaran de
practicarla, comenzando a faltar personal para atender los centros de salud o los centros
educativos homeopticos. (60)(88).
El segundo factor, que perjudic ms a la homeopata, se di despus de 1904, cuando

el A.M.A decidi crear un consejo para estudiar durante tres aos la calidad de la
educacin mdica en los Estrados Unidos, este reporte se envi a la Fundacin
Carnegie, quien termin de supervisarlo dando su informe final en 1910 bajo el nombre
de Reporte Flexner. (60) (88).
Este documento no mostr un buen concepto de los colegios homeopticos, ni de los

colegios mdicos para la gente de raza negra, ya que segn ellos, no cumplan con los
criterios de mximo puntaje, como
eran tener un profesor de planta y enfatizar en
bioqumica y patologa. Adems criticaban el hecho que en los colegios homeopticos se

dictara farmacologa, curso que no consideraban importante para la educacin mdica;
catalogando a la homeopata como una medicina no cientfica (60) (88).
55
Esto gener que en menos de dos decenios, la mayora de los centros educativos
homeopticos cerraran. Los pocos centros educativos que continuaron por tener un alto
nivel segn el reporte Flexner, implementaron medidas de mejoramiento, enseando an
ms horas de ciencias bsicas en detrimento de la homeopata, como consecuencia, la
calidad de los nuevos homepatas fue decayendo, comenzando a formular slo por
patologas olvidando la totalidad sintomtica.(60)
Los centros educativos que obtuvieron alto puntaje fueron Universidad de Boston, la
Universidad Michigan,
El colegio mdico de Nueva York y el colegio mdico
Hahnemanniano de Filadelfia.(88). Sin embargo con el tiempo, las dos primeras

universidades tuvieron que hacer reformas eliminando a la homeopata del pensum
acadmico, los otros dos centros ensearon homeopata hasta 1950 (88).
Entre 1950 y 1960 estaban cerradas todas las escuelas homeopticas, y el nmero de
homepatas se haba reducido a 150 personas, (88) pareca que la homeopata haba
sido erradicada, la A.M.A no volvi hacer ms campaas ni polticas en contra de la
misma. (60) (88)
Curiosamente se puede decir que este cambio se empez a ver claramente desde la
poca de la depresin econmica Americana, bajo el gobierno del presidente Roosevelt
en los aos 1933, ya que la A.M.A y la A.I.H, bajaron las tensiones y agresiones para
tratar de luchar en conjunto contra las polticas de socializacin de las medicina.(88).
A finales de los aos 60 y comienzos de 1970, comenz nuevamente el resurgimiento
de la homeopata en Estados Unidos. (88)(15).
Durante los aos de decadencia de la homeopata,
los pocos homepatas que
continuaron ejerciendo en ese pas, fueron educados gracias a la lucha de la A.I.H, ya

que continu promoviendo la homeopata. (55)
Con la aparicin de nuevos grandes homepatas en el mbito internacional, como el Dr

Eisayaga, o el famoso homepata Vithoulkas quien cre International Foundation of
Homoeopathy (IFH) (94) (96), ms la aprobacin del Homeopathic Pharmacopoeia of
The USA (HPUS) y la regulacin de los medicamentos homeopticos por la Food Drug
56

administracin FDA (95) (96), los mdicos americanos se volvieron a interesar por este
sistema mdico complejo.
Esto gener que comenzaran a especializarse ms mdicos en homeopata, llegando en

1980 a 1000 homepatas y en el 2009 a 4000 (96), Asimismo ese ao se dispar a
1000%, la venta de medicamentos homeopticos. Se abrieron varios centros educativos
y renacieron algunos otros que estaban cerrados (51) (15) (88) (95)(96)
Por otra parte, en la actualidad, 17 universidades ofrecen cursos de medicina alternativa,

en los que se ensea las bases de la homeopata,
New York
y la de Virginia se ofrecen
en otras dos universidades, la de
cursos de homeopata en postgrado (96).
Asimismo las universidades de California y la de San Francisco se ofrecen clases

introductorias de homeopata en su facultad de medicina (96).
El nuevo inters de la poblacin americana por la medicinas alternativas, gener que en 1991
el congreso formara una oficina para investigacin sobre la medicina alternativa: National
Center of Complementary and Alternative Medicine (NCCAM),(96) Al mismo tiempo desde
1993, se pudo apreciar que
los medios de comunicacin reanudaron su inters por la
homeopata, redactando varios artculos a favor, en contra y neutros. (95)(96).
A pesar de esta iniciativa, el uso de la homeopata en el siglo XXI
por la poblacin
estadounidense es apenas del 1.5 %, solamente el 3 % usa medicamentos homeopticos y

desafortunadamente solo se encuentra un homepata por cada 43.4 personas (96), lo que
sigue siendo muy bajo en comparacin de otros pases del mundo. (95) (96)
En la actualidad se encuentran varias asociaciones y organizaciones homeopticas en

los siguientes estados: California, Nueva York, Delaware, Florida, Illinois, Minnesota,
Oregn, Pennsylvania, Virginia y Washington.(97)En estos estados podremos encontrar
las siguientes asociaciones y organizaciones
57
Tabla 1: Asociaciones y organizaciones homeopticas americanas en la actualidad (97) (96)
American Institute of Homeopathic

Homeopathy (AIH)
American
National Center for
Nurses Association Association

(HNA),
of homeopathy (N.C.H)
Homeopathic
Pharmacists (AAHP)
Homeopaths
Without
Minnesota
Borders Homeopathic
North America
Association
Homeopathic
Medical Society of
the State of New
York (HMSSNY ).
Estos estados, cuentan con por lo menos 32 centros educativos de homeopata
que
ensean de manera presencial o virtual. De igual manera encontramos 7 asociaciones que

certifican y verifican la calidad de estos mdicos y mdicos veterinarios homepatas. (96)
Tabla 2: Algunas instituciones y centros educativos de homeopata en Estados Unidos

:(97) (99)(99)(100).
Centre For Homeopathic
Council
Education New York
American
Board
of
for
Illinois
Institute
Homeopathic
Homeopathic
Classical
Certification
Medical
Homoeopathy
(CHC)
Association
American
Homeopathy
Nashville School
School
of Homeopathy,
Homeotherapeutics
College
(ABHt)
homeopathy
Accreditation,Commission
Academy
for
Veterinary
School
Homeopathy
Homeopathy
Homeopathy
LLC,
The
Homeopathic
Education
in
North
America (ACHENA)
Resonance
Homeopathy
School
of
of
International
of
Los
Angeles
of
Northwestern
Academy
of
(AVH
of
Teleosis
British
Homeopathic
Institute
Collaborative
Homeopathy
of
58

Hemos visto como la evolucin de la homeopata en este pas, se caracteriz por

grandes altibajos, puesto que present uno de los inicios y desarrollos ms florecientes
a nivel mundial, y sin embargo tambin present uno de los ms grandes declives. (51).
A pesar del resurgimiento de la homeopata en la actualidad, la formacin de clnicas,
e institutos que se dedican a la investigacin de la homeopata (101), an queda mucho
por hacer para tratar de recuperar la edad de oro que se vivi a finales del siglo XIX,.
Se necesitan ms compaas mediticas que enseen que es la homeopata puesto que
existe un gran desconocimiento. Se han visto casos en que tanto el personal de de la
salud como los que no pertenecen a este gremio
confunden
la herbolaria, la
homotoxicologa o la naturopata con la homeopata.
Asociado, con gran preocupacin vemos como los medicamentos homeopticos son de
venta libre, se pueden conseguir en tiendas naturistas, o por internet, lo cual acarrea
graves consecuencias ya que no se les da el uso adecuado, consiguiendo as
desprestigiar la homeopata (95).
Adems la legislacin de la homeopata es diferente segn el estado, algunas veces es

estricta, en otra muy laxa. Por ejemplo en algunos estados, los mdicos especialistas no
homepatas, pueden formular medicamentos homeopticos, as no tengan certificado de
estudio en homeopata. Otro gran inconveniente que
tambin existe, es la auto
medicacin con remedios homeopticos de personas del comn que no tienen

conocimientos en homeopata. Los problemas que esto conlleva, es que no se mira la
totalidad sintomtica, ni la individualidad del paciente, sino la patologa, lo que conlleva a
que no se use correctamente la medicacin homeoptica. (95) (96)
6.2.2 Brasil
De los pases Suramericanos, Brasil, es uno de los ms importantes para analizar ya
que se caracteriza por ser uno de los que mayor trayectoria tiene en relacin con su
evolucin histrica.(102) Presentando grandes avances como integrar la homeopata al
Sistema Nacional de Salud,
publicar
en 1977 la primera edicin de la farmacopea
homeoptica Brasilera, incluir la enseanza de la farmacotcnica homeoptica en todas

las facultades de farmacia de Brasil, y lograr que se reconozca este sistema mdico
complejo como una especialidad mdica. (60) (103) (104) (105).
59
Al igual que en los pases que hemos visto anteriormente, el desarrollo de la historia de
la homeopata en Brasil, se caracteriz por varios perodos. (44).
El primer perodo se extiende desde 1818 a 1839: Caracterizado por la introduccin de

literatura homeoptica, artculos a favor y en contra y tambin por la realizacin de una
tesis de grado sobre Doctrina homeoptica, en la facultad de medicina de Rio de
Janeiro, por un estudiante de intercambio de la facultad de medicina de Leipzig, el doctor
Federico Jhan.
(44) (55) En este perodo,
no encontramos
gran acogida de la
homeopata, a pesar de los esfuerzos de algunos mdicos como los doctores Duque
Estrada, Thomaz Cochrane, Emlio Germon o Gama Castro por difundirla y mostrar los
beneficios obtenidos en Europa para combatir las epidemias de clera y fiebre tifoidea
entre otros. (44)(55)(104)(105)
El segundo perodo data de 1840 a 1859: es ms conocido ya que es a partir de esta

etapa que empieza la verdadera implementacin de la homeopata en este pas. (44) La
mayora de los documentos histricos, reconoce al doctor francs Benot Jules Mure
(1809-1858), como el introductor de la homeopata en Brasil, y uno de sus promotores
ms grandes en este perodo.
Asimismo, el Dr. Mure tambin juega un rol importante en el desarrollo de la homeopata

en otros
pases del mundo, como Francia, Italia e Egipto; creando un dispensario
homeoptico en Palermo que posteriormente se transformara en la academia real de

homeopata. Tambin llev sus enseanzas homeopticas a mdicos interesados en
Sicilia y Malta durante 1837, cre otro dispensario homeoptico en Paris en el ao
1839 y manej con mucho xito una epidemia de clera en una de las gobernaciones
de Egipto en 1854. (60) (104) (105)(106) (107)
Antes de continuar, es importante resaltar algunos datos importantes sobre este galeno
Francs, hijo de ricos comerciantes. Desde pequeo presentaba problemas de salud,
complicndose
a sus 20 aos al contraer tuberculosis pulmonar, enfermedad que
ningn profesional logr curar, decidi acudir al mdico homepata,
Sebastien des
Guidi, quin finalmente lo mejora de su dolencia (ver biografa de este homepata en el

apartado de la homeopata en Francia). (107) (108)
60

En 1833, maravillado por la eficacia de la homeopata, decide volverse homepata y al

mismo tiempo estudiar medicina en la universidad de Montpellier; algunos de sus
bigrafos afirman que no le otorgaron el ttulo de mdico ya que al parecer present
problemas de salud y algunos conflictos con sus profesores porque no estaba de
acuerdo con sus enseanzas.(104) (106) (108) No obstante, se sabe que puso toda su
dedicacin para aprender la homeopata; posteriormente realiz grandes obras a favor
de la
homeopata en
Sicilia, Malta, Palermo, Francia. En todo este proceso, Mure
continu estudiando, experimentando y profundizando cada vez ms la homeopata.
Ilustracin 9. Dr. Benot Jules Mure (1809-1858) Tomado de

http://www.homeoint.org/photo/m/mureb.htm
El 21 de noviembre de 1840, lleg a Brasil, como representante de lunin industrielle

de Paris. Los historiadores refieren que en ese poca, Brasil se caracterizaba por ser
una regin muy agrcola, por lo tanto uno de los objetivos de Mure era crear
en este
pas una comunidad social productiva, influenciado por las ideas socialistas de Fourier
y Jacatot. (44) (104) (109)
Muy pronto consigui la confianza del emperador de ese pas, Pedro II y de la mayora
de los polticos de la corte, (104), concedindole una porcin considerable de tierra, en la
regin de Sahy, ms especficamente en Santa Catharina, donde puso en prctica sus
ideas socialistas, en la colonia de Sahy. (60)(104) (107)
61
En 1842 cre el primer instituto homeoptico de Brasil, llamado Instituto homeoptico

de Sahy comenzando as, la difusin y enseanza de la homeopata en Brasil. (60)(104)
Los historiadores refieren que sus propuestas socialistas no prosperaron, por lo que tuvo
que abandonar esa zona en 1843, para viajar a Rio de Janeiro. Durante esa poca,
llegaron muchos extranjeros a esa regin de Santa Catharina, y se especula que entre
esos colonos, se encontraban mdicos homepatas. (44) El doctor Mure decidi vivir en
Rio de Janeiro, dado que desde 1841, tena contactos en esa regin haciendo consultas
homeopticas. En 1843 con la ayuda de Vicente Lisboa, crea el Instituto homeoptico de
Brasil, la primera farmacia homeoptica de Brasil, una btica homeoptica central y el
primer consultorio homeoptico en Rio De Janeiro.
A diferencia de los otros pases en donde la homeopata era originalmente conocida

como la terapia de los ricos, en Brasil, el objetivo de el doctor Mure, era ayudar con
homeopata a la poblacin menos favorecida del Pas. (25) (104)
El xito de sus consultas, como era de esperar, llam la atencin de varios mdicos
brasileros, que se interesaron por estudiar homeopata; pero tambin le ocasion
numerosas crticas de varios colegas mdicos brasileros, que no estaban de acuerdo
con la homeopata o simplemente no tenan buenas referencias. (44)(55) (60).
Posteriormente cansado de tantas crticas, decide irse de Brasil el 13 de abril de 1848.

Aunque vivi pocos aos en ese pas, dej un vasto legado homeoptico, buenos
amigos y discpulos quienes continuaron enriqueciendo la homeopata, como Domingo
Duque Estrada, Sabino Pinho, Maximiano Carvalho, Antonio do Rego, Joaquim Duarte y
el Dr. Joao Vicente Martins quien difundi la homeopata en los estados de Pernambuco
y Baha. (109)(25) (60) (104) (105)
Entre sus legados, adems de los ya mencionados, encontramos 25 dispensarios en Rio

de Janeiro y otros 50 en el resto del pas. Asimismo, en 1845, cre en Rio de Janeiro
la escuela homeoptica de Brasil. Esta escuela gradu a sus primeros pupilos en 1845
y es la segunda escuela homeoptica creada de todos los pases del mundo. Adems en
ese mismo ao comienza a funcionar la Sociedad Hahnemanniana. (60) (104).
62

Sin embargo es importante aclarar que solo hasta 1846, las autoridades imperiales
autorizaron a la escuela homeoptica de Brasil a expedir certificados de estudio a los
homepatas que hubieran concluido todos sus cursos. (60) (104) (109) En 1847, Mure
funda junto con algunos de sus colaboradores la revista A Scincia, en donde publica
temas interesantes sobre la homeopata y sus avances en Brasil. (104) (110)
Aunque
abandon Brasil un ao despus, su fuerte legado, permiti el subsecuente desarrollo de

la homeopata en ese pas.
Es as como en 1849 se difunde la homeopata a los estados de Alagoas, Cear, Par,

Rio grande Do Sul, Paraba. Especialmente en este ltimo estado, se crear la sociedad
homeoptica de Paraba (44). En 1850 se desata una epidemia de
fiebre amarilla y 5
aos despus una epidemia de clera, las cuales fueron tratadas con mucho xito por los
homepatas de la poca. Esto gener un nuevo inters en algunos de los mdicos
brasileros, a pesar de los fuertes ataques por los detractores de la homeopata. (44)
(104).
A partir de 1858 algunos hospitales ofrecan el servicio de enfermera homeoptica como

el Hospital da orden terceira da Penitencia. Subsiguientemente otros hospitales
ofreceran el mismo servicio, como el hospital da beneficencia portuguesa en 1859, en
1873 el hospital da orden terceira do Carmo, en 1883 Santa Casa de Misericordia, en
1902 el hospital central do exercito y en 1909 el hospital central de la marinha.
(25)Finalmente en 1859 se crea el instituto Hahnemanniano de Brasil (44).
De 1860 a 1900 encontramos el tercer periodo que se caracteriza por la propagacin y

resistencia de la homeopata, (44). Durante esta poca continua la construccin de
nuevos dispensarios y escuelas. A partir de 1886, se promulga un decreto imperial que
reconoce la venta de los medicamentos homeopticos por parte de las farmacias.
Adems como vimos anteriormente, al crearse el servicio de enfermera homeoptica en
algunos hospitales, llega a ofrecerse este servicio a algunos hospitales de la armada y la
marina. (22) (25) (60). Este perodo se caracteriza tambin por los enfrentamientos entre
los homepatas, y por la infructuosa iniciativa de integrar las clases de homeopata en
la facultad de medicina de Rio de Janeiro.
63
El cuarto periodo se ubica de 1900 a 1930, caracterizndose como la poca dorada de

la homeopata, insistiendo en que la homeopata debe ensearse en las facultades de
medicina, resultando infructuoso nuevamente. No obstante, en 1912 se funda la facultad
de medicina homeoptica de Rio de Janeiro, y un ao despus se crea la facultad
Hahnemanniana. (44), posteriormente en 1914 se crea
la facultad de medicina
homeoptica de Rio Grande Do Sul. Un ao ms tarde, el congreso autoriza la donacin

de unas propiedades para crear el colegio Hahnemanniano y el hospital Hahnemanniano
do Brasil, instalaciones que estarn abiertas al pblico hasta abril de 1916. La atencin
medica del hospital, estaba dirigida principalmente para personas de muy escasos
recursos e indigente. (44) (60).
En 1918, un decreto legislativo autoriza al Instituto Hahnemanniano de Brasil a otorgar el

ttulo de mdico homeoptico a sus egresados .Seis aos ms tarde ese instituto se vera
obligado a cambiar su nombre a escola de medicina e ciruga do Rio de Janeiro. (60) (25)
En 1926 se realiz el primer congreso brasilero de homeopata en la cuidad de Rio de

Janeiro y en 1932 se cre la liga homeoptica brasilera que dur poco tiempo. (111)(44)
Despus de esta poca comienza el gran declive, quinto periodo de la homeopata que
va de 1930 a 1970 es un momento difcil tanto para los homepatas brasileros como para
la poblacin en general brasilera.
Para los homepatas brasileros, esta poca se caracteriza por un ataque frreo, muchos
de sus detractores se apoyan en los resultados del reporte Flexner, para criticar ms y
manifestar que la homeopata no es una medicina cientfica. (111) Esto lleva a que
muchos mdicos se alejen de la misma. Sin embargo para afrontar las crticas y el
ambiente hostil con el nuevo gobierno instaurado, que tena entre sus ideas unificar la
medicina, algunos homepatas siguieron luchando, para la enseanza y difusin de este
sistema mdico complejo.
Para tal fin, empezaron a realizar congresos o a crear federaciones, ligas, asociaciones,
como ejemplos tenemos: la Associao Paulista de Homeopatia creada en 1936, que
contina en funcionamiento.
La Liga Homeoptica do estado Rio Grande do Sul,
fundada en 1941 tambin funcionando, o la Federao Brasileira de Homeopatia creada

en 1945 en Rio de Janeiro. (111) (112) (113).
64

Como dato curioso, podemos sealar que en 1943, para conmemorar los cien aos de
muerte de Hahnemann, la Liga Homeoptica do estado Rio Grande do Sul, realiz en el
Parque Farroupilha, el primer monumento en plaza pblica, realizado a Hanhemann, en
un pas Sur Americano. (111) (113)
Despus de 1950, la Liga Homeoptica do estado Rio Grande do Sul, en cabeza de su

presidente el homepata David Castro, empieza una campaa meditica promocionando
la homeopata por radiodifusin y prensa. (111)(113)
En 1944 se realiz en Porto alegre, bajo la direccin del doctor David Castro, el primer
congreso de homeopata de pases suramericanos, donde participaron homepatas
brasileros, argentinos y uruguayos (111). Seis aos despus, se efectu el segundo
congreso brasilero de homeopata, y a partir de ese ao, se decidi que se realizaran 2
congresos homeopticos cada ao en ese pas. (44)(104)(111) (113)
En 1952 el gobierno de la poca, promulga una ley, por medio de la cual es obligatorio
ensear farmacotcnica homeoptica en todas las universidades del Brasil que tuvieran
facultad de farmacia.(60) Asimismo en 1957, el gobierno federaliza la universidad Escola
de medicina e ciruga do Rio de Janeiro, (conocida hoy como la universidad UNIRIO)
precisando que continuara enseando la homeopata,
dictando las tres ctedras
homeopticas: medicina clnica, teraputica y materia medica. (44)(60) (104)
Durante 1965, poca muy convulsionada en Brasil, despus del golpe de militar de 1964,
el gobierno promulga otro decreto, a favor del desarrollo de la homeopata, ya que
reglamenta la formulacin, prescripcin y venta de productos homeopticos. (60) (104)
El sexto y ltimo periodo, va de 1970 hasta la actualidad. Como hemos visto, el periodo
del declive de este pas, comparado con otros pases, no fue tan severo. Durante el
declive, muchos homepatas continuaron con la difusin de este sistema mdico
complejo, logrando crear grandes aportes como la fundacin de
asociaciones,
congresos, ligas y federaciones que en actualmente funcionan. Por otra parte, en los
ltimos aos del declive que se unifica con este periodo, se caracteriz por un cambio de
opinin del gobierno sobre la homeopata creando leyes o decretos a favor de esta.
65
Continuando con esta misma tendencia, en 1976 se aprueba la parte general de la

farmacopea Homeoptica brasilera y un ao despus es publicado. En ese mismo ao se
realiza en Rio de Janeiro el primer Encuentro Nacional de Estudiantes Interesados en
Homeopata (I ENEIH), generando un semillero de futuros homepatas.
Finalmente en 1979 se crea la asociacin medica homeoptica Brasilera AMHB, que

representa a todos los mdicos homepatas del Brasil (114) (60) (104). En 1980, el
consejo federal de medicina, incluye la homeopata como una especialidad medica y en
1982 exponen las competencias que debe tener el aspirante para obtener su ttulo de
mdico homepata. (60)(104) Es en este perodo, que
comienzan los cursos
homeopticos oficiales para mdicos veterinarios, pero solamente hasta 1996, el consejo
federal de medicina veterinaria, reconoce la homeopata como una especialidad para los
mdicos veterinarios. (114)(115)Esto es importante ya que se comienza a investigar el
uso de la homeopata en animales, creando la primera asociacin para mdicos
veterinarios Brasileros, denominada A.M.V.H.B. Adems en 2003 se realiza el I
Congreso Brasileiro de Homeopata Veterinria. (104) (115) (116)
En 1988, el consejo federal de medicina, incorpora la homeopata al sistema nacional de

salud. (51) Este nuevo aire asociado a la aparicin en el campo internacional de grandes
homepatas como Vithoulkas, Eizayaga entre otros, permite desarrollar ampliamente la
homeopata. Cabe anotar como aspecto importante, que la aparicin de estos grandes
homepatas, influyen substancialmente en la nueva generacin de homepatas y
nuevamente el Unicismo. (44)
Por otra parte es importante anotar que el desarrollo de la homeopata en este perodo,
no solo se da en mdicos y mdicos veterinarios homepatas, sino tambin en los
farmaceutas homeopticos brasileros. En 1989 se realiz el primer congreso de
farmaceutas homeopticos brasileros. (60)
A partir de 1991 se cre la asociacin
brasilera de farmaceutas homepatas y cuatro aos despus, el consejo federal de

farmaceutas reconoce el ttulo de Farmaceutas especializados en homeopata (51)
En ese mismo ao, la asociacin mdica homeoptica brasilera A.M.H.B y la asociacin

mdica brasilera A.M.B, firmaron un acuerdo de cooperacin, por la cual la A.M.H. B gua
a la A.M.B en su departamento de homeopata .En contraprestacin
la A.M.H.B se

66
beneficia de la A.M.B y su conexin con el consejo federal de medicina C.F.M.(60). Bajo

estos parmetros se llega a la concesin de que se le permitira a la A.M.H.B
generar
los exmenes para mdicos que quieran obtener el ttulo de especialista en homeopata
desde 1990. Asociado a esto desde 1991 se aprueba que los cursos para optar por el
ttulo de mdico especialista en homeopata, deben tener una duracin de 1200 horas
distribuidas en: 450 horas tericas y prcticas, ms 300 horas de monografa,
anualmente se presentan para estos cursos de 500-1000 mdicos. (51)(60) (104)
En la actualidad encontramos 18 universidades en 12 estados donde se puede aprender

homeopata. (104) A continuacin veremos en una tabla algunas de estas instituciones:
(117)
Tabla 3: Universidades e instituciones donde se ensea homeopatia en Brasil (117)

Faculdade de Medicina
Curso de Medicina
Curso de Medicina
Curso
de
da UFF
da Unifesp
da Unaerp
Medicina
da
UFPB
Escola de Medicina e
Faculda
Cirurgia da Unirio
Medicina
de
de
Curso de Medicina
Curso
de
de
da
Medicina
da
Jundia
Fundao
Universida
de
UFPE
Regional de
Blumenau
Faculda de de Medicina
Faculdade
do ABC
Cincias
de
Faculdade
Mdicas
Evanglica
Faculdade de
do
Medicina
da
da Unicamp
Paran
UFRN
Faculdade de Medicina
Curso de Medicina
Curso de Medicina
Faculdade de
da USP
da Universidade de
da UEA
Medicina
Mogi das Cruzes
da
UnB
Datos obtenidos del artculo A Presena da Homeopatia nas Faculdades de Medicina

Brasileiras: Resultados de uma Investigao Exploratria
En estas instituciones se encuentran varios tipos de enseanza. Algunas universidades

lo ensean como asignatura opcional en el programa de medicina, en otras
universidades se consigue el programa para estudio de postgrado. Algunos de estos
cursos tambin estn dirigidos a farmaceutas y a odontlogos. (117) (118)(119)
67
Para terminar vamos a nombrar algunas de las asociaciones homeopticas brasileras. (114)
Tabla 4: Asociaciones homeopticas brasileras. (114)

7.
SOCIEDA
DE CEARENSE
DE HOMEOPATIA
8.
ASSO
CIAO
MDICA
HOMEOPTIC
A DO ESTADO
DO ESPRITO
SANTO
9.
ASSOCIA
O
MATOGROSSEN
SE
DE
HOMEOPATIA
10.
ASSOCI
AO MDICA
HOMEOPTICA
DE
MINAS
GERAIS
11.
ASSOCI
AO MDICA
PARAENSE DE
HOMEOPATIA
12.
SOCI
EDADE DE
HOMEOPATI
A
DE
PERNAMBU
CO
13.
ASSOCIA
O
MDICA
HOMEOPTICA
DO ESTADO DO
RIO DE JANEIRO
14.
15.
SOCIE
DADE
GACHA DE
HOMEOPATIA
16.
17.
ASSOCIA
O
MDICA
HOMEOPTICA
DE
SANTA
CATARINA
18.
19.
ASSOCI
AO
PAULISTA DE
HOMEOPATIA
20.
21.
ASSOCI
AO MDICA
HOMEOPTICA
DE SERGIPE
22.
23.
ASS
OCIAO
MDICA
HOMEOPTI
CA
DO
PARAN
24.
25.
ASSOCIA
O
MDICA
HOMEOPTICA
DO
DISTRITO
FEDERAL
26.
SOCIE
DADE MDICA
GOIANA
DE
HOMEOPATIA
27.
ASSOCIA
O
MDICA
HOMEOPTICA
DO
MATO
GROSSO DO SUL
28.
ASSOCI
AO MDICA
PARAENSE DE
HOMEOPATIA
29.
SOCIED
ADE
PARAIBANA DE
HOMEOPATIA
Datos obtenidos de ASSOCIAO MDICA HOMEOPTICA A.M.H.B (114)
Acabamos de ver uno de los pases suramericanos, ms interesantes en la historia

homeoptica, gracias a su gran desarrollo, y variados aportes a la homeopata. Si lo
comparamos con otros pases del mundo, podemos decir que es uno de los pocos que
ha logrado que se integre la homeopata al sistema nacional de salud. Desde hace ms
de 4 dcadas ha logrado ir regulando la homeopata, y mejorando la calidad de la
enseanza de la misma. Adems su desarrollo no solo se ha visto para los mdicos sino
tambin para los farmaceutas y mdicos veterinarios homepatas, y est en proceso
para que tambin ya sea reconocida como especialidad para los odontlogos.
6.3 Algunos pases en Asia

6.3.1 India
En la actualidad India es el pas lder en homeopata a nivel mundial, en todos los
niveles: en investigacin, en desarrollo, en publicacin de libros homeopticos, en
68

nmero de dispensarios homeopticos y en nmero de mdicos y no mdicos

homepatas, que estn por el orden de 200,000 profesionales (51) (60) (96).
Cuenta con el respaldo total del gobierno, ms de 300 hospitales y 10000 dispensarios
pblicos (60). Adems pertenece al sistema nacional de medicinas, y constan de un
Centro de Consejo homeoptico que reglamenta la educacin y prctica de este sistema
mdico complejo en todo el pas. (120)
El origen de la homeopata en India, esta discutido, algunos autores refieren que este
sistema mdico lleg muy pronto a Bengala, en 1810, por medio de unos gelogos
Alemanes que usaban los medicamentos homeopticos para tratar las enfermedades de
sus trabajadores y de algunos aldeanos(120) (121),pero fueron sobre todo reconocidos
por su gran ayuda y eficacia en los tratamientos para la epidemia de clera que apareci
en 1820 en esa regin, por lo cual se les denomin como los doctores clera. (51)(60)
Otros autores refieren que se introdujo la homeopata por primera vez en Bhoanipore y
luego en Calcuta por medio del Dr. Mullens que perteneca a la sociedad misionara de
Londres. (55) (121)
Sin embargo no se encuentra ningn registro antiguo que respalde estas afirmaciones,
por lo tanto, la mayora de los autores, reconocen ms al doctor rumano, Jhon Martin
Honigberger, como el introductor de la homeopata en India, en 1839, tal como lo afirma
en su libro Thirty Five Years in the East publicado en Londres en 1852. (120)
El doctor Honigberger (1795 - 1869) naci en Krostadt, un pueblo de Rumania, (123)

decide estudiar medicina, y muy pronto es reconocido por ser un excelente mdico y
ejercer su profesin en otras ciudades como Constantinopla, Jerusaln y otros pases de
Asia menor. (124)
Posteriormente en Calcuta, es reconocido como un gran homepata y llamado doctor

Clera, por su eficaz tratamiento homeoptico para manejo de las epidemias de Clera,
entre otras patologas en esas regiones. (55) (122) (125)
Discpulo directo de Hahnemann, a quien conoci en 1835, un ao despus, en Viena se

enferm de clera, tratndose l mismo, eficazmente
con
Ipeca un
medicamento
69
homeoptico. (124) Posteriormente viaj a Constantinopla donde trata con xito

numerosas episodios de plagas, y pacientes con hemorragias severas, por lo cual su
fama iba aumentndose y difundindose. (122)(124)
Ilustracin 10 Jhon Martin Honigberger (1795 - 1869) Tomado de http://www.wholehealthnow.com
En 1839, fu convocado de nuevo por el Maharaja Ranjit Singh de Punjab, para que le
ayudara a curarse de una parlisis de la cuerda bucal, la cual trata con xito con el
medicamento homeoptico Dulcamara. (120)(122)
A pesar del agradecimiento del
Maharaja por su cura, los xitos del doctor Honigberger eran vistos con recelo por los
otros mdicos de la corte real. Despus de la muerte del Maharaja, el doctor
Honigberger, se queda ejerciendo la homeopata 10 aos ms en Punjab. Posteriormente
viaja a Calcuta, donde reside 5 aos ms, ejerciendo como Homepata. (120)Durante su
estada en India escribi varios libros, fue el primero en difundir el nombre de
Hahnemann y traer sus escritos como el Organon. Fue director de algunos hospitales
incluido el hospital de la crcel. (55)Tiempo despus regres a su pas natal, pero la
semilla que dejo sembrada muy pronto dara sus frutos.
Para entender la rpida difusin de la homeopata en este pas, tenemos que mencionar
que India a principios del siglo XIX era una colonia inglesa, por lo tanto ingresaban a ese
pas
muchos misioneros europeos. Algunos de ellos,
atendan o llevaban los
medicamentos homeopticos como tratamiento a las regiones ms pobres y necesitadas
70

de la India, donde era muy difcil o costoso acceder a una medicina convencional.
(87)(121)
Adems muchas de las grandes epidemias que flagelaron a ese pas, como el clera en
1847-1848, o la epidemia de malaria en 1862, fueron tratadas exitosamente con
homeopata, lo cual abri el camino a este sistema mdico para que fuera poco a poco
estudiada
y practicada
por los mdicos de este pas, gandole as terreno a los
homepatas extranjeros. (96) (121)
Por otra parte tambin podemos pensar que la aceptacin de la homeopata fue ms fcil
ya que algunos principios y filosofa de esta, tienen muchas cosas en comn con la
cultura y creencias de India. (126) (127)
Por lo dicho anteriormente podemos entender como en 1836 en Tanjore, el Dr. Samuel
Brookling, cirujano retirado de la armada, despus de aprender homeopata, empez a
formular medicamentos homeopticos a la poblacin civil y algunos oficiales de la
armada. (121) (122) Subsiguientemente, el raja de esa regin construira en 1846, uno
de los primeros hospitales homeopticos de la India el cual fu manejado por el Dr.
Brookling. Aos ms tarde, en 1857, este hospital seria apadrinado por Sir Jhon Littler,
quien adems construira junto con el apoyo de el seor Babuc Rajen Dut un dispensario
homeoptico. (55) (121).
El seor Babuc Rajen Dut (1818-1890), a pesar de no ser mdico, estudi homeopata
convirtindose en un gran homepata, curando a muchos pacientes. (96) Adems, sus
esfuerzos para difundir este sistema mdico fueron tan importantes que para algunos
autores, es reconocido como el padre de la homeopata en la india. (124) Podemos citar
adems como otros grandes contribuyentes de la homeopata en esa poca
al Dr.
Cooper, o el Dr. J. Ruther Ford Russel o a los militares H. Ryper, o al Capitn May.
(121)(127)
Principalmente hemos hablado hasta el momento de los homepatas extranjeros, sin

embargo como se dijo anteriormente con el paso del tiempo los mdicos Indios tambin
se empezaron a interesar por este sistema mdico. Es as como en 1867, se reconoce
al
71
doctor Mahendra Lal Sircar, como uno de los primeros mdicos alpatas indios en
convertirse en homepata. (121)(91)
El doctor Sircar (1833-1904), jug un rol muy importante para la difusin de la

homeopata en India ya que era reconocido como uno de los mejores mdicos alpatas
indios de la poca (96).En un comienzo no era adepto de la homeopata y hacia muchas
crticas a este sistema mdico complejo; hasta que en 1865 accedi en pro de la
investigacin del arte de curar, a trabajar e investigar los efectos de la homeopata en
los pacientes que atenda el seor homepata Babuc Rajen Dut.
Despus de dos aos de investigar la homeopata y convencido de su eficacia, se atrevi

el 16 de febrero de 1867, a dar un discurso a favor de esta, en el reunin general anual
de Bengal branch of the Britisih medical Association .
Como era de esperar, esto gener un total
rechazo de algunos miembros de la comunidad mdica, en cuestin de das fue injuriado,
calumniado y perdi mucho de su prestigio y credibilidad como mdico. Un ao despus
su nombre fue removido de la facultad de medicina de Calcutta (87) (120)
A pesar de sus vanas protestas contra estas injusticias, no se atemoriz, y decidi

seguir estudiando y demostrando la efectividad de la homeopata.
Ilustracin 11.Dr. Mahendra Lal Sircar (1833-1904) Tomado de http://www.vigyanprasar.gov.in
72

Es as como en enero de 1868 public el primer peridico homeoptico de Asia the

Calcutta journal of medicine. El doctor Sircar nunca olvid sus races mdicas, crea que
tanto la homeopata como las otras ciencias podan tener puntos en comn, y no exista
una sola forma de curar (87). Por lo tanto,
cre un instituto donde se estudiara e
investigara las diferentes ciencias : en 1876, crea Indian Association for the Cultivation
of Science, primera sociedad nacional de ciencia de ese pas, actualmente vigente y
cuenta con el honor de haber obtenido en 1930 un premio nobel de fsica entre sus
miembros .(87)(121)(128) El doctor Sicar con el tiempo lleg a ser un gran homepata
asistiendo a personalidades y pacientes de varias partes de la India en sus dispensarios
homeopticos.(121)(129)
Los xitos del doctor Sircar con la homeopata, llamaron la atencin de otros mdicos
Indios, como los doctores J. Bose (discpulo directo del Dr. James Kent), P. C. Ray, o
Partap Majumar, que muy pronto se volveran grandes homepatas y crearan en 1881
The Calcuta school of homeopathy colegio que cuatro aos ms tarde cambiara al
nombre con el que actualmente se conoce Calcutta Homeopathic medical colege .(121)
Este colegio, se volvi la institucin ms importante para aprender homeopata, por lo
tanto muchos mdicos estudiaron ah, y posteriormente regresaron a sus pueblos a
difundir la homeopata . Un ejemplo de este hecho, es el seor M.N Pillai, quien despus
de aprender en este colegio homeopatia, la ejerci y la ense en la regin de Kerala
(120). Este primer colegio fue tan importante, que las siguientes instituciones o colegios
homeopticos que fueron apareciendo, lo tomaron como gua, para desarrollar un
pensum muy parecido a los que ofreca este.(60)(120)
Poco a poco se fueron fundando nuevos hospitales y dispensarios homeopticos. Como

algunos ejemplos podramos citar la creacin
Banaras, manejado por
el doctor
en 1867
del Hospital homeoptico
Shri Loke Nath Moitra, y dos aos despus
la
instauracin del Dispensario de caridad homeoptico en Allahabad manejado por el

doctor Shri Priya Nath Bose. (127) Entre 1878 y 1884 se crearon dispensarios en
Luknow, el dispensario Hahnemanniano en Gorakpur y el dispensario homeoptico de
caridad de Calcuta. (120) (121)
Algunos
grandes
73
homepatas
como
el
doctor
Salzar,
lograron
curar
varias
personalidades muy importantes como el Maharaj Bahadur de Jaipur, logrando as en

1870 el padrinaje de la homeopata por parte de los maharajs, facilitando de esta
manera el ejercicio de los homepatas en la ciudad de Rajasthan. (55) (120).
Otra personalidad importante que permiti la difusin de la homeopata al sur de la India,

en Mangolore, fue el
misionero jesuita
alemn, el padre Fuller, quien estudi
homeopata en Francia y Estados Unidos. (120)(125) Gracias a sus conocimientos

homeopticos, cur a muchos pacientes siendo reconocido en la regin. En 1880 funda
el Dispensario de caridad y en 1895 el Hospital General. Su conocimiento homeoptico
fue de gran utilidad para ayudar a tratar con xito la epidemia de neumona que se
instaur en 1902. (120) (122)
Asimismo otras personalidades no mdicas

homeopata en ese pas,
que ayudaron a la difusin
de la
fueron la madre Teresa de Calcutta quien utilizaba la
homeopata para atender los pacientes, en lugares muy pobres de la india y el seor
Mahatma Gandhi, quien consideraba la homeopata como un mtodo sano, econmico
y completo de curar a una persona. (87) (126)
A diferencia de otros pases del mundo, la consulta con un mdico homepata es

muchsimo ms barata que con un medico convencional. Inclusive, muchas veces los
mdicos homepatas atienden en los dispensarios gratuitamente. (96)
Durante el tiempo que dur India
como colonia inglesa, la reglamentacin de la
homeopata era muy imprecisa, es por eso que con su resurgir
comenzaron a
presentarse inconvenientes como la aparicin de institutos poco idneos que enseaban

de una manera no ortodoxa, o la proliferacin de personas no mdicas ejerciendo de
forma inadecuada este sistema mdico. (120) (121)
Esto caus inconformidad a los mdicos homepatas de Bengala y de otros estados de

la India, por lo que decidieron crear en 1932 the all india medical Association (120),
con el fin de buscar el reconocimiento
por parte del gobierno, tratando adems de
reglamentar un poco la enseanza y ejercicio de la homeopata.
74

La unin de los homepatas y su deseo de llevar a cabo su cometido, logr que esta
propuesta fuera llevada a la asamblea general legislativa. En la propuesta, destacaron
los xitos logrados con la homeopata en los pacientes a los largo de todos estos aos y
por lo tanto la importancia de que esta fuera incluida en el sistema mdico bajo el
programa central de salud (120)
Todo esto llevo a que Md. Ghias-ud-idin, pasara la propuesta de resolucin homeoptica
a la asamblea central legislativa el 2 abril de 1937. (120)(129)
Aunque no se logr lo esperado por la comunidad homeoptica, con la rapidez necesaria,

poco a poco se generaron cambios, es as como lograron que el gobierno de Bengala
reconociera la homeopata, llevando a que esta regin tuviera el primer consejo general
y la primera Facultad homeoptica de estado en 1943. (60) (96)
La lentitud con que se realizaron los cambios no desamin a los mdicos homepatas,
quienes siguieron creando otras asociaciones, como las fundadas en 1944, el all india
Institute of homeopathy (AIIH) en Nueva Delhi, o el Indian Institute of Homeopathic
physicians (IIHP). (55)(120)
Asimismo, continuaron insistiendo al gobierno la importancia de reglamentar el ejercicio y

prctica de la homeopata en ese pas. Es as como una comitiva de homepatas,
abordaron esos temas en 1946
con el
ministro de salud de la poca, el seor
Ghaznafar, y un ao despus enviaron una propuesta al gobierno central. (120) A pesar

de todo esto, solamente despus de la independencia de India, es que realmente se
realizan notorios cambios en la reglamentacin de este sistema mdico complejo.
Despus de su independencia, un grupo selecto de homepatas de la AIIH, vuelven a
promover sus propuestas ante la ministra de salud
Kaur, y posteriormente a otros
miembros del parlamento como Shri Satis Chandra Samanta entre otros.
Con todos los argumentos que presentaron el grupo de homepatas de la AIIH, logran
convencer a la mayora de los miembros del parlamento, por lo que Shri Satis Chandra
Samanta
pasa para aprobacin
del parlamento, la resolucin homeoptica, siendo
aceptada en 1948. (120) (129) Meses despus el gobierno instaura
un comit de
consulta homeoptica para evaluar los beneficios de la misma en los pacientes,
como
75
ejercan los homepatas y como estaba la educacin en homeopata. (120) Un ao

despus
este comit, suministra al gobierno los resultados de su investigacin,
ofreciendo una buena apreciacin a este sistema mdico complejo y recomendando al

gobierno su oficializacin. (55) (120)
Sin embargo, antes de dar el reconocimiento a la homeopata, el gobierno Indio crea una
serie de comits, para resolver y analizar ciertos problemas que se presentaban en el
ejercicio, enseanza, fabricacin y regulacin de medicamentos homeopticos.
Es as como en 1952 el gobierno Indio, crea otro comit homeoptico ad hoc, quien en
1954, tomara el nombre de homeopatic advisory Committee, tendra como presidente al
secretario del ministerio de salud y estara funcionando hasta 1974 cuando se creara el
Central Council for homeopathy. (60) (120) (129)
Otro comit que se cre en 1956, fue el The Dave Committee que buscaba varias
cosas: Postular directores diferentes tanto para la homeopata, como la ayurveda, como
la unani , en el ministerio central de salud,
regular y normalizar la enseanza
homeoptica, tratndola de separar de la ayurveda y del sistema mdico unani. Tambin

buscaba dar estatus y el mismo privilegio que tenan los mdicos alpatas, unificando
los estndares de calidad de la educacin homeoptica entre otras cosas. (120)
Posteriormente en 1962
se cre
el Homeopatic Pharmacopoeia Committee, quien
estara a cargo de la realizacin de la farmacopea homeoptica de la India. (60) (120)
En 1960 bajo la recomendacin del homeopatic advisory Committee se crea el cargo de

un asesor honorario homeoptico, del cual tuvo el honor de ser primero el Dr. K.G.
Saxena en 1962, y adems fue el primer mdico homepata en pertenecer al grupo
asesor de mdicos del presidente.
Por otra parte, este advisory Committee recomend la creacin de un concejo central de
homeopata
el Central Council of Homoeopathy, el cual se creara en 1973.
Este
consejo tena como objetivos establecer con claridad en todo el pas, los registros de los
homepatas que estaban ejerciendo, unificar estndares de educacin (duracin, cursos,
diplomas, postgrados), tica, prcticas y ejercicio, de los homepatas en ese pas. (120)
(127) (129)

76
Poco a poco, India fue mostrando su liderazgo mundial tanto en educacin, como en
investigacin, y en legislacin homeoptica. Es as como este pas ha sido escogido
para realizar varios congresos y conferencias internacionales. El primero se realiz en
1967, posteriormente se realizaron otros en 1977,1995 y 2011. (60)(96) (130)
Para fortalecer, investigar y desarrollar an ms este sistema mdico complejo, se cre

en 1970 en Howrah, el primer centro de investigacin homeoptica de India y de toda
Asia, el central council for research in homeopathy CCRH. Gracias a este centro de
investigacin, se han logrado muchos avances en la homeopata e investigacin de
nuevas plantas que en un futuro sern nuevos medicamentos homeopticos.
(120)(129)(131)
En 1975, se cre otro instituto de investigacin avalado por el gobierno de india, el

Homeopathic Pharmacopoeia
laboratory, donde se ajustan y
evalan los
medicamentos homeopticos bajo rigurosos estndares de calidad, siendo reconocidos

en
la
legislacin
de
drogas
cosmticos
del
acta
de
1940.
(120)
(131)
Igualmente el departamento de control de drogas de los gobiernos estatales, se asegura

que se cumplan las respectivas regulaciones y supervisiones que exige la ley para los
medicamentos homeopticos. (125)
En la actualidad, se sabe que existen aproximadamente ms de 600 farmacias

homeopticas y muchos de sus medicamentos son importados de Alemania.(96)(125)
Adems
es importante aclarar que, la unin del trabajo realizado en Homeopathic
Pharmacopoeia
laboratory, y el Committee Pharmacopoeia homeopatic, termina
publicado en la farmacopea homeoptica india. Es relevante recordar que del primer

hasta el sptimo volumen la farmacopea homeoptica de la India se editaron en los
aos: 1971, 1974, 1978, 1984,1987, 1991,1999 y 2000. (60) (120) (132)
Solamente hasta 1973, la homeopata fue oficialmente reconocida por el estado, como
otro sistema mdico de la India, gracias al acta pasada por el parlamento en ese ao,
The Homoeopathy Central Council Act. (96)(125)
77
Un ao despus, como se dijo anteriormente, se cre el
Central Council of
Homoeopathy, quien se encargara de regular la educacin y estar pendiente de los

registros de los homepatas. (125)
Adems el 10 de diciembre de 1975, se cre como organismo autnomo adscrito al

ministerio de salud y bienestar familiar de la India, el instituto nacional de homeopata:
National Institute of Homoeopathy (NIH) (133), que busca con asociacin de la
universidad Bengala del oeste,
promover, ensear e investigar la homeopata.
Desde 1987 se ensea el curso de pregrado, Bachelor of Homoeopathic Medicine and

Surgery (BHMS) y desde 1998-1999, el curso
de postgrado Doctor of Medicine in
Homoeopathy [M.D. (Hom). (120)(133)
Asimismo, en 1975, las asociaciones
All Indian homeopatic medical asociacin
(AIHMA) y the Indian Institute of homeopathy, deciden agruparse y formar the

Homeopathic medical Association of india (HMAI). Asociacin que contina funcionando
actualmente, y busca aplicando los principios descritos por Hahnemann, promover la
educacin e investigacin homeoptica, tratar de mejorar la salud pblica, defender la
homeopata y crear un ambiente de cooperacin entre los homepatas. (120) (134)
En 1983 y posteriormente en la modificacin de septiembre del 2002, el Central Council

of Homoeopathy, estipula las normas mnimas de educacin en homeopata. Es as como
esta entidad avala los siguientes cursos; El bachelor of Homeopathic medicine and
surgery (BHMS)
que tiene una duracin en promedio de 5.5 aos, el Postgraduate
degree courses MD (HOM) que tiene una duracin de 3 aos y el D.H.M.S. (Diploma in
Homoeopathic Medicine and Surgery). (120)(135)
Tambin se establece que los colegios mdicos homeopticos que estn ofreciendo sus
servicios, deben tener unos requerimientos mnimos en sus instalaciones, profesorado,
poseer un hospital adjunto,
habilitado con por lo menos 25 camas para atencin de
pacientes, entre otros exigencias. (135) Posteriormente en 1989, 1993, 2001,2002, 2005,
2012 se harn nuevas notificaciones o enmiendas sobre la regulacin en la educacin,
grado de los cursos, que siempre sern publicados en The Gazette of india. (60)(135)

78
Antes de finalizar es importante recordar, la creacin en 1995 del departamento de

sistema de medicina y homeopata Indio: Department of Indian Systems of Medicine and
Homoeopathy (ISM&H) el cual en 2003 cambiara de nombre a Department of Ayurveda,
Yoga
&
Naturopathy,
Unani,
Siddha
and
Homoeopathy
(AYUSH).(120)(136)
La intencin de este departamento, es mejorar los sistemas mdicos mencionados

anteriormente, mediante actualizaciones los estndares de calidad en educacin, ayudar
a fortalecer las instituciones dedicadas a la investigacin, apoyar cada vez ms todo lo
que compete a la exploracin de las plantas medicinales y mejorar los estndares de la
farmacopea de los medicamentos homeopticos y los sistemas indios.(120) (136)
Segn informes publicados en la pgina del 66 th Congreso homeoptico mundial 2011,

realizado en India, por la Liga Medicorum Homoeopathica Internationalis,
en la
actualidad hay aproximadamente 186 colegios homeopticos afiliadas a diferentes

universidades, de ellos 36 ofrecen curso de postgrado MD (HOM. Adems existen 234
hospitales con capacidad para 10,933 camas, 5,910 dispensarios del gobierno, y 217,860
profesionales registrados. (125).
Otros de los aspectos que hacen a la India como el pas lder en homeopata, son
sus editoriales, como Jain Publisher, que se caracteriza por difundir y publicar, a
gran escala, libros antiguos fundamentales o textos contemporneos sobre
homeopata, que en otros pases del mundo no realizan, no reeditan
o no
publican.(55)(96)
Adems en ese pas existen varias revistas homeopticas como Indian Journal of
Homoeopathic Medicine, Homoeopathic Heritage, Indian journal of Research in
Homeopathy (137)
Por otra parte como era de esperar de un pas lder, la India se caracteriza por tener en
la actualidad reconocidos
homepatas, que han dando numerosos aportes a la
homeopata. Entre estos grandes homepatas, tenemos los que siguen la corriente
tradicional Hahnemanniana como los homepatas Ravi Roy o Harimohan Choudhury, y,
los que siguen una corriente homeoptica ms moderna, como el homepata Rajan
Sankaran entre otros.
79
El doctor Harimohan Choudhury, naci el 20 de diciembre de 1932 en Bengala Oriental, y

estudi homeopata en el Colegio Medico homeoptico de Pakistn Oriental. (145)
Hoy en da, ejerce la homeopata en Calcuta y es reconocido como uno de los mejores
homepatas
de
la
India,
que
siguen
la
corriente
Hahnemanniana.
(145)
Desde sus comienzos en 1960, se di cuenta de la importancia de seguir las

recomendaciones de la sexta edicin del Organon de Hahnemann, pero sobre todo se
enfoc y estudi
los beneficios de formular los medicamentos homeopticos en la
potencia cincuentesimal (Lm), ya que permiten una cura suave y rpida en los
pacientes. El xito que ha tenido con esta potencia en sus pacientes, lo ha llevado a
ensear y difundir el uso de los medicamentos homeopticos en la potencia
cincuentesimal. Asimismo, es recordado por su enseanza del Organn, en el Colegio
Medico Homeoptico en Chittagong y haber traducido la sexta edicin del Organon al
Bengals. (145)
Entre sus grandes aportes, es reconocido internacionalmente, por haber
escrito
numerosos libros sobre homeopata y realizado cuantiosas investigaciones sobre la

efectividad del uso de los medicamentos homeopticos a la potencia Lm. (145) (146)
Uno de sus libros ms reconocidos que abraca este tema
,es el de Potencia
cincuentesimal el Teora y la prctica , en el cual nos explica de una manera detallada los
beneficios del uso de la potencia cincuentesimal vs la centesimal, expuestos en la sexta
edicin del Organn: con la potencia cincuentesimal ,() la curacin del paciente es
ms suave, rpida ,con la posibilidad de repetir el medicamento homeoptico durante
varios meses con un xito creciente, rara vez es requerido un antdoto. ()Siempre
empezar el tratamiento con el grado ms bajo de dinamizacin LM/1 hasta llegar a la
LM/30, diluirla en agua y no olvidar potenciarla. ()La administracin depender si
estamos ante una enfermedad aguda, crnica o casos muy agudos. En las
enfermedades crnicas, solamente encontraremos agravacin si la dosis fue muy
grande, el paciente es hipersensible o si damos una sobredosis de medicamento al final
de la curacin. En las enfermedades agudas puede haber una ligera agravacin en las
primeras horas () (145)
Sus enseanzas llevaron a que ms y ms homepatas, no solo en la India, sino tambin

en todo el mundo,
empezaran a formular la potencia cincuentesimal en los
medicamentos homeopticos. No obstante, ante los altos costos y algunas veces la
80

dificultad para encontrar algunos medicamentos homeopticos en esa potencia, llevaron

Al doctor Choudhury a fundar el reconocido centro: Homeopathy Internacional, el cual
busca ofrecer a los homepatas y al pblico en general, gran diversidad de nosodes y
medicamentos homeopticos a las dosis cincuentesimales. (145)(146)
Por lo tanto podemos entender como su trabajo e investigaciones sobre las potencias
cincuentesimales, que se han caracterizado por mostrar una homeopata cientfica basada
en el Organn de la sexta edicin, han influenciado a los homepatas a nivel mundial.
Otro gran homepata de la India, que ha generado varios aportes a la homeopata en la

actualidad,
es
reconocido
internacionalmente
es
el
doctor
Ravi
Roy.
Naci el 20 de abril de 1950 en India, su padre el doctor S. K. Roy, era un conocido

homepata, el cual lo gui en sus primero pasos en la homeopata .A los 17 aos bajo la
supervisin
de su padre, el doctor Ravi se interes por la homeopata y trataba
homeopticamente
los
pacientes
de
pueblos
pobres
de
la
India
(147)
Estudi homeopata en la India realizando el DHMS (diploma in Homeopathic medicine

and surgery) (148) ,y en 1978 decide ir a Alemania a estudiar el Organn en alemn, ya
que estaba convencido que las traducciones de este libro en otros idiomas , podran
haber
perdido
omitido
datos
importantes
escritos
por
Hahnemann
(149).
En Alemania conoce a su futura esposa, la homepata Carola Lage Roy, con la cual
han escrito reconocidos libros sobre homeopata, como
los bestseller: Homeopathic
Family home care, o, Homeopathic guide for travelers. (148)Estos libros con un lenguaje
muy sencillo, nos explican brevemente que es la homeopata, algunos de sus principios,
y algunos consejos sobre nutricin, profilaxis homeoptica, y remedios homeopticos
que nos podran ayudar a manejar ciertas patologas.
En el libro Homeopathic guide for travelers, el doctor Roy y su esposa, nos dan tips sobre
profilaxis homeoptica, nutricin y recomendaciones fsicas y nutricionales antes de ir de
viaje. Posteriormente nos
explican recomendaciones nutricionales y el manejo
homeoptico para algunas de las patologas que se pueden presentar cuando estamos
de viaje en paises tropicales como: dengue, clera, hepatitis , enfermedad del chagas,
fiebre tifoidea , fiebre amarilla, mordedura de serpientes, picadura de
escorpiones
,abejas y zancudos ,diarreas, envenenamientos por plantas venenosas y alimentos ,

filiarais entre otras patologas. Como kit de primero auxilios nos recomienda tener 15
81
remedios en la potencia 200 C: Apis, Aconitum, rnica, Arsenicum lbum, Belladona,

Bryonia, Gundpower, Hepar Sulfur, Hypericum, Ledum, Nux vmica, Pulsatilla, Rhus tox,
Staphisagria y Sulfur. (150)
En su otro libro bestseller Homeopathic Family home care, los docotores Lage-Roy , nos
explican brevemente los principios de la homeopata ,posteriormente nos explican como
manejar homeopticamente las gripas , neumonas, amigdalitis,
con medicamentos
homeopticos como Aconitum, Hepar sulfur , Belladona , Bryonia o Dulcamara entre

otros. Tambin nos indican los primeros auxilios y remedios homeopticos a usar, en
algunos casos de emergencias como cadas, heridas, golpe de calor, asfixia, epistaxis,
quemaduras, envenenamiento, esguinces entre otros .Por ltimo en este libro tambin
podemos encontrar manejo homeoptico para algunas patologas frecuentes en el
embarazo y en la infancia
(151)
El doctor Roy, decidi radicarse en Alemania y desde 1980 dicta cursos de homeopata
en alemn ,y es reconocido por ser uno de los mejores homepatas de ese pas.
Entre otros de sus aportes a la homeopata a nivel mundial, cre un repertorio mdico
online de fcil acceso: ravi roy online repertory, que se puede encontrar en alemn y en
Ingles. (147)
Adems en el 2003, cre junto con su esposa una organizacin sin nimo de lucro, Surya,
que consta de una revista, y tiene
como objetivos prevenir enfermedades realizando
profilaxis homeoptica, y, difundir la homeopata, enseando esta doctrina por medio de

seminarios o cursos dirigidos a personas mdicas o no mdica. Las donaciones de esta
organizacin, sus medicamentos homeopticos y esencias florales,
han ayudado a
numerosas personas de escasos recursos, vctimas de las inundaciones de India en el

2011, 2012, y tambin han ayudado a las personas vctimas de la radiacin causada por el
desastre nuclear en Fukushima, Japn, el ao pasado (2012). (152)
En uno de los libros que escribi junto a su esposa , Radioactivity protection against the
effects of radioactive emissions, nos cuenta de los efectos que pueden causar en los
humanos, plantas y los animales la exposicin a elementos radioactivos, y como los
podemos manejar o hacer profilaxis con medicamentos homeopticos como el Radium
bromatum, el Plutonium, el Kali iodide, Caesium, Polonium, Strontia carbonica y
82

Phosphorus.. Para mostrar su eficacia, nos describe algunos ejemplos de
manejo
exitoso con algunos de los medicamentos homeopticos mencionados anteriormente,

(especficamente la importancia del Radium bromatum,) en personas que estuvieron
expuestos a la radiacin despus de la explosin del reactor nuclear de Chernbil el 26
de abril de 1986. (153)
Estos libros han permitido un mayor entendimiento para el uso de los medicamentos
homeopticos tanto en homepatas como en personas del comn que quieren manejarse
o tener informacin sobre la homeopata. (149) (152)
Otro de los grandes homepatas de la India en la actualidad, reconocido por ejercer una
corriente homeoptica ms moderna, es el doctor Rajan Sankaran.
Naci en Mumbai en 1960, en el seno de una familia de homepatas, su padre el doctor

Pichian Sankaran, era un reconocido homepata de la India. En 1981 el doctor Rajan,
termin sus estudios de homeopata en el Chandaben Mohanbhai Patel Homoeopathic
Medical College y empez a ejercer la homeopata. (154) Sankaran en la actualidad es
profesor del
Smt.CMP Homoeopathic Medical College, y
mdico honorfico del
Mumbadevi Homoeopathic Hospital.(154)(155) Adems por su biografa, sabemos que

tiene el honor de ser () consejero honorfico del European Council for Classical
Homoeopathy, Vicepresidente del Asia International Council for Classical Homoeopathy,
editor de Homoeopathic Links (Asian Edition), y uno de los fundadores de Homoeopathic
Research & Charities ().(154)(155)
Al principio de su carrera como homepata, ejerci siguiendo al pie de la letra lo enseado

por Hahnemann. Con el transcurso de los aos, le surgieron nuevas ideas innovadoras
acerca del concepto de enfermedad, la nueva
clasificacin de los remedios, nuevos
nosodes, y empez a ponerlas en prctica en su ejercicio profesional. (156)
No obstante, a pesar de sus nuevas ideas, el doctor Sankaran afirma que el nico
principio Hahnemanniano que nunca ha dejado de utilizar como homepata, es el de dar
un remedio nico . (157)
En sus libros The esprit of homeopathy, y ,The substance of Homoeopathy, encontramos
83
algunas de sus ideas innovadoras acerca de () causas y concepto de enfermedad,

uso e importancia de conocer
las ilusiones y sueos del paciente , los estados
compensados y no compensados ,homeopsicoterpia, los miasmas ,clasificacin natural

de los remedios y la materia medica situacional () (157) (158)
En sus libro The esprit of homeopathy, define la enfermedad como una falsa percepcin
del presente, (ilusin). Para entender esta falsa percepcin de la realidad, Sankaran
analiza el contenido de los sueos, y la manera como el paciente se relaciona con su
entorno y como se expresa, ya que muchas veces las ilusiones son solamente
exageraciones de sensaciones-sentimientos normales. (157)
Adems nos ensea que la enfermedad es el resultado de una postura inapropiada que
el cuerpo manifiesta para sobrevivir a una cierta situacin .Las races de estas posturas
pueden ser: inapropiadas, o transmitidas de padres a hijos, o, simplemente algunas
veces no tener ninguna raz. (157)
Por otra parte, Sankaran nos dice, que la mente acta en el cuerpo a partir del eje
neuroendocrino inmunolgico. Por lo tanto, cuando existe una perturbacin central en
ese eje, segn la naturaleza y susceptibilidad del rgano afectado, generar ciertas
enfermedades. Este concepto es muy importante de entender, ya que segn Sankaran,
esto explica su nocin de que si un remedio cubre la perturbacin central, entonces
curar los particulares/patologa, an si la patologa no es tpica del remedio. Partiendo
de esta concepcin, podemos entender su afirmacin de que un remedio que cubre el
estado mental y los sntomas generales de un paciente, tiene mayor posibilidad de curar,
a uno que
cubre los particulares sin cubrir los mentales y generales. (157)
Otras de sus ideas innovadoras, es acerca de la materia mdica situacional, la cual

tiene como objetivo la de percibir el estado entero del paciente (), y encontrar que
remedio homeoptico tiene un estado que derive de una situacin similar. (157)Para
percibir el estado entero del paciente toca realizar primero que todo una excelente
toma de caso y estar libre de prejuicioso cuando se est ejecutando. A partir de esta
anamnesis, asociado a una acuciosa observacin del paciente durante toda la consulta
homeoptica, podremos la mayora de las veces identificar
sensaciones que estn enfermando al paciente (157).
el origen de esas
84

Por otra parte, en su libro
The substance of Homeopathy, Sankaran, explica su
concepcin de miasmas, los cuales define como diferentes tipos de reaccin posible
() diferentes tipos de percepcin de la realidad. (158) Adems, para Sankaran, aparte
de los miasmas
descritos por Hanhemann (Psora, sfilis y sicosis), existen varios
miasmas subagudos como
tia, malaria, canceroso, tuberculoso y leproso. (158)
Otro de los aportes novedosos es la explicacin que le da a la clasificacin de los

medicamentos homeopticos. En la cual la tabla peridica juega un rol primordial para
entender las caractersticas principales de los remedios minerales, que se caracterizan
por presentar problemas de organizacin o en la estructura de la vida del paciente.
(158)(159) Para los remedios del reino animal, la caracterstica primordial va girar sobre
el tema de supervivencia, mientras que la caracterstica principal del reino vegetal va
hacer en torno de cmo expresa su sensibilidad al dolor, a las emociones, al entorno.
(158)(159)
Hemos visto como estos tres diferentes autores Indios
de hoy en da, con
sus
novedosas ideas han permitido , que a nivel mundial nuevas generaciones de

homepatas puedan comprender mejor los conceptos de Hahnemann o tener una nueva
visin de la homeopata.
Podemos concluir diciendo que India es el pas lder a nivel mundial en homeopata por
diversos factores. Entre los ms destacables, tenemos que enfatizar, que a pesar de que
la India tiene varios sistemas mdicos, la homeopata con esfuerzo y argumentos, logr
ser reconocida y promovida
por el gobierno, como parte del sistema mdico, y en la
actualidad es para algunos el segundo o tercer sistema mdico ms utilizado en ese

pas. Adems tiene diversos homepatas que han dado numerosos aportes a la
homeopata a nivel internacional. (96) (120)(125)(154)
El reconocimiento de la homeopata por parte del gobierno, ha jugado un papel

importante no solo para la difusin, si no por el apoyo para realizar cada vez ms
investigaciones y mejorar la calidad de este sistema mdico complejo. Esto se ve
manifestado por la preocupacin del gobierno, por realizar una fuerte normativizacon y
supervisin, tanto en la educacin homeoptica, como en el ejercicio de la homeopata y
en los medicamentos homeopticos.
85
Asociado a esto, la gran cantidad de hospitales en donde se puede ejercer este sistema
mdico complejo, y las mltiples
asociaciones, centros de investigaciones
instituciones que estn pendientes de apoyar, investigar y difundir ms este sistema

mdico, generan un ambiente propicio para que pueda florecer y desarrollarse cada da
ms la homeopata.(51) (96)(125)
7. Conclusiones
Acabamos de realizar una breve mirada al desarrollo histrico de la homeopata de algunos
de los pases de cada continente, en estos dos ltimos siglos. Permitindonos afirmar que
fundamentalmente India y Brasil, se caracterizan por estar entre los pases analizados, los
ms destacados en liderazgo, no solo por haber logrado
que la homeopata se haya
integrado al sistema mdico, si no por tener el apoyo del gobierno, impulsar la investigacin
y una fuerte regulacin de la educacin y de los medicamentos homeopticos.
A lo largo de este trabajo, se puede
percibir que
todos los pases analizados se
caracterizan por tener una particularidad que los distingue entre ellos, pero a la vez
comparten situaciones muy similares.
Primero empezaremos describiendo estas similitudes que comparten la mayora de los

pases. Durante el desarrollo de la homeopata en estos 250 aos, tanto Inglaterra,
Francia y Estados Unidos, se caracterizan por tener 4 fases muy caractersticas:
inicio, desarrollo, declive y resurgimiento.
A pesar que
Brasil e India
comparten
varias de estas fases, como lo vimos
anteriormente, el inicio y desarrollo de la homeopata en estos pases fue un poco

diferente a otros pases del mundo, puesto que inician casi al tiempo en que Hahnemann
divulgaba su doctrina, y era utilizada ms que todo en la poblacin de escasos recursos,
a diferencia de los pases Europeos en donde la homeopata era ms que todo utilizada
por la nobleza o la realeza , tanto as que era conocido como la terapia de los ricos .
88

Adems el hecho de que Brasil e India fueran colonias de pases europeos en el

momento del inicio, influy positivamente en el desarrollo de la homeopata en esos
pases, ya que con el ingreso de mdicos extranjeros europeos, entre ellos algunos
homepatas, gener la semilla necesaria para que tanto Brasil como India sean en la
actualidad unos de los pases lderes en homeopata.
Recordemos que Brasil logra su independencia solo hasta 1822, y aunque la mayora de
los historiadores reconocen al Doctor Jules Benoit como el introductor de la homeopata
en 1840, se sabe que desde 1818, ya haba llegado la homeopata al Brasil, y era
pregonado por algunos mdicos.
Por otra parte, India, obtuvo su independencia solamente hasta 1947, y a pesar de que
se considera al doctor Jhon Martin Honigberger como el introductor de la homeopata en
1839, se sabe que desde 1810 ya gelogos Alemanes practicaban en este pas la
homeopata.
Ahora si analizamos las similitudes de la primeras fases de la implementacin de la
homeopata en Colombia, Inglaterra, Francia y Estados Unidos , que denominamos
inicio y desarrollo, podemos empezar diciendo que la introduccin
de este sistema
mdico complejo en estos 4 pases se present entre los aos 1825-1835.
Asimismo en
todos estos pases, la introduccin de la homeopata, fue hecha por
reconocidos mdicos de la poca. Esta etapa se caracteriza por la implementacin y

formacin de escuelas y asociaciones para consolidar las bases de la homeopata.
Recordemos que en Colombia, este periodo empez en 1835, cuando el Dr. Jos Vctor
San Miguel, introduce la homeopata en Colombia.
Al comienzo, la educacin homeoptica era informal, pero con los xitos que obtuvo el
doctor, a pesar de la gran oposicin que reinaba frente a este sistema mdico complejo,
llam la atencin de varios mdicos, personalidades pudientes e importantes del pas,
generando una rpida difusin, logrando avances tan importantes como la creacin del
instituto homeoptico de los Estados Unidos, la integracin como modalidad acadmica
89
Conclusiones
de pregrado hasta 1962, o el reconocimiento del gobierno a este sistema mdico

complejo al comienzo del siglo XX
Adems
es importante recordar durante este periodo, el valioso
apoyo que dieron
homepatas e institutos homeopticos extranjeros, que ayudaron a formar y mejorar, la

calidad y enseanza de la homeopata en este pas.
A diferencia de los otros pases analizados en esta tesis, Colombia, aunque tuvo toda la
intencin de implementar un hospital homeoptico, no logr realizarlo. (33) (34) (35)
Por otra parte, este primer periodo de inicio y desarrollo, comenz cinco aos antes en
Inglaterra, si lo comparamos con Colombia.
Efectivamente en 1830 el doctor Frederick Quin, introduce la homeopata en Inglaterra.

Como se dijo anteriormente, a diferencia de otros pases americanos o asiticos,
el inicio y desarrollo de la homeopata en Inglaterra, se vi beneficiado por el gran
apoyo de las casas reales y nobles de la poca. Esto es muy importante, ya que
su soporte econmico
permiti la publicacin de varios libros homeopticos y la
construccin de numerosos dispensarios, hospitales y farmacias homeopticas.
Al principio
de este periodo, a este sistema mdico complejo solo podan
acceder las personas acaudaladas, por lo cual era denominada la terapia de los ricos,
pero con el tiempo, el doctor Quin quiso cambiar este concepto, y beneficiar con
homeopata, a las personas menos favorecidas, por lo cual cre varios hospitales como
el London Homeopathic Hospital.
Otra caracterstica de este periodo y que
en la actualidad persiste y lo diferencia de
otros pases, es la posibilidad de que laicos y personas del comn interesadas en el

ejercicio
de la homeopata la estudien y la puedan practicar. Esta situacin ha sido
causal de numerosas disputas entre los distintos mdicos homepatas que estn
divididos sobre si se debe permitir o no.
90

El caso es, que el mismo doctor Quin, estaba en desacuerdo que la homeopata fuera
practicada por personas no mdicas, por lo cual siempre luch hasta su muerte. Por
ltimo, este periodo se caracteriza por un florecimiento de sociedades, publicaciones,
escuelas homeopticas.
En Francia el primer periodo homeoptico, comienza tambin al igual que en Inglaterra,

en 1830, cuando el Dr. Sebastien DesGuidis la introduce Francia. Como en todos los
pases, el xito que obtiene el doctor DesGuidis con la homeopata, genera curiosidad en
varios mdicos que deciden estudiarla. Gracias a sus discpulos, en particular al doctor
Pierre Dufresne de Genve, muy pronto este sistema mdico complejo se va
popularizando .En menos de tres aos deciden crear asociaciones como la sociedad
homeoptica Lionesa, farmacias, peridicos y grandes publicaciones. Este periodo cont
con la llegada del doctor Hahnemann en sus ltimos aos de vida, factor importante ya
que los homepatas de la poca contaron con la oportunidad de interactuar y recibir las
enseanzas del maestro.
No obstante durante este periodo de desarrollo, se empezaron a presentar problemas en

el seno de los homepatas, debido a que muchos de ellos, no seguan la doctrina
homeoptica y empezaron aplicar lo que llamamos homeopata pluralista. Hahnemann
alcanz a percatarse de este hecho, y critic severamente a los homepatas que no
seguan sus principios.
Por ltimo, durante este periodo, llama la atencin el desarrollo de la homeopata en

Estados Unidos, ya que a pesar de que est en un continente diferente a Europa, donde
se origin la homeopata, curiosamente se difunde primero en este pas, en el ao de
1825 gracias al Dr. Hans Burch Gram.
Este periodo es de destacar, si lo comparamos
con los otros pases analizados, ya
que se caracteriz por tener uno de los desarrollos homeopticos ms productivos y

florecientes del mundo, en el siglo XIX, llegando a crear la primera escuela homeoptica
en 1830, habilitar un departamento de homeopata en las universidades de Boston,
Michigan, Iowa y Kansas y
crear
el primer colegio mdico para mujeres the
Homeopathic Boston female medical College, entre otras cosas. Podramos pensar, que
91
Conclusiones
el xito de este periodo, al igual que en India y Brasil, tiene mucho que ver, con la gran
influencia que obtuvieron gracias a la inmigracin de homepatas extranjeros, como el
doctor Hering en el caso de este pas.
En general, este periodo siempre se encuentra acompaado de un gran desarrollo, con aparicin
de escuelas, asociaciones, revistas, y creacin de hospitales exclusivamente homeopticos.
La segunda fase, empieza en la mayora de los pases alrededor del ao 1900, y se ve

caracterizada por un declive de la homeopata, y algunas veces casi la extincin, como
sucedi en Estados Unidos. (102) Todos los pases, excepto la India, pasaron por este
periodo de una manera muy marcada,
permitiendo obtener varias conclusiones.
La primera y ms importante, es que el factor predominante para el declive en estos

pases, es el mismo: desunin de los homepatas, dividindose entre Unicistas o
puristas y pluralistas o homepatas modernos como sucedi en Francia, Inglaterra o
Estados Unidos. Como segundo factor importante, vemos como algunos homepatas
decidieron no seguir los principios enseados por Hanhemann como se vi en Estados
Unidos, Alemania e Inglaterra, y el tercer factor importante para el declive, fue el tratar de
alopatizar la homeopata como ocurri en todos los pases.
Otro de los factores importantes que llev al declive y que an hoy es un tema de discusin,
es la pelea de si los homepatas deben ser mdicos o pueden ser ciudadanos del comn.
Asociado a todo lo anterior, es importante, recordar el peso tan importante que jugaron
los opositores a este sistema mdico, en todos los pases del mundo. An hoy, los
homepatas deben librar una dura batalla para defenderse de los severos ataques ya
sean por parte de profesionales del sector de la salud, polticos, cientficos, personas del
comn o medios de comunicacin.
De todos los pases hasta el momento analizados, Estados Unidos se caracteriz por
presentar el ataque ms frreo a la homeopata, que algunas veces ray en lo absurdo
o en la propia violacin de lo que hoy conocemos como los derechos humanos o libertad
de expresin. El declive de este sistema mdico complejo en este pas, se debi
92

principalmente por la dura persecucin que realiz durante este periodo el A.MA contra
los homepatas. La estocada final, ocurri despus de que se publicaron en 1910, los
resultados del reporte Flexner, proyecto de investigacin que mandaron a realizar para
verificar la calidad de la educacin mdica en los Estados Unidos. Las repercusiones
negativas que trajeron los resultados de este reporte ,
no solo afectaron a los
homepatas de Estados Unidos, sino a la mayora de homepatas de otros pases del

mundo, ya que algunos opositores tomaron los resultado del reporte Flexner, como
centro de apoyo, para boicotear la homeopata.
La tercera fase se identifica en los pases analizados, alrededor de los aos 1960, por
un nuevo auge o resurreccin de la homeopata: de nuevo aparicin de escuelas,
revistas, e intentos de todos los gobiernos de los pases analizados, de legislar la
educacin o el ejercicio de este sistema mdico complejo. Sin embargo esos esfuerzos
no son suficientes, ya que algunas veces no son muy rigurosos, como lo vemos en
Estados Unidos, en donde segn el estado en donde se trabaje, un mdico con apenas
un diplomado puede ejercer homeopata, mientras que en otros estados tiene que
estudiar en lugares acreditados mnimo dos aos.
En la actualidad algunos pases como Colombia, Francia o Estados Unidos autorizan

que solamente sean mdicos los que ejerzan la homeopata, sin embargo en India, o
Inglaterra, no sucede lo mismo. (102)
Se puede decir que India toma realmente el liderazgo de la homeopata a nivel mundial
en esta fase, ya que logra unos avances espectaculares como el apoyo total del
gobierno, la integracin al sistema de salud, la regulacin en la educacin y en la prctica
de la homeopata, y se vuelve mximo difusor de publicaciones homeopticas (rol que
antiguamente lo ostentaba los pases europeos, en especial Inglaterra) (102).
Asimismo, de los otros pases estudiados, Brasil es otro que se destaca por sus avances
en estos mismos sectores, pero no tanto como India.
Adems, podemos decir que en estos dos pases, los homepatas han ido aumentando
cada vez ms en nmero y ampliando conceptos. Por ejemplo, ya no solamente se
93
Conclusiones
piensa en utilizar la homeopata en pacientes con patologas agudas o crnicas, sino

tambin en pacientes con patologas crticas que estn en unidades de cuidados
intensivos. Como es un tema novedoso, existen pocos estudios, pero los que hay, han
demostrado los efectos positivos de la homeopata en esos pacientes de cuidados
intensivos. (138)
Es importante recalcar que en todos los pases analizados, se estn realizando

numerosas investigaciones homeopticas por parte de mdicos homepatas, mdicos
alpatas, cientficos, quienes se dedican a investigar ya sea su efectividad o su efecto
placebo. (139) Colombia a pesar de que realiza investigacin, se queda muy relegada
en este tema. Esto podra estar relacionado con el hecho de que el nmero de
homepatas y escuelas o universidades donde ensean homeopata en nuestro pas, es
inferior a los encontrados en los pases europeos, Estados Unidos, Brasil, o India.
No obstante, gracias al desarrollo de nuevas tecnologas, avances y descubrimientos de

la ciencia (biofsica, nanopaticulas, teora del caos), hemos visto como cientficos
reconocidos mundialmente,
con sus investigaciones,
han presentado teoras que
intentan explicar la homeopata. Tenemos varios ejemplos ,

reconocido cientfico
inmunlogo
uno de ellos sera el
Francs, Jacques Benveniste, distinguido
mundialmente, por sus aportes sobre los mecanismos de alergias e inflamacin y el

descubrimiento del
factor de
activacin plaquetera (140)(141) .Su fama y
reconocimiento cientfico, serian controvertidos, despus de la publicacin en 1988 en la

revista Nature , de su artculo que explicaba la teora de la memoria del agua . (141)
(142) Es importante recordar que el doctor Benveniste, no era homepata, y como tal su
artculo expona los resultados de su investigacin, donde se haba percatado que los
basfilos podan reaccionar a dosis ultra diluidas de anticuerpos. Como era de esperar
esto caus la desaprobacin de la comunidad cientfica, y se gener a partir de ah una
gran controversia de si realmente la memoria del agua existe.
Como acontecimiento ms reciente podramos citar al ganador del premio nobel de

medicina del 2008, el virlogo francs Luc Montagnier, quien el 2010 en una entrevista
94

publicada en la revista Science, di su apoyo a la homeopata, lo que gener obviamente

el disconfort y sorpresa de la comunidad cientfica.(143)(144)
El apoyo a la homeopata por parte del doctor Montagnier se fundament sobre todo en
uno de los principios homeopticos ms atacados por los cientficos, y en el que se
basan para decir que la homeopata es un placebo,
las famosas diluciones
infinitesimales.(143)
Adems en esa entrevista afirma que ha sabido de cientficos que han podido reproducir
los resultados del doctor Benveniste pero no lo publican porque tienen miedo de las
represalias, debido a que en la comunidad cientfica no est muy abierta a estos temas
como la homeopata. (144) Este mismo pensamiento la reafirma otro premio nobel, pero
esta vez de fsica, el seor Brian Josephson, quien dijo en la revista New Science que:
-En la comunidad cientfica algunos cientficos sufren de una incredulidad patolgica,

mantienen una actitud anticientfica, que se encierra en estas palabras: incluso si fuera
verdad no me lo creo (144)
Hemos visto como a lo largo de estos 250 aos, la homeopata a nivel mundial, ha
tenido periodos gloriosos pero tambin periodos muy sombros.
No obstante, a pesar de todo, han aparecido grandes homepatas que han aportado
nuevos conocimientos, ayudando a entender cada vez mejor la homeopata y colaborar
as con el desarrollo de esta.
De los pases lderes en homeopata en la actualidad, hemos podido concluir, que una
fuerte normativa y supervisin, tanto en la educacin homeoptica, reglamentacin, como
en la investigacin, sumado al apoyo del gobierno, son fundamentales para un buen
desarrollo de la homeopata.
En la actualidad, con la aparicin de nuevas tecnologas y avances cientficos, se han

podido entender cada vez ms los conceptos de la homeopata, y ayudar a explicar a los
escpticos que la homeopata es ms que un efecto placebo.
95
Conclusiones
Quiero concluir la tesis con las palabras del doctor Luc Montagnier respecto a este tema:
"No puedo decir que la homeopata sea correcta en todos los sentidos. Lo que
puedo decir ahora es que las altas diluciones son correctas. Las altas diluciones de algo
no son nada. Son estructuras de agua que mimetizan las molculas originales". (143) A
raz de la pregunta si le preocupaba que lo incluyesen dentro de la pseudociencia,
respondi categricamente: No porque no es una pseudo ciencia. No es charlatanera.
Estos son fenmenos reales que merecen mayor estudio (144).
Anexos
97
Conclusiones
Figura 1. Fases inicio, declive y auge Colombia, Brasil, India, Estados Unidos,
Francia e Inglaterra, durante los ltimos 250 aos
98
Tabla 5

Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de inicio y
desarrollo en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra,

INCIO Y DESAROLLO
A.
Oficialmente reconocido por haber
sido introducido por un mdico
B.
Se haba utilizado la homeopatia por
personas no mdicas
, antes de su
introduccin oficial
C.
Padrinaje por nobleza ,casa reales
D.
Apoyo econmico y literario por parte
de personajes acaudalados, artistas
E.
Creacin
de
hospitales
o
dispensarios homeopticos
F.
Inmigracin de grandes homepatas
extranjeros a ese pas
G.
Crticas a la homeopata por parte de
medios de comunicacin, comunidad cientfica
COLOMBIA
si
INDIA
si
BRASIL
si
INGLATERRA
si
FRANCIA
si
USA
si
no
si
si
no
no
no
no
si
si
si
si
si
si
si
si
si
no
si
no
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
H.
La mayora de los habitantes
profesan principios filosficos parecidos a los
de la homeopata
no
si
no
no
no
no
I.
Creacin de revistas o publicaciones
homeopticas
J.
Creacin
de
asociaciones
homeopticas
K.
Reconocimiento por miembros del
gobierno
L.
Existencia de departamento de
homeopata en la facultad de medicina de
algunas universidades del pas
M.
Homeopatia fue la primera sociedad
medica del pas
N.
Creacin del primer colegio
homeoptico exclusivo para mujeres
O.
Exportador nmero uno de libros
homeopticos
P.
Creacin de colegios ,o instituciones
para ensear homeopata
Q.
Creacin de la escuela homeoptica
francesa pluralismo
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
no
no
no
no
no
si
no
no
no
no
no
si
no
no
no
no
no
si
no
no
no
si
no
no
si
si
si
si
si
si
no
no
no
no
si
no
si
99
Conclusiones
Figura 2. Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de inicio y desarrollo
en Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra,
ltimos 250 aos
durante los
100

Tabla 6 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de declive en

Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra durante los ltimos
250 aos
Declive
R.
Creacin del reporte
Flexner
S.
Afecto el reporte
Flexner el ejercicio de la
homeopata en ese pas?
T.
Aumento de crticas
por parte de mdicos, medios
de comunicacin
U.
Discusin acerca de
si la homeopatia debe ser
ejercida exclusivamente por
mdicos?
V.
Divisin
entre
homepatas puros e impuros
W.
Cierre de colegios e
institutos homeopticos
X.
Cierre de hospitales
homeopticos
Y.
Decrecimiento del
numero de homepatas
Z.
Cierre de farmacias
homeopticas
AA.
Intensidad
del
declive en el pas
BB.
Aplicacin
del
pluralismo o el Kentismo
CC.
Muerte de grandes
homepatas que aportaron
mucho
a
la
difusin
homeoptica en cada pas
DD.
A pesar del declive
permaneci algn instituto
homeoptico abierto
COLOMBIA
X
INDIA
X
BRASIL
X
INGLATERRA FRANCIA
X
X
USA
si
si
no
si
si
si
si
si
parcialmente
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
Si
no
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
No haba
no
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
moderado
No hubo
moderado
severo
leve
leve
Leve
a moderado
moderado
leve
fuerte
si
si
si
si
Muy
fuerte
si
Muy
fuerte
si
si
No
hubo
declive
si
si
si
si
101
Conclusiones
Figura 3. Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de declive en
Colombia, Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra durante los ltimos
250 aos
102
Tabla 7

Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y

Auge y actualidad
COLOMBIA
INDIA
BRASIL
INGLATERRA
FRANCIA
USA
a.
Existencia de veterinarios
homepatas
b.
Existencia de varias farmacias
homeopticas
c.
Hospitales homeopaticos
d.
Revistas homeopticas en
circulacin
e.
Creacin asociaciones
homeopticas
f.
Enseanza de la homeopata
como especialidad de posgrado o maestra
en universidad avalada por el gobierno
g.
Institutos homeopticos que
ensean homeopatia
h.
Cursos ,diplomados de
homeopatia presencial o virtual en institutos
o universidades
i.
Institutos homeopticos
exclusivos de investigacion
j.
Ejercicio de la homeopata debe
ser exclusivamente realizada por mdicos
k.
Subvencin de
medicamentos
homeopticos por el estado
l.
Apoyo del gobierno , y creacin de
nuevas legislaciones
m.
Primer exportador de libros
homeopticos
n.
consulta y remedios homeopticos
a muy bajos PRECIOS
o.
Pertenece al sistema
nacional de salud
p.
Tiene su propia farmacopea
homeoptica
si
si
si
SI
si
si
si
si
si
si
si
si
no
En
creacin
si
si
si
si
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
si
si
si
si
si
no
no
no
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
si
no
si
si
si
si
si
si
no
si
no
si
no
No
no
no
si
si
no
si
si
si
Escaso,
escaso
escaso
no
si
no
no
no
no
NO
SI
no
no
no
no
si
si
si
si
si
no
no
si
si
si
si
si
103
Conclusiones
Figura 4 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y

104

FIGURA 5. Desarrollo de los acontecimientos homeopticos, en Colombia,

Brasil, India, Estados Unidos, Francia e Inglaterra, durante los ltimos 250 aos
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la homeopata en el mundo durante los dos

Claudia Viviana Snchez Livano

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Claudia Viviana Snchez Livano

Universidad Nacional de Colombia

Palabras claves: Homeopata, historia de la homeopata, evolucin de la homeopata,

Breve mirada al desarrollo de la historia de la homeopata en el mundo durante

At the present time,

4.4Localizacin y anlisis de los documentos

5 Marco Teorico Primera Parte

5.2Breve resea de la vida de Christian Friedrich Samuel Hahnemann

5.3Leyes y principios filosficos

5.4Breve introduccin de la homeopata en Colombia y su legislacin

Breve mirada al desarrollo de la historia de la homeopata en el mundo durante

6.1 Algunos pases de Europa:

6.2 Algunos pases de Amrica

6.3 Algunos pases en Asia

Figura 2. Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

Figura 3 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

Figura 4 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y

Figura 5. Desarrollo de los acontecimientos homeopticos, en Colombia,

Tabla 2 Algunas instituciones y centros educativos de homeopata en

Tabal 3 Universidades e instituciones donde se ensea homeopata en Brasil

Tabla 4 Asociaciones homeopticas Brasileras

Tabla 5 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de

Tabla 6 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de declive

Tabla 7 Resumen de los acontecimientos importantes en la fase de auge y actualidad

Ilustracin 1: Dr. Samuel Hahnemann (1755-1843)

Ilustracin 2: Dr. Frederick Hervey Foster Quin (1799-1878)

Ilustracin 3:.Dr Sbastien Gaeten-Salvador Des Guidi (1769-1863)

Ilustracin 4: Dr. Leon Vannier (1880 1963)

Ilustracin 5: Dr. Gram, Hans Burch. (1786-1840)

Ilustracin 6. Dr. Constantine Hering (1800-1880)

Ilustracion 7:Dra. Susan Edson

Ilustracin 8. Dr. James Tyler Kent (1848-1916)

Ilustracin 9. Dr. Benot Jules Mure (1809-1858)

Ilustracin 10 Jhon Martin Honigberger (1795 - 1869)

Ilustracin 11. Dr. Mahendra Lal Sircar (1833-1904)

instituye la homeopata. Su obra ms importante es el Organon of medicine. En este

A lo largo de la historia de la medicina, especficamente durante estos dos siglos, la

las consignas del

En igual sentido, si nos ponemos a buscar en las bases de datos artculos de

Adems, segn datos de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS 2002), el

de las medicinas alternativas, como la homeopata y la

La complejidad se define como la incapacidad de dar una explicacin a un fenmeno.

conceptos de complejidad e indeterminismo surgen gracias a

Este concepto de complejidad va en contra de los fundamentos de la ciencia

Breve mirada al desarrollo de la historia de la homeopata en el mundo durante

Por lo tanto en esta poca de tecnologa en dnde todo se quiere obtener de

en Alemania, el primer congreso internacional de

la mayora de las investigaciones sobre este

Dado que en Colombia no existe documentacin escrita

conforman el proceso evolutivo de la homeopata hasta nuestra poca.

De igual modo se buscar recopilar aquellos aportes de los principales

3.2 Objetivos especficos

Conocer el contexto histrico en el cual se desarroll la homeopata