Esquema para Una Meditación Orante

Esquema para una meditacin orante
de la escena de los Discpulos de Emas,

DOS DISCPULOS
- Que hablan y discuten, mientras van de camino
- Deciden ir a Emas = Pueblo feo.
- Recuerdan a Jess como lder poltico
- De su conversacin se rezuma pesimismo, desengao, frustracin
APARECE JESS

- Entablan una conversacin con l: trato de t a t, ORACIN
- Les explica las Escrituras: CONOCIMIENTO DE LAS PROFECAS
- Les ofrece la fraccin del pan: EUCARISTA
- Vuelven a Jerusaln: COMUNIN Y COMUNIDAD.
CONSECUENCIAS DEL ENCUENTRO

- Experiencia interior, fuego en el corazn.
- Experiencia pascual, paso del Seor
- Experiencia transformadora, caminaban sin fuerzas, se levanta de pronto)
- Experiencia de compartir la fe: cuentan lo que le haba pasado por el camino.
APLICACIN
- Cuando nos juntamos para compartir el desnimo, nos hundimos ms.
- El antdoto contra la desesperanza: Oracin, Palabra de Dios, Eucarista, Comunin.
- Compartir la fe aumenta el gozo, consolida la experiencia teologal.
- La experiencia de luz forja testigos y misioneros.
RUEGO:

Qudate, con nosotros, porque atardece

Desarrollo del encuentro
Si ya se ha desarrollado algn encuentro no formal y los integrantes del grupo se conocen
se pueden comenzar recordando los nombres de los jvenes presentes. De lo contrario
podra utilizarse alguna dinmica de presentacin. En ese caso te proponemos "La
Telaraa" (Cedepo.- Tcnicas participativas para la educacin popular.- Ed. Humanitas).
La misma consiste en formar una tela de araa que simbolizar la relacin que los
miembros del grupo irn construyendo en el proceso de formacin comunitaria.
Para realizar la dinmica se necesita un ovillo de lana medianamente grande.D
El animador toma la punta del ovillo enroscndola en su mano y se presenta a los dems
diciendo su nombre, edad, etc. Seguidamente tira el ovillo (siempre sujetando la punta en
su mano) a uno de los participantes quien deber hacer lo mismo y as, sucesivamente,
hasta que todos los jvenes se hayan presentado. Es importante recordar de quin se
recibi el ovillo ya que al formarse la telaraa se iniciar el proceso inverso: el ltimo que
recibi el ovillo dir en voz alta el nombre de la persona que lo precedi en la
presentacin y as hasta terminar en el animador.
Luego el animador - catequista puede iniciar un dilogo con los participantes ayudado por
las siguientes preguntas:
Qu los llev a aceptar la propuesta de formar un grupo juvenil?
Qu es lo que han venido a buscar? Qu esperan recibir?
Qu pueden aportar a esta comunidad?

A continuacin, el catequista propone la lectura de los Discpulos de Emas e invita a los
jvenes a contestar:
Qu dice el texto?
Qu me dice en relacin al tema que estamos pensando (inicio de la vida comunitaria a
partir de un proceso, itinerario de formacin en la fe)?
Qu me invita a hacer?
Plenario.
Aporte del catequista.
Ciertamente, este pasaje ha dejado a la Iglesia muchas enseanzas. Nosotros tomaremos
aquella que nos sirva para expresar la importancia de comenzar un camino de vida
comunitaria.
La bsqueda del sentido de la vida es algo que moviliza a toda persona; su encuentro
plenifica a la misma permitiendo su realizacin. Lo contrario ocurre cuando no se haya un
"para qu vivir": sobreviene la angustia, el dolor, la frustracin... Esto es lo que ocurra con
los discpulos de Emas: ellos haban encontrado en Jess a aquel lder que los liberara
del yugo romano y devolvera a Israel su dignidad... pero haban fracasado; el Maestro
estaba muerto y el desconsuelo los hace volver derrotados a su pueblo. No comprendan
todava que la verdadera liberacin pasaba por otro lado...
Cristo camina a su lado. No lo hace detrs ni adelante. Simplemente lo hace a su lado.
San Lucas nos ensea con esto que Jess conoce lo que nos pasa, sabe de nuestras
angustias y tambin de nuestros anhelos. Muchas veces, el sufrimiento no nos deja ver
con claridad: "Haba algo en sus ojos que impeda reconocerlo". Cuntas veces pasa
Cristo a nuestro lado y no somos capaces de verlo!
Es la Palabra liberadora la que nos da las pistas suficientes para poder encontrarnos
"cara a cara" con quien da sentido a nuestra vida. Es la Palabra la que nos marca el
camino, nos da seguridad y en medio de la oscuridad nos hace decir: "Qudate con
nosotros".
"Jess entr". San Lucas no habla de un lugar fsico. Cristo entra en el corazn de los
discpulos. O bien, l llama a la puerta y ellos lo dejan entrar.
Es al partir el pan cuando lo reconocen. Es en el gesto familiar, tantas veces repetido,
tantas veces celebrado, en el que los discpulos reconocen su presencia.
La vida comunitaria es camino, no un simple camino de trnsito ligero. Es un camino de
vaivenes, de terrenos escarpados, piedras y espinas. Pero tambin es camino liberador.
De encuentro profundo porque es bsqueda, bsqueda de sentido. Y, dnde encontrar
el sentido? En la Palabra y en la Fraccin del Pan. All est el Seor, all somos capaces
de reconocerlo.
Los discpulos de Emas se haban alejado de la experiencia comunitaria. Y mientras
ellos volvan a su pueblo llenos de angustia, el Seor se revelaba, resucitado, a la Iglesia
("los once y los que estaban con ellos"). Es a partir del encuentro con la Palabra que
comienza a "arder su corazn" y es en la Eucarista donde plenamente el Seor, "Pan
vivo y entregado a los hombres" se hace presente.
La vida comunitaria es esto: un camino que tiende al encuentro con el Seor y que nos
hace poner permanentemente en camino para anunciar la verdad que libera y que "quema
por dentro".
Profundizacin, respuesta y compromiso
El animador - catequista entrega la Carta N 1: "Iba con ellos" y propone escuchar la
cancin "Este camino", de Daniel Poli (del casete "Juntos en concierto" con Luis Enrique
Ascoy). En el caso de no disponer de la cinta o no saber cantarla puede leerse o bien
reemplazarse por otra cancin de similar contenido.
Mientras se escucha la cancin, el animador puede ir "vistiendo" una mesa pequea con
un poncho, mantel o "tapete". Sobre ella colocar el Libro de la Palabra, un cirio
encendido y una cartulina en forma de huella por cada participante (en sta puede figurar
el nombre del grupo, si es que ya lo tiene).
Despus de escuchar la cancin se dialoga brevemente sobre su contenido
relacionndolo con el sentido de la vida comunitaria.
Se pide a los participantes que, debajo del nombre del grupo, anoten los nombres de
todos los integrantes y sobre el reverso, contesten las siguientes preguntas:
Por qu comenzamos a transitar juntos este camino?
Podemos tropezar en nuestro peregrinar? Cmo? Por qu?
Qu significa que este camino se hace "paso a paso"?
Quin da seguridad a nuestro caminar?
Somos peregrinos, cul les parece que es nuestra meta?
Al inicio de la reunin se pregunt qu podemos aportar. A la luz de todo lo reflexionado,
podras responder nuevamente esa pregunta?
Plenario.
Oracin final
El animador pide a los jvenes que pongan su "huella" sobre el tapete. Luego coloca en
derredor, pequeos carteles con las siguientes frases:
"Iba con ellos"
"Les explic las Escrituras"
"Qudate con nosotros"
"Lo reconocieron al Partir el pan"
"No arda acaso nuestro corazn?"
"Se pusieron en camino"
Se invita a los jvenes a leer las frases y elegir una de ellas. Con la frase elegida, cada
uno dir una oracin espontnea que podr ser de peticin o accin de gracias.
Concluyen el encuentro elevando todas las oraciones con el "Padre nuestro".

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