LA TRANSCOMUNICACIN INSTRUMENTAL

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La comunicacin es el intercambio de informacin entre dos interlocutores que
se influyen recprocamente.
La comunicacin ordinaria se produce a travs de los rganos sensoriales en
un entorno inmediato, modernamente ampliada gracias a la tcnica y variados
dispositivos inventados para el efecto.
La comunicacin extraordinaria se produce fuera de los rganos sensoriales
orgnicos y se denomina teleptica o paranormal. En el mbito cientfico no se
ha aceptado este tipo de comunicacin por carecer de teora, de portador
mensurable y de transformar el concepto de espacio-tiempo. Sin embargo, en
las ltimas dcadas se han ido multiplicando los cientficos que se ocupan de la
investigacin de estos fenmenos, y algunas Universidades reputadas cuentan
con departamentos dedicados a estos fenmenos.
Por otra parte, los hallazgos en la investigacin de la vida despus de la
muerte, que confirmaran la supervivencia de la psiquis posterior a la
desaparicin fsica, haran factible la comunicacin.
La mediumnidad est demostrada por la experimentacin, por diferentes vas.
No es suficiente la credulidad en el fenmeno; por lo cual se hizo uso de todos
los mtodos que confirmaran la veracidad de los mensajes recibidos.
Apartando los casos de fraude, de confusin o de ignorancia, se pudo verificar
que los entes espirituales que decan estar presentes establecan sin dudas, su
identificacin, y sus mensajes eran coherentes con su personalidad conocida
en la vida encarnada.
Generalmente, quienes niegan esta experiencia, lo hacen a priori, basndose
en sus creencias previas que seran desvirtuadas en caso de comprobarse la
comunicacin espiritual.
Michael E. de Bakey afirmaba:
La historia natural de la ciencia es el estudio de lo desconocido. Si usted teme
a lo desconocido, entonces no lo estudiar y no har ningn progreso.
Muchos la niegan sin conocer los experimentos realizados por mltiples
cientficos en diferentes reas del saber, que la confirman. Otros la achacan a
la supersticin, observando solamente la actividad medimnica de aquellos que
sin conocerla, la atribuyen a seres fantsticos.
En fin, la comunicacin paranormal entre las personas y con los espritus, an
cuando cuenta con el aval cientfico de investigadores reputados, sigue siendo
vista con reserva por muchas personas que no desean apartarse de la senda
positivista del saber.
Sin embargo, la mediumnidad demostrada por la experimentacin donde
intervienen sensitivos que transmiten lo que perciben extrasensorialmente,
tambin se ha puesto de manifiesto a travs de instrumentos o dispositivos
creados para tal fin; o ms an a travs de aparatos del uso diario como la
radio, el telfono o la televisin.
La intencin de encontrar una comunicacin con aparatos no es nueva.
En 1.916 La revista Light de Londres, describi un telgrafo psquico que
permita la comunicacin paranomal mediante el alfabeto morse.
Para esa misma poca, la revista Scientific American publicaba un artculo
sobre el inventor Edison que presentaba su fongrafo, inicialmente concebido
para obtener comunicaciones con los espritus.

Mientras tanto, la Columbia Gramophon Company, demostr el registro de

voces por medio de un gramfono, con la colaboracin de Bradley, conocido
mdium de efectos fsicos, para el momento.
En 1.930 la revista Espiritismo portugus public un artculo sobre el
reflectgrafo presentado en la S.P.R. (Sociedad de estudios psquicos) de
Londres, bajo el auspicio de Arthur Conan Doyle.
En ese mismo ao la Sociedad de Estudios Psquicos de Pars conform una
Comisin de investigaciones cientficas, bajo la direccin de Juan Meyer y
Andry Bougeous, que organiz un concurso que premiara los mejores
artefactos que permitieran la comunicacin instrumental con los espritus. Se
presentaron 4 aparatos y 5 esquemas, pero se desconocen los resultados.
En el Congreso Esprita Nacional Belga, Lejeune present un aparato, que
aparentemente no encontr eco en la comunidad esprita. Esta aparente
indiferencia frente al progreso de la comunicacin se podra explicar por la
carencia de medios cientficos, experimentales y econmicos que tenan los
grupos espritas, en comparacin con las posibilidades de los laboratorios
investigadores de la actividad psquica.
La primera investigacin rigurosa se produjo en el Laboratorio de Fsica de la
Universidad del Sagrado Corazn en Miln por los religiosos Gemelli y Ernetti,
hacia el ao 1.952.
En 1.959, Friederich Jrgenson obtuvo miles de cintas magnetofnicas
grabadas en espacios abiertos y cerrados donde se constataban las voces de
personas fallecidas. Al principio se sorprendi con el hallazgo y lo atribuy a
ruidos perifricos desconocidos, pero despus de investigar tuvo que
descartarlos; ms an cuando entre las voces apareca la de su propia madre
fallecida.
Con el fruto de sus investigaciones escribi varios trabajos de repercusin
mundial, entre ellos Voces del espacio y Conversaciones por radio con los
difuntos.
En la historia de la comunicacin instrumental por el sistema E.V.P. (electronic
voice phenomenon) , el doctor Konstantin Raudive ocupa un lugar prominente.
Si Friederich Jrgenson puede ser considerado el pionero de la
transcomunicacin por medio del grabador en cinta magnetofnica, K. Raudive
bien merece el ttulo de campen de la E.V.P.
Fue su monumental trabajo, particularmente las 72.000 frases por l
registradas y publicadas en su obra clsica Lo inaudible se torna audible, que
ms contribuy a la divulgacin mundial de la T.C.I. (transcomunicacin
instrumental).
Konstantine Raudive naci en Asune (Letonia) el 30 de abril de 1.909 y falleci
en Badkrozingen Alemania, el 2 de septiembre de 1.974. Era un notable
psiclogo y filsofo europeo que vivi en Suecia y en Alemania desde el fin de
la II guerra mundial. Escribi 6 libros, incluyendo 2 novelas, por lo que su
nombre es conocido tanto en el mbito literario como cientfico.
Los primeros contactos de Raudive con la T.C.I. ocurrieron a fines de 1.964,
conforme l mismo revel en su libro ya mencionado, coincidiendo con el
momento en que apareci en Estocolmo, Suecia, el libro de Friederich
Jrgenson titulado Voces del espacio.
Durante toda su vida se preocup en estudiar los fenmenos paranormales y le
llamaba la atencin el problema de la sobrevivencia despus de la muerte. En

todos sus libros abord esta cuestin, particularmente en su obra El hombre

caos y su conquista.
Por esta razn ley con el mximo inters el libro del sueco. Al principio tuvo la
impresin de que el autor, un hombre de rara sensibilidad y susceptibilidad,
podra estar dando alas a su imaginacin. Pero, al final del libro, explicaba la
tcnica para obtener las voces del espacio que atribua a personas fallecidas.
Esto impact a Raudive y resolvi entrevistarse personalmente con Jrgenson
El primer encuentro entre ellos ocurri en abril de 1.965, ocasin en que
tambin estaba presente la seora Jrgenson y la doctora Zenta Maurina,
esposa de Raudive.
Durante esa visita el sueco hizo algunas demostraciones de captacin de
voces por el sistema E.V.P., impresionando positivamente a ambos. Sin
embargo, al principio Raudive consider que el fenmeno podra ser el
resultado de la accin psicocintica inconciente del operador, o de sonidos
extraos captados por las radioemisoras. Pero sus primeras hiptesis no lo
satisficieron suficientemente y, en junio de 1.965, resolvi hacer algunas
investigaciones con el propio Jrgenson, en su residencia en el estado de
Nysund. Raudive buscaba adquirir prctica en la grabacin de las voces, y
nada mejor para adiestrarlo que el propio descubridor del fenmeno.
Los sucesivos contactos de Raudive con Jrgenson, y en conocimiento ms
profundo de la personalidad de ste ltimo, tanto como de la historia de su
vida, confirmaron que l era absolutamente sincero.
Raudive se convenci de que el sueco se hallaba completamente inmerso en el
misterio del fenmeno de las voces, y firmemente convencido de que se
conectaba con el mundo del ms all, en el cual los humanos penetran
despus de la muerte y donde se continan las actividades en una existencia
trascendente.
Inicialmente, esas experiencias slo producan voces poco claras y difcilmente
discernibles, pero a partir del 10 de junio de 1.965 pasaron a obtener buenos
resultados, y consiguieron una grabacin por medio de la radio.
El mtodo consista en sintonizar el aparato de radio acoplado a un grabador,
en una faja de frecuencia situada entre las dos emisoras contiguas. El ruido
resultante es un chillido entremezclado con sonidos confusos de msica y
parloteo. En medio de esa algaraba surgan voces perfectamente discernibles
para un odo bien entrenado, y se destacaban por su ritmo peculiar y por la
objetividad de las sentencias transmitidas en estilo telegrfico.
Estas primeras grabaciones exitosas fueron sometidas al anlisis de varias
personas, y todas fueron unnimes en concordar que una voz inicialmente
llamaba: Friederich, Friederich, y seguidamente, otra voz deca suavemente
en alemn Hoy a la noche. A continuacin, una voz femenina pregunt en
alemn: Konstantin, usted conoce a Margarete?. La voz prosigui en un tono
cantante: Nosotros estamos muy distantes. Hable!. El intervalo se cerr con
una voz femenina que deca: Ve a dormir, Margarete
Raudive qued fuertemente impresionado con esa grabacin porque haba
perdido recientemente una secretaria muy ligada a ellos, cuyo nombre era
Margarete Petranstzki.
Pero Raudive an conservaba los resquicios de su formacin acadmica y se
preguntaba si sera realmente la voz de su secretaria o algo producido por la
facultad medimnica de Jrgenson.

La idea de las posibilidades hasta entonces poco conocidas del inconciente y

de la funcin psico-cintica del agente humano, deban tambin persistir en la
mente de Raudive. Por eso resolvi verificar si el fenmeno de las voces era
realmente universal y libre de toda influencia subjetiva. Si fuese el caso, las
voces deberan ser capaces de manifestarse independientemente de la
influencia de personas, tiempo y espacio.
Raudive inici entonces, sus investigaciones personales en junio de 1.965, y
despus de 5 aos de trabajo persistente y sistemtico, acumul una inmensa
suma de grabaciones y una gran experiencia sobre el fenmeno de las voces.
La historia de las investigaciones de este notable trans-comunicador es muy
extensa, en vista de lo cual vamos a abordar apenas algunos aspectos de sus
actividades y conclusiones, preferentemente las que consideramos de mayor
utilidad para quien pretenda desarrollar ese tipo de investigacin.
Mtodos de grabacin.
Raudive distingui 5 mtodos de grabacin para el sistema E.V.P.
1. Con el micrfono
2. A travs de la radio
3. Tipo radio-micrfono combinados
4. Con un generador de frecuencia
5. Mtodo del diodo
1. Con el micrfono
Es el ms sencillo. Este mtodo es enteramente anlogo al proceso de grabar
un sonido cualquiera como msica, conferencias, entrevistas, etc. En su forma
ms bsica consiste en enchufar simplemente un micrfono de buena calidad
en la entrada de un grabador, alejarlo de este ltimo, a fin de evitar el ruido de
la mquina, insertar una cinta en el grabador y pulsar el botn de grabar.
Despus se le debe pedir a las voces que hablen. Se debe tratar de mantener
la sala en el silencio ms absoluto posible, durante el resto del proceso de
grabacin. Es recomendable que se indique previamente la fecha, la hora y el
lugar donde se est haciendo la grabacin, y otros datos de inters, inclusive
los nombres de los participantes. Ese expediente puede ser usado
indistintamente para cualquiera de los 5 mtodos indicados.
El tiempo de grabacin no debe exceder de 10 a 15 minutos porque el examen
de los resultados, cuando se hace con cuidado, acostumbra demorar algunas
horas. Los primeros fenmenos de E.V.P. fueron registrados con este mtodo
con el que pueden captarse voces muy claras. Sin embargo, se debern gastar
muchas cintas antes de encontrar voces realmente audibles. Durante mucho
tiempo, slo se obtendrn murmullos difciles de entender, de los que slo
ocasionalmente surgir algo claro. Raudive observ que las voces captadas
por micrfono suelen ser en su mayora, francas y rpidas. Las clasific en 3
grupos, segn su grado de audibilidad.
Grupo A: Se colocan en esta categora las voces claras, bien audibles e
inteligibles a cualquier persona, an aquellas no habituadas a distinguir voces
grabadas por el sistema E.V.P.
Grupo B: Consiste en voces que hablan ms rpidamente y ms bajo, pero an
son perfectamente audibles para un odo ya un poco entrenado y atento. La
prctica constante de ese gnero de investigacin desarrolla la agudeza
auditiva y la capacidad de distinguir voces que pasaran desapercibidas a un

odo normal. Para las voces del grupo B conviene la ayuda de participantes
habituados a la recepcin auditiva de esas voces.
Grupo C: Justamente en esta clase es que se encuentran las voces capaces de
ofrecer la mayor suma de informaciones tiles y muchos datos paranormales.
Infelizmente, tales voces pueden ser odas apenas fragmentariamente, an por
odos muy entrenados y de excepcional agudeza, exigiendo ayuda tcnica para
interpretarlas satisfactoriamente.
2. A travs de la radio
Es otra manera sencilla de obtener voces paranormales. En la poca de
Raudive era necesaria la conexin de salida de un receptor de radio a un
grabador de carretes de cinta.
Posteriormente se construyeron equipos con receptor y grabador integrados.
Colocar una cinta virgen en el grabador y encender el receptor. Sintonizar las
bandas de Am y Fm, y tratar de encontrar una parte de la banda que no tenga
nada ms que ruido blanco, es decir, el ruido que se oye al sintonizar una
frecuencia no usada. La calidad de voces recibidas con este mtodo es mucho
mejor que las de las registradas con el micrfono.
Los crticos argumentan que pueden ser transmisiones errticas. Por supuesto,
la naturaleza de los mensajes desmiente estos argumentos, pero puede ser
ms fcil probar a los dems, que se trata de voces paranormales si no se usa
un receptor, de all que puede ser conveniente usar una fuente de ruido blanco
diferente.
La grabacin de las voces con la ayuda de la radio complica un poco ms la
operacin de orlas y distinguirlas eficientemente. Raudive cita, a propsito, una
opinin de Jrgenson en su libro Voces del espacio, cuando afirma que
ninguna grabacin va radio puede ser satisfactoria sin un mediador.
Esa voz mediadora es generalmente, la de una mujer (en el caso del sueco se
llamaba Lena) informando cual es la estacin transmisora, la extensin de la
onda, y la hora del da o de la noche, ms convenientes.
Yo fui capaz de or a la misteriosa mediadora de Jrgenson en una de sus
cintas grabadas. Ella le pidi que aguardase para grabar, hasta las 21 horas;
tambin aparecen en el conjunto, en su voz extraamente sibilante,
sugestiones acerca de personas y eventos. (Raudive, 1.971).
El surgimiento de esa preciosa colaboracin no parece ser, no obstante, tan
inmediata y tan fcil de ocurrir.
A pesar de su competencia e incontestable valor personal, Raudive tuvo que
aguardar 6 meses para tener su voz mediadora, hecho que ocurri a fines de
1.965, cuando finalmente, escuch una voz que respondi a su pregunta
acerca de quien podra ser su mediadora.
Una voz del grupo B habl claramente identificndose como Spidola (nombre
letn), y una voz masculina habl en letn, en tono ms alto: Nosotros los
omos, los letones te ayudarn.
En la primera grabacin obtenida por l, despus de esa ltima informacin,
oy una voz femenina indicando en letn, una estacin emisora totalmente
desconocida: Habla Meter, esto es, est siendo transmitida desde estacin
Meter.
Posteriormente, Raudive tuvo la certeza de que alguien con el nombre Spidola
lo estaba asistiendo en las grabaciones de la radio-voces. Tambin comprendi
que esas voces de entidades deban poseer varias estaciones radioemisoras

propias. Entretanto, tales estaciones no parecan estar situadas dentro de

nuestro espacio universal, sino en otro espacio fuera de aqu. Las diferentes
designaciones dadas a esas emisoras del ms all eran: estudio, central,
grupo, puente, etc.
En su libro, Raudive menciona el nombre de diversas emisoras del ms all:
estudio kelpe, radio Meter, kegele, kostule; y varios transmisores: puente
Goethe, Sigtuna, Arvides y Irvines. Pero debe haber muchas ms, porque
las ltimas informaciones recibidas hacen ver que el nmero de los puentes
crece continuamente.
Si algn experimentador est confiando en la posibilidad de ayuda de una
mediadora, podr intentar la siguiente manera:
Se pasa el indicador de sintona lentamente, de una punta a la otra de la escala
de extensin de onda de su radio, y se aguarda cuidadosamente que surja una
voz que dir en tono sibilante: ahora o comience a grabar o cosa parecida.
Ah, en ese exacto momento, se acciona el grabador, el cual ya debe estar
conectado a la radio.
Se mantiene as grabando, a pesar de la msica o las voces de locutores o
cualquier otro ruido. Ms tarde, para or lo captado, se deben eliminar los
ruidos extraos, de ese modo se podrn or claramente, las voces con su ritmo
caracterstico.
Posteriores experiencias mostrarn que, an sin la ayuda de la voz mediadora,
es posible hacer la grabacin a travs de la radio. El mtodo ms usual
consiste en or las fajas intermediarias entre las ondas transmisoras. Se eligen
aquellas en que hay un mnimo de interferencias de los programas radiales, y
se oir un chillido. Se acciona el grabador por algunos minutos, se rebobina la
cinta y se verifica, entre los ruidos si se captaron las voces.
Raudive deca que el fenmeno de las voces est ntimamente ligado a ondas
de radio que vienen de afuera, penetran todas las cosas y crean campos
electromagnticos dentro del llamado mundo fsico (1.971)
3. Tipo radio-micrfono combinados
Raudive indic que este mtodo fue descubierto por casualidad. Estaba
rebobinando una grabacin obtenida minutos antes, cuando not algunas
peculiaridades. Una voz peda incesantemente, seales. Continu
escuchando hasta el fin la extraa grabacin y coloc una nueva cinta virgen,
intentando hacer una grabacin de segundo tipo, esto es a travs de la radio,
solamente. Pero olvid ajustar el grabador, de manera que la grabacin se hizo
a travs del micrfono, mientras se mantena en operacin la radio conexin.
Cuando la oy escuch varias voces, descubriendo un nuevo mtodo, por
medio del cual se hace posible mantener conversacin con esas voces.
4. Con un generador de frecuencia
El sistema consiste en operar un generador de frecuencia y usar el ruido del
mismo injertado en el grabador. Tal mtodo tiene la ventaja de eliminar los
sonidos de la radio que se captan mezclados con las voces, lo que obliga al
operador a un esfuerzo de seleccin auditiva. El grabador registrar apenas el
ruido de la onda portadora y, en conjunto, se distinguirn con facilidad las
voces captadas.
5. Mtodo de diodo
Segn Raudive y los investigadores posteriores, el mtodo del diodo es la
mejor manera para grabar fenmenos de E.V.P. sin usar filtros complejos. Se
usaban varios circuitos y las voces paranormales se captan mediante una

antena de alambre rgido de 8 cm. El circuito recordaba a los primitivos diseos

de receptores de bigote de gato, pero los mensajes no son transmitidos por
ninguna estacin.
Es uno de los sistemas ms usados, aunque presente algunas dificultades
tcnicas, en el ajuste de la antena. Para facilitar la visualizacin se presentaron
los esquemas de algunos de los mtodos citados, inclusive este ltimo.
En la explicacin tcnica se ofrecieron esquemas con el fin de facilitar la
actividad de los interesados en repetir las experiencias.
Como escuchar las voces
Una vez efectuada la grabacin segn uno de los mtodos explicados, se
deber tener alguna idea acerca de lo que escuchar en las cintas. La mayora
de los fenmenos E.V.P. son dbiles y difciles de descifrar, pero no se deben
pasar por alto. Conviene primero, hacer sesiones de grabacin cortas,
mantenindola 5 minutos despus de cada pregunta. Desde luego, no todas las
grabaciones permitirn captar un E.V.P., pero con perseverancia se pueden
obtener buenos resultados. Al principio, las voces son difciles de reconocer por
varias razones, pero sobre todo porque parecen que hablaran al doble de la
velocidad normal, y que las slabas se pronuncian en forma montona y al
mismo ritmo, sin acentuacin ni nfasis.
Hay mayores probabilidades si se usan auriculares para evitar ruidos externos
y ajustar el volumen al mximo nivel cmodo. Cuidar de no cansar los odos
para no perder discernimiento auditivo. Si se usa el micrfono se debe
escuchar atentamente, si aparece algn dbil ritmo, y reproducirlo varias veces.
Esto se conoce como desarrollar la voz, porque al grabarlo repetidamente,
aumenta el volumen y la claridad.
En las cintas grabadas por los mtodos de receptor o del ruido blanco se debe
escuchar si aparece algo en el fondo, que difiera del ruido propiamente dicho.
Tambin conviene desarrollar los ruidos grabndolos en otra cinta.
Finalmente, es necesario estar preparado para sorprenderse con las cintas
grabadas por el mtodo del diodo, pues es la manera ms fcil de captar voces
de E.V.P., pero tambin conviene desarrollarlas para obtener mayor claridad.
En 1.970, el ingeniero George W. Meek utilizaba una enorme variedad de
aparatos y equipos destinados al registro de los fenmenos paranormales, que
llev a diversos pases para divulgar las tcnicas de obtencin de voces.
Meek naci el 7 de enero de 1.910 en Springfield, Ohio, USA y desde muy
joven comenz a manifestar inclinacin hacia la ingeniera, prefiriendo como
recreacin el montaje de modelos mecnicos de toda especie. En 1.921,
estaba muy en boga la radiotelefona an naciente. En aquella poca,
innumerables personas construan sus propios receptores, montando
rudimentarios circuitos constituidos por una bobina con diversas tomas, un
pequeo condensador, y un diodo formado por un cristal de galena, intercalado
en el circuito. Uno de los contactos con la galena era obtenido por un hilo bien
fino, del cual una de las puntas tocaba la superficie del cristal. Era insertado en
el circuito un fono doble para el odo, que permita escuchar los programas
irradiados, mediante la sintonizacin adecuada.
A los 11 aos de edad Meek se diverta construyendo su propio receptor a
galena. Ms tarde, se dedic sobre todo a inventar y construir diversos
aparatos mecnicos. En 1.932 se form en ingeniera, en una carrera brillante y

se convirti en un fecundo inventor, conocido internacionalmente por sus

patentes de equipos industriales.
A los 60 aos de edad, Meek organiz su vida de modo de poder vivir de la
renta de sus patentes, sin necesidad de trabajar para las organizaciones para
las que l serva. Resolvi entonces, dedicar el resto de su vida al estudio de la
naturaleza del ser humano y de su destino despus de la muerte. Para eso,
procur aliarse a un grupo de cientficos especialistas en varias reas. En
1.970, comenz a investigar primeramente, los fenmenos de sanacin
psquica, viajando por diversos pases.
Ms tarde, su atencin fue atrada por los fenmenos de la trans-comunicacin.
Meek deseaba establecer contacto con algn cientfico desencarnado
dispuesto a colaborar con un grupo de colaboradores encarnados, en la
construccin de un equipo que permitiese la comunicacin con el espritu de los
muertos, semejante al telfono o a la telefona si hilo; esto es, que posibilitase
el dilogo.
Tal dispositivo debera sustituir al intermediario humano (mdium) comnmente
Utilizado para este tipo de comunicacin. No obstante, George Meek tambin
procur, como primer paso en ese sentido, un mdium desarrollado y de gran
capacidad, y que poseyese una suma de conocimientos tcnicos suficientes
para facilitar el intercambio con alguna eventual entidad de elevado nivel
tcnico.
En aquella ocasin ya haba surgido el E.V.P. (Electronic Voice Phenomenon),
u obtencin de voces de desencarnados mediante el empleo de grabadores de
cinta magntica. Meek viaj varias veces por Europa para contactar con los
principales trans-comunicadores de esa rea y ponerse al tanto del sistema.
Sin embargo, a pesar de las innovaciones y perfeccionamiento tcnico de ese
tipo de comunicacin, se consider insatisfecho. Uno de los puntos principales
era la dificultad de establecer un dilogo extenso entre la entidad comunicante
y el operador terreno.
Conform un ptimo grupo de tcnicos para inventar otro sistema capaz de
superar los inconvenientes de la E.V.P., entre los cuales se encontraba Melvin
Suttley, uno de los fundadores de la Spiritual Frontiers Felloship, quien recibi
la informacin a travs de un mdium, de que un amigo ntimo fallecido
deseaba participar en los trabajos del algn grupo de investigadores de alto
nivel, con el fin de crear un sistema tcnico de trans-comunicacin.
El presunto espritu convocante, identificado como William Francis Gray
Swann, fallecido en 1.962, haba sido un gran especialista en rayos csmicos y
profesor de la Universidad de Yale, Minnesota, Chicago y Swarthmore. Ms
an, ambos amigos se haban preocupado por el problema de la supervivencia
y de la posibilidad de comunicacin entre los encarnados y los espritus.
Meek supo de la comunicacin medimnica y tom las providencias para
montar un pequeo laboratorio en Filadelfia, porque para todos sera ms fcil
reunirse all los fines de semana y feriados.
Formaron entonces el inusitado grupo de investigadores de la transcomunicacin con los desencarnados: George Meek, Melvin Suttley,
administrador jefe del respetado Wills Eye Hospital, Paul Jones, fsico,
ingeniero electrnico fabricante de accesorios para computador e inventor con
ms de cien patentes, Hans Heckmann, especialista en computacin, tcnico
electrnico con prctica en reproduccin de sonidos, y otros tcnicos con
diferentes especialidades.

El grupo intent entenderse con el espritu identificado como Swann, para lo

cual contrataron los servicios de un mdium. As preparados, procuraron hacer
sesiones en el mismo estilo que haban aprendido en los centros espritas. Se
sentaban alrededor de una mesa y trataban de entrar en contacto con el
espritu evocado. Iniciaban la reunin con una oracin pronunciada por Meek o
por Heckmann y aguardaban la incorporacin del espritu en el mdium.
Despus de algn tiempo, ste entraba en trance y al poco rato su oa el
esperado saludo: Yo soy Swann.
Inicialmente, Swann revel que no se encontraba slo, pues otros cientficos
formaban parte de sus equipo; entre ellos Lee de Forest y Reginald Fessenden,
conocidos por haber sido pioneros de la radiotransmisin. Esperaban que
desde el plano espiritual, podran suministrar una importante ayuda y que las
soluciones seran encontradas principalmente por los tcnicos del ms all.
A su vez, Meek representaba una garanta de xito, debido a sus
conocimientos tanto tcnicos como espirituales. Entre tanto, los resultados
obtenidos por l y sus compaeros no alcanzaban los objetivos esperados.
Meek no consideraba la E.V.P. un blanco ideal para ser alcanzado, debido a
las deficiencias naturales de ese sistema, sin embargo, el grupo de
investigadores, ya haban preestablecido las caractersticas del equipo que
construiran.
Cuando iniciaron los contactos, previeron el montaje del primer prototipo,
escogieron el nombre genrico de los futuros aparatos: SPIRICOM, sigla de la
expresin Spirit Comunication; y designaron como Mark I al primer aparato
experimental.
Al parecer los compaeros espirituales estaban ms o menos de acuerdo con
las iniciativas tomadas hasta entonces, por el grupo. Ms tarde, la prctica ira
a mostrar que tanto ellos como los propios tcnicos terrenos se hallaban
preparados para enfrentar las nuevas condiciones ofrecidas por las
indicaciones del plano espiritual.
En 1.973, Hans Heckmann concluy la construccin del primer prototipo de
Spiricom, denominado Mark I, basado sobre todo en los conocimientos
cientficos y espirituales de George Meek, unidos a la habilidad de Heckmann,
y tcitamente aprobado por el equipo del espritu Swann. Uno de los objetivos
era buscar contacto con los niveles ms altos del plano espiritual, evitando en
lo posible, el intercambio con los planos inferiores o medios, donde difcilmente
seran obtenidas informaciones provechosas. En vista de eso, Meek consider
que lgicamente, el alcance de los ms altos niveles dependera, dentro de
otras caractersticas operacionales, de la frecuencia de onda emitida por el
aparato.
El mtodo que elegimos fue casi sugerido por el mismo. No haba intencin de
contactar los niveles de vida espiritual del bajo y medio astral. Una vez que
nuestro espritu contacto resida en un rea de vibraciones ms alta, o as
llamado nivel mental o causal, nosotros iramos a intentar el abordaje de baja
vibracin. Decidimos usar un generador de alta frecuencia, el cual
proporcionara una onda portadora. Ese mtodo fue en cierta forma
despreciado por los investigadores del E.V.P., pero pareca ms provisor para
nuestras intenciones. (Meek, 1.982)
Adquiri varios generadores y durante el verano de 1.973, Herckmann mont el
primer prototipo Mark I, con el que se hicieron las primeras pruebas durante 2
sesiones con la presencia de un mdium en trance. De ese modo pudieron

acompaar los resultados de las operaciones y sus respectivas repercusiones

en el plano espiritual. Un balance final revel que el Mark I no era suficiente
para los fines deseados; por eso se plane otro aparato ms potente y con
varias modificaciones que lo mejoraban
En julio de 1.974 se inici el montaje de Mark II, en cuya construccin particip
el ingeniero electrnico Bruce Depkey, incorporado al grupo.
El Mark II estaba provisto de un oscilador de 1.200 MHz, por lo tanto con una
frecuencia 4 veces mayor al prototipo anterior, que slo dispona de 300 MHz.
La salida del Mark II era de 2,5 watt, con frecuencia fija y garantizada por un
sistema de cristal.
El estreno del Mark II se hizo en el otoo de 1.974, con la participacin
medimnica del propio Meek, pero despus de varias tentativas, llegaron a la
conclusin de que tal vez, estuviesen siguiendo un rumbo errneo. Parece que
el grupo de Meek, as como sus compaeros espirituales, posiblemente estaba
usando las leyes de la fsica terrestre, mientras que en los niveles superiores
de la espiritualidad, las reglas son otras.
Luego, se volvi obvio que nuestros colaboradores espirituales no tenan
soluciones para todas muestras preguntas. De hecho, ellos relataron que no
tenan todas las respuestas para manipular exitosamente sus energas.
Entonces, habamos realizado un esfuerzo cooperativo en el cual nosotros y
ellos habamos dado, meramente, el primer paso con el Mark I y el Mark II.
(Meek, 1.982)
Despus de los prototipos I y II, entro en el grupo William John ONeil, un
tcnico especial, dotado de bastante competencia electrnica y poseedor de
ostensible facultad de efectos fsicos, quien consigui la proeza de construir los
dos prototipos Mark III y IV, que permitiran una trans-comunicacin
instrumental en dos sentidos y perfectamente audible en el ambiente de
investigacin. Estos prototipos funcionaron a satisfaccin, pero operaban a
bajas frecuencias, entre 29 y 31 MHz., que desde el principio Meek haba
evitado a fin de impedir el contacto con las entidades de bajo y medio astral.
An habiendo obtenido inicialmente un importante xito con los Mark III y Mark
IV, Meek prosigui por algn tiempo en sus tentativas, siguiendo la primitiva
lnea de los prototipos de alta frecuencia, obteniendo con un gran esfuerzo la
siguiente relacin de aparatos proyectados y muchos de ellos construidos:
Mark I
--------1.971-1.973
----------300 MHz
Mark II
--------1.973-1.977
----------1.200 MHz
Mark III y IV --------1.977
----------29 MHz
Mark V
--------1.977
---------10.250 MHz
Mark VI
--------1.982 - trasductor de llama
10 a la octava MHz
Mark VII
--------trasductor de cuarzo activado
10 a la dcima MHz
y luz ultravioleta
Mark VIII
--------Trasductor de plantas vivas
?
(en proyecto)
Aparentemente, no funcion ninguno de los prototipos construidos a base de
altas frecuencias. Solamente los prototipos Mark I y II fueron exitosos.
En 1.982, Meek viaj por el mundo llevando cierta cantidad de cintas
magnticas grabadas con las comunicaciones espirituales obtenidas por
William ONeil, operando los dos prototipos Mark III y IV, as como igual
nmero de copias de un minucioso relato tcnico respecto a sus
investigaciones (100 pginas). Ese material fue distribuido gratuitamente entre

los principales grupos de trans-comunicadores. En aquella poca, estaban

surgiendo innumerables grupos experimentadores de TCI en diferentes pases,
y Meek inici un gigantesco trabajo de divulgacin e interrelacin de los
investigadores ms exitosos, desde la Metascience foundation en Carolina del
norte, USA.
Hacia 1.985, en Francia trabajaban el monje Klaus Schreiber con las psicoimgenes obtenidas en los aparatos de televisin y Monique Simonet, quien
logr imgenes de su nieto fallecido por la misma va.
En 1.987, Harsch Fischbach en Luxemburgo y en la Universidad de Londres se
reportaron varias experiencias de psico-imagen combinada con escritura
automtica.
Con relacin a las comunicaciones a travs del telfono, se hicieron las
primeras menciones en 1.917, y hacia 1.960 Jrgeson escribi su libro
Telfonos del ms all, y Scout Rogo present 70 casos.
La denominacin Trans-comunicacin instrumental o TCI fue ideada por el
doctor Ernst Senkowski, de la ctedra de Fsica de la Universidad de Mainz,
Alemania occidental.
En Espaa, las investigaciones estuvieron lideradas por Silesio Darnell y en
Francia y Alemania se destac Franois Brune, telogo francs conocido por
sus trabajos de investigacin en experiencias cercanas a la muerte (ECM) y
trans-comunicacin instrumental (TCI) a travs de apariciones electrnicas.
En una entrevista durante un coloquio con el ttulo Muerte y despus?
organizado por el Centro de Tanatologa del Montepo General en Lisboa,
realizado en 1.993, expres:
P: Existen pruebas de las comunicaciones con los llamados muertos a travs
de aparatos electrnicos?
R: S, creo que son pruebas. Sin embargo, es difcil emplear esta palabra. Son
pruebas para m y para otros investigadores de TCI desde hace algunos aos.
Los investigadores son cientficos, no son cientficos religiosos y no religiosos.
Todos concluyen que la vida contina despus de la muerte.
No tenemos posicin oficial en la Iglesia Catlica acerca de los fenmenos, y
creo que es mejor as, pues es un problema para cientficos, para tcnicos, el
saber si son autnticos o no, o si existen otras explicaciones.
Las hiptesis cientficas son:
1. Pueden ser los muertos quienes hablan.
2. Pueden ser entidades que no vivieron en la tierra.
3. Pueden ser ondas que permanecen del pasado.
4. Pueden ser proyecciones del subconsciente (esta fue dejada de lado)
El Vaticano ya dej de lado la tesis de que es el diableo el que se manifiesta a
travs de los mdiums.
Uno de los primeros que consiguieron captar voces del ms all fue en la
Universidad catlica de Miln con los trabajos del profesor doctor Gemelli en
presencia del padre benedictino Pellegrino Ernetti.
El Papa Po XII conoca bien esta historia y dijo que no era lo mismo que el
Espiritismo, pues en ste exista siempre el peligro del error, de la influencia del
subconsciente. Con los grabadores, dijo el Papa, podremos tal vez, tener
ayuda para aumentar la fe en la vida eterna. No es papel de la Iglesia Catlica,
decir si los fenmenos son autnticos o no, pero existen en Italia muchos
sacerdotes y religiosos que los conocen y hacen grabaciones de voces del
ms all. Ya hubo varios Congresos sobre este tema.

Brunne afirm:
Creo que la reencarnacin es posible. Creo que nunca fue enseada por la
Iglesia, pero tampoco fue condenada. Como catlicos, como sacerdotes,
somos libres de creer o no en la reencarnacin. Creo que es posible, pero no
sistemticamente y no para todos, slo en casos excepcionales.
En el Vaticano siguen investigando la comunicacin con los muertos, pero la
reencarnacin no es tema de estudio.
El padre Gemelli ya muri y Ernetti investiga en la Abada de San Gregorio
Magioli en Venecia. El padre Andreas Resch, Presidente del Instituto de
Parapsicologa en Austria dicta clases sobre fenmenos paranormales en la
Universidad de Labrao en Roma. El sacerdote jesuita Martin escribi un libro
sobre desdoblamiento.
Brunne opina que para la Iglesia Catlica es mejor no dar opinin oficial pero
sera mejor para los sacerdotes y religiosos hablar de ello. l no tiene temor de
ser excomulgado por dedicarse a estudiar y divulgar esos fenmenos, porque
son muy conocidos en Italia. Son numerosos los congresos catlicos sobre el
tema donde se presentan personas que testimonian haber odo las voces de
los hijos perdidos (muertos).
Existe un grupo denominado Movimiento de la Esperanza destinado a los
padres que han perdido a sus hijos. En septiembre de 1.992 se realiz el 6
Congreso Internacional del Movimiento de la Esperanza, donde 4 religiosos y
sacerdotes, entre ellos el padre Andrea Resch, donde se pronunciaron
interesantes conferencias.
Brunne cree que Juan Pablo II conoce de esas investigaciones, pero cree que
es mejor para la Iglesia no dar autorizacin oficial, porque tambin es verdad
que todas las investigaciones pueden ser peligrosas.
Franois Brunne es telogo catlico francs y autor del libro Los muertos nos
hablan, donde relata comunicaciones con los llamados muertos a travs de
grabadores, televisin, radio, computadores y telfono.
En Amrica, Brasil es el pas que sobresale en el estudio de estos temas. La
profesora Sonia Rinaldi, que trabaja por el ingeniero Hernn Guimaraes
Andrade en el Instituto Brasileriro de Pesquisas Psicobiofsicas (IBPP) es
mdium de incorporacin y canalizacin, y conoci la TCI en 1.976.
En 1.988 comenz sus primeras experiencias a solicitud de una entidad que se
manifest a travs de su propia mediumnidad, con un grupo de 4 personas: su
esposo, el ing. Guimaraes Andrade y el profesor Suzuko Hashizume.
En 1.992 recibi un mensaje de Swejen Salter, entidad que se comunic con el
matrimonio Harsh-Fishbach en Luxemburgo, informndole que dos espritus
que vivieron en Brasil estaban trabajando para crear una subestacin en Brasil.
Fund el Club de Transcomunicadores y la Asociacin nacional de
Transcomunicadores (ANT).
El equipo de trabajo empez por comprender que los fenmenos son muy
complejos, pues despus de 3 aos de experimentacin, obtuvo el primer
trans-contacto, que ella interpret como un ajuste de seal a travs del
espacio-tiempo. Segn sus experiencias han podido establecer que existen,
por lo menos, dos formas de contacto:
Los contactos locales
Desencarnados prximos a la tierra
Por voluntad del espritu
Carecen de conocimiento tcnico

Actan sobre la materia

Inciden sobre el cabezal del grabador
Actan sobre el telfono
Las percepciones son soplos, suspiros, golpes, frases cortas y simples, con
esfuerzo, expresiones rpidas, sin contenido profundo, y carentes de sistema o
tcnica.
La entidad extrae la energa de la proximidad del propio operador, tal vez la
combina con la suya y la transforma por su voluntad. Guimaraes la llamo una
clase de poltergeist.
Los contactos a distancia
Desencarnados ubicados a gran distancia de la tierra
Conjugan la voluntad de encarnado y desencarnado
Tiene gran conocimiento tecnolgico
Dominan las seales inter-dimensionales, decodificadas en la tierra
Estn localizados en estaciones emisoras
Inciden en el telfono, fax, computadores, radiorreceptores y televisin
Las percepciones son lentas, transmisiones autnticas, mensajes importantes y
se comunican las mismas entidades en diversos receptores.
La entidad canaliza las energas, forman un puente para lograr la telepata.
Se destaca que el componente fundamental para la TCI es el denominado
campo de contacto, que se va construyendo durante el tiempo en que el
observador persevera en el intento con nobles intenciones, mientras el mundo
espiritual analiza las posibilidades, el inters y el grado de compromiso del
operador. Este proceso puede llevar aos.
Sugiere empezar con EVP en da y hora fija, con disciplina y seriedad,
recibiendo contactos locales de las entidades que nos rodean. No conviene
intentarlo en casas infestadas porque los puentes negativos corroen los
puentes mentales.
Cuando se experimenta con radios, es conveniente usar varias, porque el
objetivo es ofrecer el mayor nmero de frecuencias posibles para ver cual le
interesa. Esto acta como una antena que llama la atencin. Puede pasar
mucho tiempo sus resultados, sencillamente porque no es percibida por
ninguna entidad. Si lo es, la perseverancia y continuidad es fundamental
porque de lo contrario el puente se rompe.
Los progresos han quedado siempre en grupo cerrado porque la TCI es un
tema de tanta importancia para la humanidad, que no es para un pblico lego.
No se puede ir a la TV y hablar de TCI, pues as se matan los puentes. De la
misma forma el pensamiento negativo corroe los puentes. Todo lo que caiga en
la curiosidad y el inters de una ganancia lo hace.
Para interpretar lo que significa que ellos estn en un plano extra-fsico, es
necesario entender de qu lado se est. Para ellos, nosotros estamos en un
plano extra-fsico, pues tienen densidad relativa a su estado.
Algunas comunicaciones proceden de lugares fuera de nuestro mundo
(Marduck).
Los fenmenos reportados son innumerables. Para muchos ya han dejado de
ser espordicos. Sin embargo, para el incrdulo o lego en estos temas, pueden
significar lo mismo que los relatos de ciencia-ficcin.
Esto es normal que sucede, pues recordemos que todos los avances de la
ciencia recibieron el rechazo de las instituciones establecidas y las
comunidades que se resisten a los cambios.

Recordamos al ingeniero Gabriel Delanne cuando deca que el Espiritismo

sera la ciencia del futuro.
Sin embargo, debemos concluir poniendo de relieve que solo hablamos de la
tcnica de trans-comunicacin, la calidad de las comunicaciones se regirn
siempre por la leyes de la mediumnidad, y la tica con que se apliquen
determinar el contenido de los mensajes provenientes de espritus atrados
por la energas acordes a sus estructura. Si deseamos mensajes valiosos
debemos merecerlos.
Por ltimo, afirmamos recordando a los pioneros del Espiritismo, que la ciencia
marcar el camino que permita descubrir la realidad universal, y la transmisin
del pensamiento entre los seres ser en el futuro el lenguaje universal.