Tratados de Eggun
Tratados de Eggun
Tratados de Eggun
IWRO
IO II OI
00 II I I
00 II I 0
00 10 0 1
II
10
II
II
AWO
0 I I0 0 I I I
I I 00 00 I I
0I 00 0I I I
I0 00 00 I 0
00
00
00
00
En los tres casos sobre el ODDUN' OYEKN BARA se enciende una lmpara de aceite
de los Cantos leos, blsamo tranquilo y polvos de palos de la parte del saliente y del
poniente; se rezan los siguientes signos y se toca ORO pidiendo la luz para el EGGUN
de fulano detal y se enciende' durante 16 das, un vaso de OMI TUTO con una cruz de
palo moruro y otro vaso de flores A los 16 das se pregunta con
el EKUELE de EGGN si se lleva al cementerio; a su tumba,
Despus los animales del EBBO que estn en relacin con el sexo,,del
EGGN en cuestin, se dan a EGGN en el IGBO EGGN.
A TENA DE EGGUN PARA CUANDO EN CASA DE AWO SE HACE
RECOGIMIENTO-MISA U OTRA COSA:
-
V.F
Smbolos;
0I
0 0
0I
I0
I I
00
0I
00
0I
I I
I I
I I
I I
0 0
00
0 0 V.A 0 0 V.E I 0
I I
I 0
00
I 0
0 0
I I
II
00
II
0I
0
I
I
0
0
I
I
0
I
I
O
I
I
0
I
0
II
00
II
I0
0I
II
0I
I0
1
1
'
-^
A continuacin se le echa OI, y se dice:
IR AKU, IR OMA,
despus se pregunta para donde va el animal
SUYERE DE LA EYELE A EGGN: Sacrificio:
OWO MASOKU YELE EYELE OWO MASOKU YELE
0I
II
II
I 0
I0
I I
0I
I I
I I
II
I I
I 0
0I
I I
0 I
I 0
ITTO DE AWOFAKA
INGREDIENTES; 1-OSADIE, 1 ADI DUN DUN, 1 cajuela de barro, 4 platos blancos,
1 pedazo de soga. AILA; ASHO DUN DN -y PPA;MARIWO; AWAD MORA;
EK; EYA; OBI , ITANA MEYI, EPO: 7 hojas de lamo de las' que estn bocabajo;
EWE-algarrobo; atipla, albahaca, prodigiosa, paraso, escoba amarga, malanga (estos
son para OMIRO)
~
1.- Se rompe el OSN,
2.- Se prepara el OMIRO con las EWE, el agua bendita y el EfN,
3- Se preparan lo platos con: 1 MARIWAO, 2 AILA, 3 hilos de soga y 4 AWADO MORA.
4~ Se pintan las siguientes ATENA en la cazuela de abajo:
II
II
II
I0
0 I
I 0
00
I I
0
0
0
0
I 0
I0
II
II
I
0
I
I
0I
I I
0 I
I I
II
I0
II
II
00
00
00
0I
Esto se cubre con las 7 hojas de lamo' y se, le ponen 9 pedacitos de OBI con EPO y una
ATARE sobre cada uno, asI.
0
0
0 0 0
0
0
0 0
5.- Se ATEfA con ASHE INA, ^ceniza o arena se' prepara el IGBO de EGGUN. Se
ATEfA al revs; de arriba abajo,
6.- Se le da entrada a los dolientes (al cuarto), marcando con EFN-y se le ordena
sentarse,
sentarse,
7- Se le da el pollo a los Guerreros,
8.- Se despoja con el OZAIN y se comienza a hablar IFA,
9.- Cuando se termina de hacer ITA se limpia con dos de los trapos.
10- Ya averiguado si AWOFAKA se va o se queda, se le da la ADI DNDN a ORNMILA, quebrndole la cabeza contra el suelo y se rompe
un plato. Si. AWOFAKA se queda; se manda la ADI para el rio; sise va se mete la LERI del ADI por el ano de la misma, los IKINES
uno a uno (por ah mismo) y por ultimo la tablita y se manda para el ro, los
Guerreros si se van, se mandan para la manigua,
REZO DE LIMPIEZA; Hojas de malanga; ATITAN SHILEKN ILE; AKARA; EKO;
AWADO; EFUN; OR y EPO.
SUYERE IFA EGGUN: IKINE JORO JORO A LIMO
(estos se le cantan a la ADI cuando se le meten los IKINES por el
ano)
CEREMONIA DE DAR AGUTAN 0 ABO A EGGUN
Si el EGGN es femenino come AGUTAN (camera), y si es masculino come ABO
(carnero), y recibe el nombre de ABO KANENE, Se pone la siguiente ATENA..
I
I
I
I
I
I
I
0
0
I
0
I
I I I
I I 0
I I I
0 I I
0
I
0
I
0
I
0
I
0 0
0 0
I I
0 0
0
I
0
0
0
I
0
0
0 I 0 0 I I
I I 0 0 0 0
I0 0 0 I I
0 I 0 0 I 0
0I 0 I
I 0 I I
0 0 0 I
0 I I I
0
0
I
I
I
0
I
I
Estos signos se ATEFAN sobre ASHO DN DN, que se coloca en la cazuela de barro
nueva, A la derecha se le echa harina' de maz y a la izquierda ceniza y ah "es donde se
le pone EK, EYA, EPO, EFUN, AWADO; nueve pedazos de OBI. con EPO y una
ATARE cada uno; un EYE TUTO KEKE
y se rocea con OTI, Entonces se le da OBI y se suenan los PACHANES y
a ORO se le canta;
BABA IDE MORO IDE MORO ACHIKUEUJ
MAYEK PELE WAO (2 veces)
coro; LAKNDA OK ORO BABA OSN YEYE BABA OSN
YEYE BABA OSN YEYE LAKUTAN OK ORO OKU
ORO OYA BINI LADEO OGBABAO.
Despus por lo menos se le cantan nueve cantos de los conocidos a
EGGN, durante el canto se le toca AGOGO a OBATALA
IK YERE IKU.YERE IKU YERE
II
I0
II
II
OO
OO
I I
I O
0
I
I
0
I
I
0
I
OO
OO
O O
O I
OO
OO
OO
I O
0
I
0
I
I
I
I
0
1
EGGN KSI AYAKUA AYAKA AYAKUA Eggun (fulano de tal) (2 veces)
AYAKUA ABAKA OIORN AYAKUA EGGN AYAKUA KAKONEO
ido el EYEBALE sobre la teja y sobre la A TENA cubierta de AAR3,
lo se pone el cuerpo de la AYAKUA, sobre la AARI entre los dos
Loa moruro. Se canta:
ARORA WARAREO AURORA WARAREO AYAKUA EGGN
r AURORA WAREREO EGGN KSI TULA AYAKUA EGGN
despues se le da su AKUKO con su canto y las 2 EYELE con su canto "
e le cantan a EGGN 9 SYERE de elevacin, siendo el prime1 i^uionto:
ORN LANEO AKUAGDE AKUAGDE LEO BC ORUN LANEO AKUAGDE
ISO IGBAYE IGBAYE TON (fulano de tal)
CEREMONIA DE ECU A EGGN SE HACE un crculo y se marca
II
I0
I I
I I
00
00
0 0
0 0
Esto se cubre con OTI y se le echa encima AARI -ODO y se le marcan los ODDN
MEYI, La EKU se viste de 9 colores y se rocea de OTI.
01 01
II II
01
00
I0
I I
azufre, OTI, saco saco, LERI de AGTAN de EGGN, KOLA, ER, OBI, OSUN, 16 ATARE GUMA, 16 ATARE JIJO, este se tapa y se le ponen 16AIKODIE de'corona. Se pone en el piso; OSALOPOBEYO, OGUNDA'PUN, OTRA NIKO. IRETE YERO, ORENGUN, IROSO^YERUN y OYEKN MEYI. Se
rezan estos DDME y se ponen en el bastn encima y se le da de co mey una OSADIE DN DN que se manda a enterrar al cementerio, despus esto se pone al lado de la tinajita y del caballo.
La tinajita lleva: un frontal humano forrado de ILEKO DN DN, FN
PUN, OTA DUN DN, OKAN ADA, ATILOMO ORN DIIDGGN.
CONSAGRACIN DE, LOS PAIOS MORUROS
Estos palos tienen que ser ambos de igual longitud. Se prepara unOMIERO con algarrobo, marpaofico, albahaca, artemisa^ espantamuer
to, maravilla, salvadora, rompe camisa, quita maldicin, se pregun
ta si lleva pin de botija y paraso. Despus^se lavan con OTI; se rezan los MEYIS y se^pueden utilizar. Despus de utilizado se guardan para otra ocasin.
QUITAR LAGRIMAS
Se le da conocimiento al difunto o padrino con sus nombres y ape llidos y nombre'de O SHA. Se prepara el OZAIN de EGGN y se lavan los fundamentos. Se le da un AKUKO a los guerreros, 1 EYELE a
OGGUN a OCHOSI y OSN. Y con un ADI se limpian los presentes y se
le da al fundamento. Con OBI se pregunta el camino que coja, el ATO debe coger los 9 medios y con EK, EYA.-EPO, AWADO, ONI, OTI,limpiarlo y botarlo para donde marca el OBI,
ELEVACIN DE CANTO A. EGGUN
Estos se utilizan para la ceremonia de EGGU1T
AUN BAWA OR EGGN
- -^......
AWA OR AWA OR AWA ONA LEYA
WAKO fulano de tal WAKO
IA OK PRAWraTTA OK PARAWALODE
ORANKAN LAM WAYEO ORANKAN LAMIIDRO
ORANKAN ERO OROSN LAYEO ORANKAN LAM IDRO
TELE TEMOBA TELE TEMOBA TELE
WAYERE WAYERE BI ALA UMBO
WAYERE WAYEREBI AWA YE YPO.
aa pura que mamenga ^on ruia.Luii a nu ^.iBoxiJ-JLa cunsagrau.a en .[.urina de pez) que dejare oir su alterador "mujido" que noa da a com ~prender que Ja, muerfe' en persona a dejado a participar de esta cere^
monia. Cuando se termina de dar EYEGBALE del^EYA BE se tapa con todo con 16 hojas de EWE DUN DN. A continuacin se le dan a EGGN las dos AIUKO; se le marca encima ETA, EPO, OI, escamas d EYA BEa las de JU J de los AKUKO, rezando el ODDN de OGBE ROSO. La LERI
de los EYA BO, no^se separan sel cuerpo; se cocinan con dos AKUKO y
los IALES. Despus le ponen los dos EYA BO sobre el circulo: los AKUKO, sin los IALES sobre el c-irculo y a los tres das se recogetodo incluyendo la AARI y los ADIMUSES, se hace EBBO y se va todopara el ro, excepto los AKUKO que van para el pie de ARAGBA, enterrados,
Cuando el AWO oficiante tiene IBO EGGN, o sea lo que aqu llamamos
SOCOREANTE de ADARA a EGGN v se consagra, cambia algo la ceremonia
pues entonces se hacen los crculos antes situados, pero en su cen-
tro hay que ponerle o no se pintan nada, sino que se pone la Teja consagrada; pero hay que pintar en otro circulo los ODDN siguien tes: OGBE ROSO, IROSO UMBO; OGBE SHE; OSHE NILEGBE, OGBE ATO; ODI ROSO; ODI BARA, OBARA DI, ODI KA; IROSO ATA; IWERI BARA; OKANA
YEKU;
OKANA SA; OSA BARA; OGGNDA GUN; KA; IROSO ATA; IWERI BARA;
OKANA YEK; OKANA SA; OSA BARA; OGGNDA FUN; IRETE YERO. Esto se cubre con AljARI y se le ponen encima los MEYIS IPA en este crculo que
tambin en la ceremonia de EYEGBALE se le da de comer,
Terminndole de daa; a EGGN los EYA BO y los AKUKO, se le cantan SUYERES de elevacin a EGGN, los cuales pueden ser tomados de losutillzados comunmente para EGGN
EGGN
Los Yorubas, entre los mitos que conservan sobre los muertos y susalmas, tienen uno que dice: "cuando un alma no tiene deudas en la tierra, ni nadie que se acuerde de su nombre, siempre come, porquese"hace cargo de esto el mismo espritu elemental de nuestro planeta, que recibe el nombre de OLUBO BOTIRIBO BABA EGGUNGN EBO, que participa en todas las IKOKO EGGN, o sea en las comidas".
El AW) o la AGUTAN. se ^e da a EGGN por motivo, de quesera costumbre, al enterrar el cadver, matar un ABO o AGTAN, segn el^finado
fuese del sexo masculino o femenino y dejarlo encima del cadver.
CANTO ^ EGGN PARA LLEVAR IOS ANIMALES:
EWE IKOKO EWE IKOKO EWE MI
ORUNMILA le dijo a IK; todos los OWOSES se^iran envueltos en mi ho_
ja; al ABO o AGTAN se le ponen 9 hojas de lamo cadas.
El uso de las telas negras y blancas en las ceremonias de comidas a
EGGN de los IWORO y BABALWOS, PARALDO, ITUTO, Honras fnebres, etc.
No tienen nada que ver con el sincretismo de la religin Catlica,sino que se refiere a una costumbre Yoruba en la cual el cadver de
los'OBA BABA LAWOA o IWORES se cubran con sudarios negros y blan eos.
- -.--.-;...,
00
00
I I
I 0
0
0
0
0
0
0
0
I
I
I
I
I
I
0
I
I
0
I
0
I
I
I
I
0
0 0
0 0
0 0
0
I I
0 0
I I
0
PUESTO
QUE
capa cosa y de elaboracin por medio de los cantos a EGGN y des pues a OSHA, Al ao toda persona consagrada a OSHA tiene que hacer
el EGBO del ao con animales de cuatro patas a sus OSHAS. La misadel ao lleva los mismos Ingredientes que la da los tres meses ade_
mas de AGTAN o AGBO y despus que se le da tambor a EGGN. El levantamiento del plato se le hace a la persona que haya puesto mesa
es decir a los IWOROS que en vida hicieron dos consagraciones de OSHA o que hubieran recibido PINALDO. Al primero se ^e hace porque
hizo santo a otra persona y al segundo porque recibi platos^en su
PINALDO; porque es smbolo de MAYORA. Recurdese que a ningn
africano que tuviera'mas de 8 ahijados se le ha hecho LEVANTAMIENTO DE PLATO con EGBO, EEA BOGBO o AGTAN.
PARA HACER E LEVANTAMIENTO DEL PLATO
Primeramente hay que hacerle en ese dalas honras al difunto 9 una Iglesia, Darle a comer en la casa su AGBO o AGTAN y despus en un rincn de todo lo que se come en el da, se le encienden 9 velas, ponerle flores, tabaco^ su vaso de agua y tenerlo preparado
para el tambor a EGGUN. Despus de terminada las honras^de la Igle_
s^a so le pone su desayuno. Se matara un Cerdo y se harn la 3 de mas comidas para el almuerzo. Hay que tenor bastante flatos nuevos
un mantel largo, para despus que se haya terminado de almorzar co_
menzar a tirar ael mantel para que todos los platos se'rompan,
A^u comienza el ENVERO, es decir, el llamar al muerto. Se empezaran a cantar solamente SIJYERES DE EGGN y el tambor comenzara a t^
car. Hay que tener tambin 9 varas de cretonas. Los santos que vl^
nieron ese da es para llorar solamente, pues no pueden consultara nadie. Los que participen en esto, en la vspera tienen que ro garse la cabeza,
Se baila con una careta de ESHI, se coge una batea grande y se lle_
na de OMI u OMIERO, se le meten dentro, boca abajo 9 o ^2 pa tos,en la misma forma 9 o 12 IGBA chiquitas y cuando se e^Hw-Q.K.A y llamando ORO, en ese momento que los IL estn tocando, con dos pja_
titos al mismo compaz se va tocando la IGBA que esta dentro de la^
batea y cuando se termine ^a ceremonia se van rompiendo los platos
dentro^de la batea y tambin los IGBA y luego todo ese material ylo dems de EGGUN se entierran,
MOTA: Al otro da de esta ceremonia, se hace un arroz con ORE DNDN y se le pone un poco a EGGN y los presentes NYEN de lo
mismo.
que s, se rompe la sopera, JLOS PJLQIOS y QJ. CUJ-JLOI- ou OJ- auu, xaa
OTAS se botan en el TO; los DIIDGGUN con una bolsita con EK, EYA, EPO, OU y EFN,, se van con el difunto.
En la IGBA donde se echaron las hojas que significan el lavatorio,
ae echa el PELO DE LA CONSAGRACIN, significa el FIFI, ERI, JA30Ny ESTROPAJO, significa el bao de OSHA, almagre y los polvos d6 pintura representan el OSN de su LERI. El OR, EPO, EFUN, EKU, EYA, el ASHE de la LERI, las cuentas de varios collares (colores),
da los O SHAS que le dieron,
Hecho lo anterior se mata el JIO JIO destruyendo la cabeza contrael suelo, se mete dentro ..de la jicara, Eate pollito se llama: ADI
ITANA. ei que a'bre el camino, se le da para el portero ORO, ARERE de OIPIN y que haga'llega el espritu ante OD FIN Despus cada y. uno de los presentes^ excepto la familia de OSHA, despedazan hojas
HH' (pajas), secas de maz y las echan dentro de la IGBA PARA CUBRIRIO
TODO MUY BIEN; ^todo se mete dentro de un cartucho y se mete o se pone bajo el fretro en la parte de la LERI; esto es lo primero que debe salir al partir el'entierro y se rompe la tinaja. Si el tallecido es del signo OFN, se le hace el ITUTO con EKO, Los OSHA
IBEYIS se retiran',c0n OBI; NLE con el caracol de YEMAYA,'Hay santos de'deidad que nunca se retiran como-ODA, YEWA, BROMU,BRODELA,
OIOKN, ASOJANO, ORISHAOKO, IROKO, INLE, NANA BRKU, ABAI, etc.
Esto se pasan de familia en familia. Si OSHA se queda, se pasa por
la IROKO del OMIERO.-por agua, por OMIERO y lo deja as hasta que
lo vayan a refrescar,
ai?:' .
ITUTO
El AWO que se sienta hacer ITUTO de AWO o de IYALOCHA, para que no
ae quede metido dentro de EGGUN y se quede limpio, si tiene agua & lluvia de MAYO en una palangana. Se coge Copa de OGUEDE que es||d un poco seca. Se le da INA por una parte para que lo suelto vaya cayendo en una palangana y en la misma forma, JUJ de ALAKASE'ntonces se va sacando un poco de OMI de all y se lava OWO OTN,:OO OSI y los brazos y luego ELESE OTUN y ELESE O SI, que no caigaiOtra vez dentro de la palangana. Si es posible que el OMI caiga en
1 oafto.
S: Cuando sale EGGN de AWO IBAFN OKU llevo este canto:
AYE ODDUN ONILE OSN MATILE
AYE ODDUN ONILE OSN MATILE
ito es un ro que hay en fricas que separa la tierra de los vivos
la de los muertos.
ITUTU DE OBINI; Se coge una IGBA se lamete dentro una hoja de EWE
fc
IKOKO OSN, pintura azul, 5 EPN, 5 carbones vegetal, ILAS SECOS, guano bendito, ITANA,'IL, EWE DAN seco del'suelo, YARAKO. Se registra OSHA que UNID, loa ATARES
- l a ILE IBU, ELEGBARA. OGGUN, OSHOSI y OKE van para la sabana. rompen todos los platos y todos rompen IALES; todo se lava con
1
OWPIN (albahaca),
PARA ENTERRAR ^ SHAKUANA PARA ITUTO:
OYU POPO NIBO
plan Lzaro rinde tu cuerpo en el termino de tus das)
BABALUAYE. CUANDO MUERE UN IWORO, QUE LO TIENE, ENTIERRA SU
IKOKO PARA SACARLO A LOS 7 DIAS Y HACERLE EL ITUTU, AL
CADAVER
del IWORO hay que rasparle la LERI para quitarle . .e.1 OSUN-y se le. lava la LERI con OMIERO de EMIKA (ceniza). El babalawo que
toma parte en el ITTO o ritos funerales, honras, etc. y dirige estas ceremonias, recibe el
nombre de APONA,
EGGUN PEGBEDA; Es la es una ceremonia que 'se hace a los 7 aos. despus del
entierro, los parientes de Santos o IFA, visitan el cementerio y ante la tumba del
fallecido, hacen ofrendas de flores, cantan y le dan OBI OMI TUTO, Despus regresan a la casa
y toman en honor del difunto, SHAWD EGGUN: Recibe el nombre de ceremonia de
iniciacin en los cultos de EGGUN, que conocemos como jurarse en EGGUN,
CEREMONIA A LOS 2. DAS QUE SE HACE AL EGGUN DEL FALLECIDO ;
OYEKUN MEYI:
ALIKUTA ADGBA OYONO IKU DIGELA OYONO
EGGUN OKPA E JO NI EKUA AJA EK NI AJA
BONLE IK OKUA OBIOGDE KELE OJA MDSHE
MESIYE DE,
TELEKO MOLE ENI
OGBONI MEGU IK
DAYI YE NILU MESIYE DE-
IWORI MEJI.
WORI OMOSQ) IK ERI 050 OSHESHE OKU WALODE EDA FERE AUN LODA AIYE TIMBE LORUN TINSHE OMO IKU EGBADO IKUKOMO O SHA OGBA SHOPO EGNGUN.
ODDI MEYI:
OKUA LERI OKUA LERI OKA AJOKO VILE KA LE BABA IK
YEWE OIDPIN LOGBADONO OGBE KOK LEGBE NI ODO KIATE BOKU OIDDUMATE OTA ONIGBO KNI.
IROSO MEJI
OSINILASHE ERIKU 050ROSILO NTEDE PSELE AUN TOYO IPA
BEGBE MEYI EGNGUN ENI AGBA IGBAE IKU TOLENU ASHE
BABA EGGUN AGBA OMA UNBELEWO EGGUN OTUN UNEBELEWO
EGGUN OSI IGDELELE IK BABA EGGUN,
OJUANI MEJI
EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINIO KAGDA ALATANO IWI
OKOLO WO NI EGNGUN KOMA YAMI AIYE ONI KANI EGGUN KDNIKUA NI IK KOSI MAYEGBI.
OBARA MEYI; AKO OMO ALOWO DUDU BETUK BOLI KAGBA MOTOKO
BOGBO KO"" LE IKU YEWE ABAJE LORN ADIPAPN LOKA OMU OLOKO
OSA MEJI
OYIYI NIMOYI NI MONU GUNGUN LORI OWIRE ODE NI MOYER NI
MOGMA ORISHA EGGN AMAIYEGUN OBENDAKA LIWA LIWA IWI IKU ^J UNI UNBO ILE AWO BOLEGDELE AWO OMOLOKO EDENO LOSIDU NIGBE- YAKO EDENO UTO) DUMBE ADETELD UNBE GOLEATO KOLE DELE EGGN AWO DINBE ALAGBA DAYI EGUN AWO IGBANLA ABITA YAKATA TINSHOTO M3KUA OK OLE NI ASHE GOGO EGGN KOWA TOYI-MOGBA OSHE GOGO EGGUN KOWA DOTAAGBOTA EYI OZAIN IK.
IKA MEYI:
IKU EGGUN KATI KOKAMI EGGUNGN MOWA IKA ODN
KATIKA
KAMI ALAGBA APERE ARA ONU JONKA ATO IKA AGANPAO
EGGUN
GN AIYE ILE.
O TRUFO N MEYI: ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGN ODN ODOBABA
IDGBO ITO
KO ALA MBO AWA OR AWA 01IA LEMA YA IK OTERI
BASHO
EGGN.
OTURA MEYI:
IGBORETI EGGUN MAWE OLPARAGDA ALKARAGDI
EGGUN ADA FUMBO IGB ONETI TIMBE IDRN AGBOU ODIFA EGUN
OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN IBSN OK EGGN BOGBO
OTERI MALE.
IRETE MEYI:
AJA-
OSHE MEYI:
BABA ADA AIYB BABA EDA BISHE IK ODN KERE KERE
OMOATARE EGGN TOMI METO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGN WASI
AIYE.
O RANGN;
EGGN AFAPA ODO AIYE OMODE AIYE ONDO AMALA
BIMALA AWO
EGGUN BOIK ATO EDA EWE TE DI MOLE ATON LELE ATO LINPOTO IK KAKUKUN DAGBA OMO TOKO ALAGBA TIMBE IDTN TIMBE LOGBE ATO AWEMINO OGDO IFA ONIMO ODEJAGBA EGBADO PITA MAJETA OPAWA EGGN IPA DOPITA MAJETA DEPOWA IK EGGN AWO.
0 I
I I
0 I
I I
0 0
00
II
II
I 0
0 I
0 I 0 0
I 0 0 0
IWORI BOFUN MAYIK IKU EGGUN MAYOUN OMA IKU EGGUN WALODE
YANYA LO
LONA LESE ILE OLODUMARE OMA YARE SHANGO
ABATIKU MOPO YEKUN IKU BALE OLODUMARE KOPIE DENU BAYI
ARE, EGGN EBO KAYIKU EGGUN MAYIK EBBO.
SUYERE; AWO WALONA EGGN WALONA LESE OLOPIN EGGUN WALONA.
OBARA BOBE; LA OMO LANTOSI OMO IKU WAWA YERE LANTOSI BI OMO
EGGUN
MOLELE ELEGBA GRIYELU OBA EGGUN PEREWA MOYA IK LONA
ISHIKUELU EGGN BANILE OLODUMARE EBBO KAYEIKU EBO IK.
SUYERE: AWALOLEO EGGUN AWALELEO LESE OLOPIN EGGN AWALELEO.
ISORO UMBEMI; ELEGN MASOKU, EGGN IBALE BELE LANIRE ALA OMO
ELEGBA
SYERE; ELEGBA EGGN SHONSHO- LONA OMO AWO LO DE IK.
O YEKU; BIKU IK EGGN POTIWAO OBANIYEKUN ORN AWA EGGN IK
BALELE
OY ORN BABA LA YERN IK AWATIKUA ODA BABA KALEYE
OYEKN
BIKU YER IK YEA-DUA DEKN IT BABA ORN EBO KA YEKU EBO.
SYERE; BABALELE ORN EGGN BABALELE IK ORN BABALELE ORN
EGG1T
ABEYI LODO NI IODO,
IYA
IKADI: ABELLI AWO ABA EDN ODIKA YERI ORUN EGGN ODA EGGN
OLOPIN
ABEYI IR EGGN ODARA IPA AKADI LAPA ODARA BABA OLOPIN EGGN
ABEYI OZAIN gGGN LORI PN EBO KAYIK EGGN EBO KAYIK EBO.
SUYERE; EGGUN'LERI AGAYE EGGN IK OLOPIN EGGN AGALOYE
IK.
IRETE YERO; BABA ORUN BABA OYA ORN LEKN ORN TIMBELERE
ABURELODE
ABREIODE NILE PN MAYERE AWO OLODUMARE KABAE NILE AWO
IK BABA. ESH MASOKU EBO KAYIKU EBO IK LORUN.
SUYERE: EGGN IK ABALODEO EGGN KOLONA.
OSHE BILEi OSHEBILE IK LELE OBI ORUN MARERE AWO EGGN IK LELE
AWO OLOPIN EGGN IBAYEN BAYEN TON OBI IK AWO OBI ARN
SHANGO BELAWO EGGN LESE OIODUMARE EGGN IK LELE EBO
KAYIK EGGN KAYIKU EBO.
SUYERE: ANALA ORN IK LELE, ANALA EGGN ABUREMINI LESE
OLODUMARE
AGUA GLORUN, EGGN IK LELE ANALA ORN.
IROSO
SUYERE; EGGN LOFN MAMA NISHE LONA SHANGO EGGN LOFN LESE
OLOFIN
MAMA NISHE LONA LOPN.
OGUNDA MEYI: OGNDA BAYI LAWO BABA SEGN BABA ONI LORN
MOREKN BANI
IORUN BABA ID NA NILE EGGN APA IK ILE BAYERI OLOPIN
EGGN .OBA IK LESE OLODUMARE ATO LODA NILEKN
EBO
KAYIK EGGN KAYIK EGGN KAYIK EBO IK.
SUYERE; BABA LODO IRE SN BABA IDDA IRE SN NILE PN
MANILE
AWOIODO NILE PN.
IKA MEYI.
IKA ORUN OBA TENTA ORUN MOYA YEKKUN OFUN OFUN ILO BOKUN
EGGUN IBA OBA MAFUN FUN AWANURE AWO OBA IWAFA OGGUN EBBO
KAYIKU IKA OGGUN KAYIKU EBBO IKU.
SUYERE.
IKA LORUN EGGUN IKA LORUN EGGUN AWA LA LORUN IKA LADEO OMO
IKA LADEO OMO OIFARE IKA LADEO EGGUN LERI OMO IFARE
OTRUPON MEJI
FEKUA MAFUN IKU EGGUN MAFUN OYA MAFUN YANZA MAFUN SHANGO
BIYEREKUN JORO JORO OBA IKU EBBO KAYIKU EGGUN KAYIKU EBBO.
SUYERE
OTRUPON ABELELE LONA EGGUN ABELELE LONA YOKO ABELELE LONA.
OTURA MEJI
OBA EGGUN AWADE IMALE LAYERE WAN WANILORUN BALORUN EGGUN
IBALE MAMA YEKI AWO EGGUN ILORUN OBANI SHANGO FEKUA ESHU
KAYIKU OSUMU ANANA ORUN IKU EGGUN IBALE IBAYE LORUN OBA IGI
OWEDE EGUNOTA EBO KAYIKU EGGUN KAYIKU EBO IKE.
SUYERE EGGUN IMALE LONA SHANGO EGGUN AWA OMA.
IRETE MEYI.
YEWA IYA LODE TENISHE IKU OBA GUNGUN EGGUN IYA SOKU ONI YALODE
OMO EGGUN EGUNSHOSHO BI LONA KUNLE IKU ASHE BIORE OLODUMARE
EBBO KAYIKU EGGUN KAYIKU EBO IKU.
SUYERE
SHOSHO LONA EGGUN OBA ILU SHOKU OMO
EGGUN LONA EGGUN OLONA EGGUN OBA IKU
SHINSHO LONA EGGUN OBA IKU
OSHE MEJI
OSHENILE OSHE FUN KUSHE LERI EGGUN OBA LERI OLOKUN EGGUN WA
LESI IKU MAIKU YEYERE IKU LERI EGGUN OSHE MAYERIKU OSHE BORI
BOSHE EGGUN AWA OWA YARE BIFUN SOBERIKU BELERI SEGGUN
OLODUMARE KAYIKU OBA IKU.
SUYERE.
EGGUN OMA LODE SHANGO EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN IKU
ODUDUWA EGGUN OIMA LODE SHANGO
OFUN MEJI.
OFUN OBANIRE OBALOKUN OBAFEKUN ODUA OBALODUN BOBO ARA ONU
IKU MAYEKU OFUN AWA LODE OWE LODE BOBO EGGUN MAYIRE ONIRE
OFUN IKU OBA TILORUN SHANGO MAFUN IKU MAFUN EGGUN NANA
VBURURU MAYIRE EGGUN OFUN OFUN OBA LODESUN FEKUA IKU FEKUA
EGGUN OBA NILODE LESE OLODUMARE KAYIKU EBBO IKU
SUYERE.
EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN OMA LODE SHANGO, EGGUN IKU
ODUDUWA EGGUN OMA LODE SHANGO.
CUANDO SE TERMINE EL REZO O DE REZAR PARA SACAR EL EBBO DE
EGGUN SE HACE LO SIGUIENTE.
1 PRESENTANDO AL CIELO EL EBBO CON LAS DOS MANOS
EBBO IKU ORUN EGGUN IBAYE IBAYEN TONU BABA OLOFUN KUELE
IKU EGGUN IKU LORUN LONA LESE OLODUMARE BAYEKUN ELEDA
MARUN IKU BABA ABURE
2 OGUNDA FUN BELEYEKUN EGGUN UNIELE MAFUN LESE
OTUANIKO BABA GUAYE IKU BALEKU SHANGO MOWAYN EGGUN LESE
OLOFIN EGGUN ODARA.
IRETE YERO BABA ORUN ELLA ORUN LEKUN TIMBE LORUN ABURE
LODO NILEFUN MAYERE AWO OLODUMARE FOBAE NILE AWO IKU
BOGBO LERI BABGA OSHA MASUKO EBBO MAYIKU EBBO IKU OLOFUN
( Y SE SACA EL EBBO)
SUYERE
TRATADO DE EGGUN
BABA ORUN OBI AYARE UN YEWA
OBI ASHUKEL OBERI BI KLEYE ORN LAYE ORTO OYIYI MEYI OYIYI
IKU
OYIYI OBI OYIYIYEGGN WEWERUN.
fulano de tal
TIMBELERE OIDDUMARE.
2.- COCO EYEIFE
BABA IK ORN ASHIKEL DEDELABOR DEDELABOSHE ILE
AFOKAN KAMAYO OBI PIEDENU.
3.- COCO ETAWA
ETAWA DEDELEWA OMO EGGN OMO EGGN OMO IKU -S^WB^
LOYE ORUN KA YORE OMO TIMBELERE OBI IORN "LDO JTI
LEPN PIEDENU.
4.- COCO OKANA
OKANA OKANA SHIRE ASHIKEL OLELE LAYE EGGUN INKA
BURUKU UMBATI OSODE UNI DIEDEN,
cuando se Van a usar, a cada uno se marca: OTUR NEKO, IRETE YERO,OGNDA PN.
A los Cujes, se le amarran cintas'negras, rojas y blancas, entrelazadas y se les rooea bastante OTI.
Se les da de comer: l^uevos, OI, picadillo, una EYELE clamando a ORO y a OIDRUN, diciendo le que se esta haciendo y ponindole una
flor al agqa enc.ima con la que se limpiaran los Cujes bien. Enton ees se levantaran estos y se ponen delante de una mata de OGUEDE.
Se tienen dos pollitos de una libra y dando las doce meridiano se le dar un pollito a ORN OLORUN y^ORO sobre los Cujes. Con el otro
pollito^ se presenta al cielo dicitndole que cada vez que uno lo llame, el le corresponda y entonces se le da sombra de uno.
Se busca una hij.a de OSHN para que le cocine una cazuela de OCHIN-
CH^N de acelga; otra con caldo'de malanga amarilla y otra de ame;a esto se le echa bastante EPO, Tambin se preparan 9 bolillos de malanga amarilla, 9 OLELE, 9^0KN ARO, 9 ADAL. Ahora el AWO, prepa,
ra una cazuelita de quimbombo, otra de harina, <yie con todo lo de mas cocinado'se le pone al pie de la mata de pltanos y se le prende una ATAA, por nueve das rezando: PASHAN TAPIO IYALE BELEKO AJAPUN AWO,
Entonces se coge ASHE de los signos hechos de marpaoficos. se le echa encima a los Cujes parados al pie de la mata de OGED y se le
da AKKO DUN DUN llamando a EGGN. El AWO tendr en'la casa prepara
do un OMIERO de todas clases de hierba para baarse, terminada la ^
ceremonia de KIPIBOPI ELEDA con EYELE PNPN, OBI, OR, EMJN, Se da
ra OBI y se recogen los Cujes.
~
Cuando los Cu jes se retiran, se rompen y se les dar 1 pollo DUN DN en el mismo lugar de la ceremonia, o si no en una mata de AGUADO
diciendo: "Usted'que siempre este conmigo y me salve la vida" y sepasara-ORI, ESUN, EPO, OTI, EYA TUTO, se pasan dicien&crrLcr-ffii^mo an
terior.
SUYERE: EYE NAWEO EYE MAWEO EYE MAWEO EYE MAWEO
ER REPE ODARA EYE NAWEO
ASHIKUELU ELEGBARA EYE MAWEO
SUYERE A EGGUN
AOTRI LONI OTORO EGGUN NIKU ATORI PASHAN
ESTO ES CUANDO SE CONSAGRAN LOS CUJES
(puede asegurar sus ordenes en la memoria del muerto)
REZO PARA LLAMAR A, EGGUN CON EI PASHAN DANDO SOBRE EL SUELO;
BK OGO MOPE OKO BI MO BI
ISAN YI BI ILE KI OYALE KUA 00
(yo te llamo o si yo golpeo la tierra, presntate)
Cuando se toca en el piso se dice (tres puetazos);
BABA BABA BABA DA MI LO JO
(Padre, padre, padre respndeme)
El PASHAN se pone en un rincn, cubierto con telas rojas, negras y blancas
NOTA: El primero en usar el PASHAN para EGGUN, fue el ATO OPOLONCHOALAPINE que yiva en OY.
CONSAGRACIN DE IOS CUJES DE EGGUN
Segn Jos Akon Kon
Estos Cujes son 9; se pueden utilizar 8 de marpacficos y 1 de tamarindo, El de Tamarindo va en el medio; se entizan con una tira de
ASHO POPUA, una de ASHO DUN DN una de ASHO PN FN. Tambin los cujes pueden ser de Rasca barriga. Estos oujes se llevan a un platanal
se le da cuenta a EGGUN de lo que se le va hacer, llamando a ORO, E^s
tos oujes se llevan para la casa y ya se tiene preparado un OMIERO -
de EWE PA, se lavan y se les da EYELE MEYy las EYELE van al pie deuna'ARABA'donde se entierran A los cujes se les pone EK, EYA, EPO,
OTI, EPN, OR; se les echa lo anterior ^ se dejan al sereno; al
otro da se llevan a la misma mata de pltano y se les dan EYELE MEYI, una Pg PN y otra DN DUN y se le da cuenta a IC y a ORO de lo
que se esta haciendo, se marcan los ODDN siguientes al pie de la ma
ta de pltano: OYERUN MEYI, OBARA JANI, OTRA NIKO, IRETE YERO, -^
OGUNDA PN y OGNDA BIODE, y se le canta a EGGUN.
OSUN 21 PATIO
Esto se hace para la adoracin de EGGUN, para consagrarlo. Se neces^
tan 2 pollos DN DUN( se abre un JORO JORO y se pone dentro de una cazuela de barro nueva, donde se pintan con las pinturas rituales
las siguientes A TENA:
0
I
0
I
I
I
I
0
I
I
I
I
I
0
I
I
0 I
I I
I 0
0 I
0
0
0
0
0
0
0
0
0
I
0
I
0
I
0
I
Un plato, se le hace una cruz con EPO, se le echa arroz con frijo les, 9 EYA ahumado, 9 pedacitos de OBI, 9 pedazos de ITANA, 9 ASHA.
Se pone al lado del plato un coco de aguaverde, un pauelo de 9 colores, se tapa el plato con el pauelo. Se encienden alrededor, los
nueve pedaoitos de ITANA, llamando a OYA. a EGGN, familiares y pro^
lectores Al otro da, por la noche, se lleva con 9 centavos prie tos y una botella de I al cementerio y se echa para adentro. Si no se puede entrar en la sabana, donde se pase nueve das. Se busca
un pedazo de plato blanco y se le pone una cuenta de OYA,
REZO PARA DARSE A, CONOCER A, EGGUN
EGGN EMI OGBA YIMI INTORI MI ODDN ^ IFA del ATO
(EGGN yo soy fulato de tal).
EGGUN INTORI MI CARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IPE
(EGGN ruego a todos Uds, que me ayuden a m, as como a mi familia
y pide gara todos los difuntos que se acerquen a Dios para que su bendicin los alcance a todos Uds).
I
I
0
I
0
0
0
0
I
0
I
0
I
I
I
I
I
0
I
I
0
I
0
I
I
I
I
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
I
0
I
0
I
0
I
0
0
0
0
0
0
0
I
Este se pone en un plato al-lado de ORUNMILA y se le dan los ADIEMEYI DN DN a ORUNMILA, echndole de la EYEGBALE a ORUNMILA Y
ALISH del
plato. Esto despus se saca al Sol a secarse. Despus de seco se hace IYE y se deja con los polvos del cuero de un arriero y de uncao. Si no puede ser ARAJUJ puede ser igual. Todo esto se pasa por el tablero y se'usa para guerra de AWO OGBA que le quiere vencer o dominar a uno, pues el espritu del OGBA homenajeado va a la
guerra con el OGBA de IPA vivo. Este hace en OSHE YEKN,
CANTO PARA ALEJAR EGGUN:
'Esto se hace conociendo el nombre del EGGN a las doce de la noche
en ARAGBA con 12 pelotas de AMALA; .
Nombre del EGGUN EGGN OLEKUK BAYA OLE
DELEWE MESIRE A YE.
,<; FIN
1