TEXTOS CUADERNOS

DE MOVILIZACIN

01

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EDITORIAL
2013
Envo Santiago/
Buenos Aires

El 2011 experimentamos en Chile una atmsfera inflamada que hasta el da de hoy

se resiste a ser determinada por una lectura hegemnica. Ms all del razonamiento
de polticos y sus comisiones de tecncratas, la actual lgica de administracin de la
poblacin se posicion como un problema
abiertamente discutido en los medios de comunicacin, las redes sociales, asambleas
territoriales y en la calle, conectando con eficacia el mbito pblico y el privado, la gran
y la pequea poltica. Se lo discuti de muchas maneras, en distintas intensidades, con
mltiples enfoques.
Hoy, a dos aos del movimiento de masas ms grande registrado en el Chile democrtico, las prcticas neoliberales que nos
gobiernan comienzan poco a poco a despuntar en su total magnitud De qu manera
este fenmeno del pasado sigue actualizndose en el presente? Cmo esta atmsfera
de agitacin que caracteriza al ao 2011 sigue influyendo en nuestra contingencia?
Pensar hasta qu punto van redibujndose los lmites de este problema nos
convenci de la necesidad de formular un
instrumental analtico capaz de vrselas con
el presente. De una teora capaz de analizar
estas nuevas prcticas polticas y estrategias

representacionales que alcanzan su cenit el

2011 y que han modificado hondamente el
diagrama simblico de nuestro pas al instalar un rgimen discursivo que sigue operando hoy, incluso en la campaa municipal del
2012 y en la presidencial del 2013, que han
debido lidiar con una serie de demandas articuladas desde que los estudiantes chilenos
exigieran educacin gratuita y de calidad
para todos.
Cuadernos de Movilizacin se propone
abordar esa zona gris entre la memoria individual y colectiva, reactivndola a travs
de ejercicios visuales y escriturales que participan del marco de sentido y referencia del
movimiento social del 2011.
La presente edicin invita al espectador a experimentar este complejo fenmeno de las movilizaciones en Chile a travs
de la exposicin de un archivo que recupera un nmero de intervenciones callejeras y
plataformas de trabajo colectivo surgidos el
ao 2011 al alero del movimiento estudiantil. Este archivo se configura por una serie
de cuatro imgenes y cuatro ensayos que
en su interaccin como materialidades significantes, formulan figuras, problemas y
conceptos para leer en retrospectiva este fenmeno, estableciendo nuevas relaciones

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de temporalidad entre presente, pasado y

futuro. Pues, cmo dar cuenta de esa experiencia callejera de movilizacin?, cmo referir a ella sino a travs de los recuerdos y
documentos que dej? El archivo, como procedimiento de recoleccin, organizacin y
significacin de lo acontecido, si bien tiene
implcito una disyuncin de la experiencia
original, hace tambin posible su actualizacin. Esta condicin econmica del registro,
expande el original dando paso a nuevas articulaciones de sentido: si bien el marcado
carcter performtico de las movilizaciones,
su sorprendente convocatoria y sus tcticas
de apropiacin del espacio pblico no pueden ser capturadas en su totalidad, esta experiencia que nos brinda la reproduccin de
aquello ocurrido, desencadena nuevas significaciones de este pasado reciente que logra
actualizarse en nuestra mirada.

2011
Poltica y representacin

El 2011 ser recordado como un ao de consolidacin para el movimiento estudiantil,

que ya el 2006 mostr capacidad de organizacin al articular una amplia red de establecimientos secundarios a lo largo de todo
Chile que, mediante asambleas territoriales
y tomas, presion por la reforma a la LOCE.
Gracias al fortalecimiento de esta institucin de carcter local que es la asamblea,
centenares de agrupaciones comienzan a
reflexionar sobre sus condiciones de existencia, fortaleciendo lazos, elaborando discursos y proyecciones, inventando hbitos
de alcance colectivo que signifiquen la prctica cotidiana.

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En este contexto de agitacin, la Facultad de

Artes de la Universidad de Chile como institucin que rene un amplio grupo de disciplinas y opiniones, sirve de escenario para
la formacin de distintos grupos o colectivos que se proponen formular un vnculo directo entre el quehacer acadmico y el
proceso social que se iniciaba. La histrica
condicin universitaria del arte en Chile, junto a la necesidad de una correcta estrategia
representacional que asegurara la socializacin de las demandas ms all de la escena estudiantil, explican nuestra urgencia de
politizar la prctica disciplinar, especialmente la artstica, a travs de la recuperacin del
rol de intelectual orgnico por sobre la condicin de reproductor de conocimiento, tan
conveniente a la academia neoliberal y sus
prcticas de adelgazamiento disciplinar.
Apostar por una intelectualidad orgnica al contexto social, capaz de elaborar una
teora para nuestro presente, requiere un
anlisis crtico de las prcticas que constituyen nuestro hacer.
Concebido como una plataforma colaborativa, Cuadernos de Movilizacin ha
desarrollado diferentes procedimientos ligados a la escritura crtica, el diseo de afiches,
la intervencin urbana y el ejercicio editorial
de publicaciones experimentales, investigando las posibilidades de la serigrafa y del
soporte papel, as como tambin las lgicas
de distribucin de estos productos en el paisaje callejero.
Cuadernos de Movilizacin se hace cargo de su proveniencia disciplinar sometiendo a cuestionamiento la nocin tradicional
de autor y sus lgicas de produccin asociadas, al formular ciertos procedimientos
que hicieran viable un proceso de trabajo
colectivo no slo en el mbito de la discusin, al delinear una cartografa de conceptos y figuras para la comprensin de estos
fenmenos sociales, sino especialmente en

el mbito de la escritura y la produccin de

imgenes que operasen como registro de lo
que sucedi.
Estos mecanismos de reflexin, escritura colectiva e intervencin urbana, fueron desplegndose de forma experimental,
como un mtodo para abordar ciertos hitos
de la coyuntura poltica del 2011 que parecan cardinales a la hora de comprender este
mapa local del poder. Uno de los hitos ms
discutidos refera al grado de violencia fsica
y simblica con que el Gobierno y su aparato represivo hizo frente al movimiento ciudadano, y que a travs de la redaccin de la
Ley Hinzpeter se propone criminalizar la protesta, reinstalando el vocablo terrorista para
significar el tono de las actuales luchas sociales. Pero junto a estos hitos de carcter
poltico, otros de marcado carcter esttico
iban tomndose la agenda pblica, a medida que un cmulo de estrategias y recursos
representacionales iban utilizndose como
medio efectivo para sociabilizar la crisis de
la educacin, subvirtiendo incluso la censura de los medios que, frente al carcter artstico de las manifestaciones, comienzan a
moderar su discurso negativo abriendo espacios para la discusin o, por lo menos,
enunciacin de los problemas de fondo.
En un contexto marcado por la lucha
semntica entre el discurso oficial y uno
multiforme y callejero que logra unificarse
gracias la demanda por educacin gratuita, Cuadernos de Movilizacin se propone
la tarea de cultivar la eficacia del recurso
potico y visual para reflexionar la crisis representacional no slo de los polticos y
los partidos, sino del modelo neoliberal en
su conjunto que se instala en Chile con
sorprendente fuerza desde el 2011.
Utilizando una lgica de posproduccin, fuimos configurando un repertorio de
imgenes extradas desde medios de prensa y redes sociales que retrataban cada una

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de las multitudinarias marchas y las constantes rplicas de las autoridades. Estos documentos fotogrficos sobre la contingencia
eran reinterpretados al hacerlos entrar en
relacin con frases y pequeos textos producidos en nuestras instancias locales de
discusin y escritura colectiva. La gran poltica, desmenuzada en casa.
En su anlisis sobre la contingencia,
Cuadernos de Movilizacin actu como interfaz entre dos formas de archivo: uno
pre-existente, conformado por el material
de la prensa y de los cientos de fotgrafos
amateurs que compartieron sus registros a
travs de la web, y otro por producir, que
someta el supuesto carcter documental
de esos materiales a una lectura determinada, imprimiendo en ellos un sentido concreto que superaba con creces su referencia
primaria.
Frente a la impostada transparencia de
los medios, Cuadernos de Movilizacin desarrolla una estrategia de opacidad, poniendo filtros a las imgenes, recortndolas y
sometindolas a interaccin con discursos.
De este ensamble entre imagen y texto nacieron nuevas unidades de sentido, que si
bien son diferentes de sus originales, los
aluden a travs de un desajuste en lo que
sera una sensata o buena representacin.
En una de las ciudades ms segregadas
del mundo, cada una de las marchas por la

educacin que se desarrollaron entre mayo

y diciembre del 2011 ofrecieron una oportunidad nica de transversalidad social,
en la medida que distintos grupos dejaron
sus guetos comunales para congregarse en
el centro de la ciudad de Santiago, formulando nuevas modalidades de experiencia
callejera.
En miras a estas lgicas de interaccin que impone la marcha, Cuadernos de
Movilizacin desarrolla una estrategia editorial que desde una disciplina crtica, se
aventura al encuentro con un pblico no estratificado, abierto y sin rostro reconocible,
confiando en la capacidad que tiene el lenguaje para formar realidades que uno luego habita, ya sea en la transparencia o en
el desajuste. Porque el lenguaje no slo refiere el mundo, sino que lo produce en su
enunciacin.

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M ET
FO
RAS
para la turbulencia

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METFORAS
PARA LA
TURBULENCIA

Desde otoo del 2011 se instala con fuerza en

Chile una sensacin de crisis que hasta entrado el 2013 sigue golpeando la imagen del
poder. En un pas temeroso del desacuerdo
y que acostumbra a resolver los desafos de
la poltica empleando estrategias publicitarias, los niveles de desaprobacin ciudadana demuestran que al cabo de dos aos esta
sensacin se ha transformado en certeza: estamos sumidos en una crisis de representacin que pese a su larga data, slo adquiere
real fisonoma con las movilizaciones estudiantiles del ao 2011.
Cada poca est marcada por una economa simblica del poder que le es propia,
en que una serie determinada de fuerzas en
oposicin van configurando un campo semntico en el cual reconocerse y operar. La
nuestra, est marcada por una crisis de representacin que el marketing poltico con
sus estrategias publicitarias para gestionar
el voto no ha logrado conjurar, como si de
pronto y tras veintids aos del trmino de
la dictadura, las banderas y consignas que
organizaron el diagrama del poder desde la
recordada campaa del Si y el No diferenciando con aceitada eficiencia la derecha de
la izquierda, resultaran anacrnicas o, lo que
es peor, propias de un simulacro.

Contra el diagrama de poder de la democracia chilena, frente a sus smbolos y su rgimen de verdad, el Movimiento Social por la
Educacin formula una estrategia de cuestionamiento y lucha semntica. Y lo hace a
travs del uso de los mecanismos de masa:
la ocupacin de las principales avenidas e
instituciones de la ciudad de Santiago durante ocho meses, y el desarrollo de una poltica comunicacional en las redes sociales
y los medios de prensa que neutraliza los
ataques, sin miedo a la estructura de desigualdad social en Chile. (Recordado es el
despacho en vivo donde la dirigente de la
FECH Camila Vallejo replica las acusaciones
del Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter,
quien responsabilizara a las organizaciones
convocantes de la marcha por los saqueos
perpetrados por el lumpen a tiendas comerciales y farmacias. La dirigente responde escueta: los saqueadores estn en la
Moneda).
Se trat de un mecanismo de orden
performtico que hizo resonar de un modo
particular ambas instancias, la callejera y
meditica, configurando una sola escena
que los extras de televisin, esa masa informe que se representa a s misma, se
toma por completo, punteando su ritmo y

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Intento Colectivo, Cada intento. intervencin realizada

en Octubre del 2011 en la ribera norte del ro Mapocho,
Santiago de Chile.

derribando las distancias. De pronto a nuestro alrededor, todo est lleno de gente. Lo
particular de este fenmeno es cmo lograr
conectar dos modos de ser masa: aquella
nacida en la experiencia callejera del tumulto propia de la poca moderna, y esta nueva
modulacin que es la masa individualizada,
acostumbrada a relacionarse con los otros
pero a solas, a travs de la pantalla.
A lo largo de ocho meses, el movimiento estudiantil ensay un sin fin de estrategias visuales para metabolizar el malestar,
configurando una comunidad de imgenes y prcticas representacionales: a las tradicionales pancartas se sum una serie de
intervenciones urbanas a travs de carros
alegricos, performances, instalaciones de
grandes lienzos y ocupaciones territoriales
sorpresivas al estilo flashmob, que fueron

profusamente documentadas y rpidamente viralizadas por las plataformas digitales.

Esta impronta artstica o cultural que caracteriz al movimiento estudiantil, la definiremos como una operacin representacional
capaz de obrar un doble movimiento: reactivo y activo. Por un lado, una operacin disolvente que haciendo gala de la stira y una
afilada lgica del absurdo comienzan a diluir
la pica del poder ridiculizando a los personajes que por ms de veinte aos escenificaron los rituales de la Repblica sobre el
tinglado de nuestra democracia. Por otro, el
desarrollo de nuevas banderas y consignas
como la de educacin gratuita y de calidad y
fin al lucro que en su proyeccin de un modelo social realmente inclusivo alcanzaron
transversal apoyo de la poblacin.
Ms all de su carcter tico, es necesario preguntarse por qu la batalla por la
educacin logr capturar tantos adeptos y
cmo fue que en especfico oper el significante educacin gratuita y fin al lucro en
nuestro contexto, tan despolitizado. Lo hizo
posicionndose como un aglutinante capaz
agenciar los deseos de sujetos de distintas generaciones, clases sociales y posiciones polticas identificados con el valor de la
igualdad, pero sobre todo hastiados de los
abusos de una pequea minora que concentra con recelo el poder econmico, el
poltico, los medios de comunicacin y las
instituciones, y que durante los ltimos decenios ha gestionado con gran eficiencia el
traspaso de nuestras vidas y necesidades a
un mercado hondamente monoplico.
Sabemos que este ejercicio representacional a travs del cual un significante logra agenciar distintos significados no
es nuevo en la poltica local: las nociones
de Democracia y Transicin en los noventa
tambin actuaron como fuerte aglutinante,
al igual que la nocin de Unidad Popular lo

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hizo en el gobierno de Salvador Allende. Lo

interesante aparece al considerar hasta qu
punto cada uno de estos significantes polticos logr materializarse y capturar a la ciudadana mediante el desarrollo de una serie
de estrategias y ejercicios de ndole esttico:
a travs del desarrollo de un imaginario, una
sntesis sensible capaz de hacer aparecer un
nuevo rgimen que redibuja la nocin de comunidad, o por lo menos, su promesa.
La vala de este movimiento social pasa
por su capacidad de desdoblarse, de actuar
por resonancia en distintas esferas a travs de la
puesta en circulacin de
una serie de significantes
que no pueden ser reducidos a un solo principio (el
jurdico, el econmico, el
poltico, el social, el libidinal, etc.), sino que los conecta todos.
Pero, por qu resulta importante el desarrollo
de
ejercicios
significantes? Si entendemos por significante una
imagen mental que produce sentido, diremos
que histricamente el
arte se aboca a la produccin de significantes que
sean contemporneos a
sus espectadores, a la par que inaugura las
condiciones para la emergencia de los espectadores del futuro, forzndolos mediante la creacin de significantes que escapan
al diagrama de comprensin impuesto.
El archivo que aqu proponemos es
un archivo artstico en tanto exhibe una serie de ejercicios poticos, un sistema discursivo activo elaborado para incidir en la
manera en que los fenmenos en este
caso, los sociales son significados. Este

archivo artstico producido por Cuadernos

de Movilizacin a su vez se nutre de otros
ejercicios artsticos realizados durante las
movilizaciones del 2011, que trabajan desde
distintos enfoques y con distintas tcnicas
los modos en que se organiza el imaginario
colectivo en nuestro pas. Uno de estos ejercicios es la intervencin Cada intento realizada en Octubre del 2011 en la ribera norte
del ro Mapocho por Intento Colectivo, y que
a travs de una cita a la intervencin que el
CADA efectu en la dcada de los ochenta,

Annimo, Sin Ttulo. Intervencin realizada a la marcha

del 31 de Junio del 2011, Santiago de Chile.

recupera el smbolo NO+ articulando una serie de significantes para dar cuenta del desarrollo de la derecha en nuestro pas desde
la Dictadura hasta el gobierno de Sebastin
Piera. Este arco temporal logra articularse usando significantes fcilmente reconocibles: la pistola como smbolo del carcter
represivo del Gobierno Militar; el cono del
S, identidad corporativa del oficialismo en
la campaa por el plebiscito; y la figura del
Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter, que

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recortado a la manera de un cono pop, cierra

este arco significante refiriendo a la manera en que hoy, dentro del marco legal vigente, opera la violencia de Estado. Un segundo
ejercicio que Cuadernos de Movilizacin ha
recuperado para formular este archivo sobre
las movilizaciones, es el realizado a lo largo del 2011 por un colectivo fundado en la
Escuela de Artes de la Universidad de Chile
que, por el caracter de sus objetos grandes carros que tras acompaar el recorrido
de cada marcha eran incendiados, produciendo una potente experiencia carnavalesca y la fuerza de trabajo implicada en su
elaboracin, renuncia a inscribir este ejercicio bajo los cdigos de autora tan propios
del campo artstico. Su capacidad de elaborar smbolos del imaginario colectivo
como el carro policial lanza agua, la micro
del Transantiago, o los martillos de la pelcula The Wall que son conectados con las
movilizaciones estudiantiles, logran desplazar la problemtica de la educacin desde el
seno de la familia hacia el mbito de las instituciones: el reconocimiento que ms all
de esfuerzos personales, la educacin bsica, media y universitaria se encuentra en
una crisis terminal debido a la falta de control estatal de sus instituciones, como sucede tambin con el mbito de la salud, las
pensiones, la vivienda y un largo etctera que ha sido entregado a la especulacin
mercantil.
Por su eficacia representacional, el trabajo de ambos colectivos es analizado y
desplazado por Cuadernos de Movilizacin
produciendo nuevos ejercicios significantes a travs de otros medios de produccin
como son la serigrafa y la edicin. El objetivo
fue transformar estas intervenciones en una
serie de documentos que, en su interaccin
entre imgenes y textos, conformara un registro particular de aquello acontecido, permitindole salir al encuentro del espectador

por otras vas y en otras temporalidades.

En un contexto de lucha semntica como el
que se inicia con las movilizaciones del 2011,
la importancia de establecer ejercicios significantes capaces de interactuar con el imaginario social, a la vez que ponerlo en crisis,
adquiere un marcado carcter poltico.
La potencia del significante radica en su
capacidad de poner en forma aquello informe, que no puede ser aprehendido sin esta
sntesis. El ejercicio constante de elaboracin de significantes nos permite rearticular al infinito este procedimiento de sntesis,
construyendo nuevos sentidos hasta alcanzar un proceso de transvaloracin de lo
que es bueno y lo que es malo que vuelva imperante la pregunta de Quines somos nosotros en este presente que vamos
construyendo?

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EL ROL DE
LA CULTURA
EN EL
DESPERTAR
CIUDADANO

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EL ROL DE LA CULTURA
EN EL DESPERTAR CIUDADANO
Es un derecho de nacimiento
Es el motor de nuestro movimiento
Porque reclamo libertad de pensamiento
Si no la pido es porque estoy muriendo
Un derecho de nacimiento, Varios

Las movilizaciones del 2011 fueron un hecho indito en el Chile de la post-dictadura que tiene como antecedente directo la
llamada revolucin pingina del ao 2006.
Sin embargo, entre ambos procesos es posible establecer una distincin que posiciona al movimiento del 2011 como inusitado:
el movimiento del 2006 estuvo compuesto
principalmente por estudiantes secundarios,
a diferencia del 2011 que estuvo organizado tanto por la ACES (Asamblea coordinadores de estudiantes secundarios) como
por los universitarios de la CONFECH
(Confederacin de estudiantes de Chile).
Ambas agrupaciones tenan igual relevancia
al momento de tomar decisiones y se reunan peridicamente para dirimir cuales seran los pasos a seguir.
La ampliacin de las demandas respecto
al petitorio levantado el 2006 es otro punto
que explicara la importancia del movimiento del ao 2011.
Si bien la revolucin de los pinginos
logr convocar decenas de miles de personas, siempre se mantuvo como un movimiento de estudiantes. Aqu radica una
de las principales distancias con el 2011: la
transversalidad social que este ltimo alcanz y que hasta hoy mantiene, lo transforman

en el mayor movimiento ciudadano en el

Chile democrtico. Miles de personas salieron a la calle semana tras semana con
el firme propsito de generar una transformacin en los esquemas, que mediante la
doctrina del shock, fueron implantados en
la mdula de los habitantes de nuestro pas
durante los diecisiete aos que dur el rgimen militar.
La dictadura tuvo como consecuencia
directa un neoliberalismo descarnado, escenario donde estamos obligados a desenvolvernos. Las condiciones mnimas para
una vida digna son desde 1980 transformadas en bienes de consumo y la nocin de derecho desaparece entre el crdito, las AFP y
las universidades privadas. Este cambio en
el modelo es causa de una salud enferma,
de sueldos miserables en trabajos montonos, de una poltica urbana segregatoria y
una educacin deficiente y mercantil, polticas que gradualmente terminaron por convencernos que la calidad de toda asistencia
para el ptimo desarrollo del sujeto en sociedad, est en directa relacin con la solvencia econmica que tenga.
No es de extraar entonces que el presidente Sebastin Piera transparentara su
posicin en un discurso pronunciado en uno

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de los momentos ms lgidos del conflicto

estudiantil, durante la ceremonia de inauguracin de una nueva sede del DUOC-UC (institucin de enseanza tcnico-profesional
privatizada durante la dictadura), declarando que en esta sociedad moderna es necesaria una mayor interconexin entre el mundo
de la educacin y el mundo empresarial,
porque finalmente la educacin es un bien
de consumo.
Siguiendo esta lgica y como paliativo
a la preocupacin por los altos costos de la
educacin en Chile, el ao 2012 el Gobierno
lanza el sitio www.mifuturo.cl, pgina web
que por primera vez sistematiza la informacin arancelaria y la cruza con estadsticas
de empleabilidad e ingresos, criterios definidos como los ms relevantes a la hora de
proseguir estudios superiores. Como se evidencia, el centro de la preocupacin es lo
monetario, razonamiento ampliamente sociabilizado por los medios de comunicacin
que a principio de cada ao bombardea a estudiantes y apoderados con titulares del tipo
Decidiendo qu estudiar: Algunas de las carreras que reciben mejor sueldo en Chile.
Es tal la pregnancia de esta ideologa
mercantil, que el clculo costo/beneficio prima sobre otras consideraciones como la
vocacin y el inters por el desarrollo personal. Frente a un sistema que circunscribe la
produccin de pensamiento a un campo laboral especfico que lo legitima, el rea de
las Humanidades es sometida a cuestionamiento sobre su estatuto epistemolgico
y su rol social. Para tantear el alcance que
esta disyuntiva ha tenido en la institucin
acadmica, destaco las preguntas que realiza el historiador Bernardo Subercaseaux
en una editorial titulada El espacio de las
Humanidades, por su pertinencia a la hora
de enmarcar este cuestionamiento: Qu
implica y cules son los desafos que enfrentan las Humanidades en este contexto

histrico?, Tienen acaso el estatus y el espacio para desempear el papel que les corresponde?, En qu consiste ese papel?,
De qu estamos hablando cuando hablamos de Humanidades en el mbito de la
educacin superior?, Qu se espera de estos saberes, que cumplan solamente un papel de agregacin de conocimiento segn
los parmetros de las Ciencias duras, avanzando paso a paso conforme a los micro objetivos de un saber acumulativo y riguroso
como el que se supone que debe aportar un
buen paper?, No existe en esta modalidad
el peligro del rigor mortis y de un saber tecnificado?, No resulta acaso central en la tradicin de las Humanidades un pensamiento
crtico y creativo?, No debieran cumplir las
Humanidades, los estudios literarios incluidos, un rol con respecto a la democracia,
al empoderamiento ciudadano y a lo pblico? Dar respuesta a lo anterior resulta intrincado. No obstante, son preguntas que
las Humanidades estn siempre plantendose. Ejemplo de este ejercicio es el seminario
Democracia y cultura en tiempos neoliberales, que la iniciativa JGM de la Universidad
de Chile organiz el ao 2011 con el fin de
interrogar de manera directa los modos en
que se estaba forjando el vnculo entre cultura y poltica en ese contexto de agitacin.
Es necesario considerar que varios hilos se anudan en la nocin de cultura: de
manera inmediata, la cultura se asocia a las
expresiones de las artes y las Humanidades,
reas que se dedican a su estudio y cultivo
profesional; pero esta nocin tambin engloba al conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo
artstico, cientfico, industrial, en una poca, grupo social, etc. Y amplificando diremos
que ms all de la nocin de cultura como
vestigio del hacer humano, la cultura es el
conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crtico para operar

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en lo real. Resulta interesante que como un

acuerdo tcito, todas las expresiones llevadas por los manifestantes hayan mostrado
un marcado carcter cultural. Si aplicamos
estas definiciones de lo que sera la cultura a lo ocurrido el 2011, diremos que sta
opera en dos niveles complementarios: en
un primer nivel, el juicio crtico otorgado
por la cultura permite al sujeto cuestionar
las condiciones de existencia que han sido
normalizadas por la doctrina neoliberal. En
un segundo nivel, la cultura nos provee de
formas para expresar el malestar, generando un impacto en la poblacin y validndose como fructuosas.
Frente a la atmsfera esttica que defini al movimiento, las facultades universitarias ligadas a las Artes y Humanidades
encontraron el escenario ideal para su desarrollo disciplinar. Ejemplo de estas propuestas en la Universidad de Chile fueron
varias: la intervencin titulada 1800 horas
por la educacin gratuita, que surgi en una
asamblea de la Escuela de Teatro de la misma universidad, representando a travs del
recorrido perimetral del Palacio de Gobierno
la cifra necesaria para cubrir los costos de
la educacin superior en Chile; una galera
de muecos gigantes confeccionados por
estudiantes de la Facultad de Arquitectura
y Urbanismo, que personificaban a distintos miembros de las cpulas de poder
como el cura Hasbn, Pinochet, Piera, Frei
y Bachelet, por mencionar algunos; una pintura de grandes dimensiones confeccionada por decenas de estudiantes de la Escuela
de Artes Visuales que situada en el frontis de
Casa Central de la Universidad de Chile pregonaba La educacin no cabe en tu Moneda,
as como tambin una serie de carros alegricos que fueron incendiados en medio de
las marchas representando figuras con una
fuerte carga simblica como son el carro de
represin policial (conocido coloquialmente

como guanaco, por lanzar chorros de agua

txica) y la alegora de la justicia. En este ambiente de efervescencia poltica y de cuestionamiento al rol de la cultura, Cuadernos
de Movilizacin define una estrategia de reflexin que pasaba por poner a prueba el
discurso terico/crtico para pensar el contexto de agitacin, produciendo pequeas
intervenciones en la marcha estudiantil con
fanzines y afiches que buscaban socializar
este discurso con los distintos agentes de la
movilizacin.
La relacin entre cultura y poltica tiene
antecedentes rastreables en distintos momentos de la historia de Chile, por ejemplo
en el programa cultural desarrollado por el
Estado en los aos de la Unidad Popular o
de un modo muy diferente desde el vnculo que las artes visuales establecieron con la
dictadura militar. Desde el 2011, el nexo entre cultura y poltica parece reactivarse a travs de estrategias que reclaman un cambio
en la concepcin que se tena respecto a los
derechos bsicos que el estado debe proporcionar a sus ciudadanos, oponindose a que
estos sigan bajo el estatuto de bienes transables. Actualmente, somos testigos de cmo
la ciudadana comienza a construir la sociedad que espera, aprovechando el potencial
transformador que la cultura posee y el juicio crtico que le es intrnseco.

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VIO
LEN
CIA
El odio como afirmacin
del querer vivir

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VIOLENCIA, EL ODIO COMO

AFIRMACIN DEL QUERER VIVIR
Ms que nunca el problema del sentido de la
vida es un problema poltico. El odio debe ser
dirigido contra la vida que es la que nos somete.
Jams contra el otro que es como yo
Santiago Lpez Petit

Hace algunos aos surge en Barcelona una

organizacin llamada V de Vivienda que
hace un llamado a manifestarse bajo la siguiente consigna: No tendrs una casa en la
puta vida. Con claridad, esta frase simboliza
la crudeza de la realidad construida bajo parmetros neoliberales y provoca que miles
de personas salgan efectivamente a las calles, mostrando la potencia de los rostros del
malestar, aquellos cuerpos hastiados de someterse a polticas del mal-vivir. Si al anunciado no tendrs una casa en la puta vida se
le aade como derivacin tampoco una vida
en tu puta casa, se completa el escenario
cruel de una economa que ha desplazado
los tiempos y necesidades del humano por
los tiempos y necesidades del mercado, instalando la economa de la deuda como base
del desarrollo.
Estos enunciados demuestran cmo la
dignidad de la vivienda, dignidad a la cual
no deberamos aspirar sino por derecho poseer, queda completamente desplazada por
la indignidad a la que nos empuja el costo
que le ha sido asignado por el actual sistema
econmico, costo que oscila entre la imposibilidad que una necesidad pagada en cuotas
sea algo ms que un anhelo y un deseo sostenido por una vida que no vive, sino, para

pagar la vida que debe. La vivienda es una

necesidad que la economa neoliberal concibe como negocio, mismo criterio que se
aplica para la educacin. En Chile, para recibir una educacin de calidad, como en el
caso de cualquier bien, se vuelve impresindible asumir una deuda que hipoteca nuestra vida. Bajo este sistema, ser moroso no
implica nicamente una deuda, sino que por
sobre todo, una culpa: somos culpables de
tener una vida que debemos.
Frente a este sistema resulta difcil imaginar que quienes se manifiestan contra el
malvivir provocado por las polticas neoliberales, puedan considerarse ser ms violentos que el sistema mismo. El neoliberalismo
figura como madre de todas las violencias,
en tanto pretende someter nuestras fuerzas
al cumplimiento de su ley: pagar para vivir
y vivir para pagar. Ya lo deca el presidente
Sebastin Piera con la soltura de quien vocifera la ms lgica obviedad: nada es gratis
en esta vida.
Esta ltima frase, en nada anecdtica,
nos sita en este momento histrico en que
asistimos a la completa identificacin entre
el modelo econmico y la realidad: donde el
modelo econmico se presenta como la nica realidad posible e imaginable. Cuando el

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neoliberalismo debiese aparecer como un

intolerable para nuestras hipotecadas vidas,
surge ms bien como un espacio/tiempo
post-poltico que no se deja pensar, obstruyendo cualquier proyeccin de una sociedad
por fuera de l.
La reflexin que aqu se expone tiene
la voluntad de mostrar cmo las manifestaciones espaolas, chilenas y un nmero de
casos similares son, finalmente, producto
de un mismo malestar y que para su aplacamiento es necesario sealar intolerables.
Pues ms all de la vivienda digna o de la
educacin digna que hoy pedimos, digno es exigir la experiencia de un lmite, de
un intolerable, de un NO que sea capaz de
afirmar nuestro querer vivir. Desacatar la
obviedad con que opera este sistema econmico, tal vez sea el primer paso para denunciar que llevamos una vida que se ha
vuelto intolerable.
Cuando esta experiencia intolerable se
visibiliza y la sentimos parasitando en nuestra carne, lo ms probable es que comencemos a odiar Pero qu es lo que odiamos?
La primera dama Cecilia Morel, en los inicios de la movilizacin estudiantil y refiriendose a las acciones de encapuchados en las
protestas, declar su preocupacin al observar cmo los jvenes haban comenzado a
odiar, actuando segn ese odio.

Este odio que nace producto de un modelo econmico que ha penetrado nuestras voluntades, sueos y relaciones, no puede ser
dirigido contra el otro que es tan hijo como
yo de la violencia. El odio debe ser tomado
como una nueva prctica poltica dirigida
contra nuestra propia vida, contra esa vida
que siendo nuestra hemos cedido; pues
solo cuando odiamos profundamente algo,
podemos llegar a cambiarlo.
Lpez Petit plantea la teora del odio libre. El odio libre no est ligado al resentimiento, como algo que en su negacin sigue
atado a la lgica que lo origina. El odio libre nos habla de un querer vivir, que libera,
pues gracias a que odio mi vida, puedo dejar de lleva esta vida que odio. Cuando odio
mi vida, hago entonces algo por cambiarla, hago algo para afirmar mi querer vivir:
si salgo a la calle es justamente porque no
quiero que la vida sea mi propio intolerable.
Porque quiero tener una casa en mi vida y
una vida en mi casa, porque quiero una educacin que sea ma, que sea nuestra, y no de
nuestra impotencia pagada en cuotas.

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ARCHIVOS
POSIBLES
ARCHIVOS
NECESARIOS

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ARCHIVOS POSIBLES
ARCHIVOS NECESARIOS

Frente a la pregunta de si es posible constituir un archivo de aquello que sucedi el

2011 en Santiago de Chile y las otras grandes ciudades del pas, resulta ms pertinente preguntarnos por la necesidad de dicho
dispositivo Necesitamos realmente archivar eso que vivimos?
Pero, Qu archivamos? Nuestra existencia produce vestigios, huellas de su presencia que la historia utiliza como materia
prima en su narracin del pasado, elaboracin que media nuestra propia relacin con
los hechos y nos constituye como sujetos
inscritos en un tiempo. En su hacer, el historiador puede ceirse a dos metodologas: o
administra los materiales a travs de la memoria siempre expuesta a consideraciones
subjetivas, o se los deja a la Historia con su
mtodo de legitimacin de un orden temporal. La decisin reside en la utilidad que pueda encontrar a dichos materiales el sujeto
que demande pensarse histricamente.
La pregunta aqu se asoma ms bien
como una cuestin poltica acerca de la memoria, sobre la administracin del pasado
por parte de una institucionalidad que uniforma lo acontecido a travs de la produccin
de un relato que se posiciona como oficial.
Entenderemos la memoria como un acervo

histrico popular que engloba los relatos colectivos que an no han sido mediados por
la institucionalidad, y que surgen espontneamente ante la pregunta: Qu recuerdas
de este episodio? Las respuestas pueden ser
mltiples, todas casi igual de vlidas y sujetas a una imposibilidad de escrutarlas en
cierto nivel que tienen de irreductible. Dicha
incapacidad radica en el fuerte componente
subjetivo que yace en los recuerdos, aquello inaccesible e inefable que deambula por
el mbito de las percepciones atmosfricas
en un momento determinado del pasado, y
que al relatar un hecho no logra ser puesto
en palabras.
El archivo en tanto conjunto de vestigios del pasado organizado por un criterio
de exposicin, interpela al espectador a nivel subjetivo, colonizando espacios adormecidos para inscribir en ellos una memoria.
Diremos que es justamente a travs de la
inscripcin, de ese proceso de hacerle una
memoria al animal-hombre, que estos vestigios adquieren sentido para un sujeto.
Un asunto que necesariamente se discute al hablar sobre el archivo tiene relacin
con las nuevas posibilidades de exhibicin
y organizacin de la informacin que ofrece hoy la plataforma digital. Con el avance

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vertiginoso de internet, progresivamente

muchos archivos de origen anlogo estn
pasando a ser virtuales: vemos como bibliotecas enteras o incluso exposiciones artsticas han sido subidas a la web sosteniendo
la idea de una democratizacin universal de
la informacin. Sin embargo, muchos nuevos archivos, especialmente en el contexto
artstico prefieren desenvolverse en el mbito de lo material, invocando as un tipo de
experiencia fsica del pasado a travs del
encuentro con ciertos objetos ligados a hechos especficos, que en tanto vestigios de
aquello que sucedi interpelan al sujeto que
los observa desencadenando el ejercicio del
recuerdo. As, para archivar lo que pas el
2011 nos enfrentamos a la tarea de recopilar
la mayor cantidad de testimonios y objetos
que, al modo de una reconstitucin de escena, nos instalen de vuelta en aquel contexto
y su densidad significante. Los objetos interpelan al espectador, preguntando: Qu significo para ti?, Dnde estabas? o Cmo era
el ambiente en ese momento?
Cuadernos de Movilizacin busca configurar un archivo que opere como marco de
sentido posible para las movilizaciones estudiantiles del ao 2011. Se trata de un encuadre que se desdobla: en un primer ejercicio,
el archivo oculta lo arbitrario de su principio ordenador, mostrndose como registro
de las movilizaciones (como lo hara un relato o fotografa periodstica) y luego procede a mostrarse como archivo abierto de
una historia posible, material reunido que
espera a un principio ordenador diferente al que servir, ofreciendo as una historia
alternativa. En este sentido, Cuadernos de
Movilizacin es capaz de presentarse como
paralelo a todo el proceso de movilizaciones y as revelarse no slo como un archivo de este evento, sino que de s mismo; un
archivo que est abierto a inscribirse en lo
que algn da podra llamarse Historia de las

movilizaciones estudiantiles en Chile y a la

vez de otra historia, que podra ser de la produccin visual o editorial de los estudiantes
de la Escuela de Artes Visuales de la Facultad
de Artes de la Universidad de Chile. El archivo como conjunto de vestigios y huellas,
entrega la posibilidad de relacionarse con
el pasado estableciendo relatos discrepantes a los impuestos por la Historia, siendo
esta apertura hacia nuevas configuraciones
su mayor potencia.
Por qu optar por la memoria y no
por la Historia para inscribir este periodo?
Justamente porque el hiato generado entre
el 2011 y la actualidad no ha sido agenciado
an por ninguna voz hegemnica: la Historia
no ha actuado an sobre este episodio.
Por consiguiente Es necesaria la elaboracin de un archivo sobre lo sucedido el
2011? Es necesario cuando la poltica del olvido se impone tanto desde el Estado como
desde los medios de comunicacin, que intentan hegemonizar la memoria individual y
colectiva elaborando sus propios archivos y
borrando otros.
El potencial emancipatorio del archivo
anida en su capacidad para formar sujetos
conscientes de cmo el pasado reciente contribuy a sus actuales condiciones de existencia. El relato que desde los movimientos
sociales pueda elaborarse sobre las movilizaciones del 2011, organizar de manera
alterna y plural los diferentes hechos, reactivndolos en la memoria personal.

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Post-scriptum:
Sobre la utilidad de los archivos.
Slo los nuevos movimientos sociales pueden dar sentido y utilidad al archivo, a travs
de la aplicacin de un criterio que organice la
lectura de esos vestigios. Ese criterio no se
encuentra en el objeto, sino en el sujeto que
requiere pensarse histricamente: de lo contrario el archivo se convierte en un montn
de papeles que eventualmente pueden desecharse, ingresando al catlogo de lo que
est en desuso. La poltica hace su ingreso
en el archivo siempre y cuando un grupo de
sujetos busque en su pasado la posibilidad
de modificar el presente, siempre y cuando
se pregunten: Qu tiene el pasado que decirme acerca de lo que soy en la actualidad?

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Colofn
Este proyecto fue diseado para la
curatora La calle: experiencias, deshechos,
imaginarios que Galera Temporal expone
en el marco de ARTEBA Barrio Joven 2013.
Esta edicin est compuesta por una serie
de cuatro afiches impresos a mano en
serigrafa sobre papel imprenta de 100 gr.
y por una serie de cuatro ensayos
impresos en lser sobre papel fotocopia de
80 gr. y papel bond ahuesado de 80 gr.
El diseo grfico y editorial fue
desarrollado por Cooperativa Vicua.
http://cooperativax.tumblr.com
Cuadernos de Movilizacin trabaja en
Santiago de Chile y est compuesto por
Nadinne Canto Novoa, Mariairis Flores
Leiva, Diego Parra Donoso, Daniela
Seplveda Guzmn y Camila Urza Jaque.
http://cuadernosdemovilizacion.tumblr.com
Esta edicin comprende 30 ejemplares que
fueron impresos en Chile durante el mes de
Mayo del ao 2013.

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