2 Pedro: Autor, Bosquejos Exegticos y Diagramas Estructurales

Por Dr. Gerardo Laursen

Usado con permiso

Autenticidad de 2 Pedro Se escribi 2 Pedro por el apstol Pedro? S, a pesar de opiniones de algunos expertos. Quisiramos clarificar las dudas que aparentemente muchos de estos eruditos tienen, para ayudarle, hermano, en defenderse. En un artculo por J. Bonino y R. Foulkes en el diccionario redactado por Wilton M. Nelson, Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial Caribe, 1974, en la pgina 495, hay una seria de argumentos en contra de Pedro como autor. Pero hay respuesta a cada punto en su contra. Argumento #1: El estilo y vocabulario son muy distintos a 1 Pedro. Respuesta #1: En 1 Pedro, el apstol anima a los creyentes de aguantar persecucin. En 2 Pedro est pronto a morir. Con su ltima oportunidad de animar a los creyentes antes de ser ejecutado, por supuesto el estilo y vocabulario seran diferentes. La primera carta se escribi en calma, la segunda con urgencia. Supongamos que usted tuviera un hijo adulto viviendo en una nueva ciudad lejos de usted. Le escribe una carta como padre de animarle buscar una buena iglesia, cuidado con desconocidos, etc. Algn tiempo despus el mdico le dice a usted que tiene 2 meses de vivir. Dgame, tendra esta segunda carta un diferente estilo y vocabulario? Obviamente que s! La Biblia tambin tiene otros ejemplos de eso. El apstol Juan escribi el cuarto evangelio y Apocalipsis. En el Evangelio de Juan, l escribe con calma que Jess es igual a Dios. En Apocalipsis, el pobre ve monstruos en su alrededor y el fin del mundo. Fjese que el estilo y vocabulario son muy distintos en estos 2 libros por el mismo autor. Otro ejemplo: la primera mitad de Isaas habla de juicio y condenacin. La segunda mitad habla de gozo, redencin y profeca. El estilo y vocabulario son muy distintos entre las dos partes. Supuestos expertos insisten que hubo dos autores del libro de Isaas por eso (el profeta slo en captulos 139). Pero Jess comenta que Isaas es el autor en Mt. 15:7-9, como Juan el apstol en Jn. 12:3841 citando Isa. 6:10 y 53:1, como Juan el Bautista en Jn. 1:23 cita Isa. 40:3, entre otros pasajes. Argumento #2: Hubo dudas de la paternidad desde temprano, y Orgenes seala que es discutida. Respuesta #2: Los padres de la iglesia primitiva no eran gentes crdulas sino escpticas. Reservaron varios libros con supuestos problemas hasta finalmente ponerse de acuerdo. Ninguno de estos fueron jams rechazados, sino hubo inseguridad de la pequea posibilidad de insertar un libro falso a la Biblia: 2 Pedro, 2-3 Juan, Hebreos, Santiago y Apocalipsis. Orgenes muri en 254 dC. Solo l y pocos otros eruditos quedaron con la duda en esa fecha. Entre 400 dC y 1500 dC todo el mundo estaba de acuerdo con los libros del Nuevo Testamento que tenemos hoy. Argumento #3: El autor presupone que las epstolas de Pablo forman un cuerpo literario conocido (como Pablo escribi en todas sus epstolas, 3:15-16). Y tcitamente se tom tiempo de reconocer pblicamente los escritos de Pablo y formar un tipo de libro para circularse, o sea despus de la muerte del autntico Pedro. Respuesta #3: Primero, la frase todas sus epstolas no indica eso. Si Pedro haba sabido de una sola carta de Pablo, hubiera escrito: como Pablo escribi en su epstola. Si Pedro haba sabido de solo 2 cartas de Pablo, hubiera escrito: como Pablo escribi en ambas epstolas. Si Pedro haba sabido de 3 cartas de Pablo, hubiera escrito: como Pablo escribi en todas sus epstolas. 1

Gramaticalmente, cuando la cifra exacta es conocida, todas indica 3 o ms. No es necesario de haber conocido todas las cartas por Pablo conocidas por nosotros hoy en da. Segundo, Pedro y Pablo murieron a manos de Nern cerca del mismo tiempo, en la misma ciudad, Roma. Entonces cada uno termin de escribir aproximadamente al mismo tiempo. Los 2 eran amigos. Pedro pudo haber ledo todos los libros de Pablo por separado. Y ellos saban que estaban escribiendo Escritura. Argumento #4: La similitud con Judas lleva a la conclusin que 2 Pedro utiliza y corrige a Judas. Respuesta #4: Vaya, la falta de respeto para la Biblia! Judas es inspirado, o sea escrito por Dios, as que no hay nada de corregirse! Adems 2 Pedro fue escrito antes de Judas. Pedro enfatiza que falsos maestros vendrn; Judas dice que ya estn. Mateo, Marcos y Lucas son similares. Se supone que uno de ellos corrigi los otros? 1-2 Reyes son similares a 1-2 Crnicas. Uno de estos corrigi los otros? Argumento #5: Las doctrinas herticas que combate son del 2 siglo, o sea tardo para la vida del apstol. Respuesta #5: Cules doctrinas? El libro advierte contra falsos maestros. Mucho espacio se dedica a cmo identificarlos: por su comportamiento. Su manera de vivir es ms fcil de reconocer que sus enseanzas sutiles. Argumento #6: No importa quin lo escribi. Que un desconocido prest el nombre de Pedro es una ficcin literaria, que se llama pseudonoma, prctica que se consideraba perfectamente legtima en la poca. Y por el hecho que entr en la Biblia, se goza de autoridad. Respuesta #6: Adulterio y fornicacin fueron considerados perfectamente legtimas en la poca. Y eso qu? Decir que Pedro es el autor cuando no es, se llama mentira. Decir que esta es la segunda carta escrita por el mismo autor (3:1) sera otra mentira. Decir que fue testigo ocular de la transfiguracin sera otra ms (1:16). Decir que Jess le dijo cmo iba a morir (1:14, revelado en Jn. 21:18-19) sera otra ms. Una sola falsedad descalifica un libro de ser cannico. Y el argumento de tener autoridad es completamente al revs. Si un libro candidato tiene autoridad y 3 otras cualidades, puede entrar en la Biblia. Requiere autoridad antes de incluirse. Vase mi artculo El Canon del Nuevo Testamento en el website de ObreroFiel.com. Aqu en resumen: requisitos para canonicidad y evidencia de inspiracin de un libro: (1) su declarada autoridad, (2) su contenido, (3) sus efectos morales, y (4) el testimonio histrica de la iglesia cristiana. Para entrar en la Biblia, el libro necesita todos estos puntos juntos. Fallar en un solo punto es ser descalificado. Argumento #7: La mayora cree que Pedro no escribi 2 Pedro. Respuesta #7: La mayora de quines? Expertos? El mundo en general? Es la mayora en lo correcto? Sabemos que la mayora de la gente en el mundo cree que se entra en el cielo por obras. En lugar de tomar una votacin, recomiendo el estudio de la evidencia. Conclusin: 2 Pedro se reclama ser escrito por Pedro por nombre y por referencia a la primera carta, y por ser compaero de Jess, y por haber visto la transfiguracin. La doctrina es consecuente con el resto de la Biblia, no contiene contradicciones, leerla se edifica, etc. [Llena todos los requisitos tocados en mi artculo.] Entonces el apstol Pedro escribi 2 Pedro.

2 PEDRO en una pgina

Creciendo en el Conocimiento de Cristo Fuentes del Conocimiento de Cristo Estorbos al Conocimiento de Cristo Usos del Conocimiento de Cristo

Comienza con llamamiento a la piedad.

1:3

1:12

1:19

2:18

3:4

3:10

Termina con llamamiento al crecimiento.

Captulo 1

Captulo 2

Captulo 3

Notable: Autor: Pedro (1:1). Fue testigo de la transfiguracin (1:16-18), conoci epstolas de Pablo (3:15-16), vivi lo de Jn. 21:18-19 (1:14). Fecha: aprox. 66 dC, durante la persecucin de Nern, poco antes de su muerte (1:14). Destinatarios: los mismos de la primera carta (3:1, que 1:1 amplia). Propsito: instar al crecimiento en carcter, advertir contra maestros falsos y sus errores, y animar la espera paciente para el regreso del Seor. Contenido destacado: El libro comienza y termina con la gracia en el conocimiento. Es similar a Judas. Enfoca en advertencias, en contraste a consolaciones en 1 Pedro. Une la predestinacin con la voluntad del hombre (1:10, cp. 2 Ts. 2:13-14). Relaciona profeca con la voz de Dios (1:18-21). Usa rescate para inconversos (2:1, es decir que su cuenta se pag en la cruz). Infierno en 2:4 es trtaro en el griego, usado solo aqu en la Biblia. El carcter de Lot se revela (2:7-8). Usa smbolos (2:15-22). Profetiza la energa atmica (3:10). UNAS LECCIONES PRINCIPALES: 1. Por la fe basada en conocimiento bblico, creyentes pueden aprovechar las promesas, con un resultado de virtud abundante (cap. 1). 2. El creyente sin conocimiento bblico puede ser engaado por un maestro falso (cap. 2). 3. Conocimiento de profeca anima pureza (3:11, 14).

BOSQUEJOS EXEGTICOS DE SERMONES DE 2 PEDRO

SERMN #1

La Vida Transformada
2 Pedro 1:1-11 Cpsula: Nuestra vida es transformada cuando reclamamos promesas bblicas. I. APLICADO CONOCIMIENTO DEL SEOR TRANSFORMA LA PERSONALIDAD, 1:1-7. A. Por medio de recursos que ya tenemos, 1:1-3. 1. Una fe preciosa, 1:1. 2. Gracia y paz, 1:2a. 3. Conocimiento de Dios y Jess, 1:2b. 4. Todos que pertenecen a la vida y a la piedad, 1:3. B. Por medio de una nueva naturaleza, 1:4. 1. Por aprovechar promesas. 2. Por participar en la naturaleza divina. 3. Por escapar la corrupcin del mundo. C. Por medio de un nuevo carcter, 1:5-7. 1. Fe 2. Virtud 3. Conocimiento 4. Dominio propio 5. Paciencia 6. Piedad 7. Afecto fraternal 8. Amor II. UNA PERSONALIDAD TRANSFORMADA RESULTA EN UNA PRODUCTIVIDAD TRANSFORMADA, 1:8. A. En el rea de actividad con propsito. B. En el rea de fruto espiritual. III. UNA PRODUCTIVIDAD TRANSFORMADA RESULTA EN UNA PERSPECTIVA TRANSFORMADA, 1:9-11. A. En el campo de aprecio, 1:9. B. En el campo de seguridad, 1:10. C. En el campo de esperanza, 1:11. 1. de un reino futuro 2. de una entrada rica 3. de evitar una entrada por fuego

Conclusin: La clave de la vida transformada es en reclamar promesas, especialmente las del regreso de Cristo. Lea la Biblia buscando tales promesas y observe la vida cambiando. SERMN #2

Nuestra Gua
2 Pedro 1:12-21 Cpsula: Cuando uno compra una mquina, generalmente viene con un manual de instrucciones. Para la maravillosa mquina que es el ser humano, tenemos el manual de instrucciones que es la Biblia. En realidad, la Biblia es la nica gua confiable, justa y cabal para mostrarnos cmo vivir: I. LA BIBLIA ES LA GUA CONFIABLE POR SU DISEO, 1:12-15, 19b. A. Es diseada para captar nuestra atencin, 1:12-15. 1. A pesar de nuestro nivel de madurez, 1:12b. 2. Visto por la urgencia de Pedro, 1:12a, 13-15. a. durante su vida b. despus de su vida B. Es diseada para guiar nuestras acciones, 1:19b. 1. Para nuestro bien. Comprese Jos. 1:8. 2. En un mundo de tinieblas. Cp. Sal. 119:105. 3. Hasta el rapto. Cp. Nm. 24:17; Ap. 21:23. II. LA BIBLIA ES LA GUA CONFIABLE POR SU PERMANENCIA, 1:16-19a. A. No es el resultado de la inteligencia del hombre, 1:16a. 1. En contraste a los libros apcrifos. 2. En contraste al libro de Mormn y otros. B. Es confirmada por testigos oculares, 1:16b-18. 1. Por Pedro 2. Por otros 3. No por visiones modernas C. Es ms segura, 1:19a. 1. Que visiones 2. Que voces 3. Que experiencias III. LA BIBLIA ES LA GUA CONFIABLE POR SU DERIVACIN, 1:20-21. A. Su derivacin es importante, 1:20a. B. Su derivacin se extiende a todas sus partes, 1:20b. 1. Indicada por la frase ninguna profeca. 2. Indicada por la frase interpretacin privada. C. Su derivacin es divina, 1:21. 1. No vino por la voluntad del hombre. 2. Vino por la inspiracin del Espritu Santo.

Conclusin: La Biblia es la nica gua confiable, justa y cabal para mostrarnos cmo vivir. Debemos dedicar tiempo serio cada da a su estudio, para descubrir cmo vivir y qu quiere Dios de nosotros. SERMN #3

Los Grandes Impostores

2 Pedro 2:1-11 Cpsula: Hace aos en cierto pas hubo un gran impostor. Un genio que simplemente ley un libro sobre ciruga del cerebro, y despus hizo una operacin exitosa! Quisiera ser su prximo paciente? Tambin hay impostores en nuestras iglesias, hasta en el plpito. Pedro nos advierte. Los creyentes debemos estar alertas por identificar falsos maestros. I. ADVERTENCIAS SEVERAS PARA EL PRESENTE, 2:1-3a. A. Falsos maestros deben estar anticipados, 2:1. 1. Porque siempre han existido. 2. Por esta misma profeca. 3. A pesar de ser comprados por Cristo. B. Falsos maestros desviarn a los creyentes, 2:1-2. 1. Por doctrina falsa, 2:1. 2. Por crear confusin, 2:2. C. Falsos maestros usarn a los creyentes, 2:3a. 1. Por manipularles con palabras. Con enseanzas lisonjeras, ambiciones financieras, vidas disolutas, conciencias cauterizadas, y fines decepcionantes. Como en Is. 28:7; Jer. 23:14; Ez. 13:3; Zac. 13:4 [por Michael Green, 2nd Epistle of Peter, p. 9394, citando a Mayor]. 2. Para avanzar sus propias causas. En contraste a 1 P. 5:2-3. II. ESPERANZAS SEGURAS PARA EL FUTURO, 2:1; 3b-11. A. Destruccin segura para los falsos maestros, 2:1; 3b-6, 9b. 1. Su destruccin es merecida, 2:1, 10, 11. a. por ensear herejas peligrosas, 2:1. b. por negar a Cristo, 2:1. c. por ser carnal, 2:10. d. por no ser sumisos, 2:10. e. por blasfemar a superiores, 2:10-11. (1) Son atrevidos, 2:10. (2) Son presumidos, 2:10. (3) A pesar de ser menores que ngeles, 2:11. 2. Su destruccin es rpida (repentina), 2:1, 3b. 3. Su destruccin es prevista, 2:4-6. a. por el juicio de ngeles, 2:4.

b. por el juicio del mundo, 2:5. c. por el juicio de Sodoma y Gomorra, 2:6. 4. Su destruccin es reservada, 2:9b. B. Liberacin segura para los creyentes, 2:5, 7-9a. 1. Se ilustra por No, 2:5. 2. Se ilustra por Lot, 2:7-8. (Cmo saba Pedro el corazn de Lot, cuando no se menciona nada de su sentir en Gnesis? Por inspiracin!) 3. Se implica por nosotros, 2:9a. Conclusin: Lea la Biblia buscando doctrina, para ser capacitado de discernir entre verdad y error. Siga estas normas, para no ser engaado. Si se encuentra en tiempo de pruebas, acurdese de No y Lot: El Seor sabe librar a los piadosos. SERMN #4

Maestros Falsos Recibirn su Merecido

2 Pedro 2:12-22 Cpsula: Falsos maestros se identifican principalmente por su comportamiento, que es ms obvio, y solo en segundo trmino por sus enseanzas, que son ms sutiles. Se espera gran castigo para ellos. Mucho espacio es dedicado a la descripcin de ellos para facilitar su identificacin. I. UNA DESCRIPCIN DE FALSOS MAESTROS, 2:12-18. A. Blasfemos, 2:12 B. Alegres por pecar, 2:13 C. Manchados, 2:13 D. Engaadores, 2:13 E. Adlteros, 2:14 F. No cesan de pecar, 2:14 G. Convencen a otros, 2:14 H. Codiciosos, 2:14 I. Malditos, 2:14 J. Extraviados, 2:15 K. Hipcritas, 2:17 L. Seductores, 2:18 M. Vanos, 2:18 N. Esclavos, 2:19 II. UNA DESCRIPCIN DE SUS SEGUIDORES, 2:18-22 A. Seducidos, 2:18 B. Inmorales, 2:18 C. Libertinos, 2:18

D. Enredados en lo falso, 2:20 E. Vencidos, 2:20 F. Evangelizados, 2:20-22 Tener conocimiento de Cristo y su plan de salvacin no es en s ser salvo. El arrepentido tiene que entregarse a Cristo, reconociendo que es el Seor de nuestras vidas. III. EL FIN DE LOS FALSOS MAESTROS Y SUS SEGUIDORES A. Sern destruidos, 2:12. B. Recibirn el premio justo, 2:13, 15. C. Vivirn en eterna oscuridad, 2:17. D. Pagarn por su rechazo de Cristo, 2:20-22. Conclusin: Podemos reconocer a falsos maestros aun ms rpido por su comportamiento que por sus enseanzas. Qu seamos advertidos! Tambin vemos aqu que hay gente tan obstinada, que al or el gran plan de salvacin y el amor de Dios, todava rechaza a Cristo. Su castigo eterno ser peor que si jams haya odo. Se espera que no sea as con usted, estimado lector. Pero debemos parar de evangelizar para reducir el castigo de los que tal vez rechazaran a Jess? Claro que no! Queremos alcanzar a los que s estn abiertos, y no sabemos cules son de antemano. Adems, estamos bajo rdenes: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, Marcos 16:15. SERMN #5

La Promesa de su Advenimiento
2 Pedro 3:1-9 Introduccin: Despus de horas sin pescar nada, una nia bot su caa y grit: Ya basta! Qu te pasa? pregunt el padre. Nada, dijo ella, excepto no me atienden. Cpsula: Con tanta injusticia en nuestro alrededor, es fcil ser impaciente, esperando el regreso del Seor. Qu pas con la venida del Seor? Este pasaje nos acuerda que Dios es fiel para cumplir sus promesas. I. DIOS ES FIEL A SUS PROMESAS A PESAR DE BURLADORES, 3:1-5a. A. La manifestacin de los burladores, 3:1-3a. 1. Como fue predicho, 3:1-2 2. En los das postreros, 3:3a B. El carcter de los burladores, 3:3b, 5a 1. Son sensuales, 3:3b. 2. Son ignorantes, 3:5a. C. El mensaje de los burladores, 3:4 1. Propagan duda. 2. Propagan uniformitarianismo.

II. DIOS ES FIEL A SUS PROMESAS PARA RECOMPENSAR O CASTIGAR, 3:5b-8. A. Como visto en la historia, 3:5b-6 1. Dios tiene poder de crear el mundo, 3:5b. 2. Dios tiene poder de destruir el mundo, 3:6. B. Como profetizado, 3:7 1. La tierra ser quemada. 2. Los impos sern destruidos. C. A pesar de demoras aparentes, 3:8 1. Esto no debe ser sorpresa. 2. Tiempo no significa nada a Dios. III. DIOS ES FIEL A SUS PROMESAS PORQUE NOS AMA, 3:9 A. Comprobado por su paciencia. 1. La extensin de su paciencia. 2. El objeto de su paciencia. B. Comprobado por sus deseos. 1. Que nadie perezca. 2. Que todos se arrepientan. Conclusin: Inconversos: Respondan al amor de Dios mientras que haya tiempo. Creyentes: Vivamos en la espera del advenimiento de Cristo. SERMN #6

Certezas para un Futuro Mejor

2 Pedro 3:10-13 Introduccin: Uno vestido de profeta camina en el centro de una ciudad, portando un letrero que dice: El fin del mundo se acerca. Y esta vez en serio. (Tantas veces hemos sido advertidos por gentes as, pero no ha llegado el fin.) Cpsula: Hay principios genuinos en este pasaje que afectan nuestro futuro: Para un futuro mejor, tenemos que darnos cuenta de que: I. LA PACIENCIA INFINITA DE DIOS TIENE LMITE, 3:10a (Pero en 3:9) A. Si no fuera as, el fin no llegara jams. B. Ya es tiempo de convertirse. 1. Se ve que Dios quiere que todos se salven, o ya hubiramos sido cortados. 2. El deseo de Dios produce provisin para todos y entonces la invitacin. C. Hay ms urgencia de evangelizar. D. No abusemos. Es tiempo de actuar. II. EL FIN DEL MUNDO VENDR, 3:10. A. sin aviso previo. El ladrn calcula venir cundo no es esperado. B. con destruccin masiva y catastrfica. 1. de los cielos

2. del planeta a. a nivel atmico. b. mostrando inspiracin. Pedro crea, como los de su era, que existan solo 4 elementos: tierra, aire, fuego y agua. Pero no lo dijo, porque l fue inspirado por Dios, quien sabe perfectamente cuntos elementos haba creado. De todos modos, si tierra, aire, fuego y agua se desintegran, es por nivel atmico. 3. de las obras humanas; 1 Co. 3:12-15; 4:5. Hay una cuestin aqu sobre cul trmino es original en el griego. Quemadas ( en griego) es apoyada por la Mayora de manuscritos griegos, y A (uno de los 3 ms venerados). Descubiertas ( en griego) apoyada por , B (dos de los 3 ms venerados) ms solo 10 otros manuscritos griegos. Es fcil entender que obras y la tierra pueden ser descubiertas. Pero es ms difcil captar cmo obras pueden ser quemadas. Un escriba en tiempos antiguos pensaba ayudarnos en simplificar la frase. Un principio de la crtica textual es generalmente optar por la variacin ms difcil de entender. Adems, 1 Co. 3:12-15 nos dice que obras pueden ser quemadas. As que, la palabra original es quemadas. 4. Mostrando que tiene un plan. C. que significa que nada en la tierra es permanente. Por qu amar al mundo, pues? III. NUESTRA CONDUCTA REQUIERE AJUSTES, 3:11-13. A. En piedad, 11 1. por la perspectiva de valores reales. 2. porque el mundo ya est desintegrndose (un participio de tiempo presente). B. Esperando el gran da de Dios, 12 1. Y an el rapto que viene antes. 2. Constantemente (tiempo presente). 3. Si cumplimos con nuestra tarea, puede venir ms pronto. (Tiene que ver con el nmero de gentiles salvados, en Ro. 11:25.) C. Esperando la nueva creacin, 13 1. Donde mora justicia por fin. 2. Para mientras: Pr. 1:10-19; Sal. 11:4-7. Conclusin: 1. Para un futuro mejor, nuestra conducta requiere ajustes. 2. Si usted no es creyente todava, ya es tiempo de entregarse a Cristo. 3. Evangelicemos mientras haya tiempo. 4. Tengamos perspectiva de lo que realmente vale. Invirtamos tiempo y dinero en alcanzar a otros. 5. Aguantemos la injusticia que no podemos controlar. Venganza pertenece al Seor. 6. Pensemos en la santidad personal, 1 Jn. 3:3. Por ej., en perdonar y confesar mentiras. 7. Procuremos con diligencia a ser hallados irreprensibles en l en aquel da.

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SERMN #7

Conociendo mejor a Cristo

2 Pedro 3:14-18 Cpsula: Estudiando la persona de Cristo, podemos crecer en la firmeza, y mejorar nuestro carcter. I. PROCUREMOS SER HALLADOS SIN MANCHA, 3:14. A. porque somos amados B. aunque requiere largo tiempo 1. por el contexto en 3:13 (esperamos nueva tierra). 2. porque estando en espera es el tiempo presente = accin continua. 3. porque ser hallado es un aoristo infinitivo, que seala no un proceso, sino un evento. (El verbo en s no dice cundo, pero sabemos que es futuro, al tiempo de galardones). C. que incluye ser irreprensibles D. viviendo en paz II. CONSIDEREMOS LA PACIENCIA DEL SEOR, 3:15-16. A. El ejemplo viene del nico Soberano (el Seor), 3:15. B. Su paciencia provee salvacin para ms gente, 3:15. C. Entenderla cuesta (algunas cosas difciles de entender), 3:16. 1. Pablo la entenda mejor que Pedro. 2. El tema se toca en epstolas paulinas. 3. Estas paulinas son Escritura. a. porque as dice el apstol Pedro (como las otras Escrituras). b. porque hablan an (hablando es un participio de tiempo presente, as que siguen teniendo autoridad.). D. Estos conceptos divinos son torcidos por falsos maestros, 3:16. 1. como hacen con el resto de la Biblia 2. pagando las consecuencias (perdicin) III. GUARDMONOS CONTRA CAER, 3:17. A. Ya sabemos que eso es importante (sabiendo de antemano). B. Errores doctrinales causan cadas. C. Es posible guardarnos en doctrina slida. 1. Es importante confirmar lo que nuestros maestros y pastores nos ensean. 2. Eso requiere estudiar las Escrituras personalmente. 3. Cuando no es torcida por hombres, la Biblia es entendible. IV. CREZCAMOS EN EL CONOCIMIENTO DE CRISTO, 3:18. A. aprendiendo de su gracia 1. para mostrarla a los hermanos 2. para mostrarla a los incrdulos B. reconociendo su persona 1. Es el Seor. Eso resulta en nuestra obediencia.

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2. Es el Salvador. Eso resulta en nuestra gratitud. 3. l es glorioso. Eso resulta en su alabanza. Conclusin: El crecer en el conocimiento de Cristo nos ayuda a evitar manchas y evitar caer. Eso requiere que seamos estudiosos de la Biblia. Tambin nos da la paciencia de esperar al Seor y mostrar la gracia en nuestro carcter mientras tanto. Los bosquejos arriba se basaron en gran parte sobre la estructura gramatical del libro. La tcnica y los resultados siguen.

BREVE ORIENTACIN SOBRE DIAGRAMAS ESTRUCTURALES

Diagramar un libro del N.T., oracin por oracin, requiere conocimiento de gramtica y de griego. Lo he hecho con todo el libro de 2 Pedro, en la ltima seccin ms adelante. Tal anlisis cumple con buenos propsitos: Propsitos de diagramar un libro del NT: 1. Para clarificar puntos o problemas gramaticales. 2. Para descubrir los puntos ms importantes. 3. Para seguir el argumento, o sea el desarrollo del contenido. 4. Para identificar su tema. 5. Para familiarizarse con el texto. 6. Para proveer la base para bosquejos de sermones. 7. Para proveer una base para probar interpretaciones de comentaristas. Patrn fundamental: Sujeto | verbo | objeto directo / objeto indirecto Ejemplos: El | regal | una flor / a su esposa Ellos | entregaron | sus vidas / a Cristo Con adjetivos y adverbios:

Ms de un sujeto u objeto: 12

Ponga atencin en qu modifica a qu: 1. Esta es su agencia de viajes diferente. (Es la agencia que es diferente.) Esta | es | su agencia de viajes diferente 2. Esta es su agencia de viajes diferentes. (Son los viajes diferentes.) Esta | es | su agencia |de viajes |diferentes Ajustes prcticos en mi criterio personal: 1. Cortos adjetivos y artculos se quedan con su sustantivo (como: mi, su, una, los). 2. La negacin no siempre queda pegadita a su verbo (para claridad instantnea). 3. No se subraye preposiciones de conexin: Lo | hizo para evangelizar 4. En el N.T., estamos diagramando el griego en el espaol. Hay razones muy prcticas para eso. De diagramar e imprimir el griego no sirve nada despus para los que no han estudiado el idioma. Para los que s han estudiado el griego, con pasar tiempo los vocablos se olvidan y el diagrama pierde su utilidad. Tampoco se diagrama una versin formal en espaol, porque hay ciertas libertades en el traducir. Para mejorar el estilo, a veces por ejemplo un gerundio en el griego es traducido como un verbo (como en Ef. 5:21, RV 1960), pero gerundios son dependientes de otro verbo propio. Si se usa digamos 3 palabras para traducir un trmino griego al espaol, estas 3 quedan juntitas en el diagrama. En 2 Pedro 1:9, la palabra puede ser traducida teniendo la vista muy corta. En su diagrama correspondiente las 4 palabras se quedan intactas como se fueran una sola palabra, porque as es en el griego. Por eso digo que diagramamos el griego en el espaol.

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Aqu es un ejemplo concreto de mi manera de diagramar una frase: en griego: | en espaol: conozco bien el griego en espaol: conozco bien | a los de Cristo 5. Ya que no es prctico dibujar el diagrama de un libro entero en un mural de una pared, es necesario conectar hojas con flechitas. Ocurren nicamente en la primera lnea del papel apuntado hacia arriba a la pgina anterior, o en la ltima lnea de la hoja, sealando que continua en la pgina siguiente abajo. 6. Reconozco que parte del diagrama es subjetiva. La palabra porque es particularmente difcil. Probablemente se conecta con la oracin inmediatamente antes, pero a veces se refiere a algo ms distante arriba. Meditacin sobe la lgica del prrafo ayuda. Con esta breve orientacin, he aqu mi anlisis personal de cmo es el diagrama del libro de 2 Pedro. Espero que sea de provecho para un entendimiento ms claro del contenido del libro. | a los | que | pertenecen a Cristo

[Esta parte est en blanco para que salga intacto lo de la pgina siguiente.]

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DIAGRAMA ESTRUCTURAL DE 2 PEDRO

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Es mi oracin que estas materiales sean de provecho para usted hermano y hermana en su vida personal y en sus ministerios para nuestro Seor.
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