Este documento describe los canales de circulación de la energía en el cuerpo humano según las tradiciones taoísta y ayurvédica. Explica que la energía vital circula a través de los meridianos y nadis, que son canales energéticos conectados a los órganos y chakras. Describe los principales meridianos y nadis, y cómo la energía yin y yang fluye a través de ellos. También explica cómo el Reiki puede usarse para detectar bloqueos energéticos y restaurar el equilibrio en los
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Este documento describe los canales de circulación de la energía en el cuerpo humano según las tradiciones taoísta y ayurvédica. Explica que la energía vital circula a través de los meridianos y nadis, que son canales energéticos conectados a los órganos y chakras. Describe los principales meridianos y nadis, y cómo la energía yin y yang fluye a través de ellos. También explica cómo el Reiki puede usarse para detectar bloqueos energéticos y restaurar el equilibrio en los
Este documento describe los canales de circulación de la energía en el cuerpo humano según las tradiciones taoísta y ayurvédica. Explica que la energía vital circula a través de los meridianos y nadis, que son canales energéticos conectados a los órganos y chakras. Describe los principales meridianos y nadis, y cómo la energía yin y yang fluye a través de ellos. También explica cómo el Reiki puede usarse para detectar bloqueos energéticos y restaurar el equilibrio en los
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CAPITULO 38
Los canales de circulaci6n
de la energia K uestro sistema energetico esta compuesto por los chakras, cuya misi6n es captar y transformar la energia, por las capas del aura o cuerpos sutiles que actuan como depositos o acumuladores de la energia, y por la red de meridianos y nadis, que son los canales por los que circula la ener- gia, tambien denominada Prana, Chi o Ki. Los yoguis les Haman nadis, que quiere de- cir caiia hueca, y son interdimensionales, de forma que a traves de los chakras conducen la energia entre las diferentes capas del aura o cuer- pos sutiles. Hay 72.000 nadis, de los cuales 72 son relevantes, 10 son mas importantes, yen- tre estos destacan 3, el sushumna, el ida y el pingala. En el sexto chakra (tercer ojo o Ajna) se juntan los tres nadis principales, sushumna, ida y pingala, y desde el entrecejo sushumna sube solo hasta el septimo chakra (Sahasrara). Los chinos los Haman meridianos (mai) y estan relacionados con el sistema nervioso y con los 6rganos y sistemas del cuerpo fisico. Hay dos tipos de meridianos: los meridia- nos o canales (jing), y las ramificaciones cola- terales (luo). A su vez, los meridianos o canales se clivi- den en meridianos primarios, que pasan por los 6rganos internos, y meridianos secunda- rios, que no pasan por los 6rganos internos. Hay 12 meridianos primarios: Meridiana del pulm6n. Meridiana del intestino grueso. Meridiana del est6mago. Meridiana del bazo. Meridiana del coraz6n. Meridiana del intestino delgado. Meridiana de la vejiga. Meri, Meri' Meri1 Meri1 Meri1 Cad a laci6n e1 nal que meridim nos esta un circu Los c men tale obstacu] del siste bloqueo en el ar de energ Nonr un 6rgar el merid puede S( diana an La en lar, pero nos tien1 Yang. tual, exp tras q u e ~ tiva y rec son estal opuestas racci6n ~ el estado De lo5 mai )50 \. :o. idia- cola- diYi- 1 por mda- )5. Meridiana del rifton. Meridiano del pericardia. Meridiana del triple calentador. Meridiana de la vesicula biliar. Meridiana del hfgado. Cada meridiana tiene un sentido de circu- lacion energetica, un punto inicial y un punto fi- nal que esta conectado con el punto inicial del meridiana siguiente; por ello, todos los meridia- nos estan interconectados y entre ellos se forma un circuito continuo por el que fluye la energia. Los desequilibrios fisicos, emocionales- mentales o espirituales producen bloqueos que obstaculizan ellibre paso de la energia a traves del sistema energetico, y con el tiempo estos bloqueos se acumulan y surge la enfermedad en el area del cuerpo fisico cuyas frecuencias de energia estan bloqueadas. Normalmente, la causa de un problema en un organo o parte de nuestro cuerpo estara en el meridiana correspondiente, aunque a veces puede ser el reflejo de un bloqueo en el meri- diana anterior o en el posterior. La energia transmitida por el Reiki es apo- lar, pero la energia que circula por los meridia- nos tiene componentes yin y yang: Yang es la parte masculina, mental, espiri- tual, expansiva, positiva y activa del Ki, mien- tras que Yin es la parte femenina, pasiva, contrac- tiva y receptiva. Las fuerzas yin y yang nunca son estaticas y cambian constantemente, son opuestas y complementarias y de su libre inte- raccion sin bloqueos y en equilibria depende el estado de salud o de enfermedad. De los meridianos secundarios los mas im- LOS CANALES DE CIRCULACION DE LA ENERGiA 177 portantes son el ren-mai o vaso de la concep- cion, y el du-mai o vaso gobernador, que tam- bien son los dos meridianos principales de la circulacion energetica. Por el meridiana ren- mai circula energia yin y por el meridiana du-mai circula energia yang. El meridiana ren (concepcion) es el origen de la Energia Vital y comienza en el punto Hui Yin, entre el ano y los genitales, ascendiendo por la parte delantera del cuerpo hasta la pun- ta de la lengua. El meridiana du (gobernador) controla el flu- jo de la Energia Vital y nace en el sacra, junto al punto Hui Yin, sube por la parte posterior a lo largo de la columna vertebral, pasa por detras de la cabeza, rodeandola, continua por la frente y la nariz y termina en el labio superior que esta co- nectado con la parte superior del paladar. El punto tan-tien, que los japoneses Haman hara, esta situado unos dos centimetros por de- bajo del ombligo, yes donde se concentra lama- xima energia del cuerpo; es como la bateria de los coches, donde se almacena la energia con- centrada. Se visualiza como una bola de unos lO centimetros de diametro, de un color rojo inten- so, que emite calor al concentrar la energia. La Energia Vital esta compuesta de energia yang y energfa yin; la energia yang es absorbi- da de los cielos y la energia yin de la tierra. Tambien la inhalacion es yang y la exhala- cion es yin. La energia yin de la tierra, o energia teluri- ca, la captamos por unos puntos situados en las plantas de lospies, denominados Yong- quan, que tambien sirven para descargar la energfa sobrante ala tierra. 178 LIBRO COMPLETO DE REIKI La energfa yang celeste la captamos por un punto situado en la cima de la cabeza, denomi- nado Bai Hui. Al inhalar absorbemos el Chi celeste, que es energfa yang, por el punto Bai Hui, que se corres- ponde con el chakra corona, y el Chi terrestre, que es energfa yin de la tierra, por los puntos Yong-quan de las plantas de los pies y al exha- lar expulsamos la energfa impura que es absor- bida por la tierra para depurarla. Puntos Bai Hui Puntos Lao-gong Puntos Yong-quan En Reiki la energfa la captamos por el punto Bai Hui, entra por el septimo chakra, descien- de hasta el cuarto chakra ( el del coraz6n), y desde este sale por los puntos Lao-gong de las palmas de las manos. Con el Reiki podemos actuar sobre los me- ridianos de dos formas: 1. a Detectando las deficiencias o irregularida- des energeticas para determinar d6nde existe un bloqueo; para ello colocamos una mano en un extremo del meridiana y realizamos el recorrido con la otra, poniendo atenci6n a las sensaciones de inactividad en alguna zona concreta.
/ /F<,, , , I /\ i I 1 ; V I 1. '. \(j( . , I , I \ ) Uli REN-MAI--+ 2." equili conjm remos unt oer_- n''_- _eL .. riillo- te u.:-. n u:-_ rrid. on.:- ~ ,. 2. a Transmitiendo energfa al meridiana des- equilibrado, y al sistema de meridianos en su conjunto; una vez detectado un bloqueo, segui- remos con las dos manos el recorrido del meri- LOS CANALES DE CIRCULACION DE LA ENERG[A 179 diana correspondiente y despues trataremos el meridiana anterior y el posterior en el arden mencionado; tambien podemos finalizar reali- zando un ciclo completo de los 12 meridianos. Meridianos principales Pulm6n Bazo lntestino grueso Coraz6n Est6mago lntestino delgado 180 LIBRO COMPLETO DE REIKI Aunque la energia Reiki fluye con el simple acto de imponer las manos por un iniciado en Reiki podemos mejorar nuestras transmisiones de energia si nuestros canales energeticos perma- necen limpios; esto lo conseguiremos realizando asiduamente estos ejercicios energeticos, con los que aumentaremos la circulaci6n del Ki en nues- tro cuerpo y nuestro Reiki sera mas potente: 1. 0 Realizar la 6rbita de circulaci6n micro- c6smica en los meridianos ren-mai y du-mai (descrita en el manual de Reiki Uno). 2. 0 Realizar la meditaci6n de los chakras (descrita en el manual de Reiki Dos). 3. 0 Realizar ejercicios de acumulaci6n ener- getica, especialmente la postura de abrazar el arbol (descrita en el manual de Reiki Uno) De Ia vejiga Del rin6n ktk\
\(( !Jr Triple calentador De Ia vesicula Del higado 6 en la ci1 ramos n meridia gia, cor que cau gun blo tica,'el plazo c pero si 1 em boca Los a podia m ca de m miento para sar Las a Qui-Go1 1a al ser pe- :a del amor nuni6n con te lleva ha- mismo y te :iendote di- haciendote to, del que 1s crisis es- siempre lo 1mienta de JS y con la nos acom- participes e nuestro sin- >r, hacien- n camino, 5. y co- ara equili- en armo- I CAPITULO 51 La circulaci6n energCtica en el organismo IDEAS TAOiSTAS SOBRE LA CIRCULACION ENERGETICA EN EL SER HUMANO El taoism a surgio hacia el siglo IV a. C., fun- dado en las enseflanzas del maestro Lao Tse (anciano Maestro) y en los aforismos conteni- dos en el Tao te King. Es una filosofia que en- sefla una manera de vivir en armonfa con las leyes de la naturaleza y con la atencion dirigi- da a tu interior para mantener la salud, la feli- cidad, la alegrfa, la armonfa y la paz. Sus enseflanzas son simples: - Debemos acercar nuestro comporta- miento al de la naturaleza, siguiendo el Tao (la via o camino). - Aceptar lo que se nos presente sin pre- tender cambiar las situaciones. - Disolverte en el arden natural y trabajar con ei y no contra el, porque ella produce re- sistencia y tension. - Tratar a todos los hombres par igual, in- dependientemente de su comportamiento. - Actuar fluidamente en todas las ocasio- nes con atencion y consciencia pero despegan- donos de los resultados. El Tao no puede ser definido El Tao es la Unidad Suprema y el principia responsable de todas las cosas; el Tao Te King dice que el Tao engendro al Uno, el Uno en- gendro al Dos (yin y yang), el Dos engendro al Ires y el Ires engendro todas las cosas. EL ORIGEN DE TODO: EL WU-KI En el principia no existfa nada, solo el va- cfo total, que se denomino Wu-Ki, que es el no-ser y representa el vacfo absoluto o au- 218 LIBRO COMPLETO DE REIKI El Wu-Ki sencia de todo, en contraposici6n al Yu, que es el ser. Todo procede del ser (Yu) y este viene del no-ser (Wu). Todo procede de la nada, del Wu o Tao. Para practicar el Tao se debe seguir el Wu Wei o la no acci6n, de forma que nuestra con- ducta sea natural y espontanea, optando por una actitud de no acci6n. EL YIN Y EL YANG Por un primer impulso del Creador en el Wu-Ki se originaron las dos fuerzas primige- nias, el yin y el yang, que estan en continua in- teracci6n. YIN Emocional Pasivo Agua Cerebral Frio Oscuro Interior Reposa Tierra Contracci6n Sube Mujer Inspiraci6n Hacia dentro 6rganos macizos: coraz6n, bazo, pulmones, higado, pulmones, riflones. Alcalino Sangre lnvierno y otoflo Humedo Pies Pecho Flexibilidad -- --- YANG Creativo Activo Fuego Impulsivo Caliente Luminoso Exterior Movimiento Cielo Expansion Baja Hombre Espiraci6n Hacia fuera 6rganos huecos: est6mago, intestino delgado y grueso, vejiga. Acido Energfa Primavera y otoflo Seco Cabeza Espalda Rigidez - - - J I I I I I I I I I Es repre y del El coexi en co se tra yang, Na ment1 yang. EL Sil El en toe La vapor cielo , energi La cereal1 de la I conve1 :os: ;ado y .. tofi.o Esta interacci6n y movimiento continuo se representan gnificamente en el sfmbolo del yin y del yang. El yin y el yang son dos polaridades que coexisten en el Ki o Energfa Universal y estan en continua interacci6n, de forma que el yang se transforma en yin y el yin se transforma en yang, tendiendo siempre al equilibria. Nada es completamente yin ni completa- mente yang; todo tiene su parte yin y su parte yang. EL SiMBOLO DEL Kl El Ki (Chi) es la Energfa Universal presente en todo el universo. La parte superior del sfmbolo representa el vapor o el aire que es yang y que sube hacia el cielo como la manifestaci6n mas sutil de la energfa. La parte interior representa una gavilla de cereales que es una manifestaci6n de la energfa de la tierra que es el aspecto yin, la energfa convertida en materia. LA CIRCULACION ENERGETICA EN EL ORGANISMO 219 Juntos representan la interacci6n y el movi- miento continuo de las dos fuerzas yin y yang en continua interacci6n: el vapor que se eleva (que es energfa yang), procedente del cereal que se cuece (energfa materializada yin). CLASES DE ENERGiA 0 Kl El Ki celeste, o energfa celeste procedente de las estrellas, los planetas, los astros y las ga- laxias, es una energfa caliente, expansivo y yang, y la absorbemos por el punto Bai Hui del chakra corona. El Ki terrestre o energfa tehirica, que es frfa y yin, asciende desde el centro de la tierra y la recibimos por los puntas Yong-quan de las plantas de los pies. El Ki prenatal o heredado, o jing Ki, es la energfa original que recibimos de nuestros pa- dres en la concepcion. Se aloja en los rifi.ones almacenado en forma de esencia, y va dismi- nuyendo a lo largo de la vida. Para mantener plena nuestra estructura energetica y ser un buen transmisor Reiki de- bemos procurar administrar nuestra energfa sexual mediante el control de la eyaculaci6n practicando en nuestras relaciones sexuales el orgasmo sin eyaculaci6n conjuntamente con las diversas tecnicas de alquimia interna taofs- ta de transmutaci6n de la energfa sexual en shen o energfa espiritual que podemos utilizar para impulsamos en nuestro camino de evolu- ci6n y para mejorar nuestro Reiki. El Ki postnatal, que procede de los alimen- tos y del aire respirado. 220 LIBRO COMPLETO DE REIKI El Ki mental es la energfa mental y espiri- tual o shen Ki, que se alberga en el coraz6n. La energfa vital de cada persona esta forma- cia por una mezcla equilibrada de todas estas energfas y circula por los meridianos y canales nutriendo todo nuestro organismo a nivel fisi- co, mental y espiritual. La sangre tambien es una forma de energfa mas densa. El Ki mueve la sangre y la sangre mueve el Ki. Cuando la energfa se mueve, la sangre tambien se mueve, y si la energfa se estanca la sangre no fluye con libertad y aparece la enfermedad. Todos estos tipos de energfa o Ki que re- corren los meridianos y los vasos son variantes de una misma energfa, la Energfa Universal (Ki), que es la transmitida con el Reiki. EL JING, EL SHEN Y LA SANGRE El jing es la esencia energetica y se en- cuentra en los rifiones. El jing produce la me- dula que forma el cerebra y la medula de los huesos. Es el responsable del crecimiento, de la reproducci6n y de la fortaleza de nuestra constituci6n fisica y mental. El shen es la mente o el espfritu. Su sede es el coraz6n. El shen dirige al Ki. El Ki sigue al shen. La sangre es una manifestaci6n del Ki. Nutre e hidrata el cuerpo y ayuda a la mente o shen. Esta interrelacionada con el Ki, de forma que el Ki produce sangre y la sangre nutre el Ki. El Ki es yang y la sangre es yin. El bazo ex- trae el Ki de los alimentos y lo envfa hacia arri- ba, donde se transforma en sangre. El jing de los rifiones produce medula que a su vez pro- duce sangre. LOS MERIDIANOS 0 CANALES En el cuerpo hay doce canales de circu- laci6n energetica, denominados meridianos (Ching), que actuan como rfos que transpor- tan el Ki a todo el organismo y estos doce ca- nales primarios se ramifican a su vez en miles de canales secundarios (Lou), que transportan el Ki a la piel, ala medula y al cerebra. Los meridianos pueden ser yin o yang: Los meridianos o canales yin (bazo, higado, rifton, pulm6n, coraz6n y pericardia) fluyen por la parte delantera del cuerpo hacia arriba, y por el interior de las extremidades, desde los pies hasta el pecho y la punta de los dedos, es- tando relacionados con los 6rganos yin o s6li- dos del cuerpo, cuya funci6n es la transforma- ci6n, almacenamiento y distribuci6n de la sangre y del Ki. Los meridianos o canales yang (est6mago, intestino delgado, intestino grueso, vejiga, ve- sicula bihar y triple calentador) fluyen hacia abajo, por detras del cuerpo y por la cara ex- terna de las extremidades, desde las manos a la cabeza y luego bajan hasta los pies, correspon- diendose con los 6rganos yang del cuerpo que son huecos y estan relacionados con el proce- samiento de los alimentos y la funci6n de eli- minaci6n de residuos. 01 Yl el tJ:1 '"" I E ( \ ~ p 1 v I- pa pl COl gn asc bazo ex- tcia arri- 1 jing de \"CZ pro- e ci rcu- idianos anspor- :loce ca- ~ n miles tsportan lg: higado, I fluyen 1 arriba, esde los dos. es- 1 o soli- sforma- n de la omago, 1iga, ve- n hacia :ara ex- nos ala respon- rpo que I proce- L de eli- Estos doce canales principales conectan los organos entre sf y con las extremidades, y flu- yen cerca de la superficie de la piel. El interior de las extremidades es yin y por el fluyen los canales yin; el exterior de las ex- tremidades es yang y por el fluyen los canales yang. Meridiano Horas de actividad maxima Pulmon 3a5 Intestino grueso Sa7 Estomago 7a9 Bazo 9 all Corazon llal3 Intestino delgado l3 a 15 Vejiga 15 I 7 Rifton I 7 a I9 Pericardia 19 a 21 Triple calentador 21 a 23 Vesicula 23 a 1 Hfgado 1a3 El Ki fluye desde el pecho hacia las manos pasando por los tres canales yin del brazo (pulmon, pericardia y corazon); alli conectan con sus tres canales yang asociados (intestino grueso, triple calentador e intestino delgado) y ascienden hacia la cabeza, donde enlazan con LA CIRCULACION ENERGETICA EN EL ORGANISMO 221 los tres canales yang de las piemas (estomago, vesicula y vejiga); desde la cabeza bajan hasta los pies, donde conectan con los canales yin de la piema asociados (bazo, higado y rifton) y por ultimo vuelven hacia el pecho, completan- do el ciclo. En los meridianos la circulacion de energfa cambia de uno a otro cada dos horas, comple- tando un ciclo cada 24 horas. LOS VASOS 0 DEPOSITOS Tam bien hay ocho vasos de Ki (Mei), que actuan como depositos de energfa y que regu- lan los doce canales primarios, los cuales cir- culan a un nivel mas profundo. Los dos unicos vasos que tienen puntos energeticos son a la vez los mas importantes: El vaso de !a concepcion o ren-mai, que trans- curre por la parte anterior del cuerpo, desde el punto Hui Yin hasta la punta de la lengua es yin y regula los cinco organos yin (riftones, pulmones, corazon, bazo e higado) que son densos y los seis canales o meridianos yin (bazo, higado, rifton, pulmon, corazon y peri- cardia). Regula todos los canales yin y se puc- de utilizar para aumentar la energfa yin del cuerpo. El vaso gobemador o du-mai, que transcurre por la parte posterior del cuerpo desde el pun- to Hui Yin hasta el paladar, es yang, y regula los cinco organos yang que son huecos (esto- mago, intestino delgado, intestino grueso, veji- 222 LIBRO COMPLETO DE REIKI ga y vesicula biliar) y los seis canales o meri- dianos yang (estomago, intestino delgado, in- testino grueso, vejiga, vesicula biliar y triple calentador). Gobierna todos los canales yang y se puede utilizar para aumentar la energia yang del organismo. Du-mai y ren-mai forman el circuito de la 6rbita microc6smica, hacen de depositos de Ki y regulan la circulacion energetica en los dace canales primarios o meridianos. En estos dos vasos, el flujo principal de Ki se produce ascendiendo por la espalda y des- cendiendo por el pecho, completando un ciclo cada 24 horas. LA RED DE CIRCULACION ENERGETICA Los dace canales primarios o meridianos (Ching), junto con los miles de canales secun- darios (Lou) y con los ocho vasos o depositos (Mei) forman la red de circulacion del Ki den- tro de nuestro organismo, de forma que mien- tras el Ki sea suficiente y su circulacion sea fluida, el cuePpo estani en buen estado de sa- lud fisica y mental. PRODUCCION, DIRECCION Y ALMACENAMIENTO DEL Kl Existen tecnicas y metodos para producir mas Ki, dirigiendole donde nos interese y para almacenarlo en nuestro cuerpo. La zona de al- macenamiento principal de nuestro organismo es la zona abdominal denominada tan-tien (in- ferior) o hara, situada debajo y detras del om- bligo y conectada con el ren-mai y con el du-mai. Una primera fase va dirigida a la elimina- cion de los bloqueos energeticos de nuestros cuerpos fisicos y sutiles para abrir la ruta de la Circulacion menor u orbita microcosmica, que es el primer objetivo de los ejercicios bioener- geticos para llenar los dos vasos principales, ren-mai y du-mai de Ki consiguiendose practi- cando la orbita microcosmica. Posteriormente, la Circulacion mayor u orbita macrocosmica consiste en enviar y circular el Ki por los dace canales primarios hasta las plantas de los pies, eliminando los bloqueos que pudieran existir en ellos y en los organos asociadas para conseguir una circulacion fluida del Ki en todo el orga- nismo. FUNCION ENERGETICA DE LOS ORGANOS PRINCIPALES Los meridianos y sus organos asociadas se relacionan par parejas que realizan trabajos complementarios. 1-1. Los pulmones: absorben el aire y trans- forman el Ki del aire en Ki vital, lo distribuyen par toda la piel, ponen en circulacion el Ki par los canales y envian el Ki sobrante a los rifto- nes, donde se almacena. Regulan el flujo de los fluidos corporales, controlando la piel y las glandulas sudoriparas. Su emocion asociada es el sufrimiento. 1 delg dos, los 1 2 trae cia; 2 Kif puh Con via she I 3 Trar mo. La a 3 tos 1 a lim tina -t dos -t nata En,- darl ducc da trier fluic dual pro< n-tien (in- is del om- y con el t elimina- . nuestros ruta de la mica, que ; bioener- incipales, ,se practi- mayor u enviar y Jrimarios tando los :llos y en guir una el orga- ciados se trabajos ~ y trans- stribuyen el Ki por los rifto- Ijo de los Jiel y las ociada es 1-2. El intestino grueso: recibe del intestino delgado lo sobrante de los alimentos procesa- dos, absorbe el Ki que queda en ellos y excreta los residuos. 2-1. El est6mago: recibe los alimentos y ex- trae de ellos el Ki alimenticio, envhindolo ha- cia abajo (al bazo y al intestino delgado). 2-2. El bazo: transforma el Ki alimenticio en Ki humano y transporta el Ki nutriente a los pulmones, corazon, musculos y extremidades. Controla el flujo de la sangre. Eleva el Ki. En- via Ki al cerebro para dar mayor claridad al shen. 3-1. El corazon: regula y mueve la sangre. Transporta el Ki alimenticio a todo el organis- mo. Aloja la mente (shen). Controla el sudor. La alegrfa es su emocion asociada. 3-2. El intestino delgado: recibe los alimen- tos procesados por el estomago, absorbe el Ki alimenticio y pasa los residuos solidos al intes- tino grueso y los residuos liquidos a la vejiga. 4-1. La vejiga: transforma los residuos liqui- dos en orina. 4-2. Los rifwnes: son el deposito del Ki pre- natal o heredado y del jing o esencia de la vida. Envfan Ki al bazo y a los pulmones para ayu- darles en su funcion de transformacion. Pro- ducen medula para el cerebra, la medula osea y la medula espinal. Mantienen la vitalidad nu- triendo el Mingmen. Regulan el equilibria de fluidos del cuerpo enviando los fluidos resi- duales a la vejiga. Retienen y almacenan el Ki procedente de los pulmones. Controlan la LA CIRCULACION ENERGETICA EN EL ORGANISMO 223 emocion del miedo. Albergan la voluntad de triunfo y el poder personal. 5-1. El pericardia: su mision es proteger al corazon absorbiendo el calor para protegerlo de la fiebre excesiva. Esta relacionado con la alegrfa y los placeres. 5-2. El triple calentador: no tiene un equiva- lente ffsico. Transforma y regula los fluidos del cuerpo y ayuda a los riftones. Contribuye a ex- traer el Ki del aire, ayudando a los pulmones. Lleva el Ki a los doce canales cuando se debili- tan en caso de estres o enfermedad. Regula la temperatura del cuerpo. 6-1. La vesicula: secreta y almacena la bilis que se aftade a la digestion. Ayuda al higado. Esta relacionada con la capacidad de decision y con la emision de juicios de valor. 6-2. El higado: almacena la sangre y distri- buye el Ki para todas las actividades del orga- nismo. Regula la cantidad de sangre en circu- lacion en funcion de la actividad fisica realizada. Regula el flujo uniforme de Ki por todo el or- ganismo. Esta relacionado con el equilibria emocional. RELACIONES ENERGETICAS DE LAS EMOCIONES CON LOS ORGANOS INTERN OS las siete emociones principales se relacio- nan con los organos internos: - La ira. Produce el bloqueo del Ki en el higado. 224 LIBRO COMPLETO DE REIKI - La a!egria. Esta relacionada con el cora- z6n y el pericardia. - La tristeza y el sufrimiento. Esta relacio- nada con los pulmones que regulan el llanto. Si se reprime, se puede estancar el Ki en los pulmones. - La preocupaci6n. Esta relacionada con el bazo. Puede ser debida a un sobreesfuerzo men- tal o intelectual. - El miedo y el temor. Esta relacionado con los rifi.ones. Proviene de la sensaci6n de no po- der controlar las situaciones de la vida. Produ- ce un gasto anormal de Ki y un agotamiento del jing de los rifi.ones. Cualquier enfermedad comienza por un desequilibrio energetico en nuestros cuerpos sutiles, que, si no se corrige, se traslada al cuerpo fisico y aparece la enfermedad. Cuando estamos enfermos se produce el correspondiente bloqueo energetico y la circu- laci6n de Ki estani estancada en la zona o el 6r- gano enfermo; por ello, al impartirle Reiki, reali- zamos una aportaci6n energetica extra que puede disolver el bloqueo y restaurar la salud. Aunque el Reiki es una energia inteligente, ya que es recibida por el Yo Superior del paciente que la dirige hacia donde sea necesaria, si el te- rapeuta conoce los puntos energeticos mas im- portantes y el sistema de circulaci6n de la ener- gfa en el organismo puede facilitar la recepci6n de la energfa curativa realizando las imposicio- nes de manos en los lugares adecuados. Emoci6n Organo yin asociado Organo yang asociado Ira Higado Vesicula Alegria Coraz6n lntestino delgado Tristeza y sufrimiento Pulmones Intestino grueso Preocupaci6n Bazo Est6mago Miedo y temor Rift ones Vejiga ~ ' fle COl J - : ~ . s l a d a al oduce el la circu- ao el 6r- :iki, reali- xtra que salud. gente, ya paciente .. si el te- mas im- ~ la ener- ecepci6n 1posicio- do CAPiTULO 52 Puntos energCticos importantes os canales energeticos o meridianos son como rios de energia y en ellos existen determinados puntas de in- flexion o remolinos donde se puede contactar con la corriente de energia o Ki. Por los puntas energeticos, el Ki puede salir o entrar en la corriente de energia que circula por los canales; estos son puntas de acceso di- recto al flujo de Ki del organismo que puede ser manipulado a traves de ellos mediante la presion (acupresion) o la estimulacion energe- tica de estos puntas (Reiki, acupuntura). Estos puntas tienen una menor resistencia al paso de la corriente electrica y a veces pue- den estar bloqueados por la tension, lo que obstaculiza ellibre fluir de la energia. Conociendo Ia ubicacion de estos vertices energeticos podemos aplicar el Reiki de forma que incida directamente sabre ellos para reali- zar un aporte energetico directo que penetra en los meridianos conduciendo la energia a los organos donde se necesite. A lo largo de los canales y vasos hay mas de 300 puntas energeticos destacados; entre ellos, los mas importantes son: 226 LIBRO COMPLETO DE REIKI l) Cabeza Bai Hui. Situado en el extrema superior de la cabeza, pertenece al meridiana du-mai o vasa gobernador que asciende por la parte pos- terior de la espalda. Por aquf captamos el Ki celeste. Los meridianos yang tienen ramifica- ciones que se unen en el Bai Hui. Ayuda a la concentraci6n, a mejorar la memoria y a po- tenciar el intelecto. Es calmante de la ansie- dad, tensiones, depresiones. Sirve para aliviar los dolores de cabeza y es la sede del shen en los seres iluminados. Tianmu. Tercer ojo. Esta situado entre las cejas y separa los dos l6bulos del cerebra. Nos permite estimular el centro mental y calmar la mente. Es la sede del shen en la segunda etapa de la evoluci6n. Taiyang. Situados en las sienes. Sirven cuan- do tienes el cerebra cansado por un exceso de actividad intelectual o par las preocupaciones. Yifeng. Viento protector. Situados detras y debajo de las orejas. Desbloquea el flujo san- guinea y energetico al cerebra. Ennen. Puerta del oido. Situado delante de la oreja. Guia el Ki y la sangre hacia la coro- nilla. Xiaguan. Bisagra inferior. Situado en la arti- culaci6n de la mandibula. Tianzhu. Pilar del cielo. Situados en las nuca, detras de la cabeza. Se Haman tambien puntas de la tranquilidad. Biliang. Situado en el puente de la nariz de- bajo del tercer ojo. Esta conectado con los se- nos frontales y aumenta la claridad mental. Renzhong. Situado debajo de la nariz. Esta relacionado con el intercambio yin-yang den- tro de la boca. Su estimulaci6n eleva el espiritu y la vitalidad. Se puede combinar con la esti- mulaci6n del tercer ojo para conducir al pa- ciente a un estado alfa de meditaci6n. Desblo- quea el Ki que va a la cabeza y por ella sirve par rna' 2) : J han con L Ia e ~ el c< .\ los 1 s detr c CO(( ~ t n i s y ,o san- nte de 1 coro- Ia arti- en las mbien riz de- las se- :al. :. Esta g den- ;piritu a esti- al pa- esblo- 1 sirve para despertar a la gente despues de un des- mayo. 2) Espalda ]ianjing. Pozo del hombro. Situados en los hombros. Producen una sensacion de acogida, confianza y placer. Lingtai. Plataforma del espiritu. Situado en la espalda detras del corazon. Sirve para relajar el corazon excitado. Mingmen. Puerta de la vida. Situado entre los riftones, es la sede del Ki prenatal. Shenshu. Situados a los lados del Mingmen, detnis de los riftones. Changquian. Larga resistencia. Situado en el coccix. Este punto de energfa se va cerrando PUNTOS ENERGETICOS IMPORTANTES 227 con la edad, lo que dificulta la circulaci6n del Ki por los canales y vasos y organos, causando el envejecimiento. 3) Piernas y pies Hui Yin. Puerta de la vida y de la muerte. Si- tuado entre los genitales y el ano. Es el punto de union de los vasos du-mai y ren-mai. Signi- fica reunion de los yin. Por este punto tambien captamos el Ki terrestre. Es la sede del jing o esencia. Weichung. Detnis de las rodillas. Para pasar el Ki a los pies. Aqui se deposita el shen so- brante. Yong-quan. Manantial burbujeante. Estan situados en las plantas de los pies y realizan dos funciones: captar la energfa tehi- rica terrestre (yin) y descargar la energfa con- sumida impura o agotada del nuestro orga- nismo, dirigiendola hacia la tierra, donde se 228 LIBRO COMPLETO DE REIKI depura. Este tninsito de energfas lo sentimos como un cosquilleo en las plantas de los pies. La gran encrucijada. Situados encima del pie en el hueco entre los tendones del primer y se- gundo declo. Sirve para aumentar la imagina- ci6n, la intuici6n y la comunicaci6n con los demas. Fuente del agua. Situados en la parte interior del hueso de los talones. Sirve para aumentar la voluntad y disminuir el miedo, el desinteres y la apatfa. 4) Brazos y manos Lao-gong. Palacio del trabajo. Situados en las palmas de las manos. En ellos confluyen los tres meridianos que descienden por el brazo, pulm6n y coraz6n. Es la principal puerta de salida del Ki del coraz6n. Puerta del espiritu. Situados sobre el pliegue de los pufios junto a un huesecillo redondo. Sirven para disminuir la angustia y la depre- si6n. Aumenta la alegrfa de vivir. 5) Pecho y abdomen hu Ti< ch pe1 cin pee tdos en tYen los I brazo. erta de pliegue dondo. depre- Tiantu. Prominencia del cielo. Situado en el hueco de la base de la garganta. Qihu. Hogar del Ki. Situados a los lados del Tiantu. Sirven para extender el Ki desde el pe- cho hacia los brazos y descongestionar el pecho. Yinchuang. Ventana del pecho. Situados en- cima de los pezones y sirven para descargar el pecho de Ki excesivo. PUNTOS ENERGETICOS IMPORTANTES 229 Thanzhong. Olor penetrante. Situado entre los pezones. Sirve tambien para liberar la zona pectoral de tensiones por una excesiva acumu- laci6n de Ki. Es la sede del shen en la primera etapa de la evoluci6n. Qihai. Corresponde al tan-tien. Los japone- ses lo Haman hara. Es la zona donde se con- centra y se almacena la energia y constituye la sede del Ki.