CUENTOS Y LEYENDAS PERUANOS

LOS AMANTES CONDENADOS: CUENTO HUANASPAMPINO Una noche en la comunidad de Huanaspampa, aparentemente tranquila, Julin y Cirilo cenaban conversando amenamente. De pronto se oy un raro ruido que nunca se haba escuchado, entonces Cirilo dijo: Qu es eso? Julin contest: No es nada, sigamos cenando! Continuaron con la cena y al rato nuevamente se volvieron a or los ruidos extraos y escalofriantes. Cirilo se levant exaltado y cogi un lazo grueso que se encontraba tras la puerta y sali apresuradamente de la casa para ver que causaba aquellos ruidos extraos. Observ a todos lados y vio dos llamas comiendo heno de su corral, enojado empez a seguirlos, con el lazo iba golpendoles el cuerpo y al suelo enrgicamente una y otra vez. Siguindoles a corta distancia las dirigi hacia un corraln de piedras donde las encerr, las llamas estaban cansadas y se quedaron dormidas. Pensando que al da siguiente alguien las reclamara, Cirilo se qued cuidando a los animales para saber a quien pertenecan sin importarle el fro y la tenebrosa oscuridad. Al amanecer la sorpresa de l fue enorme pues en el corraln haban dos personas conocidas de la comunidad. Eran los hermanos Juan y Juliana que hace poco haban contrado matrimonio. Desde entonces las personas de la comunidad temieron contraer matrimonio entre hermanos, primos o algn familiar cercano porque se condenaran igual que ellos. Juan y Juliana haban decidido casarse porque pensaban que sera mejor ayudarse mutuamente y tomaran las mismas decisiones, pero nunca pensaron en que se condenaran. Ambos al darse cuenta de su error lloraron amargamente y decidieron separarse legalmente para tomar cada uno su propio rumbo. Poco tiempo despus Juan se enamor perdidamente de Flor, una mujer hermosa como una rosa primaveral, de igual modo en Juliana naci el amor cuando conoci a Martn. Posteriormente ambas parejas contrajeron matrimonio y fueron felices. RECOPILADOR Diana Adita Ccanto Gaspar. INFORMANTE Rosario Condori Paccorio.

EL ENCANTO DE MANUEL A MARA : LEYENDA En el Centro Poblado Menor de Pucaccocha, perteneciente al Distrito de Acoria, Provincia y Departamento de Huancavelica, sucedi una de las tragedias ms tristes en el ao de 1941. En Pucaccocha viva una familia muy pobre que era odiada por los pobladores debido a que no eran de la comunidad sino de Huancayo. Alquilaron un cuarto al seor Gregorio Solano, hombre viudo con un solo hijo llamado Valentn, sinti lastima por el seor Aurelio y su esposa Elena, padres de Mara. El seor Aurelio y su familia estaban agradecidos por la gentileza del seor Gregorio. Pasaron cuatro meses y dicha familia quiso comprar un lugar para construir su hogar. Su esposa le deca: Por qu no compras siquiera un terreno? No sirves para nada, sino scanos a otro lugar ms tranquilo porque ya estoy cansada de ver el rostro de estas personas. La seora Elena presionaba mucho a su esposo y empez a llorar abrazndose a su nica hija diciendo: Por qu mi familia tiene que sufrir? Dios mo, por qu me tiene que pasar esto! - Me arrepiento de haber venido a este odioso pueblo de Huancayo, pero no podemos irnos porque no tenemos dinero, no tengo nada - deca el seor Aurelio. En este momento entr al cuarto el seor Gregorio y le dijo: - No tienes que sufrir Aurelio, al contrario. Tengo una oferta para ti. El seor Gregorio haba conseguido trabajo a Mara para que pueda pastar ganado cerca de la laguna Azul Qucha, pero ella no estaba acostumbrada. Ella acept el trabajo aunque su padre no quera porque ella era an pequea. Mara empez a llorar y dijo: No te preocupes padre querido, yo ya estoy grandecita y puedo trabajar en cualquier cosa. No quiero que te presione mi madre, ya no tenemos ni para comer, no tenemos nada ni siquiera nuestro hogar. Todo lo que hemos trado ya esta acabndose, pap. Mara le dijo al seor Gregorio: Acepto! Trabajar, en lo que me diga! Porque usted es el nico que siente amor por nosotros pero que pena! Pens que iba a estar mejor que nunca y no me faltara nada aqu en Pucaccocha, pero qu pena, me equivoqu. Mara sale el primer da a pastar ganado cerca de la laguna. Diariamente de 8 de la maana hasta las 5 y media o 6 de la tarde, pagndole al mes la suma de 5 cntimos. Ella ya haba cumplido un mes de pastar y con el dinero compraron un terreno para su casa. Luego construyeron una casita de adobe en un morrito cerca de la laguna. Ella segua pastando mientras sus padres iban a cosechar papa, cebada, olluco, etc., del terreno de sus vecinos.

Un da viernes ella estaba muy cansada y pensaba en la muerte cuando en ese momento se apareci un joven de cabellos castaos y ojos azules. l le pregunt: Por qu quieres morir? Nia tonta, eres muy linda, muy linda. Mi nombre es Manuel para servirle. Ella le contest: Mi nombre es Mara y tengo 16 aos, yo quiero morir porque no tengo nada, ni siquiera para comer, mi vida no es vida. Manuel le dijo que confe en l y que no tenga miedo, adems le pide que regrese al da siguiente. Ella acepta y mientras estaba reuniendo sus animales para regresar, l desapareci. Cuando lleg a su casa le cont a su padre lo que haba pasado. Su padre le aconsej hacerle preguntas sobre el lugar de dnde era y dnde viva. La madre aparece en estos momento y pregunta sobre lo que ha sucedido. Mara tranquiliza a su madre. Al da siguiente cuando va a pastar, Manuel no apareci y cerca del medioda mientras coma su almuerzo escuch un sonido parecido a un relmpago. Ella mira hacia la laguna y ve que una nube emerge del mismo centro. Ella se asust y vio que su ganado empez a esparcirse, luego de reunirlo la nube haba desaparecido. Estaba pensativa sobre esto cuando apareci Manuel y le dijo: Hola mi querida Mara, me parece que ests asustada porque te ves plida. Ella le hace preguntas sobre su familia y sobre dnde vive, pero l le dice que no tiene a nadie, slo a ella en quien confa. Le pide matrimonio pero le dice que nadie debe saberlo hasta un mes despus, ella acepta. Cuando lleg a su casa sus padres le hicieron preguntas sobre su amigo pero ella no respondi. Ms tarde los padres conversaban sobre el lugar donde ella pastaba, era un sitio malo y no queran que su hija vaya nuevamente. Por la maana ella parti alegremente a trabajar. Su padre habl con el seor Gregorio para que su hija no vaya a pastar y se dedique a estudiar pero l reaccion muy molesto. Cuando Mara se encontraba pastando su ganado Manuel aparece con una nube y un poco de lluvia. Ella pensando que l se iba a ahogar en la laguna se arroja hacia el fondo. Manuel la llama y con la nube se la lleva hacia el fondo. Los dueos de los ganados van a la casa de Mara a reclamarle la tardanza, como ella no estaba sus padres se preocuparon y salieron a buscarla por todos lados. Pensaron que haba viajado sola debido a que esta cansada de todo. En ese momento apareci el hijo del seor Gregorio: Valentn, quien muy triste les dijo que su hija no iba a regresar nunca porque la laguna de Azul Qucha la haba encantado y se la haba llevado. Los padres de Mara lloraron por su hija, maldijeron al pueblo que tan mal los trat y se despidieron con agradecimiento del seor Gregorio. Se fueron de Pucaccocha para siempre. RECOPILADOR Liliana Quispe Enriquez. INFORMANTE Santosa Solano Quispe.

ACOTAMBO LA MALDICIN Contaban los ancianos que, en tiempos remotos por el camino que se dirige del paraje denominado Otuto hacia Conopa, caminaba pausadamente un anciano de barbas largas y plateadas, con vestimenta haraposa, en el trayecto encontr a un labrador que sembraba maz a quin detenindole pregunt: - Qu siembras? El labrador contest: Siembro maz, taita. - As ha de ser -dijo el viejo y continu caminando. En seguida encontr a otros quienes sembraban papas y dirigindose al parecer al jefe del grupo pregunt: - Qu siembran? - Sembramos piedras, viejo -respondi y solt una carcajada muy burlona. - Pues as ha de ser -respondi el anciano. Pasado un momento, toda la extensin del terreno sembrado se convirti en cerros rocosos. Se dice que aquel anciano andrajoso era Dios, quien haba descendido a observar sus predios y probar a su gente. En la actualidad aquel lugar es una hermosa columna de rocas que merece ser visitado.
RECOPILADOR Hugo Edinson Rojas de la Pea. INFORMANTE Germn Rojas Vilcas.

ACOTAMBO OYOCCOY Historia muy triste, que trata de tres hermanos que abusan de su abuelita hasta el ltimo de sus das. Haba una anciana que viva en el lugar llamado PARCCAY PAMPA, ella tena tres nietos que eran todos haraganes a quienes les brind todo sus cuidados con mucho amor y ternura, pensando en que ella recibira en recompensa la atenciones necesarias en su ancianidad, pero no fue as los malvados nietos resultaron ser ociosos y ladrones; quienes antes de trabajar y cultivar sus chacras prefirieron dormir todo el tiempo que pudieran. Y cuando la generosa abuelita los invitaba a sembrar lo que hacan era tostar la semilla del maz para luego comrselos, pero por la tarde al llegar a su casa simulaban haber trabajado, estar cansados y exigir comida a la pobre abuelita. Cuando llegaba la cosecha y a la exigencia de la abuela, los muy listos enseaban la siembra de otra persona, es as que la pobre anciana fue llevada ante las autoridades. Enterada la abuelita de todo lo malo y negativo que eran sus nietos cay enferma y sin posibilidad de conseguir algo para alimentarse ella y sus malos nietos. Una tarde opt por una decisin lamentable, tomando un cuchillo se cort un pedazo de su propia carne para luego dar de comer a los malvados nietos. Pero ocurri algo terrible, pues se produjo una terrible tormenta con granizadas y ventarrones que espantaron a los hermanos quienes salieron corriendo de su casa, en el acto fueron envueltos por una fuerte ventarrn entre truenos y rayos, dos de los hermanos fueron llevado hacia el lado este del paraje denominado CHALLUHAS, otro de ellos qued pegado en la las inmediaciones del cerro del lado noreste del paraje PARCCAY PAMPA que qued con el nombre de OYOCCOY CACHA, en donde qued impreg-nado a la roca y tiene la forma de una calavera gigante. Es un lugar inaccesible por la figura que tena forma de estrellas fue arrasados por un derrumbe. En la actualidad el lugar en donde se encuentra el Oyoccoy existe la creencia de que todo nio que lo ve tambin ser ocioso y haragn. Adems mi informante manifiesta que en el mes de marzo de 1999 ha desaparecido parte del crneo del Oyoccoy y que en la actualidad solamente hay una parte. Se cree que se ha cado por efectos del tiempo. RECOPILADOR Pither Rrober Ninanya Mucha INFORMANTE Armando Villalba Chvez

CUENCA LA LEYENDA DEL PUQUIAL DE SALAPATA-CUENCA Cuenta la leyenda que los antiguos pobladores de esta localidad sufran de la escasez del agua, por el descuido del mantenimiento del agua por entonces se provea el agua de diferentes lugares para el consumo diario, pero conocedores de la noticia de que al sur en un pueblo llamado Huamanga donde exista formas de piedras encantadas las que contenan agua y que se podan trasladar a cualquier lugar que uno quera les vino la idea de organizar comisiones de hombres y mujeres valientes. Un da lleno de entusiasmo emprendieron el viaje al lugar donde encontraron la piedra de Huamanga encantada de agua, empezaron a trasladar en quirma. Un hombre de cuyo pene sala el agua y una mujer de cuyos pechos sala el agua, donde por el cansancio descansaron y por el descuido se escaparon ambas, y lograron detener a la mujer donde llega al lugar denominado Salapata que es un manantial que en nuestros das existe para el consumo diario de agua. RECOPILADOR Municipalidad Distrital de Cuenca

IZUCHAKA HISTORIA DE LA VIRGEN DE COCHARCAS Y NATIVIDAD Del departamento del Cusco escaparon dos hermanas huyendo de la esclavitud espaola, eran hijas del Dios Sol, la primera se llamaba Cocharcas, y la segunda Natividad. Caminaron da y noche sin rumbo definido y despus de tanta caminata llegaron a Izcuchaca, que era un pastoral del distrito de Conaica. La Virgen de Cocharcas tras un descanso de tan agitadora caminata, dio una pestaeada y se qued encantada, convirtindose en piedra. La gente de Conaica mientras pastaba sus ovejas vio la piedra y hallaron encantada a la virgen, la recogieron y la llevaron con un alboroto de fiesta a Conaica. Al da siguiente los pobladores se fueron a la iglesia, para verla y se dieron con lasorpresa que ya no estaba. La comunidad conaiquina baj a Izcuchaca y vieron que la virgen se hallaba en el mismo lugar que la encontraron. Cuando uno de los pobladores quiso alzarla para llevrsela nuevamente a Conaica sinti que pesaba demasiado y que no podan levantarla. La gente dijo que la virgen no quera irse, construyndole su Iglesia donde ahora se encuentra la actual Iglesia y por eso sus simpatizantes y creyentes poblaron Izcuchaca. La otra hermana llamada Natividad lleg ms all, hasta Larmenta, donde lleg a descansar y tambin se convirti en piedra y los pobladores la encontraron y le hicieron su respectiva Iglesia pero ella no quera estar all, se sala todos los das a caminar. Una noche, a la gente del pueblo se les revel en sueos diciendo que en su memoria se hara una fiesta con bailarines negritos porque la Natividad era defensora de los esclavos negros trados del frica por los espaoles. La virgen se qued despus en la Iglesia que le hicieron. La encontraron el ocho de septiembre.
RECOPILADOR Tania Rios Santiago INFORMANTE Julia Ros

LA GALLINA Y EL POLLITO
Recopiladora: Alba Sanz Piris. Lugar: Navalmoral de la Mata Fecha: otoo del 2002 Informantes: su madre de 40 aos, su padre de 50 y su vecina Isabel.

Una vez, un pollito y una gallina decidieron ir a buscar avellanas para comer. Ambos acordaron que iban a repartir a partes iguales todas las semillas que recogieran. Pero la gallina, que era un poco tacaa, decidi no compartir y al encontrar una avellana la engull y se ahog. Cuando el pollito fue a verle, le dijo que fuera a por agua. Apresurndose, el pollito le pidi al pozo el agua, pero el pozo le dijo que antes le deba dar un ramo de flores de una novia; el pollito le pidi el ramo a la novia, pero sta le dijo que antes tena que ir al zapatero a por sus zapatos; el zapatero le dijo que antes de darle los zapatos le tendra que pedir al cerdo tres libras de manteca; el cerdo le dijo que antes debera traerle un poco de hierba fresca; y el prado como era muy bueno no le pidi nada a cambio. El pollito fue haciendo uno a uno todos los recados, pero cuando lleg la gallina haba muerto. Un cazador que por all pasaba con unas pinzas logr quitarle la avellana y la gallinita se cur feliz.

LA PIEL DE ASNO
Recopiladora: Alba Sanz Piris. Lugar: Navalmoral de la Mata Fecha: otoo del 2002

Informantes: su madre de 40 aos, su padre de 50 y su vecina Isabel. rase una vez los reyes de un reino lejano, que tuvieron una hija. Mientras que la nia creca muy hermosa, su madre, la reina, enferm, hasta llegar a la muerte. El rey, que tanto haba amado a su mujer, enloqueci. Dado el parecido fsico entre la difunta reina y su hija, el rey quera casarse con su hija. Su hija fue pidindole cosas que slo un rey poda conseguir: un vestido con ptalos, otro lleno de perlas, otro totalmente de oro. En caso de que el rey no consiguiese alguno de estos vestidos, la princesa no tendra que casarse con l, pero el rey consigui todo. El nico remedio que tena la pobre princesa era escaparse del castillo. Su hada madrina le dio un asno que al rebuznar echaba oro. Cogi sus vestidos y el burro y march. Lleg a un reino vecino y se aloj en el castillo, pidiendo trabajo como criada. Estaba cubierta con la piel del asno, por la que la pusieron a fregar los platos. Todo el mundo, incluso los prncipes, la llamaban piel de asno. Pero un da, un prncipe vio como la princesa vesta un hermoso vestido que, sin duda alguna, no era ninguna piel de asno. Al poco tiempo, el prncipe enferm. Simplemente era una gripe, pero como deca que haba visto a la chica con un vestido le tomaron por loco. Al poco tiempo la descubrieron. La chica se puso uno de sus vestidos y fue a ver al prncipe. El chico se alegr muchsimo y se casaron en poco tiempo.