EtnoEducacin afrocolombiana

CARTILLA EDUCATIVA

DISEADORES Jhon Alexander Garca Meja Jose Geovanny Jimnez Valencia Yuliana Moreno Asprilla Diana Catherine Restrepo Martnez Claudia Patricia Romero Ochoa

NOMBRE: EDAD: GRADO: COLEGIO: FOTO

ZA LI A NA LL SO RTI ER CA P TU

BIENVENIDO!

Hola nios en este maravilloso mundo de Diferentes Poblaciones Bajo Una Misma Sonrisa, podrn encontrar cuentos que les ayudarn a reflexionar y a entender algunos valores como lo son la amistad, el respeto, la tolerancia, el amor, la humildad, entre otros; los cuales les permitirn ser nios y nias muy amables, cariosos y honestos con sus amigos, compaeros y papitos. Tambin, a travs de esta carilla, podrn aprender palabras nuevas mientras dejan volar su imaginacin con juegos y actividades que les ayudarn a comprender el significado de stas; donde podrn expresar sus sentimientos a travs de dibujos y juegos sobre los magnficos cuentos que aqu vern, desarrollando tu creatividad al aprender mientras juegas aventurado en este maravilloso mundo creado especialmente para ustedes. Les aseguramos que una vez se adentren en el munSonriMisma Una Bajo Poblaciones Diferentes de do sa, vivirn una experiencia nica al disfrutar su educacin.

CUENTOS

FURMIGO: EL COLEGIO DE LOS NIOS HORMIGA

Por aquellos das, el gran rbol hueco estaba rebosante de actividad. Se celebraba el campeonato del mundo de Furmigo, el ftbol de los nios (as) hormiga, y haban llegado ninos (as) hormiga de todos los tipos desde todas las escuelas del mundo. All estaban los equipos de las escuelas de Cali, Choc, Medelln, Manizales... e incluso unas extraas y locas marimondas de Barranquilla; y a cada equipo le segua fielmente su aficin. Segn fueron pasando los partidos, el campeonato gan en emocin, y las aficiones de los equipos se fueron entregando

Aunque casi siempre haba algn problema entre unos nios (as) hormigas y otras, aquella vez las cosas haban llegado demasiado lejos, as que se organiz una reunin de hormigarcas sabias que hacan parte del Ministerio de Educacin Nacional que finalmente era el organizador del campeonato mundial. stas debatieron durante das cmo resolver el problema de una vez para siempre, hasta que finalmente inventaron una nueva palabra ETNOEDUCACIN que reflejaba la educacin para grupos tnicos que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacin y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos juegos propios y autctonos. sta educacin debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias, tradiciones y limitaciones.

Por eso la hormigarca mayor hizo un comunicado oficial: dando a conocer este nuevo trmino y los cambios que sta representa en las escuelas de Colombia, diciendo: "Creemos que el que todas los nios (as) hormigas de un equipo y escuela sean iguales, hace que las dems acten como si se estuvieran comparando los tipos de nios (as) hormigas para ver cul es mejor. Y como sabemos que todas los nios (as) hormigas son excelentes y no deben compararse, a partir de ahora cada equipo y escuela de Furmigo estar formado por nios (as) hormigas de distintos tipos.

Aquella decisin levant un revuelo formidable, pero rpidamente aparecieron nuevos equipos y escuelas de nios (as) hormigas mezclados (as), y cada nio(a) hormiga pudo elegir libremente su equipo y escuela favorito. Las tensiones, a pesar de lo emocionante, casi desaparecieron, y todas los nios (as) hormigas comprendieron que se poda disfrutar de la educacin con respeto y tolerancia hacia las diferencias de los dems, sin tensiones ni discusiones. Qu valores se dieron en los nios hormigas para que la etnoeducacin fuese una realidad?

GLOBO RAUDO
Esta historia tiene lugar en una rara aunque hermosa ciudad l amada Sofronia, donde animales, plantas y seres humanos hablaban un mismo idioma y compartan las enseanzas de la escuela juntos, bajo las normas del ogro Hiplito que se haba robado la alegra y felicidad de la ciudad, separando los individuos que integran esta comunidad por su raza, tamao, inteligencia y riquezas. Pese a esto, hubo algo que el ogro Hiplito no pudo acabar, como lo es el concurso de globos acrobticos donde se reunan los estudiantes de todas las escuelas de Sofronia a competir por el mstico globo raudo.

Pero ste concurso traera una gran sorpresa para el ogro Hiplito l egando a cambiar su vida, pues en esta ocasin el grupo de la escuela ms pobre y fea de la ciudad WIWAK que representaban los abejorros, ret al rey de la ciudad el ogro Hiplito, dicindole que si le l egasen a ganar a su escuela favorita LORD POWELL que representaban las mariposas y actuales campeonas mundiales de los globos acrobticos, cambiaran las leyes de la ciudad; el ogro como saba que los abejorros quedaran humil ados acept. Dicindoles que si l egase a ganar su escuela desaparecera, convirtiendo a todos los estudiantes de ella en sus sirvientes; reto que los abejorros aceptaron.

Por fin l eg el da del gran concurso de globos acrobticos. Todos los animales, seres humanos y plantas de Sofronia haban estado entrenando duro, y ahora se preparaban para comenzar sus piruetas. Los concursos de globos eran algo especialsimo, pues slo podan celebrarse anualmente despus del ritual de fiesta que hacan los gigantes de la casa, y haba muy poco tiempo antes que se hiciera la limpieza general y los gigantes retirasen todos los globos. Como cada ao, los favoritos eran la escuela LORD POWELL que representaban las mariposas hermosas y mil onarias, pues agarradas a la cuerda del globo podan l evarlo de aqu para all trazando figuras a voluntad. Pero aquella vez haba tambin unos participantes un poco peculiares:

un grupo de abejorros de la escuela WIWAK que estaban por cambiar la historia de Sofronia.

Por supuesto, nadie esperaba que hicieran nada especial, tenan tan poco peso y eran tan pobres y feos que jams se haba presentado, pero llamaba la atencin verlos a todos perfectamente uniformados y preparados. As, las distintas escuelas fueron desarrollando sus espectculos, consiguiendo figuras con los globos realmente bellas: la mariposa (LORD POWELL) y la lucirnaga (BADEN POWELL), como siempre, dejaron a todos boquiabiertos con sus giros y su juego de colores, y cuando les toc el ltimo turno a los abejorros (WIWAK), todo pareca decidido. Los abejorros, sin embargo nunca dejaron de creer en sus capacidades y antes de salir se reunieron a pedirle a Dios que los ayudara durante el concurso para poderle devolver la alegra y paz a Sofronia. Cuando acabaron subieron a la tarima para iniciar su aventura, por primera vez desde que se recordaba, compartieron un mismo globo; y uno a uno fueron trepando por la cuerda colgante, formando una delgada hilera negra.

Cuando estuvo cubierta toda la cuerda del globo, el ltimo abejorro trep por encima de sus compaeros hasta llegar al globo, y despus, sigui hasta lo ms alto. Aquel extrao montaje atrajo la curiosidad de todos, que entonces pudieron ver el toque final: el abejorro tropez y mientras se caa clav las tenazas de su boca y le asest un buen mordisco al globo!. Pssssssss!! Aquello fue apotesico: el globo comenz a resoplar su aire, movindose alocadamente aqu y all, haciendo mil piruetas, mientras los abejorros, perfectamente sincronizados, iban representando bellas figuras colgadas de la cuerda, todas trabajando a un tiempo por conseguir el dibujo ms bello. Por supuesto, aquel acrobtico vuelo termin con un buen golpe, pero dio igual: la exhibicin de la originalidad y el trabajo en equipo de los abejorros fue tan impresionante, que ni siquiera hizo falta votar al ganador.

Por consiguiente al final del concurso el ogro Hiplito tuvo que cumplir su promesa y acceder a las nuevas reglas que propondran los abejorros, que cambiaron totalmente las reglas actuales, para que existiera la etnoeducacin y el respeto por la diversidad cultural en la ciudad de Sofronia. Tomando como base las reglas que planteaba el Ministerio de Educacin Nacional a cargo de las hormigarcas donde se pretende afianzar la identidad, el conocimiento, compaerismo, proteccin y uso adecuado de la naturaleza, la organizacin de las escuelas para que la felicidad reine otra vez en la ciudad y el respeto y la tolerancia por las personas diferentes. Adems de respetar la manera como hablan las personas, ensendoles tambin otro lenguaje que les ayude a comunicar mejor an sus ideas, creando escuelas donde se desarrollen actividades sobre la etnoeducacin y todos puedan vivir en armona.

Al escuchar estas ideas el ogro Hiplito se puso muy triste y lloraba inconsolablemente, as que todos los estudiantes de la ciudad lo rodearon para decirle que lo queran mucho y que saban que l era una gran persona, as que le daran una segunda oportunidad pero esta vez no los gobernara, sino que los guiara para que su ciudad cada vez sea ms hermosa y todos los animales, plantas y seres humanos puedan estudiar en las escuelas que deseen, sin discriminarlos. Al escucharlos el ogro se sinti muy feliz y prometi cumplir las reglas propuestas por los abejorros y se comprometi a ayudar a todas las personas a las que haba lastimado. Y colorn colorado, este cuento se ha acabado.

EL NEGRO Y LA ARDILLA

Esta historia sucedi en el bosque del Nunca Jams, ubicado en las montaas de la ciudad de Corinto donde una hermosa ardilla que estaba afanada por llegar a su escuela se sube al gran ferrocarril; para desgracia de ella, la sentaron al lado de un zorrillo de raza negra. La ardilla pidi a la nutria azafata que la cambiara de sitio, porque no poda sentarse al lado de un animal tan desagradable. La nutria azafata preocupada por la situacin le dijo: el ferrocarril est muy lleno, pero ir a mirar a primera clase a ver por si acaso, podra encontrar algn lugar libre.

Todos los dems pasajeros observaron lo sucedido con enojo y decan cmo es posible que algo as este sucediendo en estos momentos. Por su parte la ardilla se senta feliz y hasta triunfadora porque la iban a quitar de ese sitio y ya no estara cerca de aquel afrocolombiano. Minutos ms tarde, regres la nutria azafata y le dijo a la ardilla -Disculpeme ardillita, efectivamente todo el ferrocarril est lleno pero afortunadamente encontr un lugar vaco en primera clase. Sin embargo, para poder hacer este tipo de cambios le tuve que pedir permiso al hormigarca. l me indic que no se poda obligar a nadie a viajar al lado de una persona tan desagradable. La ardilla con cara de triunfo, intent salir de su asiento, pero la azafata en ese momento se gira y le dice al zorrillo de raza negra: -Zorrillo, sera usted tan amable de acompaarme a su nuevo asiento? Todos los pasajeros del ferrocarril se pararon y ovacionaron la accin de la azafata.

Y a partir de ese da todos los estudiantes de esa ciudad aprendieron que el color de su piel no determina el color de su alma y las hormigarcas ordenaron desde el Ministerio de Educacin Nacional que se debe pasar de la negritud (racismo y exclusin) a la Etnoeducacin Afrocolombiana para educar nios inteligentes, comprensivos, respetuosos y tolerantes sobre la diversidad y convivencia tnica y cultural del Pas, entendiendo que desde la educacin se puede transformar la vida de las personas fortaleciendo los valores y la convivencia entre todas las escuelas y estudiantes del Pas. Una vez dijeron esto las hormigarcas, todo la ciudad cambi su manera de comportarse, as que decidieron cambiar el nombre del Bosque del Nunca Jams por El Bosque de la Diversidad y el Amor.

Y AHORA... A JUGAR SE DIJO !

En la siguiente sopa de letras, encuentra los valores que tuvieron los nios hormigas para que la etnoeducacin fuera una realidad:

De acuerdo con los valores que encontraste en la sopa de letras, escrbelos ahora con su significado: ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________

Realiza aqu un dibujo de lo que ms te gusto del cuento:

De acuerdo con los cuentos, explica el significado de los siguientes dibujos

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1) Colorea y escribe las partes del cuerpo que estn sealadas. 2) Escribe las similitudes y diferencias de los dos dibujos despus de coloreados.
CAUCSICO
Similitudes diferencias

AFROCOLOMBIANO

Hola! Soy Juanito y quiero ir a la escuela pero no s cmo llegar, aydame!. De acuerdo al color de la pregunta, selecciona en los crculos de ese mismo color la respuesta correcta, colorala y encontraremos el camino para la escuela.
1. Qu es etnoeducacin? 2. Quin es el Ministerio de educacin? 3. Quines son los afrocolombianos?

QU ECONTRARS EN LA CARTILLA Este es un pequeo viaje al que invitamos a participar a los nios, nias y maestros, el cual esperamos sea lo suficientemente motivador e inquietante para que nos acompaen a llegar a la ltima pgina ya que el xito de esta propuesta educativa y cultural depende en gran parte de la motivacin y participacin de los docentes cuyo papel es fundamental en la validacin, recreacin y desarrollo de las temticas de etnoeducacion y la poblacin afrocolombiana, teniendo en cuenta que esta cartilla no es tanto para impartir conocimientos sino para que el alumno piense, razone y se apropie del conocimiento, ya que se trata de favorecer el desarrollo personal a travs de habilidades y aptitudes que le permitan reflexionar sobre la realidad.

Esta cartilla esta divida en dos etapas; la primera, est dirigida a los nios, pues est llena de cuentos y juegos para que conozcan y aprendan sobre la etnoeducacin y la afrocolombianidad, dentro de estos temas se trabajarn aspectos como la diversidad cultural la discriminacin racial, valores como el respeto, la tolerancia entre otros. La segunda etapa, est dirigida a maestros y padres, quienes trabajarn estos mismos temas de manera que puedan intervenir en el aprendizaje de sus hijos o estudiantes realizando las actividades que la cartilla propone.

En fin, lo que se espera con esta cartilla es cambiar la mirada que se tiene de los y las protagonistas de estas historias y podernos acercar con el saber, respeto y prudencia que su etnia amerita, ya que ellos han compartido su mundo y las lecturas de otros mundos persistiendo en su lucha por coexistir, y por ello han padecido sufrimientos y frustraciones, para dejarnos un gran legado dentro de nuestra nacin. La negacin de las diferencias raciales es parte de un poderoso mito de la identidad colombiana.

ETNOEDUCACIN
Desde el Ministerio de Educacin Nacional se ha visto la Etnoeducacin, como el camino que la historia traza para avanzar hacia el reconocimiento y la vinculacin al sistema educativo para grupos o comunidades que integran la nacin y poseen una cultura especifica, una lengua, unas tradiciones propias que los caracterizan, ligadas al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y tradiciones . Por lo tanto, sta debe ser una educacin integral que enaltezca el respeto por la diversidad cultural, la tica y la moral frente a esta patria maravillosamente diversa, imaginativa y pluralista, que garantice un servicio educativo eficiente, proporcionando conocimientos para comprender la realidad comunitaria, nacional y mundial, capacitando en el manejo de la tcnica y la ciencia para las comunidades con necesidades especificas, preparando a la juventud para saber y poder aprovechar y explotar racionalmente sus recursos naturales y econmicos, dignificando sus condiciones de desarrollo humano.

Esta transformacin en la ideologa nacional integra el reconocimiento y proyeccin de la diversidad tnica, oficializacin de las lenguas y dialectos de los grupos tnicos y la consideracin de la cultura en sus distintas manifestaciones. Llevando a cabo sentidos: poltico, cultural, territorial, intercultural e identitario en torno a la pertenencia tnica, que pretende evidenciar no slo la emancipacin de las poblaciones con necesidades especificas, sino revolucionaria y liberadora; pues su centro de reflexin son las ideologas y las mentalidades racistas y excluyentes de la humana, con la carga histrica que posee nuestra nacin y las poblaciones concretas. Consiguientemente se debe asumir como Etnoeducacin la estrategia gubernamental y comunitaria que permite desarrollar el derecho de las etnias afrocolombianas e indgenas a la diferenciacin positiva en la prestacin del servicio educativo.

*Integralidad, entendida como la concepcin global que cada pueblo posee y que posibilita una relacin armnica y recproca entre los hombres, su realidad social y la naturaleza; * Diversidad Lingstica, entendida como las formas de ver, concebir y construir el mundo que tienen los grupos tnicos, expresados a travs de las lenguas que hacen parte de la realidad nacional e igualdad de condiciones; * Autonoma, entendida como el derecho pos tnicos para desarrollar sus procesos de los gruetnoeducativos;

Propsitos

* Participacin comunitaria, entendida como la capacidad de los grupos tnicos para orientar, desarrollar y evaluar los procesos etnoeducativos, ejerciendo su autonoma; * Interculturalidad, entendida como la capacidad de conocer la cultura propia y otras culturas que interactan y se enriquecen de manera dinmica y recproca, contribuyendo a plasmar en la realidad social, una coexistencia, en igualdad de condiciones y respeto mutuo; * Flexibilidad, entendida como la construccin permanente de los procesos etnoeducativos, acordes con los valores culturales, necesidades y particularidades de los grupos tnicos.

* Progresividad, entendida como la dinmica de los procesos etnoeducativos generada por la investigacin, que articulados coherentemente se consolidan y contribuyen al desarrollo del pas. SABIAS QUE! La poblacin africana colombiana o afrocolombiana corresponde a las comunidades descendientes de las personas africanas esclavizadas por los espaoles y las comunidades cimarronas que conquistaron su libertad, entre 1510 y 1852

Fines de la Etnoeducacin
FINES GENERALES *La formacin de personas y pueblos autnomos *La construccin y desarrollo del proyecto global de vida conforme a la realidad cultural de cada pueblo o grupo tnico FINES ESPECIFICOS *Reafirmar la identidad individual y colectiva, posibilitando el respeto y reconocimiento de la diversidad cultural. *Dominio de los saberes propios as como el conocimiento de otras creencias, tecnologas y culturas. *Fortalecer las prcticas de proteccin y uso adecuado de la naturaleza y sus recursos, manteniendo la integridad entre cultura y territorialidad. *Fortalecer los sistemas y prcticas comunitarias de organizacin y control social y revertir procesos de aculturacin. *Recuperar y fortalecer el uso de las lenguas vernculas y las formas dialectales de tradicin oral, literatura, etc., en todos los campos de la ciencia y la cultura.

*Afianzar los procesos de investigacin en todos los mbitos de la cultura, que orienten su desarrollo y generen una actitud crtica. *Reconstruir la historia a partir de las races, hasta el presente, y reconceptualizarla bajo nuevos parmetros. *Potenciar el desarrollo integral de la persona en lo intelectual, tico, socio afectivo, emotivo, esttico y fsico. *Desarrollar procesos formativos integrales que fortalezcan el ejercicio docente desde una visin autnoma y crtica de la interculturalidad, promoviendo el conocimiento y comprensin de todas las culturas. *Generar compromiso social en la comunidad en general frente a las necesidades, intereses y problemas de los grupos tnicos *Implementar programas educativos que sean producto de la investigacin y reafirmacin de la comunidad a partir de la construccin y recuperacin de la historia y la mentalidad colectiva. SABIAS QUE ! La poblacin afrocolombiana surgi con la expedicin en 1851 de la Ley de libertad de los esclavos, que aboli legalmente la esclavitud y la esclavizacin de personas en Colombia. Los ex esclavos, los cimarrones y sus descendientes quedaron en el pas como ocupantes de hecho ms no en derecho y con derechos.

Marco Legal
Decreto 1142 de 1978. DICHO: Pa mentir y comer pescao hay que tener mucho cuidao. Decreto 88 de 1976. Artculo 55-63, 104 de la Ley 115 de 1994. Arts. 7, 10, 68, 70 Constitucin Nacional de 1991. Decreto 804 de 1995. Decreto 272 de 1998. Convenio 169 de la OIT.

QU ES LA ETNOEDUCACIN AFROCOLOMBIANA
La Etnoeducacin Afrocolombiana es concebida como el proceso de socializacin y formacin a todos los colombianos entorno a esta poblacin con necesidades especiales, a travs de los sistemas educativos, culturales y diferentes medios de comunicacin, que direccionan el etnodesarrollo del pueblo Afrocolombiano, con fundamento en su diversidad cultural, costumbres, creencias y comportamientos que permitan el reconocimiento a la persona y a la colectividad como sujeto de reflexin y transformacin, en interaccin con otras culturas. DICHO: Jess creo en Dios Padre, Arrenuncio a Satans.

Objetivos
*Prescindir de la ignorancia, los prejuicios y los estereotipos sobre la Africanidad y la Afrocolombianidad. *Promocionar los conocimientos y los referentes adecuados que le permitan a cada colombiano(a) auto-reconocer y enaltecer su vertiente histrica y cultural africana y afrocolombiana. *Promover nuevas actitudes ticas en las relaciones interraciales posibilitando la eliminacin del racismo y la discriminacin racial. *Crear ambientes de aprendizaje significativos para la poblacin afrocolombiana de acuerdo a las necesidades especficas de su etnia.

Cmo implementarla
As somos los afro: El afro no tiene amigos..... TIENE compadres El afro no se burla..... LA MONTA El afro no se enamora..... SE TRAGA El afro no salta... bundea El afro no hace rumbas... el afro tumba la casa La mujer afro no se viste... la afro se empercha.

Primeramente se plantean 4 principios bsicos como son: principio de identidad, que promueve la cohesin interna del grupo; principio de autonoma, que direcciona la opcin de etnodesarrollo como alternativa y opcin de vida; principio de diversidad cultural, que tiene como uno de sus propsitos dinamizar el dilogo multicultural, el reconocimiento del otro y valoracin de la diversidad tnico cultural; y principio de solidaridad, que propicia el respeto por los derechos humanos y el conjunto de valores que le han permitido a la dispora africana en Amrica, resistir los embates de la exclusin y discriminacin en la sociedad colombiana.

As mismo desde el Ministerio de Educacin Nacional se plantea la ctedra de estudio afrocolombianos cuya propuesta educativa se puede ubicar no slo en el plan de estudios, sino en el proyecto educativo institucional y en todos las actividades curriculares, para impregnar toda la vida escolar y trabajar de manera articulada las necesidades de la poblacin afrocolombiana. Adems la ctedra se puede considerar desde varias dimensiones: Poltico-social, pedaggica, lingstica, ambiental, geohistorica, espiritual, investigativa e internacional, que buscan de manera integral desarrollar las competencias y habilidades de los afrocolombianos, creando espacios donde la igualdad social y de oportunidades propicien el desarrollo tecnolgico, tcnico y cultural del pas.

Marco Legal
Ley 70 de 1993, establecer mecanismos para la proteccin de la identidad cultural y de los derechos de las comunidades negras de Colombia como grupo tnico, con el fin de garantizarles condiciones reales de igualdad de oportunidades; Artculo 39 de la mencionada ley establece la obligatoriedad de incluir en los diferentes niveles educativos, la Ctedra de Estudios Afrocolombianos, como parte del rea de Sociales, Artculo 14 de la Ley 115 de 1994 establece como obligatorio en los niveles de educacin preescolar, bsica y media, el fomento de las diversas culturas, lo cual hace necesario que se adopten medidas para el desarrollo del respeto y la tolerancia Decreto 1122 de Junio 18 de 1998: artculos 1-11 donde se establece la educacin de la poblacin afrocolombiana mediante la ctedra de estudios afrocolombianos y los entes gubernamentales que regulan y propician su enseanza.

APRENDER Y APREHENDER JUGANDO

El juego es autoexpresin, descubrimiento del mundo exterior y de s mismo. En el juego el nio expresa su personalidad integral, pero no solo es una oportunidad de autoexpresin para l, tambin es su actividad significativa de las posibilidades de descubrimiento, de exploracin y experimentacin con las sensaciones, con los movimientos, con las relaciones, a travs de las cuales el nio descubre la realidad exterior y se descubre a s mismo. Por medio de este va formando y reestructurando progresivamente sus conceptos sobre el mundo.

El juego dentro del ambiente escolar cumple un papel muy importante para la integracin entre maestros y alumnos, un aprendizaje didctico, el desarrollo de los valores entre estudiantes. Todo juego empleado como estrategia ldica en el aula debe contribuir a motivar a los nios y nias para que sientan la necesidad de aprender, despertando la curiosidad y el inters de los alumnos, pero a la vez hay que evitar que sea una ocasin para que el alumno con dificultades se sienta rechazado, comparado indebidamente con otros o herido en su autoestima, por el contrario esta estrategia debe promover en mayor grado posible la comunicacin entre maestros y alumnos, y entre alumnos; puesto que resulta fundamental que los alumnos puedan relacionarse entre s y trabajar cooperativamente, ayudndose, o buscando colectivamente la solucin a tareas escolares.
DICHO: El que no se encuentra en la muerte de su padre, no le toca herencia.

UNO IGUAL AL OTRO

Todos los nios y nias son diferentes, y estn orgullosos de lo que los hace diferentes, sin embargo otras veces prefieren esconder esas diferencias por miedo al rechazo o por el deseo de ser igual al otro. Pero tambin todos como seres humanos somos iguales al compartir muchas cualidades. OBJETIVOS: Aprender a conocerse y aceptarse mutuamente dentro del aula. Mostrar que todos tenemos diferencias. Mostrar que todos somos iguales. Reflexionar sobre la manera de cmo se forma nuestra identidad. DURACIN: Parte A: 30 minutos. Parte B: 30 minutos. Parte C: 20 minutos Debate: 20 minutos. MATERIALES: Sillas para los estudiantes. Una hoja de papel por cada estudiante. Marcadores de colores por cada estudiante. Temperas INSTRUCCIONES: Esta actividad se encuentra divida en 3 partes (A-B-C), asociadas que permiten a los participantes conocer sus diferencias, pensar que es lo que lo hace nico a cada uno de ellos y compartir algunas de sus cosas en comn.

 PARTE A: Diferencias. Organizar en un crculo las sillas con los estudiantes, y decirles Que cambien de puesto los nios que tengan camisa azul e ir cambiando las caractersticas; una vez ya haya ms confianza en el grupo, hacer caractersticas ms especficas por ejemplo Que cambien de puesto los nios de otra ciudad, etc. PARTE B: Carcter nico. Pedir a los estudiantes que diseen un logotipo muy personal para su camiseta, un logo que muestre y afirme su personalidad. Repartir los materiales a los estudiantes para que realicen su logo. Cuando terminen debern pegarlo a su camiseta y socializarlo cada uno frente a sus compaeros. PARTE C: Bsqueda de las caractersticas en comn. Cada participante deber encontrar una pareja, y juntos han de descubrir 3 caractersticas en comn, que les gusta hacer, que les gusta comer, su msica favorita, etc. Luego de esto, cada pareja deber encontrar otra pareja, y juntos encontrar 3 caractersticas en comn. Luego los 4 buscar otros 4 y as sucesivamente hasta que el saln entero hallan hecho un solo grupo y encuentren 3 caractersticas en comn. DEBATE: Hablar con los estudiantes sobre la actividad y realizar las siguientes preguntas: Qu sentiste cuando conociste las cualidades que tenas en comn con tus compaeros en el juego de las sillas? Cmo te sentiste al realizar el logo de tu camiseta, representando tu personalidad? Qu opinas del logo de tus compaeros? Cmo te sentiste cuando entre todo el grupo encontraron 3 caractersticas en comn?

UNO IGUAL AL OTRO

LA DISCRIMINACIN Y LOS ESTEREOTIPOS

Las personas usualmente juzgamos a los dems por las apariencias, sin preocuparnos primero por conocer su personalidad antes de concluir una idea sobre aquellas personas. OBJETIVOS: Comprender las diferencias que son aparentemente iguales. Analizar lo que son los estereotipos. DURACIN: 1 hora. MATERIALES: Una piedra por cada estudiante. Una bolsa o una caja. INSTRUCCIONES: Entregar a cada estudiante una piedra, y pedirle que haga amistad con ella. Despus, se solicita que cada estudiante presente a su amiga a la clase; que diga cmo se llama, qu edad tiene, cmo es su forma, etc. Finalizada esta presentacin, se colocan todas las piedras en una caja o bolsa y se mezclan; pidiendo a cada nio que encuentre a su amiga. A continuacin, se seala las similitudes que se har evidente: todas las personas de cualquier grupo parecen iguales a primera vista, pero una vez que se las llega a conocer, son todas diferentes, todas tienen su historia personal y con todas se puede llegar a tener amistad. Pero para ello hay que abandonar los prejuicios (como las piedras son fras, duras e indiferentes) durante un tiempo para llegar a conocer a los dems.

DOMINO HUMANO
OBJETIVO: Ayudar a los participantes a conocerse entre ellos. Hacer tomar conciencia a los participantes que dentro de un grupo existen diferencias y puntos en comn. DURACIN:30 minutos. INSTRUCCIONES: Pedir a uno de los participantes que piense dos caractersticas personales (mano derecha- mano izquierda) (color de ropa, o intereses, msica, etc.) y las socialice al resto del grupo, luego de esto que otra participante diga que caracterstica tiene en comn con l, coja la mano correspondiente a esta caracterstica, aadiendo una caracterstica ms y as sucesivamente hasta que ya todo el grupo este en un solo crculo. CONCLUSIN: Los participantes son libres de escoger las caractersticas; es importante que haya el contacto fsico (cogerse de las manos) para reforzar el sentimiento del grupo. Si las caractersticas tienden a repetirse, incentivarlos a la imaginacin y a no escoger caractersticas muy simples.

SALUDOS
OBJETIVO: Realizar una integracin entre estudiantes. MATERIALES: Una bolsa. 5 Tiras de papel DURACIN: 15 minutos INSTRUCCIONES: Escribir en las tiras de papel las diferentes maneras de saludarse propuestas a continuacin: Saludar a la persona abrazndose y dndole 2 veces en la mejilla. Saludar a la persona juntando las manos como en una oracin e inclinndose. Saludar a la persona calurosamente con un fuerte abrazo. Saludar a la persona con un fuerte apretn de manos. Saludar a la persona guardando una distancia de 50 cm y dndole ligeramente la mano. Pedir a cada estudiante que saque una tira de papel, luego mezclarse por todo el saln para finalmente saludarse diciendo su nombre y haciendo lo que dice la tira de papel. CONCLUSIONES: Esta actividad es muy buena para romper el hielo en personas que no se conocen.

LAS CITAS
OBJETIVO: Propiciar que los estudiantes se conozcan ms entre ellos. MATERIALES: Un reloj. Una hoja de papel y un lpiz por cada participante. DURACIN: 1 hora INSTRUCCIONES: Pedir a los participantes que en la hoja de papel coloquen las siguientes horas: 1:00 pm 2:00 pm 3:00 pm 4:00 pm 5:00 pm 6:00 pm 7:00 pm 8:00 pm 9:00 pm 10:00 pm 11:00 pm 12:00 am

Luego que pidan cita a cada hora con el resto de participantes. Luego de esto escribir en la hoja las siguientes preguntas: Cmo te llamas? Cuntos aos tienes? De qu ciudad eres? Cul es tu msica favorita? Cul es tu comida favorita?. Seguido a esto comenzaran con la cita de la 1:00 pm y dialogaran durante 5 minutos dando respuesta cada uno a las preguntas y conocindose un poco. De igual forma con las siguientes 11 citas. CONCLUSIN: Con esta actividad puede crearse amistad entre los participantes, ya que permiten que se conozcan entre si habiendo la posibilidad que tengan puntos en comn.

EL GRAN TEATRO DEL MUNDO

OBJETIVO: Conocer lo que son los estereotipos. MATERIALES: Vestuario de cada participante. INSTRUCCIONES: Realizar una obra de teatro en la que se evidencien los diversos roles de la sociedad (hombre, mujer, nios, adulto mayor, animales, indgenas, campesinos, etc.), y asignar cada papel a los participantes. Luego de esto procedern a realizar la obra. Finalmente se realizara un conversatorio donde se le explicara lo que son los estereotipos para luego proceder a debatir sobre las siguientes preguntas: Qu son estereotipos? Cul de los papeles tuvo ms estereotipos? Cmo te sentiste con el papel a representar? CONCLUSIONES: Esta actividad pretende conocer cules son nuestras imgenes y cmo influyen en nuestro comportamiento, as como analizar cmo se transmiten.

LLEGA EL CARNAVAL
OBJETIVO: Conocer diferentes culturas. Integrar a los nios. MATERIALES: Vestuario de cada participante. INSTRUCCIONES: Ensearles a los estudiantes lo que es un carnaval, luego de esto divididos por grupos de 5 asignarles una cultura del pas, la cual ellos debern representar en el carnaval disfrazndose como ellos, realizando bailes y cosas tpicas de ellos. CONCLUSIONES: Esta actividad permite que los estudiantes de manera creativa, didctica y de gran inters para ellos conozcan y aprendan muchas cosas acerca de la diversidad de culturas que tenemos en nuestro pas.