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    Hombres Necios Que Acusáis

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    El poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de liviandad sin reconocer que ellos mismos son la causa de tal comportamiento al incitarlas e insinuarse con ansia. Señala que combaten la resistencia femenina pero luego reprochan su "diligencia" y que buscan una mujer virtuosa para pretenderla pero una conquista para poseerla. Finalmente, cuestiona quién merece más culpa en una pasión errada, si la mujer que cede a ruegos o el hombre que ruega estando ya caído él

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    Hombres Necios Que Acusáis

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    El poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de liviandad sin reconocer que ellos mismos son la causa de tal comportamiento al incitarlas e insinuarse con ansia. Señala que combaten la resistencia femenina pero luego reprochan su "diligencia" y que buscan una mujer virtuosa para pretenderla pero una conquista para poseerla. Finalmente, cuestiona quién merece más culpa en una pasión errada, si la mujer que cede a ruegos o el hombre que ruega estando ya caído él

    Descripción original:

    poesía

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    El poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de liviandad sin reconocer que ellos mismos son la causa de tal comportamiento al incitarlas e insinuarse con ansia. Señala que combaten la resistencia femenina pero luego reprochan su "diligencia" y que buscan una mujer virtuosa para pretenderla pero una conquista para poseerla. Finalmente, cuestiona quién merece más culpa en una pasión errada, si la mujer que cede a ruegos o el hombre que ruega estando ya caído él

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    Hombres Necios Que Acusáis

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    El poema critica la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres de liviandad sin reconocer que ellos mismos son la causa de tal comportamiento al incitarlas e insinuarse con ansia. Señala que combaten la resistencia femenina pero luego reprochan su "diligencia" y que buscan una mujer virtuosa para pretenderla pero una conquista para poseerla. Finalmente, cuestiona quién merece más culpa en una pasión errada, si la mujer que cede a ruegos o el hombre que ruega estando ya caído él

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    Hombres necios

    Hombres necios que acusis


    a la mujer sin razn,
    sin ver que sois la ocasin
    de lo mismo que culpis:
    si con ansia sin igual
    solicitis su desdn,
    por qu queris que obren bien
    si la incitis al mal?
    Cambats su resistencia
    y luego, con gravedad,
    decs que fue liviandad
    lo que hizo la diligencia.
    Parecer quiere el denuedo
    de vuestro parecer loco
    el nio que pone el coco
    y luego le tiene miedo.
    Queris, con presuncin necia,
    hallar a la que buscis,
    para pretendida, Thais,
    y en la posesin, Lucrecia.
    Qu humor puede ser ms raro
    que el que, falto de consejo,
    l mismo empaa el espejo,
    y siente que no est claro?
    Con el favor y desdn
    tenis condicin igual,
    quejndoos, si os tratan mal,
    burlndoos, si os quieren bien.
    Siempre tan necios andis
    que, con desigual nivel,
    a una culpis por crel
    y a otra por fcil culpis.
    Pues como ha de estar templada
    la que vuestro amor pretende,
    si la que es ingrata, ofende,
    y la que es fcil, enfada?
    Mas, entre el enfado y pena
    que vuestro gusto refiere,
    bien haya la que no os quiere
    y quejaos en hora buena.
    Dan vuestras amantes penas
    a sus libertades alas,
    y despus de hacerlas malas

    las queris hallar muy buenas.


    Cul mayor culpa ha tenido
    en una pasin errada:
    la que cae de rogada,
    o el que ruega de cado?
    O cul es ms de culpar,
    aunque cualquiera mal haga:
    la que peca por la paga,
    o el que paga por pecar?
    Pues para qu os espantis
    de la culpa que tenis?
    Queredlas cual las hacis
    o hacedlas cual las buscis.
    Dejad de solicitar,
    y despus, con ms razn,
    acusaris la aficin
    de la que os fuere a rogar.
    Bien con muchas armas fundo
    que lidia vuestra arrogancia,
    pues en promesa e instancia
    juntis diablo, carne y mundo.
    ----------

    REDONDILLAS
    Hombres necios que acusis
    a la mujer, sin razn,
    sin ver que sois la ocasin
    de lo mismo que culpis;
    si con ansia sin igual
    solicitis su desdn,
    por qu queris que obren bien
    si las incitis al mal?
    Combats su resistencia
    y luego, con gravedad,
    decs que fue liviandad
    lo que hizo la diligencia.
    Parecer quiere el denuedo
    de vuestro parecer loco,

    al nio que pone el coco


    y luego le tiene miedo.
    Queris, con presuncin necia,
    hallar a la que buscis
    para prentendida, Thais,
    y en la posesin, Lucrecia.
    Qu humor puede ser ms raro
    que el que, falto de consejo,
    l mismo empaa el espejo
    y siente que no est claro?
    Con el favor y el desdn
    tenis condicin igual,
    quejndoos, si os tratan mal,
    burlndoos, si os quieren bien.
    Opinin, ninguna gana,
    pues la que ms se recata,
    si no os admite, es ingrata,
    y si os admite, es liviana.
    Siempre tan necios andis
    que, con desigual nivel,
    a una culpis por cruel
    y a otra por fcil culpis.
    Pues como ha de estar templada
    la que vuestro amor pretende?,
    si la que es ingrata ofende,
    y la que es fcil enfada?
    Mas, entre el enfado y la pena
    que vuestro gusto refiere,
    bien haya la que no os quiere
    y quejaos en hora buena.
    Dan vuestras amantes penas
    a sus libertades alas,

    y despus de hacerlas malas


    las queris hallar muy buenas.
    Cul mayor culpa ha tenido
    en una pasin errada:
    la que cae de rogada,
    o el que ruega de cado?
    O cul es de ms culpar,
    aunque cualquiera mal haga;
    la que peca por la paga
    o el que paga por pecar?
    Pues, para qu os espantis
    de la culpa que tenis?
    Queredlas cual las hacis
    o hacedlas cual las buscis.
    Dejad de solicitar,
    y despus, con ms razn,
    acusaris la aficin
    de la que os fuere a rogar.
    Bien con muchas armas fundo
    que lidia vuestra arrogancia,
    pues en promesa e instancia
    juntis diablo, carne y mundo.

    HOMBRES NECIOS

    Hombres necios que acusis


    a la mujer sin razn,
    sin ver que sois la ocasin
    de lo mismo que culpis.

    Si con ansia sin igual

    solicitis su desdn,
    por qu queris que obren bien
    si las incitis al mal?

    Combats su resistencia
    y luego con gravedad
    decs que fue liviandad
    lo que hizo la diligencia.

    Parecer quiere el denuedo


    de vuestro parecer loco
    al nio que pone el coco
    y luego le tiene miedo.

    Queris con presuncin necia


    hallar a la que buscis,
    para pretendida, Tais,
    y en la posesin, Lucrecia.

    Qu humor puede ser ms raro


    que el que, falto de consejo,
    l mismo empaa el espejo
    y siente que no est claro?

    Con el favor y el desdn


    tenis condicin igual,
    quejndoos, si os tratan mal,
    burlndoos, si os quieren bien.

    Opinin ninguna gana,


    pues la que ms se recata,
    si no os admite, es ingrata,
    y si os admite, es liviana.

    Siempre tan necios andis


    que con desigual nivel
    a una culpis por cruel
    y a otra por fcil culpis.

    Pues cmo ha de estar templada


    la que vuestro amor pretende,
    si la que es ingrata ofende
    y la que es fcil enfada?

    Mas entre el enfado y pena


    que vuestro gusto refiere,
    bien haya la que no os quiere
    y queja enhorabuena.

    Dan vuestras amantes penas


    a sus libertades alas
    y despus de hacerlas malas
    las queris hallar muy buenas.

    Cul mayor culpa ha tenido


    en una pasin errada:

    la que cae de rogada


    o el que ruega de cado?

    O cul es ms de culpar,
    aunque cualquiera mal haga:
    la que peca por la paga
    o el que paga por pecar?

    Pues para qu os espantis


    de la culpa que tenis?
    Queredlas cual las hacis
    o hacedlas cual las buscis.

    Dejad de solicitar
    y despus con ms razn
    acusaris la aficin
    de la que os fuere a rogar.

    Bien con muchas armas fundo


    que lidia vuestra arrogancia,
    pues en promesa e instancia
    juntis diablo, carne y mundo.

    Sor Juana Ins de la Cruz- Mxico

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