Entrevista A 'Chebo' Ballumbrosio

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POSDATA
KAREN ZRATE
Amador
Eusebio Chebo
Ballumbrosio
Guadalupe
Msico, profesor y pintor
Tengo 50 aos. Soy el tercer

hijo de Amador Ballumbrosio,
el patriarca y zapateador
de El Carmen. Tengo 14
hermanos que son msicos y
son bailarinas. Crec entre la
jarana de mi casa y el campo,
hasta que un da quise hacer
cosas diferentes y me fui.
Viv en Pucallpa. All estudi
contabilidad y administracin,
hasta que volv a mi tierra y part
otra vez. En Lima descubr que
con lo que mi padre me haba
enseado poda transformar
el mundo. Llevo 24 aos
enseando en Los Reyes Rojos
y La Tarumba. Tengo tres
hijas; con dos compartimos
la experiencia del colegio.
Un defecto? Pretender vivir
solo; soy el nio que se trata de
esconder Una virtud? Amar,
esa es una virtud gratuita.
La nica cosa que nos

va a dar felicidad es ver al
otro realmente feliz
PAMELA LOLI SOTO
A inicios de los 90, Miki Gonzlez

compuso la cancin Liberaron a
Mandela y Chebo Ballumbrosio
apareci en el video demostrando
su alegra. Hoy hace msica, ensea, pinta y escribe poemas en el
colegio Los Reyes Rojos.
Chebo recuerda que en los 90

ley el libro Prncipe de un pueblo. Tena inters por conocer
Sudfrica, pero por la televisin
solo vea imgenes de matanzas,
guerra y el nombre de un lder: Nelson Mandela. Ahora todos los recuerdan como un santito, un suavecito, un viejito. Comenc a seguirlo y
era un tipo que trabajaba de minero
y que protestaba porque lo explotaban. Era un lder que negoci con
todos para ser presidente y lograr la
igualdad, que viva con un 20% de
blancos que tenan el poder econmico y trataban a los negros como cebollas en un plato, explica.
Le gustara ver surgir un lder as
en nuestro pas?
No lo veo; me gustara equivocarme.

El cambio surgir cuando las necesidades nos aborden; es decir, cuando
sepamos que la nica cosa que nos
va a dar felicidad es ver al otro realmente feliz. Por ejemplo, haz una encuesta de cuntos peruanos quieren
que Chile triunfe en el Mundial. El resultado ser ninguno. Ese cambio se
dar cuando miremos a nuestros vecinos, chilenos o ecuatorianos, como
tal, as ellos nos miren como perros,
gatos, trtolas o lo que sea. No vamos
a demostrar a nadie que somos mejores por Machu Picchu.
Se ha logrado cerrar los resentimientos por la esclavitud?
Falta sanar; hay que perdonar. Yo soy
de una etnia abisinia, de Sudfrica,
es una etnia musulmana, de ah vinieron 15 esquiladores africanos y
de ah nosotros. Yo siento que tienen
que perdonarse. Yo me perdono; yo
Amador Eusebio Ballumbrosio Guadalupe me perdono por haber sentido odio y as puedo sanar mis heridas. Todo el mundo tiene que hacer
mea culpa.
Usted ha vivido el racismo...
Entro al escenario
pensando que soy un
campesino, un sembrador
de sueos; yo no sabra
entrar de otro modo.
Puedo estar vestido de
fantasa, pero me remito
a creer eso, es la nica
forma.
Estoy aprendiendo que,

conforme pasa el tiempo,
se le tiene ms cario a
Amador Ballumbrosio, que
ya es de todos los peruanos
y no solamente de los
chinchanos.
Eso me marc mucho; la depresin

me dur un par de aos, pero pude
salir. Me ense a creer en m y a ensearle a estos chicos a no discriminar ni a ser discriminados.
Quin lidera el cambio aqu?
Hay lderes jvenes, pero yo creo
ms en el cambio, en la integracin.
Mientras estos grupos denominados pro derechos de los negros,
del cholo o del blanco canalicen su
energa a un grupo racial, no van
a tener xito. Cuando Mandela ingres a la presidencia, tuvo que ganarse a sus enemigos, a cada uno
le dio una frmula de trabajo, les
dio un legado para que le ayudaran
a sacar a Sudfrica adelante. Un
buen lder tiene que saber negociar,
proponer a dnde va a llegar con
sus intenciones, no mostrar el pecho como un bisonte macho, tiene
que calmarse.
Uds. son 15 hermanos. Debido a
la ausencia de su padre, alguno asume el liderazgo de la familia?
Su ausencia dej mucha tristeza.
l nos deca que cada uno tena su
raya de algodn, su terreno, y que
cada uno sabe cmo usar esa energa, cmo aportar. Lo que debemos
conservar es esa pureza, no llamarse lder. Muchos me ven como el patriarca, pero yo no me creo tal. Una
vez que te sientes el patriarca, no
lo eres pues. Les pido a mis hermanos no ser merecedor de nada, pero
si tienen una preocupacin por su
pas, su tradicin, que lo hagan sin
esperar la condecoracin que todo
el mundo ansa. Los Ballumbrosio
no somos figurettis.
Por qu decide alejarse de la jarana que viva en su casa?
Creo que quera ser artista, pero
con otro conocimiento fuera del de
mi pueblo. Mi madre me encontr
pintando y me reclam porque no
fui a trabajar. Pintaba un cuadro
para ella. No, quiero que trabajes.
Pntaselo a tu abuela, dijo. As fue
como decid no pertenecer a esta
familia.
Algo fuerte para un joven que estaba explorando...
Mi madre me dijo: Naciste en la
familia equivocada. Pintor ac no,
ac vas a recoger algodn. Leer tu libro, tu poemita ac no sirve. Tena
17 o 18 aos. No quera una familia de msicos, quera ser poeta. No
los culpo. Les agradezco porque, a
partir de la salida de mi pueblo, me
qued solo. El peruano es muy tradicional, vive con sus padres hasta que
le salen las barbas. Yo s me fui y dije:
Yeee, ahora s puedo hacer algo distinto. Despus extra, llor, recordaba su comida. Aprendes.
Vivi en Pucallpa, regres a El
Carmen y luego vino a Lima...
Yo me re cuando me dijeron que
con un cajn poda transformar, que
con mi baile y mi conocimiento de
ser Ballumbrosio poda transformar
la educacin, calar en la vida de un
nio. Y ahora tengo un montn de
hijos!, nios que vi desde los 3 aos y
que hoy estn en la universidad. Me
llaman Chebito mi esposa se re
porque me ven como el chico que jugaba con ellos. An hay mucho por
hacer. No entregar el pan y que se lo
coman, Ensear, ven amasa! Son
los que van a seguir la tradicin.
ABELARDO
SNCHEZ LEN
EL LEGADO
DE MANDELA
Me pregunto si la actitud de
Mandela puede llevarse a otros
pases divididos.
elson Mandela tuvo la titnica

tarea de unificar un pas cuyas
partes se odiaban a muerte.
Los blancos haban construido
durante siglos una implacable
conducta de sobrevivencia racial: ubicados
en el extremo sur del continente africano,
abandonados por la corona holandesa, fueron inicialmente comerciantes en el Cabo
de las Tormentas, llamado posteriormente Cabo de la Buena Esperanza, donde se
asienta hoy Ciudad del Cabo. Los blancos
se transformaron en los afrikners: concibieron una religin cerrada, una lengua basada en el holands y el alemn y llevaron
adelante un racismo a ultranza bajo la justificacin de que al no hacerlo seran devorados por la mayora negra.
Cuando Nelson Mandela deja la prisin,
despus de 27 aos de ser acusado terrorista por atentar contra el poder de los blancos, tiene una misin poltica suprema:
construir una nacin y velar por el futuro de Sudfrica. Super pasiones, odios y
rencores para alcanzar una meta mayor. La
vulnerabilidad a la que se expusieron por
voluntad propia los colonizadores europeos llev a sus descendientes a elaborar
una ideologa racista radical, agravada por
ciertas circunstancias histricas: sus ancestros no vivieron la modernidad europea
y se expusieron a vivir cercados por etnias
enemigas que defendan sus ancestrales
territorios. Los afrikners sucumbieron,
siglos despus, ante la eficiente administracin inglesa ansiosa por la codicia de los
diamantes. Entre ambos agravaron la poltica del apartheid.
Me pregunto si la actitud de Mandela se
puede llevar a otros pases divididos. Sera dable el perdn a los nazis, por ejemplo?
Los nazis perpetraron una ideologa racial
y legitimaron sus crmenes mediante leyes,
normas y reglamentos. Actualmente, porque an existen, est prohibida cualquier
manifestacin nazi en Europa. Los rebrotes
racistas dan a entender que no solo se trat
de un momento histrico desquiciado.
En un registro exclusivamente poltico,
los franquistas hicieron padecer a los republicanos, por ms de 40 aos, todo el rigor
de su victoria. Los seguidores de Pinochet,
en Chile, negocian todava su parcela de
poder. Los fujimoristas, en el Per, no se
arrepienten de ninguna de las acciones penadas por la justicia contra su lder natural.
En el imaginario nacional, sin embargo,
los crmenes de lesa humanidad, que no se
circunscriben nicamente a los fujimoristas, tienen tambin un ingrediente racista,
pues ser campesino y quechuahablante
era razn suficiente para ser considerado terrorista y aplicar polticas genocidas.
Nelson Mandela, sin duda, es un faro en la
historia. Estuvo por encima de los odios raciales recprocos, pero trabaj con cada una
de las partes el idealizado proyecto de la
convivencia humana.

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