EBBO.

COSIDERACIONES GENERALES, REZOS Y SUYERES.

Preparación del ebbo.

Se toma un pedazo de papel fuerte cuadrado de dos y media cuarta, otro más pequeño
también cuadrado, este de uno y media cuarta, que se pone encima del anterior.

Se toma una hoja de malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas, y se coloca en el
centro del papel (es el símbolo del papel primitivo yoruba) donde se colocaban las
ofrendas de los santos.

Se coloca algodón, después el eko quitándole el papel en que viene envuelto se le deja la
hoja de plátano que tiene como cubierta y se coloca sobre la hoja de malanga.

Acto seguido se le unta, epo, eku, eya, awado, tierra de la puerta de la casa del awo, ori,
efun, oñi, oti.

Si es akuayeru se le añaden las plumas de los animales de un plante.

Después se procede a echar todos los elementos pedidos para el ebbo, que sean pequeños,
se dejan fuera los más grandes que por su tamaño o función no se deben incluir.

A la izquierda del tablero sobre la izquierda sobre la estera debe estar el okpele, igbo,
escobilla e irofa.

A la derecha, los animales y los objetos grandes.

El ebbo se coloca en la parte superior derecha delante del tablero.

Se manda al aleyo a sentarse.

Se reza el opon.

Baba arebo ayu opon

Ebbo kiti kado de eure.

Se manda arrodillarse al aleyo se presenta el ebbo en los diferentes puntos corporales.

 2

Se marcan los cuatro vientos o puntos cardinales, se deja el ebbo en el centro del tablero, se
toman las aves por orden de importancia se presentan y se le arrancan plumas siguiendo el
siguiente orden.

Cabeza, cuello, cocote, patas, alas, y por ultimo el lomo, se echan dentro del ebbo, o se
colocan debajo del tablero para ser utilizadas en el segundo tablero, se toman de los
objetos mayores pedacitos, rozadura, o partículas que se echan dentro del ebbo.

Se colocan los animales a la izquierda y los objetos grandes a la derecha.

El ebbo se vuelve a cerrar y se coloca en la parte superior derecha del tablero.

Se comienza a marcar los signos dividiendo el tablero con baba eyiogbe.

Se comienza en la mitad derecha por oshe tura, oddun toyale, oyekun nilobe, odun eledun,
se echa iyefa de estos al ebbo.

Terminado de escribir los signos se sienta o se arrodilla al aleyo, que sujete el ebbo con
ambas manos al nivel de la frente, se comienza la Moyugba con el irofa mojado dando
cuenta a los babalawos muertos, santeros, familiares, y bogbo eggun, así como a orunla.

REZO:

Fulano de tal, se menciona los ingredientes del ebbo, nitosi onishe si ebbo, se mencionan
osobos e ireses, se manda a sentar.

Se toma el ebbo con la mano derecha e irofa con la mano izquierda, se pone el ebbo en el
medio del tablero y se dice:

Ebbo katero arufin aruda 3 veces.

Y se comienza a rezar el ebbo, cada tres o cuatro signos se limpia a la persona, se menciona
los osobo limpiando la cabeza de la frente hacia atrás, se mencionan los ire limpiando las
palmas de las manos de arriba hacia abajo, dándole cuenta a orunla y a shango.

El animal si esta determinado para que santo esta ofrecido se pueda proceder al sacrificio
desde le inicio o al culminar el tercer tablero.
 3

PRIMER TABLERO.

Da la facultad de ejercer los sacrificios desde el cielo.

OSHE TURA.

Eshu awatete, oshe tura eshu awatete, oshe tura eshu awatete, mientras se dicen estas
palabras, se hace lo siguiente, el babalawo al decir el signo pasa el ebbo circularmente
sobre el tablero y la decir eshu awatete lo, pasa circularmente, por encima de la cabeza del
aleyo 3 veces, el sujeto por su parte debe estar golpeando alternativamente con el dorso de
los dedos de ambas manos en el borde del tablero en su porción superior, el babalawo por
su parte con la mano izquierda realiza esta misma operación en la porción inferior del
tablero.

Asekonse molona, adifafun iyokosobo, oshe tura onito guerete adifafun ile yebu.

Suyere: Aurelea aureleo

Aurelea aureleo
Adifafun umbatolosi ile yebu
Aurelea aureleo.

Oshe tura : eshu awatete emi un soro atie ashe olordumare ebbo omo ire odara.

Ifa nire aba ni bede abuyenireko adifafun obini

Tonto logue tife toe lo bona adifafun abure kuko.

Oddun toyale: cuando no se sabe el rezo del signo toyale, se puede rezar este de okana
Yekun .

Odun eledun olorun

Eledun orisha odun toyale
Okueri ifa mokun.

O también se puede rezar este de iroso tolda:

Iroso tolda: iwere ni elebo siguayu kinkeño elebo

Iwere ni elebo ileweta kinkeño elebo
Iwere ni elebo inuwo saraebo.

Agrio bibo ayaba obibo muchete oma enfila yekafun obatala

asherebo logun Unaraye tionife maferefun ogun, shango.
 4

Suyere: ayaokuoo olori ebbo

Omo foraye.

Oyekun nilobe: odun de ifa da la facultad de profetizar.

Kamafi kanlu baye kamagua guarara biba shake bobofi la oye.

La gente de este mundo no se junta con la de el otro mundo.

Se toma el irofa y con la punta se toca el iyefa y lo prueba en la lengua tres veces y se
dice:

Arun ni shupa keta siboru ifashe sikuda.

Suyere: Tela oko temitan emishe moyiwale moyiwaloko

Tela oko lampe shango osha eshu nibe orumole ebbo filele.

Cuando se canta este suyere se le dice a la persona que se levante del asiento y de dos
vueltas alrededor de la silla.

Suyere: oshanla bereleguo berelaguo

Ketesiboru ketasiboya
Fiase sikuda ifashe sikuda.

Oshe paure: yeyere yewara ofito moya abanshelu lodafun.

Oshe paure shilekun febo olorun shilekun febo

Ile mokue aye ashe nifa mori yeyeo guangualaye
Adifafun oluo ifayoko telenifa
Shilekun febo olorun orumale shilekun febo wamale ashebo ashe to.

El ebbo se presenta al cielo.

Suyere: eguayeni olorun

Ayagua olorun
Shango oni abeo osun
Oni ade oshun
Ayagua shango.

Iwori bofun: omo abaguiña adifafun tabirifa

Lampe shango lampe olorun
Orunmila omo abaguiña lorubo.
Suyere: guere nito guere
 5

Guere nito guere

Shango takua
Guere nito guere.

Okana yekun: ifa arufin aruda akitibombo gualashe asheto

Akitibombo orunmila ñare, babashe orun
Okana yekun oberele olokun babakashete oluo popo
Oberele omayere ashe bogbo orumale yicotun,
Ashe bogbo orumale yicosi, to iban esho
Okana yekun barabaraniregun arufin aruda.

Suyere: arufin aruda enishebo ada

Arufin aruda enishebo ada
Keboada baba keboada yeye keboada oluo
Keboada oyulona keboada iyalosha keboada asheda akoda

Ogbe bara: ogbe bara bi ebara babaterere adifafun sese

Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun shango
Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olofin
Baba yekun koladeo oye unlo aguaren orunmila to iban esho
Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olosi.

Suyere: emi oba omo loyomu

Emi oba omo loyomu
Akorikoba omo loyomu
Emi oba omo loyomu.

Ishonshon abe ishonsho abe

Odara kolori eyo baba semi.

Obara bogbe: lantosi omo edun keboada felebo

Obara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa keboada
felebo
Obara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa
Kilanfiru iku
Kilanfiru aron
Kilanfiru eyo
Kilafirun ofo, etc.

Suyere: obara bogbe ifa tomodashe

Obara bogbe ifatimodashe

Obara bogbe ibode

Obara bogbe ibode
Korayo korayo
Obara bogbe ibode.
 6

Obara yekun: cuando se necesita que el ebbo haga efecto rápido.

Kekere oma aye kekere oma aye

Oyigbo oma aye akukua arae akukua gege ifa
Ebua shere ebo orunmila lorubo.

Suyere: baramiyeto olofin akano

Baramiyeto olofin akano.

Odun eledu: es el signo de la letra del año que esta rigiendo.

Ogbo yono: obosobo obokonoadifafun shena

Adifafun oluo popo, adifafun odudua
Ogbe yono ololashe omo ifa
Iku shewere
Aron shewere
Eyo shewere, etc.
Oluo popo, ire oma, ire ariku, etc.

Suyere: Atiponla ifaburo, atiponla ifaburo

Atiponla ifaburo, atiponla ifaburo
Ifa owo, ifa oma, ifa ire
Atiponla ifaburo.

Hay que echar ashe en el ebbo, y se canta:

Suyere: fatuno siko mito

Mito she oshe oshe mito.

Cuando el awo que realiza el ebbo es omo ogbe yono o en el caso de que el oddun toyale
sea ogbe yono se canta:

Suyere: Ogbe yono lare adamano

Molokua osuabe
Molokua osuabe
Adamo soyi osuabe
Adamo osuabe
Adamo pesebe osuabe.

Ogunda bede: nigara onigara obede yaro ebbo

Onigara aforogue aye oni nitanle adifafun shango
Onigara omo aye gara ayeni ladioonigara eyeni
 7

Oufon aye onigara adifafun inkale adifafun oluo funke.

Suyere: baba yeni baguao

Baba yeni baguao
Oduaremu baguao
Baba yeni baguao.

Cuando se trata de un ebbo por ogunda bede después del suyere anterior se canta este:

Suyere: eboada ebbo ekitilifa

Eboada ebbo eboada
Eboada ekitilifa.

Ogbe sa: ogbe sa yeye matero afefe salu aye afefe salu olorun
Adifafun ewe bana awayeni abo awayeni orunmila oba
Yalorun shango adifafun ewe bana.
Suyere: abonsa aboniya
Abonsa aboniya
Abo loda awo igui
Oshemeniee.

Osalofobeyo: laminagada tori yampo be lampe shango

Kabo kabiosile, laminagada adifafun eshu yelu
Obarona oba eshu yelu yenye ni ewa ni olokun
Ni ifa eshu yelu piriti omode lara
Lampe shango laminagada.

Suyere: piriti piriti omode alara

Piriti piriti omode alara
Lampe shango laminagada.

Se pasa en circulo delante de la cara del aleyo.

Después de rezado se echa oti en el ebbo y se canta:

Suyere: mina mina teregongo oti okode

Mina mina teregongo ebbo oti ni laye.

Después se echa ashe en el ebbo y se canta:

Suyere: shoro shoro omode alara

Ashebo asheto laminagada.

Después se echa omi en el ebbo y se canta:

 8

Suyere: tutu tuneneo tutu tuneneo

Inanki akuaeri tutu tuneneo.

Ogbe tua: ni alara mofuo sesi adifafun oluo

Alode mofuo sesi adifafun Ayacuá lole nifa oyegue
Odua mowale yere olofin adifafun oluo siguayu.

Suyere: orumila awo yonileo

Orumila awo yonilee
Awo oba yonileo
Orumila awo yonilee
Ashebo asheto ashelomu asheloguo ashearikubabagua.

Cuando se trate de un awo omo ogbe tua que este haciendo el ebbo a otro awo, y el
odun toyale sea ogbe tua hay que rezar además del rezo anterior este rezo:

Ogbe tua: ori awa abeye ori ebbo

Oba yenifa shango oni oba olofin.

Suyere: awo teniye ni ebbo gunugu

Ahe ni ebbo gunugu
Asho orisha olorun gunugu
Ashe ni olorun gunugun
Asho ni ashe gunugu.

El ebbo se presenta en los 4 puntos cardinales y se pasa por los sobacos.

Otura niko: riko rikoshe ikorewa

Riko ikobie kosi adifafun daduro
Riko lowo obanshe aye awo kotanshe eni ewe afefelorun
Orishaoko aye.

Suyere: afefe laiye laiye

Orun lawa orun.

Otura niko: oniko gue obebelona iku leri ofo fifeshu omo niko
Awo omo odua ifa dada abeyeni ibawa layere iku.

Suyere: orishaoko dide

Baba karele, karele lawa.

Oddi ka: okoloyu opua adifafun orisaye tinshomo ayalorun

Obanifa tinshomo olofin oba orisaye adifafun eggun
Adifafun shango adifafun odudua.

Suyere: baba karele, oba karele

 9

Ana karele, oba karele

Eggun karele, oba karele
Oyu karele, oba karele
Odudua karele, oba karele.

Ogunda tetura: aadikon arikon adifafun afoma igui yeye akuko

Lebo marefun shango maferefun olofin
Awo maddi awo maroko awo mamarosode
Obarayanifa adifafun obadoyoko nimini yekun
Barabaraniregun modupue obaleri.

Suyere: baba yegue yegue leri

Baba yegue yegue leri
Baba olofin yegue yegue leri.

Ojuani boka: ika ikale kalakate eyeni olofin

Shewele ozain awaniyi kuélese kan kuélese meyi.

Suyere: moñu ewe mosarao

Moñu ewe mosarao
Opolopo yami opolopo obini
Moñu ewe mosarao.

Cuando se va a rezar ogunda fun se echa un poquito de agua para todos los Awoses
que están en ara onu.

Ogunda fun: guegue yeye guiegue yeye onireguo ozain

Kuélese kan cuélese meyi, Obaye orunmila onibarabaraniregun orunmila
Isota.

Suyere: baba erurun erurun layeo

Baba erurun erurun layeo.

Osa fun: osa fu ofun saroso sotiña omo orunmila

Omo guiña omo layebi iku orun lomi leleiku
Sotoguiña.

Suyere: osa fun ofun saroso

Omo ala ifa
Osa fun ofun saroso
Omo ala ifa.

Ofun sa: omo ifa omo olorun omo ife barabaraniregun

Jekua ayebi olere adifafun shewerekuekue.

Suyere: osa okuyere obarague

Osa okuyere obarague
 10

Ozain keye keye obarague

Ozain moguo okuyeguao.

Ogbe di: ogbe di kaka ogbe di lele adifafun borotiwa

Iya lomu borotiti adifafun olotushe orunmila eboma
Aban osha ara, ashe orun OTAN unko waralan umbati orunmila.

Suyere: oyudede awara wara nife obi modupue

Orunmila eyewefa
Oyudede awara wara nife obi modupue
Orunmila eyewefa.

Otura sa: ifa impoyampo guereni ifa

Impoyampo ogue lade omo
Lampe shango lampe olorun.

Suyere: eki meguo eki meguo

Ekina kifa bore
Shango eki meguo.

Otura tiyu: babaye olofin eshu ashe lenu ashe leri

Akueleri leri akuele kiorun babare kiorun orunmila
Kiorun orumale guamale otura tiyu ashebo asheto.

Suyere: guanguan yere

Ashebo asheto ifa aruda.

Otura she: baba shegue idakuda irukuto isekute obereketa

Oni babalawo lodafun to iban eshu ashe olofin.

Suyere: ashebo asheto kebofi kamaruda

Ashebo asheto kebofi kamaruda.

Antes de rezar oshe bile se coge el omi y el awo se moja los ojos y echa omi dentro del
ebbo y reza:

Oshe bile: omi tuto ebbo osa timbelaye

Otun awo oba osini lawo ashe
Oni babalawo adishe kelori koba ni iya.

Después se reza oshe bile.

Oshe bile: boroboro mofa irete mokure irete yama yamasa

Adifafun bemilola tinshomo okuni ara oda
Oshe bile adore adague biague adiatoto
 11

Babadona orun babalawo lodafun alakenta

Adore adague biague adiatoto
Babadona orun babalawo lodafun alakentu
Adore adague biague adiatoto

Babadona orun babalawo lodafun alakensi

Omo sisiroko maya alakenta
Omo sisiroko maya alakentu
Omo sisiroko maya alakensi
Adada omo alabi ifa awo.

Suyere: sotuto taraweyeye

Sotuto taraweyeye
Baba dogun baba oma
Sotuto taraweyeye.

Irete suka: apokankola adifafun akopera

Oguere ode obini kuaye, obini aguanifa
Barabaniregun moyare eye nifa orunmila
Lorubo.

Suyere: eyureo ewa

Eyureo ewa
Eyureo ewa
Eyureo ewa

Ofun she marca la terninacio de todo.

Ofun she: pakioshe omo pakioshe

Efun eruru lokuko
Okuo orisha ade kole okuo oma otun
Okuo oma osin, orunmila lorubo.

Otro.
Ofun she adifafun iya, adifafun orunmila
Adifafun obatala, adifafun oshun akoshe loko
Akey alake lorubo.

Suyere: ebbo sheke lebo

Ebbo sheke lebo
Elemento
Ebbo sheke elebo.

Aquí se van mencionando los ingredientes del ebbo.

Rezo y canto del oddun del padrino

 12

Rezo y canto del oddun de la oyugbona

Rezo y canto del signo de la apetebi.

Aquí se termina la mitad derecha del tablero.

Mitad izquierda se rezan y cantan los meyis.

Baba eyiogbe: alalekun monilekun oko ayalola omode omo oshun

Omonikoshe kamu ileke omo leri adifafun aladashe
Ima kuakoro timbabelodi agogo

Sekomoni omo alara adifafun omo ayare

Shikiti omo emeni oragun omo ayalorun.

Orunmila niodere layeri eran

Niodere layeri eku
Niodere layeri eya
Niodere layeri adie
Niodere layeri eure
Niodere ashama iku
Niodere ashama aron
Niodere ashama ofo
Niodere ashama iña
Niodere ashama araye
Onilu ona ketasiboru, fiase sikoda eleripin
Orunmila isota orunmila lorubo.

Suyere: ashinima ashinima iku furibuyema

Ashinima ashinima aron furibuyema
Ashinima ashinima eyo furibuyema
Ashinima ashinima ofo furibuyema.... etc.

Baba oyekun meyi: yiyi meyi ariku madaga oni mi machachao

Poropo poropo onibabalawo lodafun agogo
Kaferefun shango nigua ni loye orunmila
Poropo oluo agogo.

Suyere: iku yemilo iku yemilo oyere iku yemilo

Aron yemilo aron yemilo oyere aron yemilo
Eyo yemilo eyo yemilo oyere eyo yemilo
Ofo yemilo ofo yemilo oyere ofo yemilo.

Baba iwori meyi: yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebeifa

Tiroguaye lampe shango oroniyeo akualeripin
Orunmila lorubo.
 13

Suyere: aroni kuin aronin kuin

Ariku mo arero aronin kuin.

Baba oddi meyi: ashamaruma adima kodima baba yerimo oshanla

Ayaguna ayaguro obiriniguo adifafun eya tuto
Kodimo lorubo.

Suyere: odimo dimo dire, mama yeki mama yeki

Odimo dimo dire, mama yeki mama yeki.

Baba iroso meyi: awanta la osha awo wanile airoso oyeroso

Apantarita bebe oyorokoto bebe loyokun
Olokun apantarita bebe, baba moiye tuto
Eleguereni meyi, koko loloshe yewa lowo
Orisha shango modupue olorun kokoimbere
Maferefun osun, adifafun eshu.

Moshebo turuku, barasite barasite adifafun

Yewa.

Afesu kauremu aun yerere

Afesu kauremu aun yerere.

Suyere: olofin oyonireo modupue olorun

Olofin oyonireo moduoue olorun.

Baba ojuani meyi: adifafun agangara adelepeko kikomakuada

Daku adelepeko komolodumare adifafun
Agangara owo bi adifafun aguema.

Ibarokun ni more kiwalorun, layabe ifa

Omoni shango aldereni laye, laye oyelome
Guere.

Suyere: oyo lomo guere guere

Oyo lomo guere guere
Oyu asekomaro
Oyu araye unlo, elenu unlo, iku unlo, arun unlo, ofo unlo.

Agangara komolodumare
Agangara komolodumare
Ariku lowao komolodumare.
 14

Iku male sete kitida,

Iku male sete kitida.

Baba obara meyi: obara ni obara olodobara elegbara obara ni

Bara omo lorun oni bara laye, obara nifa
Kikate, kiko makate, kikate awo, katiku
Omo katiarun, omo katiofi, omo katieyo,
Omo katiña, omo katiaraye, omo katilenu,
Kikate onilu, kikate ashelu, maferefun yalorde
Shango, orunmila.

Suyere: obarodo kikate

Afeye eye kikate.

Baba okana meyi: shukutu mayalawa, olewala katifo, adifafun

Akuko, adifafun elegwa, adifafun shango.

Suyere: eshu bi awada shureo

Eshu bi awada shureo
Adie pakuko adie omadore
Iba fun fun, iba fun fun
Iba dun dun, iba dun dun
Bañire bañire
Baralakuete akaroroo

Baba ogunda meyi: ogunda eyi teteyi siru obini adifafun

Olofin adifafun orunmila adifafun
Obini meta.

Suyere: oguegue orishama oguegue

Baba karere makulenkue

Awo eronsi baba karere.

Baba osa meyi: baba buru buru baba fosho fosho baba
Obragadan adifafun yewa osa unle osanire
Osa olokun adifafun Sarayeye.

Suyere: Sarayeye bakuno

(el objeto) aremu.
Ifa ounso orunla laka laka labosi.

Baba ika meyi: ikani kani elebo ikani kani oni babalawo oluo
Ogubi jekua oshanla birinigua onibarabaniregun
 15

Orimioreo osun alawede kaferefun olokun.

Suyere: ashebola ashebola

Ashebola ashebola
Edun fokan shewolanifa
Ashebola ashebola.

Guarani mamayokoda guarani

Bebeotun guarani mamayokoda
Guarani mamayokoda guarani
Bebeosi guarani mamayokoda
Guarani mamayokoda guarani
Otoñara ñara guarani mamayokoda
Guarani mamayokoda guarani
Adifafun elebute.

Baba otrupon meyi: jekua baba aye bioton otrupon meyi

Ayebiosi eñiñi lashoro oñio eñ kefun
Lashoro ekun, loguo osha obatala loguo
Orisha elegua adifafun shango.

Olorotoroshe eñi lashoro riokoban ekun

Nishoro olobonifa deregun shoro ekun
Eki nipele awo obaraloie ifa derenife
Oluo pami oyulona pami.

Suyere: se le echa oñi al ebbo

Oñiñi lashoro oñio

Oñiñi lashoro oñio
Oñi kefun lashoro ekun oñiñi lashoro oñio.

Baba otura meyi: aishegun difa imale kafun nilowo kaferefun

Nangare adifafun imale sala malekun malekun
Sala arere arereo kaferefun shango.

Suyere: alande ifawa

Ifa tiwa imale.
Oshemeniee.

Baba irete meyi: eyelemere akolemere aporoye omo ni osun

Onibarabaniregun, orunmila omo ifa oni awo
 16

Akolemere adifafun oshun, adifafun orunmila

Adifafun poroye.

Suyere: ariku maniwa

Ariku maniwa
Oniki baku odideo
Ariku maniwa.

Baba oshe meyi: oshe baba oshe, kulu kulushe molaku tishe
Moloku aguariye moloku adifafun oshun
Umbabalawo adifafun akantampo.

Suyere: shenshe oluwo shinshe yalode mayao

Shenshe oluwo shinshe orunmila ifa mayao.

Baba ofun meyi: jekua baba oragun meyi ifa ofun mafun
Oshanla alaye tikun ola kuani kuara
Jekua oshanla jekua olufina jekua iku guangualaye.

Suyere: baba fururu rereo

Okañeñe leribo eleriba
Obasi laguao eyiborere basibao
Eruaye yaguao eyagualorun lesekan.

Peregun alawo titun

Peregun alawo titun
Bogbo demaro efibomini
Peregun alawo titun.

Iwori juani ifa: ifa guaraguara nimoro caseta kasheshimini

Babalona elaroye caseta kasheshimini
Orunmila lorubo.

Suyere: aguara guara nimoro

Aguara guara nimoro
Kasheita kasheshimini
Aguara guara nimoro.

Iroso umbo emi: sheren shuru komanshe kotoshe aransheye

Adifafun orunmila.

Suyere: omoni ola ashe lebo

Omoni ola ashe lebo
Moro moro awo lekun tentenifa
 17

Omoni ola ashe lebo.

SEGUNDO TABLERO.

I I X X I I
O O X X I I
I I X X O I
O I X X O I

Se comienza a arrancar plumas de las aves de los lugares indicados y se echan en el tablero
sobre el signo de ogbe roso, se comienza a rezar y con ambas manos puestas sobre las
plumas se muevan en sentido contrario a las manecillas del reloj y se borra el signo.

Ogbe roso: ogbe roso untele achebo asheto ariku babawa orunmila
Ekualosiña akua emborati orunmila isota ogbe roso
Untele atie deku atie deya atie akuko atie adie
Atie eure atie asho atie awado atie ashe atie juju
Ashe juju otorumale inkuin orunmila lorubo opolopo aye.

Cuando se termina de rezar y antes de comenzar el suyere, el babalawo le ordena al

aleyo a juntar las manos en posición de recibir, le echa las plumas y se canta.

Suyere: juju otorumale inkuin

Ire ariku juju otorumale inkuin
Ire owo juju otorumale inkuin
Ire omo juju otorumale inkuin
Ashebo asheto ashe lomo ariku babawa
Tubulashe tubulashe opolopo laye
Yeri goye, ashe iko eribo
Morere, ashe iko eribo
Moro moro elefa morere morere
Osheibo osheribo morere.

Despues se echa agua sobre las plumas y se canta.

Suyere: bodo bodo ero lafisaye erio ero

Inmediatamente el awo toma el irofa se reza otura she y agrupa el ashe en el

centro del tablero y tomando con los dedos pulgar y medio de cada mano comienza a
echar iyefa sobre las plumas de las manos diciendo.

Rezo: ashe baba, ashe yeye, ashe oluo, ashe oyugbona, ashe asheda, ashe akoda.
 18

Suyere: ashebo asheto kebofi kamaruda.

Para lavarse las manos con el ashe se canta.

Suyere: oto ota aye ebo

Oto ota aye ebo
Orumale ashe
Acebo asheto.

Además se le dice al sujeto que le pida a orunmila e inmediatamente el awo comienza

a echar iyefa sobre el ebbo diciendo.

Rezo: iba elegwa, iba ogun, iba oshosi, iba osun, iba shango, iba ozain, iba araba
karaba.
Rezo de otura she antes de rezar el normal, marcando con el irofa los cuatro puntos
cardinales y el ebbo en el centro.

Rezo: acebo, asheto ebbo moforibale lorubo.

TERCER TABLERO.

Se reza el signo toyale que salió, después otura she y sigue el orden.

O O X X X X I I
I O X X 3 X X O O 1
I O X X X X I I
I I X X X X O I

I O O O I I O I
I O I I 4 I O I I 2
I I O O I I I O
I I O O I O O I
 19

En las cruces del cuadrante 1 va el signo toyale del ebbo, en las cruces del cuadrante 3 va el
signo de la apetevi.

Irete yero: irete yerugbe orunmila lorubo to iban eshu telebo

Ibo koko baba olorun baba dupue to iban eshu.

Suyere: oyiki yiki otalomio

Oyiki yiki otalomio
Oyiki yiki awado okuma
Oyiki yiki otalomio.

Oshe logbe: awo oshina adifafun orunla niboti olosordo olokun

Oshe mowa oshe leri oba oshe mowashe omo oshe eya tuto
Agba oshe otorumu otoyale adifafun oluo obere
Iku kompani kompani, aron kompani kompani
Eyo kompani kompani ofo kompani kompani
Iña kompano kompani inkan kompani kompani
Elenu kompani kompani ashelu kompani kompani
Onilu kompani kompani etc ……
Oshe nilobe omo ogbe omo oshe barabaniregun odde
Oyu wayeni eggun orunmila lorubo.

Suyere: baba agba oshe

Mowa agba oshe ashe
Mowa agba oshe ashe
Mowa agba oshe ashe.

En caso de no saber o no tener apetevi se reza iwori obere que es donde nace el cargo de
apetevi.

Iwori obere: umbereya umbereya adie oro adie adifafun tiomode

Iku asiere masawere unlo lodafun iyafa.

Suyere: berelawo monawo

Berelawo aye
Berelawo aye
Berelawo aye
Bereloba awao aye.

Ika meyi: terminado de rezar se cierra el tablero el iyefa que queda entre los dedos va
umbo lebo y sé continua rezando.

Ojuani shobe: ojuani shobe tabakoyu bain bain iku bain bain lobati
Adifafun oun babalawo meridilogun tinlodifa ile olofin.
 20

Suyere: ebayone ebayone ebo eboada keshubao

Ebayone ebayone ebo eboada keshubao
Ebayone ebayone ebo eboada keshubao.

Okana sa bilari: mokisi bilari, onibabalawo bilari bilari

Oma bilari , owo bilari, bilari mokisi lade
Fina adifafun oluo Ikoko adifafun shango
Adifafun eshu.

Mientras se canta se pasa el ebbo por sobre la cabeza al sujeto en forma circular y se
toca el tablero.

Suyere: okana sa bilari eshu awatete

Iku bilari eshu awatete
Aron bilari eshu awatete
Ofo bilari eshu awatete
Eyo bilari eshu awatete

Eleri iku
Eleri iku
Eleri iku
Iku opolopo eleriko
Auya auya are.

Determinar el animal para que santo se le deba realizar el sacrificio, si no esta determinado,
y se pregunta si se realiza el sacrificio o es otro dia, de ser ese dia se procede al sacrificio
del mismo, después se pregunta si ya esta OTAN el ebbo en cuanto a los signo que se
rezaron, de ser negativa la respuesta se pregunta por los signos testigos del osode donde se
determino hacer el ebbo o signos que tengan relación astral con la persona.

Preguntar sí OTAN general

Preguntar destino de los objetos mayores

Preguntar destino del ebbo.

Se toma el ebbo con la mano derecha se toca el tablero en la cara superior y se dice eri ate,
se toca entonces el tablero en su cara inferior con el ebbo invertido y se dice ate kuane,
entonces se frota circularmente en la cara inferior mencionando los osobo, iku unlo,
aron unlo, ofo unlo, eyo unlo, etc...., cuando se termina, se pone el ebbo sobre la estera y
se le coloca el tablero encima y se golpea sobre el tablero con el irofa diciendo ire
ariku, ire aye, ire oma, ire owo, ire ashegunota.
 21

Cuando se termina de mencionar los ireses, se empuja el ebbo con el irofa hacia
delante hasta sacarlo fuera del área del tablero, y se dice.

Rezo: uumba lele, umba lele, ebo eboada moforibale.

CARTO TABLERO.

O O O O X X O I
I I I O X X I O
O O I O X X O O
O O I I X X I I

Oddi fumbo: ara oshanla ara inle aye mo guerani oshanla odogun
ogo ara ara eshu ara ifa ara orunmila.

Antes de rezar oddi fumbo se toma el ebbo junto con la escobilla y el irofa y se
presentan en los puntos fundamentales de la persona cuando se llega a las manos se le
entrega el ebbo con el irofa y la escobilla y se le dice que lo deje caer sobre el tablero
donde ya se encuentra escrita la atena anterior.

Después de rezar oddi fumbo se procede al cierre del ebbo que se envuelve de una
forma más o menos alargado, dándole vueltas al cerrar hacia fuera y se reza

Rezo: apakuandi iku, apakuandi aron, apakuandi ofo, apakuanfi eyo, apakuandi iña,
Apakuandi araye, apakuandi ashelu, apakuandi onilu.

Se cierra una de las cabezas del ebbo diciendo.

Rezo: iku nafo iku fotudede

Aron nafo aron fotudede
Ofo nafo ofo fotudede
Eyo nafo eyo fotudede
Etc.....

Y así sucesivamente con los demás osobo, se cierra la otra cabeza pero antes se echan unas
góticas de agua diciendo

Rezo: omi leko titi leko

Omi leko titi leko
Omi leko titi leko.
 22

Y después se le echa ashe diciendo.

Rezo: ashe baba, ashe yeye, ashe oluo, ashe oyugbona, ashe apetevi,
Ashe iyalosha, ashe babalosha, ashe bogbo iworo, ashe oluo ozain,
Awo timbelona, ashe bogbo ara onu.

Antes de cerrar la ultima cabeza se echa un poco de ashe para atrás del awo y se dice.

Rezo: babani loshe losa orun

Labo sudaye tale ebbo unlori.

Las cabezas se cierran con la ayuda del irofa.

Se pone el ebbo cerrado sobre el tablero y con el auxilio del irofa y la escobilla se le da
vueltas sobre el mismo mientras se reza oddi fumbo y se canta.

Suyere: iddun olomo guereguere

Iddun olomo guereguere
Alado komataguao
Iddun olomo guereguere.

Para sacar el ebbo fuera del tablero se amaga dos veces y en la tercera vez se saca el
ebbo rezando.

Rezo: umbalodo loda eshu odara

Umbalodo loda eshu odara
Umbalodo loda eshu odara.

Suyere: oruboshe ebbo lele lona

Oruboshe ebbo un lele
Oruboshe ni lona.

Cando se saca el ebbo fuera del tablero empujado con el irofa y la escobilla se le dice al
sujeto que se ponga de pie para realizar la siguiente ceremonia.

A._ el sujeto debe levantar el ebbo persignarse es decir llevarlo a la cabeza después a la
barriga, después al hombro derecho y por ultimo al hombro izquierdo, seguidamente se
tocara con el ebbo ambas rodillas y lo dejara caer, esto se realiza tres veces
consecutivamente.

B._ acto seguido se le indica que lo coloque delante de elegwa.

C._ mientras el sujeto realiza esta operación, el babalawo debe estar cantando el siguiente
suyere acompañado de golpes que da en el tablero con el irofa.

Suyere: eshu suwayo mamakeña eshu odara kikeño

Eshu suwayo mamakeña eshu odara kikeño awo.
 23

Sé continuo cantando hasta que el sujeto regresa.

D._ una vez que el sujeto haya regresado se le dice que se arrodille y bese el tablero.

E._ después el babalawo levanta el tablero y le dice que bese la estera oportunidad que
aprovecha para soplar sobre la espalda del sujeto un poco de iyefa del que esta en el tablero
y con el cual se ha efectuado el ebbo, esto lo hace el babalawo a la par que da tres golpes
con el irofa en el tablero.

Cuando se va a sacar el ebbo de la casa se canta.

Suyere: oruboshe ebi lele ni lona

Oruboshe ebbo un lele
Oruboshe ebbo ni lona.

Para botar el iye de opon se reza.

Rezo: omo orunmila lona oyana ota orunmila lona ate

Eni shubao abebe fun loya.

Dando con el irofa y soplando hacia fuera esto es en la puerta de la casa se reza.

Osa juani: osa juani, osa lona, osa meta.

Se echa agua para purificar el ile.

Cuando el awo hace ebbo en casa de otro awo, se pone el owo delante de orunmila y se
reza.

Rezo: ebbo tetere kumayo

Owo makuo tetere.

Al final se une el ashe en el centro del tablero y se reza ika meyi, oddun para retirar
los signos que se rezaron en el ashe.

OTROS SIGNOS IMPORTANTES.

Ogunda ariku, este signo se pone para hacer ebbo por salud.

Ogunda ariku: ogunda yeku, ogunda ariku, agogo benu

Agogo lonifa orunmila lorubo.

Suyere: ayere yomilo omo milo

Agogo ariku omo milo
Agogo.
 24

Oyekun tekunda este se pone para que aparezca todo lo bueno.

Oyekun tekunda: oyekun tekunda, adifafun bogbo shekuerine

Bogbo kaña unkoemi adifafun orunmila
Adifafun yalorde

Suyere: shoro kaña mamakeña

Shoro kana unkoemi

Otura aira, este se pone para ire aye.

Otura aira: otura ogunda, otura aira, ire aye timbelaye ire
Ozain otura ina ina ogunda ire ogun alawede oinle
Mokun ogunye ogunye mowaiye ogun onire onibarabaniregun
Orunmila ire meta ebbo ashegun ota lese ogun.

Suyere: ogun alawede arere mokuoo

Ogun inle alawede arere mokuoo.

Ogunda la masa este signo se pone para vencer el capricho de los enemigos.

Ogunda masa: wara wara loye awara wara soku olorun aiye
Adifafun gunugun oundi ebokoro.

Suyere: aguedi minimo

Yare igui kiwamo awo.

Edigbere: edigbere orona ogun edigbere orona orishanla

Omo ogun iya adifafun orunmila.

Suyere: edigbere maburo aye

Edigbere mabuyo iya.

Iee shango ayiborere obakoso ana shango ayiborereoo

Oba odolaye.

Cuando el ebbo es de obini sobre okuni se intercala, ojuani yeku.

Cuando el ebbo es de obini sobre obini se intercala ogbe ate.

Cuando el ebbo es de okuni sobre obini se intercala obara dila.

 25

Cuando el ebbo es para resolver problemas de owo se intercala oddi trupon o

okana trupon.

Oddi trupon: yabolo yabolo apoto ashe kale shere kile fileni owo kile fileni oto.

Okana trupon: ikani fori ikaniyu masishu logue ni olorun obini.

Cuando el ebbo es para resolver cónyuge se intercala oddi bara.

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