ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL NORMALISMO MEXICANO

EDUCACION HISTORICA EN DIVERSOS CONTEXTOS MTRA. VERONICA ALFARO LAVAT

CULTURA OLMECA

SERGIO ARTURO RODRIGUEZ FLORES

3 C

MATEHUALA S.L.P ENERO 2014

INDICE

ORIGEN3 ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA DE LA CULTURA TEOTIHUACANA.8 ECONOMIA....10 RELIGION..14 LENGUAJE.....16 DANZA, MUSICA Y FIESTA...17 COSTUMBRES Y TRADICIONES..20 ARQUITECTURA.26 ARTE..30 CONCLUSION. 33 BIBLIOGRAFIA... 34

ORIGEN EL ORIGEN DE LOS OLMECAS

Los primeros pobladores llegaron a Mxico hace unos 20.000 aos, despus de cruzar el estrecho de Bering. En el segundo milenio antes de Cristo, proliferaban ya las comunidades agrcolas. En torno al 1.500 a. C. se estableci la primera cultura relevante, la de los olmecas, en la calurosa y hmeda costa del Golfo de Mxico. Se desconoce completamente su lenguaje, la palabra "olmeca" es de origen nhuatl y significa "habitante del pas del hule". Por representaciones artsticas del tipo de las cabezas gigantes, se cree que eran de baja estatura, complexin robusta, cara redonda con mejillas abundantes, ojos bizcos, nariz achatada y labios gruesos. Se sabe que no existi una unidad poltica entre ellos pues el sistema de ciudades estado fue el que preponder. Cada una de estas urbes se constitua como un centro poltico, religioso y econmico autnomo de los dems, aunque se cree que mantena un estrecho contacto entre s. Los centros urbanos ms importantes eran: La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo. En cada ciudad estado exista una divisin social marcada. Los sacerdotes se haban constituido en el grupo dirigente por los conocimientos religiosos, tcnicos, matemticos, agrcolas y de escritura que posean. Tambin se cree que los militares formaban parte del grupo dirigente puesto que sus servicios en la proteccin de las ciudades y de la actividad comercial, tan importante en el mundo olmeca, eran de gran vala. Los otros grupos eran los artesanos y agricultores cuya finalidad era la de sostener al grupo dirigente y al resto de la sociedad. La deidad principal fue el jaguar, cuyos rasgos aparecen expresados en forma estereotipada en la boca de las figuras humanas y en una variedad de otras figuras. Posea una fuerte carga simblica, se le relacionaba con la muerte, con el agua, con la fertilidad, con la agricultura, es decir, con la vida. Aparentemente, tuvieron la creencia de que el mtico apareamiento de una mujer con un jaguar dio origen a una raza de hombres-felinos, con rasgos y atributos humanos y animales.
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La cultura Olmeca fue considerada como la cultura madre, debido a los adelantos que tuvieron en varias ciencias y que compartieron con otras culturas, que lograran gran desarrollo como la maya y azteca. En excavaciones realizadas en San Andrs, ubicada a cinco kilmetros de La Venta entre los aos 1997 y 1998, en el estado de Tabasco, se encontr un cilindro de impresin de cermica y fragmentos de una placa de piedra verde con glifos, que datan aproximadamente del ao 650 antes de Cristo. Estos objetos muestran, entre otras figuras, un pjaro de cuyo pico emergen smbolos. Tras el anlisis de los hallazgos, los investigadores consideran que se trata de un sistema de escritura que presenta similitudes con los posteriores glifos de la cultura maya. Los glifos descubiertos son unos 350 aos ms primitivos que los encontrados en el rea de la cultura zapoteca, en el sureo estado mexicano de Oaxaca. Estos ltimos glifos eran considerados los ms antiguos de Amrica. Inventaron un sistema de numeracin vigesimal, incorporando el nmero cero. En el ao 1939, el investigador Stirling, encontr en Tres Zapotes algunas estelas Olmecas donde se representaba el sistema de calendario de la cuenta larga, que adoptaran los mayas trescientos aos despus. El ao civil duraba 365 das y el religioso 260 das. Estas estelas partan de una fecha mtica, permiten contar el tiempo con exactitud astronmica sorprendente. Sabemos que San Lorenzo decay como importante centro regional del Preclsico Inferior alrededor del 900 antes de Cristo. Pero el sitio no fue totalmente abandonado, existe evidencia de que ah perdur una pequea poblacin durante el Preclsico Medio y Superior. Las causas propuestas para la decadencia de San Lorenzo, incluyen la revuelta interna, las invasiones y la gradual prdida de importancia. El final de la cultura olmeca no fue abrupto, se dio ms bien como transformacin gradual a lo largo de sus historia, terminando entre el 400 y el 100 a. C.

El origen de esta civilizacin est ampliamente explicado en el libro LOS OLMECAS DE TABASCO, LA CIVILIZACION SAGRADA QUE LEGO POR MAR ms en esta Web, mostraremos algunas pruebas de su procedencia mesopotmica. Y la historia comienza as, HACE 8000 MIL aos antes de Cristo exista en territorio de Mesopotamia, una civilizacin
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sorprendente los arquelogos al descubrirla le llamaron TELL HALAF, esta era en ese tiempo LA UNICA CIVILIZACION AVANZADA QUE EXISTIA EN EL MUNDO, cuando los dems seres humanos todava andaban aprendiendo el uso del fuego esta civilizacin ya contaba con calles perfectamente hechas, conocan el uso de la rueda, hacan barcos, conocan y fundaron las matemticas, eran astrnomos perfectos y tenan una mstica poderosa se decan as mismos que eran el pueblo elegido por dios para gobernar el mundo, en su cosmogona estaban convencidos que un ngel cado que ofrendo su inmortalidad por amor a esa raza, les haba enseado las artes y la ciencia, pero adems el misterio de la reencarnacin, convirtindolos en los amos del tiempo, ese secreto era conocido como el ARBOL DE LA VIDA Y DE LA MUERTE he aqu algunas de las representaciones de las esculturas olmecas de La venta Tabasco Mxico.

Los cabezas negras mesopotmicos mal llamados olmecas, demuestran ser la cultura ms antigua, que practicaba la meditacin y el despertar de la serpiente, inclusive ms antigua que el islam, y que las religiones hindes muestra de eso es la siguiente escultura que les presento, aun la escultura de abajo tiene una antigedad de 1000 aos a.c. (novecientos aos antes de Cristo) esta se encontr en Veracruz Mxico y tiene semejanza con las de Asia donde predominaba la religin budista.

En ese contexto y con pruebas arqueolgicas, sabemos entonces que unos linajes de esa civilizacin elegida, llego a Mesoamrica hace ms de cinco mil aos, los olmecas practicaban la meditacin en flor de loto, y los simbolismos de la cosmogona sagrada he aqu unos ejemplos estas son esculturas encontradas en LA VENTA TABASCO que demuestran el grado avanzado de esta civilizacin, la cual no era lo material su nico objetivo, sino ms bien la disciplina espiritual y fsica para alcanzar altos grados de conciencia. En La venta Tabasco se fund el linaje ms importante de toda la civilizacin olmeca, EL LINAJE DE LOS HOMBRES JAGUAR, y estaba en esa casta sacerdotal el verdadero ritual de la SERPIENTE JAGUAR, el ngel cado que bajo del cielo y ofreci su inmortalidad por los cabezas negras. Pero es imposible explicar la totalidad de la historia de su origen en unas solas lneas y dar todas las pruebas arqueolgicas, esa historia detallada esta en libro LOS OLMECAS LA CIVILIZACION SAGRADA QUE LLEGO POR MAR. As que explicaremos que la forma de vestir de los HALFIENSES, la ciudad de origen de los cabezas negras, La ciudad de los que fueron hechos para adorar, y como la heredaron los egipcios y otras civilizaciones, y la muestra ms importante la tenemos en las esculturas que encontraron en LA VENTA TABASCO, con un ropaje que los arquelogos pensaron que era EGIPCIO, mas no es as como lo demostraremos en las siguientes imgenes.

La venta tabasco esculturas con turbantes con una antigedad de 700 aos antes de Cristo

Escultura de la diosa de TELL HALAF los cabezas negras con una antigedad de 7500 aos A.C. ah en esa ciudad de los que Fueron hechos para adorar est el verdadero origen de la forma de vestir de los CABEZAS NEGRAS OLMECAS Y LOS EGIPCIOS, que en el libro veremos cmo llego esta influencia a tierras egipcias y mesoamericanas. Pero como en todas las civilizaciones exista en su interior un sector de la realeza de TELL HALAF que no ostentaba el poder y que sentan tener el derecho divino igualmente de ser los gobernantes de esa civilizacin, por lo tanto abandonaron la ciudad y se dirigieron con los nmadas circundantes que tenan en sus caractersticas fsicas un marcado prognatismo propio del hombre de neandertal, una princesa de ese linaje se uni con el jefe de la tribu ms numerosa, adquiriendo as el poder de la masa y un numeroso ejercito mucho ms grande que los de Tell halaf con el cual invadieron y expulsaron a los habitantes de esa ciudad privilegiada, esos invasores despus se llamaron la cultura del OBEID, y fueron llamados por los arquelogos la civilizacin sumeria. Al ser despojados los cabezas negras de su territorio vagaron por el desierto y a orillas de un oasis en lo que hoy es una parte del pas de IRAN, iniciaron una nueva civilizacin en las historias sumerias al parecer dicha civilizacin se llamaba ARATTA, aun que otros arquelogos le llamaron LA CIVILIZACION JIROFT, dicha civilizacin, el culto principal era a la SERPIENTE JAGUAR, exactamente igual que en Mesoamrica en territorio de Veracruz y Tabasco, despus se extenderan por todo Mesoamrica, Honduras, Guatemala, Belice, todo el sur y centro de Mxico, hasta El Salvador donde se han encontrado vestigios de Los Olmecas.
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Hay versiones que los vestigios llegan hasta Colombia, pasando por Venezuela. Las pruebas arqueolgicas de esta civilizacin recientemente descubierta dejan sin lugar a dudas su religin y mstica as como su etnia, negroides de cabello rizado, cuerpo musculoso y estatura media alta. Cilindro civilizacin JIROFT serpiente jaguar 5500 aos Antes de Cristo. Y en ese mismo lugar se encontr EL CUBO que trae en la mano el olmeca de LA VENTA TABASCO.

Cubo serpiente Jaguar, civilizacin Jiroft antigedad de 5000 Antes de Cristo se ven las serpientes rodeando a un ave, y del lado derecho un jaguar encima de la serpiente.

El olmeca de La venta sostiene en su mano el CUBO DE JIROFT, es un cubo de ofrenda en rituales sagrados del despertar de la conciencia. Este cilindro escultura tiene una antigedad de 650 aos antes de Cristo el casco que rodea a la cabeza del olmeca son las fauces de un jaguar y la serpiente sube por su espina dorsal.

La historia es muy emocionante esta RAZA de negroides, los llamados cabezas negras, siempre fueron perseguidos y envidiados por su ciencia y su mstica, pero sobre todo por haber sido elegidos para ser los portadores de la sangre del ngel cado Enki, Ninziggida LA SERPIENTE JAGUAR. Ms detalles en libro LOS OLMECAS LA CIVILIZACION SAGRADA QUE LLEGO POR MAR. La prueba que ocultaron los arquelogos mexicanos de la llegada en barco de los olmecas y los motivos. Las representaciones y los grabados de la serpiente siempre fueron constantes en JIROFT.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA DE LA CULTURA OLMECA

Los Olmecas fueron una civilizacin que sobreviva gracias a la agricultura, aunque hoy tambin se sabe que fueron cazadores y que se dedicaban a la pesca como tambin a la captura de mariscos. Aunque los primeros elementos de inicio cultural fue hacia el 2300 a.C. Inicindose con la introduccin de la cermica en Mesoamrica, se sabe que el inicio de la cultura fue cerca del 1500 a.C. siendo separado en tres etapas, el imperio Olmeca I (1500-1200a.C) que fue cuando se iniciaron su andadura. Con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y recoleccin. Los olmecas comerciaron con otros pueblos -les vendan sus productos agrcolas y esculturas de piedra- a travs de diversas rutas terrestres y fluviales. Estas ltimas fueron las ms importantes. Por la falta de animales de carga en Mesoamrica, los ros se convirtieron para los olmecas en una rpida y fcil va de comunicacin. El periodo olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un patrn axial que influy en el desarrollo urbanstico de Amrica Central durante siglos

http://antropos.galeon.com/html/OLMECAS.htm Gran Parte de la sustentabilidad Olmeca se basaba en la creacin de figuras esculturales.

http://laventanaolmeca.blogspot.com/2008/05/ajuar-olmeca.html La regin de la selva hmeda era muy favorable para la agricultura; las lluvias abundantes y las crecientes de ros fertilizaban la tierra.

ORGANIZACIN-POLTICA

Su organizacin poltica era teocrtica, es decir todo giraba en torno a algn dios. La organizacin social de los olmecas fue estratificada, siendo una minora la dominante, que posea privilegios sociales y dominaba la poltica del gobierno olmeca (los sacerdotes, guerreros, los arquitectos de la lite), que vivan en los centros ceremoniales, y la mayora de las personas - campesinos que vivan en las aldeas. Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado Chichimeca. Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad dispersa", en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en ella vivan algunas familias, cerca de las milpas. El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de barro, tejan telas y cuidada a los hijos.

ECONOMIA (AGRICULTURA) La Agricultura en la Cultura Olmeca, era muy fundamental en su economa y la manejaban la tcnica tpica de Mesoamrica "la roza" esto quiere decir que, preparaban los terrenos que han servido al cultivo con una limpieza total del plantillo llamado [Tumba], para que despus esto se incendiar todo el sembrado y esto es llamado "Quema". Dicha tcnica que era creencia de que se lograra una tierra ms frtil, ahora sabemos que esta forma es la ms rpida de agotar los minerales de un terreno. En la alimentacin olmeca tambin inclua algunos frutos del bosque, como es el mamey, el zapote, as como el consumo de peces, tortugas y moluscos. Tambin consuma venados, peje lagarto, cocodrilo, jabal, jaguar, caimn, faisn y perdin todos estos se les consideraba como platillos especiales de los olmecas.

(CAZA Y CRIANZA)

Cazaban venados, conejos, o tambin cazaban animales marinos.

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(RECURSOS ECONOMICOS) La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los que comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los pueblos nmadas, o con pueblos tan alejados geogrficamente de ellos como pueden ser pueblos del pas de Guatemala o de Mxico central. Estas influencias no son meras especulaciones, sino que hoy en da tenemos conocimiento de las mismas, por los hallazgos encontrados en los restos arqueolgicos de las distintas culturas, apareciendo en los mismos motivos tpicos de la civilizacin olmeca. Adems los olmecas contaron con unas lites especialmente viajeras, las cuales realizaban viajes, por todo el territorio mexicano.

(COMERCIO) La agricultura fue el pilar de su economa. Por medio de los sistemas de humedad y roza sembraban calabaza, chile, frijol y maz en cantidades tan generosas que comenzaron a aprovechar los excedentes para iniciar sus actividades comerciales con culturas diferentes. El comercio olmeca evolucion pues pas del intercambio de alimentos por materias primas inexistentes en "la regin del hule" (como la piedra) hasta el punto que adquiran la materia prima, la procesaban y comerciaban el producto final.

(ORGANIZACIN SOCIAL) Era de tipo Clasicista, estaba precedida por aristcratas y sacerdotes, por el mismo tipo de organizacin social, los sacerdotes eran de origen aristocrticos, y estos se componan de artesanos, altos jefes y artistas.

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(ORGANIZACIN POLTICA) Su gobierno era de tipo Teocrtico, pues este era regido con base a la religin de tipo administrativa que rega todo el entorno geogrfico y social en el que se desarrollaba.

(APORTACIONES CULTURALES) -Calendario Civil y Religioso. -Uso e invencin del cero. -Figuras y Vasijas con figuras de Jaguar. -Centros ceremoniales. -Escritura Jeroglfica. -Cabezas colosales y gladiadores. -Primeras edificaciones de piedra. -Desarrollo de la astronoma.

(CIUDADES IMPORTANTES) En Veracruz: San Lorenzo, Tres zapotes, Manat y Laguna de los cerros. En Tabasco: La venta.

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(ECONOMA) Desarrollo de la agricultura; roza, quema y siembra con coa. Comercio local y con otros pueblos por medio del Trueque. La caza y la pesca complementaban su alimentacin.

(CARACTERSTICA ESPECIAL) Considerada como la Cultura Madre. Fueron los primeros escultores de toda Amrica. Expandieron su influencia cultural a otras regiones de Mesoamrica y Centroamrica.

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(RELIGIN) Politesmo. Divinidad principal: El Jaguar. Su religin desarroll todos los temas importantes encontrados en los cultos posteriores. Tenan una religin politesta, gran nmero de dioses relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc. El centro de su religin es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografa olmeca. Se le representaba con la caracterstica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy pronunciados, adornos supraciliares y el crneo hendido. No se sabe qu tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser origen del dios de la lluvia, que se desarrollar posteriormente en muchos puntos de Mesoamrica.

(CENTRO CEREMONIALES) La Venta, Tres zapotes y San Lorenzo.

(DECADENCIA) Fue durante el periodo Clsico, entre los aos comprendidos del 300 al 100 a. c., aprox., pero su influencia nunca desapareci hasta la llegada de los

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espaoles, los otros pueblos que se iban desarrollando asumieron sus ricos conocimientos.

La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los que comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los pueblos nmadas, o con pueblos tan alejados geogrficamente de ellos como pueden ser pueblos del pas de Guatemala o de Mxico central. Estas influencias no son meras especulaciones, sino que hoy en da tenemos conocimiento de las mismas, por los hallazgos encontrados en los restos arqueolgicos de las distintas culturas, apareciendo en los mismos motivos tpicos de la civilizacin olmeca. Adems los olmecas contaron con unas lites especialmente viajeras, las cuales realizaban viajes, por todo el territorio mexicano.

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(LENGUAJE) La escritura olmeca: el bloque de Cascajal la escritura olmeca es jeroglfica al igual que la de los mayas aunque no es propiamente una escritura muy avanzada Mucho tiempo ha durado la discrepancia entre los que no daban a los olmecas el trmino de civilizacin por falta de alguna prueba de su escritura. Esto parece cambiar ahora, ya que nos llega la noticia de que un grupo de arquelogos mexicanos ha identificado lo que parece ser el sistema de escritura ms antigua de amrica. Se trata de una piedra descubierta accidentalmente por nativos en el sur del estado de Veracruz, Mxico, en 1999. La lengua de los Olmecas ha sido llamada protomayahuasteca, que despus se dividi en los dialectos o lenguas: maya y huasteca.

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(DANZA, MUSICA Y FIESTA) Danza del Tecuan Tecuan del Nhuatl: te = alguno y

cuani= que come Palabra Tecuani comedor hombres Segn el escritor: Eliseo Es una Aragn. herencia Nhuatl Significa: de

cultural de los primeros pobladores de Axochiapan los Olmecas para los cuales el jaguar significaba Dios de la fertilidad y fecundidad (segn informacin del

relieve del jaguar ubicado en Palacio de Corts en la ciudad de Cuernavaca, Morelos). Otros Lo dicen que cierto proviene de la es cultura tlahuica. que:

La danza del Tecuan cumple una funcin especfica es la oracin que se eleva por la lluvia, la siembra, el orden ecolgico y por la vida misma. La danza del Tecuan es preservada de generacin en generacin, hasta nuestros das.

El primer grupo de tecuanes eran solo 30 integrantes o 15 pares En 1761 los tecuanes tuvieron un acto heroico recuperar el cuadro de la imagen de San Pablo porque trataron de robrselo en dos ocasiones, esto nos platico el seor Marcos Jimnez.

Desde la antigedad se ha bailado con respeto, devocin y agradecimiento a San Pablito, agradecerle por ejemplo el milagro de volver a la vida, es decir aliviarse enfermedad Testimonio El doctor Delfino Antonio Bello era incrdulo hasta que un da recibi un
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de incurable o

una mortal.

milagro de Dios por intercesin de San Pablo apstol, y desde entonces tradicionalmente Tecuan Danza Antiguamente era desde viene la del teatro -a ciudad bailar de de Puebla. lobo. popular

Participan el cazador, flechador y el perro de caza, se deca un parlamento en nhuatl y los tecuanes tenan un nombre en Nhuatl (zihuanto).

Consista en cazar al lobo, una vez muerto se traa colgado en un poste al son de Actualmente: El lobo es perseguido por la comparsa de tecuanes para capturarlo, el lobo lleva en la mano una cadena de reata para defenderse, una vez capturado los mismo tecuanes lo rituales.

llevan colgado de pies y manos que adems le hacen travesuras! Sones: Entrada y salida de la iglesia, pjara pinta, saludo de mano, saludo de pie, el corralito, la tirada, la iguana, la ese, la cadena, cruzado, esquiln, campanario, cerradita, la la paradita, la zapateada, gachona, la etc.

(La palabra son se aplica a las frases musicales que componen una danza que siempre (MSICA) es ritual o ceremonial)

Flauta de carrizo, tamborcillo de lmina forrado de piel de chivo, bolillo de otate. Los primeros piteros vinieron de clmeca. En 1940 surge el primer pitero de Axochiapan, fue un nio de 10 aos llamado Miguel Campos alias el oso. Vestuario:
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Camisa y calzn de manta, guaraches, mascara de cartn, burlona, con barbas y bigotes de ixtle, sombrero de palma tipo revolucionario, paliacate, adems portando un animal disecado: tejones, tlacuaches, ardillas, etc. Vestuario del lobo: camisa y calzn en tela de manta, a los cuales se le pintan manchas de color negro o amarillo, lleva huaraches y mascara de madera de jaguar.

Muy probablemente los olmecas no usaron calzado, a lo ms quiz usaran los gobernantes algn tipo de sandalia ya que el clima de la regin que habitaron era clido en la selva hmeda y no se hace necesario. Por su extensa produccin de escultura se sabe que la vestimenta habitual de un Olmeca, era usar un taparrabos (o maxtlatl) y capas, pectorales y collares de cuentas de barro, piedras, conchas y piedra verde (jadeitas) orejeras, ajorcas, y brazaletes. Portaban una especie de casco, turbante, tocados complicados y algunos personajes presentan mscaras. Hasta donde llega mi modesto entender, no hay registros arqueolgicos que mencionen el dato de calzado olmeca ni de msica, aunque es muy probable que usaran silbatos, flautas sonajas o tambores, instrumentos comunes en otras culturas mesoamericanas y de uso ritual. Como veremos ya en detalle, en el Norte aparecen como instrumentos predilectos y exclusivos, las flautas, triples, cudruples, los huehuetl, el teponaxtli y el ayotl, mientras que en la cultura Chavn y las que le siguen en el Sur, los instrumentos predilectos son la antara simple o doble, la quena, tambores y trompetas. Para el caso de nuestros comentarios sobre la msica precolombina, la importancia que ejercieron las dos primeras formidables culturas, del Norte y del Sur, Olmeca y Chavn, que sembraron un espritu, tal vez nacido fundamentalmente de lo religioso, se debe considerar como la verdadera iniciacin en lo musical. Posteriormente cada cultura dio origen a otras variantes pero el tronco gentico musical se inicia claramente en las culturas Olmeca y Chavin.

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COSTUMBRES Y TRADICIONES Las diferentes regiones que se establecieron en las regiones de Mesoamrica intercambiaban sus productos, as el contacto entre las diversas culturas facilit la difusin de las ideas y los descubrimientos que facilitaron los avances por los que ahora se les diferencian y se les conoce. De tal manera que los pueblos mesoamericanos compartieron creencias y costumbres parecidas acerca de la religin, la poltica y la organizacin de la sociedad.

Cuarenta mil aos atrs en la edad glacial, el hombre cruz el estrecho de BERING, en la era glacial. Al terminar la glaciacin dio origen el nuevo clima benigno para todos y tambin una sequa, donde los grupos humanos tuvieron que adaptarse. La alimentacin se bas en frutos, hierbas y semillas, seleccionaron las plantas ms productivas para luego cultivarlas (domesticarlas) Para sobrevivir el hombre construy sus casas cerca de plantos; as surgieron las primeras aldeas, en las que se desarroll la alfarera, el comercio, la vida en comunidad, la poltica el gobierno y le religin. Algunas aldeas haban crecido hasta convertirse en pueblos de ms de mil habitantes. En este pueblo surgi gente que trabajaba solamente en algunos oficios: como los que hacan vasijas de barro instrumentos de basalto y obsidiana, otros hacan adornos de concha y piedras finas que cambiaban por objetos llevados de lejos como el jade de Guatemala o la obsidiana del ahora estado de Hidalgo, de regiones como: Huichapan, Ixmiquilpan, Actopan Hupalcalco, y de zonas cercana, donde posteriormente dieron origen a los Toltecas. Fueron comerciantes y artesanos.

En Tabasco y Veracruz esculpieron enormes cabezas de piedra y tallaron exquisita figurillas y serpentina. En Guerrero construyeron templos y tumbas
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de piedra adornadas con esculturas. En Oaxaca fabricaron espejos con cristales de hematita y en el centro de Mxico hicieron piezas de cermica de gran valor artstico. La cultura OLMECA es conocida como la CUTURA MADRE, que sent las bases de las grandes civilizaciones de Mesoamrica. Con seguridad los olmecas aprovecharon en su dieta diaria la riqueza biolgica del pantano y de la selva, saturada de peces, aves, insectos y mamferos y de prodigios en frutos, flores, semillas y races comestibles, todo esto hasta ahora se encuentra en esta zona a pesar de la gran depredacin ecolgica que existe. En relacin al cultivo principal, existen dudas de parte de los arquelogos si fue el maz, ya que no existe una evidencia contundente y faltan elementos que lo evidencien debido al complejo cultural creado alrededor del maz, como los comales en los que se cocen las tortillas. El maz se puede preparar en diferentes formas como: atole, pinole, tamales, etc. Dentro de las vasijas olmecas para preparar y guardar alimentos en la fase inicial de la cultura Olmeca fue las vasijas en forma de cabeza con engobe rojo, los botellones de cuello alto y los tecomates (especie de jcaras o vasijas ), En general la cermica es olmeca es monocromada o bicroma de color naranja, gris, negro o blanco desde la coccin; tiene decoracin al patillaje, incisa o excavada, con motivos geomtricos o mitolgicos. Las formas ms comunes son los tecomates de bordes reforzados, platos de paredes rectas divergentes y fondo plano, vaso de paredes rectas o curvas convergentes, cajetes ollas globulares, grandes o pequeas, botellones y otras ms. En el sitio conocido EL MAYACAL abundan unas paletillas de cermica con extremo plano y triangular, a manera de cucharas, que pudieron funcionar como alisadores o esptulas para pulir la cermica en proceso de secado, pero que tambin pudieron servir como cucharas para ingerir masillas preparadas de tubrculos.

En las figurillas de barro olmeca abundan las aves, tlacuaches, perros y cuadrpedos no identificados. Figuras de peces, hechas por incisin o patillaje, decoran frecuentemente las paredes de las vasijas. En contraste, en su
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cultura monumental tallada en basalto estn ausentes los temas cotidianos: abundan los temas de felinos, serpientes y aves de rapia, los sacerdotes Luego de la conquista, los pueblos indgenas fueron dados en encomiendas a los soldados espaoles o sus descendientes, quienes tenan la obligacin de ensearles la religin cristiana a cambio de un tributo fijado por la corona. Adems de piezas de ropa, manteles, equipales.

(mobiliario de silla y mesa), algodn e ixtle, los pueblos indios tributaban a sus encomenderos una variedad de productos comestibles como cacao, guajolote, maz desgranado o en mazorca, frijol, tortugas y cantaros de miel. En los Tuxtlas Veracruz, el tributo entregado a Cortez inclua pescado, huevo, chile, sal, maz. Estos productos cambiaron la mesa de los espaoles y se llevaron a Europa y Asia. Luego tambin se repartieron tierras. Tambin se fij encomiendas a los espaoles venidos de Espaa, para traer sus productos que de uso cotidiano, as se llev a cabo el mestizaje. La cultura espaola desestructur la sociedad indgena y alter su cultura. Fue Gonzalo de Sandoval el comandante del ejrcito quien incorpor los seoros de Tuxtepec, huaspaltepec y Coatzacoalcos a la corona espaola en 1522. Ya Bernal Da menciona que las naranjas que no son originarias de Mxico se sembraron en Tonal, pueblo de la vieja provincia de Coatzacoalcos, antes de consumarse la conquista, mientras exploraba las costas del golfo. Hernn Cortez cre uno de los primeros ingenios azucarero en tierra firme de este ya el nuevo continente, pero funcion como tal hasta el siglo XVII. El azcar tard en generalizarse. Si haba caa que se usaba para masticar y comerse o para endulzar.

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Recetas Atole de maz TIXJ ATOL Ingredientes: Masa Canela azcar. Se bate la masa y se pone a hervir diluida en agua, los antiguos indgenas hacan as la masa, en una especie de piedra plana y una especie de palo largo tambin de piedra, se machaca, el maz con algo de agua hasta que queda como masa, esa piedra plana se llama metate. Se agrega canela, azcar y listo para tomar. Dulce de Maz, miel/o azcar Se tuesta el maz a fuego lento hasta quedar bien dorado y se muele en el metate hasta convertirse en polvo; en un recipiente se mezcla el polvo con miel o con azcar hervida, ya mezclado se cortan cuadros pequeos, deber esperarse unos minutos para que se enfre y est listo para probarlo. Iguana en mole o caldo (PACCHIJ) Ingredientes: 1 Iguana, Hojas de mixtle (hoja que cubre el maz), Masa Se alia (se mata y se le quita la piel bien extendido) el animal: aparte se hierve agua, se tuesta la hoja de moxtle, se muele y se mezcla con la masa para que espes , se le vierte al agua junto con la carne y sal. Para prepararla en caldo, se sustituye la hoja de moxtle y la masa por jitomate picado, cebolla, ajo y sal. Iguana en Mole verde: Iguana bien aliada y limpia, 1 mazo de moste , Una bolita de masa, Diente de ajo, Sal al gusto. Se cose la iguana en una olla una hora o menos, ya lista se le agrega el caldo todos los ingredientes Guajolote en caldo (Totolin) Tomate silvestre

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Cebolln, ajo y especies. Se alia el guajolote. Se le extraen las viseras, se corta en trozos, se lava bien la carne y se pone a hervir, con tomate, ajos y especias, se le puede poner vegetal. Te de hojas de naranjo Hojas de naranjo, agua y miel Te de canela Canela, miel, agua. Agua de Chaya Hoja de chaya, agua, miel o azcar y limn. Se tritura todo y se mezcla con agua. Se hierve la caa en agua y sale agua dulce, de manera incipiente se procesa el azcar de la caa. Actualmente se conservan muchas costumbres, an se utiliza el fogn para cocer los frijoles, an las mujeres hacen dulce de coco, recolectan en el capo el quelite, la yerba mora o el chipile con los que preparan ms guisos. Muchas de las hierbas que se recolectan se preparan con huevo, chile, cebolla y tomate Los olmecas usaban un taparrabos (maxatl) capas, pectorales y collares de cuentas de barro, `piedras, conchas y piedra verde. Portaban una especie de casco y turbante. y

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(JUEGOS) UN DEPORTE MILENARIO En toda Mesoamrica, el juego de pelota fue una prctica comn de los pueblos prehispnicos, las ms de 1200 canchas encontradas en la zona, dan cuenta de la importancia ritual y religiosa del juego, cuyo nombre en nhuatl es tachtli y que se jugaba con la cadera y, de acuerdo a los cronistas, en canchas con anillos y sin estos. Este juego se inicio desde los tiempos ms remotos de la poca prehispnica; las canchas ms antiguas se remontan a la poca de los Olmecas, stas fueron de forma simple, con muros de tierra. Era jugado con una pelota grande y slida de caucho, en un patio construido especialmente, entre dos equipos opuestos. En el Periodo Clsico (300 a.C - 1000 d.C., aprox.) se han encontrado patios de mampostera con superficies inclinadas por toda Mesoamrica, excepto en Teotihuacan, donde se cree que los sectores hundidos de la Calle de los Muertos pudieron desempear el papel de canchas para el juego. El juego de pelota entre los nahuas estaba relacionado con el culto solar, puesto que los antiguos mexicanos consideraban su deber ayudar al astro rey en su camino; por eso mismo, el juego tena relacin con los sacrificios humanos: la sangre del jugador sacrificado (al parecer, el perdedor) alimentaba al sol y aseguraba que sus rayos siguieran alumbrando la tierra. Es muy poco lo que se sabe sobre las reglas y la forma en que se ganaban puntos, lo que si se conoce es que no se poda tener en la mano la pelota durante el juego y los mejores tiros se hacan con la cadera. Los jugadores estaban vestidos con un cinturn ancho y pesado hecho de madera y cuero, llevaban protectores en las caderas y rodillas y, en algunas zonas, tambin cascos. Pese a todo ello, el juego resultaba muy peligroso por la velocidad y peso de la pelota.

LOS JUGADORES DE HOY En la actualidad, pocas son las regiones en donde an se practica este juego; Zacatecas, Sinaloa, Michoacn, Guerrero, Oaxaca, incluso en la Ciudad de Mxico, son algunos estados en los que observamos personajes practicando este milenario juego. Sin embargo, los juegos de pelota de origen prehispnico que an se conservan, estn ntimamente ligados a la tradicin popular y de alguna manera, son un puente que une el pasado de Mxico con el presente. La permanencia de los juegos de pelota de origen prehispnico y su prctica en espacios urbanos, ha contribuido a reforzar la identidad de algunos migrantes indgenas; buena parte de los jugadores que emigraron a la ciudad encuentran en el juego un elemento que los identifica como miembros del grupo.

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(ARQUITECTURA) Un edificio tpico Olmeca consista de una construccin de materiales perecederos: postes de madera, paredes de carrizo repelladas con lodo, techos de palma y pisos de tierra apisonada, con o sin una subestructura. Las subestructuras o basamentos eran de tierra compactada, ya sea arcillas o arenas de origen local. En algunos casos, se utilizaron piedras como recubrimiento, y para la fabricacin de los monolitos esculpidos y las "columnas baslticas". Las subestructuras pueden tener forma piramidal o pueden ser plataformas de planta rectangular. Es difcil conocer la traza arquitectnica de los asentamientos prehispnicos correspondientes a los perodos ms tempranos de Mesoamrica, ya que en la mayora estn cubiertos por ocupaciones posteriores. El caso de la antigua ciudad de la Venta es nico, puesto que conserva el trazo arquitectnico original: nunca tuvo una ocupacin posterior a lo que se considera su auge Olmeca.

El centro ceremonial fue erigido en la parte baja y seca de una isla rodeada de pantanos, cerca del ro Tonal. Los monumentos estn colocados de acuerdo con una planificacin rigurosa sobre un eje norte-sur, al centro del cual los Olmecas hicieron grandes ofrendas y los famosos pisos de mosaicos que representan caras de juagar. Estos mosaicos nunca fueron visibles y estaban obviamente recubiertos, acentuando con ellos el carcter mgico-religioso y ritual de la ofrenda. El centro ceremonial est formado por un conjunto de pirmides y plataformas de adobe rellenas de barro de color, pues la piedra no era accesible en el rea, como ya se ha sealado. Se piensa que este barro de diferentes tonalidades tambin fue trado de tierra adentro, lo cual subraya, con el acarreo de la piedra, la gran disponibilidad de fuerza de trabajo.

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Las matemticas, porque inventaron un sistema de numeracin vigesimal que despus fue perfeccionado por los mayas, quienes le incorporaron el nmero 0. Desarrollaron grandes habilidades en astrologa, hasta el grado de poder establecer un calendario de 365 das y poder predecir los eclipses y movimientos lunares. Llevaban un control de sus eventos que era grabado en grandes rocas llamadas estelas. Fueron los primeros en desarrollar proyectos arquitectnicos, es decir planificaban muy bien sus ciudades. A pesar de que en la zona en que habitaban no existan grandes piedras para hacer pirmides, la construccin de columnas, edificios, templos, esculturas y plazas no fue nada fcil porque el traslado de piedras se haca desde muy lejos y se piensa que las colocaban sobre troncos de rbol que iban rodando kilmetros y kilmetros, sobre un terreno nada fcil o por medio de canoas construidas tambin con troncos de rbol. Lo ms notable es que muchas de las construcciones fueron elaboradas con barro y lo trabajaban de tal forma que an en la actualidad existen restos de ellos. Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado Chichimecatl. Su gobierno era teocrtico, porque estaban dirigido por sacerdotes. Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad dispersa", en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en ella vivan algunas familias, cerca de las milpas. El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de barro, tejan telas y cuidaban a los hijos. Los olmecas destacaron por su arte escultrico en el que sobresale el volumen, o sea la imagen tridimensional, la masa y peso, las estructuras en forma geomtrica, las superficies redondeadas y una excelente proporcin armnica. Trabajaron el barro, el jade y la piedra en forma maravillosa. Tallaban desde pequeas figuras en jade, hasta enormes rocas en las que esculpan cabezas de piedra, altares y columnas labradas en rocas que traan desde muy lejos, probablemente hacindolas rodar sobre troncos de rbol.

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Entre sus principales obras destacan por supuesto las monumentales cabezas de piedra que pesan ms de cuarenta toneladas, talladas en grandes piedras y cuyas caras tienen rasgos negroides, las mejillas llenas, los ojos almendrados, la nariz amplia y los labios carnosos y grandes. Todas tienen en la cabeza como cascos con protectores en las orejas. Tambin se han encontrado grandes, estelas, es decir rocas verticales, en donde se presentan grabados de hombres llevando nios en las manos o rostros humanos saliendo de las fauces de un jaguar, hombres desnudos en posicin sentada o descansando sobre sus rodillas. Todas ellas curiosamente llevan casco, pectoral y collares tambin tallados. Las esculturas humanas tienen expresiones diferentes que denotan alegra, tristeza o enojo. Una de las ms famosas es la estatua del luchador, encontrada en Uxpanapan, Veracruz o la del pensador. Tambin son tpicas de los Olmecas, las esculturas pequeas con cara de nio y las de enanos, que eran considerados seres superiores. La cermica, fue otro de sus grandes artes, la utilizaban en forma domstica, es decir para uso en sus casas. Los platos y vasijas eran decorados con figuras geomtricas o cabezas de animales y utilizaban varios colores para pintarlos. Su cermica era negra y gruesa, a veces con manchas blancas, naranjas o amarillenta. Fabricaron tecomates, botellones y vasijas. El arte textil tambin fue muy importante en de desarrollo de los olmecas, utilizaban algodn y aprendieron a cultivarlo en grandes cantidades. Aprendieron a tejerlo y a elaborar preciosas telas y adornos. El final de la Cultura Olmeca, como de muchas otras culturas es desconocido, ya que no hay evidencia de que fueran invadidos por los enemigos o los conquistadores espaoles. Sin embargo, los restos encontrados de sus civilizacin hacen pensar que fueron ellos mismos los que destruyeron sus templos y casas, antes de que su poblacin se dispersara. Los centros olmecas Los centros de poblacin y poder polticos ms importantes de la cultura olmeca fueron: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Cerca de La Venta se encontraron los asentamientos aldeanos ms antiguos del rea. Hacia 2250 a. de N.E., haba grupos humanos que cultivaban maz en las riberas del ro Bar y aprovechaban los recursos del manglar. De este ambiente obtenan pescados, moluscos, tortugas, venados, fauna variada, yuca, etc.

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San Lorenzo fue el centro olmeca de mayor importancia entre el 1150 y 900 a. de N.E. Se situ entre las tierras altas y las planicies irrigadas por el ro Chiquito, ramal del Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. La mayora de sus construcciones fueron erigidas sobre una gran plataforma de 45 m de altura y 50 hectreas de superficie. Este asentamiento cont con plazas rectangulares, estructuras habitacionales y un acueducto. Fue ocupado y abandonado varias veces en el transcurso de ms de dos milenios y medio. En este sitio se han encontraron ms de 80 monumentos y diez cabezas colosales. Hacia el 950 a. de N.E, San Lorenzo fue abandonado y la hegemona territorial fue asumida por La Venta (Tabasco). La ocupacin olmeca de La Venta se extiende durante 800 aos, entre el 1200 y el 400 a. de N.E. En La Venta, los edificios pblicos se levantaban sobre una isla y el resto de las viviendas se distribuan alrededor, entre los pantanos. En el centro de la ciudad se encontraban varias plazas, con edificios a sus costados. En este periodo ya no se tallaron cabezas colosales. Tres Zapotes fue ocupado despus del 400 a. de N.E. Fue construido sobre las colinas que rodean los ros Papaloapan y San Juan, en Veracruz. Este centro urbano fue habitado por pueblos que se supone que fueron de la misma familia lingstica que los olmecas, la mixe. Aqu se encontraron ms de 50 edificios y numerosos monumentos ptreos. A partir de la ocupacin de Tres Zapotes, los arquelogos consideran que ya no se puede hablar de una unidad cultural entre los olmecas.

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(ARTE) Pintura En el caso de la pintura, hay un ritmo y equilibrio. Por ejemplo, la pared de un cuarto tiene como parte central la puerta de acceso. Los murales que van a ambos lados de la puerta tienen el mismo motivo la simetra axial se da con los motivos pictricos representados tanto de un lado como del otro y por lo general convergiendo hacia la puerta. En otras locaciones de la ciudad, descubrimos que las representaciones pictricas estn acordes con el espacio en que se encuentran. As, por ejemplo, en la calle de los Muertos, existen murales de gran tamao, que estn en concordancia con el amplio espacio de la calle.}

Escultura La escultura teotihuacana en piedra podemos dividirla en dos grandes grupos: aquella que est integrada a la arquitectura y que, por lo general, es de dimensiones mayores, y la escultura menor, entre la que tenemos mscaras, algunas representaciones de Huetotl, animales, etc. Los olmecas Teocrticos desarrollaron la escultura en bulto y la escultura en alto y bajo relieve, combinando a menudo las dos tcnicas. Mediante la primera obtuvieron cabezas colosales, altares monolticos con sacerdotes emergiendo de las entraas de la Tierra, cajas o sarcfagos, figuras de sacerdotes con mscaras del dios jaguar, personajes o figuras humanas sentadas o de pie, esculturas humanas con espiga (para clavarse en el suelo) y figuras zoomorfas con jaguares sedentes, hachas petaloides y con la efigie. Saville fue el primero en sealar que "las figuras de cara de jaguar y la cara de nio pertenecen a un mismo estilo artstico. Que es estilo no corresponde al
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de los aztecas, toltecas, zapotecas, totonacos y mayas [o sea: a las otras culturas mesoamericanas de los Periodos Clsico Postclsico] que los olmecas histricos que se dispersaron por el sur de Veracruz fueron famosos por su trabajo en jade y en turquesa y que la posicin geogrfica de esas gentes coincida aproximadamente con la distribucin de las esculturas de la cara de jaguar y cara de nio". Al estilo olmeca cabe agregar que tambin estn incluidas las pequeas esculturas en piedras semipreciosas y a tallas monumentales, el tigre o jaguar como motivo bsico, seres humanos con bocas de jaguares, relieves en rocas, cabezas colosales, altares monolticos, cajas de piedra, etc. Adems, el estilo del dios jaguar, adems de otras obras extraordinarias por su perfeccin en el acabado y dentro de una tradicin o escuela de gran vigor. Obras que pueden ser citadas como las de los hombresjaguar sentados que parecen llevar una mscara felina sobre el rostro. As, el Monumento 10 de San Lorenzo representa a una figura humano-felina sentada, que agarra arcos o medias rodelas planas (llamadas manoplas por algunos), smbolos de la jerarqua del personaje.

Cermica

En la cermica tambin se lleg a niveles de gran calidad. Independientemente del uso de la misma, no cabe duda que muchas piezas alcanzaron un nivel de excelencia. Algunas se decoraron con colores. Esta pintura sobre cermica nos muestra una fineza y un trozo impresionante, que nos habla de la calidad que lleg a desarrollar el artista teotihuacano. Hay una produccin variada en cuanto a su forma y funcin. Una forma caracterstica es la de los floreros de cuerpo globular y cuello estrecho, platos con pequeos soportes llamados soportesbotn, tambin hay vasijas que estn fabricadas con barro anaranjado ms conocido como "anaranjado delgado", del que le sobresalen los tazones con base anular. El barro fue un material predilecto para el desarrollo esttico, formndose desde entonces los conceptos tradicionales que caracterizan el arte olmeca; y, as, las estatuillas modeladas en arcilla son como esculturas menores, concebidas en sus proporciones anatmicas. Todo lo anteriormente citado da una idea de la creciente complejidad del culto al jaguar: animal temido, ancestro totmico y dios de la tierra. La elaboracin sacerdotal crea y recrea en torno al dios los conceptos que se traducen en nuevas representaciones artsticas, aunque correspondientes a aspectos de la
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misma deidad. A veces tambin resulta difcil distinguir si una figura representaba a un hombre disfrazado de jaguar o a un jaguar en proceso de llegar a ser hombre. Adems el jaguar era el smbolo de las fuerzas sobrenaturales, no un simple animal, sino un ancestro y un dios. El arte olmeca se distingue por la simplicidad y el realismo de sus formas, por sus concepciones vigorosas y originales y por la presencia de un espritu felino que constituye su elemento base. Esta obsesin por el jaguar, dictada por motivaciones mgico-religiosas, se nota en todas las manifestaciones estticas, lo mismo en la cermica que en la piedra. Una peculiaridad del arte olmeca es su simplicidad. El estilo se centra en representaciones antropomorfas de jaguares, para lo cual se utilizan algunas formas bsicas y se adopta una misma convencin artstica, en la que se articulan algunos mdulos. El dios jaguar pudo, por tanto, desdoblarse en deidades de la tierra, la fertilidad, la vegetacin y el maz, mientras que la serpiente de cascabel y las serpientes-pjaro comenzaron a simbolizar la lluvia o agua celeste. Si bien es poco lo que se saba de la cermica, de la religin o de la sociedad olmeca, ya que el tema principal tratado hasta entonces haba sido fundamentalmente la escultura. As adems de la escultura fue conocindose la estratigrafa de algunos lugares de la costa, de modo que se empez a colocar a la cultura olmeca en una poca anterior al Perodo Clsico.

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(CONCLUSION) El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de Mxico origin la ms antigua civilizacin en Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico, conocido como el Anahuc, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su andadura, durante el denominado perodo olmeca I (1500-1200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y la recoleccin. El perodo olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un patrn axial que influy en el desarrollo urbanstico de Amrica Central durante siglos. Una pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de las ms antiguas de Mesoamrica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. El perodo olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su marcada decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y maya, que comenzaron su expansin en los primeros siglos de la era cristiana. Los olmecas, cuyo nombre significa pas del hule (del azteca ulli, hule o caucho), fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a 97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a otros productos olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. La civilizacin olmeca dej establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros; por ello est considerada como la cultura madre ms importante de Mxico.

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(BIBLIOGRAFIA)

http://lalupa3.webcindario.com/culturas/los%20olmecas.htm http://www.uv.mx/ethnobotany/Cultura_olmeca.html http://olmecasculturamadre.blogspot.mx/2013/02/arquitecturaolmeca.html Ramrez, Felipe (2008). "Los Olmecas y su influencia en Mesoamrica: cuestin de opinin o cuestin de evidencia?"/En El Mediterrneo americano: poblacin, cultura e historia/XXVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologa/SMA-UNAMIIA/Mxico.

Historia del Arte Mexicano (Tomo 3). Arte Prehispnico Escultura Olmeca, Editorial Salvat, 1982.

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