LA ETICA Y SU IMPORTANCIA EN LOS GREMIOS DOCENTES

La vida humana tiene una textura tica. No se trata de algo que se puede o no
se puede tener, sino que la existencia del hombre, antes de ser honesta o
inhonesta, es moral
Dr. Agustn Basave Fernndez del Valle
Qu ES LA ETICA?
La tica es una disciplina especial encargada de los hechos del hombre y
establece las estructuras fundamentales y condiciones en que stos hechos se
realizan.
El objeto de la tica es el estudio del hombre, especficamente desde el punto
de vista moral, y su objetivo es el de una reflexin crtica del hombre desde el
valor moral, ya que los actos humanos son propios del hombre y en ellos
intervienen la razn, la voluntad y la conciencia propia del individuo.
La palabra tica proviene del griego ethiks que a su vez viene de otro vocablo
ethos que significa costumbre, hbito.

En latn la palabra costumbre se

designa con el trmino mos, moris, el cual tambin se traduce como moral.
Debido a esta derivacin etimolgica es comn que se le llame moral a la tica.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL

Por su etimologa pudiera parecer que la tica y la Moral son lo mismo, pero
por su aplicacin y referencia estos dos trminos se diferencian .
La tica es una ciencia normativa que anteriormente se le llamaba Deontologa
o Teora de los Deberes; es normativa porque los actos a los cuales se refiere,
son actos conscientes, libres y voluntarios pero tambin se remiten a ciertas
normas generales que estn basadas en el valor.

La Axiologa o Teora de los valores es la que aporta el fundamento terico de

la tica.
Las normas a las cuales se refiere la tica, son llamadas en su conjunto
Moral, pero de una u otro forma todas ellas apuntan a su valor fundamental
lo bueno.
La moralidad es el carcter de los actos humanos en cuanto son considerados
buenos o malos. Desde el punto de vista de la moralidad se le designa actos
morales a aquellos actos acordes con el bien y actos inmorales a los actos
ejecutados contra el bien, es decir actos malos. Amoral es todo lo que carece
de carcter moral.
Los hechos de los hombres son de dos tipos, los morales y los naturales. Los
actos naturales son aquellos no ejecutados ni voluntaria, ni libre, ni
conscientemente. Los actos morales son siempre conscientes y voluntarios,
apuntando a la posibilidad de actuar con libertad.
La tica se considera como una ciencia prctica y normativa que estudia el
comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de
normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social
ha establecido. en funcin de delimitar las competencias y actuaciones de cada
uno de los miembros que conforman un grupo social determinado.
segn Ibarz (1996) seala:
" La sencillez de la tica aplicada viene de su conexin con la experiencia
moral ordinaria, de su continuidad con la capacidad universal de todos los
hombres para percibir la

conveniencia de algo o su rechazo; en lenguaje

corriente a veces se llama sentido comn a esa capacidad.

"Todos poseemos un instinto bsico que nos dice cuando algo nos conviene o
nos perjudica, y todos poseemos tambin la capacidad de ver mas all - de ver
el fondo - que se esconde tras las manifestaciones superficiales".

LOS PRINCIPIOS ETICOS

Los principios ticos que debera seguir toda persona (justicia, competencia,
confidencialidad, integridad y objetividad) estn estrechamente relacionados
con las acciones humanas:
La Justicia:

Lo justo se refiere a aquello que es exigible a cualquier ser

racional que quiera vivir moralmente, mientras que lo bueno es solamente para
una persona un grupo o una cultura. Saber ser justo es ser capaz de ignorar el
inters de unos pocos a favor del inters de todos
Competencia: En el mbito profesional, una persona que respeta el principio
tico de la competencia es aquella que es consciente de sus limitaciones, pero
que hace todo lo necesario para adquirir los conocimientos necesarios para el
desempeo de sus labores, adems se trata de un individuo que realiza sus
acciones con apego a criterios de responsabilidad, honestidad, aceptacin de
las personas, promueve el respeto, busca la equidad y el trato justo para todos.
Confidencialidad:

Est relacionada principalmente con las disciplinas que

tratan la parte fsica, moral y subjetiva de las personas. Quienes practican la

medicina, el derecho y la psicologa, entre otras, tienen el deber de ser
prudentes con los datos que le confan las personas.

Sin embargo, este

principio tambin resulta fundamental en las relaciones entre las personas,

tanto en el colegio, como en la familia y la comunidad.
Integridad:

Ser ntegro significa ser honesto y actuar de acuerdo con los

principios morales ms altos, en lo personal y en los profesional.

De una

persona ntegra slo se puede esperar rectitud, honestidad, dignidad, y

sinceridad en todo su proceder. Este principio tambin se relaciona con el trato
hacia los dems, con la necesidad de dar a los dems un trato que no afecte
sus valores ni su dignidad humana.
Objetividad: La objetividad es la ausencia de juicios de valor, es decir, la
imparcialidad. Una persona objetiva no se deja engaar por los prejuicios y
trata a todas las personas de la misma manera. Este principio es bsico en
toda persona ntegra.

APLICACIONES DE LA TICA
La tica y la educacin se complementan en el proceso de enseanza
aprendizaje; la tica regula las normas que se derivan de reflexiones sobre la
conducta humana, mientras que la educacin ofrece una gua de acciones que
se pueden seguir para alcanzar los propsitos de la primera.
Los asuntos ticos de nuestro tiempo concuerdan con la necesidad de practicar
principios morales mnimos que deben ser aplicados en los diversos campos de
la vida social. La idea es que la persona, a travs del cumplimientos de los
principios ticos logre tener una moral alta, lo que mejorara la convivencia
social de todos.
El uso de principios ticos en el ejercicio profesional es una de las
preocupaciones del tica aplicada. En el caso de Psicologa, la relacin doctor
paciente depende de que el doctor se gue por los principios ticos que le
aseguren al paciente, no solo la confidencialidad, sino la objetividad y la
integridad.
En el campo de la economa y la poltica, la preocupacin est relacionada a la
corrupcin y a la alteracin de la verdad en que incurren muchas personas. La
tica propone que los comprometidos con la poltica se comporten a la altura
de lo que se espera de ellos, con honradez, trabajo, dedicacin y vocacin de
servicio, lo que conlleva la adopcin de un cdigo de tica.
En los ltimos aos, la mayor preocupacin de la tica se ha enfocado en los
campos de la medicina, la tecnologa y las comunicaciones.

LA ETICA PERSONAL
La meta de una vida moral es ser un persona plena y para lograrlo es
necesario adquirir hbitos que encaminen al bien.

La conciencia moral es la capacidad de percatarse de que una formas de vida,

valores o principios son ms humanizadotes que otros, es la capacidad de
diferenciar entre lo moralmente bueno o malo.
Los hbitos pueden convertirse en actitudes o predisposiciones aprendidas fijas
que orientan nuestras conductas.

Las virtudes y las actitudes poseen

elementos cognitivos, afectivos y de comportamiento, esto se debe a que los

seres humanos no son exclusivamente sentimentales ni racionales, sino una
mezcla de ambos.
El comn denominador de las acciones que realizan las personas es que se
hacen por algo y para algo que les da sentido. Por ello, vivir sin tratar de
comprender por qu los dems actan como lo hacen y por qu acto como lo
hago es como vivir como lo hace cualquier animal.
Todo ser humano asume conductas voluntarias como ser puntual y discreto,
tener un comportamiento respetable, cuidar su apariencia, trabajar en equipo y
otras.

Las relaciones cotidianas que las personas establecen con sus

semejantes son una oportunidad para satisfacer las necesidades materiales

individuales, as como para establecer lazos amistosos y afectivos.

La

convivencia diaria cundo se realiza en un ambiente con normas claras y

objetivos comunes, gratifica a las personas y da sentido a sus vidas.
La forma como nos comportamos en el colegio, la familia y en la comunidad
nos va dando una caracterizacin ante los ojos de los dems. Esa imagen que
proyectamos se configura a partir de un comportamiento respetable que nos
edifica y fomenta actitudes positivas en las dems personas.
Tambin es importante conservar la apariencia, pero no la apariencia que se
refiere a la vanidad de aparentar lo que no es, sino de la apariencia que nos
hace dignos de respeto, relacionada con la forma de vestir de manera
adecuada, comportarse con rectitud moral y tratar a los dems con el mismo
respeto que exigimos para nosotros.

ETICA Y EDUCACIN
El Profesional de la Docencia no puede esquivar o eludir su responsabilidad
ante una sociedad en plena transformacin. Hay una responsabilidad directa en
la gestin de los asuntos pblicos, que debe complementarse con un Cdigo
de Etica que debe ser de obligado cumplimiento, dado que toda amenaza al
mismo es una amenaza a la Organizacin Educativa donde se desenvuelve
profesionalmente.
Al estudiar diversos aspectos de la Etica profesional y por ende sus
implicaciones en el desempeo personal y profesional, el profesional de la
docencia, forma parte de un Equipo de Trabajo, que se define como "Un grupo
de personas con roles especficos y responsabilidades, organizados para
trabajar juntos hacia metas y objetivos comunes, en los cuales cada miembro
depende de los otros para llevar a cabo responsabilidades y as alcanzar metas
y objetivos
La integracin de un equipo de trabajo debe incluir en su concepcin lealtad,
aceptacin, optimismo, colaboracin, respeto, confianza y armona.
Con esto se persigue enfatizar en desarrollar habilidades y destrezas, sentido
de cohesin, logro de metas, cumplimiento de responsabilidades y mayor
dedicacin. .
Abundan las recomendaciones acerca de como deben ser las relaciones con
los educandos, padres y representantes, compaeros de trabajo o

colegas.

"Es muy fcil ironizar o ridiculizar un cdigo de estilo colgado de una pared, o
sacado de una agenda. Pero esa misma actitud denotara la falta de inters por
cambiar las prcticas o usos menos adecuados".
La tica esta relacionada con la cultura inherente a un pueblo, a una
comunidad. El profesor debe responder de sus actitudes frente al medio donde
se desenvuelve y respetar la escala de valores que la sociedad tiene, no sin
negar el derecho que le asiste, para que esa escala de valores se perfeccione,
se supere. De all que se entiende la profesin como un servicio publico en
beneficio del colectivo.

" La tica del profesor se basa en fundamentos, en comportamientos

aceptados por los miembros del gremio y en consecuencia es de obligatorio
cumplimiento. Es un comportamiento tico autoimpuesto que le permite
satisfacciones y sentirse orgulloso por actuar sin atender las deformaciones
producidas por la crisis que comnmente son aprovechadas para deformar los
verdaderos principios sobre los cuales debe descansar la nacin."
La tica no es un valor aadido; es un valor intrnseco de toda actividad,
educativa; porque cualquier actividad atrae hacia si un cmulo de factores
humanos y los seres humanos damos a todo nuestro obrar una dimensin
inevitablemente Etica.
LA PROFESION DOCENTE Y LA CULTURA ETICO ORGANIZACIONAL
"Son propsitos del Cdigo de Etica enunciar los principios que deben guiar la
actitud y conducta del profesional, para el logro de elevados fines morales,
cientficos y tcnicos, dando al cuerpo profesional un conjunto de normas
ticas, para evitar comprometer el honor y probidad profesional, as como la
imagen de la profesin. Estas normas de tica no excluyen otras no
enunciadas, pero que surgen del digno y correcto ejercicio profesional.
Con lo cual queda debidamente expresado que es la actitud del docente , lo
que reforzara lo que por norma establece un cdigo, ampliando as la
posibilidad de un desenvolvimiento profesional personal mucho mas amplio.
Otros aspectos inherentes en la Etica y que deben ser considerados por los
profesionales de la docencia son los siguientes:
El Secreto Profesional:

En el caso del docente, el secreto profesional es

relacionado con la discrecin que debe tener con toda aquella informacin que
es obtenida en el desarrollo de sus funciones.
El secreto profesional, aspecto considerado por casi todas las profesiones en
sus respectivos cdigos de tica, tiene dos vertientes:

* La primera relacionado con la informacin que se obtiene de la misma

institucin donde se desarrolla la actividad profesional. Las instituciones
como tales generan un cumulo de informacin , que debe ser tratada
como tal , institucionalmente
Debe ser manejada, con un criterio que permita su utilizacin en forma
objetiva y nunca para perjudicar la institucin.
*La segunda , relacionado con la informacin que se obtiene a su vez de
instancias como los alumnos, los padres y representantes y de todas
aquellas personas involucradas en el quehacer educativo.
De los alumnos se obtiene informacin sobre sus caractersticas personales,
psicolgicas, emocionales, actitudinales , aptitudinales, etc, con lo cual el
docente se convierte en "depositario de dicha informacin ", la cual debe ser
manejada con discresin en beneficio de sus alumnos, y familiares.
La misma interrelacin con los padres y representantes, le permite acceder a
informacin adicional sobre la conformacin del ncleo familiar, sus
expectativas, problemas econmicos, la relacin entre los padres y sus
posibles conflictos de pareja, y otros problemas no menos importantes
presentes en los ncleos familiares, en mayor o menor grado.
Por ultimo, el docente se rene en los Consejos de Docentes, en donde se
discuten los casos de sus alumnos y los hechos educativos - pedaggicos de
mayor relevancia e inters para todo el cuerpo de docentes, y es all donde se
intercambia informacin y se analizan situaciones y proponen soluciones que
tienen como centro principal al alumno y su familia, con lo cual queda
demostrado que toda informacin debe ser tratada con discrecin, aun en el
mismo plantel, an con los demas miembros que conforman el equipo de
trabajo.
En su conjunto, el manejo de toda esta informacin , constituye el Secreto
Profesional, en funcin de la primera y segunda vertiente, sealados
anteriormente.

EXIGENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL DE LA DOCENCIA

La honradez: La Real Academia define la honradez como: " cualidad de probo,
proceder del propio hombre recto".
El sentido de este trmino encierra, una actitud permanente de bondad, rectitud
de animo e integridad en el obrar.
Las reglas morales encerradas en el extenso sentido de la palabra honradez,
pueden sintetizarse en lo siguiente:
La honradez nace de la adecuacin de la conducta a los principios que rigen la
conciencia personal del profesional.
La rectitud procede de la adecuacin de la conducta a las normas
legtimamente establecidas.
La probidad puede venir del orden de las relaciones del profesional con los
otros compaeros, alumnos, padres y representantes,

ciudadanos, la

sociedad, etc.
El cumplimiento de los deberes de justicia en las relaciones con los otros no es,
precisamente, el desenfrenado afn de lucro, la competencia desleal, la
propaganda engaosa, el descrdito, e intriga profesional.
La responsabilidad de los profesionales ante los otros miembros de la propia
profesin debe velar por el honor y la honradez de la misma.
La diligencia:. La diligencia tomada como entrega y solicitud por el trabajo, es
una condicin indispensable del profesional. El incumplimiento de los
compromisos laborales son exponentes manifiestos de negligencia profesional.
Espritu de Servicio: La profesin docente implica espritu de servicio. El
aspecto social de la profesin es algo esencial a la misma. El profesional ejerce
una funcin social. Debe en justicia cooperar con la mxima diligencia e inters
al bien comn de la misma manera que el desea que todas las otras
profesiones ajenas a las suyas ejerzan sus cometidos con garanta y diligencia.

Los profesionales de la docencia deben cumplir y demostrar con su ejemplo,

los principios generales de conducta que se aplican a todas las personas en su
vida pblica, a saber:

Abnegacin, integridad, objetividad, responsabilidad,

transparencia, honestidad, liderazgo.

El principal deber de los profesionales de la docencia es servir a su pas a
travs de sus competencias , acciones y ejemplos, en el plantel y la comunidad
donde este esta ubicado.
La Misin del profesional de la docencia est enmarcada en la concepcin
dedicada a prestar servicios pblicos de calidad y comprometida a responder a
necesidades y expectativas de la Comunidad, proponiendo retos constantes,
estimulando el trabajo en equipo, brindando afecto, respeto y buen trato.
VALORES ETICOS DEL MAESTRO Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIN
En el quehacer educativo lo que permanece siempre son los maestros, pues
los alumnos y todo el personal de apoyo a la docencia son transitorios. La
funcin de los maestros es muy importante en las comunidades humanas. Su
presencia es clave en el proceso y el desarrollo de los pueblos.
La educacin es una empresa social que corresponde primero a la familia, al
estado y a la iglesia; sin embargo, la funcin del maestro en la educacin juega
un papel muy importante. Segn Gregorio Nacianceno la educacin es "el arte
de

las

artes

la

ciencia

de

las

ciencias".

El maestro encuentra su mximo goce en la realizacin de sus deseos de

formar al hombre como individuo y como persona. En el desempeo de su
funcin, el maestro, pone en juego todo su ser, utiliza todas sus facultades
fsicas e intelectuales, pero sobre todo, y esto lo singulariza, su corazn.
algunas

de

sus

caractersticas

ms

generales:

Autoridad. El docent recibe su misin de los padres, del estado o de la iglesia.

Es el principal cooperador de la educacin. Esta autoridad es participada, con
carcter de dignidad y grandeza, de paternidad espiritual y como mxima

autoridad pedaggica. Su dignidad y responsabilidad es muy grande. En sus

manos est, muchas veces, el destino de individuos, familias y pueblos.
Vocacin. La vocacin la demuestra en general con la capacidad, la inclinacin
y el gusto con que realiza su trabajo. Pero tambin con la aceptacin de la
sociedad, de los padres de familia y de sus alumnos. Su vocacin es de las
ms grandes y sublimes que puede desempear una persona. Se le equipara,
sin

lugar

dudas,

con

el

sacerdocio.

Cultura general. Sin ella y sin informacin suficiente y capacitacin tcnica

profesional, el maestro no sabr ensear a pensar, a entender, a tolerar y lo
que es ms importante, a aprender. Esta cultura general es el conjunto de
disciplinas formativas de la persona en conjuncin con las facultades que la
componen: inteligencia, sentimiento, fantasa, voluntad y actitud. El maestro
debe

dominar

los

contenidos

de

su

rea

profesional.

Personalidad. La personalidad es, en efecto, la condicin fundamental del

maestro. Hay que admitir que existe la posesin de una personalidad con
cualidades parciales, sencillas. Ni una inteligencia superior, ni una cultura
brillante, ni una gran fuerzo de voluntad definen la personalidad, pues sta no
depende de la magnitud de las cualidades consideradas aisladamente, sino del
junto

equilibrio

entre

ellas.

Actitud frente al alumno. Todas las actividades del maestro deben

desarrollarse sobre el amor a los alumnos. Este amor que nunca se extingue,
que sonre igualmente ante las virtudes que ante los errores de los alumnos,
que no conoce la fatiga ni el engao y que espera siempre sin desmayar en
ningn

momento.

La sencillez. sta es la expresin pedaggica de la unidad. La educacin

arranca de la sencillez de la vida sensible, la primera que vive el hombre y
aspira a llegar a la sencillez en que culmina la vida espiritual. Los maestros
ms prestigiados son las personas ms sencillas, ms humildes, ms
humanas. El problema de la vida intelectual y el dramatismo de la vida moral se
resuelven cuando el hombre conquista de nuevo la sencillez; esto es, la

sencillez del sabio, la sencillez del santo. La vida moral y la vida intelectual son,
en definitiva, elementos de una misma vida cuya perfeccin se encuentra en un
solo acto en el que el entendimiento contempla y la voluntad goza.
La sencillez se muestra tambin con sinceridad y veracidad cuando va contra la
hipocresa, o sea, la inadecuacin de la persona con su modo de actuar.
Bondad y justicia. Pedir una virtud perfecta es demasiado, pero s se puede
pedir ejemplaridad en la conducta, por lo menos delante de los alumnos y
detrs en aquello que pueda trascender a ellos; no slo porque los alumnos
son imitadores, sino porque su inteligencia forma pronto una idea de los
maestros, simple pero clara.
Paciencia. De entre las virtudes particulares necesarias al maestro, la
paciencia y el autodominio son las necesarias para la ndole profesional. Sin
embargo, vive en el mismo mundo de los dems y es hombre tambin que
siente alegra y tristeza. Los aos van quitando el dinamismo, pero dan
experiencia,

vista

psicolgica

tacto

pedaggico.

INTRODUCCIN