Leccin 12: Para el 23 de marzo de 2013

LA CREACIN Y EL EVANGELIO

Sbado 16 de marzo LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Gnesis 3:21; Salmo 104:29, 30; Juan 1:4; Romanos 5:6-11; Glatas 3:13; Mateo 27:46.
PARA MEMORIZAR:
Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados (1 Cor. 15:22).

EN EL INFORME BBLICO, Adn y Eva fueron creados a imagen de Dios, sin ningn defecto moral. Pero tuvieron libre albedro, un requisito previo para que pudieran ser capaces de amar. Cuando Adn y Eva se rebelaron contra Dios, cayeron bajo el poder de Satans (ver Heb. 2:14), un acto que puso tambin a todo el mundo bajo el poder del enemigo. Sin embargo, Jess vino para destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8) y liberarnos de su poder. Lo hizo al morir en nuestro lugar, y ofrecernos su vida. En la cruz, Jess lleg a ser pecado por nosotros (2 Cor. 5:21) y experiment la separacin de su Padre que el pecado provoca. Por su muerte, Jess restaur la relacin entre Dios y la humanidad que haba sido quebrada por el pecado de Adn y Eva. Todos estos puntos estn lgicamente vinculados con la historia de la creacin. Esta ltima entra en el cuadro otra vez cuando el poder del Dios creador se ejerce para poner un nuevo corazn en sus hijos (2 Cor. 5:17), renovando la imagen de Dios dentro de nosotros y restaurando nuestra relacin con l.
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Domingo 17 de marzo // Leccin 12

LA GRACIA EN EL EDN
Como todos sabemos muy bien, los primeros humanos, seres perfectos creados a la imagen de Dios, cayeron en pecado, lo que trajo la muerte. Haban sido advertidos, y ellos comprendieron lo que se les deca. Eva hasta repiti a la serpiente lo que Dios haba afirmado. No obstante, pecaron de todos modos. A veces nosotros, como Eva, somos llevados al pecado por engao; mientras que en otras ocasiones, como Adn, pecamos intencionalmente. De cualquier manera, somos pecadores, culpables de transgredir la Ley de Dios.
Lee Gnesis 3:9 al 15. Cul fue la reaccin de Dios al pecado de Adn y Eva?

Dios realiz un juicio, un juicio investigador. El propsito del juicio no era que Dios pudiera enterarse de los hechos. l ya los conoca. El objetivo era darle a la pareja la oportunidad de aceptar la responsabilidad por sus acciones, el primer paso hacia el arrepentimiento y la restauracin. Dios les pregunt qu haba sucedido y ellos, si bien de mala gana, confesaron. Aunque eran culpables y su pecado produjo consecuencias inmediatas, Dios les dio en el Edn la primera promesa del evangelio (ver la leccin 6).
Lee Gnesis 3:21. Qu acto de gracia adicional se les revel?

La muerte vino de una manera inesperada. En lugar de la muerte inmediata de Adn y de Eva, uno o ms animales murieron. Imagnate los sentimientos de Adn mientras el animal expiraba, tal vez en su lugar como un sacrificio. Era la primera vez que Adn vea la muerte, y debe de haberle producido un enorme dolor mental. Luego, Dios les quit las pieles a los animales y con ellas les fabric tnicas. La tnica fue puesta sobre el cuerpo de Adn para cubrir su desnudez. Cada vez que la miraba o la senta, seguramente le recordaba lo que haba hecho y lo que haba perdido. Pero, ms importante an, era un recordativo de la gracia de Dios.
Sin duda todos deberamos apreciar mucho la gracia de Dios hacia nosotros. Qu mejor manera de revelar ese aprecio que mostrar gracia a otros? A quin, aunque no la merezca, podras mostrarle gracia ahora mismo?

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Leccin 12 // Lunes 18 de marzo

EL PECADO Y LA MUERTE
En Gnesis 3:19 se le dijo a Adn que, cuando muriera, volvera al polvo de donde haba sido tomado. Lo mismo nos ocurre a nosotros. Nota: no volvemos a ser monos, porque no fuimos hechos a partir de monos. Fuimos hechos del polvo, y es a ese polvo al que volvemos en la muerte.
Lee Gnesis 2:7, Salmo 104:29 y 30, Juan 1:4, y Hechos 17:24 y 25. Cul es la importancia de estos textos para nosotros? De qu forma debera impactar esta verdad en el modo en que vivimos?

La vida es un fenmeno maravilloso. Todos estamos familiarizados con la vida, pero todava hay algo misterioso acerca de ella. Podemos despedazar un organismo viviente, pero al fin no encontramos nada ms que diversas clases de tomos y molculas. Podemos colocar estas en un recipiente y calentarlo, o pasar por l corriente elctrica, o hacer muchos otros experimentos, pero no lograremos que viva otra vez. No hay un ente llamado vida que exista dentro de un cuerpo viviente o una clula viviente. La vida es una propiedad del sistema viviente entero, no una entidad que pude ser separada de las clulas. Por otro lado, sabemos mucho acerca de cmo producir la muerte. Hemos diseado muchas maneras de matar las cosas vivientes. Algunos de estos mtodos revelan con asombroso detalle la violencia y la crueldad de nuestros corazones pecaminosos. S, podemos producir la muerte, pero la creacin de la vida est ms all de nuestro alcance. Solo Dios tiene la capacidad de crear organismos vivientes. Los cientficos han tratado de crear vida, pensando que si pudieran hacerlo tendran una excusa para no creer en Dios. Hasta ahora, todos esos esfuerzos han fallado.
Lee Isaas 59:2. Cmo afecta el pecado nuestra relacin con el Dador de la vida?

Si la vida solo viene de Dios entonces, al separarnos de l, nos separamos de la fuente de la vida. El resultado inevitable de la separacin de Dios es la muerte. Aun si uno viviera 969 aos, como Matusaln, la historia termina todava con un y muri. El pecado, por su propia naturaleza, causa la separacin de la vida, y el resultado es la muerte.

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Martes 19 de marzo // Leccin 12

CUANDO AN RAMOS PECADORES...

En toda la Biblia encontramos que la respuesta de Dios a la pecaminosidad humana es redentora por naturaleza, y est motivada por amor genuino y abnegado. l habra estado plenamente justificado si hubiese entregado a Adn y a Eva al poder destructivo de Satans; despus de todo, ellos haban hecho su eleccin. Pero,Dios saba que Adn y Eva no entendan el significado completo de lo que haban hecho, y decidi darles una oportunidad para llegar a estar mejor informados y ser capaces de elegir de nuevo.
Lee Romanos 5:6 al 11. De qu manera estos versculos nos ayudan a comprender de qu trata la gracia de Dios?

Cuando nos hacen algn mal, nos gusta recibir una disculpa antes de aceptar tener con el ofensor de nuevo una buena relacin. Por supuesto, una disculpa es adecuada en tales circunstancias. La curacin completa de una relacin daada incluye una expresin de tristeza y la aceptacin de la responsabilidad por el mal hecho. Sin embargo, Dios no esper que le pidiramos perdn; l tom la iniciativa. Mientras an ramos pecadores, l se dio a s mismo para morir en lugar de nosotros. Esta es una maravillosa demostracin del amor divino. Cmo se compara nuestra conducta con la de Dios? Cun a menudo, cuando nos ofenden, nos enojamos y procuramos vengarnos en vez de buscar una restauracin? Deberamos estar eternamente agradecidos de que Dios no nos trata de ese modo. El trato que Dios da a los pecadores muestra el verdadero significado del amor. No es un mero sentimiento sino una conducta basada en principios, que lleva a hacer todos los esfuerzo posibles para reconciliar al ofensor con el ofendido y restaurar la relacin. El trato que Dios dio a Adn y a Eva es una ilustracin del modo en que Dios se relaciona con nuestro pecado.
Las escenas del calvario despiertan la ms profunda emocin. Tendrs disculpa si manifiestas entusiasmo por este tema. Que Cristo, tan excelso e inocente, hubiese de sufrir una muerte tan dolorosa y soportar el peso de los pecados del mundo es algo que nuestros pensamientos e imaginaciones no podrn nunca comprender plenamente (JT 1:229). Tal vez no podemos llegar a entender este amor, pero por qu es tan importante que tratemos de hacerlo?

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Leccin 12 // Mircoles 20 de marzo

EL SUSTITUTO PORTADOR DEL PECADO

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) (Gl. 3:13). Medita en las asombrosas implicaciones de este texto, recordando la deidad de Cristo. Qu nos dice esto acerca de lo que Dios estuvo dispuesto a hacer a fin de salvarnos? Ms todava, qu nos dice esto acerca de cun trgico es para cualquiera no aceptar la provisin que Cristo hizo en nuestro favor?

Al cargar la culpa de nuestros pecados sobre s, y al morir separado de Dios, Jess cumpli la promesa hecha originalmente en el Jardn del Edn, de que la Simiente de la mujer aplastara la cabeza de la serpiente. Su sacrificio reconcili a Dios con la familia humana, y finalmente resultar en la eliminacin definitiva del mal en el universo (Heb. 2:14; Apoc. 20:14).
Recordando Glatas 3:13, lee Mateo 27:46. Qu revelan las palabras de Jess acerca de lo que tuvo que pasar en la cruz?

En la cruz, Cristo acept en nuestro lugar la maldicin del pecado. Esto cambi su situacin ante el Padre. El cordero del sacrificio, cuando era llevado al altar, lleg a ser un sustituto de la muerte del pecador. Del mismo modo, cuando Cristo fue a la cruz, su situacin ante el Padre cambi. Separado de la presencia del Padre, sinti la maldicin que nuestro pecado haba causado. En otras palabras, Jess, que haba sido Uno con el Padre desde la eternidad, experiment una separacin del Padre, en lo que Elena de White llam la separacin de los poderes divinos (Manuscrito 93, 1899). Por difcil que sea comprender exactamente lo que estaba sucediendo, podemos saber lo suficiente como para darnos cuenta que se pag un precio asombroso para redimirnos.

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Jueves 21 de marzo // Leccin 12

UNA NUEVA CREACIN

La gran noticia del evangelio es la muerte de Jess como nuestro sustituto. l tom nuestros pecados sobre s, cargando la penalidad que, de otro modo, sera nuestra. El concepto de Cristo como nuestro sustituto, muriendo por los pecados del mundo, est indisolublemente vinculada a la creacin. Cristo vino para destruir la muerte, que es un intruso en la creacin de Dios. Si la teora evolucionista fuera el camino elegido por Dios para crear a los humanos, significara que la muerte, en vez de ser un enemigo, sera una parte del plan de Dios para la humanidad. De hecho, la muerte tendra un papel importante en la forma en la que Dios nos cre. No es sorprendente, entonces, que los cristianos tengan que rechazar la evolucin testa como una forma de comprender la historia de la creacin. El informe de Gnesis sobre la creacin, vital para ayudarnos a entender la muerte de Cristo en nuestro lugar, tambin nos facilita la comprensin de otro aspecto del plan de salvacin: el de la obra de creacin que Dios hace en nosotros al participar ahora en su santidad.
Lee Salmo 51:10, Ezequiel 36:26 y 27, Colosenses 3:10, y 2 Corintios 5:17. Qu promesas se nos dan aqu que estn vinculadas con el concepto de Dios como Creador, tal como se revela en Gnesis 1 y 2?

Solo Dios puede crear un nuevo corazn. No podemos hacerlo nosotros mismos, sino que dependemos del mismo Creador que form el mundo y cre a nuestros primeros padres. David reconoci esa necesidad y le pidi a Dios que resolviera el problema con un acto de creacin. La persona que est en Cristo es una nueva creacin. La vieja manera de pensar debe ser quitada y reemplazada con una mente creada de nuevo. Nuestra nueva mente est hecha para buenas obras, en armona con la voluntad de Dios. Esta creacin es un proceso sobrenatural, realizado por medio del poder del Espritu Santo. El poder de Dios, como se ve en la creacin original, nos da confianza en que ese poder creativo de Dios es capaz de cambiar nuestras vidas y llevarnos de regreso a una relacin con l.
Cmo has experimentado lo que significa ser una nueva creacin en Cristo? Qu significa esto, en un sentido diario y prctico? Qu cambia en la vida de quien ha tenido esta experiencia?

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Leccin 12 // Viernes 22 de marzo

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre... (Deut. 29:29). Nunca revel Dios al hombre la manera precisa en que llev a cabo la obra de la creacin; la ciencia humana no puede escudriar los secretos del Altsimo. Su poder creador es tan incomprensible como su propia existencia (PP 105). En esa densa obscuridad, se ocultaba la presencia de Dios. El hace de las tinieblas su pabelln y oculta su gloria de los ojos humanos. Dios y sus santos ngeles estaban al lado de la cruz. El Padre estaba con su Hijo. Sin embargo, su presencia no se revel. Si su gloria hubiese fulgurado de la nube, habra quedado destruido todo espectador humano. En aquella hora terrible, Cristo no fue consolado por la presencia del Padre. Pis solo el lagar y del pueblo no hubo nadie con l (DTG 702). PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. De qu forma se relaciona el evangelio con la historia de la creacin? Qu aspectos especficos de Gnesis 1 al 3 son un fundamento para el evangelio? De qu modo la historia de Jess est basada en la veracidad histrica de Gnesis? Cmo podra uno contar la historia de Jess si Adn y Eva no hubieran exististido? 2. La Biblia sostiene que la creacin fue realizada por procesos sobrenaturales que no son asequibles a la ciencia, y pueden aprenderse solo por revelacin especial. La tensin entre la ciencia y la Biblia, por lo tanto, no es una sorpresa. Por qu, entonces, es un error esperar que la ciencia sea capaz de explicar todas las obras creadoras de Dios? 3. Cul es el vnculo que existe entre el evangelio, la creacin y el juicio, como se indica en Apocalipsis 14:6 y 7? 4. Los crticos del cristianismo a menudo alegan que Jess saba de antemano que, aunque muriera, resucitara a la vida. De este modo, preguntan: cul era el gran alboroto acerca de su muerte cuando saba que solo era temporaria? De qu manera Mateo 27:4, complementado por El Deseado de todas las gentes citado arriba, ayuda a responder a esa objecin?

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