DERECHO Y ECONOMIA

Como lo mencione en la justificacin del presente trabajo escrito, La Economa

no es algo ajeno al Derecho y para comprender la relacin que existe entre
estas dos reas del conocimiento debemos empezar por reconocer que
muchos actos jurdicos; como el robo, la compra, el contrato y la propiedad
antes de pertenecer al derecho, pertenecen al campo de la economa y si
definimos qu: Son actos econmicos todos aquellos mediante los cuales los
hombres tratan de satisfacer sus necesidades, encontraremos una sucesin de
fenmenos que finalmente nos llevarn a sacar una conclusin basada en que
la economa no basta para poner orden entre los hombres y satisfacer as lo
que constituye la necesidad suprema del individuo y de la sociedad, razn por
la cual nace el derecho con el propsito de implantar normas que regulen la
convivencia humana y garantice los derechos de cada uno de los
pertenecientes a la sociedad.
Siguiendo con el concepto de necesidad del hombre se hace necesario definir
ciertos aspectos: Las necesidades de los hombres son ilimitadas y los bienes a
los que un hombre puede acceder son limitados, desafortunadamente mientras
los bienes satisfacen unas necesidades, al mismo tiempo estimulan otras.
Acaso se podra razonar que el hombre jams esta conforme, cuanto ms tiene
ms quisiera tener, de ah que se instaure el nacimiento de la guerra. Al
referimos a la guerra no precisamente hablamos de dos naciones o pueblos
combatindose con armas, entre s, sino de la guerra vista desde un punto
microscpico que enfoca a los hombres batallando entre ellos por la propiedad
de los bienes.
En este punto del anlisis aparece un fenmeno econmico denominado
propiedad que se sustenta de acuerdo a lo manifestado en el prrafo anterior y
se explica conforme al siguiente enunciado: Cuando el hombre logra conseguir
algo que le sirve para satisfacer una necesidad quiere retenerlo para s,
creando una relacin fsica entre l y el bien. Relacin que generalmente esta
ligada a la conservacin de ese conjunto de bienes que le sirve para la vida,
entendindose esto como su casa, su barrio, su pueblo.etctera.
De acuerdo a lo anterior vamos enlazando los conceptos de necesidad, bien,
propiedad y guerra, con la vida y la evolucin del hombre, teniendo claro hasta
el momento que econmicamente el hombre se comporta frente a los otros
como un animal de presa. No dejando a cada cual lo que haya logrado
aprehender, sino tratando de arrebatrselo. Por tanto la guerra de la que
hemos hablado y la guerra que cada uno de nosotros vislumbra al or esta
palabra no esta fundamentada ms que en la Invasin del Dominio.

La invasin del dominio, sea de una nacin hacia otra, o de un individuo hacia
otro, no es mas que la desafortunada guerra de la que hemos venido hablando,
que adems es el origen de un delito tan frecuente en nuestra sociedad actual
como el Hurto. Decimos que el hurto tiene su esencia en la guerra porque
como ya hemos visto la guerra no pertenece nicamente a las naciones que se
combaten entre s con armas por doquier, antes que cualquier otro concepto la
guerra se combate entre individuos. No nos debe parecer inconsistente el
vnculo entre la guerra y el hurto, pues antes de ser analizado en el aspecto
jurdico se debe analizar en el sentido econmico.
Llegado nuestro anlisis hasta este punto obtenemos otra conclusin: Si
nuestro estudio del Derecho no Comienza por la Economa y si no desciframos
el concepto de guerra en toda su extensin, no podremos comprenderlo.
Yendo al plano general y estando ya en el camino indicado para concluir
nuestro anlisis emitiremos los siguientes enunciados:
La guerra produce desorden en la sociedad.
El derecho busca principalmente el orden de la sociedad.
Ya hemos concluido que la guerra tiene un origen econmico antes que
jurdico, cualquiera que sea la conviccin que se tenga de ella (microscpica o
macroscpica) y que produce desorden entre los hombres, por lo que se hace
necesaria la aparicin del Derecho, pues la sociedad no podra vivir en un
eterno caos y es precisamente lo que se busca con el Derecho, aquel concepto
opuesto al caos, la paz. Ahora bien hay que tener en cuenta que no solo la
guerra tiene origen econmico, tambin hay fenmenos sociales como el
contrato y la tregua, que finalmente lo nico que buscan es afianzar la
Economa como fuente del Derecho.
Como mi objetivo es dar una explicacin acerca de la correspondencia que
existe entre Economa y Derecho, y adems llevarla al plano actual hemos
preparado los siguientes conceptos:
Estudiado todo lo anterior podemos afirmar que mucho de lo que los abogados
y jueces hacen tiene implicaciones econmicas. En sus labores como fiscales,
jueces y frecuentemente como legisladores, los conocimientos de economa
evitan que tomen decisiones equivocadas e instrumenten polticas dainas
para la sociedad.
Examinemos un par de casos donde los conocimientos econmicos ayudan.

Cuando ocurre un desastre natural, los precios tienden a dispararse. As
sucedi tras los huracanes Andrew y Floyd. Los fiscales estatales de inmediato
amenazaron con enjuiciar a empresas por especular con los precios,
simplemente porque no comprenden el papel que juegan los precios.

Qu comportamiento sirve al inters pblico tras una tragedia natural? La
gente debe hacer menos uso de los recursos escasos (alimentos, material de
construccin, gasolina, etc.) y los fabricantes deben producir ms. Un
incremento en los precios de esos productos evita su consumo exagerado y
tambin fomenta los aumentos en la produccin. Precios en alza no slo logran
alcanzar ambos objetivos, sino que eso se logra voluntariamente.
Otro concepto importante que debe ser comprendido por los abogados es el
costo de oportunidad. No hay almuerzo gratis. Digamos que una persona ha
estado vendiendo caf, de las amplias existencias en su almacn, a mil pesos
la libra. Entonces ocurre algn desastre natural en la zona cafetera y el caf
aumenta de la noche a la maana a cinco mil pesos la libra. La persona X
entonces, me debe comenzar a cobrar no menos de cinco mil pesos porque
ese es el costo de oportunidad del caf. El precio del caf antes de que
ocurriera el vendaval en la zona cafetera es irrelevante. Es lo mismo que usted
haya pagado por su casa treinta millones de pesos ($30.000.000) hace 20
aos; ese precio no tiene ninguna relacin con la actualidad. El precio actual se
relaciona con el precio que se paga por una casa similar hoy en da.

Hace unos meses, cuando la OPEP logr un considerable aumento en el precio
de la gasolina, varios polticos hablaron de investigar a las petroleras por
especulacin con sus precios. No entienden por qu las petroleras aumentan
los precios de productos ya en su poder, en sus oleoductos y refineras. Los
precios histricos o el costo de ayer no determinan el precio de hoy.

La realidad es que el abogado que se grade sin tener conocimientos
econmicos fundamentales no entiende las leyes tan bien como sus colegas
con entrenamiento en economa. En este punto nos interesa reconocer la
importancia de la materia fundamentos de economa, incluida en nuestro
proyecto acadmico y el valor de entrarnos en este campo desde el primer
semestre de estudios, dotndonos de un concepto claro acerca de la conexin
entre el derecho y la economa.



Aprendizaje jurdico y prctica profesional
Otro tema en el que se enfoca sociolgicamente un aspecto de la prctica
jurdicas es el relacionado con los aprendizajes jurdicos de tipo profesional y
los pensamientos jurdicos (1974: I,588) por medio de la oposicin entre
aprendizaje prctico al estilo ingls, y la enseanza terica en escuelas
jurdicas, de modo "cientfico", en sentido tcnico de la palabra, segn su
aclaracin. Weber histori los dos modos de formacin jurdica desde la Edad
Media, y estima que la primera dificultaba la visin sistemtica de la totalidad
de de la materia jurdica, lo que condeca con su fin que no era las
sistematizacin racional, si no la creacin de esquemas de contratos y de
acciones utilizables prcticamente con vistas a la satisfaccin de necesidades
especificas y constantes de los interesados. El tipo ms puro de la segunda
clase de enseanza lo representa la moderna enseanza universitaria
mediante el monopolio que para ese fin ejercen los institutos especializados, en
general completada con exigencias de aprendizaje de tipo prctico. Afirma, y
no es dudoso, que su carcter racional sistemtico puede llevar el
pensamiento jurdico a una amplia emancipacin de las necesidades cotidianas
de los particulares y originar un escaso contenido intuitivo, y que movido por
necesidades lgicas, puede tener como consecuencia que, al menos a un gran
nmero de casos, margine los intereses y necesidades de las parten como
fuerza impulsadora de la formulacin del derecho. Esta afirmacin no es slo
una posibilidad, sino una comprobacin que puede realizarse en los sistema de
derecho continental, y que experimentamos cotidianamente. Sin embargo, la
inquietud de Weber es resear la evolucin jurdica varia cuando los portadores
son honoratiores, esto es, notables que guardan relaciones profesionales con
la prctica de derecho, lo que es posible cuando una parte el ejercicio del
derecho se encuentra liberado de la dominacin sacramental y, por la otra, el
volumen de la carga profesional no ha alcanzado las proporciones que las
necesidades ciudades determinan. El estudio del desarrollo histrico es
exclusivo en todo el prrafo, ya que la exposicin tiende a mostrar el proceso
de la secularizacin del derecho en consonancia con la racionalidad del mando
moderno.
Condicionantes histricos de la codificacin
Al buscar las causas histricas y sociales de la codificacin, expresin del
derecho racional moderno, de acuerdo con su concepcin (que comparten,
como hemos dicho, los juristas en general), Weber seala que la alianza de los
intereses del prncipe con las capas burguesas constituy una de las ms
importantes
fuerzas impulsoras de la racionalizacin jurdica formal. Los burgueses la
promovieron por estar interesados en reclamar derecho sin equvocos, claros,
sustrados al arbitrio administrativo irracional, y privilegios (que Weber
considera "interferencias irracionales", aunque de hecho pueden ser totalmente
racionales para los beneficiarios) que garanticen la obligatoriedad y
previsibilidad de los contratos. Y el prncipe, porque su inters fiscal y su
necesidad de orden y unidad del reino lo lleva a una consideracin que es
tambin racional: que los funcionarios puedan ser indistintamente empleados
en todo el mbito territorial, lo que tambin coincide con los intereses de stos
en cuanta burocracia de carrera planificada. Este proceso no fue lineal, ya que
entre las genuinas tendencias de la burocracia no est el garantizar derechos
independientes del arbitrio discrecional de los prncipes y de los funcionarios, y
en las formas antiguas del capitalismo no hay inters en la garanta de los
derechos: muchas veces los grandes monopolizadores coloniales y
comerciales se apoyaban en privilegios principescos para pasar sobre el
derecho comn vigente y sobre el derecho de los gremios. A pesar de todo, la
tendencia a la codificacin se va consolidando de modo que a la larga
coincidieron, en ella los intereses de funcionarios, los econmicos de la
burguesa y los intereses fiscales y tcnico-administrativos del prncipe, a lo
que debe sumarse todava otras capas dominantes o dominadas, y las
creaciones polticas externas o compromisos estamentales o de clases sociales
que tratan de obtener la unidad interna de una asociacin poltica (1974:1, 628
y 630). Un caso especial de stos es el de los campesinos y burgueses, que
han sufrido frente a los nobles por falta de normas inequvocamente fijas y
accesibles a la generalidad, y por la falta de control en la aplicacin del
derecho. A ellos les preocupa ms que un derecho sistemtico, un derecho
claro y formal que permita resolver de manera indiscutible los puntos
controvertidos. La sistemtica, a juicio de Weber, es introducida no slo por los
cdigos, sino tambin por los productos "didctico-literarios", es decir, por los
libros jurdicos, que no pocas veces alcanzan la consideracin de algo
cannico, que domina en la prctica con la fuerza de una ley. La redaccin
sistemtica del derecho suele aparecer primero como una recopilacin del
derecho para evitar dudas y conflictos. Toda codificacin, y toda
sistematizacin del derecho no codificado por los prcticos o por los juristas,
tiene en comn un sentido de racionalizacin del material jurdico; adems, en
la seguridad jurdica creada por la codificacin suele existir un fuerte inters
poltico, y por eso todas las nuevas creaciones polticas son propensas a la
codificacin, desde Gengis Kan hasta Napolen. De all que intereses polticos,
sumados a los anteriormente vistos, llevan a la pretensin de querer hacer
valer racionalmente lo material, y, en consecuencia, a la guerra contra lo que
"slo de hecho es tenido como derecho", tal como el llamado derecho
consuetudinario, los usos y la prctica jurdica, que eran, al igual que toda
fuente tradicional de interpretacin jurdica (si no estaban basados en la
determinacin expresa del legislador), fuentes de valor inferior para la
aplicacin del derecho; a lo sumo podan ser toleradas en caso de silencio de
la ley (1974: I, 632 y 636). El proceso de racionalidad del derecho lleva, segn
Weber, a las siguientes etapas tericas del desarrollo:
1) Revelacin carismtica a travs de profetas jurdicos.
2) Creacin y aplicacin emprica del derecho por notables.
3) Otorgamiento del derecho por el imperium profano y los poderes teocrticos.
4) Derecho sistemticamente estatuido y aplicacin del mismo por juristas
especializados, sobre la base de una educacin letrada de tipo lgico formal.
El que esos estadios de racionalidad construidos tericamente no se sucedan
en la realidad histrica en el mismo orden de racionalidad creciente, no se den
todos, as como que los motivos del modo y grado de racionalizacin fueran de
ndole muy diversa, no obstaculizan la construccin. Aclarado de este modo el
objetivo, se entiende que considere "ideologas estamentales interna de los
juristas prcticos" las tendencias antiformalistas del derecho, al researlas.
Estima, aparentemente sin pronunciarse con claridad, que "una judicatura a
tono con lo que se considera el ideal (por esas tendencias antiformalistas)
tendra que prescindir muy a menudo de una referencia a las normas
abstractas, y al menos, en caso de conflicto, tendra que admitir estimaciones
enteramente concretas, es decir, una decisin no slo no formal, sino incluso
irracional. Seala el procedimiento de degradacin del derecho, y la oposicin
de los juristas tradicionales al "irracionalismo valorativo", pero, curiosamente,
tratndose de un punto de tan particular importancia para la sociologa jurdica,
concluye que "la discusin, especial y sobre todo la crtica de estos
movimientos, que como acabamos de mostrarlo, desembocan en resultados
contradictorios, hallarase aqu fuera de lugar" (1974:1,655). En realidad,
tendran all un importante lugar, pero Weber pretende ser fiel a su objetividad y
a la necesidad de no pronunciarse, de modo que slo seala que todas las
especies, incluso las irracionalistas, de repudiacin de la sistemtica jurdica
puramente lgica desarrollada en la ciencia del derecho, son consecuencias de
la racionalizacin cientfica y de la autor reflexin, libre de supuestos, del
pensamiento jurdico. Se trata, en suma, de la aspiracin de los juristas
prcticos modernos hacia la elevacin del sentimiento de la dignidad
estamental por el fortalecimiento de la conciencia del poder. Esta afirmacin se
ajusta a una sociologa del conocimiento jurdico, y podra corresponder o no
corresponder a situaciones histricas concretas. Sealo sobre este tema que a
pesar de la ausencia de una clara toma de posicin, Weber no se coloca entre
los socilogos del derecho o los juristas que as piensan, sino en el resto de la
comunidad jurdica. En principio, reitera su voluntad de no fundamentar sus
afirmaciones en la materia: "Cuando se le priva de la creencia en la santidad
del formalismo jurdico y se le pide que emita 'juicios de valor', el resultado
suele ser completamente diverso del que se obtiene en los pases aludidos" (se
refiere a Inglaterra y a Estados Unidos). Pero agrega que el jurado popular, al
estilo norteamericano e ingls, es una "justicia de Cad", totalmente irracional,
ya que responde al sentimiento de los legos no educados jurdicamente, a
quienes ofende siempre en el caso concreto el formalismo del derecho, as
como al instinto de las clases no privilegiadas que reclaman una justicia de tipo
material (1974: I, 658). La actividad verdaderamente creadora, es decir,
portadora de nuevo derecho, slo es propia de los juristas de tipo proftico: "No
es seguro que en los pases de derecho codificado se pueda convertir a un juez
burcrata en profeta jurdico con slo ceirle la corona del 'creador'". Aqu ya
habla el jurista, como en el prrafo siguiente: "De todos modos, la precisin
jurdica del trabajo es rebajada cuando en lugar de conceptos jurdicos se
hacen intervenir en los considerandos de las sentencias consideraciones
sociolgicas, ticas o econmicas. Weber, jurista, indica cul es la mejor
tcnica jurdica, y sta es la que no acude a principios de otra ciencia. Puede
afirmarse que plantea dos cuestiones. La primera es si realmente es la mejor
tcnica jurdica; una respuesta en el mismo plano permitira sostener que un
fallo que se sustentara en elaboraciones sociolgicas en cuanto sta es una
ciencia y
no una simple opinin sobre la vida social podra resultar ms adecuado a la
realidad (y por esto, lograr mejor acatamiento, ajuste a las necesidades
sociales y prestigio para la administracin judicial) que uno basado en
elaboraciones doctrinarias de las leyes, artificiosas e impracticables. La
segunda cuestin es especficamente sociolgica: existen fallos sustentados
slo en el orden jurdico? Descontado que pocos se manifiestan apoyados en
la sociologa, en la tica o en la economa, no acuden subrepticia o
inconscientemente los jueces a consideraciones sociales esto es, a prejuicios,
ya que no a elaboraciones de la ciencia social, a su tica o a sus concepciones
econmicas? Pueden evitarlo, de acuerdo con su formacin, intereses y
subcultura del grupo judicial? Estos planteos no ocupan a Weber. De all que
todo el cuerpo de conocimientos y creaciones de lo que fue la sociologa
jurdica hasta su tiempo (tan discursiva como la ciencia del derecho
contempornea a ella), sea calificada exclusivamente como una de las
"reacciones caractersticas contra el dominio de la especializacin y el
racionalismo", esto es, una suerte de oscurantismo teolgico o metafsico, o
tradicionalista.
Racionalizacin formal y material del derecho
A partir de los desarrollos anteriores, se trata aqu de determinar las influencias
entre las formas polticas de dominacin y las cualidades formales del derecho,
que es el objetivo pretendido. Max Weber entiende que cuanto ms racional
era el aparato autoritario de prncipes y jerarcas a travs de ciertos
funcionarios, tanto ms se tiende a dar a la administracin de justicia, en forma
y contenido, un carcter racional. Esto ocurre tanto en los medios procesales
pretorios de la antigedad como en las Capitulares de los reyes francos, en las
creaciones procesales de los monarcas ingleses o en el procedimiento
eclesistico inquisitorial. Se observa tanto en la eliminacin de medios
procesales irracionales como en la sistematizacin del derecho material, lo que
significa tambin su racionalizacin. La tendencia a la racionalizacin del
derecho surge tanto por los intereses de la administracin (autoridad papal)
como por los intereses de grupos particulares poderosos, necesitados de la
racionalidad del derecho: clases burguesas de Roma, al finalizar la Edad Media
y en la poca moderna. All donde no existi este nexo, no hubo racionalidad ni
secularizacin, lo que seala (aunque Weber no lo expresa concretamente) la
dependencia del orden jurdico respecto de una estructura social determinada.
La misma racionalidad, determinada por intereses de sectores concretos, hace
que la "justicia de los notables" muestre a veces un doble aspecto, segn se
trate de los interesados tpicos de la misma capa de los notables o de las capas
dominadas por ellos. Ejemplo es el antiguo derecho ingls, estrictamente
formal en el primer caso, e informal para los asuntos cotidianos y delitos de las
masas. Tambin esto significaba, por el costo de los abogados, una
denegacin de justicia en Inglaterra tanto como en la Roma republicana. Cabra
acotar, en nuestro pas, la actualidad de estos problemas, tanto por la
exigencia de largos y costosos procesos para cuestiones cotidianas que
deberan tener un procedimiento oral y sumario, como por el mantenimiento
formal de la distincin entre proceso civil y proceso laboral, con la cual se
pretende favorecer la litigiosidad de los sectores de menores recursos (lo que,
desde luego, no se logra, ya que se interpreta de modo formal y ritual un
proceso que, por sus caractersticas, debi ser sumario).
La denegacin de justicia a partir del alto costo del proceso no puede sino
favorecer escribe Weber los intereses de los capitalistas y de las capas
poseedoras. Cuando no se poda lograr el dualismo de la justicia formal para
los conflictos internos del propio estrato, y la arbitrariedad o denegacin de
justicia para los econmicamente dbiles, los capitalistas preferan una
administracin de justicia de carcter formal para todos, sobre la base del
impulso procesal de parte (1974: I, 606 y 608). De todas formas, el autor
admite que Inglaterra no obtuvo su primaca capitalista gracias a su derecho,
sino a pesar de l, teniendo en; cuenta que los notables de la justicia, con su
complicado sistema de tramitacin y recursos y alto costo, tambin eran un
obstculo a los intereses de los burgueses. Esto constituye, de paso, una
certera irona sobre la "efectividad del derecho" como agente del control social
y de la solucin de los conflictos. Por estos mecanismos, y a partir de la
evolucin sealada, se establece la idea moderna de que el derecho es algo
vlido siempre de modo uniforme, y que slo necesita ser interpretado
inequvocamente en cada caso, con vistas a su aplicacin. Esta concepcin no
se opone a la justicia teocrtica, que tiene el mismo principio, sino a las formas
mgicas (modos irracionales de revelacin, que siempre implicaron una amplia
variacin de normas) ; pero el pasaje de lo mgico a un sistema ms racional
tuvo como contrapartida el exagerado estereotipo normativo, ya que lo nico
santo era, en la poca anterior, la fuerza de la tradicin, sublimada por los
sacerdotes hasta constituir un sistema de derecho sacro.

























INTRODUCCION
En este trabajo de investigacin estaremos hablando sobre la Gnesis del
derecho., como ser el conflicto entre derecho y economa, aprendizajes
jurdicos y prctica profesional entre otros. El aprendizaje jurdico y practica
profesional es el que se enfoca sociolgicamente un aspecto de la prctica
jurdicas es el relacionado con los aprendizajes jurdicos de tipo profesional y
los pensamientos jurdicos. As tambin las Condicionantes histricas de la
codificacin que al buscar las causas histricas y sociales de la codificacin,
expresin del derecho racional moderno, de acuerdo con su, Weber seala que
la alianza de los intereses del prncipe con las capas burguesas constituy una
de las ms importantes


















CONCLUSIN
En este trabajo de investigacin llegamos a la conclusin que cuando el
hombre logra conseguir algo que le sirve para satisfacer una necesidad quiere
retenerlo para s, creando una relacin fsica entre l y el bien. Relacin que
generalmente esta ligada a la conservacin de ese conjunto de bienes que le
sirve para la vida. , por otra parte la inquietud de Weber es resear la evolucin
jurdica varia cuando los portadores son honoratiores, esto es, notables que
guardan relaciones profesionales con la prctica de derecho, lo que es posible
cuando una parte el ejercicio del derecho se encuentra liberado de la
dominacin sacramental