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    Federico Gonzalez Frías

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    El documento describe la obra de Federico González como un corpus doctrinal que transmite los contenidos de la Ciencia Sagrada y la Tradición Unánime de una manera accesible para cualquier persona. Explica que la obra se refiere constantemente a principios universales y los expresa en un lenguaje comprensible, lo que es importante para ayudar a las personas a comprender su identidad espiritual. Además, señala que la obra está lejos de la erudición libresca promovida por la llamada "cultura oficial" y que, en cambio, se acerca a

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    El documento describe la obra de Federico González como un corpus doctrinal que transmite los contenidos de la Ciencia Sagrada y la Tradición Unánime de una manera accesible para cualquier persona. Explica que la obra se refiere constantemente a principios universales y los expresa en un lenguaje comprensible, lo que es importante para ayudar a las personas a comprender su identidad espiritual. Además, señala que la obra está lejos de la erudición libresca promovida por la llamada "cultura oficial" y que, en cambio, se acerca a

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    Quienes tenemos la inmensa fortuna de conocer a Federico Gonzlez y

    su obra, en la que estamos trabajando y meditando desde hace ms de


    veinticinco aos, sabemos muy bien que sta constituye por s misma un
    corpus doctrinal que traduce hoy en da los contenidos de la Ciencia
    Sagrada y la Tradicin Unnime. Se trata, en efecto, de una obra que
    remite constantemente a las ideas y los principios universales, y que
    adems tiene la enorme virtud de expresarlos en un lenguaje accesible a
    cualquier persona que busca encontrar respuestas a las preguntas que se
    hace sobre la esencia de su identidad. Esto ltimo es muy importante, y
    ms teniendo en cuenta los tiempos tan oscuros y sombros que nos toca
    vivir, donde todo lo que se refiere a estos temas requiere de una
    interpretacin previa, de una didctica transmitida de forma gradual que
    facilite su entendimiento y comprensin, y haga posible que el interesado
    pueda emprender el camino de su realizacin espiritual sin ms
    obstculos previos que los que le imponen sus propias limitaciones y
    condicionamientos, que son precisamente los que necesita ir superando
    en el recorrido de dicho camino. Esa didctica es realmente una
    adaptacin, a las circunstancias propias de cada momento histrico, de la
    forma de comunicar la Enseanza tradicional, evitando que sta se
    convierta en un anacronismo, es decir que est "fuera de su tiempo" y
    reste as fuerza a su mensaje salvfico, y siempre y cuando, naturalmente,
    dicha adaptacin no suponga desvirtuar la esencia de ese mensaje, razn
    por la cual constantemente se la ha dejado en manos de los verdaderos
    intrpretes y maestros de la Tradicin, bajo los auspicios del Dios
    Hermes.
    Por todo ello, y esto es algo que se constata inmediatamente cuando se la
    comienza a conocer, la obra de nuestro director est muy lejos de la vana
    erudicin libresca fomentada y propagada desde la llamada "cultura
    oficial", que evidentemente poco tiene que ver con lo que en todos los
    pueblos y civilizaciones tradicionales se ha entendido siempre por
    cultura, y que el propio Federico se encarga de recordarnos con
    frecuencia a lo largo de su extensa obra, a saber: que ella es una
    intermediaria entre el hombre y la deidad y un vehculo especialmente
    apto para el Conocimiento, para la Gnosis. Y si esa obra est lejos de la
    erudicin libresca, lo est an ms del pensamiento de quienes confunden
    la religin con la metafsica, o lo exotrico con lo esotrico, e incluso lo
    psquico con lo espiritual, personas stas que estn muy cercanas a
    aquellas otras que apelando a la Tradicin se hacen sin embargo
    cmplices de la literalidad y del dogmatismo ms grosero y contrario al
    Verbo que la fecunda y la hace permanentemente viva y actual; es decir
    de quienes, como dice la parbola evanglica, no han hecho fructificar
    sus talentos y prefieren la seguridad engaosa del "confort espiritual" a
    un trabajo serio consigo mismos, negando as de hecho la efectivizacin
    y encarnacin de lo que se va comprendiendo en el camino del
    Conocimiento, es decir su autntica operatividad, pues en el fondo, en
    dicho camino, de lo que se trata sobre todo es de superar el plano
    puramente terico y mental y avivar ese "fuego sutil" de que habla la
    Alquimia y que moldea constantemente la "materia prima" o "piedra
    bruta" de nuestra

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