Revista Affectio Societatis Vol. 10, N. 19.

ISSN 0123-8884

CONCEPCIONES
PSICOANALTICAS DEL
DIBUJO EN LA CLNICA
CON NIOS
Nicols Uribe Aramburo1
Fundacin Universitaria Luis Amig, Colombia
[email protected]

Resumen
A partir de una investigacin concluida sobre el
dibujo y la clnica del maltrato infantil, se
describen planteamientos sobre los usos
psicoanalticos del dibujo en la clnica con nios
mostrando, desde los diversos conceptos y
teoras forjados por los autores, las principales
funciones simblicas que pueden operar al dibujar
y que explican los efectos teraputicos que se
observan en tales procesos. Se cuestiona y
ampla la concepcin de que el uso del dibujo en
la clnica psicoanaltica es una desviacin tcnica,
as como la concepcin de la psicologa y la
psiquiatra, segn la cual el dibujo es reducido a la
funcin psicodiagnstica, propia de los test
psicolgicos.
Palabras clave: psicoanlisis, dibujo, clnica,
nios, simbolizacin, simbolismo.

PSYCHOANALYTIC
CONCEPTIONS
DRAWING IN CHILD CLINIC

OF

Abstract
From a finished research about drawing and child
abuse clinic, some approaches on the
psychoanalytic uses of drawing in child clinic are
herein described in order to show, from the
1 Psiclogo. Magster en Investigacin Psicoanaltica,
Universidad de Antioquia. Docente-Investigador Fundacin
Universitaria Luis Amig, Medelln (Colombia). Docente
(catedrtico) del programa de Psicologa de la Universidad de
San Buenaventura, Medelln. Miembro de los grupos de
Investigacin: Estudios sobre Juventud, Universidad de
Antioquia y Farmacodependencia y otras adicciones,
Fundacin Universitaria Luis Amig.

different authors' concepts and theories, the main

symbolic functions that may operate when drawing
and that explain the therapeutic effects observed
in such processes. The conception of the use of
drawing in psychoanalytic clinic as a technical
deviation is questioned and widened, as well as
the conception coming from psychology and
psychiatry which reduces drawing to a
psychodiagnostic
function,
specific
of
psychological tests.
Keywords: psychoanalysis, drawing,
children, symbolizing, symbolism.

clinic,

CONCEPCTIONS PSYCHANALITYQUES DU
DESSIN EN CLINIQUE INFANTILE
Rsum
Une recherche faite propos du dessin et de la
clinique de la maltraitance infantile sert de base
pour dcrire des approches sur les usages
psychanalytiques du dessin en clinique infantile.
partir de divers concepts et thories conues par
diffrents auteurs, on montre les principales
fonctions symboliques que les enfants peuvent
mettre en uvre au moment de dessiner, ainsi
que les effets thrapeutiques constats lors de
ces processus. L'ide selon laquelle l'utilisation du
dessin en clinique psychanalytique est une
dviation technique est mise ici en question, puis
dveloppe; il en est de mme pour la conception
psychologique et psychiatrique, laquelle rduit le
dessin la fonction psycho-diagnostique, propre
aux tests psychologiques.
Mots-cls : psychanalyse, dessin,
enfants, symbolisation, symbolisme.

clinique,

Recibido: 06/06/13
Aprobado: 30/06/13

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Introduccin
A continuacin se presenta un breve recorrido por la historia del uso del dibujo en el psicoanlisis, mostrando
los principales planteamientos que han elaborado los ms destacados analistas de diversas orientaciones
sobre las funciones del dibujo en la clnica con nios. El recorrido que se presenta hace parte de la revisin
terica efectuada en una investigacin sobre las funciones simbolizadoras del dibujo en la clnica con algunos
nios que fueron objeto de maltrato infantil.2 Con base en dicho recorrido se describirn algunas de las
principales funciones simblizadoras del uso del dibujo en el trabajo clnico, cuestionando y ampliando, as, la
visin tradicional dentro del psicoanlisis, segn la cual en la clnica el nico medio que puede ser empleado
por el analizante es la palabra, pues de otro modo se incurra en una supuesta desviacin tcnica (Lacan,
1953b/2005; Lacan, 1953/54 / 1981; Forrester, 1980). As mismo, a partir de los aportes psicoanalticos sobre
el dibujo, se subrayara el hecho de que dibujar promueve la puesta en operacin de procesos psquicos de
valor teraputico, cuestionando y ampliando la visin psicolgica y psiquitrica sobre la funcin del dibujo en
el trabajo clnico, segn la cual este medio simblico se reducira a ser una herramienta para recolectar
informacin en el proceso de evaluacin, es decir, la concepcin reduccionista del dibujo como test con fines
psicodiagnsticos (Anastasi, 1974: 3-5, 21-30, 40-70, 510-36, 524-25), tal como afirma D. Widlocher, quien
comenta que: Entre ms de seiscientas referencias bibliogrficas relativas al dibujo, recogidas por Rene
Stora, la mitad ms o menos se refieren al establecimiento de test con fines de diagnstico psicolgico. Muy
pocas se aplican principalmente a la pedagoga y la psicoterapia (Widlocher, 1975: 165).

Primeros usos del dibujo en el psicoanlisis

Para explicar el origen del dibujo se ha recurrido a mitos, segn los cuales, el primer trazo de una lnea la hizo
un padre en torno a la sombra de su yerno ausente para consolar a su hija. Una variacin del mito dice que
fue Narciso quien habra inventado el dibujo a partir del reflejo de su imagen en el agua. En todo caso, se
piensa que el primer trazo intentaba representar la figura humana, bien a partir de una sombra o bien a partir
de un reflejo (Schneider, 1996: 90; Levin, 2005: 17-8; Uribe, 2009a; Uribe, 2009b).
A partir de estas consideraciones algunos psicoanalistas han concluido que estos mitos ponen de
manifiesto el carcter narcisista del dibujo, punto de vista aprovechado para explicar la funcin imaginaria y
simblica del dibujo como formador y sostn del yo y del narcisismo, dada su propiedad de retener imgenes
de s mismo y del objeto (Dolto, 1986; Klein, 1927/1975; Klein, 1929b/1975; Klein, 1930/1975; Aberastury,
2 Una mirada psicoanaltica sobre la funcin teraputica del dibujo y la simbolizacin en algunos casos de maltrato infantil. Trabajo de
grado para optar al ttulo de Magster en Investigacin Psicoanaltica (2009), Departamento de Psicoanlisis de la Universidad de
Antioquia, Colombia.

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1971; Nejamkis, 1977; Winnicott, 1972; Widlocher, 1975; Levin, 2005; Uribe, 2009b), que pueden entonces
ser reencontradas con relativa facilidad, tal como ocurre con la funcin del doble en Freud (1919), del espejo
en Lacan (1949) o de la mirada de la madre en Winnicott (1972).
Ahora, a pesar de que S. Ferenczi (1913) fue el primero en dar lpiz y papel a un nio para que dibujara
en el marco de un psicoanlisis (en el caso de Arpad), al igual que Freud en el famoso caso de Juanito
(1909b), este autor tampoco realiz comentarios sobre este proceder tcnico (Levin, 2005: 24-27; Uribe,
2009a). Por esta razn, S. Morguenstern, pionera en la clnica psicoanaltica con nios en Francia, es
considerada como la primer analista que se ocupa de desarrollar el tema, destacando el uso del pensamiento
simblico y de la sublimacin en los dibujos (Levin, 2005: 24-27; Uribe, 2009a). Esta autora planteaba que el
simbolismo, tanto en el dibujo como en el sueo, permita al nio expresar sus angustias de forma singular,
pues haba observado que el uso de smbolos era particular en cada caso, de acuerdo al tipo de neurosis
(Morguenstern, 1948a: 760-770, citada por Levin, 2005: 27-28; Morguenstern, 1948b: 771-806, citada por
Levin, 2005: 27-28; Nejamkis, 1977: 18; Uribe, 2009a).
As pues, siguiendo a Freud, tempranamente Morguenstern sealaba la importancia de reconocer la
multivocidad del simbolismo y, por consiguiente, el problema, aun vigente, de la interpretacin simblica en
los sueos y dibujos segn un diccionario que ofreciera una clave fija, tal como sucede con las
interpretaciones estandarizadas en los test psicolgicos (Anastasi, 1974; Uribe, 2009b. Vase tambin
Morguenstern, 1948a: 760-770, citado por Levin, 2005: 27-28; Morguenstern, 1948b: 771-806, citado por
Levin, 2005: 27-28).
Posteriormente, Franoise Dolto dira que en los dibujos se proyecta la imagen inconsciente del cuerpo,
como una representacin que actualiza grficamente los fantasmas y, por ende, el conflicto intrapsquico
entre las estructuras ello yo supery (Dolto, 1986: 9-16; Levin, 2005: 28; Uribe, 2009a). En ese sentido,
Dolto indicaba que para descifrar los dibujos era indispensable que el nio asociara libremente sobre ellos, ya
que, en acuerdo con las tesis de Freud sobre el simbolismo, a las cuales tambin adhera, junto con
Morguenstern, la significacin del simbolismo es particular a cada nio y por ello es el propio nio quien da la
significacin a sus grafismos (Dolto, 1986: 9-16; Levin, 2005: 28; Uribe, 2009a). Es evidente que este punto
de vista es contrario al que se utiliza en los test psicolgicos que usan el dibujo, donde la interpretacin la
hace quien evala a partir de un manual para la interpretacin donde la significacin de los grafismos esta
preestablecida (Anastasi, 1974).
En esa misma lgica, J. Bouttonier enfatizaba que la especificidad de la interpretacin psicoanaltica del
dibujo reside en el hecho de que sta debe realizarse en el contexto de la relacin de transferencia, pues all
el dibujo es realizado para un otro, que no juzga ni realiza falsos elogios, pero que se interesa por estas

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producciones grficas (Boutonier, 1980: 65, citada por Levin, 2005: 28; Widlocher, 1975: 159-160; Uribe,
2009a).

Nuevos usos del dibujo. Psicoanlisis y pedagoga

Desde otro punto de vista, recordamos que Anna Freud utilizaba el dibujo con fines psicopedaggicos, pues
al considerar que el nio pequeo no tena un supery firmemente establecido sera necesario reforzar esta
estructura, todava incipiente, y en esa lgica el dibujo era considerado como un medio para lograr tal
finalidad educativa (Freud A, 1975: 35; Ramrez, 2003: 5; Uribe, 2009a; Uribe, 2011b).
En ese sentido, Lacan recuerda que en la concepcin de A. Freud se piensa que los nios no hacen
neurosis de transferencia debido a que tendran una relacin actual con los objetos, por lo que centraba el
anlisis en el aqu y ahora, y en objetivos pedaggicos, abandonando la neutralidad analtica para acoger su
discurso desde una posicin educativa (Lacan, 1956/7/1994: 113-114), mientras que, segn Lacan, en la
posicin de M. Klein no se hace diferencia entre el nio y el adulto, y se piensa que los objetos reales difieren
de los objetos del mundo interno, pues se diferencia entre una relacin inmediata, pura y simple con lo real y
una que se inscribe en una simbolizacin, punto de vista con el que acuerda parcialmente Lacan (Lacan,
1956/7/1994: 114).
En contraste con el enfoque de A. Freud, M. Klein consideraba que el supery apareca tempranamente
en los nios con un carcter severo y cruel, de suerte que en el curso de la neurosis de transferencia ms
bien se intentara mitigar las angustias persecutorias relacionadas con tal instancia psquica. Por ello, esta
autora fue pionera de las tesis que postulaban que el dibujo permitira expresar y elaborar las tendencias
destructivas, y la angustia persecutoria que le es correlativa; pero adems, Klein planteaba que el dibujo sera
usado principalmente para representar las tendencias de compasin y reparacin que implicaran la
elaboracin de las ansiedades depresivas, siendo utilizado para reparar simblica e imaginariamente los
objetos atacados sdicamente en las fantasas inconscientes ligadas al denominado complejo de Edipo
temprano y las conocidas posiciones esquizoparanoide y depresiva (Klein, 1929/1975: 191-200; Klein
1927/1975; Klein, 1929b/1975; Klein, 1930/1975; Klein, 1937/1975; Klein, 1939/1975; Levin, 2005: 28; Uribe,
2009a; Uribe, 2011b). Sobre este punto de vista Lacan comenta que esta actividad fantasmtica en la obra de
Klein no es ms que un mundo imaginario de fantasmas primordiales que se consideran presentes desde el
origen y que tienden a estructurarse en dramas que aparecen como preformados, que daran cuenta de un
Edipo ms temprano, casi originario, respecto del planteado por Freud (Lacan, 1956/7/1994: 114).

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Realidad externa y realidad psquica
En esa misma lnea de pensamiento kleiniano, A. Aberastury destaca que la funcin de reparacin se basa en
la propiedad del dibujo de retener imgenes, de darles permanencia en contraste con la fugacidad de las
imgenes en la mente, de modo que esta propiedad de crear y poner algo afuera de s mismo conduce a una
disminucin tanto de la ansiedad depresiva como paranoide, dado que permite reencontrar el objeto atacado
y destruido en las fantasas. De all que destaque las funciones simbolizadoras y mediadoras del dibujo, que
al tiempo permiten relacionar y distinguir entre el objeto y su representacin, entre la imagen interna y la
externa. Por ello, esta autora enfatiza que el dibujo es una produccin que, siendo interna, no permanece sin
embargo en el mbito intrapsquico, pues su propiedad fundamental es la de inscribirse en la realidad externa,
sirviendo de puente entre lo interno y externo, de modo semejante pero al tiempo diverso a la palabra
(Aberastury, 1971: 189-210, citado por Levin, 2005: 30; Aberastury 1991; Uribe, 2009a; Uribe, 2011b).
Desde un enfoque prximo al kleiniano, se encuentra a J. Nejamkis, quien destaca la posibilidad que el
dibujo ofrece para desarrollar una funcin yoica que denomina capacidad de espera, la cual favorece la
formacin de smbolos y el pensamiento en general, al tiempo que es condicin para desarrollar la capacidad
de dibujar (Nejamkis, 1977: 11; Levin, 2005: 31; Uribe, 2009a). Esta capacidad de espera implica poder
tolerar la angustia ocasionada por la ausencia del objeto y de la satisfaccin pulsional, por lo que sera
singular y permitira la emergencia del fenmeno de la ilusin (Levin, 2005: 29-31), segn el concepto de M.
Milner, que tambin es retomado por Winnicott (1972-1980). Dicho fenmeno psquico se presentara primero
en el juego y luego en el dibujo, y bsicamente consistira en la posibilidad de soportar la prdida temporaria
de los lmites y del sentimiento yoico, dando la sensacin de fusin con el dibujo y con el analista, de suerte
que la realidad interna y la externa aparecen separadas al tiempo que interrelacionadas en una fusin de
realidad y fantasa (Milner, 1965: 108, citado por Levin, 2005: 31; Winnicott, 1972: 18; Nejamkis, 1977: 21). En
ese sentido, el autor dice que el dibujo puede considerarse como una ilusin transferencial plstica
(Nejamkis, 1977: 22).
Nejamkis concibe los dibujos desde la semiologa como un cdigo analgico que contiene un conjunto de
significantes (sintaxis) que tiene un significado (semntica) (Nejamkis, 1977: 10, 43), de modo que analiza la
eleccin de diversos rdenes particulares de significantes plsticos, que daran cuenta de ciertos estilos
(Nejamkis, 1977: 61-80; Levin, 2005: 31). En relacin con el fenmeno de la metfora este autor se apoya en
E. Sharpe para decir que la metfora es el traslado de un pensamiento o sentimiento a una figura retrica, el
dibujo realiza dicho desplazamiento a una figura pictrica o cdigo pictrico (Nejamkis, 1977: 26).
En su anlisis, muy similar al que se hace en los test psicolgicos, prima la forma, el nivel de la sintaxis
(espacio, color, tensin, entre otros) en detrimento del contenido, del nivel semntico, por lo que desatiende

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las asociaciones verbales del nio, para interpretar segn una clasificacin de los estilos, semejante a la que
se encuentra en los manuales de interpretacin de los test que usan el dibujo (Anastasi, 1974).

Sueo, chiste, caricatura y dibujo

Nejamkis, en acuerdo con A. Garma (1943; 1952), afirma la analoga entre sueo y dibujo, indicando que
ambos corresponden a una escritura del deseo y de la situacin traumtica, de modo que, desde el punto de
vista tpico, en los dibujos estaran presentes los procesos inconscientes: condensacin, desplazamiento,
elaboracin figurativa, etc. (Nejamkis, 1977: 19), con la diferencia de que en el dibujo los aspectos
preconscientes y conscientes ejerceran mayor influencia sobre lo inconsciente, por lo que se colige tambin
la participacin de la elaboracin secundaria. Este rasgo del dibujo, a diferencia del sueo, permite obtener un
placer mixto, por cuanto conlleva una descarga motora, sustitutiva, simblica, del acto onanista (Nejamkis,
1977: 19; Uribe, 2009a; Uribe, 2009b).
Ahora, Nejamkis piensa que al igual que en los sueos, en los dibujos se convierte los pensamientos
latentes en imgenes concretas (Nejamkis, 1977: 19), gracias a los mecanismos del inconsciente. De la
misma forma habra un resto diurno en el dibujo, es decir, algo actual, que se manifestara directamente, en
contraste con lo remoto que aparecera con algn disfraz. As, tambin los temas objeto del simbolismo en los
dibujos seran bsicamente la misma serie que se encuentra en los sueos (Nejamkis, 1977: 20; Widlocher,
1975: 134; Uribe, 2009a).
Sobre este autor destacamos adems que hable de estilos del dibujo donde siempre hay como trasfondo
un odio vengativo por afrentas no elaboradas (Nejamkis, 1977: 69), y que en esa va ofrezca un ejemplo de
un nio en cuyo dibujo el estilo expresionista muestra que la temtica es la epopeya del nio vengndose de
su padre (parricidio) (Nejamkis, 1977: 90). Estas consideraciones de Nejamkis apoyan la tesis de que en los
dibujos puede resarcirse el narcisismo afrentado por medio de una venganza fantaseada, tal como se mostr
recientemente en una investigacin sobre el uso del dibujo en la clnica con algunos nios objeto de maltratos
(Uribe, 2009a; Uribe, 2009b; Uribe, 2011b).
Por otra parte, D. Widlocher no slo retoma la idea de que la interpretacin del dibujo requiere de las
asociaciones de pensamiento del nio (Widlocher, 1975: 98), sino que adems plantea una similitud entre el
dibujo, la caricatura y el chiste, referida al comn mecanismo simbolizador de ahorro de trabajo psquico,
aislado por Freud (Widlocher, 1975: 153), que opera en estos fenmenos psquicos, y que implica la
sustitucin brusca de representaciones de tendencias opuestas, inconscientes, conscientes y preconscientes,
que hallan expresin en historias fantasmticas, permitiendo obtener placer en una satisfaccin transaccional

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o de compromiso, entre tendencias thanticas y libidinales, y la defensa contra las mismas (Widlocher, 1975:
7-8, 142-4, 152-60; Uribe, 2009a). Para este autor, una perspectiva psicoanaltica del dibujo debe considerar
dos puntos de vista en relacin con el inconsciente: el primero considera las leyes del inconsciente y las
transformaciones de sus contenidos en las fantasas que se expresan en los dibujos y relatos, y el segundo
considera la vida pulsional referida a sus contenidos y las razones de su rechazo fuera del sistema
preconsciente-consciente (Widlocher, 1975: 97-8, 116, 142-3; Uribe, 2009a).

La concepcin de Lacan sobre el dibujo

Para terminar este breve recorrido por la historia del uso del dibujo en el psicoanlisis nos referiremos
brevemente a la concepcin de Lacan, desconocida para muchos analistas. En primer lugar recordamos que
aun cuando Lacan sostiene a lo largo de su enseanza que las imgenes comportan una funcin de captura
imaginaria del sujeto (Lacan, 1949/2005: 11-18, 190-94, 36; Lacan, 1953b/2005: 70-72, 84-85, 127; Lacan,
1953/4 / 1981: 209; Lacan, 1955/2005: 155, 166-167, 170-172; Lacan, 1957/2005: 197-198; Lacan,
1956/7/1994: 262; Lacan, 1958/2005: 238, 249, 268; Lacan, 1964/5/1987: 81; Uribe, 2009a; Uribe, 2011c),
este autor plantea, as mismo, que la relacin imaginaria de ver y ser visto tambin est al nivel de la
intersubjetividad, que est lejos de ser dual y se diferencia de la relacin imaginaria primitiva (Lacan,
1956/7/1994: 271; Uribe, 2009a; Uribe, 2011b; Uribe, 2001c). Esto lleva a Lacan a decir que el dibujo no se
reduce al registro imaginario, pues comporta funciones significantes, afirmando que el carcter intersubjetivo
de las imgenes permite la construccin de fantasmas que van en la direccin del mito y de la inscripcin del
sujeto en lo simblico (Lacan, 1956/7/1994: 272-274; Uribe, 2009a; Uribe, 2011b; Uribe, 2011c).
Precisamente en las imgenes del sueo, Lacan observa la estructura del lenguaje, dado que all el
significante estara presente en los diversos mecanismos que operan en la formacin del sueo, siendo
posible ver la oposicin entre significante y significado (Lacan, 1958/2005: 253-4. Vase tambin Freud,
1898b/2005: 106-7; Kaes, 1987; Uribe, 2009a; Uribe, 2011b; Uribe, 2011c).
Es que segn Lacan, el dibujo es una forma de trnsito entre lo imaginario y lo simblico que permite
exteriorizar elementos inconscientes por medio de las fantasas a que se asocian las imgenes trazadas, y de
ese modo permiten transformar la imagen dibujada en un smbolo, del que puede apoderarse el sujeto para
representar sus conflictos (Lacan, 1956/7/1994: 267, 274. Vase tambin Freud, 1898b/2005: 106-7;
Gavarenta, 2005:1; Rodulfo, 1992; Rodulfo, 1999; Uribe, 2009a; Uribe, 2011c).
As pues, subrayamos el hecho de que para Lacan el dibujo tambin participa del gran juego del
significante (Lacan, 1956/7/1994: 265. Vase tambin Gavarenta, 2005:1-3; Rodulfo, 1992; Rodulfo, 1999;

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Uribe, 2011b, Uribe, 2011c), por lo que, en acuerdo con Lacan, pensamos que al usar el dibujo se busca
captar el juego de las imgenes como smbolos (Lacan, 1956/7/1994: 344. Vase tambin Freud,
1898b/2005: 106-7; Uribe, 2011b). As, por ejemplo, en el seminario cuarto Lacan afirma enfticamente que el
dibujo es un smbolo (Lacan, 1954/5/1983: 287-8); apoyndose en el famoso caso freudiano de Juanito,
afirma que all el dibujo es usado como un significante (1956/7/1994: 264), cuestionando la afirmacin,
introducida por el mismo, de que en el trabajo clnico el analista solo se vale de la palabra (Lacan, 1953b),
excluyendo otros medios simblicos para comunicarse con el analista y para reelaborar, resignificar su propia
historia.

Recapitulacin y nuevos planteamientos

Mas recientemente R. Levin presenta cuatro puntos de vista sobre el dibujo, en los que recapitula los ms
importantes desarrollos hechos por los psicoanalistas acerca del dibujo, adems de que presenta algunos
planteamientos novedosos. El primer punto de vista, que considera el dibujo como imagen (desde lo
imaginario), se refiere a su funcin de sostn del yo narcisista, dando importancia al papel del dibujo en las
identificaciones y el duelo, enfoque similar al de Dolto, Klein, Aberastury, Lacan (Levin, 2005: 40, 47-72, 141151). El segundo punto de vista, que considera el dibujo como figuracin (desde lo simblico), se refiere al
aspecto ms clsico con que el psicoanlisis ha abordado el dibujo, es decir, el simbolismo. Desde este
enfoque se ha comparado al dibujo con formaciones del inconsciente como el sueo debido a la gran
participacin del simbolismo y el chiste, tal como lo hicieron Morguenstern, Dolto, Lacan, Widlocher, Klein,
Aberastury, Nejamkis (Levin, 2005: 41, 77-101). El tercer punto de vista concibe el dibujo como detencin,
refirindose a la funcin de retencin de imgenes (que ya haba sido observada por Aberastury y por Lacan)
a la cual el autor atribuye adems una funcin defensiva diversa a la planteada clsicamente, relacionndola
con la denegacin y el fetiche, es decir, con la perversin. Adems, Levin concibe el dibujo como un objeto
esttico, que puede producir efectos contratransferenciales importantes, que no son analizados
generalmente (Levin, 2005: 42, 105-119, 155-163). El cuarto punto de vista, que considera el dibujo como
invariantes, se refiere, por una parte, a la inscripcin de lo traumtico vinculado con los accidentes de la
historia singular, as como con lo pulsional, lo originario propio a cada sujeto, que no cambia, que no varia,
constituyendo el rasgo o estilo propio (enfoque similar al de Nejamkis y Lacan) (Levin, 2005: 43, 125-135,
207-213).

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Conclusiones
En sntesis, a pesar de las significativas diferencias tericas entre todos los autores revisados, los cuales
proceden de diversos enfoques psicoanalticos, se observa un punto de acuerdo respecto de la tesis de que
al dibujar en el espacio clnico se promueve el funcionamiento de variados mecanismos y fenmenos
psquicos, de suerte que estos autores convergen en la idea de que por medio de estas propiedades o
funciones psquicas que se ponen en marcha al dibujar se pueden movilizar efectos teraputicos, al favorecer
diversos procesos de simbolizacin, es decir, procesos psquicos de desplazamientos sustitutivos que
conectan diversas representaciones entre s, y que ligan los afectos a representaciones fantasmticas que
permiten la resignificacion de la propia historia.
Es claro, entonces, que en el trabajo clnico con los nios los psicoanalistas han utilizado el dibujo y otros
medios simblicos diversos a la palabra, y que este uso no representa una supuesta desviacin tcnica,
debido a que la utilizacin del mismo en la clnica tiene como referente los procesos de simbolizacin que
operan a nivel de la palabra, y que, a pesar de presentar algunas diferencias, el dibujo al igual que la palabra
permiten la actualizacin y resignificacion de lo inconsciente reprimido (Uribe, 2009a; Uribe, 2009b; Uribe,
2011a; Uribe, 2011b; Uribe, 2011c; Porret, 1994).
As, desde enfoques psicoanalticos variados, cada autor plantea conceptos propios que describen
diversos fenmenos referidos a la simbolizacin que se presenta al dibujar en el contexto teraputico, los
cuales permiten elaborar las angustias y traumas infantiles en la cura. Por ello, a diferencia de los enfoques
psicolgicos y psiquitricos, desde el psicoanlisis el dibujo, al igual que la palabra, es a la vez un instrumento
de indagacin (pues sirve como expresin, como exteriorizacin) y un medio teraputico (al permitir la
simbolizacin que facilita la elaboracin de los traumas y angustias) (Uribe, 2009a; Uribe, 2009b; Uribe,
2011a; Uribe, 2011b; Uribe, 2011c).

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Uribe, N. (2013). Concepciones psicoanalticas del dibujo en la clnica con nios. Revista Affectio Societatis,
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