1.

Nombre y objetivo de la materia? Teologa de la Revelacin Objetivo. Lograr un conocimiento claro y veraz del acontecimiento de la revelacin de Dios hacia el hombre, contenido en las Sagradas Escrituras, Tradicin y Magisterio de la Iglesia a fin de que el alumno crezca y madura en su fe como respuesta a su compromiso con Dios.

2. Menciona los captulos y subtemas que componen esta unidad? 1) TEOLOGIA a) Mtodo de la Teologa b) Divisin de la Teologa 2) RELIGION REVELADA a) Nocin b) Revelacin c) Contenido de la Revelacin 3) NESECIDAD DE LA REVELACION a) Necesidad absoluta y necesidad moral b) En qu sentido es necesaria la Revelacin 4) NOCION DEL MISTERIO Y DOGMAS a) Misterios b) Dogmas 5) EL DEPOSITO DE LA REVELACION 1. LA SAGRADA ESCRITURA a. Naturaleza b. Inspiracin c. Divisin ( Nuevo Testamento y Antiguo Testamento) d. Libros apcrifos y biblias protestantes 2. LA TRADICION a. La tradicin b. Magisterios de la Iglesia 6) LA PLENITUD DE LA REVELACION CRISTIANA

3.

Qu es Teologa? Estudios de Dios TEOS LOGOS CIENCIA QUE TRATA DE DIOS Y ATRIBUTOS.

Es la ciencia en la que la razn del creyente, guiada por la fe teologal, se esfuerza en comprender mejor los misterios revelados en s mismos y en sus consecuencias.

4.

Cul es el objeto de la Teologa?

La Teologa estudia a Dios en el misterio de su vida ntima y de su designio de salvacin. Tambin de las criaturas, del hombre, pero las considera en su relacin con Dios 5. Describe el carcter cientfico de la Teologa? Cobra razn de ciencia cuando logra construir racionalmente lo revelado de tal manera que determinadas verdades se presentan religadas a otra como a sus races reales, se presentan religadas a una situacin de consecuencia por referencia a un principio. Para Santo Toms de Aquino, qu es la Teologa? Toda la Teologa para Santo Toms se reduce al doble misterio de la Trinidad y de la Encarnacin, es decir, al misterio de Dios en su vida ntima, y al misterio de la economa de los medios que nos conducen a l.

6.

7.

Cmo explicara la relacin entre ciencia y Teologa o fe y razn? En el origen de todo conocimiento teolgico existe un doble don de Dios: La Palabra de Dios y el don de la Fe, solo mediante el don de la Gracia pueden explicarse con la inteligencia y la razn los misterios de la Revelacin, as mismo es la fe la que suscita la bsqueda de la verdad mediante la inteligencia en la necesidad de encontrar sentido pleno de la vida y el la Palabra de Dios donde se encuentran al espritu y al corazn. 8. Presenta la divisin tradicional de la Teologa 9. En la divisin actual de la Teologa seala donde encontramos la Teologa de la Revelacin Del rea epistemolgica en en la Teologa fundamental 10. La teologa es una ciencia? Si, puesto que es el conocimiento de todas las realidades divinas y humanas y como ciencia se esfuerza por penetrar en el plan divino y por reconstruirlo a partir de los elementos que nos comunica la revelacin.

11. Di la definicin de religin Segn la bien conocida etimologa que da Cicern del trmino; la palabra latina religiose deriva de re-ligere, que significa "estar atento, considerar y observar, mantenerse unidos" como opuesto a negligere (`descuidar, socavar'; es decir, religin significa el cumplimiento consciente del deber, temor de un poder ms alto. El apologista tardo Lactancio (ca. 260-340 d.C.) crea que la palabra derivaba de re-ligare, que significa "atar, mantener junto"; una relacin estrecha y duradera con lo divino. El hombre est conectado con Dios por el lazo de la religiosidad. 12. Definicin de la Revelacin Viene del verbo griego apocalyptein y de ste al latn revelare. Su significado, en el lenguaje comn, es dar a conocer lo que estaba previamente escondido. 13. Naturaleza de la Revelacin segn la Dei Verbum no. 2 Dispuso Dios en su sabidura revelarse a S mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. En consecuencia, por esta revelacin, Dios invisible habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos, para invitarlos a la comunicacin consigo y recibirlos en su compaa. 14. Cules son las etapas de la Revelacin segn el catecismo de la Iglesia Catlica? DIOS REVELA SU DESIGNIO AMOROSO Desde el origen, Dios se da a conocer Dios, crendolo todo y, queriendo abrir el camino de la salvacin sobrenatural, se manifest, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio. Esta revelacin no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios, en efecto, "despus de su cada alent en ellos la esperanza de la salvacin con la promesa de la redencin, y tuvo incesante cuidado del gnero humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la perseverancia en las buenas obras" La alianza con No Una vez rota la unidad del gnero humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a travs de una serie de etapas Dios elige a Abraham Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abraham llamndolo "fuera de su tierra, de su patria y de su casa

Los patriarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y sern siempre venerados como santos en todas las tradiciones litrgicas de la Iglesia.

Dios forma a su pueblo Israel Despus de la etapa de los patriarcas, Dios constituy a Israel como su pueblo salvndolo de la esclavitud de Egipto. Estableci con l la alianza del Sina y le dio por medio de Moiss su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al nico Dios vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador Por los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza de la salvacin, en la espera de una Alianza nueva y eterna destinada a todos los hombres, y que ser grabada en los corazones). Los profetas anuncian una redencin radical del pueblo de Dios, la purificacin de todas sus infidelidades (cf. Ez 36), una salvacin que incluir a todas las naciones. 15. Qu diferencia hay entre la revelacin pblica y la revelacin privada? La Revelacin publica es la que ha hecho Dios directamente para la utilidad de todo gnero humano e impone la obligacin de aceptarla a todos los hombres, la Revelacin publica termino con los apstoles, despus de ellos Dios no ha revelado nuevas verdades que sean objeto Fe y las Revelaciones privadas son las que Dios ha hecho a algunas personas para su utilidad particular y no imponen la obligacin de aceptarlas sino a las personas a quienes fueron hechas, no forman parte de la Fe nie ensean verdades nuevas, sino que han sido hechas para ilustrar las verdades ya reveladas y ayudarnos en la perfeccin cristiana. La Iglesia no las aprueba sino despus de un maduro examen que garantice quien ellas no se dice nada contrario a la Fe y a las buenas costumbres. 16. Explica por qu en Jess se da la plenitud de la liberacin La plenitud de la revelacin nos viene por Cristo que es entre los hombres como el doctor infinitamente sabio que les ilumina con la palabra de su enseanza en El se nos da el motivo de su encarnacin que es hacernos participes de la salvacin por su redencin. Dando plenitud a la Nueva Alianza. 17. Es necesaria otra Revelacin? No, porque Dios ya se ha revelado en su totalidad y en plenitud en Cristo Encarnado. 18. Explica de qu manera se da la Revelacin en el antiguo Testamento La fe de un Dios escondido al centro de la experiencia del Israel Es impensable que Dios pueda conocer a Dios con su propia capacidad.

Dios puede ser conocido, solo cuando el quiere revelarse. Dios de hace conocer de muchos modos. o En la experiencia csmica de la tempestad al terremoto. o La experiencia comisca de su gloria. o En la palabra proftica autentificada del estereotipo Palabra de Yahv Dios escondido se revela como Dios salvador Se revela en la comunicacin de su nombre En las grandes manifestaciones a favor de ISRAEL Esta conecta a la eleccin y llegada al pueblo a travs de los mediadores elegidos, Moiss o profetas. El testimonio que Dios da de si, (yo soy Yahv) y no hay otro, estructura a un pueblo que conoce la voluntad de Dios.

19. Explica de qu manera se da la Revelacin en el Nuevo Testamento o Se da en si plenitud en Cristo encarnado. En su persona misma, en su enseanza y en cada uno de los signos salvficos. o Se ve de especial manera en la relacin de Jess con el pecador. o En la predicacin de los apstoles 20. Qu es el Misterio? Griego mystrion Latin mysterium = iniciado Verdad que no podemos comprender, por trascender a nuestro entendimiento. 21. Explica la relacin de Revelacin y Misterio Dios en su misterio se revela en Cristo y gracias a su revelacin podemos por medio del Espritu Santo creer en Dios que se ha revelado y llegar a la conversin. 22. Habla sobre el misterio de la ceracin Dios en su sabidura crea el mundo. Creemos que procede la voluntad libre de Dios que ha querido hacer participar a las criaturas de su ser, de su sabidura y de su bondad. Realizada la creacin Dios no abandona su a su criatura, no solo le da el ser y el existir, sino que la mantiene a cada instante en el ser, le da el obrar y la lleva a su trmino. No podemos entender con nuestra razn tal grandeza de Dios y su misericordia y es ah donde radica el misterio de su creacin.

23. Habla sobre el Misterio de Cristo: Vida oculta de Jess y su vida pblica Cristo viene y tiene un vida cotidiana, vida de trabajo manual, vida religiosa juda, sometida a la ley de Dios, vida en comunidad pero sobre todo en completa obediencia a sus padres y es en su vida oculta que empieza la restauracin de la desobediencia de Adn haba destruido. Mientras en su vida pblica Jess que ha pasado desapercibido la mayor parte de su vida llega y se manifiesta como el mesas de Israel e hijo de Dios a travs de sus obras mesinicas, de sus discursos y de su vida misma en comunidad centrada en el amor y el perdn al prjimo proclamando la libertad a los cautivos y la salvacin a los pecadores. 24. La Gaudium et Spes nos habla sobre el misterio del hombre y la luz de Cristo: Explica Jesucristo es la respuesta definitiva de la Iglesia a la pregunta plena realizacin de la plena humanidad. El misterio del hombre se revela a travs de la revelacin de Cristo. Es el misterio de Cristo que da valor al mismo misterio del hombre. 25. Habla sobre el Misterio de la Iglesia La Iglesia est en la historia, pero al mismo tiempo la transciende. Solamente "con los ojos de la fe" se puede ver al mismo tiempo en esta realidad visible una realidad espiritual, portadora de vida divina. La Iglesia, a la vez visible y espiritual. Es Cristo, el nico Mediador, estableci en este mundo su Iglesia santa, comunidad de fe, esperanza y amor, como un organismo visible. La mantiene an sin cesar para comunicar por medio de ella a todos la verdad y la gracia". Es propio de la Iglesia "ser a la vez humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la accin y dada a la contemplacin, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina. 26. Qu es Dogma? Verdades reveldas por Dios 27. Por qu debemos de creer en los dogmas como verdades de fe? Porque son las verdades que han sido reveladas por el Espritu Santo, y se nos han transmitido en la fe por la tradicin de la Iglesia. 28. Qu es una hereja? Hereja es la negacin consciente y libremente querida de alguna de las verdades de fe por parte de alguien que est bautizado. 29. Menciona algunas definiciones dogmticas

o En el mundo helenstico (griego, hairesis) hereja significaba la eleccin de una determinada doctrina. Segn el NT, Y muy especialmente segn los Hechos de los apstoles, viven en hereja los grupos que se organizan en torno a una determinada doctrina especial. Por G15,20 y ICor 11,18s podemos deducir que la hereja es el anticoncepto de Iglesia; y ese significado se agudiza an ms en 2Pe 2,1 donde la hereja recorta de tal modo la doctrina de la Iglesia, que de ella surge una comunidad tan radicalmente particularista que resulta incompatible con su carcter universal. o En los primeros tiempos eclesisticos la hereja se consider como un crimen gravsimo contra la unidad de la Iglesia, hasta el punto de que era motivo de excomunin, llevndose a cabo la reconciliacin de los arrepentidos dentro del marco de la penitencia eclesistica y pblica. 30. Qu entendemos por Deposito de la Fe o de la Revelacin? Es el conjunto de verdades reveladas por Dios que se entregaron a la Iglesia y que el magisterio eclesistico custodia. 31. Por qu la Sagrada Escritura es considerada como depsito de la fe o de la Revelacin? Porque las Sagradas Escrituras es dada por la tradicin al Magisterio para que la custodie. 32. Por qu la Tradicin es considerada como depsito de la fe o de la Revelacin? Porque la Tradicin son verdades que no se contienen las Sagradas Escrituras, como el credo de los apstoles, liturgia y la vida de la Iglesia as como los escritos de los padres y doctores de la Iglesia, custodiadas por la Iglesia. 33. Por qu el Magisterio de la Iglesia es considerado como depsito de la fe o de la Revelacin? Porque custodia e interpreta la tradicin oral y las sagradas Escrituras. 34. Qu son los libros apcrifos? Significa ocilto, escondido, misteriosos, quitado de la vista. Originalmente el trmino designaba libros para el uso privado de adeptos a una secta, despus libros de origen dudoso. Serie de libros judos o cristianos, pertenecientes al periodo bblico II a.C II de.C) que pretenden ser equiparados a las Escrituras y que no han sido aceptados por la Iglesia en el Canon. 35. Qu diferencia hay entre la Biblia Catlica y la protestante?

Biblia catlica 73 libros: 46 del AT y 27 NT Biblia protestante 66: 39 AT (excluyen 7 deuterocannicas y las partes de Est y Dn) y 27 NT.