Tres Principios Cardinales

Tres Principios Cardinales. El gran maestro Chen Xiaowang resume su enseanza en los siguientes tres puntos. 1.- Naturalidad.
Se refiere a no forzarse ms all de las reales capacidades. As por ejemplo, si se siente con poca energa, la practica debe ser con posturas pequeas, sin fajing (explosiones de energa), o realizarlas con menos intensidad. Si uno se siente con energa, se puede realizar fajing, usar posturas amplias y bajas, incluso hacer mas repeticiones de la rutina que lo habitual. Con respecto Al movimiento natural en el taijiquan, se puede decir que no hay dedo de la mano que se mueva por s mismo, sino que viene impulsado, o motivado por el movimiento de todo el cuerpo, el actuar y practicar de manera natural, nos hace ms fcil mantener el segundo principio. Tambin se refiere a seguir el modo natural de hacer las cosas (generalmente el ms simple), en tui shou no oponiendo fuerza contra fuerza, no buscando una tcnica determinada, sino, que esta salga por s misma. En la forma se refiere, a que cada parte del cuerpo debe seguir el movimiento general de este (el chansijing), evitando que cada parte genere un movimiento independiente. 2.- Mantener el centro y nunca Perder el equilibrio. Qu tan amplia debe ser la postura, cuanto separar las piernas, cuanto inclinar?, en tui shou, cuando ceder con el cuerpo? A travs de las distintas posturas de la forma, se van generando estas interrogantes, si tenemos la suerte de tener un maestro, este nos ir corrigiendo pacientemente, de modo que la estructura corporal, cumpla con los requisitos. pero Cules son los requisitos que estamos satisfaciendo?. El Gran Maestro Chen Xiaowang lo explica del siguiente modo. El centro de gravedad del cuerpo, se halla en el bajo vientre, al igual que el Dantian (el principal vaso energtico del cuerpo). Una correcta estructura corporal, debe garantizar esto, de modo que todo el cuerpo sea el soporte del Dantian, si se practica de este modo el qi del Dantian aumentar y ser pleno y abundante. Cmo el cuerpo da soporte al Dantian? Bsicamente el cuerpo debe estar centrado, en donde el centro de este coincide con el Dantian, una manera de entender este soporte al Dantian, es lo que en los clsicos del taijiquan se llama Wai San he (las tres coordinaciones externas hombro-cadera, codo rodilla, mano-pie). En un principio se puede trabajar buscando la alineacin de estas diferentes partes, pero una vez avanzada la prctica, lo que se debe buscar es la apertura de hombros, caderas, etc , de modo que estas articulaciones aisladas se
interpenetren, formando una matriz que se mueve como una unidad. Estas tres coordinaciones deben estar presentes en todo momento. Esquema que muestra la postura Danbian (latigo simple), remarcando las tres coordinaciones externas en rojo, y el Chansijing (energa en espiral en amarillo).
Una vez que el dantian es soportado adecuadamente, el Chi debe ser bajado. Es fcil para el Chi, subir al pecho facilitndonos el perder el equilibrio, el chi debe estar donde corresponde, en el Dantian, y de all ser distribuido al cuerpo, para esto puede usarse una imagen mental pensando que de la parte superior del cuerpo cae una bola de 200 kilos dentro de nuestra parte inferior. Esto es lo que el maestro Chen Xiaowang llama Invencibilidad. Un slido centro y un fuerte equilibrio, no garantizan de por si la victoria en una lucha, pero es una gran base desde donde se construye la estrategia de lucha del Taijiquan.
3.- La rotacin del Dantian (un principio 3 movimientos), o cuanto el dantian gira, todo el cuerpo se mueve en consecuencia. Para poder comprender esto, es importante que hayas desarrollado la sensacin de Dantian, no me voy a explayar sobre eso, pero es algo que se consigue con la practica (6 meses a un ao es razonable para obtener esta sensacin). Imagina tu dantian como una esfera dentro de tu cuerpo, cuyo centro se halla en el eje central de tu cuerpo a tres dedos bajo el nivel del ombligo, y cuyo permetro coincide con el bajo abdomen, y la espalda inferior. Esta esfera se puede mover de dos formas posibles. La primera es el movimiento vertical de arriba abajo, tomando como eje de rotacin el plano horizontal, la segunda manera es el movimiento hacia izquierda y derecha, tomando como eje de rotacin, el eje
central. Una tercera manera es una mezcla de las dos primeras y corresponde al movimiento sobre un eje Diagonal.
Movimiento del dantian en los primeros movimientos de la forma.

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