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    Tesis de Luis Recasens Siches

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    El documento resume la tesis del profesor español Luis Recaséns Siches sobre la diferenciación entre normas jurídicas, convencionalismos sociales y moralidad. Recaséns Siches argumenta que aunque los convencionalismos sociales y la moralidad comparten ciertas similitudes con el derecho, se diferencian principalmente en sus sanciones y objetivos. Mientras que las sanciones de la moralidad y los convencionalismos sociales buscan castigar al infractor, las sanciones jurídicas buscan forzar el cumplimiento de la norm

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    TESIS DE LUIS RECASENS SICHES El ms brillante de los estudios que conocemos sobre la diferenciacin entre normas jurdicas y convencionalismos

    es el del profesor espaol Recasns Siches. Considera el maestro hispano que las reglas convencionales no deben ser distinguidas nicamente del derecho, sino tambin de la moral, ya que, aun cuando se asemejan a las normas de uno y otra, no se identifican con ellas. Los usos sociales y los preceptos ticos tienen los siguientes puntos de contacto: 1 Carecen de organizaciones coactivas destinadas a vencer la resistencia de los sujetos insumisos. 2 Sus sanciones no tienden al cumplimiento ejecutivo de la norma infringida. Moral y usos difieren: 1 En que aqulla considera al obligado en su individualidad, y stos se refieren a l como "sujeto-funcionario" o miembro intercambiable" de un grupo. 2 La moral exige una conducta esencialmente interna, y los usos un comportamiento fundamentalmente externo. 3" La primera posee validez ideal; los segundos tienen vigencia social. 4 La moral es autnoma; los convencionalismos son heternomos. Los usos se parecen al derecho: 1 En su carcter social. 2 En su exterioridad. 3 En su heteronimia. La diferencia entre ambos no debe buscarse en el contenido, sino en la naturaleza de las sanciones y, sobre todo, en la finalidad que persiguen. La de los usos tiende al castigo del infractor, mas no al cumplimiento forzado de la norma; la jurdica, en cambio, persigue como finalidad esencial la observancia del precepto. La sancin de las normas del uso social es slo la expresin de una condenacin, de una censura al incumplimiento contra el infractor por parte del crculo colectivo correspondiente, pero no la imposicin de la observancia forzada de la norma. Podr resultar en sus efectos para el sujeto todo lo terrible que se quiera; podr producirse la sancin de reprobacin llegando incluso a la exclusin del crculo, de modo inexorable; podr asimismo la sancin estar prevista o contenida en algn modo en la norma del uso, pero esta sancin no consiste en someter efectivamente al sujeto a comportarse como la norma usual determina: quien no la cumple es sancionado, pero no es forzado a cumplirla. De la estructura de la norma usual podr formar parte una sancin, pero esta sancin jams consiste en la ejecucin forzada e inexorable de lo que manda la norma usual. Ahora bien, por el contrario, en el derecho, cabalmente la posibilidad predeterminada de esa ejecucin forzada, de la imposicin inexorable de lo determinado en el precepto jurdico, incluso por medio del poder fsico, constituye un ingrediente esencial de ste.

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