Academia de Lideres Modulos 3 y 4

ACADEMIA
DE LDERES AVIVAMIENTO BIENVENIDOS

ACADEMIA DE LDERES AVIVAMIENTO BIENVENIDOS

Amado (a) hijo (a):

La primera y segunda unidad Principios del Creyente y
Principios de xito , son una realidad en ti ahora que los
has cursado, y sabemos que no fue fcil, pero, verdad que
tampoco fue difcil?. Dentro de los muchos pasos que dars
en el Ri de Dios este es uno de ellos.
Sabemos que te has esforzado en cuanto a tiempo, dinero, y
otros recursos que muchas veces no tienes, pero lo lograste,
porque te aferraste a su palabra y lo mejor de todo es que
fuiste hacedor de la palabra no tan solo oidor, y se cumpli en
ti Filipenses 4:13: Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.
Ahora viene a tu vida el dar otro paso mas en el ri de Dios
para que esa corriente de agua viva suba en ti y sigas
sintiendo como la fresca corriente de este glorioso ri acaricia
tus pies y los afirma en la roca que es Cristo Jess.
Sabemos tambin que tu lo sabes perfectamente, que cada
da mircoles y jueves, el Seor Jess te estar esperando,
para que recibas la preciosa e incorruptible semilla que El
sembrara en ti a travs de las 15 maravillosas predicas las
cuales tienen de antemano un crecimiento espiritual
preparado con todo su amor para ti, ese mismo amor con el
cual mando a su hijo en rescate por ti.
As que no te preocupes, pues cada da trae su propio afn
dice su palabra, pero en medio de cualquier afn tu Padre
Celestial, proveer conforme a sus riquezas en gloria para
que tu sigas adelante, eres su hijo y el te lo prometi, pdele
pues creyendo y dndole gracias desde ya por lo que el har.
El tambin quiere algo de ti sabes? Isaas 6:8 dice algo para

que tu y yo lo cumplamos y es: despus o la voz del Seor,
que deca: a quien enviar y quien ira por nosotros?
Entonces respond yo: heme aqu, envame a mi.
Te felicitamos por responder a ese precioso llamado.
Amorosamente tus pastores:
Roberto Y Ely Ugalde.
ACADEMIA DE LDERES AVIVAMIENTO NUESTRA VISIN Y MISIN
GANAR, CONSOLIDAR, DISCIPULAR Y ENVIAR

NUESTRA VISIN: IR Y HACER DISCIPULOS A TODOS LOS CABEOS,
ENSEANDOLES QUE GUARDEN TODAS LAS COSAS QUE JESS NOS
MAND POR MEDIO DE GRUPOS DE AMISTAD EN CASAS, DONDE SE NOS
ENSEA A DAR LA VIDA POR LOS AMIGOS.

NUESTRA MISIN: QUE CADA CIUDADANO DE LOS CABOS Y LAS
NACIONES, SEA UN DISCIPULO DE CRISTO.

NUESTRA PASIN: HACER LA PALABRA DE DIOS NUESTRO ESTANDAR
DE VIDA Y GLORIFICAR AL PADRE LLEVANDO FRUTO ABUNDANTE.

NUESTRA ACCIN: GANAR, CONSOLIDAR, DISCIPULAR Y ENVIAR.

NUESTRA DECLARACION: MI CORAZN ES TIERRA FERTIL,
FRUCTIFERA Y PROSPERA, EN EL CUAL CADA SEMILLA DE LA PALABRA
DE DIOS DAR FRUTO ABUNDANTE, CAMINAR CON FE, ACTITUD Y
COMPROMISO COMO HIJO DE DIOS, HABLANDO SIEMPRE PALABRAS DE
VIDA Y NO DE MUERTE, DE BENDICIN Y NO DE MALDICIN, DE SALUD
Y NO DE ENFERMEDAD, DE RIQUEZA Y NO DE POBREZA, DANDO
SIEMPRE LA GLORIA A DIOS, PORQUE AL QUE CREE, TODO LE ES
POSIBLE!
ACADEMIA DE LDERES AVIVAMIENTO MODULO 3
TRABAJO FINAL TERCER MODULO

Lineamientos:
El trabajo debe hacerse en computadora, sin faltas de ortografa
y presentacin con excelencia.
Debe ser entregado en un flder tamao carta encuadernado,
el mircoles que tomars el exmen final del Bimestre.

Deber incluir:

1. Cartula
2. Introduccin
3. Contenido
4. Conclusiones
5. Bibliografa
Contenido:

El trabajo deber desarrollarse en cinco partes, cada una de las
cuales abarque las lecciones vistas en la Academia de Obreros y que
sean relativas al tema.

Debers escribir un breve ensayo por tema, investigando a un
personaje de la Biblia que haya aplicado estos principios de
liderazgo y que no haya sido mencionado en el bosquejo de la
leccin de Academia.


TEMA
LECCIONES A INCLUIR
1.
Consolidacin
Consolidacin I
Consolidacin II
Consolidacin III
2. Servicio
Atendiendo al Seor
La milla extra
Derribando argumentos
3. Autoridad
Intercesin
Echando fuera demonios
Imposicin de manos
Sanando enfermos
4. Prdicas
Cmo predicar
5. Modelo de Que sean uno
Jess
Respetando autoridades
Bendicin de la cobertura
Modulo III
Principios de Liderazgo
1........Derribando Argumentos
2........La consolidacin I
3....Atendiendo al Seor
4....La consolidacin II
5........La Milla Extra
6........La consolidacin III
7....La unidad del Cuerpo de Cristo
8........La Intercesin
9....Como Predicar en la visin
10..........Echando Fuera demonios
11......Imponiendo Manos
12......Sanando Enfermos
13......Respetando Autoridades I
14......Respetando Autoridades II
15......La Bendicin de la Cobertura
16......Examen final

ACADEMIA DE LDERES
SERIE: PRINCIPIOS DE LIDERAZGO
TEMA: DERRIBANDO ARGUMENTOS

INTRODUCCION
Con las armas de Dios derribamos fortalezas. En la batalla que peleas, mucho
tienen que ver tus pensamientos; por eso debes llevarlos cautivos a la
obediencia de Cristo Jess. Quien tiene pensamientos obedientes tiene la
batalla ganada.
Tu mente, tu corazn y tu boca deben estar llenos de la Palabra, pues es la
espada del Espritu de Dios.

I- DONDE SE LEVANTAN LOS ARGUMENTOS? 2 Corintios 10:3-5

A. Los argumentos estn en la mente
Dnde crees que han estado siempre los argumentos, la altivez y las
fortalezas? Crees que estn en el mundo o dentro de tu mente?
Los argumentos, la altivez y la fortaleza son elementos que el enemigo
no ha querido levantar all afuera, ha intentado forjar dentro de la iglesia
para que no salgas a compartir la Palabra con nadie.
Qu crees que es ms fcil para el diablo, que no vendan biblias o que
no las lean?
1 Samuel 17:1-10. El nombre del valle al que se refiere ese texto bblico,
Ela, significa Hombre Fuerte, es decir, ellos se preparaban para la guerra en el
valle del hombre fuerte.

B. Pongamos la mirada en las recompensas.
Goliat, un hombre de como tres metros de alto, que portaba una espada
y a su escudero, pretenda poner las reglas de la guerra. (Verso 8)
Desde cundo Goliat pona las reglas de la guerra y deca que era un
hombre contra un hombre? Desde cundo ese filisteo incircunciso le dice a
Israel cmo se pelea? Desde cundo Goliat pone las reglas? Por qu Israel
acept pelear uno contra uno? Por qu t aceptas la voz del diablo 40 das y
hasta 5 veces diarias? Y an as no quieres leer la Biblia...
David no puso su mirada en Goliat, puso su mirada en la recompensa,
tiene algo de malo poner la mirada en las recompensas que Dios da? Dios
les dar a los hombres valientes a su hija, a la reina, a la iglesia.
10
La iglesia ser precedida por hombres que tengan el corazn de David,

quien en lugar de ver a los gigantes fijen su mirada en las promesas de Dios.

C. Oigamos la voz de Dios.
Cuando dices ya no aguanto, no puedo, te ests olvidando de la Palabra
Dios.
Su Palabra te dice: s valiente y esforzado, yo soy tu Dios, nunca te
desamparar, nunca te dejar hasta que acabes la obra para la cual te llam.
Cuntas veces has puesto ms atencin a las voces de quienes te
critican, de la gente que se levanta contra ti y murmura, en lugar de or la
Palabra de Dios que dice: ms bienaventurado eres cuando se diga de ti
mucha mentira a causa de m y de mi evangelio.
La Biblia dice que de la abundancia del corazn habla la boca; a veces tu
problema no es la boca, sino tu corazn.
David comenz a hablar otro tipo de palabras y empez a ocasionar
reaccin, aun en la casa del rey. (Verso 37)

D. Llena tu mente y tu corazn de la Palabra.
Leer verso 41 y 49. A ti no te ha hecho tanto dao una situacin como un
pensamiento, pues la escritura te demuestra que no es el tamao del
problema, es la calidad de la palabra; no es el tamao del demonio, es la
calidad de la palabra que uno le da.
Es palabra contra Palabra, es la palabra del diablo contra la Palabra de
Dios. Tu mente, tu corazn y tu boca deben estar llenos de la Palabra, que es
la espada del Espritu de Dios.
Por qu te dejas del diablo? Por qu dejas que esas voces entren en tu
mente? Cunta palabra tienes? Cmo desafas todo eso que viene contra
ti: fortalezas, principados, argumentos que se han levantado en tu mente
contra Dios? Cuntos pensamientos de Dios tienes adentro? Cuntos
pensamientos de Goliat tienes adentro?

E. Est escrito que en Dios vamos a hacer proezas.
Mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo. 1 JN.4:4.
Mis armas no son carnales en la milicia, son poderosas en el Seor para
derribar las fortalezas, argumentos y altiveces en contra del conocimiento de
Dios. 2Cor. 10:4.

11
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: CONSOLIDACION I

I- QUE ES CONSOLIDAR?

A. Consolidar es afirmar la decisin de los nuevos creyentes de recibir a
Jess, y velar por sus necesidades.
El propsito de la consolidacin es que aquellos que se convierten
permanezcan en el Seor.
La consolidacin no es un proceso, un curso ni una simple bienvenida.

B. Consolidar es una forma de vida del creyente que depende del amor
hacia los nuevos convertidos.
Podemos comparar la consolidacin con el cuidado y amor que la madre
brinda a su recin nacido.

C. Consolidar consiste en recibir a aquellos que han nacido de nuevo,
atendiendo a sus necesidades hasta que desarrollen su nueva vida,
brindndoles una atmsfera clida de amor, aceptacin y cuidado.

II- EL DESEO DE DIOS

A. Dios desea que todos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad
(1 Timoteo 2:3-4)
Su deseo es que todos los ganados permanezcan y ninguno se pierda
(Mateo 18:14).
Debemos ganar a los perdidos pero no podemos perder a los ganados.
Dios tiene cuidado de cada uno que se convierte. El anota en qu lugar
nace de nuevo y lo inscribe (Salmos 87:4-6)

B. El modelo de Jess utilizando a doce discpulos naci en el corazn
compasivo del Seor que deseaba cuidar y agrupar a las multitudes que lo
seguan, que eran como ovejas sin pastor (Mateo 9:35, 10:1)

C. Cada persona que se convierte es un hijo que Dios confa en nuestras
manos para que le cuidemos.

12
Jess dijo que todo aquel que el Padre le daba l no lo echaba fuera,
pues era la voluntad del Padre que ninguno se perdiera, sino que todos
alcanzaran la resurreccin de los muertos (Juan 6:35-40).
Si nuestro anhelo es cumplir la voluntad de Dios, entonces
consolidaremos a cada nuevo creyente que el Seor nos enve.

III- JESUS CONSOLIDO

A. Jess fue un gran consolidador. A todos aquellos a quienes gan
personalmente los cuid y vel porque su fe se afirmara.
A Pedro y Andrs. Jess los llam a seguirlo y luego lo vemos en casa de
ellos sanando a la suegra de Pedro.
A Felipe. An logr que ste invitara a un amigo suyo: Natanael.
Mateo. Cen con l esa misma noche en su casa y hasta comparti con
sus amigos.
Zaqueo. Pos en casa de l y lo llev al arrepentimiento y cambio
genuino.
La samaritana, a quien evangeliz pidindole un vaso de agua para luego
quedarse en aquel poblado compartiendo con muchos ms.
El ciego sanado, quien fue expulsado de la sinagoga. Jess lo busc y lo
hall luego que se enter que lo persiguieron por causa de la sanidad y se le
revel como el Hijo de Dios.

B. Despus de hacer ciertos milagros, pidi un cuidado especial para quien
haba recibido el milagro.
Como la hija de Jairo a quien pidi que le dieran de comer.
El endemoniado gadareno, que lo vistieran y le dio instrucciones de ir a
su casa.

C. Jess cont dos historias que reflejan el amor del consolidador: la del
Buen Samaritano y la del hijo prdigo.

IV- LOS DISCIPULOS CONSOLIDARON

A. Los nuevos convertidos de Pentecosts fueron bautizados y enseados, y
tenan todas las cosas en comn.

13
B. Pablo, despus de la aparicin del Seor en el camino a Damasco, fue

consolidado por un cristiano llamado Ananas, quien or por l para que
fuera sano y lleno del Espritu Santo, y luego fue bautizado.

C. Pablo confirm los nimos de las iglesias de las ciudades en donde
anunci el evangelio.

D. Pablo y Silas consolidaron al carcelero de Filipos, y l y su casa fueron
salvos.

V- LO QUE JESUS DIJO DE PERMANECER EN EL

A. Juan15. Promesas para los que permanecemos en el Seor:
Cristo estar con nosotros
Llevaremos fruto
Nuestras oraciones sern respondidas por el Padre.
Permaneceremos en una constante relacin de amor con Dios.

B. Y a los que no permanecen en Cristo les espera un fruto horrendo:
No darn fruto
No podrn hacer nada
Sern cortados, echados, secados, quemados y ardern.

C. Esto debe ser motivo suficiente para hacer lo posible de nuestra parte
para lograr que los nuevos creyentes permanezcan en el Seor.

D. Debemos cuidar a aquellos que Dios nos confi.
Debemos ser hallados fieles cuidando a las ovejas de nuestro Seor,
dndoles el alimento a su tiempo.

14
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: ATENDIENDO AL SEOR

INTRODUCCION
Lucas 17:7-10 El deber del siervo. 7 Quin de vosotros, teniendo un siervo
que ara o apacienta ganado, al volver l del campo, luego le dice: Pasa,
sintate a la mesa? 8 No le dice ms bien: Preprame la cena, cete, y
srveme hasta que haya comido y bebido; y despus de esto, come y bebe t?
9 Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le haba mandado? Pienso
que no. 10 As tambin vosotros, cuando hayis hecho todo lo que os ha sido
ordenado, decid: Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer,
hicimos.

I- ATIENDE A AQUEL A QUIEN SIRVES

A. Hay dos cosas que todos deben hacer, no importando la profesin,
trabajo o ministerio, y sin poner excusas:
Buscar al Seor
Apacentar a las ovejas

II- PARA QUIEN TRABAJAS?

A. Todos debemos atender a aquellas personas para quien trabajamos.

B. Debemos servirle.
Esto puede aplicarse en primer lugar, con nuestros jefes.
Debemos ir ms all de slo tener una fra relacin laboral.
Debemos cuidarlos, prestndoles atenciones como: Qu comi?,
Qu bebi?, Necesita algo ms?, etc.

III- MINISTRA A TU SEOR

A. Debemos atenderlo a l, no slo a su obra. Debemos buscarle y adorarlo.

B. La Palabra nos ensea que debemos ceirnos y servirle.
Enderezarte, toma nuevas fuerzas, lvate el rostro y pon buena cara para
servir a tu Seor.

15
Debemos darle alabanza y adoracin en todo tiempo, y nunca acostarnos

peleando, ofendidos o enojados.
Antes bien, debes buscar su presencia y bendecirlo por el da que te dio.

C. Mustrale gratitud
No se busca primero la recompensa; antes bien, se desea servir ms,
demostrando as la gratitud que hay en tu corazn.
Debes atender a quien sirves. No basta con trabajar todo el da para el
Seor, es necesario que pases tiempo con Aquel que te cre, dio su vida por
ti y te anhela celosamente.

D. El ejemplo de Marta y Mara. Lucas 10:41-42 77
Marta pasaba el tiempo ocupndose de muchas cosas, la cual la
afanaban y cargaban. Cuando le pidi al Seor que le ordenara a su hermana
que le ayudara, Jess le respondi que Mara haba escogido la mejor parte,
pero no dijo que era la nica.
Es necesario que nosotros sirvamos al Seor pero que tomemos tiempo
para escuchar su voz y ministrarlo.
Eso evitar que nuestros corazones se llenen de afn y lleguemos a
reclamarle a Jess, tal como lo hizo Marta en aquella oportunidad.
No podemos permitir que la actividad para el Seor sustituya nuestra
relacin con l.
Marta serva pero tambin aprendi a hacer un tiempo para escuchar al
Seor y aprender de l.
Esto lo podemos comprobar en el pasaje de la resurreccin de Lzaro,
cuando Marta demostr tener doctrina acerca de la oracin, de la
resurreccin de los muertos y la revelacin de que Jess era el Hijo de Dios
(Juan 11).

IV- COMO ATENDER A TU SEOR

Adralo: Juan 4:23
S agradecido:
Llega a su presencia para agradecer por todas las bendiciones que l te
ha dado.
Ve para dar las gracias, no para esperar recibirlas (1 Tesalonicenses
5:18).

16
No te vayas a dormir sin mostrarle tu fe: Hebreos 11:6, Salmo 4:8.

No dejes que el sol se ponga sobre tu enojo: Efesios 4:26-30.
No pierdas la visin, pues recuerda que te es necesario estar en los
negocios de tu Padre: Lucas 2:49.

CONCLUSION
No slo sirvas al Seor, atindele. Luego que le hayas atendido llegar el
momento en que t podrs cenar y l te atender a ti. En ese momento l te
fortalecer y te hablar. Mientras ms atiendas al Seor, tendrs ms
revelacin, palabra y uncin.

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ACADEMIA DE LDERES
TEMA: COMO CONSOLIDAR (CONSOLIDACION II)

I- EL EJEMPLO DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS
De la iglesia primitiva podemos aprender como ellos consolidaban al nuevo
creyente. Veamos en Hechos 2:37-47 lo que los primeros cristianos hicieron
por los 3,000 nuevos creyentes en el da de Pentecosts:

A. Al momento de la conversin:
Se les comunic la importancia del arrepentimiento
Recibieron a Jess y la llenura del Espritu Santo
Les testificaron y les exhortaron a consagrarse a Dios
Recibieron el bautismo en agua
Reportaron lo sucedido: 3,000 nuevos convertidos

B. Despus de la conversin:
Fueron instruidos en la doctrina de los apstoles
Tenan amistas entre ellos
Compartan el pan unos con otros
Fueron enseados a perseverar en la oracin
Hubo un cambio sincero en sus vidas
Se reunan constantemente por el templo y por las casas para alabar a
Dios y predicar la Palabra
Se ayudaban los unos a los otros y velaban por las necesidades de todos

II- CINCO PASOS PARA CONSOLIDAD

1 La bienvenida
2 La reunin de consolidacin
3 La fonovisita y la visita
4 La asignacin a un grupo
5 La ministracin en un encuentro

A. La Bienvenida
Esto se da desde el momento en que se convierten al Seor, ya sea en el
templo o en el grupo. Se debe hacer lo siguiente:

18
Acrcate al nuevo convertido, presntate y dale la bienvenida a la iglesia

y al reino de Dios.
Explcale las cuatro verdades para que entienda lo que est haciendo.
Muchos se convierten sin saber lo que hacen, por eso debes explicarle bien lo
que est haciendo y la importancia de ello.

Las 4 verdades son:
1) Dios te ama y desea bendecirte (Juan 3:16);
2) Todos los hombres han pecado y la paga del pecado es la muerte
(Romanos 3:23 y Romanos 6:23);
3) Jess muri por tus pecados y resucit para que tengas vida eterna (1
Timoteo 1:15, Hechos 4:12).
4) Debes arrepentirte, recibir a Jess y confesarlo como tu Seor. (Hechos
2:38, Juan 1:12, Romanos 10:9-10).

Haz con l la oracin de entrega, pidindole que la repita despus de ti.
Esta oracin debe ser sencilla y directa.
Ora para que sea lleno del Espritu Santo, imponiendo manos sobre l.
Ora por sus necesidades, mostrndole una promesa de la Palabra que se
relacione con sta para que le crea a Dios.
Toma los datos de la persona, llenando tu personalmente la ficha de
nuevos convertidos (de esta forma nos aseguraremos que tendremos los
datos completos y correctos). Conserva la ficha y entrgasela al encargado.
Despdete de l amigablemente, felicitndolo por la decisin que ha
tomado de creer en Jess. Testifcale sobre el cambio en tu vida que Dios
oper en ti, asegurndole que Dios puede hacer lo mismo por l. Exhrtale a
que inicie una nueva vida, dejando el viejo hombre atrs.

B. La reunin de consolidacin
Los consolidadores deben reunirse una vez a la semana para revisar el
trabajo realizado y distribuir el nuevo.
sta puede ser la misma reunin D-12 de la red de grupos que est
consolidando.
En sta reunin se debe revisar los resultados de la semana anterior,
distribuir las fichas para consolidar, interceder por los nuevos creyentes y
llenar el reporte respectivo.

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C. La fonovisita y la visita
La fonovisita es una visita telefnica propia del ganador de almas; debe
hacerse con eficacia y enfocada siempre en el inters por la vida del nuevo
convertido.
Debe hacerse en las siguientes 48 horas despus de la conversin y el
propsito de esta llamada es mostrar inters genuino en la persona y
concertar cita para la visita.
La visita tiene como objetivo velar por el creyente y ensearle a orar y
leer la Biblia.
Adems se debe buscar que asista a un grupo, a la iglesia e invitarlo al
encuentro.

D. La asignacin a un grupo
El consolidador es el responsable de ubicar al nuevo creyente en una
clula, entregando la ficha al lder de clula.
Debe asegurarse que el lder del grupo llame y visite a la oveja y debe
orar por l hasta verlo firme y constante en el grupo.
Si el nuevo creyente se convirti directamente en una clula, entonces
se debe procurar que ste asista a la iglesia y haga all de nuevo una
confesin pblica de su fe en Cristo, as como motivarle a que se bautice.

En este caso el responsable de hacer la consolidacin es el lder del
grupo, o el designado por ste.

E. La ministracin en un encuentro
La consolidacin termina cuando la persona asiste a un encuentro para
que sea ministrado, y reciba el poder sanador y libertador del Seor.
El consolidador debe inscribirlo en el encuentro respectivo y velar
porque asista a ste.

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ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA MILLA EXTRA

I- LO ORDINARIO Y LO EXTRAORDINARIO (Mateo 5:38-42)

A. Jess vino a poner un nuevo estndar en la manera de relacionarnos con
otros.
Dijo que no resistiramos al malo, que diramos la otra mejilla cuando
nos hirieran y que entregramos la capa al que nos pidiera la tnica.

B. Pero tambin nos ense un nuevo estndar en nuestra actitud hacia el
trabajo, que debamos caminar la milla extra.
La milla extra es hacer todo aquello que se espera de m con excelencia y
despus de cumplirlo a cabalidad, hacer lo que no se me pidi, pero se
dese.
Es hacer lo que se esperaba de m y un extra ms.
La diferencia entre alguien ordinario y otro extraordinario es un extra
que algunos estn dispuestos a dar para no ser ordinarios.

C. Un buen lder es aquel que inspira a otros a caminar la milla extra, pero
no la exige.
Da el ejemplo caminndola l mismo.
Imponiendo o manipulando, slo se logra que caminen una milla, y
probablemente con mal modo.
El extra se da como resultado de la conviccin y el compromiso a la obra
que realizamos; es el resultado de una buena actitud de corazn.
El hecho que t camines la milla extra, no te da el derecho a exigir o
condenar a quien no lo haga. Camnala, y tu ejemplo inspirar a otros que
deseen hacerlo.

D. Todos tenemos obligaciones o responsabilidades que cumplir en la casa,
el trabajo o la iglesia; pero podemos dar algo ms.

II- EL EXTRA EN LA VISION (2 Corintios 12:14)

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A. Pablo tena derechos como Apstol que era, de ser alimentado y obtener
salario por presentar el evangelio, y aunque los corintios no cumplan con
este mandato, no se neg a evangelizarlos.
Dio lo que era de l mismo y dijo que an dara su propia vida con tal de
presentarles el evangelio. Y an as l reconoca que esto poda producir que
los corintios lo amaran menos.
En otra ocasin dijo que se dara todo, con tal de ganar a unos cuantos.
El apstol nos dio un ejemplo de una actitud que sea entregar el extra
que se necesita por estar comprometido con la obra de Dios.

B. La visin se cumplir si damos el extra necesario para realizarla.
Los lderes y grupos exitosos sern aquellos que siempre den ms de lo
que se espera de ellos.
Discipular a otros exige mucho de uno.

III- CORRIENDO PARA ALCANZAR LA META (1 Corintios 9:24)

A. El apstol Pablo nos aconsej correr la carrera de tal manera que
alcancemos la meta y obtengamos el premio.
Para hacerlo debemos ser como los atletas, que se abstienen de todo
con tal de alcanzar aquello que se propusieron y ser los mejores.
Dios ha puesto una meta delante de nosotros que debemos alcanzar y
espera que corramos la carrera como para ser los mejores, con excelencia y
dedicacin.
Podemos dar lo mejor de nosotros mismos si damos siempre el extra
que nos hemos rehusado dar.
Alcanzar la meta requiere que corramos la milla extra.

IV- EL EJEMPLO DE JESUS

A. Dios siempre ser el primero y el ltimo en dar. l siempre va un paso
adelante dando el ejemplo. Jess nos dio el ejemplo de caminar la milla
extra:
Cuando la multitud le segua, no slo les predicaba, sino les dio de comer
varias veces.
Cuando lo humillaron y avergonzaron en pblico, or por ellos.
Cuando lo obligaron a llevar una cruz, con ella llev nuestros pecados.

22
No slo lo lastimaron, sino que llev nuestras enfermedades y nuestros

dolores y por sus heridas fuimos curados.
No slo lo mataron; muri en nuestro lugar.
No slo sufri nuestra muerte y llev nuestros pecados, sino tambin
resucit, y con ello nos dio una nueva vida.

B. Dios Padre le ha dado un nombre sobre todo nombre, y por l podemos
pedir cualquier cosa al Padre.

C. Se sent a la diestra del trono de Dios, y desde all intercede por nosotros.

CONCLUSION
Todo despojo del yo para dar algo extra produce una reaccin en Dios y en
los hombres.
Dios espera que des la milla extra. No te la impondr, pero sabe que tienes el
potencial de dar ms y espera que lo hagas para su reino. l te dio el ejemplo
y ha pedido que seamos de ese mismo sentir.

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ACADEMIA DE LDERES
TEMA: PREPARANDONOS PARA CONSOLIDAR (CONSOLIDACION III)

I- LOS OBJETIVOS DE LA CONSOLIDACION

A. Mateo 9:35-38 nos relata que una gran multitud de todas partes segua a
Jess.
Cuando el Seor los vio sinti compasin por ellos, pues eran como
ovejas sin pastor: estaban desamparados y dispersos.
Ellos ya eran seguidores, pero Jess vio que a ellos les faltaban an dos
cosas: estaban desamparados, es decir, descuidados, y tambin dispersos,
esto es, alejados del rebao sin compaa ni grupo.
Jess sinti compasin por ellos y envi a sus doce a hacer la obra. De
all que el modelo de Jess haya nacido en el corazn compasivo del Seor de
cuidar y discipular a las multitudes que lo seguan.

B. Por lo tanto, la consolidacin tiene dos objetivos:
El cuidado y la ministracin del nuevo creyente
El involucramiento de ste en la iglesia y en un grupo de amistad

C. Debemos mostrarle amor al nuevo creyente desde el momento de la
conversin y un genuino inters por su vida.
Las llamadas y visitas son muy importantes. Y se le debe exhortar a que
asista a un encuentro para ministrar su vida.

D. Para poder cuidar mejor a las ovejas, stas deban estar agrupadas en
rediles o grupo de amistad; ms que una multitud sin pastor, deben ser
un rebao cuidado.
A esto le llamamos hoy involucrar a los creyentes en un grupo en casa y
llevarlo a que participe con toda la congregacin de los servicios dominicales.

II- LA ACTITUD ADECUADA PARA CONSOLIDAR

A. Detrs de un grupo de amistad y red que crecen hay entrega, sacrificio y
amor; hay tiempo invertido en las personas.

24
B. Consolidar requiere de nuestra abnegacin a la comodidad, un sacrificio

por amor a otros.
Dios ve cada esfuerzo que se hace en favor de otros, por eso bendice el
crecimiento.
El que es fiel cuidando a los pocos, l lo pone sobre muchos.
El trabajo esforzado y la perseverancia producen fruto, y ste fruto da
gloria al Padre.

C. El apstol Pablo era un gran ganador de almas, pero en Filipenses 1:3-11
nos revela su corazn y su actitud para consolidarlos.
l dijo que desde el primer da hasta ahora, es decir, desde la
conversin de los Filipenses hasta ese da tena ese sentimiento especial
hacia ellos.

D. Estas son las actitudes que el apstol revela:
Gozo por su salvacin:
Pablo senta un profundo gozo por ellos, lo que expresa en sus palabras
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros y rogando con
gozo por todos vosotros.
Este gozo le dio fortaleza para continuar la obra. Al igual que el padre en
la parbola del hijo prdigo, podemos decir Mas era necesario hacer fiesta y
regocijarnos, porque ste tu hermano era muerto, y ha revivido; se haba
perdido, y es hallado (Lucas 15:32).
Ese es el gozo de la salvacin y ser el que nos da la fuerza para
consolidar a cada nuevo creyente.
Conviccin de la obra de Dios:
Pablo reflejaba una plena conviccin de la obra de Dios en ellos, y estaba
persuadido de que si Dios la haba iniciado, sera fiel en completarla.
Esta persuasin lo llev a comprometerse con la vida de ellos. El crea
que su decisin de creer en Cristo no era emocional ni pasajera, sino que l
vea esa obra perfeccionada.
Al verlos con los ojos de Cristo veremos en ellos personas bendecidas y
siendo de bendicin a otros; veremos lderes, no slo ovejas, y esta
conviccin nos impulsar a comprometernos a consolidarlos.
25
Identificacin con las personas:

Pablo revela que los llevaba en el corazn, en las prisiones, en la defensa
y confirmacin del evangelio.
Pablo lleg a identificarse con ellos tanto que los consideraba
participantes con l.
El pas por desvelos, ayunos, trabajos e incomodidades porque los
consideraba una parte de l mismo (2 Corintios 11:27-29).
Cuando as lo hacemos podemos decir junto con el apstol: Y yo con el
mayor placer gastar lo mo y an yo mismo me gastar del todo por amor
de nuestras almas, aunque amndolos ms, sea amado menos (2 Corintios
12:15).
Para consolidar es necesario estar dispuestos a verter nuestra vida por
amor a otros.
Cada llamada y cada visita debe estar acompaada de toda nuestra
entrega. Solo as veremos prosperar la obra de Dios y la vida de cada hijo de
Dios.
Amor entraable:
El amor entraable es el profundo amor.
Es aquel que se tiene desde las entraas, que conmueve y lo impulsa por
sobre todas las cosas a bramar o perseguir algo o alguien.
Slo con este amor en nuestro corazn podemos consolidar: Juan 15:13.
El amor sincero y entraable nos lleva a darnos incondicionalmente a otros;
por este amor lo incluimos en nuestras vidas y los involucramos en nuestros
grupos de amistad.
Sin ste amor, consolidar ser nada ms un paso en un proceso; con l,
consolidar ser una necesidad de nuestro diario vivir.
La oracin de fe:
Pablo peda por cosas especficas: que su amor abundara ms, que
fueran irreprensibles, llenos de frutos para la gloria de Dios.
Pablo or por cosas especficas pues l los conoca a ellos y a sus
necesidades. l rog constantemente por ellos.
La intercesin es clave para conservar el fruto. La oracin efectiva es
aquella que le cree a Dios.
Es importante orar por ellos y con ellos. Si pedimos conforme a su
voluntad de que ellos permanezcan, l lo conceder.

26
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA UNIDAD DEL CUERPO DE CRISTO

I- LA ORACION DE JESUS (Juan 17:11-13)

A. Los discpulos de Jess, aunque ya lo seguan a l, no eran perfectos en
unidad.
En ms de una ocasin tuvieron disputas entre ellos o manifestaron su
deseo de sobresalir sobre los otros:
Juan y Jacobo pidieron sentarse a los lados de Jess y los otros diez se
enojaron.
En una ocasin discutan quien habra de ser el mayor.
En todo ese tiempo Jess guard a sus discpulos para que fueran uno,
ensendoles a guardar la unidad entre ellos.
De igual forma debemos cuidar de mantener esa unidad entre los
discpulos.

B. Cuando Jess estaba por irse or en la ltima cena para que fueran uno.
Como l los haba guardado todo ese tiempo, ahora l rogaba al Padre
para que fueran guardados del mal y mantuvieran esa unidad.
Al mismo tiempo or por todos aquellos que seran ganados a travs de
ellos, para que furamos uno: Juan 17:20-23.

C. Jess tambin or para que no hubieran divisiones entre aquellos que
creeran en l al ser predicado el evangelio.
Por esa razn no deberan haber divisiones entre las distintas redes.

D. Jess dijo que nos haba dado la gloria que el Padre le haba dado para
que furamos uno.
La uncin de Dios une, no divide. Cuando permanecemos unidos a Jess,
permaneceremos unidos a su cuerpo.
Cuando mantenemos esa unidad manifestamos al mundo el amor de
Dios y as ellos creern que el Hijo fue enviado a salvar la humanidad.

II- SOLICITOS EN GUARDAR LA UNIDAD (Efesios 4:1-3)

27
A. Como hijos y siervos de Dios debemos caminar con la dignidad que

nuestra posicin y llamado ameritan.
De igual forma, que de los gobernantes se espera un determinado
protocolo, de nosotros como obreros suyos se espera un comportamiento
humilde y manso, que sea solcito en guardar la unidad del Espritu en ese
vnculo de paz.

B. Debemos esforzarnos en guardar la unidad as como Jess guard a sus
discpulos para que fueran uno.
La unidad es algo que debe procurarse pues las obras de la carne tienden
a la desunin, como los pleitos, iras, contiendas, gritera y cosas semejantes.
Por eso debemos guardar nuestro corazn. Ahora que Jess no est
fsicamente con sus discpulos, se nos dice que debemos ser solcitos en
guardar esa misma unidad en el Espritu por la que el maestro or en la
ltima cena.
Para guardar esa unidad se nos dice que debemos soportarnos los unos a
los otros con sencillez, debido a que todos somos diferentes.

III- LA BENDICION DE SER UNO

A. Un beneficio de la unidad es el crecimiento personal que recibimos como
miembros del cuerpo, as como el crecimiento numrico de la congregacin.
Este crecimiento lo recibe la iglesia de parte del Seor al estar el cuerpo
bien unido entre s, ayudndose los unos a los otros: Efesios 4:15-16. Vase
tambin 1 Corintios 1:10.

B. Cuando hay unidad de corazn habr un mismo idioma entre nosotros,
pues la boca manifiesta el deseo del corazn.
As como en las palabras se manifiesta la unidad, tambin a travs de
ellas se nota cuando hay divisiones.
La murmuracin, el chisme y las discusiones revelan el sentir dividido del
corazn.
Si hablamos lo mismo es porque nuestro corazn est en un mismo
sentir.

C. Asimismo, debemos tener una mente y un mismo parecer, pues as
haremos lo mismo por un motivo en comn.

28
D. Pero el vnculo perfecto de la unidad es el amor que debe morar entre

nosotros.
Por eso Jess nos dijo que nos amramos los unos a los otros como l
nos haba amado, y as nos distinguiramos como sus discpulos.
El poder de Dios muestra que Dios camina con nosotros, el fruto habla
quien somos nosotros, pero el amor manifiesta que somos sus discpulos
(Juan 13:34-35).

E. LOS ENEMIGOS DE LA UNIDAD (1 Corintios 3:1-6)

A. Pablo dijo que haba entre ellos divisiones.
Una divisin no necesariamente es la particin de una red o de una
congregacin, sino tambin el pensamiento o nimo dividido y las
rivalidades.
En las redes no debe haber esa competencia de que soy de alguien y no
de otro, o que pertenezco a una red y no a otro, produciendo divisin interna
en la iglesia.
Las divisiones son una manifestacin de la inmadurez y es una obra de la
carne.

B. Pablo instruy a los cristianos a fijarse en aquellos que causan las
divisiones y tropiezos y que se apartaran de ellos, porque tales no sirven al
Seor sino a s mismos (Romanos 16:17-18).

C. En 1 Corintios 12:14-16 se muestra dos enemigos claros de unidad:

CONCLUSION
El primero es que alguien crea que l es mayor o ms importante que el
otro y por lo tanto no necesita al hermano
El segundo es sentirse de menos y por ende no necesario a los dems.
Ninguna de estas dos actitudes son correctas ni se fundamentan en el
genuino amor.
Por el contrario, debemos preferirnos los unos a los otros en cuanto a la
honra, as como preocuparnos los unos por los otros, no velando solamente
por lo propio sino tambin por lo de los otros.

29
Divisin es tener ms de una visin. Para guardar la unidad debemos tener el

mismo sentir que hay en el Padre, el Hijo y el Espritu Santo: el amor. Y el
mayor amor que hay es dar la vida por los amigos, que es parte importante
de nuestra visin. No podemos crecer, ni vivir, ni permanecer ni hacer nada
en Cristo si no tenemos amor los unos por los otros.

30
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA INTERCESION

I- JESUS Y EL ESPIRITU SANTO SON INTERCESORES
Para que nosotros podamos entender de intercesin, debemos comprender
que tanto Jess como el Espritu Santo son intercesores. Cuando nosotros
intercedemos, los estamos imitando.

A. Jess intercede por nosotros
En el cielo solamente hay dos que interceden por uno: Jess y el Espritu
Santo.
Jess vive intercediendo por ti, como buen sumo sacerdote que es:
Hebreos 7:23-25.

B. El Espritu nos ayuda a orar. Romanos 8:26-27
No veamos nuestras debilidades, sino a nuestro ayudador.
Cuando usamos el don de lenguas para hablar con Dios, aunque no
entendamos lo que decimos, el Espritu mismo intercede por nosotros, pues
l sabe que es lo mejor para nuestra vida.

II- DIOS BUSCA INTERCESORES

A. Dios busca intercesores entre los hombres que hagan vallado delante de
l a favor de otros: Ezequiel 22:30.
El Seor quiere El Salvador para l, por eso debemos pedir por nuestro
pas para que as suceda: Salmo 2:8.
Cuando t haces guerra espiritual vas delante del diablo y reclamas a esa
generacin para la gloria de Jesucristo; pero cuando t intercedes, vas
delante de Dios y le pides a tu Padre Celestial que tenga misericordia de ellos.
Delante de Dios se va con todo respeto a interceder y delante del diablo
se va con autoridad a reclamar.

B. Tres cosas que nos mueven a interceder

1. Tener inters por alguien o algo; primero se interesa y luego intercede
2. Tener amor para alguien; no hay que tener prejuicios para los pecadores
sino debemos amarlos

31
3. Responsabilidad de hacerlo constantemente

III- ASPECTOS IMPORTANTES DE LA INTERCESION

A. En medio de la gloria de Dios debemos interceder.
Nmeros 16:41-50 relata la intercesin de Moiss a favor del pueblo de
Israel cuando estaba delante de la gloria de Dios.

B. La intercesin tambin se delega.
Cuando el Seor revela al pastor que habr juicio contra una nacin, el
pastor dice a la congregacin que interceda por toda la nacin.

C. La intercesin es una combinacin de oracin y santidad juntas.
Jess dijo por amor a ellos, yo me santifico.
De tu santidad depende mucha gente y mucho testimonio.

D. Cuando queremos tener una intercesin efectiva, se presenta expiacin:
Presentas la sangre de su Hijo Jess, quien muri por nosotros y es el
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

E. Cuando t eres sensible a la presencia y a la voz del Seor, l te indicar
el momento especfico para clamar.
Interceder es clamar por el que no puede hacerlo.
Interceder es ponerse entre unos y otros.

IV- POR QUE DEBEMOS INTERCERDER?

A. Temas para interceder por
Autoridades espirituales..Efesios 6:18

Que Dios nos entregue la nacin ..Salmo 2:8
Por la paz de Jerusaln ...Salmo 122:6
Que Dios enve obreros ...Mateo 9:38
Autoridades terrenales ..1 Timoteo 2:1-4
Por nuestras ovejas .....Glatas 4:19
Escoger a los doce ..Lucas 6:12-13
32
B. Debemos orar por nuestras ovejas por lo siguiente:

Porque seamos uno .Juan 17:11
Para que tengamos Su gozo ..Juan 17:13
Que seamos guardados del mal ..Juan 17:15
Que sean santificados en Su verdad .Juan 17:17
Para que seamos santos por amor a ellos .Juan 17:19
Para que estemos juntos con el Padre ...Juan 17:24
Para que el amor de Dios abunde en nuestros corazones.Juan 17:26

C. El resultado de esta oracin la podemos ver en lo que Jess dijo en Juan
17:20-23.

CONCLUSION:
Intercesin es ponerse entre Dios y aquel que no puede clamar por s mismo.
Dios busca intercesores; pues su voluntad es que ninguno se pierda. Ten el
mismo sentir que hay en Jess y en el Espritu Santo, quienes nos ensean a
cmo interceder y por quines hacerlo.

33
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: COMO PREDICAR EN LA VISION

I- PREDICANDO POR LAS CASAS

A. Todo obrero debe aprender a predicar en el contexto de la visin, es
decir, en una clula en casa.
Jess tambin predic en las casas. En Lucas 19:1-10 se narra la historia
de Zaqueo, jefe de los publicanos, a quien Jess escogi para posar en su
casa.
Esto causo murmuracin entre la gente, pero Jess dijo: Hoy ha venido
la salvacin a tu casa, y Zaqueo fue salvo ese da.
Tambin vemos la vez en la cual Jess predic en casa de Lev,
recaudador de impuestos.
Segn Marcos 2:13-17, en esa casa haba tipos de personas que no
pueden faltar en ningn grupo de amistad:
1. Jess
2. Los discpulos de Jess
3. Los publicanos y los pecadores

II- LA SEMILLA QUE TU SIEMBRES ES LA MEJOR SEMILLA.

Si no transmites el mensaje como debe de ser, es posible que esta semilla no
llegue a tierra frtil. Por esta razn, procura velar por lo siguiente:

1. Cuida el mensaje
2. Cuida la forma en la que transmitas el mensaje
3. Predica en santidad.
4. Predica acompaado de seales, maravillas y milagros

A. Cuida el mensaje
Procura que dicho mensaje no sea religioso; recuerda que le estas
predicando a personas que no conocen de Jess.
En Juan 4:1-9 leemos como Jess se le acerc a la samaritana de una
forma no religiosa, y llamo su atencin al pedirle de beber

34
(hizo una introduccin), no permiti que desviara del tema, la confronto y la

gui a la conversacin.
Jess primero le habl de la necesidad de ella y luego de su pecado.
Jess siempre trat bien a las personas porque le cost su propia vida; l
las am.

B. Procura cuidar en el mensaje lo siguiente:
Cuida de ensear la Palabra de nuestro Seor de una forma sana (1
Timoteo 6:3-4)
Ensea aquello que has aprendido de tus lideres, y encarga a otros que
enseen lo mismo (2 Timoteo 2:2)
No debes prestar atencin a temas necios que acarrean disputas, ni
fbulas ni interminables genealogas (1 Timoteo 1:3-4). Debes evitar ensear
diferente doctrina de las que has aprendido.
Evita ser contencioso y no causes divisiones, sino procura ser amable,
sufrido y manso (2 Timoteo 2:23)
No seas pendenciero al momento de transmitirlo, sino presntate como
una persona aprobada por Dios (2 Timoteo 2:14-17)

C. Cuida el lenguaje
Utiliza un lenguaje sencillo que todos puedan entender, tal como Jess lo
haca.
Ilustra el mensaje con testimonios, ancdotas o ejemplos que ayuden al
oyente a recibir la Palabra de Dios.
Jess us ilustraciones tales como las aves del cielo, las flores del campo,
etc.
Apyate con frases que te ayuden a dar a entender la idea que deseas
transmitir.
As mismo, ten cuidado con declaraciones o calificativos que utilices para
definir la vida de las dems personas, a fin que ninguno salga condenado,
herido u ofendido.
Habla con gracia. La biblia dice que sazones nuestras palabras con sal
para dar edificacin al oyente. (Colosenses 4:6)

D. Cuida la forma
No leas ningn bosquejo, pues esto da la impresin que es un discurso y
no una palabra viva en tu corazn. Estudia con anterioridad el bosquejo y
preprate en oracin para que Dios te use.

35
Tampoco es necesario que grites para hablar, pues esto da la impresin

que la gente no est entendiendo lo que t hablas, y podran ofenderse.
La Biblia dice Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres.
(Filipenses 4:5)

E. Predica en santidad. 1 Timoteo 4:16 93
Vive lo que hablas, pues de esta manera dars testimonio que el Espritu
Santo habita en ti y la palabra que t hablas es inspirada por El.

F. Predica con milagros. Marcos 16:17-18
Jess siempre acompa sus enseanzas con las seales y los milagros.
En una ocasin dijo que hacia seales porque si no, no le creeran.
Jess vio en las necesidades una oportunidad de predicar el evangelio.
San a la suegra de Pedro en su casa, y a la noche tuvo la oportunidad de
presentar el evangelio a multitudes.
Ora por los enfermos creyendo que stos sanarn; ora por personas que
estn oprimidas por el diablo.
Mira en cada persona una oportunidad de dar las buenas noticias de
Jess y el poder de Dios.
Bendice gente, y muchos sern atrados al Seor. (1 Corintios 2:1-5)

G. Presenta a Jess como Seor y Salvador
No te olvides nunca de hacer el llamado y buscar la oportunidad que
cada persona entregue su vida a Jess y confiese con su boca que El es su
Seor y Salvador. Romanos 10:8-10.
El llamado es la conclusin de cada predica, y debes convertirte en un
buen pescador de almas a travs de un llamado efectivo.

36
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: ECHANDO FUERA DEMONIOS

I- EL REINO DE DIOS SE HA ACERCADO. Lucas 11:14-20

A. Cuando predicamos el reino de Dios, nos acompaan seales y prodigios,
y uno de ellos es echar fuera demonios.
Para echar fuera demonios no es necesario un curso, slo es necesario
creer en la autoridad que el Seor nos ha dado.
Por sus frutos los conoceris; el fruto da testimonio de nosotros, el
poder que nos acompaa da testimonio de l.

II- UN REINO DIVIDIDO NO PREVALECE

A. Un reino no puede dividirse contra s mismo.
No es Satans quien echa fuera los demonios, sino nosotros.
No podemos dividir el reino de Dios. Hay personas que quieren echar
fuera demonios pero tienen comunin con ellos, practicando cosas que
tienen que ver con ocultismo, escuchando cosas que no deben, y no
mantenindose as en santidad.
No podemos echar fuera demonios y darle lugar al diablo en nuestras
vidas.

B. Somos enemigos del diablo y no temer lo que este ha de hacernos.
Debemos sacar fuera los demonios y no temer, pues es el diablo quien
debera de temer de nosotros.
Nuestra presencia en un lugar debe atormentar al diablo. Debemos darle
vuelta a la fe en el nombre del Seor Jess si queremos ver la victoria.

C. Jess dijo que echaba fuera demonio con el dedo de Dios.
El no les pone tanta importancia, sino que los echa fuera con su dedo.
Cuando echamos fuera demonios se manifiesta que ha venido el reino de
Dios.
Echar fuera demonios es destruir un reino para prevalecer otro. Jess
vino a deshacer las obras del diablo. (1 Juan 3:8)

37
III- ORDENANDOLE A LOS DEMONIOS

A. En Marcos 1:17-28 se relata la historia cuando Jess entr en la sinagoga
y un muchacho endemoniado comenz a dar voces.
Jess reprendi al demonio y el muchacho quedo libre. El demonio al
hablar lo hizo en plural, como si fueran muchos, mientras que Jess al
reprenderlo lo hizo en singular.
No importa cuntos sean, lo importante es que deben obedecer a la
orden que se les ha dado.
No se les pide el favor de que se vaya no se discute con l, se le ordena.

B. Cuando todos vieron lo que Jess haba hecho se maravillaron,
preguntando qu nueva doctrina era esa.
Echar fuera demonios tambin es parte del a doctrina de Jess.

C. Jess haba llamado a sus discpulos para que fueran pescadores de
hombres, y desde el inicio les ense que no es con espada ni con ejrcito,
sino con su Santo Espritu.
Les demostr que l es un Dios de poder.
Lo primero que les enseo fue echar fuera demonios, aunque no les dio
autoridad de hacerlo inmediatamente.

IV- EN EL NOMBRE DE JESUS. Marcos 16:15-18

A. Jess mando a predicarle a toda criatura, y muchas personas estarn
enfermas, otras oprimidas, y algunas otras, endemoniadas.
Por amor a ellas, debemos aprender a echar fuera los demonios que las
atormentan.

B. Los demonios no salen por mencionar o repetir el nombre de Jess como
si se tratase de alguna frmula mgica, sino porque le ordenamos en
representacin de Jess.
Esto quiere decir en su nombre. Estamos constituidos como delegados
o embajadores de Jesucristo para hacer milagros y prodigios en su nombre.
No es con su nombre, es en su nombre.

38
V- DISCERNIR ENTRE LA CARNE Y UN ESPIRITU

A. Para echar fuera demonios se debe tener discernimiento para distinguir
entre un espritu y la carne.
Existen personas que se escudan en los demonios para hacer sus
carnalidades como celos, fornicaciones o contiendas, pecando.
Pero Glatas 5:19-21 es claro en sealar que muchas de esas prcticas se
originan en la carne, no en la influencia demoniaca.
T no puedes reprender las obras de la carne, debes hacerlas morir.

VI- LA AUTORIDAD DELEGADA

A. Primero escogi a doce y les deleg esa autoridad, Marcos 3:13. Luego
los envi, instruyndoles a que echaran fuera demonios, Mateo 3:13

B. Los setenta tambin tuvieron el mismo poder y autoridad de echar fuera
demonios, Lucas 10:17-20
Les dijo que no se regocijaran por echar fuera un demonio, sino que ms
glorioso aun es que los nombres estn escritos en el libro de la vida.
Cuando hay un nombre escrito en el libro de la vida, los demonios se
sujetan. Ellos conocen quien es Jess y saben quin soy yo (Ej. Pablo en
Hechos).

C. Jess dijo claramente que tenamos poder sobre toda fuerza del enemigo
y que nada nos hara dao.
No debemos temer que al echar fuera un demonio se nos vaya a pasar,
nos vaya a lastimar o nos contamine, Jess dijo que nada nos daara.

D. A aquellos que han sido libres hay que ensearles a que no jueguen con
la libertad que Cristo les ha dado, pues la Biblia dice que pueden venir siete
demonios peores que aquel que sali de la persona.

E. Aquel que ha sido libre debe consagrase a Dios y servirle.

39
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA IMPOSICION DE MANOS

INTRODUCCION
Dice Hechos 6:1-2 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de
Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento
del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de
bautismo, de la imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y del
juicio eterno

Segn estos versos, la doctrina de la Imposicin de manos puede ser tomada
dentro de un todo que tiene relacin con la visin: es necesario que las
personas se arrepientan, crean en Dios y sean bautizadas. A travs de la
imposicin de las manos reciben el bautismo en el Espritu Santo, y empiezan
a trabajar al ser enviadas, y estas, a su vez, impongan las manos sobre otros.

I- RAZONES PARA LA IMPOSICION DE MANOS

Generalmente, la Biblia menciona tres razones para lo cual usa la prctica de
la imposicin de manos:
1. Para sanidad de los enfermos
2. Para impartir el bautismo y la llenura del Espritu Santo
3. Para transferir autoridad y bendicin bajo cobertura
A. Sanidad de los enfermos

Jess les dijo: Y estas seales seguirn a los que creen... sobre los enfermos
podrn sus manos, y sanaran. (Marcos 16:16)

Jess lo practic
Jess impuso las manos sobre los enfermos para que stos sanaran. Hay que
notar tambin que este no fue el nico mtodo que l utiliz para orar por
los enfermos.
El leproso ..Mateo 8:1-2

La hija de Jairo .Marcos 5:23-42
En Nazareth Marcos 6:5
El sordomudo Marcos 7:32-35
40
Un ciego Marcos 8:22-25

Una multitud .Lucas 4:40-41
La mujer encorvada ..Lucas 13:10-13
Los discpulos y apstoles lo practicaron

Hay que observar que, quien quiere ver milagros, deber tener un inters
genuino de testificar para que otros crean en Jess y sean salvos.
Jess se los orden Marcos 16:17-18

Ananas, cuando or por Pablo .Hechos 5:12
En Iconio, por Pablo y Bernab .Hechos 14:3
En feso, por Pablo ..Hechos 19:11-12
En Malta, por Pablo ..Santiago 5:14-15
Sanidades sin imposicin de manos

Jess san personas sin tocarlos con sus manos. Algunos ejemplos de esto
son:
Los 10 leprosos: La distancia y por palabra Lucas 17:11-14
La mujer con flujo de sangre Solamente toco su manto ....Marcos 5:25-30
Otros le caan encima Marcos 3:10
Otros hacan todo lo posible por tocarle .Lucas 6:19

B. Para impartir el bautismo y la llenura del Espritu Santo
Pedro y Juan en Samaria Hechos 8:17
Pablo en feso ..Hechos 19:1-7

El bautismo y el derramamiento del Espritu Santo no siempre se recibe
mediante la imposicin de manos. Otras veces, el Espritu Santo se derram
sin la necesidad de que hubiera imposicin de manos, algunos ejemplos:
El da del Pentecosts Hechos 2:1-4
En casa de Cornelio .Hechos 10:44

Es importante que veamos que el primer derramamiento del Espritu tanto
para Judos como para gentiles lo hizo Dios directamente sin que nadie
interviniera. Esto suele suceder aun hoy en da, no siempre y no con todos,
pero sucede.

41
C. La transferencia de autoridad y bendicin bajo la cobertura

En el Antiguo Pacto
Jacob, a sus descendientes .Gnesis 48:14
Moiss, cuando Dios puso de su espritu sobre los ancianos del pueblo de
Israel (aqu no hubo imposicin de manos directamente, pero si una
transferencia de la uncin de Moiss a los ancianos)
.Nmeros 11:25
Moiss, cuando estableci a Josu como su sucesor ..Nmeros
27:18-23
El liderazgo en la iglesia
El nombramiento de los primeros diconos Hechos 6:1-6
Timoteo lo deba hacer para establecer autoridades. .1 de Timoteo
5:17-22
No se debe imponer manos con ligereza para dar cargos, sino que se
debe hacer igual que Jess lo hizo con sus doce
apstoles................Lucas 6:12-16

42
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: SANANDO A LOS ENFERMOS

INTRODUCCION
La uncin es para bendecir a las personas, para hacer milagros y sanidades
que no se pueden hacer de forma natural. El amor entre hermanos habla de
quienes son discpulos del Seor, pero los milagros y prodigios hablan del
Dios de esos discpulos. Muestran que Dios camina con nosotros. Hechos
10:38

I- RECONOCIENDO AL ESPIRITU SANTO

A. Lo primero que Jess menciona de su ministerio es al Espritu Santo.
Jess tuvo la humildad de reconocer que era alguien mas quien hacia lo
milagros (Lucas 4:14-19).
Lo mismo debemos hacer nosotros.
Cuando los enfermos nos buscan para que oremos por ellos, lo hacen
porque Dios est con nosotros.
No basta recibir uncin; debemos estar claros que es para hacer bienes y
sanar.

B. Jess se apartaba a lugares desiertos a orar y escuchar la voz de Dios.
Nosotros tambin debemos hacer lo mismo.

C. Teniendo la uncin, Jess no la reservo solo para l, sino que se la dio a
otros doce y luego a setenta y dos para que hicieran lo mismo.
Es importante que recordemos que la uncin y el orgullo no van juntos.
Eliseo tuvo que agacharse a recoger el manto, y al hacerlo, una doble
porcin de uncin vino sobre l.

II- JESUS Y LA SANIDAD

A. El poder para sanar estaba sobre El. (Lucas 5:17-25)
Los fariseos estaban escuchando la doctrina y el poder de Dios estaba
con Jess para sanar, pero no estaba sanando, sino enseando.
Ms adelante dio la Palabra y san a un paralitico.
43
La uncin para sanar est sobre muchos, pero no opera sino hasta que se
da la palabra.
Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados (dijo al paralitico): A ti te digo: Levntate, toma tu
lecho, y vete a tu casa. Al instante, levantndose en presencia de ellos, y
tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a
Dios.

La sanidad no es un evento aislado del perdn de pecados, sino que
confirman que El nos puede salvar.
En una iglesia, ministerio o clula, se debe dar palabra y deben suceder
milagros.

III- JESUS NO ESTORBO LA FE DE LA GENTE

A. Lucas 6:17-19 dice que toda la gente procuraba tocarle, porque poder
sala de l y sanaba a todos.
No debemos estorbar la fe de la gente; ellos crean que si lo tocaban,
serian sanados.
Las personas necesitan ver que aquel que va a orar por ellos, es el
primero que cree que ese milagro puede suceder.

B. LUEGO DE DEMOSTRAR EL PODER, LO DELEGO
Marcos 3:7-12 relata que muchas personas venan de los alrededores a
ser sanados.
Las multitudes eran atradas a Jess por los milagros y las sanidades.
Muchos caan sobre l para ser sanos, pues a Jess no le daba tiempo de orar
por todos.
No todos son sanos al orar por ellos, pero no debemos desviar la
atencin de la gente del poder de Dios a nuestro cario y compasin.
Luego de esto llam a doce para delegarle poder para sanar enfermedades.
Deleg ese mismo poder sobre otras doce personas, a quienes llamo sus
discpulos, pues su deseo era hacer bien a muchos y solo no poda.
Esos doce aprendieron a hacer lo mismo, e incluso no tenan ni tiempo
de comer, tal como le sucedi a Jess, (Marcos 3:13-15).

44
IV- JESUS ORDENO QUE SANARAMOS ENFERMOS

A. En Marcos 16:15-18, antes de ascender a la presencia del Padre, Jess
orden que sanramos a los enfermos.
No se trata que si queremos o no, o si fuimos llamados a sanar, o si
tenemos el ministerio de sanidad. Solamente debemos obedecer.

B. El primero deleg autoridad, luego les envi y por ltimo lo orden.
El enfermo debe ver que t crees en lo que estas predicando y haciendo.
Nosotros debemos ser los primeros en creer que el milagro suceder.

C. Los discpulos lo hicieron
Los discpulos predicaban arrepentimiento y sanaban enfermos; luego se
juntaban con Jess en su grupo de discipulado y le reportaban lo que
ensearon e hicieron. Marcos 6:30-31

D. Los milagros hoy. Lucas 14:21-24
En los ltimos tiempos veremos una generacin de personas ciegas,
mancas, cojas, etc., que entrarn en la cena de las bodas del Cordero, cuya
invitacin ser la sanidad. Ser una generacin agradecida y dispuesta a
servir al Seor.
La sanidad primero se cree y luego se estudia. Los milagros son para esta
poca.

E. Diferentes formas en que fueron sanos
Imponer manos Marcos 16:16
Por la autoridad de la palabra Lucas 5:17-26
De lejos Los 10 leprosos obedecieron .Lucas 17:11-19
(No todos los que son tocados cambian)
Tocaron a Jess ..Lucas 6:19
Muchos cayeron sobre l Marcos 3:11
Escupi o hizo lodo .Marcos 7:31, Juan 9:6-7
La sombra de Pedro ..Hechos 5:15
Pablo hizo milagros con sus ropas ..Hechos 19:11
Ungirlos con aceite Santiago 5

45
F. La clave es la fe
Jess vino a donde estaban sus discpulos y los encontr discutiendo con
los fariseos por un endemoniado que no haba sido libre. (Mateo 17:17- 21)
Sin fe es imposible agradar a Dios. Ese muchacho no recibi el milagro
cuando los discpulos oraron porque ellos mismos no le creyeron a Jess.
El Seor no les mand a ayunar cuando los envi a sanar a los enfermos,
sino les mando a creerle.
Cuando Jess habla sobre este gnero... se refera a la falta de fe de los
discpulos, al gnero de incredulidad. Ese gnero sale cuando nos acercamos
a Dios en oracin y ayuno, y en su presencia nuestra fe es aumentada y
fortalecida.

V- LA RAZON DE LAS SEALES (Juan 20:30-31)
A. Las seales son para que las personas crean que Jess es el Hijo de Dios.
B. Las seales atraen a las personas para escuchar la Palabra y creer en
Cristo.
C. El llamado sin trabajo es puro espejismo. Debemos trabajar duro y
efectivamente si queremos ver el ministerio creciendo.

46
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: RESPETANDO AUTORIDADES (I PARTE)

I- HONRANDO A LOS PADRES. (Efesios 6:1-4)

A. Honrar a nuestros padres es justo; no hacerlo, es injusto. Este es el primer
mandamiento de autoridad. Hebreos 13:17
En la Biblia hay promesas para los padres que educan bien a sus hijos, y
tambin consecuencias para los que los educan mal.
Por ejemplo, el hijo sabio alegra al padre y tambin el muchacho
consentido avergenza a la madre.
Pero debemos comprender que hay pecados ms delicados que otros, y
deshonrar a los padres es ms delicado incluso que la mala educacin de
parte de los padres a los hijos. (Mateo 15:4)
Comparando los dos posibles pecados en la relacin padre-hijo, vemos
que ante Dios no tienen la misma consecuencia.
Provocar a ira a los hijos puede ser un abuso de autoridad, pero la
consecuencia es pasar vergenza.
Ahora bien, deshonrar a los padres produce muerte. Aunque ambos son
pecados, vemos que no son igualmente graves en sus consecuencias.
Otras escrituras que sealan lo delicado que es deshonrar la autoridad
de un padre son:
Proverbios 30:11
Proverbios 30:17
Proverbios 20:20

B. Dios es autoridad y funciona a travs de autoridades. El espera que se
respete y honre a toda autoridad.
Los errores de alguien en autoridad son de sta, pero murmurar de l o
juzgarlo es error del que lo hace.
No justifica hablar mal de un rey o alguien en eminencia los errores que
este cometa.

47
C. Muchos andan sumergidos en pecados, en drogas, en depresiones,

enfermos y en oscuridad tenebrosa porque un da maldijeron a sus padres.
Mucha de la falta de sanidad es por esto.
Se abren las puertas a las tinieblas cuando no se respetan autoridades.
Por eso cay Satans, por rebelarse contra la autoridad de Dios, no
contra la santidad de Dios.

II- HONRANDO AL ESPOSO. (1 Pedro 3:1-6)

A. En esta escritura leemos varios principios sobre la sujecin de la mujer al
marido.
Aqu dice que las mujeres deben sujetarse a su marido, como a su Seor.
En todo el contexto el adorno interno del espritu afable y apacible de la
mujer es de sujecin; esta es la belleza real.
Cualquier mujer que quiera esperar en Dios, debe hacerlo sujeta a su
marido.
Sara esper al Seor sujeta a su marido, por lo que de todas las mujeres
han venido a ser hijas de Sara, y ya no de Eva, quien al no ser sujeta, fue
engaada por la serpiente.
Pero la nica vez que Sara no fue sujeta a su esposo Abraham, fue
cuando le aconsejo que se acostara con su criada Agar, de quien naci
Ismael, causando muchos problemas en su familia.
Para ser insujeta no se necesita pelear o discutir fuertemente con el
marido.
Eva no pele con Adn, simplemente lo convenci de no hacer la
voluntad de Dios.
Es decir, que una mujer insujeta no es aquella que precisamente pelea
con el marido, sino aquella que lo convence o influencia de no hacer lo que
Dios le ha ordenado.
El pecado entr al mundo porque la mujer no fue sujeta y el hombre lo
permiti.

B. Es necesario que toda persona obedezca a la autoridad sin necesidad de
amenazas.
Este parece ser un problema donde hay autoridad, pues algunas veces es
necesario amenazar a un hijo o empleado para que obedezca.
Lo que Dios quiere es que la armona se mantenga sin ninguna amenaza.

48
La falta de sujecin, el no honrar autoridades y el no bendecirlas, no

traer nada bueno. No importa como tratemos de justificarles, en el cielo no
se ve bien.

C. A las mujeres que se escuchan son aquellas que como Sara, demostr
sujecin y obediencia a su marido, sin argumentar cuando el escuch la voz
de Dios. (1 Pedro 3:7).
La sujecin merece honra. En esa frecuencia de sujecin que se
demuestra, debemos aprender a vivir sabiamente con ella y darles honra.
Si se muestra honra ante una sujecin, la prxima vez habr ms
sujecin.

Si la mujer es ms frgil, es porque el hombre tambin es frgil.
Esto se da en todo tipo de relacin donde hay una autoridad y gente a
cargo de ella.
Si bien la persona bajo autoridad es ms frgil, tambin lo es aquel que
est en autoridad, y tambin siente.
El no respetar a las autoridades trae estorbo a nuestras oraciones.
Dios quiere bendecir y bendice a quien respeta y honra autoridades, y a
quien mantienen esa armona sabiamente.
Dios pone sus reglas para que vivamos en armona.

49
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: RESPETANDO AUTORIDADES (II PARTE)

I- LA DESOBEDIENCIA DE SAUL.

A. Sal fue el primer rey de Israel, y la voluntad de Dios era que el reinado
que Dios le dio a David, fuera de Sal.

B. Dios no solo quera hacer rey a Sal, sino que quera confirmar su
reinado.
No es lo mismo estar en el cargo, que ser confirmado en el mismo.

C. El apstol Pablo dijo Doy gracias a Dios al que me fortaleci, a Cristo
Jess nuestro Seor, porque me tuvo por fiel, ponindome en el ministerio (1
Timoteo 1:12) lo prob ya estando en el ministerio.

D. La Biblia nos relata que Sal era un hombre valeroso y hermoso, y que no
haba en Israel alguien tan alto como l.
El Seor le haba revelado al profeta Samuel que ungira a Sal como el
prximo rey de Israel.
Es importante sealar el trato especial que tenia incluso el profeta
Samuel con Sal, aunque Samuel era autoridad de Sal.

E. Samuel le dio al rey Sal una instruccin de esperarlo siete das para que
el profeta ofreciera los sacrificios correspondientes antes de la batalla.
Sal deba obedecer esas instrucciones. Pero desesperndose y viendo
que el profeta Samuel no llegaba decidi ofrecer el mismo los sacrificios,
adjudicndose una funcin que no le corresponda y pecando as contra Dios
y desobedecindole a Samuel.
Aunque Sal era el rey, no poda pasar por encima de la autoridad del
profeta.
Samuel si llego al sptimo da, tal como le haba dicho, pero se tardo en
llegar a la hora acordada. Fue un error de Samuel, pero no justifica el error de
Sal. (1 Samuel 13:8-14)

F. Aqu vemos que realmente Dios quera confirmarle el reinado a Sal, pero
lo rechazo al serle desobediente, y lo confirm con David.

50
A Sal le fue quitado el reino y termino consultando adivinos. (1 Samuel

15:22)

G. No quiere decir que no se complazca Dios de nuestros presentes o
sacrificios hacia El; lo que no le gusto es que se lo presentara alguien ms
que no fuera a quien El haba designado.

II- DAVID, UN HOMBRE CONFORME AL CORAZON DE DIOS. (Hechos 13:22)
A. El corazn conforme al de Dios es aquel que le obedece.
B. No es quien lo adora, sino quien hace lo que Dios quiere y manda, y esto
implica adorarlo.

C. Al profeta Samuel le fue revelado que deba ungir a David, el hijo menor
de varios que tenia Isa.
Cuando Sal vio que Dios estaba con David y que iba a levantarlo como
rey en su lugar, sinti celos de l y quiso matarlo en ms de una oportunidad.
Sin embargo, David nunca se veng y aun le llamaba seor, no con
hipocresa, sino con toda sinceridad y respeto, pues lo amaba. Aun le
perdon la vida dos veces y lo honr en su muerte.
D. David fue coronado como rey y procur hacer la voluntad de Dios en
todo. Pero una vez pec gravemente en lo relacionado a Betsab y Uras.
Si lees despacio la historia de 2 Samuel 11:1-18 vers que David cometi
muchos pecados graves.
Se qued en Jerusaln en el tiempo de la guerra cuando todos los reyes
salan a la guerra, vio desde su balcn a Betsab bandose, mand a
llamarla aun siendo casada, se acost con ella y la embaraz.
Para cubrir su pecado, mando a llamar a Uras, el esposo de Betsab para
que l se acostara con su mujer y creyera que el hijo era de l; como Uras no
quiso dormir con su mujer, David lo emborrach y luego mand a matarlo.
Todo esto es ms feo de lo que hizo Sal y hasta podra verse ms grave.
Pero el pecado de Sal, que consisti en rebelarse contra la autoridad, es tan
grave, que ni todos los pecados de David mencionados anteriormente le
ganaron.
Vemos que Sal tan solo cometi un pecado, y el reino le fue quitado.
David cometi muchos, y no le fue quitado el reino.

51
Ambos se arrepintieron, pero el trato fue diferente.

La respuesta es sencilla: Sal peco contra la autoridad, peco para
arriba, y David peco para abajo, y los pecados contra las autoridades
siempre son juzgados duramente que aquellos que se cometen estando en
autoridad.

III- EL PECADO DE ABSALON

A. Absaln, el hijo de David, se rebel contra su padre e intent quitarle el
reino.
B. Absaln no respet ni a su propio padre. David trat a Sal, un extrao,
como nunca Absaln trat a su padre David.
Absaln se gan el corazn del pueblo para l, en contra de su padre.
Hay personas que intervienen entre la autoridad y las personas debajo
de ella para ganar credibilidad y querer usurpar un lugar que no les
corresponde.
Antes de robarse ovejas, se roban los corazones de ellas.
Absaln se robaba el corazn de las ovejas, y quien hace lo mismo que
ste, terminara de la misma manera: colgado de un madero, muerto por los
dardos del general del ejrcito.

C. David evit las lanzas de Sal, y ahora iba a evitar las lanzas de Absaln.
Aunque David fornic, adulter y mat, nunca dej de poner a Dios
como rey de Israel.
El mismo amor y respeto que tuvo hacia Sal, tuvo hacia Absaln, y
ambos atentaron contra su reino.

D. David haba cometido un pecado, que fue la raz de todos los dems:
abus de su autoridad. Dijo como soy el rey, me quedo en casa; como soy
el rey, triganme esa mujer; como soy el rey, te acuestas conmigo; como
soy el rey, maten a Uras. Pero ya no estaba dispuesto a cometerlo ms.
David confiaba en Jehov y en que El confirmara su reino, pues, si era
voluntad de Dios, lo quitara tarde o temprano.
Joab, el general del ejrcito de Israel, le haba jurado lealtad y amor
eterno a David, y le fall y pec contra su autoridad, pues, aunque el rey dio
orden de no tocar a su hijo, desobedeci y lo mat.

52
Probablemente busc reconocimientos o tenia temor de dejar de ser el

general si ganaba Absaln.
Nunca defraudes la confianza que se te ha dado, como lo hizo Joab con
David.

E. Sal termin mal; Absaln termin mal; aun Joab termin mal. Pero no
fue as con David, pues termin con riquezas, paz y lleno de das, y reino en
su lugar Salomn, el hijo que naci de Betsab. (1 Crnicas 29:26-28).
Es curioso ver que Dios levant como rey de la mujer con quien pec
David, pero no permiti que reinara Absaln, porque Dios no le conviene
ninguna autoridad que se revele en contra de otra, pues le echan a perder un
reino.
Dios prefiere perdonar los pecados de David y mantenerlo, que dejar a
Sal o Absaln.

CONCLUSION

Debemos guardarnos de no cometer ningn pecado, y menos contra alguna
autoridad, pues el castigo para quien comete el pecado es mayor que
cualquier otro.
Quiere bendicin para su futura generacin? Ensales respetar todas sus
autoridades.

53
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA BENDICION DE LA COBERTURA

I- QUE ES LA COBERTURA.

A. Cobertura es estar al cuidado y proteccin de una persona, bajo las
bendiciones y promesas que Dios le ha hecho a sta.

B. A esta persona le debemos respeto, obediencia y fidelidad, pues es el
encargado de formar nuestra vida.
Segn Gnesis 17:1-2 la obediencia de uno bendice a muchos, y as es
con la autoridad que Dios ha puesto para bendecirnos.
En la cobertura opera la herencia de bendicin, contrario a las
maldiciones generacionales.

II- PRINCIPIOS DE LA COBERTURA

A. Cobertura es estar al cuidado de personas que han sido bendecidas por
Dios.
B. Es recibir bendicin de una persona que le fue obediente a Dios y le crey.
C. Para estar bajo la cobertura de alguien hay que seguir la visin de esa
persona.
Esa cobertura ser efectiva si existe una relacin de discipulado.
Aquel que est bajo la cobertura sigue los mismos principios y valores
que su maestro o mentor le ha instruido y corregido.
Tener la cobertura es estar bajo la autoridad de alguien.
Al estar en cobertura se trabaja como un solo equipo, bajo una cabeza
que lo dirige.

D. La cobertura es como la relacin que existe entre un padre y un hijo.
Existe cobertura donde hay una relacin de autoridad, como en la
familia, en los negocios, en la Iglesia y en la nacin.

III- CARACTERISTICAS DE ESTAR EN COBERTURA
Algunas de las caractersticas ms importantes de estar bajo la cobertura son:

54
A. Trabajar bajo la misma visin

B. Tener un proceso de formacin y discipulado
C. Honrar la autoridad por quien recibimos las bendiciones y promesas

IV- TRABAJANDO BAJO LA MISMA VISION(El ejemplo de Abraham, Isaac y
Jacob) Hebreos 11:8-9

A. Dios le dio el llamado y la visin a una persona para que la transmitiera a
muchos ms y contempl a sus descendientes en el llamado y la bendicin.

B. El llamado fue hecho a Abraham, pero Dios consider a multitudes como
coherederos de esa misma promesa.
De igual forma en una iglesia, Dios le da la visin al Pastor, y ste es el
responsable de transmitirla al resto de la congregacin.
Las ovejas deben or la voz de su pastor y seguir las instrucciones de ste,
pues al transmitirles la visin, el Pastor lo que realmente est haciendo es
decirles cual es la voluntad de Dios para esa Iglesia y para cada uno de sus
miembros.

C. As como el Seor espera que el Pastor escuche y obedezca la visin que
El le est dando, El tambin espera que la Iglesia escuche y siga la visin
que el Pastor les indique.
Donde hay ms de una visin, hay di-visin (dos visiones).

D. La cobertura no es para que cada miembro de las Iglesias busque hacer
lo suyo propio y solo busque apoyo en aquello que le trae beneficio.
Cuando nos comprometemos con los Pastores y la Iglesia a la que
pertenecemos, entonces estaremos genuinamente cubiertos.
Es hora ya que las Iglesias estn llenas de gente comprometida.

V- EL EJEMPLO DE PABLO Y TIMOTEO

A. Pablo consideraba a Timoteo un verdadero hijo en la fe porque serva
con el evangelio, no viendo por lo suyo, sino por lo de Cristo. (Filipense 2:19)

B. El servicio va ms all de trabajar en la organizacin de una persona.
Debe haber un mismo nimo en esa obra, un compromiso serio y una
genuina relacin de discipulado.

55
En la obra de Dios no se debe permitir la actitud de mientras que

(Sirvo aqu mientras Dios me llama, Me sujeto mientras fundo mi
ministerio, etc.).
Timoteo era del mismo nimo de Pablo y lo serva como un hijo a un
padre.
El no buscaba su beneficio o conveniencia, pero siempre fue bendecido
por Dios.

VI- LA FORMACION DEL DISCIPULO

A. La bendicin de la cobertura se transmite a travs del discipulado y la
formacin de las personas.

B. La cobertura es un mentor del discpulo, y ste se ve beneficiado de
aprender de aqul.
Un ejemplo es lo que el apstol Pablo hizo en la vida de Onsimo.
En la carta a Filemn, el apstol revela como form a este hombre de ser
un siervo intil a alguien que le era til a ambos.
Eliseo fue siervo de Elas, y no lo dejo en ningn momento hasta tomar la
doble porcin de la uncin de Elas.
Servir a Dios y tambin a las personas.
Josu aprendi de Moiss al acercarse a Dios y a dirigir al pueblo, y fue l
quien continu la obra de llevarlos a la tierra prometida.
El libro de Proverbios dice: oye hijo mo la instruccin de un padre...

VII- EL EJEMPLO DE ISAAC
Gnesis 26:1-3

A. Isaac continu en aquello que su padre inici.

B. Cuando vino hambre en la tierra pudo haber buscado otra tierra donde
habitar, pero continu en aquella tierra en que su padre haba habitado.
Por eso Dios le prometi que lo bendecira.
Al igual que a Isaac, aquellos que se dejan formar e instruir por sus
autoridades y siguen el camino que stas le indican son bendecidos por Dios.

56
VIII- LA DEBIDA HONRA

Gnesis 28:1-4

A. Isaac bendijo a Jacob con la bendicin de su padre Abraham.

B. Fue a partir de ese momento que Dios se le apareci a Jacob y lo bendijo
abundantemente.
Podemos pedirle a Dios y esperar que El nos bendiga con la bendicin de
nuestros pastores.

C. No todos los que fueron llamados a recibir la bendicin la reciben;
algunos la menosprecian.
Jess dijo que muchos son los llamados pero pocos los escogidos.
La bendicin no se les da a aquellos que la menosprecian o que
deshonran a sus autoridades, aunque ms tarde la procuren con lgrimas.
Un ejemplo de ello es Esa, que menospreci la primogenitura.
Otros en cambio la aprecian y la reciben en lugar de los primeros, como
lo hizo Jacob.
No hay bendiciones de la cobertura para personas que no honran a aquel
que es puesto por autoridad.
Dios no ve lagrimas, ve corazones; corazones que honran.

IX- IMITANDO A NUESTROS PASTORES
Hebreos 13:7

A. Debemos ver la conducta de nuestros pastores e imitar su fe, de esta
forma recibiremos las bendiciones que Dios les haya otorgado a ellos.

B. Podemos decir, al igual que Jacob: Seor, bendceme como lo has hecho
con mi Pastor...

X- HIJOS ESPIRITUALES

A. Un hijo espiritual es aquel que ha sido engendrado y formado por alguien
ms.
Hay una gran diferencia entre ser un hijo y ser un jornalero.

57
B. Un hijo es engendrado y formado. Un jornalero es contratado y

remunerado.
C. Un hijo le es fiel a su padre, el jornalero trabaja por su salario.
D. Un hijo no sirve a su padre por el sueldo, aunque es heredero de todo. Un
jornalero es asalariado.
E. Los hijos deben honrar a aqul que los ha formado.
El apstol Pablo llam a muchos sus colaboradores y fieles ministros,
pero pocos fueron considerados sus hijos (Timoteo, Tito y Onsimo, a
quienes dedic epstolas).

F. En el discipulado existe una relacin tan fuerte y genuina como lo existe
en la paternidad.
G. Dios bendice generaciones de discpulos que siguen a su Pastor.

58
ACADEMIA DE LDERES AVIVAMIENTO EXAMEN FINAL
EXAMEN TERCER MODULO

Nombre: ______________________________________________Fecha: _______________
Da de clases: ______________________Hora: ___________Seccin: _____________
INSTRUCCIONES: Contesta cada pregunta segn las enseanzas de

la Academia de Obreros. Solo escribe citas bblicas cuando as te lo
pidan.
1. Para hacer su obra, Dios establece primero las autoridades que la
presiden. De dos ejemplos de ello:
a) ________________________________
b) _________________________________
2. Menciona dos actitudes enemigas de la unidad:

a)________________________
b) _______________________
3. Para ti, qu es la consolidacin?
4. Por qu crees que es necesario consolidar? Menciona una cita

bblica sobre el deseo de Dios al respecto.
59
5. Cules son los pasos de la consolidacin:

a) ___________________________________
b) ___________________________________
c) ___________________________________
d) ___________________________________
e) _________________________________________________
6. Cuando tu te acercas a un nuevo convertido para consolidarlo,

Qu verdades le debes explicar? Apoya cada una en una cita
Bblica.
a)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
b)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
c)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
d)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7. Que podras decirle a un discpulo sobre cmo atender al Seor?
8. Qu podras explicarle a un discpulo de la red sobre la bendicin

de la cobertura?
60
9. Un hermano de los grupos lo llamaron para que sirva en un

Encuentro, pero tiene temor del momento de la liberacin; Qu le
explicaras sobre la autoridad que Jess nos dio sobre los
demonios? Mencinale una cita bblica.
10. Que le compartiras a una persona que te pregunta acerca del

tema de Sanando enfermos. Recuerda mostrarle una cita bblica.
11. Las ovejas del grupo han notado que madrugas a interceder por
el grupo y las persona y te piden que les ensees sobre la
intercesin; Qu les ensearas? Mencinales una cita bblica
12.
Escribe dos citas bblicas donde se hable de la unidad:
a)_____________________________
b)_____________________________
13.
Qu beneficio trae el mantenernos en unidad?
14. Escribe un versculo donde se nos ensea a honrar, respetar y

sujetarnos a las siguientes
autoridades:
Padres______________________
Pastores___________________________
Esposo_______________________
Jefes____________________________
61
15. Enumera cinco cosas que t crees que debes ensearles y

reforzarles a tus ovejas para que
caminen la milla extra en la visin.
16. Escribe tres razones para imponer manos cuando oramos por
alguien
17. Segn lo que aprendiste en la Academia de Obreros que es

divisin.
18. Por que es necesaria la santidad para poder interceder.
19. Menciona cuatro aspectos por los que debes interceder todo el
tiempo.
a)_______________________
b)______________________
c)_______________________
d)______________________
62
20. Que aspectos especficos debes pedirle al Seor al interceder por

tus ovejas.
21. Jess nos deleg autoridad a todos sus discpulos para?
22. Cual es el peligro que corre una persona que fue liberada de
demonios e insiste en pecar.
23. Segn Mateo 17: 17-21 para que deban orar y ayunar los
discpulos.
24. Que es guerra espiritual
25. Quin nos dirige para saber como y por que interceder.

63
ACADEMIA DE LDERES AVIVAMIENTO CONTENIDO
64
TRABAJO FINAL CUARTO MODULO

Objetivo
El Objetivo del presente trabajo es evaluar el conocimiento
adquirido durante el segundo bimestre de la Academia de
Obreros, de la Red de Matrimonios Jvenes.

Lineamientos
El trabajo deber ser trabajado de manera individual. La
presentacin debe ser con excelencia y profesionalismo, trabajando
en computadora y entregado en folder tamao carta con fastener o
encuadernado. La nica fecha de entrega del trabajo es el mircoles
que tomars el examen final.
Estructura
El trabajo debe incluir como mnimo:
1. Cartula
2. Indice
3. Introduccin
4. Contenido del Trabajo
5. Conclusiones
6. Bibliografa
Contenido
El trabajo debe contener la aplicacin o mencin de cada una de las
lecciones vistas en este bimestre de la Academia, sin dejar de
mencionar uno solo, y el contenido debe estar dividido en 4 partes:

A. La Visin. Cul es la doctrina que sustenta la visin, en
dnde naci esta forma de vida, etc. Explcalo como si
tuvieras que exponerlo de manera prctica a una persona
deseosa de conocer la visin y entrar a ella.

65
B. Funcionamiento de la Visin. La forma en que la visin es

llevada a cabo, las diferentes maneras en que la visin
trabaja, organizacin dentro de una iglesia que trabaja
dentro de la visin, etc. Incluir un organigrama ubicando a
tus lderes, a tus Co-12 y a tu persona dentro del
organigrama.
C. Testimonio o aplicacin prctica. De qu forma mi vida
ha sido ensanchada a travs de la puesta en prctica del
Modelo de Jess y de la Visin; cmo ha cambiado mi vida
y la forma de ver las cosas. Este aspecto debe incluir una
minibiografa de mi vida antes y despus de la visin, de
cmo esta nueva forma de vida me ha transformado a m y a
los que viven a mi alrededor. Puede incluir las experiencias
que he tenido en mi grupo, en el discipulado, con mis
lderes, Con mis 12, etc.
D. Visin personal. Incluir de manera concisa cules son mis
planes a futuro dentro de la visin, cmo me veo a corto,
mediano y largo plazo; cules son los sueos de Dios para
mi vida.
No olvides que todo el trabajo debe llevar sustento bblico, y ms
que una teora o conocimiento, que el trabajo refleje la bendicin
que el aprender en la Academia y el vivir dentro de la visin ha sido
de bendicin para tu vida. Siendo este tu ltimo bimestre de la
Academia de Obreros recuerda que se espera lo mejor de ti como
futuro lder de Avivamiento Para Las Naciones.
66
Modulo IV
Principios de la Visin
1.- .....Dios ama las multitudes
2.- ......Los desafos de Dios
3.- ..Trabajando por multitudes
4.-...De ladrillero a conquistador
5.- ..El modelo de Jess I
6.- ..Soando con Multitudes
7.- ..El modelo de Jess II
8.- ..Esforzados y Valientes
9.- ..El ro de Dios
10.- Conviccin, Compromiso y Carcter
11.- La estructura de un grupo de amistad
12.-.Dos son mejor que uno
13.- El poder de las Ofrendas
14.- Los cuatro enemigos
15.- Examen final
67
ACADEMIA DE LDERES
SERIE: PRINCIPIOS DE LA VISION
TEMA: DIOS AMA LAS MULTITUDES

I- EL DIOS DE BENDICION Y MULTIPLICACION

A. Para concebir la visin debemos conocer el corazn de Dios.
Mientras no se conoce el corazn de Dios, difcilmente se sabe si la visin
viene de l o no. Pero cuando se conoce a Dios se reconoce la visin que
viene de l.

B. El mandato de Dios para su pueblo siempre ha contenido una orden de
multiplicarse.
l le ha dado esta orden a cada generacin que se levanta. Pero sta no
se ha dado sin que Dios los haya bendecido primero.
A todos los que Dios llam les dijo que los iba a bendecir y los iba a
multiplicar. Dios es un Dios de bendicin.
No hay ningn padre que ame a sus hijos y no los bendiga, y a todos los
que Dios ama, bendice.
Donde hay amor hay bendicin, y donde hay bendicin habr
multiplicacin.

C. La visin y los grupos son para bendecir a las personas
El mundo est buscando en dnde se puede descargar, en dnde haya
bendicin.

II- ALGUNOS EJEMPLOS DE LA BENDICION Y LA MULTIPLICACION SON:

A. Adn y Eva en el huerto de Edn Gnesis 1:28
B. No, despus del diluvioGnesis 9:1
C. Abraham, cuando fue llamado Gnesis 17:6, Isaas 51:2
D. El pueblo de Israel, bajo Moiss Deuteronomio 7:12-13
E. Una promesa cumplida en Jess Isaas 53:8, Apocalipsis 5:11-12
F. Los primeros discpulos .Hechos 6:7

68
Todos tenemos una promesa de una gran descendencia espiritual y sta

llegar.
Debemos creerle a Dios por la multiplicacin de la misma manera que le
cremos por el perdn o por la sanidad.
Aquellos que le creen a Dios se esforzarn por alcanzar las multitudes
para l.
La gente se opone al crecimiento cuando no es parte de ste.

III- COMPRENDIENDO EL ALCANCE DE DIOS

A. La visin de Dios es discipular a naciones enteras.
Jess, antes de ascender al cielo, nos dej el mandato de ir y hacer
discpulos a las naciones (Mateo 28:19).
B. Dios ha prometido que naciones se convertirn a l
Si la Biblia profetiza esto y adems nos dice que discipulemos a las
naciones, es porque Dios espera que todos en una nacin se convierta a l
(Zacaras 2:11).
Por eso el Seor nos dijo: Pdeme, y te dar por herencia las naciones...
Por lo tanto debemos orar constantemente para que Dios nos d nuestra
nacin y las dems para Cristo (Salmos 2:8).

C. Dios quiere esta nacin entera
Por lo tanto no debemos tener miedo de crecer mucho. Tengamos la
conviccin de que Dios nos dar esta ciudad y esta nacin para Cristo!

D. Cristo prometi que el poder del Espritu Santo vendra y nos hara
testigos suyos a todas las naciones (Hechos 1:8).
Por eso no nos puede gustar ms la uncin que la visin, pues la uncin
es para que cumplamos con la visin. La misma uncin nos trae el deseo de
testificar.

IV- DIOS, LAS MULTITUDES Y TU

A. La visin de Cristo es la cosecha de multitudes.
l dijo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn listos
para la siega; y tambin dijo: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros
pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies.
69
La cosecha ya est lista para ser recogida. Si el apstol Pablo pudo llenar
Asia con el evangelio en pocos aos, hace mucho tiempo que nosotros ya
hubiramos podido ganar nuestra nacin y el mundo para Cristo.

B. Dios ha derramado de su Espritu pero su pueblo no ha querido tomar su
visin.
Lo que Dios no ha encontrado es gente dispuesta a abrazar la visin que
Jess dej desde que l ascendi a los cielos.
El Seor nos ha bendecido y nos ha dado la orden de multiplicarnos.
Sers t de aquellos que cumplan con el deseo y los sueos de Dios? (Juan
4:34-35, Mateo 9:37-38).

C. Debemos alzar nuestros ojos y ver que la cosecha ya est lista.
Cuando tu visin est en las cosas de arriba, en Cristo sentado a la
derecha del Padre, vers como l te mira. Veras una multitud perdindose
sin ser alcanzada.
Si entramos en la presencia de Dios le oiramos hablar de las almas. Tan
ardiente es su deseo por las almas que ni a su Hijo escatim, sino que lo
envi para salvarlas.
Con ese mismo deseo ardiente nos est esperando en oracin para
hablarnos de las almas y del modelo bblico para ganarlas.

D. La visin bien transmitida, no produce temor ni duda.
La visin bien transmitida a la gente que verdaderamente desea hacer la
voluntad de Jesucristo, no produce ni temor ni duda, sino una profunda
emocin de haber encontrado la manera de hacer que ms personas vayan al
cielo y sirvan a Jess y no vayan al infierno.
En la medida que conozcas ms el corazn de Dios conocers el por qu
de la importancia de la visin.
Cuando tu deseo es el mismo deseo de Dios, tu visin ser la misma
visin de Dios.

70
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LOS DESAFIOS DE DIOS

INTRODUCCION
En Apocalipsis 21:1-14 describe que hay cosas bellas en el cielo, y segn lo
que est escrito, la vamos a pasar muy bien en l. Sin embargo, hay cosas
gloriosas aqu en la tierra que Dios ha preparado para cada uno de nosotros.

I- JESUCRISTO VIENE PRONTO.

A. Jesucristo viene ms pronto ahora, de cuando fue escrito el Apocalipsis.
Vemos que todo lo que all se describe est aconteciendo; cosas buenas
y cosas malas.
Existen personas que se agarran de esta escritura como consuelo y como
excusa para no hacer nada aqu en la tierra, esperando el futuro venidero.

B. Nosotros debemos ser personas que siempre vamos mejorando.
Quien se estanca, realmente va para atrs.
La actitud de proseguir debe correr en nuestras venas.

C. La Biblia nos ensea que de acuerdo a la obra que hagas, as ser
tambin tu recompensa.
Estas recompensas son los galardones.
Si la obra permaneciera, sers recompensado.
No podemos decirle a Jess no, gracias, no espero recompensa de tu
parte, pues dejaramos al Seor con los regalos en la mano.

D. No hay quien ame la venida del Seor que no trabaje para verla.
El Seor dijo que el fin sera hasta que este evangelio sea predicado a
todas las naciones.
Por eso el apstol Pablo deca: He peleado la buena batalla, he acabado
la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de
justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y slo a m, sino
tambin a todos los que aman su venida (2 Timoteo 4:7-8).

71
E. Las obras que se realizan tienen nombre.

Son las vidas de cada uno que es salvo y es formado como discpulo.
Pablo realiz varias obras: Tito, Timoteo, Onsimo, Filemn, etc. Cmo
se llaman tus obras?

II- LOS DESAFIOS IMPLICAN PAGAR UN PRECIO.

A. El apstol Pablo tuvo un da que escoger entre irse al cielo o quedarse en
la tierra predicando el evangelio.
l haba sufrido muchas adversidades en peligros de muerte, en
naufragios, crceles, hambre, falsos hermanos, etc.
Pero tambin haba sido llevado al tercer cielo a escuchar y ver cosas
maravillosas. l ya haba probado qu poda encontrar en ambas partes.
Y an despus de haber visto las maravillas del tercer cielo dijo que no
saba qu escoger, si estar en el tercer cielo sin pasar problemas, o quedarse
aqu an con las dificultades.
l escogi quedarse predicando el evangelio a ms personas, para que
ms personas fueran salvas.
Pablo est ahora en el cielo sin pasar por las tribulaciones mencionadas
anteriormente; pero tampoco tiene el desafo de llenar todo un continente
de la Palabra del Seor.

B. Si usted no quiere pasar incomodidades, desvelos o hambre, pdale a Dios
que lo recoja.
Mientras est en la tierra va a pasar adversidades por seguir a Jess o
por huir de l.
Aqu en la tierra es donde se hace la diferencia entre una persona y otra,
y la diferencia entre lo que ambas van a recibir del cielo.
Aqu es donde se necesita fe para sanar enfermos, liberar cautivos, salir
de deudas, hacer milagros y ver la mano de Dios moverse con poder.
Aproveche esta vida para que sea mejor su galardn en el cielo.

C. Dios tiene desafos grandes para nosotros.
El tuyo ser tan grande como t creas. El da que Dios te llame solamente
a cosas sencillas y fciles es porque dej de confiar en ti.
No te preocupes si hay ms trabajo o los retos que Dios te pone son ms
grandes de lo que esperabas.
Sintete honrado que no busque a nadie ms y te haya escogido a ti.

72
Dios nunca hace los sueos realidad de alguien que no trabaje para
verlos cumplidos.

D. Por qu tanta queja del trabajo en el servicio a Dios y el horario?
No busque tanto la comodidad; no sea que el desafo se vaya tambin
con ella.
No hay edad para dejar de tener desafos.
Tu cuerpo se desgasta, pero Pablo dijo que mientras nuestro hombre
exterior se desgasta, el interior se fortalece. Por tanto, no desmayamos;
antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no
obstante se renueva de da en da (2 Corintios 4:16).

III- EJEMPLO DE PERSONAS QUE ACEPTARON DESAFIOS
A. Existen muchos otros ejemplos de personas que aceptaron desafos de
Dios escritos en la Biblia, las cuales estn mucho mejor disfrutando de la
gloria de Dios y sin pasar ms penas:

Abraham posiblemente est en la presencia de Dios, contando las
estrellas en el cielo y viendo su gran descendencia; sin embargo, ya no tiene
el desafo de usar su cuerpo como casi muerto para engendrar un beb en el
vientre de una mujer estril, del cual saldra una nacin entera.
Moiss ha de estar muy bien sin tener que atender un pueblo
quejndose todo el tiempo; pero ya no tiene que esperar un man del cielo y
guiarse por una nube enviada por Dios, lo cual fue glorioso tambin.
Josu ha de estar adorando en el tabernculo hermoso de Dios, pero ya
no tiene el desafo de conquistar una ciudad amurallada y llevar al pueblo a
poseer la tierra prometida. Este desafo no slo era grande, sino pareca una
locura. Donde la razn te deja tirado, la fe te acompaa.
Geden ha de estar disfrutando de una mesa servida para l comiendo
con el Seor; sin embargo ya no tiene el reto de vencer a un ejrcito de miles
con tan solo trescientos hombres.
Sansn ha de disfrutar que su nombre est escrito en Hebreos dentro de
los hroes de la fe; pero ya no tiene un pueblo que libertar de la mano de los
filisteos.
Elas est vivo pues segn las Escrituras no vio muerte; pero su desafo
qued en el Monte Carmelo.

73
B. Hubo muchos ms que aceptaron desafos de parte de Dios escritos en la

Biblia:
Nehemas, David, Daniel, Pedro, Juan, etc.
Todos ellos estn en la presencia de Dios ahora, sin tener que pasar por
pobreza, desvelos, hambre, escasez, dolor, persecucin o angustia. Sin
embargo, tampoco tienen desafos nuevos que enfrentar.
Todos ellos fueron personas que aprendieron a decir s a los desafos de
Dios, a caminar con l, a decir s a sus peticiones y a ver sus milagros.

Graba esto en tu corazn: A ti nadie te ha dado el derecho de que un da se
te entierre sin haber dado todo lo que tenas que dar.
No tienes el derecho de enterrar el potencial que Dios te dio, sin haberlo
explotado.

C. El desafo es muy similar a un embarazo: Placentero cuando se recibe,
delicado cuando se est gestando y doloroso mientras se da a luz. Sin
embargo, cuando se contempla el fruto de ese proceso, no se hallan las horas
de volver a concebir uno.

74
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: TRABAJANDO POR LAS MULTITUDES

INTRODUCCION
Donde hay vida hay crecimiento. El crecimiento es inevitable donde hay
bendicin, pero es evitable crecer desorganizado.

I- DIOS TRABAJA EN EQUIPO Y TIENE UN ORDEN DE HACERLO.

A. Debemos de comprender el oficio de cada uno dentro de la iglesia: el del
pastor y el de las ovejas.

B. La Biblia dice: Y el mismo, constituy a unos, apstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio (Ef. 4:11-16).

C. El pastor fue constituido por Dios para equipar a las ovejas de la iglesia
para que stas hagan la obra del ministerio.

II- LA BENDICION DE TRABAJAR ES PARA TODOS.

A. En el principio: Adn
Desde el principio Dios le dio un huerto al hombre para que cuidara de l
y lo cultivara. Dios le dio trabajo.
El trabajo dignifica al hombre, produce carcter en l y satisfaccin, cuando
termina lo que ha iniciado, y es el medio usual por el cual Dios provee
nuestro sustento. (Gn.2:8).

B. Hoy: nosotros.
El Seor le ha dado a su pueblo una via en la cual servir.
Al ser salvos, Dios nos devuelve la bendicin de trabajar nuevamente
para l, recogiendo la cosecha de la misma forma que Adn cultivaba el
huerto del Edn.
Debemos de esforzarnos en la obra de Dios, pues la gran comisin
implica trabajo.

75
C. Las jornadas de trabajo de <Jess eran de 12 horas diarias y de seis das a

la semana.
Si trabajas ocho horas diarias y cinco das a la semana, puedes dedicar las
otras cuatro horas del da de trabajo a servir a Dios, as como el da que te
queda libre.
Una persona que trabaja cinco das a la semana y ocho horas diarias
podra llegar a trabajar hasta treinta y dos horas ms a la semana, si siguiera
este principio del Seor. (Mateo 20:1-15; Jn.9:4, Ex.20:9).

III- DIOS TRABAJA EN EQUIPO

A. Dios realiza su obra en sociedad con el hombre.
El espera que tambin nosotros trabajemos en equipo con otros, como
un cuerpo en el que cada miembro se ayuda.
Todos somos importantes para levantar la cosecha y cada uno puede
cumplir una funcin especial dentro del equipo.
No debemos envidiar a aquellos a quienes Dios bendice y honra, sino
debemos gozarnos con aquellos a quienes Dios bendice en la obra
(1Corintios 12:1-31; Romanos 12:1-18).

IV- DIOS ESTABLECE PRIMERO AUTORIDADES.

A. Siempre que Dios va hacer una obra en equipo comienza estableciendo
la autoridad que la va a presidir.

B. Antes de iniciar su obra, Dios establece las autoridades a quienes les da
la visin y son los responsables de transmitirla al pueblo.
A travs de ellos Dios prueba quienes en su pueblo son sujetos y quienes
son rebeldes; a quienes puede usar y a quienes no .

C. Ejemplos bblicos:
Primero cre a Adn, luego a Eva.
Primero llam a Abraham y de l sali el pueblo de Israel.
Llam primero a Moiss y luego sac al pueblo de Israel.
Primero levant a Josu y despus fue la conquista de Canan.
Trat primero con David y luego estableci el reino que l deseaba para
Israel.
Levant primero a Nehemas y despus fue la reconstruccin del templo.

76
Primero vino a Jess, luego naci la iglesia.

En la iglesia es igual, primero Dios trata con el pastor y luego nace la
congregacin. Hasta que el pastor no cree, no nace aquella iglesia gloriosa
que Dios desea.

V- SOMOS ADMINISTRADORES DE DIOS.

A. No basta tener bendicin y multiplicacin, hay que tener organizacin.
Si no mantenemos en el orden debido aquello que es de bendicin,
puede tornarse en algo malo.

B. Los siervos de Dios son administradores y mayordomos del Seor y deben
ser hallados fieles.
Todo administrador est puesto para hacer crecer el patrimonio de la
iglesia. no debemos dejar que el xito sea una casualidad.
1 Cor.4:1-2 dice: As, pues, tengamos los hombres por servidores de
Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de
los administradores que cada uno sea hallado fiel.
Para servir a Dios debemos realizar los pasos de una buena
administracin, los cuales son la planificacin, la organizacin, la ejecucin y
la supervisin. El mismo nos ha dado el ejemplo:

C. Dios es una buen planificacin:
l envi a su Hijo cuando vino el cumplimiento del tiempo que l haba
previsto (Glatas 4:4).
l prepar de antemano las buenas obras en las que debemos andar
(Efesios 2:10).
l tiene planes de bien para nosotros (Jeremas 29:11).
Nosotros debemos planificar nuestro trabajo en la visin.

D. Dios es organizado:
Jess mand a organizar en grupos de 50 a los 5,000 varones que
aliment cuando multiplic los panes y los peces, y an contaron las piezas
que sobraron (Jn.6:1-15).
Mand a Moiss a organizar al pueblo para llevar la carga de ellos, a
travs de un sistema de jueces en los que deleg el trabajo (xodo 18:13-23).

77

E. Dios nos manda a Ejecutar.
David dijo a su hijo Salomn referente al templo de Dios: Anmate y
esfurzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehov Dios,
mi Dios, estar contigo; l no te dejar ni te desamparar, hasta que acabes
toda la obra.... (1Crn. 28:20-21).
Jess dijo antes de irse: Id y haced discpulos ... El nos dej el mandato
de ejecutar la Gran Comisin (Mat.28:19).

F. Dios supervisa.
El Seor arregl cuentas con los siervos a quienes dio los talentos
(Mat.25:19).
Supervis a los 70 que envi a predicar (Lc.10:17-20).
Todos daremos cuenta ante l en su venida de todo lo que hayamos
hecho (2Cor.5:10). Debemos de dar cuenta de los grupos a travs de entregar
los reportes.

G. Jess mismo cumpli estos pasos de buena administracin para salvar al
mundo:
Jess plane ganar el mundo y pag el precio para lograrlo.
Organiz a los obreros para recoger la mies.
Ejecut los planes envindolos.
Los supervis cuando regresaron.

CONCLUSION:
El liderazgo es para aquellos que estn dispuestos a practicar estos
requisitos. A menos que se est dispuesto a trabajar organizadamente no se
puede optar a ser siervo de Dios. Este trabajo es para aquellos que los desean
hacer bien, con excelencia, porque es para Dios. Los siervos de Dios son
administradores de las bendiciones del reino y deben ser hallados fieles en
aquellos que hacen.

78
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: DE LADRILLERO A CONQUISTADOR

I- TODOS TIENEN ALGO QUE DAR

A. Cuando Pedro fue llamado, lo nico que poda ofrecer eran peces y una
barca, pues era pescador.
Sin embargo, al ser salvo por Jesucristo y lleno del Espritu Santo, pudo
ofrecer mucho ms que eso: vida eterna en Jess, milagros, prodigios,
sanidad, paz, gozo, libertad, etc.
As le dijo al cojo en la puerta del templo: Pedro, con Juan, fijando en l
los ojos, le dijo: Mranos. Entonces l les estuvo atento, esperando recibir de
ellos algo. Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en
el Nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda.
Estos hombres haban ocupado el tiempo en hacer algo ms que oro y
plata, y eso dieron.
Ahora ya tenemos ms que ofrecer de lo que tenamos antes. Lo que
tengo, doy.
Si preparamos personas que tengan algo ms que dar, edificaremos la
iglesia que Dios ha querido siempre.
Jess quiere que ofrezcamos ms de lo mismo que hemos recibido.

B. Jess dijo: Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha
acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera
demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:7-8).

II- DE DEMANDANTES A OFERTANTES

A. Cuando una persona viene a Jess, viene con demandas y espera que a
travs de la palabra y de la uncin, sus demandas sean satisfechas.
Se les da y al consolidarlos y saciar sus necesidades, se les convierte de
demandantes a ofertantes.
Una de las tareas nuestras es motivar a la gente hasta que diga esto
tengo que dar.
Hay gente que posterga su restauracin porque les gusta sentir lstima
de si misma.
79
Las iglesias estn llenas de gente consumidora y no productora. Esto

hace que los pastores tengan muchos aficionados y pocos comprometidos.
En el ejrcito de Dios hay muchos generales pero pocos oficiales y
soldados. Los generales estn guerreando, cuando deberan estar dirigiendo
la batalla.

B. Ninguno puede hacer una obra si no tiene una mente de ofertante.
El Seor prometi al pueblo de Israel que los sacara de Egipto y los
llevara a la tierra prometida. l le dijo a Moiss, que le dijera a Faran:
Jehov el Dios de los hebreos nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos
ahora camino de tres das por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a
Jehov nuestros Dios (Ex.3:18).
Dios dej claro para qu quera hacer libres a los Israelitas para que
pudieran ofrecer.
Cuando las personas son libres de sus aflicciones y ataduras debemos
guiarlos a que puedan ofrecer a Dios.
Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de Faran y le dijeron:
Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el
desierto. Y Faran respondi: Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y
deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni tampoco dejar ir a Israel. Y ellos
dijeron: El Dios de los hebreos nos ha encontrado; iremos pues, ahora, camino
de tres das por el desierto, y ofreceremos sacrificios a Jehov nuestro Dios,
para que no venga sobre nosotros con peste o con espada (Ex.5:1-3).

C. Dios quiere que su pueblo sea libre y le celebre fiesta.
A los Israelitas se les olvid quines eran, y creyeron que eran solamente
esclavos de Egipto y que dependan de ellos para comer. Creyeron la mentira
y por eso llegaron a tener mentes de demandantes. Peor que eso, llegaron a
pensar como ladrilleros, como esclavos; para ellos era inconcebible la idea de
ofrecer algo, sino solamente pensaban en demandar. Pero la realidad era
otra.
Fue a causa de la sabidura de Jos, que en tiempo antiguos pudo comer
todo el pueblo de Egipto, no fue a causa de Egipto que comi Israel.
Nosotros no estamos bien a causa del mundo; el mundo est bien a
causa de nosotros. Nosotros le damos sabor al mundo, pues somos la sal de
la tierra.

80
xodo 1:8-14 menciona que los egipcios necesitaban de su mano de

obra. El Faran se aprovech de esto para oprimir al pueblo de Dios para que
no se multiplicaran, matando a los hijos varones. Esto quiere decir que
Satans tiene estrategias para que no nos multipliquemos.
Lee xodo 5:5-20 y vers las palabras mentirosas que hablaron a los hijos
de Israel. Les dijeron que como estaban ociosos se les ocurra esta idea de ser
libres y hacer fiesta y les pusieron ms trabajo.
De igual forma el diablo trata de meternos mentiras para que no
hagamos lo que Dios quiere y no le sirvamos. El faran tena su estrategia,
deca. Estos estn ociosos.
El diablo le mete a las personas en la cabeza que deben darle a Dios
solamente los tiempos de ocio. Luego, ataca eso poniendo ms trabajo.
Como resultado los cristianos le dedican menos tiempo a Dios. Puede darse
por ser promovidos o porque se aumenta la cantidad de trabajo, pero al
verse apretados recortan el servicio. Eso lo program el diablo. Hay que
desprogramarlo con la ayuda del Espritu Santo.
Siempre el primer tiempo que se recorta cuando estamos cargados es el
de Dios. Por qu las personas no dejan de ver televisin o ir al gimnasio para
dedicarse ms a Dios? Pero, si Dios encuentra gente que siempre le hace
tiempo a l sin importar la carga, el diablo ya no tiene ms tiempo que
cargar.

D. El Seor quera liberar al pueblo de Israel de la opresin que tenan,
ensendoles a ser ofertantes.
El quera que celebraran fiesta en el desierto y que se levantaran como
un ejrcito conquistador que tomaran la tierra prometida.
Pero a los israelitas les cost creerle, pues tenan una mente de
ladrilleros, una mente estrecha que no les permita verse a s mismos como
Dios los vean.
Por eso no le creyeron a Dios y quedaron postrados en el desierto, no
entrando en la tierra prometida.

E. Dios se disgusta de ver lo que faran hizo en la mente de ellos, pues
cambio su mentalidad a puros demandantes.
Por eso lo primero que le dijo fue sal y me ofreces. Porque l tiene que
cambiar nuestra mente.
Cuando eres transformado por el Espritu, puedes ofrecer algo a Dios.

81
F. Mientras ms se pone usted en la lnea del que ofrece, ms prspero

ser.
Nosotros no somos del tercer mundo, somos de otro mundo, pues
nuestra ciudadana est en los cielos, de donde esperamos al Seor.
Si su mente piensa que eres del tercer mundo seguirs pensando como
mediocre y no logrars llegar a ser un conquistador.
Si t vas a ser lder tienes que tener mente de ofertante y persistir hasta
que las cosas se den.

Yo soy un ofertante. T eres un ofertante. Vamos a ofrecer!.

82
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: EL MODELO DE JESUS

INTRODUCCION
Jess nos dej una instruccin: que furamos por todo el mundo e
hiciramos discpulos. Pero, cmo haremos tal cosa? De la misma manera
que l lo hizo.

I- JESUS ES SENSIBLE A LA NECESIDADES

A- Jess tena compasin por las multitudes que lo seguan (Mat.9:35-37).
Jess nunca pens en pocos, siempre en muchos. Muchos piensan que
Jess slo se dedic a pocos y por lo tanto no es correcto alcanzar multitudes
para l.
Jess tuvo doce discpulos, a quienes llam manada pequea, pero los
escogi para alcanzar multitudes.
Para tener compasin por las multitudes necesitamos ms que ojos
carnales.
Debemos comprender las verdades espirituales para tener compasin
por ellos.
Por ejemplo aquellos que ven a la humanidad con los ojos de la carne se
compadecen nicamente de los drogadictos, los alcohlicos, las prostitutas,
los pobres o los pandilleros. Pero todas las personas tienen un alma que hay
que salvar.

II- MANIFESTO SU PODER

A. Jess llen las necesidades de las personas manifestando su poder
sanador y
libertador.
San a muchos e hizo prodigios entre el pueblo.
El propsito de las seales es que las personas crean en el Seor.
El resultado fue que muchos ms le seguan, y andaban como ovejas sin
pastor. (Marcos 1:27-45, Marcos 2:1-12, Juan 2:23; 6:2).
El resultado de manifestar su poder fue que las multitudes lo siguieran.
La uncin no hace discpulos. Jess mismo no discipul multitudes,
porque no hubiera podido hacerlo.

83

III- ESCOGIO A DOCE PERSONAS.

A. Muchos siguieron a Jess por las seales y prodigios que hizo, pero eran
como ovejas que no tenan pastor.

B. Esta nueva multitud deba ser cuidada y Jess no poda hacerlo slo, por
lo que escogi a doce obreros que le ayudarn (Mateo 9:35 al 10:4)
Un discpulo es aquella persona que se llama con un propsito en el
reino de Dios.
No es discpulo aquel que est all por amistad o antigedad, sino con un
propsito.
Discipular no es adoctrinar, es formar personas. l los llam para ser
hechos pescadores de hombre.
Jess discipul a quien quera trabajar, no slo a aquel que quera or a
aprender.
Ser un discpulo es ser un obrero del Seor y colaborador en la visin de
Dios.
El escogi doce para cuidar multitudes a travs de sus discpulos.

IV- COMO ESCOGIO JESUS A SUS DOCE

A. Llam a los que l quiso. El escogi a sus discpulos, no sus discpulos
a l.
B. Los escogi con propsito, por el objetivo a conseguir.
C. Estableci un nmero determinado de obreros: los 12.
D. Capacit y deleg con poder, primero a 12 y luego a 70.
E. Envi a los obreros de dos en dos.
F. Jess pas toda la noche orando antes de escoger a los apstoles.
El haba dicho que pidisemos al Seor de la mies ms obreros, por lo
que l mismo or al Padre para que le revelare quines seran los doce.
La oracin es esencial para escoger a los doce.
Jess los llam primero para que estuviesen con l, aprendiendo, y luego
para ser enviados por l a predicar y ensear.
Jess llama discpulos para que reciban y den, para que aprendan y
enseen, para que sean cuidados y para que cuiden, para que sean
ministrados y suministren poder a otros.

84
l llama con propsito. (Mateo.9:37; Lc.6:12-13; Marcos. 3:13, 6:7,12-

13).

V- RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS DOCE

A. Con el trabajo de los doce se multiplic la gente que segua a Jess, lo
que hizo que se necesitasen ms obreros que los mismos doce.

B. Si haciendo milagros l solo, las multitudes lo seguan al punto de no
poder entrar a las ciudades, con doce obreros ms hacindolos, Qu
sucedi? (Marcos. 1; 3:19-20).

C. La bendicin siempre trae crecimiento.
Donde hay vida se aumentan los discpulos.
El ministerio de Jess creci mucho, pero l siempre procur que este
crecimiento se diera en forma organizada. Esta fue la razn de llamar en un
principio a los doce.
Pero ahora deba llamar ms obreros; aquellos que antes haban sido
solo seguidores suyos, deban ahora ser enviados.
El crecimiento ser organizado si se hace a travs de capacitar obreros.
Los problemas de las multitudes se resuelven haciendo obreros, no
instituyendo co-pastores en las iglesias.

VI- MS OBREROS: LOS 70 72.

A. Despus de haber enviado a los doce, Jess necesit de una nueva
generacin de obreros.
Llam a otros setenta (unas versiones dicen setenta y dos) y los envi de
dos en dos, con las mismas instrucciones que les haba dado a los doce
(Lucas. 10:1-2).

B. Lo que Dios busca y establece son personas dispuestas a trabajar en la
obra del Reino.
Todo obrero con la visin correcta levantar la mies, consciente que hay
que buscar, establecer, capacitar y enviar ms obreros.

C. Siempre que se recoge la mies se deben hacer ms obreros, quienes
traern ms cosecha.

85
La cosecha siempre traer consigo ms mies, que requerir ms obreros.

Jess dijo que la mies es mucha, y que los obreros pocos, l dijo que
pidiramos al Seor que enviara ms obreros.
Entonces, Cunta es la mies? Y, Cuntos son los obreros?
Qu crees que Jess le est pidiendo al Padre para levantar la cosecha?
Segn Jess, por qu deberamos orar nosotros?
Debemos pedirle al Padre que nos d la nacin y que enve ms obreros
para ganarla.

VII- JESUS FUE A LAS CASAS INMEDIATAMENTE

A. Cuando Jess llamaba a alguien para que lo siguiese, muchas veces iba a
la casa de ste y tena una reunin en ella (Mrc.1:29, 2:1,15, 3:19; Lc.19:15).
Ejemplos:

Luego de llamar a Andrs, Simn Pedro, Jacobo y Juan entr en la casa
de la suegra de Pedro.
En su casa, donde san a un paraltico, despus de predicar en Galilea.
Al llamar a Mateo comi esa noche con los amigos de ste.
Despus de escoger a los doce los llev a casa.
Cuando llam a Zaqueo le dijo que era necesario que posara en su casa
esa noche.

B. Por qu dos?
Jess los envi de dos en dos porque conoca el principio Bblico que
dice: Mejor son dos que uno.... (Ecles.4:9).
Esto consiste en que dos personas trabajan en equipo para levantar la
cosecha, cuidar de ella y enviar nuevos obreros.
Todos los doce como los setenta los envi de dos en dos.

C. Ejemplos de parejas que Dios form para que le sirvieran en la obra:
Adn y Eva, para iniciar la raza humana.
Moiss y Aarn, para el xodo de Egipto.
Josu y Caleb, para la conquista de Canan.
Elas y Eliseo, quienes profetizaron contra la idolatra.
Eliseo y Giezi, quienes continuaron la obra de Elas.
David y Jonatn, antes del reinado ms prspero de Israel.
Pedro y Juan, en la Iglesia primitiva.

86
Pablo en sus viajes misioneros con Bernab, Silas o Timoteo.

Jess y el Espritu Santo.
Los dos testigos en Apocalipsis.
Hasta el diablo enviar una pareja: El anticristo y el falso profeta.

D. Por qu doce?
El nmero doce en la Biblia indica organizacin, perfeccin de gobierno,
supervisin. Tambin servicio, potestad y proteccin. He aqu unos ejemplos
de utilizacin del nmero doce en la Biblia:

Doce fueron los hijos de Jacob, los patriarcas (Gnesis 35:22).
Doce son las tribu de Israel (Gnesis 49:28).
An Ismael tuvo 12 prncipes (Gnesis 17:20).
Doce fueron las fuentes de Elim (xodo 15:27).
Moiss envi 12 espas a la tierra prometida (Deut.1:20-22).
Doce escogidos por Josu para levantar el altar con las piedras del
Jordn.
Doce fueron los jueces de Israel (Jueces).
Salomn estableci 12 oficiales para gobernar Israel (1Reyes 4:7).
Jess escogi doce apstoles para iniciar su iglesia (Mateo 10:1-4).
Doce son los tronos en los que se sentarn los apstoles a juzgar las doce
tribus de Israel (Lucas 22:30).
Doce legiones de ngeles que Jess poda pedir para su proteccin
(Mateo 26:53).
Alrededor del trono de Dios hay veinticuatro tronos donde se sientan
veinticuatro ancianos (12x2. Apoc.4:4).
144,000 santos en el tiempo final, judos sellados; doce mil de cada tribu
de Israel (12x12,000; Apoc.7:4).
Jerusaln, la ciudad de Dios, tiene doce puertas, con doce ngeles a las
puertas. El muro de la ciudad tiene doce fundamentos y en ellos los nombres
de los doce apstoles del Cordero. Tiene doce piedras y doce cimientos. Mide
12,000 estadios (Apocalipsis 21:9-21).
En el aposento alto haba 120 orando. El da de pentecosts se
convirtieron 3,000 (ambos mltiples de doce).
El modelo de los doce ha sido el que Dios siempre ha adoptado para
reinar en su pueblo. Cuando form la nacin de Israel lo hizo a travs de doce
tribus, la juzg a travs de doce jueces y la gobern a travs de los doce
oficiales.

87
Jess tambin utiliz este modelo. La iglesia fue establecida por doce
discpulos suyos llamados apstoles a quien l capacit y envi. Antes de
morir dio cuentas al Padre nicamente de stos. Los pastores, al igual que
Jess, deberan rendir cuentas a Dios slo de doce discpulos de su Iglesia.
Luego de la ascensin de Cristo, el Espritu Santo sigui a los once
apstoles a escoger a otro de entre los discpulos que ocupara el lugar de
Judas. Ellos mismos haban entendido la importancia del modelo de los doce
y llenaron la vacante antes de iniciar la obra Evangelstica.
Hoy, el Espritu de Dios nos est moviendo de nuevo el mismo sentir de
Dios, con el fin de levantar la gran cosecha de los ltimos tiempos, y cuidar
de cada creyente para el glorioso da del retorno del Amado.

Hechos 2:42-47. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la
comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y
sobrevino temor a toda persona y muchas maravillas y seales eran hechas
por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos y tenan en
comn todas las cosas y vendan sus propiedades y sus bienes, y los
repartan a todos segn la necesidad de cada uno y perseveraban unnimes
cada da en el templo, y partiendo el pan en las casa, coman juntos con
alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo el favor con todo
el pueblo. Y el Seor aada cada da a la Iglesia los que haban de ser
salvos.

88
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: SOANDO CON MULTITUDES

I- LOS RETOS QUE DIOS PONE
A. Lucas 5:3-11: Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simn,
le rogque la apartase de tierra un poco; y sentndose, enseaba desde la
barca a la multitud. Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar
adentro, y echad vuestras redes para pescar. Respondiendo Simn, le dijo:
Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado;
mas en tu Palabra echar la red. Y habindolo hecho, encerraron gran
cantidad de peces, y su red se rompa. Entonces hicieron seas a los
compaeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y
vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundan. Viendo esto
Simn Pedro, cay de rodillas ante Jess, diciendo: Aprtate de m, Seor,
porque yo soy hombre pecador. Porque por la pesca que haban hecho, el
temor se haba apoderado de l, y de todos los que estaban con l, y
asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn.
Pero Jess dijo a Simn: No temas; desde ahora sers pescador de hombres. Y
cuando trajeron a tierra las barcas, dejndolo todo, le siguieron.
Pedro, en esos momentos, era un hombre cansado, desvelado y
frustrado. Sac a luz toda la frustracin que tena, pero de todos modos
obedeci.
Jess puso un reto a ese hombre. Quera darle una ilustracin de lo que
Jess quera darle a l. Despus de haber visto esto, a Pedro slo le
quedaban dos caminos: Aceptarlo o darle la espalda.
Dios pone retos delante de las personas porque a l le gusta que le
crean. De la misma forma funcionan las redes y los grupos: retos que le
creemos y aceptamos a Dios.

II- EL DESEO DE DIOS ES MULTIPLICARTE.

A. Hebreos 6:13-19 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no
pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, diciendo: De cierto te
bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. Y habiendo
esperado con paciencia, alcanz la promesa. Porque los hombres ciertamente
juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el

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juramento para confirmacin. Por lo cual, queriendo Dios mostrar ms

abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su
consejo, interpuso juramento; para que por dos cosas inmutables, en las
cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo consuelo los que
hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. La
cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro
del velo.
Dios quera darle una promesa a Abraham y refleja lo importante que
Abraham era para Dios. Quera multiplicarlo con abundancia, y se lo
demostr jurando por s mismo.
Esa esperanza es para que no vayamos de un lado a otro, sino que
funcione como un ancla para el alma.
Mientras ms intenso es el deseo de tu corazn por algo, ms dispuesto
ests de darlo todo por ello. El deseo de tu corazn se manifiesta en el precio
que pagas por algo.
Debes renunciar a ser pequeo, mediocre y a tener poca gente, pues
esto no es lo que Dios quiere para tu vida. El tener cosas pequeas nunca ha
sido el deseo de Dios en cuanto a gente se trata.
Las escrituras nos exhortan a ser de un mismo nimo con Jess, y Jess
quera que todos fueran salvos.
Dios est dispuesto a darles multitudes a aquellos que dejen a un lado la
pereza y el miedo, y que le entreguen su vida por amor a esas almas.
Uno alcanza aquello para lo que se prepara. Si te preparas para cosas
grandes, las vas a alcanzar. Si t descuidas esto, descuidas lo que Dios te
quiere dar.
Cuando un atleta compite, compite para ganar; si t vas a predicar,
predica para que todos se conviertan.
En 2 Pedro 3:8-10 dice: Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con
el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. El Seor no retarda
su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para
con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento. Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el
cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern
deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas.
Dios est esperando que nosotros prediquemos. Si no lo hacemos, las
piedras lo harn, pero Dios cumplir lo que prometi. Nosotros somos
responsables que El Salvador sea para Jesucristo.

90
2 Pedro 3:11-16 dice: Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de
vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los
cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando
en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin
mancha e irreprensibles, en paz. Y tened entendido que la paciencia de
nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano
Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus
epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas
difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin.
Gnesis 13:14-17 Y Jehov dijo a Abram, despus que Lot se apart de
l: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde ests hacia el norte y el
sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu
descendencia para siempre. Y har tu descendencia como el polvo de la
tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambin tu
descendencia ser contada. Levntate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su
ancho; porque a ti la dar.
Dios le hizo una promesa a Abraham, y consista en que su descendencia
sera tan grande, que nadie la podra contar, a pesar que Abraham era ya un
anciano y su esposa era estril. Dios cumpli con su promesa y cre una
nacin de esta pareja.

CONCLUSION

Dios ha dejado la misma promesa de multiplicacin y prosperidad para ti, si
tan solo puedes creer.

91
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: ESFORZADOS Y VALIENTES

INTRODUCCION
Dios le mand a Josu que para conquistar la tierra prometida y poseerla
deba de ser esforzado y valiente. l le dijo: Esfurzate y s valiente; porque
t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres
que la dara a ellos. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de
hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no te apartes
de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas
que emprendas (Josu 1:6- 7).
De igual forma, si queremos ganar Mxico para Cristo debemos esforzarnos
con valenta en la visin que Dios nos ha dado. Para que la visin se haga una
realidad y no una ilusin, debemos esforzarnos en cumplirla.

I- LA VISION ES PARA TRABAJADORES

A. Dios involucra a esforzados en sus obras, l no llama a vagos.

B. Si t contrataras a alguien para una obra, a quin escogeras, a un
trabajador o a un perezoso? Muchas veces que el Seor llam a alguien, lo
encontr trabajando.

Veamos algunos ejemplos:

Eliseo: cuidaba 12 yuntas de bueyes de su padre.
Moiss: cuidaba el rebao de su suegro.
Pedro: pescaba en su barca toda la noche.
David: cuidaba las ovejas de su padre.
Geden: sacuda el trigo en el lagar.

II- LA VISION REQUIERE TRABAJO.

A. Marcos 16:15-18 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
Nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las

92
manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
Cada promesa de parte de Dios requiere una accin de parte nuestra. En
estos versos nos promete que si creemos, las seales nos seguirn.
Dios promete sanidad, pero nosotros debemos orar e imponer manos.
Dios promete libertad, pero nosotros debemos echar fuera demonios.
Dios promete entregarnos a nuestra nacin, pero requiere que
prediquemos.

III- LA UNCION IMPLICA TRABAJO.

A. Cuando Jess envi de dos en dos a sus discpulos y les deleg autoridad,
los envi a trabajar.

B. Cuando dijo que vendra el Espritu Santo sobre nosotros, nos dara
poder, nos dijo que bamos a ser sus testigos.

C. La uncin implica trabajo esforzado. Si queremos ver ms milagros y
maravillas debemos trabajar ms.

IV- DEBEMOS ESFORZARNOS EN LA GRACIA.

A. Pablo le dijo a Timoteo: T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es
en Cristo Jess (2 Timoteo 2:1).
Aunque vivimos en la gracia, debemos esforzarnos.

B. Debemos esforzarnos para formar a los hombres y mujeres idneos que
comuniquen el mensaje de salvacin a otros y supervisarlos.
Se recibe la salvacin gratuitamente, pero presentarla a otro requiere
todo de nuestra parte.

C. Detrs de cada ministerio prspero siempre se encuentra un hombre o
mujer de Dios que se ha esforzado ms que otros.

D. El xito de una persona no radica en sus dones o talentos, sino en cmo
trabaje con ellos.
El xito no es una casualidad, es una conquista.

93

E. Pablo deca: Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios
(1Corintios 3:6).

V- TRABAJO PERSEVERANTE

A. 1Corintios 15:58.
As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la
obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en
vano.

B. Slo prospera aquello en lo que nos esforzamos continuamente.
Si hay inconstancia no nos desarrollaremos en algo.

C. Recuerda que la recompensa al buen trabajo es ms trabajo, pues quien
es fiel en lo poco, es puesto en lo mucho.

VI- LA FUENTE DE NUESTRAS FUERZAS

A. Donde hay trabajo habr cansancio pues vivimos en un cuerpo mortal que
se desgasta da a da. Pero Dios nos ha dicho como renovar nuestras fuerzas y
poder continuar: reposar en su presencia.
Isaas 40:28-31 dice:
No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los
confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su
entendimiento no hay quien lo alcance. l da esfuerzo al cansado, y multiplica
las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan,
los jvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas
fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn;
caminarn, y no se fatigarn.
l prometi dar fuerzas al que no tena ninguna.
El cansancio no debera ser una excusa para no servir a Dios.
Si t te encuentras cansado y agotado, l dej palabra para ti.
No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que
te esfuerzo; siempre te ayudar siempre te sustentar con la diestra de mi
justicia (Isaas 41:10).
94
Jess dijo que si estbamos trabajados y cargados l nos hara descansar,

que aprendiramos de l que era manso y humilde de corazn y que
llevramos su yugo, que era fcil y ligero.
Algunos dicen que el servicio quema a las personas pero no es cierto; lo
que realmente desgasta es llevar una vida alejada de la presencia de Dios.

CONCLUSION
Dios te ha mandado que seas esforzado y valiente para ganar esta nacin
para l.

Ha dejado palabras de aliento para que confes en l y trabajes perseverante
en la meta. Si tienes temor o te sientes dbil, toma las promesas que ha
dejado para ti, y esfurzate en hacer un buen trabajo.
Alguien consumir tus fuerzas; en alguien o algo te las gastars. Puedas pasar
tu vida entregando tus fuerzas a las riquezas, al mundo o tus deseos,
puedes darlas al Seor. An la pereza consumir tus fuerzas. Recuerda que el
Seor es digno de recibir toda tu fortaleza.

Soar no cuesta nada; realizar esos sueos demandar tu vida.

95
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: EL RIO DE DIOS

I- QU ES EL RIO DE DIOS

A. Es el proceso en el que pasa el creyente desde que se convierte hasta que
sea un obrero del Seor.
Se le llama El Ro de Dios porque el creyente debera fluir
constantemente por ste, siendo cada etapa como un muelle en ese ro por
el que crece y madura, hasta llegar al mar, en donde se convierte en un
pescador de hombres.

B. El Ro de Dios consta de cuatro pasos que son:

1. Ganar
2. Consolidar
3. Discipular
4. Enviar

II- GANAR

A. La conversin es el primer paso del Ro de Dios.

B. Todas las actividades y esfuerzos que se hagan deben ir encaminadas en
engrandecer el Reino de Dios a travs de nuevos convertidos.

C. La conversin puede darse de distintas formas; las ms comunes son:

1. Evangelismo personal de cada cristiano hacia las personas a su alrededor.
2. En el templo, en los servicios de la iglesia.
3. Por las casa en grupos o clulas.
4. Actividades evangelsticas como masivas, cenas o convivios.

III- CONSOLIDAR

A. Consolidar es velar por los nuevos convertidos para que la decisin que
han tomado de seguir a Cristo se afiance y permanezcan en l.

96
El propsito de todo cunto se hace en la consolidacin es lograr que los

convertidos permanezcan en el Seor y maduren hasta llegar a ser discpulos.

B. La consolidacin consta de cinco pasos:

1. La bienvenida: que es el momento en que alguien recibe a Cristo. En ste
se hacen siete puntos.
2. La reunin de consolidacin: con el equipo de consolidadores, para
interceder, supervisar y distribuir fichas de consolidacin.
3. La fono visita y la visita: en las que se vela por sus necesidades, se les
muestra un inters personal, y se les ensea el HOLA.
4. Asignarle un grupo en casa.
5. El encuentro.

IV- EL ENCUENTRO

A. Un encuentro es un retiro espiritual en el que cada persona experimenta
de una forma real y genuina el poder sanador y liberador del Seor, y as es
ministrado en cada rea de su vida.

B. El objetivo del Encuentro es liberar a aquellos que han estado atados por
amarguras, rencores u opresiones del diablo para que puedan servir de
todo corazn.

C. En tiempos de Jess la gente le segua y mostraba un anhelo ardiente de
servir a Dios, lo que provena de un corazn genuino y no de ninguna
presin.

D. Cuando el Pastor, le pregunt al Seor qu deba hacer para que las
personas sirvieran a Dios de igual forma, el Seor le respondi que hiciera
lo mismo que hizo Jess; que si les ministraba sanidad y libertad, ellos
seran libres y la consecuencia espontnea sera un deseo genuino y
comprometido por servir.
As le record el ejemplo de la suegra de Pedro, quien cuando fue sana,
se levant y comenz a servirles, y el del endemoniado gadareno, que al ser
libre rog que dejara seguirlo (Marcos 1:29-31, Marcos 5:1-20).

97
De igual modo, si las ovejas son liberadas de pecados que los mantienen
atados de la culpa de sus errores y de las heridas provocadas por otros, stas
al verse bendecidas por Dios, desean compartirlo con otros, sirviendo a Dios
con compromiso y pasin.

E. De all que el tema principal del Encuentro sea la libertad y la sanidad, y
la consecuencia natural de ste es que se entreguen a Dios y le sirvan. Esta
es la razn por la cual somos libres.

V- DISCIPULAR

A. Esto se da cuando alguien est listo para ser formado como discpulo y es
el tiempo durante el cual se prepara para llegar a ser obrero de Cristo.
Discipular es formar a una persona.
Cuando nos convertimos al Seor somos como bebs recin nacidos y
debemos crecer en l y madurar hasta formar el carcter de Cristo.

B. El objetivo del discipulado es convertir a una persona de demandante a
ofertante.
Esto se hace a travs de los grupos de discipulado y la Academia de
Obreros.

VI- LA ACADEMIA DE OBREROS

A. Es la escuela en donde sern capacitados los futuros lderes de clulas, en
doctrina bsica y en principios bblicos.
Consta de tres trimestres en los que se imparten ms de sesenta horas
de capacitacin y entrenamiento, en dos clases semanales, con una duracin
de una hora cada una.
B. Los temas de los cursos que se imparten en la Academia de Obreros son
los siguientes:

1. Doctrina Fundamental 58
2. Principios Bsicos del Creyente
3. La Visin
4. Principios de Liderazgo
5. Principios para el xito
6. Principios de la Realeza

98

Adems se tienen seminarios paralelos a la Academia de temas importantes,
tales como matrimonio y finanzas.

VII- GRUPOS D-12

A. Son los grupos de discipulado en donde se forman y ministran a los
obreros de grupos.

B. Un grupo D-12 se forma de aquellos que han sido ganados y consolidados
en la clula de evangelismo, y se les invita a sta nueva reunin para
discipularlos y luego poder enviarlos a abrir sus propias clulas.

C. Aquellos que son lderes de un grupo D-12 forman parte como ovejas de
otro grupo en el cual reciben la enseanza y ministracin que luego dan en
el grupo que presiden.
De esa forma todos reciben en un grupo y dan en otro, formando una
red de grupos en la que todos estn siendo cuidados por alguien y
cuidando a otros.

VIII- ENVIAR

A. Cuando alguien est listo para ser lder se le enva con otra persona como
pareja a abrir un grupo de amistad (una clula de evangelismo).

B. Para ello debe asistir a un retiro de lanzamiento, en el que se le ministran
temas de liderazgo y se le dan instrucciones especficas de cmo iniciar su
clula.

C. Al llegar a este puerto esa persona est lista para ser un pescador de
hombres!

IX- EL LANZAMIENTO

A. El lanzamiento es un retiro que tiene por objetivo ministrar a aquellos
que sern enviados como lderes de grupos de amistad y delegar en ellos el
poder y autoridad para ser testigos de Cristo.

99
X- NUEVOS GRUPOS DE AMISTAD

A. Un nuevo grupo de amistad se abre cuando dos personas son enviadas
en pareja a evangelizar y discipular.

B. Aquellos que asistieron al lanzamiento son enviados de dos en dos con
instrucciones precisas de qu deben hacer y se les ha delegado autoridad
para que con el poder del Espritu Santo vayan a predicar, echar fuera
demonios y sanar enfermos.

C. Una vez iniciados los nuevos grupos, stos comienzan a ganar nuevas
personas para Cristo.

D. El ciclo se inicia de nuevo aqu, pues stos nuevos creyentes comienza de
nuevo en el ro de Dios y as continuamos hasta ganar a nuestra nacin y el
mundo para Cristo.

100
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: CONVICCION, COMPROMISO Y CARCTER

I- LA CONVICCION Y EL COMPROMISO

A. La conviccin que tengamos en algo nos llevar a comprometernos en
eso.
Nadie se compromete si primero no se est convencido en lo que se
hace. Y el compromiso producir carcter en nosotros para permanecer y
realizar nuestras convicciones.
El apstol Pablo habl de la conviccin que tena cuando dijo: estando
persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la
perfeccionar hasta el da de Jesucristo. (Filipenses 1:6)

B. Si tengo una conviccin, tendr un compromiso.
Compromiso es tener una responsabilidad u obligacin.
Se conoce de lo que estoy convencido por el compromiso que adquiero.
Por ejemplo, la conviccin del amor a una mujer lleva un compromiso
matrimonial; de igual forma, la confianza en mi salvacin conlleva el
compromiso de vivir como Dios pide.
Tambin sucede as con el servicio a Dios: si estoy convencido de la
vocacin me comprometer a servirlo.

C. Compromiso es una obligacin contrada voluntariamente.
El amor es un compromiso. La vida sin compromiso no llega a nada.
Hay que pasar los inviernos para llegar a las primaveras de la vida.

D. Cuando adquiero un compromiso adquiero constancia en lo que hago.
Tener rutinas no es malo. Dios mismo estableci rutinas como la que hay
cada da cuando sale el sol por el mismo lugar; nuestro corazn y nuestros
pulmones trabajan con la misma rutina todos los das, y el da que la rompan
sufriremos gravemente. Igual es en los grupos.
Debemos adquirir obligaciones que nos llevan a ser constantes y
perseverantes en algo, hasta terminar la obra a la que el Seor nos llam.

E. La perseverancia y la persistencia son el resultado del compromiso en
algo.

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Filipenses 3:12 dice: No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea

perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui
tambin asido por Cristo Jess.
Pablo no era ya quien deba ser, no era perfecto, pero segua adelante.
Para crecer hay que hacer. El premio se encuentra en la meta, al
terminar, no en el inicio.
No se llega a la meta sin compromiso.

F. Tener conviccin, compromiso y carcter es comenzar algo, continuarlo y
concluirlo.

Uno no puede terminar y mucho menos continuar si no tenemos clara la
meta.
No debemos tenerle miedo a las metas, preocupmonos cuando no las
hallemos.
Dios es un Dios de metas. El hecho de no llegar a algo no quiere decir
que no debamos continuar.

II- EL SERVICIO REQUIERE DE CARCTER

A. Dios quiere que le sirvamos en medio del trabajo en que nos ocupamos.
Para esto se requiere de carcter. Un mensaje equivocado es el que dio
el faran a Moiss: quieren servir porque estn ociosos; eso es ofrecerle a
Dios nuestro tiempo de ocio, lo que nos sobra.

B. El apstol Pablo exhort al joven Timoteo a tener el carcter para
testificar:
Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m,
preso suyo... (2 Timoteo 1:8-12).
An cuando Pablo estaba en la crcel como si fuera un malhechor, su
discpulo no deba avergonzarse de dar testimonio de l.
De igual forma no debemos avergonzarnos de dar testimonio de nuestro
Seor ni de nuestro Pastor.
Estar seguro en el ministerio es estar convencido por Dios de
permanecer en una iglesia bajo un pastor hasta el fin.
Pablo sigue diciendo: Por lo cual as mismo padezco esto; pero no me
avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso
para guardar mi depsito para aquel da. (2 Timoteo 1:12).

102
Nuestros compromisos estn donde estn nuestras convicciones. El

apstol estaba seguro en los momentos de prueba que viva, prisin y la
persecucin, y esto le daba plena seguridad y estabilidad en medio de la
afliccin.
Pablo estaba tan comprometido en el ministerio que hablaba del
evangelio como propio. Hasta sufra por l. l form carcter en medio de las
adversidades.
Dios siempre permanece fiel, y tener fidelidad es tener compromiso.

C. Dios nos forma el carcter a travs del compromiso de ser constantes en
medio de las pruebas y adversidades.
Somos formados cuando llega el momento en que se prueba nuestra
conviccin.
Pablo soportaba por amor de los escogidos. El amor se prueba cuando se
soporta por otros, no en medio de los besos o abrazos.

D. Debemos formar carcter:
Para amar cuando no fui amado.
Para proseguir en medio de las tormentas.
Para permanecer en una clula a pesar de los problemas.
Para terminar la universidad que inici.
Para vivir feliz en un matrimonio, mientras ms avanza el tiempo.
Para ofrecer y no demandar.

E. Cristo nos hace libres de complejos, pero no se compadece de
nosotros por ellos.
La autocompasin es muchas veces una excusa para no formar carcter.
Glatas 2:20 dice: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo
yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del
Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
Cristo nos am y lo demostr al morir por nosotros. Su compromiso lo
llev a entregarse hasta la muerte.
Pablo permaneci en la iglesia a pesar de la persecucin. Las persecuciones
llegan solas, no hay que buscarlas.
Hay quienes dejan el compromiso y pierden el carcter pues el
compromiso produce carcter.
Las adversidades y las pruebas en Pablo formaron carcter en l. l pudo
haber dicho que ya no segua, pero continu alcanzando las metas.

103
En vez de rendirse dijo: ...he aprendido a contentarme, cualquiera que

sea mi situacin. S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por
todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as
para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:11-13)
Al vivir contento en medio de cualquier situacin se aprende. En la
escasez y en la abundancia se debe aprender a que se puede ser feliz.
El Seor form carcter en Pablo (Romanos 8:35 y 37-39).
A Pablo nada lo separ del amor de Cristo y lo pudo decir porque lo
haba vivido. Ni los peligros de muerte, ni la persecucin, ni el tercer cielo ni
nada lo separ de ese amor porque estaba comprometido con Cristo.

F. Tener dones y talentos no debe impedir formar el carcter ni podemos
justificarnos detrs de ellos.
Tener carcter es dar el fruto del Espritu y Jess dijo que no somos
conocidos por los dones sino por los frutos.
Los dones son instantneos, los frutos deben formarse.
Permanecers en algo segn tu conviccin. Cuando t ests convencido de
algo, seguramente te comprometes con ello. El mantener un compromiso
crea carcter y saca lo mejor que hay en ti.

CONCLUSION
Si crees realmente en el llamado que Dios te ha hecho, compromtete a
cumplirlo. Mientras vas en el camino, Dios formar en ti el carcter que l
quiere y t necesitas.

104
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LA ESTRUCTURA DE UN GRUPO DE AMISTAD
I- EJEMPLOS DE GRUPOS EN CASA

A. Una clula de Jess:
Mateo 9:9-13. En casa de Mateo, haban tres tipos de personas: Jess,
los discpulos y los pescadores.

B. Las clulas de los primeros discpulos.
Hechos 2:41-47. Segn el verso 42 ellos hacan cuatro cosas:
Perseveraban en la doctrina de los apstoles.
En la comunin unos con otros.
En el partimiento del pan.
En las oraciones.
Y dice: el Seor aada a los que deban ser salvos
II- INSTRUCCIONES PARA UN GRUPO DE AMISTAD

A. Jess deleg autoridad y despus le dio instrucciones a sus discpulos.

Cuando l da poder a una persona le da tambin las instrucciones de que
debe hacer:
A quienes deban ir (Mateo 10: 5-6): Jess les dijo a sus discpulos en ese
momento que fueran especficamente por las ovejas perdidas de Israel; ms
adelante, les dio la orden de predicarles a toda criatura.
Jess les especific a quienes deba ir. De igual forma nosotros debemos
saber a quienes predicarles, por eso es recomendable que cada uno haga un
listado de sus Oikos, ore por ellos y los invite al grupo.
Es tambin recomendable que cada nuevo asistente sea motivado a que
invite a sus amigos o familiares a que asista al grupo.
Qu deba predicar (verso 7): El mensaje de arrepentimiento y perdn.
Todo lder debe predicar el bosquejo evangelstico que se le entregue.
La prdica debe durar unos 30 minutos y debe concluir en una aplicacin
y en un llamado.
Debe tener una breve introduccin, utilizar unas tres citas bblicas (no es
un estudio bblico) y utilizar ilustraciones.

105
Qu hacer (verso 8): Jess los mand a bendecir personas, a sanar

enfermos, liberar endemoniados, etc...
El mundo est buscando lugares en donde encuentren bendicin de
Dios.
Los grupos son para bendecir personas.
Qu detalles cuidar (verso 9-10): En los grupos debemos guardar ciertas
normas que facilitan el desarrollo de stos y mantienen saludable el grupo de
amistad:
Orden y limpieza de la casa; guardar normas.

Duracin del grupo.
No sea contencioso, ni discuta sobre temas doctrinales.
Busque apoyo en sus lderes en cuanto a consejera.
Orden en la ministracin; no escndalos.
Ministracin: hombres ministren hombres y mujeres a mujeres.
Personas ajenas predicando en grupos.
Actividades especiales, rotacin de casas.
Atencin en el conteo y entrega de la ofrenda en grupo.
Noviazgos entre lderes y ovejas.
Escoger un lugar donde hacer el grupo (verso 11-13): La ubicacin de la

casa depende de la facilidad de que los nuevos puedan asistir a la clula.
El dueo de casa deba ser digno, y deban orar siempre por esa casa.
Cuidar el orden, limpieza y normas del hogar.
Nuestra actitud frente a aquellos que dirn que no: Jess dijo: Y si
alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, Jess advirti sobre
aquellos que no los recibira, los que los entregaran y los que los perseguira.
Pero Jess les indic que se sacudieran el polvo de la frustracin por los
malos resultados y continuaran, porque l nunca nos va a abandonar.
Las recompensas para aquellos que si recibirn: Aquellos que si reciben a
los discpulos, reciben a Jess, y aquellos que honran a un discpulo de Jess
no perdern su recompensa.
106
III- LA ESTRUCTURA DE UN GRUPO DE AMISTAD

A. Bienvenida:
Un ejemplo es la bienvenida que Jess le dio a Simn la primera vez que
lo vio: lo llam por su nombre y le dijo que sera llamado Pedro, hablando de
la transformacin que tendra junto a Jess (Juan 1:41-42)

B. Visin:
Decirla y explicarla, hablando sobre cmo Dios la dio a nuestro pastor y
como el grupo pertenece a Avivamiento Para Las Naciones (Habacuc 2:2-3)

C. Prdica:
Debe ser dada por los lderes de grupos (2 Timoteo 2:1-2)

D. Llamado:
Debe ser claro y directo, invitando a cada uno con amor a que se
convierta al Seor. Se debe consolidar (Romanos 10:13-15)

E. Ministracin y oracin por las necesidades:
(Marcos 16:16-18, Hebreos 2:4)

F. Ofrenda:
Ensear a que sean generosos para Dios (Filipenses 4:10, dar la
oportunidad para ofrendar)

G. Refrigerio:
Puede darse por turnos entre los del grupo. Algo sencillo, su objetivo es
la comunin entre los hermanos (Hechos 2:42-47)

H. Otros:
Procure dar testimonios en cada grupo. Puede haber alabanza.
Planifique en el grupo de amistad la prxima reunin.
IV- REPORTES DE GRUPO

A. Los reportes son una demostracin de la confianza que se nos ha
delegado, por lo que debemos entregarlo a tiempo (1 Tesalonicenses 3:5-6)

107

B. Sabemos que se convirtieron 3,000 en Pentecosts, el da que 120
estaban orando en el aposento alto y que se alimentaron 5,000 varones en
la multiplicacin milagrosa; estos datos estn en la Biblia porque a Dios le
interesa llevar todo en orden y organizado. Para eso es necesario llevar
reportes.

108
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: DOS SON MEJOR QUE UNO

I- DE DOS EN DOS

A. Jess envi a sus discpulos de dos en dos en muchas ocasiones:
Cuando envi a los 12 a predicar
Despus, cuando envi a los 70 a predicar
En varias oportunidades envi a 2 de sus discpulos a ejecutar rdenes,
como cuando fueron por el burrito y cuando prepararon el aposento alto
para la ltima cena

B. En la iglesia primitiva vemos que los primeros discpulos tambin iban de
dos en dos:
Pedro y Juan, sanando al enfermo en el templo y ante el concilio.
Pablo, predicando junto a Bernab en su primer viaje misionero.
Pablo, luego que se separ de Bernab, siempre estuvo acompaado por
Silas o Timoteo

II- DOS SON MEJOR QUE UNO

A. Dice Eclesiasts 4:9-12 que dos son mejor que uno. He aqu por qu:
Porque tienen mejor paga de su trabajo Dos trabajando juntos son
ms productivos. Por eso existen las asociaciones, las sociedades y las
fusiones entre empresas y bancos.
Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo!
Que cuando cayere, no habr segundo que lo levante. Se ayudan y levantan
mutuamente. Un ejemplo es la ayuda que se tiene en un equipo deportivo;
por muy bueno que un atleta sea, siempre necesitar de alguien que lo apoye
como equipo.
Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; mas
cmo se calentar uno solo?. El mejor ejemplo de esto es el matrimonio:
una pareja de esposos viviendo de comn acuerdo.
Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres
dobleces no se rompe pronto. Hay mayor fortaleza y determinacin cuando
trabajamos a la par de otro. An los policas trabajan en parejas.

109

B. Dios dijo del hombre que no tena pareja: No es bueno que el hombre
est solo... (Gnesis 2:17). An a l le hizo ayuda idnea.

III- BENDICIONES DE TRABAJAR EN PAREJA

A. La presencia de Dios habita en la unidad: Mateo 18:20.
Dios responde a las oraciones de dos en comn acuerdo: Mateo 18:19.
Victoria sobre el enemigo: Deuteronomio 32:30.

B. Caminar de comn acuerdo
Dice Ams 3:3 Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Un
acuerdo es un encuentro o ensamble con otro; es la unidad de dos personas
en una sola voluntad. Si no hay acuerdo entre los dos ser muy difcil caminar
o si lo hacen, ser imposible hacerlo juntos.
Caminar con otra persona en el servicio al Seor es cuestin de
principios y actitudes correctas. Es el corazn propio el que determina la
unidad y compromiso hacia la otra persona.

La Biblia nos ensea qu actitudes debemos guardar:
Estimar al otro como superior a una mismo (Filipenses 2:3-4).
Si guardamos esto no habr problema en quien manda o quien dirige.
Romanos 12:9-18 seala varios principios entre los cuales est el amor
sincero, la honra y respeto que nos debemos y hacer el bien sin importar los
que se nos hizo. Guardando esto evitaremos un sin nmero de problemas.

IV. EL ACUERDO A LA MANERA DE DIOS

A. Mateo 18 nos habla como lograr un acuerdo: orando juntos delante de
Dios, buscando su voluntad. (Mateo 18:19-20).
Un acuerdo es encontrar la voluntad de Dios para ambos.

B. No hay acuerdo si no hay arrepentimiento y perdn.
El apstol Pablo dijo que era necesario que hubieran disensiones para
ver quien sala aprobado, al ejercer al arrepentimiento y el perdn.
No hay cristianismo si no hay perdn. Pero este no se da si no hay
errores.

110

C. Para que haya acuerdo debemos humillarnos y volvernos como nios.
El orgullo endurece nuestro corazn para buscar la voluntad de Dios.
La unidad de la pareja se refleja en el grupo y en la red. Dios bendice
donde hay acuerdos.

IV- FORMAS EQUIVOCADAS DE UN ACUERDO.

A. Evitar el conflicto huyndole a ste.
No hablo de los problemas porque creo que se harn mayores y prefiero
evitarlos.

B. Hacer concesiones mutuas: Ni t, ni yo.
Esto no es llegar a un acuerdo, pues aunque deciden sobre algo no estn
en el mismo nimo ni son de un slo corazn.
Aparento el acuerdo y mantengo mi postura, pero negocio con el otro
para hacer mi voluntad.

C. La ley del ms fuerte, quien se impone sobre el otro.

D. Usar la manipulacin.
Otorgando beneficios al otro a cambio de hacer lo que yo quiero que se
haga.

E. Lgica contra emocin.
Se impone la voluntad de aquel que presente los argumentos ms
lgicos.
Si bien es cierto que la madurez se refleja en la sensatez, no es correcto
imponer la voluntad propia porque tengo puntos ms intelectuales u
objetivos que el otro.

V- LOS MITOS SOBRE TRABAJAR CON UNA PAREJA

A. No hay pareja perfecta.
La unidad y comprensin son reflejo de sanas actitudes hacia la otra
persona.
La unidad y amistad no es necesariamente el ensamble de dos
personalidades que encajen.

111
Dios puede moldear el temperamento de cualquiera y debemos tener un

buen corazn para comprender y relacionarnos con otro.

B. Quin de los dos decide? Esta es una pregunta que usualmente cruza
por la mente.
La actitud correcta es estimar al otro como superior y ejercer con
responsabilidad mi trabajo.
Cuando estamos preocupados por quin manda, probablemente
tenemos orgullo o deseos de ser el mayor.
Recordemos: quien quiera hacerse el mayor, ser vuestro servidor

C. Relacionarnos con otra persona hace que salga a luz lo mejor y lo peor de
uno.
Por lo que debemos saber dar el enfoque correcto a esto: Dios est
permitiendo que seamos formados a travs del otro (Proverbios 27:

112
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: EL PODER DE LAS OFRENDAS

I- RECOMPENSAS

A. Mateo 6:2-4
Ayunar y orar tiene sus recompensas? S. Dar tambin. Ahora bien,
hay algo de malo en esperar recompensas? No.
Jess mismo ensea que debemos esperar la recompensa que el Padre
tiene para nosotros.

B. Alguna vez has orado o ayunado sin ningn motivo? Has dado sin
ningn motivo?
El Padre conoce las veces que has dado, sembrado o diezmado con fe, el
ingrediente indispensable para que l derrame bendiciones sobreabundantes
por lo que t le das.

C. Debes tener presente que la prueba no es cuando das, sino cuando
recibes la cosecha, es decir tu recompensa
Cuando te desprendiste te quedaste sin nada, diste lo que tenas y
cuando l decide recompensarte con una medida buena, apretada, remecida,
rebosando y te da ms de la medida con la que t mediste, la prueba es
mayor.

II- ES UNA SIEMBRA QUE TRAE UNA COSECHA.

A. Aprende que toda siembra trae una cosecha y la negligencia la puede
echar a perder. Salmo 20:1-4

B. Cuando eres un ofrendador y ests clamando por ayuda, necesitas y
quieres que Dios te sostenga, tienes que confiar en l.
Debes de quitarte los prejuicios de la cabeza y decirle: Seor, has
memoria de mis ofrendas; acptalas y dame conforme al deseo de mi
corazn!
Dios no dudar en decirte: claro que s!. Hechos 10:1
La Biblia nos comprueba cmo las ofrendas se quedan aqu para
administrar el reino y suben al cielo para estar delante de Dios.

113
El verso 5, dice: Enva, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simn,
el que tiene por sobrenombre Pedro.
Dios empez a tratar con Pedro para que fuera a la casa de Cornelio; no
se negara a ir con los hombres, y les predicara la Palabra.
Antes de que terminara el sermn cay el Espritu Santo y bautiz a los
gentiles.

Todo por un hombre que daba y oraba; y a quien el ngel se le apareci y
le dijo: Tus oraciones y tus ddivas estn delante de Dios para memoria.
Nuestras ddivas hacen que se nos recuerde en el cielo.

III- EN OCASIONES PROVOCA ENOJO.

A. Marcos 14:3. Las ofrendas en ocasiones provocan que alguien ms se
enoje.
Lo que para unos es una buena obra, para otros es un desperdicio,
depende de quien la mire.
Si tu ofrenda la sometes o la pones a discusin con los dems, puede que
la califiquen como un desperdicio o te desanimen para no darla.
Sin embargo, si le consultas a Jess l te dir que su Padre tiene una
recompensa para ella.

B. Los que predicamos tenemos el deber de ensear lo que esta mujer hizo.
(14:7)
Con esto Jess est diciendo que todos los predicadores, sin excepcin,
tenemos la obligacin de ensearle a la gente lo que la mujer hizo:
Despojarse de algo con un precio muy alto para entregrselo a su Seor,
lo mejor que ella tena se lo entreg a Jess.

C. Dios tiene memoria de lo que siembras.
Dios sabe las veces que has dejado de dar, de diezmar y de sembrar, sin
embargo tiene ms memoria de las veces que siembras y que entregas lo
mejor que t tienes con la conviccin que l se encargar que recibas tu
fruto.

114
ACADEMIA DE LDERES
TEMA: LOS CUATRO ENEMIGOS

INTRODUCCION
En nuestra relacin con el Seor hay varios enemigos que se interponen
entre Dios y nosotros. Ahora identificaremos cuatro enemigos y veremos la
solucin que nos da la Biblia para vencerlos.

I- PRIMER ENEMIGO: SATANAS

A. Efesios 6:11-12. El enemigo ms comn para las personas, crean o no en
Jess, es Satans y los demonios, por lo que debemos aprender a luchar
contra l.

B. Aunque es el principal enemigo, tampoco debemos pensar que es el que
tienen la culpa de todo.

C. Debemos creer que todos los demonios se sujetan en el Nombre de Jess.
Jess dijo que todo lo que atamos en la tierra es atado en los cielos.
Si atamos al hombre fuerte podemos saquear su casa. Lucas 10:19

D. Mientras mantengamos la confianza de que en el Nombre de Jess todo
demonio se sujeta, el diablo no nos puede daar.

E. Por los frutos se conoce a las personas, pero tambin por su autoridad.
Una de las maneras de saber que nuestro nombre est escrito en los
cielos, es cuando los demonios se nos sujetan.
Jess deleg la autoridad para echar fuera demonios a sus doce: Mateo
10:1

F. En el pasaje donde Pedro le habla a Jess y ste le reprende, era Satans
el que impulsaba a Pedro a darle ciertas ideas.
Jess le dijo aprtate de m, Satans.
Satans us a una mujer para hacer caer al primer Adn.
Satans us a Pedro para intentar hacer caer al postrer Adn. Pedro es
figura de la iglesia, la esposa. Pero el postrer Adn no cay.
115
Si Pedro hubiera tenido el discernimiento correcto, no hubiera llegado al

momento de que Jess le dijo aprtate de m, sino l se lo hubiera dicho y
Satans se hubiera ido.
El diablo hace caso al nombre de nuestro Seor Jesucristo.

II- SEGUNDO ENEMIGO: LA CARNE

A. Cuando el diablo va a tentar a alguien, lo tienta en cuestiones de su
propia carne: Glatas 5:16-17.
Este pasaje no dice no tengis deseos carnales, pues esto es imposible,
lo que nos corresponde es no satisfacer los deseos carnales.
No es ms santo el que menos deseos de la carne tenga, sino el que
menos los satisfaga.
Cuando no cedemos a los deseos de la carne, crecemos en dominio
propio.
Cuando satisfacemos los deseos de la carne, nos volvemos contra el
Espritu; entonces ya no slo es nuestro enemigo, sino del Espritu tambin.

B. Siempre vivimos haciendo lo que no queremos.
Al agradar al Espritu, la carne se queda inconforme; cuando agrado a mi
carne, el Espritu se queda inconforme.
Si damos fruto del Espritu, se hace morir la obra de la carne.

C. Hay que sujetar la carne. Romanos 8:5-9
Este pasaje no est hablando de conversos e inconversos, sino a hijos
que son carnales.
La carne no se sujeta; no puede. A la carne no se le puede reprender ni
echar fuera, pues no es demonio.
A la carne se le sujeta, y esto se logra haciendo morir las obras de la
carne todos los das a travs de satisfacer los deseos del Espritu.

III- EL TERCER ENEMIGO: EL MUNDO

A. 1 Juan 2:15-17. Aunque estamos en el mundo no pertenecemos al
mundo.
No sigamos, pues, la corriente de ste mundo.

No debemos amarle ni dejarnos seducir por l, pues es pasajero.
116
Pero los que creen en su Palabra y hacen su voluntad, la cual no pasa,

permanecen para siempre junto a ella.

B. Jess rog no porque furamos quitados del mundo, sino porque
furamos guardados del mal (Juan 17:15).
Cuando nacemos de Dios y le creemos, vencemos al mundo: 1 Juan 5:4).
1 Juan 4:4-6

IV- EL CUARTO ENEMIGO: UNO MISMO

A. 1 Timoteo 4:16. El yo es un enemigo de uno mismo.
La Biblia dice que el corazn es engaoso y perverso, quin lo
entender? Por eso debemos auto disciplinarnos y ejercer dominio propio.
Mucha gente juega su propio juego, le echa la culpa a todo, y se engaan
a ellos mismos.
La Biblia habla que nos podemos engaar a nosotros mismos (Jeremas
37:9, Glatas 6:7); por esto, debemos tener cuidado.

B. Si ya te conoces a ti mismo, entonces cudate de ti.
De ti mismo nadie te puede cuidarte ms que t.

CONCLUSION
A Satans se le vence con fe en el Nombre de nuestro Seor Jess; las obras
de la carne desaparecen al no satisfacerlas y obedecer al Espritu; el mundo
es vencido a travs de nuestra fe, y a nosotros mismos, cuidndonos para no
ser engaados por nosotros mismos.

117
EXAMEN FINAL
CUARTO MODULO

Nombre: __________________________________________________ Fecha: ____________________________

Instrucciones Generales:
Apague su celular
Utilice su propia Biblia, lapicero, etc.
Escriba con letra clara

SERIE I - VERDADERO O FALSO

INSTRUCCIONES: Lea la pregunta y conteste verdadero (V) o Falso (F) en la lnea en
blanco (1 punto c/u)

1. La conviccin nos hace adquirir compromiso
__________
2. La uncin hace discpulos
__________
3. El mandato de Dios es que nos multipliquemos
__________
4. El yo es un enemigo de m mismo
__________
5. Dios nos bendice y luego nos manda a multiplicarnos __________
SERIE II - RESPUESTA DIRECTA

INSTRUCCIONES: Responda las preguntas que se le enumeran a continuacin (2 pts
c/u)

1. Escriba dos ejemplos de la bendicin y la multiplicacin. Escriba una cita
bblica.

2. Qu indica el nmero 12 en la Biblia?

3. Qu entiendes por compromiso?

118

4. Nuestros CUATRO enemigos son:

5. Enumera tres parejas que Dios form para que sirvieran juntos en la obra

6. Escriba los nombres de dos personas a quienes Dios encontr trabajando antes
de llamarlos

7. Mencione los siete (7) pasos en la estructura de una clula

8. Mencione cules son los cuatro pasos para realizar una buena administracin
9. El Ro de Dios consta de 4 pasos que son:
10. Escribe tres ejemplos de personas que aceptaron desafos de Dios y el desafo
que aceptaron
119
SERIE III PAREAMIENTO

INSTRUCCIONES: Busca la respuesta correcta dentro del listado que se te da a
continuacin y anota el versculo. (3 puntos c/u)

Batalla

multiplicar
quiso
humildemente

mies
Huerto

monte

cielo
carrera

obreros
Fe

hombre

espritu
abundancia

esfurzate

1. Rogad, pues al Seor de la __________ que enve _______________ a su mies.

Cita:
2. He peleado la dura __________________, he acabado la _______________ he guardado la __________ Cita:
3. Despus, subi al ________________ y llam a s a los que El ______________ . Y vinieron a El. Cita:
4. Tu pues, hijo mo, ______________________ en la gracia que es en Cristo Jess.

Cita:
5. De cierto te bendecir con _________________________ y te ______________ grandemente.
Cita:

SERIE IV. DESARROLLO DE TEMAS

INSTRUCCIONES. Desarrolla los temas siguientes, basndote en las enseanzas que
has recibido en la Academia en este Bimestre. Apoya tus respuestas por lo menos con
una Escritura (6 puntos c/u)

1. Carlos dice que el demonio lo tienta a cada rato y que no puede dejar de beber.
Platcale sobre cul es su principal enemigo.

2. Explcale a tus ovejitas en palabras claras y sencillas qu es el Ro de Dios y los
pasos que deben seguirse para cumplirlo.

120

3. Silvia y Marcela son pareja en una clula, pero tu haz notado que entre ellas
existe rivalidad por ser la que manda. Aydalas a resolver su problema y que
sean de bendicin para muchas personas ms.

4. Tu haz notado que Jorge, tu D-12 tiene temor, siempre piensa que no va a llegar
gente a su clula, o que si llegan, van a ser pocos. Platcale acerca del deseo de
Jess para su vida y su clula.

5. Explica brevemente cmo escogi Jess a sus 12.

6. La familia Prez est pasando por serios problemas econmicos y te dicen que
no les alcanza para diezmar. Hblales sobre el poder que tienen las ofrendas.
7. Tienes unas ovejitas que pronto sern lanzadas, pero tienen falta de carcter y
otras no estn comprometidas al 100%. Platcales sobre la conviccin,
compromiso y carcter que todo lder debe tener.
121

8. Tu haz notado que Estela, tu D-12 est molesta porque dice que el trabajo en la
iglesia es mucho. Se siente cansada y ya no le queda tiempo para nada ms.
Qu le diras t para ayudarla a renovar sus fuerzas?

9. En la clula de Juan y Pedro nunca se ha convertido ninguna persona. Parece

ser que las personas que asisten son todas cristianas y no llevan nuevos
invitados. Qu podras decirles a Juan y a Pedro para ayudarles a comprender
que una clula es para alcanzar almas?
10. Julio es un hombre muy tmido. No quiere comprometerse a tener una clula,
pues cree que no va a poder con la responsabilidad. Hblale sobre los desafos
que Dios pone en nuestras vidas.
122
PUNTOS EXTRAS
En el alma residen:
El intelecto, los sentimientos y la voluntad

El espritu, el hombre interior y el corazn
La conciencia y los 5 sentidos
Todas las respuestas son correctas
Cul de las siguientes afirmaciones es correcta acerca del trato de nuestro

cuerpo?
Debemos dar culto al cuerpo

Debemos privarnos de todo gusto en nuestra vida, castigando al cuerpo y
sufriendo porque as viviremos en santidad
Debemos mantener saludable nuestro cuerpo porque es el Templo de Espritu
Santo
123
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124
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125

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Amado (a) hijo (a):

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El tambin quiere algo de ti sabes? Isaas 6:8 dice algo para

Amorosamente tus pastores:

Roberto Y Ely Ugalde.

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GANAR, CONSOLIDAR, DISCIPULAR Y ENVIAR

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La iglesia ser precedida por hombres que tengan el corazn de David,

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B. Pablo, despus de la aparicin del Seor en el camino a Damasco, fue

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Debemos darle alabanza y adoracin en todo tiempo, y nunca acostarnos

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No te vayas a dormir sin mostrarle tu fe: Hebreos 11:6, Salmo 4:8.

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Acrcate al nuevo convertido, presntate y dale la bienvenida a la iglesia

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No slo lo lastimaron, sino que llev nuestras enfermedades y nuestros

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B. Consolidar requiere de nuestra abnegacin a la comodidad, un sacrificio

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Identificacin con las personas:

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A. Como hijos y siervos de Dios debemos caminar con la dignidad que

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D. Pero el vnculo perfecto de la unidad es el amor que debe morar entre

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Divisin es tener ms de una visin. Para guardar la unidad debemos tener el

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3. Responsabilidad de hacerlo constantemente

Autoridades espirituales..Efesios 6:18

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B. Debemos orar por nuestras ovejas por lo siguiente:

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(hizo una introduccin), no permiti que desviara del tema, la confronto y la

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Tampoco es necesario que grites para hablar, pues esto da la impresin