INTELIGENCIA EMOCIONAL Y YOGA "Cualquiera puede ponerse furiosoeso es fcil.

Pero estar furioso con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por el motivo correcto y de la forma correctaeso no es fcil" Aristteles en tica a Nicmano. Veremos las caractersticas de la Inteligencia Emocional y qu coincidencias tiene con el Yoga. Cmo a travs de esta disciplina milenaria podemos alcanzar un nivel apropiado de lo denominado en la actualidad, Inteligencia Emocional. Qu es la Inteligencia Emocional (IE)? Se denomina Inteligencia Emocional al conjunto de habilidades que implican sentimientos y emociones. Existen varias definiciones de Inteligencia Emocional segn diferentes autores: "incluye las reas de conocer las propias emociones, manejar emociones, motivarse a uno mismo, reconocer emociones en otros y manejar relaciones" Goleman (1995) "un conjunto de capacidades, competencias y habilidades no cognitivas que influencian la habilidad propia de tener xito al afrontar las demandas y presiones del medio ambiente" Bar On (citado en Mayer 2001) "se refiere a la habilidad para reconocer el significado de las emociones y sus relaciones, y para razonar y resolver problemas en base a ello. Tambin incluye emplear las emociones para realzar actividades cognitivas" Mayer et al. (2001) Qu relacin tiene el Coeficiente Intelectual (CI o inteligencia racional), tan nombrado en la dcada del 60, con la Inteligencia Emocional (CE)? De acuerdo a estudios realizados por los investigadores mencionados anteriormente, el CI nada tiene que ver con la IE. "Las personas ms brillantes pueden hundirse en los peligros de las pasiones desenfrenadas y de los impulsos incontrolables; personas con un elevado Coeficiente Intelectual pueden ser pilotos increblemente malos de su vida privada" Goleman ( 1995- 2 parte Naturaleza de la IE) Tenemos dos mentes: una que siente corazn o emocin otra que piensa cabeza o razn

Los socilogos sealan el predominio del corazn sobre la cabeza en momentos cruciales. La inteligencia puede no tener la menor incidencia cuando dominan las emociones. Gracias a la neocorteza cerebral el hombre puede pensar (a diferencia de otros mamferos) sobre sus emociones; es el asiento del pensamiento. Tenemos sentimientos sobre los que pensamos, as surgen el arte, la civilizacin y la cultura. El instinto maternal es exclusivo de las especies con neocorteza cerebral, sta nos da la capacidad de tener sentimientos sobre nuestros sentimientos Cuanto ms intenso el sentimiento, ms dominante la mente emocional y ms ineficaz la mente racional. La vida emocional es un mbito que, al igual que las matemticas y la lectura, pueden manejarse con mayor o menor destreza y que requiere un singular conjunto de habilidades. La aptitud emocional es una " meta-habilidad" y determina lo bien que podemos utilizar cualquier otro talento, incluido el intelecto puro. El psiclogo cognitivo e investigador Seymour Epstein es el autor de un libro llamado Contructive thinking: the key to emotional intelligence (Pensamiento constructivo: la clave de la inteligencia emocional) en el que habla de dos sistemas de pensamiento: la inteligencia racional (el CI) y la inteligencia experiencial, que est relacionada con la experiencia de las emociones y abarca tres tipos de inteligencia (emocional, social y prctica). El pensamiento constructivo es el pensamiento de la inteligencia experiencial y en los estudios realizados por Epstein y sus colaboradores han visto que est relacionado con el xito en el trabajo, la salud fsica, el ajuste emocional, el xito en las relaciones personales y una mayor satisfaccin en la vida en general. En una serie de estudios conducidos por Schutte y sus equipo de colaboradores (2002) se centraron en encontrar relacin entre los niveles de inteligencia emocional y la autoestima y el estado de nimo positivo, encontrando una relacin positiva entre la Inteligencia Emocional y ambas variables. Una alta IE puede llevar a grandes sentimientos de bienestar emocional; se asocia con menor depresin, mayor optimismo, una mejor perspectiva de la vida. Componentes de la Inteligencia Emocional

Segn Daniel Goleman los principales componentes de la inteligencia emocional son: * Autoconocimiento emocional (o conciencia de uno mismo): Se refiere al conocimiento de nuestras propias emociones y cmo nos afectan. Es muy importante conocer el modo en que nuestro estado de nimo influye en nuestro comportamiento, cuales son nuestras virtudes y nuestros puntos dbiles. * Autocontrol emocional (o autorregulacin): El autocontrol nos permite no dejarnos llevar por los sentimientos del momento. Es saber reconocer que es pasajero en una crisis y qu perdura. Si nos dejsemos siempre llevar por el calor del momento estaramos continuamente actuando irresponsablemente y luego pidiendo perdn por ello. * Automotivacin: Dirigir las emociones hacia un objetivo nos permite mantener la motivacin y fijar nuestra atencin en las metas en lugar de los obstculos. En esto es necesaria cierta dosis de optimismo e iniciativa, que seamos emprendedores y actuemos de forma positiva ante los contratiempos. * Reconocimiento de emociones ajenas (o empata): Las relaciones sociales se basan muchas veces en saber interpretar las seales que los dems emiten de forma inconsciente y que a menudo no son verbales. El reconocer las emociones ajenas, aquello que los dems sienten y que se puede observar por la expresin de la cara, un gesto, una mala contestacin, nos puede ayudar a establecer lazos mas reales y duraderos con las personas de nuestro entorno. El reconocer las emociones ajenas es el primer paso para entenderlas e identificarnos con ellas. * Relaciones interpersonales (o habilidades sociales): Una buena relacin con los dems es una de las cosas ms importantes para nuestras vidas y para nuestro trabajo. Y no slo tratar a los que nos parecen simpticos, a nuestros amigos, a nuestra familia; sino saber tratar exitosamente a aquellos con quienes no compartimos ideologas o cosas en comn, o ejercen rangos superiores o inferiores laboralmente. Las personas con buenos niveles de inteligencia emocional se aceptan a s mismas y a los dems. Piensan que su vida tiene un propsito y un sentido. Son optimistas, pero de un modo realista. No hacen generalizaciones de sus experiencias, tanto positivas como negativas. Se enfrentan a la incertidumbre y a las complejidades de la vida diaria. Manejan las emociones negativas con un

mnimo de estrs y se ponen en marcha para resolver los problemas de la vida diaria de un modo efectivo, en vez de estar lamentndose sin hacer nada. Estn orientados a la solucin de problemas, en vez de dedicarse a juzgarse a s mismos y a los dems. Son pensadores flexibles que saben adaptar su comportamiento a las distintas situaciones de la vida y ven tanto el lado bueno como el malo de las cosas. El buen pensador constructivo "acepta lo que no puede cambiarse, cambia lo que puede cambiarse y conoce la diferencia entre ambas cosas". El hombre esclavo de la pasin (conciencia de uno mismo; autocontrol emocional; automotivacin) "Tranquilo tus desgracias soportaste; t, de la suerte el golpe y el halago recibiste con nimo sereno. Encuentre al hombre yo que no sea esclavo de la pasin, y vivir en mi pecho, junto a mi corazn como t vives" Hamlet a su amigo Horacio. "El autodominio ha sido elogiado como virtud desde los tiempos de Platn. La antigua palabra griega que lo define era sophrosyne, "cuidado e inteligencia para conducir la propia vida; un equilibrio y una sabidura templados", como lo tradujo Page Dubais. "Los romanos y la primitiva iglesia cristiana lo llamaron temperanta, templanza, el dominio del exceso emocional". El objetivo es el equilibrio, no la supresin de las emociones, una vida sin pasin sera aburrida; le faltara la riqueza de la vida misma. Ponemos pasin en las cosas que hacemos cuando nos son gratas, en los afectos, en las expresiones artsticas". Goleman ( 1995- 2 parte-5 Naturaleza de la IE) Como seal Aristteles se requiere una emocin adecuada. Mantener el control de nuestras emociones perturbadoras es la clave para lograr el bienestar fsico y emocional; los extremos atentan contra nuestra estabilidad (fsica y emocional) Las emociones Las emociones pueden ser positivas o negativas. Sean positivas o negativas ambas influyen en nuestro organismo; las primeras mejorndolo y las segundas causndole malestares y enfermedades. Adems las emociones son contagiosas; podemos, por ejemplo, contagiar optimismo o melancola con nuestras expresiones fsicas o verbales.

Optimismo: Es una actitud que evita la apata, la desesperanza y la depresin. Es abrigar esperanzas de que las cosas saldrn bien a pesar de las circunstancias adversas. Es creer en nuestra propia voluntad y en nuestros propios medios para lograr los objetivos que nos hemos propuesto. Buen Humor: Favorece la capacidad de pensar, de encontrar soluciones intelectuales o interpersonales. La risa ayuda a pensar ms claramente en especial si necesitamos una solucin creativa. Felicidad: Nos da mayor energa, mayor entusiasmo, ms ganas de disfrutar la vida. Mayor descanso al organismo y una mayor actividad en el centro nervioso que inhibe los sentimientos negativos. Amor: Genera una gran relajacin dndonos calma y satisfaccin. Ira: Aumenta el ritmo cardaco, es la emocin que causa ms dao al corazn. Es una emocin negativa que nos seduce pues nos da energa. Es el estado de nimo que ms cuesta dominar. Tristeza: Decae la energa y el entusiasmo ante la diversin y el placer. El metabolismo del cuerpo se vuelve ms lento. Esta emocin nos permite asumir y adaptarnos ante las prdidas. Melancola: Nos produce un abatimiento; genera pensamientos negativos, tristes y malhumorados que no nos conducen a nada. Ansiedad: anula toda capacidad de razonar, mina el intelecto. Comienza con preocupacin hasta poder producir: fobias, obsesin, o ataques de pnico. Estrs: es el inicio de enfermedades ya que anula la resistencia inmunolgica y desgarra el sistema nervioso. Depresin: es producto de una tristeza profunda e inmotivada y la inhibicin de las funciones squicas. Complica toda recuperacin del organismo. Despus de enumerar estas emociones, positivas y negativas, no podemos negar que los estados emocionales regulan y tienen una tremenda incidencia en nuestra salud.

La Empata "Sintonzate con los dems. Todos buscan un odo amable que escuche sin prejuicios. Un amigo respetuoso y compasivo que no tema a las penas. La empata es la estrategia de los grandes sanadores. Sin empata no hay compasin. Sin compasin no hay vnculo. Sin vnculo no hay sanacin. Toda persona guarda un gran tesoro, en la parte hundida de su barco. Entra en esa zona prohibida y corta las cadenas. Reduce las distancias. Sintonzate con los dems. Intenta sentir lo que otros sienten. Desecha el egosmo, que no es ms que miedo disfrazado. Baja al fondo, abandona la superficie. Reduce las distancias entre t y tus semejantes." "EL MENSAJE DE LOS SABIOS" Renny Yagosesky. Se denomina Empata a la habilidad de saber lo que siente el otro, ponerse en el lugar y la piel de la otra persona. Aprender a escuchar y respetar las diferencias entre lo que cada uno siente respecto de las mismas cosas. Incrementar nuestra capacidad de empata, nuestras habilidades sociales y aumentar las posibilidades de desarrollarnos socialmente; tolerar las presiones y frustraciones laborales, tomar conciencia de nuestras emociones y de comprender los sentimientos de los dems, hacen nuestra inteligencia emocional. Podemos aprender a desarrollarla y mejorarla, podemos educarnos! "Segn los grandes filsofos Platn, Marco Fabio, Juan Ams y otros determinan la Educacin como: _ "El objeto de la educacin es proporcionar al cuerpo y al alma toda la perfeccin y belleza de que uno y otra son susceptibles". _"La educacin tiene por fin el perfeccionamiento y el bienestar de la humanidad".

_"La educacin verdadera y natural conduce a la perfeccin, la gracia y la plenitud, de las capacidades humanas".Estos grandes cerebros no se equivocaron cuando escribieron estas grandes verdades, por que para que la sociedad trasmita la herencia cultural y emocional a la dems sociedad y los contenidos de una buena educacin cognoscitiva, en ideas, sentimientos, tradiciones, costumbres, hbitos, tcnicas, podramos definir la educacin como la suma total de procesos por medio de los cuales una sociedad o grupo social trasmite sus capacidades y poderes reorganizando y reconstruyendo las emociones para adaptar el individuo a las tareas que desempeara en el proceso psicolgico, potencial y social, este proceso consiste en abarcar la vida entera del hombre en toda su extensin, la cual es cambiante al pasar por una serie de etapas sucesivas, infancia, adolescencia, juventud, madurez y senectud. Es as como se forma el sistema fsico, psquico y emocional dentro de lo social, poltico y cultural, por est razn es importante mejorar nuestras habilidades, capacidades y disposicin para ejecutar con gracia, amor, paciencia y tolerancia las tareas, funciones, toma de decisiones en el organismo, empresa o institucin donde servimos como entes receptores y trasmisores de Valores Humanos Universales".(1) 1. Universidad Pedaggica Experimental Libertador, vicerrectorado de investigacin y Postgrado. (1990). Cmo relacionar la Inteligencia Emocional y el Yoga? "HRDAYE CITTASAMVIT" "PRACTICAR SAMYAMA SOBRE EL CORAZON, REVELARA, SIN DUDA ALGUNA, LAS CUALIDADES DE LA MENTE" "El corazn est considerado como la sede de la mente" Cap. III sutra 34 de Patnjali con comentarios de T.K.V.Desikachar Esto nos dice que el corazn, con sus sentimientos y emociones, tiene "mente"; la sede de la mente que tradicionalmente era el cerebro, deja de ser exclusiva y prioritaria de ese rgano. Estamos hablando de un texto cuyos primeros comentarios datan del ao 540 al 650 d.C. es decir que desde remotos tiempos el Yoga nos proporciona,(con las tcnicas de respiracin, visualizacin, meditacin y reintegracin psicofsica) un mtodo para educar, trascender y domar las emociones.

El Yoga es un filosofa de vida, cuyo objetivo es: entrar en nuestro cuerpo sutil a travs de nuestro cuerpo fsico, para encontrarnos con nuestro ser espiritual. Es la disciplina espiritual del Veda que es el conocimiento del ser. Tiene como toda filosofa principios ticos: YAMAS 1. Ahimsa = no violencia 2. Satya = veracidad 3. Asteya = honestidad 4. Brahmacharya = moderacin 5. Aparierahah = falta de especulacin NIYAMAS Sauca : Pureza interna - Pureza externa. Santocha : Paz consigo mismo Tapas: Esfuerzo- Empuje- Rigor- Fervor Swadhyaya: Autoconocimiento Ishvarapradinanani: Espiritualidad Reconocimiento de lo trascendente Tambin las posturas fsicas que realizamos en yoga, las asanas cumplen con objetivos especficos como: 1. Estimular y preservar la buena salud fsica y mental 2. Purificar y equilibrar la energa sutil ( chakras y nadis) 3. Despertar nuestro potencial dormido " La Kundalini" buscando desbloquear los granthis (bloqueos); stos son productos del apego a: La inseguridad (1 chakra); a Sentimientos negativos (4chakra); a Creencias y `pensamientos negativos (6 chakra) 4. Inducir a la meditacin y al Shamadi ( paz Interior) 5. Ayudar a recordar y redescubrir nuestra naturaleza original y espiritual.

Solamente enumerando los principios ticos del yoga y los objetivos de sus posturas, podemos observar el gran paralelismo que posee con la Inteligencia Emocional. Las personas que practican yoga y la adoptan como un mtodo de vida deberan poseer una elevada inteligencia emocional, ya que esta prctica nos lleva a unificar la mente, el cuerpo y el espritu. Conocernos a nosotros mismos, explorar nuestro interior, dominar y mejorar nuestras emociones, nos da la posibilidad de sentir en plenitud la vida. Si adems la transitamos en paz y armona con nosotros mismos, podremos ir dejando a nuestro paso paz y armona. "No se puede dar lo que no se tiene".

Bibliografa: La inteligencia emocional Daniel Goleman