DEFINICIN DE CULTURA

El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al

cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del
hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde
la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin
y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las
distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo
tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los
tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.
Otra definicin establece que la cultura es el conjunto de
informaciones y habilidades que posee un individuo. Para la
UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexin sobre s mismo: a
travs de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.
Segn el enfoque analtico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de
diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tpica
(incluye una lista de categoras), histrica (la cultura como herencia social), mental
(complejo de ideas y hbitos), estructural (smbolos pautados e interrelacionados) y
simblica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una
sociedad).
La cultura tambin puede diferenciarse segn su grado de desarrollo: primitiva (aquellas
culturas con escaso desarrollo tcnico y que no tienden a la innovacin), civilizada (se
actualiza mediante la produccin de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la
escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).
Por ltimo, cabe destacar que en las sociedades capitalistas modernas existe una industria
cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes culturales sujetos a las leyes de la oferta
y la demanda de la economa.
Lee todo en: Definicin de cultura - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/cultura/#ixzz2CK8Ent7c

Tipos de culturas
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La cultura se define como el conjunto de maneras de actuar y pensar, compartidas por

los hombres dentro de una sociedad. Incluye pensamientos, conocimientos, valores,
sistemas de creencias, normas, lenguajes y religin. De esta manera, la cultura hace
referencia a todas las informaciones y capacidades intelectuales del ser humano.
Si bien existen numerosas formas de especificar los tipos de cultura, varios expertos la han
clasificado de acuerdo a dos caractersticas distintivas: las definiciones y el desarrollo de la
misma.
Segn sus definiciones:
CULTURA TPICA: es la que engloba un listado de categoras o, como bien indica su
nombre, tpicos tales como religin, sociedad, etc.
CULTURA HISTRICA: aqu se entiende a la cultura como una herencia social. Indica la
relacin que una sociedad establece con su pasado.
CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos aquellos hbitos o costumbres
que diferencian a un individuo o un conjunto de individuos del resto. La cultura mental es
propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y capacidades.
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CULTURA ESTRUCTURAL: se entiende a la cultura como un conjunto de smbolos,
valores, creencias y conductas reglamentadas y relacionados entre s.
CULTURA SIMBLICA: la misma se conforma a partir de la significacin arbitraria
otorgada, comunicada y compartida por los miembros de un grupo social.
Segn su desarrollo:
PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovacin tcnica, tal como la escritura, o
el desarrollo de algn tipo de economa. La cultura primitiva por sus mismas caractersticas
no tiende a forma alguna de desarrollo.
CIVILIZADA: es aquella que a travs de la creacin de elementos, logra un desarrollo e
innovacin.
ANALFABETA sta carece de algn modo de escritura, y slo se comunica a travs del
lenguaje oral.
ALFABETA: se define por la implementacin del lenguaje escrito y oral por parte del
grupo humano que la integra. http://www.tiposde.org/ciencias-sociales/78-tipos-de-cultura/

Grupos Indgenas en Ecuador

http://www.vitalideas.info/es/grupos_etnicos.php

Nombre

Provincia

Cantn

Waranka

Bolvar

Guaranda

Los Caaris

Caar

Caar

Panzaleo

Cotopaxi

Latacunga

Chachi

Esmeraldas

Esmeraldas

Aw

Esmeraldas

San Lorenzo

Cultura Natabuela

Imbabura

Antonio Ante

Caranquis

Imbabura

Ibarra

Saraguros

Loja

Saraguro

Comunidad
Macabea

Morona
Santiago

Morona

Grupo Cultural
Secha Nua

Morona
Santiago

Pablo VI

Shuar y Achuar

Morona
Santiago

Suca, Tiwinza

Comunidad
Oyacachi

Napo

El Chaco

Los Huaoranis

Orella

Orellana

Canelo -Kichwa

Pastaza

Pastaza

Zapara

Pastaza

Pastaza

Tschila Congoma

Santo
Domingo

Santo Domingo

Tschila Colorados Santo

del Ba
Domingo

Santo Domingo

Tschila-Chigilpe

Santo
Domingo

Santo Domingo

Comuna Tschila El
Poste

Santo
Domingo

Santo Domingo

Comuna Tschila
Naranjos

Santo
Domingo

Santo Domingo

Los Tschilas o
Colorados

Santo
Domingo

Santo Domingo

Comuna Tschila
Mapal

Santo
Domingo

Santo Domingo

Comuna Tschila:
Peripa

Santo
Domingo

Santo Domingo

Kichuas

Sucumbos

Cuyabeno

Sionas

Sucumbos

Cuyabeno, Aguarico

Aicofan

Sucumbos

Nueva Loja

Cofn

Sucumbos

Nueva Loja, Cuyabeno

Siona-Secoya

Sucumbos

Nueva Loja

Shuar

Zamora
Chinchipe

Yantzaza, Zamora

Otavalo

Imbabura

Otavalo, Cotacachi,
Cayambe.

5. CULTURAS

http://www.monografias.com/trabajos36/culturas-ecuador/culturas-ecuador2.shtml

5.1 CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIN COSTA

Segn lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambi su forma de vida del
nomadismo al sedentario y con ello incorpor a su cotiniedad ciertas actividades que hacan
que su existencia sea ms compleja. Se convirtieron en culturas agroalfareras. A este

perodo se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que
eran pueblos y culturas en formacin. El perodo Formativo se estima cronligamente entre
los aos 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como ya hemos visto, contaban con
ciertos elementos culturales formadores de la civilizacin, como son: agricultura,
sedentarismo, cermica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Durante este perodo, los
conocimientos fueron avanzado y se hicieron ms complejos. Dentro de la agricultura se
estableci el cultivo de alimentos propios de la zona. La alfarera adquiri mayor
delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en la pesca se
utilizaban redes ms finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor
importancia. En este perodo aparece en la regin Costa varias culturas, considerndose las
m-as importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera.
5.2 CULTURA VALDIVIA
Valdivia es la cultura cermica ms antigua del continente. Parece haberse extendido por las
costas de Guayas y Manab y por cuencas de los ros de Guayas, Los Ros y Manab, y la
isla Pun. Varios arquelogos haban hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeo casero
de agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estrada quien
emprendi un estudio sistemtico de la cultura que tantos hallazgos, algunos fortuitos,
revelaban.
Las piezas de cermica halladas en Valdivia tenan un curioso parecido en su decoracin y
motivos artsticos con piezas de una cultura japonesa de la poca ms avanzada de la Edad
de Piedra, llamada Jomn. Este parecido hizo pensar a Estrada en algn posible influjo.
Haban llegado, acaso, accidentalmente -arrastrados por vientos y corrientes martimas- , o
hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas
coincidan.
Hoy esta hiptesis est descartada; hay piezas Valdivia ms antiguas que las de Jomn. Y la
arqueloga Hill ha mostrado que la cultura Valdivia lleg a esas formas por evolucin
propia, desde una primera cermica un tanto tosca hasta los vasos y cntaros que se
conocen como de Inciso Lnea Fina, por el tipo de decoracin.Desde los comienzos los
hombres de Valdivia trabajan su cermica en dos formas bsicas: jarras y cuencos. Y muy
pronto se comienza a embellecer cada uno de estos artefactos de un modo especial. Y en
este empeo por embellecerlos se avanzar sostenidamente por ms de un milenio. En
busca de esa belleza se cre una forma muy especial de pintura para la cermica: el
ENGOBE ROJO. Trtase de una pintura de xido de hierro que se aplicaba a la pieza de
barro antes de meterla en el horno.El resultado es un hermoso color rojo-sangre, brillante,
que hasta hoy se mantiene intacto. Sobre esa pintura se hacan, cada vez con mayor arte,
dibujos geomtricos o figuras muy estilizadas -rostros, por ejemplo-por el mtodo del
rayado por incisin. Se han contado ms de cuarenta tcnicas decorativas.
Entre 1800 y 1700 a. C. aparece en Valdivia una cermica de especial refinamiento:
decoracin geomtrica -tringulo, rectngulos, hexgonos, semicrculos-, textura de finas
rayas incisas y pintura despus de cocida la pieza en el horno. Pintura a tres colores: ocre
amarillento de limonita, blanco (con una arcilla parecida al caoln) y rojo indio de hematita.
Tal riqueza nueva de formas y colores procede, segn Collier y Lathrap, del Amazonas.
Cermica muy parecida se ha hallado en Tutishcainyo, en el Amazonas, y a lo largo del ro
Ucayali.

Esta asimilacin de formas decorativas extraas nos prueba que en Valdivia, no solo se
creaban formas artsticas, sino que tambin se acogan las ms bellas que llegaban de fuera.
Otro aspecto de especial importancia en el arte de Valdivia son las figurillas. Porque -al
decir de Lathrap-"la tradicin de las figurillas... representa la primera aparicin conocida de
esta forma de expresin artstica en el Nuevo mundo" ("El Ecuador antiguo", 39). De las
costas ecuatorianas sali esta tradicin hacia Amrica Central. Ver grfico No.9
5.2.1 HACIA UN NUEVA RECONSTRUCCIN DE VALDIVIA
Sobre la duracin y la extensin de Valdivia se sabe hasta ahora relativamente poco. An no
se encuentra el antecedente de Valdivia ni en el Japn ni en la Amazona ni en ningn otro
lugar [...] Sin embargo, la mayora de las fechas para Valdivia Temprano en la costa estn
en la costa 3.500 a.C. (segn las fechas radio carbnicas calibradas). Entonces se puede
concluir que la cultura Valdivia apareci repentinamente en la costa ecuatoriana mediados
del cuarto milenio antes de Cristo o posiblemente algunos siglos ms temprano. Si
aceptamos por un momento las pocas fechas dudosas ms antiguas, entonces Valdivia
podra remontar hasta 4.300 a.C. El final de Valdivia se dio alrededor de 1.800 a.C. as que
esta cultura tuvo aparentemente una duracin de unos dos milenios y medio o ms. Algunos
aspectos de la Cultura Valdivia han sido aclarados durante estos aos de investigacin y
otros quedan muy inciertos [...] No obstante la existencia segura de la agricultura durante
este perodo, an no existen pruebas definitivas sobre la magnitud y la intensidad de esta
agricultura temprana. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas
de la caza, la pesca y la recoleccin de moluscos. Hasta qu punto lleg el cultivo de maz
y de otras plantas a imponerse en la economa y a reemplazar la subsistencia antigua?
Existe uno que otro dato interesante relacionado con esta pregunta, pero no se encuentran
hasta ahora pruebas claras de que Valdivia fuese una cultura intensamente agrcola. Las
plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maz, una especie de
habilla (un tipo raro hoy en da llamado Canavalia), el algodn, y la achira. Se ha sugerido
tambin, a base de evidencia ms indirectas, el cultivo de la coca, el mate y la yuca, aunque
no existen pruebas definitivas. No existen evidencias para este perodo temprano de la
presencia de animales domesticados como el cuy y camlidos. El perro, animal
domesticado durante el Pleistoceno, s est presente en ms de un sitio valdiviano. A pesar
de la presencia de plantas domesticadas y una agricultura incipiente, la dieta valdiviana
consisti de grandes cantidades de pescado, especialmente bagre. Un estudio detallado de
los restos de fauna muestra una dieta bastante variada con venado (de dos especies) saino,
aves reptiles y otros mamferos adems de varias especies de peces. Los moluscos tambin
figuran en la dieta, especialmente la concha prieta (la misma que es la favorita hoy en da
en los cebiches), procedente de los manglares que ya no existen en la costa de la actual
provincia del Guayas. Aunque Real Alto es descrito como un sitio de tierra adentro, est
actualmente a menos de 3 Km. del mar y hay evidencias que estuvo an ms cerca del mar
durante la ocupacin del sitio. Resulta que toda la Pennsula de Santa Elena ha
experimentado levantamiento costanero desde fines del Pleistoceno. Estudios realizados
sobre las especies de pescados y los artefactos sugieren que para pescar se utilizaba sobre
todo el anzuelo de concha ms que redes u otros mtodos. No es seguro pero es ms lgico
pensar que los valdivianos que vivan tierra adentro hacan trueque para el pescado y la
concha con moradores de las playas. El intercambio de pescados y conchas por productos
agrcolas y carne hubiera sido lgico. La vivienda valdiviana es conocida principalmente

por el sitio de Real Alto. A principios de la cultura Valdivia I) las chozas tuvieron un plano
elptico con dimensiones de aproximadamente 3 x 4 metro En la vivienda ms tarda
Valdivia III VII) [...] las chozas conservaron la forma elptica poro fueron ms grandes, con
dimensiones de unos 8 x 12 metros. Estas chozas ms grandes tuvieron paredes de postes
gruesos colocados verticalmente en trincheras de plano elptico. Se supone que huecos de
postes mayores dentro de cada choza sirvieron para sostener el techo, que probablemente
fue de paja. Tambin existen indicios de bahareque sobre las paredes. Dentro de las chozas
hubo acumulaciones de basura domstica, especialmente conchas, huesos, cermica rota y
utensilios de piedra. Anlisis muy detallados de la distribucin de resto dentro de la choza
indican que una parte se acumul durante la ocupacin de la choza y el resto despus
cuando la choza abandonada se convirti en basural. Tambin hubo un fogn en el piso de
la choza y hasta indicios de pantallas o muros internos para subdividir la choza
La forma de la aldea es conocida principalmente en Real Alto, donde se form una aldea
grande con las chozas elpticas en hileras rectas. En la parte central del sitio, se estableci el
recinto ceremonial, con dos pequeos montculos y sus estructuras especiales separadas por
una plaza pequea. A pesar de estimaciones del tamao y de la poblacin de Real Alto
(hasta 1.500 habitantes durante Valdivia III), an no existen anlisis detallados sobre la
contemporaneidad de chozas dentro del perodo Valdivia III, que dur varios siglos. Sin
esta informacin, no se puede confiar mucho en ninguna estimacin. Ver grfico No.10
5.3 CULTURA MACHALILLA
Su datacin corresponde a un perodo comprendido entre 1800 a. C. y 1500 a. C.
Geogrficamente ocup territorios de la actual provincia de Manab y el norte de la
provincia del Guayas, con importantes contactos en la regin Interandina como en la
provincia del Pichincha. Vctor Emilio Estrada la descubri en 1958 y la interpret como
una prolongacin de la Valdivia, intermedia con Chorrera, sin embargo, se la prefiere
considerar como una cultura con su propio desarrollo autnomo dentro del perodo
Formativo Medio.En Machalilla se tuvo un modo similar de vida al de los valdivianos,
constituyendo en consecuencia una sociedad agrcola que adems vivi de los recursos
marineros.
Por evidencias presentes en dos esqueletos que fueron encontrados en 1962 por los
arquelogos norteamericanos Megger y Evans, se han podido conocer las prcticas de la
deformacin del crneo en un sentido fronto-vrtico-occipital. Esto tambin se lo
comprueba en el numeroso material cermico cuyas figuras antropomorfas muestran esta
deformacin. Esta manipulacin de la forma del crneo se la practicaba cuando el individuo
estaba con vida y con toda seguridad desde sus primero aos. Se cree que esta deformacin
obedeca a un intento mgico de captar cualidades sobre humanas. Ver grfico No.11
5.4 CULTURA CHORRERA
Su datacin aproximada es de 1500 a. C. a 500 a. C. y ocup las provincias del Guayas, Los
Ros, Manab y Esmeraldas, y logr adems, una gran expansin cultural prcticamente en
todo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creacin
de nuestro sentido de nacionalidad. Por su riqusima expresin artstica representada

especialmente en su cermica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo ms

sobresaliente de la esttica y el arte en el periodo Formativo.Su ncleo original geogrfico
se ubica en la actual provincia de Los Ros, en el sitio La Chorrera, en la ribera oriental del
ro Babahoyo, lugar en el que, en el ao 1954, los arquelogos Estrada, Evans y Meggers,
con la valiosa informacin proporcionada por Francisco Huerta Rendn, realizaron los
primeros estudios sistemticos y en sus informes dieron a conocer la gran importancia
arqueolgica del descubrimiento.
Sorprende la riqusima representacin en recipientes cermicos de las formas diversas de su
entorno natural como frutos, animales, aves, que actualmente constituyen un verdadero
catlogo visual de la riqueza ecolgica de ese antiqusimo paisaje. La vida cotidiana de los
chorreranos tambin ha sido retratada en la cermica: sacerdotes, msicos, remeros,
danzantes, acrbatas, han sido capturados y casi "fotografiados" en la ductilidad de la
arcilla. Ver grfico No.12
5.5 CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION SIERRA
Una vez que el hombre se convirti en sedentario, estableci poblados alrededor de los
cuales giraba su vida familiar, social, religiosa y econmica. Sin embargo, las culturas
primitivas no se redujeron a vivir en un solo lugar, la poblacin fue expandindose por todo
el territorio que hoy conocemos con el nombre de Ecuador. Es por esta razn que
encontramos tambin en otras regiones vestigios y restos arqueolgicos de aquellas
culturas. Los asentamientos humanos ubicados en la Sierra tuvieron gran importancia
estratgica ya que se convirtieron en el punto de convergencia entre la Costa y la
Amazona. Las poblaciones no permanecan aisladas, siempre existi comunicacin entre
ellas y el intercambio de materia prima y productos. Los poblados ubicados en Quito y sus
alrededores facilitaron la distribucin de productos procedentes de zonas y sectores
diversos.
Desde tiempos muy antiguos, Quito se constituy en el centro socioeconmico, cultural y
multitnico al que acudieron hombres y mujeres procedentes de muchos lugares del rea
andina. De los restos arqueolgicos encontrados en la regin andina se deduce la presencia
de varias culturas. Un ejemplo de ello es la expansin de la Cultura Chorrera hacia algunas
provincias de lo que hoy constituye la Regin Sierra.
5.6 CULTURA DE COTOCOLLAO
Esta cultura de sedentarios agricultores ocup la meseta de Quito y los valles aledaos. Su
poblado principal se ubic a orillas de una laguna y estaba constituido por conjuntos
separados de varios grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque y techo de
paja. En su interior se colocaban camas o plataformas de madera, fogones y huecos de
almacenamiento.Entre los grupos de casas existan pequeos cementerios,. Los ms
antiguos se componen de tumbas individuales con los cadveres cubiertos con hojas de
maz. En los ms tardos, los individuos eran colocados desordenadamente en una especie
de "fosa comn".Cultivaron maz, frjol quinua, papa, ocas y chocho. Su dieta se
complementaba con la caza de venados y trtolas. Por intercambio con los habitantes de

zonas ms calientes tuvieron acceso al algodn, con el cual fabricaron sus prendas de vestir,
evidenciadas en la gran cantidad de torteros para hilar.
Sus recipientes de uso domstico y ceremonial eran de cermica y especialmente de piedra
pulida, nicos, por su gnero, en la arqueologa ecuatoriana. Ver grfico No.13
5.7 CULTURA DE CERRO NARRO
Conocida tambin como Chaullabamba, floreci en las hoyas meridionales de las actuales
provincias de Caar y Azuay. Sus poblados ocupaban generalmente las colinas o las altas
terrazas fluviales desde donde dominaban importantes rutas de comunicacin que recorran
los extensos valles agrcolas andinos.Su subsistencia se basaba en la agricultura y en la
ganadera de camlidos. Un alto complemento alimenticio se obtena de la caza de venados
y de otros animales menores, de cuyas osamentas elaboran exquisitos adornos y artefactos.
El sitio Cerro-Narro es considerado como un importante centro comercial en las
conexiones Costa-Sierra-Amazonia, por sus contactos con Valdivia Terminal, Machalilla,
Chorrera, y con la tradicin Upano de las faldas del Sanagy, desde donde obtenan
productos propios de los pisos ecolgicos de clima caliente. Ver grfico No.14
5.8 CULTURAS AGROALFARERAS ASENTADAS EN LA REGION AMAZNICA
Todas las culturas primitivas que hemos estudiado pertenecen a una poca en la cual no
existan los lmites entre las regiones, cada grupo ocupaba el piso ecolgico y la zona que
les proporcionaba la posibilidad de satisfacer de mejor forma sus necesidades. Los restos
arqueolgicos encontrados demuestran la existencia de grupos humanos tanto en la Costa y
Sierra como en la Amazona. Los estudios realizados acerca de las culturas existentes
antiguamente en nuestro pas estn basados en los restos encontrados: utensillos,
construcciones, herramientas, huesos, etc. Se ha podido determinar que su vida y desarrollo
dependa no solo de las relaciones de trabajo colectivo al interior de cada grupo sino
adems en las relaciones establecidas con otros grupos humanos, algunos de ellos lejanos a
su lugar de origen.
El individualismo y el regionalismo no existan en aquella poca, los hombres entendieron
que necesitaban unos de otros para sobrevivir y desarrollarse. El intercambio de productos
y conocimientos permita mejorar sus condiciones de vida. En los estudios arqueolgicos
realizados en la regin Amaznica, se ha establecido como la de mayor antigedad a la
Cultura Pastaza. Estudiemos algo de ella.
5.9 CULTURA PASTAZA
Fue descubierta por el sacerdote jesuita Pedro Porras. Localizada en la orilla derecha del ro
Huasaga, afluente del Pastaza, a pocos kilmetros de la frontera con el Per. Se le atribuye
una antigedad de 2000 a 1000 aos a.C. Se cree que vivan en poblados de 15 a 20 casas
alrededor de una plaza donde se encontraba la casa ceremonial. Las viviendas se fabricaban
con caa y techo de hoja de palmera. Debido al tipo de clima de la zona, los restos

encontrados son pocos. De ellos se deduce que su cermica fue trabajada con punteado e
incisiones. Las formas ms comunes de las vasijas son los cuencos con variedades en el
perfil de los labios y en su mayora con bases curvas. En la decoracin predominaban los
colores negro y caf.
Urna funeraria fase Pastaza (ca 1000 A.C.)
Tambin fueron hallados en el lugar hachas de piedra en forma de T con dos muescas
profundas para el amarre, raspadores, pulidores y varias piedras irregulares con huellas de
desgaste. Su alimentacin bsica la constitua. La cacera y la pesca aportaban protenas a
su dieta diaria. Ver grfico No.15
CONCLUSIONES

La falta de identidad en nuestro pas se debe a que sus orgenes nunca tuvo una
unidad ni racial ni cultural; sumndose a esto las invasiones del incario y de los
espaoles que cada cual en su momento dejo huellas profundas en la sociedad del
Ecuador.

La mayora del pueblo Ecuatoriano no puede seguir sus ancestros hasta el origen
mismo; no sabemos si somos originarios de la cultura de Valdivia, de los Quitus, de
los Machalillas, de los Incas o de los espaoles. Es como que se hayan juntado unas
cuatro parejas de hombres y mujeres a convivir de una manera un tanto promiscua y
de esta relacin haya nacido un hijo; este hijo sabe quien es du madre pero ni la
madre mismo sabe quien es el padre del nio.Desgraciadamente no tenemos aquella
memoria gentica que guardan otros pases como el azteca, los incas, los areos,
judos, rabes, etc., y que da la caracterstica a los pueblos; seguramente por esta
razn estamos permanentemente improvisando.Esta mezcla gentica ha demostrado
varios aspectos positivos como la flexibilidad para adaptarse, a la creatividad, y ha
originado un temperamento alegre; capaces de producir manifestaciones culturales
de alto nivel reconocidas mundialmente.

Bibliografa:

Tomado de los textos de: Alfredo Tinajero Cevallos y Amparo Barba Gonzlez

Casa de la Cultura del Ecuador

www.google.com (Portada)

Autor:
OSCAR GUAYTA
Quito, 06 de Junio del 2006
Del archivo pdf culturas y lenguas del ecuador
http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/1/mejeant.pdf

DISEO http://definicion.de/diseno/
Definicin de diseo
Del italiano disegno, la palabra diseo se refiere a un boceto, bosquejo o esquema que se
realiza, ya sea mentalmente o en un soporte material, antes de concretar la produccin de
algo. El trmino tambin se emplea para referirse a la apariencia de ciertos productos en
cuanto a sus lneas, forma y funcionalidades.

Por ejemplo: Me fascina el diseo del Museo Guggenheim de

Bilbao, Estoy trabajando en el diseo de un nuevo dispositivo para regar el jardn, El
departamento de Diseo ya me envi el prototipo: si todo marcha bien, comenzaremos la
produccin el mes prximo.
El concepto de diseo suele utilizarse en el contexto de las artes, la arquitectura, la
ingeniera y otras disciplinas. El momento del diseo implica una representacin mental
y la posterior plasmacin de dicha idea en algn formato grfico (visual) para exhibir cmo
ser la obra que se planea realizar. El diseo, por lo tanto, puede incluir un dibujo o trazado
que anticipe las caractersticas de la obra.
Al disear, la persona no slo tiene en cuenta aspectos estticos, sino tambin cuestiones
funcionales y tcnicas. Esto exige a los diseadores estudios, investigaciones y tareas de
modelado que le permitan encontrar la mejor manera de desarrollar el objeto que pretenden
crear.

En este sentido, tampoco podramos pasar por alto la figura del diseador, aquel profesional
que desarrolla estas citadas funciones creativas en diversos mbitos. No obstante, es cierto
que en la mayora de las ocasiones cuando hacemos referencia a dicho experto estamos
hablando de aquel que trabaja en el campo de la moda.
En aquella rea lo que hace es llevar a cabo la creacin tanto de ropa como de joyas y
complementos adecuadas a las tendencias que existen en la sociedad del momento o bien a
las que l mismo impone. Bsicamente podemos establecer que tres son los principales
tipos de diseo de moda: la alta costura, la moda prt--porter y la llamada mercado de
masa.
Con respeto a la primera categora podemos subrayar que existen figuras muy importantes
en la misma, diseadores y diseadoras, que se han convertido en un referente a nivel
mundial e histrico. Entre ellos se encontraran Coco Chanel, Carolina Herrera, Christian
Dior, Giorgio Armani, Domenico Dolce & Stefano Gabbana o Gianni Versace.
No obstante, actualmente entre los ms admirados y seguidos habra que hablar de
Valentino, Jean Paul Gaultier, Yves Saint Laurent, Ralph Lauren, John Galliano, Paco
Rabanne o Marc Jacobs.
Adems de la moda, otro campo que ha adquirido gran evolucin y crecimiento en los
ltimos aos es el conocido diseo de interior gracias al cual las salas de una vivienda o de
un edificio en concreto consiguen mostrar una imagen espectacular gracias al estudio que
los profesionales de aquel realizan teniendo en cuenta factores tales como la arquitectura o
la psicologa ambiental.
Cabe destacar, por ltimo, que la nocin de diseo tambin puede hacer mencin a la
disposicin de los colores o los dibujos que brindan las caractersticas distintivas a un
animal, una planta o un objeto: Me encanta el diseo de ese bolso, Las cebras suelen
fascinar a los nios por su diseo rayado.

Lee todo en: Definicin de diseo - Qu es, Significado y Concepto

http://definicion.de/diseno/#ixzz2COaFXuMN
Ramas del diseo http://www.slideshare.net/Paul01234/diseo-grfico-y-susramas fotos

Yo ilustro, pero no diagramo, Yo hago fotografas, pero

no s dibujar, Me encanta el diseo de identidad visual,
pero soy malsimo ilustrando, Me dedico a la pintura,
pero no se me da bien el diseo de interiores. Todas estas
son frases que podemos escuchar a diario en cualquier
escuela u oficina de diseo.
Y es que definir qu es y qu no es diseo es una tarea casi imposible. Eres menos
diseador por no hacer logos? O por que lo tuyo no sea diagramar? Vivimos rodeados de
diseo, y lo consumimos casi sin notarlo. Lo disfrutamos, pero tenemos muy poca idea de
lo que lo compone realmente.
Para algunas personas, hablar de diseo, o comunicacin visual en general, es limitarse a
hablar de logos y diagramacin de revistas. Y si bien es cierto que estas son parte
importante de lo que podemos llamar diseo, esa es slo la punta de un enorme iceberg,
que recoge disciplinas que van desde las bellas artes, hasta el desarrollo de videojuegos.
A modo de opinin personal, he seleccionado aqu algunos de mis artistas y colectivos
favoritos en algunas (existen muchsimas ms) de las ramas del diseo o actividades que si
bien no pertenecen directamente al diseo, no dejan de complementarse.

El exquisito y delicado trabajo de Boris Pelcer, el cual ya habamos mencionado en el blog,

te deja sencillamente con la boca abierta. El manejo de lneas, y una sutil mezcla con

ilustracin, te hacen querer ir a buscar tu Moleskine y ponerte a bocetear.

Sitio Web: www.borispelcer.com

El estilo infantil e inocente de Mike, hace que sus ilustraciones cobren vida, y tengan
personalidad propia. Actualmente trabaja para Pixar, y seguramente habrn visto su trabajo

en alguno que otro concept art.

Sitio Web: mikeyamada.blogspot.com

Aunque no lo parezca, las ilustraciones de Grzegorz, son realizadas completamente a lpiz.

En algunas decide darles algn toque muy sencillo de color en Photoshop, solo para resaltar

detalles. Trabajos muy logrados y muchsima creatividad en el portafolio de este ilustrador.

Sitio Web: iamgabz.com

Belleza y minimalismo extremo. Nada ms que agregar.

Sitio Web: matthias-heiderich.de

El realismo llevado a su mxima expresin de las manos de este argentino. Que por medio
de sus pinturas engaa a nuestro ojos hacindonos creer que lo que vemos son fotografas.

Un estilo muy pop y desenfadado manejado de forma nica.

Sitio Web: diegogravinese.com

Limpieza, buenas ideas y originalidad, es lo que podremos ver en el extraordinario

portafolio de 1910. Muy buen manejo de grids para web, e ideas frescas y sencillas en
cuanto al diseo de identidad.

Sitio Web: weare1910.com

Si bien es cierto que su sitio web, no le hace justicia a estas maravillosas esculturas, eso no
hace que dejemos de admirar las fabulosas formas de coral y figuras marinas que inspiran
la obra de

Mark. Definitivamente una de estas esculturas, seran el punto focal en cualquier

habitacin.

Sitio Web: markdoolittlestudio.com

Una espaola con ideas sexys y retorcidas sera la mejor forma de definir a Rebeca y a su
trabajo. Bellsimas chicas gticas y dominatrices es lo que podremos observar en su trabajo.
Acabados muy bien logrados y que engaan la vista al hacernos dudar de la tcnica en la

que lo realiza.

Sitio Web: behance.net/rebecapuebla

Figuras fluidas, coloridas y cambiantes es lo que compone el portafolio de Sander, que al

ser un poco corto, pero espectacular, solo logra dejarnos con ganas de ms.

Sitio Web: sandervandijk.tv

Hace aos que el el grafitti, dej de considerarse vandalismo, para convertirse en una forma
de arte tan respetada como las dems. Y sin duda alguna Eme de M, son muestra de eso.
Con un estilo infantil e inocente, llenan las paredes de Espaa con espectaculares

ilustraciones a tamao gigante.

Sitio Web: behance.net/emedeM

Personalmente la diagramacin de impresos es una de las cosas que me parecen ms

complicadas en cuanto al diseo, ya que requieren muchsima destreza para darle vida al
texto y lograr contar una historia por medio de la tipografa y la composicin. Y este
estudio lo logra perfectamente, un portafolio imperdible de diseo impreso.

Sitio Web: martinojanadesign.com

Quin de nosotros no tiene algn toy sobre el escritorio en estos momentos? Estos
artculos se han convertido en piezas de diseo cargadas de nostalgia y emocin que nos

recuerdan a nuestra infancia. Y el argentino Patricio Oliver, ha destacado con su trabajo, por
crear figuras extraas y originales que son la envidia de cualquiera.

Sitio Web: patriciooliver.com.ar

El diseo de espacios interiores es algo que generalmente no solemos notar. Es algo que
siempre est ah, pero nunca le damos la importancia que realmente merece. La
combinacin de colores, y la sensacin que transmite un espacio es algo que logra cambiar
completamente nuestro estado de nimo. Impecable el trabajo de Psh, que dota de

personalidad a cada espacio que toca.

Sitio Web: behance.net/p_s_h

Michael Knap, define perfectamente lo que es el diseo industrial, buenas ideas aplicadas
en objetos cotidianos para hacer nuestra vida ms amable. Muy buenos conceptos de este

dans, que aunque tiene un portafolio un poco pequeo, es enorme en creatividad.

Sitio Web: behance.net/knap

Y para finalizar, mi categora favorita. El diseo de videojuegos, que aparentemente es un

juego de nios resulta mucho ms complejo, cuando te fijas en el dedicado trabajo de
grandes estudios como Amanita, que consiguen crear mundos inimaginables y darles vida
en juegos sin igual. Recomendado su ultima creacin Botanicula.

http://25-horas.com/quince-ramas-del-diseno