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    Idiomas en El Tahuantinsuyo

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    Yeison Eduardo Lizarve Cahuana
    El idioma oficial del Imperio Inca fue el quechua, pero permitieron que los pueblos conservaran sus propios idiomas siempre que también usaran el quechua como lengua común. El quechua era un idioma aglutinante que se originó en la cultura Wari y se difundió durante el periodo incaico. Los incas no tenían escritura pero usaban quipus, cuerdas anudadas, para llevar registros estadísticos de la población, tierras, cosechas y reservas, así como eventos históricos, los cual

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    El idioma oficial del Imperio Inca fue el quechua, pero permitieron que los pueblos conservaran sus propios idiomas siempre que también usaran el quechua como lengua común. El quechua era un idioma aglutinante que se originó en la cultura Wari y se difundió durante el periodo incaico. Los incas no tenían escritura pero usaban quipus, cuerdas anudadas, para llevar registros estadísticos de la población, tierras, cosechas y reservas, así como eventos históricos, los cual

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    El idioma oficial del Imperio Inca fue el quechua, pero permitieron que los pueblos conservaran sus propios idiomas siempre que también usaran el quechua como lengua común. El quechua era un idioma aglutinante que se originó en la cultura Wari y se difundió durante el periodo incaico. Los incas no tenían escritura pero usaban quipus, cuerdas anudadas, para llevar registros estadísticos de la población, tierras, cosechas y reservas, así como eventos históricos, los cual

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    IDIOMAS EN EL TAHUANTINSUYO

    Uno de los factores más importantes dentro de la misión civilizadora y unificadora de los pueblos conquistados y
    sometidos al Imperio del Tahuantinsuyo, fue el idioma, que sirvió como un medio de comunicación entre los pueblos y
    de expresión de sus ideas. El idioma oficial del Tahuantinsuyo fue el RUNASIMI (que tiene diferentes traducciones como:
    lengua general, lengua del hombre, boca del hombre, habla del hombre), que formaba parte de una serie de lenguas
    que hasta la fecha se habla en diversos países como Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, y al cual los
    españoles, en la época colonial, comenzaron a denominarle "Quechua", el cual cuenta con una población de hablantes
    de seis millones de personas aproximadamente.

    Los Incas difundieron a los pueblos que conquistaban el RUNA SIMI como idioma oficial, sin embargo permitieron que
    los pueblos conquistados siguieran conservando sus idiomas y dialectos, pero con la condición de que simultáneamente
    emplearan el RUNA SIMI o Quechua como Lenguaje Común. Esta imposición y exigencia quizás fue mayor con las
    autoridades provinciales, con las cuales las autoridades Incaicas mantenían una estrecha comunicación. Asimismo
    debemos suponer que para comunicarse dos provincias con idioma diferente, debieron emplear la lengua Quechua
    como lengua intermedia o de traducción.

    El Quechua está clasificado por la lingüística como una lengua aglutinante, esto quiere decir que  las palabras
    derivadas se creaban agregando prefijos o sufijos a la raíz principal.

    El origen de este idioma, según lo sostiene el gran estudiador Alfredo Torero, se  remonta a la Cultura Wari, agregando
    que en aquella época algunas de las principales lenguas del Perú Antiguo como el PUQUINA, ARU, QUECHUA, se
    comenzaron a difundir, ocupando cada una de ellas diferentes áreas o territorios. El Puquina se extendió en los Andes
    del Sur, el Quechua y el Aru se extendieron en los Andes centrales (en la parte norte y sur). Al término de las culturas y
    de sus influencias, algunos dialectos comenzaron a difundirse, como el QUECHUA YUNGAY en la Costa y Sierra Central,
    y el QUECHUA CHINCHAY que avanzó hasta el Cusco, convirtiéndose algunas variedades de este dialecto en el RUNA
    SIMI o QUECHUA IMPERIAL.

    LOS QUIPUS

    Los Incas no conocieron un tipo de escritura, uno de los factores que hace difícil conocer más
    acerca de nuestro pasado. Pero inventaron un ingenioso sistema, que facilitó las labores
    administrativas y políticas del Tahuantinsuyo. Este sistema de recuento es conocido como el
    sistema de los Quipus.

    Estos Quipus estaban constituídos de un conjunto de cordones, con nudos espaciados, de diversos tamaños, que en
    algunas ocaciones servían para llevar las cuentas y en otras servían para recordar hechos pasados o recientes. Según
    algunos estudios realizados los Quipus habrían tenido un carácter estadístico, como sistema de numeración, para llevar
    la contabilidad de la población, de los nacimientos, de las tierras, del ganado, de las cosechas, de las reservas del Inca,
    etc.; y en otros casos, se les utilizaba para recordar, con cierto carácter histórico.

    Los Quipus, estaban destinados al uso de una cierta élite, ya que solamente podían ser interpretados por unos
    funcionarios especializados llamados Quipucamayocs.

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