Transcripción Musical
Transcripción Musical
Transcripción Musical
En: Susana Dutto y Paula Asís (Eds.) Actas de la VIII Reunión de SACCoM (CD). ISBN
978-987-1518-37-1. pdf Nº11.
Fundamentación
Según Bruner (1986), existen dos modalidades de funcionamiento cognitivo que brindan
modos característicos de ordenar la experiencia, de construir la realidad. La primera se denomina
modalidad paradigmática o lógico-científica y se ocupa de causas generales y de su determinación.
Emplea procedimientos para asegurar referencias verificables y para verificar la verdad empírica. La
segunda modalidad es la narrativa, que se ocupa de las intenciones y acciones humanas y de las
vicisitudes y consecuencias que marcan su transcurso. Se basa en la preocupación por la condición
humana. Como aclaración, podría decirse que los relatos convencen por su semejanza con la vida,
aquí no se establece la verdad sino la verosimilitud. En cambio en la primera modalidad los
argumentos convencen con su verdad.
En un trabajo empírico, Bruner le pidió a un lector que lea un cuento y al día siguiente le
solicitó que lo narre con sus propias palabras. La extensión del cuento fue considerablemente menor
que el leído. Algunas de las hipótesis que extrajo el autor son: a) que el “modo” (subjuntivo) se
mantiene en la lectura y que hay transformaciones que aparecen principalmente como supresiones.
Estas supresiones sirven para agudizar, nivelar y asimilar los elementos del cuento; b) el lector
cuenta la historia de una manera que sugiere una actitud omnisciente sobre todo lo que sucede.
Encontramos entonces en este ejemplo, transformaciones que no pierden el sentido: el modo se
mantiene, la esencia del cuento también.
Si los conceptos que estudiamos en Bruner los trasladamos al trabajo de transcripción de
melodías, podemos decir que es posible que los estudiantes generen respuestas que manifiesten su
comprensión imaginativa de la realidad creada. Esto implicaría la presencia de transformaciones que
adquieren significado según la propia perspectiva cultural de esa realidad. Según Shifres (2007) no se
trata entonces de una realidad impuesta desde afuera, sino que creada de acuerdo a necesidades
propias que surgen del balance entre el afuera y el adentro.
Asimismo, respecto a esta temática podemos citar el trabajo “Procesos de
convencionalización de mensajes musicales en las tradiciones clásica y flamenca” de Elisa Gómez
Pérez. A partir de la hipótesis de que cuando un mensaje musical con un tinte cultural X (músicos
clásicos) es reproducido serialmente en el tiempo entre personas de un grupo Y (músicos flamencos),
se ve afectado por pequeñas pero constantes y sucesivas alteraciones debidas a los instrumentos y
mediadores que configuran el proceso de socialización de esas personas, hasta convertirse en un
mensaje de tinte cultural Y. El experimento realizado constaba de veinte sujetos músicos clásicos y
veinte flamencos, distribuidos en cinco cadenas de transmisión de mensajes compuestas por músicos
clásicos y cinco cadenas compuestas por músicos flamencos. Cada cadena la conforman cuatro
sujetos. Los mensajes utilizados fueron un fragmento del Op. 46 de Beethoven (“Adelaide”) y una
frase de la soleá de Triana “Santa Justa y Rufina”. A los participantes se les proporcionaba papel en
blanco (no papel pautado para evitar el inducir a los clásicos a su uso inmediato como soporte de
pentagramas) y lápiz, un lector de cd y una cámara de video para la grabación de las cadenas de
músicos y entrevistas. La consigna para los participantes fue escuchar cuantas veces quieran
(durante 5 minutos) un mismo fragmento musical y retener, lo más fielmente posible, la voz humana
que se escucha en ese mensaje (si es el primero de la cadena y lo escucha directamente del soporte
CD) o lo que el compañero cante (si la cadena está más avanzada). Se le aclara que, si lo desea,
puede usar papel y lápiz. Pasados los 5 minutos, dispondrá de otros nuevos 5 minutos para realizar el
mismo ejercicio con un nuevo fragmento musical. Si se han tomado notas, podrá llevárselas a casa.
La misión consistirá al día siguiente en cantar, tantas veces como otro compañero le pida, los dos
fragmentos musicales, sin hablar, pero con la posibilidad de usar las notas si es que fueron tomadas.
Los mensajes de la tradición flamenca fueron afectados en la reproducción serial de los
clásicos por las formas de mediación de la tradición clásica, obteniéndose un producto
convencionalizado, esto es, ajustado a los patrones estéticos de la tradición clásica. Lo mismo
sucedió con los mensajes de la tradición clásica en las cadenas de músicos flamencos, es decir,
perdieron progresivamente sus marcadores estéticos para asimilarse a los flamencos.
Más allá de las múltiples conclusiones que se extrajeron de este experimento, nos interesa
focalizar en lo que es objetivo de nuestro trabajo, en lo que la autora resalta cuando expone que "una
serie de pequeñas y sucesivas transformaciones inconscientes hacen del mensaje inicial un producto
distinto pero aceptado en el nuevo grupo, fruto de las costumbres, normas y modos de hacer que
funcionan en el mismo”.
Según Shifres (2007) las transcripciones de los estudiantes no deberían ser tomadas como
réplicas del estímulo, asumido como una porción objetiva de la realidad, sino como muestras
imaginativas de los modos de comprenderla. El autor, destaca el desafío hermenéutico que implica
esta aceptación de las transformaciones para la Educación Auditiva.
Objetivos
Bajo el supuesto de que la transcripción de la melodía es un proceso no sólo analítico sino
también creativo, las autoras han realizado casuística al respecto, a partir de numerosas
transcripciones realizadas por alumnos de la materia Educación Auditiva en la Facultad de Bellas
Artes de la Universidad Nacional de La Plata. En este trabajo el objetivo es obtener datos, de una
manera sistematizada, que permitan estudiar la forma en que estas modificaciones se construyen y
pueden dar cuenta de múltiples niveles de comprensión de lo que se está escuchando, lo que
permitiría establecer nuevos criterios para la evaluación de la transcripción de melodías que superen
el criterio de cotejarlas con una única transcripción válida.
Metodología
Sujetos
Participaron 50 estudiantes iniciales de música, de un curso de la materia Educación
Auditiva II, de entre 18 y 28 años de edad, 36 varones y 14 mujeres.
Estímulos
Todos los estudiantes escucharon la versión de la obra Caprichosa (Froilán Aguilar) por la
cantante Karina Beorlegui. Esta obra fue elegida por estar desarrollada sobre el modo menor (uno de
los contenidos de aprendizaje de este curso), además por tratarse de una obra cantada, lo que
supone una facilitación a la hora de la memorización de la melodía, y por la particularidad estilística
(fado) con una organización formal poco habitual en las obras populares cantadas.
a b c
“No se porque atenta escuchas, portugesa linda mi canción de amor”
Este criterio de segmentación se tomó para establecer unidades de análisis de los datos. Fue una
herramienta para el análisis melódico y de las transformaciones realizadas teniendo en cuenta estos
patrones.
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES
Procedimiento
Los alumnos escucharon esta obra grabada 6 veces. Los mismos disponían de la letra de la
canción para orientarse mejor en la escucha y la memorización. Se les pidió que además, mientras la
escuchaban la fueran cantando a lo largo de las repeticiones con el objeto de memorizarla. Se les
pidió luego que transcribieran la melodía colocando debajo de la transcripción el cifrado de las
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES
Aparatos
La reproducción fue realizada en un ambiente silencioso con un reproductor de CD, en una
sesión grupal.
Resultados
Cabe mencionar aquí que un número importante de sujetos (21) no completaron la tarea por
diversas razones (falta de tiempo, abandono, entre otras). Por esto, se consideraron para este
análisis solamente las trascripciones completas, las cuales sumaron 29. Esto permitió obtener datos
más precisos sobre la comprensión global de la melodía.
Las transcripciones fueron analizadas en dos etapas, con distintas características en cuanto
al método de análisis. Para esto, se utilizó una planilla Excel confeccionada especialmente a los fines
de este estudio. Tuvo por objetivo mostrar datos específicos y cuantitativos luego del volcado de las
transcripciones de los estudiantes. En esta planilla se volcaron sólo las alturas de la melodía. Se
anexa en el Apéndice la información para conocer el modo en que fueron volcados y analizados los
primeros datos.
20
18
16
14
12
Sujetos 10
8
6
4
2
0
A B C C' D
Secciones
12
10
Sujetos 6
0
0 1 2 3 4 5
Cantidad de secciones transformadas
Dado que el análisis de las transformaciones de la obra completa excede el espacio de este
escrito , se presentan aquí los resultados correspondientes al análisis de la primera parte de la obra:
A, A, B, A.
Para un ordenamiento más claro de los datos, se realizaron segmentaciones en motivos
dentro de la parte A (a, b y c) y de B (d y d). Las mismas pueden observarse en la Figura 1.
Al realizar este recorte analítico, 10 transcripciones no contenían desvíos en esta primera
parte, por lo cual se redujeron los resultados de este trabajo a 19 de las 29 transcripciones
seleccionadas en el principio. Esto permite decir que el 65,5% de los sujetos realizó desvíos en la
primera parte de la obra.
De las 19 transcripciones, 10 contienen transformaciones en A, 8 en B y sólo 1 transcripción
en ambas secciones (Figura 4)
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES
Transformaciones
(m antiene
el contorno)
Aisladas Por areas 88%
57% 43%
(otras )
12%
Transformaciones Aisladas
6%
58%
6%
15%
6%
NP/ repite NR 3%
NP/ anticipa NR
Escapatoria/ NR
Nota real/ Nota real 21%
Nota real/repite
5to/ sensible (nota ajena)
Discusión
En este trabajo el objetivo principal fue la recolección de datos que nos permitieran entender
el modo en que se realizaban las transformaciones en las transcripciones de los sujetos estudiados.
Para esto, se analizó en la primera etapa la forma musical de la obra, la que fue tomada
como parámetro para estudiar cuántas transformaciones se presentaban según las secciones macro
(A) y micro (a)
Luego se estudió particulamente la primera sección A A B A, en donde se analizaron datos
referidos a la forma musical dentro de cada sección de manera cuantitativa pero además se estudió el
tipo de transformaciones allí realizadas.
Los resultados generales son discutidos en relación al concepto brunneriano de
“transformación”. En tal sentido, el autor señala la modalidad narrativa, como modalidad de
funcionamiento cognitivo en donde no se establece la verdad sino la verosimilitud, considera
transformaciones a las modificaciones que no pierden el sentido, en donde el modo y la esencia se
mantienen. En este trabajo, se estudiaron cada una de las transformaciones detectadas, y puede
decirse que la mayoría de ellas se adaptaron al concepto brunneriano.
Todo este análisis es complejo y hace cuestionar las prácticas pedagógicas basadas en el
concepto de transcripción como “réplica”. Ahora bien, a lo largo de este trabajo podemos extraer
conclusiones que aportan datos acerca de qué tipos de transformaciones fueron las más usuales.
Debido a que la cantidad de datos recolectado fue muy numerosa, los resultados
presentados aquí son solamente una parte del análisis total de toda la información relevada. El resto
de los datos son presentados en otros trabajos.
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES
Se considera necesario continuar los estudios relacionados en esta temática, ya que en este
trabajo sólo se analizaron las transformaciones en el eje de las alturas y en particular dos secciones.
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES
Referencias
Beorlegui, K. (2003) “Caprichosa” de F. Aguilar, en el disco Caprichosa.
Bruner, J. (1986) Realidad Mental y Mundos Posibles. Los actos de la imaginación que dan sentido a
la experiencia (Actual Minds, Posible Worlds, Trad.: B. López). Barcelona. Gedisa.
Gómez Pérez, E. (2006) Procesos de convencionalización de mensajes musicales en las tradiciones
clásica y flamenca. En Shifres, F. y Vargas, G. (Eds) (2006) Sonido, Imagen y Movimiento en
la Experiencia Musical. Buenos Aires: SACCoM, pp. 99-105.
Shifres, F. (2007) “La eduación auditiva en la encrucijada. Algunas reflexiones sobre la Educación
Auditiva en el escenario de recepción y producción musical actual”. En las actas de las
Segundas Jornadas de Educación Auditiva.
Programa de la Cátedra Educación Auditiva 1 y 2, Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de
La Plata, Argentina.
Apéndice
Figura A: Original, transcripción y desvío
En primer lugar se volcaron los nombres de las notas de la melodía en una fila, marcándose sobre la
misma la segmentación formal. Éste fue tomada como el ORIGINAL de referencia. Se creó un
duplicado del mismo con un menú desplegable para cada nota, que permitía elegir las notas
diferentes del original. En la fila inferior, se confeccionó una referencia para cada sonido que indicara
el grado de desvío que suponía la transcripción con respecto al original, en términos de grado de la
escala operante (Do menor). Los números positivos corresponden a los sonidos que fueron
transcriptos más agudos que el original, y los negativos a sonidos transcriptos más grave que el
original. A modo de ejemplo se presenta la siguiente figura:
Figura A
UNA EJECUCIÓN, DIFERENTE TRANSCRIPCIONES