a cultura Azteca

(llamados tambien los Mexicas), Los aztecas fueron una civilizacion precolombina de
la regin de mesoamerica, que floreci entre los siglos XIV y XVI d.c., en el territorio
correspondiente del actual pas de Mxico. El idioma azteca era el Nahuatl. Los Aztecas se
desarrollaron en la region cultural de Mesoamerica desde los aos 1325 hasta el ao
1521 d.c , fecha de la conquista de Mexico por parte de los espaoles, comadados por el
conquistador Hernn Cortez, quienes derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilizacin.
En la sucesin de pueblos o culturas mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacion
Azteca, destacan los Toltecas por sus logros culturales civilizadores, ellos florecieron entre
el siglo X y XIII d.c. seguidos por los chichimecas.

Historia de la Cultura Azteca

Origen de los Aztecas: El control poltico del populoso y frtil valle
de Mxico fue confuso despus del ao 1100 d.c. Gradualmente, los aztecas, una tribu del
norte , asumiran el poder despus del ao 1200 d.c. Los aztecas eran un
pueblo indgena de Amrica del Norte, pertenecan al grupo nativo Nahuat. Los
aztecas tambin pueden ser llamados Mexicas (de ah el termino Mxico). El pueblo azteca
migro hacia el valle de Mxico ( o Anahuac) en el principio del siglo XIII d.c. y se
asentaron inicialmente en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de sus
dioses para establecerse donde viesen una guila posada en un cactus, devorando una cobra.

Imperio Azteca:A partir de esta base formaron una alianza con otras dos ciudades Texcoco y Tlacopan - contra otro pueblo llamado Atzcapotzalco, lo derrotaron y
continuaron las conquistas a otras ciudades del valle durante el siglo XV d.c., cuando
controlaban todo el centro del valle de Mxico formaron una confederacin o Imperio
Azteca, cuya base econmica-poltica era el modo de produccin tributaria. A principios del
siglo XVI, sus dominios se extendan de costa a costa, teniendo al norte a los desiertos
norteamericanos y al sur al territorio de los Mayas.
Los aztecas, alcanzaron un alto grado de sofisticacin tecnolgica y cultural, eran
gobernados por una monarqua electiva, y se organizaron en diferentes clases sociales,
tales como nobles, sacerdotes, guerreros, comerciantes, agricultores y esclavos. Ademas de
tener una escritura pictogrfica y dos calendarios (astronmico y litrgico)
Al estudiar a la cultura Azteca, se debe prestar especial atencin a tres aspectos: la religin,
que demandaba sacrificios humanos en gran escala, particularmente al dios de la Guerra,
Huitzilopochtli; la tecnologa avanzada, como la utilizacin eficiente de chinampas ( islas
artificiales construidas en los lagos para la agricultura) y la vasta red de comercio y sistema
de administracin tributaria.

El imperio Azteca era formado por

una organizacin estatal que sobrepaso militarmente a diversos pueblos y
comunidades de Mesoamerica. Segn Jorge Luis Ferreira, los aztecas posean una
superioridad cultural que hizo justificable su hegemona poltica sobre las numerosas
comunidades precolombinas de estas regiones, aunque otros autores refieren que en el
periodo anterior a su expansin los aztecas estaban en el mismo estadio cultural que sus
vecinos de otras etnias. Por un proceso muy especifico, una expansin militar rpida,
pasaron a subyugar, dominar y grabar con impuestos a todos los pueblos que conquistaron.
Es importante recordar que estos aspectos los habran tornado en dominantes, y no por una
supuesta sofisticacion cultural propia y autnoma

Llegada de los conquistadores espaoles

Su civilizacin tuvo un final abrupto con la llegada de los espaoles, a comienzos del
siglo XVI. Los aztecas se convirtieron en aliados de Hernn Cortez en el ao 1519. El
gobernante azteca Moctezuma II considero al conquistador espaol la personificacin del
Dios Quetzalcatl y no reconoci en l un peligro para su reino. Los aztecas recibieron a
Cortez amigablemente, pero posteriormente el tlatoani (gobernante azteca) seria tomado
como prisionero. En el ao 1520 hubo un a revuelta azteca y Moctezuma II (llamado
tambin
Moctezuma Xocoyotzin) fue asesinado. Su sucesor, Cuauhtmoc (hijo del hermano de
Moctezuma II), el ltimo gobernante azteca, resisti a los invasores, pero en el ao
1521 Hernn cortez sitio a la ciudad capital de los aztecas, Tenochtitln, y subyugo al
imperio Azteca, muchos pueblos de etnia no azteca, sometidos a la confederacin azteca, se
unieron a los conquistadores espaoles contra los aztecas para obtener su independencia del
yugo opresor azteca sin imaginar que los europeos seran ms despiadados y opresores..

Organizacin Social de los Aztecas

La sociedad azteca estaba rgidamente dividida. El grupo social de Pipiltin (Nobleza) era

formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los jaguares y
las guilas - y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o
clanes). Tambin podan participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen algn acto
extraordinario. Tomar chocolate caliente (xocoatl) era un privilegio de la nobleza. El resto
de la poblacin era constituida por los labradores (agricultores) y artesanos. Haba tambin,
esclavos (tlacotin). Pirmide de la sociedad azteca:
*El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin"
* Sacerdotes, dignatarios civiles- militares. - Nobleza "Pipiltin"
* Pochtecas (grandes comerciantes)
* Artesanos y comerciantes
* Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o calpulli)
* Los Esclavos (tlacotin)

Organizacin Poltica de los Aztecas

Los aztecas posean un gobierno monrquico no hereditario (electivo).
Cuando ocurra la muerte del emperador, era elegido el sucesor por el Consejo Supremo
(tlatocan), formado por los representantes de la nobleza azteca, generalmente era elegido
un miembro de la nobleza azteca para dirigir el imperio. El emperador era considerado
de origen divino y posea atribuciones o poderes ilimitados en la sociedad azteca.
El centro del imperio Azteca era la ciudad de Tenochtitlan que se localizaba en la actual
ciudad de Mxico. El funcionamiento del Estado Azteca se basaba en una amplia
red burocrtica formada por funcionarios profesionales, tales como los sacerdotes ,
inspectores de comercio y recolectores de impuesto (Tecuhtli)

El imperio Azteca fue un ejemplo de imperio que

gobern por medios indirectos. Como la mayora de los imperios europeos, fue
tnicamente muy diverso, pero a diferencia de la mayora de los imperios europeos , era

ms un sistema de tributo que un nico sistema de gobierno. En el marco terico de los

sistemas imperiales planteado por Alexander J. Motyl, el imperio azteca era un imperio
informal o hegemnico, ya que no ejerca la autoridad suprema sobre las tierras
conquistadas , sino solo se limitaba a esperar los tributos de las regiones conquistadas.
Tambin fue un imperio discontinuo, ya que no todos los territorios dominados estaban
conectados, por ejemplo, las zonas perifricas del sur de Xoconochco no estaban en
contacto directo con el centro. El carcter hegemnico del imperio azteca se puede ver en el
hecho de que generalmente los gobernantes locales fueron restituidos a sus puestos una vez
que su ciudad-estado fuera conquistada y los aztecas no interferiran en los asuntos locales ,
siempre y cuando los pagos del homenaje o tributo se hicieran.
Aunque la forma de gobierno se refiere a menudo como un imperio, de hecho la mayora de
reas dentro del imperio se organizaron como ciudades-estado , conocido como altpetl
en nhuatl. Estas pequeas unidades polticas fueron gobernados por un tlatoani,
gobernador elegido por la Nobleza (Pipiltin), de una dinasta legtima de esa regin. El
perodo temprano Azteca fue una poca de crecimiento y de competencia entre altpetl
(ciudades). Incluso despus de que el imperio se form (en el ao 1428) y comenz su
programa de expansin mediante la conquista, el altpetl (ciudades-estado) siguieron
siendo la forma dominante de organizacin poltica a nivel local. El papel eficaz del altpetl
como una unidad poltica regional fue responsable en gran medida de el xito de forma
hegemnica del imperio de control.

Emperadores del Imperio Azteca

Los emperadores aztecas en lengua Nahuatl eran llamados Huey Tlatoani ( "gran
gobernante"), termino tambin usado para designar a los gobernantes de ciudades. Los
emperadores aztecas fueron los mayores responsables tanto del crecimiento del imperio,
como por su decadencia del mismo. Ahuizotl, por ejemplo, fue el emperador azteca mas
cruel y el responsable de la mayor expansin del imperio Azteca. El emperador Moctezuma
II, fue un gobernante pacfico y justo, pero tambin fue dbil en sus decisiones, permitiendo
que los espaoles entrasen en sus dominios, incluso despus de noticias de que
estos haban masacrados a muchas tribus, fatalmente sacudiran la solidez del imperio, y
finalmente degenerara en la extincin del dominio azteca.
La sucesin de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de padres a hijos,
sino que estos eran elegidos por consenso entre los miembros de la nobleza azteca

Lista de emperadores aztecas

1. Acamapichitli (13761395)
2. Huitzilhuitl (13951417)
3. Chimalpopoca (14171427)
4. Itzcatl (1427-1440)

5. Moctezuma I (1440-1469)
6. Axayacatl (1469-1481)
7. Tzoc (1481-1486)
8. Ahuizotl (1486-1502)
9. Moctezuma II (1502-1520)
10. Cuitlhuac (1520)
11. Cuauhtmoc (1520-1521)

Religion de la Cultura Azteca

Los aztecas eran politeistas (adoraban a varios dioses) y creian que si la sangre humana
no era ofrecida al dios Sol, este dejara de funcionar y se apagaria sumiendo en oscuridad al
mundo. Los sacrificios humanos eran ofrecidos a:
- Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El sacrificado era colocado en una piedra por cuatro
sacerdotes y un quinto sacerdote extraa, con un cuchillo, el corazn del guerrero vivo para
alimentar a sus dios.
- Tlaloc: Anualmente eran sacrificados nios en las cumbres de las montaas. Se crea que
cuando ms criaturas llorasen, ms lluvia el Dios proveera.
En el panten azteca haba muchos dioses. Los principales eran vinculados al ciclo solar y
la actividad agrcola Observaciones astronmicas y estudio de los calendarios eran parte de
los conocimientos de los sacerdotes
El dios mas venerado era Quetzalcatl, representada como una serpiente emplumada. los
sacerdotes formaban un poderoso grupo social, que se encargaban de guiar la educacin a
los nobles, hacan predicciones y dirigan las ceremonias rituales. La religiosidad
azteca inclua practicas de sacrificios humanos. De acuerdo con los cronistas espaoles el
derramamiento de sangre era ofrecida del corazn de animales y seres humanos en ritos
imprescindibles para satisfacer a sus Dioses. Si tenemos en cuenta la relacin entre
la religin y la medicina azteca encontraremos un sinnmero de ritos.

La cultura Maya fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida por haber
desarrollado un nico lenguaje escrito conocido de la Amrica precolombina, as como por
su arte, arquitectura y sistemas matemticos y astronmicos. La civilizacin Maya se
estableci durante el perodo Pre-Clsico ( 2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la
cronologa de Mesoamrica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor desarrollo como
estados durante el periodo clsico ( 250 d.c a 900 d. C.) y continuaron durante todo el

perodo de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles.

Civilizacin Maya: Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades ms
densamente pobladas y culturalmente dinmicas en el mundo. La civilizacin maya
comparte muchas caractersticas con otras civilizaciones mesoamericanas debido al
alto grado de interaccin y difusin cultural que caracteriza a la regin ( Amrica
Central . actualmente). Los avances culturales como la escritura, epigrafa y el calendario
no se originan con los mayas; sin embargo, su civilizacin plenamente los desarrollado. La
influencia Maya puede ser detectada en los actuales pases de Honduras, Guatemala, El
Salvador y Mxico.

El pueblo maya nunca desapareci, ni en

el momento de la disminucin poblacional (demogrfica) del perodo de Clsico
mesoamericano ni con la llegada de los conquistadores espaoles y la posterior
colonizacin espaola de las Amricas. Hoy, los mayas y sus descendientes forman
poblaciones considerables en toda el rea maya y mantienen un conjunto de
tradiciones y creencias distintivas que son el resultado de la fusin de costumbres e ideas
precolombinas y de la post-Conquista. Muchas de las lenguas mayas continan siendo
habladas como idiomas principales hoy en da ;El Rabinal Ach es una obra literaria escrita
en Idioma Ach ( idioma mayense) representativa de la cultura maya prehispnica. . El
nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajooj Tun, que significa Danza del Tun
(tambor). Es un drama dinstico de los Maya Kek que data del siglo XV, y un ejemplo raro
de las tradiciones prehispnicas. La obra Rabinal Ach fue declarada Obra Maestra de
la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco.

Ubicacin Geogrfica
Los mayas vivieron en el sur y sureste de Mxico (que corresponde a los estados de
Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas) y en partes de
Guatemala, Honduras y Belice. Este extenso territorio comprenda aproximadamente
350.000 km2.

Organizacin Social de los Mayas

La organizacion de la sociedad era bastante rgido y se orientaba por la presencia de
tres clases sociales. En la cima de la pirmide social se encuentra el gobernante maya, sus
familiares, los funcionarios de alta jerarqua y los ricos comerciantes. Luego le seguan, los
dems funcionarios publics y los trabajadores especializados. En la base de la pirmide
social se hallaban los campesinos, los obreros y prisioneros de guerra (esclavos).

Organizacin Poltica de la Cultura Maya

Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio estuvo
dividido en estados independientes, aunque en los ltimos tiempos, hubieron caciques que
gobernaron varios centros urbanos.
Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que cont con la
asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y sacerdotes. Entre los lderes
sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares. La clase
sacerdotal, se dividi en dos grupos. El primero velaba por el culto religioso y el segundo
fue entregado a las artes y las ciencias.

La Escritura maya
El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglfico por un vago parecido a
la escritura de la Antiguo Egipto con la que no se relaciona, era una combinacin de
smbolos fonticos e ideogramas. Es el nico sistema de escritura de la Amrica
precolombina que puede representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado
que la lengua escrita actualmente.
El desciframiento de la escritura maya ha sido un proceso largo y laborioso. Algunas partes
han sido descifrados a finales de siglo pasado y principios de este siglo (en su mayora
partes relacionadas con nmeros, calendario y la astronoma), pero los mayores avances se
hicieron en los aos 1960 y 1970 donde se aceler a partir de entonces lo que hoy en da la

mayora de los textos mayas se pueden leer casi por completo. Desafortunadamente, los
sacerdotes espaoles, en su lucha por la conversin religiosa, ordenaron la quema de
todos los cdices (textos , documentos mayas) despus de la conquista de mesoamerica.
As, la mayora de las inscripciones que han sobrevivido son las escritas en piedra y que,
debido a su ubicacin no fueron halladas por los conquistadores espaoles. Un reto
importante para los investigadores de la civilizacin maya gira en torno a descifrar el
complejo sistema de escritura maya. Uno de los mayores obstculos se relaciona con el
hecho de que los signos empleados pueden representar los sonidos , ideas, o ambas cosas a
la vez . Por otra parte, indicios demuestran que utilizaron diferentes formas de escritura
para un solo concepto.

Arquitectura Maya

La arquitectura Maya Abarca varios

milenios. Lo ms emblemtico de la arquitectura maya son sus Pirmides. El apogeo
de la cultura maya coincidi con la aparicin de las grandes ciudades, centros del poder
religioso, comercial y poltico, como Chichn Itz , Tikal y Uxmal. La observacin del
estilo de la arquitectura maya es la clave para entender a esta cultura mesoamericana que
adopto la estructura vertical arquitectnica para estar ms cerca de sus dioses.

Las matemticas
Los mayas (o sus predecesores los Olmecas) desarrollaron independientemente el
concepto de cero (De hecho, parece que han estado usando el concepto siglos antes de que
el Viejo Mundo los conociera), y utilizaron un sistema de numeracin de base 20.
Produjeron observaciones astronmicas extremadamente precisas, sus diagramas de los
movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra
civilizacin que ha trabajado sin instrumentos pticos.
En comn con las otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas midieron la longitud
del ao solar con un alto grado de precisin, con mucha ms precisin que el utilizado en
Europa (Calendario Gregoriano).

Religin de los Mayas

Religin pantesta , ya que adoraban a la naturaleza y los fenmenos atmosfricos.
Religin Politeista, ya que adoraban a varios dioses.

Dioses Mayas
Poco se sabe sobre las tradiciones religiosas de los mayas, la religin mayense todava no
es entendida completamente por los estudiosos. As como los aztecas y los incas, los mayas
crean en un recuento de la naturaleza cclica del tiempo. Los rituales y ceremonias se
asociaron con ciclos terrestres y celestes que fueron observados y grabados en calendarios
mayenses. Los sacerdotes mayas tenan la tarea de interpretar estos ciclos y hacer un

panorama proftico sobre el futuro o el pasado basndose en el nmero de las relaciones de

todos los calendarios. Los sacerdotes se purificaban mediante el ayuno, la abstencin sexual
y la confesin. Normalmente se aplic la purificacin antes de grandes eventos religiosos.
Los mayas crean en la existencia de tres planos del cosmos o universo, a saber : la tierra, el
cielo y el inframundo.
El grupo sacerdotal era, en realidad, el de mayor poder, ya que la autoridad religiosa tenia
en sus manos todo el conocimiento cientfico, que era fundamental para la vida en
comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah Kin May o Ahau Kan Mai (seor serpiente)
y controlaba los rituales y las ciencias, escriba los cdices mayas, tanto religiosos como
histricos, administraba los templos y era el consejero de el Halach Uinik (mximo
gobernante, jefe maya). Los sacerdotes menores eran llamados ahkin, tenian varias
funciones como pronunciar discursos basados en los cdices mayas.

Sacrificios Mayas
Los mayas practicaban sacrificios de seres humanos y animales para renovar y
establecer relaciones con el mundo de los dioses. Normalmente, pequeos animales eran
sacrificados como pavos y codorniz, pero en ocasiones especiales (como, por ejemplo, el
acceso al trono por la muerte del rey, el entierro de un miembro de la familia real o
perodos de sequa) llegaban a suceder sacrificios humanos, se cree que los nios eran
ofrecidos a menudo como sacrificios, porque los mayas crean que eran ms puros.

Medicina de Los Mayas

Los mayas tuvieron una medicina que fue la combinacin de ciencia y magia, ya que
consideraban que las enfermedades tenan tanto causas naturales como sobrenaturales. Los
mdicos mayas eran llamados Ah-men, ellos diagnosticaban a partir de los sntomas,

fundados en la idea de que las enfermedades se deban al fri, calor o a alguna cosa mgica
Haba mdicos especializados, como herbolarios, hueseros y parteras. Entre las curas que
haban se pueden mencionar las infusiones, pomadas hechas de hierbas, substancias y
sangre de animales y rituales magicos.
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin antigua
precolombina que habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico, durante el periodo
Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y
Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya
que sus obras de arte de esta civilizacin tambin se encuentran en El Salvador. Los
olmecas se desarrollaron entre los aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a. C. Y por
muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones
mesoamericanas ( "La cultura madre") que ms tarde surgiran.

TERRITORIO DE LA CIVILIZACIN OLMECA

Ubicacin geogrfica de los Olmeca: El

territorio olmeco se caracteriza por ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con
volcanes. Las montaas de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Baha de
Campeche. Y fue aqu que los olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin
Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, a saber San
Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban actos
ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende desde las
tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacfico, cerca de la ' Guatemala de
hoy.
Civilizacin Olmeca: Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y 400 a. C., y
parece que fue la primera civilizacin mesoamericana, y tambin la primera en
desarrollar un sistema de escritura jeroglfica para su lenguaje, en 2002 se descubri un
caso que data de 650 a. C., y en 2006 otro de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la
escritura zapoteca, y convierte a la escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio
occidental. Se han encontrado ciertas representaciones en algunas estelas que podran ser
petroglifos, y segn algunos historiadores cuenta la vida de un gobernante, pero todava no
tiene la unanimidad de la comunidad internacional.

Los olmecas sera tambin los iniciadores del juego de pelota, actividad popular tambin
en otras culturas de la regin con fines recreativos y ceremoniales.

Etimologa del termino Olmeca:

El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del hule (goma)". De
hecho, en estas zonas se extraan el latex de los arboles "Castilla elstica", un tipo de
caucho. No se est seguro si se pueda definir el trmino olmeca. Los estudiosos estn de
acuerdo en casi en su totalidad en el hecho de que la olmecas hablaron un idioma
perteneciente a la familia Mixe-Zoque :
Mixe (que incluye las lenguas mixes de Oaxaca y las lenguas popoluca en el estado de
Veracruz)
Zoque (que incluye las lenguas que se han llamado zoque en Chiapas, Oaxaca y Tabasco).
Pues los hablantes de mixe y zoque actuales en Oaxaca y Chiapas se les considera los
descendientes de la civilizacin olmeca. Aunque las pruebas sobre su lengua todava son
limitadas.

LA HISTORIA DE LOS OLMECAS SE DIVIDEN EN TRES

PERIODOS

La cultura de San Lorenzo Tenochtitln, de 1200 a.

C. a 900 a. C.: fue de esta rea donde comenz a surgir las caractersticas de esta
civilizacin, cuyo ascenso fue probablemente ayudado por la zona de llanuras aluviales que
favoreca una alta produccin de maz (situacin, por lo tanto, similar de que vivi en
Egipto y Mesopotamia). Hablando acerca de si la alta concentracin de poblacin en San
Lorenzo y el desarrollo de elite que finalmente condujo a los olmecas a dominar y fue la
base para el desarrollo de una refinada cultura mesoamericana.
* La cultura del sitio arqueolgico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San Lorenzo fue
abandonado alrededor del ao 900 aproximadamente, en ese perodo se volvi importante
el centro ceremonial de La Venta. Este movimiento migratorio podra haber sido por
cambios ambientales que llev incluso a cambiar el curso de algunos ros importantes. La
destruccin de los monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c. podra explicarse por
una rebelin interna o invasin desde el exterior. Sin embargo, La Venta fue un centro
olmeca importante hasta los aos 400 a. C. Durante este perodo, se construyeron la Gran

pirmide y otras monumentos ceremoniales complejos en este centro. Aunque alrededor de

los aos 400 a.c el centro ceremonial La venta haba agotado su papel importante como
centro olmeca.
* La Cultura de Tres Zapotes de 400 a. C. a 200 a. C.:Tres Zapotes se refiere a la tercer
capital principal de los olmecas. Su ocupacin fue aproximadamente al mismo tiempo que
en la Venta, pero tuvo incluso poblacin despus de los olmecas. Aunque la fase Tres
Zapotes olmeca constituye slo una parte de la historia del lugar, que continu a travs de
la cultura Epi-olmeca (post-olmeca) y la cultura Clsica de Veracruz .

RELIGIN OLMECA
La religin mitolgica del pueblo olmeca de Mesoamrica influy significativamente en el
desarrollo social y la visin del mundo . Los estudiosos han visto arte religiosa
sobrenaturales olmeca en las religiones y mitologas posteriores de casi todas las culturas
mesoamericanas precolombinas ms tarde. La cultura olmeca es a menudo considerada
una "cultura madre o matriz" para posteriores de las culturas mesoamericanas.
No hay referencia directa superviviente de creencias religiosas de los olmecas, a diferencia
de los mayas, con sus Popol Vuh, o de los aztecas, con sus muchos cdices y crnicas de
los conquistadores.
Los arquelogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras tcnicas para reconstruir las
creencias religiosas de los olmecas, principalmente: tipolgica anlisis de iconografa
olmeca y arte.
Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres vivos desde
cuevas, barrancas, manatiales, rboles y montaas, estas estaban llenas de espritus
demasiado importantes para los olmecas. Las montaas para los Olmecas son el vnculo
entre el cielo con la tierra y el inframundo y tambin eran el lugar donde estn los ancestros
y los espritus de la tierra, la lluvia y el inframundo.

Innovaciones notables de la Cultura Olmeca

Como la primera de las civilizaciones de Mesoamerica, a los Olmecas se les atribuye y
acredita la invencin de muchas creaciones y tradiciones, incluyendo el juego de pelota
mesoamericana (juego de bola con fines religiosos), sacrificios humanos, escritura y
epigrafa, y la invencin del cero y del calendario mesoamericano. Su organizacin poltica
estuvo basada en reinos de ciudades-estado fuertemente jerarquizadas, que fue imitado por
prcticamente todas las civilizaciones mexicanas y centroamericanas que le siguieron.
algunos como el historiador de arte Miguel Covarrubias, postula incluso que los Olmecas
habran creado a los precursores de muchas de las divinidades o dioses mesoamericanos
posteriores, es por eso que se considera a la cultura Olmeca como la Cultura madre de las
sociedades mesoamericanas.

Escritura de la cultura Olmeca

Los Olmecas pudieron haber sido la primera civilizacin del hemisferio occidental que
desarrollo un sistema de escritura. Smbolos descubiertos en el ao 2002 y 2006 fueron
datados hacia los aos 650 a.c. y 900 a.c. respectivamente, es decir, anteriores a las
primeras escrituras zapotecas (cultura Zapoteca) datadas en los 500 a.c.
El descubrimiento del ao 2002 en el sitio arqueolgico, San Andres de Tabasco, muestra
un ave, glifos similares a los Jeroglficos mayas posteriores.
Conocida como el Bloque de Cascajal, fue descubierta en el ao 2006, cerca a el sitio de

San Lorenzo, muestra un conjunto de 62 smbolos, 28 de los cuales son nicos, gravados en
un bloque de serpentina. Un gran numero de prominentes arqueologos consideraron que
este descubrimiento sera "La mas antigua escritura precolombina". Otros permanecen
escpticos por la causa de la singularidad de esta piedra, que esta, de hecho, apartada de
este contexto arqueolgico ya que no tiene ninguna semejanza aparente a cualquier otro
sistema de escritura mesoamericana.
Existen tambin glifos ms tardos de los olmecas, bien estudiados, conocidos como glifos
epi-olmecas, a pesar de algunos arqueologos creen que la escritura epi-Olmeca podra
representar una escritura de transito entre la escritura Olmeca ms antigua y la escritura
maya, esta conclusin no es consensual.

Arte Olmeca

Las principales formas artsticas de los

Olmecas que sobreviven a pesar de los siglos son las monumentales obras lticas y
pequeas obras hechas de piedras preciosas. Mucha del arte olmeca es altamente estilizada
y usa una iconografa que refleja un significado religioso. Sin embargo, algunas de las
obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas, exibiendo una relativa
precisin a la anatoma humana, probablemente solo apenas igualada por el arte
mesoamericano de la cultura Maya. Motivos comunes incluyen bocas cadas y ojos
monglicos, ambos vistos como representaciones de hombres jaguares
Adems de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas dedicaban sus
representacin a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de pez y de ave. Mientras
que las figuras olmecas se encuentran abundantemente en centros olmecas datados del

perodo formativo, son los monumentos de piedras como las Cabezas Colosales de la
cultura olmeca.

Cabezas Colosales Olmecas:

El aspecto mas largamente reconocido de la civilizacin olmeca son las enormes cabezas
colosales (obras de arte ltica de los olmecas) , cubiertas con lo que parecen cascos. Estos
obras monumentales han sido objeto de muchas especulaciones en cuanto a su creacin y
funcin, antes se consideraban que eran representaciones de los jugadores del juego de bola
(juego de bola ritual olmeca), pero actualmente se cree que son retratos de los
gobernantes olmecas. Hasta el da de Hoy se han desenterrado 17 Cabezas Colosales
olmecas.
1. Sitio arqueolgico San Lorenzo 10 Cabezas Colosales
2. Sitio arqueolgico La Venta 4 Cabezas Colosales
3. Sitio arqueolgico Tres Zapotes 2 Cabezas Colosales
4. Sitio arqueolgico Rancho la Corbata 1 Cabezas Colosales
istoria de la cultura o civilizacin Tolteca: La cultura Tolteca es una cultura de la
Mesoamrica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron el
centro de Mxico precolombino. La palabra ha sido usada de diferentes formas en estudios
mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados mencionados en
las narrativas mtico - histricas de los aztecas. Existe un debate acadmico sobre si los
toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina, o si
son ms bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de la regin.
Las leyendas nhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilizacin (esto es por
que los llamaban artistas o maestros constructores). Los Aztecas para afirmar su
superioridad en la Amrica mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.

Etimologa del Termino "Tolteca"

Los Toltecas (viene del nhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que
vivi entre los aos 900 d.c y 1200 d.c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de
Tula en Mxico. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda la
Mesoamrica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada
sucesora del pueblo tolteca.

Ubicacin Geogrfica de la Cultura Tolteca

Los toltecas fueron un pueblo nmade que tambin habra incluido a los antepasados de los
chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c
aproximadamente, y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la
meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo,
Mxico, Morelos y Puebla). Durante el desarrollo de su sociedad, una casta militar
reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno militarista.

Una prueba de la hegemona cultural tolteca se refleja en la cermica de Mayapn y

Matlazinca con smbolos utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy
lejanos de su territorio, por ejemplo en Costa Rica.
Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimecas en el ao 1168 d.c.

Religin de la Civilizacin Tolteca

Su religin parece haber sido de tipo chamnica, no requirieron de lugares de culto
permanente. Su religin fue pantesta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a
saber , cielo , agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura
divina Quetzalcatl. Los toltecas tenan un sistema de creencias dualista. Lo contrario de
Quetzalcatl (representa el bien) era Tezcatlipoca (mal), que se supone que habra enviado
al exilio a Quetzalcatl. Otra tradicin declara que Quetzalcatl se habra ido

voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su prximo regreso.

Investigaciones sobre la sociedad Tolteca

Teora de verdadero grupo tnico o comunidad poltica
genuina
En sus escritos, Miguel Len-Portilla, antroplogo e historiador mexicano , explica que de
acuerdo a la leyenda de los nhuatl, los toltecas fueron los creadores de toda civilizacin,
por lo tanto el termino"tolteca" se convirti en sinnimo de artista o artesano, y su ciudad,
Tula, fue descrita como llena de maravillas. Cuando los aztecas reescribieron su historia,
trataron de demostrar sus vnculos con los toltecas.
Una escuela de pensamiento popular en la primera mitad del siglo XX, representada por
Pedro Carrasco y Miguel Len Portilla, afirm que los toltecas habran sido un grupo tnico
real. Estas investigaciones suponen que gran parte del centro Mxico estaba dominado por
un "imperio tolteca" entre el siglo X d.c y XII d.c. El trmino Tolteca tambin se ha
asociado con la entrada de ciertos rasgos culturales en el centro de Mxico en la esfera de
dominio maya que tuvo lugar a finales de los perodos clsico y postclsico temprano, las
civilizaciones mayas del Postclsico Chichn Itz, Mayapn y las tierras altas de Guatemala
han sido denominados "toltequizados" o "mexicanizadas" . Por ejemplo, las sorprendentes
similitudes entre la ciudad de Tula, Hidalgo y Chichn Itz han sido a menudo citados
como evidencia directa de la dominacin tolteca de los mayas del periodo Postclsico.
Desafortunadamente, gran parte de la tradicin de los toltecas es leyenda, y , por ende,
difcil de comprobar. Segn algunos informes, despus de la cada de Tula, algunos de los
toltecas se habran retirado a Cholula, que cay slo siglos ms tarde, cuando fue saqueada
y quemada por Hernn Corts y los conquistadores espaoles.
La mayora de la historia tolteca es conocida por los registros de sus ltimos descendientes
(Los aztecas)

Teora escptica: Teora sobre una cultura tolteca de ficcin

o mtica
La lnea de la teora de una verdadera cultura o comunidad poltica ha sido abandonada en
las ltimas dcadas a favor de un enfoque ms crtico e interpretativo de la historicidad de
los relatos mticos de los aztecas. Este enfoque aplica una interpretacin diferente de la
palabra tolteca, interpretarlo como en gran parte de una construccin mtica y filosfica de
los aztecas o mesoamericanos en general, que sirvi para simbolizar el poder y la
sofisticacin de varias civilizaciones diferentes en la Mesoamrica el periodo Postclsico.
Entre los pueblos Nahuat la palabra "tolteca" era sinnimo de artista, artesano o hombre
sabio , y "toltecayotl" "Toltecness" significan el arte, la cultura y la civilizacin y el
urbanismo - y fue visto como el opuesto de"Chichimecayotl" " Chichimecness "
(Chichimecas), que simbolizan o significan el salvajismo, estados o pueblos nmades que
an no se haban urbanizado. Esta interpretacin sostiene que cualquier gran centro urbano
de Mesoamrica podra ser denominado" Tollan "y sus habitantes como los toltecas y que
era una prctica comn entre los linajes gobernantes del Postclsico en Mesoamrica
ligarse con ellos para fortalecer sus pretensiones de poder, alegando la ascendencia tolteca.
Las reclamaciones de ascendencia tolteca y una dinasta fundada por Quetzalcoatl han sido
hechas por civilizaciones tan diversas como los Aztecas, Quich e Itza Mayas.

Teora sntesis - Hbrida

La vista hbrida.- Algunos mesoamericanistas creen que ambos enfoques anteriores son
verdaderos en parte. Tomando en cuenta la etnohistria de Mesoamrica se postula la
existencia de una autntica civilizacin tolteca histrica que se convirti en mitificada por
otras civilizaciones del Postclsico. Estos investigadores de esta Teora tratan de discernir el
verdadero propsito de los mitos, por ejemplo, a distinguir entre el gobernante tolteca
histrico llamado Quetzalcatl y la deidad del mismo nombre. Segn la segunda Teora de

tradicin escptica, esa distincin es imposible o muy difcil de conseguir porque los
pueblos mesoamericanos en s no haca ninguna distincin entre los hechos histricos,
mticos y representaciones metafricas del hecho histrico.
La Teora que afirma la existencia de una verdadera civilizacin Tolteca antes mencionada,
lee las fuentes etnohistricas y trata de encontrar la confirmacin en estas historias a travs
de la arqueologa, pero la escuela escptica no acepta este mtodo tan fructfero, porque
basar la comprensin de la historia Mesoamericana de relatos mticos que no pretenden
reflejar la historia real puede dar lugar a interpretaciones sesgadas de los hallazgos
arqueolgicos. En su lugar, prefieren que la arqueologa hable por s mismo y al mismo
tiempo que interpretan las fuentes etnohistricas de una manera que corrobore ms que
defina los hallazgos arqueolgicos.

a Cultura Teotihuacana es una civilizacin precolombina de mesoamerica que se

desarrollo entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente. El termino
Teotihuacan significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma nhuatl, esto refleja
la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base principal del
conocimiento antropolgico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la
ciudad del mismo nombre Teotihuacn. La cultura Teotihuacna es una de las culturas
ms misteriosas de Mxico. Debido a que desaparecieron antes de la llegada de los
espaoles a Mxico, no hay documentacin de los espaoles acerca de su cultura. Incluso
los aztecas en la cercana ciudad de Tenochtitlan saban muy poco acerca de ellos, porque su
cultura lleg mucho ms tarde de la desaparicin del pueblo de Teotihuacn.
La ciudad de Teotihuacn fue uno de los centros religiosos ms importantes de
Mesoamrica. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirmides que los aztecas
llamaban la "Pirmide del Sol" y la "Pirmide de la Luna", ambos unidos por una ancha
avenida. Era una ciudad planificada con ms de dos mil estructuras. Mientras que los
agricultores vivan principalmente en casas de madera, otros habitantes vivan en casas de
piedra decoradas con pinturas y murales y, en algunos casos, con sistemas de drenaje.

Origen del nombre "Teotihuacan"

Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacn", a esta fascinante cultura
prehispnica, cuando llegaron a esas regiones alrededor del ao 1320 d.c. El nombre
significa "Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los dioses", ya que crean que los
dioses se habran reunido all para crear el sol y la luna despus de que el mundo y el
universo fue creado. La ciudad de Teotihuacn fue un sitio muy venerado por los aztecas y
se convirti en su centro de peregrinacin desde la capital azteca de Tenochtitln (actual
Ciudad de Mxico).

Ubicacin Geogrfica de la cultura Teotihuacana

La zona arqueolgica de Teotihuacan est situada a unos 30 kilmetros al noreste de la
Ciudad de Mxico en la Cuenca de Mxico. La ciudad Teotihuacn fue una de las primeras
ciudades metropolitanas de las Amricas, con una poblacin probable de 125.000
habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d.c.,
hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavacin de la ciudad nos ha dado muchas
pistas sobre su cultura.

Historia de la Cultura Teotihuacana

La historia antigua de Teotihuacn es un misterio. Poco se conoce acerca de sus antiguos
constructores, creencias religiosas, o el idioma. La ciudad de Teotihuacan se convirti en
el epicentro de la cultura y el comercio de la antigua Mesoamrica, superando a la

antigua Roma en tamao.

Poco despus de la civilizacin Olmeca desapareci, surgi una nueva civilizacin en el
siglo I a.c., en el valle de Mxico. Esta gran civilizacin que dominara la cultura del valle
de Mxico durante casi un milenio se erigira como una de las influencias culturales ms
importantes en la historia de las civilizaciones de Amrica Central y Norteamerica. Esta
civilizacin tuvo su epicentro en la ciudad de Teotihuacn. En su apogeo, Teotihuacn era
una ciudad de ms de cien mil personas-no slo fue la ciudad ms grande de Amrica, fue
una de las ciudades ms grandes del mundo antiguo.
En el perodo Formativo Tardo, una serie de centros urbanos surgieron en el centro de
Mxico. El ms prominente de estos parece haber sido Cuicuilco, en la orilla sur del lago de
Texcoco. Los estudiosos han especulado que la erupcin del volcn Xitle pudo haber
provocado una emigracin masiva hacia el valle de Teotihuacn. Estos colonos habran
fundado y acelerado el crecimiento de Teotihuacan.

Origen de la Fundacin de la Ciudad de Teotihuacn

La historia temprana de Teotihuacan es muy misterioso, y el origen de sus fundadores es
debatido. Durante muchos aos, los arquelogos cree que fue construida por los toltecas.
Esta creencia se basa en textos de poca colonial, como el Cdice Florentino, que le
atribuy como un sitio de los toltecas. Sin embargo, en el idioma nhuatl, la palabra
"tolteca" significa generalmente "artesano del ms alto nivel" y no siempre se refiere a la
civilizacin tolteca arqueolgica centrada en Tula, Hidalgo. Adems la civilizacin tolteca
floreci siglos despus del fin de la cultura Teotihuacana, es por eso que no podran ser los
fundadores de la ciudad de Teotihuacan.

Otros estudiosos han presentado al pueblo totonaca como los verdaderos fundadores de
Teotihuacn, y el debate contina hasta hoy. Existe evidencia de que al menos algunas de
las personas que vivan en la ciudad de Teotihuacan eran de zonas de influencia
teotihuacana (mixtecas, zapotecas, mayas, entre otros pueblos). El origen tnico de los
habitantes de Teotihuacan es tambin un tema de debate y posiblememente hayan
pertenecido a la etnia nhuatl, otom, totonaca o otro grupo tnico. A menudo se ha
sugerido que Teotihuacn era en realidad un estado multitnico.

La decadencia de Teotihuacn
La ciudad de Teotihuacn se redujo de una de las mayores ciudades metropolitanas del
Mxico precolombino en los siglos V y VI d.c., a una virtual ciudad abandonada en el siglo
VII y VIII d.c. Aunque los arquelogos pueden documentar el abandono real de la ciudad
de teotihuacan, hay pocas evidencias que permitan saber el motivo de su abandono. Un
aumento del militarismo en el arte y de artefactos de la poca sugieren un incremento en las
guerras que podra ser una posible explicacin del ocaso de la cultura Teotihuacana.
Despus del ao 750 d.c. hay evidencia de rituales con quema de templos y de documentos

de la ciudad que se ha asociado con la perdida del poder de la elite de Teotihuacan y la

decadencia de la ciudad.
Por razones que no se sabe a ciencia cierta, los habitantes de Teotihuacn gradualmente
abandonaron su gran ciudad alrededor del ao 700 dC. Los estudiosos creen que el
descenso fue causado probablemente por la sobrepoblacin y el agotamiento de los recursos
naturales.

Organizacin social de la cultura Teotihuacana

La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. En la cima social
se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se hallaban los
funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes
tambin eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la
administracin de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayora de la
poblacin teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de
artesanos y comerciantes.
Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social elitista en la
cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaos, la cantidad de artefactos y diferencias de
arquitectura de los complejos apuntan a la conclusin de en la ciudad de Teotihuacn haba
una estructura social dividida por clase. Adems, los estudios biolgicos del material seo
en los sitios sugiere que los residentes dentro de los complejos arquitectnicas estn
estrechamente relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por una
elite religiosa y militar estrechamente relacionada.

Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana

La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lideres religiosos, es decir, tuvieron
un gobierno teocrtico durante la mayor parte de su historia. Los sacerdotes o especialistas
eran las personas que acumulaban el conocimiento cientfico-mgico que eran importantes
para la sobrevivencia de las culturas antiguas mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la
clase guerrera mantenan bajo control a la poblacin teotihuacana. El gobierno fue
centralizado donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms altos cargos del reino
autnomo (cacicazgo) de Teotihuacan.

Economa de la Cultura Teotihuacana

LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su economa
en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos. Cultivaban productos
agrcolas como el maz, frjol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y
calabazas. Los mtodos ms comunes en la agricultura teotihuacana fueron la agricultura en
terrazas y de regado, aunque ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para los
teotihuacanos, que se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones. La
existencia de sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn fueron
detectados por fotografa areas en el ao 1954. El agua necesaria para los sistema de

regado en la ciudad de Teotihuacan provenan de las proximidades del actual estado

mexicano de San Juan Teotihuacn, que era alimentado por los ros subterrneos de Cerro
Gordo
RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como bayas
de enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. La proporcin de estas plantas
silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. Los teotihuacanos para completar sus dieta
practicaron la caza de animales como el ciervo de cola blanca, conejos y aves acuticas.
Domesticaron al pavo y perro, pero no se sabe si los criaron para su alimentacin, aunque
sea lo mas probable. Los aztecas, sin embargo, si consuman la carne de perro que era
considerada un manjar, se cree posible que esto tambin era una caracterstica de los
habitantes de la ciudad de Teotihuacan.
RECURSOS ECONMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia econmica,
particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana (El ms
grande de los depsitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la ciudad de
Teotihuacan). La obsidiana era usada principalmente en la fabricacin de herramientas. Los
teotihuacanos Impulsaron la explotaron de la obsidiana a las comunidades vecinas.
Tambin en hallaron en su territorio la esencial arcilla (basalto, adobe y toba) para sus
cermicas y construcciones. Explotaron tambin minerales como el estao de las minas del
actual estado mexicano de Queretaro.
COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente
habra jugado un papel importante en la economa de la cultura Teotihuacan. Se
intercambiaron en el comercio productos bsicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodn,
cacao, hematita, jade, turquesa, el cinabrio as como cermica de otras regiones, las
exportaciones teotihuacanas fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana. El
comercio ha dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia de que los
Teotihuacnos estaban involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas como las
tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, el norte de Mxico y la costa del Golfo de
Mxico.

Religin de la cultura Teotihuacana

La religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de
mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de
varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms
importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los
teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de
Mxico.

Dioses de los
Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el
dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlloc").
SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios humanos y
animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las pirmides de Teotihuacan.
Estudios recientes creen que la gente de Teotihuacan ofreca sacrificios humanos como
parte de una conmemoracin cuando los edificios administrativos (pirmides) eran
ampliados. Las vctimas eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la
ciudades teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la ciudad.
En los sacrificios humanos las vctimas eran decapitadas, les quitaban su corazn, tambin
podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan ser enterrados vivos.
SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados por
representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de diversas formas.
Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, guila,
halcn, bho, serpientes, entre otros animales.

Arquitectura de Teotihuacn
La ciudad de Teotihuacan fue construida alrededor del ao 300 dC, y se caracteriza por el
enorme tamao de sus monumentos, cuidadosamente dispuestos en principios geomtricos
y simblicos. La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de Quetzalcatl,

la Pirmide del Sol (la tercera pirmide ms grande del mundo) y la Pirmide de la Luna.
La cultura y la arquitectura de Teotihuacan fue influenciada por la cultura Olmeca, que es
considerada como la "civilizacin madre" de Mesoamrica. Los primeros edificios
Teotihuacanos estn fechados en los aos 200 aC, y la pirmide ms grande, la Pirmide
del Sol, fue completado en el ao 100 d.c.
Tambin sabemos que los pobladores Teotihuacn fueron muy religiosos debido a la
cantidad de objetos religiosos y edificios en la ciudad. Sorprendentemente, Teotihuacn
contiene ms templos que cualquier sociedad prehispnica mesoamericana. Hay dos
pirmides principales, la Pirmide del Sol y la Pirmide de la Luna, dedicado al culto
religioso. Tambin, el Templo de Quetzalcatl con magnficas cabezas de serpientes
emplumadas en las paredes.
La cultura Zapoteca o civilizacin Zapoteca era un pueblo indgena mesoamericano
precolombino que floreci en el Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec
(Mxico). Hay evidencia arqueolgica que muestra que su cultura se remonta desde hace
unos 2500 aos. Los Zapotecas dejaron evidencia arqueolgica en la antigua ciudad de
Monte Albn, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magnficas tumbas y
muestra de su orfebrera ( joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte Albn
fue una de las primeras ciudades principales en Mesoamrica y el centro de un estado
zapoteca que domin gran parte de lo que hoy conocemos como el actual estado de Oaxaca.
Etimologa
El nombre zapoteca es un termino exnimo procedente del nhuatl , que significa a
"habitantes del lugar de Zapoteo pueblo de Zapote ". Los zapotecas se refiere a s mismos
por alguna variante del trmino "be'neza" que significa "el pueblo de las nubes".
Manifestacin y desarrollo cultural de los Zapotecas

Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un

sistema logofonetico de escritura que utiliza un glifo separado para representar a cada una
de las slabas de la lengua. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de los que
se piensa que han sido los primeros sistemas de escritura de Mesoamrica y el predecesor
de los sistemas de escritura desarrollado por las civilizaciones maya, mixteco y Azteca.

Eran una cultura sedentario y avanzada como civilizacin, que vivan en grandes aldeas y
ciudades, en casas construidas con piedra y mortero. Grabaron los principales eventos de su
historia por medio de jeroglficos, y en las guerra hicieron uso de unas armaduras de
algodn. Las ruinas o zona arqueologica conocida como Mitla se encuentran evidencias de
ocupacin humana desde principios de nuestra era (ao 0 a 200). Ante la desaparicin de
Monte Albn como ncleo de poder, Mitla se convirti en una poblacin muy importante
que funcion como centro de poder para los zapotecas del valle. Su mximo crecimiento y
apogeo ocurri entre 950 y 1521.
En la capital azteca, la ciudad de Tenochtitlan, Habitaban artesanos zapotecas y mixtecas
cuya ocupacin era la produccin de joyera para el emperador ya que los zapotecas tenian
gran prestigio en la orfebreria. Tambin se han encontrado restos de barrios zapotecas en las
ruinas de la ciudad de Teotihuacan, Lo que sugiere que haba contactos entre los zapotecas
y los pueblos del centro de Mxico, mucho antes de la llegada de los aztecas en esta regin.
En la poca de la conquista de Mxico los zapotecas eran independientes de los aztecas.
Los Zapotecas derrotaron a los espaoles durante las primeras campaas el 1522 y 1527, Y
no seran subyugados sino hasta el 1551.

Religin Zapoteca
Al igual que la mayora de los pueblos religiosos de Mesoamrica, la religin zapoteca fue
politesta. Ellos adoraban a sus antepasados y crean en la existencia de un paraso
subterrneo. De ah la importancia del culto a los muertos.
Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe
Totec y este se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega.

Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.

Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

Dos deidades principales incluyen a Cocijo, el Dios de la lluvia (similar al Dios Azteca
Tlloc) y Copijcha, el Dios de la luz. Se cree que los zapotecas practicaban de forma
peridica sacrificios humano en sus rituales.
Los Zapotecas dicen que sus antepasados surgieron de la tierra, de cuevas, o que surgieron
de rboles o Jaguares en personas, mientras que la lite que los rige cree que descendieron
de seres sobrenaturales que vivan entre las nubes, y que a su muerte volveran a dicho
estatus. De hecho, el nombre por el cual los Zapotecas son conocidas hoy en da el
resultado de esta creencia "El pueblo de las nubes"

El pueblo Zapoteca Actualmente

El ms famoso zapoteca de la era moderna fue el ex Presidente de Mxico Benito Jurez.
Actualmente, el pueblo zapoteca se divide en dos grupos principales; el ms grande en los
valles del sur de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; hay todava pequeas
aldeas en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos, estos grupos son aproximadamente 400
000 personas. A pesar de que la poblacin mayoritariamente se convirti al catolicismo,
sobreviven algunas de sus prcticas ancestrales, tales como el entierro de los muertos con
ofrendas.
El idioma zapoteca, forma parte de la familia de lenguas de Oaxaca y esta entre las lenguas
indgenas de Mxico con el mayor nmero de hablantes.

ultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamrica de familia lingstica

otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla,
en la llamada region Mixteca. La civilizacion Mixteca florecio en el sur de Mxico entre
los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos
aterrizaron en Amrica. Los mixtecas fueron los artesanos ms famosos del Mexico
precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la
regin. Los Mixtecas influenciaron en el declino de la civilizacin Maya en el sur, y
permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.

Ubicacin geogrfica de la Cultura Mixteca

La regin donde la civilizacin Mixteca es conocida como la regin Mixteca. Este
territorio se caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos arroyos.
Tres zonas forman la regin Mixteca:

Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla
Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca.
Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de
Oaxaca y Guerrero.

La poblacin mixteca actual posee cerca de medio milln de personas, distribuidas en esas
3 principales regiones que estn en funcin de la altitud del terreno.

Historia de la Cultura Mixteca

Los primeros centros mixtecos fueron pequeos pueblos situados cerca de las tierras
productivas. Las construccines durante el Perodo Clsico (300-600 dC) de sitios como
Yucuudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las posiciones defendibles en las

colinas altas ha sido explicado por algunos arquelogos como un perodo de conflicto entre
estos centros. Durante el Posclsico, los reinos ms poderosos de la regin Mixteca fueron:
Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI de estos reinos se
unieron en una alianza regional de gran alcance gracias al Seor Ocho Venado Garra de
Jaguar (ver imagen abajo).

Alrededor del siglo XII, los Mixtecas

ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca, una regin histricamente ocupada por los
zapotecas. En el ao 1932, el arquelogo mexicano Alfonso Caso descubri en el sitio de
Monte Albn, la antigua capital de los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que
databan del siglo XIV y XV. Esta famosa tumba contena figuras increbles de joyas de oro
y plata, elaboradas vasijas decoradas, crneos con adornos de turquesa y huesos tallados de
jaguar. Esta muestra arqueolgica es un ejemplo de la habilidad de los artesanos mixtecos.
Al final del perodo pre-hispnico o precolombino la regin mixteca fue conquistada
por los aztecas. La regin pas a formar parte del imperio azteca y los mixtecos tuvieron
que pagar tributo al emperador azteca con sus obras de metal de oro, piedras preciosas.
Siglos ms tarde, algunas de estas obras de arte fueron encontrados por los arquelogos en
la excavacin del Templo Mayor de Tenochtitlan, la capital de los aztecas.

Organizacin social de los Mixtecas

En la poca precolombina, la regin mixteca estaba densamente poblada. Se ha estimado
que en 1522 cuando el conquistador espaol, Pedro de Alvarado, viaj por la regin
Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con ms de un milln de habitantes.
La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social
se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles
mixtecas que se encargaban de la administracin. Luego le seguan los comerciantes,
artesanos, campesinos, siervos y esclavos.
* yya, ttulo otorgado al seor de cada reino mixteca.
* dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca.
* tay uu, personas libres

* tay situndayu, indios sin tierras.

* tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos
* dahasaha, eran los esclavos

Organizacin Poltica de la cultura Mixteca

Los mixtecas se organizaron polticamente en reinos independientes (Ciudades-Estado)
gobernada por una elite hereditaria. El rey o cacique mixteca era el gobernador supremo y
jefe del ejrcito mixteca, era apoyado por los funcionarios y consejeros, que eran de origen
noble, en la recoleccin de tributos y de servicios de la poblacin.
Este sistema poltico de reinos independientes o cacicazgos alcanzo su apogeo durante el
periodo postclsico temprano (800 d.c - 1200 d.c). Los reinos mixtecas estaban
interconectados entre si a travs de alianzas polticas y matrimoniales. A menudo los reinos
mixtecas luchaban entre si.

Escritura Mixteca
La escritura mixteca es un sistema de escritura logogrfica-pictogrfica. Durante el
perodo post-clsico en la historia meso americana. Los mixtecas registraran la genealoga,
los acontecimientos histricos y los mitos precolombinos mixtecas "Los cdices mixtecas".
La llegada de los europeos en 1520 dC causado cambios en la forma, el estilo y la funcin
de los escritos mixtecas. Hoy en da estos cdices mixtecos y otros escritos se utilizan como
fuente de estudio de la etnografa, lingstica e historia del pueblo para ayudar a preservar
la identidad de la poblacin mixteca. Los caracteres utilizados en la escritura mixteca se
pueden clasificar en tres tipos, smbolos pictogrficos, smbolos ideogrficos signos
fonticos.

Los Cdices Mixtecas:

Los cdices mixtecas son documentos pictogrficos

precolombinos escritos en papel de corteza o pieles de venado. La mayora de los cdices
precolombinos que sobreviven de la conquista espaola provienen de la regin de los
Mixtecas. Algunos cdices famosos de los mixtecas son:
- El Cdice Bodley es un importante manuscrito pictogrfica mixteca. Fue nombrado
Cdice Bodley debido a que se encuentra desde el siglo XVII en la Biblioteca de Bodleian
de la Universidad de Oxford. Aunque la fecha exacta de su creacin es difcil de establecer,
a juzgar por su contenido, estara completada poco antes del ao 1521, cuando ocurri la
conquista espaola de Mxico.

- El Cdice Zouche-Nuttall, es un
documento precolombina de los mixtecas. Es uno de los tres cdices que registran las
genealogas, las alianzas y conquistas de varios gobernantes mixtecas en el siglo XII XIII,
narra especialmente las conquistas mixtecas del seor Ocho Venado Garra de Jaguar. El
Cdice Zouche-Nuttall, se hizo en el siglo 14. El cdice probablemente lleg a Espaa en el
siglo XVI. En el ao de 1854, fue identificado por primera vez en el Monasterio de San

Marcos en Florencia, seria vendido luego a diferentes coleccionistas europeos. El ao 1917

seria adquirido por el Museo Britnico y actualmente se encuentra e ahora en la Biblioteca
Britnica del Reino Unido.

- El Cdice Vindobonensis Mexicanus

(llamado tambin Cdice de Viena): es una documento precolombina mixteca datado del
siglo XI.. Es un registro mixteca de los rituales calendarios y genealgicos. El Codex
Vindobonensis tiene 52 pginas con el tamao de 26,5 por 22 cm. Fue compuesto en una
forma de armona con la longitud de 13,5 m. Su peso es de 2.687 kg. El texto se divide en
10 secciones principales. En un principio se presenta genealogas mitolgicas de dioses.
Tambin contiene listas de gobernantes Mixtecas y sacerdotes. No es seguro donde fue
descubierto el Cdice Vindobonensis, probablemente se descubri en Veracruz y luego fue
enviado a Sevilla, junto con los otros manuscritos como el Cdice Zouche-Nuttall, como un
regalo para el rey Carlos V de Espaa en el ao 1519. La historia del codice despus no se
conoce bien, pero lleg a Portugal, Roma, Weimar y Viena. Actualmente se encuentra en la
Biblioteca Nacional de Austria en Viena.
Los dos primeros Cdices son histricos en el contenido, mientras que el ltimo Cdice
registra las creencias mixtecas sobre el origen del universo, los dioses , y la mitologa.

Medicina Mixteca
. Los mixtecas estaban familiarizados con el uso una gran variedad de productos
vegetales y animales, a los cuales atribuan propiedades curativas. Los especialistas
mixtecas curaban enfermedades tales como la prdida del alma, mal de ojo, y los que se
crean que eran causados por la brujera. Muchas enfermedades se atribuan a la vida
inmoral de la persona enferma o por los familiares inmediatos de esta.

Los Mixtecas hoy en da

La regin mixteca fue conquistada por los espaoles entre los aos 1522 y 1524. Pero,
debido a la grave disminucin de la poblacin a raz de las plagas del siglo XVI, as como
tambin a que la regin de los Mixtecas carecan de minerales importantes y de recursos
agrcolas, fueron pocos los espaoles relativamente que se asentaron en la zona geogrfica
de la civilizacin Mixteca.
En el siglo XIX y XIX la poblacin Mixteca se expandi, en nmero cada vez mayor, y la
agricultura comercial se amplio. Al mismo tiempo, la regin era ya un centro de varios
movimientos polticos armados, ya que los pueblos de habla mixteca ya haban
participado activamente en la lucha por la independencia de Mxico, as como tambin
en las Guerras de la Reforma en Mxico y en la Revolucin Mexicana del ao 1910-1920.
Hoy en da, la mayora de los pobladores mixtecos se dedican a las labores agrcolas, pero
hay una creciente clase media mixteca, formada por maestros, trabajadores del gobierno,
tcnicos, polticos, funcionarios de salud, y otros profesionales.

La cultura Tlaxcalteca fue un pueblo indgena mesoamericano de etnia nahuatl. Los

tlaxcaltecas formaron el reino de Tlaxcala ubicado en el actual estado de Tlaxcala, Mxico.
El termino Tlaxcala significara "el lugar de las tortillas de maz". La cultura precolombina
Tlaxcalteca se desarroll ms o menos al mismo tiempo que otros pueblos nahuas, como
los mexicas que iniciaron la construccin del gran imperio azteca con su capital en
Tenochtitlan.

HistoriadelaCulturaTlaxcalteca
Los tlaxcaltecas eran originalmente un conglomerado de tres distintas tnicos o grupos
que hablaban nhuatl , otom , y Pinome . Con el tiempo, los hablantes de nhuatl se
convirtieron en el grupo tnico dominante en la cultura Tlaxcalteca. La nacin tlaxcalteca
se convertira en una confederacin de cuatro sub-estados llamados Tepectipac, Ocotelulco,
Tizatln y Quiahuixtln.
Los tlaxcaltecas fundaron la ciudad de Tlaxcala alrededor del ao 1208 y luego comenz a
someter a los pueblos a su alrededor.

Mapa: Ubicacin de la cultura Tlaxcalteca

Desde el siglo XIV, los tlaxcaltecas y los aztecas se encontraban en constantes guerras. Sin
embargo, a pesar de que los aztecas lograron construir el imperio ms grande de
Mesoamrica, nunca pudieron conquistar la regin de Tlaxcala. A la llegada de los
espaoles en el siglo XVI, la ciudad de Tlaxcala era un enclave independiente, rodeado
casi totalmente por los territorios del Imperio Azteca. Los Tlaxacaltecas se hallaban
econmicamente aislados. Esto y la guerra constante con los pobladores de la cultura
Azteca les dara a los tlaxcaltecas razones para aliarse con los espaoles.
Los tlaxcaltecas nunca fueron conquistados por los aztecas. De hecho, los aztecas les
permitieron mantener su independencia para que puedan participar con ellos en los rituales
de guerra (las guerras floridas, cuyo objetivo era la captura de prisioneros que eran despus
sacrificados).

Llegada de los espaoles a Mxico: Conquista de

Mxico
Cuando Hernn Corts y los espaoles desembarcaron en la costa de Veracruz, Mxico
fueron recibidos por los habitantes de la cultura Totonaca, que eran un pueblo sometido de
los aztecas, estos vieron a los espaoles como una forma de liberarse del dominio de
Tenochtitlan. Se aliaron con los espaoles, y cuando Corts decidi ir al hacia la capital de
los aztecas,Tenochtitlan, los totonacas le ayudaron a entrar en contacto con otros
pueblos sometidos que estaran dispuestos a aliarse con ellos, sobre todo con los
tlaxcaltecas. Sin embargo, despus de entrar en territorio tlaxcalteca, los espaoles fueron
recibidos por una fuerza hostil de 30.000 indios tlaxcaltecas. Los tlaxcaltecas lucharon
contra los espaoles y sus aliados indios en una serie de batallas, que causo enormes bajas
entre los tlaxcaltecas a pesar de su superioridad numrica. La destreza y superioridad
tecnolgica de los espaoles en la batalla impresion al rey tlaxcalteca Xicohtncatl
Axayacatzin, que entonces no slo permiti a los espaoles pasar por su territorio, sino que
tambin los invit a la ciudad capital de los tlaxcaltecas, Tlaxcala.

Alianza entre los Tlaxcaltecas y los espaoles

Hernn Corts se qued en la ciudad de Tlaxcala alrededor de 20 das y forj una alianza
con los tlaxcaltecas para invadir la ciudad capital azteca, Tenochtitln. Los tlaxcaltecas se
convirtieron en aliados de los europeos, habiendo desempeado un papel clave en la
invasin de la capital del imperio azteca, Tenochtitlan, ayudando a los espaoles a llegar al
valle de Anahuac y proporcionarle un contingente militar aborigen como fuerza de
invasin.

Aliados tlaxcaltecas acompaan a Hernn Corts durante

la conquista espaola del imperio azteca de 1519, de la Historia de Tlaxcala.
Los espaoles aadieron 6.000 guerreros Tlaxcaltecas a su ejercito y emprendieron rumbo a
la ciudad de Tenochtitln, llegaron en noviembre de 1519. Fueron recibidos por el
emperador azteca, Moctezuma II, quien comprendi el peligro potencial de una alianza
espaola-tlaxcalteca.

Conquista de Tenochtitln y fin del Imperio Azteca

A pesar del recibimiento cordial, pronto se sembr la intriga y el consiguiente asedio de la
capital azteca, el ejercito espaol junto al tlaxcalteca no pudo derrotar al ejercito de
Moctezuma II debido a la frrea resistencia de sus soldados. El ejercito espaol mal herido
de Hernan Corts regreso al territorio tlaxcalteca. El rey tlaxcalteca dio el refugio espaol y
le prometi ms ayuda en la conquista de Tenochtitlan slo bajo ciertas condiciones como
la exencin del tributo perpetuo de cualquier tipo, parte del botn de guerra, y el control de
dos provincias limtrofes al reino de Tlaxcala. Corts estuvo de acuerdo.
El ejercito conquistador espaol y los tlaxcaltecas regresaron a la ciudad capital azteca
Tenochtitln, en diciembre de 1520. Despus de muchas batallas, incluyendo combates
calle por calle en Tenochtitln, el imperio azteca cay en agosto del ao 1521.

Hernn Corts en reunin con los mensajeros Tlaxcaltecas. Su

conversacin es traducido por La Malinche.
Debido a su alianza con la corona espaola durante la conquista de Mxico, los
tlaxcaltecas obtuvieron algunos privilegios que los distinguen de otros pueblos indgenas,
que inclua el derecho a portar armas de fuego, el uso de caballos, los ttulos nobiliarios y el
auto gobierno de sus pueblos.

Periodo colonial: Situacin de los Tlaxcaltecas en

el Virreinato de Nueva Espaa
En su mayor parte, los espaoles mantuvieron su promesa a los tlaxcaltecas. A diferencia de
Tenochtitln y otras ciudades, Tlaxcala no fue destruida despus de la Conquista. Tambin
permiti a muchos tlaxcaltecas conservar sus nombres indgenas. Durante 300 aos de
virreinato colonial de la Nueva Espaa, los espaoles en su mayora mantuvieron las
mismas condiciones hacia la cultura tlaxcalteca que prometieron en el ao 1520.
Una de las intervenciones culturales ms importantes, sin embargo, fue la evangelizacin
de la regin de Tlaxcala. Los frailes franciscanos llegaron en el ao 1524. Ellos
construyeron monasterios e iglesias y renombraron la ciudad de Tlaxcala como "Nuestra
Seora de la Asuncin". El primer arzobispado de la Nueva Espaa se estableci aqu. La
mayora de las obras de evangelizacin se llevaron a cabo entre 1530 y 1535, la ciudad
de Tlaxcala recibi su escudo de armas del rey de Espaa.
A diferencia del resto de Mxico, el territorio de la cultura Tlaxcalteca se encontr bajo
la proteccin directa de la corona espaola, como parte de su recompensa por su apoyo
en la conquista de Mxico. Esto protegi a los tlaxcaltecas de las peores opresiones que
sufrieron otros pueblos originarios, que alcanz su punto lgido en la dcada de 1530. De

hecho, la lealtad tlaxcalteca a los espaoles se convirti en una sociedad duradera. Las
fuerzas tlaxcaltecas se unieron a las fuerzas espaolas para sofocar revueltas, como la
rebelin del Mixtn y tambin acompaaron la conquista de lugares como Guatemala y
noroeste de Mxico.

Establecimientos de colonias Tlaxcaltecas en

territorio de Mxico
Los tlaxcaltecas fueron utilizados no slo para combatir sino tambin para establecer
poblaciones en los pueblos nmadas mexicanos. En el siglo XVI, los tlaxcaltecas
cristianizados y sedentarios fueron reclutados para asentarse y pacificar a los chichimecas,
en lo que hoy es el noreste de Mxico. Por lo tanto, fueron trasladados a las zonas habitadas
por tribus guerreras y nmadas (conocidas como chichimecas) para servir de ejemplo para
los grupos indgenas locales, como grupo sedentario de sbditos modelos de la corona
espaola, as como para trabajar en minas y haciendas.
Las colonias de la cultura tlaxcalteca en la regin chichimeca incluyen asentamientos en
los actuales estados mexicanos de San Luis Potos, Zacatecas, Durango, Coahuila y Nuevo
Len. Adems de Nueva Tlaxcala de Nuestra Seora de Guadalupe de Horcasistas, hoy
conocida como Guadalupe, y Santiago de las Sabinas, actualmente llamado como Sabinas
Hidalgoand Jalisco (Villa de Nueva Tlaxcala de Quiahuistln, ahora llamado Colotln)
Ms de 400 familias tlaxcaltecas se movieron hacia el norte, pero solo cuando se negoci y
obtuvo concesiones especiales de los espaoles. Entre ellos rdenes llamados
"mandamientos de amparo" para asegurarse de que los herederos de estas familias no
perdieran las tierras que estaban siendo otorgados a ellos. Tambin incluy la liberacin de
tributos, impuestos y servicio personalizado a perpetuidad. Estos colonos fueron decisivos
en la pacificacin de esta parte de Mxico, y aunque estas familias con el tiempo se
mezclaron con los chichimecas, nunca perdieron por completo su identidad tlaxcalteca. En
1585, cuando el territorio de Tlaxcala se estableci formalmente, ms o menos tena las
mismas fronteras que el antiguo reino de Tlaxcala. La ciudad de Tlaxcala se mantuvo
autogobernanda hasta la Independencia de Mxico en 1821.

Los Tlaxcaltecas despus de la Independencia de

Mxico
Despus de la victoria en la Guerra de Independencia de Mxico y el fin del Primer Imperio
Mexicano, con la Constitucin de 1824 de Mxico, el 24 de noviembre de 1824, Tlaxcala
fue declarado territorio federal mexicano, el territorio de Tlaxcala. El estado de
Tlaxcala se divide en cinco provincias, pero disminuyo en sus dimensiones. Ms tarde, el
Estado fue capaz de recuperar parte de ese territorio perdido cuando la regin conocida
como Calpulalpan se reuni en la dcada de 1860. Una nota interesante es que el estado era
gobernado desde 1885 hasta 1911 por Prspero Cahuantzi, uno de los los pocos mexicanos
de origen indgena que llego a ser gobernador.

os purpechas (llamados tradicionalmente como tarascos) son un pueblo indgena que

habito la regin noroeste del estado mexicano de Michoacn, principalmente en el rea de
las ciudades de Uruapan y Ptzcuaro. Hay un debate en curso sobre qu trmino debe ser
considerada como el correcto (purpechas o tarascos).

Territorio
En la poca prehispnica, el pueblo purpecha - tambin conocidos como indios tarascos ocuparon la mayor parte del estado de Michoacn, pero tambin ocuparon algunos de
los valles inferiores de los estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya, Acmbaro, y
Yurirapndaro se encontraban en territorio purpecha.

Historia de los purpechas o Tarascos

La cultura Purpecha fue una

civilizacion precolombina que habit la regin de Mesoamrica. Su ciudad capital fue la
ciudad de Tzintzuntzan (significa "lugar de los colibres"). La arquitectura purpecha se
caracterizo por pirmides escalonadas en forma de la letra "T". Los artesanos purepechas
crearon mosaicos haciendo uso extensivo de plumas de colibr, que era un lujo y otorgaba
gran prestigio en toda la regin. El pueblo purpecha nunca fue conquistado por el
Imperio Azteca, a pesar de varios intentos por los mexicas para lograrlo, incluyendo
una feroz guerra en el ao 1479 d.c. Esto se debe probablemente al hecho del conocimiento
Purpecha sobre el trabajo sobre metal. A pesar de que eran enemigos, los mexicas
negociaron con ellos, sobre todo para aprovechar sus conocimientos sobre trabajo
metalrgico. Despus de escuchar de la conquista espaola del imperio azteca y que la
poblacin indgena muy disminuida por una epidemia de viruela, el rey purpecha
Tangaxuan II, jur lealtad como vasallo del rey de Espaa sin luchar en el ao 1525.
Se cree que el explorador espaol Cristbal de Olid, al llegar al Reino de los purpechas
(hoy en dia Michoacn) probablemente exploro algunas partes de Guanajuato en el
ao1520. Una leyenda relata que la princesa purepechas Erendira a los 16 aos de edad
condujo a su pueblo a una feroz guerra contra los espaoles. En el ao 1529-1530, las
fuerzas de Nuo de Guzmn entraron en Michoacn y algunas partes de Guanajuato con un

ejrcito de 500 soldados espaoles y ms de 10.000 guerreros indios. En 1530, el

Gobernador y Presidente de la Audiencia Primera, Nuo de Guzmn, saquearon la regin y
ordenaron la ejecucin de Tangaxuan II, lo que provoc una situacin catica y la violencia
generalizada. En 1533, la Corona envi a Michoacn la experiencia del oidor (juez de la
Audiencia) y ms tarde obispo, Don Vasco de Quiroga, quien logr establecer un orden
colonial duradero.

Religin de los purepechas

La religin tarasca o Purpecha fue

politesitta y estuvo centrada alrededor de un universo de tres partes: cielo, la tierra y
el inframundo. Honrado por encima de otras deidades fueron tres dioses supremos. El ms
importante fue Curicaveri, Dios de la guerra y del sol. Ofrendas al Dios Sol incluyen
autosacrificio. El Dominio de Curicaveri fue el cielo; se asoci con guilas, halcones y
gavilanes. Esposa del Dios Sol, Cuerauperi era una diosa de creador, la deidad de la tierra
de madre que controlaban la vida y la lluvia, la muerte y la sequa. La descendencia ms
importante de la madre tierra y el cielo padre fue Xaratanga, diosa del mar y la Luna.
Dominio de Xartanga estuvo en el oeste (Ocano Pacfico), y ella fue simbolizada como
una lechuza, una vieja o un coyote.tambien existio una dios del mal, Auicamine. al igual
que otras culturas mesoamericanas, la Purpecha participaba en sacrificios humanos, pero
en menor medida que sus enemigos, los aztecas.

Lengua de los tarascos

La lengua purepecha es una lengua aislada hablada por un grupo pequeo de ms de
100.000 personas en las tierras altas del estado mexicano de Michoacn. A pesar de que se
habla dentro de los lmites de Mesoamrica no comparten muchos de los rasgos definitorios
del rea lingstica mesoamericana, probablemente debido a una prolongada fidelidad a una
poltica aislacionista. El Purpecha era la lengua principal de los pobladores precolombinos tarasco y se extendi en el noroeste de Mxico durante el apogeo cultural

tarasco. El nombre "Tarasca" (y su equivalente espaol, "tarasco") proviene de la palabra

"tarascue" en su propio idioma, lo que significa indistintamente "suegro" o "cuado". El
nombre nhuatl de Tarasco fue "Michihuqu" ("los que tienen peces"), de ah el nombre
del Estado de Michoacn (Michihuacn).

sociedad Tarasca

Economa
Inicialmente los purepechas o tarascos tenan una economa basada en la caza,
especialmente de las tortugas, pero luego la economia se expandio en base principalmente
en la agricultura, ellos se desarrollaron muy bien en el rea de trabajo de la madera,
metales y de tejidos.
a cultura Huasteca es una civilizacin prehispnica mexicana de Mesoamrica. A partir
de las evidencias arqueolgicas conocidas, se piensa que sus orgenes se remontan al 1000
a.c., aunque el perodo ms productivo de su civilizacin se considera que haya ocurrido
durante el posclsico mesoamericano, entre la declinio de Teotihuacan y el surgimiento del
imperio azteca. Los huastecos se autodenominan teenek (contraccion de Te' Inik, "gente de
aqu"; tambien conocidos como los Huaxtecos, Wastek) y hablaban el idioma huasteco, una
lengua de la familia maya.
Ubicacin geografica de la cultura Huasteca
Los Huastecas, huaxtecas huaxtecos son un pueblo nativo de Mxico que habitaron en los
estados mexicanos de Hidalgo, San Luis Potos, Veracruz y Tamaulipas concentrndose a lo
largo del Ro Pnuco y en la costa del Golfo de Mxico.

Historia de la cultura Huasteca

Mapa mexicano de la regin Huasteca

Los huastecos llegaron a la regin Huasteca entre los aos 1500 aC y 900 antes de
Cristo. La evidencia lingstica es corroborada por descubrimientos arqueolgicos. En
1954, Richard Stockton MacNeish encontr cermica y figurillas en el periodo Formativo
Medio, llamado "Pavn de Pnuco" en los sitios de ro Pnuco de la Huasteca, que se
asemejan a objetos preclsicas de Uaxactn, un sitio Maya de la regin de Petn (los
huastecos se mantuvo en Santa Luisa, situado al este de Papantla, cerca de la costa del
Golfo, hasta que desplazo o fue absorbida por los totonacos hacia el ao 1000).
La cultura Huasteca alcanzo logros como civilizacin al construir ciudades. La ciudad
principal fue Tampico, que se convirti en el tiempo un centro econmico justo. Por lo
general llevaban poca ropa. Ellos fueron admirados por otros pueblos mesoamericanos por
sus habilidades musicales.
Alrededor de 1450, los huastecos fueron derrotados por los aztecas, bajo la direccin de
Moctezuma I, a partir de entonces, los Huastecos pagaron tributos a los aztecas, pero
mantuvieron en gran medida un autogobierno a nivel local.
Fueron dominados por los conquistadores espaoles entre 1519 y 1530. Con la
imposicin de la fe catlica. Despus de la conquista espaola, los huastecos muchos
fueron vendidos como esclavos en el Caribe por los espaoles.

Arte de la cultura Huasteca

Los huastecos vivan al norte de la cultura Totonaca en el noreste de Mesoamrica, esta
influencia ayudo a formar y crear un estilo distinto de arte. Los huastecos hablaban maya,
que era un lenguaje usado mucho en el comercio que se utilizada en ese momento. Su arte
fue influenciada por la zona costera. lo cual resulto en la fabricacin de objetos de concha.
Entre sus obras tambin destacan sus vasijas, y sus esculturas. Estos elementos fueron
hechos a menudo de las conchas marinas y en formas de cabezas humanas, gargantillas con
grabados de conchas, tocados para las cabezas.

Estatua Huasteca hallada en Tampico, del siglo XIV o XVI

(actualmente en el Museo de Antropologa de Xalapa.
El arte huasteco del fin del Posclsico est representado por esculturas muy caractersticos:
estatuas de los cuales la parte delantera representa figuras de tamao natural, en la parte
posterior hay otra escultura ms pequeo, por ejemplo un nio en una bolsa o un esqueleto.

Esculturas huastecas de piedra

Los huastecos construyeron templos en sus pirmides escalonadas, esculpieron estatuas
y produjeron una cermica ricamente decorada. Su arquitectura era muy simple. Una
caracterstica de su construccin era una planta circular y con esquinas redondeadas. Su
ciudad principal era Tamun.

Las excavaciones arqueolgicas han sido relativamente pocas en la regin Huaxteca (es
decir, el pas de los Huastecas). El sitio ms conocido se llama Tamtoc. Se encontraron
estructuras circulares, que habra sido dedicadas al culto de Quetzalcatl.

La lengua Huasteca
La lengua huasteca (teenek o huasteco) es una lengua maya hablada por los huastecos
que habitan en las zonas rurales de San Luis Potos y el norte de Veracruz (en cerca de 60
aldeas) y Tamaulipas. El huasteco es una lengua ergativa y aglutinante. Aunque
relativamente aislada de otras lenguas mayas que se hablan ms al sur y al este de Mxico y
Amrica Central, esta relacionada con ellas.
Segn el censo de 2005 hay unos 150.000 hablantes de huasteco en Mxico
(aproximadamente 90 000 en San Luis Potos y 50 000 Veracuz). El nombre nativo de la
lengua es teenek, sn emabargo es conocida como huasteco, un nombre que procede de la
lengua nahuatl, que luego pasara ausarse en el espaol.
La primera descripcin gramatical y lxica de la lengua huasteca accesible para los
europeos fue hecha por Fray Andrs de Olmos, quien tambin escribi las primeras
gramticas del nhuatl y totonaco.
Por lo menos tres idiomas indgenas se hablan en algunas partes de la regin hoy en da:
Nhuatl (lengua azteca), que se habla sobre todo en Veracruz, pero tambin en San Luis
Potos; Pame (una lengua otomangues ) que se habla en las zonas fronterizas montaosas
de San Luis Potos y Quertaro;y Huasteco (una lengua maya), que se habla en San Luis
Potos y al norte de Veracruz y antes en Tamaulipas. Tambin se puede incluir un rea de
habla totonaca, en el centro-norte de Veracruz, como parte de la Huasteca. La regin de los
Huastecas fue conocida por los aztecas (antepasados de los hablantes de nhuatl
actualmente, que llegaron a esa regin alrededor de 1450) por su fertilidad y abundancia, ya
que incluyen los bosques hmedos tropicales y bosques nublados mas septentrionales de las
Amricas.

Separacin de la cultura huasteca de la influencia

de la familia Maya.
La Cultura Totonaca: Los pobladores totonacas residan en las regiones costeras y
montaosas del este de Mxico en el momento de la llegada de los espaoles en el ao
1519. En la actualidad sus descendientes residen en los estados mexicanos de Veracruz,
Puebla e Hidalgo. Ellos fueron los posibles constructores de la ciudad precolombina de El
Tajn. La cultura Totonaca sobresale por su cermica variada, escultura en piedra,
arquitectura colosal y por su avanzada percepcin urbanstica.

Geografa y Estilo de Vida

Cermica Totonaca
En el siglo 15, los aztecas catalogaron a la regin de los pobladores de la cultura
totonaca como "Totonacapan", que se extenda aproximadamente desde Papantla (estado
de Veracruz) en el norte y de Cempoala en el sur. La regin de Totonacapan tuvo en gran
medida un clima caliente y hmedo. Junto con los cultivos agrcolas normales de maz,
yuca (mandioca), calabaza, frjol, calabaza y chile. La regin se destaco por su produccin
de mbar lquido y de algodn. Incluso durante la desastrosa hambruna del centro de
Mxico en los aos 1450-1454, la regin sigui siendo un centro agrcola fiable. En esos
momentos, muchos aztecas se vieron obligados a venderse a s mismos o a sus familiares
como esclavos a los totonacas, a cambio de maz para su subsistencia. Las casas eran de
paja en general, y haba un saliente. Ellos fueron de forma rectangular.

Historia de la Civilizacin Totonaca

La regin de Totonacapan (lugares donde habitaban los Totonacas) fue objeto de muchas
incursiones militares de los aztecas a mediados del siglo XV hasta la llegada de los
espaoles. A pesar de la creacin de fortificaciones aztecas en toda la regin, la rebelin era
endmica. Los principales centros totonacas fueron Papantla, con una poblacin estimada
de 60.000 en el ao 1519, Xalapa (con unos 120.000 habitantes) y Cempoala (con unos
80.000 totonacas). Cempoala fue el primer estado totonaca visitado por Hernn Corts en
su marcha a la capital azteca de Tenochtitln. Los totonacas de Cempoala se unieron a
Corts y, junto con los indios tlaxcaltecas, contribuyeron significativamente a la
conquista espaola del Imperio Azteca. La regin de Totonacapan se incorpor al
rgimen espaol con relativamente poca violencia, pero la regin sera devastada por las
enfermedades epidmicas del siglo 16 (tradas por los conquistadores espaoles al nuevo
mundo). Hoy en da, aproximadamente 90.000 hablantes totonacas residen en la regin de
Mxico.

Organizacin Social - Poltica de la Cultura Totonaca

Los totonacas se organizaron en confederacin de ciudades, pero durante el siglo XVI
sufrieron la dominacin de los mexicas (Imperio Azteca). En 1519 se dio una reunin entre
30 pueblos totonacas en Cempoala, este evento sellara para siempre su futuro, al igual que
otras naciones mesoamericanas, porque en esta reunin se decidi aliarse con las
conquistadores espaoles y a los tlaxcaltecas en la conquista de la ciudad de Tenochtitlan,

la capital azteca. Los totonacas suministraron 13.000 hombres para acompaar a los 400
hombres que dispona Hernn Cortes. Los totonacas pensaron que podran liberarse del
yugo de los aztecas con la ayuda de los europeos, pero la cruel realidad que se rebelara
ms tarde, es que despus de la derrota de los aztecas, los totonacas fueron forzados a
convertirse al cristianismo con amenazas de muerte, luego se les despojara de su cultura,
muchos de ellos terminaron siendo esclavizados por los espaoles en sus propias tierras,
especialmente en el cultivo de caa de azcar. Durante el siglo XVI , el pueblo totonaca
sera diezmado por las epidemias de enfermedades tradas por los conquistadores
europeos.

Religin de los Totonacas

La mayora de los totonacas de hoy en da son catlicos romanos. Sin embargo, su prctica
cristiana se mezcla a menudo con vestigios de su religin tradicional de sus antepasados, un
ejemplo notable son las costumbres que aun sobreviven como el antiguo rito de sacrificio
en el que varias semillas se mezclan con la tierra y donde la sangre de aves se dispersan por
los campos de siembra.
La religin tradicional de la civilizacion totonaca era bastante complejo, como se
describe en la dcada de 1960 por el etngrafo francs, Alain Ichon.
Desafortunadamente, no hay otro ensayo importante sobre la religin totonaca que haya
surgido desde entonces. La cultura Totonaca tuvo caractersticas matriarcales, existan
diosas madres que jugaron un papel muy importante en la creencia totonaca, ya que crean
que el alma de cada persona era creada por ellas "Si un nio muere su alma no va hacia el
oeste, el lugar de los muertos, sino al este con las Madres." . El etngrafo Alain Ichon
tambin ha conservado para la posteridad un mito importante con respecto a una deidad del
maz, un hroe de la cultura con contrapartes entre la mayora de las otras culturas de la
costa del Golfo y, posiblemente, tambin representado por los mayas del periodo clsico
como el dios del maz.
La ceremonia ritual de los Voladores (llamado tambin juego del Volador ) es una
ceremonia ritual que tiene sus races en la poca prehispnica y actualmente asociada con la
ciudad de Papantla, Veracruz. Se cree que se origin con los pueblos nahuas, huastecos y
otomes en el centro de Mxico, y luego se extendi a la mayor parte de Mesoamrica. El
ritual consiste en la danza y la escalada de un poste de 30 metros de los cuales cuatro de los
cinco participantes luego se lanzan atados con cuerdas para descender hasta el suelo. El
quinto se mantiene en la parte superior del poste, bailando y tocando la flauta y el tambor.
Segn el mito, el ritual fue creado para pedir a los dioses para poner fin a una grave sequa.
Aunque el ritual no se origin con el pueblo totonaca, es hoy ms fuertemente asociado con
ellos, especialmente aquellos en los alrededores de Papantla, ya que la ceremonia se
extingui en la mayora de las dems lugares. La ceremonia fue nombrado Patrimonio
Cultural Inmaterial UNESCO con el fin de ayudar a los rituales sobrevivir y prosperar en
el mundo moderno.

Dieta: Alimentacin de los Totonacas

Aunque cultivaron grandes extensiones de maz, este alimento no formo parte esencial de
su dieta. Los totonacas coman en mayor proporcin frutas como zapotes (mamey),
guayabas, papayas, pltanos y aguacates (palta). Los hombres totonacas cazaban y
pescaban tiburones, tortugas, venados, armadillos, zarigeyas y ranas. Las mujeres
totonacas se encargaron de la crianza de pavos y perros. Los campesinos, as como los
nobles coman gachas de maz en la maana. El almuerzo era la comida principal del da y
consisti en estofado de mandioca y frjol, o incluso una rica salsa de carne para los nobles.

Vestimenta de los pobladores Totonacas

Las mujeres totonacas eran expertas tejedoras y bordadoras, se vestan con grandilocuencia
y trenzando sus cabellos con plumas. El fraile franciscano Bernardino de Sahagn dijo que,
en todos los aspectos de su apariencia, las mujeres eran "muy elegantes", vestan faldas
(bordado para los nobles) y un poncho pequeo de forma triangular que les cubra los
pechos. Las mujeres nobles usaban collares de concha y jade adems de pendientes y, a
menudo se pintaban el rostro con tinta roja. Del mismo modo, los hombres nobles se
adornaban con capas multicolores, taparrabos, collares, brazaletes, bezotes y productos
hechos de plumas del preciado quetzal (ave).

Idioma totonaca
Los idiomas conocidos como totonaco y tepehua forman una familia lingstica aislada, es
decir, que no son conocidos por estar relacionado con otros idiomas o familias lingsticas.
Las primeras descripciones gramaticales y lxicas del totonaco hechas por los europeos
(por desgracia hoy perdidas) fueron hechas por Fray Andrs de Olmos, quien tambin
escribi las primeras descripciones de las lenguas nhuatl y huastecos.

a cultura o pueblo Chichimeca, fue el nombre que los pueblos Nahuas Mexicas
genricamente aplicaron a una amplia gupo de pueblos seminmades que habitaban el norte
de Mxico ( Mexico, actualmente) y suroeste de Estados Unidos . Este termino tiene un
significado parecido a el trmino Europeo "brbaro". El nombre fue adoptado con un tono
peyorativo por los conquistadores espaoles cuando se referian especialmente a los pueblos
de cazadores-recolectores seminmades del norte de Mxico.
Los pueblos de Chichimeca eran, de hecho, muchos grupos diferentes con distintas
afiliaciones tnicas y lingsticas. Como los espaoles trabajaban hacia la consolidacin del
estado de Nueva Espaa sobre los pueblos indgenas mexicanos durante los siglos XVI y
XVII, las "tribus Chichimecas" mantuvieron una resistencia. Un gran nmero de grupos
tnicos de la regin se aliaron contra los espaoles, que tenian como objetivo la
colonizacin militar del norte de Mxico. Este conflicto ha llegado a ser conocido como
"Guerras Chichimecas".
Los Chichimecas despus de la llegada de los espaoles, con sus caones y caballos,
quisieron ser sometidos al igual que varios pueblos mesoamericanos , pero fueron dificil de
subyugar dado su caracer guerrero y nomade. No fue hasta los aos 1600 que los espaoles
sometieron casi completamente a los pueblos chichimecas despus de las sangrientas
Guerras Chichimecas, donde las tropas de los espaoles con ayuda de pueblos sometidos
como los Tlaxcaltecas triunfaron en la colonizacion militar.

Las rutas y las fechas aproximadas de la instalacin de los

grupos proto-huastecos y de otros grupos de lengua maya.
La cultura Huasteca no habra desarrollado la escritura jeroglfica maya, ni calendarios, ni
tampoco el tpico arco falso de la arquitectura maya, por lo que se cree que hubo una
separacin muy temprana del resto de la familia lingstica maya.
El Proto-Maya, el ancestro comn de todos los idiomas mayas, se hablaba probablemente

en el centro-oeste de Guatemala, en torno a las tierras altas del Bosque de pino-encino de

de la cadena montaoso Sierra de los Cuchumatanes en Puebla, hasta el borde de las tierras
bajas del bosque tropical cerca de los rios Ixcn y Chixoy (rio Negro), los ros que
desembocan en el ro Usumacinta.
Si los proto-huastecos se separaron del resto de los mayas en 2200 o en el 1200 antes
de cristo, la separacin se produjo al menos un milenio antes de la aparicin de la cultura
maya clsica. No es de extraar, por tanto, que la palabra "escribir" es diferente en el protohuasteco (uc-) y en la rama de otro idioma Maya (c'ib).