Etica y Valores

Bloque I
tica y Valores I
Juan Alfonso Morales Hernndez Margarito Salvador Hernndez Hctor Martnez Guerrero Uriel Guerrero Lpez Thania Guevara Snchez Margarita Flores Ceballos
tica y Valores I
Reforma Integral
Directorio
Gobernador del Estado de Veracruz
Fidel Herrera Beltrn
Reynaldo Escobar Prez

Secretario de Gobierno
tica y Valores I Primera Edicin: 2010 ISBN Trmite en Proceso Todos los derechos reservados.
Secretario de Educacin de Veracruz
Vctor A. Arredondo lvarez
Crditos
Asesora Acadmica Juan Alfonso Morales Hernndez Asesora Pedaggica: Alicia Soto Palomino Correcin de estilo: Alicia Mora Rodrguez Diseo Editorial: Greisy del C. Ramos de la Cruz Formacin: Edgar Lpez Pea Greisy del C. Ramos de la Cruz Diseo de Portada: Jos Crisoforo Rodrguez Daz tica y Valores I Primera Edicin: 2010 Todos los derechos reservados.
Subsecretario de Educacin Media Superior y Superior
Rafael Ortz Castaeda
Director General de Telebachillerato
Cndido Navarro Ramrez
Jos Manuel Rivera Arau

Subdirector Tcnico
Subdirectora de Evaluacin Escolar
Rosa E. Ferrer Palacios
Jefe del Dpto. Tcnico Pedaggico
Gonzalo Jcome Corts
Jefe de la Oficina de Recursos Materiales
Hctor Antonio Martnez Ortiz
Jefe de la oficina de Ediciones
Adolfo Arstegui Prez
Direccin General de Telebachillerato
Bloque I
tica y Valores I
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Reforma Integral
Bloque I
ndice
Presentacin
Bloque I Identifica a la tica como disciplina filosfica y reconoce las diferentes teoras morales a lo largo de la historia. El primer hombre embarazado. Distingue entre tica y moral. Caracteriza a la tica en sus mbitos descriptivo y prescriptivo y a la moral como una actividad normativa . Define cdigo moral. Define los conceptos de Filosofa y tica e identifica sus objetos de estudio. Enuncia las caractersticas y el objeto de estudios de las siguientes disciplinas filosficas: Ontologa, lgica, epistemologa, axiologa, esttica y tica. Evaluacin del Bloque I A trabajar tu proyecto! Bloque II Toma de decisiones del mbito persona y social. La Cosa Nostra. Describe el juicio moral. Juicios Denticos. Teoras de la libertad. Determinismo - Autodeterminismo. Libertad y responsabilidad. Todo empez en el chat. Autonoma y Heteronoma. El problema tico como concepto. El pozolero disolva cuerpos desde hace 9 aos: SIEDO. Identifica la relacin entre decisin, congruencia, pensamiento y accin Decisin - Congruencia 12 13 18 25 26 31 34 51 54 55 57 62 63 64 65 68 70 72 74 75 77 78 9
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Pensamiento - Accin Define Valores Diferencia los valores Reconoce la existencia de diferentes jerarquas de valores Define valores y antivalores Conceptualiza las virtudes como realizacin de los valores Reconoce a la libertad, la igualdad, la prudencia y la justicia como necesidades sociales Identifica virtudes en personas y personajes Evaluacin del bloque II A trabajar tu proyecto! Bloque III Promueve el respeto hacia los dems y hacia las decisiones democrticas del pas as como el respeto a los derechos humanos. Las Madres de la Plaza de Mayo Define a la Democracia Identifica las distintas formas de democracia Identifica caractersticas y principios de la democracia Vincula la vida democrtica, el sistema de partidos y la participacin ciudadana, sobre todo mediante el sufragio. Identifica los valores de la democracia. Golpe de estado en Honduras. Define el concepto del Estado de derecho y legalidad Analiza el concepto de democracia que se encuentra en el Artculo 3 de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos. La represin social. Reconoce los obstculos de la democracia: Ilegalidad, injusticia, crimen organizado e impunidad. Analiza los derechos humanos Nuestra dignidad se expresa en derechos Expone los esfuerzos de la humanidad, a travs de instituciones pblicas, de nivel nacional e internacional, asociaciones y organizaciones no gubernamentales por proteger los derechos humanos. Identifica la Declaracin universal de los derechos humanos. Identifica la violacin a los derechos humanos Los archivos del horror del operativo cndor. Identifica formas de explotacin y violacin de los derechos humanos: corrupcin, ilegalidad, delincuencia, adicciones, prostitucin. Analiza el papel del dilogo, el consenso, la tolerancia, la paz, el bienestar comn, la solidaridad, como elementos bsicos de los derechos humanos Evaluacin del Bloque III A trabajar tu proyecto! 79 81 84 87 89 90 92 97 105 108
109 112 119 121 124 126 128 132 138 143 148 152 152 155 160 165 165 167 172 175 179
Bloque I
Bloque IV Propone el respeto de la identidad nacional ante la globalizacin. Cronologa del caso Acteal. Define el concepto de Cultura Distingue entre cultura y civilizacin Expone en qu sentido se establece una relacin entre creencias de un pueblo como parte de la cultura Comprende el significado de identidad individual e identidad colectiva y/o social. Comprende la relacin entre identidad individual e identidad colectiva o social. Distingue los elementos que conforman la cultura de un pueblo y sus relacin con otro. Define los conceptos de interculturalidad y multiculturalidad. Comprende la relacin entre interculturalidad y multiculturalidad. Caso Acteal: encerraron a inocentes Analiza las caractersticas de cultura: tnica, nacional, territorio, historia, lengua, tradiciones, costumbres y leyes. Advierte que los fenmenos que se desarrollan en los mbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. La autonoma indgena y la impunidad del Estado. Ubica a Mxico como nacin multicultural, al reconocer: Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrtico de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminacin. Reconoce el concepto de multiculturalidad y globalizacin. Comprende la diversidad en las formas de pensar y de ser en individuos y grupos: Evaluacin del Bloque IV A trabajar tu proyecto! Bibliografa 181 184 187 191 192 193 194 195 198 202 204 206 210 211 214 216 217 218 225 229 231
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Bloque I
Presentacin
Esta asignatura busca consolidar y diversificar tus aprendizajes adquiridos en la secundaria, as como ampliar y profundizar tus conocimientos, habilidades, actitudes y valores cuando conozcas la tica; promover los valores y la reflexin como elementos necesarios para que tomes decisiones personales y gues tu relacin con los miembros de tu comunidad. Pretende que distingas los valores de la democracia y de los derechos humanos, que desarrolles tu propia identidad, que reconozcas la multiculturalidad y el papel que te toca jugar en este mundo globalizado. Respecto a la didctica, estudiars la signatura a travs del mtodo de anlisis de casos, que consiste en conocer y comprender algunos fenmenos econmicos, polticos, sociales, ticos y morales ubicndolos en un contexto histrico-cultural, fenmenos que sern analizados desde una perspectiva crtica, para que asumas una actitud reflexiva que te ayude a estructurar propuestas con soluciones de aplicacin prctica en el mbito familiar, escolar y social en el que convives. De modo que en cada bloque conocers, analizars y dars soluciones a diferentes casos que representan problemas de carcter tico o moral. Ser necesario que t y tus compaeros investiguen, reflexionen y discutan de manera permanente, para obtener conclusiones acerca del caso en estudio, para que estn en condiciones de hacer propuestas de solucin para cada uno de los problemas ticos o morales planteados. Este proceder les permitir comprender las situaciones problemticas de la poca que les ha tocado vivir. El resultado de cada caso ser un producto que servir para autoevaluar tu trabajo y demostrar lo que aprendieron en cada uno de los bloques del programa. El mtodo del anlisis de casos es una forma de organizar los aprendizajes involucrando a todos los miembros de tu grupo, procurando el desarrollo de las competencias necesarias para que vivan en sociedad, aprendan de manera permanente, manejen todo tipo de informacin y puedan movilizar todo lo que saben, ante una situacin problemtica de la vida cotidiana. El mtodo consta de cinco etapas, a decir:
Primera etapa: Presentacin del caso

En esta etapa se presenta un caso que describe un problema de carcter tico o moral, con esta situacin problemtica ustedes identificarn en su comunidad algn problema similar. En esta etapa su docente incorporar los siguientes puntos:
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a) Las unidades de competencia, que viene siendo el propsito de cada bloque. b) Los atributos de las competencias genricas, que corresponde al tronco comn de todos los bachilleratos. c) Los conocimientos, habilidades, actitudes y valores que ustedes deban aprender en esta asignatura. d) Los indicadores de desempeo para saber en qu medida lograron desarrollar las unidades de competencia. e) Las sugerencias de evidencias de logro de las unidades de competencia, es decir, los productos tangibles con los que ustedes se autoevaluarn.
Segunda etapa: Bsqueda de informacin.

En equipo compilarn la informacin de diferentes fuentes: bibliogrficas, digitales, orales, prensa, etctera, para poder analizar el caso desde diferentes miradas. Para ello disearn un calendario de actividades y establecern las normas que estimen convenientes para que participen todos, adems definirn la forma de evaluar el trabajo de cada uno de los integrantes del equipo.
Tercera etapa: Tratamiento de la informacin

Despus de que todos hayan buscado datos en diferentes fuentes, se organizan para darle tratamiento a la informacin, el proceso es el siguiente: a) La clasificarn, cul sirve al propsito y cul no. b) La leern e interpretarn c) La utilizarn para analizar el caso y tomar una postura personal. d) Compararn sus interpretaciones y punto de vista personal con los del resto del grupo. e) Expondrn las posibles soluciones al caso en estudio. f) Establecern la relacin que existe entre el caso analizado y la situacin real que viven las personas en su comunidad. g) Identificarn y darn solucin al problema tico o moral planteado.
Cuarta etapa: Demostracin de lo aprendido y evaluacin

La finalidad es demostrar los indicadores de desempeo y las evidencias de logro de las unidades de competencia, para evaluar el proceso y la calidad del trabajo que realizaron. Para cumplir con esta etapa utilizarn escalas estimativas que evalen los conocimientos, habilidades, actitudes y valores que aprendieron, as como los productos que presentarn a su docente. Una aportacin ms a esta Gua de tica y Valores I son los proyectos adicionales que incorporamos con la intencin de ampliar las posibilidades del estudiante de contar con una herramienta que permita demostrar sus competencias desarrolladas en cada bloque.
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Bloque I
Estructura conceptual general

Bloque IV
Propone el respeto de la identidad nacional ante la globalizacin. Identifica a la tica como disciplina filosfica y reconoce las diferentes teorias morales a lo largo de la historia.
Bloque I
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Promueve el respeto hacia los dems y hacia las decisiones democrticas del pas asi como el respecto a los derechos humanos.
Bloque III
Bloque II
Toma decisiones del mbito personal y social
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Bloque I
Identifica a la tica como disciplina filosfica y reconoce las diferentes teoras morales a lo largo de la historia.
Unidad de competencia
Ubica a la tica como una disciplina filosfica que estudia la moral, tras distinguir tica y moral; reconocer diferencias entre los distintos cdigos morales, analizar la importancia de la moralidad como accin normativa y a la eticidad como propia del ser humano, en el proceso de desarrollo personal y social en un contexto especfico.
Atributos
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas. 4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.2 Ordena informacin de acuerdo con categoras, jerarquas y relaciones. 5.3 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenmenos. 6.1 Elige las fuentes de informacin ms elevantes para un propsito especfico y discrimina entre ellas de acuerdo con su relevancia y confiabilidad. 6.2 Evalua argumentos y opiniones e identifica prejuicios o falacias. 6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. 8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.
Introduccin
Conocern el caso de El Primer hombre embarazado con la finalidad de identificar si ste representa un problema tico o moral, lo que sin duda trae consigo una dificultad, dado que primero es necesario establecer la diferencia entre tica y moral; pero, adems, debern reconocer que, en diferentes culturas, la aceptacin o rechazo de la sexualidad humana depende de muchas circunstancias. El tema ser motivo, no solamente de polmica, sino de una revisin profunda sobre las actitudes que se asumen en la actualidad, en relacin con el sexo, las preferencias y las manifestaciones sexuales, en los medios de comunicacin, en las diferentes culturas, en la emisin de leyes y en la vida cotidiana de tu comunidad.
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Bloque
Preguntas generadoras Qu actitud asumes ante las personas con preferencias sexuales diferentes a la tuya? Cules son los principios morales que en relacin con la sexualidad aprendiste en tu comunidad? Qu opinas de la transexualidad?
Identifica a la tica como disciplina filosfica y reconoce las diferentes teoras morales a lo largo de la historia.
Primera etapa del mtodo de anlisis de casos

Presentacin del caso Lean el siguiente texto, identifiquen y subrayen las ideas principales, anoten sus inferencias y conclusiones. Discutan si el caso representa un problema de orden tico o moral. Emitan individualmente su opinin. Den respuesta al ejercicio planteado al final del texto.
Tomado de El mundo es Salud 28 enero de 2009. http://www.elmundo.es Actualizado viernes 04/04/2008 01:09 (CET)
EL PRIMER HOMBRE EMBARAZADO

Beatie asegur que la imposibilidad de su novia para concebir le hizo dar el paso. Hace dos aos que no toma testosterona, lo que le mantiene en niveles normales. Se trata del segundo embarazo de Thomas; el primero, acab en aborto. Sus familiares ms cercanos, dice, son los que le han mostrado mayor rechazo.
Washington.- Todos aquellos que cuestionaban la veracidad de la historia de Thomas Beatie, el primer hombre embarazado de la historia al menos desde el punto de vista legal, hoy han salido de dudas. Beatie, que se encontraba al resguardo de la curiosidad de los medios del mundo entero tras destapar su historia la semana pasada en un magazine gay, apareci este jueves en el programa de la popular Oprah Winfrey para explicar su historia. La inefable Oprah pudo comprobar, tras entrevistar al obstetra de Beatie en directo, e incluso ver un video de una prueba de ultrasonido en la que se vea a la futura hija de Beatie, que no era una broma.
OprahWinfreytocaelvientredeThomasBeatie. (www.oprah.com)
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de una enfermedad, deba ser Thomas quien quedara embarazado. Si Nancy pudiera quedarse embarazada, yo no estara haciendo esto, declar Beatie en el show de Oprah. Despus de haber sido rechazados por nueve doctores, dieron con una ginecloga dispuesta a ayudarles, Kimberly James. Creo que son una pareja muy dedicada, y merecen un trato mdico de calidad, como todo el mundo, explic James a travs de una videoconferencia. Segn la doctora, el hecho de que Thomas dejara de tomar testosterona hace dos aos, ha situado los niveles de esta hormona a un nivel normal, por lo que el embarazo est siendo normal, y no hay ninguna indicacin de que la nia vaya a nacer con ningn problema fsico o de salud.
Thomas Beatie ante el ultrasonido.
l igual que en la morbosa foto publicada en el magazine, Thomas Beatie, de 34 aos, apareci con una prominente barriga, correspondiente a sus ya ms de cinco meses de embarazo, sin abandonar su apariencia masculina, pues luca cabello engominado, pelo corto, y una barba recortada. Soy una persona y tengo derecho a tener mi propio hijo biolgico, afirm con rotundidad, al ser cuestionado sobre la controversia que ha levantado su caso. Thomas Beatie es un transexual. Naci siendo una bella mujer, Tracy Langordino, que en su juventud hizo sus pinitos como modelo, e incluso lleg a la final de un concurso de belleza en Hawai. Sin embargo, a pesar de su xito con los chicos, no se senta a gusto con su cuerpo. Desde pequea me atraan ms las actividades que hacan los nios, como jugar a rugby, etc. Me empec a sentir a disgusto con mi cuerpo en la adolescencia, pero al principio me vea empujada a hacer lo que se esperaba de mi, explic Thomas. A los 24 aos decidi cambiar de sexo. Se someti a una operacin reconstructiva de senos, e inici un tratamiento con testosterona que le ha permitido desarrollar su vello facial. La testosterona es increble, asegur Beatie, tras contar cmo las hormonas han provocado que su cltoris crezca y parezca un pene, pero no ha atrofiado sus ovarios. Oficialmente hombre desde hace cinco aos Thomas Beatie en el artculo de The Advocate. Hace cinco aos, una vez la ley ya reconoci a Beatie como un hombre, se cas con Nancy Roberts, despus de cinco aos de noviazgo. Nancy y Thomas tomaron la decisin de tener un hijo juntos poco despus de la boda. Puesto que no poda concebir por haberse sometido en el pasado a una histerectoma a causa
Lo ms difcil, en el entorno familiar. Sin duda, lo ms difcil de todo el proceso ha sido el rechazo de algunos familiares. Este es el segundo embarazo de Thomas, el primero termin con un aborto. Al enterarse de la noticia, el hermano de Thomas mostr su alegra porque Dios sabe si hubiera salido un monstruo. El padre tambin tiene problemas para aceptar la situacin. Nos llama por telfono de forma intermitente. A mi me continua llamando Tracy, y ahora tambin futura mam, cont Thomas con lgrimas en los ojos.
Sin embargo, otras reacciones han sido positivas, como las de las dos hijas de Nancy fruto de un matrimonio previo. Estamos muy ilusionados con el embarazo. Son una pareja genial, y estamos seguras que la nia ser muy feliz con ellas, la hija menor, que acompa a su madre y su pareja en el plat del programa. La pareja es muy consciente del desafo que supone su situacin para la sociedad, pero creen que est preparada para esto. El amor es lo que hace la familia, en estos tiempos, no hay un concepto claro de normalidad, dijo Thomas poco antes de concluir el programa. An est por ver cmo reaccionar la sociedad norteamericana ante la noticia, pero al menos, a decir por el fuerte aplauso con el que fueron despedidos, consiguieron convencer al pblico del programa, todas mujeres.
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Ejercicios
Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. dentifica las ideas principales del texto. I __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ nota las inferencias y conclusiones de tu lectura. A __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _________________________________________________________ Escribe, en sntesis, qu dice el texto sobre la homosexualidad. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Segn el texto, qu entiendes por transexualidad. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Distingue entre problemas de tipo tico y de tipo moral. Argumenta: el tema del hombre embarazado es un problema de tipo moral, de tipo tico, de ambos o para ti no representa un problema? Explcalo. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Muestra apertura y tolerancia para comprender el comportamiento tico de otras culturas. Lo que particularmente pienso acerca de la formacin de una familia con parejas del mismo sexo es: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Lo que opino de la homosexualidad. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Lo que opino de la transexualidad. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Ordena informacin de acuerdo con categoras, jerarquas y relaciones. En relacin con la nota periodstica, para m lo ms importante es: a) Que una mujer haya cambiado de sexo. b) Que dos mujeres formen una familia. c) Que legalmente pueda realizarse. d) Que una mujer con apariencia de hombre d a luz. Escribe tus argumentos: _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Qu manifestaciones de diversidad sexual reconoces en tu entorno cercano o en tu comunidad? _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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Bloque I
Por qu debemos mostrar respeto y tolerancia ante las personas que ostentan distintos cdigos morales? _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Explica por escrito la relacin que observas entre la tica y la vida cotidiana. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Para saber ms
Para saber ms sobre el tema, busquen informacin adicional sobre el mismo caso, o definan en su grupo qu otros temas relacionados con los problemas ticos o morales deseen analizar, por la importancia que tengan en la vida de su comunidad.
Segunda etapa del mtodo de anlisis de casos: Bsqueda de informacin. Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y discrimina entre ellas de acuerdo con su relevancia y confiabilidad.
Ejercicios
Organicen sus equipos de trabajo y busquen en diferentes fuentes (orales, libros, revistas, peridicos, Cd, Internet, videos, TV, pelculas, etc.) los conceptos que sern de mucha utilidad para hacer un anlisis profundo del caso El Primer hombre embarazado.
Enuncia los conceptos de: tica Moral Eticidad Filosofa Cdigo moral tica Filosofa
Reconoce el objeto de estudio de:
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Enuncia los conceptos de: Ontologa Lgica Epistemologa Axiologa Esttica
Reconoce el objeto de estudio de:

Ontologa Lgica Epistemologa Axiologa Esttica
Distingue entre tica y moral

Concepto de tica El Diccionario de Filosofa expone: La tica es la ciencia que se ocupa de los objetos morales en todas sus formas, de los valores, de lo que es justo o injusto, correcto o incorrecto de las acciones humanas. La tica es la configuracin de las normas de quien decide regir su vida por ella, de modo que en su conformacin media la reflexin, el anlisis y la voluntad de la persona. Concepto de moral La moral es el conjunto de normas, leyes o costumbres que rigen y determina la conducta de una persona, porque se nace en un contexto dominado por una moral impuesta por la comunidad, el estado o la religin. La caracterstica esencial es que estas normas son impuestas y ajenas a la voluntad de las personas.
Cul es la diferencia entre tica y moral? Para responder esta pregunta es necesario que conozcas la diferencia, ya que muchas veces, ambos trminos tienden a confundirse y a tomarse como sinnimos, aunque etimolgicamente signifiquen lo mismo: costumbre tanto en su etimologa griega como latina, pero en la aplicacin filosfica son dos planos distintos que se fusionaron. El trmino tica, proviene del griego1 thos, que significa costumbres y moral del latn mos/moris, que tambin significa costumbres, pero la diferencia estriba en su aplicacin como actividad humana, puesto que la tica es la reflexin de las normas, leyes, costumbres que guan las acciones humanas y proporciona la valoracin de los juicios sobre la moral. Para tener un ejemplo ms detallado de la diferencia entre el ethos y el mos/moris (entre tica y moral), veamos lo que expone Leonardo Boff2 , en su libro tica y moral. La bs1 2
Ferrater, Jos. Diccionario de Filosofa, tomo II, Ariel, Barcelona Espaa. 1994, p. 1141. Boff, Leonardo. tica y moral. La bsqueda de los fundamentos, Sal Terrae, Santader Espaa, 2004, pp. 38-43.
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queda de los fundamentos, dicha obra analiza el sentido en el que se utiliza la palabra ethos, y le encuentra dos sentidos o dos formas, en la que los griegos la escriban: ethos (con eta e larga), que significa la morada humana y tambin el carcter, el modo de ser, el perfil de una persona; y ethos (con psilon o e breve), que se refiere a las costumbres, usos, hbitos y tradiciones. Por otra parte, analiza el trmino moral y seala que los medievales no tenan la misma sutileza de los griegos y, entonces, usaban la palabra moral (mos/moris, costumbre y hbito) tanto para las costumbres como para el carcter y los principios y valores que los moldean. As podemos concluir que la moral es el conjunto de normas, leyes o costumbres que rigen la conducta de una persona, pues forma parte de la vida humana, y existen variadas morales (cristiana, musulmana, juda, atea, etc.). La moral determina la conducta humana, nacemos en un contexto determinado y dominado por una moral, pero no nacemos con una tica impuesta, pues sta implica una reflexin racional, voluntaria y crtica de los juicios morales para valorar lo bueno o lo malo. Para Rosental3 la moral son las reglas de la vida en sociedad y de la conducta de los hombres, que determinan sus deberes entre s y hacia la sociedad, en tanto que la tica la define como la ciencia que trata de la moral, de su origen y de su desarrollo, de las reglas y de las normas de conducta de los hombres, de sus deberes hacia la sociedad, la patria y el estado; as bien, se puede hablar de una moral para cada tipo de estado (socialista, comunista, capitalistas), o bien puede hablarse de una moral para cada pueblo (judo, musulmn, cristiano), para cada clase social (esclavos-amos, empresarios, obreros) o poca (comunidad primitiva, esclavista, medieval, edad media-poca contempornea). En resumen, la moral rige la conducta, la tica es el anlisis racional de la conducta moral. De la misma manera que, estando estrechamente vinculados, no se identifican los problemas tericos morales con los problemas prcticos, tampoco pueden confundirse la tica y la moral. La tica no crea la moral. Aunque es cierto que toda moral efectiva supone ciertos principios, normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad dada, establece esos principios y normas. La tica se encuentra con una experiencia histrico-social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoracin moral, la naturaleza y funcin de los juicios morales, los criterios de justificacin de dichos juicios, y el principio de que rige el cambio y sucesin de diferentes sistemas morales. La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana.4 La cita anterior que nos comparte el filsofo mexicano-espaol Adolfo Snchez Vzquez, establece que la moral es impuesta y la tica es producto de la construccin y el razonamiento individual. Ahora, con esta idea, pregntate cules son las normas morales que te han sido fomentadas o impuestas, y qu normas has ido aceptando o construyendo como parte de tu sistema tico de conducta.
3 4
Rosental, M. Diccionario filosfico abreviado. Quinto Sol, Mxico, 1990, pp. 175 y 365. Adolfo Snchez Vzquez, tica, Crtica, Barcelona, 1979, pp. 24-25.
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Moral filosfica sta se entiende desde diferentes parmetros de las distintas morales, es decir, alguien que sigue precisamente esas reglas y principios propios de su moral (cristiana, musulmana, existencialista, etc.) y acta conforme a esos cdigos y leyes; su pensar, actuar y ser se orientan filosficamente por su moral. El que no posee una moral filosfica, es aquel que estando inserto y autoproclamndose en un tipo de moralidad, acta violando los principios de la moral en la cual se dice que es reconocido. Ejemplo, una persona que se dice cristiana y no vive conforme a los postulados prcticos de la moral cristiana.
Adolfo Snchez Vzquez, espaol en el exilio, se ha preocupado por los problemas que plantea el marxismo en relacin con el arte, la esttica y la conducta.
Moral filosfica es la prctica de una conducta que est acorde con los principios filosficos de una persona, conducta que se vuelve modelo para quienes conviven cerca. Quien no es consecuente en su decir y su actuar, carece de la autoridad que da la moral, por eso es frecuente escuchar a los padres decir a sus hijos: Haz lo que te digo, no lo que yo hago. Con el anlisis de la informacin anterior, ahora ya puedes juzgar cundo un acto es moral y cundo es tico, y discernir qu discusiones y decisiones de tu vida diaria te ubican en el lado de la moral o en el de la tica, y cundo confundes estos dos conceptos.
Ejercicios
Identifica a la tica como teora sobre la moralidad y como moral filosfica. En los siguientes ejemplos, seala los casos que representen un comportamiento tico (CE) una slida moral filosfica (MF) o la ausencia de la moral filosfica (AMF). ( ) Maximiliano se declar ante el mundo liberal, sin embargo, implant en Mxico un imperio que saque al pas. Jurez emiti la ley que prohibi enterrar cadveres en el atrio de las iglesias, en Veracruz muri una de sus hijas y la sepult fuera de la poblacin, era la nica tumba. Zapata lucho por la tierra para los campesinos, al triunfo de la revolucin, en una cena en Palacio Nacional Villa le invit a sentarse en la Silla Presidencial, acto que rechaz el caudillo del sur. A la derrota de la Intervencin Francesa, un juez pregunt a Miguel Miramn, si crea legtimo el establecimiento del Imperio de Maximiliano contest que s, porque en una reunin, las personas ms notables de Mxico, aprobaron la intervencin.
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El Fiscal pregunt a Maximiliano de Habsburgo, si saba del espantoso nmero de ejecuciones de mexicanos, hecha en nombre suyo, tan slo por defender al pas de saqueos, incendios de pueblos enteros, del arribo de filibusteros trados de diferentes naciones para imponer su imperio. Contest que s.
Reconoce la eticidad como caracterstica del ser humano en todas sus acciones
Por su parte, hemos de considerar que la eticidad es la obediencia a la ley moral en tanto que (es) fijada por las normas, leyes y costumbres de la sociedad5. Para el filsofo alemn, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), la eticidad supone la realizacin del bien a travs de instituciones histricas, principalmente: la familia, la sociedad civil y el Estado, que es la ms alta manifestacin de la eticidad. Es por ello que la eticidad es la caracterstica esencial del sujeto que vive en comunidad, puesto que la tica tambin es siempre social, pues la persona no es un ser aislado, sino un ser de convivencia, y dicha convivencia se hace en el da a da, en las instituciones como la familia, de la que habla Hegel, es por ello que el compromiso tico y de la eticidad es social, y se practica y desarrolla en la vida diaria con en el respeto hacia el otro, y a travs de las instituciones que garanticen una eticidad tambin para todos los seres vivos. Desde aqu podemos vislumbrar dos dimensiones de la tica: la tica en su carcter moral y en su carcter social. Para concluir, es necesario conocer los tres procesos de la conformacin del sujeto de eticidad: a) La socializacin: proceso mediante el cual el sujeto se incorpora a determinados grupos sociales internalizando a su ser las regulaciones o pautas bsicas de convivencia que dan forma a dicha integracin. b) La enculturacin (aculturacin): Forma de trasmisin de los elementos culturales que orientan el propio comportamiento, como las creencias, la jerarqua de valores, los modelos, etctera. c) El desarrollo: Es el resultado de la transformacin de esquemas de accin y estructuras cognitivas por efecto de la relacin del sujeto con el mundo natural, la sociedad y la cultura6. Los proceso anteriores para la conformacin de un sujeto de eticidad, te servirn para que puedas t ahora decidir y saber si eres sujeto tico, moral o de eticidad dentro de tu comunidad y cmo se desarrollan socialmente las personas que te rodean.
5 6
Friedrich Hegel, alemn, representante del idealismo filosfico y revolucionario de la Dialctica.
Idem. Cfr. Mara Teresa Yuren Camarena, Sujeto de eticidad y formacin valora, en: http://educar.jalisco.gob.mx/04/4yuren.html 05 de diciembre del 2008, 13:00 horas .
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Reforma Integral
Ejercicios
Enuncia el objeto de estudio de la tica y distingue entre tica y moral, identificando a la tica como disciplina del comportamiento moral. Da respuesta a los siguientes cuestionamientos para que descubras qu conceptos ya tienes bien comprendidos y cules debes volver a repasar, si tienes duda pide apoyo a tu docente. 1. Desde tu perspectiva, el objeto de estudio de la tica es: ( ) La conducta de los hombres y mujeres. ( ) El sistema de normas que cada quien estructura para s mismo. ( ) La reflexin y estudio de la conducta moral. ( ) Las normas que impone la sociedad a cualquier ser humano. 2. La semejanza entre tica y moral es: ( ) Que las dos imponen modelos de conducta. ( ) Que una impone modelos de conducta y la otra no. ( ) Que las dos tratan acerca del bien y del mal. ( ) Que ambas comparten el mismo origen: las costumbres. 3. La tica como disciplina del comportamiento moral tiene por funcin: ( ( ) Implantar normas de comportamiento, porque forman parte de la tradicin de cada pueblo. ) Reflexionar acerca de los cdigos de conducta moral de cada poca, para crear un modelo de comportamiento razonado e individual. ) Garantizar que las normas se apliquen sin que medie la reflexin. ) Procurar la adquisicin de un modo de ser que se manifieste en las costumbres y el carcter de cada persona. Enuncia el objeto de estudio de la tica y distingue entre tica y moral, identificando a la tica como disciplina del comportamiento moral. PRODUCTO/DESEMPEO: Explica el cuadro comparativo entre tica y moral. Indicaciones: lee el siguiente cuadro y da respuesta a las preguntas que aparecen posteriormente: tica Proviene del griego de ethos, que significa costumbre, pero tambin morada o lugar donde se habita.
( (
Moral
Proviene del latn mos/moris, significa costumbre.
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Bloque I
El ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los actos humanos.
La moral se define como la adquisicin del modo de ser, y se manifiesta en los sentimientos, las costumbres y el carcter.
El objetivo de la tica como disciplina filo- El propsito de la moral es garantizar que se acatasfica es reflexionar acerca de la moral. rn las normas y valores de un pueblo.
Las normas y valores son asumidos por el individuo como propias porque ya l las adopt.
Las normas y valores le son impuestas al ser humano por el grupo social al que pertenece.
La normas ticas poseen las siguientes caractersticas: 1) Las normas se adoptan despus de haber reflexionado. 2) Cada persona tiene su propio cdigo tico. 3) Las organizaciones sociales tambin configuran su propio cdigo de tica. La tica mdica, por ejemplo.
Las normas morales poseen las caractersticas que definen el comportamiento: 1) Tienen por objeto regular nuestras acciones libres. 2) Son asumidas como propias por el individuo. 3) Funcionan como criterios ltimos.
Describe la diferencia principal entre tica y moral. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
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Reforma Integral
Distingue las manifestaciones ticas de tu localidad. Anota las normas de conducta moral que se observan en el lugar donde t vives. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Anota las normas ticas de tu comunidad o de alguna organizacin social, por ejemplo, la escuela, la radio comercial, algn sindicato, etctera. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Practica el respeto que cada persona debe mostrar ante distintos cdigos morales. Explica cul es la postura que tu familia asume ante la sexualidad. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ Define cul es la postura, que desde hoy asumirs ante la homosexualidad, las diferencias religiosas, de raza o de condicin social. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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Bloque I
Caracteriza a la tica en sus mbitos descriptivo y prescriptivo y a la moral como una actividad normativa
Los mbitos de la tica En funcin de los propsitos que se tengan para estudiar la tica, sta puede dividirse en dos ramas, que se ubican dentro de las llamadas teoras metaticas, que son aquellas que, a diferencia de la tica normativa, tratan de las razones por las que algo debe considerarse justo, correcto o bueno; la metatica es un metalenguaje que trata de los enunciados con que afirmamos que algo es justo, correcto o bueno, y de los problemas implcitos en el lenguaje moral. 1) la tica descriptiva 2) la tica prescriptiva
1) Teora metatica, opuesta al intuicionismo y al prescriptivismo que defiende que los enunciados morales no contienen ni intuiciones de lo que es bueno o malo ni forzosamente prescripciones o enunciados de valor. Hay, por tanto, enunciados morales formados por simples enunciados descriptivos, y hay argumentaciones morales que, de premisas no valorativas, permiten deducir conclusiones valorativas.
(Diccionario Herder de Filosofa en CD-ROM).
Por consiguiente, es la tica que describe las caractersticas que presentan determinados comportamientos morales, en determinada poca, lugar o grupo social, y que fundamenta las razones de tales comportamientos, por ello se llama descriptiva.
2) Teora metatica que establece criterios de tipo formal para juzgar acerca de un juicio
moral: un enunciado es un juicio moral (1) si contiene un imperativo o enunciado prescriptivo y (2) si es universalizable. Por tanto, se trata de un formalismo moral, puesto que afirma que es moral todo enunciado que sea, a la vez, prescriptivo y universalizable, sin referencia alguna al contenido.
(Diccionario Herder de Filosofa en CD-ROM).
Por tanto, la tica prescriptiva tiene por objeto fundamentar de manera racional los actos morales o la moral en su conjunto, al establecer criterios que permitan a las personas decidir qu moral, de las que han ostentado en diferentes lugares, pocas o grupos sociales, es la mejor, por esta razn tambin se le llama imperativa, dado que al aceptar esa moral, la persona se ve obligada, por sus convicciones a respetar esos cdigos morales, a proponer nuevos sistemas morales o a lo que podemos llamar morales de segundo nivel. stas, tienen un fundamento racional, y se presentan con la intensin de universalidad, es decir, que pretenden ser valederas para todos los hombres. Los sistemas ticos son, a la vez, descriptivos y prescriptivos, porque por una parte analizan cmo funcionan los hecho morales y nos explican cules son los fundamento de la moral en general, o si se trata de una poca, un lugar o de un grupo social en lo particular. El propsito es hacer explcito este anlisis para aplicarlo, o reflexionar en los casos en los que se considera necesario mejorar las conductas sociales. Vase el esquema siguiente:
tica y Valores I
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Reforma Integral
Emotivismo No cognitivas Prescriptivismo Teoras metaticas Intuicionismo Cognitivas Descriptivismo

La moral como actividad normativa La moral, como qued establecido anteriormente, es el conjunto de normas, leyes, o costumbres que rigen la conducta de una persona, ya que son propias del grupo, poca y lugar donde se nace, que forma parte de la vida y que, por lo tanto, son de observancia obligada entre los miembros de ese entorno social. La moral es impuesta desde fuera, la tica no. Los patrones de conducta que como producto de la reflexin el individuo hace suyos, constituyen su cdigo tico. Por tanto, la tica normativa, es un conjunto de ideas o concepciones plurales que se articulan en torno a principios y mtodos en que se funda la vida moral. Se distinguen bsicamente en ticas teleolgicas y ticas deontolgicas. Las primeras, tambin llamadas ticas consecuencialistas, se estructuran en torno a fines o en torno a la consideracin de las consecuencias de las acciones; las segundas, en torno a la consideracin del principio del deber. Ejemplo claro de tica deontolgica es la moral formal de Kant; de tica teleolgica lo es el eudemonismo de Aristteles. (Diccionario Herder de Filosofa, en CD-ROM).
Define cdigo moral

Por cdigo moral se entiende al conjunto de normas, costumbres, leyes, valores y formas de conducta por los que se rigen las personas. En su fuero interno, siempre se preguntarn si habrn actuado de manera justa o injusta, correcta o incorrecta, si hicieron el bien o el mal, al actuar o dejar de actuar en su vida cotidiana.
Ejercicios
En tu hogar seguramente habr tradiciones, costumbres o reglas que por generaciones han llegado hasta ti, enuncia tres normas que consideres que forman parte del patrimonio cultural de tu familia. _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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Bloque I
Define ahora qu entiendes por cdigo moral: _____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Identifica a la tica como teora sobre la moralidad y como moral filosfica

La tica como reflexin de la moral y como gua de las actuaciones racionales del hombre, ha tenido muchas interpretaciones a la largo de la historia, por las diversas concepciones del mundo y por los diversos sistemas morales. En el Diccionario sovitico de filosofa dice: La moral surgi antes que la tica, exista ya en el rgimen de la comunidad primitiva. Entonces, la tica es tan antigua como la historia del hombre, pues, el ms primitivo ya tena idea de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud para justificar sus acciones prosigue el diccionario. La tica inicia desde que el hombre, al realizar un acto, lo justifica, segn sus criterios, de bueno o malo, ya sea para cumplir con sus intereses o los de otras personas. Explica el carcter histrico de la tica y la moral Lee con atencin la informacin siguiente y despus haz un resumen de las aportaciones de cada periodo estudiado. Podemos situar la prctica (praxis) de la tica en la cultura griega, desde los escritos religiosos de Homero (La Ilada y la Odisea) y Hesiodo (Teogona y Trabajos y das), pues es en estos escritos donde se constituye la religin, la poltica, la filosofa, toda la cultura Helnica (paideia), es decir, se crean y se fundamentan todas sus costumbres y tradiciones. Es por ello que los filsofos griegos buscaron la felicidad (objeto de la tica y carcter de perfeccin a su cultura), para el establecimiento de una polis justa, pero adems buscaron la verdad, la virtud, lo bueno, el arte, todo esto en beneficio de la comunidad. Scrates es considerado por Platn como el padre de la moral de occidente, es un personaje moral por excelencia, vitalmente dedicado a persuadir a todos a interesarse, no por el cuerpo o la fortuna, sino porque el alma sea la mejor posible (Apologa 30b). La imagen que presenta Platn de su maestro, Scrates, es la perfecta imagen de lo que es un sujeto tico, ya que la actividad tica y filosfica es una actividad para la perfeccin del alma y la felicidad de cada hombre.
Homero, autor de La Ilada y la Odisea, aport elementos al estudio de la tica.
Platn. Filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, gracias a su trabajo, la filosofa alcanz identidad como disciplina.
tica y Valores I
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Reforma Integral
La sistematizacin de la tica en Grecia: Platn y Aristteles Los dos grandes sistemas filosficos griegos, el platnico y el aristotlico, son claves para entender la concepcin tica de occidente. Scrates y Platn Scrates no escribi, pero Platn recogi sus enseanzas. La pregunta formulada por Scrates es: cmo debe vivir un hombre para alcanza la felicidad? No es slo fundamental para los griegos, sino tambin es un llamado a pensar sobre qu es lo humano y qu es lo que realmente debe desearse en la vida. La interrogante es una invitacin a reflexionar, cul ser la frmula para que el hombre oriente felizmente su existencia, significa cmo la vida, en ltima instancia, debe configurarse con la virtud (aret). Este proyecto fue continuado por Platn de manera ms sistemtica. Aristteles contina, de cierto modo, el proyecto de su maestro Platn y de Scrates, pero adopta una diferente concepcin. Para l la vida se encuentra configurada con la virtud, porque sta resulta ser la va del intelecto. La realidad de la moral y las virtudes toman sentido aqu. En este caso la vida encuentra su fundamento cuando se adapta a los principios dictados por el intelecto. Estos elementos han sido cultivados en la virtud, que para Aristteles la mxima de todas las virtudes es la prudencia.
Aristteles realiza el primer gran sistema filosfico de occidente.
Scrates: Padre de la moral en occidente.
tica Medieval La tica medieval se caracteriza porque est sustentada en la fe en Dios y en los mandatos del texto sagrado, La Biblia. Es preciso hacer notar que el desarrollo de la tica medieval se produjo en dos momentos histricos, a la primera poca se le llama Patrstica, esto es el trabajo de predicacin y defensa, de manera sistemtica de la fe cristiana, por los padres de la Iglesia, y del cual la figura mxima es San Agustn de Hipona. Agustn, despus de haber recorrido varios sistemas filosficos y religiosos imperantes en su poca, aterriz su pensamiento en las teoras de Platn, en la vertiente neoplatnica de Plotino. Posteriormente se convirti al cristianismo, haciendo una gran sntesis entre el pensamiento cristiano y platnico. En un segundo momento y con el desarrollo de la patrstica, se implementa la llamada cumbre del pensamiento teolgico-filosfico del Medioevo: la escolstica, cuya figura principal es Santo Toms de Aquino, quien sintetiza la filosofa aristotlica y la doctrina cristiana, que se puede vislumbrar en su mxima obra La suma teolgica. La moral cristiana y del cristiano est supeditada al deber y mandato de Dios, puesto que de l viene y a l va, y la actitud perfecta se materializa por medio de la gracia y la caridad, que es la mayor de las virtudes teologales que son consideradas como los hbitos que Dios infunde en la inteligencia humana y en la voluntad para ordenar las acciones del hombre y que son la Fe, la Esperanza y la Caridad. La base fundamental de la moral cristiana son los mandamientos de la ley de Dios, resumidos por Cristo en un gran mandato: amarse los unos a los otros, en ellos se encuentran los deberes esenciales del hombre cristiano e indirectamente los derechos fundamentales de la naturaleza de la persona humana.
San Agustn de Hipona. Doctor de la iglesia Catlica, es quien sienta y sintetiza el pensamiento platnico y la fe cristiana.
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Bloque I
En el ethos (tica) cristiano, el amor a Dios es el pilar que identifica la moral, mientras el hombre no se encuentra con su fin ltimo (plano teleolgico), que es Dios, la libertad solamente implica la posibilidad de elegir (libre albedro) entre el mal: flaquear y pecar, o el bien: crecer en perfeccin (virtudes teologales). La libertad en la moral cristiana hace al hombre responsable de sus actos, en la medida que stos son voluntarios, y el perfeccionamiento de la virtud y el conocimiento del bien, hacen crecer el dominio de la voluntad; por lo tanto, en la medida que el hombre hace el bien, se va haciendo tambin ms libre. tica renacentista El Renacimiento y la Ilustracin fueron movimientos intelectuales que se presentan como una respuesta al poder hegemnico, poltico, econmico, moral y eclesial que recaa en la figura del Papa, vicario de Cristo o sucesor de San Pedro, y, por lo tanto, de la Iglesia. La escolstica, sistema filosfico y religioso de la Edad Media, imperante en aquel proceso histrico, fue bastante afectado al iniciarse en Italia el movimiento de Ilustracin. El renacimiento es un movimiento intelectual que consisti en repensar los conceptos de los filsofos clsicos, con el fin de librarlos de cualquier tinte cristiano, y as poder edificar un conocimiento nuevo, un pensar al hombre desde el mismo hombre, evitando cualquier intervencionismo divino, as, como tambin la idea del mundo, de la naturaleza, entre otros aspectos. Unos de los primeros grandes problemas lo constituy el paso de lo teocntrico a lo antropocntrico; es decir, la ruptura con la creencia de un centro unificador universal, sobre el cual giraban todas las cosas, esto se entenda as: slo si Dios lo quiere, entonces, podremos cambiar nuestro destino. Esta prdida del centro, como le llama Luis Villoro9, no es ms que la ruptura de ideas, que surge como consecuencia de las prcticas cotidianas en la vida de los hombres, por el pensar para conocer el mundo y al hombre mismo, no se necesita ya ms de la iluminacin divina, ahora es suficiente el conocimiento del hombre mismo. La tica moderna. Los nuevos planteamientos Despus del giro de las concepciones del mundo en el Renacimiento, surgen nuevos sistemas de comportamiento humano, es decir, un cambio de visin de las conductas humanas y sus acciones. Uno de los grandes sistemas ticos que se gest en el siglo XVIII fue el del filsofo alemn Immanuel Kant, quien en 1785 public su obra: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.
El filsofo alemn seala que la moral debe estar constituida por una serie de principios que sean normativos y que guen la conducta humana, esto se encuentra en el plano en la obligatoriedad del cumplimiento, dichos principios son propuestos y formulados por el propio sujeto. Es por ello que el sujeto puede establecer una ley de carcter universal y formal. La gua o regla de las conductas humanas debe estar regida por el deber, y esto para Kant es el principio moral ltimo, por ello nos dice, Obra como si la mxima de tu accin pudiera ser erigida, por tu voluntad, en ley universal de la naturaleza10. Esta regla es conocida como el imperativo categrico, porque encierra un mandato obligado. Kant insisti en que cada hombre debe ser tratado en cada caso como un fin, y nunca como un medio.
9
Luis Villoro. Profesor en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM.
Immanuel Kant. Filsofo alemn. Es uno de los pensadores ms influyentes de Europa, contina teniendo vigencia en diversas disciplinas: filosofa, derecho, tica, esttica, ciencia, poltica, etctera.
Luis Villoro, filsofo mexicano. l concibe la filosofa como un ejercicio permanente de crtica radical, reaccionando contra la idea de la filosofa, en cuanto construccin de sistemas de pensamiento. 10 Immanuel Kant, Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Cap. 2 (Espasa Calpe, Madrid, 1994, 10 ed., p. 92).
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Reforma Integral
Para saber ms
Imperativo categrico: Kant lo defini como una proposicin necesaria y, por lo tanto, obligatoria, que ha de ser cumplida en cualquier situacin y desde cualquier planteamiento moral, religioso o ideolgico.
A partir de la autonoma de la razn y de las normas morales por imperativos, surgieron nuevos planteamientos sobre teora tica, as podemos sealar: El utilitarismo: consiste en la bsqueda del bien y la felicidad a travs de lo que es til para el mayor nmero de personas. El pragmatismo: surge al margen del utilitarismo y acepta de l el carcter de lo til, pero va ms all, pues considera que no solamente lo que produce placer es lo til, sino lo prctico, y este fin prctico de cumplimiento sirve para el progreso del hombre. El bien se da en la accin inmediata de los hechos. El existencialismo: considera al hombre como un sujeto arrojado a la existencia, es por ello que el hombre en esta aceptacin real del existir debe hacerse responsable de su proyecto existencial, este proyecto necesita de la libertad, y esta libertad es posible slo cuando el hombre pueda cimentar su vivir cotidiano, rechazando todo tipo de lmites y determinaciones, ya sean religiosas o sociales. tica de la liberacin: teora tica contempornea que se ha visto en la necesitad de plantear un nuevo paradigma tico de compromiso, responsabilidad y accin que involucra las necesidades sociales y personales necesarias para la convivencia en el da a da. Tiene como mximo representante al filsofo argentino, nacionalizado mexicano, Enrique Dussel. Dicha tica consiste en una crtica a la filosofa y a la tica europea que es considerada como esencialmente opresiva y que por ser pensamiento de centro (hegemnico), impide el desarrollo de los pensamientos alternos, es decir, de los pensamientos y actos de liberacin de las periferias y de las clases menos desprotegidas; no obstante, la tica de la liberacin crea un nuevo discurso y esquema de pensamiento independiente de las histricas estructuras del pensamiento originadas en Europa, proponiendo que el discurso filosfico sea una herramienta para la liberacin de los oprimidos en todos los contextos y sistemas de organizacin que son opresores. tica feminista: es otro de los nuevos movimientos ticos que consiste en hacer que las mujeres se reconozcan como mujeres en toda su plenitud, es por ello que la filsofa feminista mexicana Graciela Hierro nos dice: El mayor problema de las mujeres es que nos consideran menores de edad, retrasadas mentales y frvolas; por tanto, tienden a controlarnos. Lo primero que hay que hacer es liberarse. Si t no eres una persona libre y autnoma no puedes ser una persona moral.11 tica ecolgica: el precursor es Aldo Leopold, la llam una nueva tica, tica de la Tierra, tiene como propsito ocuparse de la relacin del hombre con la tierra, con los animales, con la flora. Se basa en un cambio radical del conocimiento del ser humano y su relacin con la naturaleza, se apoya en prcticas efectivas, pues lo que se requiere es una transformacin personal intelectual, espiritual y real. Segn la clasificacin de Arne Naess, hay una preocupacin ecolgica profunda y una superficial. La primera se interesa en la integridad de la bisfera por poseer un valor en s
Enrique Dussel. Filsofo argentino (exiliado en Mxico), mximo exponente de la <Filosofa de la Liberacin> y del pensamiento latinoamericano.
Graciela Hierro (Mxico) Doctora en Filosofa. Se destac en la docencia y la investigacin de la filosofa feminista.
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Vase: http://www.jornada.unam.mx/1999/03/15/cien-galeria.html. 08 de diciembre de 2008. 11:00 horas.
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Bloque I
misma, la segunda: se limita al esquema tradicional que se interesa por la naturaleza en relacin con los beneficios e intereses humanos. La accin se calificar dependiendo de si preserva la integridad, estabilidad y belleza de la comunidad bitica o no.
Una vertiente de esta tica es la ecologa social, con un ejemplo destacable del movimiento verde. La tica ecolgica es un planteamiento problemtico que encuentra serios detractores y, como cualquier proyecto filosfico, se encuentra en constante discusin y crecimiento. Estos nuevos ejemplos de sistemas morales y ticos que se gestan, parten del reconocimiento de grupos particulares de la sociedad, para que stos sean insertados y participen activamente en la construccin de una sociedad tica y moral. El trabajo de la tica a travs de su historia ha sido precisamente el buscar que las personas sean buenas y alcancen su felicidad, por ello la caracterizacin histrica de la tica, a pesar de los distintos planteamientos y sistemas morales, es hacer que los hombres y mujeres, sean seres morales, libres y dignos. Finalmente, no debemos confundir la tica con la moral vigente en nuestra sociedad; recurdese que la tica es la ciencia de la moral y de la moralidad. Los antiguos filsofos materialistas no comprendan del todo la evolucin del concepto de moral, pero lucharon contra las concepciones teolgicas en la tica, sometieron a la crtica las antiguas ideas y defendieron el criterio de que el origen y la fuente de las normas morales son terrenales.
Diccionario sovitico de Filosofa. Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo, 1965, pp. 69-70.
Aldo Leopold. Precursor de la tica ecolgica.
Define los conceptos de Filosofa y tica e identifica sus objetos de estudio

Filosofa
La palabra filosofa dentro de su misma tradicin e historia, implica diversas nociones fundamentales sobre la reflexin del saber del mundo, por ello es necesario partir desde su raz etimolgica. El termino filosofa provine de una traduccin excesivamente convencional, que significa amor a la sabidura, donde la palabra, sopha, en lugar de ser traducida como sabidura, trmino de connotaciones grandilocuentes, debe traducirse como saber terico, o, en palabras de Aristteles, como entendimiento y ciencia; de igual manera, philos, el amigo o el amante de este saber intelectual, puede entenderse a la manera de Platn, cuando aplica el trmino, a aquella persona que desea o est vida de saber. Por tanto, filosofa puede entenderse como el amor a la sabidura, pero a la sabidura con actitud crtica y reflexin racional. 12 El desarrollo de la actitud crtica, o esta actividad de reflexin racional a travs de la historia, constituyen la historia de la filosofa, de la ciencia y de la misma civilizacin. Para Scrates, la filosofa fue una actitud, una forma de saber distinta a la de los primeros filsofos entendidos
12
Diccionario Herder de Filosofa, en CD-ROM, Barcelona, 1996.
tica y Valores I
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Reforma Integral
en asuntos de la vida pblica, los sofistas. La filosofa, segn l, no se posee, se busca por la complacencia de interrogar sobre el qu de los hechos, esto con la finalidad de conducir, desde la autorreflexin, al concepto buscado descrito en una definicin. Es aqu donde encuentra un nuevo tipo de vida, una vida feliz. Por su parte, para Ren Descartes (Racionalismo), la filosofa adquiere una nueva funcin, pues sta asegura la certeza del conocimiento humano y, por tanto, seala que, la misin de la filosofa es poner en claro en qu fundamenta el sujeto humano su confianza en saber.13 En el pensamiento latinoamericano, que se acenta desde las periferias del mundo (ya no del centro: Europa-Estados Unidos), la filosofa es tica, y aqu nos ayuda Enrique Dussel, cuando seala, la tica de la liberacin, no pretende ser una filosofa crtica, se trata de una tica cotidiana, desde y a favor de las inmensas mayoras de la humanidad excluida de la globalizacin, en la normalidad histrica vigente presente.14 Por tanto, esta filosofa es desde y para la realidad histrica de Amrica Lantina.
Objeto de estudio de la filosofa

El objeto de estudio de la filosofa y ella misma, no es un cuerpo de doctrinas, propio, exclusivo y distinto de los dems saberes, sino, que es una reflexin sobre todos aquellos aspectos que se consideran fundamentales (lo moral, social, poltico, religioso, etc.) en distintos mbitos de la vida humana,15 es decir, la filosofa abarca y comprende todos los mbitos de vida individual y colectivo. La filosofa, como saber fundamental, puede desarrollarse y estudiarse objetivamente en las relaciones de los diversos grupos sociales (filosofa social), como tambin del por qu de los fenmenos religiosos y su manifestacin en la historia (Filosofa de la religin), como de las normas y principio morales que rigen a una sociedad (filosofa moral). Durante el desarrollo de estos textos hemos dicho variadas veces que la moral se refiere a las normas, costumbres, leyes y cdigos que establece una sociedad para su mejor organizacin; y tica es la reflexin de esas normas, costumbres, leyes y cdigos. Veamos qu nos dice Leonardo Boff en su libro tica y moral16 respecto a la definicin de la tica y la moral: La tica es parte de la filosofa. Considera concepciones de fondo acerca de la vida, del universo, del ser humano y de su destino; determina principios y valores que orientan a las personas y a las sociedades. () La moral es parte de la vida concreta. Trata de la prctica real de las personas, que se expresan por medio de costumbres, hbitos y valores culturalmente establecidos (L. Boff, 2004). Entonces, podemos concluir que el objeto de estudio de la tica es la orientacin prctica del individuo y su medio, tambin, eventualmente, cuestiona las costumbres y los valores consagrados (moral).
Diccionario Herder de Filosofa, en CD-ROM, Barcelona, 1996. Dussel, Enrique, tica de la liberacin en la Edad de la Globalizacin y la exclusin, 2 edicin, Trotta, Madrid, 1998, pp. 155. 15 Diccionario Herder de filosofa, 1996. 16 Cfr. Boff, Leonardo, tica y moral. La bsqueda de los fundamentos, Sal Terrae, Santader, 2004, p. 39.
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Bloque I
Ejercicios
Explica la relacin que existe entre Filosofa y tica. Haz un resumen de las ideas del siguiente texto.
Atendiendo al esquema clsico de la clasificacin de la filosofa, a la tica la ubicaremos en el plano de la filosofa prctica y he aqu su relacin existente, pues como parte de la reflexin practica sta se deriva de los temas fundamentales de la filosofa, entonces, responde a los productos de las acciones humanas, luego, la tica al ser la reflexin sobre la eleccin y valoracin de los juicios morales, es una actividad estrictamente humana, y, por tanto, es un producto derivado del hombre. Luego, esa derivacin de la actividad propia del ser humano llega a ser reflexin filosfica cuando gua racionalmente la vida del individuo con responsabilidad, libertad y compromisos contigo mismo y con los otros, en el respeto a la convivencia colectiva, atendiendo a la pluralidad de creencias de cualquier ndole. A manera de conclusin: Gutirrez Saenz (1985), sobre el objeto de estudio de la Filosofa asegura, que la Filosofa estudia las causas de todas las cosas, es decir, los fundamentos ltimos de la realidad entera. Es, adems, un conocimiento cientfico, y, por lo tanto, debe contener el rigor caracterstico de la ciencia.17 En tanto que Garca Morente (1982) considera que la filosofa es la ciencia de los objetos desde el punto de vista de la totalidad, mientras que las ciencias particulares son los sectores parciales del ser, provincias recortadas dentro del continente del ser () la disciplina que considera su objeto siempre desde el punto de vista de universal y totalitario. Mientras que cualquier otra disciplina que no sea la filosofa, lo considera desde el punto de vista parcial y derivado18 y concluye de esta manera: la filosofa es el estudio de todo aquello que es objeto de conocimiento universal y totalitario, dicho de otra manera, la filosofa estudia todos los objetos y, adems, los conocimientos que se tienen hasta ahora de todos y cada uno de ellos.
17 18
Gutirrez, Ral. Historia de las doctrinas filosficas. Esfinge, Mxico, 1985. Garca, Manuel. Lecciones preliminares de Filosofa. Porra. Mxico, 1982.
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Reforma Integral
Enuncia las caractersticas y el objeto de estudios de las siguientes disciplinas filosficas: Ontologa, lgica, epistemologa, axiologa, esttica y tica
Ramas de la filosofa El objeto de estudio de la filosofa lo podemos centrar en sus temas fundamentales que son: la teora del ser (Metafsica) los mtodos del conocimiento (epistemologa) la teora del conocimiento (gnoseologa)
stos corresponden al plano teortico (terico) de la filosofa, de ella se derivan otros temas que corresponden al plano de lo prctico, como la tica, apelando a la clasificacin clsica. Es necesario y conveniente que conozcas las ramas en las cuales se ha dividido a la filosofa, ya que dentro de ellas se explicar la caracterizacin de la tica como actividad filosfica, a la par de que comprendas el campo de estudio en el que la filosofa se encuentra inmersa.
Clasificacin clsica de la filosofa El estudio de la filosofa se ha clasificado tradicionalmente de la siguiente manera:

1. Filosofa terica: Es la rama que estudia aquellos temas que tienen que ver con el razonamiento, por ejemplo, con la lgica, la ontologa o reflexin acerca del ser, pero tambin con el conocimiento, cmo se origina, cmo se concibe, etctera. a) Ontologa. Disciplina que la Escolstica medieval llam Metafsica, que estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia de los fenmenos. Es la teora del ser, y estudia todo lo que es: qu es, cmo es y cmo es posible que sea. La funcin primordial es definir el ser y establece las categoras fundamentales o modos generales de ser de las cosas (estudia sus propiedades, estructuras y sistemas). As se ocupa de cuestionar la existencia de los entes, cmo esos entes pueden ser clasificados dentro de una jerarqua, y subdivididos de acuerdo con similitudes y diferencias. El trmino ontologa fue creado por Cristian Wolf (1679-1754). b) Gnoseologa o teora del conocimiento (epistemologa). Trata de la posibilidad del hombre de conocer la realidad, de descubrir la verdad, es la teora que estudia las fuentes del conocimiento y de las formas que reviste el proceso de conocer parte del principio de que los objetos, las cosas, los cuerpos existen fuera e independientemente de nosotros, que nuestras sensaciones son imgenes del mundo exterior. Para Rosental, la gnoseologa debe enfocar su estudio desde el punto de vista histrico, investigando y generalizando los orgenes y el desarrollo del conocimiento, el trnsito del no conocimiento al conocimiento.
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Bloque I
Lgica. Puede definirse como el estudio de los razonamientos bien hechos. Es el procedimiento sistemtico y fundado que nos permite diferenciar un razonamiento correcto o vlido de otro incorrecto o invlido. Con intenciones de evitar el error, la falacia y la ambigedad en el razonamiento. 2. Filosofa prctica. Referida o relacionada con la accin humana. Se ocupa de las acciones o de los productos derivados del hombre, ejemplo: los valores, trata de descubrir los valores que rigen la accin humana. a) Axiologa. Ciencia o teora de los valores, especialmente de los morales, pero no descarta los valores, religiosos, estticos, polticos, econmicos, etctera. tica: Se ocupa de los valores de la accin, justa o injusta, correcta o incorrecta. Esttica: Tiene por objeto de estudio la belleza en general y, de un modo especial, las condiciones con las que se percibe y crea lo bello, y los criterios con que se valora. Filosofa poltica (social): Se ocupa de la relacin que guarda el hombre con la polis (interrelacin de individuos). Siguiendo el esquema clsico, podemos concluir que la filosofa no constituye un cuerpo de sistemas, exclusivo o propio y ajeno a los otros saberes, por el contrario, es una actividad racional de reflexin sobre todos aquellos aspectos que se consideran fundamentales en los distintos mbitos de la vida humana.
Ejercicios
Producto/conocimiento: Cuadro sinptico de las ramas de la Filosofa. Disea un cuadro sinptico en el que expongas las diferentes ramas de la filosofa.
tica y Valores I
35
Reforma Integral
Tercera etapa del mtodo de anlisis de casos: Tratamiento de la informacin Muestra disposicin para trabajar en equipo. Explica el papel histrico que han desempeado algunas concepciones y posturas de la tica en diferentes pocas y lugares. El siguiente cuadro resume las ideas morales en diferentes momentos de la historia, en equipo comparen cada uno, con los cdigos morales que existen en la localidad en la que viven. Con las conclusiones haz las anotaciones en el cuadro correspondiente.
Cdigos morales tica socrtica y platnica tica aristotlica
Caractersticas esenciales Perfeccionamiento del alma y la virtud.
Aspectos que siguen vigentes en tu comunidad
La vida tiene su fundamento en los principios del intelecto. La moral supeditada al deber y mandato de Dios: Amarse los unos a los otros. Paso de lo teocntrico a lo antropocntrico. Pensar en el hombre desde el mismo hombre, sin lo divino. El deber como principio ltimo de moralidad. El hombre debe hacerse responsable de su propio proyecto existencial. Asumir el compromiso liberador, la responsabilidad y las acciones por las necesidades sociales, principalmente de los oprimidos. Hacer al otro sujeto de su propia liberacin. La mujer es reconocida como sujeto libre y autnomo.
tica medieval
tica renacentista
tica kantiana
tica existencialista
tica de la liberacin
tica feminista
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Bloque I
Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenmenos. Lee los cdigos morales que estuvieron vigentes en la Ex Unin de Repblicas Socialista Soviticas y determina cules tienen alguna semejanza o diferencia con las prcticas sociales de tu comunidad.
Segn el PCUS, los ciudadanos manifestarn: Trabajar conscientemente por el bien de la sociedad: quien no trabaja, no come.
Semejanza
Diferencias
La preocupacin de cada persona debe ser conservar el bien comn: salud, educacin, cultura, vivienda y trabajo.
No permitir lo que se oponga a intereses del pueblo: el trabajo colectivo y la ayuda mutua: uno para todos y todos para uno.
Establecer relaciones humanas de respeto entre las personas: el hombre es el amigo, el camarada y el hermano del hombre.
Rechazar todo acto hostil: nacionalista, racista, religioso o contra la paz y la libertad de los pueblos.
tica y Valores I
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Reforma Integral
Ejercicios
Analiza los principios y normas de los cdigos morales y su relacin con la cultura de cada grupo social. 1. Observa detenidamente la siguiente imagen. 2. Ahora, lee el cdigo de tica que establecieron las agencias de publicidad de Venezuela. Despus contesta lo que se te pregunta. La publicidad NO deber: Establecer competencia desleal, bien sea atribuyndole a los productos y servicios caractersticas, cualidades, comprobaciones, resultados y certificaciones distintos a los que realmente tienen y puedan ser comprobados de manera objetiva en los casos que sea necesario ante terceros; o bien, exponiendo en forma equvoca los beneficios o cualidades de los productos o empresas anunciantes. (Cdigo de tica, Federacin Venezolana de Agencias de Publicidad).
A la red Para saber ms acerca de los cdigos de tica en los medios de comunicacin visita: http://www.andaven.org/codigo.htm En la televisin mexicana existen anuncios que venden productos para adelgazar: cremas reductoras, pastillas, geles, aparatos o prendas de vestir con efectos mgicos; consideras que la forma de anunciar estos productos atiende a un cdigo tico? S, no y por qu. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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Bloque I
3. Juzga ahora la conducta adoptada por los anunciantes en Mxico, toma en cuenta que aqu no existe un cdigo de tica.
Considero pertinente que los anunciantes establezcan su propio cdigo de tica porque... Considero que el estado debe regular moralmente la publicidad porque...
Justifica por qu cada comunidad tiene sus propios cdigos morales para convivir. A pesar de la modernidad, el uso de la burka, es de carcter obligatorio entre las mujeres musulmanas. Argumenten por qu razones se instituyen normas morales y un cuerpo de costumbres, para quienes forman parte de un pueblo con la misma cultura, por ejemplo, el uso del velo o burka entre las mujeres musulmanas.
Razones para instituir normas morales: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Razones por las que es preferible que cada ciudadano constituya un cuerpo normativo tico para su convivir dentro de un pueblo, y con una cultura determinada. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
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Reforma Integral
__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Actividad
En tu libreta disea un cuadro comparativo donde enuncies los diferentes cdigos morales en las diferentes culturas de tu comunidad, estado, nuestro pas o del mundo. Presntalo a tu maestro.
Usos y costumbres Las costumbres de los pueblos indgenas, en materia electoral y en su sistema de gobierno es muy diferente al que heredamos de los europeos, por ejemplo, conciben a las personas que tienen la autoridad como recolectores de las opiniones del pueblo, en lugar de concebirlas como personas que dan rdenes. En los Altos de Chiapas el gobernante no hace nada sin antes tener el consenso de los hombres ms viejos, ya que son ellos quienes tienen acumulada la experiencia, ellos se renen, conversan, analizan los hechos, toman decisiones y, quien gobierna procede en consecuencia. El Congreso Nacional Indgena determin los siguientes postulados para sus gobernantes: servir, y no servirse; representar y no suplir; construir y no destruir; proponer y no imponer; convencer y no vencer; bajarse y no subirse.20 El gobierno de la comunidad se basa en relaciones horizontales y en la toma de decisiones por consenso y no contempla la figura del ejecutor que da rdenes. Otra mxima es Mandar obedeciendo, lo que implica que despus de haber escuchado las opiniones de los viejos y las personas de la comunidad, al que gobierna, solamente le resta poner en prctica los acuerdos que se tomaron por consenso.
Actividad
Interpreta y compara las caractersticas de cdigos morales en diferentes culturas, y, en especial, en su comunidad. Valora la herencia histrica de la filosofa y la cultura.
20
Diccionario
IV Congreso Nacional Indgena. Declaratoria. IV Congreso Nacional Indgena. San Pedro Atlapulco, Mxico, 5-6 de mayo, 2006.
40
Bloque I
Declaracin del 3er. Congreso Nacional Indgena, celebrado en Nuro, estado de Michoacn: El agua, el maz, la tierra, la biodiversidad, los saberes tradicionales y el territorio, en su conjunto, son sagrados y un derecho histrico de los pueblos; siendo stos parte medular de nuestra autonoma nacida de la costumbre indgena ancestral. Por lo tanto, rechazamos profundamente las leyes e iniciativas de ley que en los ltimos meses el Estado mexicano ha reformado y creado para privatizar todo lo que nace de la madre tierra y nuestros saberes tradicionales, a travs de la Ley de Bioseguridad de Organismos Genticamente Modificados; los pueblos indgenas rechazan el empleo de semillas transgnicas, porque son hbridas y porque estn desplazando al maz criollo, que est a punto de desaparecer, y, adems, est sometiendo a la dependencia de las compaas transnacionales a los pueblos indgenas.
http://www.derechoshumanos.org.mx
Ejercicios
Intgrense en equipos y comenten la nota anterior, posteriormente den una explicacin del por qu los pueblos indgenas rechazan el uso y comercializacin del maz transgnico, digan, adems, si los adelantos cientficos y tecnolgicos deben regirse por las costumbres de los indgenas. 1. Concluimos, que las razones por las que los pueblos indgenas rechazan las semillas transgnicas son: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 2. En relacin con que los adelantos cientficos y tecnolgicos deban regirse por las costumbres indgenas, concluimos que: No deben hacerlo, porque: S deben hacerlo, porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 3. Consideran que el desarrollo cientfico y tecnolgico debe regirse por la tica. No deben hacerlo, porque: S deben hacerlo, porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
41
Reforma Integral
Actividad
Representa de manera visual un peridico mural, donde expongas los rasgos distintivos de los cdigos morales de tu comunidad.
Ejercicios
Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y discrimina entre ellas de acuerdo con su relevancia y confiabilidad. En las fuentes que t elegiste al inicio de este bloque (diccionario, enciclopedia, Internet, CD, incluso preguntando a otras personas), encontraste el concepto de las disciplinas que se enlistan a continuacin, ahora define el objeto de estudio de las mismas:
Ontologa:
Lgica:
Epistemologa:
Axiologa:
Esttica:
tica:
Identifica algunas caractersticas presentes en el cdigo moral en tu comunidad y distingue algunos rasgos morales en tu comunidad. Da respuesta a las siguientes cuestiones. En relacin con la sexualidad, cules son los cdigos morales de tu comunidad? Enlstalos: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
42
Bloque I
__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Qu caractersticas presentan los cdigos morales de tu comunidad? Ennumralas. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Qu aspectos de los cdigos morales de tu comunidad has incorporado a tu sistema tico personal? Explcalos. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Ejercicios
Cuarta etapa del mtodo anlisis de casos: Demostracin pblica de lo aprendido. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. Intgrense en equipos y procedan a clasificar la informacin que les sea til para analizar el caso del hombre embarazado. Despus de haber entendido qu es la tica, la moral y la eticidad, cul es ahora tu opinin sobre la sexualidad, las preferencias sexuales y la transexualidad? Opina y argumenta: Sobre la sexualidad pienso que: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
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Reforma Integral
__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Mis razones son: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ La diferencia de opinin con el resto del grupo es: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Evala argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias. En relacin con la homosexualidad y especficamente con la transexualidad... mi postura inicial era: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ sta es mi postura actual: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Especficamente, creo que la concepcin que actualmente tengo de estos temas: Ha variado porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
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Bloque I
No ha variado porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Argumenta la aplicacin y utilidad de la tica en su vida cotidiana. Lean detenidamente la siguiente informacin, reflexionen y den respuesta a las siguientes cuestiones. a) Sentir comodidad con ser hombre o mujer, desde el punto de vista biolgico y psicolgico se llama identidad de gnero. b) La identidad no siempre coincide con la imagen fsica por la que se es considerado como un hombre o como una mujer. c) Un transexual es una persona que se siente en el cuerpo de otro gnero, su cuerpo le dice que es hombre; pero su mente le dice que es mujer y viceversa. d) Hoy se sabe que los transexuales no desean ser considerados como homosexuales, porque habiendo nacido hombres, piensa como mujer, o habiendo nacido con cuerpo de mujer, sienten y piensan como hombre. e) Tampoco aceptan ser considerados como travestidos, por el hecho de que les gusta vestirse con la ropa que le corresponde al sexo que, aseguran, verdaderamente les corresponde, entonces se visten conforme a su verdadera personalidad. En qu casos la transexualidad representa un problema moral para la persona, su familia y la comunidad? Explcalo: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Qu solucin propones para resolver el conflicto moral al que se enfrentan estas personas? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
45
Reforma Integral
Qu papel juega la filosofa, y en especial la tica, para evitar la discriminacin de las personas por cuestiones de sexualidad, credo, ideas polticas o raza? Enumera tus ideas. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Para saber ms Otra mujer barbuda se embaraza As es como debera titularse la noticia y no Segundo hombre embarazado o incluso Transexual embarazado. Porque el espaol Ruben No Coronado es en realidad una mujer de 25 aos embarazada de gemelos. Ella se asume como hombre, aunque por donde se le vea (me refiero a su constitucin gentica, anatmica y fisiolgica) est todava muy lejos de serlo, en todo caso pudiera considerrsele como una mujer travesti bajo tratamiento hormonal con fines de masculinizacin. O para ponerlo de manera sencilla: Una mujer barbona que no usa vestidos. Tampoco se trata de un transexual, como algunos medios ms precavidos lo han querido anunciar. Rubn no se ha sometido a ciruga para cambiarse de sexo, ni siquiera se ha extirpado an sus genitales originales. Vamos, ni el nombre se ha cambiado ya que en su DNI aparece todava como Estefana Coronado. Claro que los medios amarillistas no quieren perder la ocasin de explotar una nota como esta y desinforman con tal de causar impacto. El mismo Rubn-Estefana dice no desear mucha atencin de los medios pero tiene planes de vender sus fotos una vez que le crezca ms la panza (alguien nota la incongruencia aqu?). La primicia de ser una mujer barbona embarazada, sin embargo, le pertenece a Thomas Beatie, una lesbiana antes llamada Tracy Lagondino que solamente se someti a una mastectoma (remocin quirrgica de los senos) y a tratamiento hormonal para parecer hombre. Por cierto, Doa Thomas est embarazada por segunda vez.
http://mrdandee.spaces.live.com/blog/ 5 de mayo de 2009. 13:00 horas
46
Bloque I
Ejercicios
Investiga en peridicos, revistas, libros y en otras fuentes, en qu consiste la transexualidad? A partir de tu investigacin, construye una postura propia que puedas adoptar ante las personas con dicha orientacin sexual. Transexualidad significa: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ Lo que pienso de la transexualidad, desde el punto de vista de la tica profesional de los mdicos es: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva. A partir de lo que he aprendido de tica, de hoy en adelante la actitud que voy a asumir ante las personas homosexuales es: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Retomen el caso de El primer hombre embarazado y ubicndose en diferentes contextos, consideren la forma de pensar de otras personas, y con la participacin de todos los integrantes del grupo organicen un debate, argumentando sobre las siguientes ideas: 1. Si el caso del hombre embarazado se hubiera producido en Mxico, desde el punto de vista del grupo, cul creen que sera la reaccin de las personas de la comunidad donde ustedes viven. Anota tus argumentos: Sera de aceptacin porque: Sera de rechazo porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
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Reforma Integral
2. Situndose en cualquier pas europeo, cul creen que sera la reaccin del hijo que al crecer descubre que no tiene padre, que su pap es una mujer transexual y que naci de la donacin de un esperma. Sera de aceptacin porque: Sera de rechazo porque: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 3. Cul crees que ser la orientacin sexual del hijo de estas dos mujeres? ( ) Elegir libre y voluntariamente. ( ) Se ver presionado por la orientacin de sus dos madres. ( ) Tendr problemas de orden psicolgico y moral. 4. Cmo calificas la tica de la ciencia y la tecnologa en relacin con este caso? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
Para saber ms
Falacia (Del latn fallaca) es un engao, fraude o mentira con que se intenta daar a alguien, cuando es reiterado se conforma un hbito de emplear falsedades para hacerlas pasar por verdades, pero siempre son en dao ajeno. Ejemplo de falacia seran: Hasta que us una camisa Manchita, me sent seguro de m mismo . Liverpool es parte de tu viuda. Soy totalmente Castillo. La crema quitapanza le devuelve la esperanza.
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Bloque I
Ejercicios
Renanse y discutan sobre los puntos que se marcan a continuacin y anoten en los espacios las respuestas a las que llegaron. A) En los medios de comunicacin han escuchado falacias que se trasmitan de manera reiterada. Den ejemplos: En productos comerciales: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ En situaciones polticas: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ En asuntos relacionados con la moda: __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________
tica y Valores I
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Reforma Integral
50
Bloque I
Evaluacin final del bloque

Es importante que aprendas a valorar tu trabajo, el nivel de cooperacin que has desarrollado con tus compaeros, y, as, reflexionar sobre tu propio proceso de aprendizaje, por lo mismo, te corresponde autoevaluarte. La siguiente escala estimativa, podr resultarte til. Si deseas cambiar o agregar algn indicador, porque consideras que es importante valorar otros aspectos, ests es libertad de hacerlo. Lee detenidamente la lista de cotejo y la escala de estimacin y seala la evaluacin que haces de tu propio trabajo.
Indicadores a evaluar
Conceptos que aprend
Reconozco la eticidad como caracterstica del ser humano. Distingo la tica de la moral. Defino los conceptos de tica y filosofa. Identifico los objetos de estudio de tica y filosofa. Caracterizo a la tica en sus mbitos descriptivo y prescriptivo. Reconozco a la moral como una actividad normativa. Defino un cdigo de tica. Enuncio las caractersticas y objeto de estudio de: ontologa, lgica, epistemologa, axiologa, esttica y tica. Comprendo qu es el mtodo de anlisis de casos.
MB
tica y Valores I
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Reforma Integral

D R B MB E
Habilidades que desarroll.

Identifico la tica como teora sobre la moralidad. Identifico la tica como moral filosfica. Explico el carcter histrico de la tica y la moral. Distingo entre problemas de tipo tico y de tipo moral. Interpreto y comparo las caractersticas de cdigos morales en diferentes culturas, y en especial, en mi comunidad. Justifico por qu mi comunidad tiene sus propios cdigos morales para convivir. Explico el papel histrico de concepciones y posturas de la tica en diferentes pocas y lugares. Explico la relacin que existe entre filosofa y tica.
Actitudes y valores que manifiesto

Acepto y tolero el comportamiento tico de otras culturas. Practico el respeto ante distintos cdigos morales. Distingo las manifestaciones ticas de mi localidad. Acepto la posibilidad de otras formas de ver la realidad. Respeto las opiniones ajenas y exijo que respeten las mas. Valoro la herencia histrica de la filosofa y la cultura.
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Bloque I

Muestro disposicin para trabajar en equipo.
I
D R B MB E
Productos del bloque

Expliqu un cuadro comparativo entre tica y moral. Discut en grupo los principios y normas de los cdigos morales. Represent en un peridico mural los cdigos morales de mi comunidad. Expliqu por escrito la relacin de la tica con mi vida cotidiana. Hice un cuadro comparativo de los cdigos morales en diferentes culturas. Hice un cuadro sinptico de las ramas de la filosofa. Dise un cuadro comparativo de los diferentes aspectos que la filosofa estudia.
tica y Valores I
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Reforma Integral
A trabajar tu proyecto!
Ttulo del proyecto: Memorama recordando la tica Planeacin: En las primeras cinco sesiones, cada alumno rescatar los conceptos analizados en clase, anotndolos en su libreta para ser revisados por el docente. Organizacin: En plenaria, los estudiantes comparan los conceptos rescatados por cada uno, para unificarlos antes de emplearlos en el memorama. Se reparten los conceptos entre los estudiantes para que sean escritos por los alumnos en fichas bibliogrficas, en una ficha anotan el nombre del concepto y en otra la definicin para ir formando el memorama. Demostracin de lo aprendido: En fichas bibliogrficas, se escribe en una el concepto y en otra la definicin para poder aplicarlo en el grupo. Tiempo: La recopilacin de los conceptos se har en cinco sesiones; la eleccin y elaboracin del memorama se llevar a cabo en una sesin. Recursos: Gua del alumno Fichas bibliogrficas Plumones de colores Evaluacin: Dos partes, la primera ser la elaboracin del trabajo realizado por el alumno al organizar los conceptos y el llenado de las fichas, y la segunda ser la aplicacin del memorama con la participacin de todos los alumnos organizados por equipos de dos. Cada alumno debe identificar y encontrar las tarjetas pares que completen el concepto con una que tendr el nombre del mismo y la otra que tendr la definicin.
54

Etica y Valores

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Bloque I

Fidel Herrera Beltrn

Reynaldo Escobar Prez

Secretario de Educacin de Veracruz

Vctor A. Arredondo lvarez

Subsecretario de Educacin Media Superior y Superior

Rafael Ortz Castaeda

Director General de Telebachillerato

Cndido Navarro Ramrez

Jos Manuel Rivera Arau

Subdirectora de Evaluacin Escolar

Rosa E. Ferrer Palacios

Jefe del Dpto. Tcnico Pedaggico

Gonzalo Jcome Corts

Jefe de la Oficina de Recursos Materiales

Hctor Antonio Martnez Ortiz

Jefe de la oficina de Ediciones

Adolfo Arstegui Prez

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Primera etapa: Presentacin del caso

Segunda etapa: Bsqueda de informacin.

Tercera etapa: Tratamiento de la informacin

Cuarta etapa: Demostracin de lo aprendido y evaluacin

Direccin General de Telebachillerato

Estructura conceptual general

Direccin General de Telebachillerato

Primera etapa del mtodo de anlisis de casos

EL PRIMER HOMBRE EMBARAZADO

Thomas Beatie ante el ultrasonido.

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Reconoce el objeto de estudio de:

Enuncia los conceptos de: Ontologa Lgica Epistemologa Axiologa Esttica

Reconoce el objeto de estudio de:

Distingue entre tica y moral

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Friedrich Hegel, alemn, representante del idealismo filosfico y revolucionario de la Dialctica.

Proviene del latn mos/moris, significa costumbre.

Direccin General de Telebachillerato

Direccin General de Telebachillerato

Emotivismo No cognitivas Prescriptivismo Teoras metaticas Intuicionismo Cognitivas Descriptivismo

Define cdigo moral

Direccin General de Telebachillerato

Identifica a la tica como teora sobre la moralidad y como moral filosfica

Homero, autor de La Ilada y la Odisea, aport elementos al estudio de la tica.

Scrates: Padre de la moral en occidente.

Direccin General de Telebachillerato

Luis Villoro. Profesor en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM.

Vase: http://www.jornada.unam.mx/1999/03/15/cien-galeria.html. 08 de diciembre de 2008. 11:00 horas.

Direccin General de Telebachillerato

Aldo Leopold. Precursor de la tica ecolgica.

Define los conceptos de Filosofa y tica e identifica sus objetos de estudio

Diccionario Herder de Filosofa, en CD-ROM, Barcelona, 1996.

Objeto de estudio de la filosofa

Direccin General de Telebachillerato