Ensayo Creacionismo

UNIVERSIDAD PERUANA UNIN
Faculta de Ciencias Empresariales

EP de Contabilidad y Gestin Tributaria
Nombre:
Ciclo:
V Grupo A
Asignatura: Ciencia y Biblia
Trabajo.
Ensayo sobre el conflicto entre el Creacionismo y el Evolucionismo
Nombre del Docente: David Ticona Jove
Fecha de entrega: 05/04/15
El Conflicto entre el Creacionismo y el Evolucionismo
Introduccin
Conocido como el gran debate por bastante tiempo se enfrentan por tener de su lado
a la razn sobre el origen de todo, mientras uno presenta como pruebas la complejidad
de los organismos vivos incluyndonos, y la Biblia, un libro , escrito hace ms de 1000
aos con una historia , que narra sobre el Creador del Universo y todo lo que hay en l
con un plan para cada ser humano y que se requiere de fe para aceptar su existencia,
el otro se basa slo en la ciencia teorizada alegando que todo lo que hay en el
universo slo es mera casualidad y azar, clasificndonos casi como una simple mota de
polvo sin sentido en el cosmos.
Planteamiento
En una fecha cercana, tan slo 200 aos aproximadamente, la primera teora evolutiva
fue planteada por Lamarck, en 1800 pero esta se direccionaba por denotar la
adaptacin de los organismos al ambiente en que se encontraran cambiando para
existir en nuevas condiciones del medio siendo as que an no se podra llamar
evolucin a este proceso.
Aos despus, en 1859, Charles Darwin, publica su reconocida obra: El origen de las
especies explicando la evolucin con base en la lucha por la vida, la desaparicin de
los menos adaptados por seleccin natural y la supervivencia de los ms aptos. La
herencia de los caracteres adquiridos qued implcita, pues Darwin no expuso algn
mecanismo de transformacin tomando la evolucin como hecho dado, pero dio tan
slidas pruebas que su teora fue aceptada por casi todos los bilogos, aunque alguno
siguieron siendo lamarckianos. Pero todo parte de la teora de que la materia
inanimada origin la vida, Es esto posible?
Toda la materia de la tierra est compuesta por elementos qumicos bsicos y un
elemento es una sustancia hecha enteramente de tomos de una sola clase, y no
puede ser simplificado o descompuesto por medios qumicos ordinarios. Adems, Hay
acaso alguna tendencia hacia el desarrollo o evolucin entre los elementos de la
Tierra? Lo que nos dice el principio llamado Entropa es que hay una tendencia de
descenso de lo altamente organizado hacia lo menos organizado, siendo casi una

degradacin de todo organismo compuesto de elementos y sustancias.
En la publicacin Discovery de mayo de 1962 un informe crtico del libro Mechanism
and Vitalism (mecanismo y vitalismo) de R. Schubert-Soldern declar:
Todas las molculas resultan de una tendencia electro-qumica a la neutralizacin. Por
lo tanto son expresiones de tendencias hacia la estabilidad. Por desgracia para los
materialistas, no obstante, la vida es caractersticamente inestable, y es increble que
un complejo de sustancias, todas tendiendo hacia un estado de estabilidad, produjera
la permanente inestabilidad qumica que es caracterstica de la materia animada. As
es inconcebible que un compuesto orgnico se formara alguna vez en la ausencia de
vida: Ni siquiera se puede pensar en una condicin de la materia inorgnica en la cual
el carbono, el oxgeno y el hidrgeno pudieran combinarse para formar un azcar ms
bien que agua y bixido de carbono
En resumen los siguientes argumentos, son realmente argumentos capaces de poder
defender el evolucionismo?
Tanto la materia orgnica como la inorgnica aparecieron y se desarrollaron
espontneamente
Continuamente aparecen nuevas formas a expensas de otras que desaparecen
definitivamente
Todas las especies vegetales y animales en la actualidad son el resultado de un
proceso natural de evolucin que va de los imple a lo complejo, de lo primitivo o
degradado hacia un estado de perfeccin.
Bien podran ser enunciados del evolucionismo pero no considerarse argumentos pues
no sostienen ni tienen base cientfica que pruebe tales declaraciones.
Bien, ahora qu nos dice el Creacionismo, podemos ver en la complejidad de los
seres vivos a Dios? La seccin cientfica de los Times de nueva York del 13 de
noviembre de 1966 dijo de una clula vegetal:
El ms grande proceso aislado de manufactura en el mundo acontece en una de las
ms pequeas unidades de la vida clulas de las plantas verdes.
El proceso de manufactura es fotosntesis. Cada ao por este proceso se
transforman 100 mil millones de toneladas del elemento inorgnico carbono en formas
orgnicas que sostienen la vida.
En contraste, todos los grandes altos hornos del mundo hacen slo quinientos millones
de toneladas de acero en el mismo tiempo.
Este ejemplo as como la naturaleza alrededor evidencian la existencia de un ser
superior de quien proviene todo organismo y con un plan para cada uno de nosotros.
Si mucho tiempo atrs los grandes cientficos de la historia hubiesen abierto la Biblia
una sola vez en su vida, no se habran esforzado en demasa queriendo descubrir
cosas que la Biblia ya las haba mencionado mucho antes que la ciencia las
descubriera, correccin, confirmara.
As como se declara en el libro de Jeremas 29:13: Me buscarn y me encontrarn
cuando me busquen de todo corazn Descubrimientos tardos armonizan la
informacin proporcionada por la Biblia, como la Redondez de la Tierra (Is 40:21-22) y
la supresin de la tierra en el vaco csmico (Job 26:7). Damos por real toda
informacin que de este libro provenga, y con esta declaracin, basndonos en la Biblia
como prueba:
Dios cre el universo y todo cuanto existe (Gn 1:1)

La creacin fue perfecta: buena en gran manera (Gn 1:31) y acabada. Es decir,
nada necesit evolucionar.

Dios cre a los antepasados de todos los seres: segn su gnero segn su
especie (Gn 1:25). Las mutaciones y la seleccin natural no son capaces de

producir todos los gneros existentes a partir de un solo organismo.
Dios Cre al hombre a su imagen y semejanza (Gm 1:27)
La superficie de la tierra sufri grandes modificaciones como consecuencia de
un diluvio universal (Gn. 7:17-21)

Y como si no fuera suficiente, el ms importante modelo unificador de la Geologa se
encuentra en Gnesis 7 y 8 donde los fenmenos geolgicos globales se ajustan con
perfeccin narrando la transformacin de la superficie terrestre tras el diluvio universal
explicando el hallazgo de fsiles marinos en elevados montes o lugares remotos a
kilmetros de distancia de cualquier fuente de agua.
No hay otra explicacin ni teora que supere el modelo creacionista bblico
demostrando que la creacin no fue resultado de un accidente, ni de las fuerzas del
azar, sino que es obra de un Dios personal y amante. Esto proporciona objetivo,
sentido y valor a nuestra existencia.
Conclusin
Es simple refutar la teora Evolucionista, si se exclama proceder de millones de aos de
evolucin por qu existe una evidente falta de fsiles de eslabones entre especie y
especie? Unas tres cuartas partes de la cadena evolutiva no existen. An los mejores
pruebas, al hallar evidencia fsil del eslabn perdido en Piltdown, fue duradera, slo
una farsa en el intento de convencer a la humanidad de que procede del azar y la
evolucin tras un acontecimiento catico.
Es por tales argumentos que afirmamos que el Creacionismo tiene de lado suyo a la
Razn y la ciencia que corrobora la Biblia que narra nuestra historia y la de un Dios
creador con un plan de vida para cada uno de nosotros que hizo el ms grande
sacrificio por darnos la salvacin al dar la vida de su nico hijo para limpiarnos del
pecada que degrada al hombre, slo nos queda aceptar ese regalo y compartir la
maravillosa historia de sacrificio, y que de creer en Jess un da viviremos para
siempre.
Sigamos el plan que Dios tiene pensado para nosotros y abramos la vista de quienes
an vacilan y dudan de nuestro origen.

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descenso de lo altamente organizado hacia lo menos organizado, siendo casi una

Tanto la materia orgnica como la inorgnica aparecieron y se desarrollaron

Dios cre el universo y todo cuanto existe (Gn 1:1)

nada necesit evolucionar.

especie (Gn 1:25). Las mutaciones y la seleccin natural no son capaces de

un diluvio universal (Gn. 7:17-21)

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