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Gua de Historia Terceros Medios. Unidad: Diversidad de las Civilizaciones. APRENDIZAJE(S) ESPERADO(S) 1.- Caracteriza la Prehistoria como la etapa en la cual se constituyen lo distintivamente humano y la diversidad cultural, valorando al ser humano en su relacin con la naturaleza 2.- Conoce la nocin de evolucin y valora los grandes gneros antecesores del ser humano actual, rechazando toda forma de superioridad racial. LA PREHISTORIA: UN CAPTULO SEPARADO O UNA PARTE MS DE LA HISTORIA? Estamos acostumbrados a escuchar que la historia de la humanidad comenz cuando los habitantes de la Tierra idearon la escritura (haca el 3000 a.C.), y que la etapa anterior, en la que ya existan seres humanos, aunque incapaces de producir textos escritos, se denomina prehistoria. Aceptando que la anterior es la forma ms habitual y universal de entender nuestro desenvolvimiento como especie de este planeta, hoy queremos proponerte que consideres la historia de la humanidad como una sola gran unidad continua, compuesta de tiempo, espacio, hechos y procesos humanos de todo tipo, que se inici cuando apareci el primer ser humano y que se ha extendido hasta tu propia existencia actual, y que el hecho de dividir nuestro acontecer en etapas o perodos con algunas fechas como referencias no obedece ms que a un intento por estudiar de manera ms especfica algn perodo de nuestra existencia. Este es un ejercicio que equivale a tomar la opcin de estudiar un tren con todos sus carros a la vez, es decir, como una unidad que tiene significado, sentido y propsito, en lugar de detenerlo y estudiar por separado cada una de sus partes. El fenmeno estudiado es el mismo -sea el tren o la historia-, sin embargo la forma de hacerlo vara de manera considerable. Con este modo de pensar la historia, evitaremos, en la medida de lo posible, hablar de una hipottica divisin prehistoria-historia con el fin de dar una visin integrada del acontecer humano a travs de los tiempos y en distintos lugares.

APARECE EL SER HUMANO! Hasta hoy, sabemos que los primeros miembros de la familia humana (Australophitecus ramidus) aparecieron en frica, en un tiempo que generalmente se sita entre los 3,5 y los 4 millones de aos atrs. Este nos puede parecer una enormidad de tiempo, sin embargo, al comparar la edad de nuestra especie con la de la Tierra que habitamos o con la de otros seres vivos, como los dinosaurios, que alguna vez existieron sobre nuestro planeta, nuestra visin tiende a cambiar, ya que la edad geolgica del planeta se remonta a los... cuatro mil seiscientos millones de aos! Con ciertas diferencias entre una y otra regin -del planeta, de acuerdo con las edades de los restos fsiles encontrados, y considerando las diferentes tcnicas usadas por el ser humano para trabajar la piedra, su primer

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material para asegurar la subsistencia, hablamos de las etapas llamadas Paleoltico o Edad de la piedra tallada (2.500.000 a 10.000 a. C.) y Neoltico o Edad de la piedra pulimentada (10.000 a 3.000 a.C.), cuya ltima fase corresponde a la poca en que el hombre adquiri dominio de la tcnica para trabajar los metales. De all que el nombre de este espacio de tiempo sea el de edad de los metales, tambin llamado Eneoltico. Esqueleto de gorila y esqueleto humano.

Entre los evolucionistas de ms renombre, se encuentra el cientfico y naturalista ingls Charles Darwin, que tiene una relacin particularmente directa con nuestro pas, ya que, entre 1831 y 1836, particip como miembro de la tripulacin de la fragata Beagle, que entre otros territorios reconoci hacia el ao 1834 casi toda nuestra costa. Ingres por el estrecho de Magallanes, a fin de cumplir el mandato de la corona de Gran Bretaa de construir mapas de las colonias que durante el siglo XIX tena ese gran imperio anglosajn en diferentes partes del mundo. Darwin postul, en su libro El origen de las especies (1859), con ms bases cientficas que las antiguas teoras evolucionistas, que, en lneas generales, el mundo de los seres vivos no es esttico, sino que cambia constante aunque casi imperceptiblemente para el ojo del hombre. De este modo, nosotros tambin seramos parte de una larga cadena evolutiva que habra tenido sus comienzos en un grupo de simios denominados homnido, que, en conjunto con los chimpancs y gorilas, descenderan de un antepasado comn. EL PROCESO DE HOMINIZACIN Hace unos diez millones de aos, en frica, el clima fue volvindose ms seco y los grandes bosques fueron dejando paso a la sabana. Para poder aprovechar mejor los recursos del entorno, algunos grupos de primates africanos comenzaron a utilizar la posicin bpeda y a actuar en grupo para poder buscar restos de animales con los que alimentarse. Todo ello contribuy a incrementar su inteligencia y a mejorar la capacidad de comunicarse entre s. Estos homnidos empezaron a adquirir unas caractersticas completamente nuevas, que acabaron diferenciando a los seres humanos del resto de los primates. Los cambios ms significativos fueron: a) Caminar en posicin erguida, a diferencia de sus antecesores, lo que a su vez trajo como consecuencias: La ampliacin de su campo visual debido a la mayor altura de los ojos; esto facilit la defensa y la bsqueda de presas. Liberacin de brazos y manos de la funcin de locomocin, por lo que estos se empezaron a utilizar en la construccin de instrumentos que les permitieron adaptarse a las difciles condiciones del medio en que les toc vivir. El cambio de la posicin de la columna respecto al crneo, lo que facilit un aumento de su capacidad y, por lo tanto, del tamao del cerebro y, con ello, el desarrollo de la inteligencia. La disminucin del tamao de las mandbulas y de los dientes.

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Actividad - Fjate en los brazos del gorila y en los del ser humano y explica qu diferente funcin cumplen. - Observa los crneos del gorila y el ser y humano y anota algunas diferencias fundamentales entre ambos. Sabras decir cumplen, qu implican estas diferencias? b) Desarrollar la capacidad de comunicarse, mediante un lenguaje articulado. No existe acuerdo completo en el mundo cientfico especializado respecto de las distinciones internas a que puede ser sometida la escala zoolgica dentro de la cual se encuentra la especie humana. Mientras una parte de l se inclina por incluirnos dentro del rango que llega a entroncar con los primates, otra fraccin es partidaria de utilizar el vocablo humano slo a partir del Horno habilis aparecido alrededor de 2 millones de aos atrs, especie Homo que llega hasta el Homo sapiens sapiens, a la cual pertenecemos nosotros actualmente. En cuanto al origen del ser humano, existen al menos dos grandes grupos de explicaciones o teoras: Las que plantean su existencia a partir de postulados religiosos (cristianismo, por ejemplo), segn las cuales Dios como creador universal habra contemplado dentro de su obra al ser humano dotndolo de cuerpo, alma y espritu, y hacindolo a su imagen y semejanza.A los seguidores de estos postulados se les ha denominado fijistas o creacionistas,y basaban sus ideas en una interpretacin textual de las Sagradas Escrituras u otros textos religiosos; y Las teoras llamadas en general evolucionistas cuyo origen se remonta a la poca de los filsofos griegos Tales de Mileto, Leucipo y Demcrito, quienes postulaban que, como en las formas superiores de vida se encuentran los mismos rganos que en las formas inferiores, convenientemente adaptados a sus nuevas funciones, habra que buscar en el germen primitivo el origen de todas las especies, considerando los cambios por los que ha pasado desde su inicio hasta la poca presente. Darwin tard varios aos en dar a conocer al pblico su libro El origen de las especies (1859), entre otras razones, porque tena mucho temor de levantar polmica sobre un tema que conducira rpidamente al cuestionamiento de un orden que entonces se aceptaba como natural y cuyo sustento lo constituan las Sagradas Escrituras. Debemos considerar, adems, que Inglaterra viva por aquellos tiempos bajo un orden social, poltico, cultural y econmico que los investigadores llamaron poca victoriana. As, no es difcil comprender que formular una teora que rompiese muchos principios en los que se haba credo firmemente durante siglos suscitara fuertes resistencias y problemas, como efectivamente ocurri con las teoras de Darwin y los intelectuales que las compartieron. Las ideas evolucionistas en el mbito filosfico: Herbert Spencer (1820-1903) fue el principal representante del llamado positivismo filosfico evolucionista y sealaba lo siguiente: Nos proponemos, en primer lugar mostrar que esta ley del progreso orgnico es la ley de todo progreso. Sea en el desenvolvimiento de la tierra, sea en el desenvolvimiento de la vida sobre su superficie, sea en el de la sociedad, del gobierno, de la industria, del comercio del lenguaje, de la literatura, de la ciencia, del arte, esta misma evolucin, desde lo ms sencillo a lo ms complejo, es lo que se verifica por donde quiera a travs de sucesivas diferenciaciones. Desde los primeros cambios csmicos que pueden sealarse hasta los ltimos resultados de la civilizacin, hallamos que en la transformacin de lo homogneo en lo heterogneo es en lo que consiste esencialmente el progreso. La posicin de la Iglesia Catlica, apoyada en la Biblia: Dios no haba creado una coleccin de seres vivientes destinados a reproducirse siempre idnticos. Dios estaba creando la vida, y la vida se desarrollaba. No era solamente la lucha por sobrevivir la que haca desaparecer a los ms dbiles y permanecer a los mejor armados. No era solamente la casualidad la que haca brotar en cada especie seres con caracteres distintos de sus antepasados. En la materia viviente actuaban fuerzas espirituales creando en cada especie rganos nuevos, tratando de solucionar de mil maneras distintas cada problema: rganos para ver, or, sentir, correr, nadar, volar. Siendo la vida obra de un Dios libre e inteligente, esta fuerza incontenible buscaba las herramientas que permitiran al animal ser ms libre y ms inteligente. La herramienta ms eficaz fue el cerebro. 1. Analiza y comunica. -Cules son los puntos centrales en que las diferentes posturas concuerdan y difieren respecto del origen y evolucin de la humanidad? 2 Discute y expn. -Dividan al curso en grupos y organicen mesas redondas en torno a los siguientes subtemas: Tema general: Origen del ser humano Subtemas para cada mesa:

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a) Fundamentos biolgicos (rasgos fsicos, teoras sobre la herencia, etc.). b) Fundamentos religiosos (no exclusivamente catlicos. Tambin estn la visin de las religiones aborgenes americanas y las visiones orientales, por ejemplo). c) Fundamentos evolucionistas (nfasis en la perspectiva cultural). -Una vez finalizada la actividad, cada mesa deber exponer las principales conclusiones que logr obtener. Darwin y la poca victoriana La reina Victoria I gobern Inglaterra desde 1837 hasta 1901. Impuso un rgimen sustentado sobre los pilares fundamentales del desarrollo de una poltica interna ultraconservadora, de la expansin territorial colonialista en su mxima expresin, del fomento de la industria nacional manufacturera sobre la base de sus productos coloniales, y del predominio del control social y cultural de la poblacin por medio de la exaltacin de una moralidad muy estricta y exigente, apoyada en ciertas interpretaciones de los planteamientos de la Biblia. Todo esto condujo a la conformacin de una sociedad fuertemente resistente en general a nuevas ideas, ala crtica de cualquier ndole, a la modificacin de lo establecido. La inglesa era una sociedad controlada, reprimida y autocensuradora. Si quisiramos resumir en pocas lneas los planteamientos centrales de Darwin en su obra, tendramos que sealar las siguientes ideas: -Los individuos pertenecientes a una misma especie no son exactamente iguales, pues dentro de cada especie existe una enorme variabilidad. -En una especie slo sobreviven aquellos individuos que mejor se adaptan al medio en que se encuentran. La naturaleza est constantemente realizando un proceso que Darwin llam seleccin natural mediante el cual la misma seala las caractersticas que permiten a los individuos reproducirse y sobrevivir. Esta constatacin da pie para entender que en la naturaleza sobreviven slo los individuos ms aptos. -Los individuos de cada especie van trasmitiendo, mediante los mecanismos de la herencia biolgica, las caractersticas y los rasgos adaptativos a sus descendientes, lo que implica un proceso evolutivo para sobrevivir. Siguiendo los postulados evolucionistas, hoy ya universalmente aceptados, debemos tener en cuenta que el ser humano, en la escala zoolgica, pertenece al orden de los primates, grupo integrado por numerosas especies. De este orden derivan tres ramas principales de especies: prosimios, simios y homnidos. Debemos sealar que los prosimios alcanzaron su mximo desarrollo y expansin geogrfica hace unos 70 millones de aos, mientras los simios alcanzaron su pleno desarrollo hace 30 o 40 millones de aos. Se han ubicado restos fsiles de algunos ejemplares cuyas caractersticas los sitan en una categora intermedia entre los homnidos y los simios: los llamados prehomnidos, a los que pertenecen las especies de los Aegyptopithecus, de los Pngidos (integrados por el Procnsul, el Dryopithecus y el Ramapithecus) y el Oreopithecus Bambolii. Por su parte, del grupo de los primates antropoides se originaron los catirrinos, que dieron paso a los antropomorfos, de los cuales derivaron los homnidos. Estos homnidos, hasta donde hoy sabemos, se habran originado en frica, especficamente en la zona del valle del Rift, segn algunas dataciones, hace entre 3 y hasta un horizonte cercano a los 4 millones de aos y desde all se habran extendido por Asia y Europa. A Oceana y Amrica habran llegado, y mucho tiempo ms tarde, bandas integradas por individuos de la especie Horno sapiens sapiens. Algunos especialistas sealan que en Norteamrica debe haber habido una penetracin, por lo menos hace unos 35.000 aos, por hombres que llevaban un utillaje previo al Paleoltico superior Cinco son las especies de homnidos directamente relacionadas con la evolucin humana, que en orden de antigedad seran las siguientes: 1 Australopithecus Afarensis (Lucy) 2. Homo habilis 3. Homo erectus 4. Homo sapiens neanderthalensis 5. Homo sapiens sapiens( Cro- Magnon) ACTIVIDADES DE SNTESIS 1.-Qu es la hominizacin? 2.-Qu caractersticas fsicas diferencian al ser humano del resto de los primates? 3.-Cul se considera que es el primer representante del gnero humano? Qu antigedad se le atribuye? 4.-Qu hechos nos permiten afirmar que se tratan de fsiles humanos? 5.-Di los nombres de los dems fsiles humanos encontrados hasta la fecha 6.-Explica qu avances culturales corresponden a cada uno. 7.- Investiga. Recopila informacin acerca de nuestra especie y construye un cuadro que incorpore desde los prehomnidos hasta el Homo sapiens sapiens.

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3. La Prehistoria y sus Etapas. Se ha dividido toda la prehistoria en tres largos perodos: uno muy antiguo- El Paleoltico- y otro ms modernoel Neoltico. Entre uno y otro se da un perodo de transicin: el Mesoltico. Finalmente la llamada Edad de los Metales. A. LAS ETAPAS DEL PALEOLTICO La aparicin del ser humano sobre la Tierra marc el inicio del primer gran perodo prehistrico: el Paleoltico. El nombre PaIeoItico significa piedra vieja y proviene del hecho de que los primeros seres humanos utilizaban instrumentos de piedra tallada. Este largo periodo (unos 2 millones y medio de aos) se divide en tres etapas: Inferior, Medio y Superior. Durante el Paleoltico, alimentarse, protegerse del fro o del calor y defenderse de los enemigos ocupaba casi todo el tiempo de nuestros primeros antepasados. A.1. LOS GRANDES CAZADORES Para comer, los primeros hombres y mujeres recolectaban frutos, races y bayas, pescaban en los ros o en el mar y cazaban. La caza de grandes mamferos (bisontes, mamuts, caballos, renos...) era una importante fuente de alimento, aunque no despreciaban la captura de pequeos animales. De sus presas obtenan carne para alimentarse, pieles para abrigarse, hueso y asta para fabricar pequeos instrumentos. Como no producan ningn alimento, decimos que eran depredadores. La caza no deba ser nada fcil. Los seres humanos no eran demasiado veloces ni posean grandes colmillos o garras, pero eran capaces de fabricar objetos y de actuar en grupos organizados. Eran nmadas, es decir, se trasladaban frecuentemente, siguiendo a los grandes rebaos o buscando frutos cuando stos se agotaban en el lugar donde vivan. Habitaban en cavernas o cuevas y tambin construan, en lugares protegidos o al lado de algn ro, pequeas cabaas con palos, pieles y barro. A.2. LA UTILIZACIN DEL FUEGO En 1927, el paleontlogo Davidson Black encontr en las grietas y cavernas de Chukutien, en los alrededores de Beijin (antigua Pekn, China), nuevos restos de homnidos, que se sumaron a los que ya haba encontrado en 1921 Gunnar Anderson, y que ms tarde, ya hacia 1939, y cuando las excavaciones haban avanzado hasta encontrar restos de unos cuarenta individuos, fueron conocidos como los vestigios de los sinntropos. En las cavernas de Chukutien se han encontrado carbn de madera, cenizas y vestigios de fuego. Los hombres y mujeres debieron descubrir el fuego en las lavas de un volcn, en un incendio fortuito o en cualquier otro accident natural. Los seres humanos pronto se dieron cuenta de la utilidad del fuego: caIentarse, espantar a las fieras, iluminar y, sobre todo, cocer y hacer ms digeribles los alimentos. Se supone que el ser humano usaba y conservaba el fuego hace ya 300.000 aos y que fueron los Neanderthales los primeros en saberlo fabricar. Lee el texto de Carl Grimberg acerca de la importancia del Fuego para el ser humano. La conquista del fuego fue una de las ms notables victorias humanas sobre la naturaleza circundante. Fue adorado como un dios y form parte integrante de todas las mitologas. En la poca de las tribus nmadas, cuando la humanidad se hallaba en estado de perpetua inestabilidad familiar y social el fuego fue un centro de reunin y concentracin humana: un verdadero tesoro conservado con el mayor de los cuidados. Cada familia se reuna en torno a una hoguera> durante las largas noches invernales. Como los medios para proporcionarse fuego eran limitadsimos, se haca necesario e imprescindible mantener siempre encendidas, tanto de da como de noche, algunas brasas de lea y renovarlas constantemente. El fuego se comunicaba con cierta solemnidad de unos a otros hogares. Cuando la familia> la tribu o la horda se ponan en marcha, cada uno de los clanes llevaba <su fuego aquellas brasas preciosas> a menudo rodeadas y protegidas por centinelas, ya que podan ser robadas o apagarse de un momento a otro. Y cuando a una tribu se le apagaba la lumbre, la miseria, las fieras o las enfermedades acababan con ella muy en breve. El hombre se haba percatado del temor instintivo de las fieras a las hogueras; observ tambin que el fu ego contribua a la mejora de su alimentacin y al perfeccionamiento de su industria; no tard en darse cuenta de su inmenso poder destructivo. Su primera obtencin debi ser laboriosa, fatigossima y erizada de dificultades. El bello mito griego de Prometeo hubo de tener un precedente no menos heroico en aquellos pobres y tenaces seres primitivos que pasaban largas horas frotando pedazos de madera seca y, ciertamente, el nombre de premaetha significa frotacin de leos, uno contra otro. Resulta curiosa esta semejanza del vocablo con el nombre del hroe heleno que sustrajo el fuego de las divinidades para entregarlo a los hombres y que como todos los bienhechores del gnero humano, padeci terribles sufrimientos. Grimberg, Carl. El alba de la civilizacin. En: Historia universal. Editorial Ercilla. Santiago de Chile, 1985. Relaciona y responde. Qu relacin puedes establecer entre el texto y las imgenes relativas al fuego? Qu significados simblicos puede tener el fuego en nuestra cultura actual?

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A.3. LA FABRICACIN DE INSTRUMENTOS Con el paso del tiempo, el ser humano fue fabricando instrumentos cada vez ms variados y perfectos. En el Paleoltico Inferior utilizaban guijarros o cantos rodados que encontraban en los ros o en lugares pedregosos y que tallaban para conseguir un filo cortante. Tambin usaban el slex, una roca que al golpearla se rompe en lminas cuyo filo es muy cortante y se trabaja con facilidad. Durante el Paleoltico Medio fabricaron tiles especializados, como raspadores, puntas de lanza, perforadores, etc. En el Paleoltico Superior utilizaban nuevos materiales, como el hueso o el asta, con los que elaboraban instrumentos mucho ms precisos. ACTIVIDADES DE SNTESIS Qu es el Paleoltico? Qu tipo de economa se practicaba en el Paleoltico? Por qu eran nmadas? Qu supuso la utilizacin del fuego? Cmo fabricaban sus instrumentos? Cmo evolucion el proceso de la talla? Cules son las tres tcnicas utilizadas para producir fuego? Qu materiales empleaban? En qu poca se conoci la fabricacin del fuego? Qu utilidades tena el fuego? El Horno habilis fabric los primeros instrumentos. Explica cmo los elaboraba Qu es un bifaz? Con qu materiales se hacia? Di el nombre de algunos tiles del Paleoltico Medio y Superior y explica su funcin. Qu materiales se usaban? Explica para qu servan los instrumentos fabricados en el Paleoltico Superior Arte y magia en las sociedades prehistricas Los restos conservados del Paleoltico no nos hablan slo del esfuerzo de los primeros hombres y mujeres por comer, protegerse del fro o del calor defenderse de los animales. Un buen nmero de ellos nos dan tambin testimonio de sus creencias mgico-religiosas y de sus actividades artsticas. A.4. LAS PRIMERAS CREENCIAS RELIGIOSAS Las primeras creencias mgico-religiosas parece ser que surgieron de 1a necesidad de dar una respuesta a fenmenos que para los primeros humanos resultaban misteriosos e inexplicables, como la vida, la muerte, el crecimiento de las plantas, la lluvia o el sol. Durante el Paleoltico Medio, el hombre de Neanderthal empez a enterrar a los muertos, lo que nos sugiere la posibilidad de la creencia en una vid posterior a la muerte. Los seres humanos tambin buscaron influir sobre los fenmenos natura les por medio de prcticas mgicas. Mediante ceremonias rituales intentaban propiciar la caza, pedir la abundancia de los frutos o invocar a las fuerzas de la naturaleza. A.5. LOS RITUALES MAGICOS Y EL NACIMIENTO DEL ARTE Los homnidos del Paleoltico probablemente vivieron grandes incertidumbres con respecto al medio en que se desarrollaban y al que intentaban adaptarse da a da, sin tener ninguna certeza de lograrlo con xito. Vivir y morir eran actos cotidianos que les provocaban asombro e inquietud de manera constante. Este temor seguramente fue lo que motiv a aquellos antepasados a buscar algunas formas de entender y, a la vez, de utilizar las fuerzas de la naturaleza en su provecho. Y esas formas fueron expresadas en el arte, como las pinturas rupestres, el arte mobiliar o instrumental, y las estatuillas femeninas o venus. De entre las manifestaciones artsticas del Paleoltico destacan las pinturas y los grabados que se conservan en las cuevas donde habitaron los primeros hombres y mujeres (Altamira, Lascaux...). Muchas de estas pinturas representan animales heridos, caceras o escenas de la vida cotidiana. Se cree que deban tener un sentido mgico, quizs propiciatorio de la caza. La mayora de estas pinturas se encuentran agrupadas en determinadas zonas del fondo de las cuevas, por lo que se considera que podan ser verdaderos santuarios donde se renda culto a fuerzas de la naturaleza o a grandes animales. Tambin han llegado hasta nosotros esculturas y grabados sobre piedra, hueso o asta (arte mobiliar). Son sobre todo reproducciones de animales, pero destacan especialmente unas pequeas esculturas femeninas llamadas Venus paleolticas. A.6 LOS PRIMEROS ENTERRAMIENTOS En muchos de los enterramientos paleolticos, que se han encontrado, los cadveres estn tumbados en el suelo y cubiertos con piedras. Departamento de Historia y Ciencias Sociales/ NM3/ Unidad I/ 2008/ Profesor Juan Garca Nez 6

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Normalmente aparecen acompaados de un ajuar funerario formado por diferentes instrumentos, armas o adornos. En diferentes ocasiones se han hallado, en algunos de estos enterramientos, restos de polen de flores y manchas de color ocre. Esto hace pensar que los hombres y mujeres del Paleoltico pudieron llevar a cabo algn rito funerario. ACTIVIDADES DE SNTESIS Qu puede significar el hecho de que las poblaciones primitivas enterrasen a sus muertos? Qu prcticas mgicas se realizaban en el Paleoltico? Con qu finalidad? Qu es el arte rupestre? Cundo aparece? Qu informacin nos proporciona sobre la vida y las costumbres de los hombres y mujeres que vivan en el Paleoltico? Quines y cundo empezaron a enterrar a los muertos? Qu caractersticas tenan estos enterramientos? I. Arte Prehistrico.Todas estas expresiones habran tenido por finalidad asegurar de alguna manera aquellos actos cotidianos fundamentales para la subsistencia, como la caza de animales y la reproduccin humana. Las pinturas se hacan con pigmentos que se obtenan de los mismos vegetales y minerales que se encontraban en los distintos lugares habitados o recorridos por estos primitivos seres humanos. Utilizando bsicamente una tcnica del trazado directo, o lineal a veces y otras una similar al aergrafo actual aquellos homnidos dejaron sus testimonios sobre las rocas de las cavernas en que se guarecan. Pero adems de pinturas, tambin se han encontrado figuras grabadas sobre la roca, en una incipiente tcnica de esculpido. El hombre del neoltico, a travs de estas representaciones de cuerpos femeninos, busc asegurar la fertilidad. Algunos autores tambin las relacionan con cultos a diosas madre. Por su parte, el arte llamado mobiliar o instrumental es aquel que tiene que ver con la confeccin de objetos, generalmente de pequeo tamao, que pudieron ser las primeras formas de elementos decorativos en un mundo recin habitado por los antepasados del ser humano actual. Los pigmentos con que hacan las pinturas los obtenan de sustancias naturales. El caf y el negro, por ejemplo, se conseguan del carbn de madera. Estos colores se aplicaban en forma slida o bien en forma lquida. Algunos productos, como la miel o la clara de huevo, se utilizaron como aglutinantes de los pigmentos, que unidos a la elevada humedad ambiental, contribuyeron a la conservacin de estas pinturas hasta nuestros das. Muchos siglos ms tarde, ya en la poca en que se desarroll una de las grandes civilizaciones que vas a estudiar -el mundo griego- se originar el mito de Prometeo, un titn que les roba el fuego sagrado a los dioses para entregrselo a los hombres. As explicaron los antiguos griegos la presencia de un elemento tan vital en el desarrollo de la humanidad. B. El NEOLITICO: las primeras sociedades agrcolas. Hace unos 12.000 aos se produjo un aumento generalizado de la temperatura de la Tierra. Los hielos se retiraron hacia los polos y con ellos marcharon muchos de los grandes rebaos de bisontes y renos, cuya carne constitua una buena parte de la dieta humana. Los seres humanos tuvieron que adaptarse a estas nuevas condiciones y buscar otras fuentes de alimentacin. Con la aparicin de la agricultura y la ganadera, los seres humanos pasaron de simples depredadores a productores de alimentos, esto abri paso a una nueva etapa: el Paleoltico. B.1 LA PRODUCCIN DE ALIMENTOS: AGRICULTURA Y GANADERA La agricultura se inici hace unos 10.000 aos, en una zona del Prximo Oriente donde el trigo y la cebada crecan en estado silvestre. Posiblemente, la observacin continuada de los fenmenos de la naturaleza hizo que hombres y mujeres aprendiesen que determinadas semillas enterradas bajo tierra germinan al cabo de un tiempo. Algo parecido sucedi con la ganadera. La observacin de los animales que los hombres y mujeres del Neoltico tenan a su alcance (cabras, ovejas, vacas, cerdos...), con los que compartan los escasos pozos de agua y los ros, facilit su domesticacin. Los inicios de la ganadera se relacionan con la costumbre de criar animales capturados como reserva alimenticia para los das en que la caza no era suficiente. B.2 NUEVOS UTENSILIOS Las tareas que ahora ocupaban a los hombres y las mujeres hicieron necesaria la fabricacin de nuevos utensilios. Los de piedra tallada continuaron utilizndose, pero empezaron a fabricarse nuevos instrumentos de piedra pulida, en la que se eliminaban las rugosidades de su superficie. Para cultivar la tierra, los campesinos inventaron nuevos tiles: la azada para cavar, la hoz para cortar las espigas y el molino de mano para moler el grano. El hacha de filo pulido posibilit la tala de rboles para poder cultivar la tierra y facilit el trabajo de la madera (carpintera) para construir viviendas y fabricar otros utensilios

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ms eficaces. B.3 LA DIFUSIN DEL NE0LITICO La zona del Prximo Oriente en la que se localiza el nacimiento de la agricultura y de la ganadera se conoce con el nombre de Creciente Frtil. esta se extiende a lo largo de los ros Tigris y ufrates hasta las riberas del mar Muerto. Investigaciones recientes han demostrado que la agricultura surgi de forma autctona en otras zonas del planeta como el valle del Indo (India), el de Huang Ho (China), los altiplanos de Centroamrica (Mjico) y los Andes (Per). La difusin de la cultura neoltica hacia Europa se produjo a partir del V milenio a.C. a travs del Mediterrneo o por la ruta centroeuropea siguiendo los cursos de los grandes ros. B.4 EL APROVECHAMIENTO DE LOS CEREALES El aprovechamiento de los cereales implicaba una variedad de tareas para hacer comestible el grano. Primero haba que segar, seguidamente se bata la mies con bastones para separar el grano de la paja y a continuacin se aventaba. Despus se recoga el grano. Para utilizarlo como alimento, se colocaba sobre una gran piedra plana y se trituraba con una piedra redonda. ACTIVIDADES DE SINTESIS Donde y cuando apareci el Neoltico Haz una relacin de los principales acontecimientos sucedidos durante el Neoltico. Qu condiciones climticas propiciaron el descubrimiento de la agricultura y la ganadera? Qu es la economa productora? Qu cambios conlleva respecto de la economa depredadora? Dnde se localizan los primeros asentamientos neolticos de la Pennsula? Observa atentamente los diferentes instrumentos paleolticos y luego responde a las preguntas: Con qu materiales estn fabricados los instrumentos? De qu instrumentos se trata? Cul era su funcin? Con qu actividad econmica relacionaras cada uno de estos instrumentos? Cules son las diferencias ms significativas que observas con respecto a los instrumentos del Paleoltico? La aparicin de la agricultura se produjo de forma autnoma en diversas partes del mundo. En el mapa puedes ver las principales zonas donde surgi. Responde a las preguntas: Dnde se encuentran los primeros ncleos agrcolas autnomos? Qu productos se cultivaban en cada uno de ellos? A qu asocias el nombre de Creciente Frtil? De dnde lleg la agricultura a Europa? A travs de qu vas? Cundo se difundi?

B.5 LA ALDEA: UNA COMUNIDAD AUTOSUFICIENTE La agricultura y la ganadera dieron lugar al asentamiento de los seres humanos en aldeas prximas a los campos de cultivo. Al no tener que desplazarse para buscar alimentos, los hombres y mujeres se volvieron sedentarios. Adems, el Neoltico comport el surgimiento de nuevas actividades como la carpintera, la cermica y el tejido, y posibilit la aparicin de algunos intercambios comerciales. Las primeras aldeas deban estar constituidas por cabaas de forma circular o rectangular. Se ubicaban en elevaciones del terreno prximas a ros y solan rodearse de muros o fosos para protegerse de los animales o de la rapia de los grupos vecinos. Las viviendas se construan con adobe (barro y paja secada al sol) y los techos solan ser de ramas y paja. La produccin agrcola era escasa y no permita grandes intercambios. Las aldeas neolticas eran autosuficientes, es decir, consuman todo lo que producan. Sin embargo, sabemos que exista un pequeo comercio, ya que en algunas aldeas se han encontrado objetos (conchas marinas, slex...) procedentes de otros lugares, a veces bastante alejados.

B.6 LAS NUEVAS ACTIVIDADES DOMSTICAS La cermica La necesidad de almacenar productos agrcolas estimul, hacia el VI milenio a.C., el descubrimiento de la cermica. Es posible que el endurecimiento de un cesto de barro por la accin del sol o del fuego abriese el

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camino a la produccin ceramista. As, hombres y mujeres empezaron a modelar pedazos de barro en la forma que deseaban y a cocerlos a elevadas temperaturas para endurecerlos. El tejido La fabricacin de redes y el entrelazado de cuerdas (cestera) fueron el primer paso hacia una nueva actividad: el tejido. Para hilar, inventaron el huso, con el que convertan ciertas fibras naturales (lino y lana) en hilos largos. Para tejer, usaban el telar, que facilitaba el procedimiento de trenzado de hilos para elaborar una tela. B.7 LA VIDA COLECTIVA EN LAS ALDEAS La agricultura exiga un esfuerzo comunitario y los habitantes de la aldea colaboraban en la tala de los bosques, la siembra y la recogida de las cosechas, etc. Los hombres cuidaban del rebao y cazaban; mientras, las mujeres practicaban la agricultura, la recoleccin y se encargaban de las tareas domsticas (cermica, tejido, cuidados de los hijos...). Los habitantes de la aldea se organizaban en clanes unidos por lazos de parentesco. Los campos de labor pertenecan colectivamente a los aldeanos y se repartan en lotes que se trabajaban por grupos de familias. La dependencia agrcola de las fuerzas de la naturaleza propici la consolidacin de rituales mgicos. En ellos se veneraba al sol, el agua o el viento con la finalidad de favorecer a la agricultura. El culto a la fertilidad de la tierra qued representado por unas estatuillas femeninas de barro (dea-mater). B.8 LA CERMICA NEOLTICA La mayora de las vasijas estaban decoradas con incisiones o pintadas. La cermica de la fotografa est decorada con incisiones hechas con la concha de un cardium (molusco); por eso esta cermica se llam de tipo cardial. B.9 EL CULTO A LA FERTILIDAD En el Neoltico encontramos pequeas estatuillas de barro que representan una mujer. Reciben el nombre de diosa-madre (deamater). Tenan un sentido mgico, ya que se las relacionaba con el culto a la fertilidad de la tierra y la fecundidad de las mujeres. Chatal Hyc es la aldea neoltica ms antigua de las conocidas. Se halla en el altiplano de Anatolia (Turqua), frente a una frtil llanura rica en productos agrcolas. No estaba amurallada y sus casas estaban adosadas entre s El acceso a las mismas se realizaba por el techo mediante escaleras. Los primeros telares estaban formados de dos palos de madera fijados en el suelo, sobre los que se colocaba un bastidor el cual sostena los hilos de la urdimbre. Los hilos de la trama se entrecruzaban por medio de una lanzadera y se presionaban para que el tejido quedara ms tupido. C. LA EDAD DE LOS METALES. Hacia el 6000 a. C., en el Prximo Oriente, la agricultura se fue haciendo cada vez ms productiva gracias al control del agua de los ros, la invencin del arado de madera y la incorporacin de los animales a las tareas del campo, este aumento de la produccin hizo posible que una parte de la poblacin se dedicara a otros oficios, consiguindose as una cierta especializacin y divisin del trabajo. C.1 LAS SOCIEDADES CON METALURGIA El trabajo de los metales era un oficio duro y difcil, con ello comport el surgimiento de verdaderos especialistas As, la metalurgia fue el primer oficio que gener verdaderos especialistas, que slo se dedicaban al trabajo del metal, ya que la elaboracin de objetos de metal exiga gran habilidad y unos conocimientos especializados, ofreciendo sus productos a cambio de alimentos que otros producan. Luego, conllev el aumento de los intercambios comerciales, sobre todo a larga distancia. EI primer metal conocido fue el cobre, pero era muy blando y los utensilios se deformaban rpidamente. Algunos artesanos empezaron a mezclar el cobre con el estao y obtuvieron el bronce. este era un metal duro y cortante que sustituy poco a poco a la piedra. Con el bronce se fabricaron principalmente armas: espadas, puales, flechas, etc. Los nuevos instrumentos agrcolas de metal permitieron aumentar la produccin y acumular excedentes para intercambiar. Fue tambin entre esos pueblos donde se desarrollaron las primeras tcnicas de navegacin y donde se descubri la rueda. Ambos inventos fueron fundamentales para expandir los nuevos conocimientos a travs del comercio.

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Actividades I. De acuerdo con los planteamientos que has revisado en esta unidad y a los antecedentes que has recopilado en las clases y en las investigaciones o lecturas complementarias que has realizado, responde con todos los fundamentos de que dispongas las siguientes preguntas: 1. Consideras ms slidos los argumentos a favor de la evolucin humana que sistematiz Charles Darwin o los que plantean los seguidores de posturas creacionistas? 2. Te parecen vlidas las divisiones entre historia y prehistoria o te producen ms confusin para entender el acontecer del ser humano? 3. Es vlido hablar de humanos slo a partir de la aparicin del Horno habilis o habra que incluir tambin a los prehomnidos y homnido? 4. Se pueden considerar arte las imgenes encontradas en las cavernas de algunos lugares de Europa del perodo Paleoltico, o habra que darles otro nombre? 2. A continuacin, te presentamos dos citas relativas a algunos temas relevantes de la unidad estudiada. Analiza y responde las preguntas que siguen. Los antievolucionistas ms extremados fueron los ingleses W. J. Perry y sir Grafton Elliot Smith, quienes aseguraban que era tal la falta de imaginacin observable en todos los pueblos del mundo, que todo el impulso cultural deba atribuirse prcticamente a un solo lugar, a Egipto, de donde se difundi al resto de la Tierra. La metalurgia, la agricultura, la arquitectura, la estructuracin compleja de las sociedades, las prcticas del culto religioso y las dems realizaciones de la civilizacin maya o de la azteca o de la inca, por ejemplo, se explicaban, segn ellos, como imitaciones tomadas del vrtice de cuanto exista: Egipto. Pelto, Pertti J. El estudio de la antropologa. En: Manuales UTEHA, No 356. Mxico D.F. 1967. Por medio de su control del fuego y de su habilidad para hacerse vestidos y habitaciones, el hombre puede, y de hecho lo realiza, vivir y prosperar desde el crculo rtico hasta el ecuador. Con los trenes y automviles que construye, el hombre puede aventajar la mayor ligereza de la liebre o del avestruz. En los aeroplanos el hombre puede subir ms alto que el guila y, con telescopios, puede ver ms lejos que el halcn. Con las armas de fuego, puede abatir animales a los que el tigre no se atreve a atacar. Con todo, debemos repetir que el fuego, los vestidos, las casas, los, trenes, los aeroplanos, los telescopios y las armas de fuego no son parte del cuerpo humano. El hombre puede coger los y dejarlos a voluntad. No son hereditarios en el sentido biolgico, sino que la habilidad necesaria para producirlos y utilizar los forma parte de nuestra herencia social, siendo resultado de una tradicin acumulada por muchas generaciones y que no se transmite por la sangre, sino a travs de la palabra hablada y escrita. Gordon Childe,V. Los orgenes de La civilizacin. FCE. Mxico D.F., 1965. De acuerdo con tus conocimientos, redacta una pequea columna en que justifiques o rechaces las afirmaciones contenidas en la cita de Pertti Pelto. Evala los planteamientos de Gordon Childe y seala con cules de sus ideas ests de acuerdo y/o con cules no. Fundamenta. Bibliografa utilizada: - Historia y Ciencias Sociales, Tercero Medio, Editorial EDEBE - Tiempo 2, Editorial Vicens Vives

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